Conf. Dr.

Florea Ioncioaia
Universitatea A. I. Cuza
Facultatea de Litere // Departamentul de Jurnalistic i tiinele Comunicrii
Bd. Carol I Nr. 11 IAI 700506 ROMANIA
Anul universitar: 2008-2009
E-mail: Ioncioaia@Yahoo.com / IONCIOAIA@Web.de

Prelegerea nr. 7:

nceputurile presei n lumea romneasc

(1829-1860).

Introducere: Istoria presei ca problem; aspecte generale ale epocii

1. Apariia presei n limba romn
2. Cultur, opinie i spaiu public la mijlocul secolului XIX
3. Cteva concluzii

Introducere: cteva note privind istoria presei

Prelegerea de fa i propune s prezinte cteva aspecte din perioada de nceput a
istoriei presei romneti, respectiv, de la apariia presei regulate la instituirea libertii de
expresie. Nu poate fi vorba desigur ca n cadrul unei singure prelegeri s se epuizeze
totalitatea problematicii implicate de acest subiect. De aceea voi oferi aici, ca i n alte
rnduri, o lectur orientat a acestei problematici, adic sintetic i problematic.
Pe scurt, obiectivul meu este de a ncerca s clarific mai cu seam trei aspecte. Mai
nti, este vorba de a vedea n ce condiii a aprut presa n lumea romneasc, ce factori iau determinat evoluia, i de a reconstitui formele sale de manifestare, apoi, care snt
caracteristicile acesteia n raport cu alte momente distincte n evoluia presei la noi, iar n
al treilea rnd voi ncerca s vd cum anume o putem integra istoriei culturii romneti.
Pentru aceasta, voi ncepe cu o scurt discuie despre istoria presei n general, apoi
voi descrie condiiile culturale i politice ale perioadei aflate n discuie. Va urma o

prezentare a principalelor publicaii ale epocii aflate n discuie. Dou subcapitole vor fi
conscrate unor descrieri sumare ale primelor publicaii cu caracter politic i cultural.
Ultima partea va fi dedicat unor figuri de editori i publiciti din epoc: oamenii
nceputului de drum, dup o expresie lansat de Paul Cornea, acum mai multe decenii.
Presa ca probelm
Peste tot, nceputurile presei par a avea ceva ntre mitic i neguros, poate chiar
suspect. Acelai lucru, dac nu i mai apsat, se poate spune i despre istoria presei
romneti. Unde se plaseaz aceste nceputuri: trebuie s le atam obligatoriu de istoria
tiparului i a culturii scrise sau este vorba de istorii diferite? Orice imprimat care este
editat cu o anume periodicitate poate fi numit pres. Care ar putea fi rolul presei n
raport cu evoluia culturii: este un vector al acesteia sau un simplu efect, eventual, un
produs derivat, secundar? Care este relaia dintre pres, tehnologie i societate: cine
determin pe cine?
Pentru aceasta este nevoie de a o serie de clarificri teoretice i istoriografice. Ce
vrea s nsemne istoria presei: care este obiectul su? Istoria publicaiilor? Istoria
oamenilor de pres? Istoria evenimentelor de pres sau mai ales a relaiei dintre
evenimentele istorice i cele de pres? Pare a fi insuficient.
Apoi: cronologia sa ar trebuie s urmeze aceea a istoriei generale? Care este de fapt
relaia dintre istoria presei cu istoria general? Cui aparine mai precis istoria presei,
eventual, crui domeniu al culturii: istoriei literaturii, istoriei generale a culturii? Ce rol
joac n fiecare i dac se poate concepe o istorie a presei care s aib propria sa
cronologie/periodizare, propriile concepte structurante, propria metodologie, propria
finalitate epistemic?
n fine, istoria presei sau istoria media? Ce diferene, ce similariti, ce finalitate,
n general?
Desigur, c rspunsul la aceste probleme nu face obiectul demersului de fa,
chiar dac acestea merit a fi puse de fiecare dat atunci cnd ne propunem un demers ca
acesta. Totui cteva probleme trebuie rezolvate nainte de a trece mai departe: ce
nelegem prin pres, tipologiile i natura presei n raport cu fenomenul cultural etc.

Aceast discuie este necesar nu numai pentru nelegerea problematicii expuse n

prelegerea de fa, dar mai ales pentru nelegerea problematicii ntregii istorii a presei.
Astfel, n ce privete vocabula pres, mult timp prin aceasta s-a neles mai ales
presa scris: un imprimat, adic un text tiprit, folosind ca suport hrtia i avnd o
periodicitate regulat, nu mai mare de o lun, un public constant i n general nonprofesional. Se exclud de aici periodicele tiinifice, cu caracter "savant", ca i
publicaiile profesionale, cu circuit nchis, dei unele dintre acestea se afl la frontier i
par a ndeplini ntre anumite limite o funcie similar. Pe de alt parte, vocabula a fost
astzi extins asupra tuturor componentelor sistemului mediatic, ca un fel de omagiu
indirect adresa formei tradiionale de expresie jurnalistic.
Prin chiar numele su, aceasta trimite la tehnologia industrial. Presa este
deopotriv o tehnologie i o marf: un produs industrial destinat schimbului. Un
cercettor al fenomenului era de prere c aceasta este unul din produsele cele mai
rspndite i cel mai caracteristice ale societii industriale. Opinia trebuie luat ca fiind
de bun sim. Presa este produsul civilizaiei industriale, n sensul su larg aici: de
societate urbanizat, bazat pe economia de pia i regulile schimbului liber de mrfuri,
idei i valori. Aceasta este valabil att n ce privete producia, evoluia mijloacelor de
editare i difuzare, dar i n ce privete evoluia publicului: piaa presei scrise este legat
de apariia unui public cititor nu numai educat, dar i nstrit, care are eluri economice
sau politice clar contientizate i dispune de timp liber.
Mai mult nc presa scris este legat de ideea de libertate i de formele politice
care o instituie sub o form sau alta. Un timp chiar presa scris a reprezentat simbolul
unei lumi: cel al democraiei liberale dup model englez. La un moment dat, aceasta
prea s ncarneze chiar simbolul civilizaiei. Pe la nceputul anilor optzeci ai secolului
XIX, un publicist francez de mare celebritate n epoc, Edouard-Rene de Laboulaye, nu
se ferea s exclame: "Spunei-mi cte ziare apar ntr-o ar i v voi descrie gradul de
civilizaie la care a ajuns aceasta!" ntre timp se poate spune c nici numrul i nici
calitatea ziarelor nu mai pare s defineasc o ar civilizat.
n acelai timp, presa este un demers intelectual, care implic existena unor
discursuri i reprezentri multiple. Fiecare ziar, fiecare numr aprut, cel mai adesea,

fiecare articol n parte este expresia unui proiect intelectual i a unei forme de receptare i
atitudine n raport cu aceasta.
Observm aadar o dubl natur a presei: pe de o parte, ea se nfieaz ca un produs
industrial, iar pe de alta se arat ca o creaie intelectual, parte a comunicrii publice i
un vehicul cultural Specificitatea mai cu seam a presei scrise ine, potrivit mai multor
opinii, tocmai de aceast ambiguitate a naturii sale. La realizarea lui particip att o
echip de redactori, ct i o serie de sisteme tehnologice i structuri economice: tiparul,
difuzarea, mijloacele electronice de culegere i editare, cele de culegere i transmitere a
datelor, capitalul financiar i cel uman, care formeaz structura organizaional numit
ntreprinderea capitalist etc. Presa scris este dependent de fiecare dintre acestea. Dar
n primul rnd de tipar, tehnologia de imprimare n mas a mesajelor editoriale.
Aadar, la aceast dubl natur (produs fizic i produs simbolic, imaterial), surs a
unei ambiguiti structurale, trebuie ataat i o a treia natur: cea economic. Presa este
o marf, se vinde i se cumpr, este o surs de profit i particip la un circuit economic,
fiind editat de o ntreprindere economic, ale crei interese comerciale reprezint adesea
chiar sensul existenei sale. Ziarul vehiculeaz informaii economice, iar, uneori, numai
economice. Din aceast perspectiv, presa scris este att o marf obiectual ct i una
relaional, virtual, adic trebuie neleas ca un serviciu: difuzeaz informaii generale,
informaii utilitare i de divertisment.
Este adevrat ns c presa scris are un specific al su ca produs comercial. Apoi,
felul n care este organizat presa, specificul muncii jurnalistice, influena i poziia
social a jurnalitilor, tradiiile profesionale fac din fenomenul presei n general un
domeniu distinct al vieii sociale i ofer imaginea autonomiei de care se bucur
tradiional lumea presei n raport cu sistemul guvernat de raiunea economic pur,
respectiv, de principiul maximizrii profitului. Prin urmare, din acest punct de vedere,
presa nu poate fi un simplu instrument, cu finalitate economic sau de alt ordin, la
dispoziia patronatului.
Aceast distincie, care uneori este puternic contestat, se observ att n modul de
structurare a discursului mediatic ct i n maniera de prezentare grafic, material, a
produsului media respectiv. Se poate spune din acest punct de vedere c prima
caracteristic definitorii a unei publicaii tiprite este prezentarea sa: forma pe care o ia

demersul mediatic, respectiv faptul c mesajul mediatic apare imprimat pe un suport de

hrtie. La aceasta trebuie adugat c, n general, un periodic este o publicaie machetat
de o manier distinct. A tipri nseamn a macheta. Un periodic este un text machetat:
organizat grafic sub form de coloane, rubrici, pagini etc., dup o logic a lizibilitii i a
marketingului.
Elementele vizuale care disting o publicaie snt: capul sau titlul ziarului, paginaia,
corpul literelor, tiparul, iconografia, titrajul, tipul de hrtie etc. Prezentarea grafic
exprim identitatea publicaiei. Primul element al acesteia este capul ziarului sau titlul.
Urmeaz apoi prima pagin, care traduce inteniile redacionale, stilul i orientarea
tematic a publicaiei. Apoi, rubricaia, tehnoredactarea, modul de scriitur al articolelor,
culoarea, colontitlurile, iconografia.
A doua caracteristic a presei scrise este periodicitatea. Aceasta limiteaz demersul
jurnalistic, l ritmeaz, i n acelai timp ofer impresia de serializare a realitii: nimic nu
scap reprezentrii sale, indiferent de durata sa n timp. Ecartul dintre dou ediii, care
tinde s se micoreze tot mai mult, dar care nu va putea fi niciodat probabil nlturat cu
totul, ne apare din aceast perspectiv drept o amnare. Astfel, periodicitatea permite
construirea unui orizont de ateptare al publicului.
A treia caracteristic definitorie a presei este formatul: mrimea fizic a unei pagini.
Presa scris are un format care variaz de la un tip de publicaie la altul, iar uneori acesta
se apropie de publicaiile neperiodice. n general, formatul trebuie pus n raport cu
periodicitatea i natura demersului publicistic. Un ziar, publicaie cu apariie cotidian,
are n general formatul maxim posibil, n raport cu principiile evocate mai sus (al
maximizrii lizibilitii i expunerii publice), respectiv, cel consacrat tip broad- sheet
(ceva mai mare de cel al unei coli A3). Astzi, gsim ns formate noi: cele mai mici snt
numite tabloide, iar formatele intermediare, aa-numitul format berlinez (tip Le Monde).
Hebdomadarele au adesea formate mai reduse, mai mici de dect o coal A4, fiind ns
broate
O alt caracteristic a presei, care o distinge de alte tipuri de imprimate, ar fi existena
unei redacii. Aceasta este un autor colectiv, care i asum responsabilitatea coninutului,
i n care fiecare component are o misiune specific. Redacia este aadar deopotriv un

autor colectiv, adic un mediu de creaie intelectual, ct i o structur organizaional,

cu responsabiliti i mrci proprii.
Caracteristica cea mai puternic a presei scrise n raport cu alte forme de media se
refer ns mai ales la natura demersului. Acesta se bazeaz pe utilizarea textului scris,
uneori, nsoit de ilustraii, imprimat, reprodus i difuzat n copii de mare tiraj i destinat
unui public ne-profesional.
n raport cu alte canale media, mesajul presei scrise se distinge prin consistena sa,
care este dat de capacitatea de remanen, deci, de difuziune pasiv a informaiilor
indiferent de mrimea tirajului i de structura mesajului, a textului scris. Dar, n acelai
timp, acest demers are un impact mai lent, n raport cu celelalte canale media, chiar dac
mai persistent i mai uor de direcionat. De fapt, sub acest aspect, nu trebuie uitat c
presa scris este o marf-obiect. n timp ce, produsele mediei electronice se manifest
ndeosebi ca produse virtuale, lipsite de materialitate, presa scris este o marf care se
prezint nti de toate ca un produs material.
Pentru a defini presa ca obiect istoriografic este necesar de asemenea s ne ntrebm
nu numai la ce servete presa ci mai ales ce roluri i funcii ndeplinete n raport cu
epoca sa. Aceast discuie trebuie s evite pe ct posibil tendina de hipostaziere dac nu
de fetiizare a presei, pe de o parte, dar i anistorismul, pe de alta. Presa este o parte a
sistemului su cultural, ecou sau adesea expresie a lumii epocii sale i trebuie tratat ca
atare. Prin urmare, unele funcii i caracteristici ale presei pot fi mai semnificative,
vizibile sau importante dect altele n funcie de epoca n care ne proiectm demersul.
Indiferent de epoc, principalele funcii ale presei snt: 1. De informare; 2. De
coeziune i reprezentare social; 3. De loisir; 4. De aciune social i deliberare public;
5. Economic; surs de profit; publicitate. Pentru epoca n discuie, primele trei funcii
snt mai importante. Este drept c funcia educativ i de propagand tinde s joace un rol
mai semnificativ, iar funcia de informare trebuie redus la un rol strict utilitar mai ales.
Pe de alt parte, a distinge ntre diversele funcii ale presei sau ale sistemului
mediatic este un gest oarecum artificial ntruct acestea snt complementare. Se poate
spune ns c, presa i-a afirmat de-a lungul timpului patru funcii dominante: de
informare, de educaie, de divertisment de comunicare. Ele nu pot fi separate n practic.
Pentru a educa sau distra trebuie s informezi. A informa pare a fi aadar funcia

primordial a presei, dac nelegem prin informare, gestul de a face cunoscut ceva. De
asemenea, se poate educa prin divertisment. Unii vorbesc de alte dou funcii, pe lng
cele de informare i de divertisment: de culturalizare, de psihoterapie i de integrare
social. Alii folosesc termeni diferii pentru aceeai realitate semnificat.
Lipsete de aici aparent orice funcie cultural. Este adevrat, media tinde astzi
n cea mai mare parte a sa s ignore orice apropiere de fenomenul cultural. Voi reveni
asupra acestei chestiuni. Trebuie totui aici distins ntre demersul cultural implicit i
demersul cultura explicit ale presei, ntre referenialul cultural ca atare i referenialul
cultural disimulat, interiorizat de mediatori, de la limbaj, la citate culturale sau cadru
axiologic. n plus, este nevoie de a face unele distincii tipologice: ntre media generalist
i media specializat, ntre cultura public, cultura popular dominant, i cultura
savant, academic, profesional.
n acelai timp, se tie c presa este nc cel mai eficace vulgarizator al
cunoaterii. Unii cercettori au vzut aici o funcie specific a presei: aceea de
culturalizare. De fapt este vorba de o dubl funcie: pe de o parte "de o funcie educativ
neutr", de a transmite modele i valori, iar pe de alta de a vulgariza cunoaterea uman
i de a servi ca referin pentru procesul de constituire a experienei colective i chiar a
memoriei sociale.
Sub acest unghi, dup unii, presa ar avea o funcie psihoterapeutic, de
divertisment nalt, poate, ntruct lectura presei ar avea un efect benefic asupra psihicului
individual. Astfel, purgatoriu al instinctelor profunde, presa faciliteaz compensarea
frustraiilor i identificarea cu vedetele actualitii: civilizeaz ntr-un mod pe ct de
eficace pe att de subtil. Am putea plasa aceast funcie n zona funciei de comunicare
social. Este adevrat ns ca n multe cazuri lectura ziarelor, n ciuda coninutului su
uneori inconfortabil, agresiv, ajut indivizii la a se defula prin reverie, indignare sau
oferindu-le pur i simplu subiecte de conversaie. Poate c ar trebui s definim aceast
funcie mai curnd expresiv sau reprezentativ. Este adevrat ca aceasta definete mai
ales capacitatea presei de a se oferi ca un spaiu de dezbatere i de reprezentare a ideilor
curente ale unei epoci i ale unei comuniti.
n plus, ar mai trebui identificate dou funcii, care, dei controversate, ies adesea
n eviden: funcia polemic sau propagandistic i funcia critic. Faptul c presa este

un instrument de lupt i propagand politic privilegiat nu mai trebuie demonstrat. n ce

privete funcie critic ne referim aici la critica independent, pe care o publicaie i-o
asum i nu numai o gzduiete n coloanele sale. Se poate spune de altfel c presa este
cea mai important instan critic a societii, o funcie pe care o exercit fie direct, fie
indirect. Formula nu numai naiv dar i inexact, de a patra putere n stat, trebuie
neleas tocmai prin aceast funcie de "contra-putere", care nseamn nu numai
independen n raport cu toate celelalte trei, dar mai ales o continu opoziie cu acestea.
Funcia critic poate fi ataat funciei pedagogice.
b. Scurt istorie general a presei
Orice istorie a presei ar trebui s pun n relaie trei fenomene aparent distincte: evoluia sistemelor politice, evoluia tehnologiei de imprimare i transmitere a informaiei,
evoluia sistemelor economice i a societii (aici n sens de societate civil). Explicaiile
snt uor de oferit.
Este greu s ne imaginm evoluia presei fr a lega aceasta de maniera n care a
evoluat reprezentrile i mai ales normele juridice privind libertatea contiinei i a
tiparului, sau de tehnologia de imprimare i de difuzare a informaiilor. Existena unui
public extins, alfabetizat i interesat de viaa public a favorizat, de asemenea, la fel de
mult precum introducerea rotativei, istoria presei scrise. n acest sens, presa poate fi
definit ca o industrie a libertii: ea este produsul, agentul i msura acesteia.
Pe de alt parte, aceeai explozie tehnologic pare a condamna astzi, dup unii,
ziarul la dispariie. Potrivit celebrului teoretician al sistemului media, Marshall Mc Luhan
(chiar dac ideea sa este violent contestat), civilizaia imaginii i a sunetului va nlocui
civilizaia scrisului, galaxia Marconi va distruge galaxia Gutenberg.
Din punctul nostru de vedere, a privi trecutul unui domeniu i al unei profesiuni
att de dinamice este necesar pentru a putea nelege felul n care s-a constituit sistemul
mediatic de astzi i mai ales pentru a nelege puterea i limitele sale. n acelai timp,
exist o utilitate mai direct. O istorie a presei i practicii jurnalistice, acestea nu se
confund n mod absolut, cum vom vedea, poate constitui o surs de idei, de nvminte,
ca i un factor care particip la edificarea unei contiine de sine a meseriei.

De aceea, preocuparea noastr nu se va axa asupra faptelor i evenimentelor n

sine, ct a importanei lor pentru evoluia fenomenului ca atare. Vom ncerca astfel mai
puin o schi a principalelor etape ale evoluiei presei scrise i a practicii jurnalistice din
perspectiva prezentului, ct o interpretare a acestor momente. Este o perspectiv
teleologic asumat, care arat limpede c nu ne propunem o istorie a presei scrise, ci o
lectur "interesat" a istoriei acesteia.
Exist nc o anume disput n legtur cu locul apariiei primelor ziare i implicit
a fenomenului media. Aceast disput are ca surs, cum am artat deja, nelesul
conceptului de ziar sau de pres. Scrisori-tiri reproduse de mn circulau se pare n
Europa nc anterior inveniei tiparului i aceast practic va continua pn trziu, la
nceputul secolului XVIII. Pentru unii istorici, ns, vechile "acta diurna" (faptele zilei),
care erau distribuite n vremea imperiului roman, sub forma unor foie manuscrise, ar fi
reprezentat prima form de pres scris, de mass-media. Se pare c, n secolul IX, n
China, ar fi aprut primul jurnal imprimat, fabricat cu ajutorul unor blocuri de lemn
sculptate prin incizie utilizate ca negativ.
Dar, ziarul, ca produs comercial i ca expresie a unei practici culturale, este legat
de industria tiparului. Acesta va fi inventat n 1538 de germanul Joannes Gensfleisch, zis
Guttenberg. Totui, va dura destul timp pn ce tehnologia respectiv va deveni propriuzis o industrie. Foi volante tiprite coninnd tiri au aprut ocazional nc din secolul
XVI, att n Anglia ct i n Italia. De obicei, acestea conineau o singur tire despre un
eveniment senzaional. Se pare c totui Gazeta veneian, de la mijlocul secolului XVI,
este mai aproape de ceea ce nelegem astzi prin pres scris. Ea coninea ndeosebi
pamflete, unele celebre, cum erau cele ale lui Pietro Aretino, i notie diverse de interes
local, i se caracteriza printr-o anume frecven, neregulat este drept, dar mai ales prin
faptul c era destinat unui public deschis, prin vnzarea sa liber, ca orice produs
comercial. De altfel, de la preul ei, o "gazeta", ar veni se pare de la moneda veneian (de
argint) cu acelai nume.
ns, abia, n secolul XVII se pare c ncepe s se extind publicaiile de tiri cu
apariie regulat. n 1603, apreau Les Nouvelles dAnvers, primul periodic european.
Termenul de gazet, ca expresie a presei scrise n sens propriu, se impune odat cu
apariia, la Paris, n 1631, a publicaiei numit "La Gazette", care era condus de un fost

medic, Theophraste Renaudot. Aceasta coninea patru pagini, n format mic, fiind tiprit
n aproape o mie de copii.
Primul cotidian apare ns cteva decenii mai trziu, la Leipzig, n 1660.
"Leipziger Zeitung" publica "tiri noi din rzboi i din toat lumea". Pe lng faptul c
snt tiprite, reproduse deci ntr-un numr relativ mare, i apar regulat, ori mcar cu o
anume frecven, ceea ce le face nseriabile dar i efemere, aceste publicaii conin tiri i
informaii despre evenimente, fapte i situaii apropiate temporal, la care cititorii se
puteau raporta oarecum direct. Apoi, coninutul lor este organizat potrivit unei logici
anume i mai ales articolele ncep s fie semnate.
Astfel, presa creeaz autori, i face cunoscui, iar scriitorii se apropie de lumea
presei. n secolul XVIII, presa ajunge principalul canal de formare a notorietii i
principalul canal de transmitere a ideilor. ncet, publicaiile periodice ncep s participe la
piaa ideilor i mai cu seam la dezbaterea ideologic a timpului: presa devine un agent al
noilor idei i un pericol pentru regimurile politice autocratice.
De aceea, relaia cu puterea politic devine ncepnd cu secolul XVIII, ndeosebi,
condiia existenei unei climat de libertate a expresiei, problema central a evoluiei
presei. De altfel, primele ziare n sens modern apar n ri n care nu existau regimuri
politice absolutiste, cum este Olanda i Anglia : cele mai liberale i prospere.
Ne amintim c, primele publicaii care pot fi ataate termenului de pres, din
secolele XVII XVIII, erau de fapt nite libele (voi volante, avnd n general un coninut
sediios) cu caracter politic i monden. Motivul pentru care acestea snt adesea plasate
sub interdicia de tiprire i difuzare este dublu: pe de o parte, calitatea lor de mediu
(agent de culegere, producie i difuziune) al informaiilor publice, iar, pe de alta,
calitatea de instrument de aciune politic. Ambele plasau presa n stare de conflict cu
orice fel de ordine de tip absolutist. Conflictul se acutizeaz apoi prin transformarea
presei n mod deschis n agent ideologic, mai cu seam n contextul Revoluiei Franceze.
Tot n secolul XVIII, dar mai ales la nceputul celui urmtor apare ceea ce am
putea numi astzi ntreprinderea de pres. Ziarul devine o afacere. Aceasta se petrece mai
nti n Anglia, Statele Unite i Olanda, adic n acele ri n care presa nu avea restricii
majore de funcionare, n care exista via public vie i liber, ca i interese politice i
comerciale bine constituite.

De fapt, nc de pe acum, presa n-a reprezentat numai dorina de informare sau

aceea de a schimba lumea. Acolo unde existau regimuri politice reprezentative, n sensul
c aveau loc alegeri libere pentru principalele instituii ale statului, sau o via comercial
intens, presa devenea o tribun deliberativ a societii i un mediu al vieii publice. Nu
ntmpltor, n ara care ndeplinea cel mai bine aceste condiii (via public intens,
sistem reprezentativ, via economic dinamic), respectiv, Anglia celei de-a doua
jumti a secolului XVIII, aprea, la 1785, arhetipul ziarului modern: "The Times".
Odat cu acesta, presa nu mai este strict un instrument polemic, un mijloc de
publicitate monden sau pentru lumea savant. Modelul "The Times" nseamn o pres de
informaii generale, relativ depolitizate, structurate i puse n pagin potrivit unei logici a
demersului redacional, care nu mai reprezenta strict un anume demers politic, publicitar
sau literar-tiinific. Se poate spune c acesta este oarecum nceputul a ceea ce numim
practica jurnalistic: o profesiune care are ca domeniu de manifestare demersul
jurnalistic. nelegem prin aceasta, reprezentarea realitii imediate ca un discurs
intelectual autonom, construit printr-o succesiune de povestiri , informaii, note i
comentarii, care au n comun noutatea i interesul public.
Ziarele cele mai cunoscute astzi, de la "The New York Times" (1851) la "The
Daily Telegraph" (1855), care dau sens conceptului de pres scris i mai ales profesiunii
de jurnalist, apar abia n a doua jumtate a secolului urmtor. Oarecum n aceiai ani, se
petrece un fenomen la fel de important. Este vorba de apariia, la mijlocul secolului XIX,
a aa-numitei "prese populare": ziare de mare circulaie, cu un pre mult redus, n raport
cu ziarele de pn atunci, cu o tematic foarte divers, prezentat ntr-o form prescurtat
i accesibil. Simbolul acesteia l-a reprezentat apariia ziarului de cinci centime, "Le Petit
Journal". De altfel, spre deosebire de secolul precedent, lumea francez a manifestat un
mai mare dinamism n raport cu alte spaii culturale. Intensa dezbatere ideologic de dup
Revoluia Francez a stimulat dezvoltarea unei prese politice dinamice. De asemenea,
statutul Parisului de principal centru cultural al Europei a favorizat un mare interes pentru
ideile franceze i, din perspectiv francez, o deschidere universalist remarcabil.
Astfel c, n 1832, ia fiin agenia de pres "Havas", iar un deceniu mai trziu
agenia "Reuters", care vor constitui modelul ageniei de pres de astzi. n 1863, dup
mai multe ncercri, are loc apropierea presei de mediile populare, prin fondarea ziarului

de 5 centime, "Le Petit Journal", care va atinge patru sute de mii de exemplare n 1870 i
un milion n 1894. Acelai jurnal va adopta policromia n jurul lui 1900. Ultimul simbol
al acestui dinamism, niciodat regsit, apoi, este "Le Petit Parisien", care n 1914 era cea
mai mare ntreprindere de pres din lume.
Totui, se poate spune c, formula presei populare n sensul ei actual a fost
inventat n Statele Unite, la sfritul secolului XIX. Este vorba de o pres caracterizat
de preferina pentru articole condensate, pentru titluri imense, pentru subiecte de scandal
sau senzaionaliste etc. Tabloidul de astzi, ziarul de format mic, cu o minim paginaie
dar cu o bogat ilustraie, este succesorul direct al acestei prese populare, care prin preul
i coninutul su, cucerete mediile populare, transformnd pentru prima dat presa ntrun mijloc de difuzare n mas a informaiilor.
La mijlocul secolului XIX, o descoperire tehnic va revoluiona sistemul presei
scrise: rotativa. Aceasta este o main de tiprit care face posibil tiprirea ziarului i
revistelor n flux continuu, direct pe o rol de hrtie. Alturi de ieftinirea hrtiei ziarului,
aceasta face posibil apariia ziarului popular: un cotidian independent de informaii
generale, difuzat la un pre accesibil unor pturi sociale foarte diverse. Ziarul de cinci
centime devine n Frana modelul presei populare: dup "Le Petit Journal", n a doua
jumtate a secolului XIX, "Le Petit Parisien" atinge n ajunul primului rzboi mondial un
milion i jumtate de exemplare.
Legtura dintre evoluia presei i tehnologie devine odat cu mijlocul secolului
XIX de nedislocat. Spre sfritul secolului XIX snt adoptate fotografia n pres i
linotipurile, maina de cules n plumb, iar, apoi, ntr-o succesiune tot mai rapid,
telegraful, telefonul, tiparul policromic etc. n 1933, se va ncepe utilizarea rotativei offset, care se va generaliza ns abia dup rzboi, n anii aptezeci. Au fost introduse, apoi,
mai recent, metode electronice de transmitere a datelor, inclusiv a fotografiilor etc.
Acestea au permis fotoculegerea i editarea n culori.
Toate aceste inovaii tehnice produc cteva efecte majore, care se nlnuie:
scderea cheltuielilor de producie i a preului de vnzare, creterea tirajelor,
profesionalizarea lumii presei, concentrarea capitalurilor, dezvoltarea presei comerciale i
afirmarea clar nu numai a independenei presei de puterile publice dar i a forei sale n
raport cu aceasta. Acum, ea se adreseaz unui public-consumator i mai puin unui public

format din militani. n faa creterii cererii de informaii, indiferent de natura lor, are loc
profesionalizarea jurnalitilor i specializarea lor. Pe lng reporterii politici sau cronicari
mondeni, apar la sfritul secolului XIX, aa-numiii "faits-diversieri", cronicarii "micii
actualiti": ei strng informaii diverse despre evenimente considerate mrunte.

1. Apariia presei n limba romn (1829-1838)

De ce aa de trziu; de ce a aprut? Ce funcii joac presa n epoc? Cum se nate o
gazet? dar un sistem de pres? Pentru a rspunde la aceste ntrebri vom ncepe printr-o
prezentare general a perioadei istorice n discuie. Vom continua apoi cu o prezentare a
principatelor momente i publicaii ale epocii.
a. Lumea romneasc la mijlocul secolului XIX: aspecte generale
Perioada istoric pe care o avem n atenie este considerat att o perioad de nceput,
ct i una de tranziie. De fapt, cele dou expresii snt oarecum identice n ce privete
semnificaiile lor n acest caz. Este i o perioad n care gsim germenii modernitii, ct
i una de tranziie de la medieval ctre modernitate.
Din punct de vedere politic, avem trei momente distincte: perioada regulamentar
propriu-zis (1833/1834-1849), n Moldova i Muntenia, momentul de interregn
revoluionar din 1848, n ara Romneasc, i 1848-1849, Transilvania, domniile postregulamentare (1849-1857), n Moldova i ara Romneasc. Aceste regimuri snt destul
de diferite ntre ele: de la neoabsolutism sau despotism luminat (Mihail Sturdza, n
Moldova, mai ales), la monarhii constituionale incipiente (Grigore Alexandru Ghica n
Moldova) la democraie revoluionar la 1848.
Perioada numit i regulamentar, de la cele dou Regulamente Organice, adoptate
de Principate n 1833 (iunie, ara Romneasc) i 1834 (ianuarie, Moldova), care
reprezint forme relativ incipiente de coduri constituionale, acoper stricto senso doar
primele dou decenii: 1833-1849. Dar, chiar i dup aa-numita Convenie de la Balta
Liman, din 1849, cele dou Regulamente continu s fie considerate textele fundamentale
ale celor dou Principate, cu revizuirile impuse de Convenia amintit, pn la 1858, cnd
intr parial n vigoare Convenia de la Paris. Abia ns noul regim aprut dup Unirea
Principatelor n 1859 va impune treptat fundamentele unui regim politic propriu-zis

liberal, n care libertatea de expresie s fie n linii mari garantat de stat, iar pluralismul
s reprezinte o valoare fundamental.
Este vorba aadar mai nti de forme noi de regimuri politice, care pun capt ntr-o
anumit form absolutismului domnesc de tip medieval sau post-medieval. Aceste
regimuri nu snt nc moderne (constituionale, liberale, legitimate democratic), dar nu
mai snt nici integral absolutiste. Voina domnului este n continuare esenial n stat,
domnul este numit de cele dou puteri strine care tutelau Principatele, dar se instituie
reguli i mai ales apar instituii liberale, precum justiia profesionist, parlamentul i
birocraia de tip modern.
Este drept c situaia este diferit de la o provincie istoric la alta. n Transilvania,
aflat n componena Austriei, imperiul condus de dinastia de Habsburg, regimul
libertilor civile evolueaz mai rapid. De asemenea, n ara Romneasc, domnia este
mai liberal, iar opoziia politic mai vizibil dect n Moldova. Astfel, ncep s apar,
mai ales n ara Romneasc i Transilvania, forme de discurs critic, care atest i
instituie n acelai timp o via public autonom. Acestea permit o participare social
mai larg la procesul deliberativ i exprimarea unor poziii diferite n chestiuni cu
caracter public.
Fapt este c, aceste forme incipiente de constituionalism i democraie liberal au
implicaii semnificative asupra presei i regimului liberei expresii. Dei se instituie acum
legal regimul cenzurii, ca instituie autonom a statului, iar libertatea de expresie nu este
garantat juridic dect abia cu Convenia de la Paris, din 1857 (??)
Pe de alt parte, n ciuda expansiunii evidente a sferei publice, rolul presei ntr-o
societate fr un pluralism politic instituional, ca i fr o societate civil i un public
activ extins rmne minor. Principala sa contribuie este configuarea spaiului public.
Dup cum se tie presa este deopotriv cauz i efect cnd vorbim de spaiul public,
creator i beneficiar. n aceast epoc, presa este agent periferic al spaiului public, alturi
de diversele forme de publicitate, de politic, ca deliberare, de artele spectacolului
(teatrul, mai ales), de literatur i de sociabilitile savante etc.
n acelai sens, presa epocii este un instigator i un beneficiar n aceeai msur a
extinderii publicului, categorie conceptual care i lrgete acum mult sfera de
semnificare. Din punct de vedere sociologic, publicul apare ca "un grup uman, format din

indivizi aflai la distan unii de alii, caracterizai prin atitudini i opinii comune i prin
continuitatea ideilor i valorilor sociale". Este vorba de un grup aflat ntr-o continu
mobilitate, care este structurat din punct de vedere social i profesional exclusiv n raport
cu anumite mesaje publice (vezi). Pe de o parte, publicul este destinatarul "mesajului
mediatic", pe, de alta el, este receptorul acestuia. n primul caz, publicul este o mas
anonim de indivizi pe care demersul jurnalistic i unete i le acord o anume identitate,
iar, n al doilea caz, publicul este cel care alege calitatea de a fi destinatar, astfel nct
atitudinea sa pasiv este numai aparent. De aceea trebuie s nelegem prin public media
cele dou categorii de consumatori ai produsului numit mesaj media: lectorii, auditorii
sau spectatorii unui canal media, care se intereseaz n primul rnd de coninutul
jurnalistic al acestuia, i clienii comerciali (agenii de publicitate, consumatorii, agenii
economici), care se intereseaz de coninutul publicitar al publicaiei. Alturi de aceast
distincie tradiional, mai avem o categorie de public care se dezvolt masiv odat cu
declinul presei scrise i al presei tradiionale, concepute n jurul unui mesaj editorial:
publicul-consumator; este adevrat c media presupune de la nceput un public
consumator, dar acesta este interesat nu de mesajul editorial, civic al media, ci de
producia de divertisment a media.
Istoric, publicul este dificil de reconstituit, att ca numr ct i ca fizionomie. Listele
cu prenumerani (subscriptori) ne pot oferi o imagine, dar aceasta este desigur insuficient
i nu ofer dect o imagine statistic: nu tim exact ce anume cerea i dac oferta era pe
gustul su, nu-i cunoatem nici mcare dimensiunile reale, n special cele ale publicului
pasiv.
n aceast epoc, presa este nc o afacere de stat sau comunitar (patriotic). Publicul
de gazet este nc foarte redus numeric i gustul su pentru evenimentul de pres este
greu de observat. ncepeau s cricule i la noi cu o frecven oarecum normal unele
publicaii europene de mare prestigiu, ndeosebi Journal des Dbats (Paris) i
Freiepresse (Viena), ambele publicaii conservatoare (??). De asemenea, un succes
cunoate i Revue des Deux Mondes, de orientare ceva mai liberal.
Publicul, din ce-l putem observa, este destul de pasiv: rareori se manifest critic sau
vizibil. ncercrile de activare fac apel la naie, limb comun, trecut glorios sau modelul

Evropei luminate. Din acest motiv, presa romneasc, cel puin pn la 1848, va fi mai
ales una de colportaj dect de opinie.
Totui, un semn c ncepe s se configureze un public, care este capabil s solicite
mesaje cu caracter subversiv, l reprezint activitatea instituiei cenzurii, care se nate
acum din punct de vedere juridic. Este o cenzur care se manifest mai ales cu
anticipaie, preventiv, prin introducerea obligaiei vizei de publicare pentru orice
publicaie. Dar, forma represiv, post festum, se manifest deopotriv, fr a fi ns la fel
de aspr fa de opiniile critice pe ct fusese n perioada anterioar. n acelai timp,
cenzura motivat de comandamente morale devine mai puin semnificativ n raport cu
cenzura motivat politic, respectiv, reprimarea liberei expresii i mai cu seam a
exprimrii publice, cu scopul cu scopul controlului gndirii unei societi.
Cele cteva forme mai cunoscute n epoc snt: controlul mijloacelor de reproducere
n mas, restricionarea circulaiei publicaiilor i reprimarea discursului propriu-zis, prin
interdicii de editare/publicare asupra coninutului. Controlul tiparului nu mai este att de
puternic, regimul de monopol asupra acestuia acordat Mitropoliilor din cele dou
Principare dispare dup Regulamentul Organic (??), totui libertatea nu era total.
Sub aspect tehnologic, inovaiile snt reduse ca importan. Apare acum n Europa
Occidental sistemul Morse care faciliteaz transmiterea tirilor. Acesta ncepe s fie
introdus mai nti n Frana i Anglia ncepnd cu deceniul al IV-lea, dar la noi ajunge abia
spre finele deceniului urmtor (?). Fondarea i exploatarea unei tiparnie reprezint
investiii costisitoare i puin profitabile. n plus, personalul calificat, tipografii, este
destul de rar, chiar dac nu la fel ca n secolele anterioare.
b. Istoria presei romneti, o istorie la nceputuri
Istoria nceputurilor presei n limba romn este ea nsi la nceput. Un venic i
pare-se fatal nceput. Puine demersuri serioase. Exist o singur monografie propriu-zis
istoric, amintit deja, a lui N. Iorga, realizat acum aproape opt decenii. Depit
istoriografic. ncercri ulterioare puine i nesistematice, exclusiv cu caracter didactic.
Dincolo de problemele conceptuale deja discutate, un handicap l-a reprezentat desigur
absena unei piee intelectuale pentru aceste cercetri. Mult timp, istoria presei a fost un
domeniu anex a istoriei evenimeniale sau, ntr-un caz mai fericit, a istoriei literaturii.

Ambele au tratat istoria presei i presa n general ca domeniu anex, fie a istoriei
politice, fie a istoriei literaturii. Lipsea o teorie care s autonomizeze acest domeniu.
Aceasta ar putea veni dinspre teoriile comunicrii. Astfel, istoria presei ca parte a
problematicii comunicrii de mas ar deschide semnificativ acest domeniu de cercetare.
nainte de toate ns, istoria presei trebuie vzut ca un sinomim al istoriei
fenomenului media. Aceasta trebuie s cuprind mai nti toate formele principale de
media, cu accentul eventual pe cea dominant ntr-o epoc, vzut n interaciunea sa cu
societatea i fenomenul cultural n general. Apoi, trebuie s cuprind toate practicile
medatice i formele de de discurs. n fine, nici o reconstituire a istoriei presei nu poate
ignora fenomenului mediatic n toate ipostazele sale: ca ntreprindere, ca tehnologie, ca
parte a comunicrii publice i ca parte a fenomenului cultural i al sistemului politic.
n ce privete cronologia, inerent oricrei reconstrucii istorice, aceasta trebuie s
in cont deopotriv de fenomenele exterioare evoluiei sistemului mediatic, ct i de de
ceea a ar putea determina i defini evoluia intern: cum ar fi evoluia rolului presei n
societate i evoluia presei nsi, mai cu seam n ce privete evoluia discursului
mediatic i a practicilor jurnalistice/mediatice, relaia cu publicul, evoluia tehnologiei i
a libertii de expresie etc. Este drept c aceste criterii snt neomogene i uneori
nerelevante n unele situaii, dar n general acestea pot constitui fundamentele unei
reconstituiri istorice verosimile.
Plecnd de la aceste elemente, voi ncerca mai departe s schiez o istorie a
nceputurilor presei romneti. Am luat n considerare aspectele minimale ale
fenomenului, din raiuni care in de limitele acestui demers. De asemenea, am ncercat s
proiectez aceast reconstrucie istoric n contextul cultural i politic al epoci, iar apoi s
relaionez evoluia presei cu efectele sale asupra comunicrii publice, respectiv, asupra
evoluiei spiritului public.
n ce privete evoluia presei, se pot identifica n aceast epoc patru momente
distincte, crora le corespund fie practici mediatice diferite, fie contexte culturale i
politice noi. Astfel, avem o prim etap a nceputurilor propriu-zise (1829-1840), cnd
apar principalele publicaii ale epocii (Curierul Romneasc, Albina Romneasc, Gazeta
de Transilvania i Dacia Literar) i se manifest principalele forme ale demersului
mediatic. Este o pres discret, de tip magazin, n care informaia administrativ, neutr

politic sai neproblematic mai bine spus, este dominant, uneori chiar formeaz un fel de
discurs unic.
Momentul urmtor poate fi denumit presa revoluiei, pentru c presa analizat este
legat de revoluia paoptist, mai cu seam din Muntenia i Bucovina. Nu este doar o
pres revoluionar n discurs, ci i una liber i liberal. Acum se afirm explicit ceea ce
am putea numi presa politic i de opinie, ca i funcia social a presei. O a treia etap
este cea de dup 1848, caracterizat printr-o anume diversificare a presei i liberalizare a
regimului su juridic. n fina ultima expresie a perioadei n discuie este presa Unirii, o
pres pe de o parte liber, iar pe de alta intens politizat i mai ales plural.
ntre aceste momente i publicaii exist diferene i similitudini deopotriv, dar se
poate spune c formeaz mpreun un bloc istoric: exprim un moment particular din
istoria presei romneti.
c. Primele publicaii romneti cu frecven regulat
Cnd apar primele publicaii de pres n lumea romneasc sau de limb romn? O
discuie lung, neterminat. Aceasta ar trebui purtat cel puin pe dou planuri: istoric i
teoretic. Ct este de important cronologia aici? Ce nseamn publicaie sau ce nseamna
n epoc faptul de a fi romneasc? Oricum este necesar mai nti de toate de a distinge
ntre ncercri i reuite, ca i ntre diferite proiecte editoriale.
Mai multe practici culturale i evenimente snt considerate momentul de nceput al
presei romneti. Calendarele, editate mai ales n Transilvania, n cursul secolului XVIII,
pot fi considerate forme rudimentare de media. De altfel, unul dintre cei care au
contribuit mult la naterea presei romneti, Zaharia Caraclechi, a edita la un moment dat
un Calendariu pe anul de la Hristos ntocmit cu toate cele de lips, cu istorii foarte
frumoase, cu 6 nchipuiri.
Desigur ns c n ce privete rolul calendarelor ca forme de pres, fie i incipente, nu
trebuie exagerat. Nu cunoatem publicul lor, dar problema principal este c nu au o
periodicitate ct de ct constant. Din acest punct de vedere probabil c o analiz a
circulaiei unor publicaii editate n francez, italian sau german la Paris, Amsterdam
sau n spaiul italian snt mai utile pentru a reconstitui cultura media din lumea

romneasc la nceputul secolului XIX. S nu uitm c pe actualul teritoriu al Romniei a

aprut nc din a doua jumtate a secolului XVIII mai mult publicaii de limb german.
Unele surse evoc drept momentul de nceput al presei romneti data de 12 februarie
1790, cnd la Iai ar fi aprut Courrier de Moldavie, publicaie bilingv, francez i
romn, editat de armata rus de ocupaie cu sprijinul unor boieri moldoveni. Publicaia
ar fi aprut pn n aprilie 1790, dar versiunea n limba romn nu s-a pstrat.
Cu acelai statut inaugural snt creditate momentul apariiei unor publicaii de limb
romn precum: Khrestomaticu romanesc (editat la Cernauti, probabil ntre 1816-1820
de Theodor Racoce) sau Biblioteca romneasc (editat la Buda n 1829 de ctre Zaharia
Carcalechi n 12 pri), ambele n fapt publicaii miscelanee, de colportaj. Mai aproape de
sensul modern al termenului de publicaie de pres pare a fi cea editat la Leipzig, n
1827, de ctre boieri i negustori munteni i numit Fama Lipschi pentru Dachiiia .
Totui, n ciuda acestor opinii, cel puin n raport cu discuia avut mai sus, pare
mai verosimil s se afirme c primele ziare n limba romn au aprut n Principate, la
sfritul deceniului al treilea al secolului trecut: la 8 aprilie 1829, la Bucureti, "Curierul
romnesc", iar la 1 iunie 1829 la Iai "Albina romneasc". Cele dou vor fi urmate, un
deceniu mai trziu, la 12 martie 1838, cnd aprea la Braov, sub conducerea lui George
Bariiu, "Gazeta de Transilvania", ntr-un format grafic i editorial asemntor.
Este drept c, acestea snt departe de ceea ce ne-am putea imagina astzi printr-un ziar.
Frecvena lor, de mai multe ori pe sptmn ("Curierul romnesc" i "Gazeta de
Transilvania"), bisptmnal ("Albina Romneasc"), le impune atenie publice, dar
tirajul era modest, abia de cteva sute de exemplare. n plus, nu aveau redacie n sensul
de astzi al termenului. Editorii erau n acelai timp i redactorii publicaiilor i
administratorii acestora.
ntre ele exist similitudini dar i diferene. Publicaiile din Principate au un
caracter adesea semi-oficial, mai cu seam Albina Romneasc, care a beneficiat timp de
aproape cteva decenii de o poziie de monopol. Informaia este evident depolitizat.
Totui, Gazeta de Transilvania este mai deschis, ndeosebi n perioada revoluiei de la
1848, ctre discuia politic ca atare. Informaia este de tip magazin, cu informaii
diverse, fr un criteriu editorial clar, adesea disimulat, mai cu seam n cazul unor
evenimente politice ce ar fi putut fi considerate subversive de ctre cenzur. Cu timpul,

pe lng informaiile despre mezaturi, cine vine sau pleac din capitalie, cele dou
publicaii din Principate ncep s publice i scurte note literare sau articole cu caracter
istoric, uneori i nuvele, poezii etc. Totui, sub acest aspect, rolul lor cultural este redus.
Publicul este nu numai redus ca numr dar probabil cam acelai pentru toate trei.
Cenzura este prezent att n controlul editorial ct i n controlul difuzrii lor. Toate cele
trei publicatii ofer un spaiu redus polemicilor, ns Gazeta de Transilvania face
uneori excepie de la aceast regul, atunci cnd privea aspecte nepolitice mai cu seam.
Punerea n pagin este rudimentar: patru sau opt pagini pagini (n funcie de format), pe
dou coloane. Formatul lor era n general redus (uneori chiar mai mic de A4!). Adesea,
acestea circulau legate n tomuri anuale, mai cu seam suplimentele lor.
Prima publicaie n limba romn cu o frecven regulat de-a lungul unei
perioade semnificative de timp a fost Curierul Romnesc. Fondat la 8/20 aprilie 1829, n
Bucureti, de ctre Ion Heliade Rdulescu, publicaia a aprut cu unele ntreruperi pn la
data de 12 decembrie 1859, iniial o dat pe sptmn apoi bisptmnal.
n ntiinarea care a precedat apariia publicaiei, Ion Heliade Rdulescu i
proiecteaz gestul ntr-un context patriotic i luminist: simim i aceast bucurie de a
ne fli n minile noastre cu gazeta patriii noastre i scris chiar n limba
noastr. Acum poate cineva vedea pe simitorul romn curgndu-i lacrmi de
bucurie, vznd n toate casele btrni, tineri, brbai, femei, nvai i mai de rnd,
ndeletnicindu-se i petrecnd cu gazeta n mn i nmulindu-i ideile avnd
cunoscin i iind un ir de ntmplrile lumii".
n acest sens, editorul i propunea ca publicaia s conin mai ales : 1.
O culegere de cele mai folositoare i interesante lucruri din gazeturile Evropii; 2.
nsemnri pentru creterea i sporirea literaturi romneti; 3. ntiinri pentru
cele mai folositoare articole ale negoului; 4. Cele dinuntru i slobode svriri ale
statului nostru; 5. Vnzri i mezaturi deosebite i, n sfrit, multe nsemnri
folositoare, precum pentru curenia oraelor, pentru pzirea sntii, pentru
deprtarea boalelor grele cl
Nu era un program prea ambiios, trebuie s recunoatem. Iar mul timp, Curierul
Romnesc a fost o publicaie destul de tern, preocupat s nu supere cenzura, evitnd
polemicile, mai ales pe cele politice. n 1838, Curierul romnesc primete ca subtitlu

intitulaia de gazet politic, comercial i literar.". n fapt, nu-i va respecta dect

promisiunile literare coninute aici, publicnd o serie de articole i creaii cu caracter
literar, este drept puin valoroase i acelea.
Lipsit de un public semnificativ, ntreprinderea a supravieuit cu dificultate. Ion
Heliade Rdulescu, directorul i proprietarul su, a fost sprijinit n difuzarea publicaiei
de ctre unul din marii librari ai epocii, Iosif Romanov. ntre anii 1852 si 1859, Heliade
Rdulescu a editat Buletin. Gazeta Oficial a rii Romneti, care dup 1859 se va
numi Monitorul Oficial.
Publicaia geamn de la Iai, Albina Romneasc, a avut un format cvasi-identic,
att grafic ct i editorial. Aprut la Iai, n iunie 1829, dispare o dat cu regimul lui
Mihail Sturdza, de care editorul su, Gh. Asachi, era profund legat. Numele su complet
era, cel puin, iniial, Albina romneasc. Gazeta politic-administrativ. Eii. La fel ca
i la apariia Curierului, primul numr conine o nainte cuvntare, un veritabil manifestprogram, semnat de Gh. Asachi, n cel mai autentic spirit luminist: Dorina celor ce
demult poftesc nfiinarea unui mijloc nlesnitoriu prin carele s poat naia noastr
cunoate nbuntirile i naintirile mintei omeneti, precum i cursul ntmplrilor
lumei de carele tot omul atrn, astzi s plinete prin publicaia acestei gazete...Folosul
gazetei este de obte i deopotriv pentru toat treapta de oameni; ntr-nsa politicul i
pironete ascuitele i prevztorele sale cutturi i s adnceaz n gndirile i
combinrile sale; aici linititul literat i filozof adun i pune n lumin faptele i
ntmplrile lumii; ndrzneul i neastmpratul rzboinic se desvrete ntr-nsa
povuindu-se din norocirile sau grealele altor rzboinici. Bgtorul de seam negutor
dintr-nsa i ndrepteaz mai cu ndrzneal spiculaiile sale.Nu este nici o treapt, nu
este nici o vrst care s nu afle plcere i folos ntr-aceast aflare vrednic i
cuviincioas cuvntrii omului, adic n gazete ''.
Publicaia are o periodicitate bisptmnal, cu trei perioade de ntrerupere,
respectiv, ntre 1 iunie 1829 i 8 ianuarie 1833, apoi, ntre decembrie 1833 i 3 ianuarie
1835 i 3 ianuarie 1837 - 2 ianuarie 1850. ncepnd cu anul 1850, Asachi editeaz n
locul Albinei, Gazeta de Moldavia. De-a lungul timpului, Asachi editeaz mai multe
suplimente : Foaia Ofiial , ncepnd cu 1832, i Aluta romneasc , n 1837
(interzis n scurt timp), Arhiva Albinei, Noua albina romana etc.

Aprut mai trziu dect publicaiile amintite mai sus, respectiv, la 12 martie 1838,
la Braov, fondat de George Bariiu,
Gazeta de Transilvania, se va bucura de un regim juridic mai favorabil libertii de
expresie, dar i de condiii economice mai prielnice, ca urmare a poziiei economice a
Braovului n cadrul Imperiului Habsburgic. De altfel, aceasta va fi i una dintre cele
mai liberale i mai ales longevive publicaii romneti : va aprea nentrerupt pn n
1944, chiar dac, ncepnd cu 3 ianuarie 1849 s-a numit Gazeta transilvan, iar de la
1 decembrie 1849 Gazeta Transilvaniei. Prin caracterul su de publicaie de
informaie, Gazeta de Transilvania este primul periodic de limb romn din
Transilvania, fiind mult timp i unul dintre cele mai influente, poate cea mai important
publicaie de acest profil al paoptismului romnesc, alturi de Bucovina de la
Cernui. S nu uitm de altfel c spre deosebire de publicaiile din Principate,
evenimente anului 1848 snt prezentate deschis i pe larg att de ctre Foaie pentru
minte, inim i literatur" ct i de Gazeta de Transilvania".
Structura sa nu este cu mult diferit de a celor dou publicaii din Principate
anterior prezentate, ns agenda este mai deschis ca orientare politic i cultural. Aici,
apar de timpuriu polemici culturale i chiar note cu caracter politic, de unde importana
publicaiei n anii patruzeci ai secolului XIX, ndeosebi. Editorul publicaiei, G. Bariiu,
s-a ocupat mult timp aproape de unul singur, dar a beneficiat de colaboratori ilutri, din
toate provinciile romneti : de la ardelenii Timotei Cipariu, Andrei Mureanu, Florian
Aaron, August Treboniu Laurian, Damaschin Bojinc, Pavel Vasici, la munzeanu Ion
Heliade Rdulescu sau moldovenii Costache Negruzzi i Nicolae Istrati.
Un afpt care trebuie semnalat, mai ales pentru semnificaia sa ulterioar, este
apariia n 1837, a unui cotidian, primul din spaiul romnesc, intitulat, Romnia.
Editat la Bucureti, de profesorul de istorie Florian Aaron i de Georg Hill, de
asemenea, profesor la Academia de la Sf. Sava din Bucureti, proiectul nu a supravieuit
pe o pia media nc foarte precar.

2. Cultur, opinie i spaiu public

Am vzut cum s-a nscut presa n spaiul romnesc. Am observat c este o nate
puin curioase: presa nu este produsul publicului, cum ne-am atepta, ci al unor iniiative
private, individuale sau de stat. Pe cine atunci servete presa? Care este rolul su n
societate? Forme fr fond?
De fapt, putem spune c avem aici un caz fericit n care forma (presa) i creeaz
fondul (publicul). Presa este cauz i efect deopotriv atunci cnd vorbim de spaiul
public. Se tie c presa, media, n general, este o surs de mesaje destinate spaiului
public, dar n acelai timp trebuie neleas drept ca un spaiu public, fie i virtual sau
non-fizic, n sine.
neleg aici prin spaiu public un spaiu al interaciunii sociale libere i extinse. Iar
prin spaiu public virtual neleg spaiul public non-fizic, auto-instituit prin libera
participare a publicului. Dar, n fond ns orice form de spaiu public este virtual.
Oricum, se poate spune c ntre media i spaiu public exist o relaie aproape de
sinonimie. Nu putem nelege astzi spaiul public n afara media i invers. De fapt,
media concepe i emite mesaje cu caracter profesional, n virtutea existenei unui spaiu
public virtual, care nglobeaz att spaiul public clasic, ct i publicul media, care
recepteaz i i construiete astfel reprezentrile privind viaa public. Publicul media a
ajuns astzi s se confunde cu opinia public i chiar cu societatea, pe msur ce media a
devenit mass-media: o tehnologie capabil de a produce un numr masiv de copii i de
atrage un numr cvasi-indeterminat de receptori.
Fapt este c n epoca aflat n discuie, presa este alturi de publicitate, politic,
neleas aici mai ales ca deliberare i ca o form de configurare a spaiului, spectacolul
public (teatrul, mai ales), literatura i sociabilitile savante, nvmntul, una din cele
mai importante forme de spaiu public. Aceasta se poate observa n dou moduri
principale: prin transformarea presei n mediu al comunicrii publice i prin configurarea
spaiului mediatic n spaiu i miz simbolic ale raporturilor dintr-o societate. Astfel,
presa nu transmite doar mesaje cu caracter de informativ, utilitar, ci mesaje simbolice:
direct sau implicit, aceasta consacr, strigmatizeaz, modeleaz, activeaz, pe scurt
intervine n societate sub o form sau alta.
Voi ncerca mai departe s schiez cteva din aceste modaliti prin care media
intervine n spaiul public: presa ca instrument i ca mediu al opiniei, respectiv, al

judecilor de evaluare critice i al tendinelor publice induse de acestea. M voi ocupa

deci mai nt de presa militant, apoi de presa de cultur, ambele purttoare privilegiate n
epoc ale unor puncte de vedere autonome i deschis exprimate.
Noutatea sugerat aici este semnificativ. Observasem anterior c presa anilor
treizeci, mai cu seam, manifestase dou lacune importante: absena opiniei vizibile
deschise, a criticii ca instrument de aciune social; ca figur a vieii publice, i prezena
culturii de o manier nestructurat, aproape folcloric, necritic.
a. Primele forme de pres militant
Trei momente istorice distincte ne intereseaz aici: 1848, exilul anilor 1849-1856,
perioada luptei pentru Unire: 1858-1859. M voi concentra aici asupra primului moment.
Anul 1848 reprezint din punctul de vedere al istoriei presei o parantez
interesant, mai cu seam n Muntenia i Bucovina. Pentru prima dat se poate vorbi de o
pres liber n Romnia, chiar dac era vorba de o pres politic, revoluionar, cu
intenii propagandistice deschise. Dincolo de aceasta nu este vorba numai de o pres pur
revoluionar. Se nate acum ceea ce numim presa politic: presa ca arm de lupt n
competiia pentru putere.
Astfel, presa devine acum o tribun pentru militani, dup ce anterior fusese mai
ales un instrument administratativ sau economic, relativ neutru. Este vorba aadar de o
pres n care opinia este deschis afirmat i uneori este componenta cea mai important a
demersului publicistic. n al doilea rnd, presa cunoate o pluralizare tematic i
ideologic: nu se mai ocup de tiri cu caracter exclusiv neutru, de fapt, se poate ocupa de
orice domeniu pe care-l consider legitim: de la cultur la politic i toate n acelai timp.
n al treilea rnd trebuie remarcat interesul nou pentru public: publicul nu mai este cel
mult un consumator de informaie, ci mai ales un partener politic, un afin ideologic sau o
int politic de cucerit. Prin urmare el trebuie sedus ori confirmat n ateptrile sale. Este
o situaie nou i paradoxal: o pres de convingeri pentru un public activ i critic.
Ziarele aprute n zilele revoluiei din Muntenia nu se remarc printr-o paginare
inovatoare. Noutatea lor vine aadar din coninut i atitudine. Ziare ca "Popolul suveran"
(condus de D. Bolintineanu), "Pruncul romn" (condus de C.A. Rosetti), "Reforma"
(sub direcia lui A. I. Creescu), "Romnia" (condus de George Baronzi), din Muntenia,

sau "Bucovina" (editat de fraii Hurmuzachi), de la Cernui, au dezbtut liber tematica

politic a momentului.
Nscute n urma liberalizrii spaiului public datorit revoluiei, aceste publicaii
exprimau opinii destul diferite, mult departe de orice uniformitate ideologic. Astfel,
Pruncul Romn, fondator C.A. Rosetti, exprima poziii liberal-radicale, republicane.
Popolul suveran exprima opiniile mai puin configurate ideologic ale grupului Ion GhicaNicolae Blcescu.
Dup reprimarea revoluiei, exerciiul liberei expresii politice a fost reluat abia
zece ani mai trziu, n contextul luptei pentru unire, din Principate. Este drept ns c n
exil lor, fotii revoluionari i-au afirmat uneori libertatea de expresie destul de apsat.
Este ns o pres de ser, fr un public, fr constan, fr o circulaie normal sau o
redacie propriu-zis, dar mai ales fr o relaie direct cu piaa natural, publicul de
limb romn. Adesea, aceste publicaii reprezint simple demersuri de propagand sau
chiar tendine sectare n interiorul emigraiei politice, motiv pentru care pluralismul se
transform n intoleran.
Astfel, la Braov, n anul urmtor revoluiei, Cezar Bolliac editeaz "Espatriatul".
Acelai, va relua demersul la Paris unde va editat n 1851 "Republica Romn" . Tot la
Paris, N. Blcescu editeaz "Romnia Viitoare" (1851), I. Heliade-Rdulescu, n 1856,
"Conservatorul", iar n 1857, Cezar Bolliac, Buciumul, transferat n anul 1862 la
Bucuresti. Acestea snt publicaii totui efemere, poate cu excepia ultimeia.
Probabil, c n anii imediat urmtori revoluiei, publicaia cea mai important este
Bucovina, o publicaie liberal editat de membri ai Hurmuzachi la Cernui ntre 1849
i 1850. Aici, revoluionarii, mai ales cel moldoveni, i pot afirma deschis opiniile. De
altfel, principala victim a publicaiei este chiar domnul Moldovei, Mihail Sturdza.
Este drept c n aceast perioad, Asachi i reia activitatea n vechiul spirit, n
publicaia sa "Gazeta de Moldavia", care va aprea ntre 1850 i1857, dar ecoul su este
nesemnificativ n epoc, n ciuda unei anume liberalizri a regimului vieii publice din
Moldova, din timpul domniei lui Grigore Alexandru Ghica (1849-1857).
n Principate, presa liber i liberal reapare abia dup 1857, la Bucureti, mai
nti. Aici, C.A. Rosetti fondeaz n 1857 "Romnul", care va deveni una dintre cele mai
importante publicaii ale cele de-a doua jumti a secolului XIX, iar Vasile Boerescu, tot

n 1857, "Naionalul". Un al paoptist , D. Bolintineanu, editeaz la Bucureti, n 1858,

ziarul "Dmbovia", care va avea o carier destul de lung apoi, n anii aizeci ai
secolului XIX.
La Iai, discuiile politice legate de tema Unirii Principatelor, declaneaz o
intens competiie politic, ceea ce stimuleaz activitatea publicistic i editorial.
Polemicile snt vii i uneori de or rar violen. Apar acum cteva publicaii cu oa nume
nsemntate mai ales politic: Zimbrul i vulturul, Steaua Dunrii etc.
Unele dintre acestea nu vor avea o via lung, fiind destinate doar campaniei n
favoarea sau contra Unirii, dar altele aprute acum vor constitui germenii presei de dup
1860. Formatul lor este mai divers i unele apar cotidian, cum este cazul Romnului,
iniial sptmnal, apoi din 1857, cotidian. Au un public activ i un limbaj viu: stilistica
pamfletului de pres se nate acum!

b. Originile presei culturale

Fenomenul de pluralizare a presei observat deja odat cu apariia presei de opinie
se manifest cel mai bine n apariia presei cu tematic literar sau cultural. Este drept c
indiferent de epoc presa este o parte a comunicrii publice dar i un fenomen care
transcende aceast calitate, mai cu seam n ce privete caracterul su de para-literatur i
ca un vehicul cultural semnificativ. Presa este deci un produs cultural, direct sau indirect.
De fapt, tim c adesea este greu de separat prea clar culturalul de presa generalist.
Atunci ns cnd vorbim de presa cultural ne referim la presa specializat ca
atare, fie c este vorba de presa literar, fie de presa de tip magazin cultural sau de
vulgarizare. n perioada de care vorbim apar cteva publicaii cu caracter culturale de
mare importan n istoria culturii noastre: Dacia literar, Arhiva Romneasc,
Propirea, Magazin Istoric pentru Dachiia, Romnia literar etc. De asemenea, un rol
extrem de important l-au avut o serie de suplimente ale publicaiilor generaliste, mai cu
seam n anii treizeci: Aluta romneasc i Foaie pentru minte inim i literatur.
Se pare c, n ciuda afirmaiilor lui M. Koglniceanu din Introducia sa la Dacia
literar, prima publicaie cu caracter cultural din spaiul romnesc a fost Aluta
Romneasc, editat de Gheorghe Asachi ca supliment la publica sa Albina
romneasc. Aceasta a aprut la 14 martie 1837, la Iai, fiind tiprit la Institutul

Albinei, cu caractere chirilice. Din aceast serie nu apar ns dect trei numere.
Publicaia reapare n 1838, sub redacia lui Mihail Koglniceanu, care reuete s scoat
cinci numere. Revista a fost suprimat la 1 septembrie 1838, datorit unui articol
considerat de consulatul rus ca fiind subversiv. Este vorba de o traducere din limba rus
fcut de Koglniceanu nsui a articolului Filosofia vistuluide O. Senkowski.
Revista a publicat mai ales traduceri dar i literatur original sau articole istorice.
Aici, Mihail Koglniceanu a reiterat teza lui Dimitrie Cantemir din Descriptio Moldavie ,
potrivit creia n spaiul romnesc s-ar fi scris cu litere latine pn la Conciliul de la
Forena din 1439. Au mai colaborat la aceast publicaie: Costache Negruzzi, Alecu
Donici (sub diverse pseudonime), Manolache Drghici, Alexandru Hrisoverghi, Ionic
Tutu sau Manolache Manu.
O alt publicaie cultural cu statut de supliment a fost Foae pentru minte.
Inim i literatur. Este drept c a aprut naintea Gazetei de Transilvania, creia i este
ataat ndeobte, dar a fost mai cunoscut n aceast ipostaz dect ca o publicaie
autonom. Revista a aprut la Braov ntre 2 iulie 1835 i 24 februarie 1865 (cu unele
ntreruperi). Iniial a fosteditat de asemenea de George Bariiu, dar ncepnd cu 1850,
publicaia este condus de poetul Iacob Mureanu. Profilul su este mai mult
enciclopedic dect cultural, dar articolele sale polemice au avut un mare ecou n epoc.
Aici, a aprut prima polemic din cultura romn: n 1838, dintre Ioan Maiorescu i unii
profesori munteni. A fsot de asemenea printre cele ami deschise publicaii romneti din
epoc, aici colabornd aproape toti scriitorii romni semnificativi ai timpului.
Fondat de Mihail Koglniceanu n martie 1840, Dacia literar este considerat
cea mai important publicaie cultural a timpului, cu un mare rol n naterea gndirii
critice n spaiul romnesc. Revista urma s publice mai ales creaie original, critic
literar i informaii despre romnii din toate cele trei provincii istorice (rubrica se
numea: Telegraful Daciei). De fapt, titlul publicaiei era prin el nsui semnificativ, cu
trimitere la comunitatea locuitorilor vechii Dacii, n primul rnd. Apoi, era vorba de o
publicaie literar, specializat, care s fac din literatur principalul su domeniu de
interes i nu doar un subiect de tip magazin, ca pn atunci.
Aaadar, dei nu a aprut dect n trei numere, revista s-a conscrat drept prima
publicaie pan-romneasc preponderent cultural, dar mai ales ca o expresie critic i

militant a paoptismului romnesc, dup cum o arat i celebrul articol al lui M.

Koglniceanu, Introducie, aprut n primul numr al publicaei. Mai nti, n ce privete
principiile care vor guverna atitudinea fa de actul creaiei: ,,Critica noastr va fi
nepartinitoare; vom critica cartea iar nu persoana, anuna acesta. Cu privire la
obiectivele revistei , acestea erau deopotriv de ordin identitar, civic, i estetic : s
consacre ,,o limb i o literatur comun pentru toi, s foloseasc trecutul propriu ca
scenografie a creaiilor culturale, pentru a facilita astfel recuperarea trecutului, dar mai
ales ataamentul romnilor fa de propriul trecut i comunitate. ,,Istoria noastr are
destule fapte eroice, frumoasele noastre eri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt
destul de pitoreti i de poetice pentru ca s putem gsi i noi sujeturi de scris, fr s
avem pentru aceasta trebuina s ne mprumutm de la alte naii. Gsim aici dei
formulate n treact elementele unei teorii a specificului naional. n avelai timp, prin
evidenierea rolului criticii se exprima ineteresul pentru literatura original i importana
unei evaluri estetice n funcie de valoarea unei opere.
De asemenea, Introducia formuleaz teoria specificului naional al literaturii i
relev necesitatea seleciei operelor dup criteriul valoric, crearea i promovarea unei
literaturi originale fiind posibil numai prin ndreptarea poeilor i prozatorilor spre trecut
istoric, spre creaia popular, spre peisajul natural i social al patriei.
Printre colaboratorii publicaiei s-au numrat: Costache Negruzzi, Grigore
Alexandrescu si Vasile Alecsandri. Alecu Russo, Al. Donici, C. Stamati, I. Voinescu II.
Din pcate ns, publicaia nu a aprut dect trei numele, de fapt un singur tom, care dei
era datat ianuarie-iunie, a aprut de fapt la 19 martie 1840. Nu cunoatem precis
motivelele acestei dispariii, respectiv, dac este vorba de cauze economice sau politice.
Se pare c revista a fost interzis de cenzur la 23 august 1840. cnd se pregtea tomul
umrtor. Dup unele surse, s-ar fi revenit asupra suspendrii, dar fie c redactorul a
neles c ntreprinderea nu era pe placul regimului politic, fie c acesta n-a mai gsit
resurse economice i poate publicistice pentru a-i continua proiectul, revista n-a mai
aprut. O a doua ediie a publicaiei apare, cu caractere latine, abia n 1859, dar fr a mai
beneficia de acelai impact. Koglniceanu nsui renunase de anui buni la orice proiect
literar.

Pentru moment ns Koglniceanu continu s reprezinte un veritabil spirit

fondator. Dup ceva mai bine de trei ani de la eecul Daciei literare, el fonda din nou o
publicaie cun titlu provocator i cu un program ndrzne: Propirea. De altfel, destinul
n-a fost cu totul diferite de anteriorul su demers: titlul publicaiei este interzis de
cenzur, iar revista nu va funciona dect din ianuarie pn n octombrie 1848.
Este drept c nu mai era vorba de o publicaie literar, ci de una enciclopedic,
dar nu de tip magazin, de simpl informare, ca altele din epoc, ci de un nivel mult mai
nalt din punct de vedere cultural, cu caracter analitic i problematic: adesea la mijloc
ntre demersul unei publicaii savante i cel al unei publicaii de popularizare. n paginile
sale au aprut articole tratnd subiecte diverse: de istorie, art, limb, educaie, drept,
aspecte sociale sau economice, ca i de agronomie sau administraie, de medicin,
geografie etc. De asemenea, a fost probabil una dintre cele mai deschise publicaii
romneti ale timpului, fiind de fapt din acest punct de vedere publicaia cea mai
important a paoptismului romnesc. Astfel, n Propirea au semnat articole,
traduceri i creaie original publiciti din toate provinciile de limb romn : V.
Alecsandri, Gr. Alexandrescu, N. Blcescu, Cezar Bolliac, D. Bolintineanu, Ion Ghica, C.
Negruzzi, A. Mureianu etc.
Se pare c motivul pentru care publicaia a fost interzis de cenzur, n octombrie
1844, l-a reprezentat ncercarea de recuperare a unuia dintre fiii lui D. Cantemir, scriitorul
de limb rus, Antioh Cantemir. Poezia sa, n traducerea lui Negruzzi i Alecu Donici,
Satir ctre mintea mea a fost considerat a fi cu trimitere ascuns la unul din ierarhii
ortodoci ai timpului.
n epoc, au mai aprut i alte publicaii de mai mic sau mai mare nsemntate
cultural, cum ar fi revistele de istorie: Arhiva romaneasca i Magazin istoric pentru
Dachiia. Prima, subintitulat i Foaie trimestrial, a aprut la Iai n anul 1840, sub
directia lui Mihail Kogalniceanu, i a publicat cronici sau fragmente de cronici medievale
din Moldova. A doua, editat de N. Blcescu i August T. Laurian, la Bucureti, ncepnd
cu anul 1845, a publicat, pe lng documente i cronici medievale, i articole de istorie
originale, ndeosebi semnate de N. Blcescu.
n deceniul urmtor, iniiativele se multiplic, dei rezultatele nu snt pe msur.
Printre acestea, ncercarea lui Vasile Alecsandri, care a fondat n ianuarie 1855 revista

Romnia Literar", sub direcia sa, este cea mai cunoscut. n contextul tulbure al
Rzboiului Crimeii, revista nu a rezistat dect pn la finele anului respectiv. De
asemenea, au mai aprut n aceti ani, respectiv, ntre 1856-1857 i 1860-1861, Albumul
literariu, ca un supliment lunar al ziarului Timpul. n mod evident ns momentul nu era
tocmai potrivit pentru ntreprinderi de acest fel.
4. Cteva concluzii
Acest subcapitol a fost suprimat voluntar de ctre autor !

Bibliografie
- Bertaud, Jean-Paul: La presse et le pouvoir de Louis XVIII a Napoleon Ier, Paris, Perrin, 2000
- Butoi, Octavian: Istoria presei romneti, Extras din Analele Universitii Bucureti, filozofie, an XVIII,
nr. 2/1969, Bucureti, 9 p. (BCU: III 105 450)
- Hodo, Nerva/Sadi Ionescu, Alexandru: Publicaiile periodice romneti (ziare, gazete, reviste).
Descriere bibliografic, t. I: 1820-1906, Bucureti, 1913; t. II: 1907-1918, ntocmit de Georgeta Rduic i
Neonila Onofrei, Bucureti, 1969, cu un supliment pentru tomul I. (Primul instrument de lucru n acest
domeniu; lucrare realizat n condiii tiinifice excelente.) - Ioncioaia, Florea: Industria libertii: note
pentru o istorie a presei scrise, cap. II, din Introducere n presa scris, Iai, Editura Universitii A. I.
Cuza, 2000, p. 28 -53;
- Iorga, N.: Istoria presei romneti de la primele nceputuri pn la 1916, Bucureti, 1922 (Prima ncercare
de sintez asupra fenomenului, dar care rmne interesant mai ales prin numele autorului dect prin
coninut).
- Jeanneney, Jean-Noel : Une histoire des medias des origines a nos jours, Paris, Seuil, 2001.
- Murialdi, Paolo: Storia del giornalismo italiano, Dalle prime gazzette al Telegiornali, Torino, 1986,
- Oprianu, Cornelia, Aluta romneasc. 1837 - 1838, Minerva, Bucureti, 1970
- Petcu, Marian: Istoria presei romne, Antologie, Bucureti, Tritonic, 2003
- Petcu, Marian: O istorie ilustrat a publicitii romneti, Bucureti, Tritonic, 2002
- Platon, Maria: Dacia Literar. Destinul unei reviste, Iai, Junimea, 1974
- Popa, Dorin: Introducere n studiul i istoria mass-media, Curs, Editura Universitii A. I. Cuza, 2002;
- Rduic, Georgeta/Rduic, Nicolin: Dicionarul presei romneti (1731-1918), Bucureti, Editura
tiinific, 1995, 552 p. (Lucrare monumental, de mare acuratee i bogie documentar; un instrument de
lucru imposibil de ignorat.)
- Weil, George: Le journal, 1934.