EDUCAIAITRAUMELECOPILRIEI

EDUCATIONANDCHILDHOODTRAUMAS

byEugenJurca

Source:
StudiaUniversitatisBabesBolyaiTheologiaCatholica(StudiaUniversitatisBabesBolyaiTheologia
Catholica),issue:34/2011,pages:143154,onwww.ceeol.com.

STUDIA UBB THEOL. CATH., LVI, 3-4, 2011, 143-154

EDUCAIA I TRAUMELE COPILRIEI. RNILE COPILRIEI

DIN PERSPECTIVA UNOR CONSECINE EDUCAIONALE
DISFUNCIONALE I PREMISE ALE IMPLEMENTRII N
CATEHEZ FAMILIAL*

EUGEN JURCA**
ABSTRACT. Education and Childhood Traumas. The Wounds of Childhood
from the Perspective of Dysfunctional Educational Consequences and the Premises
of Implementing into Family Catechesis. Big people are strange, noticed Antoine de
Saint-Exuprys Little Prince. As a matter of fact, many people are scarred, victims of
various educational fallacies of their own parents, carrying through their adult lives
wounds which were produced during their childhood and which have still not been
healed. The current article seeks to offer a warning in relation to such mistakes in early
childhood, mistakes which often have dramatic and irreversible consequences for the
whole life, such as: the denial of maternity, the (emotional) abandonment during pregnancy
or early childhood, the neglect of teratogenic factors, hypercontrol versus lack of attention
towards the child, the hyperprotective mother, the absentee father etc.
Keywords: educational fallacies, infancy traumas, rejective mother, maternity refusal,
infancy abandonment, hospitalism, family ambience, teratogenic factors, excessive
control, attention deficit, over-protective mother, absentee father
REZUMAT. Educaia i traumele copilriei. Rnile copilriei din perspectiva
unor consecine educaionale disfuncionale i premise ale implementrii n
catehez familial. Oamenii mari sunt ciudai, constata Micul Prin al lui Antoine
de Saint-Exupry. n realitate muli sunt tarai, victime ale unor gafe educative ale
propriilor lor prini, ducnd cu ei, n viaa adult, rni nc nevindecate din fraged
copilrie. Articolul de fa caut s trag un semnal de alarm asupra celor mai frecvente
greeli n educaia timpurie, uneori cu consecine dramatice i iremediabile pentru
ntreaga via, precum: refuzul matern/ maternitii, abandonul (afectiv) intrauterin i
infantil, neglijarea factorilor teratogeni, hipercontrol versus lips de atenie acordat
copilului, mama hiperprotectiv, tatl absent etc.
Cuvinte cheie: greeli educative, traume infantile, mama rejectiv, refuzul matern/itii,
abandon infantil, hospitalism, ambient familial, factori teratogeni, hipercontrol, lips
de atenie, mama hiperprotectiv, tatl absent

Intervenie n cadrul simpozionului internaional Familia i binele comun. Organizatori: Il Pontificio Istituto
Giovanni Paolo II per Studi su Matrimonio e Famiglia (Roma), Facultatea de Teologie Greco-Catolic a
UBB, Episcopia Greco-Catolic de Cluj-Gherla. Cluj-Napoca, 14-15 octombrie 2011.
** Confereniar dr., Facultatea de Sociologie i Psihologie, Catedra de Asisten Social, Universitatea de
Vest din Timioara; contact: genu_jurca@yahoo.com
*

Access via CEEOL NL Germany

EUGEN JURCA

Preliminarii
Se spune c aceia care nu nva nimic din propriile greeli sau dintr-ale altora risc
s le repete. Muli ns greesc n continuare din ignoran, comoditate, indiferen i
autosuficien. Mereu se face referire la greelile prinilor fa de proprii copii, la greelile
prinilor notri fa de noi. Dar noi, oare nu am greit niciodat sau nu vom mai grei fa
de copiii notri? nainte vreme puteam acuza lipsa de informaie pe teme de psihologia
copilului, psihopedagogie, coala i cateheza prinilor etc., dar azi, cnd librriile i tarabele
sunt suprasaturate de bibliografie n domeniu, cum ne mai putem justifica? Oricum, se
pare c lucrurile nu stau chiar aa de simplu cum ar crede unii. n naivitatea lor poate
ar zice c dac nu tii cum s procedezi, ar fi de ajuns s citeti trei cri: un manual de
psihologia copilului, o carte de pregtire pentru natere i ngrijirea copilului i un tratat de
pedagogie i vei crete copilul ca la carte?! Ce simplu ar fi!
Din pcate, mai bine spus, din fericire, aducerea pe lume, creterea i educarea
copilului scap oricror abloane i stereotipii educative, tocmai datorit faptului c
misiunea de printe, mai ales cea de printe cretin, este, cu adevrat, art i vocaie. i,
ca orice art, aceasta presupune: talent, pasiune, preocupare, cultur, efort, creativitate,
sensibilitate, flexibilitate, motivaie, disponibilitate continu la nou, atenie, gingie,
tandree etc. Nu exist copil crescut ca la carte i, n ciuda oricror eforturi, ntotdeauna
vor aprea fisuri n creterea i formarea copilului, tocmai datorit faptului c e om i,
ntotdeauna, persoana uman va scpa controlului absolut al altor persoane.
Dar, ca s nu cdem prad unui pesimism educaional, ne propunem ca obiectiv
s construim demersul nostru metodologic pe dou considerente: 1. posibilitatea cunoaterii
ctorva carene relaionale, afective, educative, deja consistent abordate n literatura de
specialitate i 2. necesitatea unor preocupri psihologice, pedagogice i catehetice mai
atente i coerente, ale ambientului religios, n perspectiva diminurii i/sau evitrii efectelor
destructive ale unor asemenea erori n formarea i dezvoltarea persoanei/personalitii
cretine.
A. Traume ale vieii intrauterine

a. Mama rejectiv
n ultimele trei decenii, puternic susinut de noua tehnologie de investigaie
noninvaziv (eco, doppler etc.), ce nu pune n pericol viaa foetusului, psihologia prenatal
a cunoscut o dezvoltare nebnuit. Una din temele de mare interes personologic i clinic
(de ce nu i pastoral!?), adus n atenia public o reprezint: sentimentul de primire
versus sentimentul de refuz (al) matern/itii.
Un studiu recent, efectuat de dr. Gerhardt Rottmann, de la Universitatea din
Salzburg (Austria), pe un lot de o sut patruzeci gravide, a dus la clasificarea viitoarele
mame n patru categorii emoionale:
1. Mame ideale cele care doresc sarcina contient sau chiar incontient; acestea
duc sarcina fr probleme, nasc uor, copilul este sntos fizic i afectiv;
144

EDUCAIA I TRAUMELE COPILRIEI

2. Mame catastrofice opuse celor dinti; manifest o atitudine negativ fa de

sarcin; au probleme serioase n graviditate; majoritatea nasc prematur; copiii prezint
tulburri emoionale;
3. Mame ambivalente cazuri paradoxale; fi afirm bucuria sarcinii, dar foarte
interesant de observat nu pot scpa de vigilena ftului, care nu poate fi nelat; la natere,
majoritatea copiilor prezint tulburri de comportament i probleme gastro-intestinale;
4. Mame indiferente care se tem s nu-i compromit cariera, se tem de greuti
materiale sau c nu sunt suficient de pregtite pentru maternitate; incontient i doresc
copilul; ftul percepe ambele mesaje: doritnedorit; la natere, majoritatea copiilor sunt
apatici i letargici1.
Un alt studiu, american, realizat pe un eantion de cinci sute femei gravide, a
artat c aproape o treime din acestea au fost preocupate de orice alt problem n
afara copilului. Practic nu se gndeau niciodat la copilul pe care-l ateptau, fie pentru
c sarcina nu era dorit, fie pentru c-i nchipuiau c natura lucreaz independent, fr
ca ele s trebuiasc s coopereze n vreun fel... Aceste femei nu tiau c n perioada
prenatal copilul se hrnete cu iubirea mamei sale, aa cum se hrnete cu sngele ei i
c bebeluii lor, de fapt, au suferit de abandon afectiv2.
Potrivit unui experiment, descris de D.B. Chamberlain, n care au fost implicate
opt mii de mame, acestea au fost mprite n dou categorii: cele care-i doriser sarcina i
cele care nu i-au dorit-o. Datele statistice au fcut dovada c acei copii ai cror mame
nu-i doriser sarcina, prezentau un risc de dou ori i jumtate mai mare de a muri n
primele douzeci i opt de zile de la natere, n raport cu copiii dorii. De asemenea
concluzia studiului a demonstrat c atitudinea fa de sarcin influeneaz ftul i se
transmite mai departe ntr-o ecuaie de via-moarte. Alte studii au fcut legtura direct
ntre incidena deceselor la natere i atitudinea mamei fa de sarcin3.
Toate studiile recente converg n afirmaia c atitudinea indiferent, ambivalent
sau rejectiv a gravidei fa de fiina care se plmdete n uterul ei poate compromite
definitiv dezvoltarea armonioas a copilului4. Iat i alte mrturii: Dezvoltarea fizic
i psihic a embrionului i a ftului va fi foarte diferit n funcie de felul n care acesta
e primit, de o femeie rece, indiferent sau care eventual l respinge sau de o mam
cald i iubitoare... ocurile fizice i bolile grave sau dificultile psihologice profunde
i de lung durat afecteaz bebeluul, dar cea care provoac cel mai mult ru dintre
toate, este respingerea copilului de ctre mam sau indiferena ei5. Faptul c mama
i accept sau i respinge copilul conduce la trirea unor stri emoionale cu directe
implicaii asupra ftului... El tie (simte) c e dorit sau nu, iar acest fapt i influeneaz n
mod direct propria emoionalitate, relaia viitoare cu mama, ataamentul, propriul mod
de a fi n via. D.W. Winnicott, fondatorul psihanalizei copilului n Marea Britanie,
merge pn acolo nct susine, cu fermitate, c apariia unor boli psihice i gsete
explicaia n relaia timpurie dintre mam i copil6.
A. Popescu, Fiina spiritual a copilului, Craiova 1993, 41-42.
M.-A. Bertin, Educaia prenatal. O speran pentru copil, familie i societate, Bucureti 2008, 74-75.
3 A.C. Cotig, O incursiune n psihologia prenatal. Sarcina, naterea i ataamentul, vol. 1, Bucureti 2010, 10-11.
4 A. Munteanu, Psihologia copilului i adolescentului, Timioara 1998, 83-84.
5 Bertin, Educaia prenatal, 74, 80.
6 Cotig, O incursiune, 10-11.
1
2

145

EUGEN JURCA

Din pcate, astzi, parc mai mult dect oricnd, apariia unui copil-surpriz devine
o catastrof de proporii cosmice. Copilul-surpriz se nscrie mai degrab n categoria
persona indesirata, dect n cea a darului ceresc. La vestea prezumtivei apariii a unui copil,
prea rar apare sentimentul de bucurie. Mai degrab se declaneaz o avalan de anxieti,
revolt i gnduri de avort. Fr a intra n detalii teologice sau n aseriuni demonologice,
ntr-un fel e firesc, pentru c i potrivnicul creaiei i al vieii trebuie s-i infiltreze
coada. Parc toi bunii sftuitori (ncepnd cu mama personal i cu medicul ginecolog)
concur, care mai de care, a n a ndemna s scape de sarcina indezirabil, adeseori
pe motive absolut puerile (nu e cazul s intrm n detalii!).
n vremea noastr, parc totul a devenit planificabil: situaii, alternative, opiuni...
i, dac am avea permisiunea, am planifica pn i inefabilul7. Dup cum observ o
cunoscut psihanalist francez: Muli prini au ajuns s-i programeze copiii, aa cum i
programeaz s cumpere o main de splat sau un televizor i, din nefericire, acetia se
numesc copii dorii8. n realitate aceti copii sunt mai degrab programai, dect dorii,
iar cnd intervine elementul surpriz, n fapt un simplu subprodus al activitii lor
sexuale9, prinii intr n panic i caut s se descotoroseasc de musafirul nepoftit la
ospul existenial.
De fapt respingerea mamei nu este o simpl metafor sau o banal respingere
emoional. Ea reprezint echivalentul morii, un mesaj de moarte, ostil vieii: Tu nu
trebuie s trieti n mine! N-ai voie s fii n mine! Era mai bine s nu fii, s nu exiti!
Nu merii s trieti! ntr-o carte absolut inspirat, un iezuit, profesor de psihologie
pastoral i de pedagogia religiei din Frankfurt pe Main, a corelat refuzul matern prenatal
cu apariia unei imagini demoniace a persoanei adulte despre Dumnezeu: Dumnezeul
morii10. Aceast imagine despre Dumnezeu a omului n cauz se traduce printr-o atitudine
ambivalent fa de via: Oare Dumnezeu m ine n via sau nu? Am voie s fiu
sau nu?. Acesta triete ntr-o atitudine permanent de fug, de team, de ameninare,
sub imperiul unor puternice angoase existeniale, avnd parc sabia lui Damocles
deasupra capului, dezvoltnd mereu noi strategii de supravieuire. Alte comportamente
traduc o seam de triri negative: nencredere existenial, disperare, sentimentul de a
nu merita s triasc, de a ocupa locul n zadar.
Din acest motiv, omul atins de rana respingerii dezvolt o masc i atitudine
de fugar. Prima reacie a unei persoane care se simte respins este aceea de a fugi...
Fugarul nu vrea s ocupe prea mult spaiu, toat viaa va ncerca s ocupe ct mai
puin spaiu, de parc ar tri n vrful degetelor de la picioare. Nu crede prea mult n
dreptul lui de a exista..., dezvoltnd o atitudine existenial de volatilizare, de evaporare.
Nu vrea s deranjeze pe nimeni, de parc ar putea merge printre picturile de ploaie i s
rmn uscat. Este o persoan care se ndoiete de dreptul ei la existen i care las
impresia c nu s-a ncarnat n totalitate. Chiar fizic, prezint un corp adesea fragmentat,
incomplet, de parc ar lipsi o bucat din el sau d senzaia c prile lui nu se potrivesc11.
Munteanu, Psihologia copilului, 100.
F. Dolto, Cnd apare copilul. O psihanalist d sfaturi prinilor, Bucureti 1994, 352.
9 A. Naouri, Cum s ne educm copiii, Bucureti 2010, 91.
1010
K. Frielingsdorf, ... Ma Dio non cos. Ricerca di psicoterapia pastorale sulle immagini demoniache di Dio, Torino 1995,
107-123.
11 L. Bourbeau, Cele 5 rni care ne mpiedic s fim noi nine, Bucureti 2000, 19, 21.
7
8

146

EDUCAIA I TRAUMELE COPILRIEI

Toate datele prezentate mai sus, vor s ne contientizeze asupra celei mai
traumatice teme prenatale, refuzul matern/itii, n ideea tratrii cu mai mare seriozitate i
responsabilitate a actului de concepere a unei fiine umane. Bineneles c nu intenionm
s atribuim vina refuzului n exclusivitate mamei. Partenerul de via i are rolul su
bine definit n susinerea i chiar ntreinerea mamei, mai ales n astfel de momente de
maxim sensibilitate emoional. Din pcate, nu de puine ori, tatl nu ofer nici cea
mai mic garanie de viitor, ba chiar intr n categoria bunilor sftuitori, complici la
avort, de care aminteam mai sus.

b. Ambientul familial
Literatura de specialitate, ndeosebi cea de coloratur psihanalitic, consider
c etapele primare ale vieii omului stadiile intrauterine i primii trei ani de via
sunt determinante pentru dezvoltarea ulterioar12. nc de pe acum se ivesc, cresc i se
statornicesc rdcinile i structurile de personalitate ale fiinei umane. Cu toate acestea,
noi nu mprtim o viziune pandeterminist extremist de tip psihanalitic, potrivit
creia totul ar fi predeterminat n mod absolut n aceast perioad, iar dezvoltarea
omului ar fi iremediabil compromis, dar nici nu putem ignora i ali factori traumatici,
n afara celor descrii mai sus, care au un rol nefast n dezvoltarea armonioas a
persoanei/nalitii.
ntre aceti factori se numr climatul (non)afectiv familial. E de la sine neles
c ntr-un fel se dezvolt un copil bine primit, ntr-un ambient familial cald, securizant
i spiritual, n care mama se roag, se spovedete, se mprtete frecvent, chiar zilnic,
este linitit i n siguran din punct de vedere emoional, alturi de un so iubitor,
devotat si un partener de via bun susintor i, deopotriv, triete sentimentul euharistic,
al prezenei lui Hristos n sufletul, n corpul i n familia ei. Copilul mnnc tot ce mnnc
mama i simte tot ceea ce simte mama, se zice13. Dac mama se simte iubit, susinut i
ocrotit, implicit copilul, nc din fazele cele mai timpurii ale existenei sale, va simi aceleai
emoii benefice. Implicit, e de la sine neles c prezena divin se va face resimit asupra
copilului.
Cu totul altfel stau lucrurile ntr-un ambient familial tensionat, unde prinii se
ceart permanent, unde tatl vine acas bine aghesmuit i ncep certurile zilnice, ba
se ntmpl ca amndoi prinii s fie alcoolici (cazuri sociale), n familiile dezorganizate, cu
muli copii, crescui mai mult n voia soartei dect ntr-un mod uman, n familii nu doar cu
probleme psihologice, ci i cu probleme existeniale serioase .a.m.d. n asemenea ambiente
traumatizante, e de la sine neles c tririle copilului nu vor fi strine de suferina casei.
Cum s mai vorbim de experiene spirituale n astfel de medii?

12
13

U. chiopu/ E. Verza, Psihologia vrstelor. Ciclurile vieii, Bucureti 1995, 52.

W. Stekel, Recomandri psihanalitice pentru mame, Bucureti 1995, 67.

147

EUGEN JURCA

Muli prini nu tiu c una dintre cele mai elementare premise ale educaiei
este armonia conjugal. Climatul n familie are o influen deosebit asupra dezvoltrii
personalitii copilului. O atmosfer destins, cald este benefic, n schimb tensiunile
i certurile afecteaz echilibrul psihic al copilului. Iat de ce, nainte de a concepe copilul,
este foarte important ca prinii s nvee s se comporte matur i s tie s i controleze
pornirile impulsive... O familie armonioas permite formarea unui bun echilibru psihic
pentru copilul care crete n snul ei14. Dei nu este cazul s intrm acum n detalii,
suntem contieni c armonia n cuplu nu se poate statornici doar prin simple sfaturi
i/sau studii de specialitate. Lucrurile sunt mult mai profunde i constituie un subiect
predilect al terapiilor maritale sau al preocuprilor catehetice familiale.

c. Factori teratogeni (malformativi)

n limba greac teras / teratos [nseamn ceva monstruos:
animal monstruos, fiin monstruoas, monstru; toate lucrurile uimioare, fabuloase.
Fr s considerm asemenea factori de atenie prenatal neaprat ca subiecte de
natur afectiv, merit totui s zbovim asupra lor, n ideea contientizrii mamei, n
special, i a prinilor, n general, asupra riscurilor insensibilitii, neglijenei sau chiar
incontienei lor vizavi de propriul copil. Vom evoca, pe scurt, civa dintre factorii
teratogeni mai frecvent ntlnii i consecinele implicite asupra ftului:
a) Alcoolul. Cercetrile au artat c: alcoolismul este a treia cauz de ntrziere
mental n rile occidentale; un pahar de alcool pe zi sau ase pahare de
bere sau de vin, au ca efect o diminuare a perimetrului cranian la bebelu, provoac
spasme, chiar paralizii, malformaii oculare i cardiace i, n toate cazurile,
determin o greutate sub normal; ca i n cazul drogurilor, copiii nscui din
prini alcoolici se pot nate cu o dependen de alcool15. Alcoolismul este
responsabil de malnutriie, de ntrzieri n dezvoltarea ftului, de malformaii
grave, n special cardiace. Un copil nscut de o mam alcoolic se recunoate
nc de la natere. El prezint un facies caracteristic, cu fruntea bombat,
brbia i nasul teite. Deosebit de agitai n primele zile dup natere, copiii
simt efectiv lipsa alcoolului. Acest handicap existent nc de la natere i va urmri
ntreaga via16. Dac nc rmne o problem nerezolvat ce cantitate de
alcool poate consuma o femeie nsrcinat, n mod normal, fr a pune n
pericol creierul ftului17, ce s mai vorbim despre copiii concepui la beie i n
familii dezorganizate, n care alcoolul este principalul nutriment? Aici ns
se impune intervenie clinic i mult mai mult.
V. Bodo/ S. Bodo, Ghid practic de educaie a copilului, Cluj-Napoca 2000, 10, 63.
Bertin, Educaia prenatal, 40-41.
16 M.-Cl. Delahaye, Cartea viitoarei mame, Bucureti 2003, 47-48.
17 Bertin, Educaia prenatal, 40-41.
14
15

148

EDUCAIA I TRAUMELE COPILRIEI

b) Tutunul. O sintez a trei sute treizeci i ase publicaii prezint riscurile la care
sunt expui bebeluii in utero, la mama fumtoare: riscul de avort spontan este
cu 20% mai mare; naterea prematur este de trei ori i jumtate mai frecvent;
ntrzierea dezvoltrii intrauterine este mare; ftul este insuficient hrnit i
oxigenat; riscul de natere hemoragic este considerabil crescut; mortalitatea
perinatal este mai mare cu 20% la copiii nscui din mame care fumeaz mai
puin de un pachet pe zi i cu 35% la cele care depesc aceast cantitate de
igri; laptele matern este o cale de trecere pentru nicotin18.
c) Drogurile. Indiferent dac sunt tari sau uoare, avnd o greutate molecular
foarte sczut, acestea traverseaz placenta i ajung la ft. Ele nu se elimin
rapid. O mare cantitate rmne timp ndelungat n snge i acioneaz puternic
asupra sistemului nervos al ftului. Noii nscui prezint un sindrom de sevraj,
care se manifest ntre ziua a treia i sptmna a treia, prin tulburri fiziologice
asemntoare cu cele ale adultului: transpiraie, tremurturi, senzaie de cald i
de rece etc. Moartea subit a sugarului este de cinci ori mai frecvent. ntrzierea
psihomotorie a acestor copii variaz ntre 20% i 50% i, adeseori, ei prezint
tulburri renale i cerebrale, precum i diferite anomalii19.
d) Starea fizic i psihologic a mamei (surmenaj, stres, anxietate, suferin de durat etc.).
Mecanismul este relativ simplu: toate aceste triri traumatizante provoac,
mai nti la mam, o hipersecreie neurohormonal, care, trecnd n circuitul
sanguin al fetusului, i declaneaz aceleai modificri de chimism. Datorit
insuficientei maturizri a sistemului nervos, pn n luna a asea, repercursiunile
sunt strict fiziologice, dup care ele reverbereaz i n plan psihic20. E dificil
gestionarea propriei emoionaliti, dar aici poate interveni i rolul duhovnicului,
al terapeutului etc.
n afara factorilor indicai mai sus, mai exist i alii, de natur: fizic (expunerea
la radiaii); chimic (poluani industriali, medicamente, anticoncepionale, stupefiante);
biologic (infecii virale, boli ale prinilor: diabetul zaharat, hepatita, SIDA etc.; de ex.,
n cazul rubeolei, efectele sunt foarte grave dac mama a fost contaminat n primele
trei luni de sarcin; dac are loc n sptmna a 6-a de sarcin, poate s provoace
cataract; n sptmna a 9-a, surzenie; ntre sptmnile 5-10, malformaii cardiace;
ntre sptmnile 6-9, malformaii dentare)21. Toate datele prezentate vor s atrag
atenia prinilor asupra necesitii asigurrii unui climat psihofizic i spiritual sntos
i adecvat venirii pe lume a propriului copil. n cazul unor preocupri educaionale mai
temeinice, att datele prezentate pn n prezent, ct i cele de mai jos pot constitui
subiecte ale unei coli de pregtire psihologic i de catehez a prinilor.
Bertin, Educaia prenatal, 43-44.
Bertin, Educaia prenatal, 45.
20 Munteanu, Psihologia copilului, 82-83.
21 Delahaye, Cartea viitoarei mame, 41
18
19

149

EUGEN JURCA

B. Rni afective n cei apte ani de-acas

a. Abandonul infantil
Fr ndoial, cea mai dureroas traum a copilriei o reprezint abandonul
afectiv22. Nu ne vom referi la abandonarea efectiv a copilului n maternitate sau n
instituiile de resort, ci la abandonul de natur psihologic, ce se poate regsi nc din
viaa intrauterin. Prezentnd deja mai sus tema refuzului matern, nelegem c de fapt
o mam indiferent fa de sarcin, n realitate practic un soi de hospitalism intrauterin.
Dup cte se tie, chiar i simpla absen a comunicrii dintre mam i foetus, datorat
ignoranei, nu neaprat refuzului matern, duce la acest abandon intrauterin.
Problematica abandonului afectiv i ndeosebi a separrii de mam (vezi cap.
Anxietatea de separare23, ocup un loc extrem de vast n literatura de specialitate. Cu att
mai mult pentru noi, acesta reprezint un subiect de maxim actualitate i acuitate, fie
i numai pornind de la tragicul exemplu recent mediatizat, al decesului unei fetie, care,
de dorul mamei, a intrat n depresie, anorexie i refuz alimentar total, pn la
moarte. Salutm, pe aceast cale, iniiativa acelor televiziuni i fundaii care au demarat
campanii de contientizare a prinilor, ndeosebi a mamelor, care pleac n strintate,
abandonndu-i de fapt copiii de vrste foarte mici (contient sau nu) prin ncredinarea
acestora bunicilor sau altor persoane apropiate, fr s realizeze consecinele extrem
de pguboase pe plan psihologic, spiritual i social ale acestui fenomen. Astfel de copii
devin, fr ndoial, o pepinier pentru clientela spitalelor de psihiatrie, a centrelor
de reeducare sau a penitenciarelor.
Studiile psihologice au demonstrat c nevoia de afeciune este o necesitate
concurent chiar cu intensitatea trebuinei alimentare24. Copiii au nevoie de dragoste
din clipa n care se nasc ba chiar dinainte. Nou-nscuii sunt total dependeni de cldura,
afeciunea i atenia noastr plin de tandree. Grija noastr afectiv i face s se simt
dorii i importani n.n. , le hrnete sentimentul de apartenen25. Afectivitatea
este considerat ca un fel de musculatur a activitii psihice curente26, o vitamin de
cretere i poate cel mai important izvor al motivaiilor27.
De aceea, cercetrile empirice i observaiile psihologice au concluzionat: cea
mai mare frustrare a unui copil este lipsa de afeciune28, deprivarea sau avitaminoza
afectiv29. Fr ndoial, este cea mai puternic traum i dram a copilului. n special
absena figurii materne pentru o perioad ndelungat reprezint o bomb cu efect
Pentru detalii vezi E. Jurca, Experiena duhovniceasc i cultivarea puterilor sufleteti. Contribuii de metodologie i
pedagogie cretin, Trgu-Lpu 2009, 115-118; 2010, 112-116.
23 I. Dobrescu, Psihiatria copilului i adolescentului. Ghid practic, Bucuureti 2003, 298-308.
24 U. chiopu (ed.), Dicionar de psihologie, Bucureti 1997, 54.
25 D.L. Nolte, R. Harris, Cum se formeaz copiii notri. Personalitate, familie, educaie, Bucureti 2001, 105.
26 chiopu (ed.), Dicionar de psihologie, 54.
27 S. Engelman/ T. Engelman, Dai copilului vostru o inteligen superioar (Centrul pentru educaie i dezvoltarea
creativitii) 1992, 81.
28 Bodo/ Bodo, Ghid practic de educaie a copilului, Cluj-Napoca 2000, 40.
29 chiopu/ Verza, Psihologia vrstelor, 90.
22

150

EDUCAIA I TRAUMELE COPILRIEI

ntrziat. S-a demonstrat c separarea de mam survenit dup apte luni, pe o perioad
ce depete o lun de zile, are pentru copil efecte traumatizante evidente30, cu consecine
incalculabile pentru ntreaga via.
n cazul unor carene afective totale i precoce, tulburrile merg pn la
marasm i chiar la moarte31, cum a fost cazul fetiei, amintit mai sus. Psihologii au depistat
mai multe forme i manifestri ale carenei afective, ce au fost concentrate semantic
sub noiunea de abandonism, prin care se nelege sentimentul sau starea psihoafectiv
de permanent insecuritate, legate de teama iraional de a fi abandonat de prini sau
de apropiai, fr legtur cu o situaie real de abandon32, altfel spus teama de abandon
sau sentimentul prsirii.
nc din anii 30, psihiatrul american Ren Spitz s-a ocupat de cercetarea
acestui fenomen33. Studiind comportamentul sugarilor ntre 6 i 18 luni, plasai ntr-un
mediu afectiv nefavorabil dup o separare brutal de mam, el a sesizat derularea a trei faze
succesive: a) mai nti, o perioad de plns; b) apoi, o stare de retragere i de indiferen,
concomitent cu pierderea n greutate, apariia a numeroase simptome somatice i oprirea
n dezvoltare; c) n final, o retragere apatic i un refuz al contactului, stare pe care
cercettorul o numete depresie anaclitic34.
Un alt cercettor, P. Bowlby, descrie i el reaciile la separarea de mam, tot n
trei faze, menionnd c vrsta cea mai sensibil se situeaz ntre cinci luni i trei ani.
Prima faz este de protest la separare: copilul plnge, se agit, ncearc s-i urmreasc
prinii, i strig, mai ales la culcare; neconsolat, dup dou-trei zile, se atenueaz
manifestrile zgomotoase. Urmeaz faza de disperare, n care copilul refuz s mnnce,
s fie mbrcat, rmne nchis, inactiv, nu cere nimic de la cei din jur; pare s fie ntr-o
stare de doliu. n faza de detaare, nu mai refuz prezena asistentelor, accept ngrijirile
lor, hrana, jucriile35.
Ulterior Spitz denumete fenomenul descris mai sus hospitalism, prin care se
nelege, n general, o stare de alterare fizic i psihic (depresie, anxietate) la copiii foarte
mici, separai de mam, internai n spitale sau plasai n instituii de profil (cmine
sptmnale, case de copii etc.)36. Azi fenomenul de hospitalism propriu-zis este rar.
Se mai amintete uneori de copiii institutionalizai, din vremea comunismului. Instituiile
avizate i-au revizuit radical atitudinea fa de copiii abandonai sau spitalizai, dar se
vorbete despre un hospitalism parial sau despre un hospitalism intrafamilial 37, n
cazul unui ambient familial defavorabil, tensionat (cu certuri, violen, alcoolism etc.),
imoral i indiferent fa de existena, preocuprile i nevoilor afective ale copilului.
Putem astfel s observm legtura intrinsec dintre cele trei fenomene descrise mai sus:
refuzul matern, hospitalismul intrafamilial i abandonul afectiv.
Munteanu, Psihologia copilului, 133.
Larousse, Marele dicionar al psihologiei, Bucureti 2006, 549.
32 Larousse, 549.
33 M. Bernard, Bebeluul este o persoan. Povestea minunat a nou-nscutului, Bucureti 2002, 134 u.
34 D. Marcelli, Tratat de psihopatologia copilului, Bucureti 2003, 383, 390, 457.
35 Marcelli, Tratat, 383-384.
36 C. Gorgos (ed.), Dicionar enciclopedic de psihiatrie, vol. 2 (EL), Bucureti 1988, 390-391.
37 Marcelli, Tratat, 458.
30
31

151

EUGEN JURCA

b. Hipercontrol i/sau lips de atenie

Cercetrile de specialitate i observaiile clinice au demonstrat c tulburrile de
natur narcisistic i histrionic se afl n legtur cu situaiile de: exces de atenie versus
lips de atenie acordate copilului. Ambele fenomene, pe de o parte rsful (dl. Goe),
de cealalt parte ignorarea copilului (Cenureasa), n realitate se traduc printr-un deficit de
atenie acordat valorii personale a copilului, propriu-zis persoanei lui. Prinii nu-l
vd pe el nsui, n valoarea lui personal, nu-l ascult i nu-l neleg deloc pe el-ca-el, ci
mai degrab se vd pe ei nii n el.
De fapt, nici ntr-un caz (hiperatenie), nici n cellalt (lips de atenie), copilul
nu e vzut el nsui, n valoarea lui real, cu nevoile lui, abilitile, aptitudinile i/sau
chiar suferinele lui. E mai degrab vzut n partea lui funcional: mncat, dormit,
mbrcat, coal etc. Pentru a-i cunoate copilul trebuie s-l asculi i s-i vorbeti,
adic s comunici cu el (de la persoan la persoan, n.n.). Atunci cnd stai de vorb cu
copilul tu i asta trebuie s faci ct de des se poate destup-i urechile i mintea.
Auzi ce i spune copilul tu (nu ce ai vrea tu s auzi de la el! n.n.). Este foarte
important. i pentru tine c afli cum gndete, ce vrea, ce sper, ce-i place i ce nu-i
place etc., dar i pentru el. Las-i mintea liber (de prejudeci i de cliee educative,
n.n.). Ca s poi nelege ce-i spune copilul tu (nu ce spui tu sau alii despre ce/cum
ar trebui el s fie sau s se fac!, n.n.)38.
Cel mai grav este cnd copilul rmne un simplu obiect de decor n ambientul
casei, ca orice jucrie sau obiect inutil, trntite ntr-un col de camer. Cnd copilul nu
se simte vzut, caut tot felul de modaliti de a se face vizibil, pornind de la simple
gesturi de captare a ateniei, prin nzbtii i obrznicii, pn la comportamente i manifestri
de atenie pediatric i clinic, precum: enurezisul (urinare nocturn sau diurn necontrolat,
dup vrsta de maturizare fiziologic, de la 3-4 ani n sus) sau encoprezisul (defecare n
chilot sau n locuri nepermise, ntr-un col al camerei etc.)39.
n asemenea cazuri, prinii neavizai i ceart copilul sau chiar l bat, n loc
s-i acorde atenia, dragostea i grija cuvenit. Mesajul incontient transmis de copil
este de fapt urmtorul: Mai bine s m certe i s m bat, dect s fiu inexistent. Aa,
gndete el: cel puin vd c exist, c sunt i eu pe-aici! La fel se ntmpl n
cazul geloziei infantile. La apariia celui de-al doilea copil, primul detronat de pe poziia
lui de rege unic i centru al ateniei n cazul unor prini ignorani, deodat se trezete
lsat la o parte, de prinii care graviteaz cu totul n jurul celui mic, abandonndu-l sau
chiar respingndu-l pe cel mare. Acesta face tot ce-i st n putin s-i rectige atenia, de
la gesturi de tandree i giugiuleal fa de friorul mai mic uneori strnsul n brae ar
fi echivalentul unui strns de gt! [vezi Sindromul Cain, Isav i Iacov, fraii lui
Iosif .a.] pn la gesturi de rutate, prin care i atrage dojana prinilor. Mecanismul
este acelai: mai bine agresivitate dect indiferen!
38
39

M. Poenaru, Eu te-am fcut, eu te omor. Ghidul bunelor maniere pentru prini, 1991, 139-140.
Pentru detalii vezi cap. Tulburri sfincteriene, la Marcelli, Tratat de psihopatologia, 163-175.

152

EDUCAIA I TRAUMELE COPILRIEI

Nimic nu e mai dureros pentru copil dect indiferena i ignorana prinilor.

Astfel, copilul de azi va deveni istericul de mine, care caut cu orice pre s se incentreze
s capteze atenia, s intre n centrul ateniei celorlali (istericul are nevoie ntotdeauna
de atenie, de public!) prin orice fel de comportament excentric i gest teatral, ncepnd
de la vestimentaie, piercing, tunsur (creast de coco, costum de piele cu inte i
mnui cu degetele retezate etc.), pn la bufoneriile de la chefuri (aa-zisul sufletul
distraciei) sau chiar n vestimentaia, limbajul i unele comportamente din fals cucernicie,
din ambientele religioase. Trebuie s nelegem c asemenea comportamente nu sunt
simulate (contiente), ci sunt mecanisme psihologice de mimare (incontiente). Istericul
este foarte sincer n falsitatea comportamentelor, gesticii, limbajului, mimicii lui, fr
s-o tie.
O alt situaie problematic o reprezint mama hiperprotectiv, sintagm care ar
putea fi linitit tradus n termeni de mam anxioas sau inhibitorie. Hiperprotecie, n
realitate nseamn control absolut, hipervigilen, anxietate maxim, perfecionism etc.
Copilul trebuie protejat (mai ales copilul unic!) de orice factor nociv sau riscant,
ncepnd de la cei de igien (microbi, virui .a.), pn la persoanele de contact, medii
insecurizante: tabere de elevi, scout, locuri de joac, prieteni, colegi etc. Nimic n-are
voie s prezinte vreo fisur n ambientul i educaia copilului, de parc viaa unui om
s-ar putea derula sub un clopot de sticl sau ntr-un palat de cletar, unde zna cea bun
ar fi intendenta de serviciu la dispoziia capriciilor nevolnicei progenituri. O astfel de
mam reprezint cel mai puternic impediment n dezvoltarea i autonomizarea copilului,
fapt pentru care toate tratatele de psihiatrie abund de prezena unui asemenea tip de
mam castratoare (sabotant) a personalitii i valorii propriului ei copil40.
Dac, pentru copil, cele mai proaste modele materne sunt: mama hiperprotectiv
(anxioas) i cea isteric (cu tot cortegiul ei de dramatisme i antaje psihologice), din
perspectiv patern, cele mai inadecvate variante le reprezint: tatl hiperautoritar (extrem
de agresiv) i tatl absent 41. Dac, pentru cel dinti, principiul educativ este de gen
dresaj cazon: Eu te-am fcut, eu te omor42, tatl absent reprezint un simplu obiect
mictor n decorul casei, uneori prezent fizic, dar i atunci, absent psihologic (cufundat n
TV, computer sau lectura presei). ntre el i copil nu e dect o relaie funcional i o
comunicare rutinier: Ce note ai mai luat?, Ce s-i mai cumpere tata? etc.
Toate studiile recente de psihologie infantil i observaiile clinice arat c
locul tatlui n viaa copilului este la fel de indispensabil ca acela al mamei43. Un tat
atent i tandru, reprezint un factor securizant i de echilibru emoional, att pentru
mam, ct i pentru copil. ncepnd nc din viaa intrauterin a copilului, viitorul tat
ar trebui s vegheze la ntreinerea unui tonus psihologic pozitiv al partenerei sale i,
dup natere, este de dorit s iniieze un contact precoce cu sugarul 44. Mai mult
dect att, tocmai datorit rolului su securizant i afectiv, practicile moderne de natere,
Pentru mai multe detalii, vezi tabelul cu Tipuri de mame, E. Bonchi, Psihologia copilului, Oradea 2004, 481.
Alte modele paterne, n tabelul cu Tipuri de tai, Bonchi, Psihologia copilului, 484.
42 Vezi lucrarea cu titlu omonim, citat mai sus.
43 Naouri, Cum s ne educm, 79.
44 Munteanu, Psihologia copilului, 87.
40
41

153

EUGEN JURCA

precum Metoda Lamaze45, reclam prezena tatlui. Ba chiar el are privilegiul de a face
tierea cordonului ombilical al nou-nscutului. Bineneles c rolul tatlui nu se rezum
la viaa intrauterin i la naterea copilului, dar nu este aici locul s intrm n amnunte.
Concluzii
Tema supus refleciei, n vastitatea i poliramificaiile sale, ar putea constitui
subiectul unui tratat de psihologie i/sau psihopatologie infantil, dar i de coala
prinilor i catehez familial. E suficient s reinem, pe de o parte, c din greeli se
nva, dac reinem lecia de via i ncercm s nu le mai repetm, pe de alt parte,
c multe greeli de comunicare, n cretere i educaie pot fi evitate prin nvare, atenie
sporit i interes din partea prinilor i a factorilor educativi: psihologi, pedagogi, preoi,
catehei, profesori etc.

45

Munteanu, Psihologia copilului, 96.

154