hetének reas pr encore ores vere mnt peer rt Peete etrae Seer ae Perera Pera tytn Se eke enya eae Clune tna ots ae nore aE Sear ee ecco I orn Ey BPE OV of jraszu letés eee a a RE ec coa cl |Rupo.r STEINER ELET A HALAL Es AZ, UJRASZULETES KOZOTT A KOZMIKUS LENYEK SZEMSZOGEBOL NEZVE 10 eldadisA nd eredeti cme: Das Leben zwischen dem Toe unl der even Gebut in Vehilnis an den konrichen Tataachen E16sz6 Rudolf Steiner Nachlassverwaltang. An a hésdés, hogy mi titi vik a ala ut, ott le pang valamennyitink radata mélyen, alr goncolumk rar hom. Leginkabh akkor ker esak elérbe, ha kizeledink az celnuilés pillanatahon, vay ba Kili b ink val. melyike tivosik el tink A kerosatény egphilzak, arrahivatkoava, hogy esak arr beszdthetnek, ana Kinvilthostacishan ~ a scentinisban & Neer x seenthagyaményben - benne van, nem sok iondanak, \oelv lektor Balik Nandor. aya amit morxdanok - pokol,isttot & Ord dons act EE > is maivnak 612i a mai ember. A régebbi karok \ cayiptomi, tibet, hindu, peszse halowaskinyvek - annyira tdvoliak és idegenek mar, hogy nom magyon tudunk nit ker / doi vel Esa bizonytalansig aa oka anntk, hogy a hall icy fe Telmetessé és boraongatova vit, nnn mneriink szembenézn vel, és nem seivesen beszclink rol, fle nem azokia, ak iar kizel vannak hozzd, Haldohl6 hoxzdtectoudink et6tt iqveksziink eltitkolo a visseavonatatlan tényt, bizonygat juk, hogy maaid meg fog gvogvulni, holon inkabh ft Kellene ‘estentink Ot arra, ami vir ri. Bet visvont mene tuk A fi kerdés ma mir tulaidonképpen nem is az, hogy van let a halal isn. Amiota Raymond A. Mooi Et az let ‘ut cin kone meyielens, inte hézeologhatdan bebiz ayosodot, hogy a halla! nem setinik meta ember let So Aakra tain nem is ax asote megane, anit a Ieridalanyal elmondtak- reais rendkivil éxdekes - hanem Minden jog fenmtattva! a, hogy akik nyilathoztak, azok belsleg Kegyenstlyoaottak lettek, es meebo vil az lt folytathddsa. Ma rad Vre hevesebben vunnutk, ake met mindig konokul rages Kodnak abloz a kemény maverialsta nézethe, hogy a halt lal telieven megsztinik 7 even It és esak emmlskeinkben smaradunk fern, A benaninketegyre inka nytalanits ke Késoilt wz dssrkindis (GA) 141. kéteténck 1964-ben, Dornachhan mejelent kiadésa alapiin Forditota(Usne Gaborne Lektorita 6 a jegveetekot ft: Drahos Séndor kécléseipedig © A Magyar Antroponifiai Rizsasig tal jovshagyott és elensirvite fords Folelos Kinds 1) Manifest Riad ISBN 963 00 7348 Xxés inkab arti esoportostak hogy mit Fogamk dt ni, ai fg velénk tte, talatkonunkce sucreticinkked, ta danke ratak valemilven médon sitet, é Ok rudaake hat nia fol allaposokr Rudolf Steiner igvekexcte vilsuolni ezehre a kéxdésekre Stamos eldadisttartteo halal dsscctig tél, Kies riper az esd vldghaborttéveiben (A sors alakulsa« hal tnkaniclethen, Ret elias Berlinben 1915:ber ~ A hal tit ka, tizendt elfadas kaonbizo virosokdan uxgvamesak 1915 ben ~ Kapesolat ax 6k és holtak kéndt, nyote eldadas igyanesak Keiinbnd virosokban 191 6-bun), A itt Kz ttt eldadis-sonoeat annsiban tere atahbité, hogy bir nen ‘ulm oldadisokro van s26, harem eiktsrl, de a eyes el adisok kai olpkor ket-hirom héts lilt, Rzckbem az cl6- ailisokban Rudolf Steiner a Kozmikus dsseciaggssokre ember hall uténi tira utl, dea fentebh emlitert kérdé sokro is valnset kapuink. Ax eldedésok falyamin enltete A vilig es az emer szellomi mogismerésénekslapeleme: (Theo- opie) eid konyychen fogataKon Kivi A szellestsdominy kérvonalai-an (Gebeimwissenschat im Unariss) i olvasha: unk alapvetd Kialésoket a bald tin cet témakrehst Budapest, 2001, Sprilis 14 Drahos Sandor A Magy Anateopozofiat Tarsasy E1s6 ELGADAS ‘Orimmmel tlt el, hogy visronylag hosse genet tin isméte hhelyen besnélhetek. Azok, alk dnd kel rést vettek ox yi aminchen’ rendervényen’, vagy mds médom szereztek tw ‘domdst arél, hogy a kordhbi rendezvények peograinjdhion most houzdfiaik A keiscd dre cin misetériumdrdanak siveteme,lthattdk, milyen magaeartst kell tanita leknek, ha'a valosighox ha es tatalmes kepzetet aka ial kitaniolyan dolgokrdl, amelyekr soe hallatunk a of leleznis vagy mone inkabl a sellemtudoniiny keretben, ‘Az évck folyamin kildnbéz6 dolgokat mondtunk el azok ala lenyekr6l,akiket Inciferi de shrimén lényeknek neve ink. A hlszdb drvben éppen at akartam megimutatn, hogy erehnek a lényelnek a jellegtesk alkkor ismerk meg ige 24n, ha lasean, foivzatsan, a legkilénbizsbh oldalalgol ki xeftidk me het. Nem elégexekrl a Iényelalolyan kény- rnyed fogalmat alkotn, mint amilyen pels eleter ey i ~omséges defimicidba~ amit egyébkent vy szexetnek az em brerek - lanem arta toreksztink, hogy a legkilnbozdbb ob lake vizsgjuk meg, hogyan avatkounak hele ezck a 16 nnyek mindennapi életinkbe. Bat akartaxs meganutatn. Ke scaletemen egyitial axis megmutatkoail, ami hossat eve ken at itenieldndisaimmak is alaphangiat képente, s amit s@ynkran gy nevertem, hogy ya igaasighor valé abscohit Tse" vagy a legenagasahb rend komolysig hangia”, ha a saollem vile van sz, Jlen korunkbon, amileor a x26 va lod évtelinchen vett anteopo niéltsdgc mn meri li eléggét Ha az. ulsbbi évek eldadisasban valamit feletlenil mex akartam setetn hallgatcimamal, az kvetkead: meg kell, Kisérelniik, hoxy eeak a omolysis 6s ax igansighoz val ség suellemohen héelitsh my an antropectia trekvésets hogy tudatosisak magukban, mits jelontenek azok how mks It afogs tartalondban, ay ember, iletve horus Jem fejlodsetekintetehen., Ni ran, hogy az antropozofiaban nem elégedhetink meg nehany Fogalommal, sem egy-két ravi mondlatha tnadritete defint cidval vagy eppenséadel valamilyen teoretikai progstmmal igari antropozofsok esal lelkink egese letevel lectin! Az Get pedi nem mas, mint Ietesiles, Felis, Ha valakiellenvetesil.a kovetkevoket kenderné: .Hogyan esatlakozék az ember az antropozéfs mozgalosihoz, ha anormal floes, a Teesilés Kavetelményvel taldla magi snemben, ha art mond neki, ogy ak flyamnin esl las san, fokozatosan juihat el annak mélyére, amit valid antropousfinak neveanek? Hogyan hatrorhaija el magi az ember arra, hogy belemenjen valamibe, amie esak faker tsa Tehetfelljlidsic® Nos, ere a kvetkex6 vdlase aha rink: ,Miclit ax ember fejutna egy bizonyas fata fejkides csicspontiéra, mér rendetkezik azzal, ami a enberiséget egy fltakin elverete a fejlédésre velo eirekvéshe2, Sniveben, lel kechon rendelkoaik az igre iri rahe, s esa arta van satksége, hogy dtaja magat ennck ae ignzndg icinti erztte nek, elotéletmentesen, de ax igarsigea ini alerateal fem a tedriak hivalleod vagy a programok gogo akaratval Iaanem pusatén a7 igansigot akarva, ex ar akaratugyanis mé lyen gyakeresik a Iclekiben, ha nem wevosstik me a7 elie tek” Roviden wn ignzs enben mogerezhetjk, ami Wy wz valoban dad! Bzért az igazsig hecsiletes megilése ra akkor i eherséyes, amikorelérésenek még csak a kez ten tartan Egvaltalin nem kit teal, hogy ax ember ab Tan lisa mg a lenyeget, hoxy helelje magic x antropocaia rorelovesek eg etesilsche, eg Telodésdbe Korunkhan nagyon sok minden megtévesati ax embert « letkchen megléws termesrets iguasigirzete tekinteében, Ax clue évek folyamén volt alkalmam ri, hogy sokszarosen rimutassak a2 ilyen megtéveset6 momentumakra, nem sak soos tei, hogy ext mi ijra meytesyem, Amit mondtam, vaért mondam éndknek, hogy igazoliany, ilyen nagy sit 4 van arra, hogy a dolgokat allandan ety eay a oldaluk 16] kBzeisile meg, hogy 6 seempontok szorint viesgiuh mog ket akkor i, ha mar valamelyest megismevtilk ket wz olde tadomsiny sességeve, Pelddul sou erve a, at vel az antropozitiatertleten @ néyy evangelinnmal kapeso- lathan talilkozunk. Ez év észén Iivelben fejentem be an cevangelinmokra vonatlogd vizsgilédisaimat’« Mark-evan- elinnucil szoe eliadassororattal. A négy evangéliuim vies Bilata mintapéldéul szolgathatarra, hogyan kozelithetik reg kiiinbiz6 oldalakrdl a let na nit. Mindlegyik cevangelinm alkalnat ad rd, hogy mis mas oleae) ez a olgotai miseteriumot, 6t, arr esak akor tudhatnk bar mit is igezan, ha Kris tottet a négy evangeliam viesgala tabol add néqy kiln oldalvatszemlehik, Nei, mi Iyen volt az utsbbi 10-12 évben az erre a pontra irdnyuld vinsglasainksvelleme Azok, akk dndk Kil ezen a teen viligosan Vtnak vagy viligosan akarnak Ltn, esak A kereseténység mint misat- rus ny efm myrvemet' ell hogy kezilhe vegyk, amely mig a Tenzofiai Tirsosigs német syekeidjénale megalapitésa’ loti eldadasaimat tartalmazza o tngykostien, Als koniolyan rmegrizagila ax ott elmondottakat, itn fogia hogy alapié dan xéve maradéktalaral benme van mind, ait stb ie onbéz26 evangelismok kapesinn megheseélinks hogy eben ‘a Ninyvben mie henne van az eg golgota anisntérian gy, ‘hogy az az évek flyaman eldalisaimban feltirul. Dea ley -eveshé som volna jogos aut hinni, hogy ha mr tudja a. em Der art, ami A hevesztonyse min mistites deny emi kiny vernben suerepel, akkor a jelen kor szdmara kelégis kepet nyert a gootai misetériumrol! Saikséy volt a chben a tary Doan elhangyt sz thi fjtegetsre, amelyek e kay ta talmabol mint embrighol tefesen konzekvensen adéstak, s anielyek eyyetlen ponton sem litak eleatéiben a konyvben elmondotiakkl, st, alkalmasak voltak arta, hogy mindig Ijabb 6s Hjabb médozatokat tarjanak few golgotai misztri uum szemléletche2, hogy abba egyre melyebben behatolias: sunk. evel meghiséeltikazt, ogy fall, teridk 6 pos ramok helyettlehetséget yituinkc arr, hogy izvetlenil,clevenen beledlick magukat a szellemi tényekbe Ha minvdenck mellett megs valamelyest hide volt ax cembernek~ ax uagraiis, hogy nem lehetett mindig mindent Ieinreadni, ami sues lett volna az esak zal Fg an a fizika sthon elkerhettlen: wz idGvel. Hayazerien le 2: emberekheteten egy bizonyos i alate mindentelmonlan, anit kel lene. Kzéet hallgatcio és olvasin: lelkének mind saabtam cexy feltételt, mégpedig at, hogy irelemme! viral kiya a dolgokfolozatosan Kibontakonnak, a egyittal tabs ura i hogan Kell elf ayokat a dolgokat,amelyckdl a kivetke ed napoltn lest maj se A hall és njeasuiletés Kava etl sok beseéltanlc wz celmult évek folyamn, és megs, lenyegehen errél lesz sa kkavetke26 eldadisokban is, meégpedigwzert, mert ex é9 nye rn és Osan feladatomnak éreztem, hogy szllemileg isnt at ktassam ext tertet, es egy olyan suementot is ele, amelyet korabloan nem Jehetettérinteni. Néhény olyan dol otis esak mest vizsgithatunk mad meg eldsae, amelyek a frre a terlletre vonatkoré svellen igazsigok mély moriis jelentoségsvel kapesolatosak Antropozéfiai mozgalmsnkhan ~ « mér raviden jelzett lfeltetelek mellett- mindig érvényoen volt ea tovdbhi el feletl is, amely gs é hid korunkban sokalk szivere val sigal sériden hat. De minthoyy ex nema tarthat vissza ais] a komolységtsl és az igarsighon vulé hiségt, amelyekkel rmongalmunknalk tartoranl, meg kell szabmunk ext az eel tételt is, amely abban all, hogy bens6sé ges, komoly rmumké val, valid tanulési suindékkal melyediink el aban, amit a szellemi vligokb6! merieink! Elmondhatjnk, hogy jé néhany 6v 6taogészen mas lett a Fizika sthon 616 emberck visronya a szellemi viligokhoz, mint amilyen példéul srinte ax eyese 19. saizadban woe. Mint wut hordbbaa is rrmutattany, a 19, s24rad wtols6 harmaddig nein iguzdn leletelt meghizeliten x szllemi viligokat; eves tartalom drat onnan az ember letkekbe, ¢ppen ceak anny, amennyit az. emberiséy fell se meghdyetelt. Most azonhan alyan Korban eltink, amikor sak aera van szikseg, hogy a leek eto jolel legyen ri késztve, s akkor w sellemi vi ligok kinyilarkoztatasai seinte maguktol beledradhatnak yes lelkek pedi, akik tataban varnak a korunk scabta feladatnak, akik sémasa tény a szellemi megismerések be nami, tnylegesen ogyre ink eogaclva valnakt Roért uz antroporalissal szemben tovabhi Kovelelmeény, hogy ne irk el az ell, ami jelen korunlchan valamlyen médon beledradat letksbe a salem vldgoldhl, Mieléet nitérnek aera, ami Kvethexs fet let het sacossigairn szeretnek ramutata,auniker kako mn figyelembe kell venauink Halla és drasailetése kind ax ember bizonyos megha téivozott modon ati a seem viligtényeit. De a beavatis ‘tj is stl ket, mar zikaitesteben edt életehen is, ha Telket mesfellden oldkészti, nan ha résueve valk a spelen viligéletének! Soksgor besvéltink mr ezekral a dolgokr Bért ant mondhatuk, hogy ain a hall & ax arasziletes ovat tbeténik -e2 peg nem mis, mint aszellem vila dt ese ~ az a beavatas révén ltt scink f5 témaja less, a szellemi Pontos, hogy Figvelembe vesyink két dogo, exek alanid bran véve sok sindenbél tev6dnck Gssze, amikrdl itt mar he sxéltink, 6 nemesaka salons viol clescher stiksége sek, hianem alos is, hogy helyesen értsie meg, hogy hele fii magunkat abba, amit a szellemi vilighol rend hile sekh6l megtudunk. Sokszor hangstlyoztik, hogy a svellemi vilaghan minden méskenp néz ki, mint a fizikaiban, s hogy a léleknek, nsikor belep a svellemi vilighs, sok mindenbez Inozzi kell szokmia, ami éppen ellentotes a fisikai viligen ‘megeokottal, Szeretném felhivn a figyelmike pd aK vetkezdre; Init a fizikai viligban trtéanie kell yalamineke Altalunk, akkor tevékenynek kell lensitink, morgatni kel a kexdinket, dltalaban movognunk kel iy is sondhatrdnk, hogy fila testinket at kell vinninkcgyik ely a ni ra, Abhoz tlt, ogy a iki vilghan tbrténjek valami taluk, arra van sakség, hogy tevekenyek legvink, hogy te vékenyen heleavatkozzunk a dolgokba. A jelenleg Roshan vi szout a szllemi vilighan ennek éppen az ellenkezsjére van snikség. Ha a szellemni vilighan kell slalunk torténnie vals minek, «.éppen nyugalmunk,lelki nyugalmunk dal Wie nik! Ami a fia son tevékeny ranks lem vilighan ax események nyugnt Ile val bev fo lel meg. Ming] kevesebhet monpunk a fisikai vikigban, ann kkevesebh tténik dltalunk, de mind thet mozgunk, andl ‘bbet tehetiink. Basel seemben a svelte vilaghaa mint rnyugodeabhs tuk tenn lelkinket, mind inkabh fe wxdamk rmondani hensénkhen mindenneni tevekenyséyrol, aunt {bb tortenhetaltalnk. Ahbor, hogy’ a szellenni vlighan va lami bekovetkezzen, arra van satkség, hogy ax adatt dolgotepesek legyiink dy tekinteni, mine valarit,atniben kegye lem részesiik, amivel meyaldanak benminket, ami ks ‘led felenk, mort lll nyugalmanklal kirdemelik! ok erve egy peda itis tabbszir réematartam mir hogy aki rendelkerik spi rituals ismeretekkel, annak seimita az 18098 Gy fontos ev volt: Egy btezer 6ves periélusnarult eakkor wz embers tr ‘eéneteben, az dgynoverett kis kaliuga’, Eitilax evt kel ve az emberilelkeknek sesikségsverier! mas mddon kell en ged magukra hata seellomisée, mint ei ott aide pont elot, Konkret peldakent emiten, ha nad for |uldjén exy bizonyos Norbert alapitott nytuaton vay rem det. Miel6tfelmerilt voloa berm az a seme, hogy renlet alapitson, majdnem aat mondhatnnk, hogy ez 4 Norbext kérinyelmit ember vt, tele scenvodelyeliel& vig wigyal kal. Bay napon azn egészen illnds dol tartént vel: vil lémesups érte. Ex villamesaps nem dlte meg, de egéaz Ie nyét megvaltoziatta,HIyesmize sok példa van ay emberisée {ejl6dése sordn: az egésx ember megvaltozattazdtal, hogy « villémban lev6 erdk atjrtdle. Mogvéltozote az a méd, aho: yan lényénck néyy résvo,frikal teste, dterteste, aatrltes: te 6s énje dsszeilleszkedett, Nos, Norbert exitén mogalapt toa a szsbun forgé rendet, exzel sok wonatkonisban jot tartotta be aut, amit alapitaja akart. yen ,viletlenck” shogy a mai ember mondja~ gyakran fordulnak eld, de ko rntsem veletlenrl van s26, haniem alyan eseményro amit a vil Karmaja hovot etre! Ext az einer kiviasztotik a ra, hogy valami kulbnleg bon meq Kellett teremteni a flteteleket abhor, bogy ezt meg ‘adja tenn, Mindez peg ey kil esemaény, egy villas ps formjaban tictent meg, Ebbdl a szemponths a, 1899. sey hauirevnek sit, mer rata yor hatisok kab bell kell hogy eek a lelke, azo ‘ekben johetnek kivdrol Termeészetesen nem hirtelen deme netrBl van sa, esa are, hogy’ ari enti a elkeke hat fog, az eye inkabb helival torténik mai. "Talén emlékez nick még arta, hoyyan hat Christian Rosenkrent Fi lelkekre, ha el akarja iva oket ~ enlitettem, hogy ein bb egy bels6 hiv, Ax emlitet 6 elt e wz,~ mint akkoriban oly sok mis rend ~ new is soknak inkihb kis események segitséyével Kellett tren nik, ex utin ax 6y ulin viszont egyre inka a Telkek bensejeben fog mind. lerajlani, Ax eiberilelkek Ernie ése egyre bensdeégesebby fog villi a magasab hierarci Akal, eayre nagyobls erdFesaitéscket kell majd tena az em bernck hensejehen - lekenek legnidlyebb és leghensisége sebb ert kell felhavandlaia, hogy fenntarthassa a hilestn6s rintherést az angyali rendekke ‘Al be tad pillantani a seellemi vildgokba, ax lta, hogy amit fiikai skon mint fordulopontotellemeztem, anna bi ‘onyas, a magasabh hierarchisk kit lets dlyok meg: felelnek a szllemi viligban. Baek a bizonyos dolgok pedig, amiiket 1 magasabh viligok Kenyeineeegyanas Kit Kellett intézik, kulbnosen ebben azidéportban tartentek me. De volt ennek az idépontnak egy sadtossiga. A\xokn nek, akan ol kolo inten, hogy a kalijuiga weet ern, szikségik volt arra, hogy ogyes lelkekben, alk erre muir éret. tek volta, feldedjen ezcknek a dolgoknatk a tua, hogy ep etek djonok a lelkitkben err Fordilatrl, Mert ahogy az tembernelea frikai sion az agydra van salsége aoa, hogy tudate létrehozza,vigy a magasabb hierarchiskmak ember! van srikséguk, amelyeKben tetteile wikia nek A szellen vl re, nzemberiség hinremkisdscre! De az embereknek helyes médlon kell kizeemhodnid, Avoknak, ake anak ik ién is Greek volta, vagy most valtak éretekké ara, ho ezekben a dolyokbun kizremileidjench, akkor és most sent volt szahad propagandétkiletenivk annak érdekében, ami nick a elle vilighan kell wrtGunie,aogy ex a fia sto sok. A mogasabl hierarchiak scllemi Tenyeinck ner azzal segitink, ha buzg6n tevekenykedink 2 fzikaistkon, hanem azzal, ha else is megertjtk, hogy minek kell trténie raj teljes lelki nyngalomma,lelkieletink abszatit Ossie seedetisépével bizanyos mértékhen kepessé tessaik magim kat ava, hogy ahitattaladjuk sic magucikat egy lyon Grek let vildghols-irmanojelenseanek. Nygalmeink megdrése vel, dhitatos hangulaturkkal, amellyel eta eyelet vitjuk 5 logdjuk, tuck tohst mi is héeremhid Enért at mondhatjuk ~ har ex a kjelent nak tinhet -, hogy a szellemi vilighan folytatote tevgleny- sondolatols gnak is sziksege van that a emberisés‘sgn, teteink elk nyugalamunkeo figneks mind nyugod: tabbi lun, ann tbh tirténbet dltalunk a magasabh vi ligokban. Aki tet valamilyen seellem moeglomban ves és, anndl fontos, hogy ext a hangulatt, ext a lelki nya mat valdban ki mdja-magaban felesateni, Pppen az ai mozgalomaban volna a legnagyob kivinatos, hogy részivevti trckedjenck erre a lelki nyuga Toma, erre a kegyelemeljes alapotea, a kegyclem tulatival clbledet mayatartisra a magasab vikigokkal szemben, ‘Auplaul a tevthenysgyelec, amelyeket ar ember fizkai on ft i, lyesmittladonképpencsak a mse alles to rilletén, a valid: megismerésre valo wrekvesbem vagy egy alot szelleni moagalomban vals tevekeny reseveteld tale Junk. Aza mivész, amelyl llandéan busgin tevekenyke lik, amelyisflyton esak eldbbre és még elabbre akara vit nia dolgokat, az biztosan nem fogia a legnagyabbatalkotni, amit egyebként kenességeialupjin alkothataa, A lesnagyobs bat axa mnives fogja alkotm, ali képes arra, hogy kiviria « egyelem pillanatat, és ak hallgatn stud, ha a szellems tem subl howl. Az viszont, aki meglevs fogaimaibal akarja ezt ‘sezetesotni mognak, hiztosan nem fog magasab megisme shez tn; esak az, aki ha egy kérdés, egy vldgretweny me- rll fel el6te elies nytgalommal wirai tud é eat mondja ol kel viroom, amiga vl Rénysuignr a azole iki bl elékek hors.” Kay sztlems rioegalomban pedi biz n nem fej i jo hatast aa, aki a egyik exert a mas va mertekben futkos, és minvdenkit meg akar gyéani, anilyen yyorsan ‘sal lehet, hogy 2 2 vedi idvit6” sellers avon Jom. Az ir el belyesen, aki varni ud, anige2ek Tell mis ult} jonnek el, meet feismertee hogy wagynak a szellem Vilig igazsigaira. fay van ex mindazzal kapesolatban, ani a rmagisabb viligokbol Kuld fenyet fia vlaguakba, de min ddeneketsttfgy van ex azeal kapesolachan, anit az-emiber ma 4 tehet a szllemi vilbant Seinte azt mondhatndtk, hogy szellemi terileten mg a leggyakorlatiasabh dolgok is azon ina, hogy Ire tule horn nagnkban anya bi nyos aja dapat, Még valamire szeretnék rdmutatni. Vegyik a lek szele smi gyogymde, A szellemi gyogyitsmdl sera nye hogy ityen vagy olyan kezmoztulatokatteayink! Meg kell 6ket ten nis dle inkabb esa lokésrilethéppen, Végeredinényben mind ‘sak ara solyd, hogy myugaint, evens eremtsen. Ami gy szelem Lvoxyits evetebn lallsdeg lthatord vik to Injdonlséppen esak eloeesitese arnak, amit a szeleni gy ite tes Ami a ween torte, aa nye. Te is ogy hrelyzet, mint mir el6ttiink van egy mérleg, seloszdr ax egyik serpenyjebe tesa valamit, amit meg akaruntk met in, azutir a mask serpeny debe tsa a sit, mile ki len inogai kez jobra-hala, dea megmerend ingy sit sale akkor tudjuk leolvasni, ha az egyenstly helyreallt. Igy van ex a szellemi vilighan val6 tevekenysegnel is Mas a helyzet a megisoerésnel, az, ésrllésnel. Nézaitk meg, hogy torténik a ésaleles a mindermapi cletben a fi zikai sthon, Minden tu, hogy a fila sk néhany teri letenek kivstelével a dolgok kixeledck az embverher. Nap- pall cbrenlétank alatt a dalgol regeltl esti Kiveled nek fe Tonk, peres6l perc i enyomsoks érnek minket,Csak kive telesesetckben keressik fel mi magunke a benyomidsokat 6s tess meg adolgokal at, amit ogyéhlént »dolgok cssnek meg vellink. De itt mar a megismerés keroséaének terileté re ériink. A seellem’ megismerdsnél nem ex « helyzet. Otc mindazi, aminek letkink ett meg kell jelenmie, magunknale fel lelkink elé ditanunk! Mig minden stellen viligheli fetitini, mindz, aminek a szellemi vilighan ltalun kell (rténnie,azatal trténik, hogy a legtakeletesehb nyu gata hhowzuk létee magurkban, aig seiintelentil tevekenyled rank kell, ka seller vilighan valban meg akarunk is ern vant. Bzvel fig dasze az a tény, hogy némelyek, akik egyeblcent szivesen lennének antropozstusok, tlsigo san kenyelmetlenniek takilgk minelazty anit mi it @ yal Imegismerés alapjén tesziink, Sokan aat mondjdk: »Nélatok ldszr mvindent meg Kell tar, mindenen el kell g odin, mindennelfoglalkozsi hell!” B nélkal visront nem juhatunk el a szellemavikigok megérteschez! Erisaiteseket ‘ell tenniink lelkinkkel, a dalgokat a legonbixebh olda Takeo kell mesvizaalnumnk, Riaz, amin itt 26 val A at afogalmakat, amelyeket a magasabb vikigokr akarunk nyerni, hosadaims, nyugnelt mkv hell kialakitann Ha a fizikai vildghan egy asztalra van szikségiink, akknr ext gy Késrijil el, hogy ksizhensllandéan mozgishan vagyunk.Ha azonbun a sell viligokban akarunk valaitKetreho ni, aldo nyugafmat kell eremteniink, ata fata nyagalmel, arn szikséges abhor, hogy ott valani trténjek, sa valam megtrténik, akkor aa felhomdlybdtlep ki elénk. Ha azon han meg akarunk valamit ismerni, akkor teljes erieszit stikke! ki Kell lib alakitanunk inspirécisinkat, A megis imeréshcx munkira van seks, hensoleg tevGkery eli han gulatra, arra, hogy imagindciondtimaindeia, inspiral Inspirseidra,intuieiéol inteiéna haladjank. Minder mo stunknak kell bsszellesntentinds semi sem kel elénk, amit ‘nem magink litank oda, hogy mesismeriik. A szcem vi lighan tehét pontosan az ellenttét tall annak, anit af vikal vligban megszoktunk. Becket kellet eldrchoesitanom annak éntekében, hogy cayetértés alakujon ki kBztink afell, howgsan tehet eiisxor megtaldni, asitsin pedi megsrinteniazokat a dolgokat, ane Iyekrél a tovahbiakhan s les, Ezetben az eladokban ke vshéfogom érinteni a holit kizvetlemil koves leet, amely- 161 mint aa tigymevezett imaloksndl mir soszor besoin, Sigyhogy lenyeges vondsait mar ismerih; inksbb azalat az A: Tapotokat fogjuk uj szempontok szerint megvizsgilni, ame Iyek halalunk utén a kimalokabelieletnket hoyett, Mindenckel6tt ri kell mutatnom arra a sajétos médra, shogyan a szellemi vilighan egyaltalin élink. Tadjiuk, hogy wz ember a megismerés elsb fokin elerhezik oda, amit imagi natiyéletnek, vagy mus szbval valli a vllsigotkitejeud vi sigkban val életnek neverinnk. Mig a fia vilagban si nek, hangok, szagok, txérzetek esinek minket ki, illetve ar érteltinkkel ezkr6lalkototképetek, adi szllet vi laghan elds imayiniciok kerdlnik olerk ~excket ak vi idknak is nevezheinénk. isetiban kell azanban lenniink tazal, hogy exck a2 imaginacidk é viel, mar amennyiben szcllemileg helyesek, em dlomképek, hanem realitésok, va Josigok! Vegurink exy meghatirozott esetet Amikor az ember dtlép a hall apa, taliloeik wool akik elie haltak meg, és alike! életebenilyen vagy olyan formaban egyiitt volt. A haldlunk és ijrasniiletésink kaze fi idoben valdban daszekerslik hovaltartozsinkkal, A fi Jai vilighan iy ésaeljak a dotgokat, hogy atu a sinket halfak a hangiukat sag haldlunk utin peli hasonlatké pen sigy mondhatnten, hogy a vii eh ves kori mi et, Minden vii iting, Ot magunk is wieik vagy Ahogy a Fold6n his & vér vagyunk, tigy wagyunk a selle mi vilaghan viziok. De ex a vid ners dlom; pp eg, tuk, hogy reli, Ha taller egy hafta vel korabban eyuttvoltunk, 6 is wit resne viei lb Io felhdnck. De amint a fra ston eu, hogy a r6xsa pi rosa a xadtil ered, arellem son yan tad, Hogy a vriéabbel a lényb nda ki, aki elitink bat db Jal kapujan. Most azonbar egy olyan meg el6titink, amit Fgyelembe all vennink, és amely min lenkinel fee, aki halla uta ezt ax disakt i I af rikai sikon mogtérténhet, hogy valakit, skit euajdonkeppen ‘vorotniink kollett yohva ~ avak szerint a felttelek szerint, amie at tudunk Litni, 6 azok szerint a fogalmak soerint, mike esak utélag tuduink attekinteni nem suoretk el 6, tot szeretetet vontunke meg tole. Vegytnk egy ilyen pel dat: valakitil megvonenie a sveretetnket, vagy més modo okoztumk fajdalmat nel. Ekkor ~ ha nem vagyunle nagyom Koménysziviiek- felmerilbet hennunk azz Gres, au a gon dota, hogy eat jovd ell tenndink. $ ha felmeral henna ex a éreés, ndunkhan is alla dogo jova ten, A Fike st Joon bizonyos mértékben tovabh dolgozbatunk a henninket orilvew vilighoa valovisronyunkon, 4 kanal tin eb 0 idoben axonban, amirdl most bes7elink, ezt nem tudjak rmegtenni! Ekkor, ia elitink all egy ember, abbot a madbo ahogyan cldttink sll, megtudhagjuk, hogy liven vagy olyan dion ijdalmat okostunk-e neki, vagy megvontuk tle a a saeretetet, amiveltartoztunk neki] is hatérozhatjak, hogy rmulasztisuinkatj6vh tess, de nea tuk metenni. Eb ben az idében esak ant a viszonyt falytathatjak a7 att en berrel, amelynck halalunke ett mogeetetik ax alapiat! Be lath semmit sem tehettink hozed, semmit xem tudunk kijavitant Yagyis ebben a virionarias viighan, antely felhikent harkol be benninkct, semmin sem tidunk viltortatni! Csak nex ik, de nem valloztathatunk rajta. Amilyen viseonyban all tunk valakivel, aki elotiinkc halt meg, ugvanolyan viszony- than maradunk vele, és flytgefaeiiea hk eta visyonyt. a gynkran a beavatéenale je yi leialnasabl ele: jtossig mutatkozle viselkedésiink helytelen vol, de must rirnye. A heavatot sol mindent tela fiat vil 102 vale vi szonyab, és sokkalslaposabhan dita hapesolatait, mint fi kai suemevel és értelmevel.Alapjaiban hija at de rem tl rajta Kzvetlenl vltoztamni, Beer fajdalmas,enéntpitrel ‘mes a szellemi megismerés, ha sajt Cetinkre vonatkorzi, hha Onmegismeréssé vik. Sigy van ex a hal tin is. Halt Tuk utin olyan marad ax emberek viszanya avokkl, alike innyal foglalkozik, ax nemesakelinleteket grt, hanem valumi eleven dolgot mivel. A szellemtudominy tgysedlvin ax elet faklyja! A szellemi canitésok taralma ie a Fold fogalmak és es2mek formajshan jelenike meg ezck azonban & hall utin elven erokke valnakt! De ez esalea tudatunk sae Ppontjabdl érvéuyes. Mert ablai, aesit wt el6adsonnelejen ‘mondean, bizomyara viligos mindnyajak samara, hogy arok «spirit pondolatal, mike magn gad mae it 2 hat ct eto er, Cslépe zener nem feb maleate. a bn x antroposota ssa veilisan, joie van bene, Habila utdn aztéin kozvetleniil ta- jen ar ember anna, hoy aaok a ery amit fl Tice a seleniatasoklal ett mata fog Ish zervenon, heen ete hah pee, wih eset oy fab oa megteteice kena Hay herdnck ble az erbersc eldeache a sullen te nis Na me lea sn ney tenth mage de Aj fle hala ere tobe kell madmag idk, mort ha ex nem tren meg a Fale Wb meg fesse visas embeekik nem na render five slgend ber vend lett Kes inka pciskan dekadenca,clkoresosilésKvetkozne be, At en Tere heatarelfoyadndnak, Ford dnoosodna és tovab, A ka embers dekalenca, finds Kav Kome be, ba ne ogadndk agi a salle het. Mert sent az erdket amet a emberck dorabhan a ella Hr merttek nos mt el kl hoon a Wek melee Slat el san weg cmberise ilesehez! Ha mide fok nak, ttatira eredhetne, mien sues algenhtalmasjlontaegs «fa det Mert el i inek, amikor az ember eller exgszer jimmie annak a id Trapesolata a esilagsiqgal olvan bensdséyessé val, hogy av er, amit anmak idején a esillagldybét sxtvot ma host lelke leghens6 ereiévé legen, s azt lll mel i iét felszinte hozra, Kz azouban esak a FoklOn dirtéenbet atnank, hogy a a ysndma ned, atm az Gridokben exikerst hullot ala a éghol az egyes Telok, ami ote konzervilodott, a2 most sjra Ii Kell hogy sradjon az xyes lelhekbo Hiyelismet egy epson specie hépaetet nyertiink a FO. missriojdro, s miutin ext a kpeetet ma magunkévi ttt Tholnap meg tzetesebben mig fogjnk mad vizsgalni a hal 5.1 Wjabb salletes haut CleteOr6pIk ELGADAS Teteen ax eléin Gvek gyakorfatat, a nem atlas ka esonyi dnnept gle besadin, ent kelden fogom mmegten ni rt kerem, hogy aut, amit ma elmondok, tekintsek bi zonyos fata kardesonyi ajindéknak, amit szevetne lle kardesonytij ald tei, Perse exis antroporsts kariesonyi celmetkedés, amely éppen jelentcistémija mitt alkalmas at +a, hogy utolag hosszabb id6n kereszl elmslkodjtik, me italjunk rata. Bizomyara szabad a karécsonyi idoszakban megemlékeuni arvél a lenyrd aki némelyek szemeben mi: husnak vagy mistilusnak tinhet, de akinek a nevével még is sszckotjk~Iegalabbis suoktul ~a nyugati kuleeeetspi- ritualis impulzusat, Christian Rosenkreutz bolesességéne sondolok. Christian Rosenkreute individualitasdhoe és a 13. suzad «ea tart mkadesthe kapesoljuk mind, ami maga fi lala Jénos Krisrtus tld megjelenése és a goldtai misrtr um dlial neki adott impulzns tosbbitelt. Mar beset tink ars, amit Christian Rosenkreututols heavat sina, neveshetiink 13 sudzadban, Ma Christian Rosenkrevtensk cay, 216, szdzad wigére os textéil fgunk bes, ancl azértolyan jelentésa Krisetusimpuleus s supontjal, nest gota’ misatérium clot vegbementegyik ~ ax emberis Fejadése word leafntosabd ttt katte sie vele Sok tényezs van, ani érthetdve teheti szdmunlra a golgo tai misztérium dont fontossigit ax emberiség trténeteben, Backher tarorik egy mil vallsalapits, Gautama Bradt tette. A keleti vilignézet tadiunksa adja, hogy Gautama Buddha abban az élethen,amirdl lt letra betaine, 29, évchen bidhisnattvhal bud gv cael ett, Tada, mit jelert az, ha egy bsdhiszattva felerelle dika buddha fokra, Solszor kiemeltuk mat a bodhiszatevil huidhava vile Gautama Bueldha els6 tettnek, a besniresai 7 esztidnck teljs, viliigméretd jelentiséyét is. Mindz mé then bele van iva lellcinkbe. Csak egy valamivél szeveinél ha kilindsképpen megemlékezni: arr, hogy a nay oxi us Gsszefigsésck szempontjabol mit jelent az, hogy edy Ipichiszattva buddhavs emelkedik. A heleti tanitisok és nid, amit « nyugati okkultizmus errdl a jelenséyesl ta hit, exveértelaiien kimondjak, heay anak az emberi Ky: tuk, kia bvidhiszatva fol rata fokra emeedik, nem fell tobhe hisbol-vérbOt valé eiberi testhen Fatiinkre sissuatérnie, hanetn a buddha méleésigra emelkedett Leny tal kevave a sealer vilagoktan taki oval iy unk is teljoserwényigarssightnt ismerju el, hogy axa individualits, aki utols6 f0ldieletoben Gautama Buddha volt, asta a seellemi magassigokban él, és egyel6re ezekb] a svellesi magassigokol fet ki hatésdt ax eae fetes te, onion kill az emberises tovabhi fel6désct, cova ala lsat elbsepits impulzusat és eri. Kiemeltik azt a fontos tetét, emely gotui misztériumhor, Felidertik azt a saép legendat, at a ‘ep clbeszélést, amely a Lulkics evangéliamiban talalhat6 (Uk 2, $-15) a pisztonak dssreserepletiek, enikor megsue fetta a Jénus, akira ex an evangslium ir. Tudjulk, hogy ale senda az angyaloknak a siletiskor felhangaott énekérdl be al, anita pasztorok befogadtalc hiv sejtelemmelolaleet Iki. Rémnutatunk urea i, hogy honnan jit ex az ének, amely igy hanguot: ,Seéljanak a Kinyilatkoztatésok arr, ami isteni a magassigokban, és bckesat legyen ositdlyrésve 1 Foldén a éakaratn embernick.” Ex ax ének az isten-szelle ini ele meynyilatkorsisirdl sx a szclemi viligokban, és Wissafényitksoln jlerats embecek suivében. Hangstlyoa th, hogy au akkor gy hangent fel, mint a békesseg énc ko, a tulaidonkeéppen Buddha hozeajérulasa volta szellemi ‘agassigokhol a golgota miselériumhoz- Mert Bualdha eaye Sila Lakdes-evangéliviban szerepi Jez asetraltestéve, Sz, amit ax evangéliun az angyalok énekeként ir le, Budd dna boke-evanginmamae hesracisa yolt abba a ttthe, amit maj Jas Krsetsnak kllett wxhezvinnie. Buda beszelt akkor, Jézus siletéschor, s ami a pasztorok elt angyalokk nckelént hangeott fel, az nem volt egy, mnt a xe, ke Festtenyseg cltti ikl szensazs leads a beer €3 az, hozzijdrult a go 78iltalinos emberszeretetr, ami Jens Krisetus missidiénal, is réséw Kellett hogy von, ‘Awa lény azonba, kit Buldhanak new, vara is teyekenyen rész vett a Nyugat keresstény el6deénck dean lataban, Kalonosen egy tet ll kiemelninle anna a Budd Tina, ak tibhe rir nem ember testhen miki, aren svallemi testhen, mint ahogy azt Kus szletesénel lita Tovah mid wok sudmara ésalelheten, aki vali a beawvats folytén nemesukFikai emberchikel tudtak kp: ik kal is ali tisztnszelleitesthen lszeedtek az emberekhez Nehny éyszizaddal a golgotsi misrteriam utd virdguntt ‘uy miszteriumiskola Orosvorsedg deli résaén, a Fekete-ten ger Lajchim, Jelents tanitokraikvdtek ezen a helyen. Ceak jelezheridk ~ fis Kepseerden ~ hoay aa is trtent ital donkeppen. A Fizika testhen mk tanitok melfet yoltak ott olyanok is, akik nem éltek fizikai testhen, exértesak az0 at a tanituinyokattudtdk tanitan, lik kepesolatt tata teremtent clyan vezet0kkel és tanitkkal i, akik nem teste siltek meg fizikilag, hanem esak seems testhen jetentek ‘me a misztériumokban, Erok koztt a tanitok kbd -akik akkor szllemi testben jlentek meg a nevezett mistérim hhelyen ~ vole az a Kny is akit Gautama Buddha néven em legetnek, 6 a gelgotai misetéinm utini 7-8 sedxadban volt itt egy igen jelemtds tanttvinya, Buddha akdor a maga igaz Tényehen nem gondole are, hogy tovibbra is aztterjess i formajaban, amit buddhizmusnak nevexink, hanem fegyiitt haladt Kora minden felidésovel. Mayiha fogadea Krisatus impala, s6t, mint lata, maga is Kizrem st anna elterjesutéschen. Abban, amit ax emlitet misate riurmhelyen adhatott, estk hangulatibsn, alapjelegéen f jeabiit ki az, aminek még a regi Buddhe-dranatb belle na tanitdsokba helekerinie, De mine. igy leet, hogy telesen hotest jellege ltr, heresy rola dl toast, Bizonyos szempontiol act mondhatjuk, hogy Bux hha, miuedn olyan lenaye vil, akinek nem kelletteohié em bri teste inkarnslén resztény fej. gy Iiséges tanitvanya pedig mélyen magia fogadta at amit Badidha akkor adhatat, melységesen magibasziva ax ‘solacha leps, harem avokkal a nagy vezetOkkel és a suellemi vldghol segtete a ke fami nem valhatott az emberiséy kiekinesévé, de ami olyan ol, mint huddha tantisainak egyesitése a Krisatus- tanks: Sil: abscolit oda a int, ami az omberben éxuekfelett, feleaelkedés az éraékethot6 fokli dolgokkal val kbzvetlen peso fl, Gnmaynk tees odassenteése ~espedig nem exaiinkel, évtelminkkel, hanetn szivinkkel -, hit lelliink fees odaszentelése annak, ania vilaghan lelliséy x sell mises, visszavonulis a vil kilsdséyeit,w leek teljes oda ‘sa szelleminek, 9 zee titkainak, S anikor ail, aki feysrerre volt Buddha é Krisutus tanttvinya, ali igyszdl- syn Busdhatolhallett Keisztnse, ara megictent a Foldon, tian az emberhen <t teste, ait Assisi Ferenckent i erik a emberisegfejlédéstorténetében. Aki az ember sug tejlodesénck okkult melységeib6 akarja megismerni As sisi Ferenc letki allatét minden sajétossigaval egyit, ali eg akarj érteni kidd elt, az, hogy annyieaidogen lt a viligtol és anyisa tavol ll inden korvetlen ér2eki nényt, ami mind olyam hatalmasan matatkoaik meg “bene, az nézze meg Assisi Ferene el6z6 inkarnécigjit, $ mogtuda, hogy ebben wz inkarndcijban Buddha krisctis tantvénya wit az enlitett misztériumhelyen. Fy mikodtt Buddha individualitisalaatatlanul, ér26k feletti médon tov abban ax dramlatban, amely a golgoai miszteriummallepett he az emberisé felbdésehe. De éppen Assist Ferenenél matatkozik mex a Tegjobban, hogy mien Jett yolna Buddha hatésa a kivetke2® kosokban, ba semmi nis nem trtént volna, mint hogy Bavdha agyanalyan moon lovabh hat, mint amindlbvszeltnk, shogun Assisi Perencet clokeszitete a maga misscidjara. Ha tovabbra is fy hatott una, soksok Assisi erenches hasonlé elle emer timaalt oina, A keresutényaégen bela Kalin Thuddhe-taniteényok, Buddha-hivok sailetick volna, » anni bucldhai hangulatkent tovabb elt Assisi Ferenc kavettiben, yszevvetetni zeal, amit a modern idk aj szllem et Teldexamtése dta meghivetelnck az emberiségt Eimlékersankc vise, hogyan irtam le a embert Wek at Talos hala és rasiletése hice a sellemi vig 6g in, Fmlekezaink vissa, hogy az ember léleknek halla 6s Sicasebletése Writ kell mente ae tigyneverett planetiris ‘arikon, hogy i kell gna a vlogir messzeségeibe, Em rt leeteten Let volna —__lkexai ri hoay halen 6 jrasailerstink ht ey utén valdban Hole, Merktir, Venus, Nap Mars, Jupiter 6s Seaturons aki lesen, A esllagos 6 laksivl valk hogy satin ira dsszeliiddjank,exy s2blipar sepiségével ‘ja meptestesiljénk, és dtljuk mindazt, ami a fl szinte ren télhets, miga fol rsdn Kivi zt él dt amit ms ville laksiként kell slink, Misdden mogazlets ilekeol elmondhatjuk, hogy legutobbi halala 6ta stment azokont a lénb26 elmenyeken, anelyekben ax ember kint a esi ilaghan részexthet. Arikor megsziletink, magunkkal hox rule fl he azokat sx erdket, amiket a esllagos 6g Inia erietein avieietink be ‘Nézak most meg, hgyan is folk it Pldunkn a let. Ax camber minden egyesinkarndeigban egy megvaltozott Fold. ze salletik meg, mindig uj dolgokat et. Idézzik fel emilee etinkhea, hogyan élte at az ember Wilnhoe6 inkarndcioi ban a kerestényseg elo ide, s wautn wea megtstesiit, amilor mar a golgotal misaterinm is blépett wz emberisé fe lodesebe és impulzusként kiejtete hntisiew tovsbbi felddés sonira. Egdsven viligosan sllitsuk lel elé a Fad fetode- sének menetet:steni-szellem magassigokeol hala leelé eg bizonyos pont, majd miata dsszckapesol dik a ld el Aéssel az, amit a golgotai misztérinm impulzsinak neverhe- tink, atl Rezdvefeldlése jen felfelé hala. A feel fel suakasenak meq.esak a kezdetén vogyunk, dee yf fly tédn, ha a emborde hota lelklibe a golgoal ansntéri unnnak ez impulzusai, sig KEsGbb ira flemelkednek area a Fok, alol a Tuciert eaibitas lg Alta, Legyink that tz than sua, hogy a Fld Fildes ~ éppen e Fedde legine Iyeb Festeeibo kiolyélag ~ mvindg masnal alll, vala hhanyszor sailetéstnkkel viszaterink fll the Uyanen a helyzet a tabbi égitesten is, amikor halk 6s lijraslletesink last belepink stérajukba, Relea egies loki fjbésen mennek keesztl. Mine Kraus ett Fel kg, a6 floes is efelé mend tentencit muta Vlas svor hallunk un eljutunk egy eyiteste, legen a a Mar a Venuse, a Merkir stb, indi mas kélmcayeket talon ‘tt, S mtn mas korulmeriyek ki keri, mind mas ményekben van réseiink, mas impulusokat foyaduak inkl exehen a7 égitesteken, sf mindig mis ienpulzasokat Foam magunkll mondjulea Merkirrl vagy a Venusze samikorseiletésinikelismet belgpank ae ete Mivel chit a tbbi éitest i wégigmegy sist fejlodésén, ‘eka linkin mings hol eet bozunk mayank. Ma amikor a karsesonyi Ginnepek mélyjelent6see a koz- nose feléirimyitia lelktinket, a loeanos sellers mvola f 4é,enlekexziink meg egy olyan feGdésl, ami akkor tinal a saellemi kutals elt, ha ele mélyen hatol be mds vilgok szel lens letche, ami épprgy dseelapesolik mas planétakkal 6 mis planétarendszeteckel, mint a Fld szellemi elete a Fold holyéval, Mint ahogy a Fold seellems eletshen Teel rnend voll a fejl6dés a golgotai misztérinmig, azutin pedlg fellendilés kovedkorett~ anti ma meg nem szembetiing, mert anvemberckoek elahb meg jobban meg kell érteniik Kris tus impure, esnk arta fox fe felé haladni-, ugyandgy védbement egy lefelé & egy flee ‘anvul6 felddes a Marson is, ako! mi is megiclentink hal luni és tirasalletéstink kizbtt. A Marson a 15-16. szizadig tartott az uz id6szak, amig nz, amit a szllems vig] kez detben kspot,lefelé fejlodbtt. Mint ahogy Foldtink fel6a Se islefele hala iscamitasunk keadetéig, ugvamigy a Mars fie isloflé aad a 15-16. suai. Bt ax irinyt wom Fraanep kellet altozta, a edésnek felfelé halad kel Jott vlna, mert ex a lefelé halad fjlodés a fentehb emlitert, ivetkerményekkeljart. Mi, emberek magunkkkal horzuk a ‘sillagviligok impulzusait 6 erdit, bck kéut a Mars excit is amikorsailetéstinlke met belepiink a ld létbe. By bi zonyos individualitison iléndsen 46) megligvelhetji me az, amit a Marra hozunk a FOlde a lek, aki Mikolaj Kopernikuseként sigysuolvin elhoxta a i) kor hajnalit, eloedlog Nikolaus von Keas hardiishan, vagyis Nicolaus Cusenushar” testes meg, aki O16) 1463 it. Mennyire kilonbsizo ex a ket szemeély,akichen pedi bi ‘onyos szemponthol ugyanay a llek elt! Nikolaus vou Kees 4115, szizadlban tele vol odaadissl a ello vila nit, lnéTesei a szeltemi vildgokban gyékerertek,s amikor tj 1 megjelent, 6 hivta ltr azta hatalmas dtalakulést,amely sok ausital johetet etre, hogy a térrel, a holygsrendsze Hinkkel kapetolatos vildgnézetbél muindent kidobtak, ani Minden oklaitista elétt ismeretes, hogy ugyaraszellemi,sesak az égitestek kills mongisat, ils vissonya: ie vinsyaltak, Hogyan tudott ugyanaz a leek, aki Nikolaus von Kuesként meg teljesen stadia mays a szélemi vile: nak, legkdzelebbi inkarndcidjahan dgyszolvan absztrakt mo don, puszin matematikailag és geometriailg gondollexlai 26 teed visgonyaiedl? Nos, e azér volt lets, ment az, aki Nikolaus von Kues é¢ Kopernilass fle ete kite ithulalt a Marsseérin, éppen a Mary hanya kerilt he le, Nem houkiatott magéval a Marsrdlolyan evtiket, amelvek lei fl eletchen magas suiznyatisea inspirdit volna a syellemi vilagokba. Ax olya lelkekben, akik éppen ehben wz idahen haladtak st a Marson,csak ax et, ami ar éreékellie {0 Fizika viligban volt megtaldlhat6. Ha minden ‘gy ment soln tows a Mars, ha folytatote volna leflé mend fej Todése,akkor a letkok err as éyitest olan exsketoztal volna magultkal, amelyek esak a sein materials vilgszem: Telete tttelevaina kepessé Oket. A modern természettude: uly abl jet te, da a Mass heats sedemuazott ‘a materalis megismerés egyik diadaleas felfeden6st0 a mt sthig arad, ude a lelkekbe. Mindz peligrovabhrais iy hhatott volnn ax emberiség fejl6dése sora mindabban, ami ‘materidistermészettudomnmnya vilha, mindabban, ami az ipar é a kereskedelem, a féldi kultiea killsé alakulassnak, alapit kepezhet A Mars felis iinysinak megvitzisn nk loess lett volna pel, hogy ax emberiség et osetia alakljon kis an egyik anal hatdsara, hogy a Marson iar hisnyoztak bizonyos korabhan meglvd era erek a, emberek teljesen a kis kultdirnak sventeltck volina magubat; a msi esupa Assisi Ferene-kivetdbil a keresatényséybe dtvitt buddhiz, rns hive allot ola. Egy olyan Kn, mint Budd, ahi 1 ma emitett mddon tovabb hatot egészen Assisi Ferenc, fegymaga ellensilyozhatta volna a Falddn a materalista vi igfelfogist azal, hogy hatalmas erdketdraserot volna ale ele, De evek ai ent exy olyan osztdly ial dsahon ve zettek volna, amely esak szeraetesiCetet tad élniy mint As sisi Horene, 6 esak e2 az osztaly tudott volna szellemi ma tgaseigokb emelked Ha minvden gy maradt volna, ae embers egyre inkabb ée oszyra osnottvolna. Az egyik a materidliséletne ad fo ta voina dt magi, hiszen ennek az oszdlynak a ete is sil égess vit, hogy tovabbfejlesse a FoldOm a kis, materi ts kulindt Kozak arti Bada tovabbea is wadki im. pudausnakchatésirakierelkedett volna a mask osztly - Ok Ketek volna a spirtudlis kaltraértékeld, maveti, mewGead eeknek azonba nem lett volna scala est venta ki 6, materidis kultiniban ~ mint ahogy Assisi Ferenenek sem twit sab rést von bene ~ iy a embereknek ex a két hategaridia egyre Glesebhen clkilandlt vlna egymsstél. § hninihogy prétitikusan elie lthat6 volt, hogy yesealaminck Felletevolina hekivetkerstic, a7 iividualits,akit Chris tian Rosenkrestz, néven tisateliink, azt a feladatot kapta, hhogy ne engedje, hogy a Told feeds sora ex a kettészake ths megtrténigk, Christian Rosenkreutz Grete missziojt, va ijishogy minden ember eeknek- en a jab clethen bar hho és barmilyen sainten - lehetéiséyet nyicson a suellemi rungessigokba valéfelemelkedésre. Mindig hangatlyoztuk, 3 A magasabh viligok megismerése vim iisomban is ki ‘értem ri, hogy nyogat ok sellomt fel6déstnk eda nem a7, hogy a Clot vald aszkétlus eTkilnssel €rjk el a zlltn vlagokba va felemelkedést,anem hogy minden Ké Jek sana mega a chet birt! i lion az let. hen -, hogy Granagatholkiindulva megtalja a szellent yi ba vevetd uta, Amikor elt az tijhor, amelynek el Kellett hhoenia a materials kultirat, amikor a lelkek-minduyajan a hhanyatldsban lévé Mars erdit hoztak magukkcal, Christian Rosenkrewtanak Kelle gondoskodnia arr, hosy a szellemt viigokna val6 felemelkodés Gssweegyentethet legyen min Aenfajta told hivatéssal, Nek: Kellett gondoskodnia arcol, hogy az emberistg ne essen su6t ket esoportra, amelyek ki nil az egyik esaka kiss pari, kereskedlin, materials kul tninale ene, «exélal egyre okosabh, de méyis egyre alla tsa és materialisabh lenne, a misik pedi egyve inkabh cl niin, 6s Assisi Ferendaez hasonlé dete élne.§ mint hogy nem lehetet bonne a lelkelben az, ami ext a kettésza kkadst meyakadalyosta voli, stkségesé vt, hogy az em hherek a Marsei ismagukkal hozzale a2 erst abliox, hoy pee lelkake stkeaszalanak a szellemistgért. Az embere Jet kepesse kelletttenni ara, hogy természettudomanyosan gondolkodjana, természettudomnyosan néz2tk a vikigor,cesaineket€sfogalmakat alkossanak vila a modern természet tudomdnyos gondolatok mintajra, de meg legyen letkken alchetseg arta is, hogy az esamket spiritudlisan elmélyt ‘tk 6 alhossak mig iy, hogy metal ax uta terinéset tudonisnyos szemilettél a spritudlis magassagokho. Ent a lehet6séget me kellett teremtteni? A feladatot Christian Rosenkreutz vllata magia, ali 16. sezad Felé maya kiré gyajtbtte hiveit a Folded és minvenhontan, hogy rset vegyenek aban, ani Ir kilo nik esillged esillage, de a scent msetériumbelyeken hz 1, ott, aol az égitesteken bell makadnck, de hatasak tl terjed exeken ax egitestoken, és a vikighuleiit alakitja, nem sak az eaves planétik kultirjat. Christan Rosenke sa Nive gybitte azokat, akik mira 13. sabzadbel beavats nil is egy volta. Ezek lize volt egy, aki mr regen ta nievinya és bartja volt, aki valaha inkarasiédot a Foldén, ddo most nur: om volt sxikeége 18, hogy megjetenjen wt Gautama Buddha mint szlloaé len, ai gy, ita Bud diva wt. © telat Christin Rosenkseut taastlaya woe! § Dogy mindaz, ami Buddha altal torténheter,olyan iy ve sen, hogy abba 8 misszisba torkolljon, amit énp az iment intuuk le fentebb mint Christian Rosenkreute akkori miss Sit, exert kettek kis tetteként Buddha Kikldetése a usin ld tevekenység verilerérl a kozmilus tevekenyse (exilletére tev st, Gautama Bualdha, vagyis tulajdonkop: ‘pen Gautama Buldha individualitisa azdltal, anni Christian Rosenkrouts impulausaibol be tudottfogadni, kepesté vlt werreakikiletésre. Kesh my maja eésleteseben is hes link Gautama Buddha 6 Christian Rosenksreuty kapesola tts, most esak meemliilk, hogy kapesolatuk kivetkezt hen Buddha individualitisa felhingvott a Polae iimyulé mi Ieidéaével - mint shogy példlulefykor a Fekete-tenger part jin lew misztériambelyen tanitot -, és tevekenységi ki a Fold Marsra ttt dt ay a 17 suézad elején a Mars fe} ledéséhen valami hasoals dolog tirtént althoz, ami a fold Fejlodes felfleirdnyulisanak kezeten a golgotai misztei tuna teljesedett be. Christian Rosenkreutz hats mi tortent a, amit gy neveshetnémk, hogy ,tiaddha megelens se a Marson”. Bzzel Kerdetét vette a fell halal Mars kl ra, Fit] az idoponttl kerdve a Mas fylaése emeleds- ten van, mint ahogy a £014 katie flee svel6se a orgot tuigetriuanmval kendGdtt ell, Thuddha tehat ugyaniigy a Mars megedltija lett, mint hoy Jets Krisetns a POM. Buddha seamiva az loki feterte az volt, amit anna idején tanitott: a nievina, af ililet srervedéstelisége és fldi inkarnéciskt6l vald meg alpadulis tana. Amit fy tanstot, at a Foldéin kil kes fetick eld, a fold eclok éxekeben. Ha belepilancunk Budd hha lelke, és megrdbaluk mogérteni a Dendresti heszed ft at, hogy abban mar egy mast tevékenységének eldké Sviletct is megautatkoanak, amely rir nemesak a Foldén jatsonik,akdor megértak, milyen bales volt ax a megala: pods Christian Rosenkreutz 6s Buddha kizott, amelynek ovetkextebon Pukldha a 17, saad clején elhagyta flair dsl ter lett. mig korabban a seller vikigoldhl Fol dn 616 lelkekre tudott hatai salotéstik és halalule kod, teldig mostan6l a Mars szinterén miki az emberilelkek fndekeben halk 6s ijrasailetésik Rizatt. Bx ax a jelents some, ami cgyszdvein azsltal jot Iére, hogy kardesony tinnepe dtherill a Foldeél a Marsta. Ezentil tehat minden ethers eek dtmegy eay olyan peridduson, amikor Assisi Pe- rune hive ~ 6s exital KSavetwe Buddha is, de enon ay lla fpoton nem a Faldin mennek dt alelkek, lanem a Marson, It mennek ft ,szerzetességikon" ha szabad ext a paradox kiftjonesthasendlnon -, az igyazerzettevdket oman ho ak magukkal a Foc, Amit ott meysverestek, szunnyadé erokeént ott lehet lelkilehen, barhovd is dita Gket wz et, nines srikscaik kiln suerzetesi etre, hogy valami alyat lenck st, svinthajdanin Assisi Ferene tanitvinyai Mind eta tetelehetSve, hogy Buddhist - Christian Rosenkreutz Zallegyetériéshen, aki most mar Buddha néTkil maleiddtt Fld kkk w kozmiks vldgoeha, Ha Buddha toa tavisa fli soferahan hate! vols, esak aztéshette-voloa el hogy buddhista vagy francsksinus snermeteselet hw etre, a ‘bi leek peg a materials kultirdnak elt volna. Azalea taonian, hogy megtirtent a, anita Mare golgocal miseteri lamrioak nevezhetink, ay eniberek a Foidon Kivi ~ teh fy ‘lyan szféraban, abo nena fold inkarnciohan élnek - ka jk meg az, amine sziksegk van kovetkea foldi Cetaben, mia lelkeknek mint volédi Buddha-cemet sagukba kell a _Foglia, 6 aout a Keisetus uti Koroldbat esa hulle 68 sirastlerésk knit vehonek fe It alunk kizyetlenil egy nagy titok kisrabén, Battal ‘lyan impulzust hoot, amely tvabb hat az emberisey fj Védéséhen. Aki az emberiséyfeldésétvaldban meyért, az tua, hogy miralaz, ami valaha is érwinyre ott FSldin dr, melee mslon slandan holelesseilik az emberseg Fejlidésidramlatanak eqesaébe, A Mars golgotat iisziérin ‘ma mis volt, mint a F8dé: nem volt olyan hatalmas, em voltolyan mélyrehats, nem vexetet halalho, De mégis fl sat alkothatnale nagysiginl, hia mepaondalak, mit jelemt ar, hogy a, aki a Foldon a hee 6 a suoneet Legnagyohl fe jedelme, ax egyatteraés hordox6ja volt, dthelyenték a Mars "ay hogy az eyes Mars fejlaes Gere aon, Nema mitolégn 1 Mars valohan onnan kapta a nevet, hogy ex wea holy, aol az oft mikid6 er0k leyinkébb hareban anak egyinis sa. Buddha missigja, logy skoresztre fesaitse magi” bly 6 sninterén, alo leg harcins er6 van, még ha ezek az erdk kizérdlag lelki-szellem természetiek is Inc allunk tehat annaka ttt el, akinek a7 volta felads ‘a, hogy Krisztus impuleasat helyes moon fogadia maw, tovahb vigye, 6 Jézus Krisatus nagy sang legven. Ie Jnl Christian Rosenkrentttka elt, Olyan holeskeént all 6 elt, aki a cObsiimpulzast, amelyek a golgotat misz tériumotelokesziterté, amelyek vigysadivan a golgotak mise térium Kine sorakoztal, sigorian beillestette az embrisét Felidésenek exésoebe Egy ilyen eseményt, amit ma elmondéam, nem Leet esak savale & este Forman magunkévé tenn, hanem tl jes melyseyebien 6s nagysagaban at kell éxeznink egést ll inkkel, egésesaivinkcel! Erezndink kel, mitjelent az, hogy ‘ol kate aed Kit, amiket ax embers lene ci tt kkal howl aikor sziletésinkkel beep fala inkarnécionica, ot¢ wanna Buddha ex is. dahl tek dhe, aol halalunk és Gjabh szleéstink kote chink, hogy helyes meédon léphessink he file éltikbe, mext Fol 4 lttnk slat za feat, hogy helyes viszonyba kev junk a Krisctus-impulzussal, a golgotai miseteriummal. Ext pig sak aor tudjuk megtenni, ha az sees impulus mex feleléen egyitemikiik. Krisatus mas viligokhl salt ali hogy exvestiiin a fold fejidéssel, It wz ererckock a le ragyobbatadta, amit impuausként a ember Kéek be tudott figadi. Bz azonban esak day trténbetett meg, logy az em hurd Feidéschen Kizrejatsad erdk mindegyike a mest 16 helen fetette ki hasta fejlodésre. A nirina nagy tat fol, aki arra biota ax euberclet, hogy saabadisdk meg Jeiket a aratestestés tin vagyt6 nem mukietet ot alot az embereknck be kellettlepniak uj inkarnciikba, A hay torv erelméher, amit a istenek sxdnek, de aiben a ‘emberelank is ress kell venniih, mert 6k az istenehets70h Wiljak, eunek a nagy tanitonk abban az éetben kellet to abl aaGkdnic, amelyik til van saetésen hallo. Probl atérezni egy ilyen kept belsd jogosultsigat proba meg ezzel a ondolatal vet az onuberiség fe tes6t, hogy holdssik, miért kellete Busddiinak,Jérus Krist tust megeldznie, és hogyan midkéstt akkor, amikor mu be ledralt sz ember! felilsbe Keisztus impulzasa, Probie text magukban feldolgozni, ako Litni fogjac wz emberists fejlodeset a 17, suazadtol kezdves at a ij szllemi fej ist, amelyben andle is benne llnsk! Alkkor fog elves fnyben lini a dolgokat, ha megértil, hogy az emberek 220 at az evdet, emule det tovabbyieie, magukba fogadil, mex ijclee megsriletének fal dete Ena Christian Rosenkrewtae sols oleélhedés a, anit sma, ezen a jelent6s tinnepnapon a kardesonyfa ald szereinéle fenni, nem kimondot karicsonyi eldadisként, hanem kar sony ajdndékként. Remelhetdleg néhinyan vagy sokan ‘nok kil akként fogadjal,aminck seta: a sz, Kel, Enfsit6jel, hiseen saikscgink van ezck meyerdiitéére, ha Ditonsighan akarunk éloi minulabban, arnt a élet harms niahan és dssharn6aiaban nyujt nekiink,$ ha eppen a ka iesonyi finepek tan sikerl yen lelki ersttést kapn un avltal, hogy todatara ebredunk annak, hogyan is fgg, sere a nogy kozmks erdldkel, hur ean valami olyat vi Sink magunkkal innen, az antropoxifas munka otthons bil, a szonunkra a karaesonyfa ali tect nei ajindekbo, ami cleyenen tovabbel bern egészévhen! Bzt amin per $76-m6¢ ki kell mankalntink, de jobhan bi hadjuk muna, Jetkimiben ilyen hitoritssal elie eletuinket a idei ka Hacsonyesteal a kovetkeuti 85HATOpIK ELGADAS Meghesnéltinks mar egyet mist a hall 6 ax djabh szleds kot eet, pir nappa ezelst peg hoxzaztank ehh, cay fetegetdst Christian Rosenkreutz és Buddha viszonya- rik mrt mint megmutattnk - Buddha a 17, sedvadtl ker ‘asszefiggéshen all a Mars bolyg0 saftrjaval. Ax ember, hla és jrasetése out, ssiutan a Napon a korabban le frt miidon dtmext a Krismtussal kapcsolatos élményen, bee i magit a Marsszferaba, s ott tmegy a Buddhaval kapeso- Jatos chuényen is gy, aboayan axa jelenkor saianéra helyes és normals, Puddha stelését gy kel értentnk, sho az mat Jrorumk sedmasa éevenyes, nem pecig vig, ahogy ax sbban a korban wit aktslis, amikor a sxcban forgé individnalitis Ganstama Buddhaként a Paldn élt. Az ember mivoltit é ‘sszeflygését ax exésx vil fefl6désével egychént is esak aklor itjuk helyes ényhen, ha érieaninkel éyigkiséile a vig feild. ‘alive, hogy at Aantise tin Korban eddig ot kal arson at haladeel6re a2 ember lek ~ az india, eras, efyiptomi-killens, wriyerémai 6 jlenleyi kus orszaknnkon -, 6 mindegyikben fontos dolgakat él at. Axe is tudjukazonban, hogy a lelkekben mindegyik ilyem ido szakban esiraként me elokéseal a Kavetkeos Korszak. A m khan mar ne Adlantis tin’ hatodik korszak kes sanként, mégpelig a kovetkezSképpen: ar. emberi le Tek megtanulja megérteniaxt, ami okkuletanitéskent, sat Jemtudomayként terjed el a vilighan, & seollemedomsiny remesak olyan altalinos istereteket nyt az embernek ammelyekre a javoben seisége Tes, hancm egyben lehet6ve testi az egyre intencivebh elmélyilest Krisztus impulaass hak megertésche is. Mindar, ami korunkhan hozjaruhat ahhoz, hogy elterjedjen Krisztus impulzusinak meyértés, nnigaton abban dsszegaidik, amit # Scent Gril misztério- 86 ininake nevershetiink. A Szent Gril misat6riuma bensiséxe sen dszeligg azokkal a dolgokkal, amelyekrél korabban be Salt: Buddlsinak Christian Rosenkreutztl kapott miss jival a Marson, ‘A Svent Gral misztériuma éppen art adhatja a modern cembernel, ani clvozeti ta hall 6 we wiabl sales kon Filet korunk samara helyes megértesehee. Uahex azonhan, atkség von arr, hogy elhb megvélaszo}jank ey fontos ker ist. Ha nz eddigickten képest nem probatink meg egy kis jobban elmer’ chhen a kérdéshen, nem juthatunk tovabhy lll és az sah sltés ast eet oly vnsgalsa inkhan, A kénles a kovotkex6: vaion a kereselenysty meghir iletesenel ~ me ott i, aol a keresnténység mélyehb mivol tat indctsk - mer szorutak visweabiacnys tanto, sm et ma bele lel sktatmuk abba, amit haladé tanoknak, ake rescténység modern meghirdetésének neverhettinl? "Dudjak, hogy nemesak a keresstenység kills, exoterihus hhidotéséné) tint el mindaz, ami a reinkarnaeioval 6s «kar ‘maval kapesolatos, hanem az elit evszizadokban elit ex ‘avepoterikus hiradsokbsilé kinyiatkootatisokbel is, Soka Xerdenik, amor az antrapozéfusvilégscomleletolhallanal Thogyan lehet az gy ba hiraddsunkban rds okkul ana tok mellet a rirsakstesrtességnek is meg ell szlalni, v6 asakoresztes dranlt tanita’ kéebt egésven napiaikig me sem szerepot a winkarndeté é a karma tana? Hoy leet hogy a rivsakeresites tanokhox napjainkban kell howz Areinkarndcirol és « karmérél s256 tanitisokat? Ha ext meg akarjuk érteni, akkor egy higonyos seempont Jsmer szemigyre ell wenndink az embornek a vil hoz valé viszonyat. gaz, hogy A szllemeudomdny kOrvons Jain kinyvembien megteremtettem nz eteltsteleit anak, hogy eliussunk ahhox a szerallethex, ahovd ezen eldalsok soran el akarunk uti, mgs meg kell izggunk, milyen a cember isan a vii éppen a mi Korunkban, amit are i Szaturnuss-, Nap- és Hok-korszakok késitettek el, Tj, hogy a jello, folk ember fzikai test, eter tei, asctrlestbol és énbil ll, mindazeal egy, ami ez ther tartoaik At is taj, hogy amikor ax ember dtmegy 2 lal hapujin, eldsodr ila este aya htra, de exy 146 mula ctertestének legnagyobh része i feloszik a vilageerben, és az ember étertestinek esak bizonyos fata kivonatit visi tovabh magival. Asstrilteste me ski els a em bert, dea kaimaldka tin ebbsl is leet egy izonyos buckot Ax évrtest és az ayztritestexteakeuma dlanegy azakon a to ah dtalalalésukon, arvelyoken hala 6 saa a2 ember is dtmey si én valtozatiay waa sates kv Pkoen persveleghelil, a em ral. Akar a Féldon ol ar ember fie testben sztletése 6 halla zt, aki a kéaldkban, ah més exes astrltesteKoevesz, akira devachanban, aol a leghosszabl ido tli halla 6s jrasziltése Kiet: én az, ani alapjaban vive mindezeken we iddszakokon hala. Ea az ént, valodi GxuGnket azonban tiem szabad dssuctevesate niink azal, amit az ember a Foldon fri’ testeben on" nek ismer: A filozéfusoksokat besvéluck az ember Fike, ola cestében Leys ener, amelyrol act hisaik, hogy fellog: Ina, fgy példaul azt mond, hogy ex an" a, ani meg. smurad ey embctben aktor i, ha minden ms megvaltozik Denne. Valédi éntink valohan megmarad, de hogy az ax ntnk, amir6l a flouSfusok hesaehnek, mesmarad-e, we mar amas kénlés. Aki sokat besa wz ego megmaradisird), amt 2 flaz6fusok emlegetnek, ant megeafalja axa tény, hogy az em ber éiel ali, hiszen lyeakor az ux én, anid afloedtusole heszélnek, koisik, nines jelen. Ha a hall és ax djrasuilets ket iden vali énink iy volnajelen, min Fld egéale ie, alvis Kishen, akkor nemigen besadlhetnénk a Iélek maradanddsigavdl a haldl és ijrasniletés kai. Mert alapjaban véve egyre meu, hogy sx ¢ egyialén nines jlen vay semi sem ad magi, és esak anne vali ils do sl tov, A halhatalansig kérdésendl nem az a lenyedes, hogy meginarac-e éniank, haniem ai, hogy tal-evalamit ma gil! Anal az énnek a haat amely az ember ta ‘datban él, minden éjssakai abvis megesolja,hiszen iyenkor az én egyszertien kialsik, Vale éntink sola mélyebben rej, soba de sokkal mélyebbent Hoggan alkothatank fogal rat eréla vali env ha meg nem tudunk flemelledn a ‘okaatizmas seria? Alhoz, hogy fogalmatalkossunk la, goudoljak ola Ki vethezket: a emberiIényben mar aor is mig kell lennie aac Gnnek, amikor még nem tua magit en-nek nevezn amikor még eseesembkent a fOkd6n estisakil. Vali én ‘nem az a7 ego, amsintl filo besxél ~ muir ekkor i je Ten van, 6 egésven kilns médon mutatkozik ne. 1A kis tndominy tan egyltalin nem fogiajelemtdsnek lati ar életeels6 honapiaiba, si, esd éveiben megfigvet otott duet. Pedi ez.a megfigyelés rend: feel sects ners Ax ember elle neg ce tien talon entschet Kall en, hogy eb a ee mtaas yn aol lesen » neha er Ml fegrnentions boy fuelgeigatbe Ker fone Mis ipeienremas Heel A mse Kveies tu, Moy seer hex tele beset som tad, ese neg el tai Dijana vnc cher hgyen Tale me ae Ki adak ora eRogyn auth eg at Mentor az ela monat i prank tat etcetera snl ks ese rt fom ger Saceni Wokepea al ere Gi em Rees aeer, min aby esta views Pam ko are, cx a mod ba fa golges hate erin. armada t tread maga gored. emienet ai ipo Uap va, anil ember aed onda tent ab ki nem Kt neal eben it bt onda tli ban Avalos ht al EF Ak med ogy mit xd Acne nll fof ata rendietet,hy ee nese ror hg bse hogy xno, Dee Mal a, rl hh enberken a rendtete. Kealebea fem fondterk wea ant dal bene 6 ax ember {iran her keto lente ma Henk es heen hareol egal tls, omely Adar ben, er epee dl a, cy ar 6 tne leet srumnya Io a bese «gone epee. ak cs hogy ter, ator te rede {eat ave moni lgyenescive to es ra tal san godalkd v aor a ea i bene, __ami ember formajaban ada van. A felegyenesedett ris, « heseéd 6 a gondolloss termésnetszerien megfelel wz embe i formninak. Hy mdsfajta Tey teljesséatelelképzelhetete, aki gy tudna jen, mint az ember ~ thie figbeges yon Ii hgerinceei-, ai hesztlni és gondotkodei tudan al hogy ember felpitese von! A papagi is esak zest tal he sui tamulni, mere vertikals helyzethen van. A beszed sz Fosan dstzefiigg a vertikdlis iinmyal. Solkal intelli Allok soha nem fognak megtanulni bese4lni, mere gerineve Teja nem: Fggiteges, hanem viesintes helyzethen van, ney I eeu termnésvetesen nds fételek is howasarutnal Aen bere azonban litjuk, hogy szletése ntin wines mint ab ban az allapothan, amire rndeltete. Ez aur van fy, mere ‘ember val6di énjenck elobb erdteszitésekot kell tenntie, hogy metsaeneaze a gondlkodas a hesaéd a felegyeneseett iris képességet, sesak emutin kertl abba a seria, akol a formavellemek, wz exis nek, Bzck aformaszllemek ~aki- eta Biblia Hlahaknale never - rok, alikt a7 ember for nia valojaban stérmazik, mégpedig az a forma, amelyben 2x ember énje syszdlvin fermészetesen bonne dl, 6 helenyo- smédik az let ls hémapjaiban és évesben Bzekkel « magasabbrendtiKényele azonban szembenl nak mas szellemsek, akiklokatik az embert, sa formasnelle mek szintje alétagitk. Miele szellemek exok? ‘A formaszellemek adjik ax embernek art a képessését, hogy megtanaljon hesvelni, gondolkodn és flegyenosedve kil tgysa ek, hoy dete els korszakaban negyketdab jr, news tud beszélni & ondolkodését, yan sleek, akiket wz om Dhernck fil letchen elisa Ie kell yee, aki close nem tmegfeleé formit adnak nei, Olyan svallenack exck, akikenck tulajdonképpen mar dunamiszoknak, « mozgisszllemeinek kellene lernil, de fjl6desikhen visszamaradtak és még a fiormaszeTlemek fakin sem dlluak, Fejlidestithen visas rad Tait Ionyok Ok, lik ivr hatnak ay emberse, sy svdlvn dak Ot a nchézséolemeénel, abonna fkozatosat kell felemilkedinic a valo formaszllemek segitségevel Amikor igy megfigyelidk az embert, amint suiletésevel helen a taikai léthe, erdfesiteseiben ~ amiket azért test hogy megadja maganak azt, ave kestbhi cleteben rend rn. Azoka sellemek viseant, 90 eanie kell -tulaidonképpen aa elellads formaszellemek haredt tjuk azokkal « szellemekkel, aliknek mér mong seallermekck kllene lenny de ey horahbi oon vsszama tava. Laciferi Kenyekle! lit a formasselemeket harchan filmi, s exen a teriloten olyan erdsck a luciferiszellemel, hogy’ nen egedik az tt miki én Gntudaten ceed. p lucifer’ szellemek nem nyomnak el ext exdatot, akkor fucginitatkozna ax embernek, hogy expen haxcol hoay wie ssantes helyzeen orzi maga, de tu ate kar kevin hogy meg akar tana bese és gondol oi! But that mind nex tad we ember, mere sgyse ele van butkolva” a heifer’ szellemeke. Ekkor még esac Sejtésseintientekintarra, amit fokozatosan vale én jelént fog inajd megismierni azzal az émnel szemben, amely pst ta tudata samira jelenik meg, ‘lads sorouatunkc kezdetén azt mondtuk, hogy meghtss- reli foloratosan igavoini az egésastges ember ertclem sna ‘ita art, amit az okkultizmus, « szelemi ités mondhat el su. emiber lnyéril. Bnnek az egészséges embesiértelemnelc suonbun valdban akarnia kell megigyelni az, hogy az ember fletének els idészkaban hogan lp he fokosstosen a Fisk ‘ikigha. Mi a, am az eenberbon a leginkab készen van, ami kor an Gletbe lép? Kil forma talajdonkéypen még Keves- béelleguetes,hiszen ax ember ekkor mégelentmond késébh lalaksl, ig ilcjenek, anit sat maysinak kell renal tészerfien Kinlaktonia. Mi atest, ami ~nemcsak saileté 6 uta, banem mie sxilletése lott ~leyinkabb eTkésnit ax temberben? A fejel Be az ann a Beal servek kil mi ele hhatérozottan Kalakl embrian is. Migat van ea? Azért ‘meet ax ember svervei kil nem enindegyiketsabvik at egy Forman a mayasabl hierarchik Kine, aformaszellemek, ha nem a kilonbous tayolet mas-mis médons masképp hat Sta fet, es mskeyp a wraset, amivel a vegtago sllnak Kap xolathan, A fe iaikailag is lengegesen kalombvik wz nab 1leny thio eso6tl. Ha seller’ Iitassal néasik az exert Fejet,azt lat, hogy peli a kézt0 igen 6 Kilonbivik. Ha keatinket mozgatjuk,akkor fat keztink és ta ennek ala kepezs eer keatink egyite mozog, Ha azor ban valk cljutct a szllemi its hizonyos fla, leesé esse valk salma, hogy Fizika ke2ét moztulatlanol tars, ‘san fliggleges hely osak étori kexét mozgassa, Bs. llndsen fants ayakort tember mozgathaté részeit miozdulatanul tara, x csak a tmegfeleld levies ésceit mozgatia! Ezoel a xyakodatal fe tovibb fejlesrt a konszentszellemi lata, mig ba eng az an moadtolatoknal, amelyok sgyszdlvn Sncudatanal, gn rag nck lee, aa a derisségee est dra, a ma tilhaladot, ina szellemi litdsra wz jllemed, gy a ikea test nyugalomban van; ezzel sembet minden ringatboo es ez hasonls mori a req korokra volt jelleml. Bgészen its yotna péld, haa sven Lis kezeitbizonyos meg hhatironotthelyzetben tartans ~ mondjuk mellén keresztbe feng ei kezeit poi a legnagyobh meértekben morgan, mindenféletesindliaveldk érzeldeletisuinten, ani tail euei moudulatanok marudadaak. tz. egy kiln fejleszrest igenyelne, amelyhen ax ember énkontrola jutna kifejezest Kezeive! kapesolathan. Van azonban az embernek egy suerve, aol ex mér megran ancl, hogy az ember szllemi [itd volna; ennek a szerv- nek az éterikus rése svabadon mozog, mialat fzikairésze nyngalomban. van: ex pedi az ayy. viligrend az ayy lee nnyeit sland oka nértay suendinénel mozogni, de nem tudnak! Kert az aval kapesolathan a mindennapi ember nls mind frill az, ani a szlleri tna forall, ai kor péleiul Gzikai kexét mordulatlanal tart, s esak eter evét mougatia. A szellemi Litds ema azonban exéseen ins a fe, mint aminck a mmindennapi ember sedmira mu atk sini kigydsuerton nyelvetaliogeve kiemelkedik a fb. Tn Injdonkeppen at mondhatnénk, hogy miinden fe} me fi}, Ex a realités, A kilinbscg ax emberi fej és test tbbi része Kévitt éppen az, lnngy aa embor teste obbi résrénel sak a tovabbi fel6les sora ri maj el ant, am a fen, a obxonséges kl gondolkodésnél mir mais megvan. A gon illlodis eneje bionyos vonatkurishan éppen abban rejtk hhogy a2 ember, mikdzhen gondollsoik, Kees agytegészen 3 Tegfinomab,lithatatlan mozgisokig - az idegmongiokig nyugali helyzetbe hon. Azatal, hogy agyat egésten ale finomabb idegmozgisokig nyugalomban tudja tartan, mi kishen gondolkodi, gondolata finomabhak, nygadtabbaky logilusabbak lesnnek ik: Mert a szeemi lita sumaa ay ay valau ova, ‘Act wonalajak teh, hogy amsikor az ember soletésével qu dlethe lép,azért van leginkab a fejekészen, mert it mir meavalosuil a, ami ax emhernek annil a észénél, amy tnovdulaiokban fejeci ki magit ~vayyis a kexénel - esak a jvahen lesz eléehets. régi Holdon axa szerv, ami mien ox tanber age eit, ny ak Fle dit, Akko a fej mi {obiboldalr nyitva volt, méy nem sata le a koponyaesont ‘Mig mia olyan az agyua, mintha bartéxen Ge, addi a fis Hold korszakaban ~ amikar az ember még sm sila, ‘nem folyekony elemben élt- még minden oklairal kim dulhatott. Meg a regi Lema" bizonyos korszakaban is, famikor az ember elérte azta fejl6dési fokot, amely a régh Hinkel ismétete meg, os, akkor is sgy volt még, hogy pel Ail ot, al a gy fess reszén eny hi ik 4 mr eobbse emltetsuery volt megtalaluao, banow va Jann olyasai is, mint a via-lemben felpezsg6 gondolatok, ‘Mar a rég atlantisiiaknsl is megvolt egy bizonyas fajta ties pair, ami az emberi elemben képz6dtt. A normalise nl nem nagyobb mérté szellemi Iitéssal is arive aldhor ‘még minden ember rendelkezett~ litt Tehetett, hogy egy at- Jantisai ember gondolkods vote az akkoriértelemben vagy sem. Ali gondoliod6 wok, anmak visit, tzes fens, ey ta ferul6 pa volta fj Falott, mi oki nem gondolkosoct, szconélkil java a vilégnt ‘Olyan dolgok ezek, amikettudnunk Kell ha mie akarjuk Vinsydlnd azolat ax emheriszerverethen véghemtens viltora Sokat, amelyeken az ember atsl a periddestl kealwe megy it, anikor meg it dl fizikai testben, maj habla tir bee Keri hall és a abl sales kite misik periédusba, Hisven mindaz, ami ax emberen munkilkodik, hogy 2% em her egyltalin lejajin, bizonyos mectekbert etek ami lorax ember a fiikai vilghan 6), de rendkivi fantos Ui aldor, amikor wz ember lvet fii teste, A sziletése halla kinti ildsnakban ax. ember nem éselli azokat a thet, amelyele fsa amit seiletése és halla hiv éscle, jelentektelenné wie fs eltdinik, amikor dtmegy a haldlon. Ekkor azok kizé ax ere ie kori, amet Firikei fold életeber nem ésulek, $ rag fir fodi letéhen, cbreniet allupotban senképzete” vant ‘Magan a tudadan cle én eli, addig halla wrasz ackis wo, nen rat felepiettok,visvont mind, 93 —_—_letése kixbtt éppen at az ént tapasatalja meg, amelyik ajar ni, hesuélni 6s gondolkodni tantlésal kapesolathan jelenik nic setésszeiien a lelchen, Ez wtobbi én a oli ender st naira tdat alatt marad, nom éx fol nappa éber tudatdig ‘At, ami igy tudat alatt’ marad, majd teljesen elfedéik az tember el kivethetiik visuafelé a suletéig, azatén a ext Tetésel6tig 6 még tovay ha hall ds x ensilenés i ott idészakot vizsgiljak. Ax, ami a Teginkibh elrejtrik, amikor ax ember fod emaberré wii, ani lei, mnihelyst ax ember felépitette saat magi, az van leginkabb felon ak kor, anikor az ember mir nem Fld ember Sbhé vagyis a hall tin iden. Azak zen, set it esa megsethe tink, a ert belilz6l tantjak jarni, amik elahivak beléle a beszédhangokat, amik gonolkod embeeré texzi, amie a agyat a gondola srervevé alata, exck a leaf tosabb e10k az ember hala 6s jabb salletése kbuoti ett bent Itt el let vai nj, de nogy ex pontosan hogyan the ‘éik, arr a leghzelebb akalommal fogunk heszehni, HETEDIK ELOADAS ‘Atel folyamnin klibi ebiadsokat tartar, hogy me ay eld évekber kepest is joblan mesérttic amber elect, imegpediy a teljeséletot, shogy az ogyrésct a srllotés és ah Tat ko2dtt a fizikaiviligban, masrész a hall 6 a resale tes host a még résaletesebben meg funk hese Sxaksequnk lesz 14, hogy sok olyan résaletet desuegyaj sink, amelyelelozz4jérulhatnak a téma tljes megértdseher, hogy sok mindent, amit mar mis odaledl megvizsgiltunk, most bizonyos meghatarozott médon viligftsunk meg dra, Ma mindonckel6ttarra kérem dnoket, hogy emilékerzenck visa arr, hogyantrkintettik dt grermek novelése sel- Jepntudomnyas szempontia cm kis risom értelmében ~ «2 aber fiikai eletének menetét bizonyos eiklusok szerin: a sé ciklust a seiletéstalkdnbelal a hetedikeletevig vagy mondiuk a fogvtdsig, a mésodtikcildust a fogvalstdl a ne ini esi raz koribelil a tizennegvedik evi; tina har matik 65 a ohbi eiklust, mindig het évenként. ie vali nile ise seller vila folyl. Ax idén sole mind aban vannak zeal, hogy ex a letiusok seri {i Cagoz6dastwjosen jogos mie arznak alan i, smith leg megfigyethetink, masrészt azonban ax i felmerilher Tnokben, hogy a valdsigos letben nem mutatkornak meg fyésven pomtosan ezek a ciklasok, mert ms letbe nye. keresztezik dket. Mi magn is tabbsaar kieweltink ty ilyen cletbevigé tenyt, ami ohh a ciklusok szerinti be Osatishol gysxslvan kesik, Ex ax a idopont, ama ‘ember letcben visszacmilckstik, amikor elkeadl magit yt” Heke udu és érozni,tehat amikor megielenik az éntulata Eenem mindenksind| esi ugyanarea az idopontea, de lal han a sriletés és hetedik eletéu kaze tehetd, amtikor that li ax emberre az éntadat. Perse a késGbhi eletkorokban Ishesoathetink hasonlé dagoktol, més ha nem is olyan se —_—_sen tornek be ax ember cletéhe, mint ay état elvillans sa, de vannak mas olyan valtozasok is, amelyek bizonyos miértékben elmosidots teszik ax. ember let sszta hes, periodikus ciklusait. Mindig azttapasstathatjue azonbs hoy am lyen formaban eseleg kizbelep 6s keresztezi ance ‘ves ciklusokat, az tokkalszabslytalanabbul avetkesik be mint a tslaidonkeppeni cikluswil is élményei, Aby tlithae rnink Két embert, aki auvanaddig az idépontig képes éetére visseacmlékerni, tehét akik dletiknek pontosan agynabban ‘az iddpontiaban alec st éntudatuk Felvllandsét. Usyanigy nines két ember, akin fogvlts pontosan uy iddsnakra esnek. Hogy 2 tobi migxt van fay, uj beszelmink kel, Ha ezeket a cikllas periodusokat nézzik, amelyekrl be saéltink & amelyeket a gyermeknevelésél 966 fsomban iamertettem, « kvetkoxdket mondhatjuk. Bzoknek a peri sokmak van egy cgészen meghatérozottsajdtossiguk ~ Ugy se6lvin azzal kezdédnek, ari az emberben a lgtzikaibb, @ legilsSdlegeseb, és ounan haladnak befelé. Arrol yun s26, hogy a saletéstOl a hetedik eltévigfOleg a Fiaikai tox fle dik, azutan az tertest, a. érzAlélek és gy toa. A Fejlod- si faktorok tit kivlelegyre inka befelé haladnaks ex 2 Sajdtossguk ezeknck a héteves periédusoknak Ezek utsn megkérdezhietik, hogyan is alla dolog azz, ami ezekbe az detciklusokba a enitett middon bolekevere dik és kerestezi azakat. Nos, az éntudat felillandsa ar est ciklashan igen bensGséges,rendkivil henge jlleg. A hhoz, hogy teljesviligossigot toremtstink ebbon a vonatko sasha, nézzik meg mi ay, anit dst komtrassteent ll semben az éntudat felvillandsval Ha ence értelmdben nézzi az ember leet, at tall hogy a nvekedés mepsainése, ami eyszerszintén bektvet erika ember lerben, hasontokeppen ty lep be az lee Ihngy kereszteri a héteves floes periusokat. Visgaiah meg a ndvekedésnek ezt a megsesinest - amt eayebkent igen keson kowetkezik he ax embernl - tehat az a tenyt, hogy an ember egyszer csak net m6 tovdb, Hogan jelenik ex meg ‘ax ember eletshen? ia az ela heteves periddust vies, net tala, hogy aya fogvalassal befejeasdis. A fog megielenése igus 96 ‘én an utols6 aktuse anak a2 idiszaknak, amikor a forma prineipium él ki magit, Az embert formle erék wtoljira Kipnek akcisha, amikor kitoljak a fogakat. Ex dgyszolyin a ‘wish pontja az ember megfarmalisinak, mert késohh mse hem Kip mikédésbe aa prineipiam, amely az ember test format alakija A hetedik Gletérvel a formét ad principi tum hatésa leairul, Késobb mar esa névekedik az, aaninele ava variaak, Hetelie eve tin ax ember agya sem ssehben. Rormnija mar Kalakat, mae esa n seksi Ezért aat mondhatulk, hogy aforma-prinetpium az tember els het évchen fet ki hatist. A formaprineipium 1 formaszllemeltl srarmazik,akik te Gvéhen fjtik ki makdésiket. Amikor az ember suiletésével a viligha lep, form tekintve még nom alakule i tljesen ‘formnét ad6 prin, a formasvellemel még dolgozniak rajta esd het eveben, Ax ember esak hetedik clereve wan jut cf odaig, hogy formajdaak mar esak ndvkedinic kell. Hetgves kkorira adotisghént teles test formija Kalakul,ekkor mar sak a végleges fogakat névesaik ki a format ad6 prinefpiu: mok. Kya forms-princfpium wtols tette. Ha a forma-princt- ium tovsbb mkidne, akkor a fogak mes kessbh jelenné- nok meg Felwethogik« kérést azn, hogy exek a formaszelemek hétéves korg form az embert,yujon leis zirube mind anita formaszellemektdl kapusnk? Nos, nem cx a helyzol, mort az ember eautén tod nd vekszik, tvibl alakiGja ant, amit forméja adottsigaként ka pot. Ha seam sem jénne kinbe, dllandéan nivekedhetne, lee nagyobra ndhetne. Ha csak wnokat a forma-prinespi ‘umokat vennénk Gayelembe, amelyok az emberen het éves Joriigtevekenykeduck, semi okoe sem talanank arr, hoxy leek a formak exyre nagyobhra ne ndjenek. Exre éppen ty nines semm ol mint ava sen, hoy bait milyen mas ny ne hiveleden, Az ember tovabbagne, ha kabe nern nn Jani, De valami liabején, Amikor ugyanis az ember befeje 271 novekedes,ismétlorma-prinefpiumok ferkoznek hor ajdonképpen eqess id alt ott settenkedtek mar Kirt Iotte, de eckor cles meértékben egyestiinek szervezetéve, és ‘gy megragadjk, hogy most mir akadalyt kepezneck ~ az em hr teste nem su tvibb noni. Azole a formma-prinespiuimok, tax ember els ht 9amelyek a hetedikéletovig miikidnek, meghayyik az ember rugalmassgit- Azatén viszomt mus form principiamok jon nek, amelyek mindazt, ani ragalmas, leit forma Fog, 6 megakadalyozzdk ax ember tovibbi nivekedéxet. Beére sasinile meg yszer a navekedés, Ott, abol a weeds mes surini, azole a forma-peincipiamok hatnak, amelyek kivl rl Kizelitik meg az embert. Amikor valahol forma-prinetp: tusk hatnal, arnikor valaho fori fldnek, ming gon doskodn ell arr, hogy a novekeés egysaer megillion. Fa aaa tirténik, hogy a mésikeoldalrol mas forma-princti k lepnck miakidesbe, as elabbick polars ellenteteként fay van ex az emberndl is, Amikor whit ar ember hetéves ordra kiejesati ata format, amit az alabbi rajzon ab teten sattovont tere jell, ex a forma elmeletite dlotdé= an ndvekedni adn, os A besatitavottrészen az ember hétéves kordig makikdnek a forma-prineipiumok. Azutin seembejénnek vel nis cexuridk ~ az els6 fajta bei, a masodilefjta ivi at (ex ut6bbiakat jeltak ya-val) -, szembehelyenked cemberrel,digyhogy a est végils cea a vldgosan satin terieten bell, a ,b" vel jlo yonalig tue nbvekedn. Olyan x vlan, mintha ax ember hetéves korg kapna egy olyan faa, amely ragalmasan cage, eet allancéan néni képes, ‘xy bizonyos idépontban azonhan ext egy olyan raha val fol, amely mar nem elaszikus ~ ext fel kell hogy vesye, & en anse non tad t6ln6ni Flmondhatiak telat, hogy as emberhen belies at & Lisi haw fortna-pineipinmok tlilkosnale Avclstieazok tla formascellemektdl szdrmaziak, aki tlesen srabilyos fejindésen mentek keresntal a viligmindenségen. A kivl rolhat6 form-prinespitimok visuont misfajtak: exek vss maradt formaseellemehtal saiemaznak olyan formaszele ckt tk huifrijellegetoltttek, sesaktisatén salem Tog hathalk. Hazel szemben azol, akik m testségbél, hela liktjl I az ember’ format, teh alk as anja at ha tials, helyes médon végigmentek a Szaturnuse-Nap-Hala Folbdésen, és szabalysuorton jutotak ela feldfejlodesbe. A visszamaradt formaszellemek mikédése aban al, hogy st ves, amit készen kapnak, és megielel6 médon visszatar 4k fay tartjc visa az emtbert is ndivekedéschen az. ilyen viswamarade formasuellemek. A magasabb hierarchidk 1é nyeineka legkilontélebb feladataik vannak. Brel ki mu latte most be egyet. TTobbislekenpen azo, hogyan hia a killin vied hierarchile narmalisan fejlett és visszamaradtlenyei. At is elinondiak ~ A szallemtudomény Kérvonalai cio lkbnyvem hen is utinanéshetuek - hogy az ember a formaszlemekt6] Iapta meg az én adottsigit. Tudiuk, hogy a teSnokt6l safema riltax ember Fisikai aotisigainak eira, a holesesség sll ail éer, a mongés szllemeithl assis, aformaszellemel (Gl pedig ar én adontsiga afaik testhen. Ha ext figyclerhe essai, at mondhatiak, hogy wx embert a srabdlyszer Gen feet formaszeliemek kis formdjsban én-lennye onganiza ih, sex els aleteikiusaban jut kiejensoe. Késabh ezehnck « formaszellemelinek azellenfeei a visszamaradt formaszelle tek megalitik nivekedést, Ezzel megismerttik anak ax tflentetet, ami elsokent, a legbenstsegesebh jelenséykentLep fet on éntudat felvitandaist. a jlenség a legensiaggesebh, 8 formal novekedésének megallitisa esak a késdb életkor Doo kivetherik be, mint dgysualvin a veg aktus. Hazel két lentétes evolicistismertunk meg az emberhen. Az egyikrot 0 __ant monitam, liogy hiv indul és hefeé hala; huszoney yes korban megrasdj wz ézéilelket & (gy tovabb. Van ast tins exy ans isinya a feiidésnls ex. bei kifelé hala, regéren a formik nidvekedéstnek megiliisdg. A szabalyos fejlidés, amely a nevelés szempontjahal szamunlkra olson buan éedckes, bli Kile lat Vas, amely sokkal sa balytalanahh, individudlisabh, kvl at hetele, és amor au ember oer egy hizonyus hoe, legs née - a Fila test —lezirisaban jut hiejezesre Az emherben tehat kt - ellentétes értlemben hat ~ fj basi vont taluk. Naggon fotos, hogy a eels tj eu Best wes figylembe ~ 3 jogpsan~ A greek novel sel lemtucdomsinyos scempontial (Die Etching des Kindes vorn Gesichtspunlcte der Geisteswissenschaft) cfind knyven az sé, « bel Kilelé até fejl6dést vonalat; mort a nowlés sel esik ext cudjuk befolyésolni. A masik fejlddési vonalra, amelyik kivilrol hat betel, egyattalin nem tudunk hati ez ar individvalisfejlodes. Figyclembe vehetjik ugyan, de nem tudjuk feleariézatn, és merigen tuank ri neveléssel hati ‘Aninak peg rendkivijelentcsége van, hogy eg mall ki lonbiatemi, mine tulunk nevelesel hat és mire nem, Mig a ndvekedés megsainése a visseamaradt formaszel lemme hacasiea tint, adlig ax éntudat ax emsber ger mek: oriban a visseamaradt akaratazellemek hatisdea villan el lds H Rett heat persze még soc minden bekibvetkexik az ember dletchen, hiszen a visszamaradt bilesességszelle radt mogasscellemel is hatnak rd amek és a vssza Nem tudjak jllemerni az ember cletének egésrét, bole ctw a halal és trasnletés kati ete i, ha nem viz lurk me minden tényezdt, ami nz emberre at; ha rem td ju, hogy a lepkilonflchb Tueier ellos lenyek hatisa mie uminentnap cletben is megmatatkozik. S minthogy ezekben us elGadisollban megkiséreljak az emberi cet eperzet sat alapjaibl mogérteni, nem riadunk vssza aul, hogy ett ova vizagalodasoka hocsitkorzank las is egy olyarjlensegre szeretném flhivn a figyel mGlet, amely megmatatja, hogy az emberiséy else v0 rina faikaisikon i - what a sults és hall kbzdit is nnyegosen megraltazott az élet, Ha ext mgr, aut s be tule majd land, mennyire megutorott az eet hall & wa ijrasailetés tt, Aki ma an életotésszerien, de felle teoen nézi, kbnnyen ant hiheti, hogy ax. loyegeben ming olga voll, tint ma, Pedig. nem volt mindigilyen! Nehauy jeenséagel kapesolathan elég, ha esak pir évszdzadot me Jorn vssza az iddben, s az foyik taldlni, hogy bizoayos fllgok egészen muskéyp volta, lay példiul van ma vata ania ember lel Glete sin ‘eéyilenl fotos, de am mai formajahan a nem is olyan re Briversuadoliban még nem voll meg, AtOl van end, anit ma Ihomveleménynek nevernek. A 13. sutzadban mog értelmet Jens lett volna olyan ertelemben kizvcleményealheszthi hou azt ma tesszik, Napjainkban sokat beszélnck a rég rok tekintélyenalapulo hite ellen, pedig ex ma sokkal nyo. masssobban jelen van, mint azokban a sokat szidott korabbi féysudzadokhan. Termesuetesen akkor is voltak vissnis la fotok, de a maihiox hasonls,tekintélyen alapul6 vakbit ale or nem Iétezett. A wkintélyen alapulo hit vaksdiga rend ‘int abban nyilvinal meg, hogy atekintély nem megioghaté, “Ha valamivel kapesolathan mondanak valait, az ember igen Ihumar esatlakozilx yleménylher, ha act hai, hogy ant & tudomsny hebizonptotta A kordhbi évziadokban ax embe- ‘ek tabbetadtak ax olyantecntélyehte, ak személy ever jelentek meg. Ehher kepest a2 megfoghatatlan valami, ait a tudomény bebizonyitotta kitejerésel jeldlnek, nagyon kes esos dolog. Abban, amit ezza jellnek, valarni yan rejlik tun ma indokoli tes. egy tekintdlyen alapulé hte, mégpe dig lyan tekinselyen alapulct, anely megfoghatatln. yes: iia régebbi szazadokban nem létezett. Olyan dolgokcal, avis a clit évsedvadolchan a legegyseerbb, legprim: Uebh ember is megpnébalt a maga me vale tdi» pe “ila epesuseges es egészségcten cota} - mn kul tnkban igen kevesetfoglalhoznak a. emberek. Mert hisre ier ellene mia valakinck tna we eee és eget olen eletmadrst? Khe ae orwosok értenek, rj ishatjuk, rt silletése és halla kinate hogy ok tieddjenck ax euészaé és betegsé dolguival. Ex is lvasyalani that, ami ma a feet legnagyobh, de meio hnatattan rekincly kategovisha sorolhate, Reads m den van meg az életben,amitol wz. emer mit kora Gass ban tgg6ve valk, ami legfiatalabb korunkidl Kea iteete ‘ot, érzalitendencist hor. etre eletinkben! Backet sz emherck hint 1, benninketkirilrajad seumlatokat dtaléban konvéleménynek hija, amir Hlozdfasok kimondtl hy sa Kszvelemeny rendszerint privit wevedes. Persie ern ana lenyeges, hogy kaon dk sir privit tévedés, hanem az, hogy ezcknck a ki rayeltiek ors tala vn a ges emberek cletchen. Na igyon tévesen lit a 13, sedzaultortenelmet az, ali ant hin 'é, hogy a. caves emberck cletchen akkor is suerepet jtszote a Koavelemény: Voltak ugyan olyan személyiségek aban ax iden is, akik minvdenesetre ekintelyek voltak valamsyen (eren; eackuek engedelmeskedtel syakorlati vagy kévigazga asi gyekben. De amivé a mi korszakunkhan vata Kbzvéle mény, lyasmi akcoriban nem létexett. Ha valaki extrem akarn elhinni az okt tények alay, az tanulmanyozna mondiuk Firenze trténelmet az adott korbas lletve 221K vetden, hogy avaros veretése a Meck kezébe ker, Lit ni fog, malyen hatalmas tekintélye vot expeseloek, de ko: véloményrélakior még nem hesaélhetimke Bz esak 2-3 sedgaddal késibbelakut i, ¢ midea mar egyenesen a Kine lemény felvirigeisrl hosesThotink Litnank kell, hogy ax fel dolok realitésok- egy relis sofa, mégpedia benninket krlrajas gondolatok sexs jat Honnan jén an, amit igy éseevétlenil magna fog duank? Mi ax a leiowélemény? Takin emldkeznek ri, hogy bewsélem azoludl sell I nel, alka kérvettenil a, ember felet ll herarchidl hor. tartoznak, 6 akik kilonbaaskénpen vesanck résat a. cemberek veretisehen, Hléy, ha kexikbe vestik Ax ember és ax emborstg szcllom’ vezeése clint kinywemet, ot sok min ‘dent taldnaexckr6l a magasabh hicrarehiskdhoz tart se) Jean yell. Azt is dja hogy a legaagyob fordulpont az emberisds li fel6léseben a golgotat miszeérium volt Valarni olyan tOrtént altala, amie alapjaban véve mar Pal apostolczoterk ea legceodslatosablian hifejezésre jutta tot Pal egyszerden beszt, de az. a md, ahogyan besa, melységesen mély eoterkain alapult. Pal nem mindy mond hatia meg inden tovabhi nelkulazt, amit mint beavatnte, tudott:elosati is ax emberck tagabh kirehes akart sata idsodszor pedig az 6 kordban nem volt lehetséges, ogy rmindart, amit tudor, alyan middon mondhasss el, hhewélt a dolgokrl. Brnck ellenére ese képwetvilaga mely. ségesexoterihim alapul. At taldnk peldéul, hogy az.a meg: iviettése, amit a yes6 Ackiny” és 9 ymagasabbrendi ‘gis Kristus ~ eet tse, ey rendkivil jelenttis tényen alapul, A 6 értelmenésesaerint az eld Aidt szér nena a ember generic hisen a teste Adm red hok: Ezért tulajdonképpen sat mandhaxjuk, hogy av erberck ficikaiclerjedése a Fulddn a kilonbie6 Korokban végered snényben Adin testére ~iletvetermészetesen Adam és Eva festére - wezethets vissea. Wentan viszont ant hérderetj mnie alapja wz emboriscg Fisihai fejlodesének Adin Sta? Nos, ermészetesen allki fejhidés A fk esteem, ak Alldmtol szirmamas, lelkek éinek. Bzeca elkek a kozmosz: Hdl inkarnalodtale,s hizonyos szellemi Srokséget, hizanyos svelem javakat hootak maguldal a Fold, Baek a szellen javak azonban az idk folyaman egyre sbkdentek, Azok fmberek, akik peldanl a koresaiénysée mogalapitisa cliti 1-7, évervedhen elie, még intenzivebb €s sfogobb salle tartalommal rendelkentek, mint azok, akik a keresztenyses regalapitsa elit | évezredben etek. Auok a sulle java, smelyeket egykor ax emherek megkapiak, lassanként vss fejldek, elapadtak a lelkekben, Szelleri javnk szemponts hl pedi Teg a halal 6s ax sjrasnleres kent let @ meéry au, Ha messze visseamegyink a golgotai misetériam elt iddkbe, at taluk, hogy a2 emberek hakdluk utan élénk lel Ii ete tek, beraayogta ket a szellemi féay: késSbb azors hn ez aletki élet egyre homélyossbb,exyre wtetché vl, ‘a emberek eayre inka esak deren lelki ltet vite sir magukkal, amikor aementck a haldlon. Bx kulbmdsen a leyelorehaladottabb népeknel - példaul a gorogélend ~ vol fy, ale tuloaieeal a fejlidés semspontiabol a Fold le trehaladottabl népe voltak, mis azt mondhattak, bony sik legyck koldus a felss vilagban, min kr ax denyak Dirodalmabant" Errata hijelentésrottudjuk, hogy illete a OWE epee, hiszen hic a gordgol cletvidm Clete tl a fi nikal thon, de mihelyst dtmentek a hallo, éleile arnysze rive vate ‘Tujes mertékben igae ax hogy a a'sellemni eet, amit az tonber ekok teste tesithor magukkl Hosta, és ai a ‘lal wtin mint vildgosabb vagy tompébh tudat mutatkozotereg, exyre inkbh leesiikent, tompa seellemi életté val, § faz Atlantist uténi nogyedik korszaldban, a gordg-réntai allithorsaakchan sotetlt ela legiohban. Boést jitszodot le pen eldkor a golgotai misatériutn! [Keresstel6 nos keresntelésének Gppen at a jelentbat hogy avoklaan a, ermbereklien, akiket megleeresstet, 2 fent vivolt tenyeknek kellet tudatosulnia. Akiket megkeresttelt, azokat tejesen lemerittte a vi al, xia ctertostihet Kiem te, iy a vie alae nv idie tseimlakle wltak, Amit Js fos meinitathatott neki, ax a tény vol, hogy az ember Tl 15 elete a idk olyansin annyira visssaejlodet, hogy mar ‘sak kevés maradt meg bern azo a szellemi javaks, amiket dtvihetett a halal kapujén, hogy ott sellem lito tw Aatotfejesethessen belolk. Akit Janos megheresel, abe Iatta, hogy saiksog van a lel let sidelesmésove. Vala nak kollethelesugaroznia alelkekbe, hogy dia kibontakor- shassom az élet a hall utén. Hx a7 Gjdonstg a yolgotai miss térium alta sugérzottalellekbe! Nezzenck utdna a Jézustal ‘Krisztushozcimé eldadisciklushan, lat fogiil hogy a gal otal mistériomel olyan gazcag spiritualist fakad,amely ‘mindazokba az emborekbe belestginak,akik itt a Pold6m ki fejlosaik kapesolatakat a golgtai misetérinmmal, atl kez ve tira megelevenednek a Telkek! Enért mondhatta hat Pil aposto, hogy amtint a fii om: beri testek Adémt6l sxdrmaza, gy fog ax embereklelki tartalma egyre inky Krisztusté, mésodik Adém6l si razni (Kor 15, 2-24 & 45-48). Melyséyes ignasiy e, aunt Pl apotol ven exyseerd saavalda fglalt- Mert ha nem tx tént lng mog.a golgtai miselérium, ax emberek egyre Wh Det vesaitettck yon llk tartalmakb, és esak addi a vigyig iotiak volna el, hogy fisikai testikiin kill éjenek, vay pig pissin aka let tn gyal elev éngnek to vabb a Foldon, » egyse inksbl materaliskks valoda Minthogy mine Lisa, fokozatosan tarténik, a Feld 6820s laksa szsimira még nem apadtiak el a ereetispirituais ja valk; vannak népek,akik még megoriztek valansit a ri ze Jem Srdkséghl, anelktl hogy Kapesolatottalatak volna a sgolgotai miszériummal, De éppen alegelorehaladottabb né pel azok, aki esak aldor tudjdk hldizaent a hall tani tw tat ha ,Krisetushan halnak meg™, ahogy a yorsakeresetes 104 foxmla masouik se mond), A golgotal misatériam test sloban iy hatott a Féldon, hogy hizonyos médon esp tata az ember lelkek tartalmst aa fenticket mogflelé medon vessiiktekintethe ax em ‘eri feild vonalaval kapevolathan,elatunk eay meghats rozmit kénlésher. Baa ks a kbwoieat: .Mi trtént aldkor {ulajdonképpen, amikor az embereket a goign misatérium mogertese kipess tote arra, hogy enjkhe bes, sjat Jeli tarealomhox ussanak? Mien kilns ee altar taforn attot a masikel, anni my golgotat misztérium elt ffi draksigkene ole emt ‘ra kllonbséy kati, hogy wz emberee a golgotsi mise teriuan ele ext a Jeli tartalmae sokkal dndlitlanabb mo thon bistokoltak, Soldcal kozvetlenebhil tak teat auoleale Alenyeknek a vezetése aat,alket mint angvalokat, fgyalokac st, azaz a kirvetlen feletink allé hierarch Tenyeikene ismerink. Az 6 vozetéik lat allo emberck sok 4a] nalétlanabbak volta golgotai miserium el6t, mint ‘ulna. A magasabh hierarchiak ¢ lényeinel ~ angyaloknak, ariangyaloknak, archéknak - elrehaladisa viszont éppen ban ail, hogy megtancitsk az enbereket ere inkbb Oy hogy fgvelembe vesik énallosagukat. Az.emberek- gyre Gnalabban kel nid a R6ld6n. A magasabb hi trarehisk voret6szallemi lényeinek elirchaladésa abbun ll hogs eat mogtanultak. TLatiak wzonban, hogy exck a szellemek is visszamarad hhatnak. Ax emberek vezetésdhen résztvevd sxellemek kbztil ‘nom mindnyjan suevexék meg a golgotai miseaérinm dltal arta Kéesséset, hogy a7 ember seabudsifigylembevet Tegel legvenck ax emberek veretdi és irinyiti. A magasabl> Dricrareiak elenyei ivi némelyek visszamaraciak és ack fer jlleget oltatek, S amiben exyesel laa kiehik mage at, abhor tartozikpeldiul az, ait ma hizvelemenynek bi vaink, koavélemenyt nem exak az emberek esinljak, ha tiem vistzamarat anyalok, arkangyalok stb, i, alk a luc Feri suellemel legalacsonyab fokan dllnak, Mey esak most henk lucifer palyafutasukat, még nem emelhedtek sagyon Tagnstaa lucifer’ svelleniec rangsoraba, de lucifer szelle ‘ck, Lato socmmel WOrethetjk, hogy a magasabl hievarchi Ak bizonyos szellemei nem haladiak a fejlidéssel a gogotai _nietérium atin, belemerevedtck a ip veuetési mola, e2ért ma nem tudnak Kézvetlendil hozzdférkSaat az emberher Azok,akik haladtak a fel6dse, szabslyosa tadaak am: hrerekhex kiveledni;akik eet nem tetidk meg, nent tadnal homdtérni,exért a kavélemény elmosodott, gomolygs gon ddolaterejévelhatnak! Cssk akkor érjdk mg a kévwlemeny Fankeiojit, ha tudjuk, hogy ilyen mdon jut el wz emberiség seem eletche. Ti tec cet kavetdenil karin a7 a jetenséy hos yok kivalnak a szahalyszertfejlidésbal cir jellgetoltenck, Pontos, hogy et taduk, mert sxok a Icifr Kenel, aiet mar meamertink, és akikck nagsohls hhatalmuk van, stintén ,kiesibon” heztok. A lucifer lenyek ns serege Kesibon kealte. Az 6s-Holdon persze nem volt koavélemeny, de wot vans anit eles hasonlthacunk - ott is megvolt az emberiség bizonvos vozetése, Azok a lucifer szellemek, ake] edi beszeltank ~ pékddul azok a forma wwallemek, alk az emberhex odasureannak, hogy megélit ikea névekedését -, hatalmas,jelent6s lenyek Ha viszant sta lucifer soreget nek, akik a kizvelemenyt ining, ‘nos, ezek me esa elyanok, mint az djoneok, de it ead Jaciferi Rareieriak, amely késdbb exéazen més méreteket fog ‘ltoni- excl a snllemek is egyre hatalmasabbal leszmek, A ami megkirnyékeri az embert, és amit bi zonyos legalaesonyabl flit Inciferilenyek vezetnek 6 iy anak, mindhogy ax ember sxiletéseé halal inate fogada be hats, mex kell hogy leyen az ellenstilya a hall 6 rasniletés knit clethen is. Mis soval,mivel az ener sal levése és habia kit ey oly dramfatba yan bef, min Anni épp most besyéla, thology éjen valait hal Ja és ajraszletese kizit, am ext ellenstilyoaza. Hla ex nem t6rténne meg, a Kovetkerd lenne a helyzt, ‘Avoknak a visseamaradt szellemeknek, akik a kozvéle rméayt Iétrchozt, semi jelentéségik, som hatalmul snes mdr abban ay let, amit az ember halla é rasa letése kbzitt él. Megfosstotk magulea ata lehetosést hogy occ hassanale, mert ma it afaik show ata; me pedigszellemileg 6 oly modon, ani esak Kbzvélemény form jtban Iehetséges, A kozxeleménybél semmmit sem viket ma val az ember a Szellemi viligha. Amit magéval akarna be ole vinni, ax vgysem bizonyuna helyénvalonaly, a halla ttan alkalmazni akarnd, Ki kell mondanom, ha némelyek igen Iilinianek tals i a dtalinos vslemények, mind tip ai a embertiéleteiben mar arénylagfiatalon befolys solja, megnehentik az ileté kémaldkabel été, ha meysze fettedket és ragaskoeik hoz, Kalnisen azok wx embe fel tichexitik meg kémalokajskat,akik a kixwleményrdl aa hisik, hogy az-saja velemenyuk & ksmaloka wtan azonban sae nines jelentisye a kvvélemeénynek. A ala wir sla poiokdian még ax olyan drnyalatoknak sines a legesekelyebb jelentOséyik sem, hogy az ember Uerslis volt vagy honzer- ati; rulilis vagy reakeids. Ezek olyan dolgok, amiknek az ‘ember tayozssasa,esoportostisa szempont jab nines jelen TWstihk, + amileet csak axére hounak etre a FOidon, hogy vissoatarisdk ax emiberchetattl a ladastl, amiee sznkse sik lenne, hogy vildgossa togyk halilok utani tudatukat ‘Anoka lenyek,akik a kozvelemeény mégtllnak, el alartak mmaradni ait a haledasi6l, amit a golgotai misztérinm ho tnt. A fo ejlodes senda szohan a golgotal miszérinm faye jelentisebhe fog vil. Teljs meértékbentisztaban kell lennon axza, hogy fai feilsds jolie nem alakulhat cg, hogy ax ember javitani mana a kozyéleményen &s az ete hhasonls dolgolion. Hack sxikségszerton része fel fj slsnel. Az ernberek hensejukben wlhatnak jobhi! A fj ack egyre inkabb az emberek bensciében kell hata, hogy ay ember a vbben solkal inka ellen tudjn Alli. a kizws Teménynek, aaltal hogy bensejchen erdsebb lett. Bt pedig suk a szllemtulomidny hoxhatja el! De hogy az ember ex abl megatja a helyét azokkal a szellemelel semen lik: most Incifer! lények joneaikent a kizvéleményben iicarjal magia kilejenesne, a xa alhor les Iehetseges, hha az ember halila 6s ajeasziletse kiz6tt is tel valamit Ain srintén erditi bensejét, ami erdsiti here azt, am Rig ellen a Rai eet, Mig Pll Gletéhen exyre inka Kgs We tessi magat a kézwlemény tl adig valamnit magaiba kell Fogadnia alata és ujpasziletése kbndt, ami Kivetkens cle hen eqyreseahadabhé tes at. vel fgg Ossze, hogy éppen ahiban az iddben, amikor megjlent a Roavelemeny, mogalapule Buddha birodama a Marson ~ mint ahogy e2t karaesonyi eléadasaink folyaman almondtam - iyhogy ax ember halla é tjraszietése ki int dtmmegy Marssaférén, Budidba birodalmn. Christian Rosenkrotst zal a misssidval beta meg Buddhdt, hogy ki lénosképpen a Meson tse ki hats. Ania Féin nen vl nna helyes, vagy. a menckiés, a szabadn ohare «fold i rillményekt6l zt az embernek halla & ijasziletése hive kel stélnie, amikor sthalad a Mars-szféen. It 6x el tbbel, tats hogy a evélemeny burkst ani esak a Foti hasenalhats,leveti mail. A jovaben mg sokal nyo tobb dolgok is torténnek maj,» még sokkal ngyob sul séi{ esr arra, hogy ax ember keresetimenjen azon, amin Buddha tanitvnyaként a Marson keresztamelet It Pole «in esak akor lehot ax ember Buddha tanityinye, ha nem akar a Fold népessiyének fjlettel részéwe egy had, A halal és ax ijrszletés hoot Buda az anita, ami y= ori fldi anaibsl lett. Annak idejen axt tantotta, hogy az ember igyekezzen mogszabadulni féldi megteststléseitl ~ megadta az embernek a testeten dllapothar sikséges adott sigokat, Ba azonban nem szogita afd leet, hisven anak megtestesilésril megtestesllesre folytatédnia kel. A tava felidote Buddhatanok a hall és wij sailetés kot ide viszont helvesek. S ahogy Buddha megjelent « Lukss-evan ivan Jézus gyermekénck asetiltestehen, most maga Kriss tus vezeti az emberoket halaluk & tijraseliletésik kogate a Mars selérin dt, hogy magukha fogadhassak Buddha tovabh fejlesatotttanitisait, Igy az emberek a Mars seférahan meg szabadulhatnal atl, amit a Féldén a ivélemény anifor mails hatdsakentsxivtak mapa, sani tvs fll el désiket akallyozné. Ha a Marsot koran joggal-neventék a harci erények planétinak, most Buddhinak wa feladata, hogy ezekot a harei erent fokosatosan avi «sab i setlen szelernné valtoztassa ax emberekben, amire azoknak sa sats an. Mig ma az ember hajlamos area, hogy su Ihadsaigercesce feladonsa wot egyre inkabl hilineshe verni akar6 kiaveleménynelk, halala 6s wraszietése hit son aera fog trekedn, hogy etl a bilinest6l megsiabadul jon, 8 Wibhe ne vigye magaval a Padre zokhien a dssreliggésekben valam olyan jlenik mes loti, ani szerinter a leet legesolatosabban st {t,hogyan uralkodik a holo a vilghant Mindat, ami co i megtestesiesche 108 rehalad é visseamarad,sgy initia, hogy a vegenedmény Avil fejl6désének harmonidja legyen. Az ember ugyanis umiaga nem képesfelidésétallandéan a kiépston hale sueyvaldsitani, Némelyek elérik azt, hogy belt: nem thatnak egyoldaliian valamelyik allisponton. Litjsk, hogy ita vilipban az idealizanus, « materiliznmas 6 mindents Je eqvéb j-izmus hivei a sat alléspongjuka eskiisznek, A hay szellemek swonbar, mint peldul Goethe, ext nem te sk enteral viszonyokat materials, a szellemeket ide dista gondollodssal probalék moghbzelteni, Amor antén sobb svellemel: axt hiss, hogy mindezt mogértettek, azt nondishe ,Ket kalinbied allaspont Kinde kbzepen va ax igazs4y.” Bz majduem olyan, minha a syakorlat

S-ar putea să vă placă și

• It Ends with Us: A Novel

  

  De la Everand

  It Ends with Us: A Novel

  Colleen Hoover

  Evaluare: 4.5 din 5 stele

  4.5/5 (5839)
• The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  

  De la Everand

  The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  Mark Manson

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (5814)
• The Perfect Marriage: A Completely Gripping Psychological Suspense

  

  De la Everand

  The Perfect Marriage: A Completely Gripping Psychological Suspense

  Jeneva Rose

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (1135)
• • Reviste
  • Podcast-uri
  • Partitură
• The 7 Habits of Highly Effective People

  

  De la Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People

  Stephen R Covey

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (353)
• The Art of War: A New Translation

  

  De la Everand

  The Art of War: A New Translation

  Sun Tzu

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (3045)
• The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  

  De la Everand

  The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  Mark Manson

  Evaluare: 4.5 din 5 stele

  4.5/5 (20101)
• The Handmaid's Tale

  

  De la Everand

  The Handmaid's Tale

  Margaret Atwood

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (13228)
• Pride and Prejudice: Bestsellers and famous Books

  

  De la Everand

  Pride and Prejudice: Bestsellers and famous Books

  Jane Austen

  Evaluare: 4.5 din 5 stele

  4.5/5 (20479)
• Good Omens: A Full Cast Production

  

  De la Everand

  Good Omens: A Full Cast Production

  Neil Gaiman

  Evaluare: 4.5 din 5 stele

  4.5/5 (10971)
• Remarkably Bright Creatures: A Novel

  

  De la Everand

  Remarkably Bright Creatures: A Novel

  Shelby Van Pelt

  Evaluare: 4.5 din 5 stele

  4.5/5 (5767)
• Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depended On It

  

  De la Everand

  Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depended On It

  Chris Voss

  Evaluare: 4.5 din 5 stele

  4.5/5 (3312)
• And Then There Were None

  

  De la Everand

  And Then There Were None

  Agatha Christie

  Evaluare: 4.5 din 5 stele

  4.5/5 (9005)
• The Hobbit

  

  De la Everand

  The Hobbit

  J.R.R. Tolkien

  Evaluare: 4.5 din 5 stele

  4.5/5 (25200)
• Art of War: The Definitive Interpretation of Sun Tzu's Classic Book of Strategy

  

  De la Everand

  Art of War: The Definitive Interpretation of Sun Tzu's Classic Book of Strategy

  Stephen F. Kaufman

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (3321)
• The Hobbit

  

  De la Everand

  The Hobbit

  J.R.R. Tolkien

  Evaluare: 4.5 din 5 stele

  4.5/5 (24588)
• The 7 Habits of Highly Effective People: The Infographics Edition

  

  De la Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People: The Infographics Edition

  Stephen R Covey

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (2487)
• Habit 3 Put First Things First: The Habit of Integrity and Execution

  

  De la Everand

  Habit 3 Put First Things First: The Habit of Integrity and Execution

  Stephen R Covey

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (2507)
• Freakonomics Rev Ed

  

  De la Everand

  Freakonomics Rev Ed

  Steven D. Levitt

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (7879)
• American Gods: The Tenth Anniversary Edition

  

  De la Everand

  American Gods: The Tenth Anniversary Edition

  Neil Gaiman

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (12956)
• Habit 6 Synergize: The Habit of Creative Cooperation

  

  De la Everand

  Habit 6 Synergize: The Habit of Creative Cooperation

  Stephen R Covey

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (2499)
• Habit 1 Be Proactive: The Habit of Choice

  

  De la Everand

  Habit 1 Be Proactive: The Habit of Choice

  Stephen R Covey

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (2559)
• American Gods [TV Tie-In]: A Novel

  

  De la Everand

  American Gods [TV Tie-In]: A Novel

  Neil Gaiman

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (12556)
• How To Win Friends And Influence People

  

  De la Everand

  How To Win Friends And Influence People

  Dale Carnegie

  Evaluare: 4.5 din 5 stele

  4.5/5 (6698)
• The 7 Habits of Highly Effective People

  

  De la Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People

  Stephen R Covey

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (2571)
• Good Omens

  

  De la Everand

  Good Omens

  Neil Gaiman

  Evaluare: 4.5 din 5 stele

  4.5/5 (12072)
• Wuthering Heights (Seasons Edition -- Winter)

  

  De la Everand

  Wuthering Heights (Seasons Edition -- Winter)

  Emily Brontë

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (9975)
• The Iliad: A New Translation by Caroline Alexander

  

  De la Everand

  The Iliad: A New Translation by Caroline Alexander

  Homer

  Evaluare: 4 din 5 stele

  4/5 (5734)