KUHN (DEL TEXTO DE ESTHER DAZ)

La ciencia parte de problemas, conflictos no resueltos. Kuhn reflexiona sobre la

historia

de

la

ciencia,

por

qu

cambia

la

ciencia?

Rechaza la explicacin inductivista: la ciencia cambia por acumulacin de

conocimiento.
Rechaza la postura de Popper: La ciencia cambia porque progresa hacia
la verdad
Presciencia: momento en que las teoras cientficas no pueden solucionar
los problemas existentes. Ante los problemas surgen teoras, cuando se impone una
solucin aceptada por la comunidad cientfica: etapa de ciencia normal y reinado
del paradigma vencedor.
Los

paradigmas

conocimiento.
generalizaciones

proporcionan

Comprenden:
simblicas,

durante

supuestos

mtodos,

cierto

tiempo

tericos,

analogas,

modelos

leyes,

ontologas,

de

tcnicas,

problemas

soluciones.
Toda teora tiene anomalas pero mientras sean manejables se los soporta.
El paradigma entra en crsis cuando la cantidad de ejemplos en contra de la teora
resulta abrumadora: crisis de la ciencia.
Durante la crisis: intento de nuevas soluciones y choques entre teoras
rivales.

Revolucin

cientfica:

cuando

una

se

impone,

nuevo

orden.

Cada paradigma es inconmensurable respecto a otros paradigmas, entre uno y

otro no se puede hacer ni comparaciones ni valoraciones. Simplemente son
diferentes.
Si nada autoriza a considerar que un paradigma es superior a otro no
existira la nocin de progreso entre paradigmas. Kuhn acepta que en los lmites
entre paradigmas existe progreso.
Durante la ciencia normal, la comunidad cientfica se aboca a perfeccionar el
paradigma. Slo en ciencia normal el progreso puede ser evidente y estar
asegurado.
Renunciar a la nocin de que los cambios de paradigma llevan a los
cientficos ms cerca de la verdad.
El triunfo de una teora es una decisin de la comunidad cientfica, la que
tiene mas poder de conviccin.
La mirada del cientfico: ante la misma realidad percepcin distinta.
Kuhn no se ocupa de las ciencias sociales. En ciencias sociales nunca hubo
un paradigma vencedor.

Wittgenstein: conocer algo no es ser capaz de definir su esencia sino de

lograr una relacin ntima con todas las particularidades de lo que se quiere
conocer.
El significado de las palabras no es absoluto, remite a su uso social, los juegos del
lenguaje son inconmensurables entre si. Esta concepcin es trasladada por Kuhn al
campo de la ciencia.
No existe ningn parmetro para determinar que un paradigma es mejor
que otro. Cada perodo de ciencia normal impone sus propias reglas. Los
paradigmas son irreductibles entre si.