COOPERATION BETWEEN THE SEXES

Alfred Adler, M.D.

"Semnul caracteristic de conciliere, de relaxare dintre sexe, este de prietenie. Exact n
relaia sexelor, subordonarea este insuportabila ca i n viaa naiunilor. Dificultatile i
sarcinile care decurg din subordonare pentru ambele pri sunt att de mari nct toat
lumea ar trebui s acorde atenie aceastei probleme. Aceasta zona este atat de vasta
nct cuprinde viaa fiecrui individ. Este atat de complicat, deoarece cultura noastra a
responsabilizat copilul cu alegerea atitudinii fata de viata ntr-un fel de opoziie fata de
celalalt sex. "(p.23).
Cei doi factori care domin toate procesele psihologice sunt interesul social i lupta
pentru semnificaie "(pag.3).
"Dragostea ca o sarcin de dou persoane egale de sexe diferite solicit atracie fizic i
mental, exclusivitate, i o predare total i definitiv. Soluia corect a acestei sarcini a
dou persoane este binecuvntarea de persoane interesate social, care si-au dovedit
atitudinea necesara pentru a avea prieteni, de a fi pregtiti pentru o munca obisnuita,
artnd devotament reciproc "(pp. 81-82).
"Sexualitatea este realizarea a doi parteneri egali. Nu exist nici un loc n dragoste
pentru straduinta unuia dintre parteneri ca s ias n eviden n detrimentul celuilalt,
pentru a-i satisface vanitatea. Acesta este un abuz, o grosolanie; distruge structura
erotismului, deoarece nu ia n calcul legile dragostei" (pp. 96-97)
"Cu alte cuvinte, problema reala a educatiei sexuale nu este pur si simplu explicarea
copiilor fiziologiei relaiilor sexuale; implica, de asemenea, pregatirea corespunzatoare a
intregii atitudini fata de dragoste si casatorie. Acest lucru este strans legat de problema
interesului social. Daca o persoana nu este interesata din punct de vedere social, va face
o gluma legata de problema sexului si va privi lucrurile din punctul de vedere al autoindulgenei. Acest lucru se intampla, desigur, de prea multe ori, si este o reflectare a
defectelor culturii noastre. Femeile trebuie sa sufere pentru ca in cultura noastra, este
mai usor pentru un barbat sa joace rolul de lider. Dar barbatul sufera de asemenea din
cauza superioritatiii lui fictive, deoarece pierde contactul cu valorile de baza "(p. 98).
"Pentru a ajunge sa cunosti complet o persoana, este necesar sa o inelegem, de
asemenea, in relatiile sale de dragoste.... Ce putem face pentru a preveni erorile n
relatiile de dragoste? Daca luam n considerare ca fericirea umana depinde probabil in
cea mai mare parte de solutia problemei dragostei i casatoriei, vom aprecia ca acestea
sunt cele mai importante intrebari"(p. 104).
"Relatiile de dragoste nu sunt formate dintr-o data, ci necesita o lunga pregtire.
Legatura erotica este mereu prezenta printre fiintele umane, dar anumite cerinte trebuie
indeplinite pentru a o face simtita i vizibila ca dragostea"(p. 121).