Danto, La transfiguration du banal, une philosophie de l'art, Seuil, 89, p90 + p218

Thse gnrale :
La critique d'art et les thories artistiques fournissent les conditions de possibilit d'identification
d'un uvre comme appartenant au monde de l'art. Le monde de l'art = monde d'objets apprhends
et perus comme artistiques. Or, cette apprhension, interprtation dpend du concept d'art, qui est
disponible, prpondrant, une priode donne. Il existe donc, une pluralit de mondes de l'art
possibles. un moment, un objet est transfigur en oa. Consquence : chaque monde de l'art est
propre une poque, et plus important, les frontires du monde de l'art renvoient des conventions
thoriques. Il y aurait donc une pluralit de mondes de l'art incommensurables les uns autres.
Dtails de l'argumentation :
p90. Il se demande comment les botes de savons Brillo empiles par Wahrol dans la Stable Gallery
peuvent valoir 200 dollars, alors que c'est de botes qui valent pas un clou ?
Une histoire de l'art comme celle de Wlfflin ne pourrait traiter un tel cas. Pour W, on peut bien dire
que certaines oa ne peuvent, certaines poques, tre intgres au monde de l'art, mais on ne peut
dire que c'est conventionnellement que l'poque accepte telle objet comme oa.
Or, le cas de la transfiguration ultime ; cad le cas om une chose ordinaire devient objet d'art, montre
qu'il y a bien qc de cet ordre. C'est le contexte qui rend possible la transformation d'objets en oa.
P218
On ne peut voir une chose comme une uvre d'art que dans l'atmosphre d'une thorie artistique
et d'un savoir concernant l'histoire de l'art. L'art, dans son existence mme, dpend toujours d'une
thorie ; sans une thorie de l'art, une tache de peinture noire est simplement une tache de peinture
noire et rien de plus.
le monde de l'art ne saurait subsister sans thorie.
la thorie de l'art est une phnomne assez puissant pour extraire les objets du monde rel et les
faire entrer dans un monde diffrent, un monde de l'art, un monde d'objet interprts.
la question de savoir quand un objet est une oa est le mme que celle de savoir quand
l'interprtation d'un objet est une interprtation artistique
un objet est ce qu'il est parce qu'il est interprt comme tel, et les oa sont une sous classe des objets.