Sunteți pe pagina 1din 61

Ndejdea mea este Tatl, scparea mea este Fiul,

acopermntul meu este Duhul Sfnt,


Treime Sfnt, slav ie!

PSTRAI-M N INIMILE VOASTRE


Printele Paisie de la Secu,
monahul i ptimitorul
Viaa, nevoinele i lucrarea misionar

Carte tiprit cu binecuvntarea


nalpreasfinitului
TEOFAN
Mitropolitul Moldovei i Bucovinei

Editura Doxologia
Iai, 2013

Contents
Cuvnt de nceput bun.......................................................................................................3

I. Printele Paisie, monahul i ptimitorul.........................................................................4


Viaa misionar-jertfitoare a Printelui Paisie Costandel................................................4
Convorbiri ziditoare ntre mari duhovnici.....................................................................6
Roada mrgritarelor duhovniceti..............................................................................27
ncercri, nevoine, ispitiri i necazuri........................................................................32

II. Mrturii duhovniceti de la monahi i mireni.............................................................37


Alte mrturii duhovniceti...........................................................................................40
Nu m cutai aici, ci n sufletele voastre....................................................................44

III. Testamentul duhovnicesc al Printelui Paisie Costandel...........................................47

Rugciuni de mult folos...................................................................................................50


1. Rugciune ctre Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu............................................50
2. Rugciune ctre Sfntul Ioan Boteztorul i naintemergtorul Domnului............53
3. Rugciune ctre Sfinii Arhangheli.........................................................................54
4. Spovedanie de toat vremea....................................................................................57
5. Rugciune zilnic ctre Domnul nostru Iisus Hristos.............................................58

Cuvnt de nceput bun


Civa ani binecuvntai, sufletele multor credincioi au simit prezena Printelui Paisie
de la Mnstirea Secu, respirat din minunatele comori duhovniceti pe care cuvioia sa le-a
fcut cunoscute n mai toat ara, printr-un misionarism ortodox autentic, altruist i pilduitor.
Talanii muli, cu care Bunul i Preamilostivul Dumnezeu l-au nzestrat, au rodit i prin
darul scriitoricesc a izvort aceast carte, ca o mrturie de sfinenie, druire i trire
duhovniceasc vie a monahului ptimitor Paisie Costandel, ajuns i la noi dup mutarea sa la
cele venice.
Introducndu-ne n duhul rugtor i duhovnicesc al legturii luntrice dintre mari
duhovnici, apropiai timpului i neamului nostru, Printele Paisie trezete i n noi duhul
rugciunii i al dorului neostoit pentru mpria Cereasc.
Din mrturiile cuvioiei sale, aflm rostul ziditor al pelerinajului la sfintele mnstiri,
prin ntlnirile cu marii nevoitori ai acestor locuri binecuvntate. Unii dintre fiii duhovniceti
ai Printelui Paisie, dar i modeti martori ai dezvluirilor minunate, mult folositoare de
suflet, au peregrinat an de an, n timpul verii, pe la sfintele mnstiri moldave, culegnd roade
de mntuire mprtite nou cu tainic bucurie, prin aceast lucrare ziditoare mngiat de
duhul vetrelor sihstreti...
Printele Paisie, iubind mult trirea jertfitoare de pelerin i misionar ortodox, la rndul
lor, fiii si duhovniceti s-au strduit, au dorit i n bun parte unii au reuit, fr nici o
rsplat, n semn de recunotin i dragoste cretin pentru cuvioia sa, s scoat la lumin
mrturii smerite i convingtoare ale nvierii luntrice, posibil i n vremurile noastre doar
celor cu inima nfrnt!
n contextul vieii de astzi, mai mult ca oricnd, sfatul testamentar al cuviosului
monah, de a ne ruga nencetat i de a nu osndi pe nimeni, ar trebui s ni se sdeasc n
inimi cu putere mult, dar s i rodeasc cu sinceritate deplin!
Fie ca Bunul, Milostivul i Dreptul Judector, Mntuitorul nostru Iisus Hristos, cu
rugciunile totdeauna bine primite i grabnic ajuttoare la Tronul Ceresc ale Micuei
Domnului, s ne lumineze crarea spre mntuire i prin acest ndemn paterical al Printelui
Paisie de la Secu, de a nvia luntric.
Fiii duhovniceti

I. Printele Paisie, monahul i ptimitorul


Viaa misionar-jertfitoare a Printelui Paisie Costandel
L-am ntlnit n sfnta mnstire Secu prin anii 2003-2004. Sttea pe o bncu, lng
fntna din curtea mnstirii, cufundat n rugciune sau n meditaie duhovniceasc. Avea
chipul senin, luminat i cu un zmbet galnic n colul buzelor. M-am adresat aa cum se
cuvine unui clugr btrn, iar dnsul mi-a rspuns cu mult blndee: Doamne ajut, frate
Paul, bine ai venit la noi, n mnstire. Am rmas uimit de memoria att de vie a Printelui.
Nu ne mai vzusem de cel puin 10-12 ani, de cnd ne cunoscusem la sfnta mnstire
Cernica, n chilia Printelui Ilarion Argatu. Cu simplitatea care l caracteriza, a nceput a
depna amintiri legate de fapte de mult ntmplate, dup care am primit povee deosebit de
nelepte legate de buna cretere a copiilor i, n general, despre viaa de familie.
M-am desprit de Printele, dup aproape un ceas de conversaie, plin de o bucurie
duhovniceasc pe care de mult nu o mai trisem, limpezit i luminat de sfaturile, ndemnurile
i de cuvintele sale pline de har, drese parc cu acea sare duhovniceasc a celor nelepii de
Dumnezeu, cuvinte adesea mpodobite cu citate din Sfnta Scriptur i mai ales din
nvturile evanghelice ale Mntuitorului i Domnului nostru Iisus Hristos. Btuse primul
clopot, care ne strngea pe toi la masa de la trapez. Pea agale, cu pai mruni, msurai de
trecerea anilor, dar i de suferinele sale, de care aveam s aflu ceva mai trziu.
Rmas singur pe banc, am rememorat parc firul celor dinti discuii avute cu
Printele, pe cnd mi povestise, cu o mare deschidere i sinceritate, crmpeie din viaa sa. S-a
nscut pe data de 16 martie 1929, la Constana. Apropierea de mare i dorul de zrile
ndeprtate ale lumii aveau s-i marcheze o bun parte din via, cci s-a angajat n marina
militar, ajungnd chiar comandant de nav i aa a avut prilejul s strbat mri i ri A
fost cstorit, dar numai pentru o perioad foarte scurt de timp. Nici mcar un an nu a durat
csnicia sa. Motivele despririi nu mi le-a dezvluit, ns dorul de mnstiri i de viaa
monahal aveau s pun o desvrit stpnire pe sufletul su cald, luminat de o credin
sincer i curat.
Acest lucru s-a ntmplat dup o ntlnire, cu adevrat proniatoare, cu marele nostru
duhovnic de la schitul Sihla, Printele Paisie Olaru, ntlnire care avea s-l marcheze definitiv
i pentru viaa aceasta vremelnic, dar mai ales pentru venicie, cci dorul dup mpria lui
Dumnezeu i cel de mntuire i pusese cu totul pecetea pe acest suflet ales. Ai s te faci
4

clugr i vei purta numele de Paisie, i spusese profetic btrnul av, dup prima spovedanie
pe care o primise de la fratele Petru (Costandel), dup numele su de mirean. Btrnul
duhovnic Paisie Olaru era un om cu totul druit lui Dumnezeu i aproapelui. Ajunsese, din
dragoste de aproapele i prin jertfa lui struitoare, nentrerupt, pn dincolo de lepdarea de
sine de care ne vorbete Mntuitorul, pn la uitarea de sine, cci adesea spovedea pn
trziu, n noapte, mai ales n Sfintele Posturi ale Bisericii, uitnd de mncare, de odihn, dar
nu i de pravila de chilie i de rugciunea cea de toat vremea: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul
lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul!.
Dragul meu, dac ai ti cte lucruri minunate mi s-au ntmplat, cu Printele Paisie, n
toi aceti zece ani ct mi-a fost duhovnic! Pentru muli credincioi, Printele era ca un sfnt.
La sfritul spovedaniei, dup ce te ncuraja prin cuvinte pline de dulceaa mngietoare a
harului, i fcea rugciunea de dezlegare, din care nu lipsea o minunat binecuvntare: i si binecuvinteze Bunul Dumnezeu csua, msua, copilaii i lucrul minilor friei tale.
Plecai din chilia Printelui parc zburnd, plin de bucurie duhovniceasc, de linite i de o
pace sufleteasc de negrit.
Dar lucrul cel mai important era faptul c ava Paisie Olaru sdea, n omul de lng el,
dorul i dragostea de Dumnezeu i dorul de mntuire. Dac i-ar fi stat n putere, ne-ar fi luat
pe toi cu dnsul la Rai.
nainte de a fi tuns n monahism, fratele Petru a primit de la ava Paisie Olaru urmtorul
sfat: Din momentul cnd vei intra n mnstire, s nu vorbeti pe nimeni de ru, cci mare
necaz vei avea.
n discuiile pe care le-a avut mai apoi cu fraii i prinii din mnstirea Secu, i
amintete printele rasofor Mihail, atunci cnd aprea ispita de a judeca sau de a gri de ru
pe cineva, i reveneau n memorie cuvintele avei Paisie Olaru i nceta de a mai vorbi. Ct de
simpl pare la prima vedere aceast pova, dar ct de greu este de pus n practic.
Cnd stlpul de lumin de la schitul Sihla a nceput a se pleca sub povara greutii
anilor, fratele Petru a nceput a se spovedi la marele duhovnic al neamului nostru, Printele
Ilie Cleopa de la mnstirea Sihstria. Acest lucru se petrecea pe vremea cnd Biserica era
nc strmtorat i prigonit de autoritile acelor vremuri, de dinainte de 1989. n acelai
timp, inea permanent legtura i se sftuia adesea cu Printele Arsenie Papacioc, Patriarhul
Ortodoxiei romneti din zona Dobrogei, duhovnicul sfintei mnstiri de maici de la
Techirghiol, acesta fiindu-i aproape de cas. Aceti mari duhovnici se nevoiser odinioar ani
n ir la mnstirea Sihstria, apoi la mnstirea Slatina i petrecuser n pustie ceva vreme, pe
cnd organele securitii de-atunci i urmreau pentru a-i aresta, din pricina activitii lor
5

pline de rvn, spre slava Bisericii dreptmritoare i luminarea poporului nostru


dreptcredincios.
Dup ce mprejurrile vieii i-au desprit, ei au rmas prieteni, ntrindu-se unul pe
altul n grelele ncercri i ispite ale vieii, aa nct fratele Petru s-a fcut prta la un lucru
minunat: ava Cleopa nregistra cuvnt duhovnicesc pe caset pentru ava Arsenie, iar acesta
din urm nregistra cuvnt pentru ava Cleopa sau rspuns la cuvntul lui, pe care-l trimitea tot
prin intermediul fratelui Petru. n acest chip, cei doi mari duhovnici ineau o strns legtur
la vremuri de mare restrite. Aceste casete sunt adevrate catehisme, mi-a spus cndva
Printele Paisie Costandel, cu ochii umezii de lacrimile frumoaselor aduceri aminte. Sunt
ceva de suflet; unele au aprut n colecia Ne vorbete Printele Cleopa, altele, nu.
Dar aceast frumoas legtur duhovniceasc avea s se extind, odat cu trecerea
anilor, prin rvna neobosit a fratelui Petru, i la alte adevrate dialoguri duhovniceti ntre
aceti doi mari stlpi ai Ortodoxiei romneti, dar i cu ali importani duhovnici, pe care
neamul nostru a avut marea binecuvntare cereasc de a-i avea n mijlocul su: Printele
Ilarion Argatu, Printele Paisie Olaru, Printele Dimitrie Bejan. Pentru a ilustra cteva
crmpeie din aceste adevrate comori ale spiritualitii Bisericii noastre dreptmritoare, le
vom reda n ordine cronologic, aa cum apar ele n volumele 9 i 10 ale crilor intitulate Ne
vorbete Printele Cleopa, prin truda att de frumoas i de adevrat zidire duhovniceasc a
Printelui Ioanichie Blan.
Iat, mai nti, redate fidel, dialogurile nregistrate ntre Printele Cleopa i Printele
Arsenie, sau rspunsurile Printelui Arsenie ctre Printele Paisie i obtea mnstirii
Sihstria.

Convorbiri ziditoare ntre mari duhovnici


Printele Cleopa ctre Printele Arsenie Papacioc
(1979)
De n-ar pzi Domnul casa sufletului, n zadar am priveghea. Iar acoperindu-ne sufletul,
nimeni nu va strica cetatea noastr. Acesta-i antifonul pe care-l cnt Biserica. Eu sunt
pctos i nevrednic de mila i acopermntul lui Dumnezeu. Dar ndjduiesc la mila Lui, c
Hristos pentru cei pctoi a murit. Spune-i Preacuviosului Printe duhovnic Arsenie, marele
6

stare de la Techirghiol, s se roage pentru mine pctosul, tiind c este un suflet activ,
credincios, sftuitor, rbdtor, iscusit, i-i mpodobit cu toate buntile.
i eu nici una nu am. Eu sunt lene, nerbdtor, neiscusit, somnoros, mprtiat cu
mintea, fr evlavie, fr vegherea minii, i n-am nimic bun. S se roage pentru mine,
pctosul, s pun i eu nceput bun. i doresc la muli i fericii ani de Sfintele Srbtori. i s
dea Preasfntul i Bunul Dumnezeu s ne ntlnim cu toii la Rai.
Printele Cleopa ctre Printele Arsenie
(vineri 1 august 1980)
Blagoslovete, Preacuvioase Printe Arsenie! Iat, prin mijlocirea lui Dumnezeu i a
Maicii Domnului, i prin mijlocirea fratelui Petru, iar putem s vorbim cteva cuvinte de la
mare distan. Eu mi dau seama c pronia lui Dumnezeu v-a rnduit acolo, pentru c sfinia
voastr suntei un suflet activ, care v place s v ocupai de mntuire. i acolo, ca n nici un
alt loc mai mult, putei s avei legtur cu multe feluri de persoane, care vin la odihn, la bi.
Eu nu tiu cum este acolo. Dar tiu c suntei activ i v interesai i luptai, pe toate cile,
pentru mntuirea sufletelor omeneti.
i la noi, aici, nu-i puin de lucru. Este foarte, foarte mult. Rar cnd se ntmpl s am
un ceas pe zi liber sau dou. Poate n zilele de lucru aa, dar n srbtori suntem peste msur
de cutai.
Am neles c o clugri de acolo mi-a btut la main o carte de predici. Dac a fi
voia Domnului, am s v trimit i alt carte, dar dup ce oi primi-o pe asta. Ct a costa, de
btut la main i de legat, eu pltesc la maica care s-o ostenit i dup aceea am s v dau alt
carte, c am terminat acum Predici pentru monahi.
Da, i Sectologia, creia tot acum i facem ultima corectur pentru tipar, c s-a aprobat
i de Preafericitul Patriarh, i de stat. A fost Printele Bartolomeu Anania aici, ieri, cu
episcopul de la Ungro-Vlahia, cu Preasfinitul Roman, i mi-a spus c-i aprobat i sper c,
prin octombrie-noiembrie, se va tipri. Aceast carte se cheam Cluz spre cunoaterea i
aprarea credinei strmoeti. Am lucrat la dnsa civa ani, pe apucate, aa.
Acum lucrez, dac a fi mila Domnului, la altceva, despre care mai trziu v voi spune.
Da-s foarte puin liber, ca s m mai pot ocupa i de asta. Iaca, chiar la ora cnd v vorbesc,
am venit de la spovedania clugrilor, de vale. De dimineaa pn acuma, e ora aproape dou
(paisprezece), am avut spovedania prinilor.
7

s bolnav, mi-o chicat dinii din partea de sus; jos, mai am cteva msele mbrcate, m
dor i acelea. Vorbesc greu. Vine groapa, vine mormntul, nu m-am pregtit cu nimic i m
duc srac din lumea asta. N-am fcut nimic bun. V rog s v rugai pentru mine, pctosul.
A venit pe aici naltpreasfinitul Antim de la Galai cu printele Teofil Pandele. A venit
i Preasfinitul Epifanie de la Constana, acu, de curnd. i au struit i unul i altul s m duc
n Dobrogea s le vizitez mnstirile. O zis c-mi d maina, merg ei cu mine.
N-am prea promis c nu am timp, suntem mprii n chipuri i feluri. Dar, s-ar putea
dup Sfnt Marie, dup Adormirea Maicii Domnului, totui s merg pn la Galai, c, acolo,
mnstirea a turnat un clopot mare la o turntorie de stat, un clopot de 2.300 de kilograme. i
spunea stareul, cu orice pre vrea s m ieie i pe mine la recepia clopotului i a struit mult
printele Teofil care a venit acum a doua oar Teofil, dac-l tii, care a fost director n
Ministerul Cultelor. E un mare ctitor la noi, mult binevoitor pentru mnstirea noastr.
i dac cumva ajut mila Domnului i m duc pe acolo i i vreme bun, s-ar putea
ntmpla s ajung i pn la Preacuvioia voastr, c a dori s ne mai vedem n viaa asta,
fa ctre fa, fiindc mi-e dor de sfinia voastr. Nu se tie viaa. Eu sufr i cu inima i m
simt obosit tare. Am vrea, ca nainte de a ne despri cu trupurile, s ne mai vedem o dat,
dac a fi voia Domnului i a Maicii Domnului.
V rog s m iertai i s v rugai pentru mine, pctosul. Am auzit c pe acolo e timpul
frumos, recolta a mers bine. Pe la noi, prin muni, plou i iar plou. Azi avem o zi frumoas.
Dar a plouat mult vreme. Aa-i la munte, dup cum tii, totdeauna. Iertai-m i s ajute mila
Domnului s ne mai vedem. Dumnezeu s ne miluiasc. Amin.
Printele Cleopa ctre Printele Arsenie
(vineri 1 ianuarie 1982)
Cuvioase Printe duhovnic Arsenie, vd c nu m las n pace fratele Petru, pn nu
trimit cteva cuvinte pe acolo. M minunez de dragostea lui, cum s-a aflat el ntre noi, ca s
putem vorbi unii cu alii. Se vede c este lucrarea Preasfntului Dumnezeu prin el.
Aadar, avnd cteva momente libere, v rog din toat inima s primii din partea
nevredniciei mele smerite nchinciuni i srutri, cu dragoste n Iisus Hristos.
Preasfntul i Preabunul Dumnezeu i Preacurata Lui Maic i toi sfinii s v ajute s
sporii i s fii de mare folos miilor de credincioi, care v cerceteaz acolo i v cer sfat, pe
care i mngiai i-i zidii n Hristos.
8

Bine facei c v inei de cuvntul marelui Apostol Pavel, care zice: Nimeni al su
folos s nu caute, fiecare s lucreze pentru binele i zidirea aproapelui. Bine facei i c
suntei de jertf acolo, cu attea mii de suflete, deoarece, dup nvtura Sfntului Isaac,
folosul fratelui este roada ta.
Dumnezeiescul Ioan Gur de Aur, ntr-una dintre Omiliile sale, zice aa: Eu vorbesc
din catedrala aceasta, adic a Sfinilor Apostoli din Constantinopol, i vd mult mulime de
oameni aici. De se vor ntoarce o sut la Hristos, plat nsutit voi avea. De se vor ntoarce
aizeci sau treizeci, nu mic este plata; iar de se va ntoarce numai unul, i pentru acesta mare
plat mi va da mie Hristos, c un singur suflet este mai scump dect toat lumea, dup
cuvntul care a zis: Ce va da omul n schimb pentru sufletul su, mcar de-ar ctiga toat
lumea?. Iar de nu se va ntoarce chiar nici unul, eu nu voi nceta s nv i s predic,
deoarece fntnile izvorsc i izvoarele curg, mcar de ar lua cineva i ar bea ap din ele sau
nu ar bea, ele i fac datoria.
Aa cum v tiu activ, aprins n credin, cu dragoste de a zidi pe alii i a-i folosi; aa
cum v-am cunoscut cu mila Domnului, ct am fost mpreun, aa acum, i cu att mai mult,
Dumnezeu v-a dus acolo, ca s punei toat activitatea duhovniceasc n folosul poporului i
al attor mii de suflete, nsetate dup Cuvntul lui Dumnezeu.
Din toat inima doresc ca Preasfntul Dumnezeu s rnduiasc, atunci cnd vom muri i
ne vom ntlni naintea Mntuitorului, s vd n urma Printelui duhovnic Arsenie un sobor de
mii i mii de suflete curite i luminate de el prin cuvnt i pilda vieii.
Aceast dorin s fie pururea ntre noi ca, prin darul lui Dumnezeu, s lucrm n slujba
aproapelui, iar mila lui Dumnezeu va completa neputinele noastre cu folosul sufletelor care
ne cerceteaz i ne cer ajutorul duhovnicesc.
Fiind ndemnat i de fratele Petru, v rog, dac credei de bun cuviin i socotii c-i
bine, s trimitei la toi iubiii credincioi din Constana i Mangalia, care ne cunosc, mult
bucurie n Hristos, mngierea Duhului Sfnt, spor n cele duhovniceti n anul acesta n care
am pit (1982) i, mai presus de toate, tuturor le dorim mntuirea sufletului i s sporeasc n
frica lui Dumnezeu, n dragostea lui Dumnezeu i n toate faptele bune.
Mila Domnului nostru Iisus Hristos i Acopermntul Preasfintei i Preacuratei Sale
Maici s rmn cu noi n veacul de acum, n anul care vine i n veacul cel viitor. Amin.
Printele Arsenie ctre obtea mnstirii Sihstria
(1982)
9

Printe Paisie, Printe Cleopa i toi dragii mei de la Sihstria.


Nemernicia mea a fcut s lupt singur, pstrnd n inim duhul Sihstriei de atunci.
Locul acela, n sihstreasca Sihstrie, ajut mult i mai ales prin Preacuvioiile voastre,
Printele Cleopa, Printele Paisie, Printele Ioil, Printele Chiril, Printele Macarie i Valerian
i ali dragi prini ai mei de acolo. Ai pstrat o cuviincioas i ngereasc unitate a duhului
locului, a rnduielilor. Ai folosit mult lume ca nite stlpi cuvioi, statornici, nelepi i cu
inimile calde pentru toi.
tiu c duhul v spune c eu sunt slab i rnit, dar m i bucur foarte mult c m
cercetai, simind mngierea ce mi-o dai, pe care am simit-o totdeauna de cnd a binevoit
pronia cereasc s v cunosc. V iubesc mult! mprejurrile fac s fiu departe, dar Bunul
Dumnezeu i Micua Domnului tiu i lacrimile mele strine i srace pentru mntuirea mea,
cu ajutorul duhului vostru.
Nu pot s nu amintesc i de preaiubitul Ambrozie i de Marcu, care se lupt aa cum i
place Bunului Dumnezeu s fim pe lumea aceasta.
V srut minile cu mult smerenie i iubire, eu fiul vostru slab, dar plin de ndejde,
Arsenie. Amin.
Printele Paisie ctre Printele Arsenie
(1982)
M-am bucurat, Printe Arsenie, de blagoslovenia sfiniei voastre i de dragostea ce ne-o
purtai, pentru c nu ne-ai uitat, ci ne-ai pomenit pe noi i pe toi cei pe care i-ai cunoscut.
Noi v dorim tot ce este bun i frumos, tot ce este folositor i plcut lui Dumnezeu i
dac nu ne vom mai ntlni n viaa asta, s ne fac Dumnezeu parte s ne ntlnim acolo, n
venica fericire. Amin.
Blagoslovii i m iertai!
Printele Cleopa ctre Printele Arsenie
(1982)
Preacuvioase Printe i mult iubite frate al meu, Arsenie.
Mulumesc Preasfintei i de via Fctoarei Treimi, Preasfintei Nsctoare de
Dumnezeu i Pururea Fecioarei Maria i mijlocirii tuturor Sfinilor, care au binevoit mcar
10

aa, prin aceste mijloace, s putem vorbi de la aceast mare distan, care ne desparte numai
cu trupul, nu i cu duhul.
Iubite Printe, mai nti v mulumesc, din toat inima, c nu ne-ai uitat i pstrai
unitatea duhului i dragostea aceea, care au fost oarecnd ntre noi.
Dragostea lui Dumnezeu nu cunoate hotare; ea nu cunoate granie. Dragostea lui
Dumnezeu trece peste toate i nu numai peste graniele veacului de acum, a unei ri sau a
unei localiti, ci ea trece i peste grania morii.
Auzim pe marele Apostol Pavel zicnd: Limbile vor nceta, proorociile se vor
desfiina, iar dragostea rmne.... Singura, dintre cele trei virtui teologice, care rmne n
veacul viitor i n nemrginiii vecilor este dragostea, pe care trebuie s o purtm n sufletele
noastre, ea fiind mai mare dect toate virtuile, n acest veac i n cel viitor.
Iubite Printe, mi dau seama, dup cum ai spus, c luptai singur. Nu suntei singur!
Avei pe Preasfntul nostru Mntuitor, pe Preacurata Lui Maic i pe Sfinii lui Dumnezeu.
Avei nvturile Dumnezeietii Scripturi, ale celei vechi i ale celei noi, nvturile
Dumnezeietilor Prini i avei practica vieii, cu care, prin Harul lui Hristos, ai strbtut
pn acum, care v ajut s putei fi de mare folos n acel loc, unde este atta afluen de
suflete, care vin acolo cu attea i attea nevoi sufleteti.
Un singur suflet este mai scump dect toat lumea, c la aceast valoare l-a ridicat
nsui Dumnezeu Cuvntul, Care zice: Ce va da omul n schimb pentru sufletul su, mcar
de ar dobndi toat lumea?. Nu are valoare lumea toat, ct are un suflet.
Deci, acolo avei posibilitateaq s aducei la lumin i la mntuire nu un suflet, ci mii
de suflete, numai s v ntreasc Preasfntul Dumnezeu i Preacurata Lui Maic s putei
face fa, pe ct este cu putin, attor nevoi sufleteti care se cer uurate, mai ales acolo, unde
n sezonul de var vin attea suflete, unele mai zbuciumate dect altele de ispitele i de
valurile veacului de acum.
Iubite Printe, aa a binevoit Dumnezeu, ca prin fratele Petru noi s putem vorbi de la
aa mare distan i s ne mai auzim unul altuia vocea, care este mult dorit ntre noi. Eu sunt
cam bolnav cu inima, acum puin i cu ficatul de-o vreme. Bunul Dumnezeu tie viaa noastr
i scnteia de via pe care o avem, ct o mai las Ziditorul n noi.
Sunt i eu foarte, foarte ocupat cu multe suflete, care nu-mi dau rgaz zi i noapte.
Cnd mai am puine momente de linite mai nsemnez ceva, mai scriu cte ceva, s rmn
dup ticloasa asta de via, poate pentru cineva care va voi s citeasc.
Cu mult umilin i dragoste mi-aduc aminte de momentele pe care le-am petrecut
mpreun, cnd mi-ai fost de mare ajutor i mngiere n scrbele i necazurile prin care am
11

trecut i, totodat, v-am socotit ca pe un nger al lui Dumnezeu lng mine, c ai fost om cu
fric de Dumnezeu, cu dragoste mare i cu brbie de cuget; n toate suprrile m-ai
mbrbtat i mi-ai fost de mngiere.
Acum, Preamilostivul Dumnezeu a rnduit s fim departe unul de altul, dar aceast
deprtare este, aa dup cum am zis, numai cu trupul, nu i cu duhul. Nimic nu ne mpiedic
pe noi s trim ntr-un gnd i ntr-un duh naintea lui Dumnezeu, numai dac rmne ntre
noi dragostea Preasfntului Dumnezeu.
Din cnd n cnd vin i de pe acolo credincioi, de la Constana, Mangalia, din
Dobrogea sau de pe la Tulcea, care ajung mai rar pe la noi i totui ajung. Am ntrebat, cnd i
cnd, dac v aflai sntos. i unii v-au cunoscut i mi-au spus despre frumoasa activitate i
energia duhovniceasc ce v stpnete, ca totdeauna, i n momentele de fa.
A dori, de va voi Preamilostivul Dumnezeu, s ne vedem, dar nu tim chipul proniei lui
Dumnezeu ce este ntre noi.
Am fost invitat cu mare struin s m duc la Galai, unde printele Teofil Pandele s-a
srguit i a fcut o Biseric i a sfinit-o n ziua de Sfinii Voievozi, Sfinii Arhangheli Mihail
i Gavriil. El a trimis i maina, a venit i personal, i am fost chemat eu, printele stare,
printele stare de la Secu i cel de la Neam i mai muli prini; eram dator s m duc,
fiindc acest printe, nc de cnd era director n Ministerul Cultelor, a ajutat foarte mult
aceast mnstire, care tii c a fost ars i necjit.
Dar n-am putut s ne ducem. Una c a fost hram la mnstirea Agapia, tot cu hramul
Sfinii Voievozi, i printele stare a fost chemat de naltpreasfinitul mitropolit Teoctist s
slujeasc acolo, i printele stare de la Neam i cel de la Secu, iar a doua, eu singur, fiind i
bolnav, nu m-am bizuit; i aa c n-am fost.
Dac era s ajung pe acolo, m gndeam, fiindc n-am fost niciodat n Dobrogea n
viaa mea, s m duc pe la preacuvioia voastr, s vizitez Sfnta Mnstire Cocou, unde am
aflat c se afl moatele celor patru Sfini martiri: Atal, Zotic, Filip i Camasie, care s-au gsit
la Niculiel n Dobrogea. i cu aceast fericit ocazie, aveam s trec i pe la sfinia voastr i
pe la acele sfinte moate. Dar rmne acest lucru n voia lui Dumnezeu, poate pentru mai
trziu, de voi mai avea zile pe lumea asta.
Am dorit de multe ori, cnd am avut momente de linite, s ne mai vedem. Dar, cum am
zis, lsm toate n voia Domnului i la rnduiala Lui cea preabun. Un lucru s rmn ntre
noi: s rmn dragostea lui Dumnezeu i bunvoina Lui i s rugm ndurarea Lui s nu ne
despart pe noi cu duhul. i s rmn mila Domnului Dumnezeu i Mntuitorului nostru
12

Iisus Hristos i Acopermntul rugciunilor Preasfintei i Preacuratei Maicii Sale i ale tuturor
Sfinilor cu noi, pctoii, n veacul de acum i n cel viitor. Amin.
Blagoslovii i m iertai pe mine, pctosul.
Printele Cleopa ctre Printele Arsenie
(aprilie 1984)
Spune-i Printelui Arsenie smerite nchinciuni cu dragoste i s se roage pentru mine,
pctosul, c sunt foarte, foarte ocupat. Chiar acum cnd vorbesc mi-au venit nite studeni de
la mnstirea Neamu, care mi-au spus c trebuie s vin aici i elevi, de la Seminarul de la
Neam, dimpreun cu profesorii lor, pentru nite predici; s le vorbesc aici, pe munte.
Altfel, am primit i o scrisoare oficial de la Mitropolie. Sunt cerut de Vldica Antonie
la un congres, nu tiu unde, dar va trebui s m duc. A venit oficial, s m duc pe ziua de 1
iunie.
Sunt cam bolnav cu inima. Obosit. Am i soborul mnstirii, trebuie s fac i de
sptmn la Sfntul Altar. Poporul nu m las n pace. Nici nu am cnd m gndi.
n momentele foarte puine, cnd mai am ceasuri de linite, m duc la casa din pdure,
acolo unde-i prisaca mnstirii, i mai scriu cte ceva, c dac voi nchide ochii s rmn
ceva n biblioteca mnstirii.
Bunul Dumnezeu i Preacurata lui Maic s ne fac parte de mntuire. V zic Hristos a
nviat!, Printe Arsenie, i v rog pe toi s nu ne uitai n sfintele rugciuni!
Mila Domnului i Acopermntul Preasfintei Maicii Sale s fie i s rmn cu noi, n
veacul de acum i n cel viitor. Amin.
Printele Cleopa despre Printele Arsenie
(martie 1986)
Se lupt sracul, singur, la Techirghiol. Este unul cu barb mare. i este un om cu toat
inima pentru Biserica lui Hristos i pentru mntuirea lumii. El, unde s-a dus, a fcut mare
cinste Bisericii. i sincer i cu el, i cu Dumnezeu, i cu lumea.
Mare dragoste are de a nva pe oameni. i are un cuvnt. Cred c-l mai are i acum:
Frailor, nu v jucai cu mntuirea!. Aa le spune: Nu v jucai cu mntuirea!. nc de
cnd era frate, predica. Se chema fratele Anghel, cnd l-am primit aici. l aveam ucenic la
streie. i aveam un scaun, un jil pe care dormeam noaptea, ca preot tnr s fiu mai treaz.
13

Odat mi-a zis: mi dai voie, cnd nu eti acas, s stau eu pe scaunul acela?. I-am zis:
Stai. i apoi de-acolo le inea lecie: Bgai de seam! Eu sunt ucenic, dar sunt n scaunul
stareului. Eu v nv n locul lui!.
i le spunea frumos, i-i nva. Aa a fost viaa lui. Foarte, foarte sincer i hotrt. i sa jertfit sracul n multe pri n ara asta. i acum este acolo i cred c a trecut i el de 70 de
ani, c eu nu mai in minte. i el nu uit mnstirea de unde a plecat.
L-am avut i la Slatina, alt mnstire unde am fost eu stare. Eu tiu c el pune toat
inima s-i nvee pe oameni, s le spuie. i el i slbit, sracul, i nu mai poate. Amu i
btrneea
Printele Cleopa ctre Printele Arsenie
(martie 1986)
Printe Arsenie, acum cnd griesc cu sfinia ta, casa-i plin de lume; vede fratele Petru.
Mai trebuie s soseasc i 50 de cretini de la Piteti acum. Suntem peste msur de
aglomerai. Dar m bucur c v in Dumnezeu i Maica Domnului cu sntate i cu putere de
munc pn n ziua de astzi.
Eu sunt un hrb legat cu srm. Operaie grea am avut ast-var. Hernie strangulat.
Acum sufr cu inima, m cam dor i plmnii. Este i vrsta. Mai am trei sptmni i pesc
pe 75 de ani. i s fie mila Mntuitorului cu noi s ne ntlnim la Rai. Poate aici n-om fi
vrednici s ne mai ntlnim. Eu a dori s ne ntlnim n toat ziua, dar suntem la mare
distan.
Luptai-v acolo, cu Darul lui Hristos i cu rugciunile Maicii Domnului. Eu v am cu
nevrednicie n pomelnicul meu de la Sfnta Proscomidie. i v am nu numai eu; muli prini
v au, care v-au cunoscut. Unde v-ai dus, ai fost omul dreptii i al fricii de Dumnezeu i
om cu mare dragoste de a mntui pe toi.
De aceea vreau s v spun, fiindc a venit fratele Petru, avem n fa Sfntul i Marele
Post. Trebuie s lum n cltoria noastr, de apte sptmni, nti i nti rugciunea i
postul. Apoi osteneala, apoi citirea sfintelor cri, paza minii, privegherea minii; grij mare
de minte, c tot pcatul de la minte ncepe i trezvia ne trebuie n toat clipa.
De aceea, bune sunt i postul i rugciunea i mintea veghetoare, dar mai mult dect
toate este dragostea. Aa ne-a artat Apostolul Pavel, c mai mare dect toate rmne
dragostea. Mil, ct vom putea de fiecare, pentru c mila este fiica dragostei. Cu mil s
lucrm ct vom putea, ca s ctigm i noi mil n ziua Judecii i n vremea morii.
14

S ne ajute Preasfntul Dumnezeu i Maica Domnului i mie, pctosului, i sfiniei


voastre, ca s terminm cltoria cu bine i s ne ntlnim la Rai.
V doresc toat bucuria duhovniceasc n acest Sfnt i Mare post i s ajungei cu
bucurii duhovniceti i n Lumina nvierii lui Iisus Hristos, s v bucurai de ziua nvierii Lui.
V doresc bucurie, sntate, mntuire i s nu ne uitai n sfintele rugciuni. Amin.
Printele Arsenie ctre obtea mnstirii Sihstria
(1986)
Blagoslovii, Preacuvioase Printe Cleopa, Preacuvioase Printe Paisie, Preacuvioase
Printe Ioil i Valerian, cuvioi prini Ambrozie, Varsanufie, Macarie, precum i toi prinii
mnstirii.
Cu fric de Dumnezeu, cu sincere i smerite gnduri, v cer blagoslovenie din inim i
rugciuni la toi. Nu m-am nstrinat sufletete absolut cu nimic de preacuvioiile voastre i de
locul acela scump i sfnt, Sihstria.
Sunt, zi de zi, cu inima la sfiniile voastre i aceasta este o mare mngiere pentru mine.
Bunul Dumnezeu, se vede, a rnduit ca eu s port pe alte meleaguri crucea i numele sfintei
Sihstrii. tie Bunul Dumnezeu c, n toat neputina mea, nu am fcut dect cinste sfintei
noastre Sihstrii i, de asemenea, numelui Preacuvioiei voastre, Printe Cleopa, precum i
celor ale tuturor prinilor i vieuitorilor acestei iubite mnstiri.
Am fost pe unde am fost, i singur am fost mereu. Nu m-am desprit de ndejdea i
puterea harului divin, i, cu mare fric v spun, nici de bucuria ce vreau s-o am, avnd pe
Preasfnta, Preamrita, Preaputernica mijlocitoare, Maica Domnului, la care nu va ndjdui
nimeni n zadar.
Am intrat n al unsprezecelea an de cnd sunt aici. Valuri, valuri de credincioi vin la
Techirghiol. Sunt obligat s-i primesc, s-i neleg, tuturor s le dau cte ceva i s plece cu
ndejde.
Suntei, Preacuvioase Printe Cleopa i cu toi prinii, bucuria mea. V port cu drag i
v consider mereu puternici. S nu m lsai din rugciuni, precum i nevrednicia mea pe
preacuvioiile voastre.
Blagoslovii i m iertai pe mine, Arsenie protosinghelul.
***
15

Scurte, dar pline de o mare sinceritate i un adnc coninut duhovnicesc sunt i


dialogurile dintre Printele Cleopa i Printele Ilarion Argatu, despre care ava Cleopa avea
numai cuvinte de o deosebit dragoste i preuire, cci adesea le spunea pelerinilor venii de la
Bucureti la chilia Sfiniei sale: Ce cutai la mine, un biet moneag, mo Putregai, cnd l
avei acolo pe Printele Ilarion Argatu de la Cernica, mare postitor i mare rugtor. Redm
mai jos i aceste cuvinte duhovniceti ale celor doi mari lumintori ai Ortodoxiei noastre.
Printele Cleopa ctre Printele Ilarion Argatu
(1979)
Spune-i Printelui Arhimandrit Ilarion Argatu smerite nchinciuni, cu toat dragostea n
Iisus Hristos. S se roage pentru mine, pctosul, ca s-mi ajute Preasfntul Dumnezeu s pun
nceput bun la fapta bun i s am rbdare, c n-am nici rbdare, n-am nici smerenie, n-am
nici nfrnare, n-am nici priveghere, n-am nici rugciune, sunt srac de toate. i poate, cu
rugciunile Preacuvioiei sale, s pun i eu, pctosul, nceput bun. i s-i spunei la muli i
fericii ani, s se roage pentru mine, pctosul, la Dumnezeu i Maica Domnului. Amin.
Printele Cleopa ctre Preacuviosul Printe Ilarion
(vineri, 1 ianuarie 1982)
Preacuvioase Printe Arhimandrit Ilarion, iat, pe fratele Petru, l-a pus Dumnezeu ntre
noi un fel de mijlocitor, prin care ne ntlnim aa, pe aceast cale, cu ajutorul aparatului, noi
fiind la mare distan. El mi spune s v trimit cteva cuvinte.
Eu, pctosul i nevrednicul, din partea mea v trimit mai nti smerite nchinciuni cu
dragoste n Iisus Hristos i v doresc naintea Preasfntului Dumnezeu i a Preacuratei Maicii
Lui s v sporeasc puterile duhovniceti, energia fizic i cea duhovniceasc, iar n anul care
a sosit s stai n slujba apostolatului acolo, pentru miile de suflete care v cerceteaz i v cer
ajutorul duhovnicesc.
Preasfntul Dumnezeu s v ntreasc, s v mngie, s v sprijine n aceast
activitate duhovniceasc i Preacurata Lui Maic s v acopere cu Dumnezeiescul ei
Acopermnt, de ispitele vzuilor i nevzuilor vrjmai. i v rog, din toat inima, s nu m
uitai nici pe mine, pctosul, la sfintele rugciuni, c eu niciodat pn acum n-am pus
nceput bun de fapt bun.
16

Mult bucurie n Iisus Hristos i mult dorire de sporire i cretere n cele duhovniceti.
Spunei tuturor celor ce ne cunosc acolo c pe toi i rog s nu m uite, dimpreun cu obtea,
n sfintele rugciuni. Amin.
Printele Ilarion ctre Printele Cleopa
Preacuvioase Printe Cleopa, tare mult m-am bucurat de cuvintele frumoase pe care leai adresat ctre mine, pctosul, care m gsesc la Cernica.
M-am bucurat tare mult c suntei sntos i v rugai i pentru mine, pctosul.
Eu m rog Bunului Dumnezeu ca s v in sntos i pe mai departe, i cu rugciunile
Preacuvioiei voastre s m ntresc i eu n lupta pe care o am zi de zi, att cu patimile mele,
ct i cu lupta ce vine din afar.
V srut mna cu mult dragoste i cred, i doresc, s ne ntlnim ct mai degrab, spre
a ne mprti cuvinte de ntrire i de bucurie, cuvinte de ajutor duhovnicesc spre mntuire.
Blagoslovii i m iertai pe mine, pctosul, Ilarion Argatu!
***
Printele Paisie Olaru i Printele Cleopa, dei aflai aproape unul de cellalt, la distan
de doar o or, btut cu piciorul pe crruia de munte ce leag mnstirea Sihstria de schitul
Sihla, se vedeau rar. Cei doi mari duhovnici, att de apropiai sufletete prin dragostea i
fgduina ce i-o fcuser odinioar, de a priveghea unul sau altul, dup voia lui Dumnezeu,
la cptiul celuilalt, la vremea despririi de aceast lume vremelnic, au inut legtura tot
prin fratele Petru, cu ajutorul casetelor nregistrate, cci erau att de ocupai cu treburile
mnstirilor n care vieuiau, cu spovedania, cu slujbele i cu nevoinele duhovniceti
specifice vieii monahale, nct arareori aveau ocazia de a se ntlni i de a discuta fa ctre
fa i de a se bucura, ncuraja i odihni duhovnicete.
Spre folosul credincioilor, vom reda mai jos, tot n ordine cronologic, i aceste mici,
dar ziditoare convorbiri duhovniceti, prin care rzbat copleitor, simplitatea tririi,
sinceritatea total, ncrederea nebiruit, preuirea reciproc i smerenia vie, smerenia cea
adevrat, att de rar astzi, o vreme n care unii nevoitori cretini, monahi sau mireni, cred
c ar fi ajuns la viaa duhovniceasc sporit, nainte de a o ncepe n mod real...
Din pcate, slavoslovirea nencetat i Rugul aprins al Maicii Domnului, bineplcute lui
Dumnezeu, precum i rucodelia n ascultare luminat a acestor adevrai stlpi ai Ortodoxiei,
17

pstrate cu sacrificii netiute doar de ucenicii lor netiui i de cei credincioi Sfintei Predanii,
tind s fie nlocuite treptat cu un aa-zis tradiionalism dinamic, inovator i ecumenist,
managerial i festivist, strictor de canoane, cruia numai Bunul, Dreptul i Milostivul
Dumnezeu i va mai pune capt, cci El ndelung zbovete, dar i rspltete la sorocul
vremii!
Printele Cleopa ctre Printele Paisie Olaru
(vineri, 1 august 1980)
Blagoslovete, Preacuvioase Printe Paisie!
Iat, prin fratele Petru, putem vorbi cteva cuvinte. Eu, la ora asta, am terminat cu
spovedania soborului. Este ora aproape dou (14). Am fost la Piatra Neam, mi-am scos
aproape toi dinii din partea de sus. Numai doi au mai rmas. Am tiat mbrcmintea veche
de pe dini. O msea de jos m doare. Nu pot vorbi bine. Vorbesc fonfit.
Am or la doctor, mari, n ajunul Praznicului Schimbrii la Fa. La ora apte trebuie s
fiu la Piatra Neam. Doar dac oi trimite doctorului rspuns, prin cineva, c renun s m duc
mari. Trebuie s-mi ia msur i s-mi fixeze, c de-acum pun o plac mobil, o protez,
ceva, c nu mai are cu ce-mi face legtura.
Aici, lumea nu m mai las zi i noapte. i ca n Gara de Nord! mi pare ru c n-am
plecat la Sfntul Munte de tot, cum aranjasem la o vreme. Ca acolo s scap de oameni, c
aicea nu mai scap. Dac te-i ruga sfinia ta, poate, poate i mi-a trece mseaua asta care m
doare, poate s m duc luni la deal, dac oi renuna s m duc la doctor. Dac nu te-i ruga cu
credin, n-o s m fac sntos, i atunci nu m duc.
M-a fi dus de luni seara, adic dup slujb, s stau acolo, c am nevoie i de
spovedanie, i dac a ajuta mila lui Dumnezeu, poate s i slujesc. Nu tiu cu predica cum va
fi, fiindc nu pot vorbi bine. Aa este.
Aici am avut musafiri mari, trei episcopi: Episcopul de la Rmnicu-Vlcea, Episcopul
de la Roman i Episcopul de la Ungro-Vlahia, Preasfinitul Roman, care a venit i cu
directorul Institutului Biblic, Printele Anania, care-mi corecteaz lucrarea, ca s o dea la
editur.
Suntem ocupai pn n gt. i obosii i bolnavi. i nu mai pot! tiu c i sfinia ta eti
ocupat. mi dau seama, mai ales la vrsta sfiniei tale, dar la noi, aici, vin cu autobuzele i se
duc permanent.
18

Acum era vorba s mai soseasc o delegaie de prin America. i venit la Iai. Dac va
ajunge i pe aici sau nu, nu tiu. Aa, dac a fi voia Domnului i am s pot i oi vedea c m
pot bizui, fiindc acum urmez un tratament, iau nite tetraciclin, iaca de vreo dou zile i
nc am s mai iau. Vd c oleac mi-o mai trecut mseaua, poate a ngdui, ca s m pot
bizui, s urc acolo, la deal. Blagoslovii i m iertai i v rugai pentru mine, pctosul.
Printele Paisie ctre Printele Cleopa
(smbt, 2 august 1980)
Blagoslovete, Preacuvioase Printe Cleopa! Am primit veste prin fratele Petru,
corespondentul nostru, despre starea n care v aflai sfinia voastr i dorina de a veni la noi.
Suntem bucuroi de vestea aceasta.
S renunai la doctor cu dinii, v vei duce alt dat, c doctorul l poi gsi oricnd, iar
ziua Schimbrii la Fa este o dat n an. i dac d Dumnezeu i e vreme bun, nc o dat a
vrea s v aud vocea, predica, pe care avei sfinia voastr obicei s o spunei.
Aici e vreme frumoas. Are s fie slujb afar, cum a mai fost. Despre Sfntul Munte,
c tot amintii, nu avei blagoslovenie de la noi! Din alt parte dac vei cpta blagoslovenie,
dar de la noi nu avei blagoslovenie s plecai cu totul la Sfntul Munte. Prin urmare, poate ar
trebui s ne mulumim aa, cum suntem n ara romneasc i s ne pzim Biserica noastr
strmoeasc, nu n alte pri.
Este pornit i Printele Chiril (Rou) cu gndul, i poate este aproape pregtit s plece.
Nu m pot certa cu dnsul. I-am stat n opoziie o vreme, i acum am zis: Mergi sntos,
Printe Chiril, i te roag i pentru noi, dar nc nu a plecat.
V ateptm s venii, aa cum o-i fonfi, vei spune oleac de predic. Eu fonfiesc de
vreo zece ani, i care are urechi bune, m aude, care nu, pot s vorbesc ct de tare la urechea
lui.
Mulumesc fratelui Petru c ne-aduce veti bune i mbucurtoare i de pe la fratele
nostru, Printele Arsenie, de la maicile din Rme, i rmnem n ateptare, ca s venii de
luni seara sau mari dimineaa, cnd vei putea.
Dumnezeu s v dea sntate i putere, ca s putei ndeplini i ascultarea asta, nc o
dat n an. Doamne ajut! Blagoslovii i m iertai! Amin.
Printele Cleopa ctre Printele Paisie
(vineri, 1 ianuarie 1982)
19

Preacuvioase Printe duhovnic Paisie, prin mijlocirea fratelui Petru, care struiete
mereu s fac o legtur ntre noi, avnd cteva momente libere aici la casa din deal, v trimit
smerite nchinciuni i metanii cu dragoste n Iisus Hristos, n anul 1982, i doresc ca
Preasfntul Dumnezeu i Preacurata Lui Maic s v lungeasc zilele, spre folosul miilor de
cretini care v cerceteaz, iar n anul care vine, s sporii ntru cretere i ntru Darul lui
Dumnezeu, s fii de folos i nou monahilor, la tot poporul i credincioilor care v
cerceteaz.
V doresc din toat inima muli i fericii ani i v rog iar din toat inima s nu m uitai
i pe mine, pctosul, leneul i necuratul, n sfintele i curatele rugciuni pe care le facei
acolo ctre Mntuitorul i Maica Domnului.
Eu, ca ntotdeauna, sunt ncrcat de griji, de rspndire, de lenevire, de nesimire, de
neluare aminte, de acedie, adic de moleeala voinei, i mcar c am intrat ntr-un an nou, n
loc s pun nceput bun, merg napoi ca racul.
Blagoslovii i m iertai pe mine, pctosul.
Printele Cleopa ctre Printele Paisie
(aprilie 1984)
Preacuvioase Printe Paisie, i vorbesc aa n grab, n fug, c am avut un consiliu
chiar acum i am fost i cu Biserica. Suntem foarte aglomerai cu lumea. Nu tim ce-om mai
face cu atta lume. Vine nlarea Domnului, vine Duminica Mare. Am fost ntiinat c vin
aici cteva clase de la seminar cu profesorii, ca s le vorbesc.
Sunt peste msur de ocupat. A dori s te rogi mai tare (n. red. ct ncredere curat,
luminat i neclintit n puterea rugciunii poart aceast propoziie simpl), s se duc
zpada aceea de acolo. Toat. C atunci cnd am fost la Sihla, numai trei sptmni, am fost
bolnav. Numai cu frecii i injecii. Eram s mor. Am dormit ntr-o chilie acolo, am asudat,
eram tot ap.
M-am sculat cnd toca la Biseric i am crezut c n Biseric avei foc, i cnd m-am
dus nu era nici n Altar oleac de foc. i am stat dou ore, la Utrenie, i cnd am venit aici ma luat o durere, ca atunci cnd am venit din Italia. Rinichii i rinichii i rinichii. M-a inut vreo
dou-trei sptmni.
M-am nvat minte, cnd m duc la Sihla trebuie s-mi iau schimburi cu mine i s-o iau
ncet, s iau seama cum dorm i ce fac. Dac va fi mila Domnului i a Maicii Domnului, sper,
20

peste o sptmn-dou, adic nainte de Sfnta nlare, s ne mai vedem, numai dac ai s te
rogi sfinia ta, s se duc toat zpada. Cnd m duc acolo, s fie cald! S-i spui Printelui
Ilarion de la buctrie, ca atunci s fac un bor de urzici bun! tie el cum.
Stm i noi de azi pe mine. Obosii, pn-n gt. Avalan de lume. Grija de sobor. La
Biseric am fost de rnd n prima sptmn dup Pati i acum mi vine rndul iar. Ct va
mai rndui mila Domnului i cu rugciunile Preacuvioiei voastre, ne vom strdui s mai
facem cte ceva.
V rog s nu m uitai n sfintele rugciuni i cnd o fi s m duc pe acolo, dac a
rndui Domnul, vom vorbi mai pe larg cele ce ne va da Bunul Dumnezeu atunci n gnd.
Acum merge fratele Petru, care este un fel de curier (n. red. a face un astfel de curierat
primejdios ntre duhovnici mari, aflai n supravegherea serviciilor speciale, implica, desigur,
riscuri majore, de care generaiile mai tinere par a nici nu fi auzit, darmite s le mai i
respecte ori s i le asume) de la Constana pn la noi, i de aici pn la Bucureti i n toat
lumea i duce vorbele noastre de aici, dincolo. S-l pomenii i pe el la rugciune, i pe mine,
pctosul.
Blagoslovii i m iertai!
Printele Paisie ctre Printele Cleopa
(aprilie 1984)
Printe Cleopa, v mulumesc pentru dragostea pe care o avei i o purtai pentru mine,
pctosul, i m bucur pentru c ne-ai fgduit c vei veni pe la noi. Eu v-am ateptat cnd a
cnta cucul, dar la noi nc n-a prins a cnta cucul; la noi nc-i iarn.
Dumnezeu s ne ajute ca s ne mai ntlnim i pe lumea asta i s ne dea Dumnezeu
rbdare n toate cele ce le rnduiete pentru mntuirea noastr. Amin.
***
Pline de o adnc dragoste freasc ntru Hristos Domnul i de un respect reciproc sunt
i cuvintele pe care cei doi mari duhovnici le adreseaz credincioilor, vorbind cu mare i
sincer preuire unul despre cellalt.
Printele Paisie despre Printele Cleopa
21

V ducei la Printele Cleopa, devale? Apoi, cu darul lui Dumnezeu pe care l are, v
satur de vorb. A fost i el bolnav, l-a mai durut un picior, acum s-a mai ndreptat.
El nu nceteaz cu programul lui. Lucreaz. Numai cri de ale lui face. i cu cuvntul,
i cu scrisul. Printele Cleopa a mai fost pe la noi. Vine o dat sau de dou ori pe an. Cam aa
vine la noi. Dar, poate de acum va veni mai des.
A avut n plan s plece prin America; a mai vrut el s plece, dar a renunat. Este bolnav.
Nu se poate despri de mormintele frailor lui i al maicii lui, c-s la Agapia Veche.
Totdeauna n predicile lui amintete i de fraii lui, c a avut frai atia, n sfrit Printele
Cleopa, el i singur n ara noastr cu darul pe care i l-a dat Dumnezeu.
Spunei-i s se roage, s m pomeneasc la rugciune, c eu sunt de azi, pe mine.
Doamne ajut!
Printele Cleopa despre Printele Paisie
(1986)
n anul 1929, am venit eu la mnstire. L-am cunoscut pe Printele Paisie de cnd era
fratele Petru. Era vizitiu la caii stareului Vladimir Bodescu. Venise de pe front de la
Budapesta, a fost n primul rzboi mondial. Mi-aduc aminte, sracul.
Ct de obosit este, cnd vede c vin oamenii, tot de mil zice: Hai, s-i primesc!.
Deunzi, era acolo i Neonil. El, sracul, cu piciorul stng umflat, nu mncase toat ziua, nici
nu dormise. i iaca, vin nite oameni din Bucovina: Srut mna, domnu printe! C aa
vorbesc ei. Am venit De unde suntei voi? De la Marginea. Dar el trebuia s
mnnce ceva n ziua aceea, c nu mncase nimic. Era obosit.
Iar Neonil zice: Oameni buni, vrei s-l omori numaidect? Uite, este btrn! N-a
mncat! Nu-l lsai nici s doarm, nici s se roage, nici nimic! l doare piciorul! Uite,
piciorul cellalt este umflat i l doare. ns Printele Paisie i zise: Mi, Neonile, mi, las-i
sracii, mi! M dor picioarele, dar nu m doare limba, mi. D-le drumul s vin. i i-a
primit i pe aceia.
Acum, Printele Paisie este cel mai btrn. A pit pe 88 de ani la 20 iunie. n 1897 e
nscut. Prinii lui se chemau Ioan i Ecaterina. Tatl lui a fost pdurar muli ani, ntr-un sat
Stroieti, din comuna noastr, de acolo. i el a stat la Cozancea 28 de ani. A fost stare acolo i
mare eclesiarh. Apoi l-am adus eu aici la Sihstria, cnd eram stare, n anul 1948. L-am cerut
la Mitropolie, i-am fcut mutaie, lui i Printelui Chiril. i de atunci este aici. El a intrat n
mnstire n 1921. Fraii mei, Gherasim i Vasile, au fost ucenici la dnsul prin 1925-1927.
22

El ct a putut a mrturisit, ct nu, a citit. Cnd nu, le-a zis un cuvnt de folos. N-a
respins pe nimeni, ct a putut el. El aa se stinge, n mijlocul poporului, dar mult lume are s
plng dup el. A fost tare rbdtor i tare bun. A fost un om care i-a mngiat pe toi. Sub
epitrahilul lui i-au aflat mngiere i linite mii i mii de suflete n viaa lui.
Mila Preasfintei Treimi i Acopermntul Maicii Domnului s fie cu noi i n veacul de
acum, i n cel viitor. Amin.
***
n fine, e o adevrat miluire de la Dumnezeu c ne mai putem bucura i de alte cteva
mici dialoguri, ntre marii duhovnici mai sus pomenii, tocmai acum, n vremurile cernerii
noastre de Sus, prin care ajung pn la noi smerenia vie, rvna luminat i jertfelnicia lor
nebiruit, ntr-o form autentic paterical. Se zice, pe bun dreptate, c o imagine gritoare
valoreaz mai mult dect o mie de cuvinte...
Ei bine, vzndu-le, nu doar privindu-le chipurile smerite, luminate, alb-strlucitoare,
unse de Har, pline de brbie duhovniceasc i frumoase pn la Dumnezeu, ateptnd cu
ndejde nvietoare doar n Mila Sa, n care au crezut neclintit pn la sfritul cretinesc al
vieii lor pmnteti, primit de toi pilduitor, cu pace i bucurie, putem presimi i pregusta n
chip minunat c tot Dumnezeul cel Viu i n Preasfnta Treime slvit i nchinat i va muta de
pe coperile crilor ziditoare scrise de ei, valornd ct sute de biblioteci, pn n sinaxarele
Lui cereti, apoi i n cele pmnteti, fiindc prin darul evlaviei, tot de Sus venit, n inimile
credincioilor cuvioia i sfinenia vieii dnilor slavoslovete cu putere mult, aici i
Dincolo!
Printele Paisie ctre Printele Arsenie
(smbt, 2 august 1980)
Blagoslovete, Printe Arsenie! S v gseasc fratele Petru n sporire duhovniceasc i
bucuros. V mulumim pentru atenie, c nu ne-ai dat uitrii, precum i noi, la nevrednicele
noastre rugciuni, v pomenim. Ne bucurm c mcar aa, prin vetile care se pot aduce de
pe-acolo, ne mai bucurm unul de altul. V rog s m iertai. Eu sunt tot la Sihla. Sunt n
ateptare.

23

Ai vzut i asta din carte. Un btrn a trimis ucenicul la trg. i sta n u i-l atepta i
tot ddea din cap: Oare care ucenic va veni nti? Cel de sus sau cel de jos?. Aa i eu, stau
n ateptare, s vedem care ucenic va veni!
V rog s m iertai, c sunt cam bolnav, ocupat trupete i cu grija vieii. Blagoslovii.
Dumnezeu s v ajute, ca s prisosii faptele i cuvintele i predicile pe care le dai poporului
i maicilor care sunt acolo.
Dumnezeu s ne ajute! Dac nu ne vom putea ntlni aici, n lumea asta, s ne fac
Domnul i Micua Domnului parte s ne ntlnim dincolo. Acolo unde nu sunt scrbe, nici
ntristare, nici suspinare, ci via bucuroas i fr de sfrit. Amin.
Printele Dimitrie Bejan ctre obtea mnstirii Sihstria1
Printe Cleopa i Printe Ioanichie, v srut mna la amndoi. Minile drepte. Mi-ai
fost totdeauna foarte dragi i foarte apropiai, pentru c tii ce vrei de la Dumnezeu. S m
ierte Printele Cleopa! Aa a fost n contiina mea, de cnd l-am vzut i pn astzi, cnd fac
aceast declaraie, c este cel mai curat clugr la ora actual din Ortodoxia romneasc.
Poate pe la Sfntul Munte s se gseasc oameni superiori clugrilor notri. Iar
Printele Ioanichie, el nc l caut pe Dumnezeu, este supraocupat cu cri. Scrie! Are darul
de a scrie i de a rspndi cuvntul lui Dumnezeu! Mai ales n partea practic a cretinismului
nostru. S-l ajute Dumnezeu s-i fac ucenici!
Dac Printele Cleopa i Printele Ioanichie nu las ucenici n urma lor, pustia se
instaleaz la Sihstria! i-i pcat! Atta duh: Paisie, Cleopa, Ioanichie i a mai fost stareul
lor, Printele Ioanichie Moroi
Acolo a fost un duh bun nc de la nfiinarea acestui schit, care a devenit mnstire
acum. A fi vrut s mor acolo, dar cred c Dumnezeu a hotrt s mor aici. Nu s-a suprat.
Noi rmnem cu trup, Printele Cleopa i Printele Ioanichie C trupul se d firii de
Dumnezeu zidite. Pn cnd? Poate ntr-o mie de ani, poate n mai puin. Ne prefacem! Rsar
flori din noi; rsar copaci, urzici i spini!
Dac sufletul nostru este bun la Dumnezeu, rsare la cptiul nostru un prun sau un
mr sau un pom roditor! Dac nu, urzici i spini! Peste o mie de ani, nimeni nu va ti de
Cleopa i de Ioanichie. Vei fi n Rai! S v uitai de acolo, fr binoclu, la clugrii de la
Sihstria! Viitorii clugri! S venii i, cu ajutorul lui Dumnezeu, s-i ndrumai! Este singura
1
1

Scris la sfritul anului 1993.


24

noastr obte clugreasc ce a gsit drumul direct la mntuire! Poate. Poate s fie i clugrii
de la Frsinei! Poate acolo s fie i mai sporii, pentru c nu ptrund femei n mnstire.
Printe Cleopa i Printe Ioanichie, s facei clugri, dar mai trziu, pe la 30 de ani. S
treac nti prin foc. l iei de pe bncile colii i-l faci preot la 18 ani? Sunt preoi chiar aici;
sunt foarte tineri, care nu tiu i nici nu au auzit de Canoane. Trebuie crescui ani de zile la
umbra unui duhovnic; i nc un duhovnic ales, care s fie bun, perfect i cu cunotine
depline.
Unii sunt copii! Sunt tineri. Nu tiu c au intrat cu un picior n Rai! Nu tiu. Nici nu tiu
ce-i acela Rai! Nu! N-au cum s tie. S li se spun! Nu-i obligatoriu s fie mult lume n
mnstire. Iar mnstirile s rmn, ca ntotdeauna, locul n care mergem noi, ceilali, s ne
mprtim!
V srut mna, Printe Cleopa i Printe Ioanichie! i, cnd o s mor, o s m duc la
Dumnezeu i o s spun c facei treab bun, i v atept n Rai! Dac suferinele noastre pe
pmnt vor trage 51% n cumpna lui Dumnezeu, i pcatele noastre vor fi numai 49%, atunci
intrm n Rai. Adic, Bunul Dumnezeu apas cumpna aceea a faptelor bune i rele, apas cu
un deget i zice: Hai s fie! Intr n buntatea Mea!.
Asta o spun pentru mata, Printe Cleopa i Printe Ioanichie, care mi suntei i dragi i
superiori ca formaie i ca duh. Nu putem intra la Dumnezeu dect cu dragoste! Aa se spune
n Sfnta Carte. Cu buntate, zic eu! Numai cu asta. Trebuie s fii bun, nu numai cu cel care
i d mncare i hain. S fii bun cu cel necjit
Eu v srut mna i v mulumesc i v zic: s trii nc pe pmnt, pentru c suntei
necesari. Amin.
***
Scurta i mictoarea scrisoare a Preacucernicului Printe Dimitrie Bejan, cu mult
putere sfnt i muceniceasc n cuvnt, cci a ptimit ndelung prin lagre i temnie, din
dragoste pentru Mntuitorul Hristos, iubind mai mult dect orice bucuriile suferinei, ne arat
ce trebuie s fac astzi, n mod real i smerit, cei pe care i-a chemat Dumnezeu pentru o
vreme, doar o vreme, s ia hotrri luminate i mntuitoare pentru mulimea oilor
cuvnttoare...
Cnd a ieit din nchisoare, dimpreun cu ultimii deinui de contiin, pedepsii i
torturai pentru delictul de opinie, a rostit aceste cuvinte de foc ceresc:
25

Astzi, fraii mei iubii, am pierdut raiul!. Desigur, nu Raiul cel venic, ci raiul
vieuirii integral duhovniceti, posibil pe pmnt, n orice condiii, cci sunt dou raiuri, dou
iaduri, cum zic, cu mult tlc, Prinii atonii...
Prinii din mnstirea Sihstria ctre Printele Dimitrie
Iubite Printe Dumitru, v mulumim n numele lui Iisus Hristos, Mntuitorul lumii,
pentru cuvntul duhovnicesc ce ni l-ai trimis acum, la nceput de an. nceputul unui nou an de
via nsemneaz, pentru noi toi, i nceputul unei viei noi n Hristos.
Rugai-v pentru noi, iubite Printe Dumitru, s ne dea Dumnezeu, n restul vieii, mai
mult rvn pentru rugciune, pentru Biseric i lacrimi de pocin, ca s ne putem mntui.
Rugai-v pentru noi s fim umbrii de Harul Sfntului Duh, n aceast via trectoare,
ca s putem mngia i noi pe cei care vin pentru sfat i rugciune, cu mngierea pe care o
primim de la Dumnezeu.
Rugai-v pentru ara noastr, Romnia, s fie ocrotit, prin Mna lui Dumnezeu, de
toate primejdiile i ispitele ce ne mpresoar din toate prile!
Rugai-v lui Dumnezeu i Maicii Domnului pentru preoi i ierarhi, pentru credincioi
i mnstiri, ca s putem face voia Lui i s dobndim mntuirea sufletelor noastre, care sunt
mai scumpe dect toat lumea.
Rugai-v pentru Biserica Ortodox s ias biruitoare din lupta aceasta cumplit cu
satana, cu sectele, cu ateismul i s putem crete fii duhovniceti vrednici pentru Biserica lui
Hristos.
V tiu de atia ani. V-am fost cu nevrednicie un timp duhovnic i v preuim mult
pentru brbia, statornicia i credina cu care v-a ntrit Dumnezeu, ca s ieii biruitor din
attea necazuri, bti i nchisori, cte ai suferit pentru Hristos. C zice Domnul: Cel ce va
rbda pn n sfrit, acela se va mntui.
Sfinia Voastr ai mplinit cu prisosin acest cuvnt al lui Hristos. De aceea putei zice,
ca i Sfntul Ioan Gur de Aur: Slav lui Dumnezeu pentru toate!.
Mine, i eu, i sfinia voastr i toi oamenii vom pleca din trup i vom sta la Judecat,
naintea Dreptului Judector, Iisus Hristos.
S ne rugm unii pentru alii, ca s dobndim mpreun Mila lui Dumnezeu, i n
aceast via i n cea viitoare.

26

i dac nu ne vom mai vedea aici n trup, pentru c amndoi suntem bolnavi i btrni,
ndjduim s ne nvrednicim a fi n Rai, ca mpreun cu toi sfinii i drepii s-I slvim pe
Tatl, pe Fiul i pe Duhul Sfnt. Amin.
Iertai-m, iubite Printe Dimitrie, pe mine, pctosul.
Arhimandrit Cleopa Ilie

Roada mrgritarelor duhovniceti


Din toate cele mai sus pomenite cuvinte-lumin ale marilor notri Prini duhovniceti
din secolul al XX-lea, putem observa deosebitele lor caliti sufleteti: smerenia adnc,
dragostea fa de Dumnezeu i de aproapele, jertfelnicia vieii lor, sinceritatea, curajul dovedit
n lupta cu vrjmaii vzui i nevzui, cu propriile slbiciuni, patimi sau neputine, fora
rugciunii celei de toat clipa, dar, mai ales, mrturisirea fr echivoc a credinei noastre
strbune i dragostea pentru buna sporire i propire a Sfintei noastre Biserici Ortodoxe.
Toate aceste mrgritare duhovniceti, culese ca o albin harnic de ctre fratele Petru,
i-au mpodobit sufletul i l-au meninut mereu treaz fa de toate problemele legate de viaa
duhovniceasc, de mntuirea sufletului, de nevoile i misiunile Bisericii dreptmritoare.
Deosebit de relevant ne st nainte mrturia printelui Paisie Costandel fa de
problemele duhovniceti, aa cum le aflm din volumul III al crii Mnca-v-ar Raiul, scris
n memoria Printelui Cleopa i tiprit la editura Mnstirii Sihstria, n anul 2009. La
dorina expres a Printelui Paisie vom reda integral capitolul semnat chiar de el i intitulat:
Doamne, mprate, druiete-mi ca s-mi vd greelile mele i s nu osndesc pe fratele
meu.
Cnd eram mai tnr mi plcea, n timpul concediilor, s vizitez ara i mai ales locurile
cu peisaje deosebite: munii, vile, Cheile Bicazului, Cheile Cibinului etc. Mai trziu m-am
convins c mult mai folositor pentru suflet este s vizitez mnstirile din ar. Aa i-am
cunoscut, mai nti, pe Printele Paisie de la Sihla, apoi, pe Printele Arsenie de la Techirghiol
i pe Printele Cleopa de la Sihstria, de care m leag multe amintiri.
S-a ntmplat, nainte de revoluie, s ntmpin o situaie foarte dificil la serviciu,
fiind silit de organele represive din vremea respectiv s dau relaii despre o persoan. Dac
ddeam rspuns solicitrii, urma ca persoana respectiv s aib de suferit, iar dac nu
rspundeam, aveam eu neplceri mari. Erau vremuri foarte grele i nu reueam s m hotrsc
27

cum s procedez. n cele din urm, am venit la Printele Cleopa i l-am ntrebat ce s fac,
fiindc, n situaia dat, oricum nu se termina cu bine.
Iar Printele Cleopa mi-a spus:
Mai nti adu-i aminte de cuvintele Mntuitorului din Sfnta Scriptur: Nu judecai
ca s nu fii judecai, cci cu judecata cu care judecai vei fi judecai i cu msura cu care
msurai vi se va msura. De ce vezi paiul din ochiul fratelui tu, i brna din ochiul tu nu o
iei n seam? (Matei 7, 1-3). Apoi, alt exemplu pe care tu l tii foarte bine sunt cele trei
stihuri ale Sfntului Efrem Sirul, pe care preotul le zice de mai multe ori pe zi n Postul Mare,
n vreme ce toi n Biseric fac metanii i nchinciuni. Adic: Doamne i Stpnul vieii
mele, duhul trndviei, al grijii de multe, al iubirii de stpnire i al gririi n deert nu mi-l da
mie. Iar duhul curiei, al gndului smerit, al rbdrii i al dragostei druiete-l mie, slugii
Tale. Iar stihul cel de-al treilea este al tu: Aa, Doamne mprate, druiete-mi ca s-mi
vd greelile mele i s nu osndesc pe fratele meu, c binecuvntat eti n vecii vecilor.
Amin. F aa i nu se va ntmpla nimic.
Plecnd de la Printele Cleopa, am zis mereu aceste stihuri, rugnd pe Bunul Dumnezeu
s m ajute s le i triesc. Astfel ntorcndu-m napoi la serviciu, nu am mai fost ntrebat de
nimeni, nimic. Am oftat adnc i, mulumind lui Dumnezeu, am zis uurat: Slav ie,
Doamne, slav ie!. Iar Preacuviosului Printe Cleopa i-am mulumit pentru sfatul pe care
mi l-a dat. i s-a bucurat sfinia sa pentru bucuria mea i pentru ajutorul primit din partea
Celui de Sus.
***
Alt dat, l-am ntrebat:
Printe Cleopa, ce s fac pentru a tri cu convingerea c m mntuiesc?
Printele mi-a rspuns:
Mi, de ce tot vii tu la mine s m iscodeti, s m scormoneti i s m ispiteti cu fel
de fel de ntrebri? Vii tu de la marea cea mare la un pru sec i nu m lai s-mi fac pravila,
ca orice cretin. Uite, vezi pictat ntr-un tablou un izvor de ap. Du-te i bea dac poi. Aa
sunt eu. Vorbesc la lume, dar nu este suficient. Cuvntul spus cu gura trebuie mplinit cu fapta
i asta spun la toi, i mie, i ie, i la toi cei care vin...
Iar tu tii toate aceste nvturi, c le-ai mai auzit, dar vrei s tot auzi, s citeti i s
nvei, dar s nu faci. S tii c, la Judecat, Dumnezeu ne va ntreba dac am ndeplinit cele
ce tim. Nu vorbe goale, ci faptele vor vorbi la Dreapta Judecat. Faptele bune ne vor scrie n
28

cartea vieii. Atunci, ntr-o clip, vom vedea derulndu-se, ca un film, toate faptele noastre i
vom cunoate i o mulime de pcate, pe care n clipa cnd le-am fcut nu le-am considerat c
sunt pcate. S ne rugm unul pentru altul, ca s ne ajute Bunul Dumnezeu s ne cunoatem
toate pcatele i s facem adevrat pocin, precum Apostolul Petru care a plns cu amar
toat viaa, nu ca Iuda care s-a dus i s-a spnzurat, hotrndu-i singur mergerea n chinurile
cele venice, nc din aceast via.
Este bine c ai dorina s tot ntrebi i s cunoti, deoarece credina vine prin auz, dar
cele ce ai auzit i ai nvat trebuie s le i ndeplineti. S zici mereu:
Doamne, mi este fric de moarte i de Dreapta Ta judecat, c n-am fcut tot ce
trebuia pentru mntuirea mea, ca s m pociesc i s zic ca Proorocul David: Doamne,
frdelegea mea eu o cunosc i pcatul meu naintea mea este pururi. i s te rogi ct mai
des: Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul.
***
n decursul anilor, am fost martor la multe discuii purtate de Printele Cleopa cu
credincioii care veneau s-i pun ntrebri sau s-i cear rugciuni pentru diferite probleme
de via. mi aduc i acum aminte de astfel de dialoguri.
Odat, o femeie a venit la Printele Cleopa i l-a ntrebat:
Printe, cum s m rog pentru ca Dumnezeu s-mi druiasc un copil?
Femeie hi, dup felul cum vrei s te rogi lui Dumnezeu ai i greit. Dumnezeu a
binecuvntat pe protoprinii notri, Adam i Eva, i le-a spus: Cretei i v nmulii i
umplei pmntul. Oare dac ei ar fi nscut numai un copil, cum dorii dumneavoastr, cum
s-ar mai fi nmulit lumea? Apoi, voi suntei numai prini trupeti, iar viaa le vine de la
Dumnezeu. Ce s-ar ntmpla dac voi i-ai zmisli i Dumnezeu nu le-ar da via? De cte ori
ai zis rugciunea Tatl nostru, te-ai oprit acolo unde spune: Pinea noastr cea spre fiin
d-ne-o nou astzi nu i mine. Dumnezeu hrnete toate vieuitoarele de la cele mai mici,
furnic, musc, albin, pianjen, pn la cele mai mari, urs, leu, elefant etc.
Iar n legea cea nou spune: Psrile cerului nu seamn i nu secer i Tatl vostru cel
ceresc le hrnete. Oare nu suntei voi cu mult mai presus dect ele?. Amintii-v i de
nmulirea de dou ori a pinilor i a petilor. ns lumea tot nu crede c Dumnezeu ne
hrnete pe toi, i pe prini i pe copii. Prerea c mai mult de unul-doi copii nu pot fi hrnii
este total greit, dovedind c prinii n-au credin i ndejde n Dumnezeu.
29

Dar, s revenim la dorina voastr de a nate un copil. Prima cauz pentru care nu ai
putut nate este c ai trit necununai. Apoi, Dumnezeu nu a lsat ca omul s triasc n
mocirl, s nu respecte cele mai elementare reguli, adic s nu se mpreuneze n zilele de post,
de Duminici i de Srbtori. Din aceast pricin, femeile rmn sterpe sau i pierd sarcina sau
copiii se nasc cu handicap. Un alt pcat grav este c brbatul i femeia se mpreun i dup ce
ftul s-a zmislit, mai ru ca un animal, care nu mai primete s se mpreuneze pn la
naterea ftului.
Un alt pcat i mai grav este avortul, care este sigur crim. Dar, ia s vedem ce este
acela avort, pentru c foarte muli nu tiu i zic: avort este numai atunci cnd se face chiuretaj.
Avort este i atunci cnd brbatul i femeia, fie mpreun prin nelegere, fie separat una dintre
pri, caut s evite sau s se fereasc s se produc sarcina. Este tot avort pentru c smna
n-a fost folosit pentru zmislire, dup legea lui Dumnezeu.
Iat cteva cauze pentru care Dumnezeu pedepsete i apoi ne ntrebm: Oare eu ce am
greit, Doamne?
Pi, dac este aa, Printe, sunt cea mai pctoas de pe faa pmntului.
Este bine c recunoti. Du-te i respect legile lsate de Dumnezeu n Sfnta Scriptur
i s nu mai zici c nu ai posibiliti s creti mai muli copii, ci c pe toi care vor fi zmislii
i vei nate, i atunci Dumnezeu te va dezlega s nati ct mai muli copii. Doamne ajut i
Domnul s v binecuvnteze.
***
O alt femeie a venit la Printele Cleopa i i-a spus urmtoarele:
Pn n decembrie 1989, am fost contabil. Noi, categoria funcionarilor, eram foarte
prost pltii, iar dup revoluie, acordndu-se mai mult libertate, m-am gndit s mprumut
nite bani de la banc i cu cei economisii de mine s-mi deschid o mic prvlie pentru a tri
i noi mai bine. Zis i fcut. M-am apucat s fac aprovizionare cu marf bun i de calitate:
legume, fructe, mezeluri i conserve.
n primii doi ani, vnzarea a mers destul de bine, apoi venitul a nceput s scad mereu,
pentru c foarte muli comerciani au procedat la fel ca mine. Concurena fiind mare, am ajuns
s merg n minus, nct nu mi mai pot plti datoriile la banc i sunt ameninat s-mi pun
sechestru pe cas. Deci, vin la sfinia voastr, s m ndrumai ce s fac, c sunt tare
descurajat n situaia n care m aflu i mi vin gnduri s-mi curm viaa.
Printele Cleopa i-a rspuns:
30

Ba asta s n-o faci, orice s-ar ntmpla, c fundul iadului te ateapt, de care nu vei
mai scpa n veci. Iar n cealalt privin, cu comerul, mai sunt anse de salvare. Mai nti,
trebuie s te gndeti s-i schimbi viaa, pentru c numai tu eti vinovat, fiindc foloseti
metode necinstite i-L superi pe Dumnezeu.
Deci, trebuie mai nti s acorzi ncredere lui Dumnezeu. S te rogi mai mult, s posteti
posturile rnduite de Biseric, s mergi Duminicile i n Srbtori la Biseric, s mergi la un
duhovnic pentru a-i mrturisi toate pcatele tale, fcnd pocin adevrat.
Iar ca s te convingi c ai greit n faa lui Dumnezeu, s ncerci s-mi rspunzi la dou
ntrebri. Prima ntrebare: Dai restul de bani la toi clienii care vin s cumpere?
Dau, printe, rspunse femeia.
Printele Cleopa a adugat:
Aici mai este problema de contiin; unii dintre cei care sunt n cauz nu se gndesc
i nu le este team, dei Dumnezeu vede i tie tot. A doua ntrebare: Cntreti corect marfa
solicitat de cumprtor?
Aici mai dau cu degetul pentru a cntri mai mult, plus c parc automat mai iau
napoi cte un cartof, un mr, o par etc.
Aici este greeala. Pentru c diferena n minus o ia cel ru, bucurndu-se c l-ai
nelat pe cumprtor, i napoi nu i-o mai d, ci te tot ndeamn s furi mai departe, pe cnd
dac ai fi lsat s treac de la tine, Dumnezeu i-o napoia nsutit i nmiit i nu mai aveai nici
o pagub. Ia, du-te napoi la magazin i f aa cum te-am sftuit i ai s vezi c lucrurile se
vor schimba n bine. i s nu mai dai acatiste i paraclise la Biserici i sfinte mnstiri n care
s scrii: Ajut-mi, Doamne, s am spor la bani i n afaceri, ci i mulumesc, Doamne,
pentru toate cte Le-ai fcut pentru mine i Te rog s-mi dai mai mult credin i ndejde, ca
s fac mai mult milostenie i s am permanent fric de Tine, ntruct Tu vezi i tii totul
despre mine.
Dup circa o jumtate de an, femeia a venit plngnd i a mulumit lui Dumnezeu i
Printelui Cleopa pentru sfatul dat, fiind bucuroas c treburile i merg bine.
Monah Paisie C.

31

ncercri, nevoine, ispitiri i necazuri


Toate aceste ntmplri povestite cu atta limpezime i cu sinceritatea unei mini
nduhovnicite, au avut loc pe cnd fratele Petru era nc n activitate, lucrnd n marina
militar. n rstimpul dintre ndelungatele sale peregrinri pe ntinsul mrilor, precum i n
timpul concediilor, i fcea totdeauna timp pentru aceste pelerinaje la sfintele mnstiri
romneti.
Dup ce s-a pensionat, la nceputul anilor '80, a intrat, mai nti ca frate, la mnstirea
Frsinei din judeul Vlcea, singura mnstire din ar unde femeile nu au acces, ntocmai
precum n Sfntul Munte Athos. l adusese aici dorul de via pustniceasc, de mai mult
linite i rugciune. Se pare c a trecut prin mari i grele ispite, dup cum ne mrturisea unul
dintre ultimii si duhovnici, printele Andrei de la mnstirea Secu, aa nct a fost nevoit s
plece cu adnc durere n suflet din aceast adevrat lavr a monahismului romnesc,
ndreptndu-i paii ctre sfnta mnstire Sihstria, acolo unde se nevoiser i nc se mai
nevoiau mari duhovnici ai neamului romnesc: Prinii notri, Ambrozie Dogaru, Ioil
Gheorghiu, Paisie Olaru i, mai ales, duhovnicul tuturor duhovnicilor, ava Ilie Cleopa, dar
i ali Prini vestii, precum Ioanichie Blan, Varsanufie Lipan, precum i cei care acum se
roag din mpria lui Dumnezeu pentru noi, pctoii.
A stat aici o bucat de vreme, dup care a fost trimis cu diferite ascultri de ctre
printele stare Victorin Oanele, mare gospodar i chivernisitor al treburilor Martei din Sfnta
Mnstire Sihstria, la alte dou metocuri ale mnstirii: schiturile Sfntul Mina i Codrii
Pacanilor.
i aici a avut de ptimit grele ncercri i ispite venite de la vrjmaul mntuirii
neamului omenesc, prin intermediul unor frai mincinoi, cum i numete Sfntul Apostol
Pavel, care i-au amrt viaa i l-au obligat din nou s-i gseasc un alt liman al linitii
sufleteti, pe care, din rnduiala lui Dumnezeu, l-a aflat n cadrul obtii mnstirii Secu, unde
a fost primit cu dragoste i deosebit nelegere de printele stare Vichentie Amariei. Acest
lucru se ntmpla prin 2002-2004.
Aici s-a nevoit pn n luna iulie a anului 2010, dup care, simindu-i sfritul aproape,
grav bolnav, a preferat precum o fac elefanii care-i simt apropierea morii, s se retrag n
pustie, netiut, necunoscut de nimeni, pentru ultima oar la mnstirea de maici Bic din
judeul Slaj, unde s-a mutat la Domnul pe data de 1 iunie 2011, fiind ngrijit pn n ultima
clip a vieii, n cadrul cminului de btrni de lng mnstire, cu mult dragoste i
32

devotament, de ctre maicile mnstirii. A plecat din aceast via cu chipul luminat, senin,
plin de o bucurie ce nu mai aparinea acestei lumi.
Toat viaa se ngrijise de aceast clip, se temuse de ea, cci avusese pururi cugetarea
la moarte, teama de momentul ieirii sufletului din trup i de dreapta judecat a lui Hristos.
Nu tiu unde m voi duce pentru pcatele mele spunea adesea btrnul, dar nu
dezndjduiesc de marea milostivire a lui Dumnezeu.
Atunci cnd ne ntlnisem la fntna din curtea mnstirii Secu, dei chipul i era senin
i zmbitor, iar vorbirea limpede, clar i hotrt, dovedind verticalitatea neclintit a fiinei
sale luntrice, profund ptruns de adevrurile credinei noastre ortodoxe, de rugciune, de
cunoaterea nvturilor evanghelice i ale Sfinilor Prini, se puteau citi pe faa lui urmele
adnci ale unor suferine luntrice, att de ordin sufletesc, ct i trupesc. Ispitele, durerile,
suferinele, chinurile, ncercrile acestei viei, adesea att de plin de amar, l marcaser
vizibil. Inima i slbise, diabetul i ciroza hepatic, aflate ntr-un stadiu avansat de evoluie,
nu-i ngduiau s fac eforturi prea mari.
Dei era plin de dragoste i de rvn, obosea vorbind, iar mai apoi, cnd simea c
rezervele de energie erau aproape de epuizare, se scuza cu mare delicatee, se ridica de pe
banc i cu pai mruni, ovitori se ndrepta spre chilie, unde putea n linite s-i mai trag
sufletul i s-i odihneasc trupul slbit de boal i de crucea suferinelor de tot felul. Nu se
plngea de nimic, dar l vedeai cum se topete ncetul cu ncetul, ca o lumnare n sfenic. Din
cauza bolilor grele i chinuitoare, nu putea rmne mai mult de trei-patru sptmni n
mnstire, cci trebuia mai apoi s ia calea ctre spital, fie la Bucureti, fie la Constana, fie la
Trgu Mure, acolo unde prietenii i fraii de credin l ndrumaser cu dragoste i unde putea
primi ngrijirile necesare, spre a-i putea duce mai departe crucea vieii.
La Bucureti, se interna cel mai adesea la Spitalul Militar Central, la secia medical,
acolo unde medicii i asistentele l ngrijeau cu devotament i atenie, socotindu-l ca pe un
Printe al lor, ca pe unul de-al casei. Avea oarecum un statut privilegiat, datorat nu att
faptului c era monah, ci mai ales minunatei sale atitudini n faa suferinei i a bolii i a
mngierii pe care o rspndea n jur i prin cuvintele sale drese cu sarea cea
duhovniceasc, sau pur i simplu prin smerita lui prezen. Printele era un om demn,
vertical, sobru, dar i cu mult buntate i nelegere pentru suferinele i necazurile celorlali,
fa de care se purta ca un adevrat Printe duhovnicesc.
Primea pomelnice pentru mnstire de la toat lumea i oferea n schimb iconie,
cruciulie sau crticele de rugciuni, dar mai ales cuvinte de mbrbtare i ncurajare venite
33

din preaplinul inimii sale evlavioase. Cuvntul Domnului era nelipsit de pe buzele sale, iar
rugciunea l nsoea pururea.
Veneam adesea la salonul unde era internat. Dup ce i ofeream micile atenii
prieteneti, se ridica ncetior de pe patul bolii i lundu-l de bra, ieeam afar, n frumosul
prcule amenajat n faa clinicii. Ne aezam pe o banc i ncepeam o discuie de un firesc i
de o naturalee remarcabile. Nimic forat, de complezen, sau lucruri care s umple golurile
dintre cuvinte. Totul curgea lin, parc venit de Sus, cci griam ntr-adevr lucruri care ne
preocupau cel mai mult: probleme legate de viaa duhovniceasc i de mntuirea sufletului.
Aici se adeverete cuvntul Mntuitorului: Acolo unde doi sau trei se adun n numele
Meu, sunt i Eu acolo. Nu voiam s-l obosesc prea mult, aa nct, dup ce ddea primele
semne de oboseal, m retrgeam tot att de firesc. M urmrea cu privirea sa blnd,
cereasc, pn ce dispream n zare. Mergnd ctre cas, aveam adeseori sentimentul c
tocmai plecasem de la vizitarea unui nger. Pe bun dreptate, cinul monahal mai este denumit
i cinul ngeresc, dar numai pentru adevraii tritori, pentru monahii druii cu totul lui
Dumnezeu. Aici omenescul se mpletete adesea n chip minunat cu cele cereti, iar un
asemenea om primete daruri duhovniceti minunate, dup venicele fgduine ale
Domnului.
Adesea, aflndu-m n vizit la Printele, m ntlneam i cu ali credincioi care tocmai
plecau de la dnsul sau veneau chiar atunci n vizit. Erau zile n care la salonul Printelui se
desfura un adevrat pelerinaj, care era ntrerupt fie de ora la care avea loc vizita medicului
de gard, fie de masa de sear sau pur i simplu de programul de tratament.
Pentru mine fiecare vizit la Printele, att la Spitalul Militar, ct i la Spitalul Fundeni
erau ca o zi de srbtoare, ca o participare la Sfnta Liturghie. Cci ne nva Sfinii Prini c
cei ce se ngrijesc de bolnavi liturghie svresc Desigur, ne atrgea pe toi ca un magnet
buntatea Printelui, chipul lui luminos, firescul i naturaleea purtrii sale, dar mai ales
lacrimile din colul ochilor, prezente totdeauna atunci cnd vorbea despre Dumnezeu i
mntuire, sau cnd depna amintiri legate de marii duhovnici ntlnii n via i de
nvturile primite de la ei, amintiri care i se lipiser de suflet i pe care mintea lui luminat
i buzele sale le zugrveau, ntr-un chip inegalabil, specific numai Printelui
Plecai de la dnsul ca de la un adevrat osp duhovnicesc. Cum puteai s nu iubeti un
astfel de om, delicat, sensibil, curat la suflet ca un prunc, dar cu mintea nelepit de
Dumnezeu i luminat de harul Duhului Sfnt
Odat ajuns acas, l sunam pe telefonul mobil i, dup o scurt conversaie, prin care
m asiguram c totul este bine, i fgduiam s mplinesc cele spuse de Sfinia sa, precum i
34

micile i delicatele sale rugmini. Cretinul adevrat este un om frumos, aa l vedeam pe


Printele Paisie; nu numai eu, ci i atia ali apropiai ai Sfiniei sale, simpli mireni, preoi sau
clugri. Ceva mai departe, vom oferi cteva mrturii ale acestor oameni legate de Printele
Paisie. Dar, pn atunci, s mai depnm puin firul povestirii noastre.
La una dintre ultimele noastre ntlniri de la Spitalul Militar, cnd era vizibil c
lumnarea, care arsese cu flacr mare vreme de 80 de ani, era gata s se sting, m-a rugat s
nu las nimic din cele ce mi le druise (rugciuni, texte duhovniceti, convorbiri cu Prini
duhovniceti), precum i nvturile primite de la marii Duhovnici ai neamului, dar i din
propria sa experien de via nchinat Domnului, care constituiau testamentul su
duhovnicesc, s nu rmn, zicea, liter moart, ci la vremea sorocit s fie publicate i oferite
tuturor credincioilor, ca un adevrat dar al iubirii sale fa de Dumnezeu i de oameni. Ce
mreie de cugetare, ct generozitate, dar i responsabilitate pentru nmulirea talanilor
Iar la ultima noastr ntlnire din aceast vale a plngerii ne-am desprit cu lacrimi n
ochi, cu sentimentul c nu ne vom mai vedea n aceast via, dar i cu bucuria nvietoare a
ndjduitei ntlniri de dincolo, ntru Lumina cea nenserat
Drum bun, Printe, i s v fie calea luminat de ngerii luminii, pn acolo Sus, n
mpria Luminii, a bucuriei i a slavosloviei celei nencetate aduse Creatorului Buzele mi
erau mute, dar gndul mi era la omul lui Dumnezeu, la prietenul i minunatul om, Printele
Paisie cel mult ptimitor.
ns, calea vieii sale pmnteti avea s mai dureze nc aproape un an, timp pe care l-a
petrecut zcnd la pat, la bolnia mnstirii Bic din judeul Slaj. Acolo s-a bucurat de o
deosebit atenie i ngrijire din partea maicilor. L-au preuit i l-au iubit pentru deosebitele
sale daruri primite de la mpratul luminilor, dar mai ales pentru ndelunga sa rbdare ntru
suferin. Mai bine de zece ani, Printele fcuse naveta ntre mnstire i diferitele spitale
din ar, uneori aflndu-se la grania care desparte viaa de moarte.
Adesea, cnd l sunam pe telefonul mobil i-l ntrebam cum se simte, abia mi rspundea
cu o voce slbit: Nu mi-e bine, deloc nu mi-e bine, dar am ndejde la Dumnezeu i Micua
Domnului. Odat cu venirea primverii, dup Sfintele Pati, cnd se nclzise binior afar i
ntreaga natur se mpodobise n mantia ei preafrumoas, l ndemnam s le roage pe maici sl scoat cu cruciorul pe rotile, la aer proaspt, ca s se bucure de frumuseea florilor, de
ciripitul psrilor. Nu voia s supere i s deranjeze pe nimeni, cci din fire era un om cu un
deosebit bun-sim natural i nu voia s fie povar nimnui. Spre sfritul lunii mai, starea
sntii lui s-a nrutit brusc.
35

La una dintre ultimele noastre convorbiri telefonice mi-a spus la sfrit: S tii c
atunci cnd nu i voi mai rspunde la telefon, nu voi mai fi pe lumea aceasta. i, ntr-adevr,
pe data de 31 mai cnd l-am sunat, mi-a rspuns o micu, care mi-a spus c Printele se afl
n com. A doua zi, pe la ora 7 dimineaa, m-a sunat maica stare, ca s m anune c
Printele i dduse sufletul n minile lui Hristos.
V rugm din suflet s venii la nmormntare. Nici nu tii ct de mult v-a iubit
Printele. I-ai fost cel mai apropiat de suflet. I-am mulumit maicii staree pentru invitaie, iam spus: Dumnezeu s-l ierte pe Printele nostru i cu drepii s-l odihneasc, i am
ntrerupt conversaia. M podidiser lacrimile. Am czut n genunchi, nlnd o rugciune
fierbinte pentru sufletul ngeresc al bunului nostru Printe. Dobndisem, ndjduiesc, un nou
rugtor naintea Tronului Dumnezeirii. Cu acest gnd luminos, m-am dus la un schit din
apropierea casei i am lsat un pomelnic spre pomenirea Printelui.
Venic odihn, venic pomenire, venic bucurie ntru Lumina cea pururea fiitoare!
De acum, toate chinurile, suferinele, necazurile, ntristrile, toat ntristarea, durerea i
suspinarea au luat sfrit. Printe Paisie, mult ptimitorule rob al Mntuitorului nostru
Hristos, roag-te Lui, mpratului Vieii, pentru mntuirea sufletelor noastre, att de
mpuinate de pcate, de rutile i greelile noastre.
Fie ca sfinii i ngerii lui Dumnezeu s te primeasc n ceata lor. Amin.

36

II. Mrturii duhovniceti de la monahi i mireni


Printele Paisie i-a fcut muli prieteni, mai ales printre mireni, pe care-i ajuta cu
sfaturile sale nelepte, cu vorbele sale mngietoare, stropite adesea cu lacrimile durerii i
compasiunii fa de cei aflai n mari necazuri i dificulti. Le era tuturor printe i frate,
prieten de suflet i duhovnic ncercat. Avea numerele de telefon i adresele multor cretini din
lume, pe care-i cerceta cu dragostea i buntatea lui cuceritoare. Fiind un om deosebit de
sensibil, cu mult bun-cuviin, dar i nzestrat cu un fin i delicat sim al cunoaterii
sufletului omenesc, se apropia de fiecare n parte cu pedagogia i nelegerea potrivit omului
i situaiei n care se afla acesta.
De aceea, era mereu cercetat de fiii i fraii si duhovniceti, primind tot timpul scrisori
i telefoane de la acetia. Toate acestea erau o mare mngiere, dar i un efort deosebit pe
care-l fcea Printele spre folosul aproapelui, mplinind porunca iubirii, aa cum ne-a dat-o
Mntuitorul Hristos: Porunc nou dau vou: S v iubii unul pe altul. Precum Eu v-am
iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul. ntru aceasta vor cunoate toi c suntei
ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii fa de alii (Ioan 13; 34-35).
Ct vreme a mai fost n putere, venea mereu la Biseric, citind pomelnicele sau stnd
la citirea Psaltirii lng moatele Sfntului Ierarh Varlaam. Iubea mult slujbele Bisericii, dar i
pravila de chilie, iar cu mintea i cu inima rostea mereu rugciunea lui Iisus.
Chipul su luminos, buntatea, dragostea, smerenia, milostenia i toate celelalte virtui
care-i mpodobeau sufletul se reflectau n toat atitudinea plin de o mare demnitate a
Printelui. Aa l vedeau mai toi cei cu care am discutat i care mi-au dat mrturie despre
iubitul nostru Printe Paisie.
Iat, mai nti, ce ne-a mrturisit despre dnsul ntistttorul sfintei mnstiri Secu,
printele arhimandrit Vichentie Amariei, stareul nostru, care n cuvinte pline de dragoste, dar
i de un deosebit realism duhovnicesc, ne-a nfiat figura luminoas a Printelui i
personalitatea sa plin de har, att ct l-a putut cunoate, cci Printele fcea tot posibilul s-i
ascund aceste daruri, spre a nu cdea n plasa mndriei sau a slavei dearte:
Printele Paisie, chiar dac a intrat la o vrst mai naintat n monahism, iubea
mnstirile, cci din tineree mergea adesea la Sihstria, Secu, Sihla, Frsinei, la Sfnta
Maria din Techirghiol i la multe alte mnstiri din ar. Pe vremea cnd Biserica se afla
ntr-o perioad grea, cu multe strmtorri, Printele inea o coresponden tainic ntre
marii duhovnici ai rii, lucru pe care, la vremea respectiv, l fcea prin intermediul
nregistrrii pe casete a cuvintelor pline de Duh ale acestor stlpi ai Ortodoxiei romneti.
37

Era un clugr rvnitor n cele duhovniceti, venea mereu la Biseric, prnd a fi un om


deosebit de evlavios, care-i inspira ndejde i dragoste n Dumnezeu, un om cu chip luminos
i, dei btrn i foarte bolnav, era plin de credin i ndejde n ajutorul lui Dumnezeu i al
Maicii Domnului. Adesea pornea fr fric la drum spre Trgu Neam, gsind ntotdeauna pe
cineva care s-l duc cu maina la autogar sau la gar, pentru ca mai apoi, de la Pacani, s
poat ajunge la spital, la Bucureti, Constana sau Trgu Mure. De multe ori, stnd de vorb
cu el, l vedeai cum i curgeau lacrimile de la sine. n relaiile sale cu oamenii, era un om cald
i apropiat de sufletele lor, atrgndu-i pe acetia prin chipul su luminos i vorbele sale
prietenoase. Oamenii l iubeau i l ajutau la nevoie. Din cauza gravitii strii sale de
sntate, nu a mai rezistat s rmn n mnstirea noastr pn la sfrit, plecnd la
mnstirea de maici de la Bic, din judeul Slaj, unde a fost ngrijit, la cminul de btrni de
pe lng mnstire, pn n ultima clip a vieii, de maicile care l-au apreciat i l-au iubit
pentru calitile sale omeneti.
Tot ce pot s v mai spun despre dnsul este faptul c la noi, la Secu, a venit deja
clugrit ntr-una dintre mnstirile prin care a trecut: Frsinei, Sihstria, sau schiturile
Sfntul Mina i Codrii Pacanilor, metocuri ale mnstirii Sihstria. Bolile pe care le-a
purtat cu mult credin i ndejde n ajutorul lui Dumnezeu, i-au dovedit o alt latur a
personalitii sale: rbdarea, chiar ndelunga rbdare n suferine i tria de caracter, dovedite
adesea n situaii limit. Pentru noi a fost un clugr cu adevrat blnd, luminos i nelept.
Printele protosinghel Andrei Ghia, duhovnicul Printelui Paisie, la mnstirea Secu,
i amintete de dnsul cu o deosebit dragoste i bucurie, lucru pe care cuvintele sfiniei sale
l las s se ntrevad. Printele Andrei ne ofer ctva date din biografia Printelui Paisie,
amintindu-ne de faptul c fratele Petru venea pe la mnstirea Secu, nc din 1984-1985, pe
vremea cnd printele Andrei era nc frate de mnstire. Printele Andrei i amintete de
ntlnirea proniatoare a fratelui Petru cu printele Paisie Olaru de la schitul Sihla, marele
nostru duhovnic i povuitor luminat, care i-a spus nc dup prima spovedanie: Ai s te faci
clugr i vei purta numele de Paisie.
Dup ce s-a pensionat, fratele Petru a stat mai nti la mnstirea Frsinei, apoi a venit
la Sihstria i la metocul acestei mnstiri, schitul Sfntul Mina, dup care a venit la
mnstirea Secu, prin 2003-2004. Aici a stat pn n iulie 2010, dup care s-a dus la
mnstirea de maici Bic, din Slaj. mi amintesc c adesea, cnd l spovedeam, avea lacrimi
de pocin. Btrnul cred c avea de la Dumnezeu darul lacrimilor celor duhovniceti. Frica
de moarte i cugetul la Judecata cea nfricoat a lui Hristos le avea mereu n minte. Nu tiu
unde m voi duce, spunea btrnul adesea, gndindu-se adesea la pcatele sale, dar i la
38

marea milostivire a lui Dumnezeu. Duhovnicul sufletului su i-a fost Printele Paisie Olaru,
care-i ntrea pe toi cu dragostea sa cotropitoare.
Acesta era un duhovnic minunat, de o mare buntate i generozitate sufleteasc, mare
rugtor i postitor. Odat, pe cnd eu nsumi m aflam n focul ispitelor i eram gata s cad n
dezndejde, m-am dus la dnsul i mi amintesc c m-a inut timp de trei ore de vorb,
istorisindu-mi propriile sale ispite, mari i greu de purtat, pentru a m ntri duhovnicete i a
m ridica din starea n care m aflam. Pot spune c am plecat de la chilia sa zburnd parc de
atta bucurie duhovniceasc. in minte c btrnul duhovnic mi-a spus, la plecare: S tii c
toat mizeria pcatelor acestei lumi vine asupra duhovnicului, dar mata s ai drept scut postul
i rugciunea care te vor ntri mereu.
Revenind la Printele Paisie Costandel, pot spune c a trecut i el prin focul multor,
grele i nesuferite ispite. El a purtat cu mare trie duhovniceasc mai nti crucea ispitelor i
mai apoi pe cea a bolii. Cred c a murit cu mare durere n suflet din pricina acestor ispite,
ruti ale unor oameni mnai de viclenia i rutatea vrjmaului, cci era un om sensibil i
delicat sufletete. Din fire era un om bun, vorbea frumos, avea o memorie foarte bun i
nregistra tot ceea ce spuneau marii duhovnici, lucruri pe care le transmitea mai departe i
altor credincioi. mi amintesc c, atunci cnd a venit la mnstirea noastr, confeciona
iconie, pe care mai apoi le druia altora. A plecat la mnstirea de maici Bic spre a putea fi
ngrijit, cci era tare bolnav. Acolo s-a mutat cu pace la Domnul i cred c mai avem, deacum, un rugtor de Sus, pentru noi, pctoii.
n cartea sa Chipuri smerite din mnstirea Secu, printele ieromonah Hrisostom
Filipescu ne ofer una dintre cele mai frumoase i mai cuprinztoare descrieri despre chipul
luminos i blnd al printelui Paisie Costandel cel cu ochii mereu umezi. Dar s urmrim
firul povestirii printelui Hrisostom:
Printele Paisie este unul dintre btrnii pe care orice mnstire sau orice om i-ar
dori s-l aib n preajm. Cnd am intrat n mnstire, a fost cel care mi-a zis: Bun lucru ai
ales, dac a avea vrsta friei tale, la fel a face, i a plecat zmbind. Mergea agale pe lng
Biseric, oprindu-se din cnd n cnd s-i cntreasc anii. n ascultrile mele, l vedeam
stnd pe bncua din faa Bisericii, vorbindu-i, vorbindu-ne.
i oamenii l iubeau. Emana o buntate aparte. i plcea s asculte pe fiecare i se ruga
pentru toi. Nu-mi amintesc s-l fi vzut vreodat mohort; chipul lui era mereu luminos,
linitit. Odat, cnd i mngia btrneile, bucurndu-se de soare, de florile din curtea
mnstirii i de toat fptura lui Dumnezeu, m-am apropiat s pregust din pacea btrnilor.
nelepciunea firelor albe ar povesti multe, dac ar avea cine s le asculte. Atunci mi-a spus c
39

nainte de a fi monah l chema Petru Costandel. n acea perioad lucra pe un vas maritim
Era mai tot timpul pe drumuri, ns nu i-a tirbit credina. Venea la schitul Sihla, la Printele
Paisie Olaru, i se spovedea la el
Printele nostru a socotit la un moment dat n viaa lui c nu este de ajuns o singur zi
nchinat lui Dumnezeu. Dorea s-i nchine toate zilele din sptmn sau, mai bine, toat
viaa.
ntr-una dintre zile, cnd a venit la spovedit la Printele Paisie Olaru, i-a cerut
binecuvntarea s-i poarte numele dac se va clugri, iar Printele i-a dat-o. Iar anii n-au
minit binecuvntarea, pentru c a ajuns monah. mi spunea c i pe Printele Paisie l chema
nainte Petru. Cel mai mult inea btrnul la ultimul sfat pe care duhovnicul de la Sihla i l-a
dat. Printele i-a spus la vremea aceea s nu vorbeasc niciodat pe nimeni de ru, iar dac
se va ntmpla ceva ru, s nu in minte rul. Ce lucru simplu pare, dar ce adnc este!
mi amintesc cum alt dat Printele Paisie a venit, ntr-o dup-amiaz, la pangar, pe
cnd aveam ascultarea acolo, s-i dau numrul de telefon de la mnstirea Rme, pentru a
participa la parastasul Printelui Dometie, pe care l-a preuit foarte mult. Ochii btrnului erau
necai n lacrimi. La plecarea Printelui, cnd m-am uitat la primele crticele ce erau aezate
pe mas, toate erau umede, parc erau plouate. Erau picurate de o inim bun, ce i se revrsa
prin ochi. Dup retragerea btrnului, am rmas cu o dulcea n suflet i cu lacrimile ce se
evaporau uor de pe cri, iar ale mele abia ncepeau
Ct poezie i delicatee sufleteasc n aceast povestire att de simpl i de realist.
Iat dou suflete care s-au ntlnit pe undele sensibilitii, buntii i intuiiei duhovniceti.
Sunt oameni care nasc n sufletele celorlali pacea, linitea i bucuria de a tri.

Alte mrturii duhovniceti


Printele ierodiacon Varlaam de la Sfnta Mnstire Secu este un clugr tnr, cu mult
brbie duhovniceasc, cu mult concizie, precizie i foarte zgrcit cu vorbele i
aprecierile. Dei venit de puin vreme n mnstire, a avut totui posibilitatea s-l cunoasc
destul de bine pe Printele Paisie.
M-a atras la dnsul darul lacrimilor, atunci cnd vorbea despre cele duhovniceti. Nu
se lsa niciodat fotografiat. Le spunea unor astfel de ndrznei: Dac a merge la dvoastr acas, ai accepta s v pozez fr s v cer mai nti ngduina?.
40

Era un om blnd n discuiile sale cu prinii i fraii din mnstire. Dei venea la
trapez uneori, mnca foarte puin, din cauza neputinelor sale. Era mai mult cu mncarea de
regim i cu ceaiurile medicinale Mergea ncet, aezat, gnditor. Cred c se ruga adnc
i plcea s mearg prin ploaie, lucru care-i oferea chiar o mare bucurie. Odat l-am
oprit s plece, cci ncepuse o ploaie grozav, dar dnsul i-a continuat drumul, zmbind
gale.
Pe cnd m aflam odat n chilia Printelui, mi amintesc c mi-a povestit de
corespondena pe care o fcea, prin intermediul casetelor, ntre marii Prini duhovniceti ai
vremii.
Venea agale la Biseric. Era nelipsit de la toate slujbele bisericeti. Venea zilnic i la
pangar odat cu venirea potaului, cci primea foarte multe scrisori de la prietenii si mireni.
Dup plecarea Printelui la mnstirea Bic, eu fiind secretarul mnstirii, mi amintesc
c am primit multe telefoane de la persoane care ntrebau despre el, iar dup plecarea sa la
Domnul am primit telefon de la maica stare a mnstirii Bic, care ne-a anunat, printre
lacrimi i cu dragoste n glas, c Printele lor iubit plecase dintre noi.
Avnd adnc nrdcinat n suflet sentimentul dreptii i al adevrului, se mai ntmpla
uneori s mustre cu severitate pe cei ce svreau greeli serioase de comportament n cadrul
mnstirii.
Dar imaginea copleitoare, pe care mi-a lsat-o n amintire Printele Paisie, a fost aceea
a unui om deosebit de blnd, smerit i pururea cu lacrimi n colul ochilor
Blndul, cumintele, smeritul, deosebit de politicosul i bunul nostru printe rasofor
Mihail ne vorbete scurt, precis i la obiect despre Printele Paisie, aa cum l-a vzut n nu
puinele momente, n care a avut ocazia s-l ntlneasc la pangar, unde i face cu deosebit
rvn ascultarea pe care a primit-o acolo. Iat ce i amintete, n puine cuvinte, fria sa,
despre Printele Paisie:
Printele Paisie, cnd a fost clugrit, a primit de la Printele Paisie Olaru, marele
duhovnic de la Sihla, urmtorul sfat: Din momentul cnd vei intra n mnstire s nu
vorbeti pe nimeni de ru, cci mare necaz vei avea. n discuiile noastre, atunci cnd se ivea
ispita de a judeca pe cineva, sau a-l gri de ru, i aducea deodat aminte de cuvintele
Printelui Paisie Olaru i se oprea brusc din discuie.
Era un om care mergea la esen i avea o credin de nestrmutat. Avea un mers aezat,
o vorbire clar, era un om cu o statur vertical, de neclintit n credina sa. Dei avea o sor
sectar, pe care nu o putuse schimba de la ideile ei, purta totui coresponden cu ea,
deosebirile de vederi ntru credin nempiedicndu-l s-i arate dragostea i buntatea sa.
41

Avea un chip senin, n ciuda bolilor i a neputinelor, dar inea mult ca orice discuie
purtat cu cineva s aib o finalitate.
Cu aceste puine, dar deosebit de revelatoare cuvinte, la adresa btrnului, printele
Mihail mi mulumi pentru atenia acordat i se ndeprt ncetior spre ascultarea friei sale.
Buna, nelepita, rvnitoarea, harnica i milostiva sora noastr Areta, cea care ngrijete
de muli ani de bunul mers al treburilor gospodreti ale streiei mnstireti, dei plin de
neputine, dar i de amarurile i durerile pricinuite de o via rstignit pe altarul jertfelniciei
ntru dragostea fa de Mirele Hristos, mai nti n viaa de familie, n care a neles s-i fac
datoria de mam fa de cei patru fii ai ei i fa de un so care i-a fcut din via un chin, iar
mai apoi ca sor de mnstire, unde nu puine lucruri dureroase i ispite grele a avut de
ndurat, ne primete cu acelai chip voios, deschis spre dialog i sincer mrturisire. Dup ce
i-am spus c am venit la dnsa spre a-mi vorbi despre Printele Paisie Costandel, aa cum l-a
vzut dnsa n anii petrecui la mnstire, i deschide larg porile inimii sale generoase:
Btrnul Paisie era un Printe de la care aveai ce nva. Ddea sfaturi oamenilor i
avea foarte multe cunotine peste tot, oameni care-l iubeau nespus. Se afla mereu pe bncua
de la fntn i acolo sttea mereu de vorb cu oamenii. Iubea mult slujbele bisericeti i
primise ascultarea de a citi pomelnicele oamenilor n Biseric. Avnd attea boli grele, mi
spunea adesea i mie, nevrednicei, spre a m ntri n bolile i necazurile mele: Sor Areta,
s suferi i s fii brbat la durere. De multe ori cnd eram abtut, m vedea de pe bncua
lui de la fntn i mi spunea: Hai, c a venit cineva la inima matale.
Adesea, m ruga s-i gtesc cte ceva mai dietetic, din pricina bolilor sale, iar atunci
cnd venea o asistent medical din Oradea, prieten cu mine, la mnstire, o trimiteam la
Printele spre a-l ngriji i uneori spre a-i face injeciile de care avea nevoie.
Parc l vd mergnd agale pe lng Biseric, iar atunci cnd se ducea la spovedanie, la
printele Andrei, mi spunea: M duc la sfinia sa, ca s-mi mai uurez boala i suferinele
prin spovedanie.
Uneori cdea parc ntr-o stare de mpuinare, din pricina suferinelor cauzate de bolile a
cror cruce o ducea cu brbie i curaj, i atunci mergeam la chilia sa, ducndu-i ceai,
prjoale cu ciuperci (mncarea sa preferat) i alte mncruri dietetice.
Sor Areta, am s plec de la Secu, dar l opream, spunndu-i c i eu sunt bolnav, iar
el mi rspundea: Firea femeiasc e mult mai tare i mai rezistent la boal i suferin.
Printele Paisie, cel att de iubitor de Dumnezeu i de oameni, mplinea cu fapta
nvturile evanghelice: cu cei ce ptimeau n grele necazuri, dureri i suferine, ptimea i el
alturi de ei. Lacrimile pornite din adncul sufletului su cel milostiv i plin de buntate nu-l
42

prseau n astfel de situaii. Primea multe scrisori de la prieteni i pe toi i mngia, dup
cum l nelepea Bunul Dumnezeu. Dar tia s fie i sever fa de cei vicleni i cam ntngi,
de care se ferea, iar atunci cnd acetia deveneau prea ndrznei, i dojenea cu vorbe severe,
dar drepte. Avea o mare intuiie i cunoatere a sufletului omenesc.
Cu prietenii si din Trgu Mure era deosebit de apropiat sufletete, tratndu-i ca pe
nite frai adevrai. Le oferea adesea cri i iconie, pe care le cumpra de la pangar, din
pensia sa.
nainte de a intra n mnstire, n viaa civil, a fost comandant de vas n marina
militar. Despre marinari avea cuvinte de o deosebit apreciere: Aceti marinari sunt
clugri adevrai ai mrii, respini i adesea uri de familiile lor, dar iubii de Dumnezeu.
n porturile n care debarca de pe vapor, n lungile sale cltorii pe apele mrilor i ale
oceanelor, cuta mai nti Biserica, spre a-i uura sufletul prin Taina Spovedaniei i a
mprtaniei, ntrindu-se n vederea unei alte cltorii.
Niciodat nu l-am vzut la Biseric fr vraful de pomelnice pe care le citea cu mult
atenie. Prinii notri, Teofil i Paisie, erau cei doi stlpi de lumin de la Secu (n. red.
Semn de contiinciozitate, dragoste i ncredere n ceea ce fcea).
Printele Paisie nu primea pe nimeni la chilie, ci doar pe mine, cu binecuvntarea
printelui stare, spre a-i aduce de mncare i cele de care avea mare nevoie. Cu toi ceilali
sttea de vorb pe bncua de lng fntn. Era mereu blnd, vesel i cu un chip luminos, dar
avea i momente fireti de nemulumire, n situaiile n care era stresat de cei civa pe care-i
simea c nu sunt cinstii i coreci.
Pe vremea cnd aveam ascultarea la croitorie, venea adesea la mine spre a-i clca i
repara vemintele sale, att de mult purtate i uzate: F-mi rasa ca pe o dulam, c eu sunt
btrn i am nevoie de ea mai mult, iar eu, cea care aveam mare evlavie la dnsul, i
mplineam toate dorinele.
Aceasta mi s-a prut a fi mrturia cea mai vie, realist i plin de amnunte revelatorii,
legate de personalitatea i caracterul Printelui Paisie. Cuvintele simple i sincere ale surorii
noastre Areta mi-au confirmat nu numai cele ce le tiam deja despre btrn, dar m-au ntrit i
mai mult n convingerea mea c lng noi se aflase un adevrat brbat duhovnicesc.
nalt i puternic ca un urs, cu faa rotund i roie precum un mr copt, cu barba rocat
i lung pn la bru i fluturndu-i n btaia vntului, printele monah Cleopa, ghidul
mnstirii Secu, pare mai degrab un personaj rupt din lumea basmelor lui Creang.
Sftos, cu o voce groas i bine modulat, excelent povestitor, cu o inim deschis,
blnd i bun ca a unui copil, el reuete nc dup primele fraze s-i capteze cu totul atenia
43

i s te prind n mreaja povestirilor sale fermectoare legate de istoricul mnstirii i al celor


dou paraclise ale sale din incinta cetii, Sfntul Nicolae i Adormirea Maicii Domnului,
sau de cele legate de marii duhovnici ai mnstirii, Vichentie Mlu i Antim Gin, sau de
ale altor Prini, cu via mult sporit, ce s-au nevoit aici, n decursul vremurilor. Cu deosebit
amabilitate, ne rspunde rugminii noastre de a ne zugrvi chipul Printelui Paisie:
Era un clugr cu chip luminos, smerit, avea o mare blndee i ncerca, i poate c i
reuea, n mare msur, s calce pe urmele iscusiilor clugri care s-au nevoit pe meleagurile
binecuvntate din inutul Neamului. Cnd era mai tnr i n putere, a fcut i misionarism.
Printele inea legtura ntre marii duhovnici ai neamului nostru (Paisie Olaru, Cleopa Ilie,
Arsenie Papacioc, Ilarion Argatu).
Ne spunea adesea, c multe lucruri a nvat de la Printele Paisie Olaru, dar se strduia
s pun n practic pe unul anume i eu cred c a reuit, pn ce a trecut la Domnul, s-l
mplineasc, i anume pe acela de a nu judeca pe nimeni. i spunea btrnul duhovnic:
Niciodat s nu judeci pe nimeni, s ai ochi i s nu vezi, s ai urechi i s nu auzi, cnd

fratele tu greete.
Se strduia s se poarte, aa cum scrie la Pateric: Cnd fratele tu greete s nu-l
judeci, ci s-l acoperi cu rasa.
Era foarte rvnitor, participa la toate slujbele Bisericii i, ntotdeauna, pe lng
rugciunile fcute n Biseric, citea foarte multe pomelnice, precum i numele celor notai n
carneelul personal.

Nu m cutai aici, ci n sufletele voastre


Printele era un monah retras i smerit, nu-i plcea s i se fac publicitate, fugea de cei
care ncercau s-l fotografieze, certndu-i cu blndee.
Nu inea la inuta exterioar, nu se ngrijea deloc de haine, dar era nevoitor n cele
duhovniceti i se strduia s aib alb cmaa sufletului. n ultimul timp, nemaiputndu-se
deplasa, din cauza bolii, credincioii ineau legtura cu Printele prin scrisori, crora dnsul le
rspundea cu mult dragoste i promptitudine. Cugetnd la moarte, Printele ne ruga ca pe
crucea sa s punem i un mic citat: Nu m cutai aici, ci n sufletele voastre; omul moare,
dar dragostea este venic i trece dincolo de mormnt.

44

Printele nu vorbea mult, ci prefera s se roage, i totui rspundea la ntrebrile ce i se


puneau, dar scurt i la obiect, aa cum i poetul ne ndeamn: Cum gndeti aa cuvnt /
Spune simplu ce-ai de spus / C i ciocrlia cnt / Numai cum e dat de sus.
Printele Paisie zicea, atunci cnd cineva ncerca s-l laude, spunndu-i c e clugr
sporit, precum odinioar ava Cleopa: Frate, eu am vzut clugri, dar eu nu-s clugr, ci doar
cu numele, c fapte bune nu prea am.
De tnr, Printele a avut dorul i chemarea spre cele duhovniceti, dar viaa i-a
ndreptat paii pe un drum unde era tot singur cu Dumnezeu, cltorind, ca marinar, pe
ntinsul mrilor i al zrilor, dar totdeauna cu dorul de a se ntoarce n dulcea Romnie, cum
spune Eminescu. Dar, cnd avea un moment de rgaz, pleca n pelerinaje pe la toate
mnstirile noastre, stnd de vorb cu marii duhovnici, cernd cuvnt de nvtur spre folos
duhovnicesc, cuvinte care l-au dus la momentul potrivit n cinul monahal, ngeresc, ca
vieuitor, i, la rndul su, povuitor
n ultimii ani ai vieii, s-a mbolnvit grav, dar i-a dus crucea suferinelor bolii n
tcere, rbdare, necrtind i mulumind lui Dumnezeu pentru toate, gndindu-se c
Dumnezeu pe cine iubete pe acela l mustr i l ceart. n suferin, simea puterea i
ajutorul lui Dumnezeu, pentru a putea trece peste toate ncercrile prin care trecem toi
pmntenii. Obinuia s spun adesea, precum Sfntul Ioan Gur de Aur: Slav lui
Dumnezeu pentru toate. ncerca s se descurce singur n toate problemele, nevrnd s-i
necjeasc pe ceilali.
Tria nluntrul su cu rugciunea i cugetarea la moarte, dar i cu dorul dup viaa
venic. Noi ndjduim c Bunul Dumnezeu, vznd lupta, rvna i strdania Printelui, i-a
rnduit un colior de Rai sau cum spunea Printele Paisie Olaru: S nu fie ntr-un loc
aparte, ci dup u, unde pui mtura, dar s fie n Rai.
Ucenicii si, dar i clugrii care l-au cunoscut pe Printele Paisie Costandel, atunci
cnd se roag pentru el, l simt cu duhul i cred c acolo, Sus, smeritul Paisie mijlocete la
Bunul Dumnezeu pentru toi cei care l-au preuit, stimat i iubit, ca pe un adevrat Printe
duhovnicesc.
Printele Teodor l-a cunoscut ndeaproape pe Printele Paisie, i-a primit spovedaniile i
au avut ndelungi convorbiri duhovniceti, pe vremea cnd era preot-slujitor la Spitalul Militar
Central, unde Printele Paisie se interna adeseori, uneori n situaii critice, legate de sntatea
sa att de ubred. De cele mai multe ori, venea la patul de suferin al Printelui Paisie, dar
cnd btrnul se afla n putere, acesta se ducea cu mare bucurie n bisericua ctitorit de
45

printele Teodor mpreun cu credincioii din spital, un minunat loc de linite i reculegere
sufleteasc. Iat ce ne-a mrturisit acest preot cu privire la btrnul monah:
Pe Printele Paisie l-am cunoscut la Spitalul Militar Central, unde slujeam ca preot.
Era un om al lui Dumnezeu, cu mult rbdare, un om de rugciune, smerit. Deseori i
plngea pcatele de care i aducea aminte la Taina Spovedaniei. Era un monah druit de
Dumnezeu, dar i ncercat n cuptorul ispitelor. Buntii sale fa de toi i s-a rspuns cu
rutate i nemilostivire. Se atepta ca, dup atia ani petrecui n mnstire, s fie cu adevrat
ngrijit de fraii mai mici sau mai mari.
Era o minune pentru doctori, vzndu-l cum triete cu o suferin aa sever. Vzndul pe dnsul, vedeau pe Dumnezeu. Necredincioii se ncredinau astfel de prezena i lucrarea
lui Dumnezeu.
S-a smerit, pribegind din loc n loc, din spital n spital. Era ndurerat de neomenia
casnicilor. I-a iertat din inim i i-a comptimit. Purtarea de grij a lui Dumnezeu a fcut ca
maicile de la mnstirea Bic s-i uureze btrneile i s-i poarte crucea n ultimele luni de
via.
Era nelept, asculttor, i i vedea pe toi buni. Rar ntlnim om ca acesta n ziua de
astzi. O simplitate gritoare i pilduitoare. O smerenie ntrupat, o vocaie clugreasc
demn de urmat. Un printe duhovnicesc care predica cu fapta, cu viaa. i-ar fi dorit s plece
la cele venice la mnstirea sa de metanie, Secu. Dar a ales smerenia. S-a dus mai departe,
pentru ca prea puini s ajung la prohodirea sa, asemenea Mntuitorului Iisus Hristos, dar i
asemenea Maicii Domnului pe care o iubea nespus de mult. Asemenea Printelui Paisie
Aghioritul, despre mutarea cruia la cele sfinte muli au aflat dup ce a fost prohodit. n
tcere. n linite i n curie sufleteasc, dobndit dup o ndelung rbdare n suferin, n
ptimiri i dureri ale trupului i ale sufletului. Aa l-am cunoscut pe printele Paisie de la
mnstirea Secu.
El aparine mnstirii, cu sau fr dragostea unor frai, nveninai de diavolul spre
neiubire i nerecunotin. De dincolo de mormnt, ndjduim c n lumina cea nenserat
Printele Paisie se roag: Doamne, nu le socoti pcatul acesta! Doamne nu-i prsi pe cei ce
Te-au prsit pe Tine i legea Ta i dragostea Ta i cele ale omeniei.

46

III. Testamentul duhovnicesc al Printelui Paisie Costandel


Aa cum am mai spus, Printele iubea n mod deosebit rugciunea, lecturile
duhovniceti, dar era la curent i cu tot ceea ce se ntmpla n lumea noastr, dincolo de
zidurile mnstirii. Cunotea foarte bine starea de decdere moral i spiritual a lumii
noastre, pcatele cumplite ce se svresc n vremea de pe urm, atacurile ndreptate
mpotriva Bisericii Ortodoxe, venite din toate prile, precum i ncercrile de limitare i,
finalmente, de nrobire total a libertii umane, prin toate manevrele oculte svrite de acum
pe fa.
tia i-i avertiza pe toi credincioii de tot ceea ce ni se pregtete nou, cretinilor, prin
buletinele de identitate electronice, prin paapoartele biometrice, prin cardul de sntate
electronic sau carnetul de conducere dotat cu cip electronic, capabile s stocheze toate
informaiile privitoare la fiecare persoan de pe mapamond. Instaurarea noii ordini
mondiale, pierderea identitii naionale a popoarelor i transformarea persoanei umane, din
creaie suprem a lui Dumnezeu, ntr-un simplu numr, fr vreo identitate, nseamn
anihilarea celui mai important dar oferit de Dumnezeu omului: libertatea contiinei i puterea
de a discerne ntre ceea ce este bine i ru, de a fi stpn pe propriile sale aciuni.
Semnalele de alarm trase mai nti de Printele arhimandrit Justin Prvu de la sfnta
mnstire Petru Vod, dar i de ali oameni plini de curaj i contieni de gravitatea situaiei n
care ne aflm, precum printele profesor Mihai Valic, de Prinii aghioritici, de unii ierarhi i
preoi din Biserica Ortodox elen sau din cea srb, care s-au opus vehement acestor
ncercri de manipulare a fiinei umane, i erau binecunoscute Printelui Paisie.
Cuvioia sa oferea cu generozitate lucrrile respective, multiplicate la xerox, rugnd ca
ele s fie transmise mai departe n acelai mod, pentru ca tot mai muli oameni s afle de ceea
ce li se ntmpl i ce se pregtete de fapt: venirea antihristului, instaurarea noii ordini
mondiale i finalmente pecetluirea, pe frunte i pe mna dreapt, a fiecrei persoane umane,
cu un microcip de mrimea unui bob de orez, care poart n el numrul semnului Fiarei
apocaliptice (666), aa cum ne-a proorocit Sfntul Ioan Evanghelistul n cartea Apocalipsei.
Singura soluie care ne mai rmne nou, cretinilor ortodoci cu fapta, este aceea a
mrturisirii cu deplin curaj a credinei noastre pn la capt i primirea cu demnitate a
martiriului, sub orice form s-ar nfia acesta. Toate acestea ni le spunea btrnul nostru
Printe, avertizndu-ne c vremurile s-au apropiat de sfrit i c trebuie s pim neclintit,
fr team, cu ndejdea i credina n ajutorul lui Dumnezeu, pe calea muceniciei, cci alt
soluie nu mai exist.
47

ns, pn atunci, singura noastr pavz de aprare, a celor ce cred cu trie neclintit n
Sfnta noastr Ortodoxie i care nu-i doresc dect mntuirea i motenirea mpriei
Cerurilor, o reprezint Armele Luminii: rugciunea, postul luminat, spovedania sincer,
deasa mprtanie, participarea permanent la slujbele, viaa i activitile misionar-caritabile
ale Bisericii, milostenia dup putere, mrturisirea n toate ocaziile a credinei noastre
ortodoxe, paza minii i a simurilor i toate celelalte nevoine duhovniceti, ce trebuie
svrite de tot cretinul, fie el mirean sau monah.
Cci nu toposul (locul), ci troposul (trirea) este cel care mntuiete. Ne-a rmas, de la
Printele Paisie cel mult-ptimitor, un buchet de rugciuni de o rar frumusee: ctre
Mntuitorul nostru Iisus Hristos, ctre Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu i Pururea
Fecioara Maria, ctre Sfntul Ioan naintemergtorul i Boteztorul Domnului, o rugciune
ctre Sfinii Arhangheli, dar i alte lucrri de-o mare frumusee duhovniceasc, de suflet
ziditoare i de un mare folos practic pentru viaa cretinilor dreptmritori i, mai cu seam,
pentru cei ce se nevoiesc a fi credincioi cu fapta, precum:
Capitole din lucrri ale unor mari Sfini Prini ai Bisericii: Cuvnt al Sfntului Ioan
Gur de Aur despre creterea copiilor (din cartea Predici la duminici i srbtori, editura
Bunavestire, Bacu, 1997), Despre citirea Evangheliei, a Sfinilor Prini, i despre pzirea
de crile care cuprind nvturi mincinoase, de Sfntul Ignatie Briancianinov (Experiene
ascetice, vol. I, editura Sophia, Bucureti, 2000); Profeiile Sfinilor Bisericii noastre, precum:
Profeia Sfntului Nil Athonitul despre antihrist i sfritul lumii, Cuvnt al Sfntului Nil
pentru venirea lui Antihrist, Alte profeii ale Sfntului Nil, O mrturie a Sfntului Calinic de
la Cernica (1787-1868), Cuvnt al Sfntului Efrem Sirul, Proorocia Sfntului Andrei cel
nebun pentru Hristos, Ce este erezia (Bibliografie: Profeii despre antihrist, editura Credina
strmoeasc, 2003).
i tot din Sfntul Ioan Gur de Aur: Viaa e mpletit din clipe plcute i triste i nu
poate fi om care s fie fr dureri i bucurii. Nimic nu ne poate mngia la plecarea noastr
din aceast via ca o contiin bun. Dac ne lipsete o singur virtute, vor veni peste noi
multe rele i vom fi lipsii de mpria Cerurilor; Despre milostenie. Despre a nu osndi,
nici a imita pe cei ce fac frdelege, ci pe cei care svresc fapte bune; Cuvnt la Duminica
a 21-a dup Rusalii (Sfntul Ioan Gur de Aur Predici la duminici i srbtori, editura
Bunavestire, Bacu, 1997).
Desigur, cele mai sus pomenite i care pot fi cercetate n crile deja aprute, le-am
menionat doar pe scurt, ntruct acestea prezentau cteva din temele de discuii cu cretinii,
48

att de mult ndrgii de Printele Paisie, i mprite de cuvioia sa, cu drnicie, celor ce
aveau nevoie imperioas de nvturile cuprinse ntr-nsele.
ns rugciunile lsate nou de Printele, pe care dnsul le asimilase propriei sale fiine
prin deasa lor folosire, nu le-am putut afla n crile obinuite de rugciune, le vom transcrie
mai jos, spre a fi un bun ndemn n trirea lor, de ctre orice rugtor al Bisericii, avnd un
coninut de mare folos i de zidire duhovniceasc.

49

Rugciuni de mult folos


1. Rugciune ctre Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu
Milostivirea i ajutorarea noastr, a cretinilor! De tine se bucur ngerii, ie i slujesc
Arhanghelii, bucur-te, mngierea celor ntristai i sprijinirea orbilor, ndurtoarea i
Aprtoarea robilor ti. Bucur-te, rugtoare i mijlocitoare nebiruit la Tronul Celui
Preanalt. Bucur-te, palat desftat al mpratului tuturor. Bucur-te, Doamna Maria, ceea ce
eti turn mpodobit cu multe mpletituri de aur. Bucur-te, catedr cereasc a mpratului
tuturor, care strluceti mai mult dect razele soarelui. Fr prihan, Stpn, pe mine,
pctosul, care port i cinstesc cu evlavie aceast sfnt rugciune, pzete-m sub
Acopermntul tu, n minile tale mi pun toat ndejdea sufletului meu umilit.
O, Maic Preacurat, Stpn i Aprtoare Mult-milostiv, stlpul i ntrirea credinei
noastre, pe tine nencetat te ludm. Bucur-te, Mireas nenuntit, Maic nenuntit i fr de
prihan, Pururea Fecioar, ceea ce ai inut pe minile tale i ai purtat n brae pe Acela ce ine
n palm cerul i pmntul i pe toate le cuprinde. Tu fii mie, robului tu, Ajuttoare i
Aprtoare, i m pzete de toate relele pe pmnt, druiete-mi mie ani muli i luminai, ca
oarecnd lui Ezechia, i-mi lungete viaa, ca s te laud i s te slvesc n veci. Amin.
O, Stpna ngerilor i Doamna lumii, ceea ce eti plin de dar, Domnul este cu tine.
mprteasa mprteselor, Doamna doamnelor i Sfnta sfintelor, ceea ce eti mai cinstit
dect Heruvimii i mai slvit fr de asemnare dect Serafimii, acoper-m i m pzete pe
mine, robul tu, care te laud i-i zic:
Bucur-te, nstrap cu totul de aur, ceea ce ai primit pe Hristos, mana cea
dumnezeiasc. Bucur-te, Preasfnt Fecioar Maria, ajuttoarea celor pctoi, bucur-te,
Rug tainic aprins i rugciune nencetat. Bucur-te, Munte neajuns i Palat desftat, bucurte a mucenicilor floare mirositoare. O, Maic Fecioar i Rai cuvnttor, ajut-mi mie, robului
tu umilit, cel ce m rog cu credin, c s-au ntunecat ochii minii mele de norii cei grei ai
pcatelor, dar tu, Preasfnt Fecioar Maria, Maica noastr Povuitoare, ncinge-m cu
Puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci a Fiului tu i Domnului nostru Iisus Hristos i
ndrepteaz-m pe calea cea bun, ctre mntuirea sufletului meu.
O, voi, Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavriil, cei ce stai pururea naintea Mririi lui
Dumnezeu, i tu, ngere, pzitorul sufletului meu, ajutai-mi mie, pctosului.

50

O, Preaslvit Stpn, de Dumnezeu Nsctoare Fecioar! Tu, ceea ce eti ndejdea


celor dezndjduii, Doamna mea cea bun i ndurtoarea mea cea mai strlucit, mai curat
dect razele soarelui i slvit mai presus de nlimea cerurilor; mai cinstit dect Heruvimii
i mai preamrit, fr de asemnare, dect Serafimii, slava Proorocilor, povuirea
Apostolilor, lauda Cuvioilor, bucuria Mucenicilor i ntrirea Pustnicilor, podoaba lui
Avraam, a lui Isaac i a lui Iacov, roua lui Ghedeon i Moise, adunarea Patriarhilor i a tuturor
Sfinilor, sfenic purttor de lumin dumnezeiasc, cdelni de aur, nstrap care ai primit
mana cerului, chivotul cel cu adevrat dumnezeiesc al legii, fii Preasfnt Povuitoarea mea,
n toate zilele i nopile vieii mele.
O, Rug nears, loc de odihn i ncpere luminat a celor ce alearg la tine, ceea ce eti
toiagul cel odrslit al lui Aaron, ceea ce ai nscut Izvorul nemuririi i ai rsrit nou pe
Hristos Mntuitorul i Dumnezeul tuturor, Cel ce ntrupndu-Se de la Duhul Sfnt i din tine,
cheile Fecioriei tale nu le-a stricat i ncheieturile tale nu le-a micat, ci precum nainte de
natere ai fost Fecioar, aa i dup natere ai rmas Pururea Fecioar.
O, Preasfnt, Preacurat, Preanevinovat i Nentinat Fecioar, roag-L pe
Mntuitorul Hristos, Fiul tu i Dumnezeul nostru, pentru mine pctosul, c tu eti
Ajuttoarea pctoilor i celor fr de ajutor, tu eti liman celor nviforai, Mngierea
nebiruit a lumii i celor de prin nchisori i temnie, slobozenie i scpare. Tu eti
Aprtoarea celor bolnavi i Dttoarea de sntate. Tu eti ntrirea clugrilor i ndejdea
mirenilor. Tu eti rbdarea, acoperitoarea i aprarea vduvelor. Tu eti lauda, veselia i
cununa fecioarelor.
O, Preasfnt de Dumnezeu Nsctoare! mprteasa i Doamna tuturor, apr-m i m
pzete sub Acopermntul aripilor tale, s nu se laude i s rd de mine satana, smintitorul
sufletelor omeneti, nu lsa s se apropie de mine ntunecatul vrjma. Miluiete-m pe mine,
pctosul i ntunecatul, cel cufundat n pcate multe, care cu urtele mele lucruri am mniat
pe Fctorul i Dumnezeul meu; de aceea, Doamna mea, sub Acopermntul tu alerg i, cu
umilin ngenunchind, m rog ie cu lacrimi s mblnzeti pe Fiul tu, dulcele meu Iisus i
Dttorul de via al tuturor; ca nu dup multele i necuvioasele mele fapte s m osndeasc,
ci cu ndurrile i iubirea Sa de oameni s m miluiasc.
O, Preacurat Maic, f ca s viez n Hristosul meu, ajut-mi s pot intra n lcaurile
celor drepi ntru mpria Cerurilor, unde nu sunt lacrimi, nici scrbe, nici ntristare, nici
pedeaps, nici strmtorare, ci este bucurie nesfrit i veselia drepilor, viaa ce nu are sfrit
niciodat, ci totdeauna desftare, ndulcire, mrire i strlucire! O, ceea ce eti plin de daruri,
nvrednicete-m pe mine, smeritul robul tu, s scap de toate primejdiile i necazurile, umple
51

gura mea cu dulcea i veselie, lumineaz sufletul meu, mic buzele i limba mea, ca s te
laud cu suflet plin de bucurie i cu inim srguitoare, s-i aduc lauda cea cereasc, pe care
Arhanghelul Gavriil a rostit-o ctre tine, Maic Fecioar: Bucur-te, ceea ce eti plin de
dar; bucur-te, loca dumnezeiesc plin de lumin; bucur-te Preafericit, ceea ce eti, ntre
fecioare, Pururea Fecioar; bucur-te, Stea prea luminoas, Maica maicilor i Fecioara
fecioarelor.
Bucur-te, ceea ce luminat ai nscut pe mpratul a toate, bucur-te, ceea ce ai rsrit
Lumina Dreptii, bucur-te, Doamn i Stpn, ceea ce eti mai nalt dect toate; bucur-te,
pacea, bucuria i mntuirea lumii; bucur-te, bucuria neamului omenesc; bucur-te,
propovduirea i slava Proorocilor; bucur-te, podoaba Mucenicilor i cununa Drepilor;
bucur-te, lauda Cuvioilor i cntarea clugrilor; bucur-te, podoaba nfrumuseat a
arhiereilor. Bucur-te, cuvntul cel de laud al tuturor Scripturilor. Bucur-te, Grdina
preaslvit care ai crescut pe Hristos, Trandafirul cel dumnezeiesc i Mrgritarul cel de mult
pre. Bucur-te, ceea ce m-ai izbvit de boala cea omortoare; bucur-te, ceea ce m-ai mntuit
de cutremurul cel nfricoat.
Bucur-te, minunea lumii. Bucur-te, desftarea tuturor celor de pe pmnt; bucur-te,
raiul desftrii i al nemuririi; bucur-te, cea fr de prihan Fecioar; bucur-te, lumina cea
strlucitoare ce luminezi toat lumea. Bucur-te, Maica lui Hristos, Mielul lui Dumnezeu cel
venic viu. Bucur-te, Acopermntul, bucuria i mrirea noastr, ceea ce eti ndejdea
noastr pe viitor, bucur-te, ceea ce ai ncput n pntecele tu pe cel nencput, bucur-te,
ceea ce ai hrnit cu lapte pe Mntuitorul Hristos, Dttorul de via, Preanduratul Dumnezeu
i Ziditorul nostru, bucur-te, dulceaa cea plin de desftare a tuturor cretinilor. Bucur-te,
Maica lui Iisus Hristos, Iubitorul de oameni, Dumnezeu, Cruia I se cuvine mrire, cinste i
nchinciune, dimpreun cu Cel fr de nceput al Su Printe, i cu Preasfntul i de via
fctorul Su Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preasfnt Stpn, binecuvntat, Maica lui Dumnezeu, sub Acopermntul tu toi
pmntenii mergem i cu cldur ne rugm ie, noi, nevrednicii, robii ti, ntmpin i
izbvete ara aceasta de toate nevoile i de moartea groaznic secertoare i pierztoare. tiu
c toate le poi, cte le voieti, Stpna lumii, mprteasa i Doamna Cerului, ceea ce eti
plin de daruri i de bucurie, ascult i caut cu milostivire, nu doar la rugciunea mea ce o
aduc ie din buze necurate, ci i la purttorii de Dumnezeu, sfini, pe care-i chem mijlocitori
pentru mine i rugtori.
***
52

O, Sfinilor Arhangheli i toate Puterile Cereti, Sfinilor doisprezece Apostoli ai lui


Hristos, Dumnezeul nostru, Sfinte naintemergtorule i Boteztorule Ioan, Sfinilor purttori
de chinuri, patruzeci de Mucenici, Sfinte tefan, ntiule Mucenic i Arhidiacon, Sfinilor
Victor, Mina, Vichentie, Teodor, i Dimitrie, Izvortorule de mir, Sfinte purttorule de biruin
i Mare Mucenic Gheorghe, dimpreun cu Sfinii Atanasie, Vasile cel Mare, Grigorie,
cuvnttorul de Dumnezeu i Ioan Gur de Aur, i Sfinte, fctorule de minuni, Ierarh
Nicolae, mai-marele tuturor preoilor, cu netiut umilin struim, rugai-v pentru sufletele
noastre.

2. Rugciune ctre Sfntul Ioan Boteztorul i naintemergtorul


Domnului
O, Sfinte Ioan, naintemergtorul i Boteztorul Domnului nostru Iisus Hristos, multe i
mari sunt vredniciile tale, date ie de la Dumnezeu; mai nti, pentru c de Prooroci ai fost
proorocit, dup fgduin i cu proorocie ngereasc te-ai nscut. Numele tu prin Sfntul
Arhanghel Gavriil mai nainte s-a vestit, iar a ta numire cu minunea dezlegrii limbii tatlui
tu, proorocul Zaharia, s-a pecetluit.
Tu din copilrie n pustie ai vieuit i ca o pasre a cerului desvrit srcia ai iubit, cu
lcuste i miere slbatic te-ai hrnit.
Tu ai fost crinul cel cuvnttor al vilor i al pustiului, care n loc de podoaba hainelor,
cu darul Duhului celui Sfnt ai fost acoperit, cu hain din pr de cmil trupul tu l-ai nvelit.
Tu ai fost glasul celui ce strig n pustie: gtii calea Domnului. Tu cu Duhul i cu
puterea lui Ilie n lume te-ai artat i nelegiuirea lui Irod i a tuturor asemenea lui ai mustrat.
Tu eti martorul cel prevestit al Preasfintei i de via fctoarei Treimi.
Tu pe Mntuitorul ctre mulimea popoarelor L-ai artat, ca pe Mielul lui Dumnezeu,
care ridic pcatele lumii.
Tu mai mult dect Prooroc de nsui Mntuitorul ai fost mrturisit i, dup Preasfnta
Nsctoare de Dumnezeu, pe tine te credem a fi cel mai mare om nscut din femeie.
Deci, pentru toate aceste vrednicii i daruri, mulimea popoarelor cretine te socotete ca
pe cel mai bun i apropiat prieten al lui Dumnezeu, Care, prin rugciunile tale, ascult i
mplinete toate dorinele i cererile cele de trebuin i de folos mntuirii tuturor cretinilor,
ce te cheam pe tine, cu dreapt credin, s le fii mijlocitor i ajuttor ctre Domnul.
53

De aceea i eu, nevrednicul, ticlosul i pctosul, cu mult evlavie i adnc durere n


suflet i inim, i cu multe lacrimi, te rog pe tine, dumnezeiescule Ioane Proorocule i
Boteztorule al Domnului, s-mi fii i mie, pctosului cel nevrednic i cu totul neputincios,
mare aprtor i grabnic izbvitor de toate ispitele celui ru, de toate necazurile, suferinele i
ncercrile acestei viei trectoare.
i-L roag pe Preamilostivul Dumnezeu, ca n toat vremea s m pzeasc cu a Sa
nebiruit putere de primejdiile venite din partea vzuilor i nevzuilor vrjmai, s m
sprijineasc cu a Sa mil i ndurare la vreme de ispit i necaz, i s m ntreasc cu darul
Su, pentru rugciunile Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i Pururea Fecioarei Maria, s
pot rbda pn la sfrit toate cte mi s-ar ntmpla: nedrepti, dureri, npaste i ntristri
ale veacului acestuia i aa, prin mijlocirea i solirea preaputernicelor i sfintelor tale
rugciuni, s dobndesc Mila i ndurarea lui Dumnezeu, a Mntuitorului nostru Iisus Hristos,
n ceasul de acum i n cel de pe urm al sfritului meu.
nc te rog, Sfinte Boteztorule i naintemergtorule Ioane, s-mi ajui a-mi aduce
aminte de cuvintele spuse la nceputul propovduirii tale: Pocii-v, c s-a apropiat
mpria Cerurilor, pentru a m gndi mereu s le urmez, s le triesc i s fiu gata n orice
clip s m jertfesc, aa cum te-ai jertfit tu nsui i nsui Domnul nostru Iisus Hristos, i aa
s ne ntlnim i s ne bucurm venic n mpria lui Dumnezeu. Amin.

3. Rugciune ctre Sfinii Arhangheli


Ne rugm vou, Sfinilor Arhangheli, cei ce suntei povuitorii, pzitorii i aprtorii
fpturilor lui Dumnezeu. Mai nti ctre tine, Sfinte Arhanghel Mihail, ntiul stttor naintea
Tronului Preasfintei Treimi, Tatl, Fiul i Sfntul Duh, care eti rnduit a pzi neamul
omenesc, cel ce, cu minunile tale i cu puterea dat ie, ntotdeauna iei biruitor asupra
taberelor vrjmailor, ntorcnd lumea la credina cea adevrat.
Rugciune ctre Sfntul Arhanghel Mihail
O, dumnezeiescule Mihail, cel mai nti ntre Arhangheli, biruitorul demonilor prin
puterea dat ie de la Dumnezeu, te rugm, ceart-i i alung-i pe toi viclenii diavoli, care n
chip nevzut duc rzboi mpotriva fpturii lui Dumnezeu pe toate fronturile ispitelor,
necazurilor i suferinelor, ca s ne abat de la calea cea dreapt i adevrat a poruncilor lui
54

Dumnezeu, tiind c noi, oamenii, suntem slabi i neputincioi, nclinai spre pcat din
tinereile noastre; de aceea, singuri, fr ajutorul lui Dumnezeu, pe care l putem primi numai
prin rugciune, uor ne poate birui. Te rugm, auzi-ne cnd te chemm i cu puterea ta pe toi
vrjmaii notri f-i ca pulberea pe faa pmntului i precum pleava n faa vntului.
O, dumnezeiescule arhistrateg Mihail, ntiule domn i voievod al Ceretilor Puteri, o,
minunatule Arhanghel, pzitorul nostru, te rugm, fii nou ajuttor n toate necazurile i
nevoile, n toate nedreptile, scrbele i mhnirile noastre i ne izbvete de toat
nelciunea diavoleasc, ascultndu-ne glasul, ori de cte ori te vom chema n necazurile
noastre i cu sabia ta de foc alung-i pe toi vrjmaii notri, vzui i nevzui.
O, mare Arhanghel Mihail, te rugm, biruie-i cu puterea dat ie de Dumnezeu pe toi
cei care se mpotrivesc nou i nu ne las n pacea i linitea druite nou de Dumnezeu
pentru a-I sluji i a face voia Lui. Sfinte Arhanghel Mihail, te rugm, izbvete-ne de moartea
nprasnic, prin accidente, cutremure, potop, foc, sabie i prin rzboiul cel dintre noi,
provocat n toat clipa de ctre vrjmaul diavol.
O, Sfinte Arhanghel Mihail, Slujitorul lui Dumnezeu, cel ce eti rnduit a ajuta celor din
primejdii, izbvete-ne pe noi, robii lui Dumnezeu, care chemm n ajutor numele tu, de
toate ispitele ce vin asupra noastr de la cel ru, pentru a ne opri nainte de a svri pcatul,
luminndu-ne mintea, ca s putem nelege care gnduri ne vin nou de la Dumnezeu, pentru a
le ndeplini, i care gnduri ne vin de la diavol, pentru a le respinge i alunga.
Te rugm, Sfinte Arhanghel Mihail, pune pe fug pe vrjmaul i vicleanul diavol,
aprndu-ne de toate meteugirile i cursele ce le pregtete asupra noastr, salvndu-ne
trupul i pzindu-ne sufletul nentinat i fii cu noi ntotdeauna, ajutndu-ne n lupta cu acest
necrutor vrjma, pentru a-l putea birui, urmnd calea mntuirii cu mult rvn, hotrre,
credin, ndejde i dragoste fa de Dumnezeul Cel venic Viu i slvit n Tatl, Fiul i Duhul
Sfnt, n veci. Amin.
Rugciune ctre Sfntul Arhanghel Gavriil
Iar acum, ndrznesc s vin i ctre tine, Sfinte Arhanghel Gavriil, cruia i s-a dat a fi
vestitor al tuturor darurilor dumnezeieti bucuriei, smereniei, rbdrii, nfrnrii, iertrii,
milosteniei i a tot gndului curat cu care aduci fptura cea cuvnttoare de Dumnezeu din
cele mai grele ncercri, necazuri, suferine i ispite, n sntate, smerenie i pace; mai mult,
fiind ngerul Darului dumnezeiesc, nc ai putere s schimbi gndurile cele rele n gnduri
bune, rutatea n buntate, ura, vicleugul i rzbunarea n dragoste, cinste, sinceritate i bun
55

nelegere prin credina n Dumnezeu, putnd i s prentmpini neamului omenesc orice


pericol, de cutremur, potop, foc, sabie, foamete, boal i de tot rzboiul cel dintre noi, pornit
din nelciunea cea diavoleasc.
Te rugm, Sfinte Arhanghel Gavriil, adu-ne i nou vestea cea bun a iertrii pcatelor,
aa cum ai adus vestea cea sfnt i dumnezeiasc a Naterii n trup a Domnului nostru Iisus
Hristos, Preasfintei Fecioare Maria, de la tine rmnnd Praznicul Bunei Vestiri, pe care ntreg
poporul cretinesc, ca semn de smerit preuire, l srbtorete n fiecare an.
Tot tu ai fost acela care ai adus cea mai mare bucurie omenirii, prin sfintele mironosie,
bucuria nvierii Domnului nostru Iisus Hristos, ceea ce nseamn biruina vieii asupra morii,
precum i biruina pentru totdeauna asupra diavolului, cel mai mare vrjma al lui
Dumnezeu, mpotriva Cruia nu ndrznete s lupte direct, ci prin oameni, care sunt chipul i
asemnarea lui Dumnezeu; din rndul acestora vrjmaul tie c Sfinii, Drepii, Cuvioii,
Mrturisitorii i toi cei ce s-au nvrednicit n viaa aceasta trectoare de a tri dup modelul i
nvtura Mntuitorului Hristos vor completa n cer numrul ngerilor czui, n frunte cu
Lucifer, tatl minciunii i diavolul, care nu mai au iertare din cauza pcatului mndriei, pentru
c numai au gndit s urce cu scaunul la nlimea Tronului Tatlui Ceresc. De aceea, Te
rugm, Dumnezeul nostru, ajut-ne, zi i noapte, s nu cdem n pcatul mndriei, precum a
fcut-o fariseul, ci s ne smerim mereu, ca vameul din Evanghelii.
Te rugm, Sfinte Arhanghel Gavriil, ajut-ne n toate clipele grele ale vieii noastre, ce
ne vin nou de la acest vrjma blestemat de Dumnezeu care se npustete asupra noastr
ca un leu, s ne piard, tiind c puine zile mai are. Soarta lui fiind pecetluit, osnda venic
l ateapt, ca i pe toi cei care n aceast via au fcut voia sa, cu toate ncercrile trimise de
Dumnezeu n scopul ndreptrii lor.
Doamne, Dumnezeul nostru, i mulumim c prin Fiul Tu, Domnul nostru Iisus
Hristos, ne-ai nvat tot ceea ce trebuie s facem, tlcuindu-ne, fie direct, fie prin Sfinii
Apostoli, cuvintele Sfintei Scripturi, ca s nelegem de ce viaa noastr pe pmnt este o lupt
continu ntre bine i ru, o lupt cu necazurile, suferinele i toate nedreptile. Aceast lupt
este ngduit de Dumnezeu, dar avnd credin i ndejde neclintit, El nu ne va lsa singuri
i, la timpul potrivit, ne va ajuta s ieim biruitori. Lupta pentru biruirea rului ne ajut, ne
convinge i ne ntrete credina c fr lupt nu este biruin, nu este ncununare, nu este
mntuire.
Ne rugm ctre voi, toate Puterile Cereti, care stai mprejurul Tronului Celui Preanalt
i pururea privii Slava Lui Dumnezeiasc i nencetat v rugai pentru mntuirea neamului
omenesc, rugai-v i pentru mine, de trei ori ticlosul i pctosul, pentru c greesc n tot
56

ceasul, n tot locul i n toat mprejurarea, cu voie i fr voie, suprnd i mhnind buntatea
cea nemsurat a lui Dumnezeu.

4. Spovedanie de toat vremea


Mrturisesc cu durere, Doamne, Iisuse Hristoase, c mult am greit n viaa mea, mai
mult dect stelele cerului i nisipul mrii; pe drept cuvnt, eu sunt cel mai pctos dintre
pctoi. C nu este pcat pe care s nu-l fi svrit, fie cu mintea, cu gndul, cu cuvntul, fie
cu fapta, acceptnd cu uurin ndemnul diavolului, fr a m gndi n acel timp la Tine,
Doamne, spre a nu ceda ispitei i a lupta dup cuvntul Tu: n lume, necazuri vei avea!.
Dar, s ndrznim la Tine, c Tu, prin Jertfa pe Cruce, ai biruit lumea.
Astfel, ct de nevrednic i pctos sunt, cu mintea mea mrginit nu pot numra
pcatele, ci numai Tu, Care tii toate, tii i pcatele mele. Am minit, am clevetit, am
desfrnat, am hulit, m-am ludat, m-am mniat, am inut minte rul, am pricinuit sminteal,
fiind nendurat, nemilostiv, iubitor de argint i de slav deart, iubitor de dezmierdri, lacom,
beiv, lene, pricinuitor de rs, rspndit cu mintea, mndru, nebgtor de seam; am clcat
dumnezeietile porunci mai mult dect toi pctoii, ticlosul de mine, pentru c nu iert cu
adevrat, din inim, ci zic doar din buze, ns nu uit i mi pare bine de necazul aproapelui
care mi-a fcut ru, iar cnd rostesc rugciunea Tatl nostru, acolo unde se spune i ne
iart nou grealele noastre, precum i noi iertm greiilor notri, m acuz i m osndesc
singur pedepsei celei venice. O, buntate a lui Dumnezeu i ndelunga Ta rbdare, Doamne,
Care mi atepi pocina pn n ultima clip a vieii, nici a-i mulumi nu sunt vrednic.
nc nu ai cobort foc din Cer, pentru a m arde aici, pe pmnt, i nu ai desfcut
prpastia adncului ca s m nghit de viu; de aceea, cu mare tnguire i cu lacrimi de
umilin, v chem pe voi, Ceretilor Puteri, i plecat pe genunchi, m rog ctre voi s-mi
ajutai ca, ncepnd din acest moment, s pun nceput bun, iar dup mrturisirea tuturor
pcatelor, recunoscute cu adevrat cin i multe lacrimi, cu prere de ru i zdrobire de
inim, s nu mai greesc, ci s merg drept pe calea credinei n Dumnezeu, pn la rsuflarea
cea mai de pe urm a vieii mele.
i mai mult dect toate, atunci cnd voi fi chemat s dau rspuns despre cele ce-am
fcut n aceast via, s aflu i eu acea buntate i mil dumnezeiasc, precum a aflat tlharul
de pe cruce, care i-a recunoscut frdelegile, pentru c dup faptele mele voi rmne cu
caprele n partea cea de-a stnga, nspimntat de pcatele, pe care abia n clipa aceea le voi
57

cunoate n toat goliciunea lor i uurina cu care le-am fcut, nesocotindu-le a fi pcate. n
aceast primejdie, de osndit pentru totdeauna, cu adevrat vrednic sunt de cuvintele pe care
le va rosti Dreptul Judector celor pctoi: Plecai de la Mine, blestemailor, n focul cel
venic care este gtit diavolului i ngerilor lui!.
Alerg ctre voi, Sfini Arhangheli, cci voi suntei puternici aprtori i izbvitori, atta
timp ct m aflu n via i mai este vreme de pocin, s m salvai i s m scoatei din
cumplitele chinuri ale iadului, s trec cu ajutorul vostru vmile vzduhului, unde stpnitorii
lor ateapt cu nerbdare s m opreasc, n laul frdelegilor mele i s m duc n
ntunericul cel mai din afar, pentru a m chinui n legturile cele nedezlegate n vecii vecilor.
ndurai-v i m ajutai, ca s fiu izbvit din mna vicleanului diavol i la Dreapta
Judecat s m nvrednicesc cu rugciunile voastre, pe care n via le-am fcut ctre voi, s
aflu mil, buntate i ndurare de la Dumnezeu, pentru a m trece i pe mine cu oile n partea
dreapt i mpreun cu voi s slvim nencetat Preslvitul i Preasfntul Nume al Tatlui, al
Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

5. Rugciune zilnic ctre Domnul nostru Iisus Hristos


n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu, Cel venic Viu i n
Preasfnta Treime slvit i nchinat, Te rog struitor, umilit i cu genunchii inimii plecai,
miluiete prin Mila Ta cea fr de sfrit pe bolnavi, vduve, orfani, sraci, ntemniai,
flmnzi, nsetai, goi, cltori, strini, npstuii, rtcii, czui, prsii, uitai, netiui sau
nvluii n primejdii, ca i pe cei ocri i prigonii pentru numele Tu.
Doamne, Iisuse Hristoase, Te rog, miluiete pe cei ce Te caut i pe cei ce Te-au gsit,
lund jugul Tu asupra lor, pe cei ce plng, dar i pe mpietrii, nepricepui, neputincioi,
uitai, robii, lipsii de rbdare, dezndjduii, ostenii, pierdui, mpovrai, zdrobii cu inima,
atacai i stpnii de demoni, aflai pe patul de moarte sau care, cu darul Tu, se nsntoesc.
Te rog, Stpne Bun, Drept i Milostiv, miluiete pe cei descumpnii, legai sau aflai n
ndoial, pe cei ce pun nceput bun vieii lor, pe cei ce se pociesc n ceasul acesta, pe cei ce
nu pot mprti durerile strine, pe cei ce iubesc i pe cei ce nu iubesc zidirea Ta, pe cei ce nu
au ndrzneal la rugciune, ispitii, purttori de chinuri, zmislii n frdelegi i nscui n
pcate, obosii de mhnire i ntristare.

58

Doamne, Te rog, miluiete pe cei din ceasul nedumeririlor, osndii i goi de fapte bune,
pe robii Ti tinuii n mijlocul lumii, ducnd lupta cea bun, precum i pe cei izgonii, pe
prinii fr de copii, pe cei nvrjbii, dispreuii, pe cei intrai pe calea nfrnrii, pe cei
cotropii, asuprii n judeci, prdai, czui n datorii grele sau care tocmai au primit o veste
rea, pe cei ce vin la Tine n ntiul i n al unsprezecelea ceas, pe cei ce iau cununi de martiri,
dar i pe cei nenelepii, mpovrai de griji i pcate, pe cei ce-i poart crucea, pe cei ce se
ciesc acum n faa Ta, pe cei ce slbesc n credin, pe cei ncercai, pe cei ce sunt la Judecata
Ta, pe cei ce muncesc, pe femeile care nasc, pe cei ce nva, pe cei suprai de farmece sau
cuprini de nluciri, pe cei nviforai, descurajai, mpuinai, pe cei ce nfrunt vremuri de
batjocur a credinei, pe cei din primejdii, nevoi i rzboaie, pe cei ce cnt i Te preanal
ntru toi vecii, pe cei ce sunt n ceasul rugciunii i n zi de postire, pe cei sraci cu duhul, pe
cei ce plng, flmnzesc i nseteaz pentru dreptate, pe cei pe care nu-i iubete nimeni, pe cei
ce ne iubesc i pe cei ce ne ursc pe noi, pe cei plecai de la dreapta credin i pe cei ce nu
Te-au cunoscut nc.
Asemenea, Doamne i Stpnul vieii mele, Te rog, miluiete-i i pe cei care-i
cerceteaz i-i miluiesc pe acetia toi, pomenii mai nainte. ntrete-i, vindec-i, ridic-i,
ocrotete-i cu Puterea Ta, lumineaz-i cu Lumina Preasfintei Treimi, binecuvnteaz-i i
pomenete-i ntru mpria Ta, ca s se slveasc prin ei numele Tu cel sfnt. Miluiete-i,
binecuvnteaz-i i-i pomenete n Milostivirea Ta pe vrjmaii notri, mbuneaz inima lor i
nu le socoti lor vreun pcat pentru noi, pctoii, nici n veacul acesta, nici n cel ce va s
vin, ca s nu rpim cumva, prin rutatea noastr, prilejul mntuirii lor.
Doamne, Iisuse Hristoase, Mntuitorul vieii noastre, miluiete i ne binecuvnteaz pe
noi, pctoii i lipsiii de cin adevrat, pentru rugciunile Preasfintei Nsctoare de
Dumnezeu i Pururea Fecioarei Maria, ale Sfntului Prooroc Ioan Boteztorul i ale tuturor
Sfinilor Prinilor notri, c a Ta este mpria, puterea i slava, a Tatlui i a Fiului i a
Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
(Rugciunea ctre Sfinii Arhangheli, spovedania pilduitoare, real baie curitoare a
contiinei de toat vremea, canonic, minuioas i responsabil, precum i rugciunea
cuprinztoare fcut zilnic, ne-au fost ncredinate cu mult dragoste, de pe un pat de spital,
de ctre smeritul, mult ncercatul i iubitorul de Dumnezeu monah Paisie, n ziua de 19 iunie
2010, proniator detaliu, la prznuirea Cuviosului Paisie cel Mare)

59

Iar rugciunea zilnic ctre Mntuitorul sufletelor noastre reprezint corolarul tuturor
celor scrise pn aici, cci, cu adevrat, aceasta este lucrarea cea mai de seam a adevrailor
cretini cu fapta: aprarea i mrturisirea deschis a demnitii sfintei noastre Ortodoxii, aa
cum au fcut-o, de-a lungul celor peste 20 de veacuri de cretinism viu i nentrerupt, toi
Sfinii Bisericii dreptmritoare, urmnd pilda jertfelniciei Domnului, aa c am redat-o n
ntregime, n ncheierea lucrrii Pstrai-m n inimile voastre, a Printelui nostru Paisie de la
Secu, fiindc o tria nencetat i l caracterizeaz pe deplin.
***
n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, mulumim cu genunchii inimii plecai
Domnului nostru Iisus Hristos, Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i Pururea Fecioarei
Maria, tuturor Sfinilor Prinilor notri, Sfntului Paisie cel Mare i Printelui Paisie de la
Secu, care au mijlocit pentru noi, pctoii i nevrednicii, s ducem pn la sfrit aceast
modest lucrare duhovniceasc.
Cu smerit metanie de gnd, mulumim i tuturor prinilor, ieromonahilor, frailor,
monahi sau mireni, care prin mrturiile lor smerite au consfinit adevrul vieii duhovniceti,
cu adevrat ziditoare, a Printelui nostru Paisie de la Secu.
Aducere aminte
Mai mult, pentru nimeni, fie srac, fie bogat, fie conductor, fie supus, nici chiar
pentru cei care poart coroan, nu fac pogormnt pentru dreptate i fa de poruncile lui
Dumnezeu, cei ce l iubesc, nici din mil, nici pentru dar, nici de team, nici din dragoste i
nici o alt pricin vzut sau nevzut nu-i moleete, nici nu-i face s ndulceasc sau s
ncalce porunca lui Dumnezeu, Cel mai presus de toate! i nu doar att, ci plng cu amar n
faa lui Dumnezeu pentru pcatele altora.
(Sfntul Simeon Noul Teolog)

60

Bibliografie
1) Arhimandrit Ioanichie Blan, Ne vorbete Printele Cleopa, vol. 9-10, Mnstirea
Sihstria, 2004.
2) Mnca-v-ar Raiul, vol. III (n memoria Printelui Cleopa), Mnstirea Sihstria,
2009.
3) Ieromonah Hrisostom Filipescu, Chipuri smerite din mnstirea Secu, Iai, 2008.

61