DIPLOMAIA N GRECIA ANTIC

- rezumat I.a. Definirea termenului diplomaie

Activitatea de influenare a deciziilor i a comportamentului guvernelor
strine i a oamenilor prin dialog, negociere i alte msuri, neimplicnd actele de
violen de orice fel, definete diplomaia. Din punct de vedere istoric, diplomaia a
nsemnat conducerea relaiilor (bilaterale sau multilaterale) dintre state suverane de-a
lungul istoriei. Pn n secolul al XX-lea, practica diplomatic, ce-i avea nceputul n
Europa, a fost adoptat de ntreaga lume i termenul de diplomaie, este susinut
astzi, prin numeroase concepte fundamentale: summituri, conferine internaionale,
diplomaia parlamentar, activitile internaionale ale entitilor suprastatale i
subnaionale, diplomaia neoficial a elementelor non-guvernamentale precum i
munca numeroilor angajai civili internaionali1.
Termenul diplomaie este derivat prin intermediul limbii franceze din
grecescul , cuvnt care la rndul su este compus din mpturit
n dou buci i sufixul care semnific obiect2. Documentul mpturit
(ndoit) conferea un privilegiu de multe ori doar permisiunea de a cltori celui
ce-l purta; iar termenul a ajuns s exprime documentele prin care anumii conductori
confereau aceste favoruri.
n Grecia antic, era un act ce certifica completarea unor studii
sau a unor cursuri speciale, acest act de cele mai multe ori fiind mpturit n dou. n
zilele Imperiului Roman, acelai cuvnt de provenien greceasc era folosit pentru a
descrie documentele oficiale de cltorie, cum ar fi paaportul sau diferitele sigilii de
trecere de-a lungul imperiului ce erau emise, de obicei, pe dou tblie de metal.
Mai trziu, sensul etimologic a fost extins pentru a acoperi i aria altor
documente oficiale, cum ar fi tratatele cu triburi sau naiuni strine. n anii 1700,
francezii i-au numit corpul lor de oficiali ataai unei legaii strine corps
diplomatique.

1
2

Sir Harold Nicolson Diplomacy, pag.50

Oxford English Dictionary, online edition, la www.oed.com

Cuvntul diplomaie a fost pentru prima oar introdus, aa cum vom vedea
mai pe larg din analiza etimologic, n limba englez de Edmund Burke n anul 1796,
avnd la baz cuvntul de sorginte francez diplomatie.
Mai trziu, termenul a fost convertit, fiind aplicabil tuturor actelor solemne
publicate de cancelarii, n special cele ce duceau la continuarea unor acorduri deja
existente ntre diferii conductori.
Diplomaia a devenit dup un timp, identificabil cu relaiile internaionale.
n secolul al XVIII-lea, termenul de origine francez diplomat, se refer deja pentru
prima dat la o anumit persoan autorizat s negocieze n numele unui stat.
Dicionarul Explicativ al Limbii Romne din 1998 definete astfel
termenul diplomaie: activitate desfurat de un stat prin reprezentanii si
diplomatici, n scopul realizrii politicii externe preconizate; comportare ireat, abil,
subtil, 2. carier, profesiune de diplomat, 3. totalitatea reprezentanilor diplomatici
constituii n corp. din francezul diplomatie.3
n dicionarele anglo-saxone (Oxford English Dictionary i WebsterMerriam), conceptul de diplomacy este mai exhaustiv explicat, incluzndu-se unele
elemente noi, cum ar fi abiliti diplomatice sau arta diplomatic4.
Este de asemenea demn de menionat faptul c definirea conceptului de
diplomaie sau diplomatic n legtura cu relaiile internaionale este destul de trzie.
Fundamental etimologic primar fiind acela referitor la documentele oficiale de orice
fel, la nceput interne iar mai apoi externe i prin extensiedocumente exclusiv
externe la mijlocul secolului al XVIII-lea.
Trebuie s remarcm pe de alta parte c n spaiu cultural francez, termenul
este, nc din anul 1798, odat cu apariia Dictionnaire de L'Acadmie franaise5,
ediia a cincia, foarte clar conturat: tiina raporturilor externe, interese de putere
etc.
Putem face astfel o deosebire ntre cele dou tipuri de definiri timpurii ale
termenului: dac n limba francez, termenul diplomaie explica un raport de putere,
de for, o negociere de pe poziii antitetice, n limba englez, termenul este definit
mai mult ca o politic de negociere, ca un cadru al discuiilor, destul de rar de pe

Dicionarul Explicativ al Limbii Romne , 1998, apud www.vocabular.ro

Oxford English Dictionary, online edition, la www.oed.com
5
Dictionnaires dautrefois, French dictionaries of the 17th, 18th, 19th and 20th centuries, proiect al
Universitii din Chicago, la http://www.lib.uchicago.edu/efts/ARTFL/projects/dicos/
4

poziii de putere, mai degrab ca doi interlocutori suverani...o negociere cu tent de

complementaritate.
De asemenea, termenul n englez arat o anumit evoluie lingvistic de
la tiina diplomelor, manuscriselor i a actelor oficiale prin actele internaionale
la finalul relaii internaionale sau a afacerilor publice.
O analiz lingvistic mai amnunit se impune fr doar i poate, mai ales
c aceast tranziie etimologic ne nlesnete nelegerea conceptului de diplomaie
dar pentru abordarea temei lucrrii de fa credem c e suficient.
I.b. Ce este diplomaia?
Diplomaia este de cele mai multe ori confundat cu politica extern sau
cu relaiile externe, dar termenii, aa cum vom vedea n cele ce urmeaz, nu sunt
sinonimi. Diplomaia este principalul, dar nu singurul instrument al politicii externe
(politic ce este condus de liderii politici, prin diplomai, oficiali civili sau militari).
Politica extern, pe de alt parte, stabilete scopuri, prescrie strategii i
impune msurile ce trebuie folosite pentru ndeplinirea lor. Poate folosi ageni secrei,
aciuni subversive, poate declara rzboi sau i poate impune punctul de vedere prin
alte aciuni violente dar n acelai timp poate folosi i diplomaia, singura form nonviolent n a-i atinge obiectivele6.
Diplomaia este aadar principalul substitut al folosirii violenei, a forei
sau a tacticilor subversive; este modul panic i pacificator n care dou sau mai multe
state negociaz o politic extern comun.
Principalele instrumente ale sale sunt dialogul internaional i negocierea,
n special conduse de ambasadori acreditai (termen derivat din francezul envoye
nsemnnd: cel ce este trimis7) i ali lideri politici cu abiliti de negociatori.
n contrast cu politica extern, care n general este exprimat public, marea
majoritate a diplomaiei este dirijat n secret, dei aproape ntotdeauna rezultatele
sale sunt fcute publice n relaiile internaionale contemporane.
Scopul politicii externe este urmrirea ndeplinirii interesele unui stat,
derivate din datele geografice, istorice i economice, dar i din distribuia puterii
internaionale. Aprarea independenei naionale, securitatea i integritatea teritorial,
politic, economic i moral, sunt vzute ca obligaiile principale ale unei ri,
6
7

Sir Harold Nicolson Diplomacy, pag. 23

http://www.thefreedictionary.com/envoy

urmate de pstrarea unei liberti deschise de aciune pentru interesul statului i al

cetenilor lui. Liderii politici ai statelor suverane, sunt cei care aplic politica extern
spre a obine ceea ce ei percep a fi n interesul naional, ajustnd politicile naionale
pentru a modifica condiiile externe i tehnologia.8
Cnd diplomaia eueaz, rzboiul tinde s urmeze; n orice caz, demn de
menionat este faptul c diplomaia este util chiar i n timpul rzboiului. Conduce
trecerea de la proteste la ameninri, de la dialog la negociere, de la ultimatum spre
represalii, iar rzboiul spre pace i reconciliere cu alte state9. Diplomaia construiete
i urmrete coaliiile care previn sau determin rzboiul, distruge alianele inamicilor
i susine pasivitatea fa de eventualele puteri ostile. Plnuiete sfritul rzboiului, i
formeaz, ntrete i susine pacea care urmeaz conflictului. Pe termen lung,
diplomaia tinde s construiasc o ordine internaional care s duc la o rezolvare
pacifist a disputelor i s duc la o bun cooperare ntre state10.
Diplomaii, dar nu numai, sunt cei care sunt nsrcinai cu activitatea de a
practica diplomaia. Ei sunt specialiti n a purta mesaje i n a negocia modificri n
relaiile cu alte state, n aplanarea conflictelor dintre state i popoare beligerante.
Armele lor sunt cuvintele, ntrite de puterea statului sau a organizaiei pe care o
reprezint. Diplomaii ajut liderii s neleag atitudinea i aciunile strinilor, dar
ajut de asemenea i la elaborarea strategiilor i tacticilor care vor forma
comportamentul strinilor, i n special al guvernelor strine. Utilizarea neleapt a
diplomailor este o cheie spre o politic extern de succes11.
I.c. Istoria Diplomaiei
Diplomaia n societile primitive.
Conceptual de diplomaie poate prea unul care se dezvolt n mod natural
n momentul n care o societate atinge un anumit nivel de dezvoltare. Dup cum se
pare, aceasta ipoteza este susinut de faptul c ideile despre diplomaie au aprut
n societatea primitive, aparent fr nici o intervenie din exterior.
De exemplu, ideea de imunitate diplomatic este binecunoscut n
rndul aborigenilor australieni. Un studiu al diplomaiei popoarelor primitive care
8

David Hoffman Beyond Public Diplomacy, n Washington Quarterly, vol.25, nr.2, spring 2002,
pag.101-114 www.jstor.org
9
Carnes Lord op.cit., pag. 83
10
G.R.Berridge Diplomacy: Theory and Practice, pag. 149
11
Ron Barston Modern Diplomacy, pag.11

cuprinde societile din Australia, Asia, Africa i Americi arat familiaritatea

gndirii acestora cu idei proto-diplomatice cum ar fi mesagerii ce sunt trimii s
menin relaiile intertribale. Unii dintre locuitorii acestor triburi nc mai cred ca
aceti mesageri posed un tabu protector care nu trebuie violat12, iar alii primeau
mesajele dup un ceremonial sacral anume. Mesagerii erau deseori selectai dintre
oamenii de frunte ai comunitii13.
Societile timpurii aveau cteva atribute ale statului, i primul drept
internaional (prima lege internaional) s-a nscut din relaiile intertribale, triburile
fiind cele care au negociat nti casatorii, reguli de pia i teritoriul de vntoare.
Mesagerii i trimiii deveneau sacri, de neatins; n mod normal purtau un fel de
emblema fiind primii cu ceremonii destul de elaborate pentru vremurile acelea14.
Cele mai importante cunotine despre diplomaia timpurie vin din
Orientul Mijlociu, zona mediteranean, China i India. nregistrri ale tratatelor
dintre oraele-stat mesopotamiene apar nc din anul 2850 H. Dup acea dat,
acadiana devine prima limba oficial diplomatic, servind ca limba internaional n
Orientul Mijlociu, pn cnd ajunge s fie nlocuit cu aramaica odat cu
extinderea teritoriului Imperiului Babilonian.
Sunt numeroase dovezile despre diplomaia asirian din secolul al VII-lea
si, pe de alt parte, exist multe dovezi n Biblie, numeroase date despre relaiile
triburilor evreieti ntre ele sau cu alte popoare15.
Mulumit unei biblioteci cuneiforme fondate de regele asirian Sargon
al II lea n jurul anilor 700 H, exist astzi destule dovezi ale soliilor dintre
Asiria, Babilon i Elam n timpul domniei lui Asurbanipal al Asiriei, din jurul
anului 626 H16.
China
Primele nregistrri despre diplomaia chineza dateaz din primul
mileniu cretin. Pn n secolul al VIII-lea H, chinezii aveau misiuni oarecum
diplomatice, i un sistem organizat de discursuri politicoase ntre multele state
beligerante ce nc nu formau Imperiul Chinez, incluznd trimii rezideni ce au
12

Ron Barston, Modern Diplomacy,pag. 18

Ibidem, pag. 21
14
D.J. Bederman, International Law n Antiquity, pag. 85
15
Raymond Cohen , On Diplomacy n the Ancient Near East: the Amarna letters (DSP discussion paper
2, 1995), pag. 102-110
16
Idem, The Great Tradition: the spread of diplomacy n the ancient world, Diplomacy and Statecraft,
vol. 12, no. 1, pag. 322
13

servit drept ostatici, din cnd n cnd, pentru a dovedi buna intenie a celor care-i
trimiseser. Aceasta tradiie sofisticat, care glorific virtuile practice ale
comportamentului etic n relaiile dintre state, este bine documentat de clasicii
chinezi17.
Aceast tradiie de contacte diplomatice ntre statele care formau China a
luat sfrit odat cu unificarea tarii sub mpratul Qin, n anul 221 H, i consolidarea
unitii statului din timpul dinastiei Han din 206 H. Sub dinastia Han i sub
urmtoarele dinastii care au urmat, China a cunoscut cea mai mare expansiune
teritorial, cea mai numeroasa populaie, a devenit cea mai avansat naiune din punct
de vedere tehnologic, i totodat cea mai bine guvernat societate din lume18.
Argumentele filozofilor chinezi timpurii, cum a fost Mencius ntresc aceasta: cel mai
bun mod pentru un stat de a-i exercita influenta peste grani, dup cum ei spuneau,
era prin dezvoltarea unei societi morale care s exceleze prin a-i admira pe strini, i
ateptarea cu ncredere ca acetia s vin n China i s nvee19.
Cu cteva excepii, (misiuni oficiale care studiau i strngeau scrierile
budiste din India n secolele al V-lea i al VII-lea dH i renumitele cltorii de
recunoatere ale amiralului Zheng He n timpul dinastiei Ming la nceputul secolului
al XV-lea), liderii i diplomaii chinezi preferau s-i atepte acas strinii care-i
aduceau omagiile, dect s se aventureze peste granie. Acest sistem tributar a durat
pn cnd colonialismul european a copleit i a adus n Asia conceptele europene de
naiune, suzeranitate, sfere de influenta si alte norme, tradiii i practici diplomatice.
India
India antic a reprezentat cminul unor tradiii diplomatice foarte diferite
dar n acelai timp destul de sofisticate. Aceste tradiii au fost sistematizate i descrise
n Artha-shastra (una din cele mai vechi cri din literatura sanscrit) de ctre
Kautilya, un om de stat ingenios i lipsit de scrupule care l-a ajutat pe tnrul Chandra
Gupta s pun capt conducerii macedonene n India de Nord i s instaleze dinastia
Mauryan la sfritul secolului al IV-lea H20.
Sistemul de stat nemilos i foarte realist descris n Artha-shastra insist ca
relaiile externe s fie determinate mai degrab de interesul propriu, dect de
17

D.J. Bederman, International Law n Antiquity, pag. 99

Ibidem, pag. 522
19
Keith Hamilton and Richard Langhorne, The Practice of Diplomacy: its evolution theory and
administration, pag. 211
20
G.R. Berridge, Diplomacy: Theory and Practice, pag. 72
18

considerente etice sau morale. A ncurajat spionajul, manevrele diplomatice, i

mprirea celor dousprezece categorii de state ntr-o matrice geopolitic foarte
complex. De asemenea, acest prim tratat diplomatic antic postula patru avantaje
practice ale statalitii (conciliere, seducie, intimidare i ameninare) i sase forme de
politica de stat (pace, rzboi, nealiniament, alian, demonstraii de for i nelegerea
reciproca)21. Pentru a executa politicile derivate din aceste strategii geometrice, India
antic a promovat trei categorii de diplomai (soli plenipoteniari ,trimii nsrcinai
cu o singura problema sau misiune i mesageri regali); un tip de agent consular
(similar cu grecescul proxenos) care era nsrcinat cu managementul relaiilor i
tranzaciilor comerciale; i dou tipuri de spioni (aceia nsrcinai cu recrutarea
persoanelor inteligente i cei nsrcinai cu constrngerea sau alte forme de
intimidare)22.
Roma
Roma a motenit ceea ce grecii au dezvoltat i au adaptat cerinelor
administrrii imperiale romane. Pe msur ce teritoriul Romei s-a mrit, oraul a
negociat adesea cu reprezentanii zonelor cucerite, crora le garanta o guvernare
proprie parial printr-o cale de acord comun23. Acordurile erau fcute n general cu
celelalte state sub incidena legii internaionale greceti. n timpul Republicii Romane,
Senatul a condus politica extern, dei era deja nfiinat un departament de politic
extern24. Mai trziu, n timpul Imperiului, mpratul era cel care avea ultima decizie
cu privire la relaiile externe, emisarii fiind primii cu ceremonii i onoruri, iar lor i
nsoitorilor acestora li se garanta imunitate pe timpul negocierilor.
Solii romani erau trimii peste grani cu instruciuni scrise de ctre
guvernul lor iar cteodat un astfel de emisar, sau nuntius ajungea s aib locuin
permanent intr-un anumit ora. Pentru responsabiliti mai mari o legatio (delegaie)
de 10 sau 12 Legati (ambasadori) era organizat sub conducerea unui preedinte25 iar
delegaii erau alei pentru abilitile lor oratorice devenind inviolabili politic i militar.
Cnd Imperiul Roman de Apus s-a destrmat n secolul al V-lea dH,
majoritatea tradiiilor diplomatice au disprut, monarhiile negociind direct cu
21

G.R. Berridge, op.cit. pag. 79

idem, Amarna Diplomacy: a fully-fledged diplomatic system n the Near East?, pag. 217
23
Brian Campbell,Diplomacy n the Roman World, Diplomacy and Statecraft, vol. 12, no. 1 (2001),
pag. 78
24
Ibidem, pag. 99
25
Raymond Cohen, The Great Tradition: the spread of diplomacy n the ancient world, Diplomacy and
Statecraft, vol. 12, no. 1 (2001), pag. 188
22

conductorii nvecinai sau aflai la deprtare prin intermediul emisarilor, iar

papalitatea a continuat s utilizeze Legati (delegaiile). Ambele forme de diplomaie
intensificndu-se n urmtoarele trei secole.
Bizanul
Bizanul a dat primii diplomai profesioniti. Li se ddeau instruciuni
scrise, li se comanda s fie politicoi, s ntrein relaiile atta vreme ct fondurile i
generozitatea o permiteau, i s vnd bunurile de proveniena bizantin la preuri mai
mici ncurajnd astfel comerul. Din secolul al XII-lea, rolul lor de informatori despre
condiiile statului care-i gzduia a devenit vital pentru supravieuirea imperiului
Bizantin26.
Pe msur ca puterea i scdea, inteligena diplomailor bizantini au ntors
de multe ori conductorii naiunilor strine unii mpotriva celorlali. Imperiul Bizantin
folosea aceti diplomai pe post de spioni liceniai i pe baza informaiilor adunate de
ei obinuia s plnuiasc politici externe adecvate i utile pentru a compensa lipsa de
putere. Lucru de altfel utilizat i de popoarele nvecinate (arabii, perii sau turcii27),
dar la fel de bine i de alte popoare aflate la mai mare distanta: Roma, sau oraele-stat
italiene ce tocmai i ncepeau dezvoltarea politic.
Dup cderea Imperiului Bizantin, elemente importante din tradiia
diplomatic au supravieuit n Imperiul Otoman i n Italia Renascentist.
Islamul
Urmaii Profetului, inspirai de credina lor religioas, au cucerit
teritorii semnificative ncepnd cu secolul al VII-lea dH, mai ales prin acapararea
sudului Imperiului Bizantin i a provinciilor din nordul Africii28.
Comunitatea islamic a aspirat ntotdeauna la o singur societate uman n
care instituiile seculare, cum ar fi statul sau relaiile externe inter-statale s nu aib un
rol foarte important. ntr-o asemenea societate ar fi existat interaciuni politice, dar nu
erau necesare misiuni diplomatice dect ntre un conductor independent i un altul,
nu ntre state suverane.
Dezvoltarea diplomaiei italiene
Nu se tie care din oraele-stat italiene a avut primul trimis permanent. La
sfritul Evului Mediu, i n timpul Renaterii timpurii, cele mai multe ambasade erau
26

Charalambos Papasitiriou, Donald E Queller, The Office of Ambassador n the Middle Ages, pag. 40
Charalambos Papasitiriou, Donald E Queller, op.cit. pag. 193
28
Laurence M. Martin, Diplomacy n Modern History, pag. 55
27

temporare, de la cteva luni la maxim 2 ani. Spre sfritul secolului al XIV-lea i

nceputul secolului al XV-lea, Veneia, Milano i Mantua i trimiteau rezideni unii
altora, la curtea papalitii i pe lng marii mprai catolici29. La acest moment
trimiii nu cltoreau cu soiile lor (care se presupuneau a fi indiscrete), dar n
misiunile lor, uneori anuale, angajau buctari personali pentru a aveam mncarea de
acas i pentru a evita otrvirea.
Rezidenii ambasadori au devenit un lucru obinuit n Italia de-abia spre
sfritul secolului al XV-lea, i dup anul 1500, practica s-a ntins spre nord.
Pn n secolul al XVI-lea, titlul de ambasador era folosit doar pentru a-i
desemna pe trimiii regali i pe cei ai Republicii Veneiene iar latina a reprezentat
limba internaional a diplomaiei nc din timpul Imperiului Roman.
Invazia francez din anul 1494 a confruntat oraele italiene cu intervenia
unei puteri mai mari dect oricare alta din propriul sistem de stat italian. Ele au trebuit
s treac la diplomaia subtil i n interes propriu, chiar dac acest tip de diplomaie
era de scurt durat, pentru a compensa lipsa forelor armate30. Aceasta tendin, la
care se adug i predilecia pentru nuanele diplomatice enunate n scrierile din sec
al XVI-lea ale lui Niccolo Machiavelli, au conferit diplomaiei italiene reputaia de a
fi indirect31.
Chiar Machiavelli nsui, un diplomat florentin, considera c un trimis
avea nevoie de integritate, credin i onestitate, mpreun cu tact i capacitatea de a
folosi ambiguitatea ocazional, mpreun cu o mascare selectiv a aspectelor
nefavorabile cauzei sale - aspecte principale de atunci n orice tip de diplomaie.
Diplomaia modern
Urmtoarea mare schimbare a diplomaiei vine odat cu sfritul celui deal doilea rzboi mondial. Cea mai cunoscut propunere de pace de dup cel de-al
doilea rzboi mondial a fost Programul celor Patrusprezece Puncte, emis de
preedintele Woodrow Wilson n anul 191832. Dou dintre cele patrusprezece puncte
erau un acord la care s-a ajuns n mod deschis (care sugera sfritul diplomaiei
secrete) i stabilirea unei Ligi a Naiunilor.

29

H. Sidebottom, Philosophers attitudes to warfare under the principate, pag. 92

G. Zampaglione, The Idea of Peace n Antiquity, pag. 310
31
R. E Lerner, S. Meacham and E. M. Burns, Western Civilizations, Vol. 2, pag. 825
32
Ron Barston, Modern Diplomacy,pag. 24
30

nainte de stabilirea Ligii Naiunilor, diplomaia era condus direct ntre

reprezentani individuali ai naiunilor sau pentru tratate mai ample, prin comisii
externe. Ideea nou care nsoea Liga Naiunilor i care a fost dus mai departe prin
dezvoltarea acesteia n Naiunile Unite era tipul de diplomaie definit printr-o stare
oarecum permanent de conferin ntre reprezentanii mai multor naiuni33.
II. EXCURS ISTORIC N DIPLOMAIA GRECIEI ANTICE

II.a.Epoca Homeric
ntotdeauna grecii, atunci cnd au ncercat s-i defineasc trecutul i s-i
stabilizeze mental anumite concepte preluate, s-au raportat la epoca eroic, devenit
o parte a contiinei de sine, o epoc eroic descoperit lor de poemele epice
homeriene. Dar chiar i naintea primelor mrturii epice, grecii au existat, chiar dac
ceea ce au fcut sau au suferit era un teritoriu neclar pentru clasicii lor succesori ca i
pentru noi astzi. Este mult mai puin cunoscut Grecia pre-homeric dect
monarhiile orientale contemporane ei, care ne-au lsat propriile mrturii scrise sau
orale.
n secolul al V-lea H, Tucidide fcea o comparaie ntre cauza i modul n
care cpeteniile aheilor l urmau pe Agamemnon i aliaii Greciei din secolul
respectiv.34
Grecii atribuiau ns Epocii Eroice o form de internaionalism
asemntoare celei existente n cavalerismul medieval european, o participare la o
aventur cosmic, o cruciad antic. Aceast perspectiv era fr ndoial cauzat de
lirismul epopeii adevratele motive fiind mult mai politice sau sociale dect lsa s
ntrevad Homer.
naintemergtorul expediiei a fost ambasadorul aheilor, trimis de
Agamemnon i Menelaos la Priam, iar vocea s a fost elocvent, iar cuvintele sale:
au czut repede, ca fulgii de zpad n iarn35 doar era Ulise! Tot Ulise a fost rugat
de cpeteniile aheilor s-l conving pe Ahile s se rentoarc i s lupte contra
troienilor dup cearta cu Agamemnon.
n niciun loc, att n Epoca Eroic, ct i n perioadele istorice de la
nceput, nu gsim o dezvoltare formal i sistematic a instituiilor sau a artei
diplomatice. Epoca cpeteniilor care-i dominau comunitile a fost urmat de
33

Ibidem, pag. 34
Tucidide, Rzboiul Peloponeziac, 1,9
35
Homer, Iliada, 3,222
34

10

nflorirea republicilor, orae-state unde monarhia a fost nlocuit de aristocraie,

aceasta fiind cea care ghida voina comun a cetenilor. Grecia era atunci compus de
o multitudine de comuniti, preocupate n mare msur doar de problemele interne.
Oraele-state erau predominant orientate spre interior sau mai corect, spre sinele
comunitar; birocraia era aproape inexistent, iar instinctele politice ale cetenilor lor
erau absorbite, n marea lor parte, n afaceri interne.
Doi factori au ajutat la schimbarea naturii centrate pe politica intern a
comunitilor greceti. Fr ndoial c existau legturi ntre conductori sau ntre
oamenii aparinnd unei anumite poziii sociale n respectivele comuniti. Aceste
legturi inter-familiale sau individuale au dus la dezvoltarea conceptului de
ospitalitate sau curtoazie un concept ce inducea o anumit valoare social, dar
numai la adpostul altui concept cheie reciprocitatea.
n timp, aceste practici s-au fundamentat ntr-o instituie de sine-stttoare:
proxenia, n care legturile (xenia) de prietenie ospitalitate ntre indivizi, a fost
lrgit la nivelul comunitilor sau a ambasadorilor. Cel de-al doilea factor este
aplicabil numai n anumite cazuri legtura religiei, a loialitii i a sentimentelor ce
au subzistat ntre colonii i cetile-mam.
Oraele erau extrem de contiente de propria lor individualitate, dar n timp
au nvat s recunoasc i s respecte individualitatea, att a prietenilor, ct i a
dumanilor. Aceast perspectiv, i-a fcut pe greci s se angajeze, pe ct posibil, ntr-o
coexisten panic, un termen-concept ce descria cel mai concret, relaia normal
ntre dou sau mai multe state. Aceast relaie i-a fcut s se asocieze pentru perioade
lungi de timp n evitarea rzboaielor; stare ce, cu timpul a devenit tot mai clar, le
aducea mai multe ctiguri dect pierderi.
Studiul diplomaiei greceti n fazele sale primare este bazat pe deducii
mai degrab dect pe evidene substaniale directe, dar din secolul al VI-lea H,
personalitile implicate n activitatea politic ncep s fie vizibile i acest lucru ajut
la interpretarea celor petrecute i cauzelor lor. n secolul al VI-lea, ca i n cele dou
ce vor urma, strategia este cheia determinant n dezvoltarea unei politici i acest
lucru la rndul su are nevoie de interpretare.

II.b. EPOCA CLASIC

Ambasadorul grec iniial, aa cum ne este transmis figura sa de nvaii
Eladei are creionat personalitatea mai mult n raport cu unele caracteristici psiho-

11

mentale dect cu unele abiliti nvate. Aa se explic, subtilitatea specific

primului diplomat cunoscut atunci cnd acioneaz n vederea convingerii lui Ahile s
se rentoarc pe cmpul de lupt (;6efortul su nu este remarcat
prin sensibilitate sau tact36, nicio grij pentru starea psihic a lui Ahile, niciun cuvnt
despre recunoaterea greelii lui Agamemnon; ci dup o scurt apreciere a luptei i o
nviortoare prezentare ce avea ca int ajutorul aheilor, Ulise, spre finalul discursului,
ataa toat vina temperamentului exploziv al lui Ahile, un temperament cu care
avusese numeroase probleme n copilrie.
O perspectiv diplomatic direct, cazon nicidecum un model pentru
generaiile viitoare.
Niciun sistem permanent de reprezentare diplomatic nu a fost dezvoltat
pentru ameliorarea ostilitilor i a suspiciunilor37 dintre state necrendu-i proprii
diplomai profesioniti nici un limbaj diplomatic adecvat care s ajute la dezvoltarea
negocierilor. Diplomaii greci vorbeau ca orice ali ceteni i nu trebuie s fim
surprini de realismul, francheea, lipsa reticenei diplomatice n aceast societate
competitiv.
Atunci cnd ntreaga istoriografie greceasc exprim lipsa unui sim
comun politic38, ar fi o inadverten s ne ateptm la o prezen constant a acestor
caliti n schimburile diplomatice dintre aceste mici dar ambiioase state. Prevalena
unei diplomaii deschise i cu o publicitate lrgit, participarea direct a politicienilor
activi la negocierilor diplomatice au contribuit masiv la tipologia diplomaiei greceti
prezentate anterior.
Nu fr semnificaie n aceast conexiune este proeminena scenelor
eristice n drama atenian, n special n teatrul lui Euripide39. Semnificaia altercaiilor
brutale, ca cele dintre Peleus i Menelaos (Andromaca 577), Lycus i Amphitrion
(Oreste 140), Admetus i Phenes (Alcestes 140) nu pot fi limitate la ocazii dramatice
particulare ele ntr-adevr ilustreaz caracterul naional elen : spirite nalte,
36

Ca un prim ingredient n ideea modern de diplomaie, aa cum o vedem definit n lucrarea lu Ernst
Satow Diplomacy, pag. 42 aplicarea inteligenei i a tactului pentru conducerea unor relaii
oficiale ntre guverne sau state independente)
37
Obligativitatea rennoirii legmntului anual Tucidide, op.cit., 5,18.9,23.4 ct i rennoirea lor n
timpul Jocurilor Olimpice sau a marei Panathenaea Tucidide, op.cit. 5,47.10
38
Eecul amficionilor, a symachiilor, a uniunilor federale, resusele limitate ale arbitrrii inter-statale,
impotena unui concept ca . Asta nu nseamn totui c, atunci cnd nevoia o cerea, o
bun negociere nu era performat cu o eficien considerabil, dar rezultatul era fie limitat, fie cu o
importan sczut.
39
Drama trebuie s respecte pe ct posibil realitatea, evident dac nu devine melodram, fantezie iar
opera lui Euripide, trebuie s o spunem, trebuie restricionat la Atena.

12

, lipsa de temperare, , belicozitatea i de aceea nu trebuie s ne

ateptm la o practic diplomatic ce nu este structurat pe aceste caracteristici
naionale40.
Avertismentul este moneda comun a diplomaiei, ameninarea fiind cu
totul altceva, i trebuie, n acord cu ideile noastre, s fie privit de un stat suveran ca
un act provocator. Aceast uzan comun a ameninrii este o eviden a
diplomaiei greceti antice, a francheei i realismului pronunat i o cauz principal
a acestei stri de fapt a fost lipsa diplomailor profesioniti i a unui limbaj
diplomatic, la care ne-am referit anterior, special creat pentru a nbui ieirile
emoionale, instinctuale ale diplomailor. Un vorbitor ce voia s exprime o ameninare
mpotriva unui ora-stat grecesc antic nu era nevoie s o deghizeze gradat n diverse
fraze convenionale.

II.b.1 Creterea puterii spartane

Activitatea diplomatic spartan i are nceputul cam din perioada de
mijloc a secolului al VI-lea, n timpul acela crendu-se relaii durabile ale statului
lacedemonian cu vecinii si din Pelopones, iar pn spre sfritul secolului un
complex ntreg de orae-state, care fceau parte din grupul statelor lacedemoniene, sau unit ntr-o entitate politico-militar, cunoscut sub numele de Liga Peloponesiac.
Eforturile diplomaiei spartane erau, n primul rnd, desfurate spre a
asigura nevoile unei securiti interne, ntruct spartanii locuiau ca minoritate pe
teritoriul cetii lor i nu se puteau simi n siguran atta timp ct un stat vecin
concura pentru o puternic influen n cadrul zonei respective. n consecin,
eforturile lor militare i diplomatice erau destinate spre a asigura supremaia regional
n cadrul Peloponesului, lucru realizat, de altfel, ntr-o asemenea msur nct era
politico-militar a statului lui Agamemnon a fost eclipsat de Sparta secolelor VI-IV
H.
O perioad timpurie de expansiune i cucerire i-a fcut pe spartani
motenitorii unei populaii subjugate, al crui statut inferior se reflecta n numele de
hilot; ncercrile acestora din urm de a se elibera, n secolele VIII-VII au fost
nbuite fr drept de apel.
Pe lng hiloi, o populaie periferic nrudit cu spartanii, numit
40

n acest fel suntem tentai s ne gndim la greci ca la irlandezii antichitii, Sean OFaolain The
Atlantic Monthly, ian.1964, pag.94 for years I had enjoyed, as most Irish people enjoy, the hot and
the vivid pleasures of aimless disputation.

13

perioeci, a fost subordonat n timp castei rzboinice a unei comuniti omogene din
valea Eurotas41, ce-i avea ca centru, un grup de stulee care ,ulterior, unindu-se au
definit Sparta.
Desigur calea cea mai probabil pentru care Sparta putea invoca un tratat de
alian defensiv era revolta hiloilor, iar n cazul unei asemenea revolte aliaii Spartei
erau obligai s trimit tot ajutorul posibil, n schimb fiecare dintre aliai putea cere
Spartei ajutor mpotriva atacurilor externe, nu doar n afacerile civile.
Primul act istoric ce poate fi numit, n mod explicit, diplomatic a fost
renunarea la agresiune mpotriva cetii Tegea n schimbul adeziunii sale la aliana cu
Sparta. Acest pas nsemna trecerea de la rzboi la garania unei coexistene panice i
a unei conlucrri active n cadrul Alianei. Agentul acestei schimbri a fost neleptul
spartan Cheilon, care ca efor (magistrat) i general era mna dreapt a regelui
Anaxandridas.
Modul n care instituiile spartane s-au adaptat spre a servi direciei
generale a politicii sale externe a constituit o problem complex. Un rspuns parial
poate fi gsit n oscilarea ocazional a balanei puterii interne determinat de
mprejurrile critice ce se iveau. Un rege hotrt, susinut de un anumit succes militar,
putea chiar s deschid calea spre o temporar autocraie.
Un astfel de rege a fost Cleomenes, care, ntr-un moment de apogeu al
puterii sale, a repurtat o victorie zdrobitoare asupra cetii Argos, n lupta de la Sepeia,
din anul 494. La puin timp dup aceast dat apar pentru prima dat disensiuni
majore ntre regii spartani, nenelegeri care au dus la intervenia magistrailor att pro
ct i contra lui Cleomenes. Colegiul ales al celor cinci magistrai era cat se poate de
puternic dar existau limite importante n funcionarea sa unitar, membrii si
schimbndu-se anual i nexistnd o unitate n concepii sau politic. Prin urmare, un
rege care ncerca s se foloseasc de magistrai n atingerea unor scopuri personale nu
se afla pe un teren solid iar politica extern a Spartei, atunci cnd nu era dictat de
teama general fa de hiloi, putea suferi o variaie ce putea prea mai degrab
iraional din cauza caracterului ei foarte mobil ce ascundea pn i cauzele ce o
ghidau din cnd n cnd42.
Funciile Gerousiei, un consiliu al btrnilor, ce erau legai de monarhie
prin statutul de membri al regilor, nc nu au fost prompt desluite nici pn astzi.
41
42

J. Ma, Fighting poleis of the hellenistic world, pag. 39

Y. Nakategawa, Forms of interstate justice n the late fifth century, KLIO 76, pag. 135-154

14

Cea mai important caracteristic era vrsta membrilor, a cror calitate de membri se
continua pn spre sfritul vieii lor, iar ei constituiau ceea ce era mai degrab un
corp judiciar dect unul pur politic, oarecum similar modului n care se prezenta
Conciliul Atenian al Areopagului n anumite perioade ale existenei sale. Ei
reprezentau un element de continuitate i pruden, caliti pentru care a fost
recunoscut Sparta de-a lungul timpului i care parial i ascundeau nelciunea i
subtilitatea.
Apella, adunarea ntregii comuniti spartane cu drept de veto, deinea o
responsabilitate special n actul de declarare a rzboiului i avea o relaie special cu
magistraii, ntruct cel care era n fruntea ei: ntiul Magistrat al anului avea puteri
extrem de mari n politica extern43. Cu toate acestea Apella nu era un forum al
dezbaterilor deschise dup cum nu era nici un corp din cadrul cruia se putea ridica
conducerea cetii, ndatorirea ei principal era s dea aprobarea constituional
chestiunilor aflate pe ordinea de zi.
Prin urmare, putem concluziona c politica Spartei tindea s nu fie decis
printr-o discuie public n cadrul unui corp deliberativ, aa cum era cazul Atenei, cum
vom vedea n partea a doua a acestui capitol.
Era o caracteristic a spartanilor s se ncredineze total n anumite abiliti
recunoscute, de altfel, de-a lungul secolelor chiar de ctre rivalii si. Acesta era
secretul eficienei lor militare, iar procesul diplomaiei era ndrumat de oameni care
nelegeau aceast pricepere precum generalii Spartei arta rzboiului.

II.b.2 Dezvoltarea militaro-politic a Atenei

La nceputul secolului al VI-lea, dintre toate comunitile din nordul
Istmului Corintian, Tesalia era cea mai puternica din punct de vedere militar i avea o
voce de care se inea cont n treburile Amficionului Delfic44, asociaia religioas
format din uniunea a dousprezece triburi din nord-estul Greciei. Primii ani ai
secolului au surprins Atena supunndu-se loial i total conducerii Tesaliei n campania
Primului Rzboi Sacru, n acea vreme Atena nefiind, sub nicio form, o putere de
prim rang printre puterile greceti. Din punct de vedere militar i era inferioara
Spartei i Tesaliei, iar n termenii resurselor navale i economice, era de departe
surclasata de Corint.

43
44

Ibidem, pag. 193

F. Lefevre, L'amphictionie pyleo-delphique: histoire et institutions, pag. 29

15

n timpul secolului al VI-lea, multe dintre legturile ncheiate ntre

atenieni i alte comuniti aveau ca scop mai puin binele statului dect cel al
individului. Primul conductor cu o oarecare importan istoric al Atenei a fost
Pisistrate, tiranul care era responsabil de rezolvarea multora dintre nemulumirile
de ordin social i economic din Atena secolului al VI-lea; n cariera s ntlninduse cu variate situaii personale fericite de care a profitat la maximum, iar n timpul
exilului su crendu-i relaii selective cu mai multe ceti greceti, relaii de care
s-a folosit din plin mai trziu45 .
Atena s-a ridicat ca o adevrat putere, de-abia n jurul anului 499, cnd a
dat ajutor cererii ionienilor de a se rscula mpotriva perilor, o cerere pe care Atena o
ncuraja spre deosebire de Sparta, care rmnea rece i neimplicat extern pentru
moment. Din acel moment nainte, preteniile lui Pisistrate la conducerea ionienilor
aveau s capete o importan mai mare i s constituie un factor important n procesul
de schimbare a paradigmelor i n distribuia puterii n Grecia.
Legtura ei cu cauza ionian, marea victorie asupra invadatorilor persani,
ca David asupra lui Goliat, de la Maraton n anul 490 i rolul ei capital prin
intermediul ndemnrii navale i prin iretenia lui Temistocle n nfrngerea invaziei
condus de Xerxes asupra Greciei din 480/79, a adus Atena n fruntea cetilor
greceti. Acestea nu au crezut potrivit nc s-i acorde privilegiul mpririi comenzii
armate cu Sparta mpotriva lui Xerxes, dar caracterul insular al Spartei i nevoia
grecilor de conducere centralizat, i-au oferit Atenei oportunitatea de a aprea n rolul
de campioan a cauzei panhelenice, oportunitate pentru care Atena avea att nclinaia
ct i resursele de stat de a o mplini46.
Cheia spre puterea i influena atenian se afla n flota sa care a fost
dezvoltat rapid n anii dintre cele dou mari invazii persane. Dar s echipezi i s
menii o flot cu oamenii i echipamentul necesar era mult mai costisitor dect s
pstrezi un numr corespunztor de oameni de arme cu echipament simplu pentru
perioade scurte. Argintul fusese prelucrat din timpuri vechi n districtul Laurium;
exploatarea era intensificat sub Pisistrate iar acum un nou zcmnt se descoperea la
Maroneea. Aceasta era o ntmplare norocoas temporar, dar atenienii erau destul de
nelepi s exploateze noile resurse pentru beneficiul public. Astfel Temistocle era
rspunztor nu numai pentru dezvoltarea adposturilor portuare i a docurilor din
45

P. Ducrey, Guerre et guerriers dans la Grece antique, pag. 102

Pe lng aceasta, Atena adunase printr-o gestionare atent noi resurse n anii 490 i 480, aa cum s-a
vzut n capitolul precedent
46

16

Pireu (493), dar i pentru dezvoltarea flotei ateniene de la aptezeci la dou sute de
trireme (483)47.
Democraia atenian se mndrea cu ansa egal de a vorbi, pe care fiecare
cetean i-o putea revendica, i se presupune c atenienii erau pe ct se poate de
nelepi atunci cnd problemele dezbtute intrau n sfera lor de cunoatere, dar acea
sfer de cunoatere putea fi mai puin evident n chestiunea afacerilor externe.
ntr-adevr, se poate spune c n ceea ce privete afacerile externe i
financiare, atenienii aveau o mare nevoie de o ndrumare specializat dect n alte
probleme. Temperamentul lor pendula ntre sperane i temeri i o mare for de
caracter i elocven era necesar pentru a-i ndruma n deliberrile lor. Lauda pe care
o aduce Tucidide abilitilor lui Pericle, tiranul care a dominat arena politic din anul
460 pn n 469, reflect nevoia atenienilor de o ndrumare mai ferm dect cea pe
care o puteau garanta practicile democratice. Istoricul grec scria c de cte ori Pericle
i vedea pe atenieni entuziasmai n mod inoportun i insolent i reducea printr-un
singur cuvnt la o stare de ncordare atent; pe de alt parte dac acetia cdeau
victime panicii el putea de ndat s le restabileasc ncrederea48.
Cea mai mare realizare a perioadei urmtoare a istoriei ateniene a fost
crearea i gestionarea a ceea ce de acum este numit Liga Delian, iar eroul zilei era
omul de stat atenian, Aristide, a crui reputaie n ceea ce privete probitatea i
schimbul cinstit i-a adus titulatura de Aristide cel Drept49. A fost un moment rar n
istoria Greciei cnd att de multe orae-stat se unesc pentru a-i rezolva diferendele i
pentru a oferi o opoziie nchegat invaziilor persane din anul 481/480.

II.c. PERIOADA ELENIST (337 H 146 .Hr.)

II.c.1 Filip al Macedoniei i Demostene
Slbirea vechilor puteri a oferit ocazia, att unui om cat i a unui stat, de ai susine un rol dominant. Hegemonia fusese asumat de ctre aceste state rnd pe
rnd ca ntr-o democraie veritabil, dar n secolul al IV-lea a fost acordat o mai mare
atenie naturii conducerii politice n perspectiva faptului c o educaie i o pregtire

47

V.Ehrenberg, op. cit, pag. 162

Tucidide, op. cit., II.5
49
Ibidem, pag. 74
48

17

corespunztoare erau premisele unei conduceri politice de mare anvergur de care

grecii aveau nevoie.
Platon, deziluzionat de instabilitatea politicii ateniene, a nchinat o viata de
studiu academic subiectului i a cutat s conduc experimente practice mpreun
cu Dionysius al II-lea, tiranul Siracuzei. La nivel panhelenic, Xenofon vedea cu
ochi buni metodele politice i aspiraiile regelui Agesilaus al Spartei, n rolul su
de erou al unificrii grecilor mpotriva Persiei, o aspiraie reaprins rapid de Iason
al Pheraei, iar Isocrates al Atenei a preluat tema conducerii panhelenice i pentru a
conduce cruciada mpotriva Persiei l-a propus pe Filip al Macedoniei.
Pn n anul 338, Filip nu avea nici un rival serios n lumea greac i a
creat o putere care nu putea fi surclasat n ceea ce privete resursele militare sau
economice de nicio alt comunitate greceasc. Majoritatea grecilor erau inclui n
aliana cu el sub umbrela Ligii din Corint din anul 338, iar pn la moartea sa, n 336,
a rmas nehotrt n privina invadrii domeniilor persane n fruntea forelor Ligii. Cu
toate acestea, moartea lui doar a amnat invazia Persiei pentru ca succesorul su,
Alexandru cel Mare i-a exercitat cu rapiditate autoritatea punnd curnd Imperiul
Persan sub stpnire macedonean.
Filip al Macedoniei a fost fr ndoial unul dintre cei mai mari diplomai
i militari ai tuturor timpurilor. Pe msur ce cariera sa se dezvolta, el devenea din ce
n ce mai nevoit s caute cooperare sau confruntare cu Atena iar acest lucru l-a adus
pe Demostene, supremul orator al ntregii Grecii n conflict deschis cu el. Fiecare
reprezint n mod clar una dintre cele doua influene evidente n Grecia: nevoia de a
combina ct mai eficient resursele diplomaiei i tradiiile adnc nrdcinate ale
independentei locale; desfurarea rivalitii lor a fost unul dintre cele mai dramatice
i picante episoade din toata istoria50.
Cu toate acestea nu exista nici un motiv s presupunem ca Filip avea
aspiraii de a fi altceva dect regele Macedoniei, cu siguran niciun motiv s
presupunem c aciunile sale aveau s fie direcionate mpotriva vreunui interes al
oricrui stat, nici c impactul su asupra lumii greceti avea s-l depeasc pe cel al
predecesorilor lui. n consecin, aceia care se aflau n afara Macedoniei nu se
grbeau s-i urmeze sfatul iar cnd, dup perioada iniiala de consolidare intern a
cutat s asigure poziia Macedoniei n exterior, de-abia a putut s evite nclcarea
sferelor tradiionale greceti.
50

M. H Hansen, The Athenian Assembly n the Age of Demosthenes, pag. 107

18

In anul 350, Demostene a inut primul su discurs avnd ca subiect pe

Filip, un discurs la care se face referire ca fiind primul din seria Filipicelor, de atunci
numele de filipic denot n general o invectiv politic. n acest prim discurs,
Demostene a conturat o imagine ntunecat a caracterului lui Filip i a pus n contrast
nobilitatea i atitudinea lui decisiv cu caracterul ezitant i delsarea care dominau
instituiile democratice ateniene n timpul unei crize. El a pledat pentru mobilizarea
unei fore ateniene mobile, compus din infanterie, cavalerie, nave de rzboi i
transport, pentru al abate pe Filip n partea de nord a Egeei i nsrcinarea unei fore
masive care putea fi trimis din Atena n cel mai scurt timp51.
Cele trei discursuri ale lui Demostene din Olynthus ,Olynthiacele,
conineau propuneri suplimentare, n special de a mbunti resursele financiare,
la fel ca i abuzarea oponenilor lui politici i a lui Filip; dar Filip reuete s-i
exploateze prietenii politici i diviziunile politice care existau n cadrul i ntre
statele Ligii Chalcidice , state cu care a reuit s intre n timp n diplomaie direct.
Nu este cunoscut anul cnd Filip a conceput planul de a trece n domeniile
Persiei din Asia Mic dar aceast msur de-abia dac a putut pricinui surprize
atunci cnd a fost pus n practic de fiul sau.
Artaxerxes al III-lea al Persiei ncheiase un pact de neagresiune cu Filip,
un act diplomatic care putea sugera n el nsui un conflict de interese latent ntre dou
puteri ale cror sfere se ntlneau la Dardanele. Acolo interesele grupurilor s-au
ciocnit iar n anii ulteriori luptei de la Cheroneea, satrapii persanii din nordul Asiei
Mici complotau mpotriva lui iar n anul marii victorii a lui Filip din Grecia, Persia a
fost zguduit de asasinarea lui Artaxerxes.
Oportunitatea era prea bun pentru a fi ratat, dar dei Filip nu a trit s-i
vad ndeplinite planurile, rezultatul a fost c istoria greceasc nu a mai putut s fie
scris numai cu referire la ceea ce s-a ntmplat n cadrul vechilor limite i
ngrdiri geografice.

II.c.2. Alexandru cel Mare i extinderea orizonturilor greceti

Moartea lui Filip i criza dinastic macedonean a fost considerat de muli ca
o oportunitate de revolt fata de Liga Corintului mai ales pentru faptul c dei Liga
incorpora instituii federale importante i se baza pe practicile diplomatice care
evoluaser n secolul al IV-lea, calitatea de membru nu era voluntar. Tnrul
Alexandru de numai 19 ani, i-a asumat repede autoritatea n pmntul natal i a dat
51

Demostene, Filipicele, I

19

s se neleag ca Liga trebuia s continue aa cum era nainte, el putndu-i lua locul
lui Filip ca lider militar.
Realizrile lui Alexandru pot fi atribuite poate resurselor militare care au
fost puse la dispoziia sa precum i viziunilor tactice i strategice cu care a realizat
aceste misiuni, dar viteza cu care a dobndit succesul a fost meninut n parte de
ctre viziunea s politic ptrunztoare n manevrarea relaiilor cu celelalte
comuniti52.
Politica i planurile sale n privina urmrii la tron nu au fost stabilite
nainte de moartea sa dar a nfiinat multe comuniti greceti i macedonene n
ntinderile vaste ale Asiei cutnd ntr-un final o oarecare fuziune ntre regatele
Macedoniei i Persiei.
Dup moartea lui Alexandru din anul 323 s-a petrecut o confuzie dinastic
despre care Demostene i ceilali au presupus ca ar fi endemic n chestiunile
Macedoniei, i dei imperiul lui Alexandru a fost divizat n trei pri: Macedonia,
Egipt i Imperiul Seleucid, mprirea i crea un mic disconfort lui Demostene i
urmailor lui politici53.

III.

Precepte filosofico-politice ale diplomaiei greceti

antice
III.a. Conceptul de pace n antichitate
Dac pacea este definit ca absena violentei n relaiile dintre comuniti,
ea poate exista n trei situaii:
1- dac pericolul violenei nu exist deloc, condiie pe care o putem numi
pace natural54,
2- dac ameninarea violenei a fost suspendat de acordul ntre dou sau
mai multe pri, o condiie a pcii formale,
3- cnd ameninarea violentei de la una dintre pri este att de mare nct
i mpiedic pe ceilali s recurg la violen, iar aceasta este condiia pcii
imperiale.
n ceea ce privete lumea antic s-a afirmat adesea c, n absena unor legi
statale efective sau a unei instituii supranaionale, pacea nu era dect o scurt
52

Arrianus, Expediia lui Alexandru cel Mare n Asia, cap.II

Iibidem, pag. 57
54
D. Arnould, Guerre et paix dans la posie grecque, pag. 102
53

20

ntrerupere a strii universale de conflict. Mai mult, s-a spus chiar ca anticii nii
vedeau lucrurile ntocmai la fel55 ca i ei se considerau n rzboi cu toi ceilali,
pacea existnd numai ca ncetare a ostilitilor impus sau acceptat formal.
Aceasta viziune, dei credem ntructva valid, subestimeaz eforturile
comunitii de a crea pentru sine o condiie a pcii i importana pcii n sistemul
antic de valori. Nu ncape nicio ndoial ca acesta era un lucru comun n
antichitate, dar relaiile internaionale ale lumii antice prezentau o gam larg de
mijloace menite s evite i s mpiedice violena. Dincolo de tratate, armistiii i
ntreg protocolul diplomatic familiar lumii moderne, aceste mijloace includeau i
angajamente precum nrudirea i prietenia colectivitilor 56, mai puin familiare
i prin urmare adesea ignorate.
In secolul al IV-lea H, grecii au dezvoltat un nou tip de tratat: o aliana
multilateral, defensiv i permanent care obliga toate statele s-i uneasc forele
mpotriva oricruia dintre cei care s-ar fi amestecat n autonomia altuia. O serie de
astfel de tratate au fost stabilite din anul 386 H nainte, fiecare ns caznd destul de
repede n desuetudine, mai ales din cauza statelor puternice care i urmreau
interesele proprii. ns mai remarcabil dect eecul lor rapid este principiul pe care l
urmreau aceste tratate, telul lor extrem de ambiios: sfritul definitiv al rzboiului i
instaurarea unei aa-numite pci comune57.
n afara cadrului pcii comune, oraele-state greceti ncercau n mod
frecvent s evite rzboiul apelnd la puteri mai mari, cum ar fi regatele elene din
Roma, pentru a juca rolul arbitrului. Singura mare putere de care dispuneau ns erau
zeii, citai de asemenea ca martori la jurmintele care au nsoit tratatele de pace i
alianele de-a lungul timpului i ca ntritori ai acestora58.
Polybius, scriind ntr-o epoc n care oraele-state greceti, federaiile i
regatele erau n permanen n rzboi unele cu altele sau cnd nu se luptau cu
Imperiul Roman, vorbea cu mare convingere despre: lucrul pentru care cu toii ne
rugm la zei, pe care l dorim att de mult nct vom suporta orice pentru a-l avea;
singura binecuvntare incontestabil dintre lucrurile aa-zise bune ale vieii
Pacea.59
55

Cum vom demonstra la finalul lucrrii, n partea de concluziicapitolul al IV-lea

Ibidem, pag. 307
57
T. Ryder, Koine Eirene, pag. 29
58
H. van Wees, War and Violence n Ancient Greece, pag. 139
59
Ibidem, 4.74.3.
56

21

El recunotea ns c pacea nu era niciodat singurul scop al relaiilor

internaionale: Rzboiul este teribil, dar nu att nct s suportam orice pentru a-l
evitacci pacea cu dreptate este cel mai frumos lucru, dar pacea cu laitate
ruinoas este cel mai urt i mai ru dintre toate lucrurile.60
Dac rzboiul era comun n antichitate, nu era aa din cauza unei
deficiente a conceptului antic de pace sau din cauza lipsei de credina n ideal, ci
pur i simplu din cauz c o mulime de factori politici, sociali i culturali care
favorizau violena cntreau adesea mai mult dect dorina pentru pace ntocmai
cum s-a i ntmplat de-a lungul istoriei.
III.c. Proxenia, premis esenial n dezvoltarea diplomaiei
Cuvntul proxenos i celelalte nrudite cu el apar pentru prima dat n
secolul al VI-lea cu o varietate de sensuri. nelesul etimologic nu este clar pentru c
exist dificulti n ceea ce privete ambele pri ale acestui cuvnt compus. Prefixul
pro poate nsemna din partea/n numele sau n loc de , iar xenos poate nsemna
prieten invitat sau, n general, strin. n Sparta regii numeau proxenoi dintre
spartani, pentru a aciona n numele strinilor, iar n Magna Grecia proxenos
nsemna martorul sau cel care garanteaz pentru o intenie sau un tratat n numele
strinilor sau a unui stat strin. Cu toate astea, ntr-o situaie comun cetenii statului
A numeau un brbat al statului B ca proxenos pentru cetenii statului A n B; se pare
pentru a fundamenta statutul de prieten invitat, pe care nu toi cltorii l-ar fi avut 61.
Acesta urma s fie prietenul lor de peste hotare, cu tot ceea ce implica aceasta funcie.
Proxenul funciona n cetatea n care i avea reedina i era numit conform
unui anumit protocol avnd ca atribuie aprarea intereselor ceti de care fusese numit.
Aceast funcie constituia un post de onoare i a avut atribuii apropiate de cele ale
consulatelor din epoca modern.
Instituia proxeniei, care a cptat n Grecia o rspndire foarte larga, a stat la
baza tuturor legturilor internaionale ulterioare din lumea antic. Toi strinii care
locuiau ntr-un anume ora, chiar cei exilai, se aflau sub protecia zeului Zeus Xenios (Zeus-ospitalierul).
Din moment ce aceia care dein proxenia sunt n majoritate politicieni, nu
este surprinztor c aflm cteodat mai mult de un proxenos al unui stat ntr-un ora.
60

Ibidem, 4.31.3,8
Putem presupune ca etimologia cuvntului s-a dezvoltat separat n aceste dou moduri, iar spartanii,
n cursul secolului al V-lea au folosit ambele sensuri.
61

22

Era probabil de cele mai multe ori un beneficiu pentru interesele cetii-mam i ar
putea de asemenea s reflecte rivaliti politice interne faptul de a face contracte cu
mai muli politicieni sau faciuni politice din alt stat.
Privilegiile pe care o numire de proxenie le aduce primitorilor ei sunt cu
siguran i de o nsemnat importan politic. O propoziie este repetat destul de
frecvent: protecia statului face parte din numire. Asemeni xeniei - analogul su n
relaiile private - conferirea proxeniei este vzut ca aducnd o mare
responsabilitate moral n protejarea i asistarea celui numit. Decretul atenian care
reglementeaz relaiile cu casa Iulia asigur pedeapsa celor ce au ucis proxenosul
atenian62. Fraza (sau una asemntoare) apare
destul de frecvent i acord de fapt aceeai protecie ca cetenia. Asemenea
dispozitive de siguran erau fr ndoial dependente de presiunea politic i
material care putea fi pus n spatele lor. Am vzut ns c Atena i-a ajutat pe
aceia care au fost nevoii s fug din ara lor din cauza nclinaiilor pro-ateniene.
ntre condiiile de existen ale statelor greceti, protecia i sigurana refugiului
politic erau de mare importan.

IV. Practicile, instrumentele, scopurile i metodele

diplomaiei Greciei antice
n lumea Greciei clasice scopurile diplomaiei erau concepute la o scar
destul de modest comparativ cu ultimele realizri maritime i imperiale. Diplomaia
era direcionat n primul rnd spre reglarea relaiilor dintre statele mici sau grupuri
de state i vecinii lor imediai.
Cea mai obinuit cauz a conflictelor de interes era deinerea de teritorii
i dreptul de acces. Rezultatul era acela c de multe ori relaiile dintre statele
vecine erau mai tensionate dect cele dintre statele aflate la mai mare distan.
n ciuda importanei consideraiilor economice, rzboiul i diplomaia nu
erau n ultima instan direcionate de raiuni imperialist-economice sau de iniiativ
mercantil, dei muli cercettori ar considera c intervenia atenian din Sicilia din
anul 416/5 a fost afectat de asemenea motive. Statul n lumea antic avea
responsabilitatea de a superviza aprovizionrile i de a controla pieele interne n
privina anumitor bunuri de baz cum ar fi cerealele sau uleiul de msline, dar nu avea
62

Proxenos-ul era fr ndoial eful partidei pro-ateniene. Cteva decrete din secolul al V-lea atest
pedeapsa cu moartea pentru ucigaul vreunui proxenos apud R. Meiggs A Note of Athenian
Imperialism, pag.9-12

23

nici un interes vital sau vreo responsabilitate n producerea, promovarea i

managementul bunurilor. Chiar i mrfurile de baz era administrate de contractori
privai i antreprenori.
Tratate i aliane erau n mod obinuit ncheiate din cauza unor motive
imediate i presante, i nu pentru mprejurri ndeprtate; odat ce acele raiuni
imediate ncetau s mai fie consideraii active, aranjamentele diplomatice care se
svreau pentru a le rezolva tindeau s fie neglijate.
Avnd n vedere multiplicitatea statelor i natura guvernelor lor este
surprinztor c multe aliane au fost att de durabile pe ct se preconiza. n anumite
aspecte diplomaia se pare c reprezenta mai degrab o reacie defensiv i negativ
dect o activitate constructiv sau altruist, dar chiar i comunitile mici nu adoptau
atitudini fataliste i pesimiste.
Rzboiul putea fi distrugtor din punct de vedere economic( dei mai puin
n comunitile agricole din lumea antic), i de asemenea era distructiv i din punct
de vedere social i psihologic, (cum a fost cu generaia din timpul Rzboiului
Peloponeziac); dar paradoxal poate putea de asemenea produce atitudini pozitive.
Dac privim din nou rzboiul dintre Sparta i Elis, observm c rezultatul
nu a fost numai o pace ci o pace i o alian. Pacea lui Nicias, ncheiat n
primvara anului 421 ntre Atena i Sparta a fost urmat n var de ncheierea unei
aliane.
Consideraiile panelenice au jucat un rol mic n practica diplomaiei
greceti. n limbajul obinuit se putea vorbi despre greci, pe de o parte, ca fiind opui
nevorbitorilor de greac, barbarilor, dar nu era uor s argumentezi pe baza premiselor
politice sau pe premise intelectuale c o asemenea divizare deinea un sens viabil i
nici politicienii sau filosofii nu erau capabili s construiasc ceva pozitiv din noiuni
populare i idei preconcepute ndreptate nspre direcia mai sus-menionat.
Conduita diplomaiei depindea de schimbul i contactul direct dintre
oameni i organele constituiei diferitelor state. Nu depindea de metodele indirecte de
comunicare sau de mijloace formale de adresare, cel puin pn n era elenistic, sau
chiar de folosirea unei tere pri. Comunicarea direct era meninut ntre state att pe
perioada rzboiului ct i n perioade de pace iar n absena misiunilor diplomatice
permanente chestiunile diplomatice constituiau o tem recurent n agenda consiliilor
i a adunrilor.

24

O varietate mare de cuvinte erau folosite de greci spre a descrie pe cei care
erau trimii n diferite misiuni diplomatice: heralzi (kerykes), soli (presbeis) sau
mesageri (angeloi). Termenul angelos poart cel mai larg sens i poate fi folosit spre a
semnifica pe cei care ndeplineau funcia de presbeis, dar era banal pentru solii greci
s fie numii n literatur presbeis precum i mai obinuit era pentru solii non-greci s
fie numii angeloi. Niciunul dintre aceti trei termeni, totui, nu a avut vreun sens care
iniial era legat de diplomaie. ntr-adevr, dup cum s-a i notat, cuvntul prebeis
nseamn doar btrni i nu are form de singular.
Dei anumite situaii i relaii dintre state i persoane puteau fi manipulate
de indivizi, era totui destul de greu ca iniiativele personale s fie rezolvate i
concretizate fr aprobarea public. Indiferent ct de nchegate erau relaiile
formale dintre state i reprezentanii lor, cel mai mare orizont de iniiativ era
acordat comandanilor care rupeau angajamentele militare i ncheiau armistiii,
ns acetia erau rspunztori pentru aciunile lor.
Socrate l tachina pe un tnr politician aspirant ntrebndu-l dac acesta
cunotea resursele financiare i puterea armat a propriului stat precum i a
celorlalte mari state din Grecia. Filosoful afirma c orice om de stat ar trebui s fie
foarte bine informat pentru a cluzi propriul stat n politica sa. n termeni mai
duri, politicienii de vaz ar trebui s aib o idee clar despre oportunitile militare
i diplomatice ce erau oferite statelor lor. Ei admiteau, n genere, c succesul sau
eecul n arta rzboiului depindea de inferioritatea sau superioritatea numrului
dintr-o parte sau din cealalt. Relatrile despre rzboi, fie ca erau ale lui Homer,
Tucidide sau Xenofon, erau nsoite frecvent de cataloage ale respectivelor aliane.
ntr-o anumit msur experiena grecilor att n campaniile mpotriva Persiei ct
i n timpul dominaiei spartane arat importana strategiei precum i a atentei
antrenri militare.

25

BIBLIOGRAFIE
Arnould, D., Guerre et paix dans la posie grecque (New York 1981)
Arrianus, Expediia lui Alexandru cel Mare in Asia, Bucureti, 1966
Barston, Ron, Modern Diplomacy (Second Edition, 1997)
Bederman, D. J. (2001) International Law in Antiquity. Cambridge.
(Cambridge Studies in International and Comparative Law)
Berridge, G.R., Diplomacy: Theory and Practice, third Edition, Palgrave,
2005,The first edition by Prentice Hall / Harvester Wheatsheaf, 1995

26

Campbell, Brian, Diplomacy in the Roman World, Diplomacy and

Statecraft, vol. 12, no. 1 (2001), 1-22
Cohen, Raymond, On Diplomacy in the Ancient Near East: the Amarna
letters (DSP discussion paper 2, 1995)
Cohen, Raymond, The Great Tradition: the spread of diplomacy in the
ancient world, Diplomacy and Statecraft, vol. 12, no. 1 (2001)
Demostene, Filipicele, n Oratori greci (ed. A. Marin), Bucureti, 1969,I
Ducrey, P. (1999) Le traitement des prisonniers de guerre dans la Grce
antique ds origines la conquete romaine. Paris.Hansen, M. H., The Athenian
Assembly in the Age of Demosthenes, Oxford, 1987
Hamilton, Keith and Langhorne, Richard, The Practice of Diplomacy: its
evolution theory and administration (Routledge, 1995)
Hoffman, David, Beyond Public Diplomacy n Washington Quarterly,
nr.25, nr.2, spring 2002
Homer, Iliada, tr. G. Murnu, Bucureti, 1985
Lefevre, F. (1998a) L'amphictionie pyleo-delphique: histoire et
institutions. Rome. (BEFAR 298).
Lerner, R. E., Meacham, S. and Burns, E. M. Western Civilizations, Vol. 2,
W. W. Norton & Co. Inc., 1988.
Ma, J., Fighting poleis of the hellenistic world, in H. van Wees (ed.) 2000,
337-76
Martin, Laurence M, Diplomacy in Modern History (New York, 1966)
Meiggs, Russel, The Atenian Empire, Oxford, Clarendon Press, 1972
Nicolson, Harold Sir, Diplomacy, Oxford University Press, London, 1939
Nakategawa Y., Forms of interstate justice n the late fifth century, KLIO
76
OFaolain, Sean The Atlantic Monthly, ian.1964
Papasitiriou, Charalambos Queller, Donald E., The Office of Ambassador
in the Middle Ages, Princeton University Press, Princeton, 1967
Ryder, T. T. B., Koine Eirene. General peace and local independence in
ancient Greece. London, 1965
Sidebottom, H., Philosophers attitudes to warfare under the principate,
in Rich and Shipley, 1993
van Wees, H (ed.), War and Violence in Ancient Greece (London 2000)
27

Tucidide, Rzboiul peloponesiac, Bucureti, 1966 i

http://remacle.org/bloodwolf/historiens/thucydide/livre1gra.htm
Zampaglione, G., The Idea of Peace in Antiquity (Notre Dame and London
1973)
Dictionnaires dautrefois, French dictionaries of the 17th, 18th, 19th and
20th centuries, proiect al Universitii din Chicago, la
http://www.lib.uchicago.edu/efts/ARTFL/projects/dicos/
Dicionarul Explicativ al Limbii Romne , 1998, apud www.vocabular.ro
Oxford English Dictionary, online edition, la www.oed.com

28