Gabriele Kuby: Vor sa ajunga la copiii vostri!

Ii vor sexualiza, iar

sexualizarea copiilor va prabusi civilizatia
19 noiembrie 2014 de deveghepatriei

ntre 3 i 6 noiembrie 2014, sociologul german Gabriele Kuby a venit n Romnia pentru a-i promova carte
proaspt lansat, Revoluia sexual global: Distrugerea liberti n numele libertii, printr-o serie de
conferine susinute la Iai, Bacu, Constana i Bucureti.Stiripentruviata.ro a avut privilegiul unui interviu
n exclusivitate cu aceast autoare catolic i mam a trei copii.
Cartea dumneavoastr despre revoluia sexual a fost caracterizat n Germania de ctre unii cititori drept un
oc. Ce anume este att de ocant n ea?
Pentru majoritatea oamenilor este un oc, deoarece prezint ntregul tablou al revoluiei sexuale globale care
are loc la ora actual. Majoritatea oamenilor vd c nu mai avem valori stabile, c nu mai avem familii
stabile, c homosexualitatea este prezent pretutindeni, dar nu vd ce se ascunde n spatele acestor lucruri. n
cartea mea sper c am reuit s ofer o imagine complet a revoluiei sexuale globale. Aceasta se ascunde n
spatele conceptului de gen, despre care majoritatea oamenilor nu tiu ce este. n conceptul de gen se ascunde
smna de-reglementrii tuturor standardelor sexuale. Aceasta se ntmpl n toate rile occidentale i se
extinde n toat lumea.
Unii ar putea s v rd n nas, reprondu-v c v place teoria conspiraiei.
Am 18 pagini de surse care argumenteaz ceea ce spun. Sunt contient c scriu mpotriva curentului. M
aflu acum aici, ntr-o ar care pn n 1989 a fost sub dictatur comunist, deci voi tii mai multe dect
mine despre rezisten, despre propaganda oficial, despre a impune lucruri societii.

Putei face o comparaie ntre felul n care comunismul a afectat familia i felul n care o afecteaz
feminismul anti-familie i ideologia de gen? Vorbii-ne puin, v rugm, despre noul totalitarism, care
promite, cum au fcut toate regimurile totalitare, fericirea i libertatea.
Aceste ideologii au multe n comun, cu toate c aceasta nu este vizibil imediat. Ambele sunt mpotriva
familiei, ambele fac foarte dificil dac nu imposibil sarcina prinilor de a-i educa propriii copii, de a-i
ine ntr-o zon n care oamenii se dezvolt puternici, avnd o identitatea puternic prin intermediul familiei.
Dictaturile totalitare lupt mpotriva acestui lucru. Ideologia de gen, sau genderismul, face exact aceasta,
doar c ntr-un fel mult mai subversiv. Nu este vorba de o presiune pe care s o detectm imediat, ci ne este
vndut sub pretextul libertii. Subtitlul crii mele este Distrugerea libertii n numele libertii. i
cred c mai exist o asemnare pe care trebuie s o detectm. Pentru toate regimurile totalitare, nu numai
pentru comuniti, ci i pentru naziti, Biserica este ntotdeauna cel mai mare duman. Dictaturile au distrus
biserici, le-au drmat, au ucis preoi i episcopi, i-au nchis i i-au torturat i aa mai departe. Nazitii au
fcut asta, comunitii au fcut asta. Aceast nou micare nu tortureaz nc, dar ncepe s trimit oamenii la
nchisoare se ntmpl deja i lupt pe fa mpotriva Bisericii Catolice, de exemplu, mpotriva
reprezentrii acesteia la Naiunile Unite i n instituiile Uniunii Europene. Aceasta este principalul lor
duman.
Exist asemnri cu regimurile totalitare. Dei acum pare a se promova libertatea, tolerana, antidiscriminarea i alte asemenea vorbe, acestea sunt de fapt gunoase i sunt n realitate folosite pentru a
rsturna valorile i a induce oamenii n eroare, manipulndu-le mintea aadar iat c sunt destule asemnri
cu ideologiile totalitare. O alt asemnare st n faptul c se ncearc s li se refuze prinilor puterea de
decizie cu privire la copiii lor (n.r.: i educaia acestora). Vor s distrug familia, s dezrdcineze oamenii, s
le distrug identitatea, iar aceast distrugere merge mai profund ca niciodat.
Am avut marele privilegiu i onoarea i ocazia s l vizitez pe Papa Benedict al XVI-lea anul acesta. El
numete ceea ce se ntmpl o revoluie antropologic. Vorbete despre profundul neadevr al acestei
ideologii. n timpul acelei vizite private, mi-a spus: Anticrist ajunge acum mai adnc ca niciodat n inima
omului. Ca fiine umane, noi am schimbat rdcina propriei umaniti, care se gsete acum sub atacul unei
ideologii ce spune c nu exist brbai i femei. Ne propunem disoluia identitii brbatului i a identitii
femeii. Se mai spune c orice orientare sexual este bun i trebuie respectat, tolerat. i, dac nu ne
declarm de acord cu ea, suntem pui la zid ca homofobi care discrimineaz.
Deja se pregtesc legi care vor trimite oamenii la nchisoare i li se vor aplica amenzi foarte mari dac i
exprim prerea c nu este bine.
Dac Revoluia Sexual i propune s elimine toate diferenele dintre brbat i femeie, de ce insist azi att
pentru drepturi speciale acordate femeilor? Cu alte cuvinte, de ce s luptm pentru drepturile femeii, dac
identitatea sexual devine ceva fluid i superfluu, fr nicio legtur cu determinrile anatomice,
transformndu-se doar ntr-o chestiune de alegere subiectiv, personal?
Exact. Este una din multele contradicii interne ale acestei ideologii . Judith Butler, a crei carte, Gender
trouble. Subversion of Identity (Probleme de gen. Subversiunea identitii), a stat la baza acestei ideologii,
furnizndu-i concepte i limbaj, era contient de aceast contradicie. i ali profesori specializai n studii
de gen au sesizat-o i cred c putem spune fr s greim prea mult c problema femeii este folosit doar ca
un fel de sprijin. Se pretinde c se lupt pentru femei, dar n realitate se distruge identitatea de gen, iar toat
aceast lupt pentru drepturile omului se va prbui n momentul n care femeia va avea aceeai putere cu
brbatul ceea ce se i ntmpl acum.
Ce se va ntmpla cu brbatul i femeia n eventualitatea n care Revoluia Sexual nvinge i vom avea o
societatea bazat pe preceptele acesteia?

Deja sunt multe semne. Dac se continu astfel, nu e semn bun: familiile sunt distruse, cstoria este distrus.
Nu femeile, ci anumite organizaii pentru femei i organizaii europene lanseaz tot felul de mesaje care spun
c toate femeile sunt nite victime, iar toi brbaii se comport ca violatori i prdtori sexuali fa de femei.
Consecina este c brbaii i pierd interesul de a mai deveni tai, iar femeile i pierd interesul de a mai
deveni mame. Aceasta se oglindete cu claritate n criza demografic prin care trecem. Foarte curnd, aceasta
va conduce la probleme foarte grave n societate, chiar i n bogata noastr Germanie. Deoarece sistemele
noastre de asigurri sociale nu vor putea menine standardele cu care ne-am obinuit. Aceste standarde nc
mai permit meninerea pcii. Oamenii obin nc banii care le trebuie. Odat ce aceasta va cdea ceea ce se
va ntmpla foarte curnd, deoarece nu mai avem copii care s intre pe piaa muncii i s plteasc taxe i
contribuii sociale sistemul social nu va mai putea funciona i vom intra ntr-o zon n care brutalitatea i
violena vor deveni omniprezente n societate. A nceput deja: la Paris, la Londra, am vzut deja pri din ora
n flcri. i vom mai vedea. La voi n ar e mult srcie. Dar aceasta ncepe s apar i n unele zone din
Germania. i, cnd sistemul economic nu va mai permite bunstarea material de pn acum, cred c se va
mai ntmpla ceva: vom fi prea plini de griji pentru a ne mai preocupa de probleme precum homosexualitatea
i schimbarea de gen sau alte astfel de nebunii.
De altfel, acestea sunt nite probleme care in de numai 1,6% din populaie (nu 3%, nu 5%, nici 10%, ci doar
1,6% s-au declarat homosexuali ntr-un studiu oficial al Centrului pentru Controlul Bolilor din SUA). Din
acest procent de 1,6% din populaie, doar 2-3% sunt interesai de parteneriate civile. De ce? Fiindc duc o
via promiscu. Acesta este stilul lor de via. S privim societatea, gndindu-ne la generaiile viitoare. Ce
fac acum? De ce schimb sistemul de valori i ntregul sistem legal pentru o minoritate dintr-o minoritate,
care nici mcar nu ajunge la 1% din populaie?
Unii nu neleg ce este att de ru s le vorbeti copiilor despre sex la coal. Ce le-ai spune acestora?
Un copil sexualizat i pierde copilria. Copilria este prin definiie o zon n care copilul poate crete i se
poate jucaCopilria este asexual. Iar familia are nevoie de o zon nesexualizat. Sexul are loc ntre prini
i nicieri altundeva n familie. Dac aceast regul cade, cade i copilria. Este de neimaginat ce se ntmpl
n colile americane i germane, n toate rile occidentale. Dac copii sunt obligai la coal s vorbeasc
despre sexualitate, ceea ce se ntmpl deja, dac se uit la desenele din manuale, care sunt obscene i
pornografice, i pierd simul ruinii. Aceasta este foarte necesar pentru orice om, absolut necesar! Chiar i
Sigmund Freud a spus c, dac distrugi simul ruinii, nu mai poi educa oamenii.
Dac ne mpingem copiii n experiene sexuale precoce, ncepnd de la grdini, dac i nvm
contracepia la coal i i pregtim pentru prima dat, tinerii, nainte de a se maturiza suficient nct s
aib drept de vot, vor avea o mulime de experiene dureroase. i vor ncepe s se ndoiasc i s-i piard
capacitatea de a se mai ataa de alt persoan. Ataamentul este necesar pentru cstorie, pentru familie.
Dac ai suferit mult nainte s mplineti 18 sau chiar 20 de ani, i pierzi acest ideal: Da, vreau s mi gsesc
pe cineva. Da, vreau s am o familie. Pierzi acest lucru. Nu mai ndrzneti, nu mai crezi n asta. Aadar, le
distrugem abilitatea de a-i ntemeia o familie, ceea ce intr n contradicie cu nsi dorina tinerilor. Toate
anchetele i sondajele arat c tinerii au ca ideal de via ntemeierea unei familii. Iar generaia noastr are
datoria s i fac capabili interior i din punct de vedere psihologic pentru a forma o familie i a-i folosi
sexualitatea n mod corect. n plus, bolile cu transmitere sexual au explodat pretutindeni i i fac pe oameni
infertili. i practicile homosexuale sunt asociate cu riscuri mari de sntate. Ar trebui s prevenim tnra
generaie n legtur cu riscurile, dar nu ni se permite, n timp ce cupluri homosexuale sunt invitate n coli
(n.r.: s vorbeasc despre viaa lor).
n ce msur sunt instituiile europene abilitate s pun n aplicare politicii bazate pe ideologia de gen?
Instituiile europene susin sut la sut aceast ideologie. UE i ONU fac tot ce le st n putin pentru a
submina familia i sistemul nostru de valori. i numesc aceast aciune drepturile omului: promovarea

agresiv a cstoriei homosexuale n toate rile, promovarea agresiv a ideologiei de gen ca politic de stat,
promovarea obligativitii ca femeile s aib asigurate un procent din toate locurile de pe piaa muncii i din
alte poziii-cheie, promovarea prelurii de ctre stat a ngrijirii copiilor mici la cre. Pot face aceasta i chiar
o fac. Dac pot? Da, pot. Sunt foarte puternice aceste instituii. Iar n spatele lor se ascund fore politice i
economice. Dar vestea bun este c apare i rezistena politic: n Frana, n Lituania, unde a fost interzis
propaganda prohomosexualitate n coli, n Ungaria, unde au acum Constituie cretin, n Croaia, unde a
fost organizat un referendum care s consfineasc faptul c numai un brbat i o femeie se pot cstori, i n
Slovacia la fel. Astfel c n Parlamentul European se construiete o rezisten. Se ntmpl lucruri. Oamenii
ncep s se trezeasc.
Fac i eu ce pot cu aceast carte. Reuete s trezeasc mult lume cartea mea. Trebuie ca, la toate nivelurile
societii, s ne unim forele i s intrm n lupt cu motoarele turate la maximum, pentru a spune: Nu!
Ce sfaturi avei pentru romnii i n general pentru toi oamenii care vor s-i pstreze familia i identitatea
netirbite?
n primul rnd, nu mai gndii c suntei n urm. Nu v mai gndii c lucrurile bune vin din vest n
realitate este adevrat exact opusul. De fapt, din vest vin lucruri realmente malefice. Am auzit o tire azi.
Nite ONG-uri din Romnia au declarat c ara voastr trebuie s prind din urm (n.r.: trenul educaiei
sexuale din Occident). Putei fi foarte fericii c aceast distrugere nu a avut nc loc n ara voastr. i ar
trebui s v mobilizai n toat ara n orice coaliie posibil, cu oricine, inclusiv de peste granie, i cu oricine
din interiorul rii care poate lupta mpotriva acestui lucru. Vor s ajung la copiii votri! i vor sexualiza, iar
sexualizarea copiilor va prbui civilizaia. Fiindc va prbui mai nti familia. Aceasta este rdcina. Aa c
trebuie s facei tot ce putei. i putei fi fericii c dictatura comunist v-a protejat de revoluia sexual care a
nceput n Occident n 1968. nc mai avei un sistem de valori conservatoare. nc muli oameni mai cred c
familia (n.r.: natural) este bun, c homosexualitatea nu este corect. Aa c rspndii vestea c nu suntei
deloc napoiai. Ba dimpotriv. Putei fi fericii c aceste lucruri nc nu s-au ntmplat. Fiindc are loc
distrugerea societii, iar Uniunea European este purttor de stindard n acest sens.
http://www.ortodoxiatinerilor.ro/