Sunteți pe pagina 1din 19

S NE UITM INT LA ISUS

Coconcea T. Octavian

CUPRINS:

1.Deschidere 479 Cu Isus, ah, ha-n fa!


2.Rugciune
3.COR 97 Venim naintea Ta
4.Prezentare: Cea mai aleas privire - Ciprian
5.Tema I: S ne uitm int la Isus I Gabi T.
6.Tema II: S ne uitm int la Isus II - Camelia
7.Versuri: De mult Isuse Gabi A.
8.COR Ochii s-mi deschizi
10.

Tema III: Momentul crucii: cel mai important - Ana

11.

Versuri: Hristos mi e viaa - Radmila

12.

COR 99 Deschide-mi ochii

13.

COR + COM 639 Deschide-mi ochii!

14.

Tema IV:O mare greeal:a privi la tine nsui - Gabi O.

15.

Poezie: Lavinia

16.

Povestire:Am cutat privirea i chipul - Gabi B.+Mihai

17.

COR 150 Chiar dac

18.

nchidere 291 Stai tare-n ispite!

19.

Rugciune

20.

Postludiu ieire

Deva, 4 august 2007

PREZENTARE
CEA MAI ALEAS PRIVIRE
Privirea! Ct este de important privirea! Ea aduce i
primete ceva n suflet, deoarece ochiul este poarta sufletului
i fereastra inimii. Pe aceast poart nimic nu iese, ci totul
intr. Intr i se depoziteaz n suflet. i tot ce primete
ochiul este recepionat ca apoi s modeleze fiina uman,
ntregul caracter.
Privirea i-a demonstrat importanta ei chiar de la
nceputul existentei umane cnd mama Eva a privit fructele
din pomul cunotinei. Dup ce a privit, a poftit; apoi ca
fermecat, a ntins mna i a luat... Aa a nceput marea
tragedie a omenirii!
Privirea poate fi ocazional, indiferent, nepstoare,
interesat, insistent sau fix. Mai poate fi fireasc sau
duhovniceasc. Toate aceste genuri sunt adevrate triri n
fiina creat de Dumnezeu.
n aceast or vom dezbate doar privirea insistent
sau fix. i aceasta concentrat nu asupra unor obiective

trectoare, pmnteti; ci asupra unui obiectiv nepieritor:


Mntuitorul omenirii: Isus Hristos.
De ce este nevoie de o dezbatere n aceasta privin?
Pentru c obiectivul este mult mai important i necesar ca s
fie doar indiferent privit, ocazional sau nepstor. Dac
astfel l vei privi pe El, rmne de vzut dac vei putea fi un
admirator care s contemple reflexele nemuritoare ale Mrii
de Cristal.
Privirea, deci, trebuie aintit asupra lui Isus; fixat,
fr a mai fi abtut ntr-o parte sau alta, fr a mai fi
sustras de nu tiu ce alte lucruri sau interese, cci nu poate
exista ceva mai important n cer sau pe pmnt.
Cum poi s faci aceasta, cnd i cum? Care sunt
greelile care pot interveni pe parcurs, premisele sau
momentele cele mai alese, iat ceea ce ne propunem a
afla, ca apoi s cunoatem i s decidem n consecin.
S fim deci participani activi ai orei, condui,
inspirai, cluzii de Duhul Sfnt al lui Dumnezeu.
Amin.

ISUS, ISUS, ISUS


Am ntrebat Lumina:
"De unde vii spre mine.
i care i-e izvorul:
n soare sau mai sus?
i cine m iubete
de-mi face-atta bine? "
i mi-a rspuns Lumina:
"Isus, Isus, Isus!..."
i-am ntrebat Credina:
"De unde eti de stnc.
i cine te-ntrete
cnd undeva te-a pus?
i cum i-e temelia,
nalt ori adnc?"
i mi-a rspuns Credina:
"Isus, Isus, Isus!..."
i-am ntrebat Ndejdea:
"Din ce ai avntul
Ce-i d puteri s birui
cnd toate i-au apus?
i cine-i nnoiete
curaju-mprosptndu-1?"
i mi-a rspuns Ndejdea:
"Isus, Isus, Isus!..."
i-am ntrebat Iubirea:
"Din cine eti, din cine?
Tu scump, tu frumoas,
tu dulce de nespus?
i cine-mi dete mie
tot cerul Lui cu tine?"
i mi-a optit Iubirea:
"Isus, Isus, Isus!..."
Traian Dorz

S NE UITAM INT LA ISUS I


Evrei 12,2-3
n versetul 3 se mai insist odat asupra privirii: "La
Cel ce a suferii pentru noi". Nu este ntmpltor deci nici
ndemnul i nici actul privirii.
A privi ns la Isus este un fapt unic din partea omului
care este asaltat cu tot felul de tendine derutante i ispite
dirijate de diavol s-i abat privirea direcional spre El.
Multe lucruri sau persoane privesc, studiaz sau admir
omul. De multe ori privirea i este furat de unele lucruri,
persoane sau scene, alteori dirijat de interese. Dar nici o
alt privire nu va fi mai binecuvntat ca aceea ndreptat
spre Fiul lui Dumnezeu.
Privirea este un avantaj considerabil. Ce se poate
ntmpla sau nu se poate ntmpla dintr-o privire! E a este
esenial. Ispita cea mare ns este s nu mai privim la Isus.
Dar Isus este nceptorul i desvritorul credinei
noastre. Dac privirea noastr este deficitar, se poate
ntmpla s ne pierdem inima i s cdem de oboseal. Iar
pcatul mpotriva cruia luptm, se poate s nu ne mai par
chiar att de grav precum este, deoarece intervine fenomenul
nfririi cu el.
Privirea poate fi folosit n modul cel mai bun numai
atunci cnd privim la Isus Mntuitorul. El este cea mai bun,
cea mai aleas int a omului i a vieii lui. Aceasta s fie
ns conform sfatului: cu luare aminte ns i nu superficial.
Pcatul, tendina noastr frecvent, este s fim
superficiali. Dac se ntmpl astfel, nu putem beneficia de
nimic. De fapt, n aceast superficialitate se afl originea
despririi, nstrinrii noastre de Mntuitorul i bineneles a
pctuirii, ca o urmare fireasc.

S NE UITM INT LA ISUS II


La Isus nu putem privi oricum.
Nu putem privi ocazional, din cnd n cnd sau
uneori. El nu este ca oricine altcineva. Nu este personajul
ocaziei sau mprejurrilor. A-L privi pe Isus ocazional
nseamn a-L privi atunci cnd ne aducem aminte de El sau
cnd avem ocazia, mai exact, atunci cnd ne facem sau ni se
ofer ocazia.
Spre El nu putem ndrepta priviri indiferente, adic n
aceeai msur s ne fie egal c l privim pe El sau c privim
oricare alt lucru sau pe oricine altcineva. Indiferena este i
indicativul a ceea ce i spune: mai mult nu ne intereseaz
dect ne intereseaz; mai mult am dori alte valori dect
mrgritarul de cel mai mare pre.
Nici nepstori nu putem s-L privim. Nepsarea
spune c sufletului nu-i pas de cunoaterea sau
necunoaterea Lui. Ea nu cunoate i nici nu recunoate
valorile. Pentru ea, Isus nu reprezint nimic i de aceea
omul plin de nepsare, e mai degrab plin de el nsui.
Nu-L putem privi nici interesai. ntr-o anumit ocazie
Isus reproa mulimii care-L urma: "Ai venit pentru c ai
mncat din pinile acelea!" Chiar dac suntem interesai n

privina mntuirii sufletului, ne poate mustra la fel. Singurul


interes fat de El este numai iubirea pe care i-o putem
dovedi, dezinteresat i sincer, dac s-ar putea numi interes.
Nici firete sau istoricete, nu-L putem privi. A judeca
omenete pe Fiul Cerului, ar fi cu totul necorespunztor; iar
a-L privi istoricete nu se cade cci Isus este mai presus de
istorie care a fost ntocmit i dirijat de El. Muli doresc ca
Isus s corespund prerilor lor fireti, filozofice sau
istorice. i-au furit n minte o anumit imagine a lui Isus,
iar atunci cnd se afl n fata adevrului, n u - l pot nelege
din cauza anumitor prejudeci.
Isus n-a filozofat cu nimeni, de aceea omul s nu
ncerce azi acest lucru. Istoricete dac-L privim ar fi n
aceeai msur lipsit de orice valoare. Tocmai din aceste
tipare dorete El s ne scoat i s ne deprteze. Important
este s dorim i noi acelai lucru.

DE MULT ISUSE
De mult Isuse, ai trecut
Pe-aicea, doar odat
i zeci de veacuri n-au putut
S tearg chipul Tu plcut
Din ochii care Te-au vzut.
Fiin minunat!
Ce har putut-ai oare-avea n vorb i-n privire.
C veacuri au trecut aa
i nu Te-au mai putut uita;
Le-ai ntrit cu fapta
Ta ntreaga lor simire.
Prin ce minune le-ai rpit
ntreaga lor fiin?
C toi au plns, au ptimit.
i totui nu Te-au prsi,.
Dar au murit
Creznd n biruin!
C ne-ncetat, de cnd
Te-ai dus i-ateptau revenirea,
C-n focul mai aprins, Isus
Din rsrit pn-n apus
Te-cheam-n dorul lor nespus.
i-i mistuie iubirea!
i azi, de mii de ani privesc
Cu acelai dor n cale;
Iar ateptrile lor cresc,
Mai mult iubirea le-o mresc.
i tot mai mult, mereu doresc
Lumina feei Tale.
O, de-ai veni ct mai curnd;

Te-ateapt-ntreaga fire,
Te cheam stelele plngnd,
i-n zori, i-apus, cu dor cntnd
Nespusa Ta iubire!

TEMA III
MOMENTUL CRUCII, CEL MAI IMPORTANT
S-L privim pe Isus n primul rnd nlat pe lemnul
crucii. Nu este cronologic, dar nu exist nici un alt moment
mai important ca acesta.
De pe dealul Golgotei, Isus cel crucificat vorbete
tuturor oamenilor din toate secolele. Acolo s-a descoperit
lumii adevrul i minciuna, ntunecimile uneltirilor
diavolului i nlimile iubirii divine, binele i rul, diavolul
i Dumnezeu prin reprezentani. Acolo s-au descoperit
scopurile i planurile diavoleti, dar i capodopera Planului
de Mntuire.
n trepidantele momente ale pregtirii crucii, privirea
lui Petru a ntlnit pe aceea a Mntuitorului chiar n
mijlocul crizei uceniciei sale. A fost suficient pentru Petru,
ucenicul ruinat ca s-i corecteze comportamentul. i viaa
lui s-a restabilit.
La cruce putem noi s vedem n cea mai deplin
lumin calitile i virtuile lui Isus. Rbdarea cu cei care-L
persecutau, mila fa de acetia, dragostea Sa pentru mama
Sa i pentru cei care L-au prsit, dumnezeirea Lui care s-a
dovedit prin faptul rezistrii n faa celei mai grele
provocri sfidtoare: "Dac eti Fiul lui Dumnezeu,
coboar-Te de pe cruce i vom crede n Tine!"
Isus este exemplul nostru sub toate aspectele. Atunci
cnd suntem ispitii s artm asprime, s privim la El.
Cnd aproapele nostru este dezamgit vznd faptele
noastre care nu corespund cu faptele lui Isus, s privim la

El i la felul n care Se purta cu oamenii; cnd nsi


privirea noastr are sgetri care provoac durere, s
cutm a-i prinde privirea nlat fiind pe lemnul crucii, ca
i atunci s avem viziunea minunatei Sale iubiri. Chipul
Su se va putea ntipri i realiza n om, numai prin privire.
O transformare total nu este doar rodul
argumentelor. Ele i au locul lor. Argumentele, dovezile,
credina, nvturile, toate nu vor putea aduce schimbarea
mult dorit. Doar Isus i privirea ctre El. Fariseii aveau
argumente i chiar prezena lui Isus; dar nu priveau la El.
Aceasta ne va crete credina, ne va transforma viaa i ne
va inspira.
Isus tie atunci cnd privim la El. Cu siguran c ne
spune: "Fiu scump, tu eti prea slab!"... Ct ar dori El s ne
prind privirile, ca s ne tlmceasc dorinele i planurile
noastre, planurile Lui; dorinele noastre, dorinele Lui!
Aceasta este viaa practic a adevratei legturi cu El. S ne
ajute El n mod deplin n realizarea i realitatea aceasta.
Amin.

HRISTOS MI E VIAA
Hristos mi e Viaa,
din care m-am nscut,
n El cu mii de fire,
sunt pentru veci esut;
Din El mi iau ntr-una
un tot mai nou avnt
S urc din treapt-n treapt
spre-un vrf mai' 'nalt i sfnt.
Hristos mi e Lumina
sub care ndrznesc
S 'nal Cuvntu-I venic
i harul Su ceresc;
El m-ntretc pururi
n grelele-ncercri.
S nu m-abat vreodat
din sfintele-I crri.
Hristos mi e Tria
n lupte i nevoi,
S nu m prind teama,
s nu dau napoi.
Cu El am biruin
i road ne-ncetat,
El mi-e iubirea plin
i cntu-nflcrat.
Hristos mi este Rostul
prin lumea de acum
i nu mai vreau nimica;
pe El l 'nal pe drum;
A Lui s fie slava
i cinstea,pe deplin,
i-n veacul cel de astzi
i-n vecii care vin!

TEMA IV
O MARE GREEAL A PRIVI LA TINE NSUI
Privirea ctre El ne va feri de mndrie i de egoism.
Atunci cnd mergea pe ape. Petru i-a luat privirea de la Isus
i s-a uitat napoi spre cei din corabie. Privirea spre noi i
realizrile noastre ne va crete mndria i egoismul. Viaa
noastr cretin este o continu lupt a privirii noastre spre
Isus. Rezultatul unei bune priviri ne va aduce mari biruine
spirituale.
Greeala frecvent a cretinului este c de multe ori
privete prea mult la el nsui. Este adevrat c prin harul Su
mbelugat avem bogate nzestrri i destul nelepciune.
Dar tot att de adevrat este c privirile fiindu-ne atrase de
marile daruri primite uitm pe Dttor i-L neglijm chiar. Nu
trebuie s fie aa!
Reuind la examenele de intrare la o facultate sau la
cele din sesiune, ispita ca s zici n sinea ta: "Totui, sunt
destul de bun i inteligent. Am i metode bune prin care pot
nva i reine, mi-am sistematizat bine materia i nici nu m
gndeam s nu reuesc." Sau dup ce ai reuit s obii un
bun serviciu - vrednic de invidiat - tu poi aprecia
dimensiunea atins, zicndu-i: "Ct de norocos am putut
s fiu!"
Gndindu-te c ai putea s faci ceva pentru
Dumnezeu i ai dori s-i ajui pastorul n multele sale
alergri, i-ai zis: "A vrea s-o fac dar n-am o main cu
care s am mai mult posibilitate de a m deplasa!" i-n
goana timpului, i-a aprut o adevrat providen: o main
aa cum o visai, la un pre convenabil, care i se ofer chiar

rugndu-te. Fr mari eforturi ai i luat-o. i pe cnd i


ndeplineti formalitile de trecere n proprietate, te
gndeti: "Ce bine va fi de-acum nainte: voi avea toate
posibilitile de aprovizionare i de a cutreiera ara, c
avem o tar att de frumoas!"... Totui sunt un privilegiat
ntre oameni!
Uii sau chiar ai uitat esenialul: lucrarea harului divin
i a providenei, datorit creia ai reuit s obii i s ai,
scopul i inta iniial; de ce tocmai la momentul oportun ai
reuit s obii ceva pentru care te-ai i rugat i consacrat
viaa.
Dar pericolul este i mai mare atunci cnd
evangheliznd mpreun cu Domnul, ai adus suflete
preioase n apa botezului. Ai lucrat priceput i inspirat i ai
reuit. Fii modest i atunci. Mulumete Domnului, d-I
slava cuvenit i atribuie-I Lui ntreg succesul deoarece tu nai fost dect o unealt n mna Sa.
Avem nevoie de mult curaj, credin i umilin s
putem spune: "Isus a svrit aceasta printr-o unealt
modest i nensemnat. Lui I se cuvine toat lauda i
cinstea, de aceea doresc ca El s creasc iar eu s m
micorez." Acesta este esenialul ce niciodat nu trebuie
uitat. Sensul adevratei alergri.
Atunci cnd suntem n marea primejdie de a privi la
noi nine i la realizrile noastre, s ne aintim privirile ctre
Isus, ndeosebi ctre El nlat pe acel lemn unde a reuit pe
deplin s realizeze totul pentru noi.
Amin!

OMUL ISUS HRISTOS


Dac a fost vreodat om
S lase nemurirea.
S lase tron ceresc de domn,
S dea la alii fericirea,
Prin viata Lui cu gnd frumos,
Prin adevrul ce-l triete
Atunci Acela se numete
Omul ISUS HRISTOS.
Dac a fost vreun om srac
i-atta de lipsit,
Dar sufletul, ct de bogat
n fapte de iubit;
Atunci n-a fost mai generos.
Mai bun, mai darnic, mai de seam,
Dect Acela ce se cheam
Omul ISUS HRISTOS.
Dac a fost cuvnt mai sfnt
S spun omu-n viat.
i-apoi din el, s ias cnt
Din zori de diminea;
Atunci nu e mai luminos
Dect un singur nume.
Pe care i copilu-1 spune:
Omul ISUS HRISTOS.
Dac a fost vreodat om
Att de chinuit,
Pn n ultimul atom
i-n visul Lui rnit;

Atunci nu mai e durere


Dect s tii c a murit
Pe cruce, omul blnd, smerit.
Omul ISUS HRISTOS.
Dac a fost mai fericit
Un om din omenire.
La gndul c a fost jertfit
S aib omul fericire.
Atunci nu este mai duios
Dect s tii c eti salvat
De Fiu de Dumnezeu, curat:
Omul ISUS HRISTOS.

POVESTIRE
AM CUTAT PRIVIREA I CHIPUL
Adunrile de evanghelizare erau n fiecare sear pline
de vizitatori cci evanghelistul se strduia din rsputeri s
predice Cuvntul. Era evident c, dincolo de eforturile fcute
de el. Duhul lui Dumnezeu mbogea cu harul Su puterea
cuvntului predicat.
i chiar la nceputul acestor adunri i-a fcut apariia
un cetean deosebit care, venind nainte de nceperea
expunerilor, i purta cu destul larghee voluminosu-i trup
pn n ultimul rnd, chiar n faa platformei. Avea o
nlime respectabil de civa centimetri peste cei doi metri
i o greutate de neinvidiat: 102 kg. Era eful poliiei locale,
un om venic ncruntat, care n viaa sa nu prea avea
zmbetul pe buze. Era un adevrat profesionist ce purta pe
chipul su imaginea nenumratelor anchete i procedee pe
care le aplica rufctorilor ca s-i determine s spun
adevrul. Om drz, curajos, poate chiar i crud, avea
pasiunea s prind cu mna tot felul de erpi veninoi,
ndeletnicire preferat cu care se ocupa n timpul su liber.
Prezent n primul rnd al auditoriului, i fixa tot
timpul privirea asupra pastorului de parc dorea s descopere
ceva. Insistentele sale priviri au fost desigur recepionate la
timp de vorbitor care a remarcai c dup intrarea lui n sal,
totul se adncea ntr-o deplin tcere. Nu tia nc nimic
despre acest interesant personaj care, dup ncheierea
adunrii prsea sala cu aceeai pai grei, rari i msurai
precum venise.
Atunci cnd evanghelistul a fcut apelul final ca toi
aceia care vor s-i consacre viaa lui Dumnezeu, s vin n
faa amvonului, omul cel nalt i greu a rmas pe locul su.

Seria acelor adunri se terminase iar acum


conductorul Evanghelizrii pregtea un botez care se anuna
foarte mbucurtor.
nainte ns de a ntreprinde ceva, acesta dorea s fac o
vizit acas omului numrul 1 al oraului cu care nc nu
avusese ocazia nici mcar s schimbe cteva cuvinte, pentru c
pleca repede i tacticos. Aflase nite amnunte despre el, aa
c nsoit fiind de nc o persoan s-a ndreptat spre locuina
acestuia.
Ajuni n faa unei cldiri impuntoare cu o curte destul
de mare n fa, au fost ntmpinai de patru cini lupi care
sreau pe gardul de fier de se zguduia din temelii avertiznd c
o ptrundere neautorizat era mai mult dect imposibil, o
imprudent.
Stpnul lor care era acas a sosit repede i
deschizndu-le poarta le spuse:
- "Bine ai venit. M bucur mult c ai venit pe la mine.
V ateptam!"
Era chiar omul cutat. i fr prea multe introduceri
ncepu o discuie agreabil despre credin, la care lu parte i
soia sa.
- "V rog s-mi spunei-mi un mic amnunt, l ntreb
pastorul la un moment dat; de ce ai avut, n tot timpul
participrii dumneavoastr la adunrile noastre, o privire
att de aintit asupra vorbitorului?
- "Domnule predicator, ncepu el, am urmrit muli
predicatori i evanghelisti n timpul prezentrii lor. I-am
urmrit pentru a descoperi pe faa lor chipul i privirea lui
Isus Hristos. Am dorit s-L gsesc, s-L descopr, pe Acela
despre care vorbeau chiar n timp ce prezentau i de aceea nam vrut s pierd nici o clip. Dar rezultatul cutrilor mele a
fost zadarnic. N-am gsit niciodat ceea ce am cutat. De
aceast dat ns... totul a fost deosebit; s-a ntmplat ceva

deosebit." i zicnd aceste cuvinte, n ochii Si licreau


lacrimi.
i n seara aceea, n casa aceea, s-a ntmplat ceva de
necrezut. Omul numrul l al oraului, plecat pe genunchii si,
mpreun cu ceilali, i mrturisea pcatele Mntuitorului Su
cerndu-I cu ncredere iertare pentru toate relele svrite.
Pocina sa ncepuse, dovedindu-se prin emoia i sincerele
sale lacrimi. Duhul Sfnt tie c toi oamenii, indiferent de
poziia sau mreia lor pmnteasc, au nevoie de mntuire
Botezul a fost impresionant. Au venit muli colegi din
politic, chiar i din mprejurimi.
Astzi, acel ef de politie lucreaz n acelai loc, este
acelai ef, cu aceeai autoritate, dac nu chiar mai mare.
oferii grbii, sunt oprii la fel ca nainte din goana lor
nechibzuit dar de data aceasta sunt ntmpinai cu alte
cuvinte:
- "V rog s circulai mai atent. Viteza excesiv nu v
mbogete cu nimic. Singura comoar a omului este doar
aceea adunat n banca cerului. S tii c Dumnezeu nu v
poate scpa dac facei greeli la volan. i pe deasupra putei
pierde i mpria Cerurilor. V mai rog s v ngrijii i de
sufletul dumneavoastr".
i implorndu-i n felul acesta pe cei ce se joac cu
viteza, n loc s scoat din tac carnetul cu amenzi sau
procese verbale pentru reinerea permisului de conducere, le
scoate Calea ctre Hristos pe care le-o ofer cu bunvoin
pentru nelegere i conformare.
"Am cutat privirea i chipul Aceluia despre care se
predica. L-am gsit i am fost gsit!" Ce minunat ntlnire!
Amin!