Sunteți pe pagina 1din 2

IPOTEZ

Poezia n dulcele stil clasic de Nichita Stnescu constituie o poetic a existenei i a cunoaterii.
ENUNAREA ARGUMENTELOR.
n dulcele stil clasic depete cadrul unei arte poetice deoarece autorul surprinde clipa unic de revelaie
a Absolutului, dar i dubleaz semnificaia, poezia avnd simultan dou chei de lectur: poezie erotic i art
poetic. Pentru poet, iubirea i creaia aparin, n egal msur, planului existenei i planului cunoaterii.
Elemente neomoderniste sunt, n textul poetic ales: ambiguitatea planurilor i a limbajului, reprezentarea
abstraciilor n form concret, insolitul imaginilor artistice, subtilitatea metaforei, noile sonoriti i
semnificaii obinute prin plasarea unor cliee verbale din poezia naintailor n noi contexte.
DEZVOLTAREA ARGUMENTELOR (exemplificare/ ilustrare)
Ipostaza dublat a eului liric, ndrgostitul i Creatorul, susine transferul dintre concret i abstract, punnd
n discuie relaia dintre contiin i existen. Lirismul subiectiv este redat la nivelul expresiei prin
mrcile subiectivitii: alternarea persoanei I i a Ii-a a adjectivului posesiv meu - tu, pronumele personal
la persoana I, singular, eu.
Titlul poeziei i al volumului sugereaz programatic, prin sintagma stil clasid, intenia de revenire la
tiparele formale cunoscute, pe care poetul le pri veste cu duioie ironic (atitudine postmodernist).
Antepunerea epitetului dulce" amintete de poezia paoptitilor i de aceea eminescian (celebra
formul dulce minune"). Este privirea melancolic a poetului care, la 1970, este pus n faa unei lumi
schimbate, pe care trebuie s nvee s-o exprime n poezia sa.
Fiind n acelai timp poezie erotic - poveste de dragoste" improvizat - i art poetic, prin prezentarea
ntlnirii dintre Poet i Inspiraie, tema poeziei apare dublat. Iubirea este o cale de cunoatere, de atingere
a clipei unice de revelaie a absolutului. Poezia constituie descrierea" strii de extaz produs creatorului de
clipa revelaiei.
Poezia pare a avea compoziie clasic, prin cele cinci catrene monorimice, cu ritm trohaic, fapt contrazis de
prezena versului final, izolat, cu valoare conclusiv i caracter gnomic: Pasul trece eu rmn". Strofele
sunt dispuse n patru secvene poetice:
prima secven (prima i a doua strof) red apariia domnioare?I inspiraiei;
a doua secven (strofa a treia) surprinde trirea clipei de revelaie;
a treia secven (strofa a patra) conine invocarea idealului" poetic/ erotic;
a patra secven (strofa a cincea i versul final) red revenirea la starea contemplativ, meditativ.
Prima secven poetic se afl n opoziie cu urmtoarele, prin trecerea de la planul obiectiv,
al domnioarei - inspiraie, la cel subiectiv, al eului creator.
n prima secvena poetic, laitmotivul pasul tu de domnioar" realizeaz dispunerea gradat a
imaginarului poetic. Termenul domnioar amintete de limbajul din poezia graios-romantic a secolului al
XlX-lea. Echivalena semantic domnioar" - poezie face trimitere la muza epocii clasice, surprins aici
prin elementul lipsit de corporalitate, pasuT.
Singurul verb al secvenei, coboar, red prin sens ideea desprinderii succesive a ideii poetice de planul
obiectiv, iar prin timpul prezent, aciunea n derulare. Cele patru substantive la singular, unele nsoite de
determinani, sunt reprezentri ale abstraciilor (ipostazelor sentimentale) n forma concret a elementelor
cadrului natural: bolovan", frunz verde, pal", nserare-n sear", pasre amar". Aceste metafore
sugereaz sursele poeziei: duritatea regnului mineral, dintr-un bolovan", efemeritatea vieii/ regnul
vegetal, frunz verde, pal. Momentul zilei desemnat de sintagma insolit nserare-n sear sugereaz necunoaterea, misterul, momentul pregtitor al revelaiei, pre-creaia ca etap. Metafora ocant prin
asocierea unor termeni incompatibili, pasre amar, conoteaz mai degrab starea de suferin a poetului pasre (ca la romantici) dect un atribut al inspiraiei.
A doua secven surprinde momentul propriu-zis al creaiei. Efemeritatea clipei de revelaie este sugerat
prin repetiia o secund, o secund". Eul creator se manifest contemplativ eu l-am fost zrit n und i
afectiv inima ncet mi-afund". Creaia presupune reflectarea ideii artistice n contiina i fantezia poetului
(motivul undei - oglind). El poate transfigura realitatea, atribuindu-i valoarea estetic sugerat de metafora
rocat fund".
Se poate vorbi de o raportare a poetului Nichita Stnescu la poezia clasic, prin reinterpretarea mitului
naterii poeziei prin mimesis i prin revalorizarea formei verbale de secol XIX a diatezei pasive l-am fost
zrit.
A treia secven red drama artistului, imposibilitatea ancorrii n starea de graie, desprinderea operei de
artist, prin invocaia elegiac a muzei: Mai rmi cu mersul tu/ parc pe timpanul meu". Poetul este redus
la condiia de victim a propriei iluzii, iar corespondentul su n plan simbolic este timpanul, organ al
percepiei cntecului poetic, prin care nu poate participa n totalitate la misterul trecerii prin lume a poeziei.
Se contureaz un portret al ndrgostitului" de iubita - poezie: blestemat i semizeu". Poetul deplnge

ineficienta simurilor omeneti, blestemat la imposibilitatea de a reine superba urm a artei. Contient de
dualitatea propriei existene (efemer i peren), semizeu", are dimensiunea nefericirii sale. Condamnat la
solitudine, el percepe viaa ca o stare de boal":Cci mi este foarte ru".
Ultima secven poetic devine o meditaie pe tema trecerii timpului, dublat de sancionarea neputinei
omeneti. Mesajul-sentin al strofei este acela c, n afara clipei de inspiraie a iubirii/ a creaiei poetice,
existena poetului nu-i are sensul: ...i zic,/ domnioar, mai nimic". Se confirm diferena dintre starea
poetului lipsit de puterea de creaie: Stau ntins i lung i zid i starea realului golit de esen, plsmuit din
materiale artificiale i redus la dimensiuni meschine: pe sub soarele pitic, aurit i mozaid. Falsa strlucire a
lumii nu satisface setea de absolut a creatorului, care tnjete ca un ndrgostit.
Versul final are, ca n Glossa eminescian, valoare gnomic: Pasul trece, eu rmn". Conclusiv, versul
exprim opoziia dintre tristeea poetului i trecerea urmei poeziei. Formularea lapidar ntreine
ambiguitatea semnificaiei. Poetul apare ca un simplu instrument ce vibreaz la atingerea dureroas, dar
binecuvntat a inspiraiei sau, rasturnnd sensul ntregii poezii, se plaseaz orgolios sub semnul eternitii,
ca un Creator pentru caVe manifestarea n act nu este dect o succesiune a clipelor de revelaie.
CONCLUZIA
Poezia n dulcele stil clasic de Nichita Stnescu constituie o poetic a existenei i a cunoaterii. Ea
depete cadrul unei arte poetice, deoarece pentru poetul neomodemist iubirea i creaia aparin, n egal
msur, planului existenei i planului cunoaterii. Raportul poetului cu lumea i creaia este prezentat ntrun text al crui retorism formal ascunde o alt concepie despre art dect a clasicilor. Folosind unele cliee
ale poeziei anacreontice sau romantice, Nichita Stnescu le plaseaz n contexte noi i le confer noi sensuri.
Pentru poet, iubirea i creaia sunt ngemnate, tot astfel cum el nsui aparine simultan planului existenei
(condiia uman) i planului cunoaterii (condiia de creator). De unde i ambiguitatea sau ambivalena
semnificaiei textului poetic.