Sunteți pe pagina 1din 3

LEGENDE despre Carpatii Orientali

1. Legenda Pietrelor Detunate (Legenda Detunatelor) @ Masivul Ceahlau


Oamenii de prin partea locului spun c
Detunatele ar fi fost, la nceput, o stnc
ngemnat dar, ntr-o bun zi de var, pe o ari
nbuitoare, s-a pornit din senin un potop ca la
nceputurile lumii, cu tunete i fulgere care mai de
care mai nspimnttoare. i n toiul furtunii, cu o
bubuitur asurzitoare un trsnet s-a npustit
asupra stncii, despicnd-o i dndu-i numeroase
i felurite nfiri. Se spune c de atunci muli
curioi vin s vad stncile cele detunate de
trsnet i unde se adpostesc pustnicii, cei care
vor s l afle pe Dumnezeu n inima muntelui.
O alt poveste e adesea istorisit ca s le fie
nvtur de minte celor avari i celor lacomi. Se
spune c un rege plin de toate bogiile pmntului, nevrnd s lase motenire urmailor
si, a ngropat sub aceste stnci toat averea sa. Sute i sute de ani au trecut de atunci
pn ntr-o bun zi cnd Satana s-a apucat s sape sub stnci, cu gndul de a gsi
comoara.
nfuriat c nu d de comoar i cum toat munca lui se dovedi a fi n zadar, a adus
mii de trsnete deasupra stncii. Dogoarea iscat de trsnete a crpat stnca, i odat cu
ea s-a topit i ntreaga comoar a regelui cel zgrcit.
De atunci acelor stnci impuntoare li se spune... Pietrele Detunate.

2. Legenda Ceahlului @ Masivul Ceahlau


Pe tot ntinsul rii nu este alt munte mai cunoscut, mai cutat, mai des pomenit. A dat
natere la poveti i legende n popor, la descrieri minunate din partea multor scriitori.
Faima lui nu const numai n amnunita arhitectur a formelor de piatr, care au rscolit
imaginaia poporului, nu i-au stabilit-o numai impuntoarea-i nfiare, nlndu-se
deasupra celorlali muni nvecinai, ct faptul c prin aceasta e n adevr un far zrit de la
mari deprtri...
I. Simionescu
Despre Muntele Ceahlu se spune c
s-a fcut din porunc mprteasc.
Dorind ai apra pe locuitorii acestor
locuri de hoardele barbare venite de la
Rsrit, mpratul roman Traian, cuceritorul
Daciei, a dat porunc s se nale acest
munte pentru a pune o stavil n calea
nvlitorilor. Pentru a fi dus la ndeplinire
porunca mprteasc, au fost adunai toi
robii luai de la Decebal, crora li sa adus la
cunotin greaua ncercare la care
trebuiau s fac fa. Trebuiau s aduc i
s aeze, pe locul viitorului munte, piatr
peste piatr, stnc peste stnc, pn cnd grmada se va fi ridicat suficient de nalt

pentru a-l mulumi pe mprat. Truda a fost cumplit. Cei mai muli au pierit datorit
epuizrii dar, n final, porunca a fost ndeplinit. mpratul, mulumit de cele fcute, a cerut
ca n vrful muntelui s fie aezat o toac.
Un soldat a primit porunc s stea de straj i s bat toaca ori de cte ori o vedea
nvlind vrjmaii, spre a vesti pe locuitorii din vale. Aceasta pn ntr-o zi, cnd o
sgeat vrjma l rpuse pe soldat i nu mai avu cine bate toaca. De atunci s-au pornit
dumanii pe ar ca roiu...
3. Legendele Dochiei. Baba Dochia @ Masivul Ceahlau
... asemenea stnci antropomorfe ca stnca Dochiei i oile, sunt simbolul unui idol pgn
care dinuia de veacuri la Carpi, la dacii liberi din Carpaii orientali...
Vasile Prvan
Pe urmele unei informaii aduse de un lexicograf, Su(i)das / sub Zalmoxis / , s-a pus
problema existentei la geto-daci, a unei zeiti feminine a pmntului, soie a lui Zalmoxis
(...). O reprezentare din care se ridic n ipostaz divin Zalmoxis-Thales i zna Dochia.
Gh. Muu
n ceea ce privete Stnca Dochiei, ea este, poate, locul cel mai nvluit n mister.
Despre aceast stnc unii spun c ar fi pietrificarea unei
btrne ciobnie, care, nvemntat cu nou cojoace, a pornit,
mpreun cu oile i caprele sale, spre vrful muntelui, dei
vremea nu-i ngduia. i, cum mergea ea, a nceput s plou i
s ning. i, fiindc cojocul de deasupra se uda mereu i se
ngreuna, obosind-o la drum, btrna ciobni a lepdat, unul
cte unul, opt din cele nou cojoace. Atunci, s-a pornit un ger
mare de la Dumnezeu, ger care a ngheat-o mpreun cu oile i caprele sale.
BABA DOCHIA
Alii povestesc c despre Baba Dochia se spune c era aa de rea nct i copiii, care cum
creteau, fugeau de ea, pentru a scpa de rutile ei. Numai unul singur, un biat, cel mai
rbdtor dar i cel mai puin la minte, i-a fost rmas dintre toi copiii n preajm. Dragomir, c-aa l
chema pe fecior, era mereu dus cu oile i numai biata nevast-sa, harnic i bun la suflet, rbda
i suferea toate hachiele soacrei sale, care i pusese gnd ru, s scape de ea. Astfel, ntr-o
bun zi, o trimise la ru pe nor s spele lna cea alb pn s-o nnegri. Se munci sraca fat ct
se munci, dar dup trei zile de trud lna tot alb era. Necjit c nu reuete s ndeplineasc
porunca soacrei, fata ncepu s plng. i pe cnd plngea ea, numai ce se trezi cu doi btrni n
preajm, Dumnezeu i Sf. Petru. Auzindu-i necazul i fcndu-li-se mil de ea, i nnegrir lna.
Vznd una ca asta, baba o trimite iar la ru, de data asta s spele lna pn s-o albi. Pe cnd se
chinuia biata fat, iaca apar i cei doi btrni. Dar n loc s-i albeasc lna, cei doi i dete fetei o
grmad de flori i fragi spunndu-i fetei s le duc babei. Cnd vzu hrca florile i fragii, uit de
ln, l chem repede pe Dragomir i-i spuse: "Mi Dragomire, dac-au nflorit fragii nseamn c-a
venit vremea s mergem la munte, la stn, s msurm oile". i rpezit cum era baba, l lu pe
Dragomir i plec mbrcat aa cum o prinse vremea, cu nou cojoace pe ea i cu oile n urm.
Afar se nclzise bine i, cum mergea urcnd la deal, baba grbit se ncinse i ncepu a lepda
cojoc dup cojoc, nct pn n vrful muntelui nu mai rmsese dect n cmeoi. Atunci porni
ns cel de sus o viforni cu zloat, de au ngheat i baba i oile, cu Dragomir alturea.

O alt legend, ntlnit n Bucovina, o prezint pe Dochia drept o fat de mprat


care, fugind de mpratul cotropitor ce voia s o ia de nevast, s-a travestit n pstori,
urcnd cu o turm de oi n muni. Cum timpul era frumos, a nceput s lepede din cojoace
unul cte unul. Dar aproape ajuns n vrf, se ls deodat un frig, de ziceai c e iarn.
Nefiind deprins cu frigul i temndu-se s se ntoarc, ncepu a crti mpotriva lui
Dumnezeu. Acesta o pedepsi prefcnd-o n stan de piatr, iar oile n bolovani. Alt
variant spune c fiind pe cale de a fi prins de mpratul cotropitor, fata ceru lui
Dumnezeu s fie transformat n stan de piatr, rugminte ce-i fu ndeplinit.

BALADA DOCHIEI
scris de Ghe. Asachi n 1838, dup cltoria la muntele Pion (Ceahlu)
ntre Piatra Detunat
-al Sahastrului Picior,
Vezi o stnc ce-a fost fat
De un mare domnitor.
Acolo e rea furtun
E locaul cel cumplit,
Unde vulturul rsun
Al su cntec amorit.
Acea doamn e Dochia
Zece oi -a ei popor
Ea domneaz-n vizunie
Peste turme i pstori.

La frumusee i la minte
Nici-o giun nu-i samana
Vrednic de-a ei printe,
De Decebal, ea era.
Dar cum Dacia-au mpilat-o
Fiul Romei cel mrit,
Pe cel care-ar fi scpat-o
De-a iubi a giuruit.
Traian vede ast zn
Dei e biruitor,
Frumuseei ei se-nchin
Se subjug de amor.

mpratu-n van cat


Pe Dochia a-mblnzi.
Vznd patria ferecat,
Ea se-ndeamn a fugi
Prin a codrului potic
Ea ascunde al ei trai,
Acea doamn tineric
Turma pate peste plai
A ei hain aurit
O preface n iag,
Tronu-i iarba nverzit.
Schiptru-i este un toiag.
Traian vine-n ast ar
i de-a biru-i deprins.
Spre Dochia cea fugar
Acu mna a ntins.
Atunci ea, cu graiu ferbinte
"Zamolxis, o zeu ! striga,
Te giur pe al meu printe
Astzi, rog nu m lsa!"
Cnd ntinde a sa mn
Ca s-o strng-n bra Traian,
De-al ei zeu scutit zna
Se preface-n bolovan.
El petroasa ei icoan
Nu-nceteaz a iubi,
Pre ea pune-a sa coroan
Nici se poate despri.
Acea piatr chiar vioaie
De-aburi copera-a ei sn,
Din a ei plns nate ploaie,
Tunet din al ei suspin.
O ursit-o privegheaz,
i Dochia deseori
Preste nouri lumineaz
Ca o stea peste pstori.