Miracolele n filosofia lui Benedict

Spinoza
- Oamenii numesc fenomenele ce trec de nelegerea lor ,
lucrarea lui Dumnezeu sau lucrare divin. Pentru oamenii
obinuii puterea lui Dumnezeu este evident atunci cnd
vd ceva contrar cursului firesc al naturii.
- Oamenii au impresia c exist dou puteri diferite una de
cealalt: puterea lui Dumnezeu i puterea lucrurilor
naturale. Cea de-a doua considerndu-se creat tot de
Dumnezeu, de aceea ei cred c puterea lui Dumnezeu este
precum autoritatea regal, si puterea naturii reprezint o
for i un impetuos.

Spinoza i construiete argumentarea pe 4 idei

principale:
1) Nimic nu se ntampl mportiva naturii ,iar ea ii pstreaz
ordinea fix , neschimbatoare, venic i aceast definiie
arat ceea ce trebuie s se neleag prin termenul
miracol.
2)Din miracole nu putem cunoate esena, existena i
providena lui Dumnezeu ci toate aceastea le putem
nelege prin ordinea fix i neschimbtoare a naturii.

3) In Scriptur ,hotrrile ,voina si providena lui Dumnezeu

nu reprezint altceva dect natura care i urmeaz cursul.
4) Modul corect al interpretrii miracolelor din Scriptur