TEORIA MORFOGENETIC

Teoria morfogenetic (TM), nc de la descoperirea ei de ctre Rupert

Sheldrake, a suscitat vii controverse. Reaciile n lumea tiinific au fost att
de aprinse nct unii savani au fost chiar de prere c: Sheldrake pune magia
naintea tiinei i poate fi condamnat n exact acelai limbaj n care Papa l-a
condamnat pe Galileo, i pentru acelai motiv. Este erezie.
Dincolo de aceste opinii care nu mai pstreaz nimic tiinific n ele i care ne
amintesc mai degrab de diverse nchistri i dogme religioase, TEORIA
MORFOGENETIC i-a dovedit pn acum n foarte multe cazuri valabilitatea
i, pentru cel cu mintea deschis, reprezint un instrument foarte preios prin
intermediul cruia pot fi explicate o serie ntreag de fenomene i, mai mult
dect att, pot fi chiar generate i stabilizate altele.
Sheldrake fiind de profesie biolog, a fost uimit de anumite fenomene din lumea
fiinelor vii, care nu puteau fi explicate n niciun fel, pna la el. Vom descrie aici
dou experimente celebre, care au dus la fundamentarea acestei teorii.
n primul dintre ele, profesorul William McDougall de la Harvard testa n 1920
inteligena oarecilor. Pentru aceasta a folosit un labirint, prin care oarecii
trebuiau s treac pentru a gsi hrana. n experiment se nota timpul n care
oarecii reueau s ajung la hran. Spre uimirea lui, a constatat c pe masur
ce apreau noi generaii de oricei, timpul mediu n care acetia ajungeau la
hran devenea tot mai mic, astfel nct generaia a 20-a de oareci ajungea n
medie la hran de zece ori mai repede dect prima generaie.
A fost ca i cum o nvtur a celor aduli se transmitea la copii. McDougall tia,
la fel ca noi toi, c genetic nu se poate transmite nvtura, dect poate cel
mult anumite instincte. De aceea, rezultatele sale au fost tratate cu mult
scepticism. Pentru a-l contra pe McDougall, o echip de oameni de tiin din
Edimburgh a duplicat experimentul, folosind exact acelai labirint ca i
McDougall.
Rezultatele lor au fost i mai uluitoare: prima generaie de oareci a parcurs
labirintul aproximativ n acelai timp ca generaia 20 a lui McDougall, iar unii
dintre oricei au gsit drumul aproape imediat, mergnd direct la int. n acest
caz explicaiile genetice puteau fi eliminate din start i la fel i alte explicaii
bazate pe urme de miros, feromoni, etc. Cu toate acestea, experiena oriceilor
de la Harvard a trecut oceanul, ajungnd la cei din Anglia, fr s existe nici o
explicaie fizic pentru aceasta.
Un al doilea experiment a avut loc n 1952 pe insula Koshima, unde o specie de
maimue (Macaca Fuscata) a fost observat timp de 30 de ani. La un moment
dat cercettorii au nceput s ofere maimuelor fructe dulci, aruncate n nisip.
Maimuelor le plceau foarte mult fructele, dar trebuiau s le mnnce acoperite
cu nisip, ceea ce era neplcut pentru ele.
La un moment dat o femel de 18 luni, numit Imo, a descoperit c putea

rezolva problema splnd fructele ntr-o ap din apropiere. Imo i-a artat
aceasta mamei ei. Totodat colegii ei de joac au nvat aceasta i i-au nvat
i familiile cum s fac. Oamenii de tiin au asistat la felul n care din ce n ce
mai multe maimue au nvat cum s spele fructele n ap.
ntre 1952 i 1958, toate maimuele tinere din colonie au nvat splatul
fructelor. Doar unele dintre maimuele adulte, care au imitat copiii, au aplicat i
ele acest lucru. Celelalte maimue adulte au continuat s mnnce fructele pline
de nisip.
Apoi ceva uimitor s-a ntmplat: de la un anumit numr de maimue care i
splau fructele, brusc fenomenul a luat o amploare exploziv. Dac dimineaa
doar o parte din maimue foloseau aceast cunoatere, seara aproape toate
maimuele deja splau fructele.
De asemenea alte colonii de maimue din alte insule, precum i maimu e de pe
continent, au nceput aproape imediat s-i spele fructele. Nici n acest caz nu a
putut fi gsit o explicaie convenional cum cunoaterea s-a rspndit aa de
repede, trecnd apa, fr s fi existat contacte directe ntre diversele colonii de
maimue.
Rupert Sheldrake, analiznd aceste cazuri, a avansat ideea unor cmpuri
morfice (sau formatoare, generatoare), care aveau rolul de a menine
cunoaterea oricror fenomene, nu doar din lumea vie, ci i din cea mineral sau
chiar cuantic.
El a postulat c aceste cmpuri nregistrau ntr-un anumit fel toate informaiile
despre diverse evenimente, iar apoi exercitau o influen formatoare asupra
tuturor fiinelor sau obiectelor similare cu cele care au generat evenimentele
respective, astfel nct noile evenimente s se ncadreze oarecum n noul tipar.
Am putea s asemnm aceste cmpuri morfice (CM) cu un fel de matrie n
care este turnat metalul topit pentru ca s ia forma respectiv. O comparaie i
mai bun este cu pmntul peste care plou. Iniial acesta este perfect plan, dar
apoi apa ncepe s sape mici anuri prin care se poate scurge mai repede.
Gradat aceste anuri se adncesc i din ce n ce mai mult ap curge pe acolo.
n comparaia noastr, anurile sunt noile cmpuri morfice create, care creaz
obinuina ca lucrurile s se petreac predominant ntr-un anumit fel i nu n
altul. n linii mari, teoria morfogenetic explic mult mai aprofundat i extinde
ceea ce noi numim obinuin.
Din momentul postulrii ei, teoria morfogenetic s-a dovedit imediat un
instrument excepional. Deja puteau fi explicate o serie ntreag de fenomene,
din cele mai diverse domenii. De exemplu, n psihologie aplicabilitatea a fost
imediat, i de fapt TEORIA MORFOGENETIC s-a potrivit perfect cu alte
descoperiri din acest domeniu, cum ar fi teoria subcontientului colectiv a lui
C.G. Jung.
n cercetrile sale, Jung a descoperit anumite fenomene stranii, care nu puteau

fi explicate dac nu ar exista un gen de conexiune ntre membrii aceleeai

specii. De exemplu, Jung a descoperit c unii eschimoi aveau vise cu erpi sau
pianjeni, dei acetia nu exist la cercul polar i nici nu existau alte surse de
unde s afle despre existena lor.
De fapt, nici eschimoii n cauz nu tiau la ce viseaz, dar cnd desenau
imaginile respective, cineva putea recunoate imediat despre ce era vorba.
Astfel, Jung a postulat ideea unui subcontient colectiv la care fiecare membru al
speciei este mai mult sau mai puin cuplat, i prin intermediul cruia are acces
la o serie ntreag de cunotine, arhetipuri i obiceiuri. Acest subcontient
colectiv corespunde parial cmpurilor morfice din teoria morfogenetic.
Totodat au putut fi explicate performanele sportivilor, care cresc n mod vizibil
de la o generaie la alta, dei structura biologica a omului este oarecum
constant i chiar n epoca modern decade datorit alimentaiei nesntoase,
sedentarismului i ruperii fa de natur.
Aceast cretere a performanelor nu poate fi pus doar pe seama
antrenamentului, fiindc ea se manifest nc de la vrste fragede, la care copiii
mici dau dovad de performane mult mai bune decat cei din trecut. n acelai
fel in coli, programa colar devine din ce n ce mai ncrcat i copiii
asimileaz din ce n ce mai multe cunotine.
Dac un copil, chiar de acum cteva zeci de ani, ar trebui s nvee n ritmul
unuia modern, foarte greu ar putea face fa. n acest fel se explic foarte
simplu i ceea ce face ca anumite coli cu tradiie s genereze mult mai uor
elevi cu rezultate excepionale pe plan colar.
De fapt, aceast tradiie este rezultatul unui cmp morfic structurat n timp la
acea coal i care permite celor care se integreaz n el s dispun aproape
imediat, dei subcontient, de rezultatele naintailor si.
Cmpurile morfice (sau morfogenetice) se manifest i la nivel de comuniti
umane sau de ri. Chiar ntre dou ri vecine pot exista unele diferen e
morfice mari, care genereaz modele de comportament specifice. De exemplu
englezii sunt vestii pentru calmul lor, latinii pentru sngele fierbinte, francezii
ca fiind romantici, japonezii ca fiind n general mai coreci i muncitori, germanii
mai rigizi i ateni la detalii, etc.
Aceste diferene creaz ceea ce se numete egregor naional, i care
reprezint o matrice formatoare pentru indivizii unui neam. ntre egregorul unui
neam i cultura i tradiia sa exist o dependen biunivoc: pe de-o parte
tradiia i cultura fac s se structureze un egregor specific, iar pe de alt parte
acest egregor transmite prin cmpuri morfice generaiilor urmtoare obinuina
de a se ncadra n aceeai cultur, religie, obiceiuri, etc.
Muli turiti sau emigrani constat n mod direct aceste diferene de obiceiuri,
mentaliti i comportamente care sunt puse (n mod simplist) doar pe seama
culturii acelui popor, dar care de fapt sunt structurate de egregorul specific
naiunii respective.

n domeniul biologiei, TEORIA MORFOGENETIC a facut posibil apariia unor

teorii i descoperiri de ultim or, care in de frontierele tiinei i care, de
fapt, au fcut s apar controverse foarte aprinse pe marginea ei. Astfel, o
fiin vie nu mai este doar un ansamblu biologic, material, ci este cuplat la un
cmp morfic mult mai general i care este de natur energetic, vibratorie.
Aici trebuie s fim bine nelei: TEORIA MORFOGENETIC nu postuleaz
direct existena sufletului, ci ne referim la un cmp energetic transindividual, o
obinuin colectiv n care se ncadreaz fiecare individ att fizic, ct i
psihic.
Sheldrake a constatat n mod corect c, pentru ca un cmp morfic s poat
aciona, este necesar ca n organismul viu, nc de la nivel celular, s existe
structuri care recepioneaz informaiile respectivului cmp morfic. Totodat
este necesar s existe structuri emitoare, care din diverse aciuni fizice s
influeneze - in sensul structurrii lor - diverse cmpuri morfice.
De fapt, conform descoperirilor din fizica cuantic, chiar particulele subnucleare
sunt supuse unor cmpuri morfice specifice, i astfel interaciunea dintre
materie i energie se desfoar la orice scar din Creaie.
Sheldrake chiar a avansat o teorie i mai surprinztoare, i anume faptul c
ADN-ul uman nu este n mod intrinsec depozitarul informaiei structurante
pentru o fiin, ci mai curnd un fel de anten de emisie-recepie pentru
cmpul morfic nconjurtor, care de fapt depoziteaz aceast informaie
(detalii n Revoluie n genetic ).
De exemplu, la ora actual nu se poate explica genetic cum dintr-o celul
sanguin poate aprea un organism complet, n loc s apar doar o colonie de
celule sanguine, i dintr-o celul muscular iari apare un organism complet,
cu toate genurile de celule specifice, i nu doar o colonie de celule musculare.
tim c ADN-ul pstreaz n fiecare celul o informaie genetic complet
pentru ntregul organism, dar nu tim cum sunt luate deciziile ca, de exemplu,
dintr-o celul de un gen s se activeze genele necesare pentru ca ea s se
duplice n alta de un gen diferit, sau de acelai gen.
De ce ntr-un organism adult celulele musculare se vor divide tot n celule
musculare i nu n neuroni, de exemplu? Totodat nu tim ce face ca celulele
s tie cnd au atins nivelul de diviziune necesar i s nu se mai divid aa de
mult...
De exemplu, care sunt factorii care opresc dezvoltarea de cretere a celulelor
hepatice, oprind astfel ficatul s creasc nemsurat de mult? Este ca i cum
celulele ar ti c ficatul a ajuns la dimensiunea i forma lui corect i atunci se
genereaz doar o activitate de ntreinere la nivelul acestuia i nu una de
cretere.
TEORIA MORFOGENETIC explic foarte simplu aceste aspecte stipulnd

faptul c informaiile structurale sunt nregistrate de fapt ntr-un cmp morfic

care acioneaz asupra tuturor proceselor biologice. ADN-ul devine astfel n
special un receptor (e drept, foarte complex) pentru cmpuri morfice care sunt
mult mai complexe i care pstreaz mult mai mult informaie dect ar fi
capabil doar ADN-ul singur s o fac.
Dac o fiin vie ar fi o construcie, am putea compara ADN-ul cu executanii
simpli care lucreaz la acea construcie, iar cmpurile morfice cu echipa
format de proiectani i ingineri constructori.
n mod evident o asemenea teorie revoluionar, care plaseaz centrul de
greutate al deciziilor ntr-un plan energetic, nu putea fi pe placul celor mai
multi savani, la fel cum multe dintre concluziile mecanicii cuantice rmn
pentru cei mai muli oameni ceva mai mult de domeniul paradoxurilor, dect
ca fenomene capabile s ne fac s ne revizuim integral concepia asupra
Universului i asupra propriei noastre viei.
O alt aplicaie uimitoare a TEORIEI MORFOGENETICE este n domeniul
anumitor aspecte considerate paranormale, i care in n special de influena
gndirii i a emoiilor asupra materiei. Prin TEORIA MORFOGENETIC multe
dintre aceste fenomene pot fi explicate chiar foarte uor.
innd cont c ADN-ul i n general materia este i un emitor care poate
structura cmpuri morfice specifice, concluzia imediat este c o fiin vie
poate emite informaii morfice (deci structurante, generatoare), care s
acioneze asupra altor fiine sau a materiei n general.
La ora actual se tie c cei care in plante i le iubesc foarte mult, vorbesc cu
ele i le mngie, fac ca aceste plante s se dezvolte foarte frumos, parc
percepnd atmosfera favorabil de care au parte. Puini ns tiu c aceste
diferene de dezvoltare pot fi obinute i de la distan, pur i simplu
gndindu-ne cu iubire la planta sau la fiina respectiv.
Astfel, gndirea noastr structureaz un cmp morfic benefic, care constituie
un tipar de dezvoltare armonioas pentru acea fiin. n acest caz, efectele nu
mai pot fi explicate doar prin interaciuni de tip fizic, ci necesit introducerea
unor interaciuni de ordin energetic, vibratoriu.
De fapt, efectele gndirii focalizate asupra materiei i chiar a destinului sunt
foarte bine cunoscute nc din antichitate, n toate culturile lumii. Exist
diverse proverbe foarte inspirate, de exemplu: obinuina este cea de a doua
natur sau dac semeni o obinuin, culegi un destin.
O mare parte din ceea ce numim destin sau soart" este de fapt un
ansamblu de cmpuri morfice care ne ghideaz ntr-un anumit fel. Astfel, o
fiin care se ncadreaz pe frecvena de rezonan a acestor cmpuri, va avea
tendina s acioneze predominant conform lor si deci s aib o direcie
specific n via.
Toate fiinele geniale au avut calitatea de a ti, nc de la o vrst fraged

ceea ce i doresc n via. Aceast pre-tiin venea sub forma unei idei sau
imagini care se repeta predominant. De exemplu, un viitor dansator de
excepie i dorea foarte mult s danseze pe scen i se vedea mai mereu n
aceast postur.
Aceast gndire focalizat, a generat n timp un cmp morfic specific, care l-a
ajutat foarte mult pe acel om s devin ceea ce dorea, i n acelai timp a
fcut ca i alte cmpuri morfice secundare (unele generate de alte fiine
umane) s se supun acestui tipar, care era mult mai puternic.
Astfel, teoria morfogenetic valideaz n mod tiinific modalitatea prin care
comportamentele sau chiar gndurile noastre modeleaz destinul, prin
cmpuri morfice specifice generate de ctre ele. De fapt, pur i simplu aceste
comportamente fac s apar tiparele i cile care au tendina de a fi urmate i
mai departe, nu doar ca model de gndire, ci i ca realitate fizic.
Trebuie doar ca n dezvoltarea sa, cmpurile morfice s ating o intensitate
specific, un gen de mas critic, pentru a-i permite s se manifeste concret
n plan fizic. Analogic este la fel cum ntr-o coal nu ajunge ca un singur elev
s fie genial pentru ca acea coal s fie de renume, ci este necesar ca un
anumit numr de elevi s aib rezultate foarte bune, pentru ca acel cmp
morfic generat s fie suficient de puternic i pentru viitorii elevi care vor nva
acolo.
Devine astfel posibil pentru o fiin uman s-i transforme destinul n bine
chiar la un mod radical, dac acioneaz cu suficient energie n sensul
modificrii cmpurilor morfice mai vechi (care pot s-i fie defavorabile), pentru
a structura astfel cmpuri morfice noi, mai puternice, i care s o ghideze n
direcia dorit.
Mai exist nca multe alte domenii de aplicare a teoriei morfogenetice, de
exemplu gsirea unor modaliti de aciune pentru a favoriza ceva nou i mai
evoluat dect vechile forme, modele sau tipare, explicarea unor fenomene
fizice sau psihice n funcie de contextul n care au loc etc.
Dei teoria morfogenetic este nc n tinereile sale, cile de cercetare i
rezultatele obinute nc de pe acum sunt excepionale i o fac s fie un
instrument foarte preios pentru toi cei capabili s i pun n aplicare ntregul
potenial.
Dup aceasta expunere cred c nelegei de ce este nevoie ca tot mai multe
fiine umane s emit gnduri pozitive i s doreasc schimbarea planetar,
tocmai pentru a se creea acea mas critic, dup care aceast energie-gnd
ajuns n cmpul morfic s poat transforma i alte fiine umane i astfel
schimbarea s se concretizeze n plan fizic.