Filosofia mdoerna

1. Generalitati la epoca moderna

2. Filosofia epirista
3. Filosofia rationalista
Bibliografia:
1. Ist Filosofiei Pt 1
2. Fragmentarea filosofica
Epoca modern ncepe n sec XVI i dureaza pn n prima jum a sec XIX. n aceast perioad se instaureaz
societatea burghez, n rile dezvoltate ale apusului (vestului): Olanda, Anglia, Frana, i mai trziu Germania.
Au loc revoluiile burgheze. n sec XIV in Olanda aceasta este un razboi de eliberare nationala de sub jugul
Spaniei. In sec 17 are loc rezolutia din Anglia (1642-1689) si se numeste glorioasa revolutie Engleza. In sec 18
are loc revolutia din Franta. n aceasta perioad se dezvolt economia rilor burgheze, i n primul rnd industria,
care impune dezvoltarea tiinei.
n tiin se dezvolt n primul rnd ur mtoarele domenii: Mecanica, matematica, astronomia..
n mecanica reprezentanii de baz sunt: Galileo Galilei i Issac Newton. Galileo este primul care pu8ne
problema legilor micrii. El demonstreaz c exist aceleai legi unice n ntreg Universul, pentru c pn la el
se considera c corpurile cereti se mica dup alte legi. Forma micrii acestora este sferic, ideal.
Issac Newton a formulat legile mecanice i legea cderii libere a corpurilor.
n domeniul Matematicii, reprezentanii: Descartes, Newton, Letbniz.
Descartes a creat geometria analitic i sistemul de coordonate. Calculul integreal i diferenial este cercetat
paralel de Libnitz i Newton.
n domeniul Astromoniei: Primul astronom in aceasta epoc este considerat Nicolaie Kopernic. El a introdus
sistemul heliocentric al universului, prin care demonstreaza c centrul universului este Soarele i Pmntul se
rotete n jurul Soarelui i a axei sale.
Urmtorul astronom este Galileo Galilei... Johan Kepler, care demonstreaz c orbitele planetelor nu snt
sferice, car eu form de elips, i etse creatorul ceasornicului Universului, prin care demonstreaz c poate fi
calculat locul inde se afl planeta n anumit timp.
Jordano Bruno, prin cercetrile sale demonstreaz c universul este infinit i c exist o infinitate de lumi. Tot
n acest timp apar un ir de teorii despre forma i structura statelor. Este susinut ideea c statul are origine n
societatea uman, c acesta apare n rezultatul acordului dintre oameni.
Tot n aceast prioad apar dou curente principale n filorosie
Curentul Epirist: reprezentanrii Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume
Rationalist: Descartes, Spinoza si Leibniz
Curentul empirist, ca i surentul rauinalist este preocupat de cercetarea procesului cunoatarii i a metoselor
de cunoatere. Empiririi vpr susine metodele de cunoatere empirice, cum ar fi observaia i experimentul. Ei
spun c cunoasterea adecvat este cunoaterea senzorial. Adic a nsusi obiectelor, lucrurlor, si c raiunea nu are
mari posibiliti de a cunoaste, ea doar efectuiaz anumite operaii simple, cum ar fi: analiza, comparaia.
Raionalismul, invers va susine doar metodele de cunoastare raionale, i n preimul rnd cunoasterea
matematic. Ei vor nega puterea de cunoatere senzorial.
2. Filosofia Empirist.

Primul filosof empirist este Bacon. Toi empiristii sint englezi. Toat filosofia moderna lupt mpotriva
gindirii spolastice, mpotriva gindirii rupte de realitate.
Bacon spune c tiina veche se baza pe logica lui Aristotle, care nu putea aduce cunotine noi, ns puterea
omului const n cunotinele lui. El spune: tiina est putere. n legtur cu aceasta el ncepe o lucarre care se
numeste: Restaurarea tiintelor. Partea principal a acestei lucrri se numete Noul Organon (in traducere: Noua
Metod). n aceast lucrare el avideniaza greselile principale ale stiintei scolastice. El evidentiaza 4 greseli, pe
care el le numeste Idol:
1. Idolul tribului greeala antropomorfic. n cercetarea naturii se judec nu despre natur, dar despre
asemnarea ei cu omul. Aa a aprut teologia. Dup el, natura nu poate fi cercetat dupa asemnarea cu
omul, ea are legile sale
2. Idolul cavernei vorbeste despre greselile individuale, care provin din educaia/cultura/caracterul
personal.
3. Idolul pieii (a forului) este greeala care vine cin comunicare. n comunicare noi nlocuim lucrarule i
fenomenele prin cuvinte, i considerm c dac cunoatem cuvintele, noi cu adevrat cunoastem lucrurile,
ceea ce nu este corect.
4. Idolul teatrului unde analizeaz greelile logice, greselile de argumentare. El spune c nu putem
argumenta prin autoritate, pentru c nu este bine.
Pentru cercetare, backon inainteaz metoda empiric, care este alctui din 2 pri: din experiment i inducie.
Oriice cercetare trebuie trecut cu observarea asupra lucrurrilor i femomenelor concrete, dup aceea de pun
experimente asupra acestora, iar dupa aceea aceste date se generalizeaz. El lanseaz un sir de metode
experimentale.
1. Invesrarea experimentului
2. Prelungirea experimentului
3. Excluderea calitii
4. Folosirea unei legi naturale
5. Unirea experimentelor

Backon introduce 3 tabele pentru date:

1. Tabela prezeei
2. Tabela absentei
3. Tabela gradelor (a comparaiei)
Filosofia retionalista
Prinmul rationalist francez este considerat Rene Descartes. El consider c tiina veche, tot asa cum spunea si
Backon, nu este bun pentru cercetare, dar nu susinea nici cercetarea empiric. El considera c metodele
matematice sunt cu adevrat folositoare pentru cercetare. Numai matematica are rezultate evidente i clare. Prin
studiile sale el evideniaz un ir de metode raionale pentru cercetarea tiinific.
1. Prima regul care este lansat de Descartes este regula evidenei. El spune c n cercetare pot fi cercetate
doar idei clare, idei evidente. Nu putem folosi nici o idee ndoielnic, pentru c rezultaetla nu vor fi
adevrate.
2. Regula analizei toate problemele care le cercet trebuie divizate n pri componente, pentru ca fiecare
parte a problemei s devin clar minii noastre.
3. Regula sintezei sinteza presupune unirea cunotinelor primite n rezultatul analizei/cercetrii i crearea
uniu obiect nou, obiect ideal, care este creat dup legile raiunii noastre.
4. Regula verificrii n procesul verificrii putem omite ceva. Pentru a nu avea omisiuni, se verific lanul
gndirii noastre.