RECENZIE 1

ISTORIE I MIT N CONTIINA ROMNEASC

Lucian Boia
Editura Humanitas Bucureti 1997
Profesorul Lucian Boia se ocup n aceast carte de miturile din istorie. Este un
demitizator al miturilor care n opinia sa au furit Istoria Romniei.
Cartea este structurat pe apte capitole. n primul capitol Istorie, ideologie,
mitologie, profesorul de la Bucureti definete istoria i mitul. Dup prerea domniei
sale discursurile istorice din secolele XIX i XX au deformat istoria pentru a moderniza
societatea romneasc. Astfel Istoria Romniei se ndeprteaz de adevrul istoric.
n al doilea capitol, Originile, ne sunt prezentate teoriile referitoare la formarea
poporului romn, ncepnd cu Grigorie Ureche i pn la istoriografia comunist.
Capitolul ar treilea Continuitatea, se refer la continuitatea poporului romn din
punctul de vedere al mai multor istorici.
n Unitatea, este tratat special momentul Mihai Viteazu. Domnul Boia nu crede c
la 1600 romnii aveau spirit naional.
n capitolul urmtor Romnii i ceilali, profesorul bucuretean ne prezint
raporturile dintre romni i strini dup secolul al XIX-lea. Romnii nu i plac pe unguri,
turci, greci i se orienteaz spre Frana, Anglia sau Germania iar n perioada comunist
spre Rusia.
n Principele ideal se relateaz despre eroii naionali. Profesorul Boia crede c
eroii notri erau mnai mai mult de interese personale dect de idealuri.
n fine, n ultimul capitol Dup 1989, domnul Boia ne nfieaz istoria ca un
mijloc de manipulare, miturile care formeaz istoria poporului romn crend un trecut fals.
De aceea n opinia domniei sale, ar trebui s ne intereseze mai puin trecutul, ci mai mult
viitorul acum cnd facem parte din Uniunea European. Cartea apare cu binecuvntarea

Fundaiei Soros i este uimitor c o astfel de concepie (a domnului Boia) vine de la

Bucureti.
Oare ce zice Clujul?

RECENZIE 2
ISTORIA, ADEVARUL I MITURILE
Ioan Aurel Pop
Editura Enciclopedic Bucureti 2002
Reacia Clujului nu se las ateptat i prin vocea academicianului Ioan-Aurel Pop,
d replica. Am spus reacia Clujului deoarece academicianul de la Cluj nu se sfiete s
aduc n argumentaiile sale lucrrile nu doar ale sale sau ale fotilor profesori de la
Universitatea din Cluj-Napoca, ci i pe ale colegilor si, profesorii : Simona i Toader
Nicoar, Ioan Piso, etc...
Cartea academicianului Ioan-Aurel Pop este o demitizare a demitizatorului. n primul
rnd domnia-sa descifreaz metoda de lucru a lui Lucian Boia, care utilizeaz
urmtoarea tehnic : izoleaz din context anumite citate, nu spune ce importan sau
impact au avut ele, spre a descoperi ct mai multe argumente pentru teoriile Domniei sale.
De asemenea Lucian Boia aplic tehnica colajului, a amestecului unor aspecte
incompatibile, lucrnd nu dup logica tiinei, ci dup cea a imaginarului, pentru a-i dovedi
cu orice pre teza mitologizrii.
Domnul profesor Pop arat c istoria ca i celelalte tiine (fizica de exemplu) pe
msur ce datele se acumuleaz n timp se apropie tot mai mult de adevr, n opoziie cu
domnul Boia care ne avertizeaz c adevrul nu exist pentru istoric. Istoria nu este o
sum de mituri, iar istoricul este un cercettor, nu un creator de mituri spune academicianul
Ioan-Aurel Pop. Materia prim a istoricului sunt sursele, izvoarele nu miturile cum
acrediteaz domnul Lucian Boia, care nu vede nici o contradicie ntre imaginar i realitate.
Academicianul Ioan-Aurel Pop ne arat c doar condamnarea de ctre profesorul Boia a
miturilor naionaliste, d impresia c numai acestea au deformat contiina naional. De
asemenea distinsul academician i reamintete domnului Boia c prin anii 70 opiniile
dnsului aa cum rezult din scrierile sale sunt chiar contrarii celor din ziua de azi. Domnul
Boia este atenionat c metafora este primejdioas n istorie i c se poate scrie despre
orice, cu o condiie, esenial pentru un istoric, s nu transformm faptul cotidian, mrunt i

total nerelevant n fapt istoric. n plus, domnul Boia pune alturi pe marii notri istorici
alturi de vulgarizatorii comunismului stalinist ceea ce este umilitor i jignitor. Se ajunge
chiar la o reabilitare a lui Roller.
Unul din momentele atacate de ctre profesorul Lucian Boia n cartea sa l
reprezint originile i etnogeneza poporului romn, acesta afirmnd c este rezultatul unei
serii de mistificri ncepnd cu coala Ardelean i pn la istoricii romni contemporani.
Cu mult profesionalism i erudiie l contrazice academicianul Ioan-Aurel Pop.
Argumentele domnului Boia sunt n general anistorice i nu se bazeaz pe cercetri
proprii n domeniu, cum se observ de exemplu la contiina romanitii la romni.
Reputatul academician critic atitudinea lui Lucian Boia fa de Mihai Viteazu care s-ar fi
retras la Clugreni, profesorul bucuretean ignornd tactica i strategia militar. De
asemenea academicianul Ioan-Aurel Pop afirm c o contiin naional nu apare
instantaneu, la comand, ci se formeaz organic, n timp. Chiar Mihai Viteazu a guvernat
cu romni n Transilvania (ceea ce nu se mai vzuse pn atunci) a luat msuri n favoarea
ranilor romni, preoilor romni i Bisericii Ortodoxe.
Bineneles c nu putea scpa de judecata domnului Boia nici Mihai Eminescu,
caracterizat ca autohtonist i xenofob. Profesorul Ioan-Aurel Pop afirm c renunarea la
Eminescu este o utopie n acest moment, iar renunarea fr nlocuirea lui cu un alt simbol
este o imposibilitate. Bineneles c nu doar Eminescu, ci i Lucian Blaga, Nicolae Iorga i
mai toi marii oameni de cultur sunt etichetai drept naionaliti de ctre Lucian Boia.
Una peste alta, domnul Boia nu uit s demitizeze fiecare moment important din
istoria naional.
Dac pentru Lucian Boia istoricul produce un fel de ficiune cu materiale adevrate,
pentru academicianul Ioan-Aurel Pop obiectivitatea i adevrul sunt sunt intele spre care
trebuie s tindem n abordarea trecutului.