Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
4. Violeni
5. Migratori
6. Organizare social bun
7. Prolifici
8. Rzbuntori
9. Descurcrei
10.Murdari
PROPOZIII/ FRAZE caracteriznd personalitatea individului mediu
aparinnd etniei romilor:
1. Om de afaceri prin excelen, nzestrat cu capacitatea de a se realiza pe plan
financiar.
2. Nu muncete i nu reuete, prin abilitate i ndrzneli, s nele oamenii
cinstii.
3. Locuiesc ntr-un ora n care triesc muli igani...nu scap o ocazie de a fura
( orice, oricnd )...sunt violeni, caut motive de ceart i btaie.
4. Lipsa educaiei i pune amprenta asupra modului de afi al iganilor, al
relationrii cu ceilali.
5. Sunt refractari la valorile culturii.
6. Sim practic vital... este aruncat n lume fr sprijin material... unitatea cu
comunitatea l face s supravieuiasc ntr-o lume care-l dispreuiete i
minimalizeaz...mndria este rezultatul lipsei de educaie.
7. ncearc s triasc pe spinarea celuilat.
8. Hoi, arlatani, mincinoi.
9. Viclenia este o trstur nativ... tiu s ias din situaiile cele mai dificile.
10.Spirit practic...dezinhibai.
CARACTERISTICEL COMUNITII
1. i-au pstrat cultura, tradiiile, obiceiurile. Suint una din cele mai vechi
civiizaii.
2. Sunt unii n fapte antisociale, violene, se implic frecvent n scandaluri.
3. Hoi pentru c nu au mijloace de existen. Adaptabilitatea le asigur
supravieuirea.
4. Nu se implic n viaa social.
5. Sunt mndri, nu au educaie demografic, de aceea se nmulesc aa.
Impresiile noastre despre altul, cele dominante sunt extrase din context i sunt
organizate ntr-o formul proprie. Aa se formeaz impresia despre o persoan,
iar aceasta este apoi aplicat categoriei, grupului, printr-o operaie de tip hallo.
Pentru a ajunge la stereotipuri ( credine evaluative i descriptive, mprtite de
membrii unei categorii ), parcurgem un proces de stereotipizare, proces intrapsihic prin care dm lumii un sens, generalizm, justificm. Exactitudinea nu e
problema principal a celui care stereotipizeaz.
S se petreac acelai lucru i la noi, s asistm la un proces de stereotipizare
similar? Avem nevoie de un Altul care este altfel i n care s depozitm tot
ceea ce e neconvenabil, stnjenitor pentru imaginea noastr?