Sunteți pe pagina 1din 12

LuCIan blagaTrilogia

cunoaterii

Lucian Blaga reprezint, alturi de Tudor


Arghezi, personalitatea poetic cea mai
complex a perioadei interbelice. El
reprezint un caz unic n literatura
romn, cnd un mare poet a fost dublat
de un mare gnditor, care i-a elaborat un
sistem filosofic coerent. Totodat s-a
afirmat i n dramaturgie, estetic,
publicistic i memorialistic.

Sistemul filosofic blagian este centrat, ndeosebi, pe problema cunoaterii i


pe filosofia culturii. Cea dinti se bazeaz pe dou concepte originale, i
anume: cunoaterea paradisiac i cea luciferic. Dac prima este
considerat de tip logic i raional, ncercnd s obiectiveze, n concepte,
obiectul cunoaterii pe care, astfel, doar l aproximeaz, cea de-a doua nu
are drept scop cognitiv lmurirea misterului lumii, ci amplificarea,
potenarea acestuia.
Conceptul fundamental al filosofiei culturii blagiene este acela de stil, care
formeaz un ansamblu de trsturi determinate de factori ce acioneaz
incontient asupra comunitilor omeneti.
-

Opera sa filosofic este grupat, conform testamentului su, in patru


trilogii: Trilogia cunoaterii, Trilogia culturii, Trilogia
valorilor i Trilogia cosmologic (publicate intre 1931-1947,
unele lucrari au aprut dup moartea sa).

Volumul Trilogia cunoaterii cuprinde prima trilogie din


sistemul filozofic al lui Lucian Blaga. In legtur cu aceasta,
Lucian Blaga a redactat in 1959 un Testament editorial pe care
il reproducem in continuare :
Dac s-ar intampla s nu mai ajung in situaia de a-mi publica
opera filozofica, doresc ca urmaii mei s se ingrijeasc de acest
lucru. Cincisprezece volume alctuiesc sistemul meu filozofic, pe
care il socot incheiat. Cele 15 volume sunt : Eonul dogmatic,
Cunoterea luciferic, Cenzura transcendent, Orizont i stil,
Spaiul mioritic, Geneza metaforei i sensul culturii, Arta i
valoare, Despre gndirea magic, Religie i spirit, tiin i
creaie, Diferenialele divine, Despre contiina filozofic,
Aspecte antropologice, Experimentul i spiritul matematic,
Fiina istoric.

Sistemul are o arhitectur trilogial

Trilogia cunoterii

1.Despre contiina filozofic (manuscris, litografiat )


I.Eonul dogmatic
II.Cunoaterea luciferic
III.Cenzura transcendent
2. Supliment : Experimentul i spiritul matematic
(manuscris)

Teoria cunoaterii

Blaga a dovedit de timpuriu interes pentru filosofia care va rmne o


constant a vieii lui.
Apetitul teoretic s-a manifestat n dou direcii convergente:
1. epistemologia, ca o doctrin a cunoaterii i avnd ca obiect problema
ontologic i cosmologic.
2. filosofia culturii, ca o ncercare de a defini tipurile culturii, de a
descifra i explica actul creativitii umane, ca o expresie a rostului
ontologic suprem al omului.

Blaga a conceput un sistem filosofic coerent, n care se resimt influene


ale gndirii filosofiei occidentale (Spengler, Dilthey, Sinnel) i apoi
orientale, cu precdere budismul. Prin originalitatea sa profund, prin
capacitatea de a asimila creator elemente i influene de provenine
strin, Blaga a obinut o construcie teoretic personal prin
problematic, interpretare i scriitur.
Nzuina lui Blaga este s elaboreze un sistem metafizic propriu, al
crui nucleu este misterul neles ca totalitate a necunoscutului cosmic,
a tainelor lumii.
n aceast ecuaie realitate-mister este prefigurat teoria cunoaterii, pe
care Blaga o va dezvolta peste 15 ani n Trilogia cunoaterii. Aceeai
ecuaie prefigureaz i prima sa art poetic axat pe teoria minuscunoaterii: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, poezie cu care se
deschide volumul Poemele luminii.
Monumentalitatea operei lui Blaga st n imbinarea de mare
profunzime a poeziei cu filozofia, care mrturisete, prin bogia
metaforic, prin terminologia original, viziunea sa poetic.

EU NU STIVESC COROLA DE
MINUNI A LUMII

Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga este o art


poetic modern, alturi de Testament de Tudor Arghezi i Joc secund de Ion
Barbu. Poezia deschide volumul de debut, Poemele luminii i are rol de
manifest literar. Dac Arghezi punea n centrul artei sale poetice problema
limbajului i a cuvintelor potrivite, Blaga accentueaz raportul dintre poet i
lume i dintre poet i creaie. n aceast poezie autorul face distincia ntre cele
dou tipuri de cunoatere teoretizate n lucrarea Cunoaterea luciferic (1933).
Cunoaterea paradisiac este cunoaterea de tip raional, care reduce misterul
lumii prin intermediul logicii i al intelectului. n schimb, cunoaterea
luciferic este bazat pe intuiie, pe imaginaie, pe triri interioare, putnd fi
echivalat cu o cunoatere de tip poetic. n creaia autorului se observ n mod
clar opiunea pentru al doilea tip de cunoatere.

Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale Universului
conform creia cunoaterea lumii este posibil numai prin iubire, prin comunicare
afectiv total. Poezia este scris sub forma unei confesiuni lirice, n care Lucian
Blaga adopt formula lirismului subiectiv, subliniat de atitudinea poetic transmis
n mod direct i prin mrcile lingvistice ale subiectivitii: pronumele personale la
persoana I singular: eu (care se repet de cinci ori pe parcursul poeziei),
adjectivul posesiv de persoana I: mea, verbele la persoana I: nu strivesc, nu ucid,
ntnlesc, sporesc, mbogesc, iubesc.
Titlul include o metafor revelatorie, corola de minuni a lumii, care semnific
ideea cunoaterii luciferice. Corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a
absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg, semnific misterele universale, iar rolul
poetului este de a adnci taina.
Incipitul reia titlul poeziei, aflndu-se ntr-o relaie de sens cu versurile care
ncheie arta poetic: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii [...] cci eu iubesc /
i flori i ochi i buze i morminte. Faptul c aceast art poetic ncepe cu
pronumele personal eu atrage atenia asupra ipostazei eului liric, care este un
eu stihial, exacerbat. nc din primul vers al poeziei se subliniaz poziia pe care o
adopt poetul n legtur cu misterele lumii, el refuznd s le cunoasc n mod
raional, fapt exprimat prin verbul la forma negativ nu strivesc. Ideea se
menine pe parcursul operei prin intermediul altor verbe semnificative: nu ucid,
sporesc, mbogesc, iubesc.

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga este o


art poetic modern pentru c interesul autorului este deplasat
de la principiile tehnicii poetice (restrnse la enumerarea
metaforelor care sugereaz temele creaiei sale i la
exemplificarea unor elemente de expresivitate specifice:
metafora revelatorie, comparaia ampl, versul liber)- la relaia
poet-lume i poet-creaie. Creaia este un mijlocitor ntre eu
(contiina individual) i lume. Sentimentul poetic este acela de
contopire cu misterele universale cu esena lumii. Actul poetic
convertete (transfigureaz) misterul, nu l reduce. Misterul este
substana originar i esenial a poeziei: cuvntul originar
(orfismul). Iar cuvntul poetic nu nseamn, ci sugereaz, nu
explic misterul universal, ci l protejeaz prin transfigurare.

Realizator:

Zota Ionela