Sunteți pe pagina 1din 16

Liceul Teoretic Republican Ion Creang , Bli

Proiect
La literatura universal
Tema: Relaiile dintre personaje
Oper de referin: Notre-Dame de Paris de V.Hugo

Realizat de : Veronica Botnari


Prefesor : Leahu Raisa

PLAN
Introducerep.3
Prezentarea personajelor..p.4-6
Schema relaiilor dintre personaje....p.7
Relaia de dragoste din roman...p.8
Relaia de ur din roman....p.9
Relaia sociala..p.10
Relaia mam-fiic..p.11
Rolul spaiilor n stabilirea relaiilor ntre personajep.12-15
Bibliografie si Webografie.p.16

Introducere
Romanul Notre-Dame de Paris face parte din categoria acelor romane care te fascineaz. Intensitatea
tririlor personajelor, precum i diversitatea de probleme sociale pe care le evoc, cofer romanului o
imagine cmplex, atrgtoare dar i filosofic. Autorul reuete s prezinte catedrala Notre-Dame din
perspectiva emoiilor i tririlor personajelor operei, dar i a relaiilor existente n acea epoc ntre diferite
pturi sociale.Totui tema major a istoriei rmne dragostea, aceasta fiind elucidat nu numai din prisma
unui sentiment nltor, dar i ca generator de suferine, motiv al pcatului, for distrugtoare.
Hugo vine s demonstreze c dragostea se implic peste tot n viaa fiinei umane, c ea se manifest oriunde
i oricnd, c mpotriva ei nu exist nici arm, nici remediu. Totodat aceast dragoste este nsctoare de
fapte nobile i sacrificii. Ea este cea care produce o micare grandioas a unei ntregi categorii sociale
(Asaltul catedralei Notre-Dame de ctre locuitorii curii miracolelor pentru salvarea Esmeraldei).
Notre-dame de Paris este acel roman n care relaiile personajelor sunt puternic evideniate, exist acel
nucleu care declaneaz toate celelalte corelaii interpersonale. Sub aspectul nucleului este relaia de iubire
care se instituie ntre personajele principale, i care condiioneaz apariia unor legturi ntre personajele
secundare. Autorul poziioneaz ntreaga aciune a operei ntr-un spaiu de baz, Catedrala Notre-Dame de
Paris, n jurul acestui spaiu se creeaz o pnz de legturi ntre diferite categorii sociale care, avnd fiecare
viaa i interesele sale, pna la urm se rotesc n jurul unui singur eveniment, urmresc o singur soart, cea a
Esmeraldei.
Romanul istoric aa cum este conceput de Hugo are, de asemenea, o pondere de reflecie filosofic i
moral.Timpul n care a fost scris romanul se refer la o situaie politic , pe care Hugo o descrie hrnind o
reflecie politic adresat cititorului francez. Romanul ofer o filozofie a istoriei i teoriei de progres
discutate n detaliu n capitolul "Acest lucru va ucide asta." Despre calvarul dintre personajele principale, se
hrnete o reflecie asupra destinului prin conceptul de Ananke (Fatalitate).

Lista personajelor
Personaje principale

Esmeralda (iganca din piaa


Notre-Dame de Paris; Fiica
Pustnicei.)
Quasimodo (Clopotarul Catedralei
Notre-Dame de Paris;Copilul adus
Pustnicei n schimbul Esmeraldei i
crescut de Claudo Frollo)
Claude Frollo (Arhidiaconul
Catedrale Notre-Dame de Paris)
Pierre Gringoire (Poiet ; soul
Esmeraldei)
Phoebus de chteupers(sergent ;
iubitu Esmeraldei; logodnicul lui
Fleur-de-Lys)
Pustnica(Mama Esmeraldei)
Clopin Trouillefou (Regele curtii
miracolelor)
Fleur-de-Lys (Logodnica lui
Phoebus)

Personaje secundare/episodice/colective
Louis al XI-lea de France (regele
Franei)
Jean Frollo (Fratele lui Claudo Frollo)
Jaque Copenole (Primarul Parisului)
Clul
Sergentii
Actorii
Studenii
Ceretorii
Publicul
Judectorii
La Falourdelle (Btrna de la care
Phoebus nchiriaz o camer)
Guillaume Rousseau
Aloyse de Gondelaurier
Maestro Charmolue(procuror al
regelui)
Mathias Hurgadi
Tristan LHermite
Solii
Cardinalul
Etc.

Personajul Pincipal: Esmeralda


Este o tnr iganc, care la vrsta de 16 ani i ctig existena dansnd n piaa Notre-Dame de Paris.
Esmeralda este nzestrat cu o frumusee fizic excepional, ceea ce va constitui ulterior motivul morii
sale. Vrsta sa fraged o face s fie naiv, infantil, credul. Ea se ndrgostete de Phoebus, nenelegnd
defapt scopul meschin al acestuia, este namorat de exteriorul acestuia de frumuseea lui.
Totui ea este fiina nevinovat cu care soarta a fost prea crud (ANAKLN), cuvntul cheie a acestei opere ,
care vorbete despre inevitabilitatea destinului tragic pe care eroina romanului l are nc din copilrie.
Esmeralda este ngerul curat, pe care omul egoist i lacom, slab i crud tinde s-l transforme n proprietatea
sa (Claude Frollo) , n oper sunt prezente ns i personaje capabile s adore aceast frumusee fr ai
provoca suferin, acestea sunt Lie de la societe, sau oamenii deosebii (Quasimodo, Gringoire, Ceilali
locuitori ai curii miracolelor).
Esmeralda este personajul plin de via, numele sau se asociaz cu frumuseea i gingia deosebit
(Esmeralda- de la smarald (piatra pretioas de o frumusee rar )) Viaa ei are un nceput i un sfirit tragic.

Personajul principal : Quasimodo


Martirul lumii n care triete, Quasimodo este singurul personaj al crui suflet este mult mai frumos dect
aspectul fizic. El este lipsit de toate mijloacele de a comunica, de a-i exterioriza sentimentele, dar n acelai
timp nzestrat cu o inim mare , iubitoare (Dragostea pentru Esmeralda) curajoas (Salvarea Esmeraldei de
la spnzurtoare). Destinul su se intersecteaz cu cel al Esmeraldei de dou ori, prima dat el este cel care
aduce suferin n casa Esmeraldei, n sufletul mamei acesteia, a doua oar ns lucrurile se schimb,
Quasimodo este cel ce o salveaz pe iubita sa de la moarte, o rzbun i rmne cu ea i dup moarte.
Deficiena fizic a lui Quasimodo face ca viaa lui s fie puternic interiorizat, lipsete oricare form de
cumunicare cu lumea, el i petrece viaa n singuratate, cu toate ca locuitorii Parisului tiau de existena lui,
ca i n copilrie Quasimodo este respins. Clopotarul se ndrgostete de Esmeralda, contient de faptul c
dezabilitile sale fizice reprezint un perete prea mare ntre dnsul i iganc el prefer s o iubeasc din
umbr, urmrind viaa ei n tain, pn n momentul cnd aceasta este n pericol, n acest moment se
contureaz calitile sale eroice (Opune de unul singur rezisten gloatei care vine s i-a cu asalt catedrala
Notre-Dame de Paris).

Personajul Principal : Claudo Frollo


Arhidiaconul Claude Frollo este personajul controversat, la nceputul romanului el este prezentat ca un
binefctor, un tnr detept, milostiv, cu adevrat religios (l nfiaz pe Quasimodo, are grij de fratele su).
ns totul se schimb atunci cnd Claude se ndrgostete de Esmeralda, el devine nebun, bolnav de aceasta
dragoste , vaszic frumuseea acestei tinere l schimb foarte mult, el devine un personaj negativ obsedat de
dragostea sa, orice ncercare de o a uita pe Esmeralda euiaz, de aceea Claude Frollo alege o alt cale,
uitnd de religie dar i de simul realitii, el devine un infractor, cauznd pn la urm moartea Esmeraldei.
Vedem un om dus de val dar lupttor pentru excelen n cunoatere.

Persinaju principal : Phoebus


Sergentul Phoebus de Chatepiers este un tnr care, tinde s-i capete o poziie social nalt pe baza
csstoriei sale cu Fleur-de-Lys (o tnr din familie de nobili), dei este amorezat de Esmeralda pe o
perioad scurt de timp, el nu renun la titlul su pentru a o salva pe Esmeralda de la moarte. Imaginea sa n
roman este a unui tnr mprtiat, care cucerete inimile domnioarelor prin fizicul su atrgtor.

Quasimodo

Esmeralda
Phoebus

Claude Frollo

Gringoire

Schema relatiilor dintre parsonaje

Phoebus

Fleur-de-Lys

(brbatul de
care s-a
ndrgostit
Esmeralda)

(logodnica lui
Phoebus)

Ceretorii din
curtea
miracolelor

Judectorii
(personaj
colectiv)

Esmeralda (o

Quasimodo
(clopotarul
de la NotreDame)

Sergenii
(reprezentanii
poliiei)

dansatoare
iganc)

Clopin
Trouillefou

Gringoire (soul
Esmeraldei)

-Relatii de dragoste
-Relatii de prietenie, incredere
-Relatii de simpatie, acceptare
-Relatii de ura, respingere

Pustnica
(mama
Esmeraldei)

Djali
(capra)

Jean Frollo
(fratele
arhidiaconului)

Claude Frollo
(arhidiaconul
catedralei)

Relaia de dragoste

Dragostea lui Quasimodo fa


de Esmeralda este una sincer,
adevrat, etern. Contient de
neajunsurile sale fizice acesta
i ascunde sentimentele fa
de iubita sa, o urmrete din
umbr, o protejeaz din
umbr(M duc undeva de unde
am s te vd fr s m vezi ),
faptele sale sunt dovezile unei
iubiri divine. (Ochiul
clopotarului se umplu cu
lacrimi Vrei s m duc s i-l
caut(pe Phoebus)?) .
Quasimodo accept dragostea
Esmeraldei pentru Phoebus,
dovad a puritii sufleteti a
clopotarului. Quasimodo este
unicul care lupt pentru viaa
Esmeraldei , cel a crui
dragoste nu poate fi distrus
ntruct rmne i dup moarte.

Phoebus
Phoebus este personajul care sufer de
o lisp de dragoste, este nevoit s se
cstoreasc din interes , pentru a
obine o poziie social. Pentru
Esmeralda el simte o afeciune de
moment, o atracie fizic , i nu o
dragoste adevrat. Phoebus accept
dragostea Esmeraldei, dar renunt la
ea odat ce apare riscul s fie
descoperit legtura lor amoroas.
Acest personaj ntruchipeaz minunat
conceptul de iluzie de imagine , frumos
la chip el este contrariul n suflet.

Quasimodo

Esmeralda

Fiina infantil, naiv, poart o


iubire sincer pentru Phoebus,
primul erou n viaa sa, iat de ce
dragostea Esmeraldei este oarb,
i pn la urm o va duce la
spnzurtoare. Incontient de
interesele viclene ale iubitului
su , ntr-o societate n care ea
este lebda neagr, Phoebus
(idealul cavalerului atrgtor )
devine obiectul adoraiei
Esmeraldei.

Claudo Frollo
Claude Frollo sufer de o dragoste
bolnav, care l distruge. Prin
intermediul acestui personaj autorul
creioneaz laturile cele mai negre ale
iubirii. Dintr-un slujitor al Domnului el
se transform ntr-un nger infernal.
Dei o iubete la nebunie pe
Esmeralda , el i dorete moartea, fiind
convins c doar moartea pune capt
iubirii. Dragostea lui Claude Frollo este
o antitez a dragostei lui Quasimodo,
ea provoac doar suferin, durere,
moarte n final.

Relaia de ur , respingere.

Esmeralda

Esmeralda este cea care


manifest sentimentul de ur
fa de Claude Frollo din
momentul cnd afl despre
sentimentele acestuia. Ea este
speriat de metodele acestuia
de a o cuceri. Chiar i n faa
morii Esmeralda nu accept
dragostea murdar a acestuia.
(Eti un uciga!; Nu m muca
monstrule!;Oh clugr fioros i
spurcat!)

Claude Frollo

9
Pustnica

n incipitul romanului este


descri istoria unei femei ce i
pierde copilul. Faptul c iganii
au realizat furtul determin
sentimentul de ur a Pustnicii
fa de toi iganii. (Ha! Ha! Ha!
Ai s fii spnzurat!;Oh ce-a
mai muca din tine!;Vezi bine c
trebuie s mori!). Indirect
autorul instituie ideea
dramatismului oedipian

Esmeralda

Judecatorii

Judectorii ( societatea nalt)


este cea care din cauza
prejudecilor sale condamn la
moarte o fiin nevinovat. Se
observ o nou evideniere a
relaiilor dintre diferite pturi
sociale, problema existent i n
timpul editrii romanului. (Dat
fiind ncpnarea acuzatei cer
punereai ei la tortur)

Esmeralda

Relaia social
Romanul Notre-Dame de Paris pe lng faptul c este un roman istoric mai este i unul social. Hugo
ilustreaz imaginea societii pariziene n sec. XV, dei suntem cu 3 secole naintea marii revoluii franzece ,
inegalitatea social, situaia economic nefavorabil, dar i situaia politic tensionat din cauza monarhiei
absolutiste a lui Ludovic al XIV lea se instituie ca seminele viitorului istoric al Franei.
Relaiile dintre diferite categorii sociale, aa cum se desprind din roman, sunt foarte acutizate. Se observ
existena unor tranee uriae ntre reprezentanii diferitor pturi sociale ( Freul- de Lys i Esmeralda;
Clopin Trouillfou i Gringoire; Locuitorii Curii Miracolelor i ostaii lui Ludovic). Totodat inegalitatea
social este i unul dintre motivele care determin moartea Esmeraldei, autorul romanului specific faptul
c judecata Emeraldei la moarte, dei aceasta nu era cu nimic vinovat, a avut loc mai mult din cauza
relaiilor sociale dintre pturile superioare (Judectorii) i cele inferioare (Eroina romanului).
V.Hugo mai atinge tema prejudecilor sociale, care se contureaz bine n relaia Phoebus i Esmer, dar i
Quasimodo n raport cu societatea.
Drama social const n faptul c, oamenii sunt orbi la suferinele altora, biserica devine loc al vieuirii
rului ( Claude Frollo), societatea nu accept schimbri, nu vede frumosul n art (Scena spectacolului lui
Gringoire), vaszic se instituie imaginea unei societai stricate, o prea bun interpretare a imaginii
societaii medievale.

10

Relaia mam-fiic

Relaia mam-fiic n raport cu identitatea fals a


Esmeraldei (fiica)
Victor Hugo trateaz tema dragostei materne cu o
sensiblitate deosebit n romanul Notre-Dame de
Paris. Pustnica (mama Esmeraldei) sufer o adevrat
tragedie atunci cnd obiectul adoraiilor sale dispare
(Furtul Esmeraldei de ctre igani), n acel moment n
sufletul ei se nate o ur animalic fa de toi iganii
din lume. Astfel, atunci cnd Esmeralda apare din nou
n viaa Pustnicei, sub masca unei tinere ignci,
toat ura mamei sale se ndreapt spre ea. n acest
mod Hugo construiete o alt dram n interiorul
romanului care se instituie n relaia mam -fiic.

11

Relaia mam- fiic n rapost cu identitatea


real a Esmeraldei
n momentul cnd se descoper adevrata
identitate a Esmeraldei, rbufnete un val de
emoii din parte ambelor personaje, dragostea
pstrat timp de 15 ani de ctre Pustnic se
manifest cu intensitate ntreit. Frica de a-i
pierde din noua fiica, ameninarea morii trezete
n mama Esmeraldei o putere supraomeneasc,
aceasta lupta pentru viaa fiicei sale pn n ultima
secund a vieii sale. n acest mod autorul
romanului prezint imaginea unui instinct matern
excepional. Aadar relaia mam-fiica reprezint
nc o fibr ce inerveaz tragismul acestui roman.

Rolul spatiilor n stabilirea relaiilor dintre personaje


Principalele spaii din roman
Sala
mare

Sala mare este spaiul cu care se deschide romanul. Spaiul n care este concentrat aproape
toat societatea Parisului. Aici autorul ne prezinta o imagine general a societaii,
a relaiilor dintre diferite pturi sociale, dar i atitudinea acestora fa de anumite realiti
(Prezentarea problemelor sociale n cadrul unei piese de teatru). n aceast sal sunt ilustrate
moravurile unui popor ( incapacitatea spectatorilor de a urmri spectacolul, neinelegerea lui,
spiritul revoltator al studenilor etc.). Importana acestui spaiu se leag de tema social a
romanului, de relaiile generale existente ntre locuitorii capitalei franceze.

12

Piata
NotreDame de
Paris

Piata Notre Dame de Paris este spaiul deschis n care se petrec aciunile generale ale operei
(viata de zi cu zi a Esmeraldei) dar i momentele cheie ale romanului (prima ntlnire a
Esmeraldei cu Quasimodo ), locul n care Quasimodo se ndrgostete de Esmeralda). n piata
Notre-Dame de Paris se stabilesc relaiile sociale, este prezentat ornduirea societii, situaia
mizerabil a locuitorilor sraci ai parisului i atitudinea castei privilegiate la aceast situaie
(Urmrirea de la balcon a tot ce se pretrece n piaa de ctre Fleur de Lys). Acest spaiu mai
este i locul unde urma s fie zpnzurat Esmeralda, dar este salvat de Quasimodo, adic
spaiu al salvrii ,al eroismului, nucleu al apariiei relaiilor dintre clopotarul catedralei i
iganc.

Catedrala
NotreDame de
Paris

Autorul accentuiaz imoprtana acestui spaiu prin descrierea lui ntr-un capitol aparte, cu
toate c momente de descriere a catedralei sunt prezente pe tot parcursul romanului. Ca
monument al vremurilor de prosperitate a Franei, ca lca al credinei, al speranei, a binelui
n mijlocul acelui ru ce domin n afara ei, catedrala este remediu pentru Esmeralda
(Azil!...Aziiiillll !), ascunzi pentru suferinele lui Claude Frollo, cas pentru Quasimodo, dar i
loc de reuniune a acestor trei personaje. Hugo cu o deosebit sensibilitate valorific acest
monument arhitectural (Cnd cu pioenie ne ducem s admirm puternica i grava catedrala
Notre-Dame de Paris, care prin masivitatea ei umple de spaima pe privitori) Catedrala este
centrul desfurrii aciunilor romanului, ea este acel tot ntreg care oglindete viaa
personajelor.Marile cladiri ca i munii sunt opera veacului susine Hugo ,acctentund astfel
frumuseea dar i exclusivitatea acestei opere.

13

Piata
Greve

Piata Greve este spaiul acoperit cu o aur negativ din cauza destinaiei sale ( locul unde
sunt executai condamnaii, locul unde va muri eroina principal a romanului). Morfologia
cuvintului Greve adic ( grev , rascoal, agitaie) ne vorbete despre relaiile sociale ce se
creeau n interiorul acestui spaiu.Totui anume n piaa Greve are loc unul din cele mai
culminante momente ale romanului rentlnirea dintre mam i fiic, de altfel, este i locul
n care se produce deznodmntul romanului, unde Esmeraldei i se nainteaz un ultimatum
din partea lui Claude Frollo, care i propune s aleag ntre dragostea lui i moartea.Piaa
Greve este spaiul unde sentimentele pesonajelor rbufnesc asemeni unei revolte,
corespunztor denumirii spaiului.

Chilia
arhidiaconu
-lui Claude
Frollo

Spaiul intim al personajului Claude Frollo, este locul unde acesta ncearc prin cercetri
tiinifice (alchimie) s creeze elixirul iubirii care ar face-o pe Esmeralda s-l iubeasc, chilia
se afl n interiorul Catedralei Notre-Dame, i reprezint partea ntunecat a bisericii, unde
se ascund trsturile negative ale sufletului arhidiaconului. Deasemenea chilia este spaiul
meditaiei, dar i al suferinei i singurtii. Pstrnd doar parial funcia sa bisericeasc
acest spaiu devine loc al cercetrilor alchimice, ceea ce pentru biserica catolic din sec.XV
nsemna unul dintre cele mai mari pcate. Rolul chiliei n manifestarea relaiilor dintre
personaje se instituie descoperirea lumii intime a lui Claude Frollo de ctre fratele su Jehan,
i relaiile ce se creeaz ntre acetia .

Casa unde
a fost rnit
Phoebus

Spaiu cu dubl smnificaie, pe de o parte este locul ntilnirii celor doi ndrgostii (Phoebus i
Esmeralda), iar pe de alt parte spaiu n care se produce tentativa de omor din partea lui
Claude Frollo, importana sa n stabilirea relaiilor dintre personaje este covritoare, aici se
petrec o serie de evenimente care vorbesc despre atitudinea reciproc a eroilor romanului
(Declaraia de dragoste a lui Phoebus, la prima vedere pare a fi un nceput de relaie amoroas,
dar tot aici descoperim apogeul geloziei lui Caude Frollo, care prin faptele sale genereaz un
nucleu conflictual cu Esmeralda). Spaiul este unul nchis, intim , iar timpul nocturn al
ntlnirii personajelor creeaz o atmosfer misterioas provocnd orbireacomportamental a
personajelor ce acioneaz sub imboldul sentimentelor deprtndu-se de bunul sim al realitii

14

Curtea
Spaiul n care se stabilesc o serie de relaii sociale, prin intermediul crora este descris
miracolelor imaginea unei clase sociale, lumea n care triete personajul Esmeralda, mai apoi i

Gringoire. Personajele operei furesc acest loc pentru a se izola i n acelai timp pentru a-i
orndui viaa dup propriile reguli. n interiorul acestui spaiu personajele manifest
sentimente de prietenie, simpatie, afeciune ns nu tolereaz oamenii din exterior. n
perspectiva istoric acest spaiu ar putea nsemna o form primitiv de revolt mpotriva
inegalitii sociale. Curtea miracolelor este o lume construit aparte, nchis. Toate
personajele aflate n acest spaiu vor contribui ulterior la evoluia deznodmntului
romanului.

15

Bibliografie
Muguras Constantinescu, "Cifrele de vrjitoarea din Hugo," n Cahiers de cercetare medieval i
umanist, nr. 11, 2004, p. 111-119

Webografie
https://www.google.md/search?q=notre+dame+de+paris+victor+hugo&espv=2&biw=1366&bih=643
&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=NJSJVNDqH8GvUYW3hJgG&ved=0CAYQ_AUoAQ
http://www.bestseller.md/notre-dame-de-paris-ebook-victor-hugo.html
https://www.youtube.com/watch?v=DogK2rd-plI
https://www.youtube.com/watch?v=6F50YRnJA8E
https://www.google.md/search?q=notre+dame+de+paris&sa=X&espv=2&biw=1366&bih=643&tbm=i
sch&tbo=u&source=univ&ei=npSJVKqvJcSzUfngg_gJ&ved=0CEEQsAQ

http://fr.wikipedia.org/wiki/Notre-Dame_de_Paris_%28roman%29

16