Momentele religiei iudaice

Iudaismul , cunoscut i sub numele de religie mozaic (dup principalul

profet evreu, Moise) este religia poporului evreu. Preceptele iudaismului au
stat la baza religiilor monoteiste cretinism i islam. Termenul iudaism i are
originea n numele regatului Iuda, ara tribului Iuda -- descendenii celui deal patrulea fiu al patriarhului Iacob (sec. XVIII - finele sec. XVII .Hr.) -- cu
capitala la Ierusalim, lcaul MareluiTemplu.
Istoria iudaismului este mprit n trei perioade: 1. Perioada
Templului din Ierusalim; 2. Perioada talmudic; 3. Perioada rabinic (din
secolul al VI pn n prezent). Iudaismul ortodox contemporan s-a format pe
baza micrii fariseilor (pirushim) din perioada Macabeilor.
Iudaismul ntotdeauna a preamrut studiul Torei i a altor texte
religioase.
O dat cu domnia celui de-al treilea rege, Solomon (972-933 .Hr.), n
viaa religioas iudaic ncepe o etap nou. Solomon a construit cel dinti
templu din Ierusalim. Acesta are o semnificaie excepional : este unicul loc
n care se pot svri riturile prin care este slujit Dumnezeu. n secolul al
VI-lea .Hr. regele Nabucodonosor din Babilon a cucerit Ierusalimul, distrus
templul i a dus n exil cele mai importante familii, inclusiv pe cele ale
preoilor care serveau n templu. n toat perioada exilului, care a durat
aproximativ 50 de ani, nu au putut fi svrite riturile, deoarece credina nu
permitea ca un templu s fie construit pe un alt pmnt dect cel al
Ierusalimului, ara Sfnt.
La ncheierea exilului, sub protecia regilor persani, a fost construit
cel de-al doilea templu, care a fost distrus n anul 70 d.Hr., de ctre armata
roman. Acest eveniment a amplificat fenomenul mai vechi al diasporei, muli
evrei fiind obligai s se refugieze n Europa sau n Nordul Africii, fenomen
care a continuat i n Evul Mediu.
In toata perioada talmudica, era un singur rabin care nu sa casatorit.
ben azzai zicea ca motivul este ca sufletul lui este indragostit numai de
torah. O nevasta, zicea el, ar fi o distractie pentru studile sale. el a fost
criticat de toti contemporani sai.
n afara rii Sfinte, comunitile evreieti au fost ndrumate
spiritual de ctre rabini. Pe baza opiniilor rabilor s-a realizat unificarea
riturilor din diferitele comuniti din diaspor, prin dezvoltarea Minei,
colecie de legi rabinice, i a Talmudului, comentariu la Mina. Talmudul a
contribuit la adaptarea comunitilor iudaice la condiiile sociale politice
foarte variate n care triau, ajutndu-le n acelai timp s-i pstreze
identitatea lingvistic i religioas.
Sinagogile, aprute nc din timpul exilului babilonian, ca locuri de
studiu i de cult, au contribuit n perioada medieval la creterea prestigiului

rebinilor.Supus persecuiilor n Europa Occidental, iudaismul medieval a

beneficiat, de regul, de tolerana musulmanilor. Perioada stpnirii
musulmane n Spania, de exemplu, a reprezentat o adevrat vrst de aur
pentru evreii de aici, ai cror conductori au jucat rolul de intermediari ntre
culturile arab islamic i cretin.