Pictura bizantina

Temele iconografice bizantine i modalitatea de prezentare a lor au suferit o influen oriental

evident. Dumnezeu - Tatl nu e niciodat reprezentat. Hristos e figurat n ipostaze diferite.
Astfel, n primele sec. Figura lui este blnd, milostiv; n epoca ereziilor i dup victoria
bisericii Hristos e nfiat ca un lupttor.
Alturi de arhitectur i icoan, contribuia cea mai de seam a bizanului la arta universal este
mozaicul. Mozaicul era genul de art prin mijlocirea cruia strlucirea lumii i a culorilor
apropia spiritul de perfeciunea invizibil. Avndui originile n mozaicul roman, mozaicul
bizantin se va ndeprta foarte curnd de spiritul realist al acestuia, folosindu-se de imagini
solemne plasate pe un fond de aur pentru a sugera supranaturalul credinei.
Primele capodopere nu apar n capitala Bizanului, figurile umane vor aprea doar la sfritul
sec. VI. Centrul cel mai important al tehnicii mozaicului este n Italia. n istoria artei bizantine,
iconoclasmul avea urmri negative, dar i pozitive. Iconoclasmul interzicea reprezentarea
sfinilor, a lui Hristos, a Fecioarei i n primul rnd a lui Dumnezeu n form uman.
Mozaicurile figurative i icoanele au fost distruse.
Odat cu sfritul acestei faze s-a produs o puternic reacie care a dus la cea de-a doua faz
cea de apogeu a mozaicului bizantin. Compoziiile simple i clare, cu puine personaje, sunt
acum mai libere. Acestea sunt tratate n dimensiuni diferite: dimensiunile cele mai mari sunt
rezervate lui Iisus i Fecioarei, apostolii apar mai mici, sfinii i mai mici etc.
Originea icoanelor trebuie cutat n regiunile Siriei, Egiptului i Palestinei unde ncepuser s
fie venerate chipurile unor martiri, sihatri, episcopi. n primele secole ale cretinismului cultul
icoanelor era interzis de Biseric; din sec. VI ea a devenit un element al cultului. Ele erau
produse ntr-un numr enorm dar, cu rare ocazii, de o calitate artistic ndoielnic. Figura
sfinilor era un pic alungit i plasat pe un fundal auriu.
In toate epocile istorieie artei bizantine ,fresca a fost folosita alaturi de mozaic in decoratia
bisericilor si mandoua aceste tehnici au adoptat aceleasi teme iconografice.Realismul tratarii
episoadelor din viata lui Iisus, ecoul iluzionismului picturii pompeiene,naturaletea detaliilor
,lirismul expresiei figurilor, siguranta si dezinvoltura tusei,confera acestui ciclu pictural
caracterul de moment de referinta pentru arta bizantina.
Hristos este figurat in ipostaze diverse(legate de etpele istoriei crestinismului). Astfel, in primele
secole figura lui ete blanda, milostiva, plina de umanitate; in epoca ereziilor si dupa victoria
bisericii Hristos este infatisat ca un luptator; iar la urma, dupa ce conciliul din Niceea a stabilit
dogma umanitatii Tatalui ai a Fiului intr-o unica si atotputernica Fiinta divina figura lui este
cea a unui triumfator si autoritar suveran al lumii(Pantokrator).
In ceea ce priveste Fecioara, dupa ce Conciliul din Calcedon o reafirma ca Maica Domnului, ea
este reprezentata grafic cu tot mai multa fervoare si in diferite ipostaze:pe tron ca imparateasa,
calauzitoarea drumetilor, tinandu-si triumfatoare Fiul pe genunchi, sau in poza de mama
alaptandu-si copilul.
Mozaicul prin mijlocirea caruia stralucirea luminii si a culorilor apropia spiritul de perfectiunea
invizibila. Iar in cadrul fastuosului ritual liturgic conceput dupa modelul ceremonialul curtii
imperiale splendoarea mozaicului vehicula contemplatia mistica spre beatitudine si extaz.
Avandu-si originile din mozaicul roman din epoca tarzie,mozaicul bizantin se va indeparta foarte

curand de spiritul realist al acestuia ,folosindu-se de imagini solemne plasate pe un fond de aur
pentru a sugera supranaturalul credintei.

Pe baza artei crestine vechi si sub influenta artei antice din Egipt, Siria si Persia, in Imperiul
Roman de Rasarit, numit si Bizantin, avand capitala la Constantinopol, a aparut un nou stil
artistic - stilul bizantin.
Caracterizata printr-o mare varietate de forme si bogatie ornamentala, este o arta de curte,
somputoasa cu diferite simboluri si opere realizate in sec. V-lea si al XV-lea, in Imperiul
Bizantin. Existau doua tipuri de biserici: cu plan rotund construite deasupra criptelor martirilor
crestini sau ale unor principi (Mausoleul Gallei Placidia Ravena) si cu plan dreptughiular
(bazilici) orientate spre rasarit si destinate cultului (Sfanta Sofia Constantinopol, San Vitale
Ravena, etc.).
Pictura bizantina continua traditia pictorilor greci si romani; mozaicul mausoleului Gallei
Placida din Ravena (sec.V) mai pastreaza viziunea romano-elenistica in care predomina motivele
florale si zoomorfe.
Lucrari Bizantine: - Sf. Gheorghe = icoana bizantina
- Biserica Sfanta Sofia = Constantinopol
- Inaltarea = Relief in fedeles
- Christos Pantocrator = Sf. Sofia
- Blandul Pastor = Galla Placida = Ravena
- Maica Domnului din Vladimir=Icoana bizantina
- Zidurile Conastantinopolui = lucrare bizantina