Dar ce se nelege astzi, de fapt, prin

sexualitate?
Conceptul de sexualitate este mai des folosit n
prezent dect termenii iubire sau dragoste.
Sexualitatea se refer, n special, la caracteristicile
morfologice i fiziologice care separ animalele i
plantele n dou categorii distincte: masculi i
femele (vezi DEX 98), n timp ce dragostea i
iubirea se refer la un sentiment de afeciune pentru
cineva sau ceva (vezi DEX 98).
Primul termen este neutru din punct de vedere
psihologic, nu are niciun fel de ncrctur
emoional. Celelalte dou includ sentimente, triri
afective puternice care modeleaz i acioneaz la
nivelul personalitii umane. Pare mai uor pentru
tineri s defineasc relaiile dintre ei prin termeni
precum sex sau sexualitate, dect prin cei din sfera
lui iubire i dragoste. De multe ori acetia ajung s
nu mai cread c poate exista o dragoste adevrat.
n mod paradoxal, dei nevoia de iubire i
dragoste este una dintre nevoile de baz ale
omului, teama de eec, de a nu deveni vulnerabili, i
determin s estompeze tot ceea ce se apropie de
sentiment i s ntrein relaii sexuale cu parteneri
multipli culmea pentru a gsi adevrata
dragoste.
Care este rspunsul bisericii cretine n faa
acestei provocri?
Statele Unite ale Americii, una dintre rile n care
cretinismul nu a fost oficial nlturat reprezint
spaiul de desfurare al unor campanii susinute cu
un ajutor substanial i din partea oficialitilor.
Numai administraia George Bush jr. a alocat peste
1,5 miliarde dolari pentru educarea sexual a
tinerilor prin promovarea abstinenei, a
nonimplicrii n relaii sexuale premaritate.
Un exemplu ar fi Asociaia Naional de Educare
pentru Abstinen din SUA (NAEA) care
promoveaz un legmnt prin care adolescenii i
propun s amne debutul vieii sexuale pn la
legalizarea relaiei prin cstorie. Astfel, tinerii
aleg s poarte un inel pe deget (purity rings) i, n
prezena prinilor, semneaz un certificat de
puritate, pe care l aga apoi pe peretele
dormitorului lor. Rezultatele acestor campanii sunt
minimalizate de unii comentatori publici, pe motiv
c, statistic vorbind, nu se observ ameliorri n
comportamentul sexual al tinerilor i n efectele
posibile: avorturi, boli cu transmitere sexual (BTS)
etc. Totui, trebuie remarcat curajul acestor
adolesceni de a recunoate n faa colegilor lor,
cel puin, c au anumite principii care izvorsc
din inima Scripturii.

n Rusia exist mai multe iniiative legislative, care

au sprijinul Bisericii Ortodoxe Ruse, de profilaxie a
bolii SIDA la adolesceni. Programul ar urma s fie
implementat n regim facultativ n coli, clerul rus
intenionnd s promoveze, prin intermediul lui, o
viziune conservatoare asupra familiei. Programul
denumit LADIA, care nseamn a fi n armonie cu
sine, a fost elaborat de Centrul Naional de
Narcologie, la comanda BORusa, din fondurile
Organizaiei Naiunilor Unite (ONU). Ciclul noii
materii facultative const n 23 de ore i se
adreseaz adolescenilor cu vrste cuprinse ntre 13
i 17 ani. Pentru subiectul relaii dintre brbai i
femei sunt alocate trei ore, pentru narcomanie o or
i nc o or pentru SIDA. Restul timpului este
alocat unor valori fundamentale precum fericirea,
libertatea, prietenia, binele i rul.
Cum se poate lupta mpotriva curentului,
mpotriva concepiilor nebiblice cu privire
la sexualitate, care ghideaz viaa multor
tineri?
Soluiile ample planuri i strategii la nivel
naional sunt foarte bune; acestea arat, cel puin,
care sunt ateptrile i inteniile celor care conduc
naiunile. Totui, dac revenim la scar
microsocial, la nivelul existenei familiei noastre,
la viaa personal, trebuie s cntrim foarte bine
opiunile. Este vorba nu de tineri n general, ci de
copiii notri; nu de viaa colegilor de coal, ci de
viaa mea de licean sau de student i de viitorul
meu. Nu cred c ar trebui s ne fie indiferent dac
vom fi sntoi sau bolnavi, cu familii unite sau
divizate, dac vom fi fericii sau nefericii.
Singurul traseu care garanteaz reuita este cel pe
care l traseaz Dumnezeu, Creatorul nostru: l
alegem pe El, apoi profesia i viitoarea familie. i
deciziile noastre vor fi mai uor de luat dac vom
urma ndemnurile Scripturii