TINERII I VIAA MORAL

Viaa moral cretin reprezint mai mult dect un trai care respect un
ansamblu de reguli cu privire la dreptate i nedreptate i care asigur
funcionarea societii; fiindc nvtura cretin i pregtete pe cei credincioi
pentru viaa venic, nu numai pentru integrarea n societate i o scurt existen
a oamenilor pe pmnt n linite i armonie.
Morala, aa cum este neleas n credina ortodox, nu s-a schimbat de-a
lungul timpului, ea este construit dup cuvntul lui Dumnezeu i nu poate fi
diferit interpretat sau mplinit.
Pe de alt parte, normele morale laice se modific n timp: de exemplu,
valori ca libertatea i tolerana reprezint n prezent altceva fa de ceea
nsemnau n trecut.
Tnra generaie tinde s aduc mereu schimbri n vederea progresului
omenirii, ceea ce este justificat fiindc acesta se realizeaz prin noi idei pe care
oameni inovatori le pun n practic. Dar moralitatea nu este ceva ce poate fi
schimbat, nu poate fi perfecionat fiindc, fiind dat de Dumnezeu, ea este
desvrit.
n perioada recent, se consider tot mai mult c tinerii i-au pierdut
respectul pentru virtute; iar acest lucru este cauzat i de faptul c ei ncearc s
dea alte interpretri semnificaiilor sale. Conflictul ntre generaii este cauzat i
de viziuni diferite pe care tinerii i le formeaz cu privire la noiunile de bine i
de ru.
Societatea contemporan promoveaz tot mai mult originalitatea ideilor
unei persoane, iar n prezent se ncurajeaz moduri inedite de a gndi chiar i
probleme de ordin etic i religios. Multe idei greite cu privire la norme morale
sunt acceptate de persoane tinere care vor s arate toleran i deschidere ctre
nouti rspndind apoi credine neadevrate.
Tinerii sunt ntr-o perioad a vieii n care nu au nfptuit greeli care au
avut consecine grave. Au iniiativ, energie i ndrzneala de a ncerca noi
experiene i de a testa noi teorii fr a se teme de ceea ce va urma. Pare greu de
neles la aceast vrst c urmrile faptelor lor pot duna, att lor ct i celor
din jur, iar atunci i felul n care neleg s aplice normele morale difer de al
persoanelor cu mai mult experien de via.
Aceste persoane care fac parte din generaiile mature sunt cele care au un
rol foarte important n conturarea personalitii copiilor iar apoi adolescenilor
pe care i cresc. n cadrul familiei se constituie sistemul de valori al fiecrui om,

iar familia cretin are datoria s-i ndrume copiii pe calea cea dreapt, care
respect nvturile lui Dumnezeu.
Chiar trecnd de vrsta la care ascult necondiionat de prinii lor fr
a-i pune ntrebri , tinerii sunt n continuare influenai de familie - este primul
mediu pe care l-au cunoscut i rmne un sprijin necondiionat pe parcursul
vieii lor; familia nseamn mai ales stabilitate.
n raport cu societatea din afara familiei, tinerii i doresc deopotriv s se
integreze i s se disting n cadrul ei, cutnd pe de o parte s adopte noi
mentaliti rspndite de membri apreciai ai acesteia, pe de alt parte s
acioneze diferit de restul lumii i s i afirme unicitatea.
Sunt tot mai mult apreciate persoanele care ocheaz i strnesc
controverse prin faptele i vorbele lor, iar societatea devine tot mai permisiv
pentru acest tip de comportament. Noiunea de tradiionalism ncepe s fie
apreciat ca fiind nvechit i nenecesar iar normele de credin i moral
ncetenite n timp sunt considerate a fi constrngeri nvechite impuse
nejustificat unei generaii aflate n continuu progres.
Rebeliunea, al crei scop de a dobndi drepturi i liberti n cadrul unui
sistem nedemocratic sau opresiv i-a pierdut acest scop n societatea actual
care permite libera exprimare i nu are constrngeri nejustificate, dar a rmas o
form de exprimare n continuare apreciat de persoanele tinere.
Se consider c societatea n care trim acum este mult mai departe de
Dumnezeu i de valorile morale propovduite de dogma cretin i este de
neles c trebuie s se petreac multe schimbri pentru a reveni pe calea cea
bun. Poate c tnra generaie se va ntoarce la credin i prin resursele pe
care le are, va schimba cursul pe care omenii au pornit, ajutnd ca lumea s se
abat de pe drumul ru pe care se afl.