Srbtorile de iarn n Moldova

Ce sunt srbtorile? Srbtorile sunt zile deosebite, care se

repet n mod ciclic. n acele zile obinuim s lenevim, s dansm, s
participm la diverse concerte sau s facem orice altceva dect ceea
ce facem ntr-o zi obinuit. Fiecare popor are srbtorile sale. Unele
ns sunt comune pentru mai multe naiuni. Chiar dac Basarabia e
Romnia, noi cei de dincolo de Prut avem unele srbtori mai diferite
fa de cele din Romnia. Un exemplu bun ar putea fi srbtorirea
Crciunului, care n Romnia se srbtorete n 25 decembrie, iar la
noi n 7 ianuarie. Aceast confuzie se face din cauza diferitelor
calendare. n Romnia, srbtorile religioase au loc dupa calendarul
gregorian, n Moldova ns acestea sunt srbtorite dup calendarul
iulian. Calendarul gregorian este varianta de calendar cu cea mai mare
rspndire. Introducerea calendarului gregorian a fost necesar
deoarece, n cazul calendarului iulian, anul mediu era ceva mai lung
dect anul astronomic, fcnd ca echinociul de primvar s se mute
uor napoi n anul calendaristic. n Romnia, calendarul a fost
introdus n 1919. Calendarul iulian a fost introdus de Iuliu Cezar n 46
.Hr., intrnd n uz n anul 45 .Hr. S-a spus c Cezar era contient de
imperfeciunea calendarului propus, dar a considerat c este vorba
de o problem minor. Pentru a pune de acord anul calendaristic cu
cel astronomic, Papa Grigore al XIII-lea a decretat, reforma
calendarului. Noul calendar este cunoscut, de atunci, sub denumirea
de calendarul gregorian. Acesta fcea reglarea echinociului de
primvar. Uneori, pentru a evita confuziile dintre cele dou moduri
de datare, se folosete denumirea de Stil Vechi prin comparaie
cu Stilul Nou, denumirea dat calendarului gregorian. Diferena
srbtorii nu este doar data, ci i modul n care srbtorim aceast
zi. La moldoveni, srbtorile de iarn ncep cu Revelionul. n aceast
zi, de obicei toi stau la casele lor i srbtoresc cu familia trecerea
unui an i ntmpinarea altuia. Revelionul nu se srbtorete fr un
brad mpodobit n cas.

Dup Revelion, ntmpinm Crciunul, care este srbtorit dup

cum ziceam n 7 ianuarie, dar nainte de Ajun se srbtorete Ignatul
ziua cnd n familiile de la ar se taie porcul, din care snt
preparate bucatele de Crciun. Sacrificarea ritualic a porcului
naintea principalelor srbtori de iarn a cptat sensul de jertf
adus Soarelui, care se crede c moare i apoi nvie la solstiiul de
iarn. n sprijinul demonstrrii legturii ntre porcul tiat naintea
Crciunului i cultul solar este i numele Ignat. n ziua de Ajun se
prepar un anumit numr de bucate de post, din acele cereale, legume
i fructe, care se cultiv peste an, pentru a rodi din belug: gru fiert
ndulcit cu miere i nuci, prune afumate, bob fiert, sarmale cu crupe,
vrzare, ciuperci tocate cu usturoi, fasole fcluite, toate fiind cu
grij aranjate pe masa din casa mare. Numrul mncrurilor
pregtite este considerat magic 7, 9 sau 12. La mas se aeaz dup
ce bucatele snt sfinite de preot. Resturile de bucate trebuie s
rmn pe mas, deoarece se crede c cei rposai vor veni s guste
din ele. Masa din Ajun este considerat una special, la care particip
dup cum se crede n popor nu numai cei vii, ci i cei rposai.. Chiar n
7 ianuarie, dimineaa, toi merg la biseric i ascult slujba preotului.
La finalul acesteia, se adun mai muli copii care colind lumea
adunat n biseric.

Pe la ora 11:00-12:00 ajunge fiecare la casa lui, unde ia masa cu

familia. Masa din prima zi de Crciun este mult mai bogat.
Moldovenii se strduiesc ca pe masa de srbtoare s nu lipseasc
bucatele preparate din carne de porc, ceea ce simbolizeaz dorina
de a avea un trai mbelugat. Tradiional la masa de Crciun se
servesc: friptur i crnai de porc, sarmale, rcituri, pete, pine,
crciunei,
fructe,
dulciuri
i
buturi.
Pe tot parcursul zilei, fiecare gospodar ateapt s vin la el copilai
care s l ncnte cu o colind sau mai multe. Cntecul acestora este
rspltit cu nuci, mere, dulciuri i poate chiar bani.
Pentru fiecare dintre noi, Crciunul reprezint un moment deosebit.
Este o srbtoare care ne adun la casa printeasc, lng cei dragi.
n aceste momente privim viaa altfel, i vedem pe ceilali ntr-o
lumin mai favorabil, ne deschidem sufletul mai uor. Dincolo de
faptul c este una dintre cele mai importante srbtori cretine,
Crciunul e ateptat cu mare entuziasm de toat lumea, indiferent de
vrst i religie.
S crezi n spiritul Crciunului este cea mai frumoas
srbtoare. Farmecul srbtorilor de iarn nu se termin odat cu
trecerea Crciunului. Pe lng Naterea Domnului mai avem srbtori
care s ne bucure sufletul. Dup srbtorirea Crciunului, ntmpinm
i Sfntul Vasile sau Anul Nou pe stil vechi, i iari se ncep acele
rnduieli, fr care nu se petrece nici o srbtoare dintre cele mai
mari la moldovenii notri. nc de cu sear naintea Sfntului Vasile
se pornesc cu plugul hitorii sau plugarii, care vestesc sosirea Anului
Nou a Sfntului Vasile. n hituri" se povestesc toate isprvile lui
badea Vasile", se zugrvete toat vitejia i nzdrvnia lui la lucrul

plugului n aa chipuri, care a putut s le zideasc numai mintea

moldoveanului. Rnduiala hitului se face n aa fel: dinti, ca i de
Crciun, se pornete bieraia cu clopoei, cu prjini lungi, ca s
samene cu plugul. De prjini se leag, de obicei, stible de busuioc, n
semn c hitorii" doresc ca anul viitor s fie bogat i n pini, i n
flori, i n ierburi. n amurgul serii se aud glasuri, care zic repede
hitul i, dup vreo cteva cuvinte, rostesc:
i mai mnai, bieei!" sau n multe alte feluri.
Mai trziu, cnd amurgete bine, pornesc de-a hitul" flcii. Venind
la o cas, ei la nceput se-ntreab de fat (dac casa-i cu fat) se
poate s hiasc sau ba. i dac le d voie fata, ei ncep hitul,
mpletind i cuvinte n care se laud vredniciile (frumuseea ori
hrnicia) fetei. Hitul flcilor ntotdeauna este mai frumos dect al
bieilor, care mai adeseori stric cuvintele, nepricepnd bine
nelesul lor sau chiar le uit i nu le spun toate. Srbtoarea
Sfntului Vasile, stpnului plugarilor, este cu totul plugreasc,
rneasc, iar nu bisericeasc. n urmatoarea zi, dup hit, chiar de
Anul Nou, toi oamenii din sat, se seamn cu gru, cu orz, cu ppuoi,
ca s arate c doresc s fie n anul urmator pine mult i frumoas,
s triasc toi cu sntate muli-muli ani. Seminele care cad n
ograd sau locuin simbolizeaz credina ntr-un an mai prosper i o
road bogat. Srbtorile de iarn sunt una dintre ocaziile cele mai
plcute pentru a petrece timp mpreun cu familia.
Luna decembrie, n care nopile sunt cele mai lungi din an, este,
mai ales pentru copii, cea mai placut perioad din an. Srbtorile ne
fac mai buni la suflet, mai blnzi. Fiecare popor este unic n felul su,
cu tot cu srbtori, obiceiuri, religie i limba vorbit.