Aci sosi pe vremuri

Ion Pillat, pentru care poezia este nainte de toate o experien total, reprezint unul
dintre poeii interbelici de marc ce nfptuiete o modernizare a liricii tradiionaliste,
folosindu-se de elemente simboliste ce caracterizeaz ndeosebi prima sa etapa de creaie.
n aprecierea lui Tudor Vianu, Originalitatea lui Pillat este de a fi dat evocrilor sale un
cadru romnesc, i anume al acelui col de ar munteneasc, din proximitile Florichii, cu
ctunele pitite sub dealuri, cu cerdacuri vruite, cu livezi care urc, cu Negoiul i Piatra
Craiului n zare. Preocuparea lui Pillat pentru cadrul rustic asociat copilriei i eternizat prin
amintire i obsedanta tem a timpului este ilustrat gritor n volumul Pe Arge n sus
(1923) ce va deveni un punct de referin pentru manifestarea curentului tradiionalist n
literatura romneasc. Capodopera acestui volum este, dup spusele lui George Clinescu,
poezia Aci sosi pe vremuri graioas, mictoare i indivizibil paralel ntre dou
veacuri, nscenare care ncnt ochii i, n acelai timp, simbolizare a uniformitii n
devenire. Inclus n ciclul Trecutul viu, poezia Aci sosi pe vremuri este o meditaie
nostalgic pe tema trecerii ireversibile a timpului, asociat cu repetabilitatea destinului uman.
Titlul, inedit structurat sub forma unei propoziii, plaseaz ab initio iubirea ce va fi evocat n
afara unor limite spaio-temporale definite, realiznd o misticizare a experienei. Perfectul
simplu sosi alturi de locuiunea adverbial de timp pe vremuri sugereaz ideea de
ciclicitate a viei, nesupus universului limitat i limitant de particulariti ale individului.
Titlul fixeaz, aadar, cadrul spaio-temporal al iubirii care va fi evocat din dubla
perspectiv: a trecutului i a prezentului (timpul pe vremuri i spaiul aici aparin
miticului, sunt nedefinite ca repere; ca i n basme, funcia acestora este de a idealiza
evenimentele unui eros absolut, de a le conferi statut inefabil).
Poezia se revendic de la universul tradiional n primul rnd prin tema rural. Cele
dou poveti de dragoste relaia bunicilor, evocat de memoria subiectivitii lirice, i cea
personal, descris prin referire la un trecut recent se petrec la casa amintirii cu-obloane i
pridvor, unde, dup un tipar similar, cele dou preznee feminine sosesc, fiind ntmpinate
succesiv de ctre un brbat dup regulile i recuzita vremii. Dar, cu toate c spaiul
desfurrii tensiunilor lirice este satul , Pillat resimte cumva un soi de supralicitare a tratrii
aceleiai teme de ctre poeii anteriori lui, aa c poetul resemantizeaz universul agrest i e
sensibil deopotriv la spaiul lui ingenuu i la farmecul de care-l ncarc tradiia. (N.
Manolescu). Prin urmare, discursul lui liric nu va relua la infinit descripiile facute de un
Alecsandri sau Cobuc, ci va avea grij s descopere un univers filtrat de propria
subiectivitate, cum se ntmpl n primele ase versuri.
Comunicarea poetic se realizeaz n doua registre: lirismul obiectiv, cu elemente de
narativitate simbolic i meditaie cu caracter general-uman, i lirismul subiectiv, cu prezena
eului liric i comunicarea direct a tririlor i a sentimentelor, la persoana I, singular (m-ai,
i-am). Cu toate c iubirea evocat aparine planului trrii subiective, este ridicat la grad de
generalitate, obiectivndu-se, prin repetabilitate. Compoziional, poezia este alctuit din 19
distihuri- vers clasic, cu msura de 13-14 silabe i ritm iambic- i un vers final liber,
conclusiv. n structura discursului liric se disting cinci secvene poetice: incipitul, evocarea
iubirii de ieri a bunicilor, meditaia asupra efemiritii condiiei umane, iubirea de acum i
epilogul poemului. Cele dou planuri ale poeziei, trecutul (distihurile III-IX) i prezentul

(distihurile XII-XIX), sunt redate succesiv, ceea ce accentueaz ideea de ciclicitate a vieii i,
implicit, a iubirii. Incipitul, reprezentat de primele dou distihuri, creioneaz casa amintirii spaiu al rememorrii nostalgice a trecutului- asupra creia curgerea implacabil a timpului ia lsat adnc amprenta, producnd degradare i lsnd senzaia de prsire a locuinei
strmoilor, cci n drumul lor spre zare mbtrnir plopii, iar pienjeni zbrelir i
poart, i zvor. Cu toate acestea, obloanele i zvorul contureaz ideea unui spaiu nchis,
privilegiat, accesibil numai urmaului capabil s renvie trecutul n amintire. Evocarea
poterilor i a haiducilor contureaz un timp misticizat, legendar i imprim o nuan arhaic
plaiurilor natale, indicnd seva tradiionalista a poeziei. Casa amintirii evocat de Pillat are
ns i o alt conotaie: e loc al sacrei perechi, unde dintotdeauna, de pe vremuri, ca i acum,
sosesc cuplurile de ndrgostii pentru a da curs recunoscutei iniieri n misterul nunii, ca
form suprem de mplinire.
Al trilea distih deschide planul trecutului dominat de evocarea iubirii bunicilor. Versul
Aci sosi pe vremuri bunica-mi Calyopi reia titlul poeziei i insist, prin acelai perfect
simplu sosi care evideniaz un trecut momentan, efemeritatea, dar mai ales vremelnicia,
sub semnul crora se afla existena uman. ntlnirea ndrgostiilor de alt dat pare sa fie
supus hazardului; bunicul ateapt nerbdtor sosirea iubitei din lanul de secar, spaiu
deschis, ale crui limite pot fi numai intuite. Asocierile livreti reflect motivul bibliotecii
ntlnit adesea n poezia lui Pillat i realizeaz o ncadrare n epoc. Astfel, bunicul i recit
iubitei Le lac de Alphonse de Lamartine i Sburtorul de Heliade Rdulescu.
Gingia i intensitatea sentimentelor ce i nsufleesc pe cei doi ndrgostii sunt sporite att
de cadrul romantic al ntlnirii, aflat sub ocrotirea astrului selenar, ct i de evocarea unor
poei de factur romantic i tot ce e romantic ca-n basme se urzea. Tot acest crescendo de
la formarea cuplului i pn la intrarea sa n zenitul temporalitii este ncununat de sunetul
clopotului ce simbolizeaz i augmenteaz contientizarea trecerii implacabile a timpului; se
remarc, de asemenea, o metamorfozare pe plan gramatical: imperfectul edeau, timp
durativ i al evocrii, este nlocuit de perfectul compus a sunat, sugerndu-se astfel
nchiderea definitiv a unui ciclu fie prin nunt, fie prin moarte. Totui, transcenderea
limitelor impuse prin condiia de efemeritatea a omului pare s devin posibil prin iubire:
Dar ei n clipa asta simeau c-o s rmn. Eternitatea iubirii, clipa de fericire, este urmat
n versul urmtor de revenirea brutal la realitatea unui timp necrutor De mult e mort
bunicul, bunica e btrn... Pillat se distinge aici ca modernist prin ironia cu care trateaz
tema romantic a nostalgiei, dar i prin refleciile ce orienteaz discursul dinspre simpla
evocare spre grava meditaie. Nostalgia nu este a unor timpuri trecute nltoare, ci ironic, a
unor vremuri n care coroziunea timpului nc nu ptrunsese n contiinele oamenilor. Este
evident astfel meditaia asupra realitii eseniale ascunse de forme neltoare.
ncepnd cu distihul 13, este proiectat un plan al prezentului de o sugestiv
asemnarea cu povestea ndrgostiilor de altdat (acelai drum, ca dnsa...), construit
prin elemente de simetrie i opoziie. Suprapunerea dintre prezent i trecut este marcat de
structura ca ieri, iar gesturile bunicilor desprinse din sfera ritualitii sunt reluate de nepoi,
singurele diferene fiind aduse doar de moda vremii: iubita coboar din trsur, iubitul i
recit de aceast dat poeme simboliste Balada lunei de Horia Furtun. Comuniunea celor
doi ndrgostii are drept cod poezia, suprem dovad a sublimrii erosului n spirit. Aluziile

livreti fac din textul recitat un discurs ndrgostit. Pillat recurge la o variant extrem de
personal i original a crii ca mijlocitoare a iubirii sau aceea care provoac dezvluirea
sentimentului, cci recitarea e i epitalam, cntec liric nupial. Semn al fidelitii i devoiunii,
berzele se regsesc n tabloul ambelor poveti de dragoste Iar cnd deasupra casei ca umbre
berze cad/ Cu berzele ntr-nsul amurgul se opri.... Pillat valorific aici dou semnificaii
ale berzei: reprezentare solar i uranian, dar i vieuitoare sfnt, aductoare de noroc i
prosperitate casei. Berzele pillatiene se plaseaz undeva ntre cas i natur, supravegheaz
reinstaurarea ordinii, a armoniei dup perturbarea produs de eros. Metamorfoza fetei se
manifest numai n privire. Metaforele alese ca s desemneze strlucirea ochilor ncifreaz o
simbolistic apropiat: peruzeaua are valoare de talisman, aprtor de ape i boli, cci ea
guverneaz, n vechea tradiie egiptean, a 24-a or a zilei; ametistul, de o frumusee violet,
are nume ambiguu, conotnd att armonie, entuziasm, bucurie, dar i reversul. Ambele
metafore sugereaz metamorfoza privirii feminine n putere protectoare i benefic. Sunetul
clopotului nsoete din nou momentul ntlnirii ndrgostiilor i sugereaz repetabilitatea
existenei umane. Versul final, laitmotiv al poeziei, accentueaz trecerea iremediabil a
timpului De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat. Btaia clopotului vestete
mplinirea ritului nupial departe de lume. Sugestia unui centru deprtat, cu prestigiul
vechimii, provine din repetarea sintagmei turnul vechi din sat, n timp ce ambivalena nunt
/moarte se refer la ceremonia nupial ca trecere de la o stare la alta, de la perechea de
ndrgostii la cuplu.
Versurile finale conin o deschidere profund asupra problematicii temporalitii n
lumea modern, n care fiina uman se recunoate pe sine, odat cu trecerea timpului, mai
degrab n reprezentrile sale dect n propria fiin. Imaginea trupului ca memorie a vieii
nghiite de straniul lucru pare a fi, n cele din urm, chiar ideea central a poeziei.
Poezia poate fi neleas ca un ansamblu complex n care tema rural, structura
compoziional bazat pe simetrie i subiectivitatea liric asum demersul poetului ca pe un
stil, contienznd c instituie o anume convenie poetic. Refleciile, trimiterile intertextuale,
precum i ironia cu care dezvolt tema romantic a solitudinii, a nostalgiei l ipostaziaz pe
Ion Pillat ntr-un creator care concepe tradiionalismul ca un fel de modernism.