Inadaptatul superior

din opera dramatic

a lui Camil Petrescu

1. Date despre autor

Camil Petrescu (n.22 aprilie 1894 d. 14 mai 1957) a fost un romancier,
dramaturg, doctor n filozofie, nuvelist i poet. El pune capt romanului tradiional i
rmne n literatura romn n special ca iniiator al romanului modern. Nicolae Manolescu
scria c ntreaga poetic a romanului camil-petrescian exprim renunarea curajoas la
iluzia cunoaterii absolute a omului.
Adept al modernismului lovinescian, Camil Petrescu este cel care, prin opera lui,
fundamentaz principiul sincronismului, altfel spus, contribuie la sincronizarea literaturii
romne cu literatura european (europenizarea literaturii romne), prin aducerea unor noi
principii estetice (autenticitatea, substanialitatea, relativismul) i prin crearea personajului
intelectual lucid i analitic, n opoziie evident cu ideile smntoriste ale vremii, care
promovau o duzin de eroi plngrei. Camil Petrescu opineaz c literatura trebuie s
ilustreze probleme de contiin, pentru care este neaprat nevoie de un mediu social n
cadrul cruia acestea s se poat manifesta.
Poezie:
Versuri (1923), scrise sub impresia Primului Rzboi Mondial, ncheiat de curnd:
cultiv cu o mare virtuozitate apocalipticul i teroarea de o primejdie anonim, rzboiul
aprnd monstruos, universal, hotrt de trmbie divine (G. Clinescu), idei reluate n
proz n romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi; tot aici tnrul Camil
Petrescu afirm dramatic: Eu am vzut idei., tem fundamental a operei sale, tratat i n
drama Jocul ielelor.
Transcendentalia (1931), poezie filozofic, n care fixeaz imposibilitatea spiritului
de a cunoate absolutul (Eugen Lovinescu).
Romane:
Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi (1930), Patul lui Procust
(1933), Un om ntre oameni (trei volume 1954-1957), n care scriitorul face concesii
ideologice i estetice noii ornduiri instaurate, cea comunist.
Piese de teatru:
Jocul ielelor (1919), Act veneian (1919), Suflete tari (1925), Danton (1926),
Mitic Popescu (1926), Mioara (1943) etc. Aduce o important contribuie la
dezvoltarea dramei de idei n perioada interbelic.
Eseuri, studii i articole de critic literar, estetic i filozofie:
Teze i antiteze (1936), Modalitatea estetic a teatrului (1937), Husserl o
introducere in fenomenologie (1938).

2. Camil Petrescu Noua estetic n literatur

Crezul literar al lui Camil Petrescu este exprimat n mod sugestiv n volumul de
Versuri. Ideea. Ciclul morii, care are ca motto Jocul ideilor e jocul ielelor:
Eu sunt dintre acei
Cu ochi halucinai i mistuii luntric,
Cu sufletul mrit
Cci am vazut idei.
Concepte estetice:
-

Autenticitatea este esena noului n creaia literar a lui Camil Petrescu, a crui
aspiraie ctre autenticitate confer originalitate poeziei, vitalitate teatrului i
momente autentice de simire n roman. Autenticitatea este ilustrarea realitii prin
propria contiin, scriitorul nsui mrturisea: Singura realitate pe care o pot
povesti este realitatea contiinei mele, coninutul meu psihologic.
Substanialitatea (substanianismul) este concepia conform creia literatura
trebuie s reflecte esena concret a vieii: iubirea, rzboiul, orgoliul umilit,
cunoaterea, dreptatea, adevrul, demnitatea, categorii morale care intereseaz
omenirea.
Sincronizarea n concepia lui Camil Petrescu este armonizarea desvrit a
literaturi cu filozofia i psihologia epocii, ntruct actul de creaie este un act de
cunoatere (autocunoatere), de descoperire i nu de inventie: nu putem cunoate
nimic absolut, dect rsfrngndune n noi nine.
Relativismul reiese din multitudinea punctelor de vedere n jurul aceluiai obiect,
aceluiai concept, aceleiai norme morale. Oamenii pot avea concepii diferite
despre iubire, despre rzboi, despre dreptate etc.
Naraiunea la persoana I folosete timpul subiectiv, care aduce n prezent
gnduri, ndoieli, fapte trecute, totul fiind subordonat memoriei involuntare
romanul nseamn, aadar, experien interioar; s nu descriu dect ceea ce vd,
ceea ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu, din mine
nsumi pot nu pot iei [...], eu nu pot vorbi onest dect la persoana inti.
Anticalofismul (mpotriva scrisului frumos) este o adevrat btlie estetic pe care
o duce scriitorul care susine formula literar a jurnalului, a confesiunii, notarea
precisa, exact, ca ntr-un proces verbal.

Teme i motive n opera lui Camil Petrescu

-

Rzboiul ca experien de via trit, o experien decisiv a intelectualului,

rzboiul vzut ca iminen a morii este tragic i absurd.
Introspecia psihologic se regsete n majoritatea operelor sale, prin observarea
vieii interioare, prin analiza psihologic a contiinei personajelor, a zbuciumului
lor luntric provocat de setea pentru absolut.

Intelectualul cu dramele lui de contiin este prezent ntr-un cadru de existen

obiectiv-social, fiind dominat de setea de absolut.
Operele sunt structurate pe o pasiune sau un sentiment, ele fiind adevrate
monografii ale unor idei.

Personajele lui Camil Petrescu

-

Intelectuali lucizi, ei traiesc drama inflexibilitii contiinei, a pasiunii analizate cu

luciditate: Ct lucitate atta contiin, ct contiin atta pasiune i deci atta
dram.
Nscute din frmntri, scepticism, tensiune intelectual, etic uman, eroii lui
Camil Petrescu sunt n cutare de certitudini pentru un sentiment puternic
(singura existen real e aceea a contiinei).
Hipersensibile, amplificnd semnificaia unui gest, a unei priviri, a unui cuvnt
pn la proporiile unei catastrofe.
Inadaptate superior, intelectuali intransigeni ntr-o lupt continu cu ordinea
social, afacerismul, politicianismul, mondenitatea (nefiind n nici un fel geniul
neneles eminescian).
Sunt nctuai ai absolutului, spirite absolutizante, intelectuali ce triesc drame de
contiin, fiind nsetai de absolut.
Eroii lui Camil Petrescu sunt nvini de propriul lor ideal, triesc drama destinului
tragic, singurul supravieuitor fiind tefan Gheorghidiu.
Semnificaia titlurilor reflect starea interioar a personajelor, sugernd esena
dramatic a contiinei, a aspiraiei spre absolut.
Autorul substituie protagonistului (naraiunea la persoana I) i, deseori, replicile
altor personaje exprim concepia i opiniile lui Camil Petrescu.

Stilul lui Camil Petrescu este anticalofil (mpotriva scrisului frumos)

-

Formule estetice moderne, prin interesul pentru strile difuze ale eroilor, de exaltare
a tririlor sondare pn n zonele cele mai adnci ale subcontientului.
Desvrit echilibru i simetrie a compoziiei.
Maniera proustian a fluxului memoriei, contiina selecionnd aceste fapte care
vor duce la opiunea final.
Monologul interior, ca mod de exprimare a tririlor luntrice, de reflectare asupra
existenei lui individuale (afectul i intelectul sunt ntr-o lupt permanent).
Limbajul este remarcabil prin imaginile intelectuale.
Figurile de stil se rezum la comparaii i epitete, dar fr ortografie, fr
compoziie, fr stil i chiar fr caligrafie.
Scriitorul consider scrisul ca pe un act de eliberare existenial, prin care spiritul se
descoper i se mrturisete: Un roman de adncire a sentimentelor metafizice se
lucreaz cu atenia i rbdarea unui covor de pre. (Camil Petrescu Teze i
antiteze).

3. Drama de idei
3.1 Jocul ielelor
Camil Petrescu propune o creaie literar autentic, bazat pe experiena trit a
autorului i reflectat n propria contiin: S nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud,
ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu... Aceasa-i singura realitate pe care
o pot povesti... Din mine nsumi, eu nu pot iei... Orice a face eu nu pot descrie dect
propriile mele senzaii, propriile mele imagini. Eu nu pot vorbi onest dect la persoana
nti....
Camil Petrescu este un autor analitic, att in romane, ct i n piesele de teatru,
construind personaje frmntate de idealuri ce rmn la stadiul de teorie, trind n
lumea ideilor pure, imposibil de aplicat n realitate concret. Concepia lui Camil Petrescu
despre drama uman evideniaz ideea c: o dram nu poate fi ntemeiat pe indivizi de
serie, ci axat pe personaliti puternice, a cror vedere mbrieaz zone pline de
contraziceri, c personajele nu sunt caractere, ci cazuri de contiin, personaliti plenare,
singurele care pot tri existena ca paradox: Ct luciditate, atta existen i deci atta
dram.
Prima form artistic a dramei Jocul ielelor dateaza din 1916, dup care Camil
Petrescu a realizat mai multe variante, piesa fiind publicat abia n 1947, n volumul de
Teatru. El nsui adept convins al absolutului, nu a fost de acord cu nici o viziune regizoral
de punere n scena a spectacolului, aspiraia sa de perfeciune mpiedicnd astfel reprezentarea
acestei piese atta timp ct a trit.
Tema o constituie drama de contiin a personajului principal, izvort dintr-un
conflict complex i puternic n planul ideilor absolute, pe care, dintr-un orgoliu nemsurat,
eroul se ncpneaz s le aplice n realitatea concret cu care sunt incompatibile. Destinul
nefericit al personajului este determinat de luciditatea prin care-i asum eecurile, de
opacitatea fa de orice soluie real, de refuzul de a abandona lumea ideilor pure, de
obstinaia aplicrii n societatea concret a conceptului utopic de dreptate absolut.
Semnificaia titlului. Titlul ilustreaz crezul artistic al lui Camil Petrescu, sintetizat de
el in motoul volumului de versuri: Jocul ideilor e jocul ielelor. Gelu Ruscanu este nctuat
al idealului de dreptate absolut care este o iluzie, o utopie. Omul care vede idei absolute este
mistuit luntric de jocul lor halucinant i pedepsit, ntocmai cum cel care are curajul s
priveasc dansul ielelor moare sau nnebunete, oricum, devine neom. Setea de absolut i
lumea ideilor pure care au pus stpnire pe protagonist sunt ilustrate de replica lui
Penciulescu, singurul care descifreaz concepia idealist a lui Gelu Ruscanu, care nu vede
lucruri, ci vede numai idei. Ruscanu confirma Eu vd ideile... dar Penciulescu l
privete lung i-l avertizeaz c drama ncepe atunci cnd ideile au disprut: ct vreme le
vezi... totul e n ordine... Cnd au disprut... dup ce le-ai vzut, abia atunci e grav... ncepe
drama.... Penciulescu explic n continuare n ce const pericolul pentru cei care vd idei,
asemnnd urmrile nefaste cu cele suferite de cei care au vzut ielele: Cine a vzut ideile
devine neom, ce vrei?... Trece flcul prin pdure, aude o muzic nepmnteasc si vede n

lumini, n lumina lunii, ielele goale i despletite, jucnd hora. Ele dispar i el rmne
neom. Ori cu faa strmb, ori cu piciorul paralizat, ori cu mintea aiurea. Sau, mai rar, cu
nostalgia absolutului. Nu mai poate cobor pe pmnt. Aa sunt ielele... pedepsesc... Nu le
place s fie vzute goale de muritori.
Structura dramei. Piesa Jocul ielelor de Camil Petrescu este structurat n trei acte,
fiecare dintre ele fiind alctuit din tablouri i scene. Pe prima pagin a piesei, pe care sunt
scrise personajele, Camil Petrescu definete opera ca fiind o dram a absolutului, preciznd
totodat timpul i locul unde se petrec evenimentele, mai 1914, n Bucureti.
Relaiile spaiale sunt complexe, manifestndu-se n aceast dram att spaiul real i
deschis al evenimentelor ce se petrec n Bucureti, precum i spaiul nchis, psihologic al
protagonistului. Relaiile temporale reliefeaz, n principal, perspectiva continua,
cronologic a evenimentelor care duc la destinul tragic al personajului. Se distinge totodat i
o discontinuitate temporal, generat de alternana evenimentelor, marcate de flash-back.
Personaje.
Toi intelectualii lui Camil Petrescu triesc drame intense ale noconcordanei dintre
real i absolut, fiind nite inadaptai, prini ntr-un iluzoriu joc al ielelor, fr s in seama
de faptul c relativizarea fenomenelor, nu absolutul primordial, este adevrul dominant al
acestei lumi intrate ntr-un proces de entropie generalizat. Ei sunt obsedai de idei absolute,
desprinse dintr-un sistem de principii fundamentale. Tragedia se produce exclusiv la nivelul
contiinei. Personajele nu sunt afectate de suferinele fizice, ci de percepii ce acioneaz la
nivelul minii, al modului de a concepe lumea. Gelu Ruscanu, Pietro Gralla, tefan
Gheorghidiu aparin galeriei de intelectuali ratai, suficient de lucizi pentru a nelege c
lumea din jurul lor este cldit pe o imens amgire, pe imposibilitatea de a-i depi
existena. Gelu Ruscanu este nsetat de un ideal care nu se poate mplini, sufer deci de o
contradicie n idei: A avut trufia s judece totul. [...] Pentru ceea ce nzuia el s neleag
nici o minte omeneasc n-a fost suficient astzi.... Personajul, aspirnd la armonia
monadelor lui Leibniz, are ascendena absolutului la care nu poate ajunge niciodat,
sacrificndu-se pentru o idee abstract, pentru incapacitatea de a realiza dreptatea absolut,
filozofic.
Portretul fizic este realizat direct de dramaturg n didascalii, acesta fiind un mijloc
artistic cu totul aparte ntr-o pies de teatru: Gelu e un brbat ca de 27-28 de ani de o
frumusee mai curnd feminin, cu un soi de melancolie n privire. ... Privete ntotdeauna
drept n ochi pe cel cu care vorbete i asta-i d o autoritate neobinuit. Destul de elegant
mbrcat, dei fr preocupri anume. nfiarea personajului sugereaz, indirect, i cteva
trsturi morale: nobleea genetic a tatlui su, nclinaia spre meditaie, de unde venea i
acea melancolie n privire, onestitatea i francheea cu care privea n ochi pe interlocutor,
ceea ce i ddea o autoritate de lider de opinie asupra celorlali.
Din punct de vedere tipologic, Gelu Ruscanu este un intelectual dilematic, aflat ntr-o
postur inadecvata: fiind director al ziarului Dreptatea social, este silit s recurg la
compromisuri pentru propria supravieuire i, mai mult, pentru a nu tulbura o ordine social i

uman de mare complexitate, ea nsi ntemeiat, de-a lungul timpului, pe compromisuri i

pe multe antinomii. Imaginea acestei lumi rezult de altfel din revelaia pe care a avut-o
scriitorul n 1916, n timpul sngeroasei btlii de la Verdun, cnd se ntorcea ntr-o sear de
la o btaie cu flori la osea, ntmplare devenit genez, motiv de scriere a piesei. Gelu
Ruscanu are percepia unei lumi degradante, dar i iluzia c aceasta poate fi schimbat prin
ntoarcerea la armonia monadic iniial. Alt personaj al piesei, pragmaticul Praida, a avut si
el, n tineree, tentaia absolutului. Gelu Ruscanu are ns, n plus, revelaia unei lumi perfecte,
sugestie alegoric a jocului ielelor, dans antropomorf al ideilor pure.
Ca toi eroii camilpetrescieni, intelectuali lucizi nsetai de absolut, inflexibili i
inadaptai superior, orgolioi n aspiraii, Gelu Ruscanu este un nvins, fiind devorat
spiritual de propriile idealuri ce nu puteai fi concretizate n realitatea social. Trind n lumea
ideilor pure, Gelu Ruscanu este incapabil s rmn nepstor la imperfeciunile vieii pline
de compromisuri, fiind dominat de hybris (mndrie nemsurat a unui individ, supraapreciere
a forelor i libertii sale n confruntarea cu destinul considerate ca surse ale tragicului n
teatrul antic) cu totul ieit din comun.
Nscut din frmntri, scepticism si tensiune intelectual, Gelu Ruscanu este,
asemenea tatlui su, dominat de aceeai sete cu neputin de astmprat, aceeai nebunie a
absolutului. Motenind de la el un suflet tulburat i chinuit din cauza imperfeciunilor vieii
reale, Gelu se nal n lumea ideilor pure i vedea parca prin lucruri.... nctuat al
absolutului, spirit absolutizant, Gelu triete drame de contiin ntruct nlucirile lui
nu se pot aplica n viaa real. El contientizeaz utopia dreptii absolute, pe care o dorete
viabil i ncearc o aplicare a acesteia prin presiunea facut asupra lui Sineti de a demisiona
din funcia de ministru al Justiiei. Astfel, protagonistul dramei, marcat de jocul ielelor,
avnd nostalgia absolutului, se aaz deliberat tocmai n punctul genuin al antinomiilor unei
lumi intrare ntr-o entropie moral iremediabil. Intriga se declaneaz n momentul cnd
Gelu Ruscanu ncepe o violent campanie mpotriva ministrului justiiei, erban Saru-Sineti,
ameninnd cu publicarea unei scrisori din care reiese c acesta este un criminal, ucigndu-i
cu ani n urm o mtu btrn, pentru a-i lua bijuteriile i averea. Adept al dreptii
absolute, Gelu Ruscanu militeaz pentru aplicarea principiului Fiat justitia, pereat mundus!,
dar intenia sa intr n contradicie cu opiniile majoritii personajelor din jur, fiecare aducnd
argumente contrare, declannd chiar drame umane, prin dezvluirea unor evenimente trecute
compromitoare. Inflexibil i intransigent, Gelu nu se las nduplecat de nici una dintre
rugminile de a nu publica scrisoarea. Mtua sa, care l crescuse ca o mam, i dezvluie c
tatl su s-a sinucis pentru o delapidare, iar Sineti fusese cel care-l ajutase i apoi pstrase
secretul douzeci de ani. Maria Sineti, de la care avea scrisorile trimise n perioada n care
erau amani, l implora n numele iubirii lor s nu fac public relaia lor, deoarece Sineti ar
putea s-i ia copiii, acuznd-o c era o mam desfrnat. Cu toate aceste presiuni, Gelu
susine idealul absolut de dreptate: Am socotit ntotdeauna c dreptatea este absolut.
Dac lupt pentru o cauz, aceasta este dreptatea nsi.
Gelu Ruscanu este un adevrat lupttor pentru a pune n practic dreptatea absolut,
mai ales n rndul proletariatului, deoarece acesta constituie categoria uman cea mai
nedreptit: De altfel, dai-mi voie s v atrag luarea aminte asupra faptului c termenul

dreptatea nici nu are plural. [...] Curios este c nedreptatea are plural: nedreptile pe care
le sufer muncitorimea, de pild. Etica uman a lui Gelu Ruscanu se reflect n cutarea de
certitudini, pentru c fr certitudine nu exist adevr i nu exist frumusee pe lume.
Eroul este hipersensibil, amplificnd semnificaia unui gest, a unei priviri, a unui
cuvnt, pn la proporiile unei catastrofe. ntr-o zi, trebuind s o ntlneasc pe Maria la
unchiul ei, Gelu surprinde o scen n bibliotec, unde o vedea pe Maria la fereastr, n
picioare, iar lng ea, sttea foarte apropiat, acel Gaian, care-i sruta minile i tu rdeai....
Acest flirt nevinovat capt pentru Gelu proporiile unei catastrofe i din acea clip ntrerupe
definitiv si fr explicaii relaia amoroas cu Maria Sineti, creia i dezvluie motivul abia
dup trei ani de la ntmplarea respectiv. Episodul evideniaz, totodat, faptul c Ruscanu
este nsetat de absolut i n iubire, concepia lui fiind c iubirea nu poate admite greeal,
[...] iubirea e un tot sau nu e nimic....
Inadaptat superior, intelectual intransigent, Gelu Ruscanu manifest ncrncenare
ntr-o lupt continu cu ordinea social, afacerismul, politicianismul, susinnd cu obsinaie
punerea n practic a propriilor concepii ideale despre existen. Gelu triete drama
inflexibilitii contiinei, a pasiunii analizate cu luciditate. Prin monolog interior,
imagineaz o convorbire sincer cu sine nsui, acest uitat alter ego, Gelu rememornd toate
erorile svrite n via, contientiznd faptul c a fost inconsecvent n respectarea
principiilor absolute. Ignorarea credinei religioase n atotputernicia lui Dumnezeu nu am
crezut -, indiferena fa de prini memoria prinilor nu mi-am cinstit-o i provoac
puternice tulburri de contiin, pe care, pn atunci o crezuse att de limpede, de cristal.
Faptul c trdase ncrederea lui Sineti i-l dezonorase prin relaia amoroas cu soia lui,
precum i atitudinea intransigent fa de inerentele greeli omeneti ale celor din jur l fac
s se simt vinovat n raport cu propria contiin.
Cea mai aspr i categoric judecat asupra modului de a fi i a gndi al lui Ruscanu o
formuleaz Penciulescu, secretarul de redacie al gazetei Dreptatea social, care explic,
prin simbolul ielelor, consecinele pe care le are asupra brbatului vederea ideilor pure: Cine
a vayut ideile devine neom, ce vrei?. Gelu Ruscanu se simte cuprins de hora ielelor, un
joc... i eu sunt victima acestui joc... Victima acestui nego cu idei.
Puternic chinuit de uvoiul ntrebrilor, Gelu Ruscanu este nvins de propriul lui
ideal, dreptatea absolut fiind o utopie. Protagonistul eueaz i n plan social, familial,
erotic, moral i intelectual. n finalul piesei, Praida afirm cu tristee ca drama lui Gelu
Ruscanu a fost generat de un orgoliu excesiv (hybris), care i-a determinat i condus
destinul: A avut trufia s judece totul. [...] L-a pierdut orgoliul lui nemsurat....
n mijlocul acestor contradicii ale lumii reale, izvorte din meschinria vieii cotidiene,
se afl nsui protagonistul adevrului absolut, pus n situaia de a se confrunta el nsui cu o
realitate necrutoare, care l angajeaz n mod nemijlocit. Astfel, scrisoarea compromitoare,
n care se relata c viitorul ministru i-a ucis cu snge rece mtua, nbuind-o cu o pern i
prdnd-o apoi de bani i de bijuterii, iar, prin testament, de toat averea, era primit chiar de
la soia lui Saru-Sineti, Maria, fost iubit a lui Gelu Ruscanu, care, n plus, i declaneaz o
noua dilem, dac l-a iubit sau nu cu adevrat. Dezvluirea legturii ei extraconjugale ar

duce-o pe Maria Sineti n pragul sinuciderii, tentativ care i mai euase cndva. Maria este
un personaj feminin supus unei teribile oscilaii ntre bine i ru, ntre puritate sufleteasc i
tendine anihilatoare, abisale. Chiar ea i recunoate natura dual: ntr-o latur a personalitii
este sincer, generoas, n timp ce n alta este situat la extrema cealalt, fiind duplicitar i
josnic. Gelu Ruscanu are, n acelai timp, ndoieli asupra dovezii n justiie a unei scrisori de
dragoste a unui personaj att de oscilant, idee ntrit de Saru-Sineti, care i acuz soia c
este o nimfoman, fiind sigur c mrturia ei nu ar fi credibil ntr-o curte cu jurai.
Pentru Gelu Ruscanu, publicarea scrisorii justific ideea de justiie total, de mplinire a
propriei sale ncercri de atingere a absolutului. n acest caz, protagonistul se situeaz dincolo
de condiia de complice, n timp ce tinuirea adevrului nseamn pentru el abandonarea
ideilor proprii n favoarea compromisului. Pentru Ruscanu, juristul, tinuirea unei crime este
un act de patologie social, de aceea el nu poate consimi la un astfel de comportament. n
plus, alturi de aceast situaie agravant, se poate descoperi o alt serie de dileme morale:
crima nepedepsit comis de ministrul de justiie confirm faptul c nsi justiia este oarb,
situaie consfinit de chiar slujitorul ei cel mare.
Lovitura de graie i este dat lui Gelu Ruscanu de un alt adevr, care l viza direct,
prezentat att de mtua sa, Irene, ct i n confruntarea final cu ministrul acuzat: erban
Saru-Sineti fusese n tineree ucenic al lui Grigore Ruscanu, mare avocat, un om complexat
si un intelectual ratat, evocat de Camil Petrescu i n romanul Patul lui Procust. Tatl lui
Gelu Ruscanu se ndrgostise de o actri mediocr, frivol, care i cerea bani muli pentru
toalete somptuase; pentru a face fa acestei situaii, Grigore Ruscanu comisese o delapidare
la o societate unde lucra, cerndu-i secretarului su, Saru-Sineti, s achite, prin mprumut,
aceast sum enorm. Supus unei fore distructive peste masur, Grigore Ruscanu se
sinucisese chiar cu pistolul trimis de amanta vulgar, n chip de adio, iar sora lui i va plti lui
Sineti, n rate, suma de bani datorat. n plus, Saru-Sineti l-a ntreinut la studii pe Gelu
Ruscanu, pltindu-i din urm toate cheltuielile.
n finalul piesei, cu toate iluziile prbuite, rsturnnd n sine ntreaga interpretare a
principiilor despre absolut, zdrobit de acest punct de maxim convergen a antinomiilor lumii
n care triete, Gelu Ruscanu se sinucide, asumndu-i ntreaga vin pentru rul pricinuit:
Rul e n noi... Totul n lume este coruptibil... Nimic nu e ntreg i frumos... i nici nu poate
deveni [...] Mai merit viaa asta s fie trait, dac totul i se d att de crpit i de
ndoielnic?.... n acest gest se observ o circularitate a destinului: lumea de rechini a
societii interbelice i nghite prada cu uurin. Mai mult, ministrul i demonstrase, n
confruntarea decisiv, c ncercarea lui de compromitere este sortit eecului: Sineti are o
poziie social atotputernic, iar publicarea scrisorii nu l va afecta ntr-un rzboi mediatic n
care el este superior; n plus, scandalul nu ar declana dect nefericirea unor personaje fr
nici o legtur cu cazul. Gelu Ruscanu este distrus att sufleteste ct i n planul su ideatic de
percepere a lumii. Desigur, el nu nelege faptul c Sineti este un alt idealist, ntr-un sistem
de referin mai amplu, i de aici decurge acutizarea dramei existeniale a protagonistului.
Gelu Ruscanu este un om lipsit de un orizont ideatic compensator, mai vast dect al propriilor
idei pure.

Criticul Marian Popa consider ns c Gelu Ruscanu nu este un nvins: ar fi fost nvins
dac ar fi continuat s traiasc, dar moartea sa este moartea cauzei sale. (Camil Petrescu
Marian Popa).
Camil Petrescu a construit un personaj dramatic, care nu este structurat pe o serie de
trsturi caracteriale, ci este o contiin mereu tensionat care se zbucium din cauza
neconcordanei ntre trirea interioara (subiectiv) i realitatea exterioar (obiectiv), ceea ce
genereaz puternice tulburri psihice i un acut sentiment de vinovie.
Celelalte personaje au rolul de a construi lumea ideilor pure, concepia absolutului n
care se zbate personajul principal, Gelu Ruscanu.
erban Saru-Sineti, ministrul Justiiei, este o structur psihic puternic, dar, spre
deosebire de Gelu, este bine ancorat n pragmatism, fr principii teoretice, ci cu solide repere
practice. Relativismul, ca formul estetic tipic camilpetrescian, se manifest n
imposibilitatea de a se ti cu siguran dac Sineti este sau nu un criminal, deoarece autorul
ofer diferite puncte de vedere asupra relaiilor conjugale i a motivelor care ar fi determinato pe Maria s l acuze de omor.
Raional i bine pregtit profesional, priceput n aplicarea legilor juridice, Sineti i
explic logic lui Gelu Ruscanu c singura care ar avea de suferit n urma publicrii scrisorii
este Maria, care va fi acuzat de nimfomanie. Contient c nu l poate convinge pe Ruscanu
cu argumente teoretice, recurge la soluii pragmatice i sugereaz ca daca nu vor publica
scrisoarea n gazet, va semna eliberarea din nchisoare a lui Petre Boruga, reuind astfel s
rezolve situaia.
Maria Sineti este soia lui erban Saru-Sineti, ministrul Justiiei i n urm cu trei ani
fusese amanta lui Gelu Ruscanu. Csnicia euase, singurul motiv pentru care sttea mpreun
cu Sineti erau copiii. Ea se ndrgostete de Gelu, dei acesta nu este convins c-l iubete cu
adevrat: Cred c mai degrab l-a urt pe el. Maria recunoate c n personalitatea ei se
confrunta dou fiine: una sincer i generoas i cealalt josnic i duplicitar: i
totui e n mine o fiin care sufer, care plnge... care sngereaz pentru toate josniciile
celeilalte.

3.2

Suflete tari

n drama modern Suflete tari, Camil Petrescu preia din romanul Rou i negru de
Stendhal, acele episoade care sunt eseniale pentru desfurarea conflictului, diferena
constnd n alegerea unui plan dilematic de manifestare a acestuia n contiina personajelor.
Dramaturgul nsui mrturisete atracia deosebit pe care o are pentru autorul francez: Eram
nc de ani de zile, i am rmas, un preuitor statornic al lui Stendhal, dar mi s-a prut c
laborioasa tactic a lui Julien Sorel, ca s seduc pe d-ra de la Mle, ar putea fi tematic
nlocuit cu o irumpere psihic att de de clocotitoare, att de neprevzut, nct s
izbndeasc, n 40 de minute, acolo unde eroul stendhalian avusese nevoie de luni (i poate
ani) de manevre calculate i dibuiri de tot soiul. (Camil Petrescu Addenda la Falsul
tratat) .

Piesa Suflete tari de Camil Petrescu a avut premiera n anul 1922, dar a fost publicat
abia in 1925.
Tema o constituie drama de contiin a personajului principal, izvort dintr-un
conflict complex i puternic n planul ideilor absolute, pe care, dintr-un orgoliu nemsurat,
eroul se ncpneaz s le aplice n realitatea concret cu care sunt incompatibile. Destinul
nefericit al personajului este determinat de luciditatea prin care-i asum eecurile, de
opacitatea fa de orice soluie real, de refuzul de a abandona lumea ideilor pure, de
obstinaia de a aplica n societatea concret iubirea absolut, ce se dovedete imposibil la
nivelul unor clase sociale antagonice.
Semnificaia titlului. Titulul Suflete tari situeaz conflictul dramei lui Camil
Petrescu la nivelul contiinei personajelor, care nu sunt caractere cu trsturi morale
tradiionale, ci personaliti puternice, adevrate suflete tari, pentru care opiunile sunt
irevocabile. Ioana Boiu i Andrei Pietraru aparin unor clase sociale diferite, antagonice,
fiecare dintre eroi fiind dominat de concepi inflexibile. Ioana, tributar prejudecilor de
cast, mndr, inaccesibil, de o distincie strivitoare, dispreuiete bucuriile de pre mrunt
ale celor din jurul ei.... n opoziie, Andrei Pietraru, total lipsit de prejudeci, este nsetat de
o dragoste n stare pur, absolut, dominat de un orgoliu exagerat (hybris), care-l conduce
spre eroarea c poate trece peste barierele sociale i poate s-i recapete demnitatea uman,
de care fusese frustrat n via din cauza condiiilor sale sociale umile. n fond, el n-o iubea pe
Ioana, ci se iubea pe sine. Aadar, cele dou suflete tari care compun un cuplu antitetic pot
comunica pasional numai n faza iubirii tinuite, cnd interpreteaz deja alte roluri, purtnd
fiecare o masc: De o sptamn, viaa mea nu e dect o prefctorie dezgusttoare
mrturisete Ioana. Suflete tari sunt i boierul aristocrat Matei Boiu Dorcani i ranul Culai
Darie, eroi rigizi, imcapabili de a avea dilmele, convini c cele dou clase sociale nu se pot
intersecta fr consecine fatale.
Structura i construcia subiectului. Drama Suflete tari este structurat de Camil
Petrescu n trei acte, care, la rndul lor, sunt alctuite din tablouri i scene, iar la nceputul
piesei dramaturgul aaz un Prolog, n care se povestete tragedia din final.
Relaiile spaiale sunt complexe, manifestndu-se n aceast dram atat spaiul real si
deschis al evenimentelor ce se petrec in Bucureti, precum i spaiul nchis, psihologic, al
protagonistului. Relaiile temporale reliefeaz, in principal, perspectiva continu,
cronologic a evenimentelor care duc la destinul tragic al personajului. Se distinge totodat i
o discontinuitate temporal, generat de alternana evenimentelor, marcate de flash-back.
Personaje
Andrei Pietraru