Sunteți pe pagina 1din 17

Universitatea Pedagogica de Stat Ion Creanga din mun.

Chsinau

Martin Luther si Reformele in Germania 1517-1555

Petre uea: ...Martin Luther, ct e el de eretic i de zevzec, a spus dou lucruri


extraordinare: c creaia autonom e o cocot i c nu exist adevr n afar de
Biblie. Mie mi-a trebuit o via ntreag s aflu asta...

A realizat: Siminovici Cristina


A verificat: Sava Igor

Cuprins:
Introducere:
Capitolul 1.Cadrul Reformei
1.Introducere
a)Capcane de evitat
b)Conventiile referitoare la date

1.2 Ce a insemnat Reforma


1.3 Cauzele Reformei
a) Cauzele pe termen lung
-situatia religiei
-invataturile si practicile bisericii
-structura si organizarea bisericii
-papalitatea
-abuzurile din Germania
b) Cauze pe termen scurt
-umanistii
-primii reformatori
c) Cauzele immediate

Capitolul 2 Revolta lui Luther


2.1 Introducere
2.2 Originile revoltei
a) Cele 95 de teze
b) Johann Telzel si Albert,arhiepiscop de Mainz

2.3 Incercari de a-l reduce pe Luther la tacere


a)Cardinalul Cajetan
b) Disputa de la Leipzig
c) Bula de excomunicare

2.4. Punctul de vedere a lui Luther


2.5. Frederic cel Intelept
2.6.Dieta de la Worms

Capitolul 3. Doctrina lui Luther


3.1.Publicatiile din 1520
a) Scrisoarea catre nobilimea germane
b) Despre libertatea crestinului

3.2Practicile religioase
3.3.Biblia
3.4.Difuzarea
3.5.Euharistia
3.6.Politica si societatea
a) cavalerii imperiali
b) razboiul taranesc

c) conducerea bisericii
d) familia

4.Zwingli
4.1. Informatii generale
4.2.Reforma lui Zurich
4.3.Incercarile de a extinde Reforma de la Zurich
4.4.Zwingli si Luther
4.5. Evaluare

5.Anabaptistii
5.1.Informatii generale
5.2.Caracteristicile distinct
5.3.Relatiile impotriva anabaptistilor
5.4.Concluzie

6.Politica luteranismului
6.1. De ce a supravetiut Luther
6.2. Consolidarea si raspindirea luteranismului in Germania
6.3. Cautarea unei solutii
6.4. Luteranismul in ofensiva
6.5. Carol al V-lea in ofensiva
6.6.Pacea de la Augsburg

7. Concluzia

Introducere
Aceasta editie ne familiarizeaza cu cele mai recente cercetari ale istoricilor pe tema Martin
Luther, a revoltei lui si a instaurarii luteranismului in Germania. Autorul face, de asemenea, o
analiza comparativa a miscarilor de reforma initiate de Zwingli si de anabaptisti si a
luteranismului. Noul tip de introducere care se afla in deschiderea fiecarui capitol evidentiaza
cele mai importante teme abordate, iar "indrumarile pentru studiu" ofera indicatiile necesare
pentru a se putea raspunde cu usurinta la intrebarile formulate.
Martin Luther nascut pe 10 noiembrie 1483, Eisleben, Saxonia decedat 18
februarie 1546, pastor i doctor n teologie, a fost primul reformator protestant ale crui reforme
au dus la naterea Bisericii Evanghelice-Luterane. Primele idei ale Reformei protestante au fost
enunate de Martin Luther n 1517, n calitatea sa de preot catolic i profesor de exegez la
Universitatea din Wittenberg. Excomunicarea sa din Biserica Catolic a survenit n anul 1521.
Credina lui Luther l-a fcut s intre n 1517 n conflict cu Biserica Romano-Catolic. Pentru a
strnge fonduri n vederea construirii Bazilicii Sf. Petru din Roma, papa Leon al X-lea a vndut
credincioilor indulgene. Prin vnzarea de indulgene se oferea, n schimbul unei donaii bneti,
anularea suferinelor vremelnice datorate pcatului - odat iertat prin pocin. Luther s-a
declarat mpotriva acestei practici.
Luther a reuit s scape de pedeaps cu ajutorul prietenului su, guvernatorul Saxoniei, care l-a
ascuns n castelul Wartburg, aproape de oraul Eisenach. Luther a primit pseudonimul
cavalerul George. n timpul ederii n Wartburg, Luther a nceput s traduc Noul
Testament nlimba german.
Preocuparea principal a mpratului Carol era rzboiul cu Frana, astfel nct n cele din urm
Luther a putut reveni la catedra din Wittenberg. ncercrile de reformare a bisericii locale nu au
avut succes n Europa central n timpul vieii sale, dar au fost continuate de discipolii si.
n 1524 o parte din rnimea din sudul Germaniei, Austria i Elveia s-a folosit de teoria lui
Luther ca pretext pentru declanarea unei revolte supranumite rzboiul rnesc german
(Deutscher Bauernkrieg).
n 1525 Martin Luther s-a nsurat cu fosta clugri Katharina von Bora, artndu-se astfel
adversar al celibatului impus de catolicism preoimii. Restul vieii i l-a petrecut scriind, innd
predici i organiznd reforma bisericii n Saxonia. Luther a murit la 18 februarie 1546 n oraul
su natal Eisleben.
Luther este cunoscut ca printele Reformei. Intenia lui ns nu a fost crearea unei biserici noi,
alternative, ci nnoirea Bisericii Universale.
Activitarea literara a lui Luther:
Prin traducerea Bibliei n german (1517 - 1534), Luther a contribuit la crearea limbii literare
germane supradialectale, deschiznd o epoc nou literaturii moderne. Opera sa literar
constituie un model de limb vie, plastic, sugestiv, de o oralitate cuceritoare, relevnd
inventivitatea spiritului popular.
1520: Ctre nobilimea cretin de naiune german despre mbuntirea strii cretine
1520: Despre libertatea unui cretin
1524: Crticica de cntece
1530: Scrisoarea despre tlmcire
Au fost scrise si multe alte lucrari despre mari imparati si regine din Europa,insa majoritatea
opereleor lui Martin Luther s-au axat pe domeniile credintei si traducerea cartilor sfinte cum sunt
Biblia si Noul Testament.

Capitolul:1 Cadrul Reformei


1.Introducere
a) Capcane de evitat
Reforma este un concept inventat de istorici si folosit pentru a descrie succesiunea de
evenimente in urma carora partile masive din populatia Germaniei,Elvetia,tarile
Scandinavice,Olandei,Marii Britaniei.In sec.XVIII-lea a fost introdus de catre istoricii
protestanti din Germania care au pretins ca pe un fapt de netagaduit ca reforma a insemnat un
proces prin care mase mai de crestini plini de zel ,incapabili sa accepte abuzrile larg raspindite
ale Bisericii Catolice.
b) Conventiile referitoare la date
Luther a devenit un personaj de importanta capital al miscarii,in anul 1517 este folosita ca data
conventionalade incepere a miscarii numai in virtutea traditiei si pentru ca este la fel de
convenabila ca oricare reforma.Iar in anul 1555 s-a incheiat pacea de la Augsburg,stapinitorii a
peste 300 de state si teritorii practice independente din Gemaniaau convenit ca fiecare print si
guvern al cetatii sa fie liber sa alega intre doua religii-catolicismul si luteranismului si ca toti
locuitorii sa fie obligati fie sa isi urmeze conducatorii,fie sa se mute in alt stat.
2.Ce inseamna Reforma
Reforma este termenul folosite pentru a descrie seria de evenimente complexe,desfasurate pe
aproape intreaga intndere a secololui al XVI-lea prin care minoritatea numeroasa a membrilor
Bisericii Catolice.Rivalii bisericii romane sau distins doua serii de evenimente legate intre
ele,prima reforma timpurie desfasurata aproape in intregime in Germania centrata pe viata si
activitatea lui Martin Luther a doua Reforma tirzie cu central de greutate in Elvetia.Alti istorici
au sustinut ca Reforma din Germania a avut o precadere o natura politica,ea a fost inteleasa ca o
miscare de masa a poporului care refuza sa mai accepte continuarea unei stari de lucruri in care
strainii mai ales italienii tineau sub control aspectele vietii in Germania.Principii luterenia au
cistigat controlul asupra bisericii in loc so lase in miinele papei de la Roma.
Alti istorici insa au argumentat ca Reforma a fost o realitate o chestiune economica.De la taranul
simplu care in mod eronat si-a imaginat ca nu va mai avea nevoie sa plateasca zeciuielile,pina la
principe care anticipa posibilitatea confiscarii paminturilor bisericesti.
3.Cauzele reformei
Cauzele reformei au fost impartite in functie de cronologieacestea fiind divizate in termen
scurt,lung si imediat.Cauzele pe termen lung sunt deseori considerate cele care se intend
.Cauzele pe termen scurt sunt cele care nu cuprind mai mult de citiva ani,iar cauzele immediate
sunt de obicei acelea petrecute cu ore,zile sau cel mult luni.
a) Cauzele de termen lung
1.Situatia religiei

Esenta reformei au constituit chestiunile reigioase,concluzia este pe termen lung.Societatea


laica nu intelegea cum sa traiasca intr-o societatea incheiat pe religie.In Europa sec.al XVIlea existau doua: puterea civila reprezentata printrun principe si puterea ecleziastica
exercitata de biserica ,condusa de papa de la Roma.In consecinte omul avea doi stapini: seful
statului si seful bisericii.
2.Invataturile si practicile religioase
In anul 1500 nu ezista o nemultumire raspindita in privinta invataturilor si practicilor
bisericii.Oamenii credeau ca in vreme ce erau botezati la scutr timp dupa nastere mergeau la
slijba cel putin o data pe an in parcursul intregii vieti adulte .Biserica propavaduia ca viata
vesnica poate fi cistigata prin fapte ,si nu prin credinta cuiva.
3.Structura si organizarea bisericii
Un puternic sentiment de revolta in Germania a fost in legatura cu structura si organizarea
bisericii.Biserica se afla sub controlul strainilor avind in frunte pe papa care locuia la
Roma.Fiecare era ales pe viatade catre cardinali ,rangul cel mai inalt in ierarhia
clerical.Sume uriase de bani sub forma de aur si argint paraseau in fiecare an Germania
pentru a ajunge la Roma.Papa era in masura sa pretinda acesti bani in principal pentru ca era
singurul care putea sa-si dea acordul celor care doreau sa fie scutiti de diversele exigent
legale impuse de biserica.Primii reformatory au batut multa moneda pe faptul ca papa a carui
menire era de a fi un bun pastor isi dedica mare parte a energiei jupuirii turmei sale.Interesul
major al clerului parea sa fie strangerea de averi si nicidecum bunastarea spiritual a
poporului.Problemele constau in faptul ca impuneau tarife prea mari pentru orice serviciu
prestart iar omul de rind trebuie sa fie sa plateasca ,fie sa riste osinda.
4.Papalitatea
Autorii protestanti moderni au avut tendinta de a fi extreme de critici la adresa papalitatii de
la inceputul sec.al XVI-lea din cauza atitudinii sale morale care lasa mult de dorit.Papii in
aceasta perioada se da=edicau satisfaciilor poftelor personale iar problemele spiritual ocupau
ultimele locuri.
5.Abuzurile din Germania
Abuzurile erau raspindite pe scara larga in interiorul bisericii din Germania,cei mai multi
membri ai inaltului cler erau nobili cu o educatie precara si fara nici o pregatire teologica
pentru care puterea reprezenta o sursa de putere,prestigiu,venituri.Multi preoti parohi mai
ales cei din zona indepartata erau taranii analfabeti care abia daca stiau cum sa-si
indeplineasca slujba bisericeasca obisnuita.
b) Cauzele pe termen scurt
1.Umanistii
Explicatiile traditionale referitoare la cauzele pe termen scurt al reformei.Biblia si textile sunt
apropiate de original cu putinte.Scopul lor era de a descoperi intelesurile atribuite initial de autori
spre deosebire de aceptarea interpretatilor aparute in Evul mediu in baza textelor fragmentate si a
traducerilor aproximative.

2.Primii reformatori
Cel doi reformatori care sunt de obicei considerate drept precursorii lui Luther sunt John
Wycliffe si Jan Hus,primii reformator se pronuntase public atit impotriva abuzurilor din cadrul
structurii si organizatarii bisericii cit si a invataturilor bisericii care contraziceau interesele lui
Dumnezeu asa cum erau relevate in Biblie.Luther procedind la fel ca reformatorii Hus si
Wucliffe erau gata se se jertveasca pentru credinta lor regasita.
3.Cauzele immediate
In vreme ce exista un dezacord acut intre istorici atit in ceea ce priveste cauzele pe termen lung
cit si termen scurt ale reformei.In actiunile lui Luther dintre anii 1517-1521 ca si de reactiile
autoritatilor la aceste actiuni.

Capitolul : 2 Revolta lui Luther 1517-1521


1.Introducere
Martin Luther cunoscut mai mult ca calugar a intituit in germania o serie de schimbari el
a adus dovezi despre credinta si mintuirea omului din si in domeiul politic sustiniid ca
biserica nu isi indeplineste obligatiile si la rindul sau papa care nu tinea cont de
obligatiile centrale ale sale.Luther prin evoluarea sa in public a fost ascultat,dar care se
revolta impotriva sefului Bisericii .

2.Originiile revoltei

a) Cele 95 de teze
Intre 1517-1521 actiunile lui Martin Luther (1483-1546) au gazduit temeilele Bisericii
Catolice sis a surpe conceptual de crestinism.Dupa 1521 a ajuns la aceasta situatie ca
niserica unita sa dispara.Inceputurile revoltei lui Luther impotriva Romei au fost relative
banale.In ajunul sarbatorii Zilei tuturor sfintilor pe 31 octombrie 1517 el si-a afisat cele
95 de teze.Aceste teze au fost scrise in limba latine acestea fiind afisate pe usa
bisericiiMomentul acestor actiunii a fost intentionat ales.Cele 95 de teze au aparut cu
citeva ore inainte de singura zi din an in care principele electoral al Saxoniei vinde
indulgenta .Intentia lui Luther a fost de a-si popolariza pe larg ideile.Martin Luther
credea ca mintuirea este darul lui Dumnezeu catre toti oamenii .Singura conditie pentru a
cistiga este credinta increderea deplina in Dumnezeu.

b) Johann Telzel si Albert,arheopiscop de Mainz

Datorita activitatii lui Johann Tetzel un calugar Dominican el vindea indulgent in


imprejurimile orasului Wittenberg ,comercializa cele mai puternice indulgente
vreodata.Aceasta presupune iertarea toturor pacatelor cumparatorului si garanteaza

eliberarea din purgatoriu.Martin Luther spera ca prin tezele sale sa convinga pe


arhiepiscopului de Mainz sub a carei autoritate actiona Tetzelor si o ca vinzarile
indulgentei trebuie oprite.Trimitindu-i o copie a teze impreuna cu o scrisoare.

3.Incercarea de a-l reduce pe Luther la tecere

a)Cardinalul Cajetan
Arbert a cerut sprijin papei pentru al face pe Luther sa taca ,reactia lui Leon al X-lea a fost rapida
sa hotarit ca structurile ordinului calugaresc Augustinian sa se ocupe de soarta lui chiar daca
insasi Luther facea parte.In aprilie 1518 acre loc conventia trienala a ordinului care are ca urmari
esecuri Luther fiind sustinut de toata lumea.Papa decide sa resolve problema de sine statator si il
cheama pe Luther la Roma ,el refusa fiind trimis in Germania ca reprezentant al papei ,
cardinalul Cajetan.Acesta la convocat pe Luther la o intilnire la Augsburg in octombrie 1518.El
insa devenind neclindit in deciziile sale argumentind ca indentificase erosi in invataturile
bisericii. Pozitia bisericii fiind ferma ,datoria tuturor catolicilor era de a-l respect ape papa ca pe
un reprezentantul lui Dumnezeu pe pamint ,biserica nu avea nevoie sa convinga pe nimeni de
nimic, ci doar sa respecte disciplina.
b) Disputa de la Leipzig
Misiunea ratata de la Cajetan a convinsa papa ca tentativele sale au esuat de aceea sa luat
hotarirea confruntarii lui Luther intr-un mod de dezbatre deschisa.In anul 1519 sa organizat o
disputa oficiala la Leipzig.Pozitia bisericii fiind aparata de doctoral Johann Eck care a cistigat
confruntarea dar a obligat pe Luther si adeptii sai din Wittenberg sa prezinte argument
imposibile de aparat.Eck incerca sa-l descredita in ochii principalelor germane.
c) Bula de excomunicare
In urma disputei de la Leipzig ,papa Leon al X-lea venise in potriva lui Luther sa porneasca
impotriva cu toata forta autoritatii bisericii.Lucru avea sa fie cunoscut Bula de excomnunicare
cunoscuta in mod traditional dupa cuvintele Exsurge Domine a fost emisa in iunie 1520.Luter sia aratat dispretul fata de papa arzind bula in public.
4.Punctul de vedere a lui Luther
In tinerete Luther acceptase punctual de vedere ortodox cum ca invataturile bisericii aratau ce era
necesar pentru realizarea acestui scop.Devenise calugar la 21 ani in 1505.El respinge idea pe cei
care nu indeplinesc conditiile,ci pe Dumnezeu da mintuire tuturor celor care cred in el si fiul lui
Isus Christos.El interpreta puterea versetului prin credinta ati fost mintuiti ,astfel expresia
latina sola fide(numai prin credinta ) a devenit idea centrala a gindirii lui Luther.Conflictele
dintre papalitate si Martin Luther a dus la aceea ca el a respins pretentiile papei de a fi
recunoscut ca viceguvernator numit al lui Dumnezeu pe pamint,incredintarea cheilor si ale
iadului.
5.Frederic cel Intelept

Luther nu era primul teolog din Europa,el a fost in stare sa sustina sis a evite condamnarea pe
moarte ca eretic.Fredric cel Intelept il sustinea motivele au fost intregime de natura
politica.Lutehr locuia in statul german Saxonia unde influenta papei era minima,de aceea el era
obligat sa actioneze prin intermediul conducatorului statului principe elector Frederc cel
Intelept.Leon al X-lea dorea sa fie in relatii bune cu principele papa incerca sal convinga pe
Luther ca greseste in privinta autoritatii bisericii la rindul sau Frederic nu era dispus sa fie
manipulate de papa.Principele avea mai multe motivatii politice Atacurile lui Luther impotriva
lui Tetzel devenise si atacuri impotriva lui Albert von Brandenburg.Intre familia lui Albert si
Fredric exista o rivalitate pentru dominata in Germania.Un alt motiv dominatia sentimentului
national german presupunea ca papalitatea reusea sa stoarce sume uriase de bani din
tara.Chemarea lui Luther la Roma a facut sa refuse deoarce Fredric sustinea ca procesul contra
lui Martin Luther trebuie sa se desfasoara pe teritoriul german chiar si cind impotriva calugarului
a fost emis bula Exsurge Domine .In spatele sprijinului lui Fredric pentru Luther era interesul sau
pentru noile convingeri religioase.
6.Dieta de la Worms
Fredric nu era un principe deplin suveran,alaturi de el papa Leon al X-lea considera ca imparatul
drept prsoana cea msi indreptatita sa judece cazul lui Luther.Imparat de curind devine Carol al
V-lea devenise imparat la 1519 el era rege in Spania si guvernator al provinciilor burgunde.In
aprilie 1521 sosise in Germania pentru a participa la Dieta de la Worms.In acest proces Luther a
fost gasit vinovat in erezie.Edictul de la Worms conferee hotariri : interzicerea oricarui cetatean
din imperiu sa-I acorde lui Luther si adeptii sai sau hrana sub amenintarea cu inchisoarea si
confiscarea averii si darea unor ordine pentru arderea scriilor lui Luther.

Capitolul: 3 Doctrina lui Luther


Dupa trei ani de acuzatii aduse credintelor si practicilor bisericii pina la comandarea lui la Dieta
de la Worms,in acelasi timpe el devenise dintrun profesor universitar saxon ,un erau national
german si teolog international.
1.Publicatiile din 1520
Toate ideele lui Luther fisese scrise in anul 1520,a scris 24 de lucrari destiniate publicarii.Insa 3
dintre aceste inglobeaza invataturile sale in prima etapa a carierii sale de reformator.Lucrarea cu
semnificatie teolog Despre captivitatea babiloniana a bisericii.Titlul constituie o incercare de a
lega conducerea bisericii de catre papa de relatarea din Vechiul Testament referitoare la ducerea
israelitilor in sclavie in Babilon.Lucrarea scrisa in latina si destinata unui public instruit.Luther
adduce la cunostinta ca papalitatea tine crestinatatea in captivitate si in sclavie prin credinte si
practice instituite de oameni si nu desprinde din cuvintul lui Dumnezeu.
b) Scrisoarea catre nobilimea germane
Doctrina revulutionara sprijinea tratatul Catre nobilimea crestina a natiunii germane cu privire la
reformatoarea starii crestinizarii mai cunoscuta sub titlul de Scrisoarea catre nobilimea
germane.Este destinata conducatorilor laici al Germaniei.Luther pleda pentru preotie tuturor
credinciosilor ci si pentru o inversare a relatiei traditionale dintre biserica si stat.

c) Despre libertatea crestinului


A treia scriere importanta din 1520 a fost Despre Libertatea crestinului .In aceasta lucrare
Luther explota implicatile credintei lui in indreptatirea numai prin credinta. El contracta idea
ca mintuirea se obtina prin simpla credinta in Dumnezeu ,atunci faptele omului si numarul
pacatelor comise nu contau.
2. Practicile religioase
Luther adopta nistre practice religioase dintre acestea faceu parte problemele cum ar fi picturile
si imaginile bisericii ,continuarea existentei minastirilor ,interdictia casatoriei la
preoti,spovedania si postul.Pentru el acestea nu erau specific iar in cazul indreptatirii numai prin
credinta ,preotis tuturor credinciosilor si intelegerea lui despre scopul si natura mesei.
Excluderea picturilor si imaginilor sa facea doar cu acordul cumunitatii fie da acordul ca preotii
vor oficializa slujbe in haine obisnuite ,iar vesmintele scumpe ii faceau sa se scoata mai
important decit in realitate.Toate aceste lucruri au fost puse in practica in zonele care au devenit
luterene ,minastirile nu mai aveau nici un sens o data cu restingerea doctrine catolice,veniturile
minastirii sa fie folosite in scopuri mai bune cum ar fi asigurarea cu hrana a saracilor si intruire
pentru copiii.Din puct de vadere doctrinal nu exista nici o dificultate intre barbati si femei,ei
puteau sa se ocupe cu ceea ce erau dotasi sau ceea ce nunosteau la rindul sau femeile multe
dintre acestea calugarite proveneau din familii bogate .Luther considera datoria unui om fata de
consort,copii si parinti ca fiind intrecute numai de datoria fata de Dumnezeu.
3.Biblia
Biblia juca un rol minor in modul de inchinare traditional catholic.Slijbele contineau citeva
pasaje cheiie,erau citite in latina ,limba care uneori nu era inteleasa nici de preot.Luther credea
ca rolul preotului era de a ajuta pe orice om sa formeze o legatura directa cu Dumnezeun,in acest
scop toti trebuiau sa inteleaga Biblia pe atunci existau 18 traduceri in limba germane.Luther
aflindu-se la castelul Wartburg in timp de trei luni a tradus Noul Testament in germane.Martin
Luther declara ca scopul lui fusese a-l face pe Moise atit de german incit nimeni sa nu-l
banuiasca a fi evreu.
4.Difuzarea
Martin Luther a implementat injur la 2300 de predici,Germania aflate in zona luterena nesita
aparenta unor predici.In anul 1529 a publicat Marele catehism destinate adultilor si Micul
catehism pentru a fi fost folositi de copii.Niciodata pina atunci nu existase o metoda atit de atent
conceputa si structurata educatia religioasa pentru copii.Catehismul fiind folosit in biserici sit si
acasa.Luther intuise ca va fi utiliat intens in scoli dar sa dezamagit.
5.Euharistia
O problema care il preocupa intens pe Luther era ritualul care se afla in central serviciului devin
catolic,euharistica.Aceasta se intemeia pe Cina cea de taina pe care Isus a impartito cu uncenicii
sai in seara dinaintea de a fi rastignit dupa cum descrie Noul Testament.Luther a ajuns la
concluzia ca considera euharistia ca pe sacrificiul si ca pe un vechicol al harului inseamna o
pervertive a scopului lui Dumnezeu .Din indreptatirea numai prin credinta rezulta ca

participarea la liturghie nu acorda nici un fel de merit in sensul in care propovaduia


biserica.Liturghia era oficiata in latina si putini oameni din adunarea intelegeau ce se spune.

6.Politica si societatea
Luther era un conservator instruit in domeniul politic si social crede ca drengatorii laici,de la
imparat in jos isi trimeau puterea sabiei direct de la Dumnezeu.Opiniile lui despre rolurile si
responsabilitatile politice si sociale nu a fost recunoscuta de catre mercanti.
a ) Cavalerii imperiali
Perioada de glorie a cavalerilor imperiali fusese la inceputul Evului Mediu,atunci cind imparatul
le aprecia serviciile militare.Din Sec.al XVI-lea aceasta clasa de mici nobili care datorau
supunere numai imparatului .Imparatul nu mai avea rol de politest in Germania.In consetinte eu
adoptasera un nationalism german primitive,dominatia straina care le displacea in cel mai inalt
grad era cea a papei.Obiectau impotriva faptului ca biserica,prin episcopiii si arhiepiscopii
reprezinta autoritatea laica in aproximativ o cincime a teritoritoriului Germaniei.Cavalerii nu
reprezentau o forta politica si militara coerenta sau concordanta.Ei se stringeau cind aveau
nevoie .Conducatorii lor erau Ulrich von Hutten si Franz von Sickingen.Hutten erau un military
de success ,poet,filosof si publicist cu renume.Dupa Dieta de la Worms venise timp sa porneasca
o cruciada populara impotriva puterii teritoriale a bisericii si in favoarea religiei reformatoare a
lui Luther.Au inceput sa lanseze un atac asupra mosiilor arhiepiscopilor de Trier in
1522.Sickingen a fost infrint in 1523 si cavalerii au fost desfiintati ca forta politica importanta.
b) Razboiul Taranesc
In 1525 apare o situatie periculoasa in Germania apare nemultumirea taranilor impotriva
surselor de opreciune economica,bisericii.Motivele erau ca taranii munceau mult si dadeau o
mare parte din fructele trudei lor venea in proprietatea altcuiva.Ei se revoltau impotriva faptului
ca in fiecare an cantitatea crestea.In ciuda pretentilor de ordin economic al bisericii,taranimea era
in majoritate profund religioasa.In anul 1524 sa intensificat iar in anul urmator 1525 are loc o
rascoala numita Razboiul Taranesc simbolul fiind pantoful taranului si un program comun pentru
eliberarea impunerilor banesti .Taranii au jefuit sute de castele si asezaminte religioase,iar
orasele au fost predate.Luther insa si-a exprimat opiniile in una din lucrarile sale Impotriva
hoardelor de tarani tilhari si ucigasi.Depa parerea sa taranii sau meritat din plin moartea trupului
si a sufletului.Veridicalitatea vorbelor era sustinuta de 3 justificari: ei au jurat sa fie cinstiti si
credinciosi,ei porenesc si jefuiest castelel si minastiri ce nu le apartin,ei ascund pacatul ingrozitor
si odios cu Evanghelia.
c) Conducerea bisericii
Aceasta situatie a devenit de importanta capital in dezvoltarea luterismului,biserice reformatoare
aveau ca sprijin puterea clasei conducatoare.Miscarea ia permis sa se elibereze de interferentele
de ordin politic si financiar al papalitatii.Luther nu era interesant de menirea supravegherii
bisericii dupa inlaturarea structurii ierarhice a episcopilor si arhiepiscopilor.A luat nastre o

structura unde domnitorul era capul al bisericii pe teritoriul propriu atiti in ceea ce priveste
protectia si regulule.
d)Familia
Luther a pus accentual pe datoria cetatenului dea fi obiectiv fata de stapinul sau sa reflecta la
invataturile sale despre relatiile sociale si familiacare era considerata de o importanta
capitala.Asa cum principele era capul statu;ui asa si barbatul era capul familiei.Era
responsabilitatea lui sa impuna disciplina intregii case inclusive sotiei copiilor si slujitorilor.

4.Zwingli

1.Informatii generale
Zwingli(1484-1531) sa inascut in Elvetia,o confideratie formata din 13 stat cunoscute sub
denumirea de cantoane,germanii ii priveau de sus pe elvetieni.Zwingli ca si Luther provenea
dintr-o familie de tarani, a fost educat in spirit traditional cu scopul de a urma o cariera in
biserica.Zwingli la numai 22 de ani a devenit preot paroh in orasul Glarus.Cunostintele sale in
latina,greaca,si ebraica a oferit plasarea sa in frunte fata de arti preoti din Elvetia,biblia fiind
subiectul de inteses.Cind Erasmus a publicat o editie a originalului in greaca a Noului Testament
in 1516 aceasta a fost un punct de pornire pentru Zwingli.El considera ca biserica era pe o cale
gresita in intelesul bibliei si se indreptau spre o osinda vesnica.Daca nu vroiau sa fie invatati
corect cum sa-si asigure mintuirea,la moarte aveau sa mearga direct in iad.Conform convingerii
lui Zwingeli,biblia contine o declaratie completa a interventiei lui Dumnezeu pentru
umanitate.Astfel Zwingli a devenit evanghelist care credea ca orice problema religioasa trebuie
razolvata hotarind care este interpretarea corecta a Bibliei.In 1518 el se muta la Zurich cel ami
puternic catoan elvetian.Zurich era un oras-stat care cuprindese suprafete intinse in zonele rurale
din imprejurimi,fiind condus de un consiliu care controla aspectele vietii chiar si religia.Zwingli
dedicindusi viata intreaga explicarii Bibliei.
2.Reforma la Zurich
Schimbarile si practicile religoase la Zurich s-au derulat lent.In 1523 incercarea de a convinge
populatia nu satisfacea pe nimeni in oras.Persoanele care erau in favoarea reformei erau tot mai
nemultumiti de continuare a ceea ce ei considerau a fi practice eretice,in vreme ce catolicii
ortodocsi asistau la interminabila constatare a credintelor lor traditionale.
In rezultatul disputei de la Zurich ianuarie si octombrie 1523 a fost limpede.Reprezentantii
Bisericii Catolice au refuzat interventia consiliului pe motiv ce laicii nu au nici o autoritate de a
decide chestiunile religioase.Tentativa din anul 1518 de a infaptui reforma bisericii ajunsesera
acum la o faza in care ruptura fata de Roma era inevitabila.In interitoriul teritorului sunt aflate
sub controlul Zurichului schimbarile provocate de Reforma se ghida de doua principii care au
stat la baza fiecarei schimbari au fost Biblia era singura sursa de autoritate in material religioasa

si ca fiecare credincios avea drept sa fie partas.In urama acestor evenimente preotii au fost
incurajati sa se casatoreasca,regulule postului au fost abandonate,venerarea Feceoarei Maria si a
sfintilor a incetat,altarele ,imaginile,si picturile au fost indepartate din biserica,minastirile au fost
deschise ,iar veniturile lor redictionate spre activitatile catitabile,mese a fost scoase in afara legii;
iar consiliul a devenit arbitrul supreme in orice problema religioasa.

3.Incercarile de a extinde Reforma de la Zurich


Strategia initiala a lui Zwingli el credea ca ar fi fost sufficient ca oamenii sa auda propovaduirea
Biblie asa cum se cuvine,ei
era sa inteleaga greselele practicii sis a se alature
reformei.Predicatorilor evanghelisti li se interzicea accesul catre populatia celorlalte cantoane
elvetiene ,acestea neavind existenta sa aduca veste ca mintuirea seste asigurata fiecarui
credincios.Ziwingli si conducatorii politici nu puteau acceptau aceasta situatie mai cu seama cea
de la Berna,insa celelalt canton important se alatura reformatorilor o tereime din populatia
Elvetiei locuia in contoane catolice.Ziwingli era de parese ca aceasta veste trebuie sa ajunga in
toate colturile Confederatiei.Apoi in anul 1529 are loc declararea razboiului cunoscut si sub
numele de primul razboi de la Cappel liniste nu se mai facea iar in 1531 s-a declarat cel de-al
doilea razboi de la Cappel.

4. Zwingli si Luther
Cind Zwingli a inceput activitatea sa a fost influentat de adversarul drept eretic luteran.Se
presupune ca daca nu ar fi existat Luther, Zwingli ar fi urmat aceeasi cale a reformei.Biserica
lutereana si zwingliana incercau sa-i convinca pe acesti lideri la un compromise.Pacificatorul cel
mai important a fost Filip de Hessa acesta era dornic sa vada protestantii,in fata lui Carol al Vlea si a principiilor catolici,incit sa le fie zadarnicite tentativele acestora de a distruge bisericile
reformatoare prin forta militara.Simtul de realism politic a lui Luther si Zwingli ,fiecare fiind
convins ca numai interpretarea sa asupra Bibliei era in concordanta cu voia lui
Dumnezeu.Neintelegerile erau in disputa ce se invirtea in jurul unei faze din Biblie,Cina cea de
Taina,Luther era de parere ca ca catolicii nu intelegeau sensul acestui eveniment trupul lui
Cristos era present in pine.Filip de Hessa ii reuneste in preuna in octombrie 1529 la Castelul lui
Filip de la Marburg in speranta ca se vor intelege.Colocviul are rezultate positive ajunsese la
acordul asupta credintei dar si nu asupra naturii lui Isus in timpul Cinei Domnului .Luther nu
accepta ca adeptii lui Zwingli erau credinciosi adevarati .
5.Evaluare
Luther era considerat unul dintre cele mai semnificative personaje ale secolului al XVI-lea in
vreme ce Zwingli abea daca era cunoscut in tara.Ambii impartaseau credinte commune si
urmareau politici asemanatoare.Ideele lui Luther sau extins a

Capitolul: 5 Anabaptitii
1.Informatii generale
Luther si Zwingli au fost personaje remarcabile se credea ca trebuie sa apara o rupture radical
cu vechile credinte si practice.Incepind din 1522 opiniile sau exprimat cu tot mai multa tarie in
Saxoniasi alte regiuni.El atragea atentia asupra faptului ca majoritatea practicau botezul din nou
spre deosebire de botezul copiilor ,practicat de catolici,luterani si zwinglieni.Anabaptistii fac
parte dintr-un grupari religioase moderne.
2.Caracteristicile distincte
Luther si Zwingli si adeptii sai erau evanghelisti modul de adoptare al lor era
theoretic.Putini dintre anabaptisti erau considerate a fi invatati nu socoteau Biblia autoritatea
suprema.Ei credeau ca Dumnezeu comunicarea direct cu fiecare credincios prin intermediul
Duhului Sfint,admite ca acest lucru se poate intimpla in vreme ce se studiaza Biblia.Unii credeau
ca Biblia este o lucrare a diavolului,menita sa-l ademeneasca pe nestiutori in plasa
Satanei.Anobaptistii nu au fost cei care au adoptat o abordare de natura mai spirituala a religiei
accentual fiind pus pe biserica pe savirsirea daunelor religioase in dauna credintelor
oamenilor.Altii erau convinsi ca a doua versiune nu vrea sa se infaptuiasca decit de necredinciosi
vor fi muri.Cei care nu erau de aceeasi parere erau condamnati.
3.Reactiile impotriva anabaptistilor
Anabaptistii nu se bucurau de populatitatea in rindul celor bogati si detinatorii ai
puterii.Acestea subleniau temele societatii,incurajau raspindirea nesupunerii civile si a distrugerii
metodelor traditionale de pastrare a domniei legii si ordinii.Primii revolutionari radicali (14891525) preot paroh el a devenit unul din primii sustinatori ai lui Luther in Saxonia.El era de
parere ca venirea lui Isus a doua oar ape pamint,trebuie sa curga singe.
4.Concluzie
Anabaptistii continuau sa-si cistige adepti si sa reuseasca sa-si pastreze multe din adunari.In zona
Tarilor de Jos care au devenit Provinciile Unite(Olanda).Cele mai multe grupuri de anabaptisti
au scapat de anihilare devenind aproape indivizibili ceea ce era posibil numai in asezarile
mari,urbane.Esecul a devenit dominat in zone mai intinse a fost,consecinta naturii fragmentate a
miscarii care au dus la coerente din partea refuzului unanim.

Capitoul: 6 Politica luteranismului


1.De ce a supravetuit Luther
In mai 1521 cind Luther sa perdut in drum de intoarcere de la Dieta de la Worms,el fusese sub
interdictia imperiala de aceea isi peduse toate drepturile la protectie.Multi vreiau sal gaseasca si
sa fie predat imparatului.Frederic cel Intelept dorea ca acesta sa dispara de pe arena
politica.Principele fiind un domnitor local in Saxonia a permis ca Luther sa fie sub
apararea.Dupa Edictul de la Worms ia oferit lui Luther adapost intr-unul din castele sale de la
Wartburg.Sprijunul lui Frideric a fost si atunci cind Carol al V-lea emitea ordin ca Luther sa fie
predat.Refuzul lui Fredric risca sa strice relatile dintre imparat si domnitorii locali,un alt pericol
era ca acesta sa nu fie detronat.Frederic perdea mult mai mult decit cistiga in urma sprijinului lui
Luther si nici macar nu era adeptul doctrinei sale.
2.Consolidarea si raspindirea luteranismului in Germania.
In momentul disparitiei lui Luther,in mai 1521 curentul luteranist nu exista.Pentru mireni din
toate staturile sociale de la print pina la taran care il priveau intr-un fel ca pe un erou ,elementul
atractiei il considera punerea sub actiune a abozurilor din interiorul bisericii.El oferea
perspectiva pretentiilor financiare ale clericilor ,pe plan local,si ale papei,pe noi national.Luther
se gindea la infatisarea unei biserici si anume singura Biserica Catolica.Reforma consta ca in
schimbarile fie indepartarea picturilor si icoanelor din biserica,desfiintarea regulilor postului iar
uneori cu accepul conducatorului local.Bisericile au fost epurate de icoane,liturghia se tine
partial in germana,iar congregatia primea la inpartasanie atit piinea cit si vin,preotii faceau slujbe
pentru morti au fost obligatii sa-si inceteze activitatea,preotiis-au casatorit ,calugarii fiin convinsi
sa renunte la legaminte si sa paraseasca.Luteranismul a cistigat adepti in aproape celelalte state
crestine ale Europei ,dar a devenit biserica oficiala numai in Suedia si Danemarca.Reforma
luterane in 1527 el a pus minape toate interesele domeniile ale bisericii.Christian al III-lea regale
Danemarcii al carui drept la tron era in primejdie in anul 1530 a cistigat sprijinul luteranismului
si inlaturarea membrilor clerului.Cellalti monarhi in Europa de Vest nu aveau nevoie sa adopte
noua religie
3.Cautarea unei solutii
Ca solutii sa impus redactarea unei declaratii ca toti sa fie deacord si sa negocieze cu
papii.Martin Luther care se afla sub interdictia imperiala,el ajunge la concluzia ca nu era pisibila
nici o intelegere cu papalitatea fara a sacrifice elementele vitale ale credintei sale.Acestea erau de
idee sa reteze orice lagatura cu biserica Romei si sa intemeieze o organizare relative o reforma ca
acesteia.Ei erau condusi de Philip Melanchton (1497-1560) care intrase sub imperiu vrajit de
Luther la Wittenberg unde fusese numit professor de greaca la 21 de ani.
4.Luteranismul in ofensiva
O speranta realista de ajunge la o intelegere cu Biserica Catolica dupa Dieta de la Speyer si
Augsburg intre anii 1529-1530 in rindurile protestantilor au reusit sa exercite o influenta
considerabila asupra miscarii.Dupa Dieta de la Augsburg recunoasterea ruperii defensive de
Roma stirnise energie si hotarirea protestantilor.La initiative lui Filip de Hessa sa format o

alinata a celor mai importante state protestante cunoscuta sub numele de Liga de la
Schmalkalden.Liga era infatisata in scopul apararii reciproce,ea reactiona in functionarea din
start ca un catalizator al intereselor protestante.
Armistitiul religios de la Nurnberg a fost de natura sa convinga statele protestante mai timide sa
se alature Ligii.Marele triumph vine in 1534,marele ducat de Wuttemberg fusese sub
administratia Habsburgilor inca din 1520 cind ducele Ulrich fisese detronat pentru incarcarea
legii imperial.
5.Carol al V-lea in ofensiva
Imparatul Carol al V-lea a folosit forta cea mai puternica pentru ai infringe pe protestanti in
Germania.Multi principi protestanti manifestau o puternica impotrivire de a se angaja intr-un
razboi impotriva imparatului,in ciuda recentei declaratiei lui Luther care sustinea ca era moral sa
te opui conducatorului matrit de Dumnezeu daca faceau acest lucru in apararea Evengheliei.In
1541 imparatul obtine acordul catolicilor si protestantilor asupra unui text comun care se
exprime credintele lor fundamentale dar a esuat de la Dieta de la Augsburg. Carol a admis
revenirea luteranilor la credinta traditional prin forta militara.
6.Pacea de la Augsburg
Pacea de la Augsburg ea constituia o recunoastere clara a realitatii politice si religioase ale
Germaniei.Fiecare stat trebuia sa-sia leaga o religie fie ca luteranismul ,sau catolicismul in
functie de decizia guvernului statului.Oamneii aveau libertatea la miscare ,cu averea lor ,in statul
in care se practica religia lor aceasta constituit dun bun simt luminant si tolerant .Pacea de la
Augsburg a martat doar jumate din procesul Reformei.
Concluzii:
In concluzie as putea spune ca reforma instituita de Luther pentru a rezolva problemele aparute
in biserica era cu un mare beneficiu cauza fiind ca biserica vindea posture pentru bani si se
folosea de finantele bisericii in scopuri proprie la rindul sau oamenii de rind nu stiau de aceste
problem iar cu ajutorul lui Luther aceasta problema a devenit evident cu ajutorul lui.Chiar daca
multi nu credeau sau doreau ca aceasta sa nu se auda au fost si principi care sprijinea pe Luther
cum ar fi Frederic cel Intelept care la rindul sau dorea sa inlature de la putere pe papii corupti
care vindeau indulgenta.O importanta majora a personalitatii lui Martin Luther a fost traducerea
Bibliei si descifrarea acesteia motivul fiind ca multi dintre oamenii de rind nu intelegeau si chiar
nu puteau citi.Dupa parerea mea Luther sa facut si o greseala facindul pe Moise sa devina de
origine german ca insasi populatie germana sa nu stie despre acest fapt.In fine parsonalitatea sa a
adus si o contributie majora in istoria perioadei medievale.