Sunteți pe pagina 1din 3

Ideologia revistei Dacia literar

Dacia literar a aprut n contextul paoptismului. Paoptismul este un curent ideologic care exprim
viziunea, principiile i starea de spirit a participanilor la Revoluia de la 1848. S-a configura n perioada 18301860, cu premise n micarea de nnoire de dup 1821 i a fost animat de principii iluministe, preluate de la coala
Ardelean, al crei mobil esenial fusese contiina naional.
Prima generaie de crturari paoptiti, constituit din Ion Heliade Rdulescu, Gheorghe Asachi i
George Bariiu, are meritul de a fi continuat activitatea de culturalizare a maselor nceput de coala Ardelean,
prin fondarea presei n limba romn i nfiinarea de coli. La sfritul deceniului al treilea, apar primele foi
romneti: Curierul romnesc(1829), la Bucureti, Albina romneasc(1829), la Iai, Gazeta de Transilvania, la
Braov. Un rol important n dezvoltarea culturii l au suplimentele culturale i literare ale acestora, aprute mai
trziu: Curierul de ambe sexe, Aluta romneasc i Foaie pentru minte, inim i literatur.
Mihail Koglniceanu, om politic i de cultur, scriitor chiar, face parte din cea de-a doua generaie
paoptist i numele su rmne legat de cel al revistei Dacia literar, aprut la Iai, la 30 ianuarie 1840. n
primul numr al revistei, apare articolul program intitulat Introducie, semnat de M. Koglniceanu. Introducia
conine ideologia perioadei paoptiste i este considerat chiar programul romantismului romnesc, aprut la
distan de doar treisprezece ani de celebra prefa a dramei Cromwell a lui Victor Hugo, considerat programul
romantismului francez.
n prima parte a Introduciei, M. Koglniceanu face o analiz a principalelor iniiative de edificare a
presei n limba romn, artnd meritele fondatorilor: I.H. Rdulescu, Gh. Asachi, G. Bariiu. Acetia sunt nite
brbai mari i patrioi adevrai, ale cror nume vor fi trainice ca veacurile spune autorul. Menioneaz
principalele publicaii ale momentului: Curierul romnesc, Albina romneasc, Foaia inimii, evideniind meritele
acestora, dar i lipsurile: acord prea mult spaiu politicii i prea puin literaturii; au culoare local. M.
Koglniceanu arat c este necesar o revist consacrat n exclusivitate literaturii. Aceasta va fi Dacia literar care
i propune s valorifice experiena predecesorilor.
Programul revistei este formulat cu precizie. Dacia literar i propune unificarea literaturii, aa cum
sugereaz numele publicaiei: va primi n coloanele ei scrierile originale din toate provinciile romneti. Iniierea
unei critici literare obiective este un alt punct din program: vom critica cartea, iar nu persoana; scandalul va fi
o urciune izgonit. Unificarea limbii romne i combaterea imitaiilor i a traducerilor proaste care nu fac o
literatur naional sunt alte obiective ale revistei. Dac I. H. Rdulescu lansase scriitorilor un apel la recuperare cu
scopul sincronizrii cu Occidentul, M. Koglniceanu ia atitudine ferm mpotriva literaturii imitate care tinde s
anuleze specificul naional: Dorul imitaiei s-a fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul
naional. Autorul recomand scriitorilor o literatur inspirat din realitile naionale: faptele mari ale istoriei,
frumuseea naturii autohtone, folclorul. Fr a fi folosit noiunea de romantism, M. Koglniceanu a formulat
programul curentului, tiut fiind c istoria, natura i folclorul sunt surse de inspiraie i teme predilecte ale
romantismului. Pentru a demonstra c se pot gsi i la noi sujeturi de scris, M. Koglniceanu public n primul
numr al revistei nuvela istoric Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi, nuvela Buchetiera de la Florena
de Vasile Alecsandri i poezia Anul 1840 de Grigore Alexandrescu. Revista este interzis dup doar trei apariii, dar
are meritul de a fi generat un curent de opinie, de factur romantic, bazat pe ideea afirmrii specificului naional n
literatur. Se ntemeiaz spiritul critic n literatura romn pe principiul estetic: Critica noastr va fi
neprtinitoare; vom critica cartea, iar nu persoana.
Nuvela istoric Alexandru Lpuneanul de C. Negruzzi, o capodoper a genului, publicat n mod
demonstrativ n primul numr al Daciei literare, reflect programul formulat de M. Koglniceanu n Introducie,
ndeosebi prin tema de inspiraie istoric, respectiv, a doua domnie a voievodului Alexandru Lpuneanul
(1564-1569). Scriitorul a valorificat informaiile i viziunea din cronicile lui Grigore Ureche i Miron Costin.
Titlul situeaz n centrul naraiunii personajul eponim, forma articulat a acestuia reprezentnd un
arhaism morfologic.

Subiectul nuvelei este alctuit n spirit romantic prin rsturnri spectaculoase de situaie i pe baza unui
conflict puternic ce se stabilete ntre boierii trdtori i dornici s-i pstreze privilegiile i domnitorul revenit cu
gnd de rzbunare i nsetat i el de putere. Pe de alt parte, compoziia este de tip clasic, caracterizndu-se prin
rigoare, echilibru, sim al proporiei. Nuvela se structureaz din patru capitole, comparabile cu actele unei piese
de teatru nu ntmpltor a fost comparat cu Hamlet de Shakespeare -, ce poart cte un motto cu rol rezumativ i
predictiv, care constituie replici memorabile ale personajelor: Dac voi nu m vrei, eu v vreu!, Ai s dai sama,
Doamn!, Capul lui Motoc vrem..., De m voi scula, pre muli am s popesc i eu....
Se pot identifica momentele clasice ale subiectului. Astfel, n primul capitol, este prezent expoziiunea,
reprezentat de intrarea lui Lpuneanu n Moldova cu sprijin militar turcesc pentru a ocupa tronul rii pentru a
doua oar. Este evideniat i conflictul:o solie de boieri din partea lui Toma ncearc s-l determine pe
Lpuneanul s se ntoarc din drum, ns acesta este ferm n hotrrea lui i, mai mult, amenintor. Vornicul
Mooc obine promisiunea domnitorului c-i va crua viaa. Cei patru boieri, vznd c Lpuneanul vine cu acordul
Porii, nu-i continu drumul la Constantinopol, ci trec de partea noului domn. n capitolul al II-lea, apare intriga,
reprezentat de leacul de fric pe care domnitorul vrea s-l ofere doamnei Ruxanda care, acuzat de vduva unui
boier de complicitate la crimele soului, i cere acestuia s nceteze omorurile. n capitolul al III-lea, (de unde
ncepe desfurarea aciunii) este prezentat mai nti episodul de la mitropolie, cnd Lpuneanul, dup slujba de
liturghie, ine boierilor o denat cuvntare, simulnd mpcarea cu acetia. i cere chiar iertare pentru crimele
svrite. i invit apoi pe boieri la un osp la Curte. Ospul de reconciliere se tranform n mcel, fiind ucii, din
porunca lui Lpuneanul 47 de boieri. Din capetele acestora, aezate n ordinea rangurilor, tiranul face o piramid
de capete - leacul de fric pentru doamna Ruxanda, punctul culminant al aciunii. Se remarc predilecia
romantic pentru scenele terifiante. n capitolul al IV-lea, Lpuneanul este prezentat n cetatea Hotinului,
bolnav i bntuit de fantomele celor ucii. ntr-un moment de slbiciune, domnitorul accept s se clugreasc i s
lase la tron pe fiul su, Bogdan. Boierii dau de tire fugarilor i revin din Lehia Spancioc i Stroici care o vor
determina pe doamna Ruxanda s-l otrveasc pe Lpuneanul. Acesta moare n chinuri, sub privirile celor mai
aprigi dumani, care i replic: nva a muri, tu care tiai numai a omor (schimbare spectaculoas de situaie).
Nuvela se ncheie ntr-o not obiectiv, naratorul artnd c Lpuneanul a fost ngropat la Mnstirea Slatina,
ctitorit de el, i c aici se pot vedea portretele familiei domnitorului (deznodmntul).
Protagonistul, Alexandru Lpuneanul, personaj eponim, cu identitate istoric, este construit n spirit
romantic ca individ excepional n mprejurri excepionale, ilustrnd tipul despotului medieval, crud,
sngeros, sadic, urmrind centralizarea puterii domnului n detrimentul marilor feudali. Este un personaj violent
romantic, caracterizat complex. Cea mai important modalitate de caracterizare este ns antiteza ntre voievod
i doamna Ruxanda. Se tie c romanticii manifest interes pentru antitez. Astfel, nobleei, gingiei,
generozitii ce o definesc pe doamn i se opun cruzimea, setea de putere i de rzbunare, fora de disimulare ce-l
caracterizeaz pe Lpuneneanul. Doamna este o figur angelic, n timp ce Lpuneanul are o important
component demonic, aa cum o evideniaz scena de la mitropolie cnd tiranul srut racla cu moatele
Sfntului Ioan i - se zice- c moatele ar fi tresrit, ceea ce este o reacie a sacrului la demonic. Personajul este
caracterizat indirect, prin fapte, atitudini, comportamente. Lpuneanul d dovad de abilitate politic n relaia
cu boierii. La sfritul ntrevederii cu vornicul Mooc, Lpuneanul i dezvluie acestuia cu cinism c nu are
ncredere n boieri i, mai ales, c nu-i va mnji sabia n sngele lui, ci l va pstra pentru a-l uura de
blstemurile norodului. Mravul curtezan nu ia n seam avertismentul, dei este, la rndul lui, destul de abil.
Lpuneanul se ine de cuvnt i l d pe Mooc mulimii dornice de spectacole tari s-l lineze, nu nainte de a-i
aminti c e de datoria lui s moar pentru binele moiei i c este un tlhar i un vnztor. Cruzimea lui
Lpuneanu este evideniat i n mod direct de ctre narator, care precizeaz c domnitorul i-a inut cuvntul dat
doamnei de a nu mai ucide boieri, dar pentru a-i satisface plcerea de a vedea suferiri omeneti, mutila: scotea
ochi, tia mini, ciuntea i seca pe cei bnuii de uneltiri i intrigi. Toate acestea fac din Alexandru Lpuneanul
un individ ieit din comun, excepional, romantic.
Culoarea local i de epoc este un alt aspect prin excelen romantic al nuvelei. Scriitorul
reconstituie o epoc istoric, respectiv, atmosfera din Moldova secolul al XVI-lea, prin descrierea inutei
vestimentare a voievodului prezent n ziua de duminic la slujba de liturghie, a vestimentaiei doamnei, prin

descrierea uzanelor de la Curtea domneasc. Astfel, cititorul afl c doamna Ruxanda era o aristocrat, fiic,
sor i soie de domn, c fusese cstorit de boieri din raiuni politice i c aa ajunsese soia lui Lpuneanul, pe
care l-ar fi iubit dac ar fi aflat la el ct de puin simire omeneasc. Era mbrcat cu toat pompa cuvenit,
purta prul despletit pe umeri i pe spate i avea acea frumusee ce fcea vestite pe femeile de odinioar ale
Romniei. Autenticitatea mai este accentuat i prin limbaj, care conine expresii populare (rmas cu gura
cscat), arhaisme (spahii, vornicul, sptarul), regionalisme fonetice (clipal, gsnd), dar fora de
sugestie o au neologismele care conserv forma de secol XIX, unele fiind integrate n figuri de stil: curtezan,
eho, comparaia Acest din urm cuvnt (...) fu ca o schinteie electric, metafora: n bra ele idrei acestei cu
multe capete.
Personajul colectiv, mulimea de trgovei adunat sub zidurile Curii domneti n timpul ospuluimcel, apare pentru ntia dat n proza noastr i este un element de factur romantic, tiut fiind c
romanticii i aleg personajele din toate clasele sociale, spre deosebire de clasici.
Din punct de vedere al perspectivei narative, scrierea se remarc prin obiectivitate, naratorul este
omniscient, omniprezent i prezint evenimentele sobru, detaat, la persoana a treia. Sunt inserate totui mrci ale
subiectivitii, dintre care se remarc, n special, epitetele dezaprobatoare: mravul curtean, mielul boier,
denat cuvntare, urtul caracter. Naraiunea se realizeaz liniar prin nlnuirea secvenelor narative, n
ordine cronologic. Ca moduri de expunere, predomin dialogul, care dramatizeaz i dinamizeaz aciunea,
oferind, indirect, informaii asupra personajelor; apar pauzele descriptive prin care se individualizeaz
personajele prin detalii sau se prezint amnunte semnificative despre vestimentaie sau despre topos, cum ar fi
cetatea Hotinului.
Fiind o oper literar, nuvela este produsul sintezei dintre realitate i fictiune. Costache Negruzzi se
distaneaz de realitatea istoric prin apelul la ficiune i prin propria sa viziune despre lume. Astfel, el modific
circumstanele morii lui Mooc i, pentru a spori dramatismul operei i conflictul, l livreaz mul imii revoltate,
dei izvoarele istorice arat c Mooc a murit decapitat n Polonia.
n opinia mea, nuvela Alexandru Lpuneanul de C. Negruzzi este reprezentativ pentru proza romantic
romneasc i reflect programul i ideologia revistei Dacia literar prin inspiraia din istoria naional, dar i
prin specie, tem, personaje excepionale n situaii excepionale, personajul principal alctuit din contraste, antiteza
angelic-demonic, culoarea epocii, spectaculosul gesturilor, al replicilor i al scenelor. Elementele romantice se
mpletesc cu cele clasice: echilibrul compoziiei (douzeci de pagini), construcie simetric, aspectul verosimil,
credibil al faptelor, caracterul obiectiv al naraiunii.
n concluzie, Dacia literar urmrete s aduc un suflu nou, sugerat i de titlul revistei, respingndu-se
coloratura local i amestecul politicului. Punctele de reper formulate de Mihail Koglniceanu au menirea de a
institui o form de manifestare a imaginaiei creatoare cu specific autohton i cu descriere ctre universalitate. Un
astfel de pas a fost fcut prin publicarea nuvelei Alexandu Lpuneanul.