Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Curs 6 Perceptiile
Curs 6 Perceptiile
6 PERCEPIILE
Omul triete ntr-o lume divers de obiecte i fenomene care exist n spaiu i se
desfoar n spaiu i timp. Pentru a satbili relaii informaionle cu acestea i a se adapta la
ele, el dispune de capacitatea de a avea percepii.
Definiie: Percepiile sunt procese senzoriale complexe i totodat imagini
primare care cuprind totalitatea informaiilor despre nsuirile concrete ale obiectelor i
fenomenelor n condiiile aciunii directe a acestora asupra analizatorilor.
Percepiile se mai numesc i imagini perceptive.
Caracteristicile generale ale percepiilor
Percepiile sunt procese senzoriale complexe: ca i senzaiile, percepiile Percepiile
sunt imagini primare: ca i senzaiile, percepiile apar ntotdeauna numai n relaia direct
cu obiectul, ca urmare a aciunii directe a acestuia asupra analizatorilor Dar spre deosebire de
senzaii, percepiile reflect obiectele n totalitatea nsuirilor lor n mod unitar i integral.
Percepiile au la baz senzaiile dar nu se reduc la o simpl sum de senzaii. n imaginea
perceptiv apar i proprieti care nu aparin prilor, elementelor care i stau la baz, apare
configuraia sau structura obiectelor (structura reprezint sistemul invariant de relaii i
raporturi ntre prile componente). De asemenea, n realizarea percepiei, se combin mai
multe procese psihice: senzaiile, gndirea, memoria, sentimentele, intervine activitatea
subiectului, experiena lui anterioar legat de obiectul perceput,interesele lui, limbajul,
specializarea profesional, gradul de cultur general. Practic, percepia este procesul psihic
care d sens, neles informaiilor dobndite prin intermediul simurilor. Lumea nu este
receptat ca un mozaic de nsuiri simple, separate; ex: ceva este rou sau negru, dulca sau
acru, ci ca o lume de obiecte; ex: ceva este mr, bomboan, carte, foc etc. Atunci cnd citim
un text, nu vedem doar nite semne negre pe fond alb, nu vedem literele izolate unele de
altele, ci organizm aceste caractere n cuvinte iar cuvintele n propoziii cu neles. Altfel
spus, interpretm ceea ce vedem, acordm un sens informaiei iar acest fenomen apare ct se
poate de natural i lipsit de efort. Fr percepii, informaiile pe care le primim prin
intermediul simurilor nu ne-ar fi de folos. Astfel, comparativ cu senzaiile, percepiile
constituie un nivel calitativ superior de prelucrare i integrare a informaiilor despre lumea
extern i despre propriul Eu.
Percepiile sunt imagini primare: ca i senzaiile, percepiile apar ntotdeauna numai
n relaia direct cu obiectul, ca urmare a aciunii directe a acestuia asupra analizatorilor.
Dac relaia este optim, atunci i percepia este clar i precis. Dac legtura este tulburat
de distana prea mare, de intensitatea prea slab a stimulrii, percepia este neclar i
imprecis.
Interaciunea direct cu obiectul d imaginii perceptive caracteristica de a fi
obiectual, adic de a fi ntotdeauna imaginea unui obiect anume pe care l reflect unitar, cu
toate proprietile lui i n configuraia real a acestora. Astfel, percepia ntrete contiina
mediului i de aceea, n limbaj curent, se aduce drept argument al certitudinii privind existena
lucrurilor, precizri de tipul: am vzut cu ochii mei; am auzit cu urechile mele.
Imaginea perceptiv este bogat n coninut. Ea cuprinde att nsuirile semnificative
ct i pe cele mai puin importante, mai de detaliu. De ex., caracteristicile cromatice ale
obiectelor sunt percepute n varietatea nuanelor lor, a intensitii i luminozitii condiionate
de contextul n care se afl acele obiecte.
Percepia unui anumit obiect este concomitent cu aceea a elementelor care l
nconjoar i cu care se afl ntr-un anumit spaiu i timp; prin urmare, orice percepie este
realizat aici i acum i astfel ea asigur adaptarea omului la realitate.
Durata percepiei corespunde duratei aciunii stimulului, a prezenei acestuia. Dac ea
s-ar prelungi dup dispariia obiectului, atunci ar fi expresia mbolnvirii psihice i ar tulbura
relaiile cu ambiana.
La fel, intensitatea percepiei este proporional intensitii stimulilor i asigur, din
acest punct de vedere, adaptarea la ambian.
1
2. Percepia timpului
Ca determinare obiectiv a materiei i micrii, timpul este un continuum/infinit.
Pentru a opera ns cu el n planul cunoaterii i activitii practice, omul l supune
segmentrii, transformndu-l n serie discontinu, alctuit din durate pline (n care se
desfoar anumite evenimente) i intervale vide ( n care nu se ntmpl nimic). n
percepie, se poate surprinde doar segmentul prezentului luat, de asemenea, ca succesiune de
durate pline i intervale vide. Percepia propriu-zis nu se realizeaz dect n raport cu
duratele i intervalele scurte pn la 3-5 minute. Dincolo de aceast limit, nu mai avem de
a face cu percepia timpului, ci cu evaluarea (aprecierea) lui mintal, prin mijlocirea
experienei anterioare i a sistemului unitilor de msur: secunda, minutul, ora, ziua,
sptmna, luna, trimestrul, semestrul, anul, deceniul, secolul, mileniul.
Percepia i aprecierea timpului sunt puternic influenate de trirea emoional i de
saturaia n coninut a duratelor. Astfel, evaluarea duratelor i intervalelor care nu se asociaz
cu o trire emoional este mai exact dect cea n care intervine o asemenea trire. Pe fondul
unei triri emoionale pozitive (plcute), timpul este subestimat (duratele par mai scurte dect
sunt ele n realitate); o trire emoional negativ (neplcut) duce la supraestimarea timpului
(duratele par mai lungi dect sunt n realitate. Duratele n care se desfoar o activitate sunt
subestimate, iar cele de ateptare i srace n evenimente sunt supraestimate.
Apariia unei oscilaii n aprecierea timpului a dus la delimitarea timpului obiectiv
(real) i a timpului subiectiv (psihologic), acesta din urm nefiind dect o aproximare a celui
dinti. Recurgerea la unitile standard i la unitile de msur permit corectarea erorilor
perceptive i sporirea gradului de precizie a evalurilor.
3. Percepia micrii
Micarea se interpreteaz ntr-o dubl ipostaz: ca ansamblu de transformri
interne, n urma crora un sistem (obiect) trece succesiv dintr-o stare n alta, i ca modificare
a poziiei obiectului n spaiu.
Percepia se refer la aceasta a doua ipostaz, adic la micarea obiectelor n spaiu, n
raport cu propria persoan i cu anumite repere. Micarea n spaiu a obiectelor se
caracterizeaz prin direcie (orientare) orizontal sau vertical, rectilinie sau zigzagoform
i prin vitez lent, moderat, rapid. La baza percepiei acestor coordonate ale micrii
st interaciunea dintre analizatorul vizual, analizatorul chinestezic (micrile globilor oculari
i ale capului) i vestibular (micrile de rotire ale capului i corpului).
Precizia evalurii micrii este condiionat de distan cu ct aceasta este mai
mare, cu att precizia este mai sczut i de mrimea
obiectului stimul cu ct
acesta este mai mare sau mai mic, cu att precizia aprecierii lui este mai slab; precizia cea
mai mare se realizeaz n perceperea obiectelor de mrime (volum) medie, distana rmnnd
invariant.
Observaia i spiritul de observaie
n desfurarea activitilor sale zilnice, omul poate realiza percepii spontane,
fugitive, superficiale, cu rol informaional i reglator-limitativ (ex: i permit s nu se
ciocneasc de lucruri), dar mai ales percepii contiente, complexe, corecte i clare, integrate
n comportament.
Percepia are astfel, un rol informaional i reglator complex, ea reprezint
principalul ghid de orientare cotidian n mediul ambiant i de reglare direct a aciunilor i
comportamentelor omului n situaiile concrete n care se afl. Percepia se integreaz bazal i
organic n schema de reglare a oricrei activiti desfurate n plan extern, implicnd
limbajul, controlul gndirii i voina. Prin aceasta, percepia nu e numai simpla nregistrare i
prelucrare a stimulilor ntmpltori (aleatori), ci e o activitate integral, orientat spre un
scop detectarea i relevarea anumitor caracteristici, a anumitor semnale critice, a anumitor
detalii relevante, activitate care este denumit observaie.
Observaia este activitatea perceptiv intenionat, orientat spre un scop,
reglat prin cunotine generale, organizat i condus sistematic, contient i voluntar.
5
Observaia se deruleaz n timp, avnd o int precis i fiind dirijat din interior prin
comenzi verbale. Cuvntul nu numai dirijeaz traiectorile fazice ale observaiei, ci i fixeaz
rezultatele secveniale pe care le subordoneaz rezultatului final scontat (ateptat).
Pe baza organizrii i desfurrii repetate a activitilor de observaie, se poate
dezvolta spiritul de observaie.
Spiritul de observaie este aptitudinea de a sesiza cu uurin, rapiditate i
precizie ceea ce este mai puin intens, mai ascuns, indistinct, dar semnificativ pentru
scopurile omului.
Spiritul de observaie exprim nivelul superior de organizare a percepiei, caracterizat
prin randament crescut n discriminare i identificare, cu consum redus de energie i de timp.
El este condiionat att de anumite caracteristici naturale ale mecanismelor senzoriale, ct i
de exerciiu. Devine o trstur de personalitate (considerndu-se n opoziie cu mprtierea
i distracia) i o component important a aptitudinilor bazate pe percepie.
Iluziile perceptive
Dei percepiile reflect n mod adecvat realitatea i servesc adaptrii omului la
ambian, oferind date veridice despre obiectele i fenomenele lumii nconjurtoare, uneori
pot aprea totui anumite denaturri, deformri ale realitii. Acestea au fost reunite sub
denumirea de iluzii.
Iluzia perceptiv reprezint reflectarea relativ denaturat, deformat a obiectelor
n anumite situaii.
Apariia iluziilor este determinat de aa-numitele efecte de cmp. Acestea constau n
subestimarea sau supraestimarea unor elemente sau proprieti datorit poziiei lor n cadrul
ntregului, datorit raporturilor de contrast sau influenei unei stri psihofiziologice interne.
Unele componente ale cmpului perceptiv acioneaz concomitent cu informaiile ce vin de la
obiectul perceput i produc la nivel cortical procese inductive pozitive i negative care
distorsioneaz informaia de baz.
Iluziile pot aprea n sfera tuturor modalitilor perceptive. Cele mai cunoscute sunt
iluziile optico-geometrice, iluziile tactil-chinestezice, n perceperea mrimii, iluziile de
micare i iluziile optico-chinestezice de greutate.
n art, scenografie, cinematografie, iluziile sunt adesea folosite ca mijloace sau
artificii tehnice, menite s declaneze anumite efecte scontate, n legtur cu aspectul formal
sau de coninut al operei create.