BALTAGUL

de M. Sadoveanu

1. Ipotez

2. Definiie
TRADITIONALISMUL = curent literar de la nceputul secolului al XX-lea care se dezvolt pe 2 coordonate
complementare:
- tradiionalismul idilic/ tendina naional (1901-1920) reprezentat de gruprile smntorism (rev.
Smntorul) i poporanism (rev. Viaa romneasc).
- tradiionalismul ortodoxist/gndirism (1921-1944) promovat de rev. Gndirea (NC) (+ modernism?)
3. Caracteristici

smnatorismul = atitudinea trad. iniiat de Al. Vlahu + G. Cobuc n paginile revistei

Smntorul (2 DEC 1901). Pentru popor s-ar putea scrie icoane din trecut, ntmplri
vitejeti, isprvi din acelea care-i nal sufletul, scene din viaa de la ar etc.
Ideologul sm. rmne N. Iorga. Acesta optez pentru: paseismul istoric, spiritul rurar, literatura
eroic de evocare (M. Sadoveanu), tipologia haiducului, fiina dezrdcinat.

popranismul = atit. promovat de revista Viaa romneasc (1 MAR 1906) sub direcia lui C.
Stere i P. Bujor a nsemnat un sentiment de simpatie i solidaritate cu poporul (de aici i
denumirea) care va pune accent pe specificul naional, pe autenticitate, criticnd copierea unor
modele strine.
Revista i propune s cultive valorile artistice autentice, observarea obiectiv a vieii, revelarea
specificului naional al unui popor eminamente rural, apostolatul intelectualului, pledoaria pentru
o lit. realist (cu pronunat caracter social), perspectiva mesianic.

4. Definiia romanului
Romanul = specie a genului epic n proz, cu structur complex, determinat de mai multe planuri
narative care dezvolt intrigi paralele, antrennd personaje individualizate printr-o pluraritate de tehnici
i procedee artistice.
5. ncadrarea romanului Baltagul n opera scriitorului
ntr-o perioad cand disputa tradiionalism-modernism alimenteaz veleiti notabile n peisajul lit. rom,
M. Sadoveanu asist imperturabil la manifestarea spiritului polemic, optnd pentru formula smntoristpoporanist, chiar dac n perioada interbelic ea dispruse ca tendin artistic, sub incidena gndirismului,
formulat de NC.
Scriitorul a publicat peste 100 de volume de proz, de la genul scurt (schi, nuvel) pn la epopeea
Muatinilor, Fraii Jderi, Viaa lui tefan cel Mare, crora li se adaug un volum de versuri, Daim (postum,
1980)

n creaia lui se remarc mai multe tendine:

proza preponderent rural, accentuat liric, ncadrat de istoria literar perioadei smntoristepoporaniste, mai ales pt. portretul idealizat al ranului, pstrtor al tradiiilor i obiceiurilor. Opere: ara
de dincolo de negur, La noi n viioara, mpria apelor, Hanu Ancuei, Baltagul.
romanul istoric descoper un restaurator sentimental i manierist n acelai timp, scrupulos n detaliul
revelator, pentru care Moldova reprezint: Arcadie medieval sub sceptrul lui cM (Fraii Jderi, Neamul
oimretilor, Viaa lui cM) sau spaiul unei balcanice decadene sfiat de intrigi i lupte politice (Nunta
domniei Ruxandra)
oraul de provincie st sub semnul cenuiului inert, osific spiritele, dezrdcineaz fiina ori o aaz sub
spectrul solitudinii i suferinei, al dezintegrrii afective generate de eecuri succesive sau de mentaliti
obscure, plate (Locul unde nu s-a ntmplat nimic, Apa morilor)

6. Subiectul romanului
- publicat n 1930, Baltagul este romanul unui suflet de munteanc (Perpessicius) sau al transhumanei
(G. Calinescu) ori roman realist (N. Manolescu), polifonic prin varietatea formulelor narative folosite, fapt
ce a determinat mai multe interpretri ale criticilor: monografie antropologic (G. Clinescu),
monografie social tipologic (Paul Georgescu), singurul roman obiectiv care i-a reuit lui Sadoveanu
(N. Manolescu)
A. Structur
-

titlul =
P1 (cap. I-VII) focalizeaz interesul cititorului asupra Vitoriei Lipan, creia i urmrete evoluia, de la
ateptare, bnuial, nelinite i presimire, pn la certitudine, hotrt s plece n expediia morii i
a vieii.
P2 (cap. VIII-XIII), echivalente labirintului interior i exterior, pe coordonata cltoriei iniiatice,
finalizat cu descoperirea osemintelor lui Nechifor Lipan.
P3 (cap. XIV-XVI) structureaza concentric romanul, pentru c ceea ce iniial fusese doar spirit
manifestat n sensibilitatea receptiv a Vitoariei devine materie n circuitul subteran al naturii eterne;
odat rnduiala mplinit i echilibrul restabilit, viaa i reia cursul firesc.

Exist dou planuri care se disting la nivelul discursului:

un plan al lumii, social, monografic
un plan mitic i psihologic

B. Compoziie
tema = satul romnesc de la munte, abstras din istoria devenire i cantonat ntr-o atemporalitate
metaforic, prin: tradiii, mentalitate, automatisme comportamentale, fond spiritual

Firul epic liniar urmrete simultan existena celor dou lumi (social i mitic), desfurndu-se pe
momentele subiectului printr-o anacronie (analeps evocare anterioar, din perspectiva Vitoriei i
proleps, anticipare narativ a dramei consumate pe muntele Stnioara, la Crucea Talienilor, n amurg)
a) expoziiunea cuprinde o sociogonie povestit de Lipan la cumetrii i la nuni, asupra iernii, conform unui
ritual persuasiv al zicerii, pentru c Domnul Dumnezeu, dup ce a alctuit lumea, a pus rnduial i semn
fiecrui neam. Se prezint satul, cu activitile domestice ale oamenilor. Vitoria primete o scrisoare de
la Gheorghi, care o anun c nu a ajuns la ei i sper c se afl acas, urmnd ca dup a doua scrisoare

n care ascesta i spune c soul ei nu a trimis nici banii cu care trebuiau pltii bacii i ciobanii s se
sftuiasc cu preotul satului n legtur cu dispariia lui L. Dup ce Vitoria ine post negru 12 vineri n
sperana c L se va ntoarce acas, se sftuiete cu baba Maranda, ghicitoarea satului, care i spune c
soul ei i-a gsit pe alta, una cu ochii verzi.
b) intriga = momentul n care Vitoria pornete la drum mpreun cu Gheorghi, n cutarea soului
disprut, dup ce anun autoritile, i duce fata la mnstire i se ngijete de gospodrie.
c) desfurarea aciunii = cltoria celor doi. Ei merg prin locurile pe unde a trecut Lipan i opresc la
crciumile pe la care acesta avea obiceiul s poposeasc. La crma lui Macovei afl c n toamn au
trecut 3 ciobani cu 300 oi + un dog. La crma lui Iorgu Vasiliu ajung doar doi, care sunt ns recunoscui
de acesta: Calistrat Bogza + Ilie cuui.
d) punctul culminant = gsirea lui Lipan de ctre cei doi, ntr-o rp dintre Suha i Sabasa, unde sunt condui
de cinele lui Nechifor, gsit ntr-o curte a unui gospodar din Sabasa. Vitoria l las pe G acolo i se duce s
cheme autoritile.
e) deznodmntul = praznicul de nmormntare i demascarea vinovailor, care are loc n mij. colectivitii,
ca un act de reparaie moral un act justiiar cu ncrctura moral (Perpe)
Elementele mitologiei populare implic o analogie cu balada Mioria, din care Sadoveanu preia: versurile
Stpne, stpne,/ Mai chiam -un cne..., ca motto; funcia narativ a cifrei 3, motivul complotului, al
animalului nzdrvan, motivul comuniunii om-natur, motivul morii iniiatice.
Motivul labirintului (labrys = secure cu dou tiuri = baltag) are dou semnificaii:
- traseul parcurs de protagoniti, un drum al cunoaterii i al vieii, pare abstras din temporalitatea
imediat drumul maturizrii lui Ghorghi i calea iluminrii pentru Vitoria.
- simbolistica baltagului unealt a muntenilor, echilibru ntre bine i ru, obiect justiiar

Ceea ce imprim textului un ritm de epos (epopee) este dimensiunea liric a discursului, concretizat n
capitolul XIX, care marcheaz rnduirea celui decedat, restabilirea echilibrului ntrerupt de nclcarea
legilor nescrise ale existenei pstorilor.
el reprezin punctul culminant al subiectului
ca i n Mioria, nu elucidarea crimei ese firul epic, ci descoperirea urmelor lui NL, integrarea lui n
ritmurile naturii eterne.
ntre natura nconjurtoare i fiina uman, exist o determinare metaforic. Planurile de perspectiv
alterneaz n acord cu tririle interioare, ale flcului, pe coordonata vectorial sus-jos: adverbul sus
conoteaz lumina, echilibrul, adevprul iar jos primete semnificaiile accidentalului, ale perisabilului, ale
tenebrelor, ale morii i ale ntunericului din sufl. Vitoriei Sus, era umplutur pardosit... Pn jos... arta
s fie cam douzeci de metri., auzi sus, n aurul luminii, are s se lumineze deplin i n jos, n
vgun...
spaiul se sacralizeaz, prin funcia iniiatic acionnd asupra lui Gheorghi, cnd sngele i carnea lui
NL se ntorceau asupra lui n pai, n zboruri, n chemri. Substantivele pai, zboruri, chemri =
treptele integrrii spirituale.
temporalitatea textului se structureaz pe mai multe ale timpului narativ ce difereniaz evenimentul de
efectul lui psihologic asupra personajelor. Astfel, se suprapun: timpul amintirii, timpul evenimenial.
perfect simplu (fcu, msur) = are rol de vizualizare a aciunii
imperfectul = suspend timpul epic i-l transform ntr-unul psihologic: Abia acum nelegea c colo zace
tatl lui., plngea, venea.

PPQ = accentueaz atemporalitatea spaiului, printr-o sugestie a melancoliei ce ine de evocarea

prezenei lui NL i invocarea stihialitilor, un bocet cosmic ngnat de natur

7. Originalitatea stilului
El (Sado) are realismul lui Balzac i melancolia unui romantic, meditaia aspr a lui Miron Costin, voluptatea
senzorial a unui Reblais. E precis ca un pictor flmnd i inefabil ca un muzician, contemplator al frumuseilor
lumii i naturist plin de asociaii i disociaii asupra procesului biologic, un creator de atmosfer, un analist al
sufletelor impenetrabile, al psihologiei puberale i al patologiei senile, un dramaturg n proz ncordat (un
cunosctor al individului i al colectivitii, al grupurilor arhaice i al societii moderne, eun epic total obiectiv
i un introspect fin, un nelept orientat, vorbind n pilde, i un critic al ordinii sociale nedrepte) (G. Clinescu,
art. Mihail Sadiveanu, n rev. Contemporanul, nr. 46 (735), 11 nov 1960, p. 3)