S deschidem la Romani 8.

S examinm aceste versete

mpreun, s observm contextul textului de azi i s
observm nc o dat modul n care gemetele vor fi
transformate n bucurie. Romani capitolul 8, s
ncepem la versetul 18. Pavel spune: consider c
suferinele din perioada actual nu nseamn nimic pe
lng gloria care va fi revelat n noi. Pavel nu
minimalizeaz suferinele pe care cretinii trebuiau s
le nfrunte n acele vremuri. De fapt, cretinii au suferit
mult n timpul conductorilor romani, erau ncercri
aspre, mai ales atunci n 56 e.n., momentul n care
Pavel scrie aceast scrisoare. Nero era mprat. Din
pcate, muli cretini erau ari de vii, unora le erau
cusute piei de animale i erau fugrii de cini. Alii
erau folosii ca tore vii, li se ddea foc atunci cnd se
lsa ntunericul. ntr-adevr era mult suferin. Pavel
cnd spune: consider c suferinele din perioada
actual sunt un nimic, el doar le compara cu gloria pe
care acei cretini uni urmau s-o primeasc. Care
glorie? Pavel fcea referire la gloria cereasc. Gloria
cereasc care vine o dat cu nvierea lor. Acum versetul
19: Cci creaia, aa cu a fost artat reprezint
omenire, ateapt revelarea fiilor lui Dumnezeu, da, o
ateapt cu nerbdare. Creaia, sau oamenii care au
speran pmnteasc Revelarea fiilor lui
Dumnezeu, asta ateptm arztor, asta ne dorim

foarte mult. Revelarea fiilor lui Dumnezeu are loc

atunci cnd cei uni, nviai, sunt mpreun cu Cristos la
Armaghedon, luptnd mpreun. Iar apoi conducnd o
mare mulime spre lumea nou. Aa ncepe revelarea
fiilor lui Dumnezeu. Revelarea lor continu pe
parcursul celor o mie de ani, pe msur ce aceste
persoane alese, cei uni ca fii ai lui Dumnezeu, vor servi
drept preoi n funcie i vor ncepe s aplice beneficiile
i binecuvntrile jertfei de rscumprare asupra
oamenilor imperfeci. Reinem, revelarea lor va avea
loc treptat pe tot parcursul celor o mie de ani i
bineneles, pn cnd imperfeciunea nu va mai
exista. i aceste lucruri le ateptm cu nerbdare.
Versetul 20: Deoarece creaia, omenirea, a fost
supus inutilitii nu din proprie voin. Cine a supuso? Ei bine, Iehova Dumnezeu. El a supus omenirea
inutilitii. Cnd a fost decretat sentina cu moartea n
cazul lui Adam, toat omenirea a fost afectat. Nu
exista nicio posibilitate ca omul s se elibereze singur;
tu, eu nimeni, din pcat, suferin, moarte, frustrare,
am fost supui inutilitii. Nu din proprie voina aa
cum a spus Pavel. Nu, Iehova. Iehova le-a permis lui
Adam i Evei s aib urmai. Nu am avut niciunul de
ales n aceast chestiune. Deci nu din proprie voin.
Dar partea frumoas este c a fost supus pe baza
speranei, privii v rog versetul 20: cel ce a supus-o,

pe baza speranei. Iehova a fcut asta. Care speran?

Care este ancora noastr? Care este sperana pe baza
creia toate acestea au fost supuse? Este Geneza 3:15.
Geneza 3:15, smna promis, a oferit un motiv de
speran. Faptul c Iehova Dumnezeu nu i va
abandona niciodat scopul lui iniial cu privire la
omenire. i acesta este lucrul care l ateptm cu
nerbdare. Acum versetul 21. n versetul 21 se pot
observa etape distincte. Haidei s i identificm i s
vedem foloasele maxime pe care le putem trage din
versetul 21. Creaia, din nou omenirea, va fi
eliberat din sclavia stricciunii. S ne oprim puin
aici. Aici gsim prima etap. Prima dat trebuie s fim
eliberai din sclavia stricciunii. Dei Adam, dei era
perfect, avea un corp care se putea strica sau
deteriora. Este adevrat. Dar cnd a pctuit, el a
devenit SCLAV al stricciuni sau al deteriorrii. Iar el a
lsat motenire aceast sclavie a stricciunii. A
transmis aceast stare urmailor si. Astfel c sclavia
stricciunii este cea care produce bolile, mbtrnirea,
toate afeciunile, moartea. Aceast stare este ceea ce
Iehova Dumnezeu va elimina treptat pe parcursul
Domniei de O Mie de Ani. Aceast sclavie. Astfel, la
sfritul celor o mie de ani vom dobndi perfeciunea.
Vom fi n aceeai condiie n care au fost Adam i Eva
perfeci! nainte s pctuiasc, Adam i Eva au fost

perfeci. Dar aveau ei via venic? NU. Ei aveau

perspectiva vieii venice. Astfel c, n cele din urm
Iehova Dumnezeu urma s-i conduc la pomul vieii i
doar astfel ar fi putut avea garania vieii venice. Da,
erau perfeci. Dar noi? i noi la sfritul celor o mie de
ani voi fi perfeci. La fel cu au fost Adam i Eva. i apoi?
Haidei s vedem. Etapa a doua. n versetul 21: va
avea glorioasa libertate a copiilor lui Dumnezeu Acum,
ce nseamn asta? n acest moment suntem perfeci, la
sfritul celor o mie de ani. Satan va fi dezlegat pentru
acel test final. Numele celor care nu trec acel test nu va
fi gsit n cartea vieii. Cei care sunt loiali, care i-au
pstrat mereu integritatea, numele acestora a fi venic
gravat n cartea vieii ca fiind perfeci, mereu loiali,
demni s primeasc dreptul de a tri venic pe pmnt.
n cele din urm Iehova nsui i va declara drepi, n
sensul deplin al cuvntului i i va adopta ca fii
pmnteti ai lui Dumnezeu. Copii pmnteti. i ntradevr atunci se v-a mplini promisiunea de a intra
glorioasa libertate a copiilor lui Dumnezeu. Este
interesant c comentariu pentru textul din aceast
diminea spune c vom i locuitori permaneni ai
paradisului pmntesc permaneni! Acum nu suntem
locuitori permaneni ai pmntului, nici mcar o
bucic, deoarece suntem locuitori temporari. Noi
trim prefigurarea Srbtorii Colibelor. Este temporar,

trim n colibe. Atunci, cnd ne prsim coliba? Pentru

a deveni locuitori permaneni ai pmntului. Cnd
ieim din colib? Cum ai rspunde? a) imediat dup
Armaghedon; b) dup o mie de ani cnd suntem
perfeci; c) cnd trecem peste testul final i suntem
declarai drepi pentru via. Care este rspunsul? C!
Atunci devenim locuitori permaneni cu perspectiva
vieii venice. Haidei s recapitulm. Ce am nvat?
Suferinele prezente, conform versetului 18, au
valoarea zero. Nu minimalizm suferinele pe care le
avem, pe care fraii notri le au, sunt lucruri serioase.
Dar, n comparaie cu experiena pe care o s o simim
cnd fii glorificai ai lui Dumnezeu vor ncepe s-i
ndeplineasc sarcinile n folosul omenirii, n folosul
meu i al tu, au valoarea zero. Fie ca ateptarea
arztoare a acestor lucruri s ne dea imboldul de a ne
pstra integritatea pn la Armaghedon! Pn la
Domnia de O Mie de Ani, s continum s ne pstrm
integritatea i bineneles, fie ca aceast ateptare
arztoare s ne mboldeasc s rmnem integri pn
dup testul final. i astfel, n acel moment, s se
mplineasc i n cazul nostru promisiunea lui Isus din
Ioan 3:16. Via venic! DA! Glorioasa libertate a
copiilor lui Dumnezeu.