Sunteți pe pagina 1din 2

Mircea ELIADE: De ce sunt intelectualii lai?

13 aprilie 2014 07:45


Ati vzut vreodat un "intelectual" n timpul unei crize politice, sau unei prefaceri
internationale? Nu numai c e uluit si neiformat, asta nc n'ar fi o rusine prea mare. Dar e
deadreptul nspimntat, e coplesit de fric, e paralizat de panic. Umbl aiurit, pune
ntrebri oricui, ascult pe oricine i vorbeste, are o ncredere oarb n orice dobitoc politic
si tremur pentru viata si libertatea lui ca cel din urm dintre sclavi. Numai atunci si d el
seama ce putin s'a "interesat" de viata social din jurul su. Si caut pretutindeni sprijin,
adpost, ncurajare. Renunt la orice demnitate personal, uit cu desvrsire misiunea lui
istoric; frica face din el o lichea si un sclav.

Ati vzut vreodat un "intelectual" n timpul unei crize politice, sau unei prefaceri internationale?
Nu numai c e uluit si neiformat, asta nc n'ar fi o rusine prea
mare. Dar e deadreptul nspimntat, e coplesit de fric, e
paralizat de panic. Umbl aiurit, pune ntrebri oricui, ascult
pe oricine i vorbeste, are o ncredere oarb n orice dobitoc
politic si tremur pentru viata si libertatea lui ca cel din urm
dintre sclavi. Numai atunci si d el seama ce putin s'a
"interesat" de viata social din jurul su. Si caut pretutindeni
sprijin, adpost, ncurajare. Renunt la orice demnitate
personal, uit cu desvrsire misiunea lui istoric; frica face din
el
o
lichea
si
un
sclav.
De cte ori plutesc n aer psihoze politice, de cte ori se
ntmpl sau se asteapt ceva grav o revolutie, o reforma
acerb, un atentat, o schimbare esential a ordinei sociale
bietul
"intelectual"
romn
si
pierde
mintile.
(Fireste, vorbesc numai de "intelectualul" pur, de cel fr
aderente cu partidele sau gruprile poltice). Incearc atunci s
fac cele mai umilitoare tranzactii; si nu de ordin concret, politic,
ci tranzactii fara nici un PROFIT , fara nici o eficacitate.
Mrturiseste oricarui om ntlnit ca aproba anumite gesturi
politce, c si el a gndit asa, c bine se face ce se face etc. In
noaptea insurectiei comuniste dela Atelierele Grivita, am ntlnit
un excelent romancier care, aflnd de cele ce s'au ntmplat, mia deschis repede ultimul su roman, aprut chiar n zilele acelea,
ca s-mi arate c si el a promovat o revolutie sociala si
antiburgheza. Poate c asa era.
Dar nu lucrul acesta e
semnificativ. Ci faptul ca excelentul romancier s'a grabit s-si
caute puncte de contact cu o miscare social despre care nu stia
nimic, nu stia cine o face si contra cui, daca are sorti de izbnd
si de eficacitate, etc. Nu stia nimic. Scos din preocuparile lui
"intelectuale", i-a fost fric. Tot asa le-a fost fric tuturor
intelectualilor crestini de succesele "Garzii de fier" si au nceput s o aprobe nu pentru c le
convenea programul "Grzii", ci pentru c se temeau s nu fie suspectati si persecutati dup o

eventual
victorie
a
ei.
Nu am nimic de zis contra intelectualilor care trec de o parte sau alta a baricadei ndemnati de o
anumit constiint social sau national. Dar mi repugn lasitatea intelectualilor apolitici, care si
descopr deodat aderente cu o miscare social n pragul izbnzii (sau care numai pare astfel).
Si ei nu fac asta din interes, cci cei mai multi n'au nimic de cstigat ca "intelectuali" dintr'o
asemenea miscare. O fac pur si simplu din frica, din lasitate. Frica ce si are rdcina n lipsa de
constiint "functional" (dac ni se iart expresia), n lipsa constiintei c ei ,"intelectualii",
reprezint n pofida oricarei violente si a oricarei prostii politice singura fort invincibil a unei
natiuni. Dac orice intelectual si-ar da seama ce reprezint el n societatea romneasc, si mai ales
pe cine reprezinta el putin i'ar psa atunci de orice revolutie, de orice razboi, de orice criza
politica. Mare sau mica, biruita sau victorioasa, o natiune nu nfrunta eternitatea nici prin
politicienii ei, nici prin armata ei, nici prin tranii sau proletarii ei ci numai prin ce se gndeste, se
descopera si se creeaza ntre hotarele ei. Ceasul de azi sau de mine poate fi stpnit de oricine,
fara ca o natiune sa piara. Fortele care musca din eternitate, fortele care sustin istoria unei tari si-i
alimenteaza misiunea ei n'au nimic cu politicul, nici cu economicul, nici cu socialul. Ele sunt
purtate si exaltate numai de catre "intelectualii" unei tari, de avantgarda care singura, pe
frontierele timpului, lupta contra neantului. Attea provincii romane, admirabil civilizate, au pierit
pentru totdeauna pentru c nu au existat acolo creiere care sa domine masa amorfa si efemeridele
istoriei, sa creeze valori sufletesti, sa nutreasca o cultura. Aproape toate republicile sud-americane
triesc aceiasi experient periferic, semi-istoric, asteptnd ca timpul s le nghita actuala lor
viata "politica". Deci, asta reprezinta "intelectualii": lupta contra neantului, a mortii; permanenta
afirmare a geniului, virilittii, puterii de creatie a unei natiuni. Si ca atare n'au de ce s se teama, s
intre n panic si s se umileasc n fata unei miscri politice cu sanse de succes. Mai nti pentru c
orice miscare politica si are radacinile in ideile unui intelectual sau a unui grup de intelectuali. (Nu
vorbesc, fireste, nici de guverne, nici de legislatii abstracte; ci de revolutii, reforme si reactiuni
concrete,
istorice).
Si in al doilea rnd, pentru c nici o revolutie si nici un act politic nu priveste direct pe
intelectual. (Poate privi, n orice caz, numai interesele lui de breasl, confortul lui, familia lui). In
ceasul n care ceva se ntmpl politic, deci se consum intelectualul se afl cu mult nainte,
ocupat s creeze ceva care sa muste din eternitate, sau sa faca ceva care numai dupa multi ani va fi
precipitat n strad, va cpta valoare politica. In ceasul unei revolutii sau a unei crize, intelectualul
adevarat se afl prea departe ca sa se mai poata ntoarce inapoi; el a trecut demult pe acolo.
Ceeace pare nou, pentru mase, este de mult trit, asimilat, consumat pentru el.
Indiferenta fata de politica, de prezentul politic? Nicidecum. Ci numai toleranta si ntelegere. Dai
o mn de ajutor si treci mai departe. Dar n nici un caz nu merita s-ti pierzi cumptul, s-ti iesi
din fire si s pactizezi cu oricine uitnd c nimeni nu poate avea dreptul de a pactiza cu tine. Iti
pierzi libertatea? Asta nu ti-o poate lua nimeni. Iti primejduiesti situatia materiala? Asta priveste
familia ta, nu pe tine. Iti risti viata? Ei si? Acel pe care l reprezinti, nu moare niciodat. Dac crezi
altfel, renunt la "intelectualitate" si f-te om politic.
Mircea Eliade