Sunteți pe pagina 1din 233

HENRI H.

STAHL

AMINTIRI I GNDURI

HENRI H. STAHL

din
vechea coal a
monografiilor sociologice'

AMINTIRI I GINDURI

A CKK
LU

1.VTTS1'

EDITURA

MINERVA.

B u c u r e t i 1981

SOCIOLBUC 5

SUMAR

Cuvin t nainte

CAMPANIILE

MONOGRAFIILOR

SOCIOLOGICE"

Pehoada premergtoare participrii mele la monografiile sociologice


.
Campania din Goicea Mar (Dolj) 192,
.
Campania din Rueu-Brila (1926) . . . .
Campania din Nerej-Vrancea (1927) . .
Campania din Fundul Moldovei (1928)
Campania din Drgu (1929)
Campania din Runcu (1930)
Campania din Cornova (19Si)

13
25
29
44
85
117
152
160

II
EXTINDEREA

I P E R M A N E N T I Z A R E A
MONOGRAFICE"

ACIUNILOR

nglobarea n seciunea sociologic a Institutului


Social Romn
ncadrarea in Seminarul de sociologie
. .
.
coala Superioar de Asistent Social
.

174
177
187

III
PERIOADA D E CRIZA DINTRE 1932 $1 1SS4

Reluarea campaniei Drgu (1932)


Campania de redactare din Fgra (1933)
Imprtierea colaboratorilor monografiti
Curente diversioniste i defeciuni
O disiden legionar

SOCIOLBUC

.
.
.

195
205
210
214
219
5

Alte mpotriviri
O refugiere n folclor

CUVINT

222
226

NAINTE

IV
RELUAREA ACTIVITII N CADRUL F U N D A I E I
CULTURALE

Trecere de la .cercetare" la .aciune*


Tradiia Fundaiei Culturale
. .
Noua concepie cultural a Fundaiei
Colaboratorii profesorului D. Guti
Echipele studeneti
Aciunea de instructare a echipelor
colile de .efi de echip*
. . .
Muzeul Social i Muzeul Satului
Reluarea campaniilor monografice
Expoziiile
internaionale
Colaboratorii strini
Revista Sociologia
romneasc
O cotitur n planul nostru de munc
Enciclopedia Romniei
. . . .
Congresul internaional de sociologie
Monografia satului Nerej (1938)
Monografia Drguului
. . . .
Serviciul Social

PERIOADA D E D U P A SUSPENDAREA
SOCIAL

ncheiere

29$
302
308
316
334
342
350
356
35E
363'
366
372
388
391

SERVICIULUI

Continuarea cercetrilor n Institutul Central de


Statistic
Reluarea activitii catedrei de sociologie
. .
In loc de

273
278
284
286

409
413

Paginile pe care le nfiez nu stnt. propriu zis,


memorii", lipsite fiind de intenii autobiografice; ci
snt o 'ncercare de a descrie i analiza critic un vasl
curent cultural, desfurat n perioada dintre cele dou
rzboaie mondiale, cuprinznd mii de oameni, n special tineret, animai de gndul de a duce o aciune n
favoarea rnimii.
Avlnd In aceast micare rosturi care mi-au ngduit o cunoatere deplin a doctrinei, aciunilor i oamenilor ei, socotesc util s-mi consemnez amintirile,
pentru a o putea judeca, nu din manifestrile ei publice, ci prin viaa sa intim.
Ceea ce mi pare cu att mai necesar cu ct curentul acesta se nscrie ca o etap important n seria
luptelor purtate n aprarea rnimii.
Se tie c nainte de schimbrile
revoluionare
intervenite dup august 1944, rnimea noastr a trit
n cele mai nedrepte condiii de via social, la un
nivel cultural, economic i spiritual, deplorabil; ceea
ce explic de ce au existat, ncepnd nc de la revoluia din 1848, curente de aprare a acestei clase.
In condiiile acelor vremuri, ele se mrgineau 1 ns
a nu fi dect reformiste", de atenuare a strilor celor
mai suprtoare, pe calea unor aciuni
culturale",
avnd deci, din acest punct de vedere, asemnri funciare cu ceea ce fusese narodnicismul" rus, n variantele sale locale, smntoriste" i poporaniste".
Nu asupra lor voi insista. Va fi suficient s semnalez doar cd pn n a treia decad a acestui veac mai

SOCIOLBUC 5

dinuia nc, la noi, aa-numitul curent haretist", iluzorie ndejde c se pot tace ieioime structurale ale
societii noastre, prin luminarea" poporului, adic
prin rspndirea cunotinelor folositoare", prin mijlocirea unor apostoli" i misionari culturali".
Fa de acest haretism", micarea cultural de
care m voi ocupa reprezint Ins o real cotitur,
din pcate nu n sensul depirii limitelor reformismului" i nici prin prsirea credinei c prin cultur"
se pot obine rezolvri ale marilor conflicte de clas,
dar n tot cazul prin preconizarea tezei juste c orice
reform social urmeaz a f j ntemeiat pe o prealabil cunoatere tiinific a realitilor care trebuiesc
reformate.
Potrivit acestui noi: punct de vedere, grava problem a rnimii urma s fie mii nti studiat, cu ajutorul tuturor tiinelor sociale particulare, grupate
laolalt n-disciplina
sociologiei", pentru ca astfel
aciunea s aibe la baz o cunoatere tiinific. Prtaii acestui nou tip de reformism", care ncerca o
mbinare a cunoaterii" cu aciunea", puse n slujba
naiunii", au depus o munc rodnic, n dublul domeniu al crerii unor metode i instrumente de cercetare
social i n cel al experimentrii
unor tehnici de
aciune.
Cum n zilele noastre se urmrete, din ce n ce
mai struitor, aplicarea tiinei sociale la conducerea
societii, spre trepte din ce n ce mai nalte, socotesc
c e interesant s reconsiderm vechile noastre tradiii, dat fiind c fr cunoaterea lor e foarte mare
riscul de a lua de la capt, n^mod inutil, unele experiene gata fcute; dup cum i nchistarea n marginile tradiiei ar ti o invers greal.
Tradiia trebuie considerat ca un punct obligatoriu
de pornire, dup cum i depirea ei, calea necesar
oricrui progres. Cu condiia ca din tradiie s se
scoat o nvtur;
n dublul sens al cuvntului :
nvtur", a acumulare de cunotine i informaii,
dar i-ca nvtur de minte", cptat pe urma unor
experiene din care poi afla ce anume se cade a fi

continuat i ce trebuie prsit, din tot ce s-a fcut


aMdar Este c,
ce a dori s tac, n paginile care
D .7 afar de aceste nvminte", m simt ndemnat a novesti i cte ceva despn satw romanesc
ce vechi, azi dispru i cci fr nelegerea v*efii de
acum o jumti de veac, va fi greu s se neleag
cc au fost i de ce au fost att d grave framimrile
di t' sinul giupului de jetormiti'
sociali, care a i
sfrit dealtfel a se scinda n curente adverse Vo ti
tW' obligat a da i cteva mformau despre mine
nsumi, ns numai n msura n care paf expica de
i 1 e mod m-am integrat acestei micri, nilnd
unt <n poziii de care rrrn personal rspunztor
E de la sine neles c, pentru a renvie acest trecut
i a-1 judeca n lumina zilelor de azi, voi folosi nu
numai amintirile mele, ci i noteh iuafe ma/ de muii,
comspondena purtat cu unii i cu alii, tipriturile
documentele oe care le-am mai putut pastra.

SOCIOLBUC 5

PERIOADA PREMERGTOARE PARTICIPRII .MELE


LA MONOGRAFIILE SOCIOLOGICE"

In anii imediat urmtori primului, rzboi mondial,


toate cursurile Facultilor de Litere, Filozofie, Drept
i Matematici se ineau n vechiul local al Universitii
din Bucureti. Studenii aveau astfel posibilitatea pe
care azi nu o mai au de a audia i alte cursuri dect
cele la care se aflau nscrii.
De pild, n sala Nr. IV", vestit pentru c aci i
inuse prelegerile Titu Maiorescu, i n cele alturate,
puteai asculta pe marii profesori ai vremii., precum
N. Iorga, V. Prvan, N. Titulescu, S. Mehedini, C. Dissescu, G. ieica, D. Pompeiu i muli alii. Nu aveai
dect s nu prseti localul pentru a-i putea audia
pe rnd, venind la un program de ore astfel alctuit,
nct s se poat perinda toi n aceleai sli.
Cei care o doreau, puteau astfel s-i lrgeasc
orizontul preocuprilor dincolo de strictul necesar
pentru obinerea unei diplome de specialitate. Ceea ce
am i fcut, cu toat struina.
Terminnd, la yrsta de 17 ani liceul, m-am nscris
n 1918 la Facultatea de Drept, pe care am absolvit-o
n 1921. Dup ce am fcut armata, m-am nscris n
barou i am continuat a urma cursurile de doctorat n
economie politic.
Intre timp, Facultatea de Litere i Filozofie se mutase n noul local de pe Edgar Quinet, Ca simplu audient, am continuat a frecventa i acele cursuri, n
specia) de istorie i filozofie, care mi preau a fi cu
mult mai interesante dect cele de tiine ' juridice,
13

SOCIOLBUC

fiind mai legate de preocuprile mele personale, care


m ndreptau spre Facultatea de Litere i Filozofie.
De fapt mi-am dat curnd seama c fcusem un
calcul greit creznd c licena n drept mi va putea
asigura o carier n lumea tribunalelor, ct vreme
simeam n mine mai mult vocaia de profesor" i de
cercettor" tiinific. Crescusem doar ntr-o familie
n care, de dou generaii, toi fuseser profesori; aa
c n biblioteca de acas, foarte bogat, nu gseai dect cri de istorie, filozofie i literatur, nicidecum de
drept.
Tatl meu era fiul lui Iosif StahI (10201890). Orientalist, cunosctor a 12 limbi, era autorul unui Taschenwdrterbuch der dcutschen und walachischen Sprache, tiprit n Bucureti, n 1855, i al unui dicionar
turco-german, rmas n manuscris, precum i a unei
serii de manuale de nvat limbi stine. Tatl meu:
Henri Stahl (18771942), cunotea de asemenea 6
limbi, fiind tot profesor, specializat n probleme de
istorie, autcr printre altele, al unui Manual de paleografie slav, deinnd catedra de expertiz grafic Ia
coala Superioar de Arhivistic i Paleografie" de
pe lng Arhivele Statului.
Fcndu-i studiile la Bucureti, fusese elevul lui
Niculae Iorga i mai mult dect att: colaboratorul i
ferventul lui admirator. n cas la noi am avut astfel
prilejul, nc din copilrie, s^-1 cunosc pe N. Iorga i
s m leg eu nsumi de el, cu o admiraie fr margini.
II tiam de mic copil, fiindc l'orga, ntr-o anume perioad de timp venea sptmna] la noi la mas, iar alteori, pentru a lucra nopi ntregi cu tatl meu, la redactarea unor cri pe care le dicta plimbndu-se prin
odaie, tatl meu avnd grija de a da manuscrisului o
redactare ca pentru tipar.
Primele mele amintiri despre acest extraordinar
om nu snt din cele mai plcute, cci avea obiceiul
de a m lua cu amndou mnile de cap, s m ridice
pnii la nlimea lui, ca s putem sta de vorb, fa
la fa. Mai trziu, cnd am intrat la coal, mi-a dat
i cri de citit. Intlnindu-m o dat la Librria Suru,

m-a ntrebat ce carte a vrea, Am spus : Caragiale


la care Iorga a rs i mi-a dat un Jules Verne. Mai
trziu ns, m-a ndreptat spre istorie. Se pare c i-au
plcut paginile pe care le-am scris, n 1928, despre
Vrancea, altfel nu-mi explic de ce, n ui
din senii
narille lui, a fcut o ampl introducere bibliografic
asupra literaturii consacrate formelor devlmae de
proprietate a satelor germane, parc anume spre folosul meu.
Dar faptul c n cele din urm m-am ndreptat spre
sociologie, nu 1-a mulumit. ntlnindu-m pe si. e
facultii, m-a ntrebat: Ce mai faci?", adugind:
Las, las! Nu-mi spune. Las-c tiu", cu un ton de
repro ?i dezaprobare.
L-am urmrit ns statornic, la cursuri i conferine,
mereu uimindu-m att de erudiia lui, ct mai ales de
darul lui de a spune, care era pur. i simplu uluitor. Pu
terea de sugestie a oratoriei sale, rar cred c t aai
avut-o cineva. Dealtfel, Iorga ar fi putut fi i un admirabil actor. Cci ceea ce nu se tie de mult lume, e c
avea i drui de a imita glasurile i gesturile oamenilor,
ceea ce fcea ca povestirile lui, de pild la masei, s fie
mici scenete comico-dramatice, dupi cum =ira c<
n
care vedeai defilnd oamenii zilei. nehiznd ochi te
puteai crede la o edin a Camerei, asistnd la un dialog ntre Brtianu Duca i A. C. Cuza s u cine *tie r ce
alt victim ocazional. Dealtfel, acelai dar l < ea
i fiul su, bunul $i caldul meu prieten, Mircea. Dar
despre Iorga ar fi attea de povestit, nct cu prere de
ru nchid aci irul amintirilor.
n tot cazul, n biblioteca de acas, lucrrile lui
Iorga se aflau n foarte mare numr, precum i revistele smntoriste (dar i cele din Transilvania) astfel
c ele au constituit lectura mea rea de temei, adic cea
a primei tinerei, pe care dealtfel am continuat-o i mai
trziu, lectura lui Iorga avnd pn astzi farmecul pe
care numai Michelet l mai are, pentru mine, prin darul lor de a renvia trecutul n aa msur nct i pare
c oamenii care au fost ;nt contemporanii ti, iar dramele lor,, propria ta dram.

15

SOCIOLBUC

Crescut n aceast atmosfer, era normal s-mi rmn multe din ale Semntorului. Nu reneg nici icum
aceast formaie din tineree, cci orict de iluzorie ar
fi fost credina poporanitilof c ar putea obine rezultate, politice i sociale, prin apropierea de .popor" nu
e mai puin adevrat c aceast iluzie" era profund
uman i progresist,
C am fost deci ispitit de sociologia rural" se explic i prin formaia mea de acas. Dar i ca cercet- *
tor de teren" am avut ceva de adus cu mine, atunci cnd
am intrat n curentul monografiilor sociologice". Cci
tatl meu, ndrgostit, de istoria oraului Bucureti, obinuia s cutreiere strzile i mahalalele, fotografiind,
lund nsemnri, pe care le-a folosit n cartea sa Bucuretii ce se duc. Ne lua deseori i pe noi, copiii, adic
pe mine i pe sora mea Henriette, ndemnndu-ne, odat
ntori acas, s facem compuneri" despre ce am vzut i fcut.
Avea un dar deosebit de a sta de vorb cu oamenii
simpli, btrni i tineri, ctigndu-i prin simplitatea cu
care le sta la egalitate, vorbind pe limba lor, n duhul
mentalitii lor. "ni aduc aminte c pentru a capta bunvoina unor copii (cea mai bun cale pentru a o cpta i pe a prinilor), le mprea zaharicalele cumprate de la negustorii ambulani de pe vremuri. De el
tni-am adus aminte, mult mai trziu, cnd vrnd s adun
o ceat de copii, ca s aflu dac n regulele lor de joac exist sau nu prilejul unui studiu al dreptului" copilresc, am nlat pe unul din dealurile satului un
zmeu mre, care a jucat rolul de magnet pentru o ntreag droaie de copii, mai mici i mai mari.
Dar pasiunea lui era mai ales reconstituirea a ce fuseser cndva Bucuretii Cu hri vechi n minte, cutreiera mahalalele, vorbea cu btrnii, strngea informaii, avnd n special o deosebit plcere n citirea pisaniilor de prin biserici i a epitafelor de pe morminte. De la el am nvat tehnica prin care se pot scoate
copii de pe inscripiile spate n piatr. Folosea hrtie
groas i negru de fum. Ulterior, am recurs la pasta de
hrtie muiat, din care obineam un mulaj negativ, fo-

losit apoi pentru turnarea n ghips a inscripiei. Mai


trziu, Ca adolescent i apoi ca om matur, l-am nsutit
Jn excursiile lui monografice", cnd a strns materialul
pentru scurtele lui schie despre localiti ca Breaza sau
Covasna.
Ct despre sat" rani" am avut pus pecetea nu
numai a semntorismului", ci i unele experien-? .1 sete, de scurt durat, totui puternice, la o vrst cnd
nu mai eram copil, dar nici nc adolescent. E vorba de
anii hegri din "91(5^-1917 cnd Bucuretii se fcft'u sub
-ocupai', german. Tatl meu, locotenent n rezerva n
Regiment il Mihai Viteazu, plecnd pe front, luase ca ordo tan pe un ran din comuna Falatoaca IorcVdchc,
care 1-a nsoit pn pe linia de foc, de unu 3 1-a adUs n
brae, rnit i leinat, pn la primul post de a j p t i D e
acest brav osta, care*luptase i el alturi de .fierul
Jiui, ne-a legat apoi o nedezminit i lung prietenie,
pe noi oi din familia lui i a noastr.
n prea una ocuprii Munteniei de armatele germane,
Voice soia hii lordache, de frica nemilor, a cr, !a
noi acas o cru ntrag de alimente i oele V< '.na
aceasta este de fapt cea despre care sora mea, Hefcriette
Yvonne Stahl, a scris primul su roman Vc
Din cnd
n cnd, Voica venea n Bucureti s vad ce se mai
lltmpi. Cum nemii puseser stranic paz la barierele oraului, ca s mpiedice aducerea clandrstin ie
alimente de la ar, Voica m-a luat cu ea n drumurile
ei, de la Falatoaca la Bucureti, n scop de a. ie aproviziona cu cte ceva din ce se mai putei gsi la ar.
Era uimitoare tehnica ei de a intra i iei din ora, pe
la mahalale, strbtnd prin curi de oameni, ferind oselele. Calm, tcut, cu ochii mereu la pnd, Vc :a
se strecura printre patrule, ca i cnd neam de neamul
ei n-ar fi fcut altceva dect contraband prin vama
cucului .
Mai spre sfritul rzboiului am mai mers < dat, cu
un grup de colegi (eram acum n a aptea de liceu), cu
trei al, pn la Comana i de acolo pe jas, la Falatoaca. Am rmas mai multe zile n sat, Voica artndU-m
la lume, spunndu-le a snt biatu lu' don' locotenent

is
C - d a 5723 cc ala 2

SOCIOLBUC 5

19

i-7

a' lu Iordache", i m amesteca n toate ale ei, n viata aceea mohort a satului, cnd brbaii snt plecai i
nimeni nu mai tie dac snt sau nu mai snt n viat,
n lumea asta de femei, btrni i copii toate zvonurile
i spaimele trec din cas n cas, din gur n gur. E
de ajuns ca una din btrne s spun alteia: a yenit
al tu, n somn az'noapte. la fereastr", pentru ca semnul" s fie luat n seam i toate cele ale mortului s
fie fcute. mi voi aduce aminte pn mult mai trziu de
aceast imagine a satului", de strveche viat obteasc, n toate cercetrile mele cu caracter folcloric".
O alt nrurire, de cu totul alt factur ns, am
avui a prin fratele meu, cu opt ani mai mare dect mine, Gaston Boeuve (frate numai dup mam) care In
luptele politice era cunoscut sub numele de erban Voinea (18931972). Prin el am aflat de gndirea marxist,
n mprejurri care merit a fi amintite, dat fiind c i
ele explic ceva din pasiunea mea pentru tiinele sociale. Jnc din frageda lui tineree fusese antrenat n
micare" i crescuse pe lng C. Dobrogeanti-Gherea,
al crui discipol s-a socotit a fi pn la sfritul vieii
lui. Implicat n procesul din Dealul Spirii, dup represiunea din 13 decembrie, a stat o vreme ascuns. ineam
legtura cu el. i pregtea o fug prin Bulgaria, care
n-a reuit ? astfel c, la deschiderea procesului, s-a prezentat n instan, alturi de ceilali tovari ai lui.
Dar cea dinti lecie de teorie marxist pe care o
in minte dateaz de atunci, cnd mi-a explicat ce este
plusvaloarea absolut" i cea relativ". Nu era momentul prea potrivit, dar de atunci am nceput a discuta cu el diverse probleme de materialism istoric. Nu
numai c Voinea tia foarte mult carte, dar avea i
un deosebit talent de profesor, gsind ntotdeauna mijlocul necesar pentru a face limpede orice problem, orict de ncurcat ar fi fost, abil mai ales n a te nva nu
fapte" i nici idei", ci meteugul de a mnui ideile
in relaia lor cu faptele.
Cum ncepuser s m preocupe probleme de istoria literaturilor, discuiile noastre se purtau asupra ntrebrii dac aceste creaii spirituale" cresc de sine,

Idee din idee, sau snt, dimpotriv, doar reflectarea unor


probleme sociale care, ele, schimbndu-se necontenit,
se reflect mereu altfel n gndul oamenilor. Apoi am extins i precizat problematica discuiilor noastre la domeniul istoriei dreptului, Ocupindu-m n special de
problema proprietii", de la originile ei pn n zilele
noastre, susineam c acest drept variaz n legtur cu
natura obiectului de proprietate dreptul de proprietate asupra unui rob, de pild, fiind altul dect asupra unui
teren, asupra unei sume de bani sau a unei aciuni ntr-o
societate anonim. Voinea, dimpotriv, apsa pe ideea
c proprietatea" este o relaie social, deci de la om
la om, nu ntre om i un obiect i, ca atare, ceea ce hotrte natura oricrui drept de proprietate snt relaiile
sociale; n spe, cele dintre clase.
Cnd Voinea a plecat n Frana, spre a-i desvri
studiile, am continuat a purta cu el o lung coresponden, din care mai pstrez nc o sum de scrisori. Era,
de fapt, un adevrat curs prin coresponden", eu trimindu-i texte, pe care mi le napoia cu adnotri, contra-texte, indicaii bibliografice, cu note critice despre
valoarea diverilor autori, printre care, desigur, figura n primul loc Karl Kautsky.
neepnd din 1926, corespondena mea cu el a luat
o alt ntorstur. La Paris fiind, Voinea redacta lucrarea sa de critic polemicft mpotriva lui tefan
Zeletin, care a i aprut sub titlul de Marxism oligarhic. Pe msur ce redacta cte un capitol, mi-1 trimetea la Bucureti, cu rugmintea de a-1 citi, a-1 analiza critic, verificnd toate citatele. Cci Voinea le folosea doar din notiele sale, nu direct din volumele respective, pe care, n bun parte, nici nu le putea gsi
n Frana, Am fost deci obligat s citesc i eu ntreaga
bibliografie, destul de vast, folosit n aceast aprare a tezei lui Gherea, mpotriva unui sociolog" care
ar fi vrut s foloseasc concepia materialismului istoric pentru a drma nu numai pe Gherea ci i ntreg socialismul din Romnia, nlocuindu-1 nu prin poporanism". cum ncercase Stere, ci printr-un neoliberalism"
sui generis. Cum Marxismul oligarhic se tiprea n ti-

SOCIOLBUC

pografia Brniteantt, din pasajul din faa Palatului Telefoanelor de azi, am cunoscut acolo pe Ilie Moscovici
i pe Pop, uneori venind i tefan Voitec. Ilie Moscovici
a ajuns astfel s fie adevratul meu dascl ntr-ale
socialismului. Tovilie" m-a adus astfel n grupul care
se aduna sptmnai, seara, cu dr-ul Simion Iagnov, cu
soii Mgur, Paul Marc i Spiegier, pentru a discuta felurite probleme i, printre altele, a pune la cale nfiinarea Cooperativei de librrie C. Dobrogeanu-Gherea".
Ilie Moscovici mi-a cerut apoi s in conferine la sediul partidului i mi-a ncredinat i cteva din procesele Confederaiei Generale a Muncii, n lipsa avocatului Dlmboviceanu. Am pledat astfel un proces la Braov din partea Confederaiei. Tot de la Ilie Moscovici
cptm i cri, printre car mi aduc aminte de
Agr ar frage a lui Kautsky ca fiind una care m-a influenat n mod deosebit.
Pe Simion Iagnov l cunoteam mai de mult. n 1922,
fiind amndoi la Viena, m-a luat s ascult conferinele
lui Otto Bauer i s vd cu ochii mei ce realizase Viena Roie" n materie de aciune sociala.
Eram mai puin n legtur cu grupul comunitilor,
dei fusesem bun coleg cu Lucreiu Patrcanu, la facultate, i pstrasem prietenia lui Herbert Silber, cu
care urmasem liceul.
n Cooperativa noastr de librrie am cunoscut
dealtfel i pe Constantin Stere, care 0 vizita uneori i
ale crui preri le expunea i pentru noi, cei ciiva
tineri care ne aflam destul de des n mica librrie socialist. Dar tot Ilie Moscovici rmne cel care a avut
asupra mea cea mai puternic influen. Interesndu-se
de ce aflasem n 1927 n Vrance.i despre comunitile
devlmae de acolo, m-a invitat s fac, la sediul partidului, o comunicare (8 octombrie 1927); de fapt cea
dinii fcut n public despre problemele democraiei
rneti" de la noi, n legtur cu marile probleme
ale comunitilor agrare", considerate de unii sprijin,
de alii piedici n instaurarea socialismului.
A mai avut nrurire asupra mea i prilejul
de a afla cte ceva despre sociologia juridic",

de la Eugen Ehrlich, considerat pe bun dreptate creator al acestei discipline. Tratatele lui de baz,
mai puin cunoscute la noi, snt totui retiprite azi
n America, socotite fiind, nc, deschiztoare de drumuri. Ehrlich, profesor la Universitatea din Cernui,
e cel dinii jurist care a fcut cercetri asupra dreptului obinuelnic romnesc din Bucovina, pe cal,;a chesjpnarelor; leci cu o metod mai sociologic" dect
c a lolosit, n aceeai vreme, de ctre istoricul
George Ponovici. n vara anului 1921, n vacan fiind
Iu bile Olneti, am asistat, timp de o lun, la convorbirile purtate, zi de zi, la mas, de ctre Eug.3n
Ehrlich cu erban Voinea i cu fruntaul socialist bucovinean O. Grigorovici i soia sa Tatiana Grigorovici,
socotit ca cea mai erudit femeie din micarea socialisl din Austria, ca autoare n special a dou brouri
de larg rspndire mondial, despre Lupta de cias si
eona plusvalorii, dar i prin teza sa de doctorat, avnd
ca tem problema : pentru ce Lassle n-a putut nelege
teoria plusvalorii a lui Marx.
Am aflat astfel, mcar c n linii foarte vagi, cte
c6va despre procesele de destrmare ale Imperiului
habsburgic si dfespre existena posibil a unei Sociologii a dreptului", a unui drept viu", adic ale nor'meior folosite efectiv de ctre oameni, cuprinznd pe
cele cutumiare; dar nu numai att. Evident, din asemenea convorbiri nu am putut retine prea multe. Dect, n tot cazul; certitudinea c m aflam n faa Unui
cu totul alt mod de a vedea dect cel ce mi-1 puteau
da cursurile Facultii de Drept. n 1922, conferina
mea de stagiu", la care erau obligai noii nscrii n
baroii a avut ca tem Concepia materialist-istoric
a dreptului" i n ciuda acestui fapt a fost totui rspltit cu un premiul doi".
Trebuie s adaug c, pentru a-mi ctiga existena,
inca de la vrsta de 18 ani am crezut util s ocup,
prin concurs, Un post de stenograf parlamentar, nu
numai foarte bine pltit, dar avnd i avantajul de a
nu te ocupa dect doar cteva luni pe an, cit timp
ineau edinele, restul timpului fiindu-i iber, astfel

20

SOCIOLBUC

21

c puteam s-mi vd ie preocuprile mele, din ce n


ce mai axe - pe probleme de tiine social*. In felul
ac sta am ut s m ncadra i n lucrrile de monografii sociologice" ale profesorului Dimitrie Guti
Despre campania din 1925 a profesorului Guti am
anat prin Ion Costin, care mi-a povestit c profesorul
Organizeifee
excursie tiinific" n satul Goice
Dol [ r > l e c a ,e a d i c
S? ?n
-
< c u gru ' esentl
trU
fa(
n acel
socialp r l e a c e d?l swt o n a f 'a 1
^t ihel
r ^ S
;
t
e moravurile Facultii
de Filozofie, ai crei orofesori aveau obiceiuri nai
mult sedentare, Desigur fceau exr-epie ciiva, precu-u
Parvan i Simiou Mehedini, ca 3 luau cu ei grupe de
studeni, n cercetrile lor de terv, admirabilVe!
toda care explic de e aceti doi mari prbfesdri u
reuit s creeze coli romneti de arheologie i geografie, de real valoare.
Av a oare profesorul Guti gindul s creeze, tot
pe aceasta ci e, D coal romneasc de sociologie *
\ g m d u I -C' l c a d r ndu-m. nt: - astfel de
e m m a i
?or r e z o l v a
,
P^Wemele care m
framintou: unele privitoare la pmblome d^ sncioF,
S J T V k i J t e l e ' n s r ] d e " i s t o r i a social" a clasei
noastre r n o i ; sau, mai clar spus, privitoare La
formele =ociale de organizare ale acestei clasT
.. P r ' ' e P a
Preocupa i special n urma citirii
Neombgiei. Mi se pi e< c Gherea tia prea bi^e ce
este capitalismul" i fel. cum ptrundea 1 ntr-o

atl" ' ; f n 0 , m t - t D a r / ' d e s p r ' a c e a s t t napoal


tia prea puin, doar atta oi putuse afla din riti
rea lucrrilor ; lui Radu Roetti f a G a r o f l M ca re n c i
e nu mi se preau a fi neles prea 1 in despre ce era
vo.oa viaa satelor noa tre Seputndu-se
unoa
doar din documente i din exp -tien personal ci
numai prin cercetri a,idu, i riguros t i i n S ^ f c u t e
la fc&ei Mai curind crodeam c N lor a vzusTdar
problema satului tradiional", f i i n d
;0 ZTul ma
aproape de adevr dect C. Giurescu, car pur i sTm
px.i nega nosibilitatea existenei unei rnimi oraa mzate m sate devlma.e Libere. Echipele proTesoTului

i-7

fusti mi s-au prut deci un prilej binevenit pentru a


ncerca s completez eu nsumi, prin cercetri fcute
la faa locului, problemele aflate n dezbatere ntre
Gherea i anti-gheriti, lorga i anti-iorghiti.
Cu toate acestea nu am luat imediat contact direct
cu profesorul Guti, ci abia n 1926, indirect, prin asistentul catedrei de sociologie, Gh. Vldescu-Rcoasa
care, oarecum n pofida micrilor legionare, care ncepuser s se agite n Universitate, luase iniiativa
Organizrii unei Grupri Universitare pentru Societatea Naiunilor", ulterior condus de Tudor Vianu.
Cum profesorul Guti se pregtea s in o conferin, la Brila, despre Grundtvig i colile rneti
din Danemarca, Vldescu-Rcoasa, tiind c mnuiesc
itenografia. m-a ntrebat dac n-a vrea s viu i eu
la Brila pentru a nota conferina. Am plecat deci toi
trei i am avut atunci cel dinii prilej de a-1 asculta
pe profesorul Guti expunndu-i nsufleit credina
c, fa de starea ngrijortoare a rnimii noastre,
era o datorie s se fac ceva. Pentru ridicarea nivelului de via, material i spiritual a lumii rurale,
icolile rneti, aa cum le crease Grundtvig, i se
preau a fi utile. Se tie n ce larg msur a realizat
el, mai trziu, reeaua de coli rneti din ar.
Profesorul Guti avea un real talent de causeur"
(ceea ce nu se poate spune i despre darul lui oratoric). Ne-a vorbit n tren, la mas, seara la hotel, despre prima lui echip de monografie steasc, ncercat
la Goicea Mare, pe care o vedea amplificat n anii
urmtori, n cadrul Seminarului su de sociologie, pe
un profil interdisciplinar". In acest sens antrenase,
n prima lui campanie, pe un student n medicin,
D. C. Georgescu, care avea s devin unul din cei mai
de seam membri al statului major" al campaniilor
monografice. Dar dorea s aib i un jurist, astfel c
aflnd c urmam cursurile de doctorat n drept, m-a
ntrebat dac nu a vrea s vin i eu n campania pe
care o pregtea pentru vacana de f^.ar, n satul Ru
eu din jud. Brila,

22

SOCIOLBUC

nografie sociologic", avnd eu alte cuvinte dorina


de a nu fi o simpl descriere de fapte, ci o sistematizare a lor, pe baza unei concepii teoretice.
Nu m-am putut lmuri totui ce anume dorea s
obin profesorul Guti: ntemeierea unui nou sistem
de sociologie, prin confruntarea lui experimental cu
realitatea? O sintez" a tuturor disciplinelor sociale
particulare, ntr-o concepii de sociologie unitar ?
Sau o sintez doar a sociologiilor pariale" ? O cunoatere i explicare a situaiilor reale constatabile pe
teren, ca baz pentru o viitoare reform social" ?
Sau toate laolalt ? i n acest caz cum se putea
ajunge, pe baza unor monografii" pariale, la o viitoare
sociologie a naiunii" ?
Ceea ce am reinut deocamdat din cele lmurite
mie prin convorbiri cu Prejbeanu i din citirea planurilor de munc" i a chestionarelor" elaborate n
1925 i ameliorate apoi n seminariile din 1926 conduse de Vldescu-Rcoasa, era doar ideea interdisciplinaritii", adic a necesitii de a cerceta realitile sociale cu ajutorul tuturor disciplinelor sociale
particulare. In interpretarea mea, sistemul cadrelor"
i manifestrilor" nu putea fi altceva dect un inventar al tuturor acestor tiine sociale particulare.
Cadrul cosmologic" pentru mine nu era dect un alt
nume pentru antropogeografie", cadrul biologic"
echivala cu demografia, biologia social i sntatea
public", cadrul Istoric" era, de fapt, disciplina istoriei", iar cadrul psihologic" era disciplina psihologiei
sociale. Manifestrile", la rndul lor, nu erau dect
alte numiri pentru disciplinele economiei politice", a
tiinelor juridice", a folclorului", etnologiei", etnografiei", a tiinelor camerale".
C dnd aceast interpretare a ,,sistemului" gustian,
adoptam o poziie schizmatic, nu m tulbura ctui
de puin, esenial pentru mine rmnnd faptul -C,
integrat ntr-o echip interdisciplihar, aveam posibiliitea s iau contact direct cu realitile sociale, ca s
le studiez n propria mea concepie despre viaa social, adic aa cum tiam din materialismul istoric

I -are l nvasem, folosind, pentru a corela informi) Iile privind structura economic de baz :u ntreg
itodajul suprastructural, toat seria tehnicilor elabo
mU d disciplinele sociale particulare clasice. Acest
i odl personal de a interpreta problema cercetrilor
ln|cfdisciplinare avea ulterior s se precizeze, stabili du-se o demarcare precis ntre concepia :iec despre rosturile sociologiei i cea a profesorului Guti,
lt osebiri care vor deveni mai acute pe msura trecerii
inilor.
Dar ceea ce, n primul rnd, mi era foarte c l a r
In din acest prim contact cu cOala", era de natur
pur practic. Rezulta, din analiza campaniei din [925,
| profesorul Guti dduse fiecrui echipier cte o
ITcin precis: aceea de a analiza satul Goicea din
Dunctul de vedere al fiecrui cadru" i manifestare"
n parte. Cum sferele problemelor astfel delimitate dt
Meau cu mult posibilitatea de cuprindere a cte unui
&ur om, fiecare echipier se mrginise s i:ace doar
un fiagment din planul de lucru, cxprindu-se la
,prol?"em" aleas n conformitate cu preocuprile lui peronale, sau impus de nsi viaa local.
In aceste condiii, materialul strns era prea lacunar
ca s poat duce la o viziune global a realitilor
lociale. Pe de alt parte, flecare problem parial nu
lusese suficient de sociologic" studiat, adic n legturile sale multiple cu societatea global. Dificultatea
unei sinteze, sau mcar a unei coordonri muncii
terdisciplinare, era agravat i prin faptul c fiecare
nchipier i notase observaiile n caiete personale de
note zilnice, mai mult jurnal" dect dosar" de lucru.
Mi.-am pus deci ntrebarea dac nu s-ar putea gsi o
modalitate mai bun pentru a asigura o miyic mai
coordonat a echipei interdisciplinare", n vederea
obinerii unui dublu scop, pe care &ii l-am precizat
.tfel pe de o parte, controlarea i diriguirea administrativ" a muncii fiecrui echipier n parte, astfel
:a ntreg planul de cercetare s poat fi asigurat i,

26

i-7

SOCIOLBUC

ce: c se numea Seneca! De fapt, era un volum din


Biblioteca pentru toi", dar care, pentru omul nostru,
era totui o epistolie", de mare folos lui, cci suferind
de inim, i alina durerile fcnd din ea o cataplasm
(uscat, ca s n-o strice).
De d ta aceasta, echipierii dispuneau de un plan
de cercetare" 25 le pagini apirografiate, elaborate
n Seminar n timpul iernii din 1926.
Pe aceast schem, Guti, n fiecare sear, distribuia sarcini pe echipe", notrile fcndu-se ns crt
n carnete personale. Dar marea inovaie n tehnica
muncii noastre < constat n organizarea, sear de sear,
& ui ar seminarii cie coordonare a lucrrilor, n care re
analizau problemele, metodologice i tehnice,
ar
informaiilor strinse peste zi.
ineam edinele iir-0 sal a coli primare din
iat, n ceea ce numeam a fi sala luminoas", cci era
singura are dispune de o lamp cu gaz. Termenul
le sal luminoas" e rmas dealtfel r limbajul n.-v
i drept echivalent al oricrei edinte de sear, chiar
atunci
c!ad ulterior ne-am nzestrat cu petromaxuri"
'- e V a
actrii, precum dealtfel i ci sie necesare
pentru a ne organiza propria noastr buctrie.
Au fost alctuite, i atunci, tot attea echipe cte
ei au necesare potrivit schemei de principiu admis,
dar care i ele s-au transformat rapid n echipe pe
probleme" pariale. Una din cele m i plin de nvminte aparinea marei i copleitoarei probleme a
e di a liei politice, p^ care o vedeam atacat pe calea,
ajuns clasic, formulat de Le Play, cea a bugetelor
familiale". Amintim c Virgil Madgearu publicase n
revista independena economic din 1925 o lung not
despre Ciaianov, privind teoria economiei rneti",
economie de autoconsum, nepotrivit cu economia capitalist a pieei.
'e Virgil Madgearu l cunoscusem dealtfel cu
civa ani nainte. intise n 1919 prelegeri serale de
economie politic n localul liceului Mihai Viteazu"
din str. tirbei Vod, n cadrul unor cursuri de formare
a conductorilor de cooperative. Cum la acea vreme

1 i i torul liceului, profesorul Roman, m nsrcinase


ft in prelegeri de stenografie la clasele ultime ale
I Ir oului, Madgearu m-a rugat s-i stenografiez cursul i
fi -o ce am i fcut.
Pe atunci, Virgil Madgearu era abia la nceputul
trierei sale politice, dar se arta a fi un foarte mare
1 rofesor. De Ia el am prins cele dinti noiuni clare
dipre sistemele marginaliste opuse economiei marxiste. Avea obiceiul, la terminarea leciilor, s plece
Iu plimbare cu mine, tnr student de 18 ani, ca s
mtroleze dac lecia fusese clar sau ba. mi punea
fjeci ntrebri, ca la un examen, dar sfrea deseori
prin a-mi da explicaii suplimentare.
Il mai vd i astzi cum era slab, mbrcat cu
tin modest macferlan, anchetndu-m i asupra a ce se
tattlmpla n facultate. Cnd i-am spiss c tnrul profesor Bezilescu inea un curs despre teoria valorii",
mi-aduc aminte concluzia lui: e semn prost cnd un
profesor tnr atac de-a dreptul una din cele mai
grele probleme ale economiei politice. L-am mai ntlnit apoi, n 1926, cnd am avut nevoie s controlez
Cteva citate din Der moderne I^apitalismus al lui Werner Sombart, ca s vd dac Zeletin le folosise corect,
eerndu-i s-mi dea volumele pe care eu nu le aveam.
Dealtfel Vigil Madgearu era unul dintre fruntaii
Institutului Social Romn, cel care a urmrit tot timpul rezultatele cercetrilor noastre, dndu-ne ndemnuri
i sfaturi.
La Rueu deci, discuiile purtate n controvers, se
centrau pe problema bugetelor", ntrebndu-ne: mergem pe un buget calculat n bani sau pe unul calculat
n cantiti de bunuri, produse, consumate-vndute,
cumprate sau obinute i cedate prin troc, marf contra marf, sau contra munc prestat. Sau mergem pe
unul n care, realitatea s fie respectat ca atare, *n
sensul c ceea ce fusese efectiv vndut sau cumprat
n bani, s fie consemnat n bani, iar ceea ce fusese
consumat n natur, sil figureze n cantiti neevaluate
n bani? Seri de-a rindul am discutat ipotezele post
bile, nfiate pe baza unor ncercri fcute n diverse
31

SOCIOLBUC

gospodrii rneti, sub forma a dou proiecte : bu


getul Bucur" i. bugetul Constantinescu", plus altele,
sugerind poziii intermediare.
Ca ntotdeauna, prof. Guti nu -a impus prerea,
ci a dispus s se fac bugete experimentale, att de
un tip cit i de altul, ca s le putem compara i judeca
critic. Invmntul metodologic pe care nc de atunci
ni 1-a insuflat, i pe care l socotesc nc plin de virtui, este de a nu primi nici un fel de teorii sau tehnici
scoase din cri, nainte de a le fi experimentat i de
a fi ncercat, s creezi tu nsui ceva mai potrivit pentru realitile pe care le cercetezi.
Guti pretindea s tim carte. Era obligator s fii
la curent cu teoria problemei, istoria doctrinelor intrnd n bagajul sociologului de teren. Bugete" nu se
cdea a fi lucrate dect de cel ce tia pe Le Play, pe
Engel, pe Ciaianov. Dar dincolo de aceast erudiie"
exista realitatea social, marea noastr nvtoare.
Deseori invoca chipul n care aveau loc, n Evul
Mediu, doctoratele : candidatul era supus unei formaliti simbolice foarte sugestive. Era pus mai nti s
deschid n mod solemn o carte (liber apertus), n
semn c tie carte. Apoi s o nchid (liber clausus),
n sensul c de ci nainte urmeaz s judece prin
propriile lui puteri. Nimeni nu avea deci dreptul s
nchid cartea, nainte de a o fi deschis, precum nici
de a rmne venic mut naintea crii deschise. Fa
de aceast realitate", naintea creia te aflai tlup
nchiderea simbolic a crii, erai dator s ncerci a
merge naiitte, pe calea furirilor teoretice, fr suprare dac ajungeai la concluzia c ai redescoperit
America i fr prea mult mndrie dac erai ^original".
Dealtfel, originalitatea", n ceea ce ne privea, era
rodu unei situaii cu totul spciale : aveam in faa
noastr realitatea Vieii rurale romneti, deci o realitate de care nici un alt sociolog din lume nu se ocupase, avnd deci anse mrite de a fi originali". De
alt parte, creaia noastr original era colectiv, rod
al unor dezbateri seminariale, n care un dascl diri32

i jrup de ucenici, aa c nu se mai putea ti


i i <iu torul unei idei. Chiar dac cineva avea
'
o Idoi personal, ea era creat n atmosfera
In li 1 echipei de cercetare colectiv. Nici unul
nli noi nu i-ar fi putut pune problema, de pild,
l>u]< ului rnesc, dac nu ar fi lucrat n echip
p cazurile concrete a mai multor familii rneti.
I nici profesorul nu ar fi putut spune ceva original
I n< olo de erudiia lui de bibliotec, dac nu ar fi avut
nbor.-'ea ucenicilor si. mi amintesc c obinuiam
i temui etica muncii noastre cu ceea ce aflasem despi atelierul lui Leonardo da Vinci: tot ce se ctiqa
*tre ucenici i maestru se punea ntr-un co atriiiil de grind ? cine aducea bani, cobora coul i puni i banii; cine avea nevoie de bani, cobora coul i
Iun. Aa i tiina" noastr era comun : unii puneau
III ii mult, alii mai puin sau deloc, dar isprava era a
( lectivului, fiecare dintre noi simindu-se mndru de
1 participa la o oper de creaie original.
Atta vreme ct un profesor se mrginete a transmite elevilor si un bagaj de cunotine tradiionale,
un climat de creaie tiinific nu se poate crea. Dar
taeritul cu totul excepional al profesorului Guti a
fost credina c coala romneasc de sociologie ar
avea menirea de a constitui, pentru prima oar n
floria doctrinelor sociale, o sociologie tiinific" a
loialitilor sociale n general, n special a celei romsintez a sociologici
: ieti, baz pentru o viitoare
i.iiunii" n totalitatea sa. Aceasta, pe argumentul c
srm singurii, care ncercam s lucrm ntr-un colectiv
disciplinar, pe o problem inedit, cea a rii
ii
j mneti, a crei istorie, dramatic, dar pasionant
;mai prin complexitatea ei, nu avea seamn pe lume.
greit sau negreit, aceast credin a profesorului
a insuflat, n mintea i n sufletul nostru, mndria de
a fi paitai la o temerar ncercare de a ne avnta spre
o sociologie care s stea n fruntea celei mondiale, cu
hotrirea ca sociologia romneasc" s ajung a
cea dinti sociologie tiinific din lume.
C - d a 5723 coala 3

SOCIOLBUC

35

Aram, dup o jumtate de veac, ne putem da seama c puterile noastre nu au fost la nlimea -dorinelor noastre; sau poate c mprejurrile istorice ne-au
fost potrivnice. Dar nu e mai puin adevrat c acest
scop, >rict de utopic ar fi fost, ne-a diriguit n tot
timpul, ca un crez n care un grup de oameni au crezut, fiecare din ei socotindu-se responsabil, deopotriv
cu ceilali, de reuita unor munci de care ne simeam
personal i solidar rspunztori. Poate c aci st secretul izbnzilor lui Guti, Tinerii, pn la o anume
vrst, simt in ei o imens capacitate de creaie, uneori nejustificat prin darurile i puterea lor de munc,
n t-jt cazul, ei au dorina de a fi luai n serios i
pui la o treab serioas. Dac profesorul Guti i-ar
fi Jolosit elevii ca pe nite operatori de anchet",
obligai s-i strng materialul necesar operelor lui,
studenii ar fi lucrat desigur contiincios, ca s-i
reac cu bine examenele. Dar el a fcut altceva : ne-a
lua ; tovari la o munc colectiv, fiecare din noi
avnd partea noastr de rspundere, propriul nostru
domeniu de cercetare i de creaie, profesorul fcndu-ne s3 credem n puterile noastre, fiindu-ne ndrumtor, dar i colaborator, n egala msur n care noi
nine i eram colaboratori, in ce ne privete, aveam
certitudinea c un profesor att de erudit ct era el,
va :i r apabil s nfptuiasc, mpreun cu noi, sociologia ideal i, n acelai timp, mndria c la aceast
treab lucra nu cu btrnii" din Institutul Socitd Romn sau din Academia Romn, ci cu noi, cei tineri.
Pe umerii notri deci, nu pe ai generaiei mai vechi,
apsa rspunderea unei misiuni de o aa mare importan, care solicita din partea noastr putere de munc,
entuziasm i, mai ales, o etic, fr de care, dealtfel,
nici nu se poate crea nimic.
Faptul c profesorul nostru, personalitate att de
marcant a vremii, obinuia s ne trateze cu titlul de
domnule coleg", ntotdeauna cu o deferent care
mergea, cnd era cazul, pn la un vdit respect, ne
ddea un sentiment de mndrie. n echip eram deci
colegi" cu marele profesor, membru al Academiei, de

i-7

1(1 intt bfttrlni, iveau o temere reveren<l<


i i cure 11 constatau a fi mai
I i i, orict- le-ar fi fost meseria. Cci
III i fir n un doctor ieit din colile filoiHI II
colind p< greci i latini n original,
i nuI | dl l in il mult dect muli alii, de
I I (li ir,
v fiind al lui Kari Biicher. tia
l >rl ir dintre marii notri juriti. tia psiI
i unul care i dduse doctoratul cu Wundt.
i fi fost problema pus n discuie, n domeil tlliieloi fociale, Guti i era superior, mai ales
ii 'inoila sa excepional, care inea proaspt o
llli
traordinar, capabil fiind s-i spun, sistei i numt.le autorilor care se ocupaser de o anumo
ibloniil, unde, n ce volum, n ce revist, deseori i
I
pagin puteai gsi informaiile necesare. i toi i, acest savant i adnc filozof, n cadrul edinelor
l< minar din sala luminoas" i se nfia ca un
II l< tt cercettor, n cutare de adevr, lucrnd cot
II c )t cu tine, ndrumndu-te, aa cum ar trebui s
11 i orice maestru cu ucenicii si, atunci cnd snt
jjlni cu toii n frigurile creaiei, ntr-o munc luat
(i Jfispundere comun. Guti era totui, aparent, dispstrnd adic o politee care ni se prea uneori
( 1 tfitativ, distan cuvenit totui ntre oameni de
lrste deosebite i de nivele tiinifice altele. Era cu
toate acestea extrem de atent fa de orice elev al lui
pe care l socntea de bun credin, bine pregtit i
cu destul putere de munc, ca s nu-i mai trebuiasc
dect s fie lefuit i ajutat s mearg, pe rspundere
Jfoprie, n aventura pasionant a cercettorului tiinific. i ef de coal" a putut fi, pentru c pentru el
fOprema bucurie consta n succesele personale ale
IBevilor lui.
Mi-aduc aminte cum, ntr-o sear, lundu-m de
Va, s ne mai plimbm pe uliele satului, spre Clfeitea cea lene, care abia curgea, din bltoac n
ifiltoac, pe aceast cmpie a Brganului, m-a ntrebat cum stau cu cercetrile mele. Lucrasem la lmurirea dreptului familial cutumiar i trecuser cteva

SOCIOLBUC

il

zile de cnd problemele nzestrrii i motenirii m


frmntau, fr s le pot da de capt. n viaa familiilor din Rueu, codul civil era inexistent. Motenirea,
ca instituie juridic, nu funciona, nlocuit fiind prin
nzestrare. Iar nzestrarea era cu totul altceva dect
ce prevedea Codul Civil : nu un act fcut ad oneram
matrimonii sustinenda", din pura bunvoin a prinilor, ci un drept al celor tineri (numai biei, nu i
fete) de a lua n stpnire o cot-parte din averea comun a familiei, de ndat ce ajungeau la vrsta cnd
puteau s-i ntemeieze propria lor gospodrie. Faptul
c ntreag aceast situaie putea fi teoretizat sub
forma unui concept de devlmie familial", opus
dreptului civil burghez, nu mi era nc foarte clar.
Ceea ce vedeam ns ca fenomen general, era c acest
tip de proprietate comun a unui grup familial, dublat
de o gospodrie comun, se afla n plin proces de
dezagregare, sub impactul relaiilor cu piaa, care
agrava o serie de conflicte ntre generaii. Tinerii, nu
numai bieii ci i fetele, sprijinindu-se pe cele prevzute n Codul Civil, revendicau dreptul lor la motenire, potrivit unor alte criterii dect cele ale obiceiului pmntului, rezultatul modernizrii" vieii locale
fiind un proces de anarhizare a relaiilor sociale, efect
al crizei sociale de trecere de la un sistem de via
social la altul. In spe, satul de foti clcai ai Rueului, mproprietrii, se aflau prini n ruajul unei
violente ptrunderi a relaiilor capitaliste. Clarificarea
teoretic a problemei nu o voi avea dealtfel dect ulterior, n special n urma cercetrilor fcute n Vrancea,
n care comunitatea familial", stpnirea de-a valma
a unui patrimoniu familial, se lmurea prin ncadrarea
sa n sistemul devlmiei steti. La Rueu, n cele
dinti zile mai ales, ocul primului meu contact cu
realitile efective, cunoscute direct, aa cum erau ele
vii", iar nu numai cum rezultau din citirea textelor
de legi, era att de puternic, nct a fost urmat de o
perioad de descumpnire i ezitare teoretic n a
accepta realitatea n toat plenitudinea ei. Am expus

imlumoririle mele profesorului Guti, n plimbai tlft do care am pomenit.


Ju llam de unde s apuc oroblema i cum ^ fac
Llti i Intre cunotinele mele teoretice i realitate
i ui ipu deci c singurul lucru pe care reuisem s-1
| Ir f, era c nu nelesesem nc nimic. M atepi ( profesorul s scoat, magistral, o soluie gata
iitfl, pe care s mi-o predea spre punere n aplii#, Mare mi-a fost ins mirarea i tare m-a pui pe
I udurl rspunsul pe care l-am primit atunci : > amini despre Ernst Mach, care afirmase c ,.a nelege
I n< r i nelegi" este nceputul oricrei nelegeri.
I fntr-adevr in neles atunci c rspunsul nu-1 voi
I ta de nicieri de-a gata, ci va trebur s-l scot eu
i umi din realitate, profesorul neputnd face altceva
li t s caute, alturi-de mine, ca s-r poat i un
lucru mai de pre dect toate adevrurile gata fcute,
tiuime unealta cu care se pot gsi adevrurile I ecie
pt care nu o voi uita-o niciodat i pe care a fi bucuos s-o fi putut da i altora, ca pe un secret profelonal care se trece de la o generaie la alta, pi i contact direct, n care elevul nva c orice fiare la
lscruce, cnd mintea ta nu gsete rspunsurile neceare n bugajul cunotinelor acumulate, este prilejul
unei p o s i b i l e rzbiri dincolo de marginile * ce se tie,
mcai cu un pas mai departe pe calea tiine1 Oar cu
sondiie : s tii ce nu tii i pei'tru ce iu itii. Ave m
printre noi civa colegi nvtori, Unul ii ei, cnd
ie discuta vreo problem privind viata satului atfi
Mndu-ne cam care ar putea fi adevrul, ridica degetul
i spunea: tiu eu, domnule profesor". Asta spre
enervarea lui Guti, care i replica: Dac tii, atunci
ce mai caui n cercetare ?"
La Rueu, deci, am nvat, nu numai eu, ci muli
tlii, lecia modestiei cercettorului, care, att n cercetrile de laborator, ct i n cele de teren, trebuie
s uite tot ce tie, aducnd acele la zero", plecnd
deci de la gol, pentru a umple acel gol cu rezultatele
unei mbinri ntre realiti i gndul nostru critic.
Este marea i eterna problem a trudei de a face inte77

36

SOCIOLBUC

ligibik realitatea, ridic, id empiria la nivelul elaborariio teoretice. Pe de


parte, n ndrum.;; >a ievtk
si, Guti respecta poziiile filozofice deosebite pe care
le avea fiecare Singurul lucru pe care l cerea era
o pregtire tiinific prealabil i o total bun-credi ' ta m
ac incluii o etic mergnd dincolo de
simpla deontologie profesional. ncolo, niciodat, nici
cea mai mica indicaie c i-ar fi plcut s fii de acord
teore

,PZltlile

lui

P o I i t i c e nici mcar n cele pur

La sfrltul rampaniei iueu. vizitndu-1 acas, la


Bucureti, Guti, care verificase n discuii ram ce citisem din literatura marxist, probabil mulumit de
felJ cum lucrasem la teren, n-a gsit ceva mai bun
de fcut dect s-mi druiasc o fotografie a lui Marx
E o fotografie mai rar, nfind un Marx btrn, cu
prul i barb* alb, pe ;are o am i acum, la loc de
cinste, pe biroul meu de lucru, ca semn de recunotin
pentru Guia, dar i ca ndemn s strui pe aceast
fi
de gndire marxist, sugerat mie prin restu Kprofesorului meu.
ntors acas, tot am reuit s scriu ceva despre
regimul proprietii la Rueu. Guti a dat textul, s-1
citeasca, Iui Andrei Rfidufe*c* colegul su din Atademie i din Institutul Social Romn. Nu cred c Ahdrei Rd les- u va fi ost jraa nrntat i de acord cu
cel< spuse de mine, dat fiind c el era un jurist de
stritet obedien, problema interesndu-1 mai mult ca
drept cutumiar", pe care l vedea cercetat prin me- , -fhestinrtarelor juridice", nicidecum pe calea
c iowgei juridice, a t cum ncercaseir s? fac. Dar
fcusti a dat lucrarea m a i lui David Mit&fry, care a
folosiUo n cartea sa The Land and the remrit in
Rumcinia din 1930, carte excelent dealtfel, de curnd
reeditat ntr-o nou >diie american. i pentru c
veni v rb de aceast lucrare, alctuit de un strin,
cea dnti n care e folosit o informaie a colii romneti de sociologie, aflat nc i astzi pe masa de
lucru a cercettorilor problemelor romneti; subliniez
faptul c noi cei de acas, eram la acea vreme prini

III I mult n colectarea de informaii despre viaa noasli


ocial, dect n elaborarea de sinteze. Dealtfel,
li linii aveau posibilitatea de a-i tipri lucrrile n
li nil i de circulaie mondial i la edituri de mare faii , precum cea folosit de Mitrany, Carnegie End ovini ut for International Peace" din Oxford. ntocmai
k altfel ca i ali cercettori strini, precum Emmanuel
di' Martone, Marcel Emerit i muli alii, ale cror lur<5ri circul i azi n lume, n timp ce ale noastre
n aproape necunoscute, noi neexistnd n lumea
fcific pentru bunul motiv c nu tiprim n limbi
tversal cunoscute. Cum mi spunea recent prietenul
>rgescu~Roegen, savant american de reputaie
al, Sntei ca flamanzii: scrii zadarnic ntr-un
itatect neinteligibil". i totui! Am avut i avem soogi, istorici, filozofi, care ar fi meritat o soart
mai bun. i nu numai ei, dar ci alii, oameni de tipozitiv, n-ar fi avut dreptul s li se recunoasc
tlietatea n anume domenii, dar care, neintrind n
rculaia ideilor mondiale, au rmas necunoscui i
Ceea ce e i mai ru nerecunoscui nici Ia noi
n ;ar, cci e valabil, se pare, dictonul c nimeni nu
tffe profet n ara lui".
n tot cazul, grupul monogreiitilor care au depus o
ftiunc enorm, deseori creatoare, nu a ajuns a fi cunoscut dect prin cteva puine publicaii, precum La
tnce de la r&alit& sociale, publicat de Guti n 1941
n editura Presses Universitaires de France", prin seria
levistei Arhiva pentru tiina l Reforma Social, n
anii cnd a fost publicaie oficial a Asociaiei Internaionale de Sociologie, precum i prin Nerejul meu, din
1^39. Adevrul este c, n aceast privin, coala romneasc de sociologie nu i-a fcut deplin datoria?
usti avea o neexplicabil reticen fa de publicarea
Rezultatelor noastre, pe care mereu dorea s le mbunteasc, nesoeotindu-le nc mature.. Cu greutate
l-am putut convinge, noi, cei din imediata lui preajm,
s consimt a edita revista Sociologie romneasc, care
nu a nceput s apar dect n 1936, deci dup 10 ani,
feuprinsnd un material de real interes, n majoritatea
i-7

38

SOCIOLBUC

lui aparinind studenilor care lucraser n echipei^ noastre, totui infinit mai puin dect ce se afla n dosarelo
noastre i care dealtfel a rmas nepublicat pn acum,
pierzndu-se ntre timp.
Ct deosebire ntre Guti i Iorga, din acest punct
de vedere : Iorga era de prere c tot ce scrii are valoare n momentul cnd l scrii, chiar dac tii c, amnnd, ai putea mbunti textul iniial. Dar un text are
valoare i prin momentul cnd apare i ca atare nimic
din ce ai lucrat nu trebuie s rinn sub obroc. Pe cnd,
dimpotriv, Guti nu dorea dect opere finale, de sintez, deplin gndite i pn la capt duse, ideal irealizabil i, n tot cazul, nerealizat n ceea ce l privete i
ne privete i pe noi colaboratorii lui.
In 1926, nimeni dintre noi nu se gndea nc la o
publicare, necum n limbi strine. Aveam credina c
ne aflm abia n faza muncii de laborator, pe un antier neorganizat nc, astfel c aminam pentru mai trziu orice tiprire. Totui : Ce am scris despre Rueu n
1926 s-a tiprit n 1937, ceea ce nseamn c ar fi putut
fi tiprit i la vremea redactrii lui. Ce ne fermeca, n
1926, la Rueu, era ns posibilitatea de a experimenta,
pe risc propriu, metode i tehnici de investigaie social,
n aceast privin, nc din 1926 putem consemna cteva tehnici noi, precum cea de a folosi statistica n analiza unor fenomene sociale. Astfel, pentru a lmuri gradul de integrare n pia a gospodriilor rneti, am
recurs la procedeul de a stabili inventarul, absolut complet, al tuturor obiectelor aflate n casa celui cruia i
fceam bugetul: unelte de cmp, casnice i de artizannt, mbrcminte, icoane, cri, totul, absolut totul, pin
la cea mai mic crp sau lingur de lemn, ntrebnd
despre fiecare cum i cnd s-a procurat, prin munc proprie, prin schimb, prin cumprare, de la cine, unde i
cu ce pre, astfel ca o prelucrare statistic s fie posibil,
pentru a vedea, cronologic i cantitativ, ce putea fi dttor de seam pentru o economie natural" i ce pentru o economie de schimb". Inventarierea nu numai a
obiectelor, ci i a opiniei celor interogai despre ele, era
i un prilej de a nelege mai adnc psihologia oameni-

mrvITU iitlvn fiind n primul rnd incapacitatea lor


I i (ti I n bani valoarea obiectelor fabricate de ei
i srticfl u cantitii de munc necesar i a preului
I munci,
I i Inv^mintul cel mai de pre tras din aceast
I III (mpanie a mea a fost n continuare sentimentul
i ce ne lipsea era o tehnic a muncii n colectiv.
Iln le din sala luminoas" nu rspundeau complet
lllii de coordonare a muncilor individuale, n cni! unui plan de ansamblu. Am hotrt deci c asupra
U probleme mi voi concentra de aci nainte strf ilntolc metodologice i tehnice. Dar pe profesorul Guii preocupau i probleme de alt natur dect de cerIire". Pentru dnsui, cercetarea avea o dubl valoain sine, ca munc tiinific propriu-zis, dar i ca
I ilbilitate de a trece de la cunoatere la aciune. Per>i li, cred c ceea ce 1-a interesat n special la Rueu
i lost tocmai o asemenea problem.
Rueul era un sat de foti clcai, aezai pe un doliu niu al Coroanei, n care fusese instalat o ferm zoitehnie, de fapt cresctorie de cai de ras. Ct vreme fusese aci domeniul Coroanei, dr. Kalinderu, ca administrator al ei, i aplicase planurile lui culturale",
loarte bine intenionate, dealtfel dar absolut sterile.
Profesorul Guti a cercetat biblioteca" donat i organizat de acest Kalinderu i constatase spre uimirea,
dar i spre indignarea lui, c se puteau gsi acolo volumul n limba francez al lui A. D. Xenopol despre
Teoria istoriei, o serie de clasici latini i greci n traducere francez, precum i operele erudite" ale acestui
Ifcademician dr. Kalinderu, despre portul brbii la romani", ceea ce evident era de un ridicol desvri':, dar
i semn al unei totale lipse de nelegere a problemei
Culturii steti.
Emanoil Bucua, care venise i dnsui n ultimele zile la Rueu, pusese satului un diagnostic foarte sugestiv, spunnd c Rueul nu este un sat", ci o dejugStoare", adic un popas nestatornic a unei adunturi n v nplatoare de oameni, fr tradiie i fr ndejde de
friitor. Cred c avea dreptate. Eram ispitit deci s st-

41

i-7

SOCIOLBUC

rui pe marea problem a ptrunderii capitalismului n


satele de clcai, pe linia sumar schiat de mine n referatul meu despre regimul de proprietate rural din
Rueu", de fapt n continuare pe linia gndeam eu
a teoriei lui Gherea despre neoiobgie". Totui m atrgeau-n primul rnd nu satele dejugtoare" i cele tradiionale", de tip arhaic" care speram s fi pstrat mai
limpede urmele a ce vor fi fost toate satele noastre, nainte de dezagregarea lor prin efectul exploatrii lor,
mai nti feudale i apoi capitaliste.
La sf ir i tul campaniei, mpreun cu Em. Bucua am
fcut o excursie sociologic" pn la Brila i apoi n
delt. Bucua va continua s urmreasc atent ntreaga noastr munc, fiindu-ne un preuit colaborator. Pasionat de drumeie", Bucua era un fermector tovar
de drum, comentator a tot ce vedea, povestindu-le cu
marea miestrie pe care o dovedete i n scrisul su,
cu stilul su att de perfect," uneori enigmatic, dar tulburtor de sugestiv. Nu uit chipul n care ne-a convins,
urmrind munca pescarilor din delt, c apostolii lui
Isus nu puteau fi altceva dect asemenea pescari, crora li s-a spus vino cu mine i te voi face pescar de
oameni". Tot de la el mi-a rmas obiceiul pe care l
pstrez, n amintirea lui, ca intrnd ntr-o biseric s
caut sus, pe bolta pronaosului, icoana lui Emanoil Pantecrator" care, de deasupra ta, mereu i aduce aminte
c trebuie s fii pescar de oameni", adic nu egoistu]
care lucreaz pentru sine, ci dasclul a ct mai multora, spre cele ce se cuvin, ca tiin i ca omenie,
Discuiile din sala luminoas" de la Rueu au continuat apoi n cursul anului 19261927, n cadrul seminarului pd care, n acel an, 1-a condus personal profesorul Guti, lundu-se rnd pe rnd toate problemele
studiate la teren i discutndu-le, la toate nivelele, teoretice i concrete, ntr-un grup foarte mare de studeni, care se artau din ce n ce mai interesai de experienele noastre.
E regretabil c profesorul nu a continuat a conduce
personal seminarul de comentare a campaniilor, sarcina aceast revindu-ne din ce n ce mai mult nou, celor

i apuseni a forma n jurul lui un fel de stat mairtlt apoi s ia amploare i resturi din ce n ce
l cu roluri difereniate, mie revenindu-mi n 1929
ui da a ine un curs-seminar" de pregtire a viir participani la cercetri
i aceste edine seminariale s-a hotrt i planul de
i pentru 1927, alegndu-se drept loc de munc saI larej din Vrancea, de a trui copleitoare impor| i voi vorbi pe larg.

42

SOCIOLBUC

45

n 'a neaprat completat, studierea satelor


il i dWyti impunindu-se metodologic ca fiind abi iu 's ii nelegerii i a satelor clcet ulte-

ct dat fiind c aceste sate libere", neexploatate


InI", nu puteau s se fi nscut n vremurile noastre,
i ut c era logic s cred c ele existau nc mai de
dtnd astfel dreptate lui N. Iorga, n ciuda tezei
II . n lui C. Giurescu. Actualele sate rzeti i moi iyli trebuiau deci considerate drept enclave" de
iu rnie liber, supravieuitoare nu numai n caii I unei ornduiri feudale, ci i a celei capitaliste.
Sat liber" era ns tot o caracterizare insuficient a
i malunii sociale de care urma s m ocup. Liber"
i f mna doar lipsa unui exploatator local, Dar caracteiiI proceselor de producie exploatabile rmnea nedeliul. Aceast form social creia i-am dat ulterior numi ile de sat devlma", am caracterizat o deci n leMtur cu problema central a proprietii; nu ns a orinei proprieti", ci doar a proprietii mijloacelor
principale de producie care, n spe, erau cele ale
I Imntului". Sistemul de folosire n proprietate a acestui pmnt" fiind cel al devlmiei", analiza acestui
i jtem de proprietate urma, credeam eu, s m ajute n
i legarea ntregului ruaj al vieii sociale respective.
In acest scop m pregtisem printr-un studiu atent
JI literaturii de specialitate, privitoare la problema coHunismului primitiv", citind nu numai lucrarea clasic
ti lui Fr. Engels despre Originea familiei, proprietii i
a hiatului dar i ntreaga bibliografie acolo semnalat,
^pnd cu Lewis Morgan, pe care l aveam n ediia
0' rman Dietz, cu Ludwig von Maurer, ale crui luirri le-am gsit (cu paginile nc netiate) n Biblioteca Academiei (druite, desigur de autor, cci el menita ueaz printre titlurile sale i pe acela de membru al
.demiei Mihilene), pe August Meitzen. care de aseaenea avusese legturi cu saii din Transilvania, pu~
fllicnd i studii cu privire la satele acestora, pe HaxJlausen, care i el amintea de satele de mazili din Basatabia, pe Tagany, istoric al comunitilor agrare din
i

CAMPANIA DIN NEREJ-VRANCEA (1927)

Dup campania din Rueu i lunga ei analiz critic


ourlat n seminarul condus de profesorul Guti, la care
am participat activ, mi s-a precizat problema propriului meu rost la asemenea campanii.
De fapt, ceea ce m preocupa era s lmuresc o
problem de istorie social a rii, care la Rueu, abia
ncepuse s mi se clarifice : anume cea a marelui proces social de ptrundere a caDitalismului" n viaa satelor noastre. La Rueu, surprinsesem acest proces doar
sub forma unei dezagregri i dispariii a vechilor norme ale obiceiului pmntului, privitoare la viaa de familie, sub impactul Codului Civil. Problema putea i
trebuia ns privit ntr-o mai larg perspectiv, lund
n considerare nu numai familia" ci i satul", adic
forma social global n care familiile se aflau cuprinse ca simplu detaliu
Din ce n ce mai clar nelegeair ct dreptate avusese C. Dobrogeanu-Gherea atunci cnd formulase teoria ptrunderii capitalismului" ntr-o ar napoiat",
integrarea acesteia n orbita" capitalist, ducnd la
formaiunea social hibrid" a neo-iobgiei". Numai c sursele de informaie de care dispunea Gherea
aveau ns n vedere exclusiv satele clceti, prea
puin i prea neclar fiind luate n considerare satele
libere" rzcti i moneneti. Ele formau totui o
treime din satele din Moldova i Muntenia, aa cum
rezulta din Statistica rzeilor, elaborat de ctre Petre Poni n excelenta sa lucrare din 1921. Aceast la44

SOCIOLBUC

Ungaria, cu referiri dese la composesoratele romneti,


transilvnene, precum i muli alii, de mai secundar
importan.
Realizarea planului meu de lucru, nchinat studiului
sutelor devlmae, impunea ns ca viitoarele monografii" s fie fcute n asemenea sate, rzeti i moneneti, i nu n sate de clcai. Nu m ndemna deci la
o asemenea alegere o simpl dorin de pitoresc" sau
de tradiional" aa cum am fost acuzat, ulterior, de
unii critici, care nu i-au dat osteneala s neleag despre ce era vorba, ci de o judecat critic foarte clar
i foarte justificat.
N-a vrea s afirm c programul cercetrilor monografice care au urmat, civa ani de zile, a fost determinat exclusiv de mine. Totui, cuvntul meu a trebuit
s aibe o greutate oarecare, cci nu a putut rezulta din
simplu hazard faptul c dup Rueu a fost aleas Viancea ca loc de studiu, adic o regiune care avea'faima
de rzeie" clasic, socotit de Canteniir drept republic rneasc", dup care a urmat Vechiul Ocol al
Cml'tulunflului Moldovenesc", adic cea de-a doua republic" pomenit de Cantemir, apoi ara Oltului", de
j semenea ar clasic a composesorateloT romneti, apoi
/judeul Gorj, n care masa satelor libere era coplei*
/ toare i7m~sfrit, Orheiul, de asemenea regiune de puternice sate de rnie liber. Aveam n aceast list
^de cinci sate, un program satisfctor de studiere a devlmiei", n diversele ei forme, pe care l-am urmat cu
struin, completnd, n perioada dintre campanii, lista acestor sate cu incursiuni, din loc n loc, n scop de
comparri de situaii, incluzind ncetul cu ncetul i o
list de sate clceti.
In 1927, satul ales n Vrancea a fost Nerejul, care
pentru motive pe care e voi arta avea s devin
matca tutui or teoriilor i marea pasiune a vieii
mele crturreti, N-a putea spune c D. alegerea acestui sat am avut singur amestec, satul Nerej fiind propus i de colegul C. D. Constantinescu-Mirceti, de loc
din preajma Vrancei, care fcuse o vizitare" a regiunii, lund acolo o serie de fotografii extrem de mpre47

I wiante, cu a jutorul fotografului Berman, cel care par11 pase i la campania din Rueu,
Nerbdtor fiind de a ajunge ct luai repede n Vran m-am oferit s plec, nsoit de colegul Rom. Cotaru,
II ctva vreme nainte de ntreaga echip, ca s orgaiiiez cazarea noastr n gosDodriie rneti de acolo,
II i de mese i, mai ales, sala de clas unde aveam s
n instalm sediul. Am plecat din Odobeti, pe jos, pe
llea Putnei, de acolo prin Andrie i am urcat Dealul
I Itlgului, din vrful cruia ncepea Vrancea, intrarea n
icest inut fiind semnalat printr-o poart pe care trebuit s-o deschizi i s-o nchizi n urma ta, dei nu era
ulei urm de vreo prelungire a ei prin garduri. Era deci
) poart pur simbolic, prin care acest col de ar ii ea s manifeste i n felul acesta autonomia sa local,
iliosebirea sa total fa de tot ce nu era Vrancea, ci
ar de clcai oropsii, nu de plin libertate rneasc.
Ca s ajungi, pe vremea aceea, n Vrancea, trebuia,
pe jos, s mergi o zi i o noapte, s treci Putna cu
piciorul prin vad, cam de vreo 30 de ori; sau cu carul
cu boi sau droca cu cai, dac aveai norocul s le
(leeti. Cu greutate a sosit deci i echipa ntreag,
Oup o noapte petrecut la Focani, primii i gzduii
lind acolo de autoritile locale, care ne-au pus la
poziie i mijloace de transport, organele militare

idu-ne i un cort i civa soldai s ne fie de ajutor nt-ale organizrii noastre gospodreti.
Porneam deci ntr-o expediie" care prea tuturor
foarte aventuroas, satul Nerej fiind nfundat ntr-o
\_ile izolat, lipsit de cele mai stricte necesiti nle
unei viei moderne". Cu att mai ndrznea fusese
f^rtrrea de a alege Nereiul ca loc de cercetare soHlbgic, cu ct echipa noastr era de data aceasta
&tul de numeroas, n total 22 de echipieri, printre
care 9 studente. Instalarea n casele oamenilor s-a
putut ns face relativ uor, dat fiind primirea freasc de care am avut parte n toate casele pe care
le alesesem pentru gzduire. Profesorul s-a instalat
fatocmai ca i noi, ntr-o odi modest, dintre cele
ai curele ce s-au putut gsi, cu fintn n curte,
i-7

SOCIOLBUC

deci cu posibilitatea de a se spla dimineaa. Am evitat totui de a-1 gzdui la vreunul din chiaburii din
sat, negustori i antreprenori de fierstraie, care dealtfel nici nu s-au artat prea bucuroi de sosirea noastr
i nici dornici de a ne primi La fel a fost cazat, n
aceleai condiii arhaice", i profesorul Francisc; Rainer, care se alturase echipei, venind cu ntreaga aparatur necesar studiilor sale de antropologie, precum
i cu ajutoarele sale, dr. Horia Dumitrescu i soia.
Ceilali echipieri s-au instalat i ei, fiecare cum putuse, mai bine sau mai ru, fetele ceva mai aproape
de coal studenii pn la destul de mari deprtri,
un n Nereju] Mare, alii n Nerejul Mic, cele dou
vetre de sat" aezate pe dreapta i pe stnga Zbalei.
Nu ns n ctunele" risipite pe dealuri, la mari distane, care ntr-adevr nu erau accesibile dect cu
greu.
Ediipa era format, desigur, de o parte din cei
care lucraser la Goicea i la Ruetu, 12 la numr, i
din alii care acum luau pentru prima oar contact cu
cercetrile noastre. S-au adugat echipei doi studeni
vrnceni Ion Diaconu, care avea s ajung a fi un
excelent folclorist, format la coala lui Ovid Densusianu, autor al unor lucrri de real valoare, dei
deseori n controvers cu coala monografic", i Ion
Ionacu, care i el va ajunge profesor universitar i
istoric de seam, tot disident ns fa de coala monografic. Am avut chiar impresia c aceti doi vrnceni aveau oarecum sentimentul c erau frustrai n
drepturile lor de a monopoliza studierea Vrancei, inutul lor natal, dar i feuda" lor tiinific. Dar poate
m nel i, n tot cazul, cu Ion Diaconu am continuat
a avea cele mai bune relaii de reciproc stim.
Odat instalai, am i nceput munca, mai sistematic dect la Ruetu, cu sarcini ceva mai bine precizate
i cu o conducere mai tenn. Dar i cu greuti neprevzute. Fiind acum n numr mai mare, am socotit c
aveam posibilitatea de a proceda la executarea unui
recensmnt, deci la o investigare din cas n cas.
Formulare statistice nu aveam ns pregtite. Abia

In 1927, au fost elaborate cele dinii formulare


nil ilarului de Sociologie, anume ticluite pentru
i jt informaiile pe care le socoteam necesare
nu lete sociologice". Au fost fcute dou pro11 din partea monografiti'.or : formularul Bi cur i
i iJnrul Costin-Cons'.antiriescu. A fost ales formuMII l.ucur, dup ce i fcurm cteva modii cri
'ti mare greutate am obinut de la jandarmeri
li un apirograf pe jumtate uscat, cu ajutorul
IIIWI am tras numrul
necesar de formulri, foarte
iim iro abia lizibile, pe hrtie proast, imperfecte ca
In -tare, care nu se pot asemui nici pe departe cu
imUlurele tiprite in urm. Dar pe vremea aceea
li hm o perioad eroic a monografiei i nimein nu
Uita la asemenea mici neajunsuri. Pe ploaia puii l " care tocmai ncepuse s cad, ploa e mrunt
munte, formularele noastre se udau, scrisul de pe
le se lbra, inexperiena noastr fcnd s se adaugi
(drsturi peste -tersturi i adaosuri, cu cr^i or al
thimic murdar. Totui, atunci am descoperit noi, mulumit acestor petece de hrtie muced, metoda cea
idevrat a monografiei, cheia i lacta experiene
noastre sociale : anume, trecerea din casc n c st
I (Codirea i cotrobirea, n acelai timp nduiostaj
Mdbrzat, a vieii ntregi a oamenilor, aa cum snt
<1, cu pacate tinuite i trufii pe te miri ce.
Satul pe care l cunoteam astfel era pentrr nc i
Uimitor d altul dect acela pe care-1 puteam bnui.
In precedentele noastre cercetri fcusem, gieea'n de
d lua legtur cu satul numai pe ici, pe colo, >e ragmente alese sau scoase la iveal de ui ir e ntmpri. Acuma ns ne aflam n faa celei dinti n ierca
de a trece prin laminorul observaiei cas dup cas,
fr alegere. satul intreg, aa cum ir< eL A jasta
este, ere nc, metoda cea adevrat i conmbu ia
cea mai de seam a monografiei sociologice cel puin
ce privete formarea unei psinologr speciale, c a a
jj&nografiFxului" cercettoi al realitilor sociale,
ecerea din cas n cas cuprinde n sine i unele
iLiejdii, un conflict cu satul fiind cu putin. Mai

C - d a 5723 coala 4

48

SOCIOLBUC

49

51

ales cnd satul era de tipul celui cercetat n 1927 ntr-o


regiune ca a Vrancei. Pentru cineva din zilele noastre
e greu s-i nchipuie cam care era psihologia i mentalitatea oamenilor de atunci, necrezut de strin de
orice via modern".
Spicuiesc astfel, din cronica echipei, cteva fapte
semnificative:
Dra Stamate comunic c sntem socotii adventiti, dl Cioran fiindu-ne preot. D) profesor confirm cele spuse de dra Stamate, ntruct i dsa a avut
o convorbire cu o fat din Nerej, pe care o poftise,
dup nfiinarea bibliotecii aduse de echip, s vin
s citeasc ceva cri, fata drept rspuns i-a spus c
nu poate citi cri de ale noastre, fiindc sntem adventiti, fiindc numai adventitii dau cri fr de
bani."
Sa apopie sfritul lumii, cum scrie n Apocalips,
c va veni vremea cnd se vor nsemna toate pe
hrtie."
Steanul Beza a spus c muli mprtesc prerea
c sntem chemai de dl Costic Macovei (chiaburul
satului), primar al comunei, pentru a interveni sau face
pe orice cale ca s li se ia pmnturile."
Sntem venii aci n sat cu fonduri date de la stat
pentru a verifica dac se pot pune noi impozite. Vina
nu e a noastr, ci a statului, cci statul, dac nu ar
lua impozite, nu ne-ar putea plti nici pe noi."
Dl profesor Guti comunic c o fat din Nerej i-a
spus c studenii ar fi amendat pe fetele care s-au
gtit de srbtoare, iar pe dnsul, socotindu-1 ca nvtorul studenilor, l-au ntrebat dac le d voie s
se gteasc ori nu la biseric."
Mai multe fete, crora li s-a cerut s formeze un
grup spre a fi fotografiate, au rspuns c ele nu vor
s fie fotografiate, ntruct fotografiile vor fi mpucate, astfel c ele, n acest chip, vor fi omorte."
E lesne de neles de ce o leac de amrt dezndejde a putut cuprinde echipa, fa de aceast nencredere a satului, la care s-a adugat i sentimentul
de copleitoare amreal pe care i-1 aduce totdeauna

i-7

I ii
rect cu dramele umane. Gseti att ie
il I do grdve probleme n fiecare cas, att de
t li mul de altele, nct nu mai tii de unde s
l ncotro s mergi. La Goicea, la Rueu, pronii ni se pusese, T-ci luasem legtura doar cu
ii plicea rou i cu cine ne primea bine. A
ni 1 spun c era n psihologia noastr e
I In pe care astzi nc o practic adepii lui a
\ ;etia aleg din ntreg satul o singur familie
II u ftria problemelor familiei, doar pe cea bugeh
fOcotit dttor de seam pentru toat vii i
Iii metod sumar de interpretare matematic,
thbll n cazul lui Le Play a socialului, car i
it< calculri, de cele mai multe ari strine de fondul
i jhlamelor sociale, care snt oamenii i dramele ?r.
lud voiam s aflm ceva i despre satul ntreg, f*ixn apel la cei care, tot n terminologia lui Le Play,
numesc autoritile sociale", idic oamenii are
ii In viaa lor, au o experien social bogat,
acesta este uor de a lucra. Dar a
ce din cas
li us; 3 mult mai jreu, pentru c ndat i d< sex a
i fiecare cas este 3 alt lume i fiecare or n parte
il el nsui o autori'tate social". Fa de imensiitea i nesfrita schimbare a problemelor pe care e
mtllneti, c&j de cas, te sim, dezarmat. Ajungi
uneori <
plimba pe uliele satului fr a m u ndrzni
i telncepi o anchet.
De aceea, metoda trecerii din cas : c s* te siIttte s te narmezi cu o psihologie special i < o
tthnic ie lucru anume, al crei greuti sfresc p
i fi prilej de mici izbnzi rscumprtoare prin desVftirea unei virtuoziti n statul de vorb :u -amenil, n darul de a afla repede ceea ce doreti s tii i,
acelai timp, deschizndu-i-se cale? fermecat a
Cercrilor de teoretizare a masei le fapte culese, care
iuda diversitii lor permanente se dovedesc a fi
pasabile pe categorii logice.
Dealtfel, fiecare din echipierii, care aveau n ii
Harurile necesare pentru asemenea depiri a empiriei,
i gsise o problem proprie", creia s-i nchine

SOCIOLBUC

toate puterile de munc i de gndire. Nu toi erau


ns la acest nivel de pregtire i de talent (cci exist
i n tiin talente i netalente). Nu uit atitudinea
jalnic a unuia dintre echipieri, care m ruga: Domnule Stahl, nu tii dumneata cumva o problem ?" Sau
a altuia care era disperat c nu regsea n sat nimic
din schemele teoretice ale lui Durkheim Noroc ns
c vreo civa au pus aci, la Nerej, nceputul unei
munci tiinifice care i va da roade pn mult mai
trziu. Astfel Traian Herseni aci a nceput studiile lui
de sociologie pastoral, iar Xenia Costa-Foru, cele de
sociologia familiei.
Specializarea pe probleme" impunea ns i necesitatea unei distribuii mai raionale a muncii colective. Aci, la Nerej, a fost prsit sistemul notrii
pe caiete individuale a informaii loi i trecerea la
sistemul fielor", care se puteau clasa pe probleme.
Ulterior, la Fundul Moldovei, vom ncepe i clasarea
tuturor fielor n bibliorafturi" i dosare de redactri par|;iale", despre care vom mai vorbi. Se ridica
astfel o problem de etic profesional : fiecare fi
purta isclitura celui care o alctuise i, ca atare, autorul fiei avea un drept de proprietate tiinific"
asupra ei, care trebuia neaprat respectat. Dar pus
n dosare colective, informaia din fie aparine ntregii colectiviti, oricine putnd-o folosi n redactrile
sale, cu condiia s citeze fia folosit, aa cum snt
i citatele extrase din volume tiprite. Plagiatul, racil
att de greu de scos din moravurile noastre tiinifice", era astfel combtut cu grij, fiind condiia esenial a oricrei munci tiinifice, mai ales colective,
Desigur, uneori foloseam colaborri tacite, rugind pe
unul sau pe altul dintre coechipieri s redacteze un
fragment din memoriul nostru, rmnndu-i dator s-1
ajui i tu n anume aspecte ale problemei pe care le
stpneai mai bine. Dar asemenea colaborri tacite
erau rodul unei frieti ntre oameni care, muai
de aceleai idealuri, se simeau solidari rspunztori,
unii pentru alii, la mersul fecund al cercetrilor comune.

77

I ilul, devenit tradiie", al edinelor seininaiirnmte sear de sear sub conducerea profesoMtii i ti, a fost pstrat; cu mult folos dealtfel, cci
( edine din sala luminoas" (de data asta
I r luminoas", graie petiomaxurilor cu care
n < itMsermj, fiecare echipier lua contact cu
i i I Icut peste zi de ceilali echipieri, se dezbi pi )bleme teoretice i practice i se stabilea promul de munc din ziua urmtoare
L II n ciuda distribuiei de sarcini pe cadre i
Ilistri", fiecare echipier n parte lucra i pe cont
i|ilu, materialul informativ care ne sosea sear de
ii 1 putnd forma obiectul unor studii pariale, dejti foarte interesante, dar sectare adic rupte de o
i uiru' total a satului, neintegrabile ntr-o sintez
tmlfl. Era clar, de pild, c ceea ce lucra profesorul
i
r era, fr ndoial, o valoroasa lucrare de ani (lologie. strin ns de preocuprile noastre de
ii)l()logie. De asemenea, ce lucra Traian Herseni, pe
II mea aceea nc student, proaspt ncadrat n rnluille nxonoarafitilor, putea forma temeiul unei soologi a pstoritului", dar numai att. Ct puteau
Itlnge cercettorii culturalului" nu erau dect tot
ludli pe probleme pariale: Stanciu Stoian, de pild,
tudia coala i nvtorul" din sat; Ion Diaconu,
lolclorul" i limba vorbit", n timp ce eu mi veletim de propriile mele preocupri de sociologie a
Uliptului i de istorie social.
Rostul pe care mi-1 gsisem n viaa echipelor n< puse a se preciza : era de a pune la curent pe ct
mai muli cu problematica specific unor cercetri
ologice, conceput aa cum o vedea profesorul
MS i, ca o analiz multifactorial al-, celor patru cadre i patru manifestri, aplicabil n cazul fiecrei
tfircetrl pariale, ca i ntreaga cercetare a satului ca
unitate social".
Munca colectiv fusese organizat dealtfel tot pe
lehema cadrelor" i manifestrilor", ns doar n
linii mari, care trebuiau acuma detaliate, redactndu-se
pentru fiecare un chestionar i planuri de munc mai

52

SOCIOLBUC

desvrite, dect cele elaborate anterior, n 1925 i


1926. De data aceasta ns, aveam a ne conduce nu
numai de teorie", ci i de experiena unei confruntri
ntre planul" teoretic i realitile concrete". Am
colaborat astfel la punerea la punct a diverse instrumente de lucru", precum cele dou chestionare ale
Xeniei Costa-Foru, pe ideea c problema familiei"
urma a fi analizat din dou puncte de vedere: cel al
cazului individual", adic a unor familii particulare,
i de alt parte, cel al totalitii familiilor din sat,
studiul de caz avnd alte reguli tehnice de analiz
dect cele ale viziunii totale a acestora. De asemenea
am lucrat cu Maria Negreanu i Elvira Georgescu pe
problema formelor de organizare juridic-administrativ
a obtiei locale, urmrind n ce mod organizarea local
era mai aproape de normele Regulamentelor Organice
dect de ale codurilor moderne.
Despre alte probleme m-am ocupat prea puin, fiind
foarte curnd prins exclusiv de propriile mele preocupri, privind problemele obtiei vrncene i ale istoriei
regiunii, fa aceast privin, hotrtoare a fost pentru
mine cea dinti ntlnire nu cu Nerejul", ci cu Vrancea", prilejuit de preotul iconom stavrofor" Neculai
Mihail din Nruja, de fapt originar din Nerej. La cteva
zile dup sosirea noastr, a trimis vorb profesorului
Guti s vin la el acas acela dintre studeni" care
urma s se ocupe de obtiile vrncene.
Am ?uat deci un cal din Nerej i am plecat, pentru
prima oare n viaa mea, clare, spre Nruja. Aveam
s fac apoi nenumrate asemenea cltorii prin aceast
Vrance, mirndu-m totdeauna de cuminenia calului,
care tia s mearg pe potecile de munte, chiar noaptea, ncercnd cu copita terenul, s se asigure c nu
alunec. Mai ales noaptea nu aveai altceva de fcut
dect s te lai n grija lui. Priveai n sus, s vezi cum
se roteau stelele pe bolta cerului, dup cum cotea,
erpuind, calul, cu certitudinea c va ti el s te duc
unde voiai, ca i cum te-ai fi putut nelege, din vorb,
cu el. Am mai mers cndva, cu calul printelui Neculai,
spre mnstirea Neagr a Vrancei.

I r nu tiu drumul, printe :


I
c tie calul.
ir nu-mi dai ceva, o scrisoare, la min, ctre
I fl m primeasc ?
. "ii nu te vede c vii cu calul meu ?
l ih opt c acest cal tia drumul foarte bine. Ba chiar
bine, pentru c drumul pn la mnstire a durat
I i zile, calul tiind i popasurile pe care le fcea,
li ic preotul, de-a lungul acestui drum. Peste tot
ut ijfizduit, osptat i inut pe cte o noapte, potrivit
I li ului printelui, stpn nu numai al calului, ci a
I Vrancea.
In; l la prima mea cltorie clare am ajuns la N111 omplet zdrobit. Cnd am desclecat, abia de mai
i puteam ine pe picioare, cltinndu-m. Popa Nenltii m-a i luat n primire, cu glasul lui aspru i cu
ni i ul lui de a nu pierde vremea, mereu spunnd
urt vorb, hotrt treab".
Un pahar de ap i o dulcea. Apoi...
Tu eti la de te ii de obtii? Stai jos. Creion
I lirtie ai ? Atunci scrie.
l printele Neculai, plimbndu-se apsat prin odaie,
ml dictat toat noaptea povestea Vrancei. l durea
f iptul c marile pduri seculare ale Vrancei, pdurile
III >rii", czuser prad Societilor Anonime Foresllire, The Putna Forest", Fraii baron. Grodel", care
dr BUS, de la Comandul" din Covasna, ntindeau linii
U ftmiculare, coborndu-le spre Vrancea, ca s transpr rte lemnul tiat n mod devastator, mpotriva ori1ror norme silvice, nu numai gospodreti, ci i legale,
Ind foc apoi pdurii ca s nu mai poat constata jaful
flcut. Vrancea se despdurea masiv, lsnd n locul
pdurii imense dealuri de noroi care se scurgeau Ia
ale, dnd impresia, pe lungi kilometri, a unui peisaj
lenar. Cum procedau societile anonime ? Mi-a explicat printele Neculai att de limpede, nct nu mi-a
inai rmas apoi dect s strng dovezile necesare pentru a ntemeia o teorie a devlmiei" i a-i da chip
l form istoric".

5-

55

SOCIOLBUC

Mi-a povestit chipul n care societilor anonimi


le era destul s cumpere cteva puine drepturi, folo
sindu-se n special de chiaburimea satelor, de primari
i notarii locali. Oferindu-le preuri mari, uneori
avantaje diverse, precum trimiterea la coli mai nalt
a odraslelor acestora, pe care Popa Neculai mi-i spu
nea pe nume, ca s m tiu feri de ei ca de nite oa
meni care vnduser Vrancea". Cci, n fond, era In
adevr vorba de o adevrat trdare.
Vrancea, la acea vreme, rmsese nc o insull
arhaic", folosind un sistem de devlmie" cu totlffl
altul dect cel cunoscut de legislaia noastr, n sp< i
de Codul Silvic, de istoricii i juritii notri, formi
creia i-am dat numele de devlmie absolut",
nume convenional prin care am vrut s semnific si
tuaia n care se afl orice bun prisoselnic n aa msur, fa de un numr mic de prtai, nct fiecare dii|
ei poate folosi bunul comun fr limit. n adevr*
fiecare vrncean avea dreptul s mearg la pdure sl
taie orict lemn i trebuia, de oriunde i venea la n
demn, s defrieze runcuri" i secturi", s ducj
oricite vite la pscut, Loc fiind destul", deajuns peiw
tru toat lumea aceasta rneasc trind izolat cu
prea puine legturi cu piaa, fiecare putea folosi p^
durea dup putere i nevoi", cum bogatul, cum s*
racul", cum btrnul, cum copilul", aa cum spuneau
pareniiile juridice ale obiceiului muntelui".
Societatea anonim nu avea deci altceva de fcut
dect s cumpere dreptul unui monean, s se substituie acestuia i s taie pdurea, tot dup putere i
nevoie", de data aceasta ns cu puterea funicularelor
i cu nevoile pieei mondiale. Evident, nu se cumpra
un singur drept, ci mai multe, n special ale unui grup
de chiaburi i notabiliti din sat primari i notari
i ale ctorva sraci, mai ri de gur. Campania de
cumprare de drepturi ddea loc la un real dezm,
chefurile i beiile de cumprare a contiinelor se
ineau lan, ntocmai ca i aciunile de intimidare, de
teroare mpotriva celor recalcitrani, fcute cu asen-

i-7

liniilor locali i cu directul lor amestec,


I i i novole.
I Iu it u marelui strateg al cumprrii de
iltul Moritz Horn, provoca panic. MaI tn timpul ederii mele acolo, i speriau
n orli Toci, c vine Moritz Horn", mai nfrii
1t lupu" sau babaoua". Acest Horn era,
II IUI omisar al bncilor din Budapesta, ntocmai
lochl Fier dealtfel, amndoi avnd ca sarcin,
I i bin exploatarea n monopol a pdurilor
iu i, altul a latifundiilor boiereti, exploatare
llu punct de vedere economic, avea toate caracli < pi latrilor coloniale".
ni potriva campaniei de cumprare de drepturi \
IH
mai ales prin mintea ager a lui Popa NeI il, ncercase s elaboreze un sistem juridic potrivit
In ilei reale a devlmiei absolute", care tindea s
i U c dreptul unui obtean n Vrancea este un drept
ii uz personal, care deci nu se poate vinde sau ceda
illuta.
(5 serie ntreag de paremii au fost astfel creatc,
I nfiate n faa tribunalelor ca fiind drept cutunilrtr" local, dei caracterul lor de recent creaie era
fldit, necesitatea formulrii lor neavnd rost dect
odat cu apariia cumprtorilor nebtinai, Astfel
rttcenii au susinut c vrnceanul se nate i moare
cu dreptul lui", decum se nate, vrnceanul intr la
pdure, ca ruca la balt", toate avnd drept scop s
arate c, n fond, nu era vorba de un drept de prorietate" asupra pdurii, ci de unul de folosin neansmisibil.
Susinerea acestei teze n faa tribunalelor era ns
ci att mai grea, cu ct Codul Silvic nu prevzuse
H^sibilitatea existenei unei devlmii absolute", ci
do. a uneia pe cote-pri proporionale, lundu-se n
Special dup tipicul obtiei monenilor oreni cmpu'4ngeni, care se putea interpreta ca un drept de cotsarte indiviz, supus regulilor de succesiune i nstrinare, potrivit Codului Civil. La Focani, jele dou
sedii ale tribunalului se aflau n controvers, una ac-

56

SOCIOLBUC

cepliM teoria
m n unilor, alta nevrnd s tie dect
f
; , h l c ' D a r organizarea otilor 1 -ale potrivit Codulu Sihic, i i scriindu-se
-^btie numai

'

dP^^V f ^ ' - / ^ ' c u c t e " u n d rept" t >u .al il,


de stil Cod Civil, dadea ctig de cauz soeiet*tor
ancnime f.>repliere, care deci cumprau
rire>,;u i"
o ivi Codului Civil, dar : foloseau potrivit obiceiului iJ imintului, adic cumprau un drppL in.Uviz de
cuta-parte i l foloseau n sistem de d e v i S ;i* absoluta, dupa putere i nevoi".
Aceasf. spre marea disperar. a celor tineri care, nefund majori ' i \ emea ale tuirii aezmni. .ui n fata
tribunalelor, urmau s atepte decesul rmil< lor
penti < vani la motenire, tineret care deci si >xm ma n- m ilfumirea foarte deseori prin mici rst o< te loca
le, np< tnva societdo. anonime, care inte riceau acestor tinei ajuni majori" s intre la pdure.
Printele N e c u l a n u c m ruga, ci m amenina
pur i sic,,,i u u :umva s trdez i eu Viancen. spunmd alteev dect adevrul, cel al s-rm-inilor mocani"
nu neuf'cv.irul societilor anonime i al rozilor lor
de topor, chiabur^ Oarecum uluit de c e
-mi povestise, in prima noapte e lucru cu el, acest mare nvaaiop a n !U care a fost printele Netului, m-am
tors Ia erej, relumd munca de fiecare ii a ceifcn**si /ru pe cadre i manifestri" a vieii d azi a satului
vnneean.
Dar nccpuse s m road din ce n ce nai clar
, jindu ca, pe calea propus de concepia i metodfele
1/ de lucru ale profesorului Guti, nu ave n cum s ref zolv problema pu.<; mie de printele Necslai. Ca s-o
neleg a. fi trebuit s .cep prin a studia istoeia acestui sat. i n numai a lui, ci a tatmozmatelor din yrm
cea, care au Iprmat cndva obtea cea mare a Vrance*
toata, republici" rneasc de care vorbise Cant^mir,
astfel ca monografia uiui sat din Vrancea ti >buja _ se
transforme n moribgrafia rftre i zone, arstu iul prezentului s se lrgeasc pn la a cuprinde ntreg trecutul i cu pi< puneri de ndreptare viitoare a pre est lor sociale, aflate n plin desfurare, spre o selutio

i ire just a lor, care nu putea fi alta, deocamdat, deH o lupt mpotriva exploatrii Vrancei de ctre solotile anonime forestiere, mpotriva ptrunderii unui
dpitalism, de form i scopuri coloniale, n mijlocul
unei societi rmase la nivele cultural-sociale arhai". Aveam deci o cu totul alt viziune a problemelor
ciale dect cea a tovarilor mei de munc monograItc. Ceea ce se cuvine a fi lmurit.
In perioadele de timp ct eram ncadrat ntr-o echip de cercetare la teren, sau ulterior, cnd n 1929, proorul Guti mi-a dat sarcina, pur onorific, de a conduce un curs-seminar" de pregtire a viitorilor raoiSBgrafiti", am crezut c e de datoria mea s m integrez ct mai corect n munca colectiv. Sarcina pe care
!:*-am luat-o a fost cea de a elabora, ct mai clar, menitologia i tehnica" cercetrilor, respectnd ct puteam mai mult modul teoretic de a vedea al profesoruui Guti, chiar atunci cnd, n fond, aveam unele reilcente, ba chiar preri schismatice, mi aduc aminte
: Anton Golopentia, participnd la unul din seminariile mele, mi-a reproat acest lucru. Avea desigur dreptate, dar i-am amintit c fac ce fcuse i Kant: acuzat
c practic o filozofie ru vzut de autoriti, s-a aprat spunnd c la catedr expune doctrina oficial de
itat i c filozofia lui proprie este o chestiune privat,
[
care nu este expus ex cathedra.
De controverse teoretice m puteam feri doar mrInind expunerile mele numai n sfera problemelor
stodologice", fr a intra n cele de teorie". mi pu)m permite aceast poziie prin faptul c nu eram n^drat n catedr i deci nu eram salariatul facultii,
lucrnd doar benevol" i onorific". Aveam deci posi| jiitatea, n aceste condiii, s folosesc majoritatea timlui meu liber n urmrirea propriilor mele probleme,
jfesorul fiind n aceast privin extrem de nelegtor, ngduindu-mi pn i oarecari abateri de la doctrin oficial a catedrei, cu iz chiar de erezie", de
schism intern ; n msura n care nu mergea la negarea teoriei i a planului de munc oficial al colii, ci
se mrginea la elaborarea unor teorii paralele i extin-

59

i-7

SOCIOLBUC

77

deri n domenii noi cum, de pild, cele ale istoriei sociologice". De fapt t aceast larg nelegere pentru diversele preocupri ale echipierilor si explic de ce,
n cadrul colii, au putut colabora oameni care nici pe
departe nu se simeau legai de schema gustian, ci numai de ideea c munca interdisciplinar" era fccund
i ispititoare pentru orice om de tiin social, oricare
i-ar fi fost punctul de vedere teoretic. Aadar, adevrata mea munc, cea creia i-am nchinat ntreaga mea
strduin, a fost urmrirea, pe seam proprie, a unor
probleme care depeau schema teoretic a profesorului. Am fost astfel sociolog gustian", ca membru al
echipei, dar sociolog" i istoric" pe cont propriu, nelegnd prin istorie" strduina de a nelege chipul
n care marile procese sociale ale istoriei noastre pot
fi lmurite prin studiul formelor lor actuale i prin mersul de-a-ndaratelea" de la un prezent, care se poate
cunoate orict de adncit, spre un trecut srac n documentrile sale.
Se tie c, potrivit doctrinei lui Guti, sociologia ar
fi urmat s se ocupe exclusiv cu prezentul, cadrul istoric" nefiind dect studiul trecutului imediat, n msura
J care nrurete nc direct viaa actual, adic a unui
imp scurt" (ca s vorbim n terminologia lui Fernand
Hraudel), cel al istoriei evenimeniale" n care se desfoar conflictul dintre tradiie i inovaie", inovaia
puind fi ea nsi puin extins i asupra viitorului imediat. In probleme de istorie propriu-zis, sociologia nu ar
fi avut amestec, istoria fiind considerat ca o disciplina autonom, toial deosebit de cea a sociologiei, avnd
alte preocupri i metode dect sociologia.
In ceea ce m privete, ce m preocupa era dimpotriv timpul lung", cel al structurilor sociale", al dror procese de formare se adncesc pn la etapele antropogenezei i se avnt apoi pn la cele de care se ocup viitorologia". Aveam deci o alt viziune global
dect cea practicat n cadrul monografiilor", o alt atitudine fa de disciplinele istoriei i antropologiei sociale, dect cea strict monografic". De aceea, n afara
campaniilor organizate de profesorul Guti, cea mai

I rte a timpului l-am folosit n cercetri individuai u te pe seam proprie, n cltorii necurmate din
n sat i n luri de domiciliu, pe lungi durate de
II unele regiuni ale rii.
tfel, n Vrancea, dac socotesc toate ederile me im^stat^j yiguratec, peste tref. ani de zile.
iu itriTbunufmotiv cd~'3CT, n Vrancea, am gaslt
ifP fe fir care mi-a ngduit s merg pe un drum
i 1 nu m rtceasc n hiul de probleme pe care
instituie ncercarea de a folosi prezentul" ca punct
lycare spre trecut", mbinnd adic organic constai i vieii actuale cu reconstituirea vieii trecute,
K tul final al ncercrilor mele fiind punerea la punct
nea ce am numit a fi o arheologie social". In asemei i ncercri de suduia ntre dou discipline sociale e
II ir de constatat c munca cercetrii societilor urnaH trecute i prezente, implic absoluta necesitate de
lolesi toate disciplinele sociale particulare.
Peste ideea muncii interdisciplinare", preconizat
ii Guti, ca unealt de cercetare sociologic a prezentului, am adugat convingerea c sociologia ea nsi
poate fi altceva dect o mbinare a tuturor nvmintelor tiinelor sociale particulare, aplicabile deopotriv nu numai prezentului, ci i trecutului. M
ineam n aceast prere i pe ct marxism citisem,
acea vreme, care att de clar arat c nelegerea
unei societi, potrivit materialismului istoric, nu poati fi asigurat dect pe calea analizei multidisciplinare,
mai tnti a structurilor economice de baz i apoi a tuturor fenomenelor suprastructurale, juridice, politice,
Jdiurale. ncercarea mea de a concepe marxist probleK devlmiei vrncene i, n general, a societilor
cute, am formulat-o pentru prima oar la Clubul
ii tidului socialist, ntr-o sear cnd Ilie Moscovici m
iise s in o conferin despre Formele democraiei
mitive romneti", aa cum i-1 povestisem, pe maial vrncean.
Chiar din cele pn acum spuse se poate nelege de
cer dup plecarea echipei de monografiti din satul Nerej, m-am ntors acolo, strduindu m s dezleg pro-

r
f

60

SOCIOLBUC

i-7

priile mele probleme, i de ce am continuat a umbla


prin Vrancea, ultima oar n 1939, cnd am pus la punct
cele trei volume din Nerej, un village d'une r&gion archaque, pregtite n vederea unui Congres internaional de sociologie" ce urma s aibe loc la Bucureti.
Dar aci se adaug nc o alt lture a vieii mele de
cercettor : cea a bucuriei pe care o ai lund parte la
viaa altora. Nu doar ca observator, ci i ca participant efectiv. Se poate ntmpla s ajung a-i place,
pn la patim, folclorul ranilor, graiul lor, obiceiurile i mentalitatea lor, deseori att de emoionante, nct
nici nu-i mai vine s notezi nimic n carnetul tu de
om de tiin", sigur fiind c, neavnd darul creaiei
literare, iar virtuile tiinifice dovedindu-se inoperante, nu-i rmne altceva de fcut dect s te bucuri de
ele, aa cum snt, ca fapte de via, netransmisibile celor care nu le-au trit.
Contactul direct cu dramele i bucuriile oamenilor,
n calitatea ta de om i nu de cercettor, copleete
deseori cu mult strduinele teoretice. Privesc de aceea
cu oarecare mil la cercettorii" care merg n lumea
larg i strin de ei, narmai doar cu cte un mizer
chestionar", prefabricat de acas, sec i srac, n iluzia deart c vor obine rspunsuri prin da" sau nu"
la toate ntrebrile i c astfel au fcut mare isprav,
pe cnd n realitate nu au fcut dect o colecie de lucruri moarte, mult departe de ce e viaa nsi. A mbina cercetarea cu participarea mi se parte a fi mai curnd secretul cercetrilor de sociologie adevrat. In
dublarea muncii tale, de bibliotec, cu cea de teren, nelegind prin teren" traiul tu n mijlocul oamenilor
pe care vrei s-i nelegi i s-i ajui, este ceea ce face
ca sociologul s fie altceva dect un erudit i anume, un.
om care gsete n nelegerea omenirii marea bucurie
a vieii.
Snt ntlniri ntre doi oameni care trag n cumpn mai mult dect o campanie ntreag de cercetri metodice. Mi-a rmas neuitat seara, cnd, cobornd spre
sat, din ctunul deprtat al Bezarilor, spre Nerej, mi-a
ieit nainte un stean. M pndea de mult. Ca s nu m

i ii Ivi inea cciula n mini. Apoi a nceput a vorIIi ) n ce mai drz, din ce n ce mai plin de ncreipunlndu-mi pe ndelete i aa cum se pricepea
lin orile Vrancei, durerea bietului mocan de veacuri
11>
' < orit. In sat nu ndrznise s-mi vorbeasc. i fera
m1 1 nu-1 vade unul i altul. De aceea m pndise
pfldure, ca un haiduc, ca s nu fim laolalt dect noi
I suflet la suflet. Nu l-am ntrebat cum l cheam.
H 1 nu-1 uit, pentru c a fost cel dinti ran care
i c.ezut pe cuvnt i mi-a cerut ceva, nu pentru el,
p<'litru toi ai lui, i anume ce-mi ceruse i popa, Neultil : s nu trdez Vrartcea !
m fcut apoi cu vrncenii adevrat frie de cruI de snge, dup ntreg ritualul tradiional, cu legII nt pe care nu-1 voi uita i nici trda. Jurmntul le
li ie deschidea desigur pentru mine posibilitatea de a
i ra n miezul problemelor, dar i dezavantajul de a
illa o serie de lucruri, primite i pstrate r tain de
p0vestit| Cci Vrancea mai avea nc la acea vreme
iiijftnizaia s ascuns, reea ntins pe toate satele
i ancei, potrivit unor norme tradiionale venite din
ffmi arhaice, nc destul de bine organizat ca s
| Jt ntreprinde aciuni simultane, strategic chibzuite.
I n oarecare fir i i prinsese i colegul meu de echip NiDOlae Cont, studiind reeaua graie creia, l timpul
ilfoboiului din 19161918, aci, prin Vrancea, se izbuloa a e ace trecerea clandestin a prizonierilor evadai
- Muntenia n Moldova, cu putin doar pe aceasi < filiera, de lc om la om, din sat n sat, trziu descop i ta i e nemi i violent reprimat. Tot ce pot spune
c, ntorcndu-m an de an n Vrancea, am iuat, i eu
pu,:te la consftuiri ale delegailor din satele Vrancei,
ln casa gazdei mele, i c m-au luat cu ei nimesnicii
Vfrancei n adunrile lor de pdure, aa c am fost i
u amestecat, oarecum, n plnuirea atacului dat mpotriva unui fierstru al societilor anonime, cu inftdiere i distrugere total. Reprimat de ndat de o
; Papanie de jandarmi, n-am fost eu nsumi arestat, cci
Rumele meu nu a fost destinuit de nici unul din cei
$zui n laul judecii care a urmat.

62

SOCIOLBUC

A fost pentru mine o experien cu privire la psihoi c a doboare


copaci, s-i taie scrnduri n fielogia i tehnica rscoalelor rneti, cam temerar, pe
V i a i t d e primitive iealtfel, i si duc la
care nici nu o recomand nimnui ca pe un model de
i Hiercate cu 'tcinduri. v iaa lor s-a transfor
tehnic a observaiei participante". Totui nu uit cum
Uri, eczind. Despduririle prdalnice au striatunci cnd, ameninat de oamenii societilor anonime
iiril! au transformat rurile n torente, au creat
i de chiaburii lor, punindu-mi-se n vedere s nu mai
latele spaii n care nimic nu mai putea rretA
calc prin Vrancea, umblam din sat n sat doar n grup
nusnii, din gosp dri aezai, a u ajuns a drumei,
de flci clri, gata s m apere.
mn tind dep rte n pdure, mereu i coni ttganele silvice, plecnd apoi cu carul ncrcat
Societile anonime erau tare puternice. Colegul
rum an abia existente, mai mult pe ftmdul iilor de
meu de facultate, Aurel Sava, care fusese ctva timp ju
ale de t va zile, ca s ajung s vnd pe nidector la Nruja, apoi trecut la Tribunalul din FocIndurile, la Odobeti,
ani, el nsui priceput cercettor al Vrancei, istoric i
harnic pubiicator de documente, mi-a artat ntr-unui
litrglnd mereu pe acelai fga, soarta Vrancei era
din dosarele lui, o scrisoare a lui Moritz Horn, care
tlBjtfi. Oam mi ajunseser aproape n psagul dezddea raport mai marilor lui, spunndu-le c izbnda nI l. Mereua Dudu, att de bun gospodar otui
tr-unui din procesele lor le era asigurat de ctre uni punea cu amrciune: , Sintem ca viermii care se
sere Tache Ionescu", avocat al societii i ministru al
rida cina de hrean , srict de amar ar fi hr-anul,
acestei ri. Dealtfel i Marghiloman era preedinte al
I >t face deci. s-i luc mai departe amrta loi via
consiliului de administraie al Societii Forestiere.
Dar printele Neculai avea alt gnd: .
face
mn i ace :a s conving pe vrnceni
s
lase
balt
pLa acea vreme nu-mi puneam nc problema necesisa i-o apere nu numai J e societile anonime,
tii unei aciuni de intervenie planificat n treburile
c ei nii, ntorendu-se la vechea lor ocup tie
Vrancei. Ceea ce m preocupa era doar de a neleCresctori
< s vite. mi povestea chipul cum ar i dea
(
ge" cum stau lucrurile acolo i a vedea ct socioI
(
t
ar
trebui
s se procedeze, mereu iscodindu-ma s
logie" se poate scoate din ele. Mult mai trziu, n mI 1 dace
1 Vd la fel ru el, mereu pun.iind eonprejurri pe care le voi arta, mi s-a pus, mie ca i mulii btrea noastr c .nterjeeia aa=i c-a^a-i I". Cu el
tora din grupul monografitilor", problema unei oblimpreuna,
mult mai trziu abia n 1939, am plnui- mai
gatorii aciuni sociale. Dar i n aceast privin, prind iproape problema viitorului Vrancei, gmdindu^e
mul meu nvtor mi-a fost tot printele Neculai, care
vedea problema foarte cuminte, dealtfel, dac inem sea- n ips: uiitate a u or organizri n cooperaie p< alt
I io fii dect forestier a cum va mai veni mle-ul s
ma de vremurile de atunci.
ir In tot cazul, problema de soluionat era xtrem de
Prerea lui era c Vrancea toat se duce de rp, nu Jlc aciunea" dov-idindu-se cu att mai di/icll cu
numai din pricina devastrii prdalnice a pduriloi de
it se adeverea ca pn i limpla cercetare tiinific a
:
ctre societile anonime, ci i din a aciunilor indiviUaulc locale punea n primejdie sigurana lersoniduale ale vrncenilor. nainte vreme, Vrancea fusese o
i ce u care ndrznea s i rscoleasc n treburile ii
ar de oieri, buna lor stare izvornd nu din agricultu'#selor economice ale pturii chiabureti, *temitte
r, ci din creterea oilor. Odat ns cu ivirea la Odo- lo aud i abuz.
beti, pe la sfritul veacului trecut, a unui trg dornic
In legtur cu aceast problem a .aciunii sociale"
s cumpere lemne, vrncenii prsisear vechile lor
ocupaii, i din oieri se transformaser n muncitori de j.e. uie s semnalez, nc de pe acuma, c trecerea de
pdure. Cum pdurea era a tuturora, fiecare vrncean la impla constatare" la aciune" avea s aib conse64

d 5723 coali, I

SOCIOLBUC

cine i din punct de vedere teoretic, n sensul c aciunea" avnd de fapt rostul de a rezolva o problem"
real, interdisciplinaritatea cercetrii" se dubla de o
interdisciplinaritate a aciunilor", astfel c sinteza"
interdisciplinar se clarifica drept o sintez nu a tiinelor sociale efectuat la nivel teoretic, ci ca o folosire
a metodelor i tehnicilor de cercetare i de intervenie
puse la punct de disciplinele sociale particulare, sinteza cobornd astfel de la nivelul teoretic, la cel practic.
Dar la aceast concluzie voi ajunge cu mult mai
trziu. Deocamdat, n Vrancea, problema ncepea a mi
se clarifica n sensul c, avnd de rezolvat problema
concret a aciunii sociale necesare rezolvrii soartei
finale a obtiilor" devlmae rzeti din Vrancea,
n cadrul vieii moderne, problema trebuia analizat din
toate punctele de vedere, nu numai economice", ci i
juridice", culturale" i mod de organizare a relaiilor sociale", att interne satului, ct i externe, de legtur i nglobare n societatea general n formele sale
statale.
Mult mai panic am lucrat ns cu prietenul meu
Jecheanu, care a fost i senator la anume vreme, dar n
primul rnd rmas vrncean. de la care am primit o serie de informaii, n special cu privire la Mnstirea
Neagr, ctitorie colectiv a acestei mari obtii de
obti" a Vrancei, epitaropii ei fiind alei n adunrile,
nelegal organizate, dar tacit admise, deci realmente
existente, care singure aveau grija mnstirii, neintrat sub autoritatea Casei Bisericii, avnd deplin autonomie, cu excepia, evident, a hirotonirii preoilor, fcut
pe'calea obinuit a Episcopiei respective. Epitropii mnstirii erau de fapt delegai ai' obtiilor vrncene,
care respectau n aceast privin tipicul organizatoric tradiional al unei democraii reprezentative",
obtiile de sat trimiind mandatari n obtiile de vale
care, la rndul lor, trrmiteau delegai n adunarea general a Vrancei ntregi.
Mnstirea era de fapt i un loc de azil al btrinilor
din sate, rmai singuri, n srcie, clugrii de acolo

umblnd mbrcai rnete, netiutori de carte, abia


tiind s rosteasc pe dinafar cele cuvenite n slujbele lor. n ansamblu, era cu neputin s nu-i aminteti
de cele ce bnuim a fi fost, pe vremurile desclecatelor, mnstirile noastre, cu acei chorepiscopi" de care
pomenete unul din documentele papale pentru Episcopia cumanilor, cea de la Milcovul vrncean.
Pe unul din aceti clugri, Popa Negrea" cum i
spuneau oamenii, l-am ntlnit, eu venind de la Focani,
pe jos, el clare. N-a fost chip s-1 conving c nu se
cdea s-mi cedeze calul i el s vin apostolicete, pe
jos, pe lng mine. Gsesc n notele mele de atunci urmtoarea conversaie dintre el i mine.
Am auzit, taic, c a ieit om de zboar pe sus.
A ieit, printe.
Apoi. asta eu n-o mai cred.
Mnstirea se bucura de o faim care depea marginile pur religioase, btrinii clugri avnd i daruri"
speciale, innd mai mult de magie dect de religie. Slujbele lor erau cerute n cazurile speciale, cind era nevoie, dup socoteala oamenilor, de o putere care inea
nu de slujba n sine, ci de harul celui care o fcea.
Biserica aceasta neagr" (de ce neagr" ? Oare tot
n limbajul strvechi, n care, pentru noi ca i pentru
cumani, negru" era calificativul pentru cei aflai n
subordonare ?) era ns i loc de adunare a fruntailor
Vrancei, aa c n plin lume modern, ea prea a fi
urmaa degenerat a unui fost voievodat", lipsit azi
de orice putere legal, cu att mai puin de rosturile militare de pc vremuri, totui relicv interesant din toate punctele de vedere.
Tot de la Jecheanu am aflat i detaliile necesare i
despre ocnele de sare ale Vrancei. Cci nu numai la
Valea Srii", dar i n alte locuri, precum, la Poienile
Srii" din Nerej, sarea apare la suprafa n mari cantiti i este lsat la libera dispozie a vrncenilor, ca
bun stpnit i el n devlmie absolut", fr ca
monopolul statului s se fi exercitat cndva asupra ei.
Convingerea vrncenilor la dreptul lor de autonomie i drzenia cu care i-o aprau rezulta i din poves67

SOCIOLBUC

tirile lor, care mereu insistau asupra faptului c dreptul lor de opunere la hotrrile domneti erau sfinte.
Vrancea nu vrea" era semnul unui drept de refuz
la orice injonciune venit din afar. Cu prere de ru
fa de vremile de azi, suspinau dup timpurile cnd ndrzneau s /orbeasc cu Domnul rii pe alt ton dect cel milog al clcailor de la es. Afirmau astfel c,
n una din plngerile lor, spuneau Domnului rii c au
avut cndva parte de un Lcust Vod", dar c pe el l
vor numi Prjol Vod" pentru nu tiu ce blestemii ar
fi fcut.
Dealtfel, n 192'/, statul li se prea abuziv i nu se
sfiau s declare ticloi" pe toi cei, inclusiv cel cu care
stteau de vorb, care se credeau datori s apare dreptul statului de a se amesteca, cu Coduri Silvice i cu
silvicultori, n trebile lor, ca i cnd ar ti acetia mai
bine cum merge treaba cu pdurile, dect ei care, neam
de neamul lor, fuseser stpni pe averile lor. Att de
dure erau frazele lor de revolt, nct zadarnic am ncercat s public cteva din ele n volumele Nerejului"
meu. Textul, dei fusese tiprit i volumul broat, a
fost socotit inoportun, cartea desfcindu-se i suprimndu-se un sfirit de capitol, Pstrez totui, ntre crile mele, un exemplar necenzurat. Era ciudat credina lor obteasc precum c Vrancea nu are alt stpn
dect pe Dumnezeu oimanul" i c se trag cu toii
din sngele lui tefan cel Mare.
Doctorul Francisc Rainer, care venise n 1927 cu
noi, cutase s explice stenilor de ,ce lua probe de
snge, ca s vad dac nu cumva era stricat (se gndea
la sifilis). La care stenii rdeau pe nfundate, batjocoritori, spunnd ntre e i : Doamne ferete : Cum s fie
stricat, de vreme ce e snge din sngele lui tefan cel
Sfnt?" Legenda Babei Vrincioaia, cu cei 12 fii ai ei,
care l-au scpat pe tefan de turci, circula nc din
plin n mijlocul poporenilor i ei ineau mori c ei,
vrncenii, nu snt de asemuit nici pe departe cu ranii
din restul rii, avnd drepturile lor deosebitor i aduceau nc aminte de lupta lor pentru a scpa de cotropirea ncercat la nceputul veacului trecut de ctre boss

ierul lordache Roset Roznovaftti, de felul cum se str ziseser banii necesari pentru ducerea cheltuielilor, de
fruntaii de pe vremuri ai Vrancet, de popa erbai mai
ales, despre care circulau nc legende pe cari le-am
consemnat cndva, de popa Taft i pope Trdea, de
felul cum au mers la Iai, la Divan, cu 80" de oa&eni
clri, stnd cu sptmnile * acolo, cum scpaser pn
la urm de cotropire, cum au ars ornzile" pe care
acest boier le instalase n Vrancea, mai entndji-se nc
Hora ornzilor" n amintirea acelei z e. Tot istfel
tiau ncii de fiul popii erban, polcovnicul, trimi de
ei delegat n Adunarea ad-hoc i mai ales pstrau *nc
o adevrai arhiv de documente, depozitat la strnepotul pepii erban, care $i spunea acum erbnescu".
Fa de toate acestea era cu neputin s-i pstrezi
obiectivitatea". Cred, dealtfel, c ceea ce domin n
orice cercetare tiinific este mai ales :ohtiina mei
aspre necesiti etice, nu numai o simpl curiozitate i
nici numai prilejul de a-i demonstra virtuozitatea, utilizabil ca argument pentru o naintare profesional.
Mai curnd < J c avsa dreptate Claude Bemard care,
dei om de tiin pozitiv, spunea c, n afar de geni ", ura" est: cea mai clar vztoare. Am credina
nsi c nu doar ura, ci i dragostea este fecund, n luptele sociale, aa cum de pilda se purtau n Vrancea, era
clar c trebuia s optezi de partea cui te aezi:
tunilor sau a celor care i exploatau ? Aceast adeziune
ta, pentru a nu fi lhieed, timorat, pus pe mptirare, pe calea teoriilor confuze, aparent obiecuvr
nu putea fi dect nsoit de ur" i de dragoste".
Am fost acuzat uneori de smntorism". Pe m
dreptate dar nu spre ruinea me cci amntoris
oiui a fost o opiune social i politic de apraiv a
rnimii, mcar c teoretizat excesiv de roi^ntir
Dac am socotit c din tot ce a dat ara romneasca
ma valoros ca creaie cultural se dat crete o?memlor
din sate, e poate o atitudine excesiv semn ns, n
tot cazul, c n luptele sociale care se purtau la acea
vreme, optasem s stau de partea acestora i nu a opre69

SOCIOLBUC

sorilor lor. Romantismul" l-am avut ns. numai ca temelie sentimental a cercetrilor mele, strduindu-m
totui s fiu ct mai tiinific" cu putin.
Nu este locul potrivit s art n ce a constat aceast
munc tiinific, ale crei rezultate le-am consemnat
n cteva volume. Socotesc ns util, pentru edificarea
unor cercettori mai tineri s art care a fost procesul
psihologic care a nsoit cercetrile mele. Asemenea
procese, dei snt dublura obligatorie a oricrei cercetri,
nu snt ns consemnate printre textele finale. Procesul Dsihologic rmne ca o schel, graie creia cldeti
o cor/strucie, dar pe care o dai de o parte cnd totul
este gata. In cadrul ns a unor amintiri" este poate
util s art n ce au constat frmntrile de gnd care,
nscute aci n Vrancea, m-au nsoit apoi de-a lungul
ntregii mele cariere.
Probleme similare se pun oricrui cercettor al vie 3 ociale : te afli, pe de o parte. n prezena unor realiti fa de care eti dator s ai atitudinea resemnat
a celui care armite c ele snt aa cum snt, dincolo de
voina i de puterea ta, iar pe de alt oarte, tu vii cu
o problematic proprie, cu un aparat conceptual" i
cu teorii" tradiionale, furite de antecesorii ti. Drama psihologic ncepe n momentul n care constai c
aceste concepte i teprii tradiionale nu snt n stare
s te lmureasc asupra realitilor, c ntre ele exist
o nepotrivire tulburtoare, dac nu cbiaf o contradicie flagrant.
A prsi tradiia nu este ns o treab pe care s o
poi face cu inim uoar. Trebuie o lung Ixmntare
cu tine nsui pn s te lai convins c e cazul s arzi
ce ai adorat", n ciuda sentimentului c n felul acesta
devii schismatic", dac nu chiar eretic". Dilema nu
are nimic din tragismul luptelor din vremuri teologale,
dat fiind c n tiin astzi nu mai riti s fii ars pe
rug, ci cel mult s fii tras la rspundere de marii pontifi ai tiinei oficiale,. Totui, psihologic, este att de
dureroas optarea pentru plecarea n aventur mintal,
pe cont propriu, necesitnd tot atta curaj, poae chiar
temeritate.
70

Odat rupt de tradiia" crturreasca i


are ai
fost
c J C e p e datoria de < elabora tu nsui conStele" de care ai nevoie, apoi ipotezele" care sa lele laolalt aceste concoote. In fond nu e vorba numa,
de tare operaii tiinifica
i de implicaii filozofie de iinc, care te silesc s optezi pentru una au alta
f n pozitUle ce se pot lua Ea * La le probleme ale
, , u r f e pentru e explica r i n idei' faptele, fie aver , ,,ideile prin fa] >". Bunul-sim ( a ^ P ^
"
'L,'
te indeamn spre o direcie, s p i r i t u l u
tndoiaTa U t o d i c T s p r e alta. Mereu a. i sentiraenB ^ a t o t S S U S t t ^ puifi zadarnic, d u c *
du te la esec et mereu x nstrin s< nevoia imperioasa
S e a c u t a adevrul, n faa uimirii" permanente pe
care ^ o prCvoac viaa, uimire" pe care pn a btrnul Aristot o socotea drept matca cunoate) 1
Ceea ce e pasionant n cerc etrile sociale fcute la
teren e deatfel tocmai acest joc al minii n lupt u
realitile. Fie c e vorba de ipoteze generale, fie doar
d intu ii mrunte, t-rivin ( situaii locale, stai cu sufletu lc gur s vezi dac ii reuete pa siena . teor ,
ea ,se taie" de la primul contact ma atent al gmdului
tu a realitate Alteori, o bi
bucat de vreme, r ^ litate pare a-i da Ireptate pentru ca, la urm s-i opun un !^periment crKcial", ca drmtotregeRodajul cu atta trud mstruit. In schimb, ce al i bucurie mai
mare poate
dect atunci cnd faptei* n u ^ m x i
confiim gndftrih iar i le i mbogete, cndu-i
dovada c viaa e ntotdeauna mai bogai dect :eea ce
gtodim despre ea. C * J i se mtimpla o astfel 3 reuit", eti ndemnat s devii temerar i s ncerci o trecere la generalizare.
Ct privete Vrancea, iat care a fosl mersul gndirii mele Di cele F n atunci citite, ivem cOnytnqerea
c vecbije noastre sate ere de tipul pe care N. Iorga
La numit
genealogic, adic ,umblato, p ^ U i n i
n nenumrate nduri, acest mare istoric descrisese felul cum un .Strmo desclector" nfiinase satul, cum
descendenii lui, organizai n forma unei genealogii,
moteniser drepturi indivize de cote-pri, potrivit In-

SOCIOLBUC

crngturilor spiei lor de neam. Teoria prea a fi conform cu faptele, ntrit fiind i de spusele ranilor,
uneori consemnate i n documente scrise, ca. a afirm
c, ntr-adevr ceata ntreag a stenilor devlmai d
nv dintr-unul sau mai muli eroi eponimi".
u att mai m u . ercm convins de realitatea acestci
situaii precum i -e adevrul explicrilor genetic-genealogice c-^ i se d:iu, cu ct ntreaga literatur a problemei, pe plan universal, afirm d. asemenea c
te
formaiunile s o c i a l e primitive" avuseser acest caracte: genealogic", tribal", n care factorul biologic"
al rudeniei jucase n rol hotrtor. Fr. Engels afirmase
el nsui c producia oamenilor avea o importan precumpnitoare i formarea organizaiilor gentilice,
Marx caracterizase i el comunitile arhaice" drept
genealogice".
)ar 1 cel dini contact cu Vrancea, spre uimirea
2
se impunea adevrul c satele vrncene, dei erau
arhaice", nu erau totui genealogice", adic iu ci
noteau organizarea social pe baza nei spie le
ne n, cobortoare dintr-un numr de btrni" i i i,
invocau renn -ro i eponim" dect cel mult p BaVrincioaia i feciorii ei", util ns numai pentru a
justifica caracterul de libertate rneasc a Vrancei
ntregi, nu ca sistem de organizare social. Dimpotriv,
munii Vrancei se dovedeau a fi fost organizai nu pe
btrim", <
p criterii genealogice, ci economice,
iniial munii f nd aezai pe banii birului" i apoi - e
bani cheltuielilor la scoaterea Vrancei", a. ic' poiriit sun i de bani :u care contribuise fiecare sat parta cu prilejul marelui proces purtat de ntreaga Vrance
mpotriva boierului cotropitor, Iordache Ros t Roznovanu.
Cu^i rmnea atunci cu teoria general a genezei
genealogice" a tuturor comunitilor primitive" ? n
ce msur mai p tea fi ea admis, de vreme ce prin ea
nu s s putea explica formaiunile sociale de ti] vrnc< in ? Nu era mai curnd ndreptit o renunare la explicarea prin biologic a vieii sociale primitive", in favoarea unei alteia, pur economice ?

Pornind ns pe aceast cale erai dator s iri mecanismul social prin care o devlmie absolut lu natere, la un anume nivel de dezvoltare a forelor de producie.
Ceea ce am ncercat s fac studiind tehnicile agriculturii itinerante" (aa-numit popular n moin"),
adic multoare", la scurte intervale de timp, din lor
n loc pe un ntins islaz (cmp durat", n terminologia
rneasc), n care oricine are drept de uz, dar nimeni
interesul s se declare proprietar" pe n .nume lo<
de vreme ce devenea de nentrebuinat dup un scurt
numi de ani. De asemenea studiind tehnicile pastorale,
m-au convins i ele c ciurdele comune, pscind li. ;r
pe islaz, nu av >au nevoie de nici un
d-E. reglementae genealogic a drepturilor de proprietate individual
pe teritoriul devlma al satului ntreg.
Aceast luare n rspr a teoriei clasice a eroului
eponim", creator ai unui sistem de relaii genealogice",
' a totui de natur s ridice obiecii din partea istoricilor notri, care s-au artat sceptici fa de ndrzneamea
a fi de alt prere dec i >r, O lung bi
cat de vreme au continuat uni' din ce n ce m
r ir continu i azi s susin c oriei sat se nate
din iniiativa unui erou eponim", care descalec" s
,1, organizndu-1 genealogic". Amestecul u ui soc;?
log" ' aceste treburi ale istoriei" li s-a prut cl '
unora a merita s fie pedepsit u o dur critic, mergnd pn la ridiculizare i total dispre.
In aceast privin mi se pare a fi caracteristic cenzia pe care mi-a nchinat-o" profesorul Nicolae
nescu, :u prilejul unui studiu al meu despre Teoria s ciologic t eroului eponim, care merit a f reprodus
textual, ca dovad a ce i se poate ntmpla celui care
ara temeritatea de a nu fi de acord cu tiina oficiala.
Bnescu spune urmtoarele: Semnalm ca o curiozitate ncercarea tnrului H. H. Stahl... a drma poieza sociologic a eroului eponim fundator de 58 , Dsa
opune pentru aceasta, documentului istoric, definit ca
simpl expresiune a opiniilor), construciile tehnicei
sale de sociolog i tot felul de teorii savante i con-

73 i-7

SOCIOLBUC

fuze ale reprezentanilor sociologiei familiei." Era deci


dispreuit nu numai sociologul", ci ntreaga sociologie". Ceea ce-mi aduce aminte de versul lui Laforgue,
care i nvinuiete iubita c ar fi dedaigne l'Art, l'Art
pur. Et sans compter le poete !"
Dar dac dovedind c geneza satelor de tip vrncean nu puteau fi explicate prin teoria genealogic",
nu e mai puin adevrat c satele de acest tip uu erau
cele majoritare 111 ar, acestea aparinnd tipului aanumit umbltor pe btrni", care snt cert de form
genealogic".
Problema trebuia s fie explicat. Avem oare de a
face cu dou modaliti de genez a satelor devlmae ? Sau poate, mai curnd, se putea crede c cele de
tip vrncean erau primare, din ele derivnd cele secundare, genealogice ? Am avut ndrzneala de a formula
i aceast a doua teorie a mea, cea a formei genealogice" ca faz de dezagregare a devlmiei absolute
originare, care ns nu a fost nici mcar luat n seam de istoricii notri i, ca atare, nu s-a bucurat de
vreo critic" oarecare.
Singur profesorului Alexandru Rosetti i snt recunosctor pentru faptul o, fr s nege posibilitatea teoretic a tezei mele, mi-a atras atenia c nu o poate admite ct vreme iau o pot sprijini pe fapte concrete.
Eram deci dator s caut i s gsesc cazuri reule, din
care s se vad clar, de ce i cum un sat de devlmie absolut se transform ntr-un sat umbltor pe btrni".
Asemenea critici care te ndeamn la munc i i
arat pe ce cale trebuie s porneti, snt o binecuvntare pentru cercettorul de bun-credin. E totui straniu faptul c singurul care mi-a fcut-o nu a fost un
istoric i nici un sociolog, ci un filolog; ns om de larg cultur i generoas atitudine fa de orice alt struitor ntr-ale cercetrilor tiinifice. Am socotit c cel
mai indicat lucru era s iau contact cu o formaiune
social umbltoare pe btrni". Am ales iii acest scop
nu un sat", ci un ora", anume Cmpulungul muscelean,
luat n consideraie dealtfel i de ctre alctuitorii Co-

dului Silvic ca fiind cei mai tipic


.Lai bm cunoscut
formaiune umbltoare pe btrni", obtea monenilor ciuipulungeni" fiind singura are reuise i consemneze in icris normele dreptului su obinuielnic;
Am mers deci la Cmpulung, nsoit de prietenul i
colegul i e monografie, Petrior Viforeanu, a c8- u failie se la atunci la Cmpulung. Lucrind I 1 dosarele
obteti, OT dat peste dovezile documentare pe ;<*re ie
Cutam, C J I U ie seste documentul dirx L
: A RE e de
fapt un regulament de funcionare a sistemului deval1 a? tocmai n epoca sa de trecere f la topul v.'in, ian h
umbltor pe btrni" Am folosit de asemei
=-J
4* aezminte" i d
4 ^eama ale
Casei obtiei ', precum i crf e j u d e c a t a privind otoa fcnd dovade complet i de netgduit ca,
fer-adevr
o b t e a aceasta practicase pi
la mijlocul
veacului f
sistemul vrncean" al .ryaimaiei absolute c
ia atunci, printr-o s - i e de lupte sociale
si le procese purtate n f 4a instanelor de judecat
derne trecuse s sislemul genealogic" Prtaii la m
prirca pe 32 ' 3 moi" care a avut 1 : mi aveau mtrei ei nici o nrudire genealogic Eimd alcfituii dm
mahalalele" oraului, senzaional fund faptul c do
S i tre aceti moi" reprezentau onorariile de avocat
ale celor 1 : purtaser procesele. i.veam deci ie a tace cu o d r form genealogic,
de moi subimpari i ..dramuri", d a r atota.-t * $
* gmriw*
astfel hotri fin avea nimic genealogic
e tund o
S
i f o r m para-familial, a d u g a t | si sit a u n care
Sominaser luptele sociale i raporturi de for, ar nu
de drept.
O parte din ipoteza mea de lucru, ^nu, i umblarea
btrni" poate deriva dintr-o devlmie ne:enealogic, . a deci dovedit. Rmnea ns LCI picioare
ntrebarea nc nedezlegat, privind faptul c :o 1 fo
ma "uridic de soluionare a luptei sociale c1 dezagreaare a strii iniiale de total devlmie, fusese cea
genealogic", situaie pe care am ntlnit-o apoi i n
alto locuri, de pild n satul Runc. care aa cum VO) a
vedea era o obtie de cumprturi", n care muii"

75 i-7

SOCIOLBUC

erau g ip de cumprtori, fr legtur genealogic


ntru ei. Dar dezlegarea acestei probleme nu va veiii
pentru n n< dect mult mai trziu. i nc! Am se;
meniul ; ] i aceast privin ar mei fi nc multe ' i
cercetat i d lmurit, fr a fi pierdut totui credina
c mat a nelegerii acestor procese sociale e afl i i
cunoaterea deplin a sistemului negenealogic vrncean.
Dar n f tul acesta nu rezolvasem n Vrancea dect
u a din problemele pe care le avusesem n vedere. Mai
rmsese nc una, care merita s fie inut n seam,
despre are voi spune cteva cuvinte. Pornisem de ia ii
tuiia c este posibil i fecund o mbinare a sociologiei
istoria. 3ai* mai corect spus, o mbinare a cercetrii prezentului cu cercetarea trecutului, prezent" i
trecut" nefiind dect o arbitrar tiere n dc l a unu
proces socit continuu. Cum cercetarea prezentului ofe mc mulU siguran dect cercetarea trecutului, era
teoretic posibil ca de la prezent s mergem de-a-ndratelea spre trecut, prezentul neputnd fi dect o etap fincl a trecutului, reconstituirea trecutului nepuind fi acceptabil dect n msura n care se putea lega
logic de prezent. 3u alte cuvinte, mi se punea problema
elaborrii unei tehnici de arheologie social", la ndena sociologului cercettor al prezentului, dornic s
neleag procesul" social care leag prezentul de trecut.
n aceast privin Nerejul a fost pentru mine lmuritor printr-o experien care merit a fi rezumat
n cteva cuvinte. In satul Nerej exista un aa-numit
Pla al Nerejului Mare". Plaiul" acesta, ca orice
loc denumit plai", era un drum de legtur ntre satul matc"' Nerej i satul roi" al Spulbeii-u; A te plimba pe acest plai, aezat pe una
din terasele largi ale Zbalei, fie oe jos, Fie de a clare, ii procura o bucurie nespus, ati de frumoas era
privelitea >i itt de pline fiind locurile de amintiri
foarte vechi. Ii artau stenii locul aa-numit La Bolovan", unde spuneau c se afl nmormntat un oarecare trdtor al Vrancei, pe care l omorser acolo cei
din obte". De asemenea, Dealul Soimriei", n vrful

cruia se aprindeau elile de paie, cnd se da foar


n ar" c dau ttarii". Despre aceti ttari" circulau
nc nenumrate tradiii. Nu numai expresia curent
stai, c nu dau ttarii", ca s arate c nu e nici o grab, ci i poveti despre pasrile numite nage" i pasrea ttarilor", trdtoare a prezenei bjenarilor ascuni prin pdure, care, rotindu-se n jurul unor puncte,
artau jefuitorilor unde se afl oameni, din ale cror
strvuri urmau s se hrneasc i ele.
Ce ridica ns probleme era faptul c pe acest plai
se afla o arin", adic o racl de pmint" nconjurat cu gardurile arinii". Aci nu puteai ptrunde dect
deschiznd poarta arinii" pe care sta scris: nchide
poarta", Iar n interiorul acestei arini se vedeau urmele
unor lotizri n fii paralele, desprite ntre ele prin
mejdine" marcate prin bolovani i tufiuri. Aceste loturi purtau numele de delnie" (adic n slav, loturi,
trase la sori), fiind stpnite individual de ctre o serie de familii din sat, erau scoase deci din sislemul
devlmiei. Ca atare, ele se puteau vinde i cumpra,
da de zestre i dona.
Asemenea acte de vnzare-cumprare pot ncurca
pe exegetul de documente. Pornind de la ideea greit
c ntr-un sistem social nu pot exista mai multe sisteme de proprietate, funcionnd n paralel, exegetul poate fi lesne indus n eroare Cum a i fost, dealtfel, cazul unui istoric, venit doar pe cteva zile n Nerej, care
citind astfel de documente de vnzri i cumprri de
ocine", a tras concluzia c vestita devlmie" vrncean era demult disprut. Concluzie paradoxal tras
la masa lui de lucru, n faa unei ferestre prin care se
putea vedea imensul teren vlma al islazului, pe care
se purtau nc lupte sociale acerbe ntre cetaii care
aveau deopotriv dreptul de a rupe" atta teren ct
puteau cuprinde", spre folos propriu, din teritoriul
tuturora, unii acaparatori" chiaburi nchiznd" peste
noapte suprafee de teren, prin garduri ridicate !n prip, dincolo de ceea ce era ngduit pe msura nevoilor
lor de gospodrie casnic nchis, garduri pe care a
doua zi obtea le drma. Iar la orizont se profilau mun-

76

SOCIOLBUC

77

ii cu pdurile lor care se mai aflau nc n devlmie absolut", nu numai pe un singur sat, ci i pe grupe de sate.
Incercnd s ridic o schi topografic a delnitelor
din cuprinsul raclei" i s stabilesc neamurile care le
stpneau, am constatat c spiele de neam cu ncrmgturile lor se potriveau perfect cu cele ale diverselor
lotizri. Fuseser la nceput cteva neamuri care primiser loturi egale; apoi. acestea se fragmentaser, deosebit, dup numrul descendenilor din fiecare grup.
Descenden dealtfel practicat exclusiv pe linie brbteasc. Obiceiul pmntului, denumit savant privilegiul masculinitii", se putea deci dovedi pe aceast
cale a confruntrii dintre mrimea loturilor i spiele
de neam, chiar n lipsa oricror documente scrise. Am
ajuns deci la prerea c s-ar putea elabora tehnica arheologiei sociale", prin folosirea sistematic a datelor
topografice rezultnd din lotizrile terenurilor.
Ceea ce era deosebit de interesant era faptul c numrnd rndurile de oameni", adic generaiile care,
de la cei actuali, urcau pn la regsirea loturilor egale,
puteai socoti cel mult 5 generaii, adic maximum 150
de ani. Era deci vorba de operaiuni de mprire egalitar relativ recent nfptuite. Fcute ns ctre cine ?
Erau n total cam vreo 15 grupe egale, deci 15 beneficiari iniiali ai distribuiei de loturi, continuate prin
loturi contigue aparinnd unor familii din satul
Spulber. Dovad deci c delnituirea" fusese fcut ntr-o vreme cnd satul roi Spulber nu se desprise nc
de satul matc Nerej.
Intre toate aceste grupe familiale nici un fel de legtur de rudenie nu putea fi stabilit, nici mcar prin
invocarea unui erou eponim legendar. Ctre cinf. fuseser deci fcute aceste distribuiri egalitare de terenuri? Ctre cetele de neam" existente? Sau doar ctre familii izolate ? In Nerej, rspuns la aceast ntrebare nu am putut gsi, Doar un singur act mai vechi
cuprindea meniunea c am fcut parte i strinilor din
sat", adic unui grup de oameni de curnd venii n

Rai i care, prin nsi faptul c li s a fcut i lor parte,


i useser acceptai ca obteni, la rnd cu ceilali.
Posedarea unei delnie" corespundea deci i cu o
dovad d 2 btinie", t a sau de adopie. Concluv merita ie reinut: posedarea unei delme
constituia ieci dovada c posesorul ei avea drept de
peste tot hotarul, la cmp la pdure, a ape'\Delniputea deci fi nu numai un lo. uat n stpmire,
i matca" nui drept deplin pe ntreg hotarul satului.
Ceea ce :cea inteligibil meniunea att de enigmatica
din r . ' acte vechi, care spun n mod constant c se
v de m rumn cu delnia lui le r iste tot hotarul,
din
p, din pdure, din islaz, din hotar n hotar tubl dovad a faptului c respectivul rumn eia nemb al unui sat devlma, c.era btina" n ac< i comunitate, dovada fiind fcut p in posedarea individual ) un delnie" care, la rndul si, dadea drepd folosin pe ntreaga avere devlmae a satului. Situaia ( a clar n Nerej, nde astfel se j petreceau
lucrurile, posedarea une delnie" fcnd dovada bafniei,
:i a dreptului de peste tot hotarul .
Ari putut astfel nelege felul n care, i i
aele
de rumni delniele cu rumni" deimele fr
rumni" puteau fi explicate in cunoaterea mecanismul ii s< ia devlma, :are lega posedarea un< le,
r te de dreptul de folosire a ntreg trupului de moie,
ifnd r
Ite cazuri i dovada documentar
faptu stabilirea numrului de btrni* pe :are :ma
s umble" satul fusese rezultatul unor 1 pte sociale
i ale
n trguieli care nu aveau nimic de-a face cu
vreo genealogie real.
t a Nerej im avut curajul de a generaliza primele
mel concluzii, creznd c dac arheologia sociala
ini permitea s reconstitui istoria social i iul petec
c e loc, :u era arina Nerejului", acelai procedeu
putea duc
nelegerea crpm" moilor steUta
delnie umbltoare pe btrni. Puteam c eci merge mei
mai departe, generaliznd metoda la nsi t .oca n
car se fcuser delimitrile ntre trupurile le moie
ala satelor, mcar n acele regiuni n care aceste trupuri
i-7

73

SOCIOLBUC

aveau ele nile forma unor

delnito*

a s p w w w S E i S S i
i c 1 v r d i n a m n u n te. I ef l P^ c e^s e l o r d e n c e P u t a bnui
nire J
i
lua] n slpimre a satelor devalmae de ctre mii boieri slnHiinH
aciunea de cotropire i ntregii Vrance de ctre ho

p t e ^
i cmpie
proprietar" l Vrancei, J -l . ^ f & c f S h J H '

i S u S n e l f e e l T r ^ r 6 " Producie n, cre inf avea


ex Ioatare
Seudaf
P
parazitar, ncl
COnstlt uirea
priu si fr' drenf
*ui domeniu proP
d erf a o r a m .z a
tie Inral . r 1
, n
9
Procesele le produc
ceva
c

S
'
V
seze
tei
caaru i stini", precum ireuise
crHnmi"
Ja

" J u a r e a n stpnire la ntemeiere" H


f S S eC0n01Qice
^ i c * la o p r o s t a t e
feudala" propnu-zis. Exemplul Vrancei era a m
mai condudent, cu c aceast tenlativ a n a c r o n L de
feudalizare , ea loc 1< nceputul veacului trecut cnd
S S L S S T ^ 1 ijlaCele COerdtiVe
ncrcat cu acest bagaj de idei i de informaii am
redactat un pr , studiu, despre dreptul primat vrn
cean i despre cel public, pe ;are l-am tiprit n dou

ZmZ%ZCeSlVe

diU

ArhJVa

WW

Mo*

t u n c F ^ Z f S ? 1 1 2 r u ; L tefnescu, mi-a spus atunci c ani pot socoti ncheiat car Ta Uintific
Pe
ce spusesem Ir a, w t
<t din 1929 n-ar mai
1 realitate
Cl
a
nu
J Tdect
V * o schi a unei
W
nu er
erau
teorii, ' i m uU* >afirmat

80

it dovedit, astfel c pe acest filon de gndire ar fi


tont cu putin s se duc o ntreag munc de elabomie, verificare i ntemeiere pe cazuri concrete, nuni A itt de grea nct, credeam eu, ar fi putut da de lu11 u unui ntreg rnd de cercettori care, cu migal, s
scoat la lumin, regiune de regiune, ntreg trecutul
social al rii.
Ceea ce nu am avut norocul s vd nfptuindu-se.
Am lucrat mereu de unul singur, ncadrat n instituii
care urmreau alte scopuri dect cele visate de mine,
astfel c prea puini au fost aceia care s aduc n continuare o contribuie valabil n dezlegarea acestei
mari probleme ale istoriei noastre sociale, realizat pe
cile att de noi ale mbinrii istoriei" cu sociologia", sarcin specific acelor cercettori de arhiv care
pot fi simultan i cercettori de teren.
"n legtur cu lucrrile din Vrancea ar mai ii de
spus ceva despre coleciile de documente gsite "acolo,
prilej de mari bucurii, dar i de unele neplceri. Cteva acte vechi fuseser adunate nc din timpul ederii
n sat a monografitilor", n special mai harnic artndu-se a fi Rom. Cotaru, care dase profesorului Guti
mica sa colecie. Profesorul, la ntoarcerea sa n Bucureti, remisese actele profesorului N. lorga. care le publicase. Dar strnsese acte i Constantinescu-Mirceti,
precum i eu nsumi. Nu tiam la vremea aceea tainele scrisului chirilic. Primele noiuni le-am cptat de
la stenii mai btrni, care mai tiau citi n vechile
cri bisericeti i, ct de c, i n acte manuscrise. Am
socotit necesar s nv i eu ceva paleografie chirilic, astfel c am urmat, timp de un an, leciile pe care
le inea N. Cartojan ia coala de Arhivistic de la
Arhivele Statului, la acea vreme instalate n cldirile
de lng biserica Mihai Viteazul, sub conducerea lui
Constantin Moisil. Tatl meu era el nsui profesor de
expertiz grafic la acea coal. N. Cartojan era un
excelent profesor, de la care mi-au rmas amintiri dintre cele mai bune, nu numai ca dascl, ci i ca om de
o rar buntate, dornic s-i fie de folos cu orice prilej. Sttea ntr-o modest cas de pe strada Enchi
C - d a 5723 coal fi

SOCIOLBUC 5

81

83

Vcarescu, 'm preajma Mitropoliei. La el m-am dus i


0 s- ii controleze primele mele ncercri de a descifra scrisul, att de stngaci, al ranilor din Vrancea ;
ceea ce a fcut cu o deosebit bunvoin.
Ce a ce nu nsemna c ajunsesem a fi un bun paleograf. In tot < zi'l puteam totui s citesc actele vechi
ndeajuns ca s-mi dau seama c cele din Vrancea iver n ele nu numai informaii extrem de preioase,
: cl ei iu JU i simplu senzaionale", neavnd pereche ect n documentele publicate de tefanejli desP L s Vechiul Ocol al Cmpulungului Moldovenesc, Ba
actele Vrancei rau nc mai valoroase, dat fiind c
si..t singurele documente scrise, nu numai din Romni ., ci i din lume, n care se putea vedea cum, pe la
mijlocul veacului trecut, o devlmie de ocol , cu
prinznd totalitatea munilor vrnceni, fusese mprit
pi- sate, fixndu-se abia atunci, att de trziu, hotarele
steti.

C. D. Constantinescu-Mirceti gsise ntre timp, la


steanul erbnescu, o ntreag arhiv, motenit de la
bunicul ;
:pa erban, cel care purtase judecile
cu Rose -Roznovanu. Mi-a propus si lucrm mpreun
i descifrarea lor. Am plecat leci la Nruja i, dup
mu] > tratative, l-am convins pe erbnescu s - dea
voie -s
documentele. Ne-am instalat a dnsul a
cas, lucnnd zi i noapte, timp de peste o sptmn,
dormind c >a cteva ceasuri pe zi. Am nceput
i a
ci documentele, Constantinescu-Mirceti scriindu-le
sub dictarea mea. Fiecare act n parte aducea
sine >
inormaie care i da sentimentul c ptrund
-o
1
extraordinar, o cultur" rneasc 6 t
surprinztoare, nci, vedeai cum se ncheag r mintea
ta imaginea unei Iu jii ^ care altfel nici n-ai
putut-o
nnui. Dup o sptmn de lucru intens, Popa Neculai
iJarmat de istovitoarea noastr munc, a gsit d - .
vnn s i p m capt, astfel c a ntrerupt-o li, nval p ;te noi cu un taraf de lutari, chemndu-ne la
o mas bogat rspltitoare.
Am plecat deci din Nruja cu un dosar destul de
voluminos de documente. Eram att de bucuros, nct pe

i-7

unde am apucat, am tot trmbiat isprava pe care o fcusem. Peste ctva vreme ne-am hotrt s ne ntoarcem ia Nruja ca s procedm la un control al traiscrierilor noastre, de data aceasta fr grab, curiozitatea iniial fiindu-ne satisfcut. Dar spre marea noastr suprare, am constat c cineva venise n urma noastr, lucrase i el n arhiv i, ceea ce era i mai grav,
luase (fr ncuviinarea lui erbnescu), un grup de
documente, alese dintre cele mai de seam.
In faa acestei situaii, ce aveam de fcut ? Constantinescu-Mirceti a fost de prere c e necesar s publicm urgent documentele aa cum reuisem s le descifrm la o prim lectur. Poate ar fi fost bine s nu
accept aceast propunere. Aurel Sava, care mi fusese
coleg de facultate i mi rmsese bun prieten, ncepuse i dinsul s publice documente vrncene. Soluia
cea mai corect ar fi fost s cdem de acord s publicm mpreun un corpus de documente vrncene, soluie la care nu am ajuns dect prea trziu, un an nainte
de decesul att de prematur al lui Aurel Sava, cruia
abia i remisesem vraful de documente nc nepublicate de noi i care ar fi trebuit s intre n volumul doi
din colecia noastr, rmas nc nepublicat, cu excepia a ctorva acte, pe care N, Iorga le-a publicat, extrgndu-le din volumul manuscris pe care i-1 ddusem.
Partea neplcut a povestii ncepe ns abia acum.
Un profesor din Focani, dealtfel de toat stima, a scris
o recenzie critic, foarte aspr, a volumului nostru, aducnd argumente, desigur justificate, pentru a arta c
transcrierile noastre nu erau totdeauna perfecte. Se
baza n special pe grupul de acte disprute (in arhiva
lui erbnescu, pe care nu-mi dau seama nici acum de
chipul cum au ajuns la acest recenzent. i ceea ce era
nc mai neplcut, e c ni s-a adus la cunotin c
aceast recenzie urma s fie publicat n Revista istoric a lui C. C. Giurescu, dar ar fi putut s nu fie publicat, dac am fi fcut i noi parte din grupa politic
georgist, continund a lucra cu aceasta i nu cu N. Iorga.
Sugestia astfel fcut, pe ci piezie, era de neprimit.
Am lsat deci ca recenzia s apar, singurul ei rezul-

SOCIOLBUC

tat f; id ca
renunat s mai publicm volumul doi
c e a ramas pn azi In posesia lui Constantinescu-Mirti, i renunnd s m mai amestec ir jtfei de treun
i fapt, ceea t s m interesa pe mine
i infor.
mule sociale ce puteam extrage di documentele 1 -an
cei t ceea :e am i fcut, fr s revendic veleiti de
a litor,
ediii critice, a actelor chirilice, ^daug c D..mian Bogdan,
Jt mai trziu, propusese s rei dnsui
publicaia actelor vrncene, attea ct 1mai puteau fi site d n cele rmase d< 'a Aurel Sa a sau n dosai : u Constantinescu-Mirceti i ale me
Propunere care, din pcate, nu s-a realizat.
nvtura de minte pe care am tras-o din aceast
neplcut poveste a fost s nu m mai grbesc
tiprirea i, mai iles s nu i r d lucrez di it de unul singur, re s m las amestecat n ncurcturile altora.

120

CAMPANIA DIN FUNDUL MOLDOVEI (1928)

Dup ara Vrancei" a fost normal s trecem la cercetarea vechiului Ocol al Cmpulungului Moldovenesc,
satul ales n aceast regiune a Bucovinei fiind Fundul
Moldovei. Ndjduiam c ici voi putea continua studiul satelor devlmae", nceput n Vrancea, dat fiind
c vechiul Ocol al Cmpulungului Moldovenesc" era
cea mai nsemnat din republicile" rneti amintite de Dimitrie Cantemir, despre care i tefanelli publicase un volum de documente excepional de importante prin asemnarea lor cu cele din Vrancea.
DLi pcate ns, peste Bucovina trecuse tvlugul
uniformizant al administraiei austriece, tergnd orice
urm de devlmie", fie aa de tip vrncean", fie de
tip umbltor pe btrni". nsi pdurile, care alctuiau de fapt baza supravieuirii formelor devlmae, fuseser rpite satelor i nglobate n aa-numitul Fond
religionar" pus sub directa supraveghere a statului.
Pn i amintirea rscoalelor locale mpotriva administraiei austriece nu mai era pstrat dect doar n actele
moarte, ale arhivelor.
In asemenea condiii ar fi trebuit s studiez mcar
procesele sociale datorit crora asemenea vechi structuri sociale se dezagreg si dispar. Dar o astfel de cercetare ar fi fost de fcut exclusiv n arhive, informaiile de teren neaducnd nici un aport util.
Am prsit deci problema satului devlma, mrginindu-m, cum fcusem i la Rueu, s studiez dreptul
viu" local, de data aceasta n posesiunea lucrrii lui
85

SOCIOLBUC

Eugen Ehrlich Grundlegung der Soziologie des Rechts


precum a su Fragebogen filr das Seminar t
lebendiges Rechts, pe care profesorul Guti le procurase d s a
biblioteca Universitii din Cernui. Ct despre ncercrii* similare ale marelui istoric George Popovici, urt
asupra aceluiai drept popular din Bucovina, r u
a ean a lua cunotin dect m ai trziu, cercetnd manuscrisele luir n Biblioteca Academiei.
Ai cutat deci a elabora mai nti o statistic judectoreasc, pentru i determina care snt problemele
sociale - are dau loc la procese n fata instanelor judectoreti. Am lucrat d ci tn icest scop la instanele
- Vatra Doinei, avnd de furc cu judectorul
e
acolo, care nu nelegea de ce mi trebuiau toate do; irele aflate pe rol, precum i toate cele din arhiv. '
Dar aces gen de munc nu m-a pasionat ctui de
puin, u att n : mult cu ct nu er< cazul s fie nea
di it ntr-o echip complex interdisciplinar de cercetai. direct a satului. n plus, nu ere nevoie, pentru
executarea ei, dect de un operator", care s-a^ fi >< cializat n st., de treburi. Problema statisticei judiciare", ca dealtfel i cea a organizrii recensmntului
general .1 tuturor caselor din
a fost preluat de ct e harnicul i devotatul Niculae Popescu, constant memu al campaniilor organizate de profesorul Guti. Am
abandonat deci problema statisticei judiciare, de ndat c e a pus la punct metodologia ei, elabornd i formularele necesare.
Cit despre dreptul Iu", putnd fi studiat la faa locuim, m mrginit a face doar att ea investigaii , i
teren cte mi.au trebuit ca s pot redacta planul de luc u U manifestrilor juridice", i, mai Ves 1 ri\ m cadrul istoric". Paginile scrise atunci, le socotesc
i astzi drept valoroase, ele punnd destul de clar problemele teoretice a cror soluionare se urmrea, irtnd i tehnicile ce pot fi utilizate.
D fapt, ilta sra problema care m frmnta aci la
Fundul Moldovei: anume cea a metodologiei i tehnicilor, . e lucru ale unei echipe interdisciplinare. Dup
cte tiam, o asemenea problem nu mai fusese pus le

ctre nici un alt sociolog. Profesorul Guti e cel dinti


care lansase ideea unor asemenea echipe,- organizndu-le efectiv, dar dnsul nu elaborase n amnunt modul cum trebuiau organizate i conduse.
.'
Echipa din Fundul Moldovei era o echip gigant",
format din 60 de membri,' dintre care 17 riu mai erau
studeni", ci specialiti" maturi, unii dintre ei" ajuni
la un nalt nivel de pregtire tiinific. Prima ntrebare CP mi s-a pus a fost deci de a vedea n ce msur
prezena acestor specialiti", ntr-un seminar de sociologie, poate fi de folos i n ce direcii anume.
Gndul de baz, pe care rni-1 precizasem mai ales n
cursul cercetrilor vrncene, era c analiza oricrui fenomen social nu se poate face temeinic dect prin folosirea simultan a tehnicilor tuturor tiinelor sociale
particulare. Este ceea ce i ncercasem s fac, dVunul
singur, la Nerej, studiind formaiunea social a rziei" din punctele de vedere ale tuturor tiinelor sociale particulare. mi explicam acest tip social al satului devlma" prin consideraii de geografie uman, de
demografie i biologie social, prin baza sa economic,
mergind de la analizele tehnologice pastorale, silvice
i agricole pn la studiul relaiilor de producie, prin
studiul formelor juridice, a creaiilor culturale i administrativ-politice. Toate aceste analize erau adiatei te
n msura n care aveam personal suficiente cunotine
n aceste att de variate domenii de via social. Eram
aadar un autodidact", cci n afar de studiile juridice i istorice, fcute profesional", din celelalte specialiti nu tiam dect atta ct putusem citi. sau prinde din audierea sporadic a unor cursuri.
n general cred i astzi c un sociolog, ca s fie
bine pregtit, trebuie s aib la baz mcar una din disciplinele sociale particulare, adncit studiat i ndelung experimentat, avnd n plus suficiente cunotine i din celelalte discipline. Socotesc c interdisciplinaritatea" nu este doar o regul structural a unei echipe de munc, ci intr n pregtirea profesional a oricrui sociolog, chiar atunci cnd lucreaz izolat. *

86

SOCIOLBUC

i-7

89

ntrebarea e s* pune este ns daci, lucrnd lntr-o echip inter disciplinar", sociologul,
nsui
nterdiscipUnar",
se poate ajuta cernd colaborarea
profesionitilor tuturor tiinelor particulare. In acest
icop, je cit am putut mai sistematic, am luat parte
i specialitilor" venii In echip, cuttnd s n fi
ai
lmuresc asupra rostului pe care bvr putea avea prezenta lor n echipa de cercetare interdisciplinar.
Profesorul Francisc Rainer, pentru a doua oar vere cu
, i teren, nsoit to de dr. Horia Dumitrescu dar i
drii tefan Milcu i Ciorapciu. Dispunea de
da a aceasta de un adevrat laborator, graie cruia puteau fi fcute ni numai msurtorile antropometrice, ni
i ;ele 1 determinare a grupelor sanguine i a reaciilor
Meinecke, tc te nsoite de un vast material documentai scriptic. Impresionant i de neuitat a fost aceast
figur a marelui profesor Francisc Rainer. La Nerej r
avusesem rgazul i nici curiozitatea de a-1 urmri i
munc, a Fundul Moldovei ns am putut sta mai mult
i vorb
ace! t extraordinar savant, de o erudiie
atK de multilateral i de o concepie att de um< n
despre via.
i pusese desigur In gnd s stabileasc o legtur
ntre ceea ce ne preocupa pe noi, sociologii i ce (a ce
forma obiectul principal al studiilor sate. In lungi, foarte lungi convorbiri de sear, plimbndu-ne pe dealuri sau
stnd la adpostul vreunui copac, strecura n mintea
noastr credina c iu se poate nelege nimic din viaa social a oamenilor dac nu nelegi n prealabil ct
de ii ens de vast i de complex este nsi fiina omului. Conversaiile lui strbteau un larg cimp d preocupri: de li consideraii de strict antropologie, cu
explicri precise de anatomia i fiziologia omului, trecea la analize de psihologie individual i social, adncind probleme de metafizic, cutnd rspunsuri la marile ntrebri menite s rmn fr rspuns, pe care
rnd pe rnd au trebuit s i le pun toi filozofii lumii,
de la Platon, la Kant. Convorbirea lui sfirea pe tema
creaiilor artistice ale geniilor tuturor timpurilor, cu re

i-7

citri in greac i latin, german i francez, spu e p


optite, ajungnd plnfi la urm i la cei de io; moderni.
' i sun ii icuina n ureche glasul lui, recitind din
Rainer Maria Rilke, de cere abia atunci am u lot, r
radoxal, de la acest, ciudat i fermector profesor de
anatomie.
Vzndu-1 cum, peste ri, ceasuri de-a rndul msura capete de oameni, dictnd ucenicilor i colaboratorilor si cifre dup cifre, l-am ntrebat o d t la c
concluzii l pol duce strduinele lui i In ce msur
aveau ele legtur cu viaa social a oamenilor Rspunsul a fost lecie clar: nu vedea deocamdat care
-,r putea fi legtura, dar orice cercetare trebuie fcut
riguros, astfel ca, cine tie, ntr-c alt generaie, alii
mai pricepui dect tine, s o poat folosi. De la ei am
nvat c eti dator s strtigi cu migal fapte concrete s le prelucrezi cu ndrtnicie, mergnd p l 1
habotnicie, fr totui s stSrpeti i. tine viermele cel
neadormit al ndoielii, dorul ipotezelor ndrznee, care
i dau putina, n cazuri de oboseal, s te odihneti
n visare.
Un singur lucru nu am putut nva de
Rainer :
m-a convins s trec pe la Facultatea
Medicin,
vd laboratorul i coleciile i s .ni _is ispitit s fi tc
medicina. Am ncercat, in faa coleciilor lui de cranii,
mi-a dat despre fiecare din ele lmuriri, nsoite de descrierea omului viu al crui craniu sttea acu ie rafturile coleciei i insistnd asupra marei probleme a
vieii i a morii. Mi-a spus c n tineree, lucrnd nc
n spitale, 1-a preocupat problema agoniei, a clipelor
n care viaa se stinge, nsoit de procese fiziologice,
dar deopotriv i psihice, toate menite a rmne pentru
noi o tain, agonia neputindu-ne da lmuriri despre ce
este viaa.
Mai trziu am cercetat i eu problema agoniei, aa
cum apare ea n credinele folclorice ale oamenilor de
prin sate, ca detaliu a marii probleme metafizice a vieii i a morii, pe care am urmrit-o deseori cu gindul
la cele spuse mie de Rainer. Dar nu am rezistat totui
la edinele de disecie i nici la operaiile de pregtire

SOCIOLBUC

a craniilor, ale cror oase se. puteau desface cel mai -urat dac le umpleai cu fasole i puneai totul s fiarb.
Aa c mi-a rmas n suflet un Rainer mai mult filosof dect anatomist, un Rainer umanist, om" de o cal omenie, de infinit curiozitate cu privire la semenii
lui, fie lu unul cte unul, ca dram individual, fie
ca spe biologic i grup social. Poate c, dac n sociologia pe care am fcut-o strbate o comptimire pentru nesfirita drama uman, o considerare a vieii sociale sub aspectele ei de durere i de agonie, o datoresc i nruririi lui Rainer.
Dar efectiv, munca'depus de acest mare savant nu
vedem cum s-ar putea ncadra ntr-o cercetare interdisciplinar, rezultatele obinute rmnnd un corp strin"
n mijlocul celorlalte. Cci era clar pentru mine c profesorul Rainer nici nu explica viaa social prin factorul ras" i nici caracterele anatomice ale oamenilor
prin viaa lor social. Ct despre problemele de igien
social", cele ale bolilor sociale" (adic evnd c cauzalitate i deci i o terapie social), ele rmneau, dac
nu strine, n tot cazul nestudiate de echipa sa.
M-am neles mai puin bine cu profesorul Niculae
Comeariu, inginer agronom, care, ncepnd din Fundul Moldovei, a patricipat apoi la alte trei campanii
succesive de monografie", fiind unul din personagiile
deosebit de respectate n cercul nostru. Dar ceea ce
i-am. reproat ntotdeauna e faptul c nu a reuit s ne
dea un studiu complet al situaiei economice a satelor
pe care le studiam, cuprinznd nu numai o analiz pedologic a solului, ci i a tehnicilor economice folosite,
a rezultatelor obinute i a modului de organizare a relaiilor sociale aferente. I-am fi cerut deci o cunoatere mai adncit a economiei politice i a rostului pe care
aceast economie" l are n viaa de ansamblu a societii.
Fa de cum lucrase, nc de pe la mijlocul veaculi i trecut, un Ion lonescu de la Brad, aveam impresia
c t asistm la un pas napoi, la o desprire a economiei11 de sociologie", paradoxal nfptuit tocmai ntr-o echip de monografie sociologic". Singura proso

blem care l interesa pe profesorul Corneanu era


t eea < bugetelor rneti", alctuite desigur cu o
tehnic nai savant dect cea folosit de noi la Rueu
si Nerei, totui, i n aceast privin, dup prerea mea,
1 un nivel ai puin sociologic" dect fusese n primele noastre ncercri.
lat anume de ce influenat de economistul elveian
La Corneanu distingea, n buget", ce era al ntreil interesa
prinderii" i ce era l familiei"1 Te fa
numai <' v -ai dac exploatarea rneasca, socotit
di punct de v e d e r e contabil capitalist, ere rentabila
-au
Calcula deci munca depus n gospodria rneasc ce i cum ax fi Eost pltit uncr salariai, la
preul curent pieei. Rezultatul era constant paradoxal: )at< gospodriile rneti se dovedeau a fi
falimentare. Totui, supravieuiau! n
ltfae, bugeT
>le astte concepute na corespundeau situaiilor reale,
aospodria rneasc nefiind o exploataie capitalista,
ci una :>ia n curs de nglobare ntr-un su am capit a l i , deocamdat salvndu-se printr-un . surplus de
munc i an nive d rai deficitar. Nencadrate n
ansamblul problemelor sociale, nelegate de procesele
sociale
re determinau trecerea ie 1-,
mod de producie precapitalist la unu capitalist, bugetele de tm
.aur erau
nesemnificative pentru situaiile de la
Bugete fcuse i Le Play, Iar el le ncadrase nr-o
monografie r satului ntreg. Corneanu, lucr nd
t i cadrul ' i monografii" a satului, s m d e b u
seam ca, final, i bugetele ui sa sapoatncadra
n monografia global. Numai : I o astf 1 de mcadrare
fina i n
posibil, ic vreme ^ n u f u s e ^ d e l j
nceput an vedere i mei pregtit, metodologic
si tehnic, anume r
scop. Bugetele - ca fenomen
economi
d c un fragment din muI mai
vasta problem a modurilor de producte, la .nndul, lor
fragment dintr-un m It nai vast proces istoric are in
: e m privete, credeam c era cel dt ptrundere

scurt

sistemului capitalist n economia

n o a s t r

rural

Pentru

lmurirea acestui proces, bugetele" ar fi putut i utile


91

SOCIOLBUC

doar dac ai fi fost mume alctuite n acest scop, ca


detaliu semnificativ al uno contradicii ntre dou sisteme economico-sociale. Dar pentru aceasta, punctul de
vedere contabil ar fi trebuit s fie nlocuit printr-unul
de istorie social-economic. Socoteam deci c bugetele,
aa cum le fcusem anterior, n campaniile din Rueu
i Nerej,
influenate de nvmintele lui Ciaianov,
erau mai apropiate de un punct de vedere sociologic.
De fapt, o analiz a problemei nu va fi ncercat dect
peste un an, de Mircea Vulcnescu, in studiul su despre economia i sociologia vieii rneti".
De o meniune special merit s -tibe parte Mac
Constantinescu, sculptor i laureat al colii Louvrului,
expert n probleme de muzeografie i istoria artelor.
Mac Constantinescu, mpreun cu soia sa Floria
Capsali, coregraf, a studiat jocurile populare din sat,
alctuind n ace : scop o serie de desene analitice ale
micrile diverselor tipuri de jocuri, detalii tle costumului purtat, n special ns interesndu-se de colectarea i organizarea unui muzeu local de caracter etnografic. Aici, la Fundul Moldovei, sub directa influen
a lui Mac Constantinescu, s-a pus formal i problema
alctuirii unui muzeu" care, aa cum vom arta, a
crescut an dup an, sfrind cu construirea Muzeului
Satului" n 1936.
Profesorul George Breazul venise din partea Arhivei
fonogramice" a Ministerului Cultelor i Artelor, fiind
primul folclorist pe care l-am vzut fcnd nregistrri
pe suluri de cear, cu aparate Edison". George Breazul,
nc din 1926, ceruse Ministerului Cultelor i Artelor o
subvenie pentru nfiinarea unei asemenea arhive. Obinuse n 1927 suma de un milion i jumtate i numirea
unei comisii oficiale care s organizeze culegerea folclorului muzical din toate judeele rii, printr-o reea
de folcloriti" (mai mult sau mai puin pricepui). Era
cea dinti instituie de stat consacrat melodiei populare naionale", dup cum scrie George Breazul ntr-o
dare de seam tiprit, n care reproduce i textul unor
ndrumri pentru culegerea folclorului muzical cu ajutorul fonografului", de el alctuite.
92

Una din cele dinti descinderi pe teren a lui Breazul


a fost cea din Fundul Moldovei, n zilele de 512 august 1928. De la dnsul nu mi-a rmas ns n amintire
dect insistena cu care ne vorbea de lucrarea din 1896
a lui Karl Biicher, despre Aibeit und Rythmus, dup
prerea sa important ca mod de punere sociologic"
a problemei folclorului muzical, adic de tlmcire a
muzicii populare prin funciunile ei sociale, legate de
munc.
Acest muzicolog dispunea fr ndoial de o vast
erudiie livresc, pe care ins Constantin Briloiu, venit la Fundul Moldovei imediat dup plecarea lui Breazul o numea, cu ironie, Allgemeinemusifcwissenschaften", care ar fi fost specialitatea celor fr specialitate.
Intre ei doi a urmat apoi o polemic foarte neplcut, pe care profesorul Guti s-a strduit zadarnic s
o domoleasc. Astfel, dup ce n 1931 Emanoil Bucua
publicase n revista sa, Boabe de gru, anul II, nr. 4 (admirabil revist, adaug, pentru c veni vorba despre
ea) un studiu ntitulat Societatea Compozitorilor Romni, cuprinzmd de fapt metodologia i tehnica culegerii folclorului muzical (despre care vom mai vorbi),
a urmat n aceeai revist, n anul 1932, anul III, nr. 8,
un studiu al lui G. Breazul, Arhiva ionogramic, expunere a felului su de a vedea problema.
Nu a vrea s fiu prtinitor, lsndu-m influenat
de sentimentele de prietenie i de nalt preuire pe
care le port lui Briloiu, dar cred c simpla confruntare
a acestor dou texte este de ajuns pentru a vedea superioritatea lui Briloiu, constnd n capacitatea de a
judeca cu acuitate, precizie i tehnicitate munca folcloristului, fa de concepia mul mai vag, mai literar", despre melosul" i pathosul" muzical, expus
ntr-un stil nu lipsit de efuziuni mai mult bombastice
dect lirice.
Mai trziu, n 1934, cnd profesorul Guti, ca ministru al Invmntului, a fcut apel, cum era i firesc,
la Breazul i la Arhiva Ministerului", pentru a formula
un program de educaie muzical n coli, aceasta va
provoca enervarea lui Briloiu, ruperea Jui de micarea
93

SOCIOLBUC

B iografitilor" (cea dinii cci Briloiu, foarte irascibil, va mai avea prilejul sa se certe i s se mpace
cu noi, J repetate rndvi) i tiprirea unor notie po1 ir - :e i in ziare n mici brourele, Ca de pild cea
d sap: f :iora Lung n liceu care snt desigur de tot
haz II, dar cu a lai pa vat al unei intransigente care
rmr = a fr mil pn n pnzele albe", adic pn
n al oulfia cer" pe cei aflai, dup prerea s , i
grweal voind cu tot dinadinsul moartea pctosului"
i nicidecum ndreptarea"- lui.
Consi-in n "riloiu venea din partea Societii
Compozitorilor Romni" i a Arhivei" sale de folclor,
care nu er< < instituie de stat", ci una particular'',
dar n < veche dect cea rival, organizat de Breazul
la Ministerul Cultelor i Artelor.
"n - . d i n 1 22, Brriloiu sesizase organele oficiale
desspfe portana problemei i gsise so * a n formarea
ei Societi a Compozitorilor care avea 'n
tond menirea de a sigura ncasarea drepturi or d< autor ale sporitorilor, cu contraobligaii is de a furniza fo Ld- Ic11 necesare
pentru organizarea mei ArCa
^e V
secret, r general al aceste i So. i tai i. I I I Q I U pusese bazele Arhivei" i n c-nexiune
cu sturile sale de profesor la Conservatorul de Mi ic
I cat idra de storia muzicii (de ndat conexa cu
cea de talelor) crease ntroag armat de discipoli
loiclonl- nu numai extrem de bine pregtii p esional, ci, mcar unii dintre ei, deosebi d talanca^ att
ca nui cieni* c i ca folcloriti. Cu Constantin Br
lom, mai m v rst dect mine cu 8 ani, aveam s nc
aci, a Fundul Moluovii, < colaborare, dublat de o
uieteme ca lri ne legat r.trns, pn la moartea, n 1958,
a acestui extraordinav folclorist.
De pt, Briloiu, ca i Breazul, continua o munc
ic pu d de muzicologul D. Kiriac (18661928)), cel
dinti folclorisl care a folosit, la ..oi n tar, nregistrrile pe suluri de cear, cu aparatul Fdison Am ost
impresionat de marea dragoste i totalul respect pe care
Brallo u le arta fa de maestrul" su Kiriac. mi va
fi dat ca, ulterior, nso| : ndu-l pe Briloiu, s calc i eu
94

SOCIOLBUC

pe ulmule lui Kiiiac, n cutarea informatorilor Folosii


de el n satele n care; lucrase,- pe la Comneti i de
pe /alee VJsanului.
La nceput m-aua interesat dt strdui: i* lui Briloiu
de a elabora metodologia, extrem de riguroas, a anchetelor folclorice, problem care, n ilte domenii, m
preocupa i pe mine. M-a interesat deci tehnic de
lucru a lui Briloiu care, nu numai c nregistra pe
.uluii, dar i nsoea fiecare nregistrare cu fise anexe,
n care figurau, n afar de numele, vrsta, profesia informatorului, o serie de date care permiteau o mai
corect nelegere a locului pe care informatorul l deinea n viata satului. Cu alte cuvinte, ceea ce nc
din 1928 l interesa pe Briloiu, nu era numai melodia", ci i rostul ei n viata satului, ceea ce denota
certe preocupri de sociologie a folclorului". Aceasta
a fcut s am cu dnsul i o serie de convorbiri pe
aceast problem de sociologie", dnsul struind nu
numai pe cel muzical, ci n genere pe orice folclor",
eu cutnd s m lmuresc despre mecanismele obiceiului pmntulm", adic de acea ramur care poate fi
numit folclor juridic". Aceste convorbiri au fost singurele care la Fundul Moldovei au avut un rezultat
rodnic, nu numai pent~u mine, ci cred c i pentru
Briloiu,
'
ntors la Bucureti, dup Fundul Moldovii, 1-aip cutat acas, la locuina lui provizorie din str. Solon, unde
am cunoscut i pe att de -blnd 1 ,ucie Briloiu, soia
lui. Am ncercat atunci a pune n scris pe hrtie cteva
concluzii cu privire la metodele i tehnicile folcloristice
nvate i cu cteva idei n legtur cu sociologia folclorului. Foarte Urnc', Briloiu avea s publice concluziile sale metodologice n revista condus de Em^noil Bucua, Boabe de g ru_ sub ferma studiului ntitulat
Societatea Compozitorilor Romni, rentitulat n extras", Arhiva de folklore a Soc. Compozitorilor Romni", schif a unei metode de folklore muzical (1931)
retiprit n Ravue de Musicologie, nr 40 din 1931 ca
Esquise d'une m&thode de folklore musical, lucrare as95

fzi l citat in literatura te specialitate ca fiind cea


dmtii expunere a noii metodologii folcloristic* modeme
Munca alturi d- Briloiu a a ml pentru mi n e o
urmar i una de precizar. a tehnicilor C s cercetare tn
la

la forma sa folcloric", n
sP'Htua e populare i

*s d urmrire
ndrcire
;t a

r S U
lcior
c
L S r ^CL
Vtot
? 1 ceea
' ce ^
' 1 n u rca interdictii
miwical,
ci si
i ihterar,
i se adaug
ceremonu. rituri, credine i mentaliti! D f

t< ui la care am ajuns a fost formularea tmei tec ii


despre originea social nu
m u a normelor de drept,
ci i a tuturor creaiilor folclorice. E ste teoria pe care
am denumit-o a fi a obtiei .
a * ie tradiii difuze",
care consta n i semnala c anonimatul" oricror
crea i folclorice deriv din faptjul c au un caractesocial colectiv" devlma
esena lui), n sensul c
l " ! I
" e c t f c u rsul . ar aciuni efective i le
unui gr p social n care participanii < fiecare cte
de
Z J S e
1 e tei e tradiionale", i*.
realizate P I Q improvizaii mereu altele, to> depinznd
' ^pUcile" pe care fiecare participant le primete
Partenerii i, ntocmai con se intmpl lntr-o
commedia dell'arte", in c e nimeni
tie ntreg textul, de fiecare particip Ia el pr. replici improvizate.
Astfel regulile de drept nu i le poate spune nimeni,
ele coacretizlndu-.se abu ci i < bti e ite dunat ; re
a judeca o caz litigios real. * i mcar hotarele satelor nu i j 1 reconstituite dect in prezena obtiilor
tuturor satelor aflat. n litigiu, fiecare in parte n e S
Sigur dc ce tie, decil pe poriunea resrns n tare
se afla propriile ii stpiniri. Tot astfel >ate creaiile
k K ^ f f * " 1 * r e g u l i l e b o t ^ u l u i , le cstoriei,
ale inmormntrii, nu s< pot afla dect urmrind faptele
aa cum se petrec ele I realitate, tnd fiecare participant i - rolul i joac In for:
determinate de
rolurile f Iu de a fi jucate, ale partenerilor lui, despre aceasta teorie a ob$iei pe baz de tradiii difuze"
an x cieva pagini doar, mult mai trziu, |n volumul I ai monografiei Nerejului. t e socotesc totui im-

ante, cu regretul c intenia mea de a face cndva


cetare amnunit pe aceast tem nu mi-a fost
I o realizez.
C u Briloiu ns m-am neles perfect cu privire la
i' last teorie a mea. Dnsui a i prezentat, la unul din
tttigresele internaionale de folclor, o lucrare a mea
i' pre magia juridic", ntitulat Boines et limites
tfampeties ; essai de tolkiore juridique.
fncepnd din 1928 am nsoit pe Briloiu n numei Misele saie anchete de teren, aceasta spre neplcerea
t)fesoruiui Guti care avea impresia c trdez sociogia pentru folclor, pe cnd de fapt se ntmpla tocmai
procesul invers, de ncadrare a folclorului n sociologie,
ilriloiu era un exemplar deosebit n lumea cercettorilor notri. Ca muzician, trecuse prin coala att de
Ifcueinic a profesorului Gedalge, teoretician desvrit
il tiinei muzicale, Briioiu ajunglnd a fi el nsui un
faudit, cunosctor al tuturor colilor europene i
raeuropene. In curnd avea s fie creatorul discilinei etnomuzicologiei", merit de asemenea neconstat, menionat n aceast calitate n toate lucrrile
de specialitate strine.
Dar n afar de asta, era stpn pe o serie de diseSpIine nvecinate, avnd o larg cultur general, deschis fiind la orice problem nou, nu numai a celor de
ciologie a folclorului. Mintea lui era att de ager,
nct mereu i da impresia unui juctor de ah, care
fhicete i calculeaz micarea adversarului cu treipatru micri mai devreme. Dei crescut n Elveia,
pbsedind Ia perfecie att franceza ct i germana, avnd
m real talent de a mnui o limb neasemuit de frumoas, descendent al marei i strvechii familii a Briloilor olteni, avea totui o capacitate rar ntlnit de
a sta de vorb cu oamenii simpli, fie ei rani, tineri
i btrni, brbai sau femei, grupuri de igani, rudari
sau corturari, sau cu tarafuri de lutari. Arta lui de a
intra n vorb, de a cere oamenilor informaii i a se
lsa nregistrai la fonograf, fcut cu atta simplicitate,
nct prea c n-ar fi cerut nimic, totul decurgnd firesc, ca de la sine, era prodigioas.

96
C - d a 5723 c o a l

SOCIOLBUC

97

M mindream i eu cu darurile mele de anrhetato,


dar Briloto le avea la un grad superlativ (poate doar
elevul lui, Han Braum* s le fi avut aproape de potriv). Dai despre P ailoiu voi mai avea de povestit
nc, in toate perioadele cai e s-au scurs de h Fundul
Moldovei pn la cel de-al doilea rzboi m idial.
M puine ruvinte snt de ,pus despre ceilali colaboratori ai notri din Fundul Moldovei. Nu pentru c
ar fi fost lipsii d valoare, ci pentru c nu ec prli i 1 1 x d ect intmpltor la aceast singur campanie,
s lase i U-L I lor o nfptuire oarerare. Nici aociojogul AI. Claudian nici so|ia sa Zoe Claudian nici
economistul Oresle Anastasu, nici geograful Marin
! opeicu Spineni, iu au rmas statornic n cadrul c panulor noastre. Desigur, spre regretul nostru mai ales
n ce i v e t e pe Alexandru Claudian, fr idoial
unul din sociologii notri cei mai de seam, d r leqat
mai ales de tefan Zeletin, de H. Sanielev.-1 i de P^tre
Andrei, dect de Guti i coala sa.
Un loc cu totul decisebit a deinut ns, la Fundul
Moldo-. 01, Mir cec V aicnescu, care pait-cipase i la
i ampanu cea dinii, din Goicea Mare, dar care plecase
apoi la Paris, unde studiase economia politic Je la
prima mea ntlnjre cu dnsul, am avut entiiu.-ntul t
ma aflu in faa unui gmditoi cu totul excepional, apar,
tu nd parc unei alte clase dect cea a oamenii* i biir
oricut de talentai ai fi fost. 11 cunoscusem dealtfel
nc de Ia Paris, n 1927, cnd nici nu tiu < im am reuit
sa
recun6atcT ca romni i elevi ai lui Guti, ntlnindu-ne n faa fiierului de la Bibliotheque Naionale..
La Fundul Moldovei am nceput prin a avea cu el
convorbiri despn- felul cum decurseser lucrrile .aslaRueui \ e r e j . Vulcnescu participase numai la
camipemia din Gokea Mare pe car mi-a povestit-o pe
ndelete.
special mi-aduc aminte de comentariile li
m legtur cu sectanii din Goicea, pe care i icintln am i la Fundul Moldovei. Teza pus n discutir de
el e: i interesant, dei oarecum, ia prima aparen,
p a r a d i . s e c t a n i i se despart oare de organizaii
oficial de stat pentru c au anume credine neorto-

! i Sau dimpotriv : le au pentru c se despart de


i pmzaia de stat ? Comentariile lui Vulcnescu luau
itotdeauna o nfiare paradoxal, De la el te puteai
tttpl oricind la puncte de vedere surprinztoare. Pe
li Ii'b unui tabel n care, pe o coloan, erau nscrii
ctanii" iar pe alta, posesorii de maini de cusut"
l din prelucrarea statistic a corelaiei dintre aceste
lou serii de cifre, Vulcnescu trsese concluzia c din
masa de rnime, trind ntr-o economie patriarhal
de auto-consum, se desprinsese un grup social, mrunt
dar semnificativ, de burghezie steasc" incipient,
irtizani c^re lucrau pentru pia. Simindu-se altceva"
iect masa, dispunnd de bani i mnumdu-i, ei nu mai
erau dispui s asculte orbete de tradiiile satului.
Aveau ce aveau cu Primria i cu Statul, dar era mai
Puin temerai s se certe cu Biserica ca semn de ne. i ilumire fa de toate oficialitile, adoptaser ad';ismul, ca ideologie de luare n rspr a tradiiei.
Evident, pe baza fragil a celor ctorva zeci de cazuri concrete, discuia cu Vulcnescu nu putea duce
la o concluzie plauzibil. Dar pentru a-i argumenta
teza, Vulcnescu se ridica pn la cele mai nalte nivele
teoretice, de la Aristot ncoace, prin Toma de Acquino,
X,uther i toat micarea protestant, inclusiv Max Weber, ntreaga literatur privind sociologia religiei fiind
trecut n revist i analizat n discuii n care nu tiai
ce domin : erudiia? Sau bucuria virtuozitilor exegetice ? n aceast privin, Vulcnescu. era extraordinar,
de fecund. Orice tez", odat formulat, era vzut de
el n toate presupoziiile i consecinele sale logice,
pn la cele mai ndeprtate implicaii. Expunndu-i
tezele mele (de fapt singurul care le nelegea realmente), le-a depistat i toate defectele de armur", cu toate
consecinele lor logico. (iai. <rnd pentru mine un ntreg program dfc suBfigzfifia#5S*miaiurmau s fie puse
la punct. Uneori, se apuca s explicai alttara*:*rmream eu, trgnd concluzii teoretice la care nu m gndisem. Il opream, spunndu-i stai pe loc; asta n-am
spus-o!". La care, suprat, m dojenea foarte ru ai
fcut!" Uneori, Vulcnescu punea mina pe condei i

98

99

SOCIOLBUC

scria el 1:1 loca meu unele pasaje din lucrarea mea,


pasaje pe are e-am i pstrat intacte n propria mea
redactare, tit d credincioase rau substituirile Iu
d e a g m d l i att d e
,
P[cut ^ e
s amestec
gindul lui cu al neu.
La Fundul Moldovei s, Mircea Vulcnescu nu a
6 eren
S a
SwiSE
'
* P" s P e m u ' n c a teoretic
de lmurire a sociologiei gustiene. Fusese dealtfel dorina profesorului ca, ntt , echip restrns. s analizam fieria de planuri i chestionare pn a ura folosite,
pentru a
pune m ordine sistematic. Ar fi rebuit s
lucreze
i aceast pr< jlem Vulcnescu, Ion Costin,
Prejbeanu i
nsumi. Jn realitate, mur a a fcut-o
Vulcnescu. Lucrnd permanent alturi le profesorul
Guti, preciznd conceptele i schemele logice rezultnd
din cele pm atenei spuse de profesor, de comun a< ,rd
cu dinsul, a pu- la punct o ?u schem a sistemului,
de aci nainte vechea schem a profesorului, cea publicata n studiul despre Sociologia rzboiului fiind nocuit - i schema final, n ca"? voina social st
la mijloc, intre cadre" i manifestri'
Aceast schem nu apar tine deci lui Vulcnescu, ci
lui Guti, dar clarificarea ei expunerea ei logic, i [stematica u s- a - fi realizat fr de Vulcnescu. Exist
totui un aport personal al lui Vulcnescu, cel puin
ia m rezult din formulrile adoptate le ctre
de natur s dea ntreg sistemului gustian o nuan
fenomenologic". Vulcnescu nu a redactat s nicilate pe seam proprie, o expunere sistematic a co
cepiei profesorului Guti, mrginindu-se
formuleze
cu mai mult acuratee logic, textele vechi.
Ci, la Fundul Moldovei, Mircea Vulcnescu a redactat de pild formula : societatea este o uni, ite
onom de manifestri culturalo ^ g p ^ ^ i / j p organ,
zab> 1undic_^ p>litic. i condiionate cosmic, biologic,
psihologic i isfoH*, la care aduga : Natura acestei
uniti este o voin social"; scopul monografiei fiind
caracterizarea sociologic a voinei sociale". De unde,
formula sintetic: C + M = V .

100

1 necesar s subliniez de ndat c acest mod de a


|iuiii> problema, cu consecina practic a necesitii
I nmrii unor echipe deosebite, nu numai de cadre" i
1< manifestri", ci i una nchinat voinei sociale",
uni era complet strin n special formarea unei. echipe
i re s strng material documentar privind ,voina
Ocial" era metodologic absolut irealizabil, voina
Ocial" fiind o abstracie ndoielnic, n nici un caz
Sflcretizabil n ceva tangibil, de constatat la teren,
rta obiecte, aciuni sau opinii. Dealtfel, nsi inventarea problemelor pe cadre i manifestri" preta la
irpretri deosebite, concepiile fenomenologice ale
Vide ne^pu
cu cele
'cfTorlali monografiti".
E interesant de menionat faptul c, ntr-o prim redactare, tiprit n 1930 ca machet", a lucrrii lui
Traian Herseni despre Teoria monografiei
sociologice,
pot fi citite urmtoarele rnduri: Deocamdat cutm
s rspundem unei chestiuni de metod : de ce patru
cadre i patru manifestri ? Cum s-a stabilit acest numr i care e valoarea lui ? Rspunsul depinde de felul
cum nelege fiecare s fac tiin. ntr-adevr, teoretic
exist dou mari posibiliti, dac nu mai multe : empiric
i transcendental. Empiric, snt cte patru pentru c attea s-au gsit. Din cunotinele pe care le avem pn
acum nu cunoatem nici o societate fr aceste determinante
xr aceste manifestri, dar hic cu mai
multe. Totui, ntr-o zi, s-ar putea descoperi i altele,
atunci se vor aduga. Numrul e relativ. Am susinut
! u aceasta direcie, mpreun cu H. H. Stahl". Dimpotriv, pentru transcendentaliti. cele patru cadre i
patru manifestri erau date apriori definitive, Dintre
monografit- s-a declarat pentru transcendentalism:
Mircea Vulcnescu". Acest pasaj, n ediia definitiv a
volumului, cea din 1934, a fost suprimat, desigur pentru
a nu da cititorilor impresia c n snul colii monografice existau puncte de vedere att de deosebite. Realitatea era ns aceasta. Fr s fie date n vileag, aceste
curente diverse, opuse i uneori contradictorii, existau.
Le-am sesizat prima oar la Fundul .Moldovei, dar din

SOCIOLBUC

:oi

ce n o ma clar, ele vor continua s apar n cursul


amlor u.mton pn la urm- ezultnd ele schimban de onenlare mergnd uneori pn la complete
rsturnri de poziii.
^
Mi se pare semnificativ (dei paiadoxal) faptul c
teoria cadrelqr manifestnior i, mai ales, a voinei
sociale, avut rsunet n afara colii monografice, intre!
Iua
3 2 } car au ^ i g i A i t
n 5 munca 1
nit
monografice doar din extel, >ublicat< mai
mult i caract; filozoiic general dect tehnic. Unii,
citind pe pr jfesorul Guti, ,u crezut de cuviin s propun n continuare ; opriile loi modele ide >gi,!e, cum

vP^-

Q i d l n 1 36

M M s a w r

P a n - P blicat un studiu nti/0


C7ej
Cft ! C U p d l l d e
S a e b r i Ta" - ?
f
U " e i n logica
f f ; i ( g e m u l u i yustian. La cunotina mea nu
s-a ncumetat nsl nimeni s verifice pe oncret mE J V ^ f ^ ncercare de matematizare, a socioogiei apt s dea roade. Viii, dimpotriv, rmmnd
pe teren mir filosofic au ridic t < biecii ma kles I M tnva spiritualismuluiconcepiei gu-Uene. care reducea totul, n ' la o voin social". 1 ic aceast
ciitic
a tulburat ns contiina celor care lucrau
'tiSSSUS^
'
, r ttd
nfceri o voin social", problema, pentru
ei, pur i simplu nu se puiiej.
i adree i manifestrile" erau doar un inventar de
punctp e vedere de inut n seam, c fo mula cu va^ e p ^ m n e m o n i c . instrument de lucru extrem de
utn, astfel i
trebuie L mrturisesc c astzi nc
atenei cnd udec o iroblem social, o trec automrft
inteid sc'plmar" prin ciurul tuturor M4n< or sociale
pai aeulare iar irul acesto discipline l in minte prin
formula ca. ,lor i manifest arilor Marea -oblein, ce
real, care m frmnta la Fundul Moldove vea dec1
n i caracter strict metodologic i sta n legtur cu ntrebarea de baz: cum puteau fi de folos reprezentanii

102

Za

'

"

<

<

II ciplinelor sociale particulare, atunci cnd se aflau


li drai ntr-o echip interdisciplinar ? i n ce murfl sociologul" el nsui trebuie s fie la curent cu
I ti te disciplinele sociale particulare ?
Am mai avut prilejul s scriu, n lucrri mai recente,
ui n ce m privete nu pot socoti sociolog" dect
pe cine este deplin stpn mcar pe una din disciplinele
ociale clasice, avnd n plus cunotine despre toate
celelalte. Sociologul nu este, cred eu, un specialist al
generalului", ci un specialist al unui anume sector
particular al socialului, contient ns de faptul c acest
Sector se ncadreaz organic n complexul tuturor celorlalte.
A fi fost foarte mulumit dac echipa din Fundul
Moldovei ar fi fost alctuit exclusiv din specialiti",
chiar dac lista lor ar fi fost stabilit pe cadre i manifestri". Am fi avut deci pentru fiecare echip de
cadru i de manifestare, cte un specialist" deplin format, iar nu studeni" nceptori n ale sociologiei.
Structura echipei monografice din Fundul Moldovei nu
era ns clar i nici nu putea fi, nefiindu-ne clar
scopul urmrit de profesorul Guti. Pentru ca o echip
de cercetare interdisciplinar s aibe o structur adecvat, ar fi trebuit deci ca, mai nainte de toate, s se
precizeze scopul ei.
In aceast privin, rspunsurile puteau fi mai multe.
S-ar fi putut urmri un scop seminarial", pur pedagogic,
de formare: prin practic, a unor teoreticieni sociologi.
Sau s-ar fi putut urmri elaborarea unui studiu tiinific, fie descriere complet i sistematic a unei realitti sociale, fie elaborarea unui nou sistem de sociologie. Sau s-ar fi putut ncerca o depistare a racilelor
unei culturi populare pentru a-i gsi remediile, prin
stabilirea, n anex, a unor tehnici de intervenie direct.
n '928, la Fundul Moldovei, ntrebri de felul acesta
nu s-au pus ns clar n dezbatere, ca atare nici rspuns unanim acceptat de toi membrii echipei nu a
putut fi dat. Mai mult nc, n ce m privete, ncepeam
s vd cum ntre participanii la aceast monografie se

SOCIOLBUC

103

cristalizeaz curente" diverse, unii urmrind un scop,


alii, altul.
O parte din monografiti" au crezut c antrenarea
n munc a unui mare numr ae studeni era dovada c
ceea ce urmrea Profesorul era mi scop predominant
pedagogic. Aveau parial dreptate, cci campaniile de
cercetare 1a teren se dovedeau a fi un excelent sistem
seminarial", n care timp de o lur studenii
puteau nva, prin practic, mai mult dect n ani de
simpl citire de-manuale, avnd prilejul s lucreze alturi de profesorii lor, n treburi de cercetare. Circula
deci printre noi afirmarea c sntem ca un fel de Bric
Mircea", aava coal a marinei romne, care nu transporta nici marf, nici pasageri, avnd doar menirea s
formee marinari". Tot astfel monografia' era un vas
coal, de formare a monografitilor" sociologi. In
acest caz, grupul de specialiti" antrenai n cercetare
urmau ns* a fi considerai ca formnd un corp didactic" sui generis. Dar tot atta dreptate aveau i cei care
credeau c ceea ce trebuie s se urmreasc este cercetarea tiinific n sine. n acest caz, prezena unui
att de mare numr de studeni n sociologie" nu putea
fi dect o povar, un balast, care mai mult ncurca
treaba dect o uura. ndoiala pare a fi paradoxal, cci
nu e firesc s te ntrebi dac ntr-o cercetare sociologic, sociologii snt sau nu utili.
i totui, ntrebarea se poate pune n felul urmtor:
profesorul Guti, inventariind problemele pe cadre" i
manifestri", stabilise de fapt nu o list de tiine sociale particulare, ci o list a tuturor sociologiilor pariale" existente la icea dat, adic seria de sociologii
care cutau a explica societatea global prin cauze
exclusiv geografice, sau biologice, psihologice, istorice,
economice, spirituale, juridice, politice etc.
Dar dup prerea mea, n cercetarea efectiv la teren, analiza societii din punct de vedere cosmologic"
putea s fie fcut mai bine nu de un sociolog, ci de
un geograf" sensibil la probleme de geografie uman.
In continuare, analizele din punct de vedere biologic",
istoric", psihologic", economic" i aa mai departe.

i , , do asemenea s fie fcute de reprezentanii pro


i aTdisciplinelor biologiei, psiholog^, istoriei,

rea mnuirii metodelor i tehnicilor d anchetd soc lal la taren, i


mentalitate deschisa
e : parte
pre^ aa-nu mitele discipline le grani", precum g oirafia social, biologia social, istor* sociala, economia
tocial etc.

, tn rarul ce se putea lesne constata era ca In nistrarea unei echipe att de mari i de neomogene cit
era cea din Fundul Moldovei, punea conducer i prob eZ 2 deosebit
grele. Desigur, procedeul edinelor
S a f e e d !sa' fuminoas a fost
^
^
^
cominar" dovedindu-se de real folos, mcar pemru
c l i t c novicTlntr-ale sociologiei, proaspt ncadra i
T cercetri interdisciplinare. C>a ca unealta de a inistrare a muncii colectiv* seminarul
u se dovedea
;,Tr,* T a nrpu -a - cadrul une edine, to, cti
CO ^ echipieri s prezente rezultatul lucrrilor r de
^ ^ p r o p u s de aceea o soluie, menit s rezolve,
mca" S a l , problema, ^ e
c n h e ^
g
i membru echipei s predea fieiie i ,,redactanie
nartiale' elaborate, unui lor central, care sa ie paseze
p a r o d i e ciaiL/v
.. .
f o r m n d u - s e astfel o ar-

fexsfr::

s r

p a n S m su" bruta, arhiv din p t o l e a s t t o Prdt5.


105

104

SOCIOLBUC

Totui, nici prin acest procedeu al arhivei centrale nu


se rezolva complet problema. Mai nti, obligaia de a
depune zilnic lucrrile fcute nu se putea impune tuturor. Fa de novicii proaspt venii n monografie,
studeni nc, era firesc s li se pretind s arate ce au
lucrat, cerndu-li-se predarea unor fie de observaie"
i a unor redactri pariale" sub o form care semna
cu cea a extemporalelor", pe care membrii corpului
didactic, sau cei nsrcinai cu asemenea ro s le poat
verifica, dnd la nevoie ndrumrile necesare, att n c:e
privete tehnica de anchet la teren, ct i n cea a
redactrilor. De cte ori era nevoie, puteai face demonstraii, lund cu tine cte un monogralist" ca s
vad cu ochii lui cum anume se procedeaz ntr-o luare
de contact cu informatorii", sau n observarea unor
obiecte sau aciuni. Dar acelai lucru nu mai era posibil i nici util de practicat cu specialitii: nu era cazul
s se cear profesorului Rainer, lui Briloiu, Corneanu, Claudian sau Mac Constantinescu s predea, la
control, lucrul lor de peste zi. Tot ce li se putea cere
era ca, n edinele seminariale de sear, s expun
verbal problema pe care o urmreau, ipotezele de lucru
folosite i rezultatele pe care scontau s le obin. n
jurul unor asemenea dri de seam se puteau nate discuii extrem de interesante, ns nicidecum asigura un
control al lucrrilor.
Chiar admind c sistemul predrii fielor" ar fi
fost unanim acceptat, faptele au dovedit foarte curnd
c ceea ce se preda la bibliorafturi" erau notaii pe
care echipierii le fceau n alte domenii dect cele pe
care le cercetau efectiv, fiind simple semnalri de informaii putnd fi folosite de ali coechipieri. Se mai
predau unele lucrri mrunte, analize de cazuri restrnse, precum bugete", analize de gospodrii", analize de familii", spie de neam" sau fie i liste nominale pe diverse probleme, urmnd a fi ulterior calculate
statistic, Ct despre fondul informaiilor strnse de ctre
cei care efectiv urmreau elucidarea unei probleme, fiele
nu puteau fi depuse n dosarele centrale, dat fiind c
ele nu aveau neles dect pentru cel care le strnsese

fnlnsi n

operaiile logice ale raionamentelor

ES s a s .

, ilerea unor faze prealabile

ngere
cinduziiloT abia n final
jirpretarea ei, in tragei .a t
j u . z i s c a r e ea

tafisrs ^

* p'c-

tartare" ca s ajung a fi redactare .


T C ^ l
e a se obine
^
" g *
^
ftiuiiei de pe teren o aven " J ^ ^ ^ u
c a
Compararea datelor q j i d s - a u O a A g c e t *
^
publicrii Ic ^ V a n c e a ftSxt n 19: , a aprut
hicrarea mea despre rancea, iac:u
. ? m 7 la
a 1929 i 1 30 Ce a lucrai ir aia
cu intrziere a reNerej, a iprut m 1936 Puoaca e
^
q
zullatelor obinute 'a teren nu ar
d o a r obiSem prea grava, uac am f i a v y t j n v e ntrziere semnerea rezultate
i .fmplu denala o alt f j ^ ^ a
nsi scopul
zastruoasa
de r tura de
niau
u s e S e r fcute, anume
p, . tru c rc, anchetele
teren ffuseser
n.
jurarea - C f r ^ r u l u ^ m ^ d i s a p U n a r
^
flca
sui faptul c redactrile nale urmau
terzicea
mult dup terminarea
^ ^
corelarea or, dai ind c* ele se r e a i ^ w D e 5 i g u r , f i e tere a ied f i i l o r
O
S
w
materiacare n .arte ^
Au "i fost elaborate astfel o
P e
S
d e valoroas^ ,!teoretizri" paria
" " N u este deci d r j j *
o ^ - d e s ^ v i
fi reuit sa facem decit , f ^ _ jr
n -ar
am reu.
ciolo
te r
C
nu
"
9'f
,

tn\

a
tuturof
te(?riiloi
paiiaie
iar
it
s Eacem a fost o0 <s M t oezt f L f c w i
^ ( ., l i v a
elaborate. Ino d la FWuW* m
r n i s c , n u va
care vedeam ca monogratia a|a
v sinteze des.
putea duce la e a U z a r e a
au
s i s t e m de
criptive a unui sat concret, nec.u
sociologie".

107
120

SOCIOLBUC

< i r c S ^ X t - t r fc-w^

tuIe
^ mun li. : [ a i
s P o?ot^m "" t 0 t U l
- '
tim
o lun la teren nu e \ S cLr
P de
fceau ^itropolog" S s
treblflt, aa cum
cu necont, iii, i v i r i i f ? . ^ m a i m u
efchipe att de n u X S ! ca a l t S ^ S * n s c u
metod , e< j( .gic de-lor fr 2 J . ? s l i f i c a t l ca
ns
ca sols j
^ r cercefri in{firp
'

sa fie trimis n sat D E


S

eensm, t, ] satuloi s fc
nc, s si-ng adic toate i L ' S ,
* tin seam t i ^ S S S ^

. ,.Jirea

nalt

calificai ,
care s e
ute
96 grdlic
?
* sto"
*

tribuite spei ialitilor cu t S ^ , ^ 1 ^ 9 1


I disgra icele
lele stati sffce necesar? n f i l i l
^
' tabe#tpa
specialiti s' D w f
'VsiblJ 1
ca
fbrm ^ i , s t r i c t necesS n n f
'
^ t<-r,
n
n s
- >blema ce urma s fie
*
iceti s e
caliti i-arf redactat l c r n t ^
P "

trebuit
s u
nou campanie t o n i tlr'J tn c a r e
<*
cialiti s ia feunOstfU* r l
diverii s p e de
ute a ompleta
'f^?
' S
prmtr un
de dereetar pentru ca a n ? 2

suplime it
e s p o n S ^

aaAcum fam fl Sorit" Si ^


1

* r* S

din ^ L f ^ n & f ^ v

ns

^iodat

nfptU

a f0

rece v Smntul salului ? e V e n


echipe^
fac
uembrilor echipei si ~ f d l V l d t J e I " s a u ta
p a l i e red ci re. R X S t o L P ^ T * U n e i caTr

SOCIOLBUC 5

li utile vieii sociale, n capitole distincte, care nu s-ar


II i )ntrazis ntre ele, ci, dimpotriv, s-ar fi sprijinit
n Iproc. Ceea ce s-a i ncercat a se face ulterior, n
Joiu opere ale colii: n cele trei volume ale Nerejului
i hi cele patru ale Enciclopediei Romniei (al cincilea,
lllnuit, despre Cultura popular n-a mai aprut).
Atitudinea de dispre a unora fa de asemenea monografii sistematic descriptive nu e ndreptit. Descrierea realitilor sociale, dac e bine fcuta, nu e
niciodat lipsit de valoare. Ce se poate spune critic
despre ele este, cel mult, c au doar valoarea unor studii similare celor istorice", descrieri adic a unor
evenimente i stri de fapt, aa cum face orice istoric,
cu deosebirea c mijloacele de informaie ale unei istorii actuale" snt mult mai bogate dect ale istoriei
trecutului, Descrierea nu are totui valoarea unei analize explicative, tiinific demonstrat prin stabilirea i
folosirea unor legi sociale", adic a unei sociologii
propriu-zse".
Sinteza ntre toate materialele descriptive strnse,
ntr-un singur sistem explicativ, de rang teoretic, perraind adic nu numai inducia ci i deducia, pretinde
ns bazarea pe un material cu mult mai vast dect cel
monografic", strns prin cercetarea cazuistic a vieii
sociale actuale, necesitind luarea n seam a tot ce tim
despre toate societile umane, cte au existat i exist,
pe toat supiafaa pmntului, din fazele de antropogenez pn la zi.
n cadrul restrns al unei monografii sociologice"
de genul celei ntreprinse la Fundul Moldovei, problema
sintezei" teoretice constituia deci o problem insolubil. Cu asemenea probleme de teorie i metodologie
a cercetrilor interdisciplinare aveam s m mai ntlnesc. An de an, pe msur ce irul campaniilor monografice cretea ncepuser a ni se aduce critici din
partea fie a unor oameni de tiin de bun credin,
fie din partea altora care nu aveau nici una, nici alta
din aceste caliti, dar care totui ru te lsau indiferent, obligndu-te la analiza critic a tuturor demersurilor tale, lund poziie din ce n ce mai clar nu numai
109

fa de coal", de tradiiile" ei, care ncepuser a


prinde chip, ci i de imperativele nsi ale tiinelor
sociale pe care le slujeai.
Aceste gnduri nu au putut ns s umple ntreaga
lun a campaniei din Fundul Moldovei. Neavnd cum
studia singura problem care personal m interesa, cea
a satelor devlmae, mi-am folosit timpul fcnd pe
instructorul" celor mai novici n meserie, discutnd i
certndu-m (teoreticj cu toat lumea, dar mai ales
amestecindu-m n viaa satului, mergnd, de unul singur, din cas n cas, iscoditor i venic uimit de ce
puteam ntlni ca poveti" despre oameni. Uneori povestite" chiar de ei nii. Aci, la Fundul Moldovei am
nceput a m pasiona de notarea stenografic a celor
ce mi se povesteau. Nu tiam, la vremea aceea, c o
astfel ae munc o mai fcuse i Artur Stavri, pe vremuri apreciat poet din coala Smantorului", de fapt,
de profesie, stenograf parlamentar, ndrgostit totui,
ca i mine, de asemenea treburi folclorice".
Textele rneti pe care le-am nregistrat, ar putea
forma un volum, unele din bucile" acolo cuprinse
fiind adevrate opere" de o miestrie literar deosebit, fiind n acelai timp i documente sociale de prima
mn. Aci, la Fundul Moldovei am nregistrat de pild
dulcile cuvinte" ale Catrinei Ursu, o vizionar bucovinean" pe care le-am i publicat n revista Sociologie
romneasc din 1936.
In 1940, Traian Cnelaru a crezut de cuviin s tipreasc n revista Junimea literar, din Bucovina, o versiune cult" a acestor dulci cuvinte", cu un folos pe
care nu prea l vd, textul original rnesc fiind mult,
mai literar" dect cel propus de reeditorul lui. Dealtfel,
el s-a simit obligat s reproduc i cteva din versurile originale, ntr-adevr splendide, precum
Sculai-v, Doamne, din somn i nu durmii
Glasul meu de.rugciune s mi-1 auzii!,
form nou, mai puternic dect cunoscutele versuri:
Mult mai zic eu Doamne, Doamne"/ paric i Dumnezeu doarme/ cu capal pe-o mnstire/ i de mine
n-are tire.
'

Catrina Ursu, mai puin plngreai,

u s 3 sfiete

" ! r t t i / n e cunnn
Nice i-locoml.
J H . r n r Z " n dorina fierbinte de a h 51 e o . s t a t a
D i t S S to ceata >maferidi> CaMna Ursn .nu
j)us,
l . ep isemnala-.
u n i t a , de
- uMircea^
l c i t a e s c u , careptrunsa
lase
teS?

oSeniri si a trec, p t a f t t c

rr s
atta

s^SSi^rM

remecatoare

vestitele

Fio u

r i ~ u

^
mai avut j
sociale, care

W J M

ale

cd i vizionara ^
e
am ^ s i
p

^..f"

Buwul^K

"
m

' K F r a noisc din Usisi,


u j.

. X S u
oameni
spun f f c g g f j apsrile
^

p a c e

n t r e

V
^
A
Jocum^te cu

" -am dus pn i la M w M t t . n vizit la Fete* *


Lupu. acel om simplu cruia i s-a fcut, in mod cu
111

110

SOCIOLBUC

totul ejust ficat, at ta vlv ! B r i l a avusese .adic


plcere s-1 registre* cmtnd la fluier. Se amuza
auzindu-1 cum i btlbiia fraza, care 'olosea 7o
P
argument i C " e suna aa ata ete f"
, v/isionari" i mistici" am mai urmrit de umil
? m ' : , u r ' P uii alii. stfel, pe popa Tudo" care
mcepu.se ' > biserica Cuibn t Barz' din Bucureti o
; Jiir , eca V; , a s u n " c
tre, a din, oio de
marginile jOAstei Domnului", abtriu-s* destul de
mul de la canoane, ca pop ludo s fie caferiftt. i-a
format atunci propria lui 'seric, mai mult ae tio
advenitst" dect tudoris^ dar a uni.l s strng
tava vreme, o se' ie de sectani fanatici.
Tot astfel am frecventat i alte micri sectante
nu pfertru fOhdul lor teologii m-ar fi i n t e e S c u m
l pasionau pe / u l c n e c 3 e n c fenomenul
apostaziei" n qc; erez i e i , al se arismul* i al
ieral ar
rartere sociale certe, le J atL <, pur lu
neasc, vee mai cunnd certitudinea c e vo.ba de
micau c opoziie soci d, a unor mase fe analfabei
sai de puin alfabetizai, marginale i nemulumite.
Am fost astfel de acord c preotul Ion Zam, despre
care vo mai avea mai multe de povestit care pentru
a se lamir, eu pri ire la secta inochentitilyr" a procedat la o adevrat anchete serial, aa cui am artat mtr-un studiu publicat n Arhiva.
< Jricit c ciudat s-ar prea, la Fundul Moldovei, n
crre principala loastr preocupare a fost de -atur
teoretic J metodologic ni s-a pus n mod mai stringent i problema unei aciuni culturale. De fapt, preocuparea aceasta era mai ve< he, mtrnd n jindul constant al profesorului Guti. La Fundul Moldovei ea ni
s-a impus m special prin prezena n mijlocul nostru
a steanului 7 ohi Frhu u, primarul r>mun ? , care, nc
din primele zile, s-a nscris ca membru a c lupei,
luind simbolic rolul de ef al echipei cosmologii''.
Teofil Funcu i era un om oarecare ci uni deosebit
de mtohgent bun gospodar i, mai ales, bun vorbitor.
>uea
deseori Ia edinele noastre de sear, dn< nu
numai informaii extrem de utile, ci i semnalnd >ro112

", din punctul de vedere al rostului su de pridornic s primeasc sugestii i soluii; Teofil
i Inru se pare c a fost adnc ptruns de foloasele
l
are le putea aduce cercetarea tiinific, ajutnlu ne ct putea mai mult n cercetrile noastre. Nu era
>rliii numai de organizarea unei campanii de o ziInu cum a fost cea a echipei de cercetare a stnii,
pi care a condus-o personal, ci de amestecul lui sti uitor n mai toate echipele.
Cum n timpul campaniei din Fundul Moldovei am
ivut vizita Mitropolitului Bucovinei i a ministrului
I, Nistor, istoricul, dar pe atunci rspunztor al Ministerului Comunicaiilor, primirea pe care le-a fcut-o
Frncu a avut darul nu numai s dea girul su pentru
tot ce lucram acolo, asigurnd c suntem oameni de
nunc efectiv i nu nite lufturiti", ci i prilej de
kz pentru noi, auzindu-1 cum tie s fac critica st[>> rii, cu un fermector sim al umorului. i cerea,
Se pilda, iertare ministrului Comunicaiilor c a trebuit
s vin pe drumul att de obositor al oselei, care era
ntr-un hal fr de hal r sau mulumind Mitropolitului
c, mcar c a venit s-1 vad pe profesorul Guti,
totui se bucur c i ei l vd pentru prima oar, stenii din Fundul Moldovei!
Dar surpriza cea mare pe care ne-a fcut-o Frincu
a fost peste un an, cnd aflnd c sntem n satul Drgu, ne-am pomenit cu el n vizit de mai multe zile,
pentru a lua parte, de data aceasta la muncile echipei
administrative", avnd cu consiliul comunal din Drgu edine de judecare a situaiei locale, a conflictelor pe care satul Drgu le avea cu satul Smbta
cu privire la un curs de ru a crui ap era rnd pe
rnd furat cnd de un sat, cnd de altul. Fa de firea
domoal a ranilor din Fgra, Teofil Frncu, bucovineanul, se arta mult mai expeditiv i mai la curent
cu modul de rezolvare a problemelor administrative".
Pentru el, oportun i consult" era s pun instanele
administrative superioare n faa unor fapte ndeplinite. Prerea lui era s mearg, la noapte, ntreg satul
i s opreasc apa, cu un zgaz, fcnd-o s treac pe

SOCIOLBUC

3 coala 8

113

albia cea veche, care strbtea prin Drgu. Ct o in*


apoi judecata, apa tot prin Drgu urma s curg l
to e: i ceva! Drguenii nu prea a a fost de acord cu
soluiile temerare ale lui Teofil Frncu, aa c el A
plecat dup cteva zile, mai dnd din cnd n cnd cte
o prere despre cum ar putea Drguul s ajung a
fi un sat ca Fundul Moldovei, adic un sat aa cum
tiuse s-1 fac administraia austriac, iar nu un sat
ca Drguul, oropsit de statul maghiar. Relaiile cu
Teofil Frncu au fost apoi pstrate necontenit. In toate
revenirile noastre la Fundul Moldovei, Frncu era neobosit. Cnd poposea acolo, de pild, profesorul Guti,
pentru o scurt vizit i odihn de o noapte, Frncu
punea mna pe condei i scria mici cri potale ctre
unii i alii. Pstrez astfel o carte de vizit" a lui,
isclit i de profesorul Guti, prin care Frncu mi trimitea salutri f mi aducea aminte de serile din sala
luminoas".
Latura aceasta a aciunii" fcut de comun acord
cu localnicii aveam nc s o urmrim de aci nainte
n mod mai struitor. Spre sfritul campaniei din
Fundul Moldovei, profesorul Guti a tras o concluzie
din experiena acelui an, anume c echipa monografic" crescuse att de mult nct nu mal ncpea n
cadrul restnns al Seminarului de Sociologie. Erau prea
muli profesori i oameni de tiin maturi care luaser parte la cercetri, fr s aibe totui vre-o legtur cu catedra Puteau fi desigur ncadrai In Institutul Social Romn, Dar ar fi nsemnat s se stabileasc
o distan ntre ei i grupul studenilor, care nu puteau
fi membri ai Institutului. Guti fiind venic preocupat
de ideea c orice aciune metodic nu poate fi dus
dect n cadrul unor forme organizatorice clare, orice
munc n comun urmnd deci a fi instituionalizat.
Formula pe care a gsit-o potrivit, la aceast etap
de dezvoltare a cercetrilor monografice, a fost crea
rea unei Asociaii a monografitilor" n care s poat
ncpea deopotriv att oamenii de tiin cu care
colaboram, ct i studenii.
114

1 ii, la sfiritul campaniei din Fundul Moldovei, a


l inut o edin plenar, de creare a acestei AsoII", n care conducerea urma s fie asigurat de
Ir profesorul Guti, ca preedinte, ajutat de un grup
li vlce-preedini, format din N. Corneami, VulcIU -cu, Stahl i Prejbeanu. De fapt, aceast Asociaie"
i oxistat numai cu numele, cci activitate propriu-zis
nu a vut, munca ducndu-se nainte tot prin Seminalul de Sociologie, n ceea ce-i privete pe studeni i
In cadrul Institutului Social Romn, n ce-i privete
pc nestudeni, Asociaia" a fost deci o formul
ituat, denotnd ns o intenie cert : aceea de a
< rea un organism anume nchinat cercetrilor sociolo:e de teren, care nu va Drinde ns chip dect mai
Irziu, aa cum vom arta.
Prerea mea a fost ns c nsi formula echipelor
tprinznd att cercettori maturi ct i studeni, era
brid, amestecnd, aa cum am spus, cercetarea" cu
ciunea pedagogica. Dealtfel i profesorul Guti, spre
toamna acelui an, a recurs la cu totul alt soluie, care
ra de fapt o scindare a muncii de cercetare, de cea
edagogic, Institutului Social Romn revenindu-i sarma de a analiza critic experienele monografice, iar
Seminarului menii ea de a le duce mai departe. Adaug
c aceast munc de: teren nu era deloc uoar, cernd din partea participanilor un efort nu numai fizic,
ci i de gudire. Dar ne rsplteam prin crearea unei
atmosfere de bun voie, care lua uneori aspectul de
dublare a muncii serioase, cu o tlmcire a ei n
glum.
In unele seri, n grupuri mai restrnse, organizam
mici anti-edine" n care redactam de pild o foaie,
de patru pagini apirografiate, cronic critic a vieii
monografice. Uneori mergeam cu critica pn la impertinen, profesorul fcnd haz de obrznicia noastr,
fr a se supra. Am publicat, de pild, o maxim"
care punea n gura profesorului Guti axioma c e i
laie i blaie", aluzie la tendina profesorului de a mpca tezele contradictorii. Sau, n derderea unui cercettor al spaiului geografic, anunam c Asociaia

115

SOCIOLBUC

p ieteQilor Jui Jule Verne a hotrt s-1 ia cinci sptmn n


Ion". Sau pablioam o aa-zis petiie a
' aranilor din sat, ca protest mpotriva lui Cc*nean care desprea familia de gospodrie, dei din
moi strmoi fcuser cas bun" etc. La si ritul
campaniei, ntr-o serbto re de nchidere, grupul mof grafitiloi a alctuit chiar o revist, n crc pe cadre i manifestri expuneam situaia statistic i", a
familiei" i deplngeam, ntr-o roman plnorea,
di-spaiiia n neagra venicie a rziei".
ntoarcerea ac< a organizat-o profesorul n stil de
culoare focal, adic pe o plut care ar fi trebuit s
ne duc la Piatra Neam. Dar n miezul nopii, haitul"
de ap a sczut, aa c am rmas pe uscat, petrecnd
noaptea sub cerul liber, la un foc improvizat. Proest
rul :
er. ns de prere c o campanie de munc
tiinific trebuie rspltit i prin momente de odihn,
care de fapt ne-au rmas n amintire, nedesprite de
tiina propriu-zis.

CAMPANIA DRGUS (1929)

Poate c ar fi fost bine ca, dup experiena Fundului


ploldovei, s fi stat ctva timp pe gnduri, s judecm
critic metodele noastre de lucru, pentru a le potrivi mai
perfect stopurilor pe care le urmream. Aceste scopuri
ele nile ar fi trebuit mai precis clarificate.
Am fost deci surprini cnd am vzut c profesorul
Guti plnuia ca, n 1929, s organizeze o echip nc
mai mare dect cea din Fundul Moldovei. Dac ncepusem cu 10 membri, trecusem apoi la 17, la 41 i la 60,
pregteam acum o echip de peste 80 de oameni.
Gurile noastre rele spuneau c acoperim lipsurile de
gndire prin creterea numeric, monografiile" fiind
atinse de boala gigantismului" care, cel puin dup
prerea? biologului Nicolai, adusese pieirea giganilor
antediluvieni.
De fapt, profesorul Guti tia ce face, urmrind realizarea unor aciuni viitoare de mult mai vaste proporii, n care urmau a fi rezolvate toate problemele pe
care le puneau monografiile, adic : formarea la scar
mare a unor sociologi, alctuirea de studii, extinse asupra tuturor satelor din ar, care s poat duce la "o
sociologie a naiunii" i deopotriv s foloseasc
tiina drept baz pentru o reform social", conceput
ca aciune strict cultural. Pentru a realiza un astfel de
plan era nevoie de sprijinul, deci de lmurirea opiniei
noastre publice, de crearea unui curent favorabil , monografiilor" i n general sociologiei". Planul integral
al profesorului Guti fusese dealtfel clar rezumat nc

SOCIOLBUC

117

din 1922, prin titlul revistei Institutului Social Romn,


care era Arhiva pentru tiina i reforma social.
Cu rbdare, naintnd pas cu pas, profesorul Guti
a i reuit, n cele din urm, s-i realizeze visul, prin
Legea Serviciului Social" din 1937 i prin organizarea,
la Bucureti, a unui mare Congres internaional de sociologie. E greu de spus care ar fi fost rezultatul efectiv
al acestei micri culturale, dac cel de-al doilea rzboi
mondial nu i-ar fi curmat viaa, n mod brutal.
n tot cazul, n 1929, ca regiune unde s ncepem o
nou campanie monografic a fost aleas ara Oltului", adic a Fgraului. Traian Herseni, de loc din
acea parte a rii, anume din satul Hrseni, se afla deci
legat i sufletete de aceast zon. Pe mine, regiunea
m interesa pentru c tiam c aici mai existau composesorate" forestiere.
n cutarea unui sat potrivit scopurilor noastre, am
plecat mpreun cu D. C. Georgescu i am strbtut
zona, informndu-ne. Dintre toate satele toate frumoase i interesante ne-a izbit mai ales Drguul,
prin deosebit de pitorescul fel n care se mbrcau pn
i copiii, n straie ca ale oamenilor mari, prin buna primire ce ni s-a fcut i prin cele cteva informaii luate
cu privire la formele de via social le satului. Pentru
a definitiva alegerea, am mai plecat nc o dat acolo,
mpreun cu Briloiu, nsoindu-1 pe profesorul Guti.
Toi trei am fcut drumul, mereu discutnd despre
chipul n care urma s organizm viitoarea noastr
campanie. Pe drum, ce m-a mirat i m mir nc i
acum e c; dup cte mi-aduc bine aminte, Briloiu
I- ntrebat pe profesor ce s citeasc pentru a afla i
dnsul ce este sociologia", profesorul recomandndu-i
mica brour de 100 de pagini, Semiologie a lui Theodor
Achelis, aprut n colecia Goschen, din Leipzig. Am
citit i eu brouric, s vd ce I-a putut ndemna pe
profesor s o recomande : s fi fost doar un simplu hazard al memoriei, de i-a venit n minte profesorului
acest titlu de carte, sau avea prerea bine stabilit c
broura este bun? Cred c a doua ipotez este cea
just. Achelis, dei practica o sociologie psihologst,
118

i , (| el frmntat (ca i Barth i ca i Guti) Je


>
I mi lelaiilor dintre sociologie i tiinele sortate
, iit'iiulare, al cror inventaT l fcea, mai incomplet i
ui ti min sistematic dect n srhem cadrelor i Haiturilor' lotui destul de clar. Briloii n .-a cerut
o
mie lmuriri despre sociologie", eu intrebndu-1
In rndu meu despre 3 este folclorul, convorbirii
noastre pe aceste :ou teme nefiind nio :dat sfrite
Wm prezena se la alegerea satului, Constantin Briloiu
rr .edea a se fi integrat deplin n ndul .moaograhi or" nu ca un oarecare membru ntmpliuor, ci iueli, mne ; lucreze temeinic. Ceea ce a i fcut ca, de
Itunci incoa.. Briloiu s fie considerat ca unul din
jnrincipalii stlpi ai aciunii noastre.
Drguul plcndu-le, profesorul i Briloiu ai czut oe a d s rmnem la alegerea fcut de mine, Infcenndu
de i ie ndat demersurile a faa loeulu,
(tt pe l g autoritile locale, ct pe lnga drajuseni. Campania lin 1929 efectuat n acest
al Drarmsului
avut n istoria -ercetrilor m o n o m rfice ruU o importanei deosebit, marend un punct culminant, nu numai tn istorii monografiilor rurale romneti, ci i n cea mondial.
Mai nti prin deosebita calitate tiinifi 1 a nucleului echipei, format din cercettori ce aveau m urma
lor o experien de civa a i de ile, ^uUl dinLe ei
dnd i do v cer i a copacitii lor, prin mibUcareade
studii de specialitate, ajunse astzi .as'.re , idica fr de studiUea c&rura e gr- u s se . onreap* 'ormarea
UnUi sociolog", Drguul nseamn punctu culmjna it
1 cercetrilor noast* i prin marele numr de parUapan., 86 n total, Iar B _: ales prin fptui c satul Drgu fuseLs .arte bine ales, euprinz id n sine o cornolexitate de probleme cu totul deosebit, ea ce a per,
mfs mouografiti 1 or s a n a l i i i s Ubor^e tehnici
de ei :etare extrem de variate, etperimentnidu-epin
n c e l e mai n ci mnunte. astfel incit D r g u a
constituit un adevrat aborator de creaie nurtodologi
c
tehnic. Din acest punct de vedere Drguul nu
este ns de luat drept model de urmat n alte aseme-

SO C I O L B U C

119

^ea cercetri de teren a


tor met >d logi are e bi n e c f E ^ S ' 1 d e " l a b o r a nu
'Ar; ^ e i nici nu oo'ate fi repet" t
T " * dar care
Att de interesant era inc* ,
? a i *ci :i a meritat s f S L * * CS elIe U l aa a ai destui
toare munci de cetarl n i S S
-n.itot aci
o nou campanie de cercetare m . i n 1 9 3 3
o ampanie de redooUre ce SP S r
^^ra,
E atunci ncoto ! E S n ? ? 6n U deocamdat,
s a
nici un an, S tr K
a^h S
" > dut

Cei care am lucrat pe vremuri li*


iIe
lui i zonei sale nu am S
X
J ^e pd a ide
a DrguP
rcetarea
i

a ajunge fa D U Sf
n
oasti ; fina 1 n ce i nrives, P
-re a l t a t e l r r
ipant nc
i studii! ' Fcute a
D r 9i Ul , U l N i m
ai bine zis r o a p e n 1
v ? '
" se
fragmente de ^ M e m ^ d e S n i q ^ ^ 1I 3e v eut i
* ^ci
t la
- pentru a-mi da seai d e s 1
R
Drint
Pentru a vedea
ce mori
ervenit i

sat poate fi uUl, teor'etc i niTcti m ?A Rc e0 a' S t a' p e n a


tru a face U ui oi S K m J ^ t ^
"
U C3li
tat, de corespc isabil a" unui promam l n t m
'
studn, organizate de Central d l S Z
' 1' < t iori al de
tare, dir Vien, de p e h n m J c o ^
i" r in.p d r e d
S r f
^ S
da un tabIou
mcai ,9ucc.it
BrqulXi
?
U
teleag de ce la d S
; P e ? 1 U C a i , e a nt " t
de mult cu r a r e o W r i S n o a s t a e v a V t
e s a r s traSl
mca* n linii mari S o a h S S L ?
'
am
fflai
ndva nevoia de povesti : '
a a
P39ini
* t , Drgu p e ^are ^ r c e 'i l
' ce
+
U f
cut s fie cunoscut n
to^f
" l a ? ^
" ~

iu problemele sociale care formau fondul de via soi] i acestui sat.


] ara Oltului cuprinde fia de pmnt dintre rul Olt
I munii Fgraului, neputnd fi socotit ardelean".
idealul" ncepe abia de la dealurile din nordul Oltului i acolo, peste Ardeal" nu merg oltenii" dect din
mtvoia arendrii de pmnt la Sas". Dar dincolo, din
lnga Oltului pn aproape de poalele munilor ce se rillc abrupt satele, nghesuite toate n dou iruri dense,
unul chiar pe marginea rului, altul mai lng munte,
Int pline de oameni care au stat i stau n permanenl legtur cu cei din Muntenia. Este desigur nu numai
o urmare a vechii ndeletniciri a oieritului, care strngea pe aceiai muni stenii de pe cele dou culmi, pe
oi silindu-i s o tuleasc" la iernat n prile Dunrii,
temeind acolo i sate roi, cum este de pild satul roi
Drguului, pe lng Clrai, ci mai ales o tradiie
Loric, din vremea cnd Fgraul se afla sub oblduirea domnilor munteni. Trectorul neatent poate s nu-i
dea seama c se afl aci ntr-o regiune de veche cultur romneasc. Se va mira poate de frumuseea portului i de starea ridicat a gospodriilor. Dar nu le
va nelege ranii pstreaz ns, i-i arat, cu mndrie uneori, semnele trecutului. In satul Veneia. n casa
unui gospodar, am vzut astfel lespedea mare, de piatr, ntoars cu faa la pmint ca s n-o strice ploile
i nici s n-o vad oricine, cci avea pe ea, spat n
slov veche, amintirea altor vremi. Ici, colo, biserici i
mnstiri, cum de pild cea a Brncoveanului" de la
Drgu, fac nc vie, pentru toat lumea, prezena domnilor munteni. Ca, dealtfel, i marele castel brncovenesc de la Smbta de Jos.
Desigur, chiar pe linia Oltului, de-a lungul drumului
care leag Fgraii de Braov i Sibiu, satele snt oarecum inlluenate de sai. Dar cel de-al doilea ir de
sate, mai dinspre munte, au rmas deplin romneti.
Drguul face parte tocmai din acest al doilea lan de
sate, a cror aezare, la mijloc ntre Olt i Munte, merit s fie lmurit.

120

SOCIOLBUC

121

Drguul, n 1929, era un sat de tip clasic, numit n


terminologia problemei, Dreifelderwirtschaft", sistem
agrotehnic care, dup. cum se tie, este de origine european occidental. Este un sistem comunitar" care oblig pe toi cultivatorii s se supun unui plan comun de
munc, n trei tarlale" sau clcaturi" sau s6Ie" cum
le numesc francezii, care vorbesc deci de existena unei
contrainte de s61e", Flurzwang" n terminologia german, sil a pmi'ntuiui", cum i se spune n terminologia romneasc, potrivit creia toi stenii snt obligai
a semna cereale de toamn pe tarlaua I-a, cereale de
primvar pe a Il-a, cea de a IlI-a fiind lsat n elin,
spre odihn, folosit fiind ca islaz de vite. In anul urmtor, culturile rotesc", grul trecnd pe tarlaua a Il-a,
porumbul pe a IlI-a, tarlaua I-a rmnnd ogor, istfel
c pe o aceeai tarla se pune succesiv griu, porumb i
un an se las sterp. Aceasta spre total deosebire de
sistemul agricol din regat", n care se mai practica
pn de curnd, fie o agricultur muttoare", n moin", fie un sistem bienal, pe dou tarlale.
Sistemul celor trei tarlale se rspndise n Europa
evului mediu pn departe spre est, cuprinznd rile baltice, Polonia i unele regiuni ale Rusiei, n Transilvania
a ptruns odat cu colonizarea sailor. In prile Fgraului nu fusese ns introdus dect abia pe Ia mitocul veacului al XlX-lea, cnd s-a trecut de la sistemul
n dou tarlale, la cel n trei, n curs de introducere i
a unei a patra, Tarlalele, fie dou, fie trei, fie patru cuprind pmntul agricol ca un cerc larg de jur mprejurul satului, care e silit de aceea s se nghesuie ca un
ghem plin de verdea, n centrul unui oppenlield",
cmp deschis, fr garduri i fr plantaii.
Cum pminturile din chiar apropierea muntelui nu
snt bune pentru cultivarea cerealelor, abia de mai curnd fiind folosite pentru o producie de cartofi, tarlalele" ncep ceva mai de jos. Vetrele satelor de la poalele munilor snt astfel aezate acolo unde se ntretaie
linia ideal, indicat de centrele sistemului rotativ al
tarlalelor, cu reeaua de ruri paralele care curg din
munte Spre Olt. Vatra satului ea nsi nu poate crete,
122

I l n * fiind n chinga
m arat a b s o l u ^ c e ea^ contunin
adic ale
satulm
u

cZ^B.^si

v e t i i

nrys
ntern^este S

^
q

nmunlcare

"

m i t stil de via social, care


iC ela?i Up im
tesc
devulma - d J r t
de
bleme
E c h i u l iegat. Aci nu
^
^
lirmi
i cel mu
de ienealog;.?i de u u ^ ^ P
, a l agriculturi^
:
rie o derivare dirdrtft dm sistem
& jfracticat ta
ne]
i
, tarlale" \ g ric ultura ta tarlat(, ia
dou, trei sau m multe nta la e . 9
e u n unl
P
i are imperativele sale
0 m s ilUve
i i 1 de munc
Nu poate iie
i ui oWc( i d
und
ea
e vrea i
f J [ ; J V e e 2 i ^ S n e (gru, porumb,
o
^
a roti r. 5mnnle ta
la ap],
s t e s c .

ogor),

taafardejontnn^*nui

orep

carea unei sile a ptetatnlm ^smx


t J8sat
n
cari le
ate -mi on^e J ^ J ^ i s t t de vite,
ogor, indat d
s t r n s u l recoiie.
e ste colo:devlma De aceea rit^ d g f ? toitrzia culetiv : oricine s-ar c te de lal regui ,
v i t e . Qbtia
sul ar ri :a :-i vad i a d e l e mtaca^te
care tre.
deci dup laolalt
bolardte ziu
cu _
s f . \ t u i r e

buie s nceap

; S

p" uliei- sa-

Hotarul de sus se

' " t a l cmpuluia t ' P


^ c T S
ft
ales primiivaia la "
' ^ a ^ S i e c ^ Miun
ntinderi de pamtat este te ^
bttftau copii
cmpul - e ^micarul oamemlor, ^ nclai cu
toi mbrcai n vaine albe, cura ,
i v o l i ( d e acele
toi cu ^ t m T a i g o s p o d r i e i din acele Lo-

SOCIOLBUC

stat mici, din pricin


123

, Indiviz a pdurilor regiunii aa-numitele .cornc sistemul acesta al celor trei tarlale pretinde ca fie
care obtean s aibe pmnt n toate tarlalele i In ace
eai tarla, n mai multe locuri, ca s aib parte egal
din tot pmntul, i bun, i ru, i pentru ca o grindin
czut ntr-o parte a hotarului s izbeasc deopotriv
pe toi, dar mai puin pe fiecare n parte, cnd ies la
munc, plugarii lucreaz unii lng alii, de-a valma
aproape, ajutndu-se i ndemnndu-se ca la clac. Uneori
se face i clac adevrat, pentru preot: se adun de
cu ziua la el acas, iau masa i apoi, fete i flci, pleac cu lutari, d9 strng griul popii". Nu este numai o
rspltire n munc a printelui, ci o ntreag ceremonie magic, de strveche origine, n scop de a sili cmpurile la road bogat. La sfrit, n sunetul cnlecului
Dealul Mohului, umbra spicului..." se face un buzdugan" de gru, n form de cruce, pe care apoi, jucndu-1, cu lutari, l aduc n sat. Din buzduganul aqela vor
lua apoi miresele de peste an gru de pus la beteal,
ca s fie i ele rodnice. De asemenea i alte munci snt
prilejuri de clac, cum de pild, claca de tors a femeilor. n serile de iarn, n locuri de ntlnire unde viaa
sufleteasc a fiecruia se amestec i se simte solidar cu a celorlali, mngiai de aceeai literatur, vorbit i cnlat.
Este cu att mai interesant viaa aceasta comunitar", impus de sistemul tarlalelor, care oblig pe toi
agricultorii s formeze o singur obtie", riguros nchegat n cadrul rigid aL sistemului agricol comunitar,
cu ct populaia satului este totui format din dou categorii de familii, deosebite prin trecutul lor, care a fcut ca unii rani s fie boieri", adic liberi", alii
obagi" sau provintari" adic neliberi, datori cu dijm
i corvad feudal fa de Aeiariul" de la Smbtn de
Jos, pe vremuri stpinit de vestitul baron Bruckenthal.
Boerii de Fgra" snt de fapt ranii care fcuser parte din regimentele de grani", organizate de
ctre Maria Tereza i urmaii si care, n Fgra, i
aveau centrul n satul Orlat. Drept rsplat pentru serviciul militar pe care l prestau, n afar de scutirea de
obligaiile j'eudale ale iobagilor, li se lsase i pose124

;rysr

s a s

,,

trau mndria oWr ei lor. bo e s e i e ior


Iraie precum d i f e r i * de a e f e . ^ l o de obagr
| n i ia satulu Pf " f X a p i c d e c t c e l a i neait irilor
:t,.dei pe
fiind luat, dr pt

Sgea i vestitul peregrin


Euanu, aeriltorul bme cunoscui,
S e ni ami

de .prcnnncn

if

ion

rii'
I<acu i ceilali, J g W J f l c U v ,
ducae familie n parte ^ ^ ^ T t p o r e i le"
totul
E d , Z ^ n ^ V U t i ^
care a m n- ^ s !
s numai n

al
g s - f f i
onomastic , ^ i m

S ^ S S S P - S

crPcum

,
5

oe.e din

r,r i
adic din cimitir.
gprogracns , au u
acelai neam, att
Onitatee social a tdmiUUor dv
nenunit,ite
ieri, ct i ^ ^ C ^ ^ f ^ d W d
prSe] uno*
de
alte detalii ale vieii Ie toate ^ teie,
ddice a
studii p e d a f e de ^ j ^ J ^ n S
Jravieuin*
.
^
u lultti m care se d e s i o a ^ m. fap_
rilor", al i n *
^ ^ T u m m e t e prin tlcul social
te de v i e erau i
a rJ.fru^asjjg^
^

pe care il cupnMeau A B e l

SOCIOLBUC

area"

a^oape

d e

125

boierie pe care o aveau de la Maria Tereza. Ca s-o obinem, a trebuit ca neamul ntreg al tuturor Ttarilor s
se adune, n zi de duminec, s li se citeasc documentul i s li se tlmceasc, fgduindu-Ii-se solemn c
actul li se va restitui la cerere, pentru ca fiecare din
cei prezeni s se hotrasc a spune m nvoiesc".
Ceea ce mi se pruse, iniial, c va forma obiectul
cercetrilor mele, anume composesoratele", acestea
m-au interesat mai puin, problema lor nefiind studiat
dect mult mai trziu, de unul din fotii mei studeni,
Vasile Caramelea, nlr-o campanie condus de Traian
Herseni. Vasile Caramelea i dase licena cu o tez
fcut sub ndrumarea mea, asupra formelor de organizare moneneti" ale satului su natal, Berevoietii din
Muscel, unde mai trziu, ajuns a fi conductorul seciei
de antropologie social a Academiei, a instalat o staie pilot" de cercetri de specialitate.
Ceea ce m-a intrigat a fost n primul rnd faptul c
neamurile" din Drgu nu aveau nici un iei de contingen cu actuala structur a vieii sociale locale. Problema genealogiilor", care m frmntase din Nerej ncepind, nu avea legtur cu viaa actual a Drguului,
dominat, n primul rnd, de gospodriile individuale"
care, fie c erau de boieri sau de obagi, veneau deopotriv, fr discriminare, la drepturile i ndatoririle steti. Aceste gospodrii" erau socotite pe heiuri", adic pe locuri de cas aflate n vatra Drguului, satul, n
loc s umble" pe neamuri, umbla pe heiuri". fiind format dintr-un numr fix de case" egale n drepturi. Am
crezut deci c firul Ariadnei pentru nelegerea structurii sociale a satului nu l voi gsi n studiul neamurilor", ci n al gospodriilor". Realitatea a artat, n
adevr, c heiul", gospodria", concretizat prin cas", forma un nucleu complex, din care se puteau desprinde o serie de sisteme" sociale. Nu era vorba numai de o familie", njghebat prin formalitile ceremoniale ale nunii" (fie mare", fie mic"), ntrite i
pentru lumea de apoi" prin ritualul punerii mesei",
ci de. o unitate social peren, menit s permanentizeze o unitate pe o durat de multe generaii.

In primul rnd, sistemul onomastic diaguan consta


numelui" cuiva de casa" n care acesta
P ^ e i a du :ndu-s<2 n casa brbatului ei, lua nu-

n L L e u
t r i a

hSrndu
i se o c. s,s cumprtorul,
s.*
n opinia public a sa--

g j S S S a S S E B g

a nu fi lipsite de valoare, coci eie

sstr t

~
H

5
s M

i
k

la spatul gropii, la moarte, ne ia i.
n

S
e s t

P1

'Ir

ti^ snt iolosite ca vgane inUvinediare ntre sat

Se de asiQurare n i u - il i Cas de leo.omie , ma


mul

126

rercettofi

c * o c a s de sfa i de cultur.

P e ^ f ^ f ^

nnto^e iarna, oamenii citesc mpreun i se sftuiesc,


127

S O C I O L B U C 13?

a
i

i
i

nSUltarea

i
i

* ,* l r e g i .

dr.

m
mm
^

S l S p p S H S S
I f S S S ' G i i l i l g

u.tblem D satului era lipsa terenurilor AWH


fiind
emiarap lrt^
'
^
a c ^ o f e f f
Mar^J

a S , , ' Ul' n d m t e d e P d m u l r z b o i
dral mai
ales plecau in W r l c a . De nenchipuit de mare a fost
a f c u
emTora6 n C '
*
ala
emcjranW r, a constate c din totalul de 320 de case,
167 - adica mai mult de jumtate - erau ospudrii
d m C3re cel
P"tin un membri- , 3e sau era nc

t :a. Pe aceast problem, monografistul Adrian NeK a i fcut de altfel un foarte bun studiu, publicat
in 1933.
Muli dintre emigrani rmseser n America, matfitatea fixndu-se in Cicagu". Dar foarte muli nu
plecaser dect ca s fac rost de banii necesari pentru
(.'a, odat rentori acas, s-i poat ntemeia o gospodrie mai bun. GrupuJ acestora, destul de numeros,
dei ajunseser conductori, boi", la fabricile Ford,
gangsteri contrabanditi de rachiu, odat rentori
pfias, abia de li se mai putea cunoate c snt foti
Hntgrani. Ctva timp, i mai deosebeai. Ceva din conformaia gurii, ras i strns parc de efort, da un aspect ciudat acestor rani care, n restul nfirii lor,
nu mai aminteau nimic din ce putea fi orenesc".
Astfel de americani" continuau s mai soseasc n
l&rgu n timpul ederii noastre acolo, unii venind cu
,,motorul", mbrcai domnete, cu baston i plrie.
Dar abia sosii, luau din nou hainele de acas i ieeau
la arat, cu plugul, mnnd druganele" (adic bivolii)
ca oricare altul. Casele pe care i le construiau imitau
pe cele sseti, care pre vremuri constituser desigur
obiectul jinduirii lor. Dar dup o scurt edere n sat,
muli dintre ei rel.uau drumul spre America. Fie c terminaser banii, fie c erau victima cunoscutei psihologii a emigranilor care i face s nu se mai simt bine
nici de unde plecaser, nici unde se duseser.
Traian Herseni mi-a povestit cazul unui astfel de
emigrant din satul lui, proprietar al unei mori care nu mergea bine. S-a dus n America, a fcut rost de bani, a
nvat mecanic i cnd a crezut c tie i poate destul, s-a ntors acas s-i modernizeze moara. N-a reuit
i s-a ntors napoi n America. Drumul acesta de dute vino", 1-a fcut apoi n repetate rnduri, mereu ezitnd ntre fabrica Ford i moara lui.
In acest vlmag de situaii, vechi i noi, de cauzaliti interne i externe, prea cu att mai ciudat s regseti totui un sat" de cel mai pur tip folcloric",
cu o foarte bogat i frumoas nflorire a tuturor artelor i meteugurilor tradiionale, nsoite de toate cre-

128
C-da 5723 coala 0

65 S O C I O L B U C

129

dinele, riturile i ceremoniile potrivite unei mentnll


ti arhaice" (n ciuda tiinei de carte mult rspndl
t) i a unor formaiuni sociale de tipul pe care l-am
numit obtie pe baz de tradiie difuz".
De fapt, trebuie s mrturisesc c una din marile mo
le bucurii din aceast campanie a fost tocmai posibili
tatea de a lucra, mpreun cu Briloiu, n probleme di
sociologie a folclorului, dei, i de data aceasta, majoritatea timpului mi l-am petrecut n slujba bunului mers
al lucrrilor colective, lucrnd n. centrala" conducerii
monografice i amesteendu-m n toate treburile echipelor. Dup cum am spus, monografia Diguului era
gigant", cuprinznd 80 de monografiti", crora necontenit li se adugau vizitatori temporari, specialiti n
diverse tiine sociale, curioi venii s vad cam ce lucram noi.
Fa de unii din ei se cdea s avem tot respectul,
cum de pild l purtam fa de etnograful Papahagi. Ceea
ce nu ne mpiedica totui s-1 scim cu ntrebri, ca s
aflm de la el ce nelege prin etnografie" i ce prin
folclor" i care e deosebirea dintre sociologia" noastr i aceste dou discipline clasice" ? Papahagi susinea c ce facem noi era etnografie" i folclor" nicidecum sociologie". Dup dnsul, etnografic era tot ceea
ce se putea vedea cu ochii i, folcloric, tot ceea ce se
putea auzi. La care noi, artndu-i ceasul din turnul bisericii, care btea i arta simultan orele, l ntrebam
unde l clasm ?
Discuia nu era totui steril, Papahagi avnd o vast experien de teren, de la care merita s te adapi.
Dar ideea c etnograficul" poate fi studiat sectar",
fr ncadrarea lui n contextul social, nu ni se prea
acceptabil. Dup cum nici folclorul, considerat n sine, nu ne interesa, n cutare fiind a unei nelegeri a
.vieii sociaie totale a satului, adic exact a ceea ce profesorul numea a fi o unitate social", adic o sintez
ntre toate manifestrile" sociale, sub impactul tuturor cadrelor" condiionante, plus al aciunii" necurmate a oamenilor.

( rlct ni se prea, mcar unora dintre noi, c teoria


li lor i manifestrilor i mai ales a voinei sociale
i ( totalmente acceptabil, nu era mai puir adevrat
I. de poziiile etnografilor" i folcioritLlor" puri,
. iia noastr era mai fecund, cr de ct obligndu-ne
inem seama de realitatea social total. tiam c "n
Wla.lui Durkheim, Mauss vorbise de faptul social to" i tiam c francezii se mndreau (i se mai mndresc
ftefi cu aceast idee original" durkheimian. Dar pe
itoi ru ne emoiona prea mult acest fapt, cci i n teoi. lui Guti, nc din 1910, aveam :ormulat<i teoria infcalismului
social", teoria unitii sociale", cuprinid n plus i o inventariere (de bine, de ru, tomple11) a tuturor elementelor care pot intra ntr-o astfel de
unitate".
Nu e mai puin adevrat ns, c unii dij tre monobafiti nu vedeau astfel lucrurile,
cohsiderau i i
munca lor era de fapt etnografic" i folcloric ,
pn la urm lund poziie critic (ba une-ri i polemic) mpotriva monografiei" care nu ar fi fost soc. ilogic", sau, ca profesorul Ovid Densusianu, ifirmind c
"ociologia gustian nu este o sociologie militai ci o
Sociologi-- mendax", adic mincinoas", .-ifiind dec :
, deart laud de sine a unor munci folclorice ?. etlografice". Dar asupra acestor controverse vom reveni.
Oeocamdat, la Drgu, n 1929, problemele care ni
se puneau din punct de vedere administrativ erau copleitor de grele. Distribuia monografitilor pe echipe" i sub-fc Jupe trebuia s fie mult mai minuios pui a
la punrl dect la Fundul Moldovei. Sarcina era destul
de greo. Pe muli dintre cei care ie nscriseser s ia
parte 1< campanie nu i cunoteam ndeajuns. Profesorul a avut grij s spun tuturor, nc de la nceput, c
vom face la teren o triere i c cei care nu se vor dovedi la nlimea cuvenit, vor primi, discret, bilete de
ntors acas. Nu era chiar uoar treab. L i amintesc
ct de penibil era s spui cte unuia i altuia c n consiliul" btrnilor din monografie se hotrse s se renune la colaborarea lor.,

130

SOCIOLBUC

131

Cine erau de fapt aceti btrni care i asumau vina


hotrrii luate ? ?ac de la Fundul Moldovei ncepuse
o grupare a ctorva din veteranii" campaniilor care
lucraser mai cu spor i aveau mai mult experien i
tragere de inim. Potrivit unui gnd, care ajunsese pentru mine o idee fix", am sugerat (desigur n glum)
c nu numai satele devlmae pot umbla pe btrni",
ci se cade ca i monografitii s fac la fel. Dup discuii multiple, am czut de acord n joac, s ne organizm n forme umbltoare pe patru btrni", acetia
fiind Vulcnescu, D. C. Georgescu, Xenia Costa-Foru
i subsemnatul. Ne-am adugat i un totem" considerat ca erou eponim" n' persoana profesorului Guti,
persoan tabu, pe care totui, n anumite prilejuri, l
puteam critica", ns numai n edinele de rit intichiumu", cnd l mncara de viu", operaie la care prezena oricrui strin era strict interzis.
Fiecare aveam la rndul nostru un grup de descendeni", fii" i nepoi" n ordinea sosirii lor n muncile monografice, totul putnd fi deci reprezentat grafic n forma unei spie de neam", cei patru btrni"
considerndu-se drept frai". Am ales termenul de
btrni" i nu cel de moi", pentru c n cazul nostru
nu era vorba de oameni buni i btrni", cu barbe
albe", ci de btrni" n sensul cel vechi al cuvintului,
adic de naintai".
Mircea cel btrn" nu este, cum credea Eminescu
un btrn att de simplu > dup limb, dup port", ci
Mircea cel din vechi", adic cel dinti" care purtase
numele de Mircea, spre deosebire de ceilali Mircea,
mai tineri" venii dup el. n Monografie, btrni" erau
deci cei care fuseser membri ai echipelor celor vechi,
cumulnd o experien mai ndelungat. Era desigur o
joac amuzant, dar i un sistem de organizare a muncii i de coal" fcut de fiecare din btrni" cu ucenicii si.
Briloiu figura i el n aceast genealogie" !n calitate de btrn" singuratec" i sterp", adic fr urmai i fr legtur ascendent cu eroul eponim, n
spe, profesorul Guti. Singuratec" i sterp" era
132

SO

Briloiu doar n terminologie genealogic- ", pentru c


de fapt venise nsoit de o ntreag echip unii dintre
colaboratorii lui fiind deosebit de harnici i pricepui,
ca de pild Hary Brauner, Achim Stoia, I latei Socor la
care se aduga Mihai Pop, de formaie lingvist, viitorul director al Institutului de etnografie i folclor, >recum i tefania Cristescu, care se va doved c att de
priceput cercettoare a riturilor i ceremoniilor populare viitoarea soie a lui Anton Golopenia), precum i
ali oameni de ajutor", de la care ns nu s-a ales prea
mare lucru.
Socotesc c una din marile noastre reuite r campania de la Drgu o datorm tocmai lui Constantin
Briloiu. Nu m jndesc att la studiu! 1 asupra Bc etului din Drgu, t mai ales la creaia lui n domeniul
sociologiei muzicale", la vremea aceea nc necunoscut. Rezultatele acestei munci nu au vzut ins lumina
tiparului dect foarte tirziu, ntr-o publicaie, din pcate postum, datnd din 1960 sub titlul La vie musicale
d'un village.
mi voi permite s traduc din textul franco/ citevu
pasaje ca s se vad cum i-a pus dnsui problem* i
rum a rezolvat-o : Asociat unei echipe de -ociologi,
folcloristul muzical s-a vzut pus ii' faa unei probleme neprevzute. nscris n marginile tiute ale unui
sat i aservit unor noi nevoi, sarcina sa i seb mbe
nfiarea. nainte, scopul su fusese, pe le j parte s
determine stilurile melodice rnetii .ilegnd, pentri
a le pstra spre analiz, ntruchiprii! lor socotit'- a
ceie mai pu i j pe de alt parte, s delimiteze aria de
rspndiro a acestor stiluri, acoperind o arie t mai
larg cu putin. Dar strduindu-se acum s nfieze
tot- itate.' manifestrilor muzicale ale unui mediu restrns, fr a ine seama de nsi natura lor, i s-a vdit
curnd c aceast schimbare de intenie va atrage dup
sine, n mod necesar, o reform a metode sale. >ndiionarea faptelor artistice avnd de aci nainte intietate
asupra faptelor ele nsile, ancheta n acelai timp extensiv i selectiv, pe care o fcea de obicei trebuia
s fac loc unei investigaii intensive impersonale,

CIOLBUC

133

teoriei memoriei pe baz de tradiii difuze .potrivit creia cultura popular se n ti > oar . i parte dm
mecanismul vieii reale a unor grupuri n care fiecare participant are de jucat u rol, 3 care nu poate
ns ndeplini
I
unei c jfd e efectiv prins M aciunea nrupului (de unde caracterul de anonimat i de inc i t variaie creaiilor populare). De iertt aspect al
problemei, Briloiu s-a ocupai nai puin. In schimb, problema felului n care o creaie popular, ^dat, creata
(indiferent de valoarea estetic sau de lipsa a e valoare) este primit de ctre grupul social respectiv, a
fost s desvrit la punct de Briloiu.
i anume cum : n primul r
stabilit masa de
bunuri culturale are circul efectiv J grupul studiat
ci a > cuvinte, a stabilit repertoriul" complet al anilor i textelor literare folosite de grup. Pentru aceasta *
asistat
prilejurile n cart acest repertoriu apare, prestat horele" n ce privete melodiile i j o c u r i l e ,
estorile", nunile", nmormtatrile" i jle asemt
nea prilejuri t ca e muzica nsoete aciunile colective In aceste prilejuri, folcloristul e dator sa noteze,
puncttadft-le s: cronologic, melodiile care se ctat,)ocr - i e rar* - ? joac, notnd frecvena lor Listele, astfel
stabilite, t fi supuse unei prelucrri statistice, pentru
fiecare melodie calculndu-i-se ponderea, n procentaje.
u
Folosirea statisticii n asemenea culegeri nu fusese
folosit pi
329, nici un alt folclorist; dar ea s-a
dovedita i i
ti] , putndu-sefacedeosebirea t. ntre o melodic folosit doar o singur dat d a l care
se repetau
nenumrate ori, denotnd^ uneori hiar i
un curent de mod", unele melodii avmd rol de lagre".
O alt cercetare, mai gr--a de realizat, < ra de a stabili repertoriu] nui singur informator. ncercri fcute
ta acest m er iu
vechi. C ic3 folclorist, cnd are
norocul

peste
un
informator superior dotat, a ita
t
s-i epuizeze repertoriul. Exemplu temn de inut mu e
e de pild, cel 1 lui G. Dem. Teodorescu, a crui culege' datoreaz att de mult lutarului olcami.

a a

ferindu-se de antologizare i amestec, cci riu mai era


vorba s se exploreze arta ea nsi, ci de a ptrunde
modul de comportare spiritual a unui complex social,
aa cum se nfia el Ia observaie".
Sau folosind terminologia mea, problema care se
punea era urmtoarea: s studieze arta din trei puncte
de vedere: mai nti ca proces de creaie, de elaborare
a acestei arte, problema care interesa deopotriv pe sociolog ca i pe muzicolog. S studieze elaboratul ca
atare, problem care interesa exclusiv pe muzicolog i,
n al treilea rnd, s studieze funciunea social a acestui elaborat n sinul grupului su, problem strict sociologic, fiind de natur s arunce o lumin nou, invers, asupra ntregii problematice folcloristice.
Metoda creat de Briloiu n sociologia muzical
poate i ns extins i la problemele sociologiei artei
populare n general, precum i la cele ale riturilor i
ceremoniilor. Ea mergea de fapt, n paralel cu ceea ce
ncercam s fac eu nsumi, atunci cnd distingeam .procesul de elaborare", elaboratul" i funciunea social" a acestui elaborat. Purtam cu dnsul discuii cu privire la teoria mea asupra obtiei pe baz de tradiii difuze", prilej de a primi sugestii de care ineam seama
cu bucurie, dup cum aveam impresia c i Briloiu, cu
o intuiie admirabil, primise din partea sociologilor un
nou fel de a pune problemele culturii populare,
A stabili o schem original de atacare metodologic a unei probleme nu este ns dect un nceput, care
nu are valoare dect dac e urmat de o realizare, prin
mijloace tehnice adecvate.
Aci st marele merit al lui Briloiu, cci el a gsit
procedeul prin care inteniile i ipotezele sale de lucru
au putut fi valorificate prin confruntare cu realitile
concrete.
In fond, problema lui sociologic consta n a considera fenomenele culturii populare nu doar din punctul de vedere ai creaiei", nici al valorii lor estetice i
filozofice, ci i din cel al publicului consumator de creaii populare. Procesul de creaie al culturii populare, n
ce m privete, l-am teoretizat, cum spuneam, sub for-

13?
134

SOCIOLBUC

Der repertoriul iui informator, ntr-o anchet sociologic, ar( a;t neles, legat de capacitatea
de a
cunoate i folosi repertoriul general" al stuli , Pentru a 5 bili o corelaie ntre repertoriul satului ii
repertoriul individual", Briloiu < recurs la urmtoarea tehnica: din repertoriul general al satului
st bilil ui inventar de melodii dintre cele care aveau
cere deosebit n repertoriul satului, astfel ca s obin
un eantion reprezentativ. Apoi a stabilit :
,ntu de informatori, folosind n acest s of datele de
recensmnt ile echipei monografice, pentru a calcula
m ce proporii rmau s intervin n eantion, brbaii,
femeile, pe anume vrste, ocupaii grad cY migraii ( Eantionarea a fost dec folosit n monografiile
noastre, pentru prima oar, de Briloiu, Desigur e tionarea fc t de el nu e-a att de precis ct pretind
tehnicile matematice actuale. Totui, era pentru prima
oar cnd o eantionare se ncerca n folcloristic.
^poi, cu rbdare fr de limit, Briloiu lua pe fie- re informator n pa e, i cnta rnd pe rnd melodiile
( i inventarul general oe care l stabilise. Informat
i 1, 4 de melodia cr iat, putea avea mai multe atitu. ni a o cunoasc bine, fiind n msur de a
ta , nsui; sa a ( recunoate numai, fr s o poat
repeta; , s. dovedea a -u ti de ea. Fiecare melodie
era - noi t pe fia individual a informatorului cu
rspunsul tie", recunoate", nu tie' ( )
j (j).
Prelucrind din nou, statistic, ntreg materialul strins,
a
adeverea c a, me melodii aveau o circulaie
nerala, a
restrnse doar la anume sexe, v <;te sev
profesii, altele cunoscute cu totul excepional denr
Concluzia -a : e dstg n sat nu u folclor" drl
guan,
o ^erie < a folcloruri" diverse dup cor
t"le socii e ale
>r care le foloseau. Graie lui b le u, sociologia folclorului muzical fusese a!jfel ntemevolumul su postum constituind un document
a istoria folcloristicii. Din pcate, asemenea ai
hete nu pot fi fcute dect n cadtul unei echipe mulidisciplinare, care s furnizeze folcloristului informaiile necesare, demografice, socioprofesionale, pe baza
136

crora s-i stabileasc eantioanele. Este o munc fastidioas, cernd o rbdare extrem din partea anchetatorului, cci e tiut ct de greu poi reine atenia unui
informator, atunci cnd l supui unei chestionri sistematice de o durat depind cu mult ceasurile unei singure zile. Nici nu ar fi dealtfel util ca munca s fie extins la un
numr mare de cazuri. Asemenea analize fcute ca la
microscop" pot fi considerate ca ncheiate atunci cnd
graie lor ajungi la anume concluzii teoretice, putnd fi
socotite drept valabile pentru o serie de situaii similare. Problem care dealtfel, pn la urm, s-a pus i
n ce privete nsi monografia Drguului, care i ea
e de o natur care interzice repetarea ei pe nenumrate
cazuri, cu att mai puin pe toate cele 15.000 de sate
cte erau n Romnia la vremea aceea.
Totui reluarea anchetei asupra vieii muzicale din
Drgu ar merita s fie refcut n zilele noastre, dup o
jumtate de veac, cci astfel ne-am putea lmuri asupra legilor sociale care determin moartea unui folclor
i apariia altuia nou, n paralel cu schimbrile sociale
care le subntind. Din pcate, nu vd care este folcloristul de azi care s-ar ncumeta la o asemenea munc
titanic, ca cea a lui Briloiu.
Poate c snt prtinitor atunci cnd pun prea mult
accentul pe munca fcut mpreun cu Briloiu. O justificare, totui, o am n faptul c propriile mele strduine mergeau n paralel cu ale lui. n cutarea unor
elemente noi, care s justifice i s completeze tehnicile de arheologie social" pe care le urmream, mi se
deschidea un ntreg capitol folcloric", nc neexplorat.
La Nerej, urmrisem n special rmiele materiale"
ale formelor de via social, aa cum se concretizaser
ele n structura teritorial, economic i juridic, a
hotarelor steti. Dar n afar de aceste urme, materiale", asemntoare cu cele scoase la iveal prin spturi arheologice, existau i alte supravieuiri", acestea
de natur spiritual" i formal-social", de care se
ocupaser, cu struin, cercettorii folcloriti, etnografii i antropologii sociali, care teoretizeaz problema acestor survivals" (supravieuiri; tradiii popu-

SOCIOLBUC

13?

lare"). Adncirea, prin analiz critic, a modului de culegere i interpretare a tradiiilor" nemateriale, se impunea i sociologului", la teren.
In ce privete, de pild, problema normelor juridice care reglementeaz viaa social, teoria sociologic
a dreptului arta, foarte clar, direcia ncotro trebuia
mers spre dreptul viu", Dar cercetarea acestui drept
viu' ducea n mod firesc la un folclor juridic", adic
la aplicarea tehnicilor elaborate de ctre folcloriti, n
cutarea i interpretarea tuturor creaiilor culturale de
caracter folcloric.
In concepia mea, teoria sociologic explicativ a
juridicului, ca i a ntreg spiritualului", era cea a obtieipe baz de tradiii difuze". Dar, pe teren, efectiv
n cercetare, tehnicile de lucru se asemnau mai mult
cu cele ale folcloritilor dect cu ale sociologilor.
Pe asemenea probleme puteam sta de vorb, n
cursul campaniilor monografice mai curnd cu Briloiu,
dect cu Vulcnescu sau Herseni. Aveam mai mult de
nvat de la Tylor, Frazer, Malinovschi sau van Gennep,
dect de la filozoful Husserl sau de a teoreticieni sociologi, de la Comte ncepnd pn la Drukheim i ceilali. Cu alte cuvinte, pentru mine disciplinele folcloristicei" i ale etnografiei" intrau n zestrea de pregtire a sociologului investigator la teren.
Profesorul Guti nu era ns de acord s admit folclorul", etnografia" i antropologia social n rndurile disciplinelor legitime. Dup a sa prere, fenomenele
de care se ocupau folcloritii i etnografii erau sociale" i ca atare intrau n sfera de preocupri ale sociologiei, metoda lor de cercetare neputind fi alta dect tot
cea a monografiei sociologice". De cte ori, n vreunul din textele noastre, introduceam termenul de folclor" sau etnografie", profesorul ne atrgea atenia
c aceste discipline nu i justific prezena ntr-o schem raional a tiinelor. Multora li s-a prut de aceea
c profesorul Guti tindea la un pansociologism", adic la o nghiire a tuturor disciplinelor sociale ntr-una
singur, care ar fi fost sociologia".
138

De fapt, ceea ce dorea profesorul Guti era o armonizare, cadrul Sociologiei generale" a tuturor
ciologiilor pariale", adic a tuturor sistemelor SJI
logice pn a l realizate, care tindeau
explice socialul, n totalitatea lui, prin invocarea unui factor" determinant, care ar fi fost cosmologic" siu biologic
psihologic", juridic", spiritual", e
ele., potnt Hstel inventar pe care o stabilise i ca ; sttuse la
ba
clasificrii problemelor pe cadre" i manifestri".
Personal, eram desigur de act 1 (i nt r a: co
vins) c analiza unei iei sociale trebuie fcuta dm
1 t- punctele de vedere ale cadrelor i mauifestalo 1 Ju ns sub unghiul de vedere ii sociolognlor
pariale" ci direct al disciplinelor sociale particulare
ta : baza acestora. Cu alte cuvinte, concepeam
sociologia nu ca o sintez a sociologiilor pariale, c ca
o sintez a disciplinelor sociale particulare, sinteza
n sensul de luare n considerare si folosire a tuturora,
cursul operaiilor de analiz ale fenomenelor : >ciale A
s as, socoteam c ceea ce trebuia s mmuiasa
er un sociolog, era suma tuturor tehnicilor d ciplinelor .ociale particulare, nvate dir
du manualele ;i tratatele lor de baz, nicidecum d teoriile
d-,
jciologie general" care se ntemeiat! pe una sau
alt din disciplinele sociale particulare.
Nu vedeam cum un sociolog ar fi putut studia ce
dn cosmologic", fr s . a
-> pregtire temeinica de
geografie fizic i uman. Nici pe cel biologic a<
nu 6 r
fost stpn pe statistica demografic i pe < octrinele privind sntatea public. Nici cadrul, istoric
r
fi istoric. Nici manifestrile economice , ar.
a fi economist, s i cele juridice", fr a fi jurist i
a; T i departe. In consecin, nici manifestrile
ri
" si i culturale" cum le mai spuneam, n punici urmrite, nici nelese d ctre cine nu ai
f fost stpn pe disciplinele folcloristice, entografice i
de antropologie cultural.
Sinteza, deci, nu a sociologiilor pariale, c
disc
plinelor sociale particulare, o vedeam necesar, doar ca
139

SOCIOLBUC

o sinteza operaional", adic nu de contopire a tuturor disciplinelor intr-una singur, ci de folosire,


raca tuturor tehnicilor elaborate de disciplinele Oparticulare. Sociologic" ar fi fo tocmai acest
sistem folosire a tehnicilor" particulare
1
operaiunilor de investigare la te- ui. M~ puin m interesa r f j dac sociologia are sau nu u domeniu"
propriu, al su, nerevendicat de nici o alt disciplin.
Teoria cadrelor ; manifestrilor", socotit ca re^ - tehnica" d cercetare concret, mi prea d< -i dnnsibil, numai ac st neles. Procednd astfe pstram tot i senzaia c ar spre deosebire * a
onografiti. In special i gndeam la Traian Herseni
care m ; prea < sta la un pol opus fa de rain
ca simbolic, cele dou dinti volume publicate d isf tu il Social Romn, n probleme de monografie s ologica, 3 fost < al al lui Traian Herseni, Teoria mo gratiei sociologice i cel al meu, Tehnica monoqratici
sociologice.
:e privete am redactat tehnica" pentru c
era e fapt singura contribuie pe care o puteam
monografiei", fr a m abate de la propia m a concepie despre tiinele sociale. Herseni, dimpotriv, pre< a fi totalmente prins n mrejele sistemului sociolo: al profesorului Guti, cutnd s lmureasc
tele e i se preau obscure, investignd n rndurile n
nografitilor, opinii i interpretri, astfel ca pn la
urm s poat la < versiune clar, coerent, logic, popularizat" totui, adic pus Ia nderana tuturor celor
-re ar fi v it ; fac monografie sociologic pe baza
u ei concepii teoretice certe. Intr-o scrisoare pe care
ii-o scria n 9
din Fgra, Herseni m ntreba i
o mim
ui vd deosebirea dintre cadrul psihologic
9 manifestrile spirituale? artndu-i temerile mpotriva unui pansociologism" dogmatic.
a st cazul, l=i te ar, Herseni se arta a fi sociolog" de mult mai strict obedien dect mine. Temele
r-are i I; alegea spre cercetare erau clasice": unii sociale", ce a stnii, a cetelor de feciori, a Clubului
husarilor sau individ i societate" etc. n cadrul mo
140

tiografilor, dei avea rostul de ef al echipei cosmologice, Herseni lucra totui mai mult singur. Retras, foarte puin comunicativ, i vedea struitor de treab, din
ce n ce mai mult impunndu-i prezena n rndurile
noastre prin puterea sa de munc, cu totul excepional, prin darul su de a redacta cu uurin texte de
bun calitate (de fapt, el este poligraful" colii).
Cu toate acestea, l preocupau i pe el probleme
strine de sociologie", ceea ce nu s-ar fi putut bnui
din scrierile lui de la nceputul carierii. Urmrea astfel
o serie de probleme dincolo de marginile stricte ale
^sociologiei" pn la a intra din plin n cele d r antropologie cultural". Aa, de pild, snt lucrrile lui mai
trzii privind Civilizaia noastr tradiional iau cea
despre Literatur i civilizaie, avnd ca subtitlu ncercare de antropologie cultural". Ceea ce dovedete
ct de greu este s ajungi a cunoate chiar pe cei cu
care, ani de zile, ai avut prilejul s colaborezi. ntre
doi parteneri, pe anume probleme i unele aspecte ale
muncii comune, nelegerea poate fi perfect, precum
a fost i continu a fi cea dintre mine i Herseni, cel
puin atta vreme ct nu e vorba dect de chipul cum
urmeaz a fi tratat i redactat o problem. Cnd e
vorba de elaborat un plan de lucru", cred c pot redacta un text ntocmai ca Herseni, precum i el o poate
face, n numele meu, cci amndol vorbim aceeai
limb, de comun acord fiind pe citeva poziii cheie.
Dar, n fond, orizonturile noastre filozofice i sociale
nu numai c difer, dar snt i contrastante. ntr-o
scrisoare, de data asta trimis din Berlin, Herseni nu
se sfiete deci a-mi spune c ;;m apreciaz dei nu
m iubete". Aa se ntmpl deseori ntre oameni:
colaboreaz ntre ei, dar fiecare xmne pentru cellalt
o enigm. Este greu s te cunoti pe tine nsui, dar
mi-te pe alii. Gnosi te authon" o fi poate o lozinc
pentru filozofi, nu ns pentru toi mumoHi.
Problema cunoaterii i colaborrii cu alii se punea
la Drgu n forme deosebit de grele, dat fiind c masa
imens a celor peste 80 de participani nu mai putea
fi nici mcar urmrit, necum. neleas om de om. Qr141

CIOLBUC

gamzarea muncii monografice ajunsese s se cristalif t Z n e ,P e s c h ' m oarecum rigid, constnd


formarea
a tot attec echipe constante ;ie -rau cadrele i ai
festnle, plus echipe ocazional formate pentru TP ,
E , e a .cltl
Probleme speciale. Numai c la
pragu, inel i tai precis
:t la Fundul Moldovei .
fost necesar ca fiecare echip' se fi condus le un
e. oe echipa", rspunztor rle mersul lucrrilor, sarcinat cu elaborarea planurilor de amnunt ale problemet f le, s instructeze, s ndrume : s controleze
nune:. pe ren i echipierilor lui, innd cu ei, n acest
scop, edine regulate, redactnd i cronic.
Profesorul Guti nu mai avea deci edine dect ru
efti de echipe, n vederea unei coordonri generale a
muncii colectivului. Aadar, vechile edine plenare
sala luminoas" au ncetat la Drgu ceea ce a
dus la scderea interesului teoretic pe ca
l suscitau
eomele seminariale" de sub conducerea profesorului
Aceasta
is singura modalitate posibil, cci edine c
ias de aproape
sut de oameni, adic
inclusiv ci
,1 venii [oar ntmpltor, strini iu steni, tiu puteau da ni,; ar rezultat. Adunri generale
nu se ai ineau deci dect cu totul ocazional ii n
mod oarecum festiv, la unele rstimpuri.
Comunicrile oficiale se fceau n timpul meselor,
car s li au n comun, n una din slile coalei locale
cele e la ornz i de s< ir transformndu-se deseori
edine plenare, unii dintre participani
und aci
cuvintul spre a face expuneri ce principiu, pe diverse
te ier privind nu n.imai mersul lucrrilor, ci i dezbtind problema soartei viitoare a monografiilor.
u prilejul prezenei Iui i'eofil Frncu printre noi,
venit, aa cum am spus, la Drgu pentru -J
re tln a fost readus la ordinea zilei problema mbinrii
cercetrii cu aciunea. Gindul acesta nu era deloc
strin profesorului Guti, care nc de Ia nceputul cai rii sale i pn n zilele lui cele din urm, a susinut
*deea tiinei pus n slujba naiunii", a mbinrii
cunoaterii cu aciunea".

Ceea ce nu nseamn c toi monografitii" erau


de aceeai prere. Aa cum vom vedea, pe aceast tem
a aciunii", se vor ivi cele mai importante disidene
n rndurile monografitilor. Dar chiar fr a se ajunge
la disidene, n masa celor peste 80 de echipieri era
firesc s se formeze sub-grupe, din rndurile lor desprinzndu-se civa, care aveau darul de a strnge n
jurul ior un oarecare numr de adereni, mai curnd
spus, de asculttori".
Era firesc s se ntmple aa, dat fiind personalitatea puternic a unora dintre noi. Nu e vorba numai
de Briloiu, ci i de alii. Astfel cine se putea mira dac
Tudor Vianu, pe atunci confereniar de estetic pe lng
catedra profesorului D. Guti, determina adunarea n
jurul lui a tuturor celor care aveau preocupri de estetic i de filozofie a culturii, printre care tineri ca
Petru Comarnescu, de o att de mare cultur i att de
plin de iniiative necurmate, Niculae Argintescu-Amza,
viitor critic de art, Victor lancu, de asemenea menit
deopotriv i Alexandru
unei cariere universitare
Dima, viitor membru corespondent al Academiei R.S.R,
sau Ion Zamfirescu, specializat apoi n probleme de
critic literar.
Drept puternice personaliti" mai pot fi considerai i ali civa dintre monografiti", precum de pild
Xenia Costa-Foru, n jurul creia gravitau toi cei
preocupai nu numai de problemele familiei", ci i de
ntreaga via social a satului, vzut din punctul de
vedere al femeii. Tot astfel D. C Georgescu, care strngea n jurul lui pe toi doctorii i doctoranzii lucrnd
pe probleme de demografie i de igien social. Ar fi
s dau dovad de fals modestie dac nu a arta c
i n jurul meu gravitau muli membri ai echipei, n
msura n care propria lor problem avea aspecte de
sociologie", implicnd aspecte de metodologie i tehnic de investigaie".
Aceasta, cu excepia unui grup disident care, nc
de la Drgu, ncepuse a se cristaliza ca sect" deosebit, cu propriul ei mod de a concepe problemele
culturii populare, mod care va duce, din ce ln ce mai

112

143

SOCIOLBUC
I

clar, spre disidena legionar" a lui D. G. Amzar,


Ernest Bernea, Ion Ionic i Samarineanu, despre care
vom mai vorbi.
Dar n afar de aceste grupe" snt de semnalat i
alte cteva individualiti izolate care merit a nu fi
uitate, date fiind deosebitele lor caliti. Astfel se cuvine a fi amintit Mircea Manolescu, venit acum la
Drgu prima oar n monografie, asiduu urmritor al
campaniilor noastre pe nc ali doi ani de zile, dup
care s-a retras din grup, dedicndu-se muncii de avocatur, ajungnd unul dintre fruntaii Baroului de Ilfov,
pentru ca mai lrziu s-i dea totui doctoratul n sociologie, ocupnd catedra de sociologie juridic la Facultatea de Drept din Bucureti. Nu l pot uita nici pe
Filip Pacanu, fiu al profesorului Mihai Pacanu de la
Facultatea de Drept, care scrisese n 1902 o interesant
lucrare de istorie social romneasc, Aupra originei
veciniei, Cu Filip am avut bucuria de a lucra personal,
socotindu-1 ca pe unul dintre puinii despre care am
sperat c, urmnd pe linia trasat de mine, va reui s
fac ceva de seam. Deosebit de nzestrat, se preocupa
de problemele dreptului obinuielnic, dovedind caliti
care, din nefericire, nu au putut fi ndeplinite, Filip
murind n rzboi, n 1942, spre dezolarea celor care i
azi i poart o nduioat amintire.
Dai dintre toi monografitii, cel care ieea mult
mai la iveal era tot Mircea Vulcnescu, cu temperamentul su combativ, venic n plin aciune, lund
cuvntul (i monopolizndu-I cu tenacitate) n toate
dezbaterile care se purtau n comun sau n particular,
aducnd mereu idei noi, informaii utile i clarificri
de baz Era chiar interesant s urmreti felul n care
nelegea s lucreze Mircea Vulcnescu, Nu mai avea
la Drgu gndul de a pune la punct schema teoretic"
a sistemului gustian i nici s elaboreze planurile i
chestionarele de lucru: faza Fundul Moldovei fusese
deci depit de ctre el. In schimb, l preocupau probleme de economie politic, care, nc de pe atunci,
ncepuser a forma principala lui calificare profesional. Dar caracteristic mi se pare a fi modul n care
144

i s-a pus problema la Drgu. S ir prea c e ic r o


simpl amintire anecdotic; totui e mai mult dect
at' a, meritnd deci a fi povestit.
La Drgu fcndu-se o serie le fotografii filmri
cinematografice, s-ai luat msuri ca ,,monografiti!" s
renune la dorini de a figura :r poz* evitind c.eci
sistematic s in e n cmpul aparatelor < lu t vederi.
Cui totui n 'inele mprejurri, ca ale u.ior ceremonii,
r^B pild la unt (n
nai" puteau fi uneori :>
pereche de monografiti) s-a impus obligaia ca toi
monografitii s se mbrace n hamele rneti locale,
pentru a iu distona : le ce n mijlocul croW se
strecurau n dealtfel o adevrat p l c e r e pentru i.oi,
si mprumutm d< la gazdele noastre e l e de U f u m a ,
ca s ne mndrim i
cu att ie frumosul por t tocai
Dificulti in aceast privin nu avut lecit Mircea
Vulcnescu :are
gsea haine potrivite msura
, Dup s us localnicilor, semna
a: mult cu un
poienrean". < t de nalt i de gra- era. A cautat d c
prin t
ul cu dorina s* cumpere sau macar se _<
mande ai
are i s-av potrivi. Dar r tot sat 1, n rend tc oamenii, a constatat c hainele din Dragu r
aveau r . Nimeni nu vinduse, nu cumprase i ci
n i lucrase pi comand, Je cn: se
s "a omeneti Toate erau fcute in sat de gospodine, c.
terii prime din sat, cu mijloacele tehnice locale, pentru
soii i copiii btinai din t, a ce 1-a pus pe # .
du i pe ' cnescu i 1-a ndemnat s studieze problema
gospodriei naturale", de car; se ocupase desigur
Karl Biicher > tr
lucrare clasic, dar pe :are 1 o
v e d e a intr-all
ip.
la Fundul Moldovei, a g t o t
de cuviin s u nai iasi n sat, i > e nchid la
el n * ie, s reflecteze asupra problemei rezultatul
i in excelenta lucrare Teor/a
sociologia viefii
economice,
publicat
)32, dar ia : s e departeaz de
punctul 13 plecare Drgu", parcurgnd distane att
de enorme, c' n cele dintre Aristotel i Husserl.
j - u, dup Vulcnescu, s mai pui la socoteala
pe al1 monografiti, n ce privete capacitatea lor de
teoretizare. Printre ciracii pe care i adusese Brailom

S O C I O L B U C - d a 5723 coala 10

145

cu ei, la Drgu, e de citat desigur i Matei Socor, care


ns va pleca n Germania spre a-i desvri studiile
muzicale, de dirijorat i componistic, prsind preocuprile de folclor. De asemenea, Achim Stoia, cruia
Briloiu i spunea Dealul Mohului", pentru c nscut n comuna Mohu din regiune numele lui se lega
de tema folcloric i, Dealului Mohului", cntec din
ceremonialul agrar al recoltei. Se tie ce carier a fcut
muzician care, dei nu a continuat struitor cerac
cetrile oe folclor, a dovedit totui, n creaiile sale,
ce strns legtur fcuse ntre arta popular i ceea
ce el nsui a reuit s creeze.
Cu totul deosebit Ioc merit ns Hary Brauner
cnre acesta a rmas folclorist" i inc unul care,
dup prerea mea, merit a fi citat imediat dup Constantin Briloiu. Viu ca o svrlug, inteligent pn la
a fi sclipitor, iubitor al folclorului pn la patim, Braune a dovedit nc de la Drgu surprinztoarele lui
caliti de anchetator". Reuea, ca n joac, cele mai
nstrunice performane profesionale. Pentru el nu
existau dificulti n a obine de la oricine, orice. Cel
mai refractar i ru voitor din informatori nu rezista
la darul lui de a se bga n sufletul omului i de a-1
emoiona n aa fel, nct cntecul sau bocetul s apar
ca fiind ceva ca de Ia sine neles. Aparent, n purtarea
lui puteai crede c lucreaz cu o doz de cinism, att
de calm mnuia sentimentele oamenilor, chiar i n
mprejurri n care altcineva ar fi stat la ndoial. l
vd parc i acuma, cum n cimitir, lng un mormnt
proaspt, am auzit bocind o femeie, un text deosebit
ie interesant. Bocete se nregistraser nenumrate,
ns n laborator", nu pe viu. Astzi problema s-ar
soluiona uor, cu mijloacele actuale de nregistrare cu
microfoane i benzi de magnetofon. Dar pe vremea
aceea lucram cu patefoane Edison", cu suluri de cear
i cu o imens plnie de tabl. Erau deci dou dificulti de nvins una psihologic: s te ncumei s tulburi, n durerea ei, pe bocitoare; totui nu att nct
s nceteze a boci. i n al doilea rnd, s reueti nregistrarea din punct de vedere tehnic. Hary Brauner

linitit, spsit, dar sigur de el, a instalat patefonul la


loc potrivit i cu un gest blnd, domol, a ntors capul
femeii spre pilnie, zicndu-i aci te cni". Ceea ce, spre
mirarea noastr, femeia a i fcut.
Era att de uimitoare abilitatea lui n a rezolva
cazuri aparent irezolvabile, nct cnd am fcut n 1930
recensmntu! n cartierul Tei, l-am luat cu mine ca s
rezolvm, Ia nevoie, cazurile grele ce s-ar fi putut ivi.
ntr-adevr, ntr-o sear, le sediul recensmntului,
instalat n Centrul de asisten social" din cartier,
s-a ntors unul din studenii recenzori, disperai c la
o anume locuin fusese dat afar, cu cinii pui pe el,
abia scpat teafr nebtut.
L-am tri-iis deci pe Hary s rezolve problema. A
plecat. Coborse noaptea i Hary nu se mai ntorcea.
S i se fi ntmplat ceva ? Am plecat deci dup el i
.l-am gsit instalat la mas, chefuind cu familia celui
care se artase att de ndrtnic. Nu numai c foile de
recensmint fuseser completate, dar Hary era n
pl l aciune de verificare a repertoriului muzical al
familiei respective. Mahalagiii i au repertoriul lor,
folclorul muzical suburban avnd i el farmec. n
aceast privin Brauner era un erudit. tia s cnte ca
un lutar :ele mai nstrunice cntece, precum Hai
gagico la Galai, s trim acolo necununai" sau Despletit i cernit, te-am ginit printre morminte" i altele
eiusdem farinae".
Dealtfel, cnd am avut nevoie pentru o conferin
public de dovezi de prost gust n materie de folclor
nernesc, Hary Brauner mi-a oferit o colecie senzaional. Totui, Brauner avea o sensibilitate cu totul
deosebit fa de folclorul autentic, pe care l tia, l
simea i-1 apra prin viu grai i prin scris, cu adinc
mhnire fa de orice tendin de vulgarizare i dovad
de prost gust.
Constant n preocuprile lui, Hary Brauner a nsoit
necurmat pe Briloiu n toate cercetrile sale, a participat la toate campaniile monografice", chiar i la
cele organizate ulterior n cadrul Fundaiei", calda
prietenie pe care am avut-o cu el nefiind umbrit de147

146

SOCIOLBUC

ct, temporar, n 1934, n mprejurri pe care le voi


povesti. Brauner a avut i elevi" pe care i-a crescut
n iubirea folclorului de bun calitate, dovedindu-se
un bun profesor, dovad dac n-ar fi dect ce a reuit
s fac din Mria Tnase, al crui repertoriu este de
autentic factur Hary Brauner.
Profesorul Rainer nu a venit ns la Drgu dect
Ia o alt dat dect cea a m-onografiei", lucrarea despre
Drgu fiind publicat de dnsui ntr-un volum, mpreun cu rezultatele din Nerej i din Fundul Moldovei.
In schimb venise ns cu noi drul Sabin Manuil,
nsoit de cinci medici, cu scopul de a face aci cercetri de antropologie. Dar prezena lui n echipa monografic a Drguului avea i un alt scop, marcnd o
etap nou n istoria sociologiei noastro. Asupra acestei probleme ns se cuvine s insistm ceva mai mult.
Drul Sabin Manuil, fost bursier Rockefeller, de curind
ntors din America, avea sarcina de a. organiza, n
1930, recensmnlul general al Romniei i, n consecin, s pun la punct un Institut statistic n stare s
asigure efectuarea acestui recensmnt i, n continuare, s in la zi informaiile statistice, demografice,
economice i n general sociale, necesare bunei organizri a statului. Soia Iui, Veturia Manuil, venise i
dnsa tot din Statele Unite ale Americei, cu hotrrea
de a nfiina n ar un nvmnt de asisten social'', pe model american de social work" Amndoi
aveau nevoie, pentru a-i realiza planurile, de colaboratori tineri, api a se forma i dedica acestor dou
cariere noi, amndou avnd la baz nvmntul sociologiei.
Dr. Sabin Manuil credea c va gsi n rndurile
colaboratorilor profesorului D. Guti oamenii de care
avea nevoie, S-a adresat deci acestuia, cu att mai mult
cu ct Guti era i Preedintele Comisiei de Recensmnt, ntre Institutul Social Romn i Institutul de L'atistic stabilindu-se astfel legturi de colaborare. ncepute deci n acest an 1929, ele au continuat necurmat
pn la izbucnirea celui de al doilea rzboi mondial.
Din rndurile monografitilor", Sabin Manuil era

firesc s se opreasc mai nti la D. C. Georgescu care,


dei era nc doctorand, avea n campaniile monografice rspunderea problemelor legate de recensmnt i
sntate public, dr-ul Georgescu a ajuns apoi director
n acest Institut de Statistic, ulterior adugndu-i-se
un grup de ali monografiti", printre care Anton Golopenia i subsemnatul, Institutul prelund n cele din
urm unele din sarcinile monografice" cnd Seminarul
de Sociologie nu a mai fost n msur s i le realizeze
n toat amploarea lor.
Tot astfel Veturia Manuil gndea ca viitoarea ei
coal Superioar de Asisten Social" s funcioneze sub egida Institutului Social Romn.
Avea nevoie de acest sprijin pentru c problemele
asistentei sociale" erau departe de a fi cunoscute n
ar (m ntreb dac mcar acuma au ajuns s fie)
asistena social fiind confundat cu filantropia", iar
nu socotit ca una din tehnicile tiinifice cele mai
avansate, la acea vreme, n domeniul disciplinei da
ramur a sociologiei problmelor de securitate social"
(de prevederi sociale). Pentru formarea acestei coli,
d-na Manuil avea nevoie de un corp de profesori gatei
sensibilizai pe probleme sociale, capabili s urmreasc
geneza i consecina fenomenelor sociale marginale"
le dependenei" i delicventei' sociale, cu alte cuvinte gama ntreag a familiilor dezorganizate, a Indivizilor neadaptai ii a deficienilor, de orice natur sau
cauz. Doctorul Manuil s-a gndit deci s aleag ntui
monografiti un grup dornic s se specializeze n
aceast nou meserie a asistenei sociale tiinifice}
oprindu-se la urmtorii vechi monografiti: . mia
Costa-Foru, Mircea Vulcnescu, subsemna tul i E zabeta Constante. In linii mari, d-rul Manuil n< a spu
cam despre ce urma s fie vorba, astfel ci nc de la
Drgu, a rmas hotrt ca la toamn sa ncepem a
preda cursurile n noua coal Superioar de Asisten
Social.
O alt noutate n monografiile noastre a foi t ncercarea de a folosi cinematografia pentru a realiza un
documentar" privitor la viaa satului. Potrivit concep-

SOCIOLBUC

149

iei profesorului Guti, ar fi fost util ca acest documentar s redea, n chip credincios, fr punere n
scen, realitatea n toate aspectele ei, pe cadre i
manifestri". n 1929, ideea era nou. Cel puin pentru
noi, care mult mai trziu am aflat de ncercrile similare ale unui Flaherty, cu ale lui filme Nanuk" i
Moana". Echipa cinematografic era constituit din
fotograful Barbelian, cu o aparatur rudimentar, din
zestrea Oficiului cinematografic al armatei. Pentru a
realiza gndul profesorului era totui nevoie de o echip
de monografiti" care s stabileasc ce anume secvene trebuiau nregistrate, potrivit unei scheme tiinifice".
S-au oferit s fac acest oficiu nu numai Nicolae
Argintescu-Amza, care se preocupa de probleme artistice, ci i Paul Slerian, dei acesta era economist, psihotehnician, dar n general, avid de orice problem,
orict de strin de formaiunea lui profesional ar fi
fost. Cu Barbelian se lucra destul de greu, fiind d parte de talentul i deplina pricepere a meseriei pe
care o avea fotograful Berman care ne nsoea i la
Drgu. Barbelian nu nelegea s nregistreze dect pe
ndelete, dcar cu o anume lumin, n nici un caz
contrejour" (l i poreclisem contre jour"), dup o
minuioas punere la punct. Era deci aproape cu neputin s faci cu el ceea ce azi se numete cine-verite",
adic nregistrarea prin surprindere a uncr situaii
reale. Totui filmul Drgu cuprinde o serie de secvene
foarte reuite, printre care unele cum snt de pild
cea a Buzduganului" i a clcii Popii" care astzi,
nemaipracticndu-se, constituie un document unic n
etnografia noastr. Filmul Drgu a avut oarecare succes. Decupajul i montarea final am fcut-o eu mpreun cu D. C. Georgescu, n condiii da amatorlic"
extrem de improvizat, adic nu ntr-un laborator de
specialitate, ci n una din slile Seminarului de Sociologie. Filmul a fost prezentat la Bucureti, ntr-o edin festiv, dar i n diferite cmine culturale, printre
care cel din cartierul T6i, i la Timioara, nsoit de
iso

conferine" explicative. A fost prezentat de profesorul


Guti la Lipsea i Paris, cu prilejul conferinelor inute
la Universitile de acolo. O copie se mai afl nc n
arhiva Institutului de Etnografie
i Folclor. Cariera
cinematografic a monografiei1 nu s-a sfrit aci. La
urmtoarele campanii, ideea a fost reluat, aa cum
vom arta.

SOCIOLBUC

Hi

CAMPANIA RUNCU (1930

Dup Bucovina i Transilvania s-a hotrt s relum


un st im Muntenia, alegndu-se reaiunea
l
ispititoare (pentru uin<
p u L) prTn faptS mare
tLTluTlLZr
* P ^LnatftndTsl
,e c r ; e ' h Stefulescu Gorjul pitoresc
istoric
satul A^ ^ n f ^ ; t0 T dFm mdUe l Co nm C i o l a n - ca I alegem
tn l ,
'
nerge , Ia TrquJn la Tismana i ni s-a prut c rel mai P n n w u
scopurilor noastre
Profes^l Gu S ,
at J Lncu
ncrezindu-se n prerea noastr, accepS Runcu ca
ic : il viitoarei noastre munci, urnai c spre sumrin
der .
5a l Runcu s-a dovedit , fi singim sat d e
in n t 3 g a 3 n
Sbit s Y f Ja d111
j ^
Brloiu s-a t
ca,ifi
fesei istoric"
^
<*<^
pitola
Runcul s-a dovedit a fi att
(
De car* n
' 'P l t o r e s t c Istoric", pentru c problema
Sentrr
T * a C ' J t * e r a d e o 5 e b *t de important
anUmitor
tresZille
P^bleme ale istoriei noa Runcu ace parte dintr-un ir de sate, a cror vatr
T Z

1
iturTT
P
-voarele vVclus ene ( i
bucuri) iei dm munte, n depresiunea intracarpat c
*n c or hotare se ntind, n fii Pparaleli pfn la ca

;
*** c , monen", posed |
dnd ,dic hotarul lo. n ,lin proprietate, drepturile
flln
7
organizate
genealogii
pe
dramuri , Aa se nfia i sat Ru n c u , c e j p u i t l ^

153

prima vedere, ceea ce ne indusese n eroare; de fapt,


Runcu era ns un sat de foti clcai care, n 1864,
reuiser s intre n stpnirea nu numai a loturilor
acordate prin legea rural, ci i a ntreg hotarului,
cumprnd delimitarea" rmas boierului, conform legii din 1864, i pltind pentru ea importante sume de
bani Aceast delimitare" boiereasc cuprindea n
spe i ntreg trupul care, de aci din vatr, se lungea
pn n vrful munilor, de-a lungul rului Sohodol,
printre imense masive pduroase.
Odat aceast moie cumprat, stenii cumprtori
au gsit de cuviin s o organizeze dup tipicul tuturor celorlalte sate din regiune, n special imitnd situaia din satul apropiat al Dobriei, organiznd-o devlma, dac nu direct genealogic", mcar n forma
unui anume numr de dramuri", grupele de cumprtori, potrivit sumelor de bani pe care le putuser
strnge, cptnd o cantitate proporional de dramuri", adic de drepturi abstracte de cot-parte. Operaie fcut mai mult fr folos practic, deoarece, la
folosirea pdurii, oamenii continuau s vin n devlmie absolut, egalitar, iar alte venituri" comune nu
existau, care s poat fi distribuite inegalitar. Aceast
obtie de cumprtur", camuflat n forme moneneti", punea deci probleme a cror soluionare permitea o mai bun nelegere a teoriilor privind geneza
negenealogic a devlmiilor" steti, umbltoare".
In plus, aci, la Runcu, se punea i problema vechiului
Jude al Jalesului, a vmii Vlcanului, al procesului
de ptrundere a clasei boiereti n stpnirea satelor,
dintre Tismana minstireasc i Runcul boieresc.
Dar Runcu s-a dovedit a fi i pitoresc", spre satisfacerea lui Briloiu, care a gsit aci un folclor extrem
de bogat, deosebit de curat nc, n stilul lui local,
gorjenesc, att la nivelul rnesc", cu ale lui minunate cntece pe lung", ct i lutresc". Aci a putut
Briloiu folosi informatori att de buni ct au fost de
pild Maria Arbagic, sau taraful de lutari al familie'
Ioanei Zltaru i al Cazacului.
:63

SOCIOLBUC

6
*
te.'fc'S
-odesta
citiva
m S a t S ^ t 0 , t u i 6 7 * echipfer*
rgaz, precum p i c t o r i i M i n J ^
Pentru un cur
'
# vizita nPr. S e ^ Z n de , sJ t ^ * Mtaiu.
conducerea ui HeJmuth
^ U germani,
IPsen,
Leipzig? cari a S n d ^ T ^C a ' aPsrof
esorului
W s -i trimit ca S ' v a d 1 a f f l r ? C fIu t mr e t ^ s i s e
noastre d. lucru. Vizita lor nu n t ? ,deIo
c x i ntori acas, e x p e r i e n a n n i f s ISi p S itt e s i1 a t :
lucrrile
Helmut HHa U ;f

Din re
Prmtre o avnd , e 0
, ffe
ntors
fapt al doilea rsunet pe c a i t t v e acmo n h c r a r e .
ele
Joilor strini, c 1 d ^ ^
?
^ d u l socioa e e
lat
prin
n ia luc
)Q D o ? f m 25 S ooz%
i a lae t n J , T *
Wiese n
^ebUde, tiprit de
[92'

i m a n i f e s
tri i cum f o l o s e a T e d i n t p i Z "
"
i e
sear, c l a s n d u - n e S l i n
ecare
preun cu ei am f ?t V
" d S a r e . P e Probleme. n .
destul d, obositoare n? e x c u r s i e P la Tismana
f
totui tinuM eu fHnH i a r C e r e ' e d i n a B r a
anume p U r S l L T n t g e r t n T a s i n r ^ t 6 - X p u n e r e
concepii metodologice llecum S T m t T e g u n o a s t r
SO lG
5
t
"
rUlnisem n satui
P"*1'"

de s f r d t n t a E S ^ S E ? ? * c
^r
u
3

pro blem e a c t i u n h ssn


f>
p ^
o (aia
n ace' timp al Roaiti
" l e - Preedinte fiind,
StatUUi
invitat la R u ^
^ Z T
^
' dnsili
n
a i CUltUrii tutunu
^ d u l sc - f Z t S f ,
Jui,
canl, convingndu-i
nu
? bonomie
rJ
cu totul nenotrivifl T J _ r \ C U I t l v e
i
porumb,
I * asemenea
s ^ t l
' " ' 6 CU t u t " ' 16
^ experimenteze priza dp rvf ^ ^
"radio"'
a

r fi P utut-o

154 Radio,
de

>a E

?V

C6aSt

noUa

Nealt

versitatea-Radio", dealtfel continuat pn astzi, cu


real folos.
Problemele sociale locale care ne-au interesat deosebit erau cele izvorte din pricina crizei mondiale care
bntuia n acea vreme, care i gsise pe runcani n doldora conversiunii datoriilor agricole. Analiza amnunit a problemei a fost fcut mai nti printr-o statistic atent, executat dealtfel de o echip special,
trimis nc din vreme, nainte de sosirea ntregii
echipe i apoi printr-o serie de bugete rneti i, mai
ales! printr-o analiz a micrilor de populaie pricinuite de faptul c recolta local, neajungnd populaiei
nici mcar pn la ieirea din iarn, brbaii erau mai
toi silii s plece n cutare de surse de venituri, n
toat ara.
Fceau negustorie mrunt, ca olteni" ambulani
pe piaa Bucuretilor. De unde i vorbele cntecului de
acolo: Hai nevast s bem vin, c brbaii not' nu
vin, c's plecai la Bucureti, s yinz mere creeti".
Dar plecau cu aceste mere" i uic i dincolo de
muni, la momrlani", prin prile Hunedoarei. Un mare
numr, trgndu-se unii dup alii, erau angajai hamali n Gara de Nord. In cartierul grii se i instalase
o circium, cu taraful de lutari din Runcu, anume pentru ei, ngduind lui Briloiu s continue nregistrrile
sale, att n acea crm, ct i la Casa Columbia, nregistrnd repertoriul acelui taraf pe ndelete, pe bune
plci de gramofon. A fost astfel pstrat repertoriul
Ioanei Zltaru i alor ei, document de mare valoare
nc.
Ne-a preocupat de asemenea industria locai a v. rului, a crui poveste e interesant. Exista n sat neamul
chiaburilor locali, al Albuletilor, care aduseser civa
muncitori italieni, din neamul Bianchi, care sr rniser complet, dar puseser la punct un sistem de imense
varnie, care se aprovizionau cu piatra necesar sprgnc' cu dinamita muntele, fcnd foc cu lemnele din
pdurea comun. Ceea ce era abuziv, dat fiind c dreptul de uz al runcanilor era mrginit la strictele nevoi
ale gospodriilor lor nchise, nu n scopuri industriale.

SOCIOLBUC

:63

p t t s ^ ^ * ^
*
nii, CUtot zilieri la varni i n L s d S 1 1 ^ i l o r
~ t i
cmtrete*
^
profesorul
hipa

Rainer
medici

r c i t S D r rl
sea
l publicat
scurt noTs w l
Georgescu, cart
a tro
mcar c preocuprile Iul J T
? Plgia local,
Weme de i m e n E * L S K
"sP*riaI
pr *
ca n satul tan
arhiv c73 ' . , i n t m p l a r e a fcnd
' pstrat^ ceea ce di n ns" ? ' v i l e s f i e ^ s t u l ie
despre
d t e s a t e " ^ " ^ 6 nu se spu,
r
j
a
a
^ acel an
1 3?; VZ't
Plexitate > probleme c e s P ^
>imensa
f
P
se
c
Puneau acolo. C
ult
U ; ini
de a reface monogra iaacestu? J.V '
liativa
Potrivit i ui no, p l a n d e oraaJL
n 1 echip*'
6 1 muncii
a putea
ndeplinit V d o . K
' socM
:
printr
campanie, nchinat ce cetrd 2 3
"
baz" a ,o ui sat, contTnuas : ^ r u c t u r n economice ue
cam anie
Pentru elucidarea s C a S t u r ^ t , ^
P
P
n r alita
, iti
W s S c "maticl" n

^
mream i St1 strnn ..n
" l p a ca pe care o urt epT a l P e c a ]
foarte m
preios
? *T
T m Tmca?
Z u t ? fi onZ
^ socotesc
r g a m z a e n
ui 946; tot :e s-a r i n !
i
anii urmtori
ne
nepublicat.
Pre^rat
PUtea pro eda
redactarea
lui, evident dLu np t * \ l c e <- nouL cercetare
'"
'
D e r a r o ci t
pe c_re am i incercat-o
7n - ctfli . c < : t a r e

KS* M

^ as!

ei a, 5 de X S * V c T ^ ^ Z a T
? prW ^
dup 19 4. Deocamdat i r ^ i n S m ccaV
M T ^
mai fcut o documentara
*
n 1930 u s-a
e lucraseTla ' D r gu g uaT vve mnt 7 t T f B a r b c I l a n '
trziu ' et

,
'
la Run.u foarte

fotografice ale vechiului i statornicului nostru colaboratori I. Berman.


Traian Herseni adusese cu sine palturile lucrrii
lui despre Teoria monografiei sociologice. Era de fapt
o republicare i amplificare a unor articole pe care le
publicase ntr-o revist transilvnean, n aceast prim form, teoria" cptase o nfiare didactic foarte
clar, dei nc nedesvrit pus la punct. Herseni o
va relua, mbuntind-o, astfel c n 1934 a putut fi
tiprit n editura Institutului Social Romn.
Atunci mi-a venit i mie gndul c ar fi util s scriu
o Tehnic a monografiei sociologice, pe care am redactat-o abia n 1933, tiprind-o tot n 1934. Mi-a servit
dealtfel i ca tez de licen, profesorul Guti convingndu-m s-mi dau i examenele necesare ca s capt
titlul de liceniat n filozofie, fr de care cel de doctorat nu mi putea fi dat.
Un cuvnt ar mai fi de adugat despre D. C. Amzr,
care nc de pe atunci se arta preocupat de probleme
oarecum strine de sociologie", mai mult fiind atras
de cele de etnografie i de folclor. Studiul lui despre
eztoare, elaborat la Runcu i publicat n 1936, e fr
ndoial bun (dei poate prea literaturizat), dar cred c
aci se afl nceputul unei despriri a lui Amzr de
coal", ulterior el lund o poziie declarat advers
sociologiei, concretizat curnd i printr-o desprire
polemic, nu numai teoretic, ci i politic, Amzr trecnd n rndul disidenei" legionare, de care m voi
ocupa cnd voi povesti despre criza" colii monografiilor sociologice.
La vremea aceea, la Runcu mai exista un minunat
izvor vauclusian", izbuc ieind din munte sub forma
unui ru ntreg, numit Glciomia", unde se instalase
i un mic restaurant, deseori vizitat i de oaspei venii
din Trgu-Jiu. Acolo Briloiu se instala uneori, cu
echipa lui i cu taraful de lutari al Ioanei Zltaru,
admirabil cntrea, cu un repertoriu fermector. L-am
luat ntr-o sear i pe profesorul Guti, ca s-1 convingem de frumuseea folclorului. Nu prea am reuit, pentru c l-au ocat versuri ca de pild ndruleasa cea

156
157

SOCIOLBUC

frumoasa, cu c .hii de curv' aleag cJ ^ ,


cf
nl pigmentate ba]ade]^ Tnfi7 - eSe n i u 'turi
mas n minte prodigioasele darud i T J ! * ' m i " a i i r "
care puteau a na/tere unofser 1
^^^
abatere totui de la nelesul P^ L ? m oP nr oe nc iunme <
^
verde
c
mlur/
h
S
btrto
rn
K"'
'Foaie
ca
*
i ?/ Noaptea np fii^ j I r / s Pe-mi
r I e bur/ i-i ija uu V
n J t J i 9 ? r t u r / dimineaa
dm
nii'r gi .
bttur/
t e las cu_ r
t.
c n S ^
Glciomita, Vulurmto
gram destul de rutdoas
" e a pi
bea echipa c s folclor. Din p r o f e s L f S , C 1 0 I ? t a ' n i z i
ca amatorul' Astzi GlldoriiS n,? f o , c I o r u , / Wcu do
captat pentru rSyoile de a l b n ^ f f ' * e ^ s t ' * 3
ale satului Runcu e f n s J T a K e J a l e T W - J i u l u i
prnd astfe]
- n minunile naturale ? ^
^ c una
86 p a r e
dem , i are ce face
''
moConea
care m
] e g a de Zi n a i t ^ ^ L 1 '
aj
geograful u istoricul Ton r r m i ,
P a t e r n e . Pe
nu-1 cunoscusem, S m s u r S n f ^ f ^ ^ p n ^unci
P n acfiune inte^oare a L S f l ^ c n d s o la n
Pe
dmb, Ia u m b r f / , T , ^ ^ a n i n d o i 56
curie s vd cum n r n S '
~ t a t 1 e l a I t u " e e
>, ntrebrile pe care le ^ L'* '
Conea!
a n c h e t a
relevante dect I Z Z " ?
^
t
Ie
mete. Mare
o^t s u r o r t r ^
-I Pe w
*
C 1
ct rbdare proceda Conea e x t r ^

extr em d t
era cea
nomenclaturi;
sistematic. Tema
t
ajunsese Ia a z a p e r e n o f l l T p p u l a r e
^onca
m
Adic 1 , o inlerCgare s S e m a S C C iconst
% nd
"jir>^nului.

ntrebri standarSl f
grafici populari, 'penfru a d a <

' ter*n Pune o


iigeoin{o

:
e i dac da ce anume n S
torul
ai - cunotea r S
R e l e g e prin ei. Termenii pe
nenta ;i o a? ev ra?^ erudUie d f , l m b i n d e l u W
Ia r
formele d l r . l t f
,
P o l a r . Lund
CHma C n e a
i un
un^ adevarat
adevrat dicionar
d' f ' viu, ' nfiat

* d<>veni

alfabetic, ci logic, ntr-o conversaie care prea fireasc, termenii Iiind legai ntre ei prin povestiri i comentarii, fcute de data asta i pentru mine, ca ntr-o
adevrat prelegere despre problem, fermectoare prin
savoarea excepional a graiului popular i comentariile
subtile ale acestui om de tiin care se dovedea att
de slpn pe ce tie i pe ce caut. Mai trziu, prietenia
dintre noi a; fost cea fireasc dintre doi oameni cu
preocupri similare, eu cutnd o mbinare a istoriei
cu sociologia, el cu geografia. Dealtfel Ion Conea (la
care adaug i pe Ion Donat) a fost cel care mai mult
dect alii a neles ce fac, aa cum l-am neles i eu
n strduinele lui, centrate la fel pe probleme de istorie social.
Ion Donat nu a lucrat n echipele monografice dect
abia n campania Runcu din 1946, dar l menionez aci
pentru c ceea ce m-a legat de el era c, ntocmai ca
i Conea i ca i mine, ncerca o mbinare a problemelor de antropogeografie cu cele de istorie social,
problema rziilor" formnd o preocupare de baz a
lui Donat, iar cartogramele" o unealt de munc constant urmrit.
Ion Conea, care avea s scrie importantele lui cri
despre ara Lovitei, aducnd i sugestivele lui Corecturi geografice la istoria romnilor, va prelua i sarcina de a organiza in 1939, sub proprie rspundere, o
monografie, cea a satului Clopotiva" din Haeg, de
''fapt singura monografie", alturi de Nerejul meu, care
a apucat s fie tiprit de ctre coala noastr,
Conea nu a mai participat la campaniile noastre
anuale, relund contactul cu noi abia n 1934 Dar personal am pstrat legturi de prietenie cu acest cercettor, unurindi-i atent lucrrile, numeroase toate
valoroase, pn la sfritul vieii acestui excepional
geograf care, de unul singur, ncercase s fac tiin
interdisciplinar, mbinmd sociologic" geografia, nu
numai cu istoria, ci i cu filologia, cu psihologia social i cu economia politic.

158

SOCIOLBUC

CAMPANIA LA CORNOVA (1931

Maria* Cotescu* d t v e d t ^ a
a

bltor pi btrn?* "^r o ^

enUlUI
5
b
/din
ntafarT
dt
e
u t
u s e D*'
n lucrarea veche a h.i Havfkf
P
*
cili
Zamfir Arbore nu s?ian, ^ f h a u s e n
din cea , lui
dir
a
putea fi un astfel d^ s a Tc ac 2^ fT n T ^ 6
^t,
al 5 forme, ca
S
" ^ m n a n ctt tul
6
solute" vr ncene nic Ccpp
i
??- devlmiei , IeIe a l e u n i b l a n i
c.as
P& btrni B

nelege a^alt*

**

nt'u

asfi n componente ale structurii sociale a s a Z i


t
reaga populaie e afla prins n acelai sis em de s '

c 7 Z i9Z T a

M r"

nmui

1organizat

- , C m U n i t a r

de

tj

Ies

fara rezmparinle periodice specifice mirului'


160

SOC

Echipa sosit n Cornova era mult mai restrns


dect fusese la Runcu : doar 55 de persoane, i mi puin
nzestrat cu tehnicieni", profesorul Guti el nsui,
acum ministru, nemaivenind la Cornova dect n scurte
vizite, fr s stea de la nceput pn la sfritul campaniei, aa cum fcuse n monografiile anterioare.
Cornova era un sat aezat ntre Valea Ichelului i
a Culei, prins de jur mprejur de dealuri, n majoritatea
lor plantate cu vii de foarte bun calitate, dar avnd
i locuri de cultur cerealier. Satul era ns deplorabil
de urt ca nfiare, casele fiind mai srace chiar dect
cele din Nerej, majoritatea lor fiind din bme i pmnt, uneori avnd i forme rotunde cu aspect preistoric. Vatra satului, n totalitatea ei, era nconjurat de
garduri nalte, din brne i ramuri mpletite, ca nite
fortificaii. Portul rnesc era cu desvrire pierdut.
Fa de Gorjul pitoresc", impresia era jalnic. Oamenii
umblau n pufoaice i cu pantaloni oreneti, purtau
n cap epci cu cozoroc, influenat fiind de un proces
de orenizare" de vdit caracter rusesc; ceea ce era
explicabil, dat fiind c din 1812 pn atunci, triser n
imperiul arist, n schimb, limba lor era curat, cu un
iz mai arhaic dect cea din Moldova. Dealtfel aa se
ntmpl cu orice grupe rzleite de contactul cu cei
de acelai neam; i modific foarte ncet graiul, pstrnd arhaisme" care i aduc aminte de limba cronicarilor. Un grup de steni din elita" satului, din categoria mazililor" (dvoreni i grajdanini) (de care vom
mai aminti) distonau fa de restul satului nu numai
prin haine, ci i prin telul de a se purta, mult mai ,<orenizai" ceea ce a dat prilej lui Anton Golopenia s
alctuiasc un excelent studiu despre procesul de orenizare", de fapt cel dinti fcut la noi n ar pe
aceast tem.
O bun bucat de vreme se prea c unor asemenea
probleme vroia Golopenia s se dedice, elabornd o
sociologie nu numai a spiritului", dar i a tuturor aspectelor, materiale i de relaii sociale din viaa satelor
n curs de orenizare. Problema la Cornova era cu
att mai dificil, dar i mai pregnant, cu ct viaa spiC - d a 5723 coala 11

OLBUC

161

. a/ornovemlor ere. nc din plin dominat de


credine dearte, pornit pe devieri, te, i p e m e n
inerea cu ndrtnicie a calendarului t Iui vechi Ii
l0 era 1
' f"StiUti'
^ veche, aducnd ca
argument decisiv faptul ; cucul cn pe vechiu"
f u c c u ei
? St Ve'
- t o t ^ i fri
nu o avea e Z e '

tolerant

"

P^oi

Problema calendarului" dat ns Jui Ernest BernfnSri J w 8 d U S e 1 1 r i e d e i n f o r m a t i i foarte convingtoare. Anton Golopenia ins vede
iar, r 0 3
ap md
s eciaI
Ji S '
l
*
P
P aspectele ei
L
! novice, c deosebire a legturilor i trgul Clrai
( fcute prin agenii de colectare pe car? negustorii urban
n foloseau, trimindu4 din sat
sat, dup nuci
) n \ c e r e a , l e 9} vi' Intr-o not pus n josul primei
pagini a lucram sale, Anton Golopenia
crezi t de
cuviin s spun c ceea
ncearc el este un -ores"pondent, < ^ tem, a ceea ce ncercasem eu nu
pe tema satului tradiional, ci pt , ce", contemporan.
Cnd a aparut studiul su n Arft/va, di anul
n
V aceast not, am fost oarecum suprat,
caci m-am temut ca nu rumva n felul acesta Golopenia socotete c i pltete o datorie fa ue mine,
dupa care je va simi degajat de orice alt obliqaie
In realitate nu aceasta a fost intenia lui, aa c azi,'
cnd recitesc a sie rnduri, ele m bucur, ca ;emn U
admcilor legturi intelectuale dintre no
ncolo, lucrurile s-a i desfurat normal sau aproae. Herseni s-a ocupat de categoriile sociale cornovene
echipa
Briloiu (care a lipsit din aceast campanie)
mergmd pe drumul cel vechi, culegnd i nregistrnd
folclorul local, foarte srac i el, fr ns de preocupri teoretice, aa cum fcuse Briloiu la Drgu i
Runcu, Xei a Costa-Foru, venit cu dou asistente sociale, a studiat familia, teza sa de doctorat, dat n 1932,
fiind n bun parte rodul acestei campanii, D. C. Georgescu ocupndu-se tot de problemele demografice i de
cele de alimentare.

La Cornova au fost reluate i nregistrrile cinematografice, de data aceasta operator fiind Tudor Posmantir, iar regizor eu nsumi. In continuare a fost socotit
necesar o revenire spre toamn in acel sat, Anton
Golopenia prelund sarcinile regizorale.
In ceea ce m privete, Cornova nseamn pentru
mine, de fapt, ntlnirea cu doi oameni fa de care
am rmas dator cu o nvtur de temei, una pur de
cunoatere, cea cu steanul Gheorghe Popescu, i alta
de pur omenie, cu preotul Ion Zam, despre care a
vrea s povestesc mai multe.
Pentru mine, ntlnirea mea cu steanul G. Popescu,
poreclit Taiaghir", a fost deosebit de nsemnat, pentru c acest mazil analfabet a fost profesorul meu cel
mai de seam n ce privete tehnicile agrimensurii
populare. Taiaghir era un hotarnic" extrem de priceput, tiind cum merg deiniele, de cmp i de vatr"
i, !n snul fiecrei delnie, cum se mparte, pe neamuri,
teritoriul, n ciuda faptului c mprirea pe neamuri
fusese stricat prin vnzri, cumprri, nzestrri i zlogiri. Ceea ce nsemna c tia pe de rost ncrngturile
motenirilor, precum i toate tranzaciile fcute ntre
pri, pe ultimele dou-trei generaii, dincolo de care
urma cunoaterea legendar", grupe ntTegi de schimbri fiind puse pe seama unor personaje ad-hoc nscocite, cum era de pid ,,btrnul Nadei" care evident
nu existase, nadelul" fiind termenul tehnic rusesc al
unei fii de prnnt dat ca mproprietrire conform legii
rurale ruseti din 1862.
Dar ceea ce a fost pentru mine temeiul nvturii
lui au fost exerciiile pe teren a msurtorilor cu prjina. $i nu cu una, ci cu un tacm de trei prjini", de
inegal mrime, una singur fiind legal, celelalte dou
variind de ia o delni la alta. Procedeul permitea folosirea a tre trsuri", pentru obinerea stnjenilor
mas", cu calcule pe medii aritmetice pe care Taiaghir
le fcea din cap" cu un real dar de matematician care,
pe mine cel puin, m copleea, [-am publicat fotografia
n studiul meu din 1932. Vatra satului Cornova, pe care
l socotesc important, n ce privete mersul gndirii
163

162

SOCIOLBUC

mele teoretice despre devlmie", dar i pentru c


pi i cel text am uat dat cert cu privire la teoria
mea despre tehnicile arheologiei sociale", ntr-o vro
me :ii i nc nu-1 citisem pe Marc Bloch. Lucrarea
acestuia Les caracteres originaux de l'histoire rurale
frangaise" a aprut n 1931 dar eu am luat cunotin
de ea abi i l i <938. Marc Bloch, n aceast lucrare,
procedeaz . ceea ce a numit el faire l'histoire i
rebours", adie: mergnd de-a-ndaratelea de Ia prezent
s.jre trecut, folosind n acest scop, din plin, analiza
structurilor teritoriale.
La fel i u n 1931, studiind la Cornova trupurile
de moie, mi-am ntrit convingerea c arheologia
social", pe care urmream s o constitui nc din campania Nerejului din 1927, urma s foloseasc o metod
ou.i pe care an formulat-o astfel, n textul publicat
n 1932 if a svudia pn la epuizare prezentul i a-1
nelege, astfe ca el s ne dea nu numai sugestii n
tlmcirea actelor, dar i jalonul final de ajungere al
ntregii deveniri istorice a crei reconstituire o fac e - Pe de alt. parte, spuneam c n cazul rziei
umbltoare pe btrni, avem o alt metod, oarecum
inedit . anume
analiza structurilor teritoriale ale
trupurilor de moie i ale vetrelor de sat, n cazul cnd
3
delniuite", adic umbltoare pe btrni". Studii.1 Vatra satului Cornova era de fapt o ncercare de
realizare parial a unui astfel de studiu al trecutului
prin analiza prezentului, mai ales a urmelor materiale
lsate pe teren prin anterioare operaiuni de lotizare,
pe o schem genealogic.
I =ir ceee ce merit a fi subliniat e faptul c o astde metod de lucru nu se poate elabora dect dac
dispunem de informatorii care s mai tie i s te
poat nva procedeele folosite de ei n operaiile de
hotrnicie. Ni s-a prut c istoricii notri nu aveau
cunotinele necesare de topografie popular, astfel c
n iu au clar :e folos decurge din tacmul de trei
stnjeni", ba chiar nici ce sini cele trei trsuri" vi
nici stnjenii mas". Termenii tehnici populari, precum
clin", fundtur", arunctoare", potc" i multe

altele, pn i savani att de prodigi oi cum a fost


N. Iorga declar a nu le nelege, deseori rstlmeindu-i eronat. Nu mai vorbesc de erorile flagrante ale
;
lui P. P. Panaitescu.
.
Nu c aceste cunotine de agrimensur popular
ar constitui cine tie ce capitol de hotritoare importan. Totui ele snt utile i uneori indispensabile n
anume analize de amnunt, avnd drept scop reconstituirea vieii steti trecute, n formele att de variate
ale devlmiei".
Cu. Talaghir am avut norocul s nv ceva cart'
popular, mereu uimit de zestrea lui tradiional de
cunotine tehnice i de capacitile lui de matematician. Stam n fata lui admirativ, aa cum rmnea dealtfel i soia lui, care i ea se mira: Al meu gospodar le jtie, delniele! Eu nu tiu. Nu prea mi bat capiii
de aa fel f dar al meu gospodar le tie..'. Gospodarul
meu le tie din btrni. Gospodarul meu, i-a spus tatl
iui i un bunel al lui i el le tie. Domnul nvtor
Profir care i el nelege foarte bine, cu creionul i
nu poate s dea socoteal att de bine ct --l din cap."
Dai- personajul cornovean cel mai scump amint: i
mele e'tot popa Ion Zam, un frumos btrn cu' ochii
sclipind de inteligen, cu faa luminat de un .statoi
ic su'rs, pe jumtate ironic, pe jumtate ngduitor.
Dup plecarea echipei monografice din sat am rmas
mult vreme, n continuare, la Cornova, cu Golopenia, Mihai Pop, Hary Brauner, Lena i Zizi Constante,
apoi singur. M nvoisem cu printele Zam s iau
masa acas la dnsul. Dimineaa, la prnz i seara; stam
deci la masa, ntotdeauna mbelugat, a printelui
Zam. Cu glasul lui domol povestea tot soiul de lucruri, de multe ori cerute de mine, deseori amintiri i
gnduri, aa cum i veneau n minte. Att de bogat era
vocabularul su, att de limpede expunerea; att de
mare darul su artistic, nct mereu l asemuiam, n
gnd, cu singurul de care mi aducea aminte,. cu Ion
Creang!

164

SO

165

87

In 1932, l-am i adus la Bucureti s in o conferin n cadrul Institutului Social Romn. Am stenografiat atunci spendida lui cuvntare, aa cum dealtfel
i la masa Iui din Cornova, am tot luat note dup povestirile lui, una din ele, precum darea de seam a
anchetei pe care a fcut-o la mnstirea dm Bli, ca
s se lmureasc asupra sectei inochentismului, am i
publicat-o n Arhiva pentru tiina i Reforma Social.
Dar pe multe nu le-am putut nota dect n memorie,
aa c voi povesti i eu din ele, cteva, reduse ns din
pcate doar la o simpl schem, lipsite de duhul popii
Zam, care te tia purta aa cum vrea, de la rsul n
hohote pn la sentimentul unei adinei amrciuni.
E ciudat, dar i semnificativ, istoria acestui preot
care, fiind fr ndoial dac nu ateu, n tot cazul deist,
era totui un admirabil duhovnic i printe sufletesc
al enoriailor lui. Povestea cum, n Seminarul din
Kiev fiind, tnr nc, ncepuser a-i pica n mn cte
un Spencer (Spenera", cum i spunea), un Darwin"
i altele, care i zdruncinaser credina. Astfel c, la
o ascultare", i-a permis s aibe ndoieli cu privire
Ia Sf. Ilie, care s-ar fi urcat la cer. Dat n judecata
episcopului, acesta 1-a certat i i-a artat c, fiind copil
de om srman, e pcat ca mintea lui s se prpdeasc
n srcie, cnd mai cuminte era s rmn la Seminar
i s se fac preot. L-a convins, aa c pentru mine,
urcat a fost, de atunci, Sfntul Ilie la cer" trgea dnsui o profan concluzie, cu o fa spsit simulat.
Cu oarecare batjocur, dar cu cele mai bune intenii, popa Zam folosea nvturile bisericii n cele mai
neprevzute forme. Cum filoxera distrusese viile regiunii, n locul lor popa Zam a comandat s-i vie din
Algeria vi american, altoit apoi cu soi local (de
excelent calitate, dealtfel). Dar via de soi nou trebuia stropit cu piatr vnt, iar nu lsat n nengrijire, ca via teras, anterioar. Cum s conving ns
pe steni s-i stropeasc viile ? Le-a spus, dumineca
n biseric, de pe amvon (cnd avea obicei s in
:63

cuvntri de ndrumare gospodreasc mult


uitat
de steni, care veneau la slujb mai ales ca
d
vorbind), c via De care a adus-o /en< dintr-o <
strin - pagin, turceasc; aa c trebuia botezat
c<- s fie i ea cretin. A iei deci n cmp cu butoiul
cu ap cu piatr vnt, a umplut cu ea vermorelul, l-a
luat n spate i cu diaconul ling el a nceput
stropeasc via, cntnd In Iordan botezatu-le-ai tu Doamte !'" De asemenea, cnd a fost s-i conving p Steni
s ard cteva grajduri n care se ncuibase n tiu c
epidemie, i-a convins c intrase dracu n ele c
dracu nu poate fi scos dect cu focul.
Profesorul Guti, care luase i el masa ct> prnz la
dinsu!, era mereu surprins i jignit de sursul ironic i
sceptic al popii Zam. Cum ere cam v :e
c a seceta,
veneau ranii s-1 roage s fac o slujb de ploaie,
popa Zaa. se ridica ncet de la mas, s ; dt nea la barometru, btea n el i constata cft acele sta pe loc.
. ntorcea atunci la poporul din curte si
spunea
c-a - .* de pctoi c nu vrea s le fac slujb dect
dac... i dac..., punndu-le condiii de gospodrie omunal, S mai venii peste cteva zile". Atunci, da-
barometrul era de acord, fcea sfetania.
Mirindu-se profesorul Guti de s lun ciorb 1 ::
fas<
t e s fac, popa Zam: V place < Nu-i
mirare. Venea el de la Chiinu i mitropolitul sa mannce ciorb de post la mine"
i cum o facei ?
E foarte uor. Iei o gin ct de gras, o tai, o
fierbi. Apoi scoi cu grij gina, s nu rmn nici os,
nici carne, pui fasole, o fierbi i iese o foarte bun
ciorb de post.
Mereu scit s spun dac nu ar fi putut ajunge
la aceleai rezultate cci prin aciunea hii transformase satul dintr-unul srac intr-unul bine gospodrit
i temeinic nstrit fr s fac apel la religie, popa
Zam era de prere c dac ar fi fost mirean nu ar H
putut avea n faa lor nici har" i nici putere"; att

SOCIOLBUC

e n n u 11
i gat
S S sa- svin
5 'm n b venea.
L-a
, ^atunci ' f i i n Hiarna,
r ti

K W e S f r

J E S Vt ^ r s i :

^ t r e a b . AU
C

C ?

Cop
" r,Q av ' ea C

iar soia era


rea
far

e ndrgostise d e S '
fi putut neleqe Pona 7am
cuminte, ;u
%ar
a
p< femefa a c e e a S f t " * * C S o I u t i e hotrt

* > < codit, cutremurSdu se ta S f ' T

fac un jiei pcat Pcat


9 l d u l cB
ntoarce c ' i b a i ' T ^ f ^
TllZ
a aprins luminile, mbrcat n i j a
slujb menit s ia ^ T n ! ta odjdii M
r o P t 5 vm a:
eu scpa pe bietul mul, icela ?"

upi ,ot

S s
^
blseric
>
fcut
n reb
p u t eia m

r a s t e r

t iea :te o predic n t n M ^ . l f - l ? 1 , D a r


* larg darului lui de povestitor
^
Pild' sLn

er

XPUCe P POreJlilor

"

ce este

mai

ales

cretinismulde

~ Ai auzit ?
Ce s iud ?
deomwtf

2 f;

Ln

3 si

* * *enii sint
m

Ascultau stenii, cu sufletul la gur, venii la biseric mai mult de dragul lui. Cei care nu putuser veni,
ntrebau: azi ce a vorbit printele ?" i dac rspunsul era azi n-a vorbit nimic", ridicau din umeri spunnd : apoi azi nu a fost frumos".
E greu s judeci un om, cutind s afli ce-i n sufletul lui. Din unele vorbe, din surfsuri, din sclipirea
ochilor lui, aveai impresia c un zbucium luntric l
frmnt totui. Povesteau enoriaii lui c( atunci cnd
a cldi i s-a trnosit biserica cea nou, monumental,
a mai fcut o ultim slujb la biserica din lemn, cea
veche i c plecnd de acolo, i tergea lacrimile. Mai
povesteau oamenii c, pe la sfritul celui dinti rzboi
mondial, cnd s-au ntors acas cornovenii din armat,
au adus tirea c acum e revoluie" i s-au dus la
popa ^am ntrebndu-1 ce i cum s fac mai bine.
Popa Zam a fost de prere c dac arul a murit, ntr-adevr c nu mei snt lucrurile cum au fost Dar, ca
s se cheme c n adevr arul nu mai estej se cuvine
s i se fac toate cele de cuviin unui mort. Aa c
popa Zam a nceput revoluia cu un Te-Deum de sufletul arului! De altfel popa Zam m spunea: s
tii c bolevismul este i el tot o religie".
Ceea ce copleea n toat purtarea lui era o nemrginit dragoste de oameni. Se simea solidar cu
ei; mai mult nc, rspunztor de soarta lor; de aci
i de apoi. Chiar dac oamenii lui intrau n pcat,
el nu putea fi dect tot alturi de ei, orice ar fi fcut,
fie i revoluie" ! Cu gndul c totui va putea aduce
mai mult blndee i mai mult nelegere ntre oamenii cei muli, de care l lega i un sentiment de
mil.
Dac alta i-ar fi fost viaa, m ntrebam ce ar fi
putut s ajung popa Zam ? Un om de tiin ? Un
filozof deist ? Sau un om politic, cu mentalitate de
despot luminat" ? Daruri cu totul deosebite ar fi avut
pentru oricare din aceste destine, care nu i-au fost
ns date, n traiul lui din satul ndeprtat i oropsit
al Cornovei.

166
:63

SOCIOLBUC

L-am mai intlnit o ultim car, peste zece ani. Era


bolnav i cu tristee mi-a spus . Ei! de amu nu i-oi
mai putea povesti" ; curnd dup aceea a i murit.
Snt n viata oamenilor ntimplri care nu se pot
lmuri. La desprirea mea de popa Zam s-a ntmplat aa: peste noapte, n casa iui, am visat c i popa
Niculae, cel din Vrancea, vine de-i ia rmas bun de
la mine. Cnd am plecat, am nfurat ntr-o gazet
alimentele de drum. Dar n foaia deasupra, cnd am
luat-o n min, am citit c popa Niculae murise ntr-adevr.
Desigur o simpl ntmplare. Dar ct de tulburtoare

SOCIOLBUC

II

EXTINDEREA I PERMANENTIZAREA
ACIUNILOR MONOGRAFICE

Pn n ".929, dup terminarea unei campanii monografice, nu mai urmau dect obinuitele edine seminariale, doar ele mai fcnd legtura cu lucrrile
monografice. Dup Drgu ns, grupul monografitilor
ajunseser a forma un real curent cultural, cuprinznd
un mare numr de colaboratori, aliai n plin activitate de cercetare i publicare de rezultate, organizai
n forma unei Asociaii", pornit din ce n ce mai
mult spre a face cunoscut activitatea sa n lumea
larg a opiniei publice.
Cercetrile monografice se distanau astfel de ..Seminarul de Sociologie" care le dduse natere. Desigur Seminarul de Sociologie a rmas i va rmne
permanent focarul de gndire i de elaborare teoretic
i metodologic a monografiilor", chiar pn i n
fazele lor ultime. Dar micarea" ca atare nu mai ncpea n cadrele Seminarului.
Am putea inventaria astfel extinderea locurilor
noastre de munc tiinific efectuat n 1929 mai
nti a urmat o nglobare a Asociaiei monografitilor"
ntr-o Secie sociologic" a Institutului Social Romn;
apoi o gzduire n slile Seminarului" a nucleului
unui ..centru de cercetri sociologice"; apoi o extindere a cercetrilor n cadrul Institutului Central de
Statistic" si n cel al coalei Superioare de Asisten
Social".
Va fi dealtfel doar nceputul unei nc mai ample
creteri, n extensiuni i fr adncime, a micrii noastre, aa cum vom arta.

SOCIOLBUC

NGLOBAREA IN SECIUNEA SOCIOLOGICA

A INSTITUTULUI SOCIAL ROMN


Pn n 1929, Institutul Social Romn obinuise
s si in ciclurile de conferine publice, n zi de duminic, n Aula Fundaiei Universitare. Participau la ele
cele mai marcante personaliti ale vremii, nu numai
tiinifice" ci i politice", pe care, n felul acesta,
profesorul Guti spera s-i poat hotr s-i analizeze
critic propriile lor poziii, dac nu printr-o controvers
academic, cel puin prin expuneri paralele de poziii
contrare... Aceste conferine, pe teme de actualitate
foarte fierbinte", cum erau de pild: Problema Constituiei", Problema naiunii", Politica culturii", Doctrinele politice", Capitalismul n viaa social", Sal
i ora" etc. avuseser un real succes, publicul iiind
nu numai interesat, ci i curios s vad cum se descurc i> asemenea probleme .^tiinifice" nu numai
savani, precum N Iorga, Gr. Antipa, Simion Mehedini
etc., dar i politicieni, ca Alexandru Marghiloman, Vintil Brtianu, Virgil Madgearu, Constantin Argetoianu,
ba chiar i socialiti ca erban Voinea i Ilie Moscovici.
Alte serii de prelegeri, urmate de discuii, avuseser loc n paralel i n cadrul seciilor din Institutul
Social Romn. Dar ncepnd din 1929, Institutul a renunat la ciclurile de prelegeri publice, ntrind pe cele
din secii.
Astfel, n 1929 au fost organizate 154 de comunicri cu discuii", pe tema Probleme romneti n cadrul vieii internaionale", inute n cele 12 secii ale
Institutului. Printre acestea, cele din Secia sociologic" au fost n numr de 17, programate sptmnaj
n fiecare miercuri, la orele 9 seara, toate grupate fiind
sub titlul Sociologia popoarelor i metoda de cercetare monografic". De fapt, fosta Asociaie a monografitilor i-a ncetat astfel formal activitatea, problema
monografic" fiind preluat de Institutul Social Romn.

Nu era ns vorba de o expunere a rezultatelor


obinute n cursul celor cinci" campanii pn atunci
realizate, ci de o dezbatere teoretic a problemei. Au
vorbit desigur profesorii D. Guti, Fr. Rainer, Al. Rosetti, N. Corneanu, C. Briloiu, Tudor Vianu, Al.
Claudian etc. dar i monografiti" ceva mai tineri,
abia acum socotii membri ai institutului, precum
M. Vulcnescu i eu nsumi.
Avnd de vorbit despre Aspectul istoric n cercetarea monografic", am profitat de ocazie pentru a
expune, pentru prima oar n public, mai sistematic,
concepia mea despre cadrul istoric", pe care l consideram nu numai ca o explicare a prezentului prin
imediatul su trecut, n cursul unei lupte dintre tradiie i inovaie", cum pretindea coala", deci de pstrare n viaa prezent a unor rmie de trecut, ci
i invers, ca o explicare a trecutului prin prezent.
Ideea de baz era urmtoarea: dac prezentul poate
fi cunoscut direct i complet, prin investigaii de teren, trecutul nu-1 mai1 putem cunoate dect prin rmiele sale, materiale ' (arheologice", n sensul clasic
al cuvntului), care nu snt numai construcii" i
unelte", ci i moduri de organizare teritorial, de
umanizare a peisajului rural, prin trasare de zone economice i limite juridice, care corespund unui anumit
nivel de dezvoltare a tehnicilor de producie i unui
anumit fel de organizare a relaiilor sociale. Aceste
materializri" teritoriale supravieuiesc mult timp
dup ce societatea ce le dduse natere a disprut,
astfel c, dac putem interpreta un peisaj rural prin
viaa social care i-a stat la origine, putem proceda
i invers, s deducem viaa social trecut prin interpretarea urmelor ei materiale supravieuitoare. Acestei
tehnici i se adaug desigur i luarea n considerare a
supravieuirilor" nemateriale, de ordin spiritual i
structural social, ambele ci de cunoatere a trecutului
formnd ceea ce am denumit a fi o arheologie social".
Mai susineam cu acelai prilej i c orice reconstituire a trecutului nu poate fi socotit valabil dect
dac se dovedete a fi legat de situaia prezent, fr

174
175

SOCIOLBUC

soluie de continuitate. De aceea orice istorie care nu


explic prezentul, nu poate fi acceptat. Prezentul esl
astfU
piatr de ncercare a valabilitii oricrei reconstituiri istorice, acest control urmnd a fi fcut
etap cu etap, printr-un mers de-a-ndaratelea" de la
un prezent spre un trecut din ce n ce mai deprtat.
Urmream, n primul rnd o critic a teoriilor ce1
eare a fost totui marele istoric Constantin Giurescu,
are n i se prea c nu explic prezenta n zilele noastre i marei mase de sate libere.
Din pcate, ntreaga serie de comunicri atunci fe nu i fost tiprit, Cu excepia celei a profesorului
Alexandru Rosetti, care i-a publicat-o n Via}a romaneasc din 1930, sub titlul Lingvistica i cercetarea
monograficiif.

NCADRAREA IN SEMINARUL DE SOCIOLOGIE

Conferinele seciei de sociologie din Institutul Social Romn aveau totui un caracter solemn, astfel c
nu puteau prilejui ntlnirea necurmat a monografitilor, dornici totui s nu piard contactul dintre ei
i de a duce mai departe munca nceput.
Locul cel mai prielnic rmnea tot Seminarul de
sociologie, care urma s sufere ns, din aceast pricin, o radical schimbare.
La acea vreme, Seminarul de sociologie, etic i
politic dispunea de trei mari ncperi. LTna era a
bibliotecii seminariale, excelent unealt de lucru, judicios aprovizionat cu crile, enciclopediile, dicionarele i revistele de specialitate, bibliotecarul fiind
el nsui un monografist", de fapt tot un fel de asistent universitar, cu suficient experien ca s poat
da studenilor i cercettorilor strini de seminar, indicaii bibliografice, sfaturi cu privire la tehnicile
citirii, lurii de note i redactare. O alt sal era rezervat edinelor de seminar i ca loc de adunare a
monografitilor i depozit al arhivei cercetrilor monografice. O a treia sal era cea a profesorului, care
i inea aci lucrrile sale de cancelarie.
D%r aceste trei sli aveau o soart schimbtoare,
profesorul afectndu-Ie i unor scopuri de moment.
n primul rnd, n aceste sli se organizau expoziiile". Astfel, dou din slile Seminarului au fost
ocupate cu expoziii ocazionale.
c-da 3723 coala 12

SOCIOLBUC

177

n 1928 au fost expuse obiectele strnse la Fundul


Moldovei i la Nerej, ceva mai puine la numr; precum i seria de planuri i chestionare elaborate la acea
vreme. A fost publicat atunci i un catalog. Totui, expoziia a fost destu' de modest, ca proporii i ca
pretenii tiinifice. n 1929 ns, expoziia a prilejuit
o adevrat demonstraie a ntregii concepii de monografie sociologic. Mai nti, era relativ bogat n
exponate, cci n campania Drguului, problema gsirii i achiziionrii materialului muzeografic ajunsese
a fi pus, dac nu pe primui plan al cercetrii, n tot
cazul n atenia tuturor monografitilor.
Problema strngerii obiectelor de muzeu nu este din
cele ce se pot rezolva uor. Pentru a depista i culege
obiecte valoroase nu e suficient s ai bunvoin, ci
trebuie s dispui i de pricepere, cu alte cuvinte de un
nvmnt de specialitate, n domeniul tiinelor sociale. Se tie c, la noi, strngerea obiectelor de muzeu
a fost o lung bucat de vreme lsat la hazardul im
provizatiilor, fr plan director, fr colaborare cu tehnicienii problemei i fr mcar gndul ca cele strnse
s fie definitiv ncadrate ntr-un muzeu" oarecare.
Nu tim cum au fost strnse obiectele care au fost
trimise din ar n 1851 la pavilionul nostru din Expoziie Universal din Paris, la care au lucrat Al. Odobescu i P S. Aurelian i care, dup catalogul atunci
publicat, pare a fi cuprins multe piese valoroase. tim
ns c acele obiecte au disprut, pierzndu-li-se urma.
Vor fi fost lsate, n prsire, la Paris ? Se vor fi pierdut n ar, prad jafului particular ? Nu mai putem ti.
tim ns care e propria noastr experien n materie. Din obiectele trimise de Seminar la expoziiile
din Barcelona, din Dresda, de la Tokio, Paris, Londra
i Belgrad nu ni s-au napoiat dect prea puin i soarta lor ulterioar nu o cunoatem. Poate c ce a mai rmas se afl nc n depozitele Muzeului Satului", unde
n cele din urm Seminarul a vrsat ntreaga sa zestre muzeologic. Dealtfel aa cum s-a ntmplat i cu
expoziia de care ne ocupm acum, cea d i 1929,

Oricum, strngerea obiectelor din Drgu s-a ncercat a fi organizata sistematic, folosindu-se n acest scop
monografiti" anume instruii n acest scop. Eram deci
departe de vremea cnd aa cum povestete Alexandru Tzigara-Samurca, fostul director al Muzeului de
Arte Naionale strngerea obiectelor muzeale de ;aracter etnografic consta n confecionarea de ppui mbrcate naional" sau era lsat n grija nvtorilor" sau a doamnelor" (de cert bunvoin) care,
potrivit unei mode", lansate din preajma Curii Rejale, se pasionau pentru tot ce era naional", in >p ai de costume", ou ncondeiate", crestturi
lemn" i altele de acelai gen. Ceea ce nu nseamn
totui c unele din aceste doamne" nu au ajuns experte n aceast ndeletnicire i nu ar fi strn colecii"
extrem de valoroase, publicnd i unele lucrri aJh me care pot fi socotite nepreuite" (in toate sensurile
cuvintului).
Caracterul original al expoziiei noastre consta ns
n faptul c doream ca prin obiecte muzeologice s nfim, sistematic, ntreaga via a satului, pe cadre
i manifestri", folosind nu numai obiecte
vitrin, ci
5, montri de odi", precum i fotografii, r i gr.
i ce. Sufletul acestei expoziii Drgu" a f ist, din nou,
tot Mac Constantinescu, care cu mna d< lucru a monografitilor" a expus n dou din slile Seminarului un
numr de 420 de obiecte.
Important este faptul c, cu aces prilej, Seminarul
a publicat un Catalog al materialului sociologic ,
tor la cercetrile monografice ntreprinse n ani i 1 29,
Intre 15 iulie i 15 august, n comuna Drgu, judeul
Fgra. Catalogul est de fapt, o brour cuprinznd
38 de pagini de text i un album de 78 fotografii. In text
este cuprins o expunere foarte p s art, Iar foarte clar, a teoriei" monografiei sociologice, din care e de
semnalat c ntreaga problem a voinei sociale" >
sete, textul mrginindu-se s arate n :e constau
;1( ' i manifestrile". Demn de reinut e i faptul
c la 1 cadrul psihologic" intervine una din ideile care
ncepeau s prind chip din ce n ce mai clar n ndu174

178

SOCIOLBUC

r. ; e noastre, i anume c problema de baz a acestui


cadru" ar fi fost de a determina felul n care formele
actuale de via social condiioneaz, prin activitatea
omeneasc, alte forme de via social".
Cu alte cuvinte, am fi avut n cadrul istoric" schema unei viziuni diacronice" a vieii sociale, considerat n procesele sale de permanent transformare, iar
n cadrul psihic", posibilitatea unei viziuni sincronice", de determinare a legilor structurale care fac ca,
ntre toate manifestrile sociale, s existe o corelaie
i o reciproc condiionare. Catalogul", n aceast privin, rmne un document semnificativ pentru etapa
respectiv a gndirii noastre.
Expoziia Drguului a fost nsemnat i prir alt
fapt, anume prin edina de inaugurare, la care a "fost
invitat ntreg corpul profesoral al Facultii. Cu acel
prilej a vorbit decanul Facultii, profesorul Guti, artnd de ce socotea dnsul c expoziia are un caracter
sociologic", i nu exclusiv etnografic" Dup care am
urmat eu, pentru a face o mrturisire de credin din
partea monografitilor. Subliniind de asemenea c nu
ne socoteam etnografi", justificam afirmaia pe alt temei ns dect o fcuse profesorul Guti, anume prin credina c monografia" este pentru noi o cale de a ajunge la aciune".
Am rostit atunci o fraz care suna cam astfel: noi,
care ne numrm anii vieii cu numrul monografiilor
fcute...", cuvinte care l-au impresionat pe profesorul
Guti destul ca muli ani dup aceea s i Ie
aduc aminte, chiar ntr-o vreme n care totui biografia mea r>u mai corespundea exact cu calendarul monografiilor. mi mai aduc aminte cum la aceast inaugurare, profesorul Iorga prezent fiind, era ct pe aci s m
tulbure n cuvntarea mea, spunnd n gura mare, aa
c-1 auzeam i eu ia uite-te la el, paric e leit tat'su
acelai glas, aceleai gesturi!"
Probabil c semnm realmente cu tatl meu, cci
mi-aduc aminte i de profesorul P. Cancel care, spre sfritul vieii lui, ntlnindu-m pe slile facultii, m-a interpelat cum domnule Stahl, tot mai trieti ? Eu tiam

c ai murit" 1 M asemuia i dnsul ci itl meu,


i cunotea i pe mine foarte bine, : ioar fcuse
d i comisia cu care trecusem e x a m e n u l d e doctorat.
Cea de-a treia sal a Seminarului fusese cedat i
pro Justi Oficiului studenesc Universitar" nfiinat
n 1 27 i i iniiativa sa. l conducea S
i Tudc dea fel foart priceput, cum st i dovad Cluza studentului
pe cavedactat-o i tiprit-o n a cel an, cupnnzmdo
bouat, i astzi nc util, documentare,
ir. Mircea
Vulcnescu adugase, n anex, un mi. t itat
,munintelectual", adic. tic iniiere a tinerilor studeni
n tainele meteugului d i i se informa bibliografic,
de a c;ti,
. i< i note i de a ece redactan.
ac ea; ter i m lut i eu, n 1946,
s^Le ie prelegeri
3e la cemi-au rmas dect notele luate de ctre
a s i s t e n t u l meu din acea vreme, Leon opa.
Sandu Tudor era un ciudat personaj. Militant ortodox",
poe+ ( de bui calitate) di: care ns nu-mi
ic aminte
de* ,t d "jrsurile Cu ocl mici ca de lstun, Hanul
un ani Hun , o i care l salutam la ntlmnle mast;e Fusese ofier n marin, fcuse un pelerinaj la
muntele
hos e unde se ntorsese ptruns de fiorii
credinei, .'a c i spuneam, n ironie, c e locotenent
n marina 1 I Christos". Citind un articol de al meu,
publicat ni > mrunt revist de provincie, Milcovul,
din 1938 c itlul de O datorie >, Vrancei, a crezut ca
m poate cluzi
lle ortodoxiei. De fapt ceri -;m o
i cruce" p mormntul prsit al Popii erban, dica al
cuiva ci e simboliza In ta social a Vrancei pentru libertate i a crui amintire credeam
e binr s fie renvia
Pledam deci pentru ca mormntul a c e s t u i frunta
paragin, ci fie cinstit ^
tradiia lonu
a
sea ce s-a i fcut ulterior de ct c iva v
ceni, > cr< ns au litat si m cheme i , mine la actu' ie r e c u n o t i n datorat acestui rr de seama, pe
c a r e totui eu l provocasem. Dar Sai i I -idor vzmd
c vorbesc e punerea unei cruci" a crezut c c. so
sit prilejul m i catehizeze. um artam oarecare reticene i a m lsa ptruns de predicile lui, Sandu
devenea violent, afirmnd c nu mai ar avea putere
181

185

SOCIOLBUC

de convingere asupra mea dect o sfnt de btaie".


Era dealtfel unul din argumentele lui curente. Mi-aduc
aminte cum, n Seminar, dup o aspr discuie cu Mircea Vulcnescu, I-a poftit s ias pe culoar pentru ca
prin btaie s se decid cine are dreptate.
Sandu Tudor era mereu plin de idei i de neastmprate iniiative. Cnd a redactat revista lui (de scurt durat) Floare de foc m-a rugat s scriu cteva articole,
publicndu-mi-se astfel articolul despre George Popovici, ale crui manuscrise tocmai le citisem. George
Popovici, la moartea cruia N. Iorga scrisese acele extraordinare pagini ntitulate O lacrim pentru George Popovici, fusese unu] din cei mai temeinici cercettori ai
istoriei dreptului romnesc, cele cteva studii * puine la numr pe care le-a publicat marcnd o dat n
istoriografia noastr. E de mirare chiar cum de nu s-a
gsit nimeni s de o ediie critic a operelor lui, la
care ar fi de adugat manuscrisele, din care am impresia c unii din istoricii notri se inspir fr a le cita.
George Popovici dealtfel e unul din cei dinti care s-a
ncercat a culege tiri despre obiceiul pmntului aa
cum se afla el nc, n Bucovina, la acea vreme, cnd
i Ehrlich se ocupa (ca jurist, nu ca istoric) de aceeai
problem. Ar fi un ntreg capitol de istoria doctrinelor
care ar merita s formeze subiectul unei lucrri de
dreptate, datorat acestor naintai.
Dar expoziiile nu ocupau slile Seminarului dect
scurt vrome, cel mult o lun de zile. Iar cea de-a treia
sal a Seminarului n-a fost utilizat de Oficiul Universitar dect doi ani, Oficiul desfiinindu-se. Aa c, dup
o perioad de efervescen, Seminarul revenea la rosturile lui iniiale, adic la normal". Revenire la normal" e un fel de a spune, cci n realitate viaa Seminarului de sociologie era departe de a fi normal" adic aa cum era n celelalte seminarii ale facultii, aa
cum prevedeau i moravurile universitare.
Iat anume de ce: Seminarul, odat a juns loc de
depozitare al bibliorafturilor" care formau arhiva colectiv a tuturora, se transformase n antier de munc, deschis nu numai studenilor ci i tuturor celor din

Asociaia monograficilor" care nu ncpuser in r durile membrilor Institutului Soc al Roman i care nun i n S n a r se puteau ntlni i sftui ci - i coechipieri 07t nd mu
monografiti, av, d drversp sluXe nu dispuneau
:t d< ime orc o ai u,
Seminarul ?e e deschis Ie dimineaa pn seara n i te d edine, chiaj
e prezidate
profesorul GusTi avi rid loc pn rz noaptea. Veneau ci la Semin a r
n u
n u m a f studenii
sociologie d n obhgj*e ^colari in pregtirea proseminarnlor" i
tezelor, ci i
studeni a altor faculti, care tiau ft ci vor avea Cu
S o c I r te orice probleme avnd contingene cu
s S t o l o q i f Veneau astfel studeni ,
faculti mX S d i n
at , profesori d
- doctoranzi in a
domenU de t . sociologiei, pentru a - contact cu
monografici, a le cere prerea 51 sfaturile.

grKKttss JSSSSM
e contauarn discuiile u ilt peste orele oblrga"

In convorbiri purtate pe ndelete, timp de ceasuri

s s a

t v S s s T f o S s s - ^ s . s

Citeam - Stadenti - * " r b s c a M l r c M V U ' C "


uescu l a ^ a r e eu nsumi apelam or, de cte i voi.m

182

SOCIOLBUC

in

rr ^ ^

ssiss.174

pedagogie i sociologie general, sta ia indemna celor ce aveau de lucrat pe asemenea teme.
I curind, dealtfel, acest mod de organizare a Seminarului avea s capete i forme administrative, prin ncadrarea noastr, ntr-un chip sau altul, n Catedr".
Iau anu : c m n 1929, profesorul Guti ne-a che
mat, pe Vulcnescu i pe mine, pentru a ne spune c
ir< a loc r 3 asistent n schema catedrei i de-a ntrebat la care d, n no doi s se opreasc. De comun acord,
am spu profesorului Guti c e mai bine s hotrasc
soo
Profesorul a aruncat cu banul i sorii a czut
Vulcnescu, o-.e a i fost ncadrat oficial n cateir. )er profesorul m-a ntrebat dac totui, dei nencadrat, dec. fr leaf, nu a vrea s-i fiu. asistent
onorific", nsrcinat cu un curs-seminarial" de metode
tehnici de investigare social. Am acceptat, astfel c
de atunci ncoace am lucrat benevol n catedr, nefiind
ncadrat oficial, ca asistent, dect n anul 1943 Dealtei i mai trziu, n 1932, cnd s-a ivit nc un loc nou,
de asistent, a catedr, l-am cedat de bun voie lui Traian Herseni, care tocmai urma s se cstoreasc cu buna noastr coleg, Paula Gusty, socrul lui, regizorul
Paul Gusty, pretinznd, pe bun dreptate,
ginerele
su s aibe o profesie cert i remunerat.
Catedra" ca atai E funciona aadar avnd pe proSO] n frunte, pe Nicolae Petrescu confereniar ( r i
ii
i amestecat i treburile monografice nici mcar
a s ne ntrebe ce anem; ceea ce constituie o problem .re ar merita s fie luat n considerare), cu h.
Vldescu-Rcoasa, :are inea un seminar, n paralel c i
seminarul pt in l ineam eu, ns pe probleme generi e le sociologiei, nu pe problemele monografiei. Lucrrile la amndou aceste seminarii erau acceptate de
prof. Guti ca echivalente. In plus, funciona i un sen iar de Etic, inut de Mircea Vulcnescu. Examenele de an, care se ddeau n scris, erau priveghiate i notate de ctre noi, asistenii profesorului, care i rezervase doar examenele orale de licen i conducerea
uni.; seminar de specializare al liceniailor.

Dar Seminarul nu era doar atta, ci ncpuse pe mna


unui grup de monografiti" fr legtur cu catedra, fiind simpli outsideri" care organizaser aci un Centru
de cercetri sociologice. Aceast prim ntorstur radical, n mersul ascendent al coalei monografiilor sociologice", merit s fie consemnat, aa cum a rmas n
amintirea noastr; a mea desigur, dar i a multor altora. Aceasta pentru a ne ngdui s judecm, acum, ntr-un trziu, dac transformarea Seminarului de sociologie ntr-un Centru de cercetri sociologice erau sau nu
justificat sau, dimpotriv, abuziv.
Facultatea, la acea epoc, n ciuda faptului ca profesorul Guti ajunsese a fi decanul ei, mai cuprindea o
serie de profesori tradiionaliti, care socoteau c or re
abatere ele la tipicul pe care l tiau ei nii din vremea cnd urmaser cursurile universitare constituia o
degradare" a nivelului universitar. Decanul Guti avea
ns despre viaa universitar i n special de munca n
seminarii o concepie, pe care a i artat-o n lucrrile
sale, foarte clar i foarte pe larg, dar care era departe
de a avea rigiditatea magistral" a altora. Iniiativele
lui erau de aceea comentate nefavorabil n lumea corpului didactic, care nu vedea cu ochi buni faptul c
decanul organizase o cantin" n subsolul Universitii ? c n slile Seminarului su nfiinase un Oficiu
Universitar" pus n serviciul studenilor, c organizase
anchete sociale n mijlocul studenimii, ntr-o vreme
cnd ncepuser micrile legionare i grevele studeneti, c n aceleai sli ale seminarului su organiza
Expoziii" i gzduise Centrul de cercetri tiinifice"
al Asociaiei monografitilor" cu participani care nu
mai aveau nici un fel de legtur cu facultatea, nefiind
dect oameni de tiin".
Era att de rupt facultatea noastr de problemele
reale ale vieii sociale, nct mi aduc aminte de scandalul pe care 1-a produs o ntmplare al crui geniu ru
fusese Constantin Briloiu. Profesorul D. Caracostea inea un curs foarte erudit i ct se poate de util i
interesant despre baladele" populare. Dar Briloiu
1-a ntrebat dac a ascultat vreodat o balad, cintat

.184

185

SOCIOLBUC

3-cct r de u igan lutar (cci numai lutarii, profesioniti i folclorului, cinta baladele). Caracostea a cunoscut c ni avusese prilejul. Briloiu i-a propus
i
ac ica u t raf la una din edinele de seminar. A ve
ni h adevr :u un taraf bucuretean, care a cintat
excathedra" balada meterului Manole, sfrind ci o
cuvjne,
,,-i altii cu ctecu [ ca cu pielea lui 1
pii vntorul de-1 gonete [ d pielea i se pltete",
m t ape ot aa um se cuvine, de un joc. C-im aditoriul era format dii romni, atta le-a trebuit studeni
ilor ci i nceap a bate cu picioarele ritmul
sirbe, att de tare nct s-a auzit pe tot etajul, provocnc uimirea i indignarea multora. Pas-mi-te, puteai
bi doct", de
catedr, despre un fenomen social,
era ns jignitor s-1. aduci ca fapt viu n aulele
cro-sancte ale tiinei pure.
Cev mai discret, aa se ntmpla i cu Seminarul de
sociologie. ; aci se puteau asculta nregistrri la paefon , aci s strngeau documente" de arhiv, i se
ineau edine de iucru la care luau parte oameni de tiin, ni numai studeni i corp didactic.
D fapt, soluia Seminarului
Centru de studii era
o^ soluie nepotrivit. Eram gzduii n Seminar pentru
u avear altunde. Dar formula nu era dect tranzi i e , etap, util i necesar, pentru a pune la punct
n v >r Institut de cercetri sociologice", aa ci i ,
soluia final a acestui curent cultural sociologic, ns
or in ir m unei serii de aventuri, dintre care unele
destul de dramatice.

COALA SUPERIOAR DE ASISTENA SOCIAL

n aceeai toamn a anului 1929, coala de asisten


social avea s marcheze o lrgire a preocuprilor noastre. De unde pn atunci ne centrasem atenia exclusiv
asupra satelor", de acum nainte i lumea oraelor va
ncepe s ne intereseze. Desigur, nu toi monografitii au
trecut de la cercetarea satelor, la cea a oraelor. Marea
mas a participanilor la campaniile monografice au rmas ruraliti". Ba pn i n opinia noastr public,
chiar i a unor specialiti" ai sociologiei, mai dinuie
i azi prerea c coala monografic a fost exclusiv rural". Ceea ce nu corespunde adevrului, dat fiind c
coala de Asisten social a lucrat exclusiv n urban,
iar corpul ei profesoral a fost compus n majoritatea sa
din monografiti" i din membri ai Institutului Social
Romn. coala de asisten social a creat i un centru" de demonstraie practic, cu sediul n strada Maica
Domnului, din cartierul Tei, destul de ru famat la acea
vreme,
Seminarul de sociologie i-a pus i el n gnd ca, plecnd de la acest centru seminarial de asisten social,
s nceap monografia ntregului cartier, In acest scop,
cu prilejul recensmntului general din 1930, subsemnatul
am organizat lucrrile la teren, foolsind, ca recenzori",
pe studenii seminarului de sociologie, C aceast monografie nu a reuit, este o alt poveste, aa cum nu au
reuit nici alte ncercri similare, soldate toate doar cu
rapide vizitauni". Aa a fost soarta anchetei fcut

SOCIOLBUC

187

cu studenii aei, n cartierul Fundenii Doamnei, sau


c ;a organizat de profesorul Guti n cartierul DudetiCioplea.
i Fundenii Doamnei, pitoreasca insul" de pe Colentina, dinspre nordul capitalei, fusese pe vremuri o
aezare se pescari, de la care nu mai rmsese dect
o imens cruce de piatr, ridicat de breasla pescarilor.
Pe lac, mai vedeai nc monoxilele" cu care ct de ct,
mei pescuiau localnicii. M ispitea alctuirea unei monografii a acestui cartier mrgina al Bucuretilor. Cu
o grup de studeni, am fcut cteva vizitaii", mai
curnd periegeze", care s-au dovedit a fi ct se poate
de interesante. Regret i azi c nu am putut realiza
acest gnd, prins fiind cu o mulime de alte treburi acaparatoare. Iar la cartierul Dudeti-Cioplea, profesorul
a organizat de asemenea o vizitaiune", mergnd cu
un grup ceva mai mare de monografiti" i studeni,
sp.e a-i da seama n ce condiii s-ar fi putut ataca o
problem de sociologie urban.
De.r Lici aceast ncercare nu a dus Ia rezultate con:rrle. Teoretic, ne interesau problemele de sociologie
industrial, fostul elev, din Iai, al profesorului Gu ti,
Setlacec alctuise chiar i un plan de lucru n acest
scSp ca un anume moment, ne-am gndit c profesorul
Guti fiind numit director al Regiei Monopolurilor Statului, avnd i pe Vldescu-Rcoasa angajat la fabrica
de tutun a statului, ar fi fost posibil s ncepem o anchet printre muncitori. Dar nici acest plan nu a avut
urmri, ptrunderea noastr n fabric dovedindu-se
imposibil, att de refractari la orice anchet fiind cei
efectiv responsabili cu diriguirea fabricii.
Ceea ce mi aduce aminte de o alt ntmplare semnificativ : la Institutul Central de Statistic am avut
vizita-inspecie a dr-ului Cotinescu, pe acea vreme ministrul Industriei. La departamentul statisticii industriale, ministrul a cerut s vad ce informaii statistice deinea Institutul despre propria lui industrie metalurgic
de la Sinaia. Cnd a vzut ct de amnunite i indiscrete" erau, nu s-a putut abine s nu spun, cu oarecare ton de glum, de fapt ns foarte serios, c va lua

msuri ca asemenea date s nu ne mai fie furnizate, ele


innd de secretul industrial" al ntreprinderii.
tu asemenea condiii e lesne de neles de ce sociologia urban" i cea industrial" nu aveau anse de
reuit n regimul de atunci.
Poate c totui nu am struit ndeajuns, prea puini
dintre noi fiind dispui s-i lrgeasc sfera dc preocupri, de Ia sat la ora Dar mai curnd cred c organizarea unei munci, n echip numeroas, fiind mai greu
de realizat n ora, acest fapt a contribuit la nesoluionarea problemei. La sat era uor s gospodreti viaa
i s controlezi munca unui grup de cteva zeci de oameni, salul fiind o lume de intercunoatere", n care,
la nevoie, gura satului" i aduce rapid la cunotin"
oriei" abatere ar fi intervenit, de orice natur ar fi fost
ea. In ora cazarea, hrnirea i conducerea lucrrilor
unui numr mare de echipieri punea probleme irezolvabile. F cert c monografii urbane nu se pot face cu
echipe volante", aflate doar periodic i puin timp la
lucru. Ca s obii rezultate e necesar s dispui de un
Institut de specialitate, capabil s formeze echipe interdisciplinare" cu un numr restrns de specialiti, att
ct snt strict necesari, cu un program de munc putndu-se desfura nu cte o lun pe an, ci de-a
lungul ntreg anului i pe o durat de mai muli ani,
Cunoteam desigur cte ceva din micarea de sociologie urban, att cea englez a lui Geddes, ct i cea
a colii din Chicago dar n condiiile n care lucram,
n formula echipelor voluntare, periodic organizate,
pentru un numr restrns de zile, soluionarea problemei sociologiei urbane ne depea. Nu e deci adevrat
c problema oraelor nu ne-ar fi interesat, ci numai c
ea ntrecea puterile noastre. Dealtfel dovada o avem,
cci de ndat ce prin legea serviciului social am putut dispune de un numr mai mare de echipe, cu un numr mai redus de membri i, mai ales, de ndat ce
Institutul Social Romn, transformat n Institut de Cercetri Sociale al Romniei, i-a putut constitui filiale
n ;oate provinciile rii, n planurile noastre de lucru
au aprut, din ce n ce mai consistent, probleme de so189

188

SOCIOLBUC

cioiogie urban. Dealtfel, lucrri individuale de sociologie urban se afl tiprite n numr destul de mare
n revistele noastre.
Oricum ar fi, fapt este c, n orice caz, coala de
asistent social avea un caracter pur urban, mi^ar c,
n cursul campaniilor urmtoare celei din Drgu, a
fost pus i problema asistentei sociale rurale, printre
membrii echipelor figurnd acum i eleve ale acestei coli
de asistent. Printre cei care au fundat coala, sub conducerea d-nei Veturia Manuil, snt de citat n spec [1 Xenia Costa-Foru care, n monografie, studiase probleme de sociologie a familiei, fiind deci gata pregtit pentru a se specializa i n probleme de asisten
social a familiei" Dup ce i-a luat doctoratul la Bucureti, pe probleme de sociologie, a familiei plecnd n
Germania i apoi, timp de un an, n Statele Unite, aceast monografist s-a specializat n problemele de asisten social, ajungnd, ncel din urm, a fi directoarea colii.
Mircea Vulcnescu, care la acea vreme era liceniat n drept i filozofie i diplomat de nalte studii economice i politice de la Facultatea de Drept din Paris,
precum i referent tehnic: la Oficiul de studii din. Ministerul Finanelor, a preluat sarcina de a tine cursuri
de economie politic i de drept, mie revenindu-mi sarcina prelegerilor de legislaie i reform social", precum i cele de sociologie". Ct despre Elisabeta Constante, n toate perioada ct a durat aceast coal (1929
1952), a ndeplinit rolul de secretar. Dar tot aci predau lecii i Francisc Rainer, Emanoil Bucua i d-rul
G. Banu, de asemenea membri ai Institutului Social Romn i participani la lucrrile monografice.
Oricare ne-ar fi fost pregtirea prealabil, inerea
de cursuri de specialitate, n cadrul unei coli de asisten social impunea o pregtire anume. Asistena social, aa cum o concepea Veturia Manuil, urma s
fie cu totul altceva dect vechea filantropie", de simplu ajutor, dat din mil, unor oameni n suferin; ci
trebuia conceput ca o tehnic de repunere n stare de
funcionare normal a unor indivizi sau grupe sociale

czute n dependen" social. Era vorba Ie familii


dezorganizate, ie persoane trind t in prostituie, ceretorie, vagabondaj, de infractori, de bande df minori
delincveni, fa de care er; necesar nu numai organizarea u 5r uniti de ocrotire social (cree, cmine
de : i, orfelinate, a~,le de btrni, colonii c > reeducare
- i ducerea unei aciuni directe de la car la ca- .
Pentru a obine cu un minimum de efort i de che
tu.
maximum de eficien, munca trebuia ia Fie
organizat tiinific, procedndu-se pe :aanchete' r sociale, adici prir investigaii de slt caracter
t
poliienesc, ci strict tiinific, i mai ales s se proce1 deprinderea unor tehnici ct intervenie s ci
ridicat a nivel profesional. D:. fa e a - : ncercare
^ - introduce i n viaa noastr social aciunile lenumite, In limba american, Social-work" are, in
d<
atunci se dovediser at
importante, in
creatoarea acestui gen de munc, J ne Addam, a ast
ncununat ca premiul Nobel, fiind de fapt singurul sociolog deinnd acest premiu.
I< sea mbinrii cercetrii cu aciunea, precum y.i
propunerea de a ncepe d ne interesm i de socioloini urban, era ceva ispititor pentru ..oi. nainte
c< -e facem
acestei noi sarcini, era nevoie d punerei noastr la urent cu fenomenele sociale urbane i
u tehnici de lucru cu totul * ltele dec> :ele ci care
. j i obinuii n munca noastr d< sociologi
:a
e ria Manuil a pornit deci cu toi o serie de mstruc=
taie
specialitate. Cu mine, :el puin, e tr it m diverse case pentru a face ac ,lo anchete sociale asupra
mor familii dezorganizate. A continuat ap cu aciurepunere pe linia de plutire
acestor familii,
continund apoi cu probleme de asisl
& sociala a infractorilor i rnd ; rnd, cu toate specialitile asistenei sociale".
Pstrez i astzi cea mai deplin recunotin acestei admirabile femei, de o seriozitate excepionala, ae
ta. t pedagogic ci totul ieit dir omun, cu ne ul nu
u
numai
lmuri, ci i de a nclzi
cei C care s
uruo i cu care conlucra, sdind n fiecare din ei
f a

191

190

SOCIOLBUC

gndu] c munca pe care o fac este nu numai util celor care au nevoie de ajutorul nostru, ci i pentru sntatea ntreg corpului social, care nu poate scpa de
manifestrile marginale, att de neplcute, ale delincventei i ale mizeriei materiale i morale, dect dac duce
n acest scop o aciune sistematic, permanent. n special problemele sociale ale maselor de rurali care migreaz n orae i se adapteaz greu condiiilor profesionale i ceteneti de aci, au constituit pentru sociologii" din coala de asisten social un subiect de
necontenit preocupare.
coala superioar de asisten social a fost instalat n localul care aparinea organizaiei I.M.C.A., o
parte din profesori fiind din rndurile acestei organizaii, specializai n munca cultural-social cu tineretul
muncitoresc. Cu cteva din aceste doamne i ele,
dealtfel, membre ale Institutului Social Romn i viitoare
colaboratoare la aciunea Serviciului Social am avut
relaii de munc deosebit de bune. Profesoare cum au
fost Constana Georgescu i Natalia Slivici rmin n
amintirea celor cu care au colaborat ca modele perfecte ale totalei bune credine, mbinate cu pricepere profesional i, mai ales, cu o imens i cald omenie.

III

P E R I O A D A D E C R I Z D I N T R E 1932 I 1 9 3 4

tfl

C - d a 5723 coi

SOCIOLBUC

l S

RELUAREA CAMPANIEI DRGU (1932)

Profesorul Guti, prelund sarcina de ministru al


Instruciunii, n-a mai putut participa efectiv Ia campaniile monografice. Dealtfel, nici la Cornova, in 1931,
aa cum am spus, nu venise dect rar
Golopenia, dup terminarea campaniei, nici el n-a mai
luat parte la munca de teren, fiind prins cu sarcini pe ling cabinetul profesorului Guti, priveghind n special culegerea seriei de documente care au format ulterior
compactul volum Un an de activitate ministerial, plin
dealtfel de informaii de real valoare, att pentru situaia cultural din acea vreme, ct i pentru a nelege prerile profesorului cu privire la aciunea cultural . nu numai colar, ci i post-colar i para-colar,
prin coli superioare rneti" i cmine culturale".
Aa c n 1932, s-a hotrt s nu mai pornim o nou
campanie monografic, ci s relum Drguul, spre completare. In lipsa profesorului, mi-a revenit sarcina, moral, dac nu i oficial, de a avea grij de aceast
campanie. Ceea ce am i ncercat s fac, ntmpinnd
ns mari greuti din pricin c nu aveam cderea de
a convoca edine seminariale, sear de sear; de unde,
o lips de coeziune a echipei. Totui, muli dintre cei
prezeni i-au vzut contiincios de treab.
Prea multe de spus ns, despre aceast campanie,
nu snt: era o repetare mecanic, mai anarhic-individualist, a ceea ce se mai fcuse. De fapt, nici mcar
stringerea n dosare colective a ceea ce se lucra nu s-a
195

SOCIOLBUC

putut realiza, fiecare cercettor strngndu-i n dosare


personale documentarea problemei de care se ocupa
Lipsa profesorului se resimea neplcut, ; o grupa c
ste 0 de oameni, muncind la o treab comun
are nevoie e o conducere ferm, unanim admis le
t< participanii, Se pare c eu nu ave.u in
u suficient calitile
n
e
c
e
s
a
r
e

n
tot
cazul,
mi
lipsea
veleie
cu orice
.
.
P re t- un conductor i
Era
.
1, in echipa, care credeau c li se cuvine or ntietatea sau care iu erau de acord cu felu] r care
vedeam eu problemele satului Drgu.
ineam n scris legtura cu profesorul Guti, trimiindu-i regulat rapoarte despre e se ntmpla
pania de completare a ceea ce fusese lucr it n 19 l
Profesorul, dei ] s n sarcinile ministerului, mi ^ a
a dnsul, din cnd n cnd.
Pentru
nelege mai bine atmosfera din cadrul
monografiei, socotesc oportun s redau aci textul
scrisori a profesorului Guti, datat din iulie a
ui c
duminic

Iubite domnule StahJ i prietene,


i mulumesc
din inim pentru multele i frumoasele
'1 pe c re mi le-<; trimes cu atta regularitate. M .
bucurat c ie ast dat se lucreaz mai intensiv L cu
mai mult rod.
Marti v sosi un profesor de la Universitatea din
Michigat, dl Handmann. Surpriz : este originar din
Roman i t: romnete. El se intereseaz :u adevrat de lucrrile noastre; este cititor asiduu al Arhivei.
A fi --ut s viu . i ek dar mari trebuie s fiu la
Bucureti, 1; un consiliu de minitri important. i apoi
fre< >i s tiu i eu ce voi face, rmn cri nu i minister ?
Dac rmn, firete, va trebui s-mi mplinesc greaua sarcin pn la capt i poate va fi bine.
Dac nu rmn, m aleg cu o experien mai mult
ia mult rvn de munc n domeniul monografie^. aceasta m bucur mai mult!

Din Bucureti i voi trimite banii. Te rog fii sever


cu avansurile. N-avem de unde !
Primii-1 ct mai cordial pe dl. Handmann, artai-i totul, cci el va fi cel mai bun avocat pe lng societile
americane i poate vom obine subveniile.
i acum, drag Stahl, erat tuturor cele mai camaradereti salutri, urri de munc spornic i mai ales
re-dac-ta-t.
Iar dtale i strng mna cu cea mai bun i veche
prietenie.
D. Guti."
Profesorul Handmann a venit efectiv la Drgu, a
stat cteva zile cu noi, astfel c i-am putut arta ce
lucrm, cum lucrm i mai ales de ce lucrm.
De fapt, scrisorile pe care le trimeteam profesorului
Guti nu conineau dect ce era pozitiv n munca noastr. Cci gseam nepotrivit ca, peste grelele sarcini pe
care le avea la minister, s-1 mai ncarc i cu mruntele neplceri ale monografiei.
Dealtfel profesorul Guti nu era perfect linitit, bnuind c snt prea optimist. Astfel, Golopenia mi-a
scris cteva rnduri care i ele snt semnificative pentru criza" n care ne aflam,
mi spunea :
Ii scriu seara, linitit. C noi, ca-n preajma marilor deciziuni, att profesorul ct i eu, sntem foarte meditativi. Felurite frecuuri luntrice fac posibil o eventual ieire a profesorului din guvern. Cu gndul, s-a
ad incit i n alternativa plecrii.
i cum nu mai e nici la C.A.M., nici la Radio, 6 h
trt s se dedice cu totul sociologiei i, n consecin,
monografiei. Azi, o bun parte din zi, a fost ngrijorat
de b iul mers al expediiei Drgu. Se ntreba dac
nu sunt iari la ordinea de zi plimbrile la Iun'
somnurile pn n prnz, frecturile luntrice, paradele
sterpe.
E ho trt s se duc la Drg de ndat ce are o
clip sau un ceas de rgaz.

196

242

SOCIOLBUC

Acum s vedem ce s-o InLmpIa.


Iu tot cazul, grija exist. Am cetit vre-o dou serisori-raport pe care le-ai trimis; poate merge b ie, poate ii scap, cufundat zelos in treburi de spiritual, cte
o dezeriune parial sau complet.
ineam de datoria mea s-i pomenesc aceast situaie i s te rog s ndoieti strduinele boieriei tale,
pentru bunul mers al muncii obteti, de dragul acestui
bun profesor, tare necjit i ngrijorat i pe chestia monografiei.
Deci o s aflai n curnd veti cu temei.
D o telegram dac trebuie s cerem o prelungire
a ederii boieriei tale la Drgu.
Pe prof. Handmann cred c l-ai mulumit. Merita prin
omenia lui, prea puin mainist, tratament din cele
mai bune.
Nene Ricule, al domniei tale frete devotat, A. G "
In tot timpul acestei campanii comparam monografia" de acum cu cele vechi, mai ales cu cele dinti dou :
cea din Rueu, a unui grup restrns lucrnd cu prezena imediat i copleitoare a profesorului, care ne arta cum trebuie s cutm a soluiona att de grava problem a unui sistem" sociologic i a unei metode"
de cercetare colectiv i cea din Nerej, unde am avut
prilejul de a ataca problema rziei" pe care o socoteam de capital importan pentru istoria noastr social. Dup 5 campanii, monografia ajunsese a nu mai
fi dect o munc mecanic, de rutin, a unui grup de
cercettori, rzlei, fiecare vzndu-i de problemele lui,
fr real colaborare ntre ei.
Aveam impresia, n bun parte justificat, c soluia de a fi dat importan creterii numerice a echipe'or nu fusese fericit. Formaiunile gigant nu se pot
nchega n echip" ci, dimpotriv, ridic greuti de
netrecut, dac se urmrete totui atingerea unui scop
final comun.
Asistam la o lent desprindere a cercettorilor de
elul unei monografii" sintetice, prea muli din ci
prezeni avnd tendina de a socoti campania colecti198

V doar ca un prilej de a rezolva problemele or peri i l e , deparundu.se d < J ^ g g S


*
'
f a m d Anume S
grup.,
ncepuser

claie
satului. Atunci am srtns documemar
sar pentru a demonstra c a acest sat i n ^
. u m b r i i " comPPnentt

SodSe"

W
ritU

1'

"

trnse

nu

am publicat aect cteva frag

mente!

" S l V

n Drdgu ( t i p r i t ^ volu -n .940 La

cai e s ma oot
" e * " o a S a t - o Traian
tat dect duc campania f .are a organ" i
SUni,
cercetare nu n u m a i .
* ntregii r: a Oltului, n 1JJB. m
destul de
eam totui c e r t i t u d m M C s e s t t i r

SOCIOLBUC

O T t f k *
Ad 9
t T

^ S / f m ^ S

i ^ r s a v ^ a

sissrti!
199

s zgindare amorul propriu al ctorva. In aceast noti m s atribuia meritul de a-1 fi descoperit
Sa- u
Moga; extraordinarul pictor" ran,
ndoial
maestrul cel i . d< seam pe care 1-a dat a
cur-nt cultural al zugrvelii unor icoane pe sticl.
Faptele, exact expuse, stau aa nc din 1929, Mac
Constantinescu
ft :t interesat de problema acestor
icoane e glaj\ in oraul Fgra mai Ucra nc
iconreasa" Ana Dej, care fabrica. n serie industrial,
ur, e icoane, p( teme mai mult sau m . utii
canonice. Nu pr< mai avea sentimentul, aceast Ana
Dej, c ceec ce fcea ar fi a ut un caracter religios
L 1 " d o i a I - c e s cumperi: un Sfnt Dumitru se
u i iJimt Gheorghe, prerea ei era clasic" : Ia-,
oricare, c tot un drac e !"
Dai A a Dej folosea n zugrvelile ei izvoade"
rlica vechi desene, sau mai bint zis scheme de desene
t^ste care pune* sticla, scria" desenul, I umbrrea"
i-1 umplea a;
cu farb" cumprat Ia trg,
i
;olt ". Mac Constantinescu, cu destul greutate
reuit s-o conving
i vnz izvoadele i s obie c
la ea o copie pe sticl a icoanei oprit la faza
i
umbrarilului", apoi n continuare, a doua copie
< itt aceasta dus pn !a zugrveal. In expoziia din
L
ac ste ti ;i faze ale icoanei au fost reunite si
aceeai
n,
mostr de analiz a tehnicii xugr<
pe sticl M_ Constantinescu a fcut i copii n
culon dup diferitele icoane pe care !e-a J tlnftj sir
cin e fiind reprodus n numrul 7 din reviste oah
de gru pe anul 1931,
In campaniile monografice din Drgu, n special
la revenirea din 1929, la Drgu, de aceV icoane
ocupat i Lei t Constante, de lata aceasta n mod sistematic, alergnd din cas n cas, identificnd diversele curente ce s pot depista n acest domeniu, adic
numa cf e lin coala iui Savu Moga, ci i a rivalilor i elevilor lui, precum Pop i Timforea.
I ne Constante mi a druit i mie o astfel de icoan
ie sticl, reprezentnd un Sfntul Gheorghe luptnd cu
balaurul; nu prea reuit, totui interesant. Dar de

aceleai icoane s-a pasionat i Constantin Briloiu


care, cu rbdarea lui bine cunoscut, a nceput s-i
alctuiasc o colecie din cele mai frumoase exemplare
din cte mi-a Fost dat s vd, ale colii de iconari din
ara Oltului. In special urmrindu-1 pe Savu Moga. Eu
nu eram colecionar, dar fenomenul Savu Moga m
interesa i pe mine. mpreun cu Briloiu am mers deci
i la Arpaul de Jos n care trise i murise Savu Moga.
Lund legtur cu neamurile acestuia, am aflat despre
el amnunte care merit s fie reinute ntr-o istorie
a acestui curent de art caracteristic rnesc. Am luat
deci stenograme dup spusele urmailor lui Savu Moga,
i-am fotografiat urmaii i cele cteva din icoanele cte
se mai aflau n cas; cu alte cuvinte, am fcut o anchet" dup toate regulile artei.
In 1943, Constantin Briloiu a gsit de cuviin s
organizeze o expoziie pe tema Icoane pe sticl, ale
zugravului fgran Savu Moga, 18161899", sub
egida Ministerului Propagandei Naionale, expoziie pe
care a montat-o apoi i n Elveia. In programul acestei
expoziii, Briloiu, aa cum ne era obiceiul, a folosit
stenogramele mele, integrndu-le ntr-un text care, deci,
ne aparaine. In not a menionat dup stenogramele lui
H. H. Stahl din 1932 i nsemnri rzlee mai trzii",
aceast not fiind desigur cea care a indus n eroare
pe cei care au crezut c aveam vre-un merit n semnalarea lui Savu Moga. De fapt, ce m interesa era
doar s mai culeg un text rnesc" pe o tem puin
cunoscut din viaa oamenilor de prin sate.
Din textul, aa cum 1-a publicat Briloiu, merit s
extragem cteva pasaje. Spuneam acolo : Savu nsemneaz el nsui pe o icoan c s-a nscut n 1816, iar
condica bisericii ne nva c a murit n decembrie
1899. Fetele lui, amndou, (btrnele Trifana Glia i
Paraschiva lui Ion Date), preotul satului, care 1-a nmormntat, i toi ci l-au cunoscut, tiu c a fost
venit de pe Ardeal dintr-un sat somean numit de
steanca Trifana Juratelic, iar de Paraschiva, Zolatelic. Nimeni nu tie ns cum s-o fi ndemnat s
plece de acolo. Preotul crede c a fost dezertor din

200

SO C I O L B U C

201

miliie ? dar Date, ginerele lui, tgduiete: Zicea


c a fost la prinii lui cinci copii, i a murit tat-su
i a zis c a venit apa mare i Ie-a luat tot, i ei s-a
rspndit i a lsat toate cele moteniri dup el i a
venit aici n sat. S-ar prea c Savu Moga a cltorit
fr el pn la marginea mpriei: n dosul Arpaului se nal munii. Ajuns aici, s-a aninat i o
ezut pn la captul zilelor lui. Ca s nu-i piard
urma cei de acas, Savu o fost trimis carte i la o
vreme s-o pomenit cu tat-su mater, c vine ndrt : hai, drag tat, c avem de toate i mum-ta-i dor
de tine. Dar Savu a spus ctre gazda lui cea dinti
m Nicolae, nu m mai duc n ara mea; gsise o
fat, anume Safta Tutor, de la Mihai din Lunc, cu
care s-a cununat apoi, i n-au avut ce-i face.
Intr-o noapte, la nceputul anului 1899 era n
srbtorile Crciunului i era vifor i nghe Savu
a czut n nesimire. Nu mai vd, zice Paraschiva,
c se las jos i a adormit acolo i nu s-a mai deteptat. Ca ceva mort. Preotul l citete i ntr-un trziu Savu se ntoarce din haia lume. Povestete c
a visat un. leu, pe prinii si i pe toi sfinii c
a
zugrvit, timp de o via. Dar de atunci, Paraschiva
nu 1-a mai vzut s se apuce de lucra i pn s
se mplineasc anul. Savu moare fr chinuri."
Cteva icoane negata zugrvite Ie-a gtat n urm,
Timforia din Crioara. Una din ele, o Natere,
poart nsemnarea 1899, Pe aceasta am achiziionat-o
eu. Am pstrat-o ani muli pn cnd, ntr-o bun zi
mai bine zis rea s-a spart din nebgarea de seam a cuiva. De necaz, am druit-o prietenului meu,
pictorul Alin Gheorghiu, care a reparat-o prea bine i
la rndul lui a druit-o Muzeului de art. Socotesc c
bine a fcut, icoana meritnd s figureze n tezaurul
nostru naional.
Nu am procedat ns tot la fel i cu o alt icoan
a lui Savu Moga, un Sfntu Vasilie cel Mare" pe care
l-am aflat n satul Ucea i care, dup a mea prere, e
cel mai frumos tablou pe care 1-a pictat vreodat Savu
Moga, fiind interesant i prin faptul c este isclit ast-

fel: Savu Moga, zugrav, Arpaul de sus", cu data d a


1884 purtnd i nsemnarea Nicolae Sarsam a pltit 1 , acesta fiind deci numele celui care a comandat
icoana. M-a despri greu de aceast icoan, p< care
nu tiu de :e, o consider ca pe un fel de talisman
pentru casa n care se afl. I-am mprumutat-o de aceee
i profesorului Guti, ntr-o vreme cnd era ct se poate
le necjit i snt sigur c i lui, privirea acestei icoane,
att de splendid, ii va fi luminat sufletul.
Despre Savu Moga muli i Lcai aduceau aminte,
la Arpa i n satele din ara Oltului, dar amintirile
lor rau din ce n ce mai terse. Din spusele tuturor,
se nelege totui lmurit c a fost ur. ran ca toi
ranii, mbrcat rnete i c lucra la c p alturi
ie stenii ceilali. La btrnee av< un p lung i
crunt". Ochii i-au rmas tari" pn ia ..
Ins la
fire, Savu nu se potrivea cu ce din jurul lu
zugrvea prea mult i era prea darnic : c d intilnea
sraci, , aac avea o cma nou, lepda cmaa i >
ddea ia ticloii aceia! Iordan Bobe din Simbta de
Jos spune c (asemenea zugravilor celoi vechi) ni se
apuci de zugrvit pn nu 'cea rugciuni : postea
} >st negru dou zile... n desagi, povestea Bobe, purta
r praghil", din care citea soarta omului < sufletul
lu era cte unul, cnd intra n cas, zicea
s deschid praghila. Deschidea la om i-i spunea tot ce c ea
s peasc. i care era cte un pctos, i spunea : iei
afar, c mi :-a luat vederea!" Paraschiva Date I i
amintea c vorbea frumos: aa povestea d fain
ea prieteni muli, n tot inutul. Drnicia lu Sa u
se mperechea cu mndria bunului meteugar. ' e
bucura de o mare faim pn dincolo de Olt i o a
ndreptit. De aceea lucra scump" : vindea o icoana
zloi (zlotul irine 2 lei"), tiga de p;tea
cumpra av.re ct de mare". Lucra numa
anit
umbla cu marfa prin sate", vene i-1 tomnea
acas, cine avea lips ; el nu se ducea defel".
Ct despre meteug, cei ce l-au vzut lucrnd spun
toi c nu ntrebuina izvoade" (mtrii") veel i i
nici de dou ori acelai izvod al lui f el $i fcea for200 202

202

SO C I O L B U C

ma. Avea htrie i numai o da pe alt hrtie alb scria


pe hrtie, i-apoi punea glaja pe hrtie i api scria.
Dnsui Ie fcea toate celea. E] tia tot ce trebuie. Api
era dibaci minune mare".
Sticla o cumpra de Ia Crioara (era gljrie ?
acum s-a stricat"), iar farbele, de la Fgra: alta
era glaben, alta albastr: api n vpseal bga firnais ; avea o chiatra i fcea vpsele cu chiatra i le
bga ntr-un phru i api lua din condei puintel i
scria". Prin condei" se nelege un penel de pr de
m", prins de Savu Moga mnu propria ca s-i
smulg firele moi din vrful cozii. Zugrvea ntotdeauna mai multe icoane deodat J dac da o dat cu anume
zugrveal, trebuia s-o lase s se ute; aa, numai
pentru una, nu se apuca".
Nu se .tie cine i-a fost dascl. Va fi nvat undeva, de bun seam", poate n nchisoarea de la
Gherla, de unde spuneau unii c a fugit: a zis c n
tinereea lui a avut unul de l-a nvat". Paraschiva
Date l-a mai auzit pomenind de un arpan: a fost
unul de-1 chema Ion, dincolo de Popa Vasile i nu tiu
cum l mai chema ; inem i noi minte c spunea aa"
Preotul crede c s-a luat dup icoanele de lemn ale
lui Pavel Grecu din Ssug".
Dar. dup prerea lui Briloiu precum i a mea,
Moga era un pictor, am putea spune de evalet",
inspirndu-se adic direct din natur, punnd n icoanele lui peisaje i oameni aa cum putea s-i vad n
ara Oltului. Pe msur ce trecea vremea i experiena lui cretea, meteugul lui ajungea din ce n ce
mai desvrit, simul punerii n pagin, a proporiilor,
perspectivelor i .mai ales al culorilor fiind la el cu
totul ieit din comun.

CAMPANIA DE REDACTARE DIN FGRA (.1933)

In 1933, Profesorul a fost de acc d cu propunerea


s nu mai ncercm o nou monografie, ci s -ie ngalit s procedm Ia redactarea a ceea ce se putuse
pn atunci strnge.
La propunerea mea a acceptat s ne pi i ia dispoziie localul colii normale din Fgra, ide s se
du
civa di.tre cei caia ireau suficient material
documentar pentru a proceda Ia o redactare
Dragu
Fgraul lusesa ales, ca Ioc de caz
pentru
S

i
comod
din
punct
de
vedere
gospodresc,
mai
C
ales pentru c permitea rentoarceri la Dra i^ta
sc
te de completare a informaiilor ce mai lipseau.
Nici despre aceast campanie de redactare nu pot
spune c
is cu. amintiri bune A
a din nou
dovada c ori e munc fcut n colectiv nu poate da
rezultate .i ipsa un .1 ef de orchestra n s- are s
transforme o
is de dosare nl --o lucrare tiinifici
iduc aminte observaia pe are i facut-o
l lorqa ntr-o comisie de r:amen de doctorat, spu
nnd candidatei Domnioar, lucrarea dumitale este
un dosar, nu o carte".
Marea problem pentru <orii - om de tiin eMe
tocmai aceasta:
ir :e a alctuit un
- ^ d e formaii, treac la o redactare, n sintez&, o p e r a a
seamn, n t n parte, cu butada atribuita iui Michelanqelo are, ntrebat cum se face o statuie, a spus
e >ar e simplu; scoi tot ce e de prisos, ca sa r205

SOCIOLBUC

n.
numai statuia". Tot astfel, o redactare tiinific
consta n a nu pstra dect ce e util unei demonstrai", a & une: niruiri coerente de capitole, care se
succed n. ordine logic. Darul compoziiei" este
iece i nu numai unui dramaturg, care construiete o
s de teatru, pi < bte", ci i oricrui scriitor, chiar
dac nu redacteaz dect un eseu. Cu att mai r
c d scopul urmrit este Ie a da imaginea clar a une
ntregi viei sociale; i nc mai mult atunci cnd
lucrarea este rodu unei colaborri, cnd domin riscul
de a te pierde n haosul unor juxtapuneri de studii,
nelegate ntre ele
Dovada c la posibilitatea unei astfel de sinteze nu
ajunsesem a" avut-o dealtfel curnd, n 1934, cnd s-a
nceput pregtirea unui volum omagial, nchinat profesorului Guti, sub forma a dou numere din Archives
pov la Science ei fa ralite sociale, volumul I. din
1 6, cu subtitlu! Mlanges L Ousti: XX, m "en
scignemenl universitaire".
Textele acolo publicate de monografiti" ar fi fost
normal s arate ce au nsemnat monografiile din punct
d vedere teoretic i practic. Dar cele crise de N 3orneanu, Xenia Costa-Foru, tefania Cristescu, Dr. D. C.
Georgescu, Trai an Herseni, H. H. Stahl i VldescuRcoasa nu snt dect fragmente de studii pariale,
nelegate intre ele. Situaia se repet n volumul II, din
193', le data aceasta contribuiile monografitilor Pei Comarnescu, Cresin Roman, Al. Di] a, Dr D. C.
Georgescu, Octavian Neamu, Gh. Vldescu-Rcoasa,
H. H. Stahl, Mircea Vulcnescu i Ion Zamfirescu, dei
n ii strns legate de problemele colii", snt din nou
doar studii rzlee.
i ceea ce era i mai neplcut, ele vdeau o nepotrivire ntre prerile unora i altora. Astfel, studiul ui
Mircea Vulcnescu, care a ncercat o plasare a gndirii profesorului Guti n contextul cultural al epocii
sale, .1ei foarte bun (poate cel mai bun scris pn
atunci pe aceast tem s dar mai bun e textul lui Pompiliu
Caraio an, mult ulterior), avea defectul de a prezenta o
interpretare foarte personal, cu care ali monografiti

nu puteau fi de acord, multe reticene exstnd n special cu privire la baza filozofic a concepiei gustiene,
aa cum o prezenta Vulcnescu.
In ce privete studiul meu, el nu era, nici mai mult,
nici mai puin, dect marcarea unui cu totul alt mod
de interpretare a sistemului gustian, dect cel al colii". L-am. schiat ca introducere la o analiz istoric
a monografiilor urmate din 1926 pn n 1936 cu date
statistice i cteva comentarii. Spuneam atunci, n 1936,
cu privire Ia teza paralelismului sociologic" i a voinei sociale'", cteva lucruri care constituiau o abatere
de la teza oficial. Cum pe aceast problem au urmat
multe dezbateri, e poate util s reproduc i s analizez
critic cele susinute de mine, la acee epoc.
Expunnd structura echipelor, artam contradiciile
ei interne, spunnd urmtoarele : ,personal, veneam
din tabra gndirii sociologiei marxiste. Pn i astzi
tnjesc dup un ideal de rigurozitate, dac nu desigur
scientist, n tot cazul tiinific, n nelesul cel mai
strict al cuvntului, Mircea Vulcnescu stnd dimpotriv la polul opus al gndirii fenomenologice". Preferam ca atare s nltur din sistemul gustian baia sa
filozofic, pstrnd din el doar indicaiile metodologice,
considernd c legea paralelismului sociologic nu este
dect un registru inventar al datoriilor pe care sociologul le are de ndeplinit, al ntrebrilor la care cercetarea tiinific urmeaz s dea rspuns". i Siste' mul cadrelor i manifestrilor doar atta pretinde: s
iei in seam toate ntrebrile. Rspunsul rmne s fie
dat, pe proprie rspundere de ctre fiecare cercettor
n parte, fa n fa cu realitatea."
Schema cadrelor i manifestrilor era astfel redus
la o formul mnemotehnic, menit s uureze cercetarea, prin inventarierea tuturor problemelor ce trebuiau urmrite. niruirea factorilor" determinani ai
vieii sociale trebuie deci fcut fr prejudecat,
stabilind dintru nceput valoarea lor ierarhic, ierarhizarea lor urmnd a rezulta din cercetare, i ncercam
deci trasarea unei ci mediane, spunnd c se poate
foarte bine s se ntmple ca rspunsul pe care l pri-

206
207

SOCIOLBUC

mim din partea realitii s ne duc la stabilirea unei


anumite ierarhii ntre factorii sociali, de pild dnd
unuia dintre ei o valoare funcional deosebit, de
variabil independent, a crui schimbare atrage dup
sine o serie de alte variaii concomitente. Dar aceast
chestiune, isctoare de controverse nesfrite, aparine
unei alte etape dect cea a cercetrii, unei etape de
trzie interpretare, La teren, unde nu trebuie s ucrm
cu teorii gata fcute, ci numai cu ipoteze care s ne
permit aplicarea corect a raionamentului experimental, purtnd asupra observaiilor sistematice ce vom
fi fcut, aceast ipotez a paralelismului sociologic
este singura admisibil. Din oricare coal sociologic
a face parte i orict de intransigent doctrinar ai fi,
nu o poi refuza."
Interpretarea aceasta, pur metodologic, constnd
n considerarea sistemului gustian drept o simpl
unealt euristic, nlturarea deci a bazei lui filozofice,
era de fapt o schism izolata n snul colii, cci n-a
antrenat adeziunea nimnuia. Interesant rmne, pentru a nelege psihologia i etica profesorului Guti,
faptul c nu a avut nimic de obiectat fa de felul cum
interpretam sistemul su. Era desigur convins c cercetarea sistematic, exhaustiv, fr prejudecat teoretic, va duce la concluzia lui, a voinei sociale" ;
pe ct eram eu nsumi de convins c va duce la o concepie materialist.
Astzi snt ns mai puin convins de teza mea,
adic de posibilitatea ce strngerea documentrii s
poat fi fcut corect, n lipsa unei ipoteze de lucru,
ipoteza ea nsi neputnd fi construit dect n cadrul
unei teorii. Astzi snt convins c una din pricinile
pentru care o sintez sociologic nu a putut fi asigurat n snul colii gustiene a fost tocmai lipsa unei
teorii adoptate n comun de ctre toi membrii echipelor de cercetare. O sintez nu poate fi asigurat
dect n cazul cnd toi cei care lucreaz la o cercetare
adopt o unic ipotez de lucru, deci o unic teorie
sociologic. Iar o ipotez de lucru nu are virtui metodologice, dect dac nelegem prin metod" dru208

mul urmat de gindirea noastr n dezlegarea unei


probleme. ,tehnica"' nefiind dect c sum de procedee
de constatare - faptelor, faptele interesnd numai n
msura
e s rve
* elucidarea unei !ble
corect pu a, din punct de vedere teoretic i ncadrata
nt

Lc aceast concluzie nu vei ajunge ns* iect mult


mai trziu, :nd m voi convinge, aa cur snt: azi
nvins,
:rcotare nu poate a Dade dec t dac
ntreg colectivul interdisciplinar muncete la dezlegarea mei singure probleme, clar precizate, pe baza i n >
lingi

ipoteze

Te

singure

i om socio-

logice, sub conducerea unui singur coordonator


iin Dcate, snt silit s repet una din frazele c bi
nuite ale profesorului Guti
asta este doar un Zukunftmusik.!"

C-d 5J2 coal

SOCIOLBUC

MPRTIEREA COLABORATORILOR
MONOGRAFITI

ti J ? a c e a s t l P e r i o a d iB putut deplinqG o mnr^


Hr t i n e r i i c
esou^'Sf '
laboFatori Tpfo-"
nS1Stam asu ra a
S '
P
^ s t u i fenomen, cci el no
c o S t i v T d e P e r ; j d i i m Cm i, ee
or e al?minei
lucra c u s l u ! Z u V
,
P r fesoruui fusese - . a
ra u studenii Seminarului su, crora le aduaase
apoi, pe parcurs, colaboratori externi Am arta/ r*rl
n X

f0Siat)0r^i2aJ0ric

"Asocfa"eiarmon0Cg ?

! 1; K t e d r a e a s i 9 u r a cheltuielile ie drum qzdui


rea in hrana, in timpul ui Mulli
e stat la t Ten m l
d
iup ce STUMSTSt
<
M S - ? * *
din ce ce mai muJ{, intrnd n dive e pofesii ca
iniSS1' T T ^ ^^onari
cadrele unor d i ^ r s e
instituii,
fel
din ce r Cc iai greu puteau narH
cipai Ia monografiile catedrei. Pentru fcare? p S f e ^ m i
S f s f l e ^ f* J strduiasc,
interv^ip t o nale, s le >pe concedii temporare ,
L . S e realiza
du ce n :e mai gr
cei
a . e r
91
toere
- destul de C i t i toare, sr f-esc :a participarea li, monoqrafii" s nu

Sociologia" nu oferea o carier" dect pentru


numrul strict al posturilor existente n nvtmntul
universitar, reduse doar ia cele de asisteni" i bibliotecar". Nici la Institutul Social Romn nu existau
posturi bugetare n afar de cel al dactilografei-secretar". Cu att mai mult s-au nmulit plecrile definitive din cadrul monografiilor sau restrngerea la o
colaborare mai mult de politee, cu ct din 1931 ncolo
nici nu au mai fost organizate monografii propriu-zise,
n care s poat fi chemai. Plecarea unora dintre
fotii colaboratori nu s-a resimit prea mult, dat fiind
c nici nu avuseser o contribuie de valoare deosebit. Altele ns, s-au resimit din plin...
Mai nti Vulcnescu, dei a continuat e ine postul de asistent, s-a dedicat n special problemelor de
etic, nu de sociologie, majoritatea timpului fiind afectat rosturilor lui de funcionar la Ministerul Finanelor D. C. Georgescu s-a lsat prins aproape exclusiv
de lucrrile lui din Institutul de statistic i demografie. Ion Zamfirescu, care i-a luat totui doctoratul n
sociologie i redactase un manual de etic, a preferat
sa se dedice studiilor de istorie a literaturii i esteticii,
Xenia Costa-Foru s-a inut de coala ei de asisten
social iar Mircea Manolescu s-a lsat absorbit total
de munca lui n barou.
Nu e cazul s nirm toate aceste plecri din mijlocul grupului, cci ceea ce vreau s art e c, n Iii
sa unei profesii certe, colaborrile benevole nu pot fi
'continuate mult vreme. Pretenia lui Guti, ca oamenii
de tiin s lucreze complet dezinteresat, nu era realist. prea puini fiind cei care au puterea s struie ntr-o munc tiinific, n ciuda oricror adversiti ale
soartei. Unii dintre noi i-am atras atenia profesorului
Guti asupra acestei probleme. Pichi Pogoneanu, de
pild, a avut chiar neplcute discuii cu profesorul pe
aceast tem, pe urma crora a ales s obin, prin
concurs, un post n Ministerul de Externe.
Pe de alt parte, foarte muli dintre colaboratori au
prsit, unii temporar, alii definitiv, munca monografic", plecnd la studii sau cu alte ocupaii n strin-

210

21 i

SOCIOLBUC

tate. Rnd pe rnd au plecat astfel Gh. Vldescu-Rcoasa, M. Vulcnescu, Tr. Herseni, X. Costa-Foru, P Comarnescu, I. Costin, Amzr, Bernea, Ionic, Prejbeanu,
lundu-i i acolo doctorate (unii din ei), specializndu-se, de cele mai multe ori, n alte discipline dect ale
sociologiei.
Cu alte cuvinte, muncile tiinifice snt legate indisolubil de existena unei profesii adecvate, carierele
tiinifice fiind determinate i de accidentele biografice
ale fiecrui om n parte, Cine i ia sarcina unei munci
tiinifice colective, trebuie s rezolve deci i asemenea probleme financiare", de asigurare profesional,
n cariere din care s se poat tri. nsi ideea de a
nu se plti colaborrile la publicaiile Institutului Social nu era raional. Avea desigur avantajul c, fr
drepturi de autor, nu public dect cei care au realmente ceva de publicat, de dragul tiinei i nu al rsplatei bneti.
Greit ar fi ns i atitudinea contrar, de a lega
orice carier tiinific de numrul de publicaii avute,
socotite pe numr de pagini, aa cum se practic uneori. Intr-o carte recent a unui sociolog american, citit ns n traducere italian, cea a lui Stanislav Andreski, La Scienza sociali come stiegoneria (1972) se
face o aspr critic sistemului american de a mri retribuia profesorilor n raport cu numrul de publicaii avute; ceea ce d natere unei avalane de lucrri
lipsite de valoare, care ncearc s se salveze doar prin
folosirea de formule i vocabular ntortocheate, ducnd la transformarea tiinelor sociale n vrjitorie", o simpl magie verbal, sub care se ascund doar
platitudini. ntre aceste dou soluii extreme, o cale de
mijloc trebuie gsit, astfel cu greu se pot alctui lucrri tiinifice utile.
Profesorul Guti s-a convins de necesitatea de a soluiona problema, de ndat ce a avut posibilitatea material de a o face.
n perioada eroic" a monografiilor, bugetul de
care dispunea era minim, obinut prin intervenii te miri
de unde, deseori profesorul trebuind s contribuie cu

jertfe din propria lui avere. De ndat ce fost in


n fruntea Fundaiilor Regale, i a dispus e un buget
n amplu, a nceput s ncadreze destul de muli colaboratori.
Vom arta la locul potrivit cum -a realizat
ea
ta su de
acuma subliniem faptul c n Fundaiile
Reqale ni
nai putut ncadra dcct prea puini cintre
monografiti", 1 ac-, vreme ei nemaifiind disponibil , aa
trebuit ic apel la o a i serie de tineri, ncadrai i Fundaie fr s fi fcut n prealabi
lipsit
parte din echipele monografice. Ceea t e nu
Se e
simit, deloc in favoarea muncii ncepute.

212

SOCIOLBUC

CURENTE DIVERSIONISTE SI DEFECIUNI

In criza" de care ne ocupm acum nu era ns vorba numai de o mprtiere" a vechilor colaboratori, ci
i de ) prsire, uneori discret, alteori declarat, a
punctelor de vedere ale colii". Ceea ce se datora, n
bun parte, i faptului c coala sociologic din Bucure se desfura ntr-o atmosfer general, cultural i
politic, ostil, resimtindu-se apstoare, pentru cei
care nu erau de acord cu ea, dimpotriv ispititoare (din
pcate) pentru muli din rndurile tineretului.
Pentru a exemplifica aceast situaie, a alege dou
cazuri exemplare, pentru dou tendine care se cristalizau atunci, una de natur filozofic", alta pur politic, de caracter legionar. n primul rnd, deosebit de
important i de tulburtor a fost itinerarul spiritual al
lui Mircea Vulcnescu, pe care toi l socoteam, pe bun dreptate, ca unul dintre cei mai dotai din cei care
activaser n rndurile monografiilor". Mircea Vulcnescu, ncepind nc din i931, a ncetat s ia parte activ la lucrrile de teren ale Seminarului. Ceea ce ajunsese a-1 pasiona, din. ce n ce mai exclusiv, erau probleme de filozofie" i teologie", potrivit felului de a
gndi al profesorului Nae Ionescu.
Pentru mine a fost o mirare s vd cum crete n
mod vdit priza pe care acest profesor o avea asupra
nu numai a unui mare numr de studeni, ci i asupra
unui mic grup de gnditori ai tinerei generaii", cum le
plcea s-i spun. n jurul acestui profesor, cruia toi
i spuneau doar Nae", se grupaser oameni de valoa-

rea intelectual a unui Vulcnescu, Mircea Eliade, C. Floru, C. Noica, Virgil Bogdan, ba pn i Mihail Sebastian,
n ciuda antisemitismului feroce al lui Nae" Att de
departe mergea acest grup cu iubirea fanatic a profesorului lor, nct Mircea Vulcnescu, ntr-o conferin
inut n 1934 despre Tendinele tinerei generaii nu s-a
sfiit a scrie aceast fraz surprinztoare: Cum vom putea noi cere, de pild, vreodat, junimitilor supravieuitori, s neleag c, pentru cei dintr-o generaie cu
mine, a zis Nae nsemneaz acelai lucru cu ceea ce
nsemna pentru e i : zice Maiorescu ?!" Ct despre
credina c el i grupul lui formau tnra generaie"
ar fi multe de spus. Vulcnescu, n tot cazul, era mhnit de faptul c, n ce m privete, refuzam s fac parte din generaie". n broura n care conferina nu:
sus pomenit a fost tiprit, Mircea Vulcnescu a pus
urmtoarea dedicaie: Lui Ricu (Stahl), ntru ndeplinirea unei ndatoriri freti, cu toate c chestia nu-
intereseaz" (9. XII. 1934).
M-am ntrebat deseori n ce consta secretul marelui prestigiu pe care l avea Nae Ionescu. Pentru a m
lmuri, am urmrit i eu multe din prelegerile lu Nae"
era departe de a fi un oarecine", unul din profesorii
teri, care umpleau cteva din catedrele noastre i iversitare. Simpla lui prezen era impresionant. ntocmai ca i fratele su, actorul Ghibericon, Nae" av. a
un deosebit talent n folosirea glasului, a gestului, a m micii, n special a privirii, astfel c reuea s pu n
scen un personaj deloc banal cel al unui gnditor"
care, la catedr, T>U recit o lecie de-a gata pregtit,
ci se afl n plin trans a muncii de gindire. Spectacolul oferit eva deci acela al filozofului n cu~- d
lozofare", nicidecum cel al profesorului Je f
zofie", diferena dintre filozofi" i profesorii de filozofie" fiind dealtfel deseori fcut de el nsui. Uneori
expunerea sa era pitoreasc i surprinztoare. Astfel,
avnd a dezbate problema cauzei" i efectului' a nceput lecia prin a spune ex abrupto : Dac nvrt comutatorul electric de pe perete, o s se aprind lampa. Dar ntrebarea este..." etc. Sau ntorcndu-se dup
215

214

SOCIOLBUC

o lunga absen, intre timp tind la nchisoare pentru


motive politice, a gsit sala arhiplin d ti eni, menii
l cum i despre ce va vorbi Nae Ionescu
a mulumit s nceap astrel Dup cum v spuneam
m prelegerea trecut...", atitudinea aparent netealral,
de lapt un exemplu de mare virtuozitate dramatic.
n ce msur n aceast art de a spune" i a , personifica intra i cabotinaj ? E greu
hotrt. Paralei pe n am de gnd s-o fac ntre Prvan i ,.N< e * a
putea s ar multora paradoxal, poate chiar suprar e . Totuj n i pare lmuritoare. Avusesan ci muli
ar nainte, i admiraie fr margini pentru Vasile Pev' i la el arta oratoric era desvrit, Par personajul pe care realmente l ntruchipa era tragic. C i
:.tra sal, ; ea arhiplin de fanaticii lui, vedeai
oix, mbrcat n negru, n haine ca de pastor luteran,
srecurndu-se ncet, de la u la catedr, stnd
i I
picioare, ridicnd o mn i spunnd: El s-a nsrut
Gahleia!" pentru ca i ,JI s se aeze i s continue a
analiza gmdirea cretin n conflict cu cea a filozofici
pagi ne. La Prvan -xu puteai ns avea nici o ndoial
c proceda aa pentru c aa simea. Nici o bnuiai d
cabotinaj nu puteai avea vzndu-1 i ascultndu-I. i
mod paradoxal aveam totui certitudinea c Nae I
nescu fu ase de la Prvan tehnica punerilor ir scen,
numai c ceea ce nfia el nu mai era un erou tragic,
c
ictc de comedie , de la Eschil, ne coborsem la
Aristofan. Cu greu s nu-i aduci aminte de butada Iui
rfar rare afirma c istoria se repet; prima oar e
tragic, a doua oar, grotesc.
Nimeni ni i >oate nchipui c Prvan s-ar fi puut preta ca Nae" la scene de umor, cum a fost, d pil
d, cea recitalului" oferit studenilor lui, cu prilejul
examenului de confirmare n postul de confereniar. In
fa comisiei de examinare, compus din cteva personaje foarte grave i ptrunse de nalta lor misiune, Nae
Ionescu s-a jucat, maliios, lund totul n curat btaie
de joc. Chestionat asupra unor probleme de logic, Nae
Ionescu a lansat cteva din paradoxele logisticii. Un
profesor iean, cu totul derutat de problem, a insistat

s afle ce lucrare clasic" de logic cunoate. i Nae,


cu un ton timid., ca i cnd i-ar fi fost team s nu fac
cine lie ce gaf, a spus : Goblot, poate ?" Ori Goblot
era cartea pentru nceptori, fr de cunoaterea creia nici nu puteai ndrzni s intri n seminariile lui.
Venind vorba despre individualitate" i totalitate",
Nae Ionescu a ntrebat dac i se permite s plece de la
un exemplu concret; ceea ce Guti, care prezida comisia, i-a ngduit. Atunci Nae a scos din buzunar o cutie de chibrituri, a luat un chibrit i a nceput s vorbeasc despre ce prere avea Aristot despre problem, fcnd deci de fapt ceea ce n jargon studenesc se
numea A face teoria chibritului", provocnd, desigur,
n sal, printre studenii care i fceau public, mai mult
dect o sadic bucurie, asta, spre nedumerirea comisiei.
Dar prin asemenea mijloace nu puteai ctiga dect
masele, nu i elita, adic acel grup restrns de oameni
cu adevrat superiori, care l admirau. Pe acetia i
ctiga Nae Ionescu prin temele pe care le ataca. Nu
venea cu o erudiie deosebit, ci cu o capacitate de
analiz cu totul excepional, in adevr, urmrindu-1 pe
Nae Ionescu aveai ce nva din meteugul jonglrii
cu ideile. Temele pe care le punea n discuie aveau,
toate, un iz de actualitate politic", de nuan din ce
n ce mai clar legionar". Ca tem major era aleas
naiunea" i ortodoxia", vzute metafizic, dar i teluric. Dup a lui prere, cine se nscuse n Brgan nu
putea nelege pe Descartes, precum nici cine nu s-a
, nscut acolf nu putea prinde duhul" specific al romnismului i mai ales al ortodoxiei". Ceea ce pentru
mine, care nu m nscusem n Brgan i fusese botezat
catolic, nu era prea ispititor. Cursurile lui despre teologie" i filozofie" erau urmrite i de civa preoi,
ba chiar i de pastori luterani. Ceea ce spunea n curs
era desigur interesant. Profesorul Guti ns aruncase
o vorb, n Seminarul su, anume de interesul pe care
l-ar putea avea pentru noi citirea lucrrii Die Heilige a
lui Otto Rudolf, pe care o adusese n biblioteca Semi-

200 216

SO C I O L B U C

narului, vrnd astfel s ne spun c Nae lonescu nu fcea dect s repete cele spuse de filozoful german.
C.re a fost pn la urm soarta acestui drac mpieliat", ad : ntruchipat", total lipsit de bun-credin, c. r druit ci o inteligen excepional, se tie i
nu e locul s vorbim aci.
Repetm ns mirarea c Mircea Vulcnescu, fr a
deveni legionar", a putut totui, o anume vreme, s
cread r Nae lonescu ca ntr-un profet al gndirii romneti filozofice. A fcut-o ns fr s opun curentului sociologic gustian o negare fi; ci cel mult
una de simpl frond".
Spui deosebire de ali disideni, acetia curat legionari" dar mult mai puin dotai, att ca. putere de
judecat, ct i ca bun-credin.

O DISIDEN LEGIONAR

Mai grav a fost tulburarea provocat de disidena" unui grup de patru membri: Ion Ionic, Dumitru C.
Amzr, Ernest Bernea i I. Samarineanu, Toi patru preluaser, n echip, sarcina cercetrilor privind viaa
psihologic i cultural a satelor. Mai nti a participat
la Fundul Moldovei, singur, Bernea; apoi la Drgu i,
n continuare, la Runcu i la Corn ova, adugndu-se i
ceilali trei. E o ntrebare. De ce s-or fi simit ndreptii acetia patru s formeze un grup distinct, apoi recalcitrant i, n sfrit, trecut n opoziie deschis, manifestat printr-o contra-organizare, pe care au denumit-o Rlnduiala dup numele dat ! revistei pe care au
scos-o.
De fapt, grupul prinsese cheag nc de la Drgu.
Dovada o avem n faptul c i-au luat ca emblem Buzduganul" din ceremonia agrar a cldi", efectuat n
acest sat n folosul preotului. S fi fost numai un senti, ment de nemulumire fa de grupul btrnilor" care, de
fapt, conduceau monografiile? Un sentiment de frustraie, datorat insuficientei lor luri n seam ? Se prea
poate. Dei personal am avut i am pstrat, cel puin
fa de inteligena lui Ion Ionic, cele mai sincere sentimente de stim i preuire, fapt este ns c ntreg
acest grup a sfrit prin a trece la legiune", ostilitatea lor
fa de monografie fiind puternic colorat legionar, totui ! Aceasta nu i-a mpiedicat s poarte polemici pn
i cu Traian Herseni care, din pcate, trecuse i el de
partea acelei tabere. Ceea ce arat c, dincolo de atitu-

SOCIOLBUC

219

dinea lor politic, aveau rfuieli de fcut i cu monografia" i cu monografitii" ca atare.


Bernea era pe acea vreme bibliotecar al Seminarului de sociologie, avnd oarecare prestigiu fa de studenii Seminarului. A trebuit s renune Ia acest post.
n 1935, dup ncadrarea monografiilor n Fundaie,
grupul celor patru a editat revista Rnduiala n calitate
de redactori", dar i cu ajutorul unui comitet" format
din mai muli colaboratori, printre care i civa din monografiti". n cele 4 numere ale revistei, cte au aprut, atacurile mpotriva colii monografiilor sociologice au fost la nceput timide, purtate pe un ton urban. nc acceptabil. In anul al doilea ns, grupul celor patru
\
redactori a renunat Ia comitetul iniial, revista lund
J V r /orma unor Caiete", de data aceasta de caracter strict
l ^legionar. Polemicile, camuflate aparent ca discuii tiinifice", atacau, de pild, pe Herseni ad personam, nO
vinuit a nu cunoate limba romneasc, dup cum nici
vv
pe cea german, erudiia lui fiind fcut pe traduceri
^
n francez. Pe mine m nvinuiau ceva mai blind, spu. > nnd c snt un simplu empirist", lipsit de valoare teoV> j retic, citnd, n sprijin, lucraTe'a mea despre Tehnica
monografiei. Herseni nu a rspuns la a :este prime atacuri, precum nici eu, dei n sinea mea recunoteam oa^
recare dreptate criticii lor. Eram n adevr un fanaXJ*
tic al faptelor", astfel c n volumul meu de tehnic
^
apsasem poate prea mult pe fapte". Dar o fcusem
tocmai mpotriva tendinei grupului acestuia, al viitoarei Rndueli, care se complcea prea mult, credeam eu,
n interpretri quinteseniale de preri" i texte", n
dorina de a ajunge rapid la grandioase teorii generale" cu iz mai mult mistic dect raional.
Rfuiala cu coala monografiilor sociologice a fost
ns purtat i dincolo de foaia Rnduiala, Amzr artnd unele Reflecii i ndoieli cu privire la nsi valoarea tiinific a monografiilor sociologice, Bernea
plednd pentru etnografie", ca rival a sociologiei",
muzeul social" prndu-i-se o aberaie, nici pe departe de valoarea unui muzeu etnografic", singurul valabil, dup prerea lui.

Atacurile acestui grup ajunseser a fi att de agresive, nct a trebuit s rspundem. Herseni a scris deci
un mic articol despre Cum reflecteaz i se ndoiete
D. C. Amzr. Rspunsul lui Herseni, dat acelui Amzr
pe care, intr-o scrisoare ce mi-o adresa din Berlin, l socotea fiul meu, cel mai mare", era destul de potolit,
ca ton, i pstrat ostentativ n marginile unei discuii
academice". Dimpotriv, n ce m privete, am fost
violent, poate prea, n polemica cu Bernea. Victor Ion
Popa, care prin firea lui era ntotdeauna att de blnd,
chiar cu cei de rea credin, ba chiar i cu cei de-a
dreptul proti, s-a artat mirat de tonul agresiv pe care
l folosisem.
Dealtfel nsui profesorul Guti era nu numai mhnit, ci i indignat de aceste polemici. E singura dat, n
decursul ntregii perioade dintre 1926 i 1955, cnd
l-am vzut suprndu-se i folosind o expresie tare. De
fapt nu a folosit-o, ci numai a fcut aluzie Ia ea, repetnd
nceputul zicalei romneti privitor la rnduial", care
zice Bun ar, rea tocmeal" omind sfritul care
e, precum se tie : ...de Rnduial".
Soarta final a acestui grup a fost destul de trist.
Ionic i Amzr au fugit n Germania, Bernea a ispit
o pedeaps grea; ct despre Satnarineanu, nici nu tiu
care i-a mai fost soarta. Ionic ns, dintre toi patru, era
n adevr superior dotat, dealtfel singurul care a continuat a lucra cu noi, participnd la cercetarea organizat de Herseni pe ntreaga ar a Oltului n 1938, de
pe urma creia Ionic a publicat monografia sa Dealul
Mohului, de incontestabil merit. Bernea nu a dat ns la
iveal dect cteva studii i un volum despre civilizaia rneasc", despre care nu este ns necesar s
vorbim.

220

SOCIOLBUC

Andrei greind, cred eu, prin faptul c ataca violent ntreaga micare a monografiilor sociologice, iar Guti
prin negarea oricrei originaliti a elevului su de la
Iai, Cu Andrei a avut, dealtfel, nepotriviri de puncte
de vedere, dar i de temperament, pn i n cadrul
Ministerului, Andrei fiind ministru subsecretar de stat
iar Guti ministru plin.
ntr-o scrisoare pe care mi-o adresa, Guti i arta nemulumirea n fraze destul de aspre, spunnd :

ALTE MPOTRIVIRI

Dealtfel, atacuri mpotriva sociologiei" au fost fcute i de alii, strini de micarea Guti, precum de
pild ne-a ndurerat broura profesorului O. Densusianu, intitulat Sociologia mendax, adic mincinoas",
pretenia de a ngloba n sociologie" folclorul i etnografia fiind, dup prerea lui, abuziv, iar veleitile
tiinifice" ale sociologiei monografice prndu-i a fi
nu numai excesive, ci i de rea credin.
De asemenea ne tulbura faptul c sociologul de att
de bun formaie ct era Niculae Petrescu refuza s aib
cel mai mic contact cu monografiile. Dei ncadrat confereniar la catedra de sociologie, dei colabora la Institutul Social Romn, dei era apreciat de profesorul Guti, dovad fiind faptul c dnsul a fcut s fie ales mem
bru corespondent al Academiei Romne, totui nu l-am
vzut mcar o dat la vreo edin de-a noastr sau inte resndu-se de ce lucram. Ceea ce nu nseamn c prezena
lui n cadrul catedrei ar fi fost inutil. Dimpotriv, cursul
lui despre Sociologia primitivilor" era urmrit de studeni cu plcere i folos. Iar lucrrile lui despre Sociologia
comparat snt att de valoroase i originale, innd sea,ia de vremea cnd au fost scrise, nct ar merita s fie
traduse i publicate, mcar acum, n limba romneasc.
Mai grav era ns atitudinea profesorului Petre
Andrei, care a simit nevoia s se despart de fostul
su profesor, pentru a-i putea vedea de propria lui
munc. Ceea ce profesorul Guti nu i-a iertat. Exista,
din pcate, un fel de gelozie reciproc ntre ei doi,
200

Astzi la Academie mi-a spus dl Simionescu c fostul


meu elev Andrei de la Iai scoate o sociologie general n care i va spune toat nelepciunea sa, desigur cu reminiscene puternice a cursului ascultat pe
vremuri, cnd era elev. Dar tot dl Simionescu mi-a
comunicat c acest domn sociolog ieean va combate
monografia. De abia atept plcerea s-1 citesc! n
sfrit snt foarte curios s cunosc marea originalitate
i trmbiata sa atitudine mpotriva coalei monografice 1
Ce spui ? Va fi interesant!"
Ceea ce nu nseamn c, n fundul inimii lui, Guti
nu l-ar fi apreciat pe Andrei. Ba chiar iubit; de aceea
tocmai era adnc mhnit de faptul c cel care ar fi putut fi cel mai bun discipol al lui, l prsise, ceea ce socotea a fi o trdare". Dovada a ct de mult l aprecia,
cu ciud, Guti pe Andrei, o am n repetata lui afirmaie c nu mai vrea s acorde titlul de doctor n sociologie nici unuia din solicitani, cci nu sper s mai
aibe norocul unui doctorand de valoarea lui Andrei.
Cu Andrei, Guti a avut, n timpul ministeriatului lor
i o discuie intim, n ndejdea aplanrii unor nenelegeri. Mi-aduc aminte cum s-au nchis, ore ntregi, n
unul din birourile Fundaiei, noi ateptind cu sufletul
la gur s vedem cum se va sfri discuia. Cci am fi
dorit ca nenelegerilor dintre ei s li se pun capt,
sociologia romneasc neavnd dect de profitat de colaborarea lor Dar se pare c ntr-adevr dou sbii ntr-o teac nu ncap,

SO C I O L B U C

223

Mai puin important a fost nenelegerea cu profesorul Rduescu-Motru, pe care foarte clar o relaLeaz
o scrisoare a profesorului Guti, rspuns la o comunicare a mea, n care i relatam o convorbire avut cu
prof. Motru.
31/7/35

Iubite domnule Stahl,


Ii mulumesc pentru ultimele dou scrisori. Obieciile
d-lui Motru m-au impesionat. Cci am mai discutat cu
el i prea convins. Dealtfel este o inconsecven cronic. Cunoti studiul su despre Statul rnesc (sau aa
ceva). Ei bine, acolo aducea elogii monografiei", i o
preamrete. Dar ce vrei, consecin la Motru ! Acum
trebuie ( politicete negreit s gseasc altceva,
pentru a se recomanda... nelegi!
In acest ciclu organizat de . C. Petrescu pentru un
fel de Universitate naional-rneasc a tineretului,
ara fost doar i eu invitat s vorbesc, despre monografii" n general i rostul ei, Nu am luat n serios invitaia. Dar m tenteaz lotui. Pentru a restabili adevrul. eful dlui Motru n Muscel, a cerut fiecrei plase, potrivit unui chestionar", s-i declare nevoile, ca
apr, pe baza lor s fac planul nevoilor ntregului jude. nsui subiectul conferinelor.,, toate n jurul monografiilor... este o dovad de recunoatere abia politic a acestui instrument de cunoatere real.
Dl Motru a venit la conferina mea (de la I.S.R.) cu
dinadinsul ca s se documenteze. i a plecat luminat.
Acum cere lmuriri suplimentare. I le-ai dat dta magistral. Te felicit c ai reuit nici nu se poate mai precis i mai clar s formulezi un rspuns irezistibil! S
ndjduim c mcar de data aceasta a neles! Dac
nu, poate c la Cmpulung, n tot cazul la Academia Romn, la toamn i voi da i eu un rspuns. Omul ns
se afl n cutarea unui program propriu, pentru o
viitoare guvernare. Ai neles, nu-i aa ?"

ochi buni amestecul lui Guti i al coalei lui n treburi privind situaia rnimii, scoaterea la iveal a
unor stri de lucruri de care, n bun parte, se simeau
rspunztori. Erau de acord ca Guti i ai lui s in
conferine n cadrul Institutului Social Romn, s publice volume de tiin", dar cu totul contra amestecului unei mase de tineri n treburi care, dup prerea lor,
constituiau cmpul lor exclusiv de aciune.
Simeam cu toii conflictul care mijea ntre strduina tiinific i aciunea noastr cultural (utopic, desigur, dar chiar i aa neplcut cercurilor conductoare), i de alt parte planurilor politice ale partidelor pe atunci n fiin. Vom arta mai trziu ct de
scump am pltit aceast nenelegere a situaiei ct
de naivt am fost n credina c am fi putut face mcar
reforme" utile, dat fiind structura social-economic
i politic a Romniei dintre cele dou rzboaie.

Cu urmri mai tragice a fost ns opoziia surd a


marilor politicieni ai vremii, care nu vedeau deloc cu
224

C-il ST'-'J oala 15

SOCIOLBUC

O REFUGIERE IN FOLCLOR

Intrarea monografiei n criz am resimit-o i,


prin faptul c a 'eam de rezolvat probleme personale,
are m-au tulburat o lung bucat de vreme, complicate i prin probleme profesionale. Nu vedeam naintea
mea nici o cale deschis. Dorina mea ar fi fost s pot
pleca i eu, la studii, n strintate, ai cum reuise s-c fac muli dintre noi. L-am ntrebat D dat p
profesor de ce nu s-a gndit s m trimit pe ine ?
Rspunsul a fost: ,De d-ta aveam nevoie aici Rspuns,
dac vrei, mgulitor. Totui... 5 Oricum ar fi fo: t de
plecat nu am plecat, rminnd s continui a-mi ctiga
existena ca funcionar al Senatului i se rmn simplu
asistent onor of ic" la catedra profesorului.
Nemaiavnd cadrul organizat al campaniilor monografice, am continuat a-mi duce munca pe cont propriu.
O fcusem dealtfel nc din 1S27, dublnd munec n < >lectiv cu o alta, fcut de unul singur, pe problemele
mele personale. De data aceasta se aduga vechii .isiuni pentru satele devlmae", nc o alta : cea a ncercrii unei dezlegri a fenomenelor spirituale" rurale, pe care le vedeam analizate din punct de vedere sociologic, pe linia teoriei mele despre Obtea pe baz
de tradiii difuze". Cel mai comod mi-a fost s m leg
de anchetele de folclor ale lui Briloiu, care, n cadrul
Arhivei de iolklor a Societii Compozitorilor i al catedrei lui de la Conservator, avea putina s organizeze
mici campanii, individuale sau n grup restrins, eu n-

tovrindu-1 cu mare bucurie, att de fermector putnd


fi acest folclorist, dup cum nsui folclorul era fermector.
Astfel, n 1932, l-am nsoit ntr-o lung campanie, de
peste o lun de zile, n Gorj, de srbtorile Crciunului. Am tras la Trgu-Jiu la casele unei rude a dnei Briloiu, procednd la nregistrarea a dou tacmuri" de
vicleiuri", rezultatul fiind publicat fragmentar n Sociologia romneasc i apoi integral, ntr-o brour separat. in deosebit la aceast publicaie, fiind singura
n care colaborarea dintre noi este consemnat prin
amndou numele noastre. Apoi, dispunnd de un automobil, am plecat din Trgu-Jiu n colinda satelor din
nordul Gorjului. Am tras mai nti la gazda noastr din
Runc, Maria Arbagic, excepional informatoare n tot
ceea ce privete cntecul i folclorul" n general.
Era o iarn goal" cum se spune, adic lipsit de
zpad i friguroas din cale afar. Avea o cas srac, nenclzit. Peste noapte a trebuit s ne mbrcm
paltoanele, s ieim n ograd, s cutm vreascuri, ncercnd, fr a reui, s aprindem focul. Briloiu era
mai ales ocupat cu venica sa lupt, cu Flit-ul, mpotriva puzderiei de pureci; neplcere obinuit n cea
vreme, n mai toate satele.
De aci, am luat la rnd drumul pn la Tismana,
strngnd, printre altele, acele extraordinare texte pe
care Briloiu le-a publicat cu titlul de Ale mortului din
Gorj, att de frumoase nct au ispitit, mai trziu, pe
Jacques Lassaigne s ncerce o traducere n francez,
mai puin reuit, mi se pare, dect traducerea dat de
Maria Holban n cartea sa Sortileges". Dar ne-am repezit i la Vdeni, ca s nregistrm un bocet al mamei Ecaterinei Teodoroiu despre fiica sa. Era o trufanda" folcloric, care nu a fost ntrecut dect, tot n
acea campanie, de un alt bocet, de data asta nchinat
lui Briloiu i mie. Ieise zvonul n regiune c n urma
unui accident de cale ferat murisem amindoi. Cineva,
venit din Rurcu, s-a mirat s ne vad n via, spunndu-ne c Maria Arbagic se i cntase de jalea noastr. Aa
c ne-am ntors la Runcu spre a nregistra i acest bo242

SOCIOLBUC

cel, n care bietul Briloiu i cu domnu Stal" erau por


menii dup toate regulele artei.
.,, .
Briloiu era foarte dispus uneori s se amuze, cuiegnd astfel de piese rare". Am mers deci nu numai
la Maglavit, ca s-1 nregistrm critnd la fluier, aa
cum am mai spus, pe Petrache Lupu, dar i _n alt anur
me sat, din care un alt folclorist" publicase o serie de
Miorie" care ni se preau a fi simple mistificri patriotice, ntr-o regiune din jurul Craiovei., care nu ex :
cela prin variante de Mioria. Ne-am dus ns zadarnic,
pentru CE toi oamenii citai ca informatori in lucrarea
sus spus, ca din utimplare, erau toi decedai, i tot
d n intmplare, erau singurii care tiuser de o Miori, restul stenilor nici nu auziser pomenindu-se de
ad ceva. Din Gorj am trecut apoi n bazinul Petroenjlor, la alte rude ale dnei Briloiu, unde de asemenea
am continuat anchetele folclorice.
Mi-au rmas de acolo n minte cteva versuri, pe
care le-am folosit i eu n situaii oarecum similare, ca
de pilda, despre cultura noastr popular" : Venirm Ia tine / te gsirm bine ] rece ca o ghia ] galbin Ia fa". Ceea ce, att de dese ori, se potrivete cu
sLuaiilc dramatice i confuze ale vieii, n care n adevr poi spune Draga maichii, dup tine, mi pare i
ru i bine", ca n aceste bocete ale momrlanior" de
pote muni.
Am colaborat apoi mereu la alte cercetri, unele
mai lungi, cum a fost cea din ara Oaului, timp de o
sptmn; sau cea din satul Gteti, locul natal al
bunului muzician i unicului nostru cunosctor de
psalticbie", Gh. Ciobanu ; sau cu Emilia Comiel, n
satul Izvoarele din Prahova sau cu ntreg grupul elevilor Iui de la Conservator, n salul Snagov, sau cea de
la Comneti Bacu, pe urmele Ini Kiriac i multe,
multe altele,
Cu Briloiu se putea lucra tot att de rodnic i d@
plcut i la el acas. Cum m mutasem in vecintatea lui,
el stnd n str. Silvestru" iar eu n Zece Mese", aproape sear de sear etam la el acas. Avea obiceiuri de
munc nocturn. ncepeam cam de pe la zece i coni -

118

fui am pm.'h zo :, dna Lucie Briloiu avncl grij, dupfi miezul nopii, s ne aduc ceva de mncare. Lucram
mlndoi cu tehnica fielor", aa < , n mica lui odi,
ntindeam pe jos fiele, ca s le putem apoi strnge organizat sistematic. Aa am lucrat de pild chestionarul pentru culegerea obiceiurilor de nmormntare",
precum i altele. Munca era cu att mai plcut, cu ct
ra nsoit de permanente discuii teoretice despre
cultura popular", n care intrau deopotriv problemele folclorului juridic" i teoriile mele despre obtea pe baz de tradiii difuze".
Uneori, cnd venea un oaspete mai de seam, luam
mpreun masa de sear. Aa l-am cunoscut, de pild,
pe Ovid Densusianu, pe care, dup ce l audiasem Ia
cursuri, puteam acuma s-1 vd de aproape i s-I
ascult vorbind pe cu totul alt ton dect cel profesoral.
tiam ce preri are autorul Sociologiei mendax despre
munca monografitilor. i tia i dnsul c eram monografist" declarat, Dar cu o admirabil discreie, cu
o politee rar ntlnit, acest profesor s-a mrginit s
nu atace dect probleme de folclor, cutnd s sugereze ca ce fcusem nu era de fapt dect folclor" i nu
sociologie". Totui, Bocetul din Oa al lui Briloiu,
cnd a fost publicat n revista lui Grai i suflet nu a
putut purta i numele meu, Densuianu refuzndu-1,
astfel c Briloiu n-a putut pune dect o meniune discret despre colaborarea mea la acest studiu.
Mai vie i mai plcut este ns amintirea um J nopi
de lucru petrecut, n cas la Briloiu cu vizitatorul su
de mare cinste care era Bela Bartok. Nu se astmpraser nc polemicile mpotriva acestui folclorist, duse de
ctre unii patrioi" de rea-credin i lipsii de intelirjcn, Briloiu trudindu-se s lmureasc lucrurile i < rnd
i sprijinul lui G. Enescu. Chemase pe Bartok n Bucureti, unde dduse, n sala Dalles, un admirabil concert
de pian, Apoi ne-am ntors acas la Briloiu, astfel c
am avut prilejul s ascult pe aceti doi mari folcloriti
vorbind o noapte ntreag despre problemele lor comune. Avea Briloiu, ntmpltor, o sticl de Cotnari din
v le Terente, licoare galben-verzuie, semnmd cu unt-

200

SO C I O L B U C

delemnul, o sticl ajungnd la trei oameni, de sear pn


dimineaa. Ceea ce mi-a rmas n minte e faptul c, n
zori de ziu, conversaia dintre ei se abtuse din fgaul
ei tiinific, atacnd tema glumea : care din ei doi tia
mai multe arii din ansonetele franuzeti de la sfritu!
veacului trecut? Vorbind cnd unul, cnd altul, au trecut n revist repertoriul acesta special, amndoi dovedind o uluitoare memorie i un dar de a spune ansonetele" cu cuvintele lor, ca i cum ar fi fost profesioniti ai music-halului.
Dealtfel, memoria pare a fi unul din apanagiile specifice marilor muzicani. Ce memorie extraordinar
avea Enescu se tie. Dar pe mine m-a uimit i un alt
muzician.
Eram la ercaia, n ara Oltului, fcnd o vizit pastorului sas de acolo, Miiller, pe care Briloiu il tia folclorist de bun calitate, avnd cteva publicaii privitoare ia folclorul sailor. Avea pastorul acesta o cas
gospodreasc, cu o odaie mare, cu pian i cele de trebuin unui muzician. Pe Briloiu ! frmnta bnuiala
. melodia Hai sacm, salcm de var, pe care folcloristul Vulpescu o socotea cea mai reprezentativ melodie popular romneasc, nu era de fapt dect un ecou
al muzicii occidentale. L-a ntrebat deci pe Miiller ce
prere are i dac nu cumva i amintete s fi auzit
acea melodie n limba german. S-au aezat la pian,
Miiller i cu Briloiu, i au nceput a trece n revist,
din memorie, textele clasice ale muzicii germane, tiute
de amndoi pe dinafar. Treceau repede peste pasajele
care se dovedeau strine de problem i se opreau, din
cnd n cnd, la altele, care li se preau dubioase. Uneori mergeau la bibliotec, scoteau partituri i verificau
pasajele. Eram cu totul strin de problem i nu puteam
face altceva dect s rmn uimit de prodigioasa lor
memorie, de imensa lor erudiie n materie de istorie
a muzicii. Pn la urm au declarat amndoi c se pot
gsi peste zece buci din lieduri germane, a cror tem semna cu Hai salcm,

salcm

de var. Nu tiu ca

Briloiu s fi fructificat, ntr-un fel oarecare aceast


munc fcut n colaborare cu folcloristul sas. N-am

pstrat de atunci dect dou brouri cu dedicaie i ct va fotografii, dar i un imens respect pentru erudiii de
provincie care, deseori, ntrec pe cei din marile centre
universitare.
Dar n afar de desele mele plecri cu Briloiu, a
porneam i de unul singur, n cutarea propriilor mele
probleme. M duceam oarecum. n aventur, plecnd cu
trenul din Gara de Nord, lund pe cel care tocmai era
gata de plecare, coboram unde mi se prea mai potriit si porneam apoi pe jos, cu rucsacul n spinare i
carnetul de note n buzunar. Plus aparatul de fotografiat. -n asemenea colindri aveam cu totul alte condiii
de lucru dect n campaniile monografice. Venind n
grupuri mari i instalndu-ne pe timp de o lun, ne
strduiam s explicm satului cine sntem i ce vrem"
organiznd n acest scop srbtori populare, instituind
concursuri cu premii, nfiinnd biblioteci i dispensare, folosind adic toate mijloacele de propagand disponibile. Lucrnd ns de unul singur, toate aceste mijloace imi erau interzise. Dimpotriv, tehnic pe care
trebuiai s o foloseti consta n a cuta s fii ct mai
discret cu putin, pn la dispariia ta n mijlocul masei anonime. Pentru a reui, trebuia s nu distonezi prea
tare fa de cei printre care te amestecai, s nu faci
pat n tablou, Meseria anchetatorului singuratic are n
ca ceva cameleonic, cci te silete s umbli mbrcat cam la fel cu ei, s imii felul lor de a fi i le a te
purta, de a vorbi i, mai ales, s tii s taci, s asculi
fr s pari a o face i s te prefaci c asculi, cnd i-e
gindul in alt parte. Simulezi deci c te simi bine oricare ar fi mediul n care intri. Eti ca la tine acas printre fanatici, sceptici, dezamgii, revoltai, tiutori 51
netiutori de carte, printre chiaburi i srntoci. Te
pori ca la largul tu n casa vreunui boierna de provincie, ca i n cocioabe sau n atrele iganilor. Simpatizezi cu maghiarii, cu saii, cu evreii, bulgarii srbn i
ttarii. Te duci pe la toate bisericile, nchinndu-te de
la dreapta la stnga n cele ortodoxe i invers n cele
catolice, te descali n moschei i-i acoperi capul n sinagogi, innd seama pn i de gesturile rituale ale
231

230

SO

celor mai aberante secte. Caui s nu ai conflicte cu nimeni, nici cu chiaburii, nici cu srmanii, nici cu orimarn, mei cu jandarmii i nici cu vagabonzii sau cu cei
certai cu legea. Meseria te nva s nu fii niciodat
tu nsui, ci doar un personaj" fr personalitate"
care simuleaz deplina nelegere a orice, fr a lua
parte in numele tu la nimic, ascultnd, observnd i
doar din cnd n cnd scond discret carnetul pentru
a nota cte ceva, din ce ai vzut i simit. Doar seara,
mai puteai nota ceva n jurnalul tu de drum.
Am socotit c mi se face cel mai plcut compliment cnd un avocat de la judectoria din Nruja
ntilnmdu-m n instan, mi-a spus, dup ce a aflat
cme eram i ce cutam, c m luase la nceput drept
un negustor de nuci, cum veneau muli n sat, ia vi
me de toamn. Trebuia s procedezi astfel pe vremea
cmd lumea nu se obinuise cu anchetele de televiziune
i radio, dac voiai s ptrunzi n lumea cea de tain
a vieii rurale. Cci satul" era ntr-adevr o taina",
o lume ascuns, care nu i arta adevrata fat o or
strini de ea.
Voiam s urmresc tocmai viaa de gnduri si sentimente le stenilor, adic tocmai acea fa ascuns
a lucrurilor, care scpase anchetelor obinuite, de tip
,,monografic". Ca s fac mai limpede problema posibilitilor de cunoatere a vieii spirituale steti, n
condiiile anchetelor singuratec fcute, mi voi permite
sa extrag un pasaj dintr-un carnet de note, pp care
.-am putut pstra nertcit, n care am consemnat
mtmplare despre cntecul lui 907", care mi se pai ;
a fi dttor de seam. Numim de obicei balad" ceea
ce aranii numesc cntec". Auzisem astfel de existena
unui cir ec al Iui 907", pe care ns nu-1 nregistrasem niciodat. Nu pentru c nu-I cutasem. Ici i c )lo, uneori
cte o vorb strecurat, mai mult optit, pomenise
despre existena unuia, a lui 907". Dar nu gsisem pe
nimeni s ni-1 spuie. Pn cnd, ntr-o zi de sfrit de
iarn, pe o Japovi grea, gzduisem un biet lutar pe
care ni l aduseser ranii. Era vestitul, pe atunci,
Jude", numit aa pentru c era vagabond, fr cas,

bJtnd la rnd judeele, var i iarn, cu vioara la


subioar, nfurat n cirpe, el de asemenea acoperit
( u o ptur, peste haine in zdrene. Dar ce admirabil
cntre! Ce bogie de repertoriu! Poate c tocmai
datorit dromomamei lui, Jude tia cum se cnt deosebit n Gorj, n Dolj, prin Ilfov, prin toat Muntenia.
Pe cnd er nc ntreg la minte, urmase i un an la
Conservatorul din Bucureti, despre care am i notat
o povestire de a lui de tot farmecul. Dar n 1932, Jude
ajunsese aa cum l vedeam. S-a nclzit i, cu ajutorul
a ctorva uici fierte, timp de ceasuri ntregi ne-a tot
cntat i dictat balade peste balade, amuzat i de faptul c l nregistram pe suluri de cear, la aparatul
Edison i c aa se putea asculta i el pe el nsui.
ntr-un trziu, Briloiu i-a aruncat o vorb n treact, ca i cum nimic n-ar fi zi-1 i pe 907". i,
spre mirarea noastr, Jude a nceput s-1 cnte. Ne-am
dat de o parte, ne-am fcut c ne uitm pe fereastr,
am stenografiat textul cu spatele ntors la el, nu cumva
s-i dea seama de ceea ce facem, s uite c sntem
i noi do fat, s-1 cnte aa cum l ardea pe el la inim. Cntec grav, zguduitor, spus cu ur, ca glas sczut.
i dup ce a sfrit, Jude s-a uitat mprejur, s-a trezit
parc din vis, ne-a vzut i s-a mustrat singur n gura
mare : Ce-am fcut ? ! L-am zis pe 907" ! A trntit o
njurtur lumii, soartei i evident i nou. Apoi, ciula pus n cap, vioara luat la subioar i ua trntit n urma lui, fr bun ziua, fr mcar s ia suma
de bani fgduit. Jude cntaso pe 907" pentru c
Jude nu era n toate minile lui. Dar ceilali oameni,
cei cumini, din toate satele rii, te user ndrtnic,
timp de o ntreag generaie. Au tcut ca pmntul",
pmntul acela care nghiise trupurile prinilor i
frailor lor ucii n rscoale, pmntul cela peste care,
att do zguduitor, poetul Cerna ndjduia s ias soarele dreptii, s sece sngele proaspt, ca s n-afle-n
groapa lor strmoii, al cui a fost i cno l-a vrsat".
ranii din satele noastre vechi aveau psihologia
fireasc a oricrei clase oropsite. Dispui s vorbeasc
cu tine despre orice dealtfel vorbrei cum nu ;c

242

SOCIOLBUC

233

mai afi i totui muti atunci cnd voiai s aduci


vorba despre faptele spimnttoare pe care le triser
i nu le putuser nici uita, nici ierta.
Venit de la ora i mbrcat domnete, cel mai bun
prieten al lor, de cum pomenea de 907, se ncrca cu
tot ponosul urii datorat dumanului care i mcelrise.
Dac nu tu personal (cci te vedeau c nu puteai fi
din leatul celor din 907), poate c ai ti, alii din oraul tu fuseser cei care puseser tunurile pe ei i
mpucaser fr socoteal pe cine le ieise n cale.
Balada lui 907 trebuia deci s existe, pentru c nu era
cu putin ca asemenea spaime colective s nu-i fi
gsit expresia literar. Dar tot din aceeai pricin, cntecul era menit s rmn o tain, a victimelor, care
nu putea fi cu nici un chip dat la iveal. Iat de co,
dup cte tiu, n-au putut fi nregistrate dect vreo
cteva rare exemplare de asemenea cntece ale lui 907.
totui, ce plin de nvminte nu este acest cintec! S-i schim n cteva cuvinte nelesul. nainte
de a ncepe povestirea evenimentelor din 1907, balada
cuprinde o adevrat istorie social a clasei rneti,
din veacul al XVIII-lea ncepmd, centrat pe teza de
baz a acestei clase, exprimat cu ndrjire, nc de la
nceput, de cnd ranii au avut prilejul s vorbeasc :
mai ntia n aa-numita comisie a proprietii" din
1848 i. continund cu divanurile ad-hoc. Teza lor e
simpl si poate fi neleas doar in contextul unei istorii a tehnicilor noastre agrare. Practicam prin secolul
trecut a agricultur aa-numit itinerant", muttoare", n sensul c, lumea fiind relativ putin si nc
mult pmnt nedeselenit, ranii schimbau periodic
ogoarele, mereu n cutarea altor terenuri nc neistovite. Ddeau boierului dijma din plin i i fceau i
clac grea. Dar totui pmnt mai era cu prisosin.
Vznd apoi c drepturile lor la folosina pmntului
.se tot mrgineau, idealul lor era s-i apere dreptul
acesta strvechi, de a pune n lucrare orict pmnt ar
fi dorit. Doreau deci s se opreasc cultura cerealier
extensiv a moiilor latifundiare boiereti, care i stnjenea, i s se rscumpere i de robia clcii. In men-

Lalitatea lor, trecutul", adic epoca n care antagonismele acute ale capitalismului invadator nu se iviser
nc, aprea ca o epoc de aur.
Bafada lui 907 spune : cnd era pe 53, cnd ne-a
dat pmnt tirbei,/ puneai plugul unde vrei arai pe
ct putei". Acuma, legiuirea lui tirbei e din 1851, nu
din 1853. Dar probabil nevoia rimei a fcut s se comit aceast greeal cronologic de lo ani. Totui e
surprinztor faptul c la o distan de o sut de ani
legiuirea lui tirbei mai era nc inut minte. In realitate, tirbei nu dduse pmnt ranilor e , dimpotriv,
adusese i el o mrginire a drepturilor rneti 1
libera folosin a pmmturilor. Totui, situaia de sub
tirbei prea stenilor ca un rai pierdut, far de mprejurrile care au urmat, Balada face deci < comparaie ntre ce fusese sub tirbei i ce se ntmpla m
1907, sub regimul odioaselor tocmeli agricole".
Desfurarea acestui proces social este explicat
foarte corect. Venise mai nti vrema lui Cuza, dommto l cel bun : Cnd s-a coronat i Cuza, la ciocoi le
plezni buza./ Domnul Cuza, om cu cap, pe noi ne-a
delimitat,/ din pduri ne-a adunat i-n linii ne-a aeza / Vezi-1 i auzi-1 doamne, uureaz-i morminelul,
pomenete-i sufleelul". Ceea ce e o bun descriere i
operaiilor de la 1864, constnd n delimitare" i aducere la linie". Apoi vremile s-au schimbat. De-atunci
a trecut mult timp, i ne-am pomenit muncind,/ la
ciocoi n plug trgnd ,! pentr-o vac ce aveam, toata
vara clcuiam". Ponosul l poart de data aceasta regele Carol I, cel din 1907. Balada nu lipsete a spune
despre el, evident cu njurturile de rigoare : ,,...-i
legea lui de neam, ne-a bgat mai ru n lan", explicnd pe ndelete n ce consta acest lan.
Rscoala din. 1907 ea nsi e descris ca un bl tem czut pe ar", care ns nu mai putea fi evitat :
Focul care a venit, Dumnezeu 1-a poruncit, n-a mai
fo t de suferit". Cronica evenimentelor este apoi facuta
cu amnunime, ceea ce d baladei un caracter de bun
document istoric. Sat de sat, se descrie cum a pornit
focul, cum s-a ntins, cum a intervenit oastea noastra
235

234

SOCIOLBUC

romneasc, nu alta. de-a pgneasc", cum an fost


oamenii mpucai, de-a valma casele arse i vreo
zece-cinpe mii, i-a bgat n pucrii". Balada sfrete
prin a blestema pe toi cei amestecai n reprimare :
corpul s i se usuce, limba din gur s-i pice s-o ia
cunu s-o mnnce;/ c n-a fost aceste fapte,' e la
Dumnezeu lsate",
n S S E S ? 1
! eSt - e d - e c i P I e d o a r i e ^ o rzbunare
trmm
atoare S ' r
" ' Potriva unei frdelegi striveacurl i T ^ i ' T ^ c r l m c a r e
de
veacuri t Ia 1907 crapase, n prjol i snqe n asemene, condiii este clar c o ntreag parte" dramatS
fnves L i n 6 f t m n e nC , hiS ' Cl ^ l a c t e oricrei
investigaii fcute m condiiile monografiei", prin colective multiple i nu este vorba numai de ntimplTri
i
di
1 J7
1 de
;
vvia,
f a t ttocmai
r l e aceea
" care
' m
" frmnta
aHa
acuma, cea
lumu sp,rituale, a concepiilor oamenilor despre ei nii i despre viaa lor. Singura cale de a ptrunde ?n
ceea ce numeam a fi cealalt fa a lunii", cea ca e
nu se vede, ramnea topirea ta nsuti n lumea satului
fata, de pild, ct de grea e ptrunderea tainelor
cuprinse m meteugul babelor vrjitoare", a zodienlor a ghicitorilor", a celor care dau n bobi" i
alii. In ce-i privete, credina lor este c orice se ret
dezvluit i pierde puterea. Meseriile acestea nu se
rec dect de la vrjitor la vrjitor, de la , care des!
cinta la cel care, ucenic fiind, urmeaz a
el nsusi
descmtator. Tainele magiei nu se pot deci afla urin
procedeul chestionarelor" prefabricate. n ce m pr\
vete tiu c am aflat multe simulnd d a fi eu nsumi un om cu puteri" supranaturale.
M aflam ntr-un sat din Basarabia, unde tria o
bab, vestita peste apte sate, pentru darurile
d
fermectoare. Ca s-o interoghez", tiam c ar fi fost
zadarnic : nu puteam afla dect banalitile pe r rC . ,
ti oata lumea. Ca s aflu mai mult, am fcut ce am
fcut ca sa m fac acceptat de oameni drept >6dier"
Avmd la mine maina de scris, am nceput prin a fae
corespondena celor tineri, scriind epistole dup rpi -

cui tiut, care ncepe cu afl de la mine c snt sn*tos, .care sntate i-o doresc i ie" i continu cu ce
trebuia : declaraii de dragoste, scrisori de ceart i
alte alea. De aci, am trecut la ghicirea viitorului, n
cafea i cri. Cu deosebit succes, dealtfel, pentru c
nvasem cte ceva din arta de a trage de limb pe
client", de la cteva crturre;;e, de la care luasem
lecii profesionale. Apoi am trecut la vrji, piu cnd
am ajuns s fiu un concurent serios al babei vrjitoare
oficiale a satului.
Exasperat, a venit ntr-o bun zi la mine s-mi
cear socoteal. Am czut la nvoial aa : s plec din
sat; dar nainte s-mi spuie pe ndelete secretele ei
i cu s i le spun pe ale mele. Ce mi-a destinuit ea
era prodigios de interesant. Nimeni nu-i poate nchipui cit de complicat este, n caz de boal, punerea
diagnosticului a ce i se fcuse" i ct de erudit trebuia sa fie desfcutul" necesar.
In ce m privete, i-am spus cte ceva despre apa
nenceput, dar bine clocotit, despre fierberea cuitelor i a foarfecilor cu care se taie buricul copiilor
(foarfecele de tuns oile, aductoare de noroc la vite,
clar i de tetanos), i aa mai departe, toate nsoite de
vorbe" nscocite de mine, fr de care nu a fi putut
fi luat n serios. Sper ca memoria lui Pasteur s nu
fie jignit de acest mod cam straniu de a face
lecii de asepsie n mediul rural.
Desigur, procednd astfel, aveam, oarecare sentimente de remucare, ndoieli de contiin, cci era
clar c nu eram dect un ipocrit i un mincinos. Dar
ce splendid recolt folcloric cptasem n schimb!
Dealtfel, cnd scopul final e de bun-credin, o doz
de mistificare nu poate fi luat prea n nume de ru.
Acest fel de anchet, fcut n drumeie de unul singur, nu e deci deloc lipsit de folos. Nu uit i nu regret, de pild, drumul fcut cu nite olari din Corund,
cu care am colindat prin Ardeal, din trg n trg i din
sat n sat, vnznd oale pe preul coninutului lor n
cereale i nici drumul, pe jumtate fcut, apoi prsit, cu o turm de pstori transhumani, tulind-o din-

200 230

SO C I O L B U C

spre Poiana Sibiului, jos ctre vale. Snt recunosctor


acestor tehnici de lucru, prin care am putut cunoate
satul aa cum era el, de felul lui, netulburat prin prezena unui glgios colectiv de munc monografic.
Sat care astzi a disprut, modernizndu-se", dar care
avea farmec prin bogata lui via cultural, de caracter att de arhaic" nct era o minune c efectiv mai
putea exista.
In acele sate, din care oamenii, nscui n cine tie
ce vgun de munte, nu ieiser dect prea rare ori.
Drept toat cunoatere a lumii nu tiau dect familia
i neamul lor, mica obtie a satului, cu tot co aduga
zestrea lor cultural: limb, credine, obiceiuri i moravuri. Analfabei fiind, erau incapabili s conceap
c ar putea exista o altfel de lume. Totui, ca toi oamenii, aveau mndria de a se afla In centrul lumii.
Pmntul se rotea n jurul lor, nchis in cercul zrilor.
Cerul sta i el roat, ca un capac, drept deasupra capetelor lor. Tot astfel, se aflau n miezul adevrului".
Viaa cea adevrat, credinele cele cuviincioase, erau
doar cele pe care le moteniser de ia btrni. Adevrata lume i alesese loc de statornic aezare, la ei
n sat, dintodeauna i pentru totdeauna. Nu exista
pentru ei istorie. De cnd ineau ei minte, nimic cu.
adevrat nou nu se ntmplase. Nici nu putea i nici
nu trebuia s se schimbe. Viaa le era asigurat prin
repetarea aidoma a ceea ce credeau ei c a fost la
nceputuri. Toate ceremoniile i riturile lor aveau acest
sens al repetrii cu puteri magice a ce a fost. Vedeau
cum anii trec, cum rnduri, rnduri, oamenii se nasc
i pier ; fr ca ceva s se schimbe. Fericit sau nefericit, lumea era aa cum era i nu putea fi altfel,
n fiecare zi, ieeau la treab, scoteau plugul i arau,
minau vitele la islaz, i fceau meteugurile aa cum
le nvaser de la prini, de copii nc. Priveau cum
crete griul, cum pasc vitele, aduceau pe lume cop:i,
vedeau cum mor btrnii, se ngropau unii pe alii,
doar din cnd n cnd ngduindu-i cte o srbtoare, la
o nunt, la un botez ; mai ieeau la hor i se mai i
mbtau uneori.

Se intmplau desigur i unele accidente : secete,


grindini inundaii, epidemii, rzboaie, nvhn de oti
umane, asupriri din partea stpnilor locului, u n * m
,i rsmerie, cnd rbdarea lor ajungea la capt, socot i n d c ceva e fr Dumnezeu i fra-de-lege, o tulburare a ordlnef fireti i ndtinate a lucrurilor. Dar i
aceste situaii li se preau normale, n sensul ca st
mt

S f despre frmntrile politice, satul era complet


strin Se ocupau de ele doar albstrimea satului, n
goan dup avantaje personale, fr credina politica
p opriu-zis. Am ntrebat o dat pe un ran din Fgra : care a ost, dup prerea lui cel mai r^u
guvern ?" Rspunsul a fost guvernul lui Averescu .
De ce ?
Pentru c n vremea Iui a btut de doua ori
gd

Aadar stpnii rii erau socotii buni sau ri dup


cujf aveau sau nu noroc". Mentalitate deaUfe pe
care o regsim pn i la cronicarii notri, c a r e i u
socotesc, de pild, c anume osta al lu.. tefan x
Mare izbndea cu norocul lui tefan", nu cu pneepeie&

Dar n afar de amestecul norocului" i al nenorocului" lumea i ducea mai departe rosturile, netulbura t Nu avea i deci s a rbdareiaccKlentelet.^
.,m1 t tu i urmnd s se rentoarc la ce mai lusese
trebuia s mai fie. Nu aveau dect dispre pentru
S t ce nu li se aseamn. tiau, desigur, ca exista
mae cu alte feluri de a tri dect al k , alte meseni
a te religii, i neamuri alt limb. Dar aa de toata
aceast lume strin d
, nu iveau dectt un. sen
ment de mil ngduitoare, rareori i cte un acces de
m

Nu pot uita o convorbire pe care am avut-o cu o


bab, n Bucovina, care m-a ntrebat :
Voi ct pmnt avei ?
Nici mcar o palm, mtu 1
Dar vac avei ?
N-avem.

238

SOCIOLBUC

: Dar capr, ceva ?


. Nici.
:
Doamne ! Da' sraci mai sjntei !
'
\ceasta a fost concluzia btrnei care se vedea bine
ct de adevrat srac era, abia puind s nu moar
de foame, zdrobndu-se totui n munci grele i care
ita cu mil Ia mine, care aveam n buzunar mai
mulji 1 im decit putea ea visa s aib pe ntreg anul.
In loc de comptimire, deseori te aflai ntmpinat
cu btaie de joc.
Mcar n-ai de ghid s te spnzuri cu nodul la
de Ia gt ?
Sau :
i cum zici c-i zice meseriei pe care o faci ?
n asemenea mprejurri e mai bine s tii mini
Doar n-o s faci greeala de a spune c eti sociolog"
sau anchetator social", riscnd s i se spun c asta
i i-i o meserie de cretin". Ci mai curnd spuneai, cnd
nu aveai ncotro, c eti un "inginer", un nvtor",
un avocat". Culmea este c tot n acest chip trebuia
s te pori i cu albstrimea satului", ba chiar cu
moierul" local, pentru care puteai fi mai- curnd i;
tone" n cutare de acte vechi, sau un folclorist" n
cutare de cntece.
De fapt, ceea ce urmream era, aa cum am spus,
lmurire cu privire la teoria obtiei pe baze de
tradiii difuze". Dup a mea prere, enigma creaiilor
. anonime", de domeniul culturilor populare, nu putea
fi dezlegat dect innd seama de condiiile n care
folclorul triete efectiv n viaa social a oamenilor,
m .obte", adic numai n prezena efectiv a unui
grup de oameni, toi fiind participani, unii cu roluri
active de jucat, alii doar ca asculttori". Autentic"
este pentru mine doar acel folclor care se nate i
prinde chip n aceste condiii reale. Un povestitor este
autentic numai atunci cnd efectiv povestete unui
grup de oameni, de pild n eztoare. Un lutar e
autentic doar atunci cnd cnt efectiv la hor, unui
grup de tineri; sau Ia masa mare", cu prilejul ospeelor de nunt, baladele fiind spuse doar cu acest '

lej. O bocitoare e autentic doar atunci cnd bocete


realmente la o nmormntare sau de pomenire" la
captul unui mormnt. Autentice" pentru c doar n
asemenea condiii folclorul e controlat do asculttori
au de ce care privegheaz ca ritualul s se desfoare fr abatere de Ia ceea ce ntreaga obte consider c este bun i frumos.
ncercrile de a interoga pe purttorii de tradiii
folclorice, p n procedee de laborator, nu pot da dect
rezultate aproximative, informatorii fiind stingherii,
In improvizaiile lor, cnd i pui n faa aparatelor de
nregistrat sau i supui unui interogator, adic n situaii cu totul anormale pentru ei. Publicul, pentru ei,
n asemenea mprejurri eti tu, un strin oran, fat
de care se cuvine s nu spui dect ceea ce crezi c i
va plcea. Singuri profesionitii folclorului, adic lutarii, snt mai la largul lor cnd i anchetezi, cci
pentru ei folcloristul nu este dect un gen special de
clientel", fa de care au respect, socotindu-I a fi
de aceeai meserie cu ei, relaia dintre lutar i folcloristul muzical putnd fi asemuit cu realitatea efectiv a nvrii meseriei de la lutar la lutar.
De aceea socotesc c transformarea informatorilor
n actori", profesioniti sau amatori, pregtii pentru
a da un spectacol public, n serbri populare, 'a radio
sau la televiziune, duce la neautenticitate, pentru c
n asemenea situaii ei nu mai au cenzura semenilor
lor, pstrtori ai gusturilor tradiionale, < i se afl sub
ascultarea unui instructor", al unui regizor" care,
din pcate, are rareori talentul i cu att mai puin, harul necesar pentru a transforma tema popular n art
cult.
Snt convins c o asemenea arta cult poate crete
din rdcina creaiilor populare. Dar numai prin mijlocirea unor artiti culi deosebit de nzestrai. Dup
a mea prere, un geniu artistic, cum a fost de pild
fon Creang, reprezint cea mai de seam reuiL de
trecere de la folclor la nalt literatur. Un al doilea
Creang nu vd ns s fi aprut. i nici n muzic nu
mi se pare ca cineva s fi reuit a crea ceva cu ade-

240

C-da 5723 coala l

SOCIOLBUC

241

l()flrte

vrt de valoare, prin transformarea


temei melodice
p o p u l a r e n m u z i c c u l t . Dei, n u l t i m a v r e m e , p o i
a s c u l t a c u e m o i e p e u n T u d o r G h e o r g h e i s a a d m i r i
f e l u l lui d e a p r e z e n t a c n t e c e n d u h p o p u l a r , r i d i c a t e
la n i v e l d e n a l t a r t . Sau, la n a i , G h e o r g h e Z a m f i r
d e a s e m e n e a e s t e d e s o c o t i t a r t i s t d e n a l t n i v e l cult,
f r a fi r u p t u t r a d i i a p o p u l a r .
L u c r n d n c o n d i i i l e c u l e g e r i i d e p r o d u c i i f o l c l o rice autentice", strngnd multiple
v a r i a n t e , in m u l t i p l e m p r e j u r r i r e a l e , c o n s t a i p n la u r m c e l e
s e c r i s t a l i z e a z , n m i n t e a ta, c a u n s i s t e m d e idei i
d e t e m e , p u t n d fi c o e r e n t l e g a t e n t r e e l e , i s p i t p e n t r u o n c e r c a r e d e a le c l d i n t r - o c o n s t r u c i e a r b i lectonic atotcuprinztoare. M-a frmntat aceast prob l e m , n s p e c i a l p e l a t u r i l e ei n e a r t i s t i c e . U r m r i n d
p r o b l e m e de filozofie popular" nu a v e a m a proceda
la o c r e a i e a r t i s t i c p r o p r i e , c u m e d e d a t o r i a c e l o r
c e s e o c u p d e p o v e s t i r i i c n t e c e , ci d o a r d e a i n t e r p r e t a m e t a f i z i c a i c o s m o l o g i a p o p u l a r , a a c u m e s t e
ea, ca s i m p l u d o c u m e n t , f r n e c e s i t a t e a s a u p u t i n a
de a t r a n s f o r m a filozofia p o p u l a r n filozofie cult,
n a c e a s t p r i v i n a m s o c o t i t c a x a a c e s t e i filozofii
p o p u l a r e p u t e a fi s o c o t i t a c o n s t a n c o n c e p i i l e d e s p r e m e n i r e a o m u l u i p e p m n t , i s o a r t a lui n a i n t e i
d u p v i a a lui, ca o t r e c e r e n t r e c e n u a fost n c la
c e e s t e i a p o i Ia c e v a fi. C e e a c e n s e a m n c a c c e n t u l t r e b u i e p u s n s p e c i a l p e p r o b l e m e l e
morii.
L e - a m u r m r i t l u n d p a r t e la zeci i z e c i d e n m o r m n tri, f r a r e n u n a n i c i la c e l e l a l t e m e t o d e d e i n v e s tigaie, p r e c u m a p l i c a r e a c h e s t i o n a r e l o r ; c e e a c e a m
reuit a face cu a j u t o r u l studenilor din Seminarul de
s o c i o l o g i e p e c a r e l c o n d u c e a m .
A m s t r n s a s t f e l o d o c u m e n t a i e a m p l , din c a r e n u
a m r e u i t t o t u i s r e d a c t e z i s p u b l i c d e c t p r e a
puin, in deosebit de mult, de pild,
la f r a g m e n t u l
d e s p r e O m a s c " m o r t u a r , p r e c u m i la s t u d i u l r e dactat m p r e u n cu Briloiu despre p r o b l e m e l e morii,
ca p a r t e a m o n o g r a f i e i N e r e j u l u i . D a r c e e a c e n u a m
reuit s fac a fost s elaborez n m o d sistematic o
d o c t r i n c o e r e n t a f i l o z o f i e i p o p u l a r e d e s p r e v i a i
242

Nu m-am ales dect cu schiarea,


m mintea
a'jinUlor mari ale unei posibile expuneri a cretd r p
a r e n care ideea de b a z ar i concep o m u l u i
parte integrant a n a j r ,
^
Wi. ct Si s o c i a l a . S - a r p r e a c a o a m e n i i s a t e l o r a u
I Z
este dect un f r a g m e n t din cosmos,
,
v X X : t o f ' ^ e i m S f n t e d e a s e n a t e i c o n t i n u n d
" d p m o a S . Ar e x i s t a a s t f e l t r e i W
d ^ U e
I gate itre ele de o soarta unica o l u m e i a c e ^ r caic
s - a u n s c u t nc, o l u m e a c e l o r a c u m m v ! d
i
m
o a l t a a c e l o r c e n u .mai s m t .
Obinuit noi crturarii, crescui la coala marilor
reliSu s S r u i m a s u p r a e n i g m e i pe care o ridica d sa
a n o a s t r d i n t r e cei vii, f r a n e p u n e i p r o b l e m a e x i s t e n e i n o a s t r e d i n a i n t e ^ ^ u n g e la ,,con
+ -
noastre individualiti,
i r e c e m uw.

2 , 0 p a s t e o p o b t e m f t o t att de tulburtoare ca i

simpl smn

posibil, dintr-o
anume
stirpe^ u n
t i m c u m i d e ce i n i c i ce n e \ a

f3r

fi daT s trim ca fiine


L

contient

le noi nine

c a r e 'ne d e p e T c Y p . r e nu le
c, p r i n t r - o s c r i e d s e m n e p r e m o -

1 m C

n o a s t r d e a c i i d e d i n c o l o .
M a r e a o r o b l e m c a r e li s e p u n e
S

m a S S e l ^ n f i c : !

dup cum s i ^

rituale

T L S slse s P ^ v S e i ^ s

ffi

| S

magice,

t
ca

ne pr:* cere

s i s t e m d e c r e d i n e i d e p r o c e d e u n c a r e , m t o t a l u l lor,
n u snt lipsite de mreie.

SOCIOLBUC

421

Astfel, s o l i d a r i t a t e a cu n t r e g t r e c u t u l nostru biologic este i n t e r p r e t a t a n c r e d i n e l e p o p u l a r e ca fiind


e x p l i c a t prin i n v o c a r e a sngelui" din c a r e n e t r a gem, c a r e n u n u m a i c s i m b o l i z e a z
v i a a " ci o i
c o n s t i t u i e efectiv, h o t r n d soiul", b u n sau ru, din
c a r e va trebui s f a c e m p a r t e .
N a t e r e a e s t e i e a s e m n i f i c a t p r i n t r - o s e r i e d e
s e m n e c o n s t i t u i t e din situaii i a c c i d e n t e , u n e l e astrale, f i e c a r e om a v n d u - i s t e a u a " p u s n f r u n t e , p r i n
i n t e r v e n i a u n o r fiine
suprafireti, sau
mprejurri
calendaristice,
a n o t i m p u r i l e , zilele i c e a s u r i l e
fiind
b u n e sau rele, p r e c u m p r i n c o m p o r t a m e n t e , a p a r e n t
stranii, ale a n i m a l e l o r , ba chiar i a l e o b i e c t e l o r . A le
i n v e n t a r i a i c u n o a t e , a ine
s e a m a d e e l e i a le
c o n j u r a , ori de cte ori so poate, c o n s t i t u i e u n a din
g r i j i l e de c p t i n p r e a j m a f i e c r u i l e a g n .
A p o i traiul pe l u m e a asta, n o b t e a viilor, e s t e i
el bun sau ru, d e t e r m i n a t dincolo d e p u t e r i l e omului,
d e n o r o c u l lui individual,
ce i - e scris,
n f r u n t e "
f i i n d u - i pus.
La v i a a ta pe p m n t este ns i n t e r e s a t a n t r e a g a
o b t i e din c a r e f a c i parie, N u n u m a i familia i n e a m u l
tu, ci n t r e a g a o b t i e a satului ; c c i d e felul vieii
tale d e p i n d e s o a r t a t u t u r o r a , dat fiind c, clac a c e a s t
v i a t nu a fost c u m trebuie, t r e c e r e a ta in lumoa celor
mori p o a t e constitui o g r a v p r i m e j d i e p e n t r u cei rm a i nc vii.
N o r m a l ar fi ca f i e c a r e s m o a r stul de zile",
a d i c s nu m o a r cu zile" n c n e t r i t e . M o a r t e a n p r a s n i c , p r i n a c c i d e n t s a u omor,
m o a r t e a de tnr,
cnd nu ai a p u c a t s te c s t o r e t i i la rnclul tu s
ai copii, snt s i t u a i i de p r i m e j d i e , cci cel c a r e n u
i-a lichidat t r e b u r i l e p m n t e t i n u se n d u r s p l e c e
n cc. a lume". T o t d e a u n a cel m o r t r m n e ca s m a i
c u t r e i e r e o dat l o c u r i l e pe u n d e a trit, s r e v a d oam e n i i cu c a r e i.-a d u s v i a a laolalt. T i m p d e 40 d e
zile cel d e c e d a t n u p l e a c , f r t o t u i a f a c e c u i v a
v r e u n r u . Dac l a s n s n u r m a sa socoteli n e l i c h i d a t e , p c a t e de ispit, d u m n i i n e i s t o v i t e , a g o n i a
lui se p r e l u n g e t e , s e m n c c e v a nu e s t e n r e g u l c u

cel c e s e c h i n u i e p e p a t u l m o r i i . Snt c h e m a i d e c i
d u m a n i i , p e n t r u a - i da o r e c i p r o c i e r t a r e , Dac to
tui a g o n i a n u ia sfrit, e s e m n c m a i e x i s t
tc
c e v a nelimpezit, astfel c obtia n t r e a g a t u t u r o r
celor v i i t r e b u i e s f a c g e s t u l n e c e s a r al i e r t r i i colective, a obtiei t u t u r o r , c a r e strnge, in p a n t a h u z a " ,
sumele necesare pentru o sfetanie de iertare colectiv.
Dar s n t i s e m n e c a r e a r a t c cel d u s n c e e a
l u m e " s e n t o a r c e cu g i n d u r i d e r z b u n a r e . Dac m o a r e
c i n e v a n e n u n t i t , ca s n u r e g r e t e c n u s-a c s t o r i t
i d e a c e e a s nu so n d u r e s plece, i s e face, m c a r
simbolic, c e r e m o n i a c s t o r i e i , a a - n u m i t u l mort m a r i a g e " d e c a r e m u l i a u scris, f r t o t u i s o i n t e g r e z e
n t r - o v i z i u n e mai l a r g n e l e g t o a r e .
Snt ns i s e m n e c a r e a r a t c, n c i u d a p r e c a u iilor luate, cel c a r e ar fi t r e b u i t s se d u c n p a c e
( p a c e n s e n s de mpcare,
aci pe p m n t , cu cei r m a i vii i cu p r o p r i a lui soart), n e l e g e s r m n
n o b t e a celor vii ca s se r z b u n e ; m p o t r i v a a c e s t o r a se iau cele m a i a t r o c e m s u r i de u c i d e r e t o t a l a
m o r o i u l u i " din ei.
In a c e l a i s e n s d e a p r a r e a obtiei celor vi mpot r i v a obtiei celor mori, d a r i d e a s i g u r a r e a continu-irii d u r a t e i lor n l u m e a d e apoi, n condiii b e n e fice, e c r e a t o n t r e a g a c o n c e p i e d e s p r e ce e s t e l u m e a
de dincolo, c a r e p o a r t n u m e l e d e rai", f r totui s
a i b e n i m i c a s e m n t o r cu r a i u l aa cum l concepe,
d e pild, c r e t i n i s m u l . Pn la a j u n g e r e a acolo e x i s t
un n t r e g itinerar" d e p a r c u r s , plin de p r i m e j d i i , pe
care credinele
p o p u l a r e le descriu, cu m u l t f a r m e c
p o e t i c dealtfel, dnd s f a t u r i d e c u m t r e b u i e sa se p o a r t e
c l t o r u l " spre c e e a lume", a v n d u - s e a p o i g r i j e s
i s e trimit, n c h i p de pomeni", cele n e c e s a r e traiului lui d e dincolo.
S c u r t a s c h e m aci t r a s a t e s t e n s d e p l o r a b i l ce
seac, n r e a l i t a t e fiind p r o d i g i o a s
b o g i a de idei,
i m a g i n i i s e n t i m e n t e , de f o r m u l r i a r t i s t i c e i d e
t u a l e , c a r e s e pot n a t e n c a d r u l a c e s t o r credine,
r o r a d e a l t f e l li s e a d a u g , tot a t t d e b o g a t e , c r e a i i l e
l e g a t e de p r o b l e m e mai p u i n m e t a f i z i c e , p l i v i n d bio-

200 244

SO C I O L B U C

logia, geografia, cosmologia, ba i sociologia populara,


a s u p r a c r o r a de a s e m e n e a nu am apucat, n c e m
privete, s e l a b o r e z studiile n e c e s a r e p e n t r u a p r e zenta coerent nu n u m a i filozofia", ci i religia" i
tiina" p o p u l a r . A s e m e n e a concepii, care m e r g de
la viziuni a m p l e p n la detalii pitoreti,
p r e c u m i
a s e m e n e a tehnici magice, de n d r u m a r e a vieii oamenilor de la v e n i r e pn Ia t r e c e r e a lor dincolo, au
desigur legtur i cu sistemele religioase oficiale, prec u m i cu c r e d i n e l e t u t u r o r popoarelor, v e c h i i noi,
c e e a ce ar putea constitui o p r o b l e m pasionant, c a r e
ar m e r i t a s fie lucrat ; nu ns n stilul unei istorii
c o m p a r a t e a religiilor", ci n acela al sociologiei concepiilor p o p u l a r e d e s p r e lumea n c a r e triesc".
De a c e e a n u am putut fi de acord cu M i r c e a Eliade,
care mi-a fost totui un bun prieten, cci l nvinuiam
c lucreaz a s e m e n a p r o b l e m e d o a r pe o d o c u m e n t a i e
scris, iar nu p e calea unui contact direct cu realitile
satelor n o a s t r e . A s t f e l d e p l n g e a m faptul c tio folclorul nostru d o a r din auzite i citite, iar nu din exp e r i e n direct, a d i c prin s i n g u r a m e t o d pe c a r e o
socotesc valabil. De pild, asupra
Mioriei", Eliade
nu a fost de a c o r d cu i n t e r p r e t a r e a dat, att de Briloiu ct i de mine, cu p r i v i r e la nelesul adnc al
cstoriei cu m o a r t e a " . SnL c o n v i n s c daca Mircea
Eliade m asculta i v e n e a cu noi n cercetri de teren, daca p u t e a afla direct, de la steni, ce cred i ce
fac ei n l e g t u r cu p r o b l e m e l e vieii i ale morii,
ar fi putut n e l e g e mult mai a d n c
dect a p u t u t - o
face numai pe calea erudiiei de bibliotec.
Tot din aceleai motive nu am fost de acord nici cu
Lucian Blaga, cu c a r e am p u r t a t o c o n t r o v e r s public,
c e v a mai lung, pe t e m a filozofarea despre filozofia
poporului r o m n " . Mi s-a spus cS asta l-ar fi m h n i t
dar nu a c e a s t a f u s e s e intenia mea, m r g i n i n d u - m s
art n ce m s u r lipsa de informaii directe d e s p r e
viafa r n e a s c ,
ntemeierea d o a r pe vagi i greit
rstlmcite amintiri din copilrie" i d o a r pe t e x t e
scrise, adic din i z v o a r e de a d o u a i a treia mn,
p o a t e duce la i n t e r p r e t r i e r o n a t e . Spuneam. n glum,

p r i e t e n i l o r c Blaga a r e iluzia c p o a t e s t u d i a v i a a
petilor analiznd o cutie cu sardele.
Acuma regret
n e s p u s c n u am a v u t rgazul, prilejul i p o a t e nici
c a p a c i t a t e a de a a t e r n e pe hrtie, eu nsumi, ce tiu
despre filozofia p o p o r u l u i r o m n . Cu ct spusesem, pe
apucate, pe ici i pe colo, p r o f e s o r u l R d u l e s c u - M o t r u
nvinuire ce
s-a a r t a t lotui a fi de acord, singura
mi-a a d u s - o fiind : de u n d e l-ai scos pe Blaga filo
zof ?" N u avea, desigur, dreptate, nici n p r i v i n a lui
Blaga. c a r e a fost i rmne, ca poet i filozof, u n a din
realitile c u l t u r a l e m a r i ale n e a m u l u i . i nici n ce
m privea, cci e r a d e p a r t e de a bnui ce a fi avut
de spus, nu polemic mpoLriva lui Blaga, ci e x p u n n d
sistematic propriul m e u fel de a gndi.
Problema a r m a s nc n e d u s Ia capt, spre m a r e a
m e a mihnire, m e r e u a m n n d - o cu gndul c v o i p u t e a
totui, cndva, s p u n n o r d i n e ce g n d e a m d e s p r e cult u r a p o p u l a r r o m n e a s c . A a c d e s p r e a c e a s t m a r e
p r o b l e m a m r m a s doar cu amintiri, c a r e n c e p a se
t e r g e o d a t cu vlrsta. F i e c a r e om a r e un violon d'Iny r e s " i n ce m p r i v e t e , d e s p r e sociologia culturii
p o p u l a r e p o a t e fi v o r b a .
Dar p e n t r u a face m a i c o n v i n g t o a r e a f i r m a i a m e a
d e s p r e infinita b o g i e a concepiilor d e s p r e v i a i
moarte, gndesc c n u ar strica s r e p r o d u c u n f r a g ment dintr-o i n t e r o g a r e sistematic i c t e v a alte fragm e n t e de povestiri, ca fiind de folos i p e n t r u priceperea
mai bun a experienei
mele cu
p r i v i r e la
v a l o a r e a diferitelor m o d a l i t i de d o c u m e n t a r e . Folosesc mai nti s t e n o g r a m a u n e i a n c h e t e f c u t e m p r e u n
cu Briloiu, n 1932, n satul T i s m a n a din G o r j . Fuseser gsite acolo d o u b o c i t o a r e c a r e m a i
practicau
c e r e m o n i a l u l cntatului zorilor". Erau b t r n e l e Florea
T o m o n i u i M a r i a Nicoliciu, a n c h e t a t e in ziua do 6 ian u a r i e 1932. Dau u n f r a g m e n t din textul aa cum a
rezultat, eu s t e n o g r a f i i n d i Briloiu n o t n d u n e l e particulariti de limb c a r e scap s t e n o g r a m e i .
Se tace ceva pn nu moare omul ?
M. N : nainte de moare, nu,
247

24f>

SOCIOLBUC

F. T.: Ba te duci pn nu moare, ct se ptimete. Te duci i


stm ling om, i inem lumina n mn i stm i-l ntrebm de
mncat, de but, de s P a, de alde astea. Pin moare. Apoi de aici
ncolo il scald i ii chitete pe pat i dimineaa ne ducem !a
zori".

De ce se pune cldarea sub patul mortului ?


M. N . : St suftetu lui sub pat pn l ngroap. ade acolo.
Cam se mbrac mortul ?
F. T, Cu oale bune, cmi bune. Dac este om,

pantaloni,

ghete, haine bune.

nainte de mor</(c nu vine preotul ?


opa c i t a t e ia i care ptimesc. Sint de ptimesc i aduce popa
. citete i se mai linitete pn se gtete suflaii.

M. N. : Care cum !e are. Care arc, pune bune ; care nu, de care
snt.
Cum esle aezat mortul ?
F. T.: Cu faa ctre soare, cu picioarele n partea cealalt.
M, N . ; Ii pune i cte o batist cu un franc acolo.

Cinci ncepe bocirea ?


De cnd a murit.
Se bocete i noaptea ?
T. Noaptea nu-1 jelesc

M. N . : Dimineaa i ziua. Mai ales cnd moare unu tnr, nici


nu mai tace, se cnt mereu.
Cine spal mortul ?
: Dac este om, l spal trei oameni; rtac este muiere o
spala trei muieri. Din rude, din vecini, care se brodete. J. 'd

plat.
c

.se pltete celor ce spal mortul ?


N. : 20 de lei a dat Ia copilu lui r 0 n uleia care a frecat la
el
murit aici un biat de oftic i nu ndrzneau bieii s-1
se
I-a scldat o femeie btrn i m i-a dat 20 de lei.
C ceilali mai puin, cle 10 lei.
F. T.: i Cte cinci iei. Care de cum poate.
Ca ce se spal mortul ?
Cu ap cald.
Ce se iacc cu apa de la scalda mortului ?
Apa o lapad la an loc aa.
M. N . : Sub un gard undeva,
F. T. : S nu se duc vitele, porcii acolo. O lapd cam ascuns.
Apa JIU sc arunca n casa '{
Nu, nu in cas.
Ce se face cu vasul de la scalda mortului t
Vasu l bag n cas, cldarea, i o ntoarce cu gura Ia vale i
il bag sub pat i o ine trei zile. Cit st mortu, st i cldarea
sub pat. Pune i un bolovan peste cldare.

Cincl sc pune mortului batista cu ban ?


Cnd l scald. Pccher la bru. Care este biat; care este btrn,
nu-i mai d.
F. T, li pune ban prin bozunari, zac i prin haine, bonboane.
M. N. : Pune ban in batist i i pune n mna lui, dup ce 1-a
scldat.
F. T'. : Cnd moare, moare cu ele n mn. Apoi, dup ce 1-a
scldat, le pune tot la el in mna.
Cnd se aprinde luminarea mortului ?
Luminarea cnd ptimete, numai cinci iese sufletu, o ine, Pe
urm i-o ia i i face lumin de stat. Tot atunci, cnd este dup
ce 1-a scldat, ii face pnz i lumina de stat. l u m i n a de stat i-o
face colac i i-o pune la burt. Cnd vine popa, eprinde lumina
de stat i citete ieirea sufletului. Lumina de stat o facem noi
muierile care pzesc, care stau ling el pin moare. Ia msura
ct este omu din cretet pn in picioare i face fetil de cear
pn jos. I-o face colac i i-o pune la piept, Ia buric. Pe pop il
cheam dup ce l scald i ii mbrac. Popa citete ieirea sufletului numai O dat, n dimineaa cnd iese sufletu. Pe urm vine
halela'de diminei i citete stlpefli, ce tie el.
M. N. : Vine ia cte unu, dac Si pltete, vine. Daca nu, nu.
F. T.: i la nmormintare nu se poate fr pop. La citit, il citete acas. Vine dupd la prnz i ade pn seara i citete.
Cnd se aeaz mortul n sicriu ?
Il bag n dimineaa de pleac la biseric. Dac este curat, aa
il ine. Dac nu, il bag mai din vreme. La dz l bag n tron.
Dac st mortu frumos, nu-1 bag pn vine de pleac cu el.

248

240

SOCIOLBUC

Cer/e morf nu esfe curai ?


Se urlete la fa. Unu se nnegrete, ailu st ca viu.
M. N . : Nu pot sta oamenii, nu pot s stea de putoare. Miroase
greu.
F. T.: Alii l ncuie n tron de cum moar". Se face urt, l boiete sngefe la gur i pe nas.
M. N. - ctre F. T. 1 Ai vzut Iu naa, i-a dat sinye i pe ureche
i pe nas. De cum a murit, se umpluse perna sub ea.

M. N. : Apoi l duce acas i ii face popa molitv


untur i cu usturoi.
F, T . : Cum vine tronu, i face molitv.

Cine /ace sicriul ?


F. T . : iace acas la mort. Acum vd c de o vreme, nu- mai
face acas, l fac la tmplar i-1 aduce gata.
Cine fdcea nainte vreme sicriul ?
li fcea cte unu, l fcea din patiu binl, dou aici i doua n
cur.
M. N. : Dar acum l face boltit frumos, nu se poate altfel. Cumpr de !a trg.
F. T. : De la lrg nu ia. Numai care moare n trg, n ora, de
l-aduce, la cumpr de-acolo.
Cit sc pltea nainte vreme celui care lcca sicriu! ?
Ii pltea, dar nu tiu cum i pltea. Cte doi lei, trei lei, aa erL
tronu.
M. N. : Acum nu le mai face fr trei sute de Ici i inc nu te
face.
F, T.: Zu nu le face.
M. N..- Cnd a murit brbatu-meu, am dat un leu. O s fie acum
nou ani la toamn.
Sicriul $e vopsete ?
F T.: Tronu l vdcsefe cnd l lucreaz, l vcsete cu vdesea
care se pune pe la ui, nu face un colorit, aa. Il vcsele peste
lot. i capacu l vcsete.
Cnd se lace sicriul ?
M. N, : Dac nu se poate astzi, l face pn mtne.
F. T . : Moare omu azi i te duci i vorbeti
.Poi s-mi faci
tronu " Dac l poate face, se apuc. i dac nu-1 isprvete,
mai lucreaz i ailalt zi Dac este numai unu. Dac snt doi,
il isprvete ntr-o zi.
251 240

SOCIOLBUC

i l ung cu

Cine unge sicriul ?


Noi muierile i facem cruce n piez pe fundu cociugului. Untur
de porc i usturoi i prau. Piau se gsete pe la care au piu.i.
Peniru ungerea sicriului trebuie praf negru sau alb?
Ba negru trebuie s fie. Alb nu se poate. Il pism bine cu bolovanu, cu usturoi la un loc i cu prau. Pisezi tot, aa. Punem i
un bob de tmiie. Apoi cl punem tot n piez. Dup ce facem
crucea cu usturoi i untur, facem tot aa, tot n piez i cu cl.
Venim cu lumin i facem vlvlaie acolo. Se aprinde.
C'.i ce iei de cl se orde sicriul ?
Cl cura se scoate de pe mici. I loarce aa i l ntinde pe unde
este uns n cruce.
Cu ce
F. T
murit
murit
de la
M, N,
F. T . :

se cf loc cltului din sicriu ?


Cu o lumin de cear d foc. Dac nu
cu ea n mn, iei alt lumin. Dar mai
cu ea n mn. D foc, s ard. Aa : i
altu..
La urm bag in cas tronu. C se face n
Ba arde i n cas.

gseti a de a
bine cu a de a
de la un cep l
curte.

Se pune ceva n perna mortului ?


F. T. : Bag doi cl, nou muguri de carpen, nou pietricele de
ap ca aluna, nu mai mari, pieptene i spunu cu care l spal
pe mort. Cl puin, c se face o perin mai mic, cit o pune sub
grumaz. C se pun apoi i alte perini, mai mrioare. i marmur
negru punem. Se gsete, c mai are cte cineva demult. Este
marmur negru i rupe o bucic. Este aa ca n felu ca cnd
este si-yos. Se rupe din el, se farm.
M N . : Punem piatr puin, ca o nuc, i mai puin. Tot ca l
o aluni. Perinua sub capu lui se pune, sub grumaz.
F, T.: Apoi se aterne cu im macat. Cnd este omu n stare, de
are, uite, cte un macat de sta (Infor. arat o fa de mas cusut n trei culori). i peste macat pun perin de asta i sub ea
o permut mai mic. i apoi este o pnz fcut anume, cu flori,
de pune pe ochi.

M. N . : Dac nu are macat, pnz, ce gsete.


F, T. : Cte un metru, doi de pnz de la hamuri, americ, pinz
de cnep,
M. N . : Pe piept pune pnz.
F. T. Piiza asta se face aa cu flori i punem nite strji, adic
(ir in cruce. Merge din col n col n cruce. Unu de la pcioru
sting, altu do la picioru drept, aa merge firele.
Cnd se iuco pin za moftului ?
Atunci se face, dimineaa. Tot noi muierile o facem. O facem de
pnz i coasem cu acu pe ea. Lurn i o pnz mai mic ptrat i o tiem i facem aripi Ia ptnz i punem ciciui tot aici.
In piept i pe aripi, ca cum se nchin omu. Coasem cu arnici
ro i negrii n frunte, in burt i n umerii amndoi. Fire sucite,
negre i roii. Tot din pnz snt fcute i bucile de aripi Ia
pnz.3. Tot ce se coase, se coase cu arnici rou i negru sucit.
Ce Hori sc pun mortului ?
De toat moda.
M, N. De care snt. Le pune pe lng el, pe ling nit, pe ling
urechi, pe la cap.
F. T. : Cnd l bag in tron, pun i florile, pune i pnza pe
obraz. Lumina de stat st tot pe pnz pn ia biseric. Ii face
i alt lumin, o face n cruce i pline i 1111 franc. Aceea e
pune n min. Din lumina de stat. Ce rmne, o bucat mai mare,
o d pentru tmie i tmie cu ea pn la ase sptmni. Nu
o face mare. Ce a mai rmas, o d la o muiere btrn i tmie
pn la ase sptmni n fiecare diminea.
Morm'mjiil rtit-1 lmiaz rudele mortului ?

Ce sc mai face ca s nu se Iac mortul moroi ?


Ii taie din colurile pinzii, i arde foaia cmii dindrt, ii pune
la buric cear chistolnicit
dup ce l scald, ll legm cu fir
negru peste mijloc, iar pe pielea goal, tot pentru moroi.
Se bag un lier rou n inima mortului ?
Se fcea mai de mult, dar acum nu atu mai vzut. i baga piroaie
la burt, sau i bga n chic, de pria. Acum nu-i mai las. Nu
a mai bgat nimeni.
M. N. : De ct numai la al lui nau, la Ion.
Una'e ti miletul mortului?
Cit st mortu n cas, zice c mortu tie tot. C cum este pe
pat, suflelu de pieptu lui zic c este att de nalt (nf. arat o
nllime de oprox. 50 cm.) i sufletu tie tot, care ce face, care
ce vorbete, cum se rid, c doar se rid, la mort se rid, cu aia
petreci noaptea.
F. T.: St mortu n cldare pn l ngroap i pe urma i d un
pahar cu vin pn la ase sptmni.
M. N. : Dup ce il scoate, sufletu umbl pe unde a umblat el
pn la ase sptmni. Umbl pe unde a umblat el. Pe muni, pe
unde a umblat. La ase sptmni, cnd i se fac
slmbecioarele,
atunci el se aaz.
F. T. : Se pune un ervet dup u i un pahar cu vin. i vine
mortu i tot st dup u i vine acolo ase sptmni.
M. N : Ziua umbli 1 mortu, dar seara vine acas.
F. T. Apoi se duce.
nainte de ase sptmni se face poman ?
Nu ii pune poman ase sptmni. i pune pahar i de acolo
s-a linitit. Vinu nu-1 lapd. l druie la careva, s-1 beie.

Nu se duc ai lui. O strina. i ii pltete 50 de lei.


Mortul rmine cte o dat singur ?
Pe mort nu-1 les nimci singur pe el, deloc.
De cc nu sc Ias mortul niciodat singur ?
S nu treac m(ele pe sub el. Zice c nu e bine s-1 lase singur, Aa se face ru n pmnt, se face moroi. Nu-1 las singur,
nici ziua, nici noaptea. Noaptea ed cinci, ase muieri lng el,
c le e somn. Dar ziua ade numai cte una. Nu las pisica s
sar peste el, c se face ru. Nici cine, nici gin, nici nimic.

C/ne Iace crucea ?


Tot acela cu tronu. Cu lemn dn gorun.
M. N. Ori din ce lemn.
F. T.: 13a din gorun. Din iag nu am vzut nici un stlp. Stlpu
este vcsit cu galben. Scrie numele lui n dos, vcsit tot cu mod
aa din pmnt pin sus.
Crucea are un acoperi ?
Se pune nite blni deasupra coperi i scrie pe el acolo.
M, N. : Scrie din ce an, din ce lun.
253

421

SOCIOLBUC

Cnd se iace crucea ?


F. T.: Odat cu tronu.
M. N. : Cnd isprvete tronu, face stlpu.

Femeile ntsmpin bradul ?


tl primete muierile cu o cldare goala i strig. Ne ducern
cu crpe i batiste.

Cine aduce bradu/ ?


F. T . : l aduce doi biei din munte. Se duce i cere voie la
efu i l aduce.
M. N. r Dac se duce n pdure s aduc. Dar dac 1111, le d
efu de la ocol unu de la ocol, nu se mai duc la dal. C a mai
tiat unu la deal i a czut de a rupt srma 1 i i-a dat In judecat. Mai bine s dea efu de la ocol.

Mujfc iemei tatnipin bradul ?


Nu. Trei muieri i trei batiste. Aceleai muieri ca la zori. In
batista leag cinci, zece lei i mergem cu lumina aprins i cu
batista. Cnd pleac ia biseric, i atrn cirp. Cnd vine din
munte, nu. Acas 11 pune flori, hrtie vopsite, toate crengile cu
ciucuri, cu hrtie vopsit, lalit de care pune; la mireas n cap i
batista in vrfu ei. Sulia o ine rzemat de gard pn pleac
ca mortu, cu bradu ncoace, cf rsrit. Cnd pleac la biseric,
! ntoarce cu vrfu la deal i merge cu bradu naintea mortului,
ins naintea popii. Numai doi biei inerg cu bradu nainte. Cnd
face slujba, il Ias cu capu, cu tufa ct biseric. Il proptete
in cceni aduse din pdure, c-1 mai proptete i pe drum, cnd
vine cu el pe umr.

Ce plat se d celor ce aduc bradul ?


20 de Iei, pechire, mncare i butur.
n ct timp se aduce bradul de hi mune ?
Pleac de diminea i abia vin pe vremea asta.
Bradul se alege ?
Care se lovete cu el. Dac este mai nalt, ia i brad nalt; dac
este mai scund, l ia scund. Dup om.
F. T.: Snt fel de sulii.
M. N . : Zice c aia este muierea lui.
F. T . : Dac este fat, zice c este sou ei.
Se aduc numai brazi verzi ?
Dac are crengi uscate, nu l ia. Cum s ia unu uscat ? Alege
pe aitu frumos. Alege din tot bradu hl mai frumos. Au fiecare
orn bradu lui n pdure.

Cnd sun clopotul ?


Clopotul sun de diminea, cnd pleac cu mortu. Il sun de
diminea, ia umiaz i seara, Cit i ine mortu acas, de trei ori
pe zi. Cnd merge pe drum, sun pin slujete popa. Cnd slujete
ia cap, mai st. Pe urm, cnd merge dinaintea bisericii la groapa,
iar trag clopotu pn se acoper.
Cum este ornduit alaiul n drum spre cimitir ?
Inti bradu, popa dup el i noi cu mortu c u ' c a r u pe urma popiiM. N. : Neamurile se suie n car.
Rudele mortului cnt i ele ?

Se Iace brad la toat lumea ?


Da. Ele tiu cum zic ele. Noi cntm cum tim noi.

Care este tnr. Care este btrn, li mai aduce cineva ?


Cum se aduce bradul ?
Il aduce pe umr, unu de un cap, aitu de altu, c vin cu vrfu
nainte. It aduce potrivit, -cum e bun de ridicat, cu o tuf ct
trebuie. El este curat pn taman n vrf. Dac o fi mai stufos,
! mai taie dou, trei crengi, ca s-1 fac frumos.
Bradul se duce mereu 3n aeeJci./ tel ?
Vine tot cu vrfu nainte.
E vorba de firele de telegraf.

Pe drum spre cimitir se fac opriri ?


Trei magi//, odihne cu mortu. i pe urm lapd bani n rscruce.
Zice c-s buni de vam. Lapd bani. O dat ncolo, o dat ncolo, o dat ncolo, cte zece bani.
F. T.: Da lapd la ntia magii !a rsrit, la a doua ctre miazzi i la a treia ctre asfinit, i le adun copiii, muierile unde
nimer de cad la picioarele tor.
In timpul odihnelor se bocete ?
Nu ne mai cntm. Tac muierile i de se: cnt i de

254

SOCIOLBUC

jelesc.
240

Atunci cind pornete caru din loc, ncepem i noi a striga i


gropaii ies naintea mortului, ia mortu din car r-1 pun acolo,
de-i citete popa. Trei oameni snt, cu plat. Strini, care se
gsesc.
M. N, : Acum le d mai puin, dar nainte le da mai mult, cito
40 de lei.
Cine ump/e mormntul ?
F. T, Stnx''
tot ei. nti popa cu sapa i il stropete cu vin.
La groap lumea se spal pe mini ?
Se spal pe Ttini, mpart colcei i pechirele cu bani peste
mormnt i pleac.
Cnd se ridic bradul la captul mormnlului
Cnd este
pmntu pn la jumtatea
bradu. Cnd osie groapa jumtate, atunci
pun i stlpu. nainte nu, c se ngroap

?
gropii. i atunci pune
il bag. Pun sulia
prea mult n pminl,

Cum itcru rudele in carul cu mortul ?


Rudele stau pe loitra carului. Care vine pn la groap. De acolo
11 iau pe miini i l duce naintea bisericii, l citete popa i ii
d crucea aceea in mn. l duc la gropai i gropaii l duc pn
il bag n morrnnt. i d peste groap pechire, nou colcei,
nou lumini, coliv. Se d dup ce l isprvete, peslo groap.

colac ?

C/ne sc spal pe mini ia groap ?


Se spal pe mini numai i de la groap. Aduc ap cu ulceaua
de la ru. Oala se d celui de ncepe groapa nti. ntind miiniie
i toarn ap peste toate minile.
Cine toarn apa cnd se spal lumea pe mini la cimitir ?
Muierile care d colacii toarn apa peste toate minile lot.

255)

Arunc

pmint.

Ungurenii cnt i ei zorile ?


Ungurenii dau oale peste mort, cnd l scot din cas. La noi nu
dau, numai ungurenii dau. Ungurenii nu cnt niciodat. Nu tie
nimeni. Ele se vait, ele se cnt, ele se strig, zori cum strigm
noi, nu tiu s strige. Nici la Vnta, nici la ungureni.
Ce se iace cu sapele cu care s-a spat mormntul ?
D cte un topora pe sap i rupe coada. Iau sapele acas, dar
coada o las.
De ce se rupe coada sapelor de la nmormintare ?
Eu tiu de ce rup ei ? Nu tim de ce. Aa s-a pomenit.
Unde merge lumea dup nmormintare
Plecm toi fa poman. Face omu poman. Pune n bttur mese
lungi una de alta, pune mncare,
varz, ciorb, pete, luminri,
colaci, mlai, pine.
Rudele mortului poftesc lumea la poman
Ba toata lumea cur. Se adun i nechemai, nu mai cheam pe
nimeni. Se duc singuri.

Cine rmlne In casa mortului n timpul inmormntrii


Ia, cte o muiere strin, o srac, i-i pltete.

la coliv atta ct mna i pune lumin nuntru la mijloc.

Femeia care toarn ap ia cimitir este rud cu mortul ?


Nu este rud cu moilu. Fiece muiere.

minlor

Ce se intmpi n casa mortului n timpul nmormnidrj'i ?


In cas mtur i iapd gunou p e ap. Cnd pleac mortu, rmne o muiere.

Cui se face poman la groap ?


La i de. la groap nti, apoi la copii.
Ce se numete

Se cint vorbe anume Ia splatul


Nu snt vorbe.

Rudele mo fiului i pun semne de doliu ?


M, N . : Ia, o crp neagr la mna stng i muierile i cernesc
opregile ori c le glbenete.
F. T. r Dup biei o glbenete.
M. N . : Dai Saomia a avut-o neagr ?
F. T . : Apoi dup brbat.
C2 timp se poart doliu ?
M. N . : ase sptmini.
F. T . : Ba un an de zile. Ori care un an o poart. i galben
neagr.
C-da 3723 coala 17

SOCIOLBUC

257

Cum se lace izvorul de ap" ?


D 50 de ulcioare de ap i 100 de vedre i pltete 100 de lei la
fata de aduce apa.
Care fat aduce apa" ?
Oriice fat care o gsesc. Mai mic dect zece ani.
Fata care aduce apa" are voie s lucreze ?
Numai izvoru. Nu o pune la nimic, nu o pune s mture, nu s
spele, nu s rneasc, dect numai a t t a : coase i ea. Dar n cas
nu face nimic pn isprvete adusu apii.
Cui se aduce apa?
Pe la vecini. La una o vadr, la alta o vadr n toat dimineaa.
Nu merge cu toate ntr-o diminea. Cte cinci ntr-o diminea,
trei, patru ntr-alta, ct poate. n ase sptmni le isprvete.
Fata care aduce apa nseamn oalele duse f
Are un rboj, un b de alun, i cte vedre duce, cresteaz pe b.
Are dou rbojuri, face i ulcioarele tot aa. Un rboj de 50 de
ulcioare i altu de 100 de vedre. Duce nti vedrele i pe urm ia
ulcioarele, nu poate s le duc toate deodat.
Cnd se da apa, se rostesc anume cuvinte
.S fie lui ioan, pentru sufletul lui loan". Zice l de d. i l de
primete, zice: Bodaprose*.
Cui se aduce apa ?
La oriice cas, ct poate merge cu vadra. Dac este frig, duce numai trei, patru, In ailalt diminea cinci, ase.
Chiar lata care duce apa nseamn
Ia ! fata taie rboju.

vedrele pe

rboj?

Se s/oboade izvorul" ?
La ase sptmni l sloboade. Se duce la ap, pune fuior de clt,
o batist frumoas i mare, struguri -i un creiar de cinci lei sau
un franc, se duce la ap cu dou bite, al ulcioarelor i al vedrelor,
i ct ap a dus, aa le numr pe c r p : unu, doi, unu, doi, i pune ap pe cirpa aia. O pune pe iarb verde crpa i pune ap din
riu pe crp i numr i apoi sloboade. Se taie crestturile i merge cu tmie, merg dou covefi, izvoru mic al turtelor i izvoru
mare al vedrelor. Ulciora mic este al turtelor. nainte se dau turte

d<> poman. Acum nu mai duce nimeni aa. Face numai poman ia
Vise sptmni i d turtiele la poman i duce ap cu ulcioru.
ii n care a adus ap, Ie ia cu ulcioru i Ie numr pe o batist
H i b , i laolalt cu ce taie dup b i lumini aprinse n cruce i
t.imie merg n cov ct vezi cu ochii. Face cruce de lumin aa
i pun tmie n fiecare lumin i se duce i d fetii de poman
ulcioru, vadra i batista.
Cc se jnfimpJ docd se rsfoarn c o v e f i l e ?
Dac se neac, se sting luminrile. Dar nu se neac, c se duc
la apa lin. Dac nu ar merge bine, nu s-a dus ap bine splat.
M. N , : Dar s mearg numai dou, trei pote, i i ajunge lui apa
aia, care a trecut.
Bocetul are aceeai melodie ca zorile ?
Ala de se cnt muierile, nu se cnt ca zorile. Cnt fiecare pe
a! ei din burt, care cum are. I-a murit o fat mare, i-a murit
un biat, apoi de cntat se cnt.
fucfe/e pJng numai sau cnt ?
F. T . : Se cnt chiar. .Mrioar, Mrioar, m lsai, Mrionr,
singur i pustie, Mrioar, drag Mrioar".
Bociiea este o cinste pentru mort ?
F, T.: Este cinste.
Pe drum spre cimitir bocesc toate lemeile ?
Se cnt toate i merg n ceat.
La cdpiiuJ mortului se bocete mereu ?
Nu se cnt totdeauna. Cte au Ioc acolo.
Se poate mort nebocit ?
M. N. N-am vzut mort nejelit, c se jelesc toate, i vecinii
neamurile. Dac nu este nimeni, se bag vecinii.
F. T.: Eu am vzut care nu zicea nimica. Zicea: Bodaproste c
a murit". Snt destui de ia. e tine te-o cnta nor-ta cnd ii muri
Aoleu !
Bordul potolete durerea ?
Te mai uurezi. De aia cnt muierile.
M. N . : i vars focu.
F. T.: i ce cntece, ce cntece!
259

421

SOCIOLBUC

M. N . : S-ar bolnvi altfel. Una pe toi morii venea i ipa de


alea i c-i murise un biat mpucat i se cnta i ea pe toi
i i vrsa amaru, focu. Asculta lumea i plngea de mila ei.
Dac o bocitoare greete bocind, lumea rde ?
Cum s le greeasc, dac tie cum s spun acolo Altu se mai
rde. Moarte fr de rs nu se poate.
Cnd cnd mai multe bocitoare mpreun, conduce una cnforeo ?
F. T.: Ba se cnt care ce tie. Neamurile toate se cnt acolo. Se
duc toate care snt neamuri acolo. i se cnt ccifej cu focu ei.
Se bocete i noaptea ?
1 ia da, noaptea nu. Zice c nu e bine noaptea s te cni
mort.

pe

De ce nu se bocete noaptea ?
Nu tiu. Am auzit i noi.
Pentru mort sau pentru bocitoare nu este bine s se .boceasc
noaptea ?
Pentru mort nu e bine. Zice c este greu mortului cnd se cnt
noaptea.
Bocesc i brbaii ?
S-a cintat unu ca muierile: .O Salomie. M-ai lsat singur. Salomie, de ce nu mi-ai spus i mie c plecai?" S-a cntat i la biseric tot ca muierile.
f e l e l e bocesc eie mici ?
Fetele se cnt i de mici. Paulina s-a cntat pe m-sa i era numai de atita. S fi avut vreo 10 ani.
De Ia cine au nvat ini. zorile ?
De la muieri btrine am nvat. Au murit alea, nu mai e nici
una.
Alt dat zorile se cntau ca acum ?
Tot aa au fost. Nimic nu s-a schimbat.
M. N . : De cnd tria mama. i striga cu Dina. La fel, tot aa.
In zori se pomenete de o corboaic neagr ?
F. T.: Corboaica nu este. Nu tiu, n-am auzit. Nu este la noi obiceriu.
260

Ini. cnt mpreun cu Maria Croitorii?


Si> ia i ea dup noi. Mai lum i pe alta dup noi. Ascult i ele
dar nu tiu.
Cu cine mai cnt ini. ?
A Regioanei.
l.a toate nmormntrile se cnt zorile ?
Pe noi ne cheam la toate nmormntrile... Ne-a chemat i la copii micue/.., care vrea ne cheam.
Ct ctig ini. cu zorile ?
A murit un om la im an de zile. De un an n-a mai murit nimeni,
de un an la Blagovetenie. De prsit, se pTsesc i nu vor s moar. Cnd o muri, numai zice nima nimic, c nu tiu. i noi de-om
muri, cine s ne mai strige ?
M. N . : Ce s mai strige!
Ce se face mpotriva moroilor ?
F. T . : Pune miere pe sllp i dac noaptea linge moroiu, l descnt, l descnt pe pducel negru. La Godineti, cnd l ngroap, lace pe fetecare, pn nu pleac, tiu c le face. la o cnu de vari i ocolete mortu aa cu cnua. Cic o suce, d ocolu
mortului i i d foc. i nu se mai poate face, Fietecrui om, cnd
moare, auz c-i face aa.
Cnd se cn( al luminailor" ?
Tot n cas, la luminri, dimineaa tare. Ne cheam de acasi cum
moare omu, Seara. i dimineaa vine de ne cheam. Ne ducem n
trei diminei pn l ngroap i la amiazi n ziua de-1 ngroap ne
ducem s strigm i luminrile. Afar nu se strig d-eistea. Nu intrm n cas aa cu luminrile aprinse. Ne aezam ling u i ne
dm cu faa ctre soare. Nu ne bgm n cas. Strigm de trei
ori i cu lumini aprinse intrm n cas. i pe urm strigm la la
din cas. Noi stm aa lng mort cu faa ctre el. Luminrile Ie
zicem numai n ziua de-1 ngroap, la amiaz.
Cum se enfd la primirea bradului ?
Ieim naintea lui cu o cldare goala, l aezm rzemat de gard
i ne apucm s strigm ctre brad cu faa.
n drum spre cimitir unde stau iemeile care cnt zorile ?
Pe drum umbl dup car.

SOCIOLBUC

421

filiJ. 1

Cnd se cnt Ha!, boilor" ?


De trei ori pi i la biseric. La biseric mergem aproape i zic e m : Bucur-te, mnstire...". Dup ce plecm, iar strigm a pmntului: Pmnte, pmnte...*

i a t u n c i am n e l e s c p e - a d e v r a t n a n u l m o r i i int r a s e G h e o r g h e a l meu, i-am n c e p u t a m jeli,


A m j e l i t aa, ca la p a t r u s p t m n i i - a p o i a murit,"

De clie ori au bocit ini. ?


Eu nu m-am cntat aa pe mort. M-a ferit Dumnezeu, c n-am avut
mort. Cum s zic aa pe oameni strini ?

D a u s p r e c o m p a r a i e i u n alt e x e m p l u , d i n t r - u n al
t r e i l e a fel d e a a n c h e t a a s e m e n e a p r o b l e m e , d e d a t a
a c e a s t a e x t r g n d din j u r n a l u l meu de c l t o r i e
un
f r a g m e n t n o t a t t o t n acel an, 1932, c a r e s e n f i e a z m a i liber, fiind p o v e s t i t n u n u m a i p r i n t r - o s t e n o g r a m , ci i prin p r o p r i i l e m e l e i m p r e s i i t c o m e n t a rii.

k
Iat
bleme,
provine
i e u n
toarele

a c u m i u n alt mod d e a a n c h e t a a s e m e n e a p r o a n u m e prin p r o v o c a r e a u n e i p o v e s t i r i . T e x t u l


d i n t r - o a n c h e t f c u t n s a t u l Drgu, n 1932,
f r a g m e n t din c e l e c u l e s e de la u n a din i n f o r m a locale.

ir

Mi, mi, c e s fie ? O a r e n z a d a r url c i n e l e ?


F e r i - l - a r Sfntul s n u fie !
D-apoi cnd a n c e p u t i g i n a s c n t e c u c o e t e , c a m
p e cnd s p l e c d e n m i e z i cu m n c a r e a ! i a m i m s u r a t - o s - o v d c u m e : a b u n s a u a r u ? i a m v z u t - o c c a d e cu c a p u l la p r a g a t u n c i a m nles. M i - a
fost mil de i mici, c r m n o r f a n i i m - a m bocit, f i e
c e - o f i ! c r m n e a m v d u v t n r i n e v e c u i t . i
m e r e u tot v i s a m , i lan d e g r u c u n o i m u n c i n d ; i
n u n t ; i e u cu p r u l despletit, a j e l e !

In s a t u l n c a r e intru, n z i u a de J o i Mari, v d n
a m u r g a p r i n z i n d u - s e p r i n o g r z i lumini i n t i n z n d u - s e
m e s e l e s c u n d e cu coliv, cu luminrii, cu ap, cu pline, cu s c a u n de h o d i n i cu foc a l t u r e a , n f i e c a r e
curte, p e lng f i e c a r e cas, v d d e sus d i n d e a l forf o t a p r e g t i r i l o r . De J o i M a r i a u o b i c e i u l t o a t e s u f l e tele m o r i l o r s s e t r a g la c a s e l e lor, la c a s e t e fiilor,
n e p o i l o r i s t r n e p o i l o r . O s c u r t v r e m e f a c a c o l o
popas, p r i n t r e vii, de-i a d u c a m i n t e de c e l e t r e c u t e
v r e m i . De abia d e S p t m n a L u m i n a t se vor d e s c h i de c e r u r i l e i t o a t e s u f l e t e l e se v o r p u t e a n t o a r c e la
l o c u r i l e lor. A t u n c i e b i n e s m o a r oricine, d a c a r e
noroc, ca s se p o a t s t r e c u r a i e l cu ceilali, prin
p o r i l e d e s c h i s e a l e Raiului.
A b i a i n t r a t n sat, m n t i m p i n o a m e n i muli, a d u n a i p e ulie. E n v l m a l m a r e i uor intri n v o r b cu c i n e vrei.
De v r e m e v e n i la dvs. p r i m v a r a , o a m e n i buni,
s p u n u n u i g r u p de s t e n i n v r s t .
De v r e m e , d e v r e m e . A n u l s t a a u n v e r z i t toat e pn p e s t e b u n a c u v i i n .
O s f i e belug, n u c a - n anul t r e c u t .
A n u l t r e c u t a f o s t p r p d . N e - a b t u t grindina,
n e - a izbit i s e c e t a . Ba n e p r p d i s e i u n s p u r c a t de
moroi, d e nu m a i a v e a u n e v e s t e l e c e f a c e . N e m u r e a u
copiii, ginile. S e s p e r i a u o a m e n i i c v e n e a n o a p t e a
d e se p u n e a p e s t e n o i i f c e a t o a t e h a l e a , A
fost

262

135

Cnd a fost s m o a r G h e o r g h e , n u m a i c v i n e el
n t r - o s e a r i zice : ai dat la boi d e m n c a r e ?
Nu, zic. D u - t e d e le d tu.
i cnd a m r m a s singur, a m a u z i t n p r e t e l e d i n s p r e
r s r i t b t n d ca un ceasornic, aa, n c e t : pac, p a c !
V i n e el n u n t r u (dar a t u n c i a n c e t a t ) .
Ce i-e ?
Nimic, zic.
Ba da, zice G h e o r g h e : s e - n t m p l c e v a !
Ba nimic, omule, zic eu.
i s - a p u c a t u n c i c i n e l e d e url, la f e r e a s t r
A p l e c a t o m u l m e u . S-a dus i s - a culcat, tot n t r - o
parte privind.

SOCIOLBUC

240

& n O P - P
T S C d p a t d e e L C e c r e 2 i dumneata!
fi b t r > J r C m " I l z a r e - De i a - n t r e a b m u i e r i s p u n ele
i
- C t e n " a m t r a s " o i ! C n u
e a c u m i n t n a oare. N i s - a mai ntmplat. N o i tim c
?
d o a r n u s n t e m d e ieri d e a l a l t i e r i '
'
M d u c s-: i g s e s c g a z d pe u n d e v a i n i m e r e s c
acresc
la o p e r e c h e nc t n r .
t n r c D U P - Ce n 6 ' a m d U S l a b i s e r i c , Ia denii, ne-am nt o r s a c a s a i-am o s p t a t . A f a r n curte, m a s a n t i n s
S ta
P s a Pentru m o r i i focul a r d e a c a s - n c S z e a s r
s
cd s u f l e t e l e celor din u m b r a v e n i c

murete^emeia.' 6

06

6 Vai

amar

<

- Am auzit c a f i i pit a n u l trecut, cu un m o r o i .


Ba era m o r o a i c a , b a t - o sfntul. P n i-am dat d e
hac, ni-a fost t a r e g r e u .
i cum a f o s t ?
Scot c a r n e t u l i n c e p a nota, c u v n t cu c u v n t
t u r n s f i e ? R u . A m u r i t n e v a s t a lui M r u Si
a c u m , ca s v e z i ? A - n c e p u t aa, un s o m n
u i S c a m
s p e r i a t i cu v i s e rele. G f i a o m u p e s t e n o a p t e i S
t r e c e a u s u d o r i l e morii, f r s poi ti d e c e A p
a - n c e p u t s s t r i g e p e - n t u n e r e c , a f a r . N - a strigat U a
noi
Gico ! Hai p n - a f a r , G i c o ! " i i-am spus feti
"nu
Pcatele n o a s t r e , nu iei c t e p o c e t e " E o
9
p o z n a m a r e cnd t e s t r i g n o a p t e a .
n u r m au n c e p u t a s e strpi p s r i l e din c u r t e C a r e
g a m a c z u s e cloc, s - a s c u l a t d e p e o u i s - a dus Si
0US
picau u n e l e d u p altele.
^
'
A m f c u t noi c e t r e b u i e ,- cte le tim. lot-Ie, c si
a c u m snt pe g a r d u r i s e m n e l e : c r u c i aa, f c u t e cu c a t r a n i cu usturoi. Dar d e g e a b a . C apoi a u n c e p u t a
m u r i i c o p a i . Din s n t o i - t e f e r i , s - a u chircit, s - a u
z v r c o l i t o dat, d e d o u ori i gata. P i e r e a u p e c a p e te. Da nu -ici ca a t r e c u t m o l i m a i la v i t e l e a l b e ? A u
n c e p u t a pica i ele. N u m a i era chip d e r b d a t .
Mi, c e s f i e i c e s fie ? C u m d r a c u e dp a f l a t
ca c i n e s-a f c u t ?
N e - a m gndit noi, n e - a m socotit c a m p e la ce usi a
u m b l a t i a m t r a s cu g n d u l c o fi a l d e a lui M r u .

M u r i s e c a m p e i a r n . T r e a b n c u r c a t . O fi a v u t b r b a t - s o vin ? N - a fi a v u t ? Da, j a n d a r i i l - a u l s a t n
p a c e . Cic s i n g u r i-ar fi f c u t s e a m a .
M u i e r e r e a . U m b l a cu ochi v e r z i prin l u m e a a s t a
a l b i seca m a n a v a c i l o r . Iute, altfel. i g o s p o d i n foc.
A v e a d e t o a t e . Dar d r a c u tie d e u n d e a v e a ? U m b l a
n d r g o t i cu u n u l plin d e b a n i . Ai fi auzit d v s t r :
unul, I o n e t e , , i zicea lumea, l - a u p r i n s j a n d a r i i ca
a v e a la el a c a s f a b r i c de bani. L-a p r i n s s t a t u l i I-a
nchis la g r o s la C r a i o v a .
Da' e a m u i e r e rea. C r e z i c s - a l s a t ? N i c i gnd. i
ce n u i - a m f c u t . P n i g a r d u l i I-am m n j i t n t r - o
n o a p t e , cu c a t r a n . De rs a m f c u t - o . i ea t o t n u s - a
lsat. T o t f u d u l u m b l a , tot c u n a s u l p e sus, t i n e r i c i
cu ochii v e r z i la lume. I-a s p u s i t a i c a popa, Ia b i s e ric, s-o l a s e mai domol. Dar ea, n u ! Zicen c a t t a ct
o r a b d sufletul, tot m n d r v r e a s t r i a s c . i c n - a r e
de dat socoteal nimnui.
I n t r - o s e a r a f l m c v i n j a n d a r i i i a d o u a zi au
v e n i t i doftorii. A u f c u t m a s d e l e m n )a ei n c u r t e
i au t i a t - o s v a z c ce-i ? Erau t o a t e m d u l a r e l e ei
n t r e g i ; d a r c r p a s e f i e r e a n ea, d e r u t a t e . Se o t r v i s e toat. i d u h n e a p e s t e a p t e case. A u n g r o p a t - o
tot cu j a n d a r i i . N - a fost c h i p s n e a m e s t e c m . A u
f c u t ei c e a u v r u t . Da vezi, c a c u m a , r b u f n i s e t o t u l
Ia i v e a l i n u se m a i p u t e a .
Eu l e - a m spus c e s t e a Iui M r u , moroi, Da' ol
n-a v r u t s i d e z g r o a p e n e v a s t a . Ci s f a c ei. C e s
f a c ei a c u m a ? Dar v e z i c n u - i m a i lsa, A t u n c i au
f c u t c e r c a r e . S - a u d u s Ia m o r m n t i au u n s cu m i e r e
c r u c e a . A d o u a zi, nici n e a m d e m i e r e . S p u r c a t a v e n i se i l i n s e s e tot. S - a u d u s a t u n c i n o a p t e a , cu a r m s a r
alb. N - a fost chip s-1 fac s t r e a c p e s t e m o r m n t . A u
n c e p u t o a m e n i i a s p a i au g s i t - o s f r t i c a t i n t r - o
d u n g p u s . N u m a i e r a p e spate, acolo, v o r b e s c ! i
n u s e m a i p u t e a d u c e aa. U c i g - t e c r u c e a , c u m de
t e - a i f c u t ! Cum d e nu te-ai p u t u t l i n i t i ! " Cum v o r b e s c
o a m e n i i ! C d a c a r fi moroi, v e z i c a c u m i b g a i
p e ei la g r o a p . D a c s e f a c e !

421

SOCIOLBUC

A u luat-o, au scos-o. I - a u b t u t p i r o i n inim, cu


m a i u l . , u pus p a t r u boi la car, p u s e r tror il n car i
a u d u s - o in sus, p e v a l e . Dar c e s m e a r g boii cu e a
n c a r 1 Se n g r e u n a , s e f c e a i g e a b a t r g e a boi
t r e b u i t sa ia inima din ea, c n u s e p u t e a altfel. S - a u
a p u c a t , au luat cuitul, i-a scos-o i a u d u s - o d e a u
a r u n c a t - o n v a r n i a . Era v a r n i a p e sfrite. Fcea lum i n a a l b s t r u i e . i c u m a i n t r a t s p u r c c i u n e a n fc
s - a f c u t f o c u l g a l b e n i a p o i ro. i a b u b u i t o d a t :i
a duhnit toat valea de duhoare.
Doamne, d o a m n e ! C u m d e n u s - a p u t u t r b d a
e a <~um d e i-a v e n i t s s e f a c ? N u i-a f o s t ei mil d e
nimica ? Se m i r a u i o a m e n i i de a t t a r u t a t e . Da tot
i - a m f c u t noi l e p e t r e c a n i e . Cu g r e u a m s c p a t d e ea
da tot am rzbit-o.
Zicea j a n d a r i i c n e d la lege. C d e ce am f c u t ? Ei s f i n t e D u m n e z e u l e , c u m s n u f a c i ? S lsm
sa piar satul pentru o spurcat de moroaic ?
i p e p o p a l - a u n t r e b a t j a n d a r i i . Da el a s p u s c
n u se b a g . T a i c a p r i n t e l e btrn, tie el c e tie. C u m
s a se b a g e ? El i cu a l e lui. N u s e b a g n t r - a l e n o a s tre.
i aa, zu. A fost b o c l u c m a r e .
Acum, a a o fi ? N - o fi a a ?
De a c u m p e t o a m n , m a i d e z g r o p a r doi m o r i d e
a n u l t r e c u t . C s e d u c e a u i n u l s a t p e n i m e n i s
d o a r m . Se p u n e a p e s t e ei, n vis. i tot a a : da< i a
v z u t c n - a r e c e face, s - a u dus d e i - a u s c o s " .
*

Ascult, d a u din c a p a uimire. n c h i d c a r n e t u l , mi iau


s a r a b u n i ies n t i n d s m uit la bolta c e r u l u i c e a
p l i n d e stele. A f a r a r d e focul i-i p u s nc m a s a p e n t r u o d i h n a s u f l e t e l o r m o a r t e . O a r e la c a r e mas, la c a r e
foc n c u r t e a cui a r m a i p u t e a s v i n s u f l e t u l c h i n u i t e i
femei, m o r o a i c a c e a rea, c a r e s-a d u m n i t cu s a t u l ?
M a i a r e e a p a r t e d e c l d u r i de sa, d i n p a r t e a viilor
cnd
s-a n c r n c e n a t s u f l e t u l d e a t t a s l b t i c i e ?
O a r e s - a r p u t e a s vin, p e n t r u o r i c a r e d i n noi, v r e m u r i cnd a m p u t e a simi c u m v i a a n e t r a g e , p e ispita

d o m o a l a faptelor, s p r e l o c u r i u n d e n u m a i poi a v e a
d e p a r t e a t a nici pe o a m e n i , n i c i p e D u m n e z e u ? M a i
bine s m duc, ct s n t n c viu, s m n c l z e s c d e p e
a c u m a l a f o c u l m o r i l o r din c u r t e . P n d e s c s n u m
v a d n i m e n i i f u r din p i n e i v i n .
n c e a s u l a c e s t a de miez d e n o a p t e , c e m i - a d a c
snt n c v i u ? Snt s t r i n i a m n o r o c c n u m c u n o a t e n i m e n i . Dar tiu c d a c a muri, d i n n t m p a re, acum, d e J o i M a r i , b a b a din c u r t e m i - a r f a c e t o a t e
celea, ca p e n t r u m o r o i : m i - a r a r d e n p a t r u coluri, c m a a ; m i - a r n c i n g e cu f u n i e d e tei, m i - a r a s t u p a desc h i z t u r i l e cu c e a r i m i - a r n f i g e n c e a f fusul. A
d o u a zi, p o p a s - a r f a c e c n u b a g d e s e a m .
Iar b a b e l e din s a t s - a r c n t a d u p mine, cu n e s p u s jale. s m n c r e d i n e z e c n - a u a v u t n i m i c cu m i n e i ca li s e r u p e i n i m a la d e s p r i r e a n o a s t r .
D e o c a m d a t snt nc viu, s t a u Ing f o c i-mi a p r i n d
i g a r d u p igar, din f o c u l m o r i l o r .
*

Cu a c e s t e c t e v a p a g i n i e x t r a s e d i n t r - u n j u r n a l d e
c l t o r i e , n c h e i c e l e s p u s e d e s p r e p e r o i a d a d e criz '
a cercetrilor monografice.
R e a m i n t e s c c d u p c e a n c e t a t o r g a n i z a r e a u n o r
noi campanii de cercetare colectiv, am plecat pe calea
i n v e s t i g a i i l o r s i n g u r a t e c e cu g n d u l c voi p u t e a a s t f e l
s p t r u n d n m a r e a t a i n a filozofiei p o p u l a r e , D a r p e
msur ce strngeam documentarea necesar, vedeam
d i n c e n ce m a i clar c n u v o i r e u i sa d a u o f o r m
n c h e g a t - t i i n i f i c celor c e a f l a s e m . A m n c e r c a t a t u n c i
s d a u m c a r o f o r m l i t e r a r celor c e trisem, r e d a c tnd mai cu g r i j n o t e l e m e l e d e d r u m , a d u g i n d documentelor" strnse, propriile
mele comentarii.
Dar
m i - a m d a t c u r n d s e a m a c i a c e a s t t e n t a t i v n u ducea Ia nimic, d a t fiind c n u a v e a m d e s t u l t a l e n t p e n t r u
a p u t e a da t e x t e c a r e s m m u l u m e a s c . A v e a m d e s tul c u n o t i n e d e i s t o r i a c u l t u r i l o r i m a i ales s i m critic, ca s v d c p r o b l e m a p e c a r e v o i a m s - o e x p r i m
n u o p o t n f i a nici t i i n i f i c i n i c i l i t e r a r .

421

SOCIOLBUC

267

Mi-a prut cu att mai ru, cu ct e r a m c o n v i n s c


tot ce s e scrisese n l i t e r a t u r a n o a s t r d e s p r e v i a t a satelor c a d e a alturi de r e a l i t a t e . Nici unul din r o m a n e l e
p r i v i n d p e rani n u mi s e p r e a a fi
n a d n curile ei, v i a a real a a cum a j u n s e s e m s - o cunosc
daca nu m a i bine, n tot cazul altfel d e c ; o f c u s e r
alii.

surprins,

E greu unui o r a n s p r i c e a p ce snt ranii La


teatru, de pild, n u am v z u t nici un actor n s t e r e s
r e p r e z i n t e u n r a n real, f r s-1 s c h i m o n o s e a s c , eolorindu-I n ton idilic s a u n sumbru. In l i t e r a t u r i d e
a s e m e n i ranii nfiai n u snt cei pe c a r e i c u n o s c
eu. D m t o a t a literatura privind v i a a popular, nu p o t
citi cu a d e v r a t plcere dect tot pe Ion C r e a n g . Pn
i limba
stilul folosit n u - m i plac. C a limb ron ineasca, p r e f e r s citesc cronici, rvae, zapise i d i a t e
rneti. i mai ales s ascult cum v o r b e s c r a n i i Problema stilului, a v o c a b u l a r u l u i i a s i n t a x e i mi se p a r
a ti dc c o v i r i t o a r e n s e m n t a t e , constituind p e n t r u
m i n e una din problemele care m - a u f r m n t a t coni- uu
In primele m e l e scrieri, d e pild cele din 1929 mai foloseam, pe ct puteam, o limb care p s t r a nc UP iz
rnesc. Cu timpul ns, am impresia c stilul meu s-a
stricat. M a i ales cel cris, cci a t u n c i cnd a v e a m prilejul de a v o r b i n f a a u n o r a s c u l t t o r i rani, aai e r a m
m e a m s t a r e s folosesc g r a i u l potrivit cu cei c a r e
i
ascultau, respectnd c u v i n t e l e lor i felul d e e le orr.dui.
Prietenul meu A u r e l Boia, care i el era un sociolog
c e r c e t t o r al vieii rurale, a bgat o dat de s e a m , urm a r i n d u - m i o cuvntare, c timp de o or nu f o l o s i s e m
cieclt un singur neologism, a n u m e cel de c m i n cultureslul f
i i n d spus aa ca s n e l e a g i cel m a i
umil d m t r e btrnii a n a l f a b e i . E d r e p t c acest fe de a
v o r b i nu era pe placul albstrimii din sat. TE se p o a t e
mtimpla, r u g a t fiind s v o r b e t i Ia cte u n c m i n cultural, s i se r e c o m a n d e s v o r b e t i aa ca s n u n e l e a g toi p r o t i i ! Nu e o glum, ci o a m i n t i r e real
Scriind ns lucrri tiinifice, terminologia, n mod
firesc nu mai p o a t e fi cea popular, noiunile t i i n i f i c e
t r e b u i n d a fi e x p r i m a t e n t e r m i n o l o g i e tiinific, n e p l 268

ut de arbitrar, totui singura n circulaie n lumea inclus a crturarilor. Greutatea cea mare rmne, pentru
mine, de a nu confunda stilul rnesc cu cel cult, de a
gsi o modalitate de a trece, fr trdare, de la unul la
cellalt.
Lupta pe care o duceam cu mine nsumi cutam a o
iace simit i celor crora mi se dduse sarcina s-i
cresc ca viitori oameni de tiin ntr-ale sociologiei, In
acest scop urmream izgonirea vorbelor neclare, nvate dup ureche", fr controlarea atent a nelesului
tor real. Obinuiam, n Seminar, cnd unii dintre studeni foloseau greit un termen, s-i pedepsesc punndu-i s mearg n fundul slii, la biblioteca special i
a caute n rafturile cele mai de sus dicionarul necesar
pentru a se lmuri despre sensul exact al cuvintelor pe
care le foloseau. n special urmream s-i conving, pe
cei mai tineri, ca orice idee clar se exprim clar, folosirea cuvintelor inutile, nou create sau vechi dar nc
nemistuite, este dovada unei confuzii mintale, unui semidoctism, specific celor care se sperie ei nii de ct carte proaspt tiu, prndu-li-se util s acopere netiina lor funciar prin vorbe goale, dar rsuntoare.
De fapt, n gndul meu, nu era numai vorba de mnuirea unui limbaj corect, ci de o problem mai grav, aceea de a gsi modul n care o trecere de la vorbirea popular la cea cult poate fi asigurat, cale de urmrit n orice alt ncercare de a trece de la cultura
popular la cea cult, de a crea o cultur cult avndu-i rdcinile n cea popular.
Aceasta, pentru c orice limbaj cuprinde o logic a
sa, un anume fel de a nelege lumea, astfel c graiul ranilor i a mai vechilor cronicari reprezint un. fel de
concepie organizat n chip de Weltanschauung", mrturie a unei creaii culturale originale, proprie acestui
neam, avnd destul valoare ca pierderea ei s fie regretabil.
Dup a mea prere, viaa noastr urban pierde din
ce n ce legtura cu ceea ce este original n cultura
noastr. Limbajul orenilor este prea corcit cu influene occidentale, prndu-mi a suferi de ceea ce se poate
269)

SOCIOLBUC

numi mitocnie", dinei acestui cuvint nelesul su primar. Se tie c mitocani" erau numii la nceput clugrii care nu triau n mnstirea central ci n metohurile" ei i care duceau o via de imitaie la un nivel sczut a ceea ce tiau c se practic n central. Tot
astfel, muli urbani snt mitocani" pentru c nu reuesc
s se asimileze vieii urbane, care la rndul ei sufer de
mitocnism" n msura n care e o simpl imitare a
unor modele strine socotite superioare.
Lsnd de o parte toat problema cauzelor sociale
care au dus la ceea ce Maiorescu numea form fr
fond", rmne o ntrebare dac pierderea legturii directe dintre cultura popular i cea cult, nu este exprimat clar prin pierderea limbajului celui vechi, pierderea contactului cu acesta, deci prsirea unei anume logici i a unei anume viziuni filozofice, care nu
merita s fie alungat din lumea cult. n tot cazul, ntreaga experien cptat n monografii" ducea Ia punerea unor asemenea ntrebri, pe care le-am formulat n
treact, ntr-un articol intitulat: Prilej de ndoial ; spre
o rnie, o mitocnie

i un stil naional"

IV

RELUAREA ACTIVITII N CADRUL


FUNDAIEI CULTURALE

(1932).

Aa c, n toat aceast perioad de criz", n afar de umbletul meu necontenit prin satele rii, m-am
frmntat zadarnic i cu asemenea tulburi probleme, care
nu m-au dus la nimic altceva dect la o nemulumire
esenial fa de mine nsumi i fa de toat cultura
romneasc.
In 1934 a intervenit ns o schimbare total a vieii,
nu numai pentru mine ci i pentru ntreg grupul cu care
lucrasem n campaniile monografice. E vorba de cotitura" marcat prin primirea, de ctre profesorul Guti, a
sarcinei de a prelua conducerea activitilor culturale ale
Fundaiei". Despre care voi avea deci de vorbit de aci
nainte.

SOCIOLBUC

TRECEREA DE LA CERCETARE" LA ACIUNE

Criza" do c a r e am v o r b i t e r a a g r a v a t i prin f a p tul ca p r o f e s o r u l Guti s e a f l a el nsui n criz".


Dup e e c u l s t r d u i n e l o r lui d e a da, ca m i n i s t r u
al n v m n t u l u i , o n o u o r g a n i z a r e c u l t u r i i n o a s t r e ,
i s - a o f e r i t ( p o a t e ca o m n g i e r e ) p r i l e j u l de a p r e l u a
c o n d u c e r e a F u n d a i e i C u l t u r a l e R e g a l e , deci posibilit a t e a d e a se ocupa, n c o n t i n u a r e , m c a r c la o s c a r
m a i m o d e s t , de o r g a n i z a r e a u n e i a c i u n i c u l t u r a l e , n
c a d r u l u n e i instituii n e s t a t a l e , d o t a t t o t u i cu m i j loa e mult m a i m a r i dect ale c a t e d r e i i I n s t i t u t u l u i
Social R o m n .
R e a m i n t i m c s a r c i n a n u era s t r i n d e p r e o c u p r i l e lui. In c o n c e p i a sa, e x p u s
d e a l t f e l n c d e la
p r i m e l e lui p r e l e g e r i u n i v e r s i t a r o , c e r c e t a r e a " n u a v e a
n u m a i s c o p u l d e a n t e m e i a o s o c i o l o g i e " i nici n u m a i de a a j u n g e Ia o sociologie a n a i u n i i " , ci d e a
a s i g u r a i b a z e l e u n o r a c i u n i d i r e c t e . Cei c e au citit
p a g i n i l e p n a c u m s c r i s e au p u t u t u r m r i felul c u m
a c e s t e d o u idei, c e r c e t a r e " i a c i u n e " , a p a r e n t c o n t r a z i c t o a r e , snt t o t u i o r g a n i c l e g a t e n t r e e l e ; a a
cum s e a f i r m a d e a l t f e l p r o g r a m a t i c p r i n n s u i titlul

revistei Aihiva

pentru

tiina i reforma

social,

pre-

c u m i cel a] u n e i a din c r i l e lui, C u n o a f e r e i aciune n serviciul


naiunii.
Nu e mai puin adevrat
n s c, n c a d r u l
Fundaiei, accentul
u r m a s s e
d e p l a s e z e d e la c e r c e t a r e " la a c i u n e " , i n v e r s n d u - s e
deci, f a t d e a n t e r i o a r e l e c a m p a n i i m o n o g r a f i c e " . C e e a
c e u r m a s aib c o n s e c i n e i m p o r t a n t e n n t r e a g a i d e o l o g i e a v e c h i i sale coli.
C-di 5T23 coala 18

SOCIOLBUC

273

In p r i m u l rnd, f o r m a i i l e e c h i p e l o r m o n o g r a f i c e , cu
zeci i zeci de studeni, d u b l a i d e un c o r p d i d a c t i c de
nalt n i v e l p r o f e s i o n a l , n u m a i e r a u p o t r i v i t e p e n t r u
n o u a m i s i u n e de o r g a n i z a r e a u n e i a c i u n i c u l t u r a l e
m e n i t a fi e x t i n s p e s u p r a f a a n t r e g i i ri. V e c h i l e
echipe monografice putuser asigura cercetarea adncit a cte u n u i s i n g u r sat, d a r nu i g e n e r a l i z a r e a lor
Ia s c a r n a i o n a l .
Ca s r e n u n e la i d e e a e c h i p e l o r d e t e r e n " nici nu
p u t e a fi v o r b a , p r o f e s o r u l G u t i fiind p r e a n c r e d i n a t
d e f o l o s u l lor, U r m a totui ca a c e s t e e c h i p e s fie cu
totul altfel s t r u c t u r a t e , p e o s c h e m p o t r i v i t d e d a t a
aceasta
aciunii". Soluia d a t a c e s t e i p r o b l e m e de
c t r e p r o f e s o r u l G u t i t i n d e a s a s i g u r e
e c h i p e ct
m a i multe, cu e c h i p i e r i ct m a i puini", l u c r n d p e alte
b a z e dect c e l e a n t e r i o r folosite. Dac n v e c h i l e c a m p a n i i s c h e m a de o r g a n i z a r e , t e o r e t i c i o r g a n i z a t o r i c ,
f u s e s e c e a a cadrelor i m a n i f e s t r i l o r " , n n o i l e e c h i pe, c e l e d e aciune, s c h e m a t r e b u i a s c u p r i n d u n inv e n t a r s i s t e m a t i c al p r o b l e m e l o r " s o c i a l e a s u p r a c r o r a
u r m a s se a c t i v e z e . F o r m u l a p r o p u s a fost c o n c r e t i z a t n p a t r u c u v i n t e : S n t a t e , m u n c , minte, suflat", al c r o r neles l vorS. araE.
Felul n c a r e cele d o u f o r m u l e 4 c a d r e cu 4 man i f e s t r i " i ,4 p r o b l e m e " , u r m a u a fi m b i n a t e rezulta
din e x p e r i e n e l e m o n o g r a f i c e
a n t e r i o a r e , p e c a r e e
r e a m i n t i m , Pn Ia c a m p a n i a din D r g u s e u r m r i s e
n specia] d e s v r i r e a s i s t e m u l u i
s o c i o l o g i c gustian,
p r e c u m si a m e t o d e l o r i t e h n i c i l o r de c e r c e t a r e tiinific, prin a n c h e t e d e t e r e n . A m n d o u s c o p u r i l e f u s e s e r r e a l i z a t e p n la u n p u n c t c a r e p u t e a fi c o n s i d e r a t
deplin matur, campaniile monografice ulterioare nefcnd d e c t s r e p e t e c e e a c e se mai f c u s e , s c h e m a org a n i z a t o r i c din 1929 p u t n d fi s o c o t i t clasic", a d i c
d e n v a t i primit ca a t a r e .
Dar n t r e timp, n c e p i n d chiar din c a m p a n i a Rueului, f u s e s e u r m r i t i i d e e a a c i u n i i sociale, n c e t u l
cu n c e t u l a c e a s t a d o u a i d e e p r i n z n d c h i p din c e n
c e mai concret, n f o r m a u n e i c u t r i a m i j l o a c e l o r
prin c a r e o m a s d e o a m e n i , aflai la u n n i v e l c u l t u r a l

n e s o t i s f c t o r , ar p u t e a fi a n t r e n a i n t r - o m u n c d e
n d i c a r e a v i e i i lor s o c i a l e s p r e f o r m e s u p e r i o a r e , att
m a t e r i a l e ct i spirituale. T r e z i r e a i o r g a n i z a r e a aniuitivelor l o c a l e a j u n s e s e a s t f e l a f o r m a p r o b l e m a d e
baz a a c i u n i i c u l t u r a l e . n s o l u i o n a r e a ei, p r o f e s o r u l
(lusti r e c u r s e s e e x p e r i m e n t a l la t o a t e f o r m e l e posibile,
do la eztori, c o n f e r i n e , biblioteci, muzee, c a m p a n i i
po p r o b l e m e , pin la colile r n e t i , t o a t e u r m n d a
se i n t e g r a s i s t e m a t i c n c a d r u l p r e e x i s t e n t al c m i n e l o r
uiturale tradiionale,
n t o a t e c a m p a n i i l e n o a s t r e n d j d u i s e m ca m u n c a
n c e p u t do e c h i p s p o a t fi p r e l u a t i c o n t i n u a t
de c t r e l o c a l n i c i ; n u att d e i n t e l e c t u a l i i " d e a c o l o
i nici n u m a i d e fiii s a t u l u i " , ct m a i ales de nii
tenii. De a c e e a s a l u t a s e m p r e z e n a lui Teofil F r n c u ,
p r i m a r u l din F u n d u l M o l d o v e i , c a p e u n s i m b o l a c e e a
ce c r e d e a m cu p u t i n s se r e p e t e n t o a t e
satele.
C o l a b o r a r e a a c e s t u i a la a c i u n i l e n o a s t r e , v e n i r e a lui
b e n e v o l la Drgu, c e r e r e a lui, p r i n t r - o s c r i s o a r e c e
mi-o a d r e s a , d e a fi n t i i n a t din v r e m e i d e s p r e c a m p a n i a din C o r n o v a , e r a u s e m n e v d i t e c el c o n s i d e r a
c e r c e t a r e a tiinific d r e p t u n a j u t o r n m u n c a lui de
In s p e c i a l
a d m i n i s t r a t o r al t r e b u r i l o r lui c o m u n a l e .
v e n i r e a lui la D r g u a fost d e n a t u r s a r a t e multora,
c c e r c e t a r e a tiinific p u t e a i n t e r e s a i p e o a m e n i i
de a c i u n e , implicnd d e c i i d i n p a r t e a n o a s t r d a t o r i a
de a r s p u n d e a c e s t e i a t e p t r i ,
De a c e e a , la Drgu, a c e s t n o u p u n c t de v e d e r e a
fost p e n t r u p r i m a o a r a f i r m a t n m o d
rspicat, n u
i n t r - u n a din e d i n e l e din sala
l u m i n o a s " care, la
Drgu, p e n t r u m o t i v e l e a r t a t e , n u se m a i i n e a u , ci
n timpul m e s e i l u a t e n c o m u n , cnd, la prnz, obinuiam s facem comunicri,
p u n n d la p u n c t u n e l e
p r o b l e m e d e i n t e r e s c o m u n . m i a m i n t e s c mai a l e s d e
d o u a s e m e n e a luri d e c u v n t c a r e m i se p a r a fi
m a r c a t un m o m e n t d e r s c r u c e n ideologia n o a s t r .
E v o r b a m a i nti d e c u v n t a r e a - m a n i f e s t i n u t a t u n c i
de C o n s t a n t i n Briloiu, p e t e m a c u l t u r i i p o p u l a r e , m r turisind c, d u p a lui p r e r e , a c e a s t c u l t u r , de c a r a c t e r folcloric, a r a n i l o r , e s t e att d e p r e i o a s , nct
275

274

SOCIOLBUC

c u n o a t e r e a ei tiinific t r e b u i e d u b l a t d e o a c i u n e
d e s a l v a r e a t o t c e s e mai p u t e a salva, p r i n r i d i c a r e a
ei Ia u n n i v e l d e s u p e r i o a r art, m e n i t s n s u f l e e a s c n t r e a g a n o a s t r c u l t u r cult. La c a r e a m a d u g a t si eu, pe temeiul p r o p r i e i m e l e e x p e r i e n e , a d u c n d u - m i a m i n t e m a i a l e s de c e e a c e f c u s e m n V r a n cea, d a t o r i a de a nsoi c e r c e t a r e a t i i n i f i c cu o a c i u n e direci, nu n u m a i d e p s t r a r e a c e m e r i t s fie,
ci i p e n t r u n l t u r a r e a p r i l o r rele, n e g a t i v e , c a r e f a c
ca r n i m e a s n u b e n e f i c i e z e d e v i a a pe c a r e o m e r i t i la c a r e a r e d r e p t u l .
X u e mai puin a d e v r a t c m a j o r i t a t e a e c h i p i e r i l o r
m o n o g r a f i t i e r a u p r e a p u i n sensibili la a s e m e n e a p r o bleme. P r e z e n a lui F r n c u , d e pild, li s e p r e a a fi
fost d o a r p i t o r e a s c i a m u z a n t , n e s e m n i f i c n d v r e o
p r o b l e m r e a l . C o n s i d e r a u cei m a i m u l i c e z t o r i l e
p e c a r e le f c e a m n sat, c o n f e r i n e l e p e c a r e le ineam,
bibliotecile p e c a r e le o r g a n i z a m , d i s p e n s a r e l e p e c a r e
le instalam, n u e r a u d e c t a n e x e p r o p a g a n d i s t i c e " ale
m u n c i i n o a s t r e de baz, c a r e r m n e a cea a c u n o a terii ' tiinifice. F a p t u l c p r o f e s o r u l s e p r e o c u p a d e
b i b l i o t e c a din sat, c i f c e a i n v e n t a r u l , c o c o m p l e t a
cu ct L a d u s e d e a c a s , m a i p o t r i v i t e lumii rurale, c
o r g a n i z a c o n c u r s u r i cu p r e m i i
pentru cele mai frum o a s e esturi, c n c e r c a a s a n a r e a u n o r c o o p e r a t i v e
locale, c p r o p u n e a s c h i m b a r e a p r o f i l u l u i e c o n o m i c al
localitii etc., t o a t e li se p r e a u a fi d e m i n i m important.
A a c, d u p J ^ J S ^ cnd p r o f e s o r u l G u t i a p r o p u s
organizarea unor echipe anume nchinate
aciunii",
m u l t o r a li s - a p r u t c a s i s t la o a d e v r a t t r d a r e a
ideii m o n o g r a f i e i " . C o b o r r e a s u b n i v e l u l p r e o c u p r i lor de sociologie g e n e r a l " li se p r e a a fi o d e g r a d a r e
a v e c h i i lor misiuni, d e a n e l e g e i t e o r e t i z a n a t u r a
legilor sociale. O b i n e r e a de r e z u l t a t e
p r a c t i c e imed i a t e era t a x a t d r e p t politicianism", m u l i n v i n o v nd pe p r o f e s o r u l lor c s-a l s a t a n t r e n a t , m a i nti
in m i n i s t e r i a p o i n F u n d a i e .
VA

M a i ales cei n d r g o s t i i d e satul t r a d i i o n a l " , arhaic, nu s e s i m e a u la ei a c a s n c a d r u l aciunii",


270

MUC li s e c e r e a a c u m . Muli d i n t r e v e c h i i m o n o g r a f i t i
nu r e f u z a t d e a c e e a a p a r t i c i p a la m u n c i l e o r g a n i z a t e
in c a d r u l A e z m i n t e l o r c u l t u r a l e " . Astfel, p o a t e c
Herseni, pe a s e m e n e a c o n s i d e r e n t e , a socotit c e mai
lilne s s e r e t r a g n snul c a t e d r e i , d u c n d u - i m a i
d e p a r t e l u c r r i l e t e o r e t i c e , n e m a i p s t r n d cu F u n d a i a
dect r e l a i i d e n t m p l t o a r e c o l a b o r a r e . M a i h o t r t
.i fost r e f u z u l lui M i r c e a V u l c P e s c u de a i n e l e g t u r a
i II n o u a f o r m u l de~munca p r o p u s d e p r o f e s o r u l Guti.
Pentru a-i a r t a n e m u l u m i r e a , s c o r n i s e o b u t a d a , s p u nnd c d e aci n a i n t e n u v o m mai s t u d i a dect s ti tul
Modelai! d e Sus" i c e e a c e era d e s i g u r o v o r b do
duh, d a r i o a s p r critic a noii direcii p r a c t i c i s t e
propus d e p r o f e s o r . De fapt, el nici nu a mai p a r t i ( jat n nici u n fel la m u n c a d e o r g a n i z a r e i i n s t r u e tare a n o i l o r e c h i p e a l e F u n d a i e i ,
mrginindu-se sa
c o n t i n u e d o a r s l u j b a s a d e a s i s t e n t d e etic, n c a d r u l
catedrei.
n felul a c e s t a , p e s t e m p r t i e r e a " m o n o g r a f i t i ] o r
pe c a r e a m s e m n a l a t - o , se a d u g a i o s p a r g e r e a m o n o g r a f i t i l o r n d o u t a b e r e , de o p a r t e cercettorii",
de alta p r a c t i c i e n i i " . P r o f e s o r u l Guti c u t a s e i d e
data aceasta o soluie de mpcare, aa cum obinuia
n t o t d e a u n a , d e c l a r n d c m u n c a tiinific d e c e r c e tare v a c o n t i n u a s fie u r m r i t , n c a d r u l I n s t i t u t u l u i
Social Romn, S e m i n a r u l de S o c i o l o g i e a v n d s a r c i n a
de a f o r m a noi c e r c e t t o r i t i i n i f i c i ; p e cnd a c i u n e a
c u l t u r a l " u r m a s-i g s e a s c locul n c a d r u l F u n d a iei, n t r e t o a t e a c e s t e trei instituii o c o l a b o r a r e p u i n d
fi a s i g u r a t . F o r m u l a a c e a s t a n u a linitit
contiina
tuturor, s p r t u r a n d o u a m o n o g r a f i t l o r fiind i r e v e r sibil c o n s u m a t .
Cu a c e s t p r i l e j m g n d e a m c s o a r t a m i c r i i lui
Guti n c e p e a s s e m e n e cu c e a a Iui F. Le Piay, c a r e
i el v z u s e c e r c e t a r e a
monografica a familiei drept
punct d e p l e c a r e p e n t r u o r e f o r m social, dar d d u s e
totui n a t e r e la d o u coli opuse, cea de La
science
sociale i c e a d e La rforme sociale, a m n d o u f o r m a t e
din fotii lui elevi i c o l a b o r a t o r i .
421

SOCIOLBUC

In ce m privete, timp de o destul de lung perioad m-am frmintat, ca s hotrsc n ce direcie voi
merge. In mine se zbteau dou suflete, cel de teoretician, pasionat de probleme de istorie social i de
filozofare pe probleme de filozofie popular i cel de
activist social. Dac ar fi stat n posibilitile mele, a
ff~preTerat~sa lucrez ntr-un institut n care s-mi pot
urmri studiile, n special cele de istorie social, n
care s am posibilitatea s extind cercetrile de teren,
prin ct mai muli colaboratori, pentru cunoaterea
unor fenomene care mi se preau a fi eseniale, precum ar fi fost de pild cartografierea tuturor satelor
devlmae, umbltoare i neumbltoare pe diverse criterii, a tuturoj satelor n care se practica agricultura
n trei tarlale, n moin i n tehnici moderne, atacarea
sistematic a formelor neoiobge" nc existente, n
special studiul pe ara ntreag a dijmei la tarla",
interzis legal, dar practicat nc efectiv. n mintea
mea elaborasem un ntreg program de lucru, pe care
ns nu mi-a fost dat s-1 realizez, el depind puterea
de munc a unui om singuratec. Spre marele meu regret nu am avut norocul de a dispune de un colectiv
de lucru organizat anume pe problemele mele, n cadrul unei instituii care s asigure recrutarea, formarea
i munca sistematic a unui colectiv.
In cele din urm m-am ncadrat n Fundaie, lund
aci rostul de director de studii", mrturisesc c i
pentru motivul, foarte meschin, de a avea astfel posibilitatea unui salariu dintr-o munc totui ceva mai
apropiat de preocuprile mele.

TRADIIA FUNDAIEI CULTURALE

O d a t n c a d r a t n F u n d a i e , a m c u t a t s m p u n
la c u r e n t c u v e c h i l e ei p l a n u r i d e m u n c , p e n t r u a le
l e g a d e n o u a f o r m u l de a c i u n e c u l t u r a l p r o p u s d e
p r o f e s o r u l Guti. Cci, n t r - a d e v r , a c i u n U e ^ c ^ u m l e
a v e a u la noi n a r o v e c h e tradiie, u n l u n g i glorios t r e c u t . D o m i n a n t f u s e s e , m u l t v r e m e , a a - n u m i t u l
c u r e n t h a r e t i s t " . Spiru H a r e t , m i n i s t r u liberal, d a r spirTTTfgi generos, avusese iniiativa de a duce o camp a n i e s u s i n u t , d e r i d i c a r e c u l t u r a l " a rnimii, a
; r e i s i t u a i e g r e a o c u n o t e a . D o v a d , s t u d i u l s u din
1906 (deci n i m e d i a t a p r e a j m a r s c o a l e i din 1907),
n c a r e d e s c r i a n e d r e p t i l e strii s o c i a l e n c a r e s e
a f l a talpa r i i " . S p i r u H a r e t e r a d e a l t f e l i el u n
sociolog", ba n c u n u l d e talie u n i v e r s a l , Mecanica
social p e c a r e a r e d a c t a t - o n 1910 fiind u n a d i n t r e
c e l e d i n t i n c e r c r i d e a p l i c a r e a m a t e m a t i c i l o r la s t u diul v i e i i sociale.
Soluiile p e c a r e le p r o p u n e a c o n s t a u , ca m i j l o a c e
d e a c i u n e cultural, n a n t r e n a r e a n v t o r i l o r , pi oilor i altor i n t e l e c t u a l i d i n sate, n t r - o munc d e rsp n d i r e a c u n o t i n e l o r f o l o s i t o a r e " , p e calei t i p r i t u r i l o r
a conferinelor populare, potrivit unui plan elaborat
c e n t r a l r ~ d e s e o f T punTn du - s e la dispoziia m i s i o n a r i l o r
c u l t u r a l i " t e x t e p r e f a b r i c a t e , p e d i v e r s e t e m e d e tiin
p u p ui airz#o5fe:~-Sptru H a r e t p u r t a o l a r g c o r e s p o n d e n cu o a m e n i i d i n s a t e p e n t r u a-i n s u f l e i i nd r u m a . C e e a ce a i r e u i t s f a c n t r - o m s u r att
d e m a r e , nct pn trziu, n t i m p u l c n d noi n i n e
279)

SOCIOLBUC

ncepusem campaniile de monografii", cei m a i devotai din susintorii notri locali a u fost haretitii",
p e c a r e i r e c u n o t e a i d e n d a t , p r i n f e l u l lor d e a
gndi, prin v o c a b u l a r u l f o l o s i t i r m a i ales, p r i n s u f l e t u l
p e c a r e l p u n e a u n a c i u n i l e lor, c u v i n t e l e d e apos.-,,
t o l a t " , m i s i o n a r i s m " fiind c a l i f i c a t i v e l e o b i n u i t e p r i n
a r e a r f U n a t u r a o r i c r e i a c i u n i c u l t u r a l e " . Dar, n
a c e l a i timp, e i s e c a r a c t e r i z a u p r i n t r - u n o r i z o n t limitat, c a r e n u d e p e a c r e d i n a c o c u l t u r p o p u l a r s e
p o a t e c r e a p e c a l e a p r o p a g a n d e i orale, p r i n c o n f e r i n e
i b i b l i o t e c i .
A c e a s t concepie haretist" domina nc, n u mim a n v e c h e a F u n d a i e , ci i n t r - o s e r i e d e a l t e f o r m a i i c u l t u r a l e , n s c u t e din i n i i a t i v a m u l t o r i n t e l e c tuali, c a r e i ei s i m e a u d a t o r i a d e a f a c e c e v a p e n t r u
ridicarea cultural a maselor
largi, n u n u m a i d e la
sate, ci i d e la o r a e . In T r a n s i l v a n i a a v e a a s t f e l o
lung tradiie Asociaia Transilvan", cunoscut sub
n u m e l e de ASTRA", m i c a r e i d e c a r a c t e r n a i o n a list, p a g i n d e g l o r i e a i s t o r i e i r o m n i l o r d i n a c e a p a r t e
d e a r . F u n c i o n a u i a l t e f o r m a i u n i , p r e c u m C a s e l e
Naionale", Ateneele", pe modelul vechiului Ateneu
R o m n " , de a s e m e n e a cu u n t r e c u t d e t o a t s t i m a . In
s p e c i a l m i - a d u c a m i n t e do P r i e t e n i i t i i n e i " , o r g a n i z a t d e V i c t o r A n e s t i n , cu c a r e t a t l m e u e r a n relaii
de prietenie. Acest
V i c t o r A n e s t i n e cel dinii c a r e
m i - a a r t a t , cu o l u n e t m o d e s t , ce f e r m e c t o a r e snt
s t e l e l e . P r e l u a s e , n e d i t u r a U n i v e r s u l " , d i r e c i a Ziarului cltoriilor,
c r u i a i a d u g a s e i al t i i n e l o r
populare". Sptmnal organiza conferine
tiinifice,
n t r - o sal a d p o s t i t n i m o b i l u l
S a l v r i i " , do p e
c h e i u l D m b o v i e i , la c a r e c o l a b o r a u o a m e n i d e tiin
d e m a r e f a i m , i n n d ns n u n u m a i c o n f e r i n e " , ci
f c n d i d e m o n s t r a i i d e l a b o r a t o r . N u uit, d e pild,
experienele
profesorului Dragomir
Hurmuzescu, cu
a e r l i c h i d " i a l t e m u l t e n c .
T o a t e a c e s t e t r a d i i i c u l t u r a l e mi p r e a u n s e m n a t e
m a i a l e s p r i n f a p t u l c a v e a u n v e d e r e n u d o a r cult u r a s a t e l o r , ci i cea a o r a e l o r . S t u d i e r e a lor l r g e a
astfel propriile mele experiene rurale. Fundaia" ea
2ao

nsi avea un trecut de aciune cultural, deopotriv


m r a l i u r b a n . n 1920, p r o f e s o r u l G u t i p r o p u s e s e
nfiinarea unei Case a culturii poporului", menit s
tea o o r g a n i z a r e m a i s i s t e m a t i c t u t u r o r a c e s t o r a c iuni. P u s s u b e g i d a p r i n u l u i m o t e n i t o r i a v n d p e
profesorul
G u t i ca d i r e c t o r , a c e a s t
formaie nu a
a v u t d u r a t , In locul ei, n 1922, l u a s e f i i n Fiuidaia
< u l t u r a l P r i n c i p e l e .Caro]11;STFLR~"cIIrecia lui GKTTX
NTugnr, o m d e r e a l b u n - c r e d i n , e n t u z i a s t d e tip
haretist". In vremea cind am preluat noi conducerea
a c i u n i i , F u n d a i a m a i c r e d e a n c n e f i c a c i t a t e a u n e i
aciuni dus de apostoli culturali",
misionari", cu
s a r c i n a d e a r s g n d i " c u H u r a .n m a s e .
Ca d o c u m e n t l m u r i t o r al a c e s t u i m o d d e a c o n c e p e
a c i u n e a c u l t u r a l , a m p u t u t f o l o s i b r o u r a Cartea
Misionarului
; ndreptar
cultural (1930) r e d a c t a t d e Gh. D.
M u g u r i V, V o i c u l e s c u , p r e c u m i b r o u r a
fundaia
cultural
PrJncipcle
CoroJ, 19221925,
care consemna
o l i s t d e 454 d e c m i n e c u l t u r a l e , o r g a n i z a i i l o c a l e
ndrumate de Funda?~r~anMate prin aa-numitele
Miiupi culturale ale Fundaiei", adic prin grupe de
(misionari"', c a r e v e n e a u n sat, v i z i t a u c a s e l e s a t u l u i ,
T u a h - ^ u r r o t m d e r e l e l e c a r e b n t u i a u acolo, d d e a u
sfaturi, fceau conferine, organizau o bibliotec, ddeau consultaii
m e d i c a l e i, n final,
organizau o
srbtoare" popular.
P r e o c u p r i de m o n o g r a f i e ' 1 l o c a l e x i s t a u d e c i d e
a s e m e n e a , n c o n t i n u a r e a d e a l t f e l a u n e i n c m a i l u n g i
tradiii, c c i n c e p n d cu I o n l o n e s c u d e la Brad, s e r i a
m o n o g r a f i i l o r s t e t i i u r b a n e , n d r u m a t e p r i n c h e s t i o n a r e " i p l a n u r i d e m u n c " o f i c i a l e " au c o n t i n u a t
necurmat, a v n d ns precdere un caracter folcloric"
i istoric",
directorul Fundaiei,
Gh. D. M u g u r i
dr, V. V o i c u l e s c u r e d a c t n d i d n i i
un a s e m e n e a
Chestionar
folkloristic
(1930) n t r - o b r o u r c a r e n u e
d e l o c lipsit d e i n t e r e s .
D a r c e e a c e d e o s e b e a m o n o g r a f i i l e d e tip v e c i
de
m o n o g r a f i i l e n o a s t r e , e r a c e l e s e a l c t u i a u d e c t r e
p r e o i i n v t o r i , d e s e o r i c e r c e t t o r i i m p r o v i z a i , iar
n u d e o a m e n i a n u m e p r e g t i i n a s e m e n e a s c o p u r i . Cu
281

SO

toate acestea, dintre nvtori i preoi, civa s-au


remarcat printr-o munc rodnic, unii din ei, dei autodidaci, nsuindu-i nvturile tiinifice pn la un
nivel remarcabil, precum tefulescu, din Gorj, cu excelentele sale publicaii de istorie, ca V. Pcal, cu
deosebit de buna sa monografie a Rinarilor (1915),
ca preotul Mtase, arheolog al crui merit n descoperirea i cercetarea culturii Cucuteni este ndeobte recunoscut, la care se pot aduga muli alii, care i au
i ei Ioc de cinste printre crturarii rii. Acestor monografii locale, Fundaia" mai aduga i misiunile"
sale culturale, de fapt simple vizite de o zi sau dou,
fr alt folos dect al sprijinului dat localnicilor i a
ctorva consultaii medicale.
Lipsea deci o ntemeiere a aciunii^ pe o baz tiinific, Lipsea o sistematic ~inventariere a problemelor
sociale ale satului, n diversele domenii ale economiei,
agricole i artizanale, ale sntii publice, ale relaiilor sociale, probleme care nu puteau fi analizate i
lmurite, diagnosticate i soluionate, dect de specialiti de mai nalt calificare.
Vechea Fundaie i luase i sarcina de a asigura
tiprirea unor periodice i a unor lucrri anume nchinate aciunii culturale. Se tipreau astfel, n tipografia
proprie a Fundaiei, Cartea vremii, colecie enciclopedic, ngrijit de Nichifor Crainic, Lamura, revist de
cultur general, pentru nvtori i Albina, revist
pentru popor. Fundaia dispunea i de o librrie proprie, de un laborator fotocinematografic i de o bibliotec, cu drept de depunere legal a tot ce se tiprea
n ar.
E interesant de reinut i cteva din titlurile volumelor tiprite atunci, precum cele de ndrumare, ntitulate Cminul cultural i cele din seria Cartea

Nu trebuie uitat nici Muzeul etnografic din Cluj",


construit n aer liber, de ctre profesorul
Romulus Vuia
Jn din 1923, i nici Filarmonica"1, societate anonim
preluat de ctre Fundaie n 1923 i dat n grija maici ui dirijor George Georgescu, i nici organizaia
coral Cntarea Romniei" care, fiinnd nc din 1919,
a fost i ea preluat pe seama Fundaiei. Se adugau
o serie de alte formaii, orchestrale i corale, din alte
orae ale rii.
Nu e locul potrivit pentru a se face un istoric complet al acestei Fundaii. Am menionat numai cteva
din domeniile sale de activitate ca s se vad c, intrat sub conducerea profesorului Guti, ea avea n
un ia ei unjrgcut bogat n aciuni i .rezultate.
Pentru mine, recunosc c am avut o real surpriz
lund cunotin de acest lung trecut. Ceea ce ncercasem noi, n monografiile noastre, mai ncercaser
deci i alii, naintea noastr i ce aveam de gnd s
facem, ca aciune cultural, nu era dect continuarea
a ceea ce se mai fcuse. Era deci i aci o tradiie de
continuat, mcar c n forme noi:

vremii,

cuprinznd literatur divers, autohton i traduceri,


n care remarcam autori ca Em. Bucua, Apostol Culea,
Ion Pillat, Lucian Blaga, Mihai Ralea.
O alt latur a aciunii Fundaiei consta n organizarea de Expoziii ale crii", att n ar ct i n
strintate, i a altora din domeniul artelor plastice.
282)

SOCIOLBUC

N O U A CONCEPIE CULTURAL A FUNDAIEI

n t r - a d e v r , p r o f e s o r u l Guti p r e l u a
F u n d a i a cu
g n d u l s-i dea o n o u direcie, p o t r i v i t c o n c e p i e i s a l e
d e s p r e c e este c u l t u r a " ca f e n o m e n social i d e s p r e
m i j l o a c e l e d e folosit n a c i u n i l e de c a r a c t e r c u l t u r a l .
C o n c e p i a lui e r a sociologic", n s e n s u l c s o c o t e a
c u l t u r a r u t o t u l altfel d e c t baretist, a d i c n u ca o
rspndire a unor nvminte
c r t u r r e t i , < i ca un
p r o c e s d e r i d i c a r e a n i v e l u l u i de t r a i m a t e r i a l i social,
n u n u m a i spiritual, al m a r i l o r m a s e . Cu a l t e c u v i n t e ,
c u l t u r a e r a c o n s i d e r a t ca u n p r o c e s s o c i a l c o m p l e x ,
de d e z v o l t a r e m u l t i l a t e r a l a vieii sociale, prin *" :tul d e l i b e r a t a l nii o a m e n i l o r c a r e triau a c e a viat,
cu d o r i n a d e a o m b u n t i .
S c h e m a t i c , am p u t e a
rezuma concepia
gustian
d e s p r e c u l t u r n felul u r m t o r :
1. C u l t u r a cuprind p a t r u d o m e n i i de baz, p a t r u
f e l u r i d e culturi, t o a t e l a o l a l t f o r m n d o u n i t a t e ; cult u r a s n t i i " , cultura m u n c i i " ,
c u l t u r a m i n i i " i
cultura s u f l e t u l u i " . Sau, cu a l t e c u v i n t e : c u l t u r a cuprinde starea de sntate a maselor, organizarea muncii lor p r o d u c t i v e i a r e l a i i l o r lor e c o n o m i c e , d e p r i n d e r e a i p r a c t i c a r e a n v m i n t e l o r tiinifice i consol i d a r e a relaiilor etice, de s o l i d a r i t a t e social, a d i c a
contiinei ceteneti,
2. A c i u n e a c u l t u r a l e s t e r e z u l t a t u l u n u i e f o r t ai
m a s e l o r nile, progres c u l t u r a l " n s e m n n d d e p i r e a
s i m u l t a n a n i v e l u l u i a c t u a l , n t o a t e c e l e p a t r u c a p i t o l e culturale, e f o r t u l fiind m s u r a t p r i n g r a d u l n
284

care aceste nivele de via se


m b u n t e s c , iar nu
prin a c i u n e a
unui grup restrns de
m i s i o n a r i " si
apostoli" culturali,
3. E f o r t u l c u l t u r a l al m a s e l o r u r m e a z n s a fi org a n i z a t , p e n t r u a p u t e a d u c e la r e z u l t a t e b u n e . A c t i v i t i i c u l t u r a l i au d e c i n p r i m u l r n d r o l u l d e a o r g a niza e f o r t u l c o l e c t i v al m a s e l o r , c e e a c e s e p o a t e
realiza prin formula cminelor culturale", considerate
ca m o d a l i t a t e d e a nfceg3~la3ITTaToate
iniiativele
locale, c u p r i n z n d n u n u m a i i n t e l e c t u a l i i "
locali, ci
m a i a l e s i n special, n s i m a s e l e a d i c n u albst r i m e a " s a t e l o r ci nii stenii.
4. Rolul i n t e l e c t u a l i l o r s e r e d u c e d o a r la a fi elem e n t e gabaJLizatoare ale m i c r i l o r de mas, prin servicii p r e s t a t e p r o f e s i o n a l .
5. P r o c e s e l e c u l t u r a l e fiind sociale", o r i c e a c i u n e
c u l t u r a l t r e b u i e s a i b e la baz o c u n o a t e r e tiinific a r e a l i t i l o r sociale, n t o a t c o m p l e x i t a t e a lor,cu a l t e c u v i n t e , t e m e i u l u n e i a c i u n i c u l t u r a l e e f i c i e n t e
c o n s t a in c u n o a t e r e a , prin a n a l i z e m o n o g r a f i c e , a sit u a i i l o r locale, din t o a t e p u n c t e l e do v e d e r e (pe c a d r e
j i m a n i f e s t r i " ) .
6. P e n t r u c r e a r e a i e x p e r i m e n t a r e a u n o r t e h n i c i de
a c i u n e c u l t u r a l la s a t e t r e b u i e s c
folosite echipa"
a n u m e a l c t u i t e n acest scop, m e n i t e s c r e e z e cm i n e c u l t u r a l e model", o r g a n i z a t e n scop p e d a g o g i c .
7. Rolul e c h i p e l o r " c o n s t a d e c i n p r e s t a r e a u n o r
s e r v i c i i social-profesiionale, r e a l i z a t e p r i n a n a l i z a p r o b l e m e l o r locale, d i a g n o s t i c a r e a lor, e x p l i c a r e a lor etiologic, g s i r e a soluiilor p o t r i v i t e p e n t r u s o l u i o n a r e a
lor i, mai ales, a n t r e n a r e a m a s e l o r la r e a l i z a r e a soluii; r p r o p u s e .

C O L A B O R A T O R I I PROFESORULUI D. GUTI

E explicabil de ce vechea echip de munc a Fundaiei s-a artat derutat fa de un asemenea vast
program de aciune, cu mult mai pretenios decit ceea
ce tiau ei s fac, care era numai s redacteze articole, s tipreasc i s rspndeasc cri folositoare
(mcar c pentru o mas n bun parte analfabet), s
fac vizitaii" sumare n sate, s inaugureze cmine
i mai ales s in conferine. Transformarea lor din
activiti culturali" n activiti sociali", cum o dorea
Guti, li se prea a fi iluzorie, munca efectiv a sate,
printre steni i cu stenii, neintrnd n tradiia lor,
astfel c dincolo de rspndirea" de sfaturi i cunotine folositoare, nu aveau absolut nici o experien.
Ceea ce nu nsemna c cei care activaser n Fundaie
nu aveau reale caliti de propaganditi" a ideilor
sntoase i nici c ar fi fost lipsii de sinceritate n
efortul lor. Dimpotriv, mai toi aveau un lung trecut
i o experien de care urma s se in seama, dei
n paralel trebuia dus cu ei un efort de a-i pune a
curent, a-i nva i deprinde cu noua concepie sociologic" a culturii.
A fost deci pstrat n Fundaie vechiul corp de
misionari" dindu-li-se n sarcin ducerea mai departe
a tipriturilor, a inaugurrii de cmine culturale i
priveghere a tuturor celorlalte activiti, tradiionale
acestui aezmnt cultural. Astfel au continuat a lucra
Apostol Culea, Emanoil Bucua, I. C, Ifrim, C. IonescuDarzeu, dr. Frederic Popu, precum i o serie de in-

spectori culturali", precum Lascarov-Moldoveanu Victor Io Popa, tefan Iacobescu, A. Marinescu-Nour i


alii. Dmtre ei, doar Emanoil Bucua era Ia curent cu
felul de a gndi al profesorului Guti, ceilalai avnd
Inc i, dupa a mea prere, greuti n a depi vechile
lor puncte de vedere. Cu excepia Iui Victor Ion P<>pa,
care poate Ei socotit ca fiind de o cu totul alt clas
decit ceilali. Despre Victor Ion Popa mi voi ngdui
dealtfel s vorbesc ; rai mult, dat fiind c mpreun cu
insul am alctuit ulterior o echip" de munc i de
gndire, avir :i ca temei i o prietenie care nu s-a iezminit n toi anii ct am avut prilejul de a lucra cu
dnsui.
De fapt, cu aceast veche formaie a Fundaiei, profesorul Guti nu ar fi putut realiza, programul su de
lucru. Deocamdat nu putea ns mri numrul col boratorilor lui din Fundaie, strns limitat fiind
in
bugetul de care dispunea. Totui nu putea s renune
Ia ncadrarea i a unor mai vechi elevi ai lui, care sa
neleag ce anume vroia s realizeze n Fundaie,
fura s mai fie nevoie de instruirea lor, abia acum, n
secretele monografiilor sociologice" i n problemele
activitilor de organizare cultural a maselor.
n primul rnd m-a putut ncadra pe mine, dndu-mi
sarcina de director de studii", dar < rul i rostul de
a ine evidenastaUstlca' a tuturor activitilor Fundaiei, n felul acesta putnd fi fcut controlul a it
ceea ce se lucra n Fundaie i a propune soluii ie
raionalizare a lucrrilor de birou. La luarea lor n
primire, ele se aflau destul de empiric organizate (ca
sa nu spun haotic"). Evidenele se ineau patriarhal,
in liste nominale, n care se tergeau i se adugau
mereu meniuni. Aa, de pild, abonaii ziarului Albina
figurau pe o list, cu tersturi i adugiri marginale,
cu meniunea abonamentelor pltite i nepltite. Cminele erau i ele inute tot pe liste, ajunse a fi ilizile, date fund continuele tersturi i adugiri ce
se
faceau. Am trecut deci la inerea evidenelor cu aju
torul fiierelor, fiind totui nevoie de amestecul profesorului Guti pentru a impune acest nou sistem de

286

421

SOCIOLBUC

e v i d e n t . Tot g r a t i e p r o f e s o r u l u i ,
ulterior, a m p u t u t
d o t a F u n d a i a cu m o b i l i e r u l u l t r a m o d e r n al s i s t e m e l o r
d e f i i e r e K a r d e x , c a r e a permis i p u b l i c a r e a r e g u l a t
a unor caiete statistice privind activitatea Fundaiei,
.vin l u c r a t c t v a v r e m e singur, a j u t a t a p o i b e n e vol
d e c t r e Octavian^ N e a m u , c a r e a fost p n la
u r m n c a d r a t i el, ca inspector" cultural, d u p c a r e a
p u t u t fi c u p r i n s n r n d u r i l e n o a s t r e i A n t o n G o l o penia, d e n d a t c e s - a _ r g i n t q r s din G e r m a n i a ! A c e s t
l 'j g r u p r e s t r n s d e m o n o g r a f i t r r a u f o r m a t de f a p t e c h i i p a de oc a p r o f e s o r u l u i , ei d n d u - i - s e s a r c i n a o r g a n i zrii e c h i p e l o r ^ s t u d e n e t i , a d i c a a c e l e i
prf din
p r o g r a m I" c a r e i n e S I n m o d d e o s e b i t .
Gustieni"
fiind, i n u haretiti", a c t i v i t a t e a a c e s t u i g r u p iniial
d e m o n o g r a f i t i a a v u t n c a d r u l F u n d a i e i u n rol cu
totul deosebit. Dac, n c e m p r i v e t e , u r m r e a m , p e
ct se mai putea, p r o b l e m e l e m e l e tiinifice, n s c h i m b
N e a m u i G o l o p e n i a s - a u d e d i c a t t o t a l a c i u n i i F u n daiei, pe ei n e t u l b u r i n d u - i prea mult a m i n t i r e a u n o r
mai vechi monografii.
D e s p r e a c e t i doi c o l a b o r a t o r i , c a r e a v e a u s d e a
o n o u directiv, u n u l n o r g a n i z a r e a echipelor, a l t u l
n f o l o s i r e a lor n c e r c e t a r e a tiinific, se c u v i n e s
s p u n c e v a mai mult, a m n d o i f i i n d u - m i n c att d e
p r e z e n i n a m i n t i r e , ca i cnd am c o n t i n u a a sta s e a r a
d e vorb, f i e c a r e s p u n n d ce l d o a r e i c e ar ciori s
fac.
Pe O c t a v i a n N e a m u II c u n o t e a m d i n 1930, cnd
student
t n r de 20 de a n i a venit la S e m i n a r ,
nc, i n t e r e s n d u - s e d e c e r c e t r i l e n o a s t r e m o n o g r a f i c e
i n t r e b n d u - m n c e mod ar p u t e a p a r t i c i p a la ele.
A m d i s c u t a t pe n d e l e t e cu el, a r t i n d u - i c a r e snt dom e n i i l e d e c e r c e t a r e d e j a l u a t e n s t p n i r e
de
c t r e c e r c e t t o r i m a i v e c h i i n c a r e deci n u
l s f t u i a m sa se a m e s t e c e . D u p p r e r e a m e a , u n a din
lipsurile m o n o g r a f i e i c o n s t a i n e x i s t e n a u n u i m o n o grafist, destul d e p r e g t i t , c a r e s s e o c u p e d e p r o blema cadrului
psihologic". G r u p a Ionic,
Amzr,
Bernea se a n g a j a s e r s l u c r e z e a c e a s t p r o b l e m ; d a r
d e fapt s e o c u p a u m a i mult d e m a n i f e s t r i l e s p i r i t u a l e "

288

i nc n u d d u s e r la i v e a l n i m i c c a r e s m e r i t e a
fi m e n i o n a t . i s p u n e a m lui N e a m u c s - a r p u t e a ncerca o t l m c i r e a c o n c e p i e i lui Guti, n s e n s u l de
a s cot. c a d r u l p s i h o l o g i c d r e p t u n p r e t e x t p e n t r u a
s t u d i a c h i p u l in care, i n t r e t o a t e m a n i f e s t r i l e , e x i s t
o r e c i p r o c c o n d i i o n a r e , p r o b l e m a p u i n d fi t r a t a t ,
poate, in c a d r u l p s i h o l o g i c ; n u ns n s e n s u l t e o r i e i
d e s p r e voina s o c i a l " . Relaiile d i n t r e t e o r i a voine s o c i a l e " i cea a c a d r u l u i p s i h o l o g i c " mi p r e a u
a fi nu n u m a i n e c l a r e , ci i i n a c c e p t a b i l e . Ele m e r i t a u
t o t u i o d e z b a t e r e t e o r e t i c i o e x p e r i m e n t a r e p r a c t i c .
I - a m spus d e c i lui N e a m u c. a r fi c e v a d e f c u t n
a c e a s t privin, a s t f e l c, d a c a r e m i n t e a i p u t e r e a
de m u n c n e c e s a r e , ar p u t e a f a c e c e v a util. F o a r t e
t n r u l O c t a v i a n N e a m u , n c r e z t o r n el nsui, s - a
d e c l a r a t g a t a s p r e i a p r o b l e m a ,
a s i g u r n d u - m u c i
va p u t e a da de c a p t . M - a m c a m ndoit d e o p t i m i s m u l
su, tiind cit de n c u r c a t i d e n e d e z l e g a t e r a p r o blema
cadnilui^psUKjflgic
n s i s t e m u l p r o f e s o r u l u i
Guti, m u l i e n l n H T n c u t a r e a lor d e a o v a l o r i f i c a ,
n c o n t a c t d i r e c t cu f a p t e l e . Totui, din principiu, l - a m
n c u r a j a t , aa cum f c e a m cu o r i c i n e se arta, n u n u mai e n t u z i a s t , ci i i n t e l i g e n t i sigur p e p u t e r i l e lui.
n c a m p a n i a din 1931 l-am l u a t d e c i cu mine, la Corn o v a , n c a r e de fapt s-a o c u p a t m a i mult d e p r o b l e m e
de statistic j u d i c i a r , f o r m n d e c h i p cu v e c h i u l m o n o g r a f i s t N i c n l a e P o p e s c u cu care, mai trziu, v a l u c r a
i n c a d r u l F u n d a i e i . L u n d u - i licena n f i l o z o f i e i
litere, i-a f c u t a r m a t a , a p o i a v e n i t la Bucureti, f r
s aib n c v r e u n rost stabil. C u m n 1934 e r a m n u m i t
d i r e c t o r de studii, l-am luat cu m i n e i am l u c r a t cu
el c i t v a v r e m e . A p o i a m r e u i t a-l c o n v i n g e p e p r o f e s o r c era cazul s-1 n c a d r e z e i pe el n F u n d a i e ,
ca sec un d a n t al m e u .
O d a t numit,
O c t a v i a n N e a m u i-a g s i t r e p e d e
a d e v r a t a lui vocaie, u n a la c a r e n u m g n d i s e m :
a c e e a d e a fi o r g a n i z a t o r u l e c h i p e l o r c o l e c t i v e . D a c
eu m s t r d u i s e m s o r g a n i z e z m u n c a din p u n c t u l d e
v e d e r e a l tehnicilor tiinifice d e c u l e g e r e i r e d a c t a r e
a faptelor^ N e a m u i- p r o p u s s o r g a n i z e z e c o l e c t i v e l e

C-dii S123 coala 19

SOCIOLBUC

289

de munc din punct de vedere administrativ. Ca un


bun gospodar 'iJanean ce er, "t-a Tit seama c o
echip nu este numai o asociaie de probleme, ci i una
de oameni, adic un grup social care i are propriile
lui legi grupale i deci implic i tehnici speciale de
minuire a lor. Ori n aceast privin Octavian Neamu
s-a dovedit un real talent, avnd o minte limpede i un
deosebit tact n stabilirea relaiilor lui cu echipierii, o
tiin de a-i alege i a-i distribui pe sarcini clare,
astfel ca echipa" s formeze un tot organic. inea
seama nu numai de nevoile echipei, ci i de psihologia
echipierilor, de temperamentele, scopurile i veleitile
lor.
Mai toi, cei din echipe, am avut, la un moment
dat, controverse, nu numai teoretice, ci i de caracter
p e r s o n a l c t e o dat chiar polemici foarte dezagreabile, cum a fost cea cu grupul Rmduiala. Octavian
Neamu nu a avut ns niciodat, cu nimeni, nici un
fel de ceart, nici un fel de discuie mcar, strduina
lui fiind dimpotriv de a crea o atmosfer de colaborare i de stim reciproc. Personal, am avut i eu discuii i certuri de idei, uneori conflicte temperamentale, cu muli din cei cu care am colaborat; ba pn
i cu profesorul Guti au fost momente n care relaiile
noastre au fost cam ncordate. Dar cu Octavian Nearntu
era cu neputin s ai nenelegeri. Din 1930 i pn la
sfritul att de prematur al vieii lui, n 1977, dimpotriv, am simit mereu calda lui prietenie i sprijinul
n tot ceea ce cutam sa fac. De fapt, Octavian Neamu
rmne din toat masa celor cu care am avut prilej s
conlucrez n Fundaie, cel a crui amintire mi-a rmas mai scump. Dealtfel, aceste caliti ale Iui Neamu
le-a dovedit cu prisosin i atunci cnd, mai trziu,
a ajuns organizatorul de baz al tuturor echipelor
Fundaiei i pn la urm succesorul profesorului Guti
la conducerea Fundaiilor Culturale. Aa c despre
Neamu voi mai avea n continuare prilejul s amintesc.
Cu totul alta era formaia lui Anton Golopenia,
bnean i el, ca i Octavian Neamu. L-am cunoscut

in acelai an 1930, cnd mi-a scris o emoionant scrisoare prin care mi cerea sprijinul ca s poat ocupa
postul de custode al bibliotecii Seminarului de Sociologie. Era nc un foarte tnr, timid i modest liceniat n drept. Se arta ns a fi i altceva dect un
jurist; anume un pasionat al tiinelor sociale, avnd
nc de pe atunci o lectur bogat, cu mult dincolo de
cea a codurilor, deschis att problemelor filozofice, cit
i celor istorice i sociologice. mi aducea deci aminte
de mine, aa cum fusesem cu 68 ani n urm, el avnd
n plus de rezolvat i problema lipsei mijloacelor de
ntreinere, fiind fiul unei vduve srmane. Am stat
de vorb cu el i m-am convins repede c avea n el
ceea ce lipsete multora : viermele neadormit al frmntrilor personale. Snt i acum mndru c, dup o
singur convorbire, mi-am dat seama de valoarea lui f
i, mai ales, c am reuit s-1 conving pe profesor s-1
numeasc custode, dei postul era solicitat de muli
vechi monografiti.
L-am luat apoi !n antrepriz", s-1 dsclesc. Dup
terminarea recensmtntului din decembrie 1930, pe
care l executasem n cartierul Tei, cui studenii Seminarului, lucram insistent cu Centrul de demonstraie
din acel cartier al colii superioare de asisten social". M-am gndit c ar fi posibil s ncercm o monografiere a acelui cartier, satisfcncl astfel o veche
dorin a profesorului Guti. Am organizat deci o eztoare" la Ateneul" local, unde am proiectat filmul
Drgu, nsoindu-1 de o conferin, n care expuneam
cc anume am dori s obinem prin monografia cartierului Tei. L-am luat cu mine pe Anton Golopenia. La
terminarea conferinei, dup un nrav al meu, am plecat n hoinreal, la ntmplare, prin strzi, la marginea capitalei, plimbare care a inut mai toat noaptea.
Anton Golopenia m-a nsoit, aa c ani putut sta de
vorb cu el, prietenete, mai mult dect o putusem
face pn atunci.
n primvara aceluiai an am plecat cu Briloiu la
Runcu, lundu-1 i pe Golopenia cu noi, ca s-1 punem
la curent cu meteugurile investigatorului social. A
291

290

SOCIOLBUC

fost de a j u n s o s p t m n de lucru, c a A n t o n Golop e n t i a s n e l e a g p e r f e c t d e s p r e c e e r a v o r b a i s


fac dovada unui excepional
talent de investigator,
c r u i a nu-i lipsea dect m a i mult e x p e r i e n i m a i
ales f i x a r e a pe o p r o b l e m a lui, p r o p r i e , p e n t r u ca s
a j u n g din u r m i a p o i s-i i n t r e a c , p e cei m a i b u n i
d i n t r e m o n o g r a f i t i . N u am m a i a v u t n i c i o d a t p a r t e
d e u n u c e n i c att d e dotat, nu n u m a i prin r a p i d i t a t e a
cu c a r e n e l e g e a i s l p n e a m e s e r i a , ci i prin a s c u i m e a gindirii lui, m e r e u d e s c h i s fiind s p r e o r i z o n t u r i
largi, cu s c o p u r i de f o a r t e l u n g b t a i e , s p r e u n viitor
d e m u n c , p e c a r e d e a l t f e l a v e a s-1 r e a l i z e z e Ia u n
n i v e l d e n a l t i m u l t i p l e r u d i i e .
l s o c o t e s c i a s t z i ca pe cel m a i d o t a t s o c i o l o g
din ci au luat p a r t e la c a m p a n i i l e n o a s t r e m o n o g r a fice. M i r c e a V u l c n e s c u n - a s t r u i t p r e a m u l t n m i j locul n o s t r u i t a l e n t u l lui sta m a i m u l t n m n u i r e a
ideilor a b s t r a c t e dect a f a p t e l o r c o n c r e t e . T r a i a n H e r seni, orict d e p r e g t i t i d e dotat era, m i - a p r u t a n u
a v e a totui c l d u r a s u f l e t e a s c i g e n e r o z i t a t e a c a r e
i-ar fi a j u t a t s f o r m e z e u n c u r e n t d e gndire, s a u m car u n g r u p d e u c e n i c i , dei a v e a u n r e a l talent de
p r o f e s o r . G o l o p e n i a e r a ns o s i n t e z a mai m u l t o r a
d i n t r e n o i : filozof tot a t t cit M i r c e a V u l c n e s c u , e r u dit i p r o f e s o r tot att ct T r a i a n H e r s e n i , i n v e s t i g a t o r
d e o p o t r i v cu m i n e i o r g a n i z a t o r tot att d e abil ca i
Octavian Ncamu,
ci 1931 a luat p a r t e la c a m p a n i a din C o r n o v a , sing u r a d e a l t f e l la c a r e a p a r t i c i p a t din c e l e c o n d u s e d e
p r o f e s o r u l Guti. Apoi, n 1932 i 1933, p r o f e s o r u l Guti
1-a ales s-i f i e s e c r e t a r n c a d r u l M i n i s t e r u l u i n v mntului, p e lng
cabinetul su. Dup
d e m i s i a din
m i n i s t e r i a t a p r o f e s o r u l u i , G o l o p e n i a a p l e c a t n 1934.
la studii, m a i nti la Berlin, apoi la Leipzig, u n d e i-a
luat, n 1936, d o c t o r a t u l c u Freyer, d u p c a r e s-a r e n t o r s Ia Bucureti,
relundu-i munca
alturi de roi,
n c a d r a t fiind n F u n d a i e .
La v r e m e a p o t r i v i t , v o i a r t a n c e c h i p a reuit
s d e a c e r c e t r i l o r
s o c i o l o g i c e o n o u direcie, c a r e
la n c e p u t a s u r p r i n s p e Guti, d a r p e c a r e pn la
292

u r m a a a d o p t a t - o i a sprijinit-o, cu toat p u t e r e a s a
de g n d i r e i d e creaie, pe c a r e o a r t a n t o t d e a u n a
p r o f e s o r u l Guti n tot c e s e a v n t a s fac.
Ct d e s p r e inspectorii" c u l t u r a l i ai F u n d a i e i , sing u r u l cu c a r e a m a v u t s t r n s e l e g t u r i a fost V i c t o r
Ion Popa, de la u n m o m e n t dat f o r m n d u - s e c h i a r c e e a
c e s e n u m e a echipa P o p a - S t a h l " c a r e a v e a ca s a r c i n
rezolvarea tuturor problemelor
m u z e o l o g i c e " finaliz a t e prin c o n s t r u i r e a M u z e u l u i s a t u l u i " i a u n o r e x poziii n s t r i n t a t e .
Pe V i c t o r Ion Popa l c u n o t e a m nc d i n a i n t e de
n c a d r a r e a lui n F u n d a i e , n m p r e j u r r i
puin b a nale, d e c a r e mi a d u c a m i n t e cu p l c e r e .
S e i n e a u n 1933,
Ia M i n i s t e r u l
nvmntului,
cnd e r a n c m i n i s t r u p r o f e s o r u l Guti, p r e l e g e r i n
c a d r u l u n u i c u r s de f o r m a r e a u n o r v i i t o r i b i b l i o t e c a r i .
A m i n u t i eu o c o n f e r i n n a c e s t ciclu, Pe cnd v o r beam, a i n t r a t n s a l Victor Ion P o p a c a r e a t r a s cu
u r e c h e a n u att la c e s p u n e a m ct la c u m v o r b e a m . In
p a u z , m i - a s p u s : Foloseti f r a z e cam n t o r t o c h i a t e ,
cu p a r a n t e z e n p a r a n t e z e . De f a p t le-ai scos la c a p t ;
n-ai l s a t p e nici u n a s c a d pe jos, Dar ai c t e v a def e c t e d e v o r b i r e . Dac vrei, te s c a p e u d e ele". V i c t o r
Ion Popa era u n m a r e m a e s t r u n f o r m a r e a actorilor.
D u p a lui p r e r e , o r i c e om c a r e ia c u v i n t u l n public,
chiar n u m a i ca p r o f e s o r , e s t e u n actor, adic un om
care folosete rostirea cuvintelor ca mijloc de transmitere, de la el la a s c u l t t o r i , a u n o r idei i s e n t i m e n t e .
C a a t a r e e d a t o r s-i p e r f e c i o n e z e d i c i u n e a . A m primit c u b u c u r i e s f a t u r i l e lui i a m f c u t e x e r c i i i l e p e
c a r e mi le r e c o m a n d a . n plus, insista i p e p r o b l e m a
g e s t u r i l o r c e se c u v i n a fi f c u t e si a celor i n t e r z i s e
o r a t o r u l u i p r e c u m i p e a c e e a a r i t m u l u i vorbirii, insistnd m a i ales a s u p r a c h i p u l u i n c a r e se p o t s u b l i n i a
a n u m e idei, p r i n d o u pauze, u n a nainte,
alta d u p
f r a z a p e c a r e r e u e t i astfel s o p u i ca n t r e ghilimele".
C e e a c e m i - a d u c e a m i n t e i de m a r e l e
o r a t o r al
b a r e i c a r e a fost I s t r a t e M i c e s c u , Lund o d a t m a s a
cu dnsul, la M i r c e a M a n o l e s c u , a v e n i t v o r b a de o r a -

SOCIOLBUC

293

torie, M i r c e a
M a n o l e s c u fiind el n s u i
un reputat
m n u i t o r al f r a z e l o r , M i c e s c u m r t u r i s i n d u - i : Mirceo,
la b a r n u m i - e f r i c d e c t d e g u r a t a s p u r c a t " . N e - a
p o v e s t i t c i el l u a s e lecii d e d i c i u n e
cu m a r e l e
a c t o r francez, F i r m i n G e m i e r , d e la c a r e r e i n u s e d e
asemeni tehnica pauzelor elocvente.
F a p t u l c l-am r e n t l n i t p e V i c t o r I o n P o p a la F u n d a i e rn-a b u c u r a t , m a i ales c n d a m v z u t c h i p u l n
care, p r e l u n d n 1935 c o n d u c e r e a e c h i p e i trimis n
s a t u l Dodeti, d i n Flciu, i-a a s i m i l a t d e p l i n felul d e
a l u c r a al m o n o g r a f i i l o r " , ca t e m e i al u n e i
aciuni
sociale. Studiul p e c a r e l-a p u b l i c a t n Sociologia
romneasc
d e s p r e s a t u l Dodeti s t c a d o v a d a c ar fi
putut fi u n sociolog" d e m a r e t a l e n t , d a c ar fi. v r u t
s p o r n e a s c p e a c e a s t cale. Ca a c t i v i s t social" n u
n u m a i c a r e u i t s r e a l i z e z e o c a m p a n i e model, d a r
p n i c o n s t r u c i i l e f c u t e a c o l o a u a v u t la b a z p l a n u r i l e lui a r h i t e c t u r a l e , d e s e n a t e d e m n a lui, n t r - u n
stil t r a d i i o n a l - m o d e r n i z a t , c a r e m i s - a u p r u t a fi d e
toat frumuseea.
tiam c V i c t o r Ion Popa a v e a o
m u l t i p l i c i t a t e d e t a l e n t e , r a r i n t l n i t e la u n singur om :
d r a m a t u r g , r o m a n c i e r , regizor, d e s e n a t o r i s c u l p t o r ;
dar nu-mi puteam
n c h i p u i c p o a t e fi i sociolog,
a c t i v i s t social, a r h i t e c t i p n la u r m i m u z e o l o g ,
a a c u m v a d o v e d i n c din 1935 cnd a c o l a b o r a t la
m o n t a r e a e x p o z i i e i f i n a l e din a c e l a n i ap.ji 3a M u zeul Satului".

p i e s e i Iui Nluca, d e f a fiind T o n y B u l a n d r a i Lucia


Sturdza-Bulandra.
M - a i n t e r e s a t felul
n c a r e T o n y
Bulandra, p e m s u r c e V i c t o r Ion Popa citea, i n t r a n
rol, n e p u t n d u - i s t p n i gesturile,
s c h i m b n d u - i mimica, e x c l a m n d i u n e o r i r e p e t n d a n u m e r e p l i c i ; p e
cnd Lucia S t u r d z a - B u l a n d r a ,
dimpotriv, era perfect
s t a p n p e e a nsi, a s c u l t n d f r a d a alt s e m n d e
p a r t i c i p a r e dect c e a a u n e i a t e n t e a s c u l t r i . T o n y n i
s-a p r u t a fi m a i a r t i s t " dect Lucia, m a i b i n e s p u s
d e tip dionisiac, iar n u a p o l o n i c c u m p r e a a fi soia
lui,
Cu o a m e n i d e t e a t r u , n s p e c i a l cu echipa Iui d e
regie, tmplari, electricieni, tapieri, d e c o r a t o r i i v o p sitori, v o i mai a v e a d e f c u t c u n o t i n n p e r i o a d a
m o n t r i i M u z e u l u i Satului, m a r e a i s p r a v a c o l a b o r rii m e l e cu V i c t o r Ion Popa, s i n g u r a c a r e a r m a s m r turie vie a strduinelor noastre.

Cu V i c t o r I o n Popa, c a i cu Briloiu, s e lucra m a i


a l e s n o a p t e a . Luni n t r e g i de zile, a p r o a p e n o a p t e de
n o a p t e , e r a m la el acas, n m o d e s t a lui l o c u i n din
s t r . coalei, p l n u i n d i p u n n d la p u n c t p r o i e c t e . Prob a b i l c i - a p l c u t i lui felul m e u do a fi i de a lucra,
cci n t r - o b u n zi m - a n t r e b a t d a c n u v r e a u s-i
fiu n a la c s t o r i a lui cu M a r i a M o h o r . C e e a ce a m
primit cu m a r e b u c u r i e , s p u n n d n s c p e n a o a d u c
eu, g n d i n d u - m Ia M a r g a r e t a A l b u cu c a r e u r m a s
m c s t o r e s c . De aci nainte, n t r e n a i i fini, s - a
c r e a t o nc m a i s t r n s p r i e t e n i e . La e l a c a s am a v u t
p r i l e j u l s c u n o s c d e s t u l d e muli o a m e n i ai t e a t r u l u i ,
n t r - o s e a r , a m a s i s t a t la l e c t u r a p e c a r e a f c u t - o
294

SOCIOLBUC

ECHIPELE STUDENETI

A v n d m e r e u a c e e a i n c r e d e r e optimist n to+ c e
\\ fcea, p r o f e s o r u l G u t i a r e p e t a t cu e c h i p e l e t u d e n \ eti a l e F u n d a i e i e x p e r i e n a Iui cu e c W p S T e ^ o n o g r a Tce ale S e m i n a r u l u i d e Sociologie, ncercnc adca~?
,i c r e a s c an d e an n u m r u l lor i s le m b u n t e a s c
\ t e h n i c a d e lucru.
A m a s i s t a t astfel la o r g a n i z a r e a u n o r e c h i p e u n u m r s p o r i t d e 12 n 1934, 25 n 1935, 59 n 1936, 77 n
-/1937, 63 n 1938.
-r" .ki
Istoricul acestor campanii de munc obteasc a
f o s t d e j a f c u t astfel c p o a t e fi cunoscTTTtnr-tparitur i l e e x i s t e n t e . N u a s u p r a a c e s t u i a s p e c t al m u n c i i m
v o i opri, ci la a c e a p a r t e a lucrrilor c a r e n u s - a a r t a t n public, dar c o n s t i t u i e t o t u i o e x p e r i e n p e c a r e
e bine s o c u n o a t e m . M a i nti a s e m n a l a g r e u t i l e
n t m p i n a t e n m u n c a n o a s t r i d e f i c i e n e l e pe c a r e
le-am avut.
E c h i p e l e e r a u f o r m a t e din tineri pe c a r e n u i cun o t e a m , v e n i i la o c h e m a r e f c u t g l o b a l ntregii
s t u d e n i m i . N o r m a l ar fi fost c a a c e s t e e c h i p e s cup r i n d i m o n o g r a f i t i " cu v e c h e e x p e r i e n , v e r i f i cai d i n p u n c t u l d e v e d e r e ai o n e s t i t i i lor, c e t e n e t i
i tiinifice. Din pricinile a r t a t e , p r e a p u i n i din cei
v e c h i s - a u a r t a t n s d o r n i c i s p l e c e n m u n c a cea
n o u c a r e li se c e r e a . Cu att m a i m u l t cu ct p r o g r a m u l d e l u c r u al a c e s t o r e c h i p e e r a f i x a t la t r e M u n i
dg v a r , c e e a ce f c e a cu n e p u t i n parLicip&fea celor
c e a v e a u a c u m a sarcini p r o f e s i o n a l e , c a r e n u le per296

miteau
o att de l u n g a b s e n . A b i a cu timpul a u
p u t u t fi r e c r u t a i i n c a d r a i n F u n d a i e c o l a b o r a t o r i
statornici, alei d i n t r e v e c h i i i n o i i echipieri, c a r e s e
d o v e d e a u a m e r i t a s li se n c r e d i n e z e r o s t u r i p e r , m a n e n t e d e efi d e e c h i p " p r o f e s i o n a l i z a i s a u c h i a r
< v d e inspectori".
ir
Spre d e o s e b i r e d e e c h i p e l e
monografice, echipele
> d e ^ a c i u n e c u l t u r a l n u e r a n e v o i e s c u p r i n d dect
^ strictul TiuPrr^Be p r o f e s i o n i t i n e c e s a r i p e n t r u a p u t e a
lucra n c e l e p a t r u d o m e n i i c u l t u r a l e , adic u n medic,
un e c o n o m i s t (n spe, u n a g r o n o m ) , u n m e d i c v e t e rinar, u n sociolog, un t e o l o g , u n m a e s t r u de e d u c a i e
fizic i o m a e s t r de g o s p o d r i e .
S a r c i n a lor e r a d e a c e r c e t a i d i a g n o s t i c a p r i l e
rele ale v i e i i s a t u l u i n c a r e e r a u trimii, a nu se opri
d o a r la c o n s t a t a r e a lor, ci a g s i m i j l o a c e l e de r e m e diere, d e a p r o c e d a Ia t r e z i r e a i o r g a n i z a r e a , iniiativ e l o r locale, n c a d r u l u n o r c m i n e culturale, n v e d e rea u n u i e f o r t comun, s i s t e m a t i c o r g a n i z a t n s c o p u l
m b u n t i r i i situaiei.
Iniial, n 1934, n i n s t r u c t a j u l f c u t echipelor, li
s-a a t r a s a t e n i a c v o r a v e a d e n t m p i n a t
situaii
e x t r e m d e g r a v e . S t a r e a d e s n t a t e n l u m e a r u r a l
ngrijortoare. Nu numai mortalitatea
se d o v e d e a a
infantil e r a cea mai r i d i c a t din Europa, la a c e a v r e me, d a r d d e a d e gndit i p e r s i s t e n a
unor maladii
e n d e m i c e , d i n t r e c a r e u n e l e d a t o r a t e u n o r situaii e c o n o m i c e d e f i c i t a r e , d u c n d la c a r e n e a l i m e n t a r e i m a l nutriie, precum pelagra. Sau unor boli datorate mizeriei i lipsei u n e i e d u c a i i igienice, p r e c u m tifosul e x a n t e m a t i c ; la c a r e se m a i a d u g a n t r e a g a p r o b l e m a
o r g a n i z r i i e c o n o m i c e , p e baza u n o r t e h n i c i d e m u n c
tradiionale, cu u n e l t e r u d i m e n t a r e , p r o c e d e e a r h a i c e ,
a n i m a l e i s e m i n e de p r o a s t calitate, a c e s t e a c o n t r i buind i e l e (n a f a r de m a r i l e c a u z a l i t i sociale) la
o s t a r e de m i z e r i e hd, a g r a v a t
prin analfabetism,
c r e d i n e d e a r t e , superstiii i m o r a v u r i n a p o i a t e , p r e cum i d e o lips a solidaritii sociale, o i n c a p a c i t a t e
de a se o r g a n i z a n t r u a p r a r e a d r e p t u r i l o r lor, n s c o pul u n e i a m e l i o r r i a p r o p r i e i lor situaii.

SOCIOLBUC

297

n acest i n s t r u c t a j a v e a m p o s i b i l i t a t e a s folosim
t o a t e informaiile aflate n c u r s u l c e r c e t r i l o r m o n o g r a f i c e , c u t n d astfel, p r i n e x e m p l e c o n c r e t e , s t r e zim n m i n t e a i sufletul echipierilor, i n t e r e s u l i a d e z i u n e a lor la lupta pe c a r e a v e a u a o d u c e m p o t r i v a
a c e s t o r p r i urite ale v i e i i satelor, E v i d e n t
cutam
a-i sensibiliza i fa d e a s p e c t e l e f r u m o a s e ale culturii p o p u l a r e ,
n d e m n n d u - i s d e a a t e n i e la v i a a
a r t i s t i c local, att folclorului, ct i a r t e i culte.
Desigur, acestor e c h i p e n u li s e p u t e a c e r e s f a c
c e r c e t r i sociologice adncile. Rostul lor nu era de a
c o n t r i b u i la e l a b o r a r e a u n u i sistem s o c i o l o g i c i nici
de a c r e a ' n o i metode i tehnici de c e r c e t a r e tiinific.
Totui, un sumar i n s t r u c t a j sociologic t r e b u i a s a li s e
fac, m c a r atta ct s p r i c e p a n e c e s i t a t e a c e r c e t r i lor i n t e r d i s c i p l i n a r e i f e l u l n care, n s u m a r e l e lor
a n a l i z e a realitilor, p u t e a u folosi s c h e m a c a d r e l o r "
i manifestrilor", ca i n s t r u m e n t d e s i n t e z a t e h n i cilor d e c e r c e t a r e
sociologic. U n c a p i t o l n t r e g a l
i n s t r u c t a j u l u i consla n l m u r i r e a t e h n i c i l o r de a c i u n e
c u l t u r a l , n t o a t c o m p l e x i t a t e a lor, d e la o r g a n i z a r e a
b i p l i o l e c i l o r la i n e r e a p r e l e g e r i l o r ,
organizarea de
c e r c u r i corale, muzee l o c a l e etc., i n s i s t n d u - s e n s p e cial a s u p r a tehnicii c a m p a n i i l o r " c e n t r a t e p e cte o
s i n g u r problem, d n d p o s i b i l i t a t e a f i e c r u i s p e c i a l i s t
u n c m p precis de m u n c , dar i p o s i b i l i t a t e a u n e i nc a d r r i n t r - u n efort
colectiv, n t r e a g a e c h i p n h m n d u - s e la r e z o l v a r e a , p e rnd, a c t e u n e i
singure
p r o b l e m e , n c o n c e p i a c o r i c a r e a r fi fost c e a l u a t
n c o n s i d e r a r e , ea era c o m p l e x i u n i t a r . O c a m p a n i e
de s n t a t e , d e pild, e r a l e g a t d i r e c t n u n u m a i d e
b o a l " ca atare, ci i d e s t a r e a e c o n o m i c , d e lipsa
de solidaritate uman, de cunotine
tiinifice d e
e x i s t e n a u n o r d e p r i n d e r i greite.
A c o m b a t e m o r t a l i t a t e a infantil, d e pild, p r e s u punea nu numai nsuirea unei sume de
cunotine
tiinifice n m a t e r i e d e p u e r i c u l t u r a , d a r i c u n o t i n e
gospodreti privind alimentaia
raional, lepdarea
de p r a c t i c i g r e i t e i, m a i ales, de f o r m a r e a unor l e g turi d e s o l i d a r i t a t e social, prin n c h e g a r e a d e g r u p u r i

d e f e t e n p r e a j m a mritiului, de f e m e i t n r c s t o rite, c a r e i l u a u s a r c i n a de a d a a j u t o r efectiv, .oate


la cte una, n a i n t e i m a i ales d u p n a t e r e . N u c loci
s i n s i s t m a s u p r a a c e s t o r t e h n i c i d e a c i u n e c u l t u r a l
n c e l e p a t r u d o m e n i i ale c u l t u r i i ? d a r fapt e s t e c
p r o b l e m e l e c e se p u n e a u e c h i p e l o r s t u d e n e t i n u e r a u
d i n t r e c e l e mai u o a r e .
D e o c a m d a t , n e c h i p e l e p r i m u l u i a n n u a u p u t u t
fi a n t r e n a i dect novici, pe c a r e nc n u - i c u n o t e a m
i de la c a r e a m a v u t i u n e l e s u r p r i z e n e p l c u t e .
Snt d a t o r s a r t c p e r s o n a l am i s u f e r i t u n g r a v
e s e c n l u c r r i l e m e l e d e t e r e n . P r e o c u p a t n c cHT vechile v e l e i t i tiinifice ale m o n o g r a f i e i , am c r e z u t c
e bine s organizez un n u m r de trei echipe
are s
p o a t c u p r i n d e n u n u m a i u n s i n g u r sat, ci o n t r e a g
r e g i u n e , a l e g n d n a c e s t s e n s V a l e a D o a m n e i din A r j j c . 7 7 c u n o t e a m d e s t u l d e b i n g ~ t i a m ca a r TTTosF
i n t e r e s a n t d e studiat a c e a s t v a l e , n c a r e u n e l e s a t e e r a u
m o n e n e t i , alte clceti, u n e l e d e m u n t e n i , a l t e l e d e
u n g u r e n i . A m a l e s d e c i ca c e n t r e d e p l a s a t e c h i p e l e satele u c o a r a ^ o r W j s i ^ t ^ e s t i , p r i m i n d e c h i p e l e g a t a
f o r m M e T a S c u m Teiser d i n distribuia, f c u t la h a zard, a s t u d e n i l o r c a r e se n s c r i s e s e r p e n t r u o astfel
d e m u n c la s a t e .
A m c r e z u t c e p o s i b i l ca s t u d i u l u n e i regiuni, nc r e d i n a t u n o r echie.,de a c i u n e sociala p o a t e fi ntrit p r i n t r - o e c h i p de c e r c e t a r e " m o n o g r a f i c . Am o r c a n i z a t d e c i i o astfel d e e c h i p , n c a r e au luat p a r t e
v e c h i i m o n o g r a f i t i , ca H a r y B r a u n e r , X e n i a C o s t a - F o r u ,
cu u n g r u p de a s i s t e n t e s o c i a l e i c t e v a e l e m e n t e
it r e s t u d e n i i S e m i n a r u l u i de S o c i o l o g i e . Simbioza d it r e a c e s t e d o u e c h i p e n u a f o s t ns posibil, m a i ales
p e n t r u c u n a din echipe, c e a din N u c o a r a , s - a d o v e dit c u r n d a fi i m p r e g n a t d e d u h l e g i o n a r " . C o n d u c torul ei e r a u n c i u d a t a g i t a t o r politic, f a n a t i c , cu p s i h o l o g i e mistic, u r m r i n d s c o p u r i c a r e nu e r a u d e l o c cele a l e F u n d a i e i . n special p r e z e n a lui H a r y B r a u n e r a
fost a l e a s p e n t r u d e c l a n a r e a u n e i a c i u n i a n t i s e m i t e
e x t r e m d e violente, la c a r e a l o s t a n t r e n a t n t r e g satul,
astfel c e c h i p a m e a d e c e r c e t t o r i a t r e b u i t s p r -

SOCIOLBUC

299)

s e a s c terenul, p l e c n d acas, H a r y B r a u n e r ar fi v o i t
ca e u nsumi s p r s e s c echipa, C e e a c e n u am p u t u t
face, m u l u m i n d u - m s m r e t r a g n s a t u l
Poenrei,
u r m a t d o a r d e doi c o l a b o r a t o r i , c r o r a le snt i azi r e c u n o s c t o r , c e r n d s fie numit un alt i n s p e c t o r al echipei r e c a l c i t r a n t e , c e e a ce 1-a m h n i t pe H a r y B r a u n e r ,
c a r e d e a t u n c i p o a t e p n astzi, a r m a s s u p r a t pe
m i n e . Cu o a r e c a r e d r e p t a t e , cci ar fi fost c a v a l e r e s c
s r m n solidar cu el, n orice m p r e j u r a r e .
Totui
a v e a m obligaii i f a d e F u n d a i e , c a r e n u v o i a s d e a
n v i l e a g g r e u t i l e n t m p i n a t e ; c e e a ce s - a r fi n t m plat i n e v i t a b i l d a c m i d d e a m d e m i s i a din F u n d a i e .
Eecul d e a t u n c i m - a c o s t a t e n o r m , f i i n d u - m i d o v a d c n u a v e a m s u f i c i e n t e caliti d e o r g a n i z a t o r
de
m u n c i c o l e c t i v e i c m u l t m a i la l a r g u l m e u m sim e a m cnd l u c r a m d e u n u l s i n g u r . C e e a c e am i fcut,
atunci, i z o l n d u - m n s a t u l de m o n e n i de la P o e n rei, n c a r e am l u c r a t cu p a s i u n e , d a r i cu a m r c i u ne, dei p r i n b u n v o i n a lui V i c P o e n r e a n u , c a r e n u
se l s a s e a n t r e n a t n c a m p a n i a p o r n i t m p o t r i v a n o a s tr, a m putut citi un v o l u m i n o s d o s a r d e a c t e vechi,
p r i v i t o a r e la satul P o e n r e i . Tot prin V i c P o e n r e a n u
am p u t u t lua c o n t a c t i cu a v o c a i i d i n C m p u l u n g , prin
c a r e a m o b i n u t i n f o r m a i i l e i d o c u m e n t a i a n e c e s a r
cu p r i v i r e la obtia m o n e n i l o r c m p u l u n g e n i . Dar i nt r e a g a l u c r a r e d e s p r e a c e s t sat, P o e n r e i , a a v u t s o a r t a
c t o r v a altora, r m n n d p n azi d o s a r n e r e d a c t a t , n
b u n p a r t e i din p r i c i n a a m i n t i r i l o r r e l e p e c a r e le a m
d e acolo.
De aci n a i n t e ns a m r e n u n a t s m a i iau sarcini
de c o n d u c e r e a e c h i p e l o r d e aciune, l s n d g r i j a o r g a nizrii lor p e s e a m a lui O c t a v i a n N e a m u , eu s i l i n d u - m
s m e r g m a i d e p a r t e p e ceea c e m p r i c e p e a m mai bine, a d i c cil m u n c a d e i n s t r u i r e p r o f e s o r a l a e c h i p i e rilor.
C e a ma r e u i t d i n t r e e c h i p e l e din 1934 s - a d o v e dit a fi cea c o n d u s de dr. Sabin^Mantjil, n satul Fibi, u n d e se p u n e a m a i a l e s p r o b l e m a d e n a t a l i t i i , c a r e
r
" p u t u t fi s t u d i a t cu a j u t o r u l u n e i e c h i p e d u b l a t a n s
i ea de u n g r u p de c e r c e t t o r i " tiinifici, a l t u r a i

300)

s t u d e n i l o r echipieri, p r i n t r e ei fiind c u p r i n s e i s t u d e n te ale colii de a s i s t e n s o c i a l .


In anii u r m t o r i , f o l o s i r e a a c e s t o r e l e m e n t e ale colii d e a s i s t e n s o c i a l v a c o n t i n u a , cu g n d u l c n felul a c e s t a p r o b l e m e l e s o c i a l e a l e familiilor r u r a l e
vor
p u t e a fi i ele a d u s e p n la n i v e l u l n c a r e t e h n i c i l e d e
a c i u n e , de tip social w o r k " , v o r p u t e a fi r e a l i z a t e , p o t r i v i t situaiilor locale din m e d i u l n o s t r u r u r a l . Din fericire, cazul s a b o t a j u l u i d e la N u c o a r a n u s - a m a i repetat, N e a m u a v n d g r i j a c a la f o r m a r e a e c h i p e l o r s
fie m a i a t e n t Ia a l e g e r e a e c h i p i e r i l o r c e t r e b u i a u ncadrai, n special a n t r e n n d n m u n c , cu r o s t u r i d i n c e
n ce mai precise, p e acei d i n t r e ei c a r e s e d o v e d i s e r
a fi k aii f a d e s c o p u r i l e F u n d a i e i , n c e t u l cu n c e t u l
F u n d a i a a v n d p o s i b i l i t a t e a s-i n c a d r e z e , a d u g n d u li-se i c i v a d i n t r e fotii m o n o g r a f i t i , p r e c u m Gh.
Foca, N. P o p e s c u .
Un conflict l a t e n t n t r e c e r c e t a r e " i a c i u n e " a
c o n t i n u a t t o t u i a s e f a c e simit, t e n d i n a v e c h i l o r f u n c ionari. ai F u n d a i e i , cu r e m i n i s c e n e nc
haretiste"
a v n d o opoziie s u r d f a d e c e r c e t r i l e m o n o g r a f i c e ,
n c . J d a s t r u i n e l o r c o n s t a n t e ale p r o f e s o r u l u i G u t i
s p r e a-i f a c e s n e l e a g p r o b l e m a . D e o c a m d a t c e a m
p u t u t f a c e a fost s a p s p e a c e s t a s p e c t al m b i n r i i
celor d o u l a t u r i ale a c i u n i i culturale, d e
ntemeiere
p e t i i n a aciunii, p r o c e d n d la o s e r i e d e i n i i a t i v e
n c a d r u l p r o g r a m u l u i d e i n s t r u c t a j " d a t e c h i p i e r i lor.

SOCIOLBUC

A C I U N E A DE INSTRUCTARE A ECHIPELOR

Problema nu e r a u o a r : trimind la a r e c h i p e
d o t a t e cu u n e l t e i maini agricole, cu s e m i n e i a n i m a l e de soi, cu c a b i n e t e m e d i c a l e u m a n e i v e t e r i n a re, cu biblioteci etc., le e r a uor echipierilor s a c t i v e ze n domeniul lor profesional. Medicinitii p u t e a u da
consultaii medicale, a g r o n o m i i i v e t e r i n a r i i s duc
o c a m p a n i e de n z e s t r a r e a satului i de i n t r o d u c e r e
a u n o r tehnici m a i bune, m a e t r i i de e d u c a i e
ic s
f o r m e z e t e r e n u r i i e c h i p e d e sport, iar Specialitii n
litere s organizeze biblioteci i coli de a l f a b e t i z a r e .
F o a r t e muli echipieri, aflai n p r e a j m a luri diplomelor, au profitat de p r e z e n a lor n sat i p e n t r u a fi
r e d a c t a tezele" de licen i doctorat, sau chiar alte
t e x t e c e r u t e de Fundaie, cu p r i v i r e la p r o b l e m e d e nd r u m a r e " a muncilor c u l t u r a l e la sate, a v n d la baz
p r o p r i a lor e x p e r i e n .
Dar c e e a ce lipsea t u t u r o r era < j u s t i c o m p l e x
n e l e g e r e a ansamblului problemelor
culturale,
aa
cum le v e d e a Fundaia sociologic", adic n corelaiile
lor obligatorii, deci i ntre t o a t e aciunile
(economice,
demografice, sanitare, de n v m n t i de o r g a n i z a r e
administrativ.)
Era d e c i n e c e s a r s s e s t r u i e a s u p r a a c e s t e i probleme, c a r e implica depirea, d e f i e c a r e profesionist"
n parte, a u n o r p u n c t e d e v e d e r e sectare, p e n t r u a-1
f a c e s n e l e a g c orice p r o b l e m nu p u t e a fi soluion a t dect prin s o l u i o n a r e a simultan a t u t u r o r celorlalte. La sfritul primei campanii, p r o f e s o r u l Guti mi-a
302

dat n s r c i n a r e a d e a p u b l i c a u n v o l u m , n seria Cartea cminului cultural", cu titlul Echipe studeneti


ia
' S a f e ; program de lucru i rezultate
(1934), cu scopul d e
a t r a g e concluzii din a c e a s t a p r i m e x p e r i e n .
In a f a r de o e x p u n e r e g e n e r a l a p r o b l e m e i c u l t u rii d e m a s (235 pagini), am a d u g a t 300 de pagini d e
e x t r a s e " din r a p o a r t e l e e c h i p e l o r , c o n s t n d din e s e u r i
d e m o n o g r a f i e " , deci l u c r r i tiinifice, d e real v a l o a re, ca d o v a d c e c h i p e l e e r a u t o t u i n s t a r e s n t r e p r i n d i c e r c e t r i utile, n u n u m a i aciune", Pot fi i
a c u m citite cu folos u n e l e din ele, p r e c u m Pstoritul
pe
Valea Doamnei a d o c t o r u l u i v e t e r i n a r Gh. Radu, Con-

tribuii la studiul
tr-un

micrii

sat de munte"

cum triete

de populaie

pe un secol,

a dr. E u g e n i a Lupescu, Cartea,

i e neleas

n satul Leu-Nsud,

naa

a lui

A n t o n C o b u c i c t e v a altele.
A c e s t prim v o l u m nu e r a totui u n m a n u a l "
de
i n s t r u c t a j al echipelor. De a c e e a , n anul u r m t o r , am
p r e z e n t a t p r o f e s o r u l u i Guti u n p r o i e c t d e publicaii n
care, f c n d critica v o l u m u l u i a p r u t , p r o p u n e m r e d a c t a r e a i t i p r i r e a u n e i serii d e publicaii, c a r e ar fi c u p r i n s mai nti u n Program g e n e r a l al m u n c i i c u l t u r a l e
la sate" (prof. Guti modificnd titlul n n d r u m t o r al
m u n c i i c u l t u r a l e la sate"), u r m a t d e o s e r i e de man u a l e " propriu-zise, pe c a r e le v e d e a m e x t i n s e p n a
a c u p r i n d e 20 d e v o l u m e , d e t a l i i n d u - s e t o a t e t e h n i c i l e
d e m u n c , p n la cele mai m r u n t e . P r o f e s o r u l Guti a
pus r e z o l u i a : Propuneri f o a r t e f r u m o a s e . S s e nfpt u i a s c " . Era ns mai l e s n e de p r o p u s " dect d e nf p t u i t " ; p r e a p u i n din cele p r e v z u t e n a c e l proiect
p u t n d fi realizate,
A m reuit totui s r e d a c t e z m a i nti u n
ndrumtor
al muncii culturale
la sate (1935), f o l o s i n d i t e x t e alctuite, la c e r e r e , d e c t r e echipierii" i inspectorii"
F u n d a i e i . M a t e r i a l u l strns astfel e r a d e s t u l d e n e o m o gen, cu l a c u n e i r e p e t r i , astfel c au t r e b u i t i n t e r v e n ii m a s i v e din p a r t e a redaciei". Ca a c e s t
ndrumtor
(de 464 d e pagini) s p o a t iei la timp, a t r e b u i t s lucrez chiar n tipografie, s u p r i m n d t e x t e i a d u g i n d
altele, pe m s u r ce v o l u m u l se c u l e g e a .
303

C u m t i p r e a m n t i p o g r a f i a Bucovina", l u c r a m cu
f o a r f e c a , p e l i c a n o l u l i condeiul, n c a b i n e t u l d i r e c t o r u lui ei, I. E. T o r o u i u , aa c am a v u t p r i l e j u l s c u n o s c
pe a c e s t om de m a r e cultur, c a r e m - a n d r u m a t n
m u n c a d e r e d a c i e " . C e e a ce ns m - a s u r p r i n s a fost
s vd c, la a n u m i t e dificulti p r i v i n d c u l e g e r e a t e x telor i p u n e r e a lor in pagin, la p l a s a r e a f o t o g r a f i i l o r ,
d e s e n e l o r i p l a n u r i l o r , lucrtorii lui T o r o u i u a p e l a u
la el, socotindu-1 m a i m a r e m a e s t r u dect e i ; a a
c
l-am u r m r i t in a t e l i e r e , s-1 v d l u c r n d cu v i n g a l a cul n mina, c u l e g n d i p a g i n n d . M i - a p l c u t s c o n stat c e x i s t d i r e c t o r i " c a r e fac d o v a d a c snt m a i
s t p n i pe m e s e r i e d e c t cei a f l a i s u b a s c u l t a r e a lor. Dar
ct de rar poi ntilni a s e m e n e a d i r e c t o r i " !
n a f a r de acest ndrumtor
am mai p u t u t tipri i
t u n v o l u m al meu, r e l u n d v e c h i u l t e x t Tehnica monov C gratiei sociologice,
de data aceasta restructurndu-1 ast.fel nct s c o r e s p u n d noii situaii a x a t e p e m b i n a r e a
c e r c e t r i i cu a c i u n e a . N o u l v o l u m s - a ntitulat de a c e e a

Monografia unui sat;

cum se alctuiete

spre

folosul

cminelor
culturale
(1937), n g n d u l m e u u n a s e m e n e a
n d r u m t o r , c e n t r a t pe p r o b l e m e , a r fi fost s f i e util n u
n u m a i echipelor, ci i t u t u r o r celor d o r n i c i s f a c m o n o g r a f i i rurale, pe alt s c h e m d e c t cea folcloristic
tradiional.
Dealtfel, n a f a r a F u n d a i e i , la c e r e r e a p r o f e s o r u l u i
C. Iencica, am p u b l i c a t n r e v i s t a Satul i coala, p e c a r e
o c o n d u c e a , o s e r i e d e articole, pe c a r e l e - a m strns n-

tr-o brour Cultura

satelor;

cum

trebuie

neleas

(1935), n e d i t u r a a c e l e i a i r e v i s t e .
Am a v u t s u r p r i z a d e a primi, din p a r t e a p r o f e s o r u lui Simion M e h e d i n i , o c a r t e d e v i z i t n c a r e mi a d u c e a cele mai b u n e m u l u m i r i p e n t r u b u n a n e l e g e r e a
f e n o m e n u l u i n u m i t c u l t u r a s t e a s c (pag. 27). C u r a j
n a i n t e ! " E de la s i n e neles c g e s t u l a c e s t u i p r o f e sor m - a m i c a t i n t r - a d e v r mi-a d a t c u r a j " s m e r g
n a i n t e . Dei r e c i t i n d azi pagina 27", m pot n v i n u i
t o t u i c mai a v e a m nc, p e v r e m e a a c e e a , o v i z i u n e
d e s t u l de r o m a n t i c , c a r e t o c m a i a c e e a i n t e r e s a s e p e Si304

m i o n M e h e d i n i , dei mie, azi, n u p r e a mi m a i place,


dect p o a t e p r i n c l a r i t a t e a f o r m u l r i l o r ei.
n c o n t i n u a r e , g r i j a r e d a c i o n a l i d e t i p r i r e a
c e l o r l a l t e v o l u m e a r e v e n i t n special lui O c t a v i a n N e a m u. P r i n t r e a c e s t e a snt de s e m n a l a t v o l u m e l e r e d a c t a t e de
c t r e echipieri", p r e c u m snt c e l e a l e lui dr. A u r e l M u -

iu, Cluza seciei cresctorilor

de animale sau ale in-

g i n e r u l u i a g r o n o m P e t r e S t n c u l e s c u . Clmpul

grdinile i livezile satului (1938), Cluze


de agricultur a cminelor
culturale.

islazul,

ale

seciei

Dealtfel, ali m u l i e c h i p i e r i au publicat, p e


seam
p r o p r i e , tezele lor d e d o c t o r a t , p e b a z a m a t e r i a l u l u i
s t r n s in timpul c a m p a n i i l o r o r g a n i z a t e de F u n d a i e .
I m p o r t a n t ns e s t e i n i i a t i v a p e c a r e am a v u t - o de
a r e d a c t a u n Curier al echipelor,
ca o r g a n d c c o n t a c t
p e r m a n e n t cu "ecupSTe, cit v r e m e se aflau pe teren
(iulie a u g u s t s e p t e m b r i e ) .
n 1935, p r o f e s o r u l G u t i a b s e n t i n d c t v a v r e m e din
ar, g r i j a c o n d u c e r i i e c h i p e l o r n e - a r e v e n i t n o u , mie
i iui N e a m u . A m a v u t a t u n c i i d e e a c, n Ioc d e a
p u r t a c o r e s p o n d e n i d e a t r i m i t e circulare", ar fi
mai util s r e d a c t m o f o a i e prin c a r e s c o m u n i c m tuturor e c h i p e l o r s i t u a i a la zi, r e z u l t a t e l e o b i n u t e de
f i e c a r e e c h i p n parte, p r e c u m i dispoziiile l u a t o de
ta C e n t r u cu p r i v i r e la m u n c a lor. Am gsit ca titlul dc
Curierul
echipelor
studeneti
se p o t r i v e a s c o p u l u i urm r i i , A m r e d a c t a t d e c i u n p r i m n u m r , b t u t la m a i n
i r e n e o g r a f i a t n c t e v a zeci d e e x e m p l a r e , p e c a r e
l e - a m e x p e d i a t celor n c a u z . La n t o a r c e r e a sa, p r o f e sorul Guti a gsit f o a r t e util i n i i a t i v a n o a s t r i a h o t r t ca acest Curier s fie d e aci n a i n t e t i p r i t n c o n diii m a i bune, c a r e s p e r m i t a d u g a r e a u n o r f o t o g r a fii d o c u m e n t a r e , p r e c u m i i n s e r a r e a u n o r a r t i c o l e de
d o c t r i n , m a i p r e t e n i o a s e , Dar m a i ales am o r g a n i z a t
Curierul
ca o r g a n al echipelor, p a g i n i l e lui
fiindu-le
l a r g d e s c h i s e . De t i p r i r e a lui s - a o c u p a t n s p e c i a l
N e a m u , c a r e c u r i n d s-a d o v e d i t a fi u n b u n m e t e u g a r n t r u ale e d i t u r i i .
C o n f o r m s c h e m e i d e o r g a n i z a r e a F u n d a i e i , d e tipr i t u r i t r e b u i a ns s se o c u p e Emanoil Bucua. n t r - o
C-da 5723 coala 20

SOCIOLBUC

3 05

s c r i s o a r e p e c a r e p r o f e s o r u l mi-a scris-o la 31 iulie


1935, mi s p u n e a p r i n t r e a l t e l e : Ce e s t e cu dl B u c u a ?
N u mai v i n e p e la F u n d a i e ? Este p o a t e s u p r a t c nu
se o c u p el d e Curierul ? D e - a r fi fost, a r fi a p r u t ca
i Arhiva
ori Cartea satului, cu o punctualitate.... m a t e m a t i c . C e r e - i i lui v r e - u n articol p e n t r u Curier ; intoreseaz-1 adic la Curier. D a r dl C u l e a : Cnd n u ins p e c t e a z , ce f a c e ?"
Ca d e obicei, p r o f e s o r u l n u i m e n a j a criticile, d a r
c u t a t o t u i a m p c a l u c r u r i l e i a o b i n e d e la c o l a b o r a t o r i i si ct mai m u l t din c e e a ce p u t e a u da. Era
c i u d a t felul n c a r e c o n s i d e r a m e r e u c m u l i din colab o r a t o r i i lui l d e c e p i o n a u " ( u n e o r i p e b u n dreptate),
totui, n final, artnd a c e l a i n e d e z m i n i t optimism.
Curierul echipelor
a c o n t i n u a t d e c i s a p a r n anii
19351938, c u p r i n z n d i a r t i c o l e ale i n s p e c t o r i l o r "
F u n d a i e i , cu u n total d e 46 d e n u m e r e , p n cnd, nt r e a g a m i c a r e fiind c u p r i n s n S e r v i c i u l Social". Curierul echipelor s - a t r a n s f o r m a t , n 1939 n Curierul
Serviciului
Social, d e d a t a a c e a s t a cu o r e d a c i e " p r o priu-zis, cu m i j l o a c e e d i t o r i a l e m u l t m a i b o g a t e , de
a c e s t al d o i l e a Curier o c u p n d u - s e e x c l u s i v O c t a v i a n
Neamu.
Colecia a c e s t o r d o u serii ale Curierului
se gset e f o a r t e greu, n s p e c i a l nr. 1 cred c n u mai e x i s t dect n colecia m e a . D a r e x t r g n d din p a g i n i l e ei
am
a l c t u i t d o u antologii, u n a a mea, n t r - u n v o l u m intit u l a t Pentru sat (1939) i un altul, al lui N e a m u . cu titlul ar Nou (1939), p r e c u m i u n alt v o l u m Cartea
echipelor
(1937), c u t e x t e p r i v i n d a c e e a i p r o b l e m ,
a p a r i n n d att n o u ct i e c h i p i e r i l o r i i n s p e c t o r i l o r
F u n d a i e i . N e - a m a m e s t e c a t m a i p u i n n r e v i s t a Cminul cultural, c a r e a a p r u t din 1935 p n n 1947, s u b dir e c i a lui A p o s t o l Culea, i nc i m a i p u i n la r e v i s t a
Albina, d e s u b d i r e c i a lui D. C i u r e z u .

eu n c e r c e t r i l e m e l e de a r h e o l o g i e social", cnd
c u t a m s r e n v i u t r e c u t u l a c e s t o r sate, fr jude,
fr hrisov, fr cuvnt",
O dat, l - a m n t r e b a t p e C i u r e z u d a c n u v r e a s
vie cu mine, s v a d c u m lucrez, ca r s p u n s la n t r e b a rea l u i : C i n e - a r p u t e a p u t e r e o m e n e a s c / s - n t o a r n e c m p u l tot ca p e - o c l d a r e l p d u r e a s n e - o
s m u l g , ca pe-o f l o a r e [ h r i s o v u l f i i n e i n o a s t r e s - l g s e a s c ?...".
R s p u n s u l lui m - a surprins, d a r m - a f c u t s neleg i d e c e m u l i p r e f e r s v a d s a t u l d o a r n a m i n tire r o m a n t i c , n u n r e a l i t a t e a lui. Ciurezu m i - a s p u s :
Du-te tu. C e u am p s c u t v i t e l e tatii, t o a t copilria,
aa c p e m i n e nu m scoi d e la C a p a nici cu b o i i ! "

C i u r e z u e r a d e f a p t u n p o e t d e m a r e talent, volum u l lui d e p o e m e " Pmntul luminilor mele (1940) fiincl


o l a u d a d u s s a t u l u i i v i e i i a r h a i c e d e a c o l o . In s p e cial m - a i m p r e s i o n a t s p l e n d i d a p o e z i e Sat iar
hrisov,
c a r e m i s - a p r u t a fi e x p r i m a r e a a c e e a c e s i m e a m i
306)

SOCIOLBUC

COLILE DE EFI DE E C H I P "

P e calea t i p a r u l u i i a c o r e s p o n d e n t e i n u s e p u t e a u
n s o b i n e r e z u l t a t e depline, n c e p r i v e t e f o r m a r e a
s o c i o l o g i c " i d e a c t i v i s m c u l t u r a l " al e c h i p i e r i l o r .
P r o f e s o r u l Guti a hotrt, n c o n s e c i n , s o r g a n i z m
coli a n u m e p e n t r u a f o r m a viitori efi d e e c h i p " ,
c a r e s r m n p e r m a n e n t n a c e a s t m u n c la sate, cu
g n d u l ca, n final, s p o a t fi n c a d r a i in s i s t e m u l org a n i z a t o r i c al F u n d a i e i .
A v e a m n a c e a s t p r i v i n o e x p e r i e n util, d a t
fiind c, n 1935, e c h i p a din satul Leu, d e s u b c o n d u c e r e a lui A n t o n Cobuc, l u a s e i n i i a t i v a ele a c o n v o c a
d e l e g a i i c m i n e l o r c u l t u r a l e din j u d e u l N s u d , p e n t r u a-i i n f o r m a a s u p r a p l a n u l u i de lucru p r o p u s d e F u n daie. A u d e s c h i s d e c i o coal de c o n d u c t o r i d e c m i n e " , la care, m p r e u n cu N e a m u , a m p a r t i c i p a t n
mod direct, o b i n i n d u - s e , cu m u n c a m e m b r i l o r echipei,
r e z u l t a t e i n t e r e s a n t e . Dealtfel, A n t o n C o b u c v a cont i n u a s a l u c r e z e n c a d r u l Fundaiei, s p e c i a l i z n d u - s e
n p r o b l e m e l e o r g a n i z r i i i p u n e r i i n f u n c i u n e a Bibliotecilor" populare.
n 1936 deci, p r o f e s o r u l Guti n e - a n s r c i n a t p e
"i\Neamu i p e m i n e s p r e g t i m p e n t r u a n u l 1937 o
Scoal d e efi de e c h i p " , In e l a b o r a r e a
programului
d1!eser^colr^m--vtrf u n c u v n t d e o s e b i t d e spus, dat
fiind e x p e r i e n a m e a m a i v e c h e din c a d r u l S e m i n a r u l u i
de pregtire a monografitilor.
C e a linti &oal d e efi de e c h i p a m o r g a n i z a t - o
n s a t u l Stneti, ,n c a r e m a i l u c r a s e r e c h i p e l e n o a s -

tre, d e s p r e c a r e d e c i a v e a m i n f o r m a i i l e n e c e s a r e i n
care ncepusem construirea unui cmin cultural model.
In p e r i o a d a d i n t r e m a r t i e i aprilie, pe o d u r a t de 15
zile, a u f o s t a s t f e l c o n v o c a i 79 d e echipieri, v e c h i i
noi, o r g a n i z n d u - s e n a c e s t scop o t a b r " p e t e m e i u r i
mai b i n e g n d i t e dect c e l e a l e v e c h i l o r m o n o g r a f i i , c a r a c t e r u l d e coal" i m p r i m n d g r u p u l u i acolo strns,
u n alt profil d e c t cel al l i b e r e i a s o c i a i i a v e c h i l o r monograliti".
V i a a d e t a b r " implic f o l o s i r e a u n e i serii d e
p r o c e d e e d e o r g a n i z a r e a p r o g r a m u l u i , astfel nct v i a a ntregii zile s fie c u p r i n s n t r - u n o r a r obligatoriu,
comun, inclusiv orele de odihn organizat". Cum
F u n d a i a a v e a in p r o g r a m u l ei i p r o b l e m e de e d u c a i e
fizic, p r o f e s o r u l Guti i n e a l e g t u r cu G e n e r a l u l Bd u l e s c u c a r e c o n d u c e a i n s t i t u i a O.N.E.F.-ului. A c e s t a a
r e c o m a n d a t a n g a j a r e a dr-lui l a c o b M i h i l , c a r e t o c m a i
s e n t o r s e s e din G e r m a n i a , u n d e f c u s e studii d e s p e c i a l i t a t e n p r o b l e m e d e e d u c a i e fizic, Astfel, g r i j a
o r g a n i z r i i vieii d e t a b r a fost l s a t pe s e a m a lui.
P r o b l e m a c e u r m a a fi s o l u i o n a t e r a n s n o u :
nu e r a v o r b a d e o t a b r d e v i a n c o m u n , d e g e n u l
celor p r a c t i c a t e n o r g a n i z a i i l e c e r c e t e t i , clar nici d e
o coal" p e f o r m u l a clasic a instituiilor d e n v mint, ci d e o s i n t e z n t r e a c e s t e d o u idei, u r m r i n d u - s e
r e a l i z a r e a u n e i f o r m u l e d e t a b r - c o a l " . N u pot s p u n e c a c e a s t s u d u r ntre i d e e a vieii d e t a b r i c e a
de c o a l a fost r e a l i z a t n condiii optime, n m o d firesc l a c o b M i h i l a p s n d pe i d e e a de tabr", e u
d i m p o t r i v p e c e a d e coal", N e a m u , ca de obicei,
c u t n d m p c a r e a p u n c t e l o r d e v e d e r e opuse, S o l u i a
a fost ca, n p r o g r a m u l taberei", c a r e m e r g e a d e l a
o r e l e d e t e p t r i i , a l e e x e r c i i i l o r d e e d u c a i e fizic i
ale o d i h n e i o r g a n i z a t e " , p n la cele ale culcrii, s s e
r e z e r v e n u m r u l s u f i c i e n t d e ore, d i m i n e a a i d u p
masa, p e n t r u a s e p u t e a a s i g u r a i n e r e a p r e l e g e r i l o r i
executarea lucrrilor practice.
n p r e l e g e r i a u f o s t a n t r e n a i i i n s p e c t o r i i F u n d a iei, p r e c u m i t e h n i c i e n i din a p a r a t u l a d m i n i s t r a t i v al
statului, p e n t r u a i n e n u n u m a i c o n f e r i n e o c a z i o n a l e

308

309

SOCIOLBUC

pe diverse teme, ci i cursuri propriu-zise, precum cele


de bibliotecari", de muzeologie", de organizare a
colilor rneti" ca i de organizare a campaniilor"
pe succesive probleme, inclusiv ale eztorilor, ale organizrii de cercuri i grupe corale i teatrale, de asociaii de tineri, biei i fete, de ecbipe sportive, folosindu-se desigur liniile directive ale ndrumtorului
muncilor culturale la sate, adugind ns masiv i problemele legate de activitatea cercetrilor sociologice.
Permanena conducerii acestei tabere-coli" a fost
asigurat de Stahl Neamu Mihil, care aveau de
altfel i sarcina inerii celor mai multe din prelegerile
curs", eu fiind ajutat de prietenul meu Constantin tefnescu, subdirector n Ministerul Muncii, detaat ns
la Fundaie.
Ca dintotdeauna, cu Neamu m-am neles uor, n
ceea ce privea programul i executarea orelor de curs
i de aplicaii. Mrturisesc ns ca am avut oarecare
reticene n c:e-l privete pe drul Iacob Mihil, care
mi se prea a avea o cu totul alt psihologie dect cea
a monografiilor" sociologice, pentru el aciunea" i
viaa de tabr" predominnd. Mi se prea c ritmul
imprimat de el muncii noastre n comun era prea rigid,
oarecum excesiv militresc, educaia fizic inlnd un
rol prea important, Cci, de fapt, ceea ce voiam s obinem era lmurirea tehnicilor de aciune profesional", a unor medici, agronomi, veterinari, culturali, care puteau foarte bine fi utili chiar fr de exerciii fizice, echipele sportive avnd pentru mine numai rolul
de a prilejui formarea de grupe sociale nchegate pe
interese comune, deci mijloc de educaie ceteneasc,
de solidarizare social, tocmai ca i echipele corale,
teatrale sau altele.
Dar oricum, rezultatele obinute Ia Stneti au fost
socotite destul de ncurajatoare ca profesorul Guti s
hotrasc repetarea colii, la o scar mai mare i n
condiii mbuntite. Pentru anul 1938, locul ales n
acest scop a fost satul Petri din judeul Arad, unde
ni s-a pus a dispoziie un vechi castel aezat n mijlocul unui vast parc secular. Conducerea acestei coli

de la Petri a fost lsat tot n sarcina noastr, de data


ceasta fiind puternic sprijinii de un grup de echipieri
care aveau n urma lor o experien de 34 ani de
munc la sate.
La aceast coal a participat ns i profesorul Gust nsoit fiind de profesorul Rene Maunier, sosit n ara anume pentru pregtirea Ia Bucureti a unui viitor
congres internaional de sociologie. Rene Maunier, sociolog de mare faim, venise mpreun cu Gh. Vldescu-Rcoasa. Acest asistent al catedrei de sociologie nu
nai participase, din 1926, la campaniile noastre, lundu-i reedina n strintate, ca reprezentant al Romniei Ia B.I.T., avnd i delegaia de a reprezenta micarea sociologic din Romnia i de a duce tratativele
prealabile convocrii congresului internaional de sociologie din Bucureti, organizat de Institutul Social Romn. Catedra de sociologie i Fundaie, Dealtfel Vldesc u-Rcoasa fusese desemnat vice-preedinte al
acestui viitor congres, mpreun cu dnsul, luasem i eu
parte Ia un congres internaional de sociologie, inut la
Geneva n 1934, cnd am avut prilejul s cunosc pe Gaston Richard, pe von Wiese, Adorno i Horkheimer i
mi-am putut da seama c Vldescu-Rcoasa stabilise
strnse legturi cu toi aceti mari sociologi, astfel c
putuse face treab bun cu privire Ia relaiile noastre
cu lumea sociologilor din acea vreme.
Profesorul Guti, dup ce i artase lui Maunier, la
Fundaie, ntreg programul nostru de munc, l adusese
i Ia Petri ca s vad cu ochii lui cum se lucra efectiv,
ia teren. Am avut atunci sarcina de a face o expunere
a problemelor noastre de baz, ntr-o edin plenar, inut In parcul castelului, la umbra stejarului judecii", profesorul Maunier rmnnd impresionat de faptul c prelegerile au putut fi rostite n limba francez
i nelese totui de studenii cu care a stat apoi de
vorb. L-am nsoit deatlfel i la Arad, unde a avut dorina s vad trgul rnesc local. Cum Maunier era
un specialist al sociologiei coloniale, expert ntr-ale sociologiei oraelor i satelor, cu o experien ndelungat in Alger, 1-a interesat s compare un trg rnesc

308 310

SOCIOLBUC

din R o m n i a ca c e e a c e tia el c snt t r g u r i l e orientale". Mi-1 a d u c a m i n t e cu c e p l c e r e a c u m p r a t o c a n t i t a t e d e boia' , care, s p u n e a el, i a d u c e a a m i n t e de


n u tiu c e produs a l g e r i a n .
T a b f r a - c o a l d e le P e t r i a v e a i ea, o a r e c u m a c e lai d e f e c t ca a c e e a d i n Stneti, d e a p u n e (dup a m e a
p r e r e ) p r e a mult a c c e n t u l pe e d u c a i a fizic i pe v i a a
de t a b r . mi d a u s e a m a c altfel n u s - a r fi p u t u t resp e c t a programul, cu o m a s p r e a m a r e d e tineri, dar nici
stilul de j a m b o r e e " n u m i se p r e a potrivii, C u m la
a c e a v r e m e c o l a b o r a m i cu f o r m a i i l e d e . edu< a r e
premilitar", v e n e a u i i n s t r u c t o r i d i n c a d r u l a r m a t e i ,
ca s a r a t e echipierilor de s p e c i a l i t a t e a e d u c a i e i fizice,
c u m pot fi o r g a n i z a i i i n s t r u i i t i n e r i i s t e n i n p r e a j m a r e c r u t r i i lor. De a s e m e n e a c o l a b o r a m i cu o r g a n i zaiile cerceteti, tot n acelai s c o p al d e p r i n d e r i i
tehnicilor de f o r m a r e a t a b e r e l o r d e c e r c e t a i
rurali.
Dar a c e s t e a fceau nc m a i p r e z e n t c a r a c t e r u l militr e s c " i de tabr" al colii n o a s t r e .
C u t a m ns, cu s t r u i n , s imprim totui ideea
d e cursuri", astfel ca g n d u l de a f o r m a t i n e r i c a p a b i l i
s p r e s t e z e un s e r v i c i u social p r o f e s i o n a l n lumea r u ral. s n u se p i a r d , ci d i m p o t r i v s d e v i e din ce n
c e m a i c l a r n m i n t e a t u t u r o r a .
C u m localul u n d e e r a m cazai p e r m i t e a d i s t r i b u i r e a
e c h i p i e r i l o r n c a m e r e m u l t i p l e iar n u n t r - u n
singur
d o r m i t o r comun, o b i n u i a m s fac, s e a r d e sear : vizite n cte un d o r m i t o r , ca s p o t s t a d e v o r b , mai
intim, cu grupe d e v e c h i echipieri, de care, n c e t u l cu
ncetul, n e legau r e l a i i de p r i e t e n i e .
N u uit, de pild, s e a r a cnd, m p o t r i v a totui a r e gulamentului, c a r e p r e v e d e a strict o r a d e stingere",
a m ntrziat, i m p r o v i z n d o e d i n l i t e r a r " cu un
g r u p d e s t u l de m a r e de e c h i p i e r i . A f l a s e m tocmai d e c e s u l lui O c t a v i a n G o g a a a c a m v o r b i t d e s p r e a c e s t
m a r e p o e t i a m citit din o p e r a lui, n s p e c i a l i astzi
impresionndu.-m v e r s u r i l e lacrimile mele, f r u n z e pe
c r a r e , rtcite i p i e r d u t e f r u n z e p e crare...' 1 , c a r e ns e m n a u pentru m i n e i p r e s e n t i m e n t u l u n e i temeri c
s t r d u i n e l e n o a s t r e ar p u l e a s r m n z a d a r n i c e . G o g a

p o l i t i c i a n u l n e a d u c e a ns a m i n t e i de f a p t u l c v r o 11 le d e v e n e a u din c e n c e mai aspre, p r i m e l e semne


ale c a t a s t r o f e i m o n d i a l e , c a r e u r m a s vie, n c e p n d a
s e f a c e simite.
A t m o s f e r a din m i j l o c u l s o c i e t i i n c a r e a v e a m d e
g n d s l u c r m nu era d i n t r e c e l e mai m b u c u r t o a r e .
S i m e a m c u m crete, n sinul t i n e r e t u l u i , cu c a r e ar fi
t r e b u i t s lucrm, opoziia nefa.sLului d u h " l e g i o n a r .
C h i a r e c h i p i e r i i notri, c a r e n u e r a u c o n t a m i n a i d e
a c e a s t p s i h o z colectiv, e r a u t o t u i silii s-i p u n
n t r e b r i cu p r i v i r e la ea i s se l m u r e a s c a s u p r a p r o priei lor poziii. De fapt, discuii f i e n j u r u l a c e s t e i
p r o b l e m e e r a u s o c o t i t e tabu", ele n e i e i n d la s u p r a f a , Dar v e d e a m totui c o p r e o c u p a r e c o n s t a n t p r i n d e a c h i p n m i n t e a i s u f l e t u l multora, m a i ales a celor
m u l i d i n t r e e c h i p i e r i c a r e a v e a u o f o r m a i e , ba c h i a r
c o n v i n g e r i de s t i n g " , socialiste sau fi c o m u n i s t e .
n ce m privete, s i t u a i a m e a era d i n t r e cele mai
delicate, d a i fiind c nu u i t a m c, nc din 1926, n u r ma u n e i c l t o r i i n Elveia, l u a s e m c o n t a c t cu F e d e r a ia I n t e r n a i o n a l a S t u d e n i l o r Socialiti, cu sediul n
Berlin i c p t a s e m m a n d a t u l de d e l e g a t al a c e s t e i Fed e r a i i p e n t r u R o m n i a . n c h i m n d u - m i n s apoi t o a t
p u t e r e a de m u n c tiinei, de la o v r e m e n u am m a i a c tivat politic" propriu-zis r da n i c i nu am p r s i t c r e d i n ele m e l e s o c i a l e i mai ales mi-am p s t r a t c o n v i n g e r e a
c m a t e r i a l i s m u l istoric e s t e o u n e a l t a d m i r a b i l d e
lucru.
V e d e a m deci cu n g r i j o r a r e cum crete conflictul lat e n t d i n t r e n o i i Legiune, d e la o v r e m e p o r n i n d u - s ?
i a t a c u r i din ce n ce m a i d i r e c t e n p r e s a l e g i o n a r .
Astfel, p r i n p a n a lui M i h a i l M a n o i l e s c u ni s-a a d u s nv i n u i r e a c d m e c h i p i e r i l o r n o t r i u n i f o r m e i ^ i le
a s i g u r m h r a n a , s p r e d e o s e b i r e de e c h i p e l e lor, c a r e n u
a r fi fost m e r c e n a r e " , l u c r n d a f i r m a d n s u i f r
plat,
De fapt, n t r - a d e v r F u n d a i a r e u i s e s d e a fiecr u . e c h i p i e r u n rnd de haine, c a r e n u a v e a u s e m n i f i c a ia d e a fi u n i f o r m " , ci d o a r a c e e a de a scuti pe stud e n i d e g r i j a stricrii h a i n e l o r lor. M u n c i n d efectiv,

308 312

SOCIOLBUC

timp d e t r e i luni d e zile, n t r e b u r i e d i l i t a r e , la cmp,


n g r a j d u r i , n d i s p e n s a r e , e r a c o r e c t s li s e d e a e c h i p a m e n t u l n e c e s a r . U n i f o r m e l e lor e r a u astfel s o c o t i t e
nct s fie i e f t i n e i d u r a b i l e , t o t u i a c c e p t a b i l e din
p u n c t de v e d e r e estetic. Ct d e s p r e solda" lor, ea n u
e r a dect strictul n e c e s a r a l i m e n t r i i lor m o d e s t e , cci ar
fi fost d e a s e m e n e a a b s u r d s pretinzi ca aceti tineri,
d u p c e c p r e s t a u o m u n c p r o f e s i o n a l g r a t u i t , s
se mai i n t r e i e din p r o p r i u l lor b u g e t ( d e a l t f e l inexist e n t p e n t r u cei mai m u l i d i n t r e ei).
E d r e p t c u n i f o r m a l e g i o n a r , n c m a e v e r d e , cu
c u r e l e n b a n d u l i e r i cu pistol la bru, era din p c a t e
m a i Ispititoare, p e n t r u unii, dect ale F u n d a i e i , O r i c u m
a r fi fost, fapt e s t e ca m a i a p r o p i a i d e m i n e e r a u cei
din g r u p u l celor fi a n t i l e g i o n a r i , c a r e v e d e a m c u m
c u r e n t u l d e d u m n i e strnit m p o t r i v a n o a s t r d e v i n e
din ce n c e m a i simit, pe m s u r c e e v e n i m e n t e l e s
n d r e p t a u s p r e i n s t a u r a r e a la crma s t a t u l u i a Legiunii
care, d e n d a t ce a putut, i-a i dat l o v i t u r a d e graie,
prin a b r o g a r e a s e r v i c i u l u i social, a m i c r i i m o n o g r a f i ce, m e r g n d p n la i n t e r z i c e r e a o r i c r e i a c i u n i la sate,
alta d e c t c e a a f a n a t i s m u l u i lor.
T r e b u i a deci d u s a o n t r e a g a c i u n e d e v i g i l e n
pentru a lupta mpotriva ncercrilor de infiltrare
n
r i n d u r i l e n o a s t r e a u n o r e l e m e n t e l e g i o n a r e , cu rostui
n u n u m a i de a spiona, ci i de a s a b o t a . M i - a d u c a m i n te, d e pild, de n t m p l a r e a u r m t o a r e : u n u l din e c h i pieri a p i e r d u t c a i e t u l s u d e note, c a r e mi-a fost a d u s
i din c a r e mi-am p u t u t da s e a m a c a v e a m d e - a f a c e cu
u n mic g r u p de sabotori, p e c a r e d e a l t f e l i - a m i e x p e diat u r g e n t a c a s .

p e a s p e c t u l strict p r o f e s i o n a l " al a c t i v i t i i F u n d a i e i ,
s p o r t u l " u r m n d a fi socotit, a a c u m a m spus, ca u n u l
p r i n t r e a l t e l e din m i j l o a c e l e d e folosit p e n t r u e d u c a r e a t i n e r e t u l u i , d a r n u ca f o r m u l de o r g a n i z a r e a
n t r e g i i a c i u n i culturale, c a r e a v e a n e v o i e de o a m e n i
cu p u t e r n i c i n i i a t i v i n d i v i d u a l , iar n u o b e d i e n i "
ai u n e i m i c r i p r e a strict o r g a n i z a t e .
D e a l t f e l n u p u t e a m uita n i c i e e c u l m e u din 1934,
cu e c h i p a d i n N u c o a r a , cnd a m a v u t p r i m u l conflict
d e s c h i s cu e c h i p i e r i i l e g i o n a r i . m i p r e a din c e n ce
m a i r u c a j u n s e s e m la alte t i m p u r i dect cele a l e prim e l o r e c h i p e m o n o g r a f i c e , n c a r e a t m o s f e r a f u s e s e cea
a f r a m i n t r i l o r e x c l u s i v tiinifice, f r c u r e n t e u r m rind a l t e s c o p u r i decit cele f i d e c l a r a t e , iar n u timpuri n care, v r n d n e v r n d , e r a m din c e n c e
mai
p r i n i n conflict cu v i a a politic a rii.
Dar a s u p r a a c e s t u i a s p e c t al p r o b l e m e i voi r e v e n i
c n d v o i a n a l i z a p e r i o a d a S e r v i c i u t u i Social", n c a r e
d e a s e m e n e a o i d e e i n t e r e s a n t (dei u t o p i c i ea), a
p u t u t fi i n t e r p r e t a t fals i n d r u m a t greit p e ci c a r e
n u m a i p u t e a u fi s t p n i t e n m a r g i n i l e iniial s t a b i lite.
De a c e e a e d e n e l e s c n u a v e a m o r e a l s a t i s f a c i e
dect n u m a i cnd p u t e a m s m d e s p r i n d d e e c h i p e l e
F u n d a i e i p e n t r u a u r m r i d o a r s c o p u r i tiinifice".
Dealtfel c h i a r n c a d r a t n F u n d a i e ani c o n t i n u a t a e v a da din c n d n cnd n u r m r i r e a propriilor m e l e p r o b l e m e de istorie social i d e c o l a b o r a r e cu Briloiu,
uneori spre suprarea trectoare a Profesorului.

De a c e e a eram n c i mai puin d e a c o r d cu stilul


m i l i t r e s c i m p r i m a t colilor n o a s t r e d e echipieri, c a r e
a v e a o a r e c a r i a p a r e n t e a s e m n r i cu o r g a n i z a i i l e g e r m a n e , n c a r e s e f o r m a s e l a c o b M i h i l . Era d e s i g u r
d e p a r t e de a fi f a s c i s t mi se p r e a t o t u i a fi s t r i n
i
d e i d e e a s e r v i c i u l u i social p r o f e s i o n a l " , a a c u m
c o n c e p u s e Guti, s i n g u r a cu c a r e e u n s u m i e r a m d e
a c o r d . M i se p r e a c p e n t r u a n e o p u n e m a i clar m i crii l e g i o n a r e ar fi fost c a z u l s fi insistat m a i m u l t
314)

SOCIOLBUC

m e a z a fi n f i a t e , n c o n d i i i o p t i m e de c l a r i t a t e .i
putere de sugestie.
In c e p r i v e t e ideea d e b a z a u n u i M u z e u s o c i a l "
ea e s t e u r m t o a r e a : m a r e l e public t r e b u i e p u s n cun o t i n a v i e i i s o c i a l e Ir; c a r e t r i e t e i m u n c e t e i nd r u m a t n s t r d u i n a lui d e a a s i g u r a o d e z v o l t a r e prog r e s i v a traiului n o s t r u laolalt.
D e s p r e un Muzeu social" v o r b i s e i F r e d e r i c le
P l a y 51 c o a l a lui, c a r e s o c o t e a u c, n c a d r u l u n o r Expoziii u n i v e r s a l e " , m e r i t a u s fie n f i a t e n u n u m a i
r e a l i z r i l e industriale, ci i c e l e sociale.
C o m i s a r g e n e r a l fiind al Expoziiei u n i v e r s a l e din
r, \ le P l a y a a d u g a t d e c i u n s t a n d n c a r e a e x p u s
0 s e n e d e o b i e c t e p u i n d fi u t i l e scopului d e
am h o a condiiile fizice i m o r a l e ale p o p u l a i e i " . C o n f o r m
teoriei lu tiina s o c i a l " e r a m e n i t s d e a t e ei
1 iei r e f o r m e sociale", a a d u p cum am mai aratul
s u b l i n i i n d a s e m n a r e a d i n t r e teoria Guti i teorie 1
P l a y . Cele e x p u s e n 1867 a u fost r e l u a t e n e x p o z i i a
t n 1889 p e n t r u ca n 1894 cotitele C h a m b r u n s f u n d e ze un Muzeul s o c i a l " propriu-zis, n a c e e a i i d e e d e a
s l u j a c i u n i l e d e r e f o r m social.
N u m a i c r e f o r m e l e s o c i a l e " la c a r e g i n d e a le P l a y
e r a u a l t e l e d e c t cele a v u t e in v e d e r e d e Guti, fiind dep a r t e e a a v e a a m p l o a r e a l n t e m e i e r e a t i i n i f i c din
c o n c e p i a g u s t i a n . P e n t r u le Play, r e f o r m a e r a i primul rinei d e n a t u r spiritual, o p e r a t n stil catolic"
religios, iar n u cultural", sociologic.

MUZEUL SOCIAL I MUZEUL SATULUI

U n u l din m a r i l e m e r i t e c a r e cred c t r e b u i e s i se
r e c u n o a s c p r o f e s o r u l u i G u t i e s t e i a c e l a de a fi a v u t
o v i z i u n e o r i g i n a l d e s p r e c e t r e b u i e s fie un M u z e u
social", ca u n e a l t d e r s p n d i r e n m a s a i n f o r m a i i l o r
s o c i a l e n e c e s a r e o r i c r u i c e t e a n c o n t i e n t de rostul i
m e n i r e a lui.
A s u p r a a c e s t e i c o n c e p i i se c u v i n e d e c i s fie d a t e
o a r e c a r i lmuriri, d i n c o l o de c e e a c e p o a t e rezulta din
c e l e pn a c u m t i p r i t e cu p r i v i r e la a c e a s t p r o b l e m .
I n principiu, o r i c e m u z e u " n u e s t e a a cum greit ntrzie s c r e a d m u l i u n loc u n d e se strng,
m a i mult sau mai p u i n sistematic, colecii de obiecte,
a l e s e p e n t r u f r u m u s e e a , r a r i t a t e a s a u c a r a c t e r u l lor d e
c u r i o z i t a t e s a u pitoresc ; ci e s t e u n m o d d e a n f i a
o s e r i e de p r e l e g e r i publice, o f o r m d e n v m n t a
m a s e l o r , prin p r e z e n t a r e a logic a u n e i serii de idei,
e x p u s e cu a j u t o r u l o b i e c t e l o r . Cu a l t e c u v i n t e , un m i j loc de p e d a g o g i e s o c i a l .
A c e a s t a n s e a m n c n o r g a n i z a r e a u n u i m u z e u ,
p r i m u l i ultimul c u v n t l a r e o m u l de tiin, c a r e e!
e s t e cel c h e m a t s s t a b i l e a s c p l a n u l p r e l e g e r i l o r c e u r m e a z a fi f c u t e m a r e l u i public, a d i c s s t a b i l e a s c
s u m a d e idei" i c u n o t i n e " t r e b u i n d a fi t r a n s m i s e
p u b l i c u l u i i o r d i n e a lor d e n l n u i r e . A b i a d u p
ce
t e m a t i c a i p r o g r a m u l t e o r e t i c al a c e s t u i curs m u z e a l " snt p r e c i z a t e , se p o a t e t r e c e la m u n c a muzeologului", c a r e c o n s t n a gsi soluiile c e l e mai potriv i t e prin c a r e i d e i l e i c u n o t i n e l e f i g u r n d n plan, u r 308

n tot cazul, att la un g n d i t o r ct i Ia altul, muzeu! social" nu u r m a s a i b e u n c a r a c t e r e t n o g r a f i c "


iu t r e b u i a s d u b l e z e m u z e e l e e t n o g r a f i c e s t r n g t o a r e
d e o b i e c t e innd de c u l t u r a m a t e r i a l a poporului,
s
n j a t i e a e a s p e c t e l e sociale, c o m p l e x e ale vieii o a m e n or, sub t o a t e l a t u r i l e lor, att m a t e r i a l e cit i spirituale.
P r o b l e m a n u era n s din c e l e u o r d e rezolvat, o
c o l e c i e d e o b i e c t e e t n o g r a f i c e fiind mai c o m o d de r e a l i zat d e c t o p r e l e g e r e " cu s e n s d e p e d a g o g i e social.
de aceea
i n t e r e s a n t de v z u t n ce c o n d i i i i ii C e
mod a c e a s t idee d e baz a p r o f e s o r u l u i Guti s-

SOCIOLBUC

317

tut concretiza, d e p i n d u - s e efectiv stadiul e t n o g r a f i c "


propriu-zis, pentru a intra In cel social".
A r i c o n v i n g e r e a c problema mai u r m e a z a i gndt, n c u t a r e a unor m a i b u n e soluii dect cele p n
a c u m realizate. P e n t r u aceasta e s t e util s t r a s m istoricul ideilor care au stat la baza Muzeului satului",
de la primele n c e p u t u r i p n la r e a l i z a r e a lui, ca f r a g m e n t dintr-un plan c a r e n u a a v u t posibilitatea de a fi
dus pn la capt.
Reamintim c n lot cursul c a m p a n i i l o r m o n o g r a f i c e
e c h i p e l e de c e r c e t a r e s t r n s e s e r o b o g a t colecie do
piese muzeale, n f i a t e prima o a r n satul Fundul
Moldovei, apoi n d o u a expoziii o r g a n i z a t e n slile Sem i n a r u l u i de sociologie. De realizarea a c e s t o r a se ng r i j i s e M a c C o n s t a n t i n e s c u , cu o d e o s e b i t pricepere,
aa cum am mai a v u t prilejul s art. In ele, a u f i g u r a t
i m o n t a r e a unor odi rneti, n care obiectele puteau fi nfiate nu n vitrine, ci n c a d r u l lor firesc,
cum erau ele n realitate. A c e s t e expoziii au fost nf i a t e i in s t r i n t a t e , la Barcelona, T o k i o i Leipzig,
liind bine a p r e c i a t e acolo, obinnd d i v e r s e distincii,
Apoi n cadrul Fundaiei, alte expoziii au fost m o n t a te, ntiia n 1934, n imobilul Fundaiei, iar n 1933 ntr-un m a r e pavilion din actualul p a r c al Libertii unde,
d i s p u n n d de mai m u l t e sli spaioase, f i e c a r e echip s-a
strduit s n f i e z e realitile sociale din salul n
c a r e lucrase, p r e c u m i realizrile ei. n acest din
u r m mod de prezentare., Victor Ion Popa a recurs la
cldirea nu numai a u n e i odi, ci a unei case ntregi,
ca decor e x t e r i o r r e p r o d u c n d o s i t u a i e real din satul Dodeti, iar n interior mobilierul fiind cel real.
T o a t e aceste expoziii t e m p o r a r e e r a u d e p a r t e de a
fi un nceput de Muzeu social" : ele se m r g i n e a u a
p u n e n relief o s i n g u r i d e e ; a c e e a a muncii echipelor la sate, cuprinznd nu n u m a i p a n o u r i l e echipelor ci
i, ntr-o anuine sal, o d e m o n s t r a i e a p r o b l e m e l o r satelor noastre, c l a s a t e pe s c h e m a Sntate, Munca. Minte, Suflet".
A d a u g c, n ce m privete, am organizat n 1933
cu M a c Constantinescu i o expoziie a e r o f o t o g r a m e -

tric, p e n t r u prima o a r nfindu-se m a r e l u i public,


ci i specialitilor, folosul pe c a r e l pot a v e a fotografiile a e r i e n e n studiul p r o b l e m e l o r sociale. Cu a j u torul serviciilor a r m a t e i f u s e s e r luate f o t o g r a f i i er. 3ne ale satelor Drgu i Cornova, pe c a r e
le-am
folosit si n publicaiile mele. Asta, ntr-o v r e m e cnd
arheologia a e r i a n " nu a j u n s e s e la nivelul, e x t r e m de
a v a n s a t al tehnicilor actuale, dar c a r e totui f c e a u
d o v a d a c echipele p r o f e s o r u l u i Guti e r a u la c u r e n t
i u tehnicile moderne, ntr-o v r e m e cnd abia n c e p u e r a fi folosite i in s t r i n t a t e . De asemenea, n 1935,
m p r e u n cu p r i e t e n u l C o n s t a n t i n tefnescu, am p u s ia
punct o expoziie" volant, din tabele, c a r t o g r a m e i
grafice, pe c a r e p r o f e s o r u l Guti le-a e x p u s cu prilejul
conferinelor pe care le-a inut la Paris, d e s p r e migr a r e a sociologic de la noi din ar.
Jn pas mai d e p a r t e n realizarea unui M u z e u soci. 1" n u a m a i p u t u t fi f c u t dect n 1936. M a i nti,
a
ist abia a c u m schiat un plan general al acestui
.-Muzeu social", aa c u m f u s e s e gndit de p r o f e s o r u l
Guti. L-am lucrat, nopi de-a rndul, eu e l a b o r n d prog r a m e de idei, Victor Ion P o p a fcnd planuri a r h i t e c turale, d e v i z e i schie de detalii. Casa lui se t r a n s f o r m a s e ntr-un atelier de proiectare, n care se per i n d a u : diveri specialiti-meteugari ai r e g i e i teatrale, t r a n s f o r m a i ad-hoc n muzeologi.
Rezultatul a fost un plan g e n e r a l al Muzeului social" n care f i g u r a u :
I. UN PAVILION CENTRAL

M e n i r e a lui ar fi fost s p r e z i n t e trecutul, p r e z e n t u l


i viitorul social al rii.
Trecutul
ar fi fost de reconstituit p r i n t r - u n atlas
istoric, nfiat n v a s t e panouri, prezentnd situaiile
trecute, relativ Ia ntinderea teritorial a rii, schimbrile teritorial-administrative, r e e a u a de orae, trguri v e c h i i noi , z o n e l e de r n i m e liber, cele
ale domeniilor domneti, m n s t i r e t i i boiereti, doc u m e n t a r e a micrilor demografice, c u l t u r a l e i poli-

318

421

SOCIOLBUC

Uce, d i n d u - s e i m p o r t a n mai ales s e c o l u l u i al XlX-lea,


c a r e ar fi u r m a t d e c i sa f i e a n a l i z a t sistematic, pe
. a d r e i m a n i f e s t r i " , adic din t o a t e p u n c t e l e d e v e d e r e ale u n e i a n a l i z e s i s t e m a t i c e . Evident, n realizarea a c e s t e i secii istorice ar fi fost n e v o i e d e o u l t e r i o a r m u n c a s i d u , p e n t r u a s e a j u n g e ia o a n a l i z
sociologic a problemelor,
Prezentul
ar fi fost i el tot r e z u l t a t u l u n e i a n a l i z e
s o c i o l o g i c e a s i t u a i i l o r de fapt, c o n s t a t a t e prin a n c h e t e d i r e c t e i i n f o r m a i i s t a t i s t i c e g e n e r a l e , i n u t e
la zi prin i n c l u d e r e a , rind p e rnd, a t u t u r o r i n f o r m a iilor ce s - a r fi s t r n s p e p a r c u r s , cu p r i v i r e la m a r i l e
p r o b l e m e sociale a l e vremii, a c c e n t u l
punndu-se pe
c e l e e c o n o m i c e , cu o d e t a l i e r e a t e h n i c i l o r a g r a r e , p a s torale, m e t e u g r e t i i i n d u s t r i a l e folosite, a strii de
s n t a t e public, a m i c r i l o r d e m o g r a f i c e n curs, a
s i t u a i e i tiinei d e c a r t e i n v m n t u l u i , a a c i u n i lor c u l t u r a l e d e m a s etc., t o a t e fiind de f a p t r e a l i z a r e a m u z e o l o g i c a p r o g r a m u l u i c a r e a fost folosit u l t e rior i p e n t r u r e d a c t a r e a i t i p r i r e a celor p a t r u v o l u m e

din Enciclopedia

Romniei.

D i f i c u l t a t e a n a c e a s t
p r i v i n a fost d e a gsi
pentru fiecare
problem
soluia
muzeologic, prin
obiecte, d i o r a m e , f o t o g r a f i i , d i a g r a m e , c a r t o g r a m e , tab e l e s t a t i s t i c e i s c h e m e .
n sfrit, s e c i a p r i v i n d viitorul
cuprindea o serie
de p r o i e c t e d e m o d e r n i z a r e a s a t e l o r i oraelor, folosind n acest scop p r o i e c t e l e pe c a r e le a v e a n v e d e r e
p r o f e s o r u l G u t i cu p r i v i r e la c e n t r u l c i v i c " al v i i t o a r e l o r n o a s t r e sate, p e i d e e a c m i c i l e s a t e p u l v e r i z a t e ,
i n a p t e u n u i p r o c e s d e m o d e r n i z a r e , p u t e a u fi a g l o m e rate p r i n c o n s t r u i r e a n c e n t r u l lor a u n u i n u c l e u do
sat viitor, n c a r e s f i g u r e z e t o a t e instituiile n e c e sare, p r e c u m p r i m r i e , coal, d i s p e n s a r , bi publice,
instalaii economice, a t e l i e r e , silozuri, g r a j d u r i c o m u nale, brutrii, p r e c u m i u n c m i n c u l t u r a l , cu bibliotec, sal d e s p e c t a c o l e , m u z e e etc.
Un astfel d e sat m o d e l " a i fost r e a l i z a t ulterior,
111 c a d r u l Serviciului Social, o r g a n i z n d u - s e un atelier
de a r h i t e c t u r , i n n d d e d i r e c i a d e studii, c a r e a lu320

cr t m icest sens, cu s a r c i n a de a r e c o n s t r u i
satul
Diosti, d i s t r u s p r i n t r - u n i n c e n d i u ; n u n s a a c u m
fusese, ci m o d e r n i z a t . De fapt, s a t u l Diosti a fost o
prim n c e r c a r e d e a c o n s t r u i u n sat m o d e l " n j u r u l
unui c e n t r u civic", i d e e c a r e astzi n c s e a f l n
miezul p r e o c u p r i l o r n o a s t r e p r i v i n d a c i u n e a d e t r a n s f o r m a r e a v e c h i l o r s a t e n c e n t r e u r b a n e a g r o - i n d u s triale.
De a s e m e n e a , n a c e a s t s e c i u n e a viitorului, f i g u rau soluiile p r e c o n i z a t e p e n t r u m b u n t i r e a t e h n i cilor J e construcie, a celor de p r o d u c i e e c o n o m i c , de
a c i u n i s a n i t a r e i edilitare, n m a i m u l t e v a r i a n t e ,
r e s p e c t n d u - s e pe cit posibil c o n d i i i l e i t r a d i i i l e locale.
n anexa
acestui pavilion
central urma
ns s
e x i s t e i u n centru de documentare
n c a r e s se a d u ne, sistematic, o a t e tipriturile, m a n u s c r i s e l e , d o s a r e l e
( 3 informaii, fiierele, h r i l e i c a r t o t e c i l e
privind
v i a a s o c i a l a rii, a s t f e l ca o a m e n i i de t i i n s
p o a t a v e a la n d e m n t o a t i n f o r m a i a n e c e s a r p e n tru a f a c e studii d e s p e c i a l i t a t e . i n e r e a la zi a p a v i lionului c e n t r a l i al c e n t r u l u i d e d o c u m e n t a r e a r fi
lost a s i g u r a t n c o l a b o r a r e
cu F u n d a i a , clar i cu
I n s t i t u t u l Social Romn, p r e c u m i cu s p r i j i n u l t u t u r o r
nstituiilor tiinifice din a r .
^ In sfrit, tot n a n e x a p a v i l i o n u l u i c e n t r a l e r a p r e v z u t i un depozit d e o b i e c t e muzeale, o a r h i v d e
d o c u m e n t e i o bibliotec de s p e c i a l i t a t e .
A c e s t i n s t r u m e n t d e c e r c e t a r e al specialitilor i
de e x p u n e r e p e n t r u m a r e l e p u b l i c a c e e a c e se t i e
d e s p r e t r e c u t u l , p r e z e n t u l i v i i t o r u l rii e r a s o c o t i t
a c o n s t i t u i o v a s t s e r i e de p r e l e g e r i d e s p r e sociologia n a i u n i i " . Larg d e s c h i s vizitatorilor, a c e t i a a r fi
trebuit, p r i n v i z i t a r e a s t a n d u r i l o r , s p l e c e c u o viz i u n e c l a r a p r o b l e m e l o r n o a s t r e sociale.
Interesul de revizitare a muzeului, pentru o tinere
la c u r e n t cu n o u t i l e n t r e t i m p i n t e r v e n i t e , e r a solicitat i p r i n d e s c h i d e r e a u n o r expoziii
temporare,
m o n t a t e p r i n s c o a t e r e a din d e p o z i t a celor n e c e s a r e
p e n t r u a d e m o n s t r a , p e teme, c t e o p r o b l e m , p r o c u m

C-d-t 5723 coala 21

SO

oi

de pild a meteugurilor rneti (olrie, cojocrie,


testorie, sculptur n lemn, zugrvire de icoane etc.j,
a artelor rneti sau privind probleme de sntate,
de aciune cultural etc.
II. MUZEELE IN AER LIBER

n pavilioane, orict de mari ar fi fost slile disponibile, nu puteau totui figura obiectele de mari proporii, cum erau de pild casele i instalaiile meteugreti. De aceea, n cadrul Muzeului social" urma
s existe i muzee n aer liber i anume dou : un
muzeu al satului actual i altul al celui viitor.
Muzee n aer liber mai existau n lume. E destul
s citm vestitele Skansen, Bigdo, Lillenhammer, ba
chiar i Ia noi n ar Muzeul etnografic din Cluj, cldit de Romulus Vuia. Dar aceste muzee aveau un
caracter strict etnografic, iar nu social, aa cum era
plnuit a fi Muzeul satului, ca anex a unui Muzeu
social". Erau etnografice", n sensul c ceea ce Interesa pe realizatorii lor era nfiarea unor obiecte
care, prea mari ca s poat ncpea n sli, urmau a
fi expuse n parcuri publice, aa cum se aaz i statui, ca s poat fi admirate de ctre cetenii care se
plimb pe aleile lui. Ideea nou, original, a Muzeului
satului era ns c el nu trebuia s fie o colecie de
case nirate sau nghesuite n aer liber, ci s fie un
sat-muzeu", adic prezentarea unui sat" ca atare, sintez a tuturor satelor din ntreaga Romnie. Muzeul,
n totalitatea Iui, trebuia deci s reprezinte, n mic, un
sat real, cu uliele, plantaiile, fntnile, pieele lui,
care, i ele, constituiau deci piese de muzeu, toate laolalt putnd da imaginea tipic a unui sat real. Iar
aezarea tuturor caselor pe suprafaa muzeului trebuia
s respecte, ca ntr-o cartogram, harta ntregii ri.
Ca o dublur a acestui Muzeu al satului prezent,
urma s fie montat i un Muzeu al satului de mine,
adic din nou imaginea unui viitor sat, aa cum ni-1
nchipuiam i doream s fie, ca un sat model" propus
imaginaiei i darului de creaie al tuturor celor ce
s-ar fi preocupat de asemenea probleme.
308

mprejurrile au fcut ca acest Muzeu social" s


nu poat ti nfptuit n totalitatea Iui, rmnnd din
ol doar planurile i proiectele elaborate de Victor Ion
Popa i de mine, supravizate desigur de profesorul
Guti.
.
s-a putut realiza dect Muzeul satului i este de
mirare c s-a putut face mcar i atta. Profesorul
Guti r>ai ales la insistenele lui Victor Ion Popa
a profitat de faptul c se organizau, la acea vreme, n
fiecare an, expoziii ale oraului Bucureti, prile da
a se deschide publicului marile parcuri nou create n
zona lacurilor din jurul oraului, de curnd asanate.
Pentru a le face mai atractive, se njghebau i paviioane temporare, precum reconstituiri de vechi strzi
bucuretone, dar i puncte de atracie n stil de bilei,
ca de pild oraul piticilor" i altele de acest gen.
P ofesorul Guti a reuit s conving pe edilii oraului
s-i cedeze un eren n care s construiasc, n cadrul
Lumi Bucuretilor 1936", un Muzeu al satului".
I s-a atribuit terenul de pe lng unul din lacuri,
in marginea oselei Kiseleff, maidan viran plin de bii, crescute n jurul ruinelor unor foste graiduri
Marghiloman. Gndul profesorului Guti era ca pe
acest teren s construiasc un muzeu de o valoare att
de mare nct s nu se mai ncumete nimeni s-1 drme, aa cum se drmau celelalte pavilioane ale Lunii Bucuretilor".
Se bizuia pe faptul c avea gata organizat o ntreag armat de colaboratori, echipe rspndite n
toat tara i mai ales o lung experien muzeologic.
Dup cum a spus el nsui : numai datorit unei pregtiri de peste zece an am putut construi n mai puin
de dou luni de zile Muzeul satului romnesc'' ntr-adevr, putea spune c gndul Muzeului satului a
i/vort, principial, din ntreaga noastr atitudine tiinific cu privire la metodele i necesitatea de a cunoate desvrit mprejurrile de via social de la
noi din ar. Este un rezultat firesc al tuturor campaniilor de monografie sociologic a satelor romneti,
pe care le organizm de peste zece ani de zile in toat

SOCIOLBUC

323

a r a i a celor doi ani d e l u c r u prin e c h i p e s t u d e n e t i


t r i m i s e de c t r e F u n d a i a c a r e l u c r e a z p e n t r u c u l t u r a
satelor".
S a r c i n a de a c o n s t r u i a c e s t M u z e u n e - a fost d a t
n o u , lui Victor I o n Popa i mie, c a r e n e - a m i p u s
d e n d a t p e lucru. M a i nti a m v i z i t a t t e r e n u l c e n i
s e a f e c t a s e . C e a s u r i d e - a r n d u l am b t u locurile, p r i n t r e d r m t u r i i b l r i i c r e s c u t e n s l b t i c i e , ca s
n v m b i n e s p a i u l n c a r e a v e a m d e lucrat, c r u i a
V i c t o r Ion Popa i s p u n e a s c e n a " .
Apoi, n e - a m a e z a t la u m b r a u n u i c o p a c i V i c t o r
Ion Popa a r e c a p i t u l a t p r o b l e m a :
Va s zic a v e m d e m o n t a t o p i e s original, n e m a i v z u t i n e m a i a u z i t : un sat v i u . S-i s c r i e m nti
scenariul.
N e - a m m u t a t la el a c a s i zi de zi, m a i b i n e zis
n o a p t e de n o a p t e , a m n c e p u t a stabili s c e n a r i u l u n e i
lecii d e s o c i o l o g i e
rural", fixnd ce a n u m e
case
trebuiau aduse de pe teren.
Cnd n c r c m p r o g r a m u l , V i c t o r Ion P o p a intervenea :
terge, t e r g e . D e g e a b a a d u c i a t t e a case, c p e
t e r e n tot n u n c a p
dect c e l m u l t 30. M u z e u l
chiar
tiinific, e o o p e r d e a r t i a r t a e simpl i c l a r .
S f a c e m u n sat r o m n e s c , cu spaii largi, n u u n sat
ssesc, c a l c a n la calcan, c u c a s e n i r a t e ca p e s f o a r .
D m p u b l i c u l u i u n s p e c t a c o l " , a d i c o iluzie, m a i g r e u
d e realizat dect la t e a t r u , cci aci n u a v e m s c e n i
sal, ci u n s p a i u c a r e e i s a l i s c e n . P u b l i c u l o
s se plimbe n m i j l o c u l d e c o r u l u i i d e o r i u n d e ar
privi, t r e b u i e s i s e p a r c e la ar, n u n n g h e s u i a l a u n u i ir de v i t r i n e .
n timp c e l i s t a - i n v e n t a r a c a s e l o r ce t r e b u i a u a d u s e s e nchega, V . I. P o p a le a e z a cu gndul, p o t r i v i n du-Ie spaial, m e r e u d e s e n n d p e r s p e c t i v e , p l a n u r i i
detalii.
N u - m i p l a c e g o l u l c a r e s e v e d e p e l a t u r a dins p r e ora. A c i t r e b u i e u n f u n d a l ; d e pild z e c e m o r i
d e v n t , p r o f i l a t e pe cer, c a r e s n c h i d s p a i u l .

S p r e lac. t r e b u i e o c h e r h a n a i s n e v i e o m o a r
plutitoare, d e p e iret.
La mijloc, a s c u n s n t r e case, l s m u n loc v i r a n .
i aci, u n d e e u n fel d e moviliS, ca s a n c o r m
p r i v i r e a publicului, p u n e m o b i s e r i c m a r a m u r e e a n ,
d e lemn.
A p o i a fost t r e a b a m e a , ca, prin F u n d a i e , s o r g a nizez m u n c a e c h i p e l o r c a r e t r e b u i a u r e t r i m i s e n salc!e n c a r e l u c r a s e r , ca s a l e a g
casele cele mai
reprezentative
i m a i p o t r i v i t e s c o p u l u i u r m r i t , s
p r o c e d e z e la c u m p r a r e a lor, la a n g a j a r e a e c h i p e i d e
m u n c i t o r i r a n i , c a r e s d e m o n t e z e
c a s e l e i sa l e
nduc la B u c u r e t i i. s le r e m o n t e z e aci,
mpreun
<-u z e s t r e a lor n m o b i l i e r i obiecte, t o a t e o p e r a i i l e
t r e b u i n d f c u t e n c o n d i i i l e g r e l e i m p u s e d e n a t u r a
o b i e c t e l o r c e t r e b u i a u t r a n s p o r t a t e i d e u r g e n a sosirii lor la Bucureti.
Efortul f c u t d e c t r e e c h i p e l e F u n d a i e i a fost cleoicbit de m a r e . E s u f i c i e n t s a m i n t i m c n e - a u sosit,
n c t e v a s p t m n i , 57 d e v a g o a n e d e cale f e r a t , c a r e
rnd p e r n d a u fost t r a n s p o r t a t e din g a r a M o g o o a i a ,
pe t e r e n u l v i i t o r u l u i m u z e u .
U n e l e d i n a c e s t e p i e s e m u z e a l e p r e z e n t a u dificulti d e o s e b i t e . A u fost c a s e a c r o r d e m o n t a r e , t r a n s port i r e m o n t a r e n u a fost d e l o c l u c r u de g l u m . A a ,
< a din M o i e n i , din c i u d a t a i d e p r t a t a a r a O a u lui : cnd o vezi, te c u p r i n d e o s p a i m u i m i t ; i zici
c t r e b u i e s fi fost t a r e n d r z n e i cel c e a f c u t - o
dar i c i n e s-a n c u m e t a t s-o a d u c n Bucureti c a r e
n s p e e r a G. Foca. E o cas d e brne, t o a t e din s t e jar, d a r att d e m a r i i d e groase, nct d o u p u s e u n a
p e s t e alta f a c u n p e r e t e n t r e g . F i e c a r e b u c a t t r e c e
de 500 d e k i l o g r a m e i u n e l e din e l e t r e c de o mie.
C l e 20 d e o a m e n i a b i a le u r n e s c din loc. A c e s t e b r n e
t r e b u i a u u o r d e s f c u t e din n c h e i e t u r i l e lor, p u s e n
crue, c a r e p l e c a u pe d r u m u r i , d e - a d r e p t u l p e s t e cmp,
' a r a i d e s c r c a t e i n c r c a t e n v a g o n e t e mici, d e e x p l o a t a r e f o r e s t i e r , iar d e s c r c a t e i iar n c r c a t e n
normale
v a g o a n e de linie ngust, a p o i n v a g o a n e
^.a.m.d. De cinci ori d e - a rndul, a c e s t e b r n e au fost
325

421

SOCIOLBUC

r i d i c a t e p e brae, cu g r i j i t e a m s nu se strice nici


u n a din ele $i n i c i s s t r i v e a s c
t r u p u r i de o a m e n i .
Numai
cu o m u n c d e zi i n o a p t e
s-a putut face
aceast nebuneasc ncercare de a aduce din creierul
m u n i l o r c a s a n e m a i v z u t de n i m e n i
alii d e c t de
oeni.
Dar i t o a t e c e l e l a l t e c a s e p u n e a u p r o b l e m e , c u m
e r a u de pild cele f r a g i l e i p l i n e d e c r e s t t u r i delicate,
g i n g a e ca o f l o a r e ! D e o s e b i t d e g r e a a f o s t d e m o n t a r e a i r e m o n t a r e a bisericii de l e m n a d u s din D r a g o miretii Maramureului, monumental construcie, exemplu de m a r e m i e s t r i e a artei- p o p u l a r e , cu complicatul
su s i s t e m de c o n t r a v n t u i r i c a r e p e r m i t r i d i c a r e a sg e i i " d e p e s t e 17 m n l i m e . Cu d e s t u l g r e u t a t e a
c p t a t - o p r o f . G u t i din p a r t e a a u t o r i t i l o r b i s e r i c e t i
locale, cu c o n d i i a s fie u t i l i z a t e x c l u s i v ca m o n u m e n t artistic, iar n u ca Ioc de s l u j b e .
In a t e p t a r e a sosirii a c e s t o r c a s e i a z e s t r e i lor,
ca m o b i l i e r i o b i e c t e d e interior, t e r e n u l
viitorului
m u z e u t r e b u i a p r e g t i t . V i c t o r Ion P o p a a n c e p u t p r i n
a c o n s t r u i o b a r a c folosit ca b i r o u de lucru p e t e r e n . Apoi a degajaL c t e v a d r u m u r i de a c c e s pe a n tier, a p r o c e d a t la c u r i r e a b l r i i l o r i n d e p r t a r e a
molozului, la i n s t a l a r e a luminii e l e c t r i c e , c a s p u t e m
lucra i n o a p t e a , la a d u c e r e a a p e i i la
organizarea
u n e i c a n t i n e p e n t r u m u n c i t o r i i n o t r i v i i t o r i . Apo-1 a
t r a s a t u l i e l e satului, a r p e n t n d , j a l o n n d p e t e r e n p r tiile, p e c a r e e c h i p e d e l u c r t o r i Ie t r a n s f o r m a u apoi
n d r u m u r i i p o t e c i . N u le t r a s a cu t e u l i e c h e r u l ,
i n g i n e r e t e , ci n c u r b e domoale,
minuios mbinate
n t r e ele.
In principiu, s c e n a r i u l tiinific" p r o p u n e a ca gosp o d r i i l e s f i e a e z a t e p e t e r e n c a m c u m snt s a t e l e
a e z a t e pe h a r t a r i i : T r a n s i l v a n i a , la nord, n s p r e
o s e a ; t o a t c m p i a Dunrii, s p r e lac. F i e c a r e familie"
de c a s e t r e b u i a t o t u i g r u p a t la u n Ioc, p e similitudini
de stil i t e h n i c i de c o n s t r u c i e . P l a s a r e a lor
e f e c t i v p e t e r e n era n s o t r e a b g r e a .
Cumpnind
n t r e ele v o l u m e l e i spaiile, ca s f o r m e z e a n s a m b l u r i
a r m o n i o a s e , t o a t e t r e b u i a u d i s p u s e n a a fel nct fie-

r.ire g o s p o d r i e n p a r t e s p o a t fi v z u t i izolat,
ca n t r - u n t a b l o u p i c t u r a l d e s i n e s t t t o r , b i n e p u s n
c a d r u i t o t u i a e z a t f a d e c e l e l a l t e n t r - u n a n u m e
ritm spaial, u n e o r i n linii p a r a l e l e , a l t e o r i n t r e t i n d u - s e n u n g h i u r i , n a a fel nct a n s a m b l u l s n u p a r
nici m o n o t o n , nici c u t a t .
In plus, n t r e a g a p l a n t a i e e x i s t e n t t r e b u i a f o l o s i t
la m a x i m u m , ca e l e m e n t d e s e a m n p e i s a j . N i c i u n
pom n u t r e b u i a tiat, V. I. P o p a fiind c o n v i n s c disp u n n d de u n col d e n a t u r , n u a v e a m a-l strica, ci
d i m p o t r i v iluzia" n o a s t r s c e n i c t r e b u i n d s p r o f i t e
d e n c a d r a r e a n p e i s a j , ca s s e n c a r c e a s t f e l cu u n
iz de r e a l i t a t e n plus.
Dealtfel avea o sensibilitate
rar ntlnit fa de
n a t u r . M i - a d u c a m i n t e c a m p l a s a r e a u n e i c a s e n u se
p u t e a f a c e dect cu s a c r i f i c a r e a u n u i salcm.
S-1 tiem, i s p u n .
Nu cumva!
N-avem ncotro. E dealtfel u n nenorocit pui de
salcm, s t r m b i pirpiriu.
M e r g e m p e t e r e n i c o n s t a t m c n t r - a d e v r catastrofa" era inevitabil.
Bine s-1 taie. D a r m c a r s n u v d e u .
i n f u n d n d u - i plria, cu b o r u r i
mari, p e ochi,
plec mbufnat.
Cu construirea gardurilor a fost o ntreag poveste.
S le fac nalte, reale, a r fi n s e m n a t s mpiedici v e d e r e a c a s e l o r . S le f a c i u n i f o r m c o n v e n i o n a l e , ar fi
d i s t o n a t . V . I. P o p a a d e s e n a t a t u n c i
pentru fiecare
cas in p a r t e u n g a r d m a i s c u n d , c a r e t o t u i s se p o t r i v e a s c cu stilul c a s e i r e s p e c t i v e .
C e e a c e e r a ns c u c e r i t o r la V. I. P o p a e r a d a r u l
lui d e a n s u f l e i o a m e n i i . C u n o t e a p e f i e c a r e m u n c i tor din e c h i p a lui de r e g i z o r t e a t r a l , stind n d e l u n g d e
v o r b cu
. P e n t r u o r i c i n e g s e a c u v n t u l p o t r i v i t ca
s-1 f a c s l u c r e z e cu n c m a i m u l t t r a g e r e de inim,
i m e r e u d a s c l u l din el se v d e a : l - a m s u r p r i n s d i n d
lecii de m a t e m a t i c e m p i r i c u n o r zidari, n v n d u - i
cum s t r a s e z e p e t e r e n u n g h i u r i
drepte, dac n - a u
m e t r u i c o l a r . Era d e m i r a r e cte t i a s fac, M a i
327

326

SO

bine dect muli meteri, tia cum se m n u i e t e o tmpl, o rindea, o pil, o dalt i o bard, cum se lef u i e t e o piatr, cum se p o a t e vopsi un a c o p e r i de
indril n o u a ca s p a r v e c h e , cum se toarn betonul,
cum r e p a r i u n stlp sculptat, ros de carii, ca s n u strici
nimic din el, cum se lucreaz n chirpici i c e a m u r .
P e n t r u sala c e n t r a l de expoziie, i a d u s e s e echipa
de la t e a t r u : tmplari, tapieri, electricieni, pictori
vopsitori. Cnd v r e u n u l din ei a v e a de e x e c u t a t o luc r a r e mai ginga, de pild o larg d r a p e r i e ncadrat,
era c h e m a t el c a s o fac.
C e a s u r i de-a rndul, ca s aeze luminile, ncorcnd,
m o n t a i d e m o n t a instalaiile electrice. Iar la finisaj,
nu se p u t e a s nu intervie, deseori p e n t r u a strica rigiditatea u n e i lucrri e x e c u t a t e p r e a corect, p e n t r u a o
f a c e s vibreze", p e n t r u a aerisi" un p a n o u sau a
a m u z a p r i v i r e a obosit de o inevitabil, uneori, monotonie. Cnd cei de la Casa grdinilor au sosit cu
intenia de a planta flori, n rondouri i platforme, d u p
gustul lor, i-a dat a f a r cru indignare, c e r n d s-i lase
doar florile de a r p e c a r e le-a aezat
apoi singur,
a c o l o u n d e tia el c v o r s e m n a a v i a real.
n fond, totalul astfel obinut c p t a un har artist.
c a r e p u r t a p c c e t e a lui, de simplicitate, a r m o n i e i
discret elegan.
In n o a p t e a a j u n u l u i de premier", cnd a trebuit
s f a c e m apel la un ntreg regiment de pioneri ca sa
t e r m i n m c u r i r e a antierului, am mai stat o ultim
n o a p t e alturi de m u n c i t o r i . i cnd totul ni s-a p r u t
c e s t e gata, n zori, am luat ncet d r u m u l spre cas,
lsnd M u z e u l satului s-i duc singur mai d e p a r t e
soarta, n c o n f r u n t a r e cu publicul cel mare, spre folosul c r u i a f u s e s e construit.
La festivitatea de deschidere, am asistat i noi i
n e - a f c u t plcere s-1 auzim pe p r o f e s o r u l Guti, c
in a f a r a u n e i m u l u m i r i c o l e c t i v e a d u s e colaboratorilor
lui, a a v u t g r i j a s n e m u l u m e a s c i personal, spunnd c am fost de t o a t e : arhiteci, desenatori, puitori
n scen, v t a i i de l u c r t o r i i cnd a trebuit i salahori."

Ne-am ales desigur i cu c t e v a decoraii, la c a r e


ii II a d u g a t apoi, cu p r i l e j u l vizitei f c u t e de Bene
l,i muzeu i altele.
Dar, m a i ales, p e n t r u m i n e Muzeul salului e a m ; ' i tlrea unei epoci a vieii mele. De a t u n c i ncoace nu
m(ii vizitez M u z e u l satului dect cu s t r n g e r e de inim.
Muzeul a crescut, s-a m b o g i t cu n o i achiziii, dar
ncetul cu ncetul a c p t a t un c a r a c t e r etnografic",
cure l-a ters pe cel de M u z e u social". Nu mai t r e c
po acolo, aa cum n u o fac nici prin s t r a d a u n d e am
* opilrit. Snt c o n v i n s c bine s-a f c u t ca s - a u drlmat case, c s-a construit a l t c e v a p e locul u n d e f u s e s e
locuina p r i n t e a s c ,
i n c e n d i a t n
bombardamentul
din ultima zi de d i n a i n t e d e 23 a u g u s t 1944. tiu ca e
liresc ca blocuri s a p a r n p e i s a j u l citadin m o d e r n .
Dar m i e mi-a r m a s n m i n t e imaginea strzii de atunci,
< u c a s e mici, cu grdini, cu linie d e t r a m v a i cu cai,
< u pompa de a p d e u n d e se a p r o v i z i o n a u
sacagiii,
.Irbtnd apoi strzile n c u t a r e de clieni, p e c a r e
ii v e s t e a cu strigtul de O ! " , s v i e s-i u m p l e doniele i mai ales cu p l c i n t a r u l din col i c i r c i u m e l e
i g r d i n i l e de var, aa cum e r a u e l e p e vremuri, prin
toate mahalalele, dar din care azi n-au m a i r m a s decit
i e v a n amintirea btrnilor.
Dealtfel nici n Vrancea, nu n u m a i n Muzeul satului, nu mai m duc, p e n t i u acelai s e n t i m e n t pe c a r e
il am, de t r e c e r e a timpului i deci a tinereii.
Dar ceea ce mi-a r m a s n minte,
ca n v t u r
d e s p r e psihologia m e t e r i l o r steni, au fost cteva scene pe c a r e le-am n o t a t n j u r n a l u l m e u .
Constatam
astfel c orict de mult a fi colindat ara, oricit de
bgtor de s e a m a fi fost, ba chiar orict de n d r gostit de treburile muncii lor m e t e u g r e t i ,
cutnd
s neleg rosturile fiecrui lucru n parte, tot n - a m a v u t
putina sa n v a t t a ct am p u t u t pe a n t i e r u l muzeului. N u a fost echip de m e t e r i r a n i care s lucreze
la fel cu celelalte. Ci f i e c a r e i a v e a m e t e u g u r i l e ei.
Fel de fel de chipuri deosebite de a ncheia lemnul, d e
<i bate vltucii, de a aeza stuful, indrila i drania,
c
de a mpleti nuielele. A fost un spectacol c a r e a

308

329

SOCIOLBUC

p r u t f e r m e c t o r s t e n i l o r nii. M a i m a r e
dragul
i - e r a s-i v e z i c u m d d e a u din cnd n c n d o r a i t
p e la v e c i n i , s v a d ei c e f a c ? i-apoi s t a u d e se
m i r a u , u n e o r i cu ciud, a l t e o r i cu m n d r i e , la c e fac
alii. C e p o a t e fi m a i ciudat, d e fapt, d e c t n t l n i r e a
m e t e r i l o r s t u f a r i din T u l c e a , c a r e i ridic g o s p o d r i a
f o a r t e f r u m o a s dealtfel, d o a r din chirpici, d i n c i a m u r
i d i n stuf, cu m e t e r i i cioplitori din lemn, s a u a cld i t o r i l o r din p i a t r ? D a r p n la urm, c u m e s t e a n u l
tradiionalist, f i e c a r e s - a m p c a t cu gndul c o cas
a d e v r a t " , c e e a ce s e c h e a m o c a s d e g o s p o d a r ,
e s t e d o a r c e a a lui. C e l e l a l t e snt c i u d e n i i .
Bieii
o a m e n i ! c l d e s c i ei din p m n t , d a c n - a u p d u r e "
s p u n e a u o a m e n i i din m u n t e . i : tia i f a c b r l o g
ca u r s u l din p d u r e " , r s p u n d e a u cei de la halt.
A p o i , firesc, p e n t r u c a a e omul, c mai g l u m e t e
c t e o d a t , au n c e p u t v o r b e l e t i n u i t e s e a r a , la odihn,
ca s se m a i i n e p e . B a d e a G h e o r g h e Cilean, din
satul a n - N s u d , cu t o i ortacii lui s e u i t a u la brn e l e late i la s t r a i e l e att de d e o s e b i t e , cu iari largi,
n cute, f i e c a r e c r a c ct o f u s t d e femeie, ale oenilor.
i s p u n e a : tia snt t o t la fel c r o i i : ori i - a u f c u t
gacii d u p chipul brnelor, ori b r n e l e i le-or cioplit
d u p c h i p u l g a c i l o r " . Dar d e s u p r a t n u s - a s u p r a t
n i m e n i . Dimpotriv, au f c u t unii cu alii coal, a j u t n d u - s e ca la clac. Uneori, lucrul era i cu p r i m e j d i e
p e n t r u c e v r o i a m s f a c e m , r e g u l a n o a s t r fiind a u t e n ticitatea, p s t r a r e a stilului i t e h n i c i i locale. Ori, ei,
cnd li se p r e a c e c e v a f r u m o s la v e c i n i , s e
a p u c a u de s t r i c a u ce f c u s e r i t r n t e a u n i t e p e r e c h i
d e stlpi ca la Gorj, n plin c a s t u l c e a n a . M a i ales c
m a t e r i a l l e m n o s li se da, la n e v o i e i c r m i d a v e a u
la n d e m n . Cu t a r e m u l t j a l e se n d u r a u s n u folos e a s c a c e s t m a t e r i a l b u n i nou, de d r a g u l a u t e n t i c i tii. D u p a lor s o c o t e a l , ori f c e a i c a s bun, a d i c
n o u , ori o lsai n c u r c a t . Dar pn la sfirit, m e r e u
p r i v e g h i a i i n d e m n a i s n u - i fac satul d e rs F tot
au s c o s - o la b u n c a p t .
C n d c a s e l e e r a u pe t e r m n i a t e , am a d u s p e a n t i e r
i g o s p o d i n e din s a t e l e r e s p e c t i v e . P r i v e l i t e a a n c e p u t
330

s se s c h i m b e . Din antier, s a t u l n o s t r u a a j u n s s f i e
c h i a r sat. O m n d e l e m e i e i p r i c e p e r e a bunei g o s p o d i n e n s e a m n f o a r t e m a r e lucru, M a i nti, femeia,
p u i n ciclitoare, cum i a d e ei bine, uneori, a n c e p u t
a g r b i t r e a b a i a s e a r t a n e m u l u m i t : a s t a lipsete,
a s t a n u - i b i n e fcut, aici n - a i fost o a m e n i
harnici.
C d a c e r a m e u d e la n c e p u t , s p u n e a una, d o u p e r e c h i de c a s e ridicai pn a c u m a " . i oamenii, m a i d e
voie, mai d e n e v o i e , s - a u p u s s f a c p e p l a c u l gosp o d i n e l o r , c a lor e de f a p t c a s a i ele snt s t p n e
a c o l o . i e l e tiu c t e t r e b u i e la o casa, ce-i p r i e t e
gini! i purceilor, u n d e t r e b u i e s s t e a l a d a d e z e s t r e
i c e a u n u l i u n d e e locul f i e c r u i l u c r u : rzboi, r c h i t o a r e , b u d e i c , gf, copcilet, podior, licer, f e d e l e
i f e d e l e c u i c t e i m a i cte snt n g o s p o d r i a o m u lui. Desigur, c n g r a b a m a r e , mai lipsea cte c e v a ,
s p r e d e z n d e j d e a lor.
P e n t r u a d e s v r i muzeul., p r o f e s o r u l Guti a fost
de p r e r e c m c a r ct i n e a Luna B u c u r e i i l o r " , s
a d u c e din s a t e i cte o familie c a r e s locuiasc
e f e c ; v n c a s e l e c o n s t r u i t e . In felul acesta, p u t e a m
reu; a d a m a i m u l t a u t e n t i c i t a t e i n t e r i o a r e l o r n o a s tre. D u p cum n u e cu p u t i n s imii p i a t r a v e c h e p e s t e c a r e au t r e c u t v e a c u r i l e i nici n e t e z i m e a
l e m n u l u i din p o a r t a p e c a r e au d e s c h i s - o mi d e mini,
tot aa n u poi da v i a u n u i i n t e r i o r r n e s c dect
dac a t r i t a c o l o e f e c t i v v i a d e om.
A m a v u t i a l t e m u l t e surprize, p e a n t i e r . Astfel,
u n u l din oeni, cel m a i b t r n i cel m a i m e t e r d i n t r e
ei, n u i e i s e din s a t u l lui dect a c u m , p r i m a oar,
p r i l e j u l m u z e u l u i . N u s-a simit b i n e la Bucureti. n
special, cnd t r e c e a cte u n a v i o n p e s t e c a p u l lui, s e
c h i r c e a la p m n t ,
facndu-i cruce. ntr-o
b u n zm o u l n u a mai fost d e gsit. F u g i s e . Bani nu a v e a la
el. A fost cutat, cu t o a t e m i j l o a c e l e p o s i b i l e i a b i a
p e s t e c t e v a l u n i a fost gsit la el a c a s . P o v e s t e a c
a m e r s p e jos, tot i n n d d r u m u l de-a lungul liniilor de
c a l e f e r a t i p o v e s t e a c a t r e c u t de t r e i ori p r i n
ar s t r i n " p n s a j u n g la b r l o g u l lui. Dar surprize a m a v u t i din p a r t e a a u t o r i t i l o r
municipale.
331)

SOCIOLBUC

P r i m a r u l oraului, vizitnd muzeul, s - a a r t a t d e z a m git v z n d casa din a r a M o i l o r . E o c a s cu un acoperi f o a r t e nalt, cldit din p a i e . P a r e o i m e n s u r
coploind d o u odi, i a l t u r i d e ea, c a u n g e a m n
mat mic, un celar tot Ia fel c o n s t r u i t .
Primarul a spus echipelor care pregteau montarea
caselor :
Bine m biei ! In Capital ! Cu p a i e ? De c e
nu m i - a i spus mie, c v d d e a m tabl s a u o l a n e ct
v trebuia ?
A c e e a i n e l e g e r e " a u a r t a t - o o f i c i a l i t i l e i ulterior, c n d au c r e z u t c pot da c a s e l e din m u z e u ca
l o c u i n e u n o r a sau a l t o r a . Sau cnd au d r m a t t o a t
p a r t e a d e a p u s a m u z e u l u i , tot irul de m o r i i c a s e l e
de lut, pe m o t i v c s t r i c a u p r i v e l i t e a u n u i p a l a t alturat, r e e d i n a u n o r m r i m i ale z i l e i !
Dar d e s p r e istoria a c e s t u i m u z e u i d e s p r e t r i b u l a iile lui p n a a j u n s s f i e c e e a ce e s t e astzi, n u e
locul s p o v e s t e s c . Se c a d e totui s a r t c a e x i s t a t
i u n alt tip de n e n e l e g e r i " a M u z e u l u i satului, ca
f r a g m e n t de M u z e u social", de d a t a a s t a v e n i t din
p a r t e a a doi sociologi" foti m o n o g r a f i t i " d a r care,
d e s p r i n d u - s e de C u t i i n c a d r n d u - s e n m i c a r e a
l e g i o n a r , n e l e g e a u s se d e s p a r t d e m o n s t r a t i v i de
sociologie", d e c l a r n d u - s e deci
e t n o g r a f i " cu o r i c e
pre.
E v o r b a d e Ernest B e r n e a i D. C. A m z r c a r e n
1937 au f c u t o a s p r c r i t i c a M u z e u l u i satului, Bern e a s u s i n n d c m u z e u l nu e social", ci t r e b u i e s
fie c o n s i d e r a t d o a r ca o a n e x a u n u i v i i t o r m u z e u
etnografic", al c r u i p l a n l i schia n t r - o b r o u r i c
d e c t e v a pagini, Muzeu] romnesc
d e etnografie.
Mai
c a t e g o r i e n e g a t i v a fost n s articolul lui A m z r , publicat n r e v i s t a l e g i o n a r Ideea
romneasca
n c a r e
nsi i d e e a Muzeului s o c i a l " era t g d u i t . Dup p r e r e a a c e s t u i fost sociolog, e r a n e v o i e d e un c e n t r u
de c e r c e t a r e e t n o g r a f i c , n u d e un Muzeu
social".
I d e e a c M u z e u l s a t u l u i ar p u t e a fi o p r e l e g e r e la ndemna publicului vizitator i se prea aberant, dup
a lui p r e r e opiniile m a r e l u i p u b l i c n l e g t u r cu vii*
332

torul satelor n o a s t r e nu a v e a u nici un fel de important, de fapt v d i n d u - s e aci a t i t u d i n e a a n t i d e m o c r a t i c


i noii lui poziii politice. Se n t r e b a astfel : are c i n e v a
n e v o i e de p r e r e a i a p r o b a r e a marelui public, pentru a schimba v i a a de lipsuri i greuti, b o a l i suferin a satelor n o a s t r e ?... a t u n c i ce a m e s t e c a r e acest
p e r s o n a g i u anonim, dar totui f o a r t e i m p o r t a n t p e n t r u
unii oameni, n c h e s t i u n e a , c a r e nu-1 p r i v e t e ctui de
puin, a ridicrii satelor ?", Dup c r e d i n a lui, M u z e u l
satului nu ar fi fost dect u n mod al p r o f e s o r u l u i Guti
de a-i f a c e r e c l a m p e r s o n a l .
Ideea d e f o n d a acestor doi citici e r a clar i, dealtfel, destul d e manifest a r t a t : p r o b l e m a
satelor
u r m a s fie soluionat n duh legionar", pe ci e x c l u siv politice, nefiind n e v o i e d e c e r c e t r i de m o n o g r a f i e
sociologic, de m u z e e sociale, sau de lmurirea opiniei
publice. G r a v i d u r e r o s p e n t r u n o i - n u e r a fondul criticii ce ni se fcea, ci f a p t u l c v e n e a din partea a doi
foti c o l a b o r a t o r i care, pn la nscrierea lor n Legiune, s e a r t a s e r a fi f o a r t e de acord cu p u n c t u l nostru de v e d e r e tiinific ; dar c a r e c r e d e a u a c u m c e
n e v o i e a n e g a n t r e a g a tiin" sociologic, ca s f a c
astfel d o v a d a n grupa politic n care se nscriseser,
c nu m a i au nimic de a f a c e cu m i c a r e a Guti, declarat, fantezist ori de rea-credin, masonic" i
iudaizant".
A v e m deci de a f a c e cu un caz clar d e n e o n e s t i t a t e
t i i n i f i c ! A m t r e c u t p e s t e ea, nu cu inima u o a r ,
d u p c t e v a rfuieli polemice f o a r t e dure.

SOCIOLBUC

RELUAREA CAMPANIILOR MONOGRAFICE

Mai strns legat de propriile mele preocupri, a


fost iniiativa profesorului Guti de a relua seria de
campanii de cercetare monografic, realizate ntr-o
formul mixt, de mbinare a unei echipe de aciune,
a Fundaiei, cu o alta, de cercettori ai Institutului,
Social Romn i ai Seminarului de sociologie.
Ceea ce a fi dorit s fac n 1934, fr s reuesc,
a fost deci realizat de prof. Guti n 1935 i 1936. n
campaniile din satul an, din Nsud. anul era locul de batin al dr-ului Frederic Popu, unul din cei
mai harnici i mai de total bun-credin din corpul
administrativ al Fundaiei.
Echipa studeneasc de aciune din acel sat a fost
pus sub conducerea vechiului monografist Niculae N.
Popescu, care lucrase n campaniile din Runcu, Cornova, Drgu-Fgra i inuse de atunci, constant,
legtura cu Seminarul de sociologie. Aveam deci certitudinea c echipa de sub conducerea sa va fi sensibil
la preocuprile monografice. Cu att mai mult cu ct
profesorul Guti hotrse c va conduce personal monografia anului, chezie deci c lucrurile vor merge
bine, sub mna sa ferm i cu att de abila sa tehnic
de mnuire a oamenilor.
Am plecat deci la an pentru a-mi da seama n ce
msur acest sat prezenta probleme de natur s merite a fi supuse unei cercetri monografice adncite.
anul fcea parte din seria satelor nsudene, pe vremuri organizate grnicericete, formnd un centru de

cultur romneasc foarte puternic, de aci ieind mari


scriitori precum Gh, Cobuc i Liviu Rebreanu, academicieni ca Iulian Marian i muli alii, crturari de
cea mai bun calitate.
Atmosfera local din acei ani era gata pregtit
pentru asemenea operaii mixte, de cercetare i aciune, dat fiind c mai lucra n regiune echipa din Leu,
de sub conducerea lui Anton Cobuc, care, aa cum
am spus, organizase i un curs anume pentru toi conductorii de cmine culturale din jude. Aveam deci
oarecum asigurate bunvoinele i colaborrile cu intelectualii locali, n special cu corpul profesoral al
liceului din Nsud.
Mai mult nc, n an, preot era venerabilul btrn
Grapini care ncercase i el o monografie a satului, pe
care a i tiprit-o. Se aduga i faptul c Frederic Popu
pstra legturile de rudenie cu oamenii din sal, unde
aveam n plus i cldirea unei biserici dezafectate care
putea servi perfect ca local de adunare i organizare
de cursuri. Dealtfel, nsi biserica nou din sat era
un monument istoric valoros, dac nu altfel, in tot
cazul prin faptul c toat pictura ei era opera marelui
artist Smighelschi. Am fcut n acest sens raportul
pentru alegerea acestui loc, ca fiind potrivit unei monografii.
Pentru formarea echipei de monografiti s-a fcut
apel la o serie de studeni ai Seminarului, precum i
la ali vechi cercettori, Traian Herseni revenind s-i
ia locul ce i se cuvenea, n rndurile cercettorilor
tiinifici. Au revenit ia matc" i Constantin Briloiu,
cu Hary Brauner i Ilarion Cociiu, Ion Conea, Stanciu
Stoian, EI. Constante, venit cu un grup de asistente
sociale, dr-ul D. C. Georgescu, tefania Cristescu, Lena
Constante, Aurel Boia, Roman Cresin, Ion Ionic i
alii crora li s-au adugat trei cercettori maghiari,
Venczel, Banfi i Bakk Petre, plus americanul Philip
Mosely, francezul Jacgues Lassaigne, germanul Helmut
Haufe i austriaca Erna Piffl.
Campania a durat dou veri, cu 47 de monografiti
n primul an, cu 50 n al doilea. S-a instalat acolo, n

308 334

SOCIOLBUC

plus, i o t a b r d e c e r c e t a i , s u b c o n d u c e r e a lui Goia,


n c a r e d e a l t f e l a m n c a d r a t i pe f i u l m e u Paul, d e
10 ani, p e c a r e l m a i l u a s e m n c d e copil mic, n div e r s e ieiri la teren, p r e c u m c e a din Drgu, f c u t cu
Briloiu, cnd Paul a luat p r i m u i c o n t a c t cu o m e s e r i e
n care, m u l t d u p a c e e a , v a d e v e n i m a e s t r u ,
P e r s o n a l m - a m i n s t a l a t n sat, n 1936, d u p termin a r e a M u z e u l u i satului, m p r e u n i c u soia i am
c o n t i n u a t m u n c a m e a o b i n u i t de t e h n i c i a n al a n c h e t e l o r sociale, f r totui s a m p r i l e j u l d e a c e r c e t a o
p r o b l e m special, c a r e s m i n t e r e s e z e n m o d direct ; cu t o a t e c p r o b l e m a g r a n i e i " i a f o r m e l o r de
o r g a n i z a r e social m i l i t r e a s c a r e g i u n i i m-a p r e o c u p a t , dei n u am s t r n s u n m a t e r i a l c a r e s p o a t fi
folosit In m o d util. n schimb, m - a p a s i o n a t m u n c a de
f i l m a r e a vieii satului, o p e r a t o r fiind tot T u d o r Posm a n t i r cu c a r e l u c r a s e m i la C o r n o v a . Gndul m e u e r a
de a o b i n e u n d o c u m e n t a r s i s t e m a t i c i m a i a l e s n e pus n s c e n , d o c u m e n t
v e r i d i c i r i g u r o s
tiinific,
a d i c r e s p e c t n d a d e v r u l a a cum era, b u n sau ru.
C e e a c e n u e r a u o r d e realizat, dat fiind c n u toat
l u m e a e r a de p r e r e a m e a , M a i nti n e n i i se opun e a u s filmez a n u m e l u c r u r i . Astfel, n
ceremonia
nunii, r i t u a l u l c e r e a ca ginerelui, v e n i t s - i ia mir e a s a d e la c a s a socrilor mici s i s e prezinte, n glum, d r e p t mireas, d o u f e t e m b r c a t e ct m a i pocit
cu p u t i n , s p r e h a z u l t u t u r o r a , n e n i i cei b t r n i au
gonit ns a c e s t e d o u f a l s e mirese, g s i n d c f a c e m
d e rs s a t u l cu a s e m e n e a priveliti. Tot c e am p u t u t
realiza a fost s f o t o g r a f i e z cele d o u pocitanii, ca s
r m i e m c a r u n d o c u m e n t cu p r i v i r e la acest m o m e n t ,
c a r e era t o t u i o b l i g a t o r n n u n t a n e a n . Ba nici
p r o f e s o r u l G u t i n u e r a p r e a n c n t a t d e i d e e a m e a de
a f o t o g r a f i a a e z r i l e d e i g a n i i de a n r e g i s t r a grup u r i l e a a cum e r a u ele, f r s n d e p r t e z p e cei m a i
urt m b r c a i . A m a v u t chiar, pare-se, u n g e s t de p r o test c a m v i o l e n t f a d e p r o f e s o r u l meu, g e s t de c a r e
m e r e u mi a d u c e a a p o i a m i n t e , m i r n d u - s e d e c e mi-a
v e n i t s-1 c o n t r a z i c pe u n t o n e n e r v a t .
336

S0

C e e a c e am r e u i t s fac a fost s p u n 3a c a l e o
c e r e m o n i e a g r a r , c e a a c u n u n i i " p e c a r e am l s a t - o
s s e d e s f o a r e pe a d e v r a t " , f r s m a m e s t e c i
f r ' s cer n d r u m a r e a n i m n u i , lsnd g r u p u l d e f e t e
s f a c c e tiu ele, u i t n d de f a p t u l c m a f l a m n
p r e a j m a lor, ct m a i d i s c r e t cu p u t i n , cu a p a r a t u r a
c i n e m a t o g r a f i c i f o t o g r a f i c a .
Am a l c t u i t i o e c h i p m i x t a de c e r c e t t o r i , c a r e
ns nu au luat p a r t e la c e r e m o n i e ,
ci a u p r o c e d a t
doar la i n t e r o g a r e a u l t e r i o a r a f e t e l o r i g a z d e l o r c a r e
l u a s e r p a r t e a c t i v la c e r e m o n i e ,
p r e z e n a lor fiind
n g d u i t d o a r n s e a r a d e e z t o a r e cu c a r e s e : Lc h e i a c e r e m o n i a c u n u n i i " ; c e e a c e a a v u t d r e p t rez u l t a t n u n u m a i u n f r a g m e n t d e film d e b u n c a l i t a t e
ci i un studiu, p e c a r e l-am r e d a c t a t i p u b l i c a t n
Sociologia
romneasc,
folosind f i e l e e c h i p e i de c e r c e t a r e . G s i s e m d e a l t f e l n sat o g o s p o d r i e n cf.re
p u t e a m o r g a n i z a eztori, n e a v n d a l t g r i j dect d e
a a n u n a c a d u c b u t u r a n e c e s a r i p l t e s c celo reb u i n c i o a s e p e n t r u a se f a c e colacii d e c u v i i n . C u m
att g a z d a ct i f a t a ei e r a u e x c e l e n t e i n f o r m a t o a r e " ,
g o s p o d i n e b i n e v z u t e n sat, n i m i c n u era ma u o r
d e c t s f a c e z t o r i e x p e r i m e n t a l e " adic n d r u m i n d
c o n v o r b i r i l e celor din e z t o a r e s p r e o t e m o a r e c a r e ,
s u g e r a t i l s a t a p o i s se d e s f o a r e n t o a t v o i a .
mi r m n e d e n e u i t a t e z t o a r e a ,
organizat
p r e u n a cu Briloiu, n c a r e am r e u i t ca toi a s i s t e n i i
s se p a s i o n e z e d e t e m a o m u l u i p d u r i i " p r i l e j n c a r e
rnd p e rnd cei p r e z e n i au p o v e s t i t c e tiau, ori c e
c r e d e a u d e s p r e a c e s t d u h s p i m n t t o r , u n i i fiind dispui a c r e d e n el, alii, d i m p o t r i v , negndu-1. T e h n i c a
c o n v o r b i r i l o r n grup, c u c o n t r o v e r s e m e r g n d p n la
cearta, p r o v o c a t e , d a r o d a t p o r n i t e
desfurndu-se
f r alt. a m e s t e c dect cel ai s t e n o g r a f i e r i i
vorbelor
spuse, sc a d e v e r e t e a fi s u r p r i n z t o r a e f e c u n d , cu
m u l t mai
m u l t dect o r i c e i n t e r o g a r e
sistematic a
u n o r i n f o r m a t o r i izolai.
mi a d u c a m i n t e tot a s t f e l de e z t o a r e a pe c a r e
a m j r g a n i z a t - b n c i n s t e a lui J a c q u e s L a s s a i g n e c a r e
so n t r e b a c e e s t e folclorul. A m a n u n a t deci g a z d e l o r
C-da 3733 coala 22

SOCIOLBUC

337

m e l e c v r e a u s cinstesc pe u n o a s p e t e f r a n c e z
c a r e l c h e a m aa i a a i c n e a v n d cas n s
r o g s-1 primeasc ei.

pe
i

Spr^ m a r e a s u r p r i z a lui Lassaigne, cnd ne-am


p r e z e n t a t seara, ne-a ieit n a i n t e gazda i f a t a e , cu
t a v a cu pune, s a r e i vin, p r i m i n d u - n e cu o o r a i e n
v e r s u r i , n care era p o m e n i t i n u m e l e lui, Jac", rimat
cu foaie v e r d e de alac", cu aluzii la F r a n a i urri
de b u n a p e t r e c e r e n a r a n o a s t r . Apoi, tinerii i - n e rele a d u n a i la mas, s - a u ntrecut n a i m p r o v i z a ve
suri i c n l e c e n c i n s t e a strinului, astfel c Lassaigne
a r a m a s pur i simplu uluit s v a d ct de vii snt
creaiile folclorului, roc' al capacitii t u t u r o r stenilor
de a c r e a t e x t e de c e r t f r u m u s e e , n c a r e t e m e l e tradiionale snt m e r e u n v i a t e i a d u s e la zi,
potrivit
mprejurrilor, m e r e u altele,
credincioi totui unui
r i t u a l statornic. Pe c. puteam, i t r a d u c e a m v e r s u r i l e
cte nu le p u t e a n e l e g e el singur. P o a t e c aceast
d e m o n s t r a i e de folclor v i u 1-a fcut pe Lassaigne s
s e n d r g o s t e a s c de folclorul nostru, Ia rndul Ju ; ncercnd s dea n t r a d u c e r e francez, s p e n d i d e l e :exte
p u b l i c a t e de Briloiu ca fiind ale mortului, din G o r j " .
Dar mai n f i e c a r e s e a r echipa organiza i eztori
cu un public larg, adunndu-1 n cldirea bisericii ve
d u v e " adic
dezafectate. Ideea iniial
f u s e s e de a
o r g a n i z a cursuri de i n f o r m a i e
tiinific, pe diverse
t e m e culturale". Dar p o t r i v i t vechii n o a s t r e deprinderi
s - a u organizat i e z t o r i publice mai a t r g t o a r e , aa
cum p r o c e d a s e m dealtfel nc de la Rueu. eztori le
din an au a j u n s astfel a fi un s p e c t a c o l la c a r e ven e a u tineri i btrni, umplnd sala p n la r e f u z .
Era n e v o i e deci de a folosi o t e h n i c
regizoral
mai b i n e pus la punct, eztorile luind c a r a c t e r u l unui
spectacol c a r e t r e b u i a s fie frumos, d i s t r a c t i v i sim u l t a n instructiv, d e m o n s t r a i e n ce p r i v e t e afirmarea c tehnica aciunii c u l t u r a l e prin eztori, trebuie
s fie cea a music-halP'-ului, leciile" u r m n d a fi
n f i a t e ct mai original i mai d i s t r a c t i v cu putin.

421

Deseori, e u sau altul, luam rolul de compere", p r e zentator al spectacolului i improvizndiu-1 n m s u r a


maxim cu putin.
Aurel Boia a a v u t atunci ideea de a p r e z e n t a leciile n f o r m a comic a unui pe d e - a - n d o a s e l e a " . mbrcat n igan rpciugos, n zdrene, m u r d a r din cale
iifar, i n e a o lecie, de pild d e s p r e c u m se cresc copiii
mici. Protesta m p o t r i v a doctorului c a r e v i n e cu idei
nstrunice, pe cnd normal era s legi copilul ct m a i
strns n fa, p n i iese sufletul, s-1 a d o r m i cu uic
si mac, s nu-1 speli n i c i o d a t etc., nirnd adic t o a t e
ielele d e p r i n d e r i p r a c t i c a t e nc n sat, aa cum le
i n v e n t a r i a s e echipa medical. U r m a u apoi lecii, tot de
aceeai calitate, pe t e m e l e a c t u a l e ale s a t u l u i : d e s p r e
cooperativ, d e s p r e alimentaie, d e s p r e relaiile dintre
generaii etc,, etc., toate de u n h a z nespus, dar lsnd
n mintea asculttorilor n v m i n t e mult m a i t e m e i n i c e
dect ar fi p u t u t rezulta dintr-o e x p u n e r e e r u d i t spus
pe un ton oficial i sec.
Surpriza a fost s v e d e m c t e h n i c i l e n o a s t r e d e
music-hall" au deosebit priz n sat. P r o v o c a m astfel povestiri,
c n t e c e n e p r e g t i t e n prealabil,
mici
c o n f e r i n e s p u s e de s t e n i i, m a i mult: nc, s c e n e t e
improvizate de c t r e cei din public, p e t e h n i c a Iui
Aurel Boia.
S-a n s c u t astfel teatrul" p o p u l a r din an, g r a i e
doi steni, C o n s t a n t i n i Tnase, r e a l m e n t e dotai n
tisemenea treburi. n t r - o s e a r n e - a m p o m e n i t c j o a c
u r m t o a r e a s c e n : v e n i s e tocmai n sat u n fost ntoan, c o m p l e t urbanizat, care f c u s e r e a impresie
printre fotii lui c o n c e t e n i . T n a s e i C o n s t a n t i n l-au
pus n scen n felul u r m t o r : C o n s t a n t i n v e n e a a d u s
cu r o a b a (simulnd c e automobil) m b r c a t d o m n e t e
e x t r a v a g a n t , cu o c u t i e de chibrituri la mn, n chip
do ceas i n c e p e a a sta de v o r b c:u Tnase, c a r e juca
rolul tatlui. Ideea de baz era u r m t o a r e a : tatl spunea din d u r e r i l e lui, iar fiul nstrinat, era complet
absent. C o n v o r b i r e a era spus pe un t o n att de firesc,

338

SOCIOLBUC

att de plin de u m o r a m a r , nct s t r n e a n u n u m a i rsui


ci i r e v o l t n s u f l e t u l a s c u l t t o r i l o r . m i a m i n t e s c d e
urmtorul dialog:
i biata M r i a
mea, t a r e s e mai
t r u d e t e cu
munca...
Care Mrie ? Ce Mrie ?
M-ta, de !
Apoi a c e t i doi a c t o r i a u f o r m a t o t r u p i au p u s
n s c e n p i e s e cu m a i m u l t e acte. Cu u n a din eie am
m e r s n t u r n e u i n s a t u l Leu. E r a i m p r o v i z a t n stil
de c o m m e d i a d e U ' a r t e " p e t e m a c o n f l i c t u l u i d i n t r e
f r a i i i soiile lor, cu p r i v i r e la c i n e s a i b e g r i j de
b t r n u l v d u v i c i n e s-1 m o t e n e a s c . B t r n u l e r a
r e p r e z e n t a t m a i m u l t n c h i p d e s a c inert, t r a n s p o r t a t
de la u n i i la alii, p e m s u r c e d r a m a s e d e s f u r a .

m i n c i u n i , c a r e a d u r a t c a m o j u m t a t e d e ceas, n hoh o t e l e d e rs ale stenilor, b i e t u l M i i n c h h a u s e n rmnnd


de cru.
Dup p l e c a r e a n o a s t r din sat, eztorile
acestea
au n c e t a t . Dar a f o s t de a j u n s s se afle ntr-o zi c
a m v e n i t n an, ca s e a r a s g s e s c sala arhiplin de
o a m e n i d o r n i c i s r e t r i a s c f r u m o a s e l e seri ale ezt o r i l o r n o a s t r e . D u p rzboi, t r u p a lui Constantin (Tn a s e n t r e t i m p m u r i s e ) i-a r e l u a t activitatea, a j u n g n d
s f i e c u n o s c u t d e mult m a i m u l t lume, pn la urm
ind i u n s p e c t a c o l la u n u l din c m i n e l e culturale din
Bucureti.

In alt pies, t e m a e r a a c e e a a b e i e i i n e c i n s t e i ;
sau m e r e u altele, p o t r i v i t p r o b l e m e l o r r e a l m e n t e e x i s t e n t e n sat, V i c t o r I o n P o p a se a r t a n c n t a t d e a c e s t
g e n de t e a t r u , j u c a t f r t e x t scris, n c a r e replicile se
improvizau,
d o a r t e m a i m e r s u l
a c i u n i i fiind m a i
dinainte
h o t r t e . El n s u i a n c e r c a t
un astfel de
spectacol, la Bucureti, p u n n d n s c e n u n vicleim",
l s n d actorilor s a r c i n a d e a i m p r o v i z a t e x t u l .
F a de t e a t r u l p o p u l a r a a c u m v z u s e m p r a c t i c a t
n alte sate, n c m i n e c u l t u r a l e
dispunnd de texte
scrise, cel din a n e r a v d i t s u p e r i o r , d n d d r e p t a t e
ideii
n o a s t r e c o r i c e c u l t u r
popular trebuie s
c r e a s c din popor, iar n u s v i n d e sus, d e la intelectuali, de cele mai m u l t e ori n s t r i n a i d e r e a l i t i l e
v i e i i celor din s a t e . Am a v u t d o v a d a i n s e a r a in
c a r e a s i s t a la e z t o r i l e n o a s t r e p r o f e s o r u l Iuliu M o i s i l
d i n N s u d . Dnsul a c r e z u t d e c u v i i n s ia c u v n t u l
s a m u z e publicul, p o v e s t i n d c t e v a din m i n c i u n i l e lui
M u n c h b a u s e n , Ascultindu-1, C o n s t a n t i n s - a u r c a t i e
p e s c e n i a n c e p u t a a : A p i d a c e v o r b a d e minciun, s v t r n t e s c e u una, s-i s a r s m b u r i i " . i-a
t r i n t i t cciula d e p m n t i a n c e p u t o c a s c a d d e
340)

SOCIOLBUC

o s e r i e de m a c h e t e i d i o r a m e d i n t r e c a r e u n e l e a v n d
d i s p o z i t i v e e l e c t r i c e de i l u m i n a t i p u s n m i c a r e .
A m reuit astfel s o b i n o m a c h e t a
Muzeului
s a t u l u i p r e c u m i u n n u m r d e c t e v a zeci d e locui n e " r n e t i , c a r e u r m a u s fie c u p r i n s e n t r - o m o bil d e stil r n e s c , e x e c u t a t e d e coala d e A r t e i
M e s e r i i din Bucureti.

EXPOZIIILE I N T E R N A I O N A L E

Un an mai trziu, n 1937, p r o f e s o r u l G u t i a a v u t


n s r c i n a r e a de a o r g a n i z a p r e z e n a n o a s t r a la e x p o jitia internaional din P a r i s . C o n f o r m p r o i e c t e l o r arhitectului Duiliu M a r c u , s - a cldit u n p a v i l i o n r o m a nesc, a n u m e c o n c e p u t ca s p o a t a d p o s t i s e r i a d e
exponate, aa c u m le g n d e a p r o f e s o r u l
Gusi, c a o
nfiare sistematic a t u t u r o r a s p e c t e l o r arii, d e La
cele economice, la cele artistice,
i n c l u s i v d e s i g u r i
a c i u n e a cultural a F u n d a i e i . Din nou, a v e a m d o v a d a
unui paralelism n t r e G u t i i le Play, a m n d o i f u n d
p r t a i ai ideii c, n c a d r u l u n e i e x p o z i i i i n t e r n a i o i de, se p o a t e u r m r i i o e x p u n e r e s i s t e m a t i c sociologic a unei ri.
La aceast expoziie
i n t e r n a i o n a l , n
afar de
pavilionul
central, u r m a s m a i p a r t i c i p m
i Ia o
anex", construit la P o r t e Maillot, p e t e m a L'habit a t i o n rurale".
Echipa Popa-Stahl a i n t r a t d e c i din n o u n a c i u n e ,
Victor Ion Popa a v n d s a r c i n a de a m o n t a n p a v i l i o nul central s t a n d u r i l e d e p r e z e n t a r e a lumii
noastre
rurale, stri de fapt i a c i u n i c u l t u r a l e , iar e u p e c e l e
de la a n e x a din Porte M a i l l o t . Din nou, a m l u c r a t mp r e u n la proiectarea, f a b r i c a r e a n a r a p a n o u r i l o r
i la strngerea
obiectelor, V i c t o r Ion P o p a p l e c n d
naintea m e a la Paris, e u r m n m d s r e z o l v
singur
p r o b l e m e l e locuinelor
r u r a l e " . A m lucrat, e v i d e n t ,
tot cu echipa lui V. 1. Popa, m a i a l e s c t r e b u i a s f a c

U n a din m o b i l e c u p r i n d e a o spiral, p u s n mic a r e c o n t i n u , prin c a r e a r t a m e v o l u i a


locuinelor
n o a s t r e rurale, de la c e l e p r e i s t o r i c e pn la cele d e
azi. P e n t r u m a i b u n a n e l e g e r e a p r o b l e m e i , am alctuit i u n film, cu t e h n i c a d e s e n e l o r a n i m a t e i a fotografiilor t e r e s t r e i a e r i e n e , pe aceeai t e m a e v o l u i e i
arhitecturii noastre.
M a t e r i a l u l n e c e s a r a sosit la Paris cu o a r e c a r e ntrziere, a s t f e l c n m a r e g r a b am n c e p u t a m o n t a
c e l e a d u s e d e acas, a j u t a t fiind de m u n c i t o r u l Iliescu,
d e m e s e r i e tlmplar, d a r bun la o r i c e alt lucru innd d e
regie t e a t r a l " .
Expoziia d e la P o r t e M a i l l o t o s o c o t e s c i m p o r t a n t ,
p e n t r u c aci am p u t u t nfia ceva mai p e l a r g p r o iectul u n u i M u z e u s o c i a l " m a c h e t a M u z e u l u i satului
fiind d u b l a t d e m a c h e t e l e p r i v i n d satul v i i t o r " . De
fapt, s i n g u r u l d o c u m e n t p r i n c a r e p u t e m lua d a t
c e r t cu p r i v i r e la M u z e u l social" a a c u m l c o n c e p e a prof. Guti,
e s t e C a t a l o g u l Oficial p u b l i c a t de
Exposition
i n t e r n a i o n a l e de Paris, 1 9 3 7 A n n e x e
M a i l l o t " , cu titlul Exposition
Europdenne
de
l'Habita-

tion

Rurale.

n o a s t r e , a fost
M u n c a de p r e g t i r e a s t a n d u r i l o r
d e s t u l d e m i g l o a s . C u m a v e a m de gnd s p r e z i n t i
m a t e r i a l e l e d e c o n s t r u c i e i uneltele f o l o s i t e de r a n i
n c l d i r e a
l o c u i n e l o r lor, am p l e c a t cu
Gheorghe
F o c a n j u d e u l P r a h o v a n satul Treisteni, d e u n d e
am putut aduce o serie de unelte dintre care unele
e r a u a d e v r a t e p i e s e de a r t . Iar cu V i c t o r I o n Popa,
d e d a t a a s t a nsoii de soiile n o a s t r e , a m b t u t din
n o u d r u m u r i l e r i i ca s g s i m c a s e d e o s e b i t d e f r u m o a s e , a c r o r m a c h e t e m e r i t a u a fi fcute, u n e l e din343

308

SOCIOLBUC

tre ele fiind a l e s e n c o m p l e t a r e a a ceea ce p u t u s e m


p r e z e n t a n M u z e u l satului.
Din nou, a m a v u t n s a c e l a i regret, al p r i n d e r i i
m a t e r i a l e l o r e x p u s e n e x p o z i i a din Paris, G r i j a p u s
la m o n t a r e a p a v i l i o a n e l o r n u a fost nsoit de o g r i j
a s e m e n e a i la d e m o n t a r e a lor. Echipele n s r c i n a t e cu
d e m o n t a r e a i t r a n s p o r t a r e a lor la B u c u r e t i n u m a i
e r a u a l c t u i t e din specialiti,
sau m c a r de o a m e n i
care s-i dea seama de importana obiectelor expuse.
Din p a v i l i o n u l central, au f o s t d e s i g u r a d u s e p n z e l e
marilor n o t r i pictori c a r e f i g u r a s e r n e x p o z i i a d e
a r t plastic d e acolo, d a r c e l e l a l t e e x p o n a t e nu tiu
pe u n d e s - o r m a i fi a f l n d .
Au fost i i n c i d e n t e d e s t u l d e pitoreti p n i cu
a u t o r i t i l e f r a n c e z e . Astfel, prof. Guti
a d u s e s e din
ar o imens coloan
d i n t r - u n singur bloc d e sare,
d o v a d n u n u m a i a b o g i i l o r rii d a r i artei sculpt u r a l e a p l i c a t e la acest soi de m a t e r i a l n e o b i n u i t . La
d e m o n t a r e , s - a socotit c e i n u t i l s s e p l t e a s c ret r a n s p o r t a r e a la B u c u r e t i a u n u i bloc d e s a r e . I n t e n i a
p r i i r o m n e t i era de a-1 d o n a s t a t u l u i f r a n c e z ca
s-1 f o l o s e a s c dac a v e a n e v o i e de el. P e n t r u a s t a
t r e b u i a u n s p l t i t e t a x e d e v a m a , blocul n e m a i fiind
e x p o n a t de muzeu, ci m a r f i m p o r t a t c l a n d e s t i n . A m
p r o p u s s d o n m a c e a s t s a r e cui o a v e a t r e b u i n d e
ea. De pild spitalelor. Nici a c e a s t s o l u i e n u a f o s t
p r i m i t a s t f e l c blocul d e s a r e a fost a r u n c a t n Sena,
u n d e s - a topit f r folos.
M a i i m p o r t a n t i mai n e p l c u t a fost c d i n obiectele d e i n t e r e s e t n o g r a f i c i artistic n u s - a u p u t u t lsa,
prin d o n a i e , m u z e e l o r
I r a n c e z e . Astfel, o i m e n s i
s p l e n d i d p o a r t m a r a m u r e e a n , n loc s fie d r u i t
u n u i m u z e u , a fost r e a d u s n ar, dar d e s p r e u r m a
ei nu se mai tie nimic. Ct d e s p r e s t a n d u l de la P o r t e
Maillot, se l u a s e h o t r r e a ca s fio t r a n s p o r t a t la Londra i m o n t a t acolo n t r - o n o u v e r s i u n e . D e m o n t a r e a
i t r a n s p o r t a r e a la L o n d r a s - a f c u t de c t r e o cas d e
e x p e d i i e f r a n c e z , n condiii l a m e n t a b i l e , h a o t i c i
cu o t r i e r e f c u t d e n e s p e c i a l i t i .

D u p n c h i d e r e a a c e s t e i expoziii, V i c t o r Ion Popa


i cu m i n e n e - a m p o m e n i t din p a r t e a s t a t u l u i france'/
cu o n o a r e a d e a ni se fi a c o r d a t titlul d e c a v a l e r i " ai
Legiunii d e o n o a r e " .
Dup n t o a r c e r e a acas, am primit, n 1938, s a r c i n a
de a m o n t a s t a n d u l F u n d a i e i n t r - o e x p o z i i e la Londra. A m p l e c a t deci a c o l o din nou, m p r e u n cu soia,
traversnd
A u s t r i a n zilele
A n s c h l u s s u l u i " i p r i n
G e r m a n i a nazist, n plin criz p r e m e r g t o a r e c a t a s t r o f e i c a r e u r m a s vie.
Sosii n A n g l i a am ntlnit o a t m o s f e r n c r c a t .
Cu o r i c i n e v o r b e a m , c i t e a m a c e e a i n g r i j o r a r e f a d e
c e e a c e p u t e a s r e z u l t e din a c i u n i l e G e r m a n i e i n a ziste. P r i m e a m s t a t u r i i n s i s t e n t e s n u n e m a i n t o a r ccin n R o m n i a , u n d e nu n e p u t e a u a t e p t a dect z e
de g r o a z g e r m a n . N e - a m v z u t t o t u i d e treab, lucrnd de c o m u n a c o r d cu A l e x a n d r u Bdu, c a r e a v e a
s a r c i n a d e c o m i s a r g e n e r a l al expoziiei, m o n t a t n t r - u n
imobil din G r o s v e n o r S g u a r e , n lunile a p r i l i e i m*i din
1938, eu a v n d c a l i t a t e a de a fi u n u l din cei cinci dir e c t o r i " ai expoziiei.
V e n i s e m la Londra m p r e u n cu m e t e r u l Iliescu cu
care
l u c r a s e m i la Bucureti, u n u l din
h a r n i c i i i
f o a r t e dotaii m e m b r i ai e c h i p e i r e g i z o r a l e cu c a r e
lucra V i c t o r Ion P o p a . P n la s o s i r e a m a t e r i a l u l u i de
la P o r t e M a i l l o t din Paris, p r e c u m i a a l t o r a din ar,
a m p r o f i t a t p e n t r u a v e d e a m u z e e l e l o n d o n e z e , n special A l b e r t s , i m p r e s i o n a n t p r i n t e h n i c a lui de p r e z e n t a r e a m e t e u g u r i l o r i a r t e i d e c o r a t i v e . M a i puin
British M u s e u m p e n t r u c a r e ar fi t r e b u i t s am cu m u l t
m a i mult timp, ca s-i p o t n e l e g e c o n c e p i a m u z e o logic.
n t r e timp, a m a n g a j a t o echip d e m u n c i t o r i e n glezi, p r i n i n t e r m e d i u l
arhitectului englez nsrcinat
cu expoziia, a l t u r i d e a r h i t e c t u l M a r c u s o n v e n i t din
R o m n i a c a a n g a j a t al M i n i s t e r u l u i P r o p a g a n d e i . Pot r i v i t e x p e r i e n e i mele din ar, am c e r u : i u n s a l a r i a t
c a r e s a i b g r i j de c u r e n i a s t a n d u r i l o r . tiam, din
ar, d a r i d i n Paris, c m o n t a r e a u n o r s t a n d u r i se
s o l d e a z zilnic cu m a l d r e de deeuri, hrtii, buci de

308 344

SOCIOLBUC

2 n e H C U C U i e r s P n d i ^ pe jos, adic cu
4 e n e d r e s c n s , c e e a ce face n e c e s a r ca cl7 ? u l h e n n S T C T t CU g r i j a c 0 1 1 t i n u d e a l t u r a
si curaa. Dupa cteva zile de lucru, cel a n g a j a t la
Londra p e n t r u o astfel de treab, a venit la m i n e si a
cerut s fie eliberat d s a r c i n a ' a c e a s t a . M m ? l am
ntrebat ce l n e m u l u m e t e : Rspunsul a fost c nu
p o a t e primi salar pentru a nu f a c e nimic. Cci nr-adevar, muncitorii englezi l u c r a u at de curat, nct
n u a v e a t ce c u r a dup ei. L u c r a u ncet i metodic
n cea m a i desvrit tcere. G r b i t fiind, m e n e r v a
o muSP

Ca mi9al
n ?i d o s u l
Ja?e dun
tandTrlor
c a r e d u p a a m e a prere p u t e a u fi d a t e rasol", de v r e
16
enalez ^ f . T
^ t ' A m s p u s a s t a ^ h i t e c t u ui
englez, c a r e f o a r t e serios, f r u m b r de u m o r n glas
mt-a spus ca insist zadarnic, p e n t r u c muncitorii a d u i

de: el snt tmplari de mobil


lucra dect p e r f e c t finisat.

englezeasc i nu Mpo

Cnd a fost s ridicm p o a r t a m a r a m u r e e a n , q r e a


de cteva s u t e d e kg, au stat de a u chibzuit o zi n
treag, c e r c e t n d p a r c h c l u I i
ta _ Dar cnd a u rid "

sfphmSre3

Sttea

* ^

ecMlib

fa a
, f/'0*1}
* unei c a s e rneti, ei m i r n d u - s e de chzpul n c a r e Iliescu c o n s t r u i a spetezele le

P r S t e d C U , P n Z V e U n g e a C U I i p i c ' * 1 spoia c u v a r
Prile d e lemn ale pridvorului au fost ns c o n s t r u i t e
de muncitorii englezi att de perfect g e o m e t r i c nct
p r e a u m o a r t e . S-au uitat deci' f o a r t e mhaT la Iliescu
c a r e dupa ce a fost totu gata, s-a a p u c a t cu d o c S
sa Ie s t r i c e geometria, d i n d u - l e via, punnd pe lemn

case

Dnh?ptfhelria

S a r e E T

n6CeSar

Plasrii

9 PUIle m a i

nti

m a c h e t e l o r de
Stativele

picioare, a d i s t a n e mici .mele de altele. Cu p l a n u r i l e


in mina lucrnd 1 milimetru, englezii au n c e p u ? a l
aeza. E singura d a t ns cnd i-am vzut glumind
unul d m s t a t i v e cznd, d e necaz, l u c r t o r u l cu p r i c i n a
a dat b r m c i n t r e g irului de stative, care au czut

una a n t r e n n d p e cealalt, ca n t r - u n castel de cri


de joc c a r e s e p r b u e t e . Ceilali l u c r t o r i s - a u oprit
din lucru, au surs o clip, d u p c a r e s - a u pus din nou,
tcui, Ia lucru. Fr ndoial c muncitorii
englezi
lucrau perfect, s i n g u r u l repro ce Ii se p u t e a f a c e e c
lucrau p r e a perfect, aa c Iliescu a v e a m e r e u grij,
aa r u m l n v a s e Victor Ion Popa, s strice cu chibzuial c e v a din rigiditatea englezilor.
N u am stat ns la Londra att ct a fi vrut. Nici
m c a r pn la d e s c h i d e r e a oficial a expoziiei, profesorul Guti r e c h e m n d u - m telegrafic, alte treburi, tot
urgente, r e c l a m n d p r e z e n a m e a Ia Bucureti. Dar am
plecat din A n g l i a cu mult mai b u n p r e r e dect cea
pe care o a v u s e s e m d e s p r e muncitorii francezi, mai
fanteziti, m a i glgioi, totui mai a s e m n t o r i cu noi,
deci mai simpatici, prin nsi n e s e r i o z i t a t e a lor.
In acelai an, de data a c e a s t a din n o u n colaborare
cu Victor Ion Popa, am a v u t sarcina de a m o n t a i la
Belgrad o expoziie, avnd astfel p r i l e j u l de a c u n o a t e
pe muncitorii sirbi, s e m n n d cu ai notri, p n aproape d e i d e n t i t a t e . n t e r e n u r i l e n c a r e se m o n t a u pavilioanele i u n d e e r a u i n s t a l a t e i osptarii
populare,
dac nu erai atent, a v e a i impresia ca te afli n ar, pn
i m o d u l de a i n t o n a f r a z e l e fiind a s e m e n e a
cu al
nostru.
n t r - o sear, cei d e la Legaia n o a s t r n e - a u dus
s lum m a s a n t r - u n r e s t a u r a n t u n d e cnta un taraf
de lutari, ca s auzim muzic local. A m ascultat, dar
n a f a r de cntecele dalmate, restul mi se p r e a a fi
p r e a a s e m e n e a cu t a r a f u r i l e din ar. La plecare, am
t r e c u t pe la t a r a f u l srbesc i am n t r e b a t n t r - o d o a r :
Voi de u n d e sntei" ? Rspunsul a fost Din O r a d i a
c o n a u l e " . Pur i s i m p l u ! M u z i c a d e la noi,
puin,
f o a r t e puin schimbat, p u t e a fi socotit
la Belgrad
drept a u t e n t i c s r b e a s c . Dealtfel, a c e l a i l u c r u l poi
s p u n e i d e s p r e folclorul bulgresc, cel puin p e n t r u
u r e c h e a u n u i simplu a m a t o r , dac nu i p e n t r u cei c a r e
tiu s disting a a - n u m i t u l ritm bulgresc" d e care
v o r b e s c folcloritii muzicali, crturari, p r e c u m Briloiu.
M u z e o l o g i e ns, la Belgrad n u a m fcut dect s r e -

346

347

SOCIOLBUC

p e t m c e e a c e mai f c u s e m , folosind m a t e r i a l u l g a t a
strns cu alte p r i l e j u r i ,
Totui, din a c e a s t e x p o z i i e a m r m a s cu d o r i n a
d e a c u n o a t e m a i a d n c i t m a r e a p r o b l e m a u n u i posibil s u b s t r a t c u l t u r a l comun, n t r e t o a t e n e a m u r i l e din
C a r p a i i Balcani, c a r e ar p u t e a fi trac", d u p p r e r e a lui N. I o r g a i a altora i c a r e f a c e ca, e t n o g r a f i c
fi folcloric, s e x i s t e att d e m u l t e a s e m n r i n t r e unii
i alii. t i a m c de-a l u n g u l Dunrii, pe o m a r g i n e i
alta, p o p u l a i a e s t e bilingv, iar l e g t u r i l e p e s t e f l u v i u
s e fac c u r e n t , v a r a cu brcile, i a r n a p e s t e podul de
ghia, D u n r e a fiind mai m u l t u n d r u m d e
legtur
intre m a l u r i l e sale, dect o g r a n i . tiam c la sud
d e Dunre, t r i e s c s a t e d e r o m n i
f u g i i n v r e m u r i
g r e l e cnd e r a u silii s d e a bir cu fugiii", f r a m a i
socoti i pe a r o m n i . Dup cum, dealtfel, i la n o r d d e
D u n r e e x i s t s a t e d e b u l g a r i i d c srbi. I n j u r u l m a i
t u t u r o r o r a e l o r n o a s t r e , e x i s t cartiere, u n e o r i c h i a r
s a t e cu p o p u l a i e b u l g r e a s c . Unii v e n i i m a i de mult,
alii mai r e c e n t , specializai n bulgrii" adic g r d i n i
d e z a r z a v a t , att d e b i n e p s t r a i n c u l t u r a lor nct
la Podul d e Greci, d e pild, din j u r u l T r g o v i t e i n u am
p u t u t v o o i r o m n e t e cu b a b e l e satului, ele n e t i i n d
dect limba lor d e b a t i n . n m u l t e alte sate, a c e t i
b u l g a r i v o r b e s c r o m n e t e , dei n - a u u i t a t b u l g a r a ; i
chiar d a c au uitat-o, mai li se p o a t e c u n o a t e originea prin d i f e r i t e detalii e t n o g r a f i c e , n port, u n e l t e sau
obiceiuri.
F a d e p r o b l e m e l e p e c a r e le a t a c a m
n c u r s u l
c a m p a n i i l o r m o n o g r a f i c e a c t e u n u i s i n g u r sat sau cel
mult a u n e i r e g i u n i r e s t r n s e , p r o b l e m a c a r e m f r m n t a a c u m a e r a d e cu t o t u l alt a m p l o a r e , ea n e p u t n d
fi s o l u i o n a t d e c t p r i n t r - o c a m p a n i e
organizat pe
s u p r a f a a n u n u m a i a rii ntregi, ci i a ntregii Pen i n s u l e Balcanice, c a m p a n i e c a r e n u a r p u t e a fi r e a lizat dect p r i n e c h i p e mixte, f o r m a t e din romni, bulgari i srbi, c a r e s l u c r e z e p e u n p l a n comun, simultan, p e n t r e a g a z o n c a r p a t o - b a l c a n i c .
mi d a u s e a m a ct d e g r e u s - a r p u t e a
realiza o
a s t f e l de c e r c e t a r e , c a r e ar fi a v u t d e r e z o l v a t p r o b l e m e
185

o r g a n i z a t o r i c e e x t r e m d e g r e l e i mai ales de I n f r i n t
p r e j u d e c i oviniste, a j u n s e cu att mai v i o l e n t e cu
ct ne a f l a m n p r e a j m a u n u i n o u rzboi m o n d i a l , iar
poziiile
f i e c r e i a d i n p r i n u e r a n c clar fixat,
f i e c a r e s o c o t i n d posibil ca n v i i t o r u l conflict s se a f l e
n t r - o t a b r d u m a n . Totui, d i n p u n c t d e v e d e r e
tiinific, o s t u d i e r e c o l e c t i v m u l t i n a i o n a l , n u n u m a i
m u t i d i s c i p l i n a r , a istoriei s o c i a l e i a v i e i i a c t u a l e
a p o p o a r e l o r t r i n d n a c e l e a i condiii g r e o g r a f i c e i.
istorice, a r p u t e a fi d e u n folos e x c e p i o n a l d e mare,
din :.">ate p u n c t e l e d e v e d e r e , chiar c e l e ale
politicii
de bun nelegere ntre conlocuitorii
unui aceluiai
f r a g m e n t d i n T e r r a . Dealtfel, n b u n parte, tot a a
v e d e m i c h i p u l n c a r e ar t r e b u i s t u d i a t i c u l t u r a
c o m p a r a t a n a i o n a l i t i l o r c o n l o c u i t o a r e cu noi, a t t
m a g h i a r i ct i sai i vabi, f r a u i t a nici d e ttari,
ele igani i alii.
n c a d r u l F u n d a i e i , dealtfel, prof. Guti a n c e r c a t
s stabileasc
r e l a i i cu sociologii strini,
a v n d n
s p e c i a l cu m a g h i a r i i , a t t din T r a n s i l v a n i a ct i de la
Budapesta, r e l a i i f o a r t e strnse,
p r e c u m i cu saii,
problem despre care voi mai vorbi.
D a r ce a p u t u t f a c e F u n d a i a n a c e a s t p r i v i n e
prea puin, a s t f e l c a m r m a s cu i d e a l u l u n e i m u n c i
tiinifice c a r e v a v e n i c n d v a la o r d i n e a z i l e i ; cu att
m a i inult, r e g r e t c v a fi p r e a trziu p e n t r u m i n e ca
s mai p o t fi de folos.

SOCIOLBUC

COLABORATORII

STRINI

D u c i n d u - s e v e s t e a d e s p r e l u c r r i l e colii r o m a n e t i
d e sociologie, au n c e p u t a v e n i s c o l a b o r e z e cu noi
c e r c e t t o r i strini. A m p o m e n i t n u m e l e ctorva din cei
c a r e a u participat, la c a m p a n i a din s a t u l an, d a r irul
lor e m a i l u n g i d e s p r e ei snt de p o v e s t i t
cteva
amintiri, c a r e i au tlcul lor.
Astfel, p r i m u l s t u d e n t " v e n i t s n v e e la noi n
a r a sociologie, a fost t n r u l m a g h i a r G a v r i l Luko, din
B u d a p e s t a . N i m e r i n d la S e m i n a r u l d e
sociologie, n
1932, a stat d e v o r b i cu m i n e . N u t i a o b o a b rom n e a s c . Pe a t u n c i n u e x i s t a u c u r s u r i d e limb a n u m e
o r g a n i z a t e p e n t r u s t u d e n i i strini. Dar Luko se cons i d e r a e t n o g r a f " i ca a t a r e n u s e n c u r c a cu a s e m e n e a p r o b l e m e . M - a n t r e b a t : n ce r e g i u n e se v o r bete cea mai curat limb romneasc" ? Pe hart,
i-am a r t a t o z o n din j u d e u l A r g e . L u k o i-a luat
r m a s b u n i a plecat, d e u n u l singur, n t r - u n s a t din
Arge, d i s p r n d lungi luni de zile.
Z v o n u r i l e a f i r m a u c n u se v a m a i n t o a r c e , cci,
n d r g o s t i n d u - s e de fata popii a mai m a r e " , a h o t r t
s s e t r a n s f o r m e In r a n r o m n i s r m i e d e f i n i t i v
n sat. De fapt, s-a n t o r s a b i a d u p c e a n v a t destul de b i n e r o m n e t e . L-am luat a t u n c i cu noi, n div e r s e c e r c e t r i . Cu Briloiu, de pild, a m f c u t cu el
n s a t u l Drgu, d i v e r s e c e r c e t r i de folclor, e t n o g r a fice i sociologice, Luko a v n d n s p e c i a l o p r e g t i r e
filologic. A v e a t e h n i c i l e lui d e a n v a limba : pun e a d e g e t u l p e un o b i e c t i n t r e b a : asta c u m s e
350

chiarn" ? i nota, n c a r n e t u l lui, c u r b d a r e , t o a t


n o m e n c l a t u r a d e rigoare. A n v a t d e la n o i c u m se
f a c f i e l e d e i n f o r m a t o r i , c u m se n r e g i s t r e a z u n rep e r t o r i u folcloric, c a r e snt t e h n i c i l e
i n t e r o g r i l o r i
c o n v o r b i r i l o r , a d i c lot m e t e u g u l a n c h e t a t o r u l u i de
t e r e n . F o a r t e s t r u i t o r , n c u r n d i-a nsuit cele n e c e s a r e o r i c r u i b u n folclorist. C n d s - a simit n s t a r e s
p r o c e d e z e la c e r c e t r i pe s e a m proprie, a p l e c a t n
s a t e l e de C i a n g i din j u d e u l R o m a n , s l n d a c o l o c t e v a
luni de zile, s t r n g n d m a t e r i a l p e n t r u o c a r t e pe c a r e
a i p u b l i c a t - o mai trziu.
E r a u a t u n c i ns v r e m u r i d e s t u i d e n c o r d a t e , n
r e l a i i l e n o a s t r e cu m i n o r i t i l e m a g h i a r e . A s t f e l c a
p r u t d u b i o s o r g a n e l o r n o a s t r e poliieneti, c a r e l - a u
b n u i t d e intenii r e v i z i o n i s t e ; a a c a fost a r e s t a t
i e x p u l z a t f r s m a i a i b r g a z s r e i a c o n t a c t u l
cu noi. Dar n e - a scris. Pstrez i a c u m c t e v a din scris o r i l e lui, din c a r e v o i e x t r a g e u n e l e p a s a j e , ca s s e
v a d ct d e m u l p o a t e p i e r d e ara, prin m s u r i p r i p i t e
: n e c h i b z u i t e . Desigur, e x p u l z a r e a lui Luko n u a v e a
gravitatea
expulzrii unor savani,
precum fuseser
M. G a s t e r s a u Lazr i n e a n u ; t o t u i L u k o era u n o m
d e v a l o a r e i d e b u n - c r e d i n . Dei e x p u l z a t din ar,
a r m a s n e c l i n t i t n a t i t u d i n e a lui f a d e noi. m i com u n i c a , d e pild, c nchis fiind n t r - o o d a i e a j a n d a r meriei, a v z u t p e f e r e a s t r h o r a s a t u l u i . Dar s p u n e a
e l din p c a t e n u a v e a m c r e i o n i h r t i e la m i n e aa
c n - a m p u t u t n r e g i s t r a r e p e r t o r i u l d a n s u r i l o r " , g r a v
a b a t e r e d e la ceea c e n v a s e el c e d a t o r i a c e r c e ttorului, o r i c a r e a r fi m p r e j u r r i l e . n t o r s n a r a sa,
s-a izbit d e o a t m o s f e r o v i n i s t c a r e l - a mhnit, p r e r e a lui fiind c ai n o t r i snt tot att de proti ca
ai v o t r i " . D a c a s t a p o a t e fi o c o n s o l a r e !
De fapt, L u k o u r m r e a u n p l a n f o a r t e clar i interesant, de conlucrare
cultural ntre
naionalitile
t r i n d p e u n a c e l a i t e r i t o r i u . n v a s e liceul n t r - o
l o c a l i t a t e u n d e e x i s t a u i r o m n i c r o r a ns nu li s e
da n v a m n t pe limba lor dect la c u r s u r i l e de religie.
Ceea ce
se prea o grav greeal, nu numai o ned r e p t a t e . m i scria ;
mi p l a c e i d e e a p o p o a r e l o r d e
351)

SOCIOLBUC

d o u limbi, c u m sini r o m n i i din G y u l a i m p r e j u r ,


ori c i a n g i i
din M o l d o v a ,
ori s l o v a c i i din
Csaba,
S z a r v a i etc., a p r o a p e de G y u l a . Politica c u l t u r a l trebuie s r e c u n o a s c s u p e r i o r i t a t e a c u l t u r a l a r a n i l o r
c a r e tiu d e a c a s d o u limbi. Dnii f o r m e a z o legt u r i n t r e noi, i n t r e p o p o a r e s t r i n e i d a c le dm
ocazia s c u n o a s c i l u m e a c u l t din a m n d o u rile,
avem deja ceva siguran pentru buna nelegere ntre
p o p o a r e , c a r e n u mai a s c u l t Ia o r i c e p r o s t i e a o v i nitilor n o t r i " .
Sau n alt s c r i s o a r e : Este u n p r o g r a m n e g a t i v s
nvei copiii de a n u m a i v o r b i alt limb d e c t c e a
u n g u r e a s c . A s t a e un Scandal, o r u i n e a cea m a i m a r e
p e n t r u un s t a t c u l t u r a l " .
O p i n i i l e lui m e r g e a u ns mai d e p a r t e , s p u n n d c
eu tiu c p o p o r u l m a g h i a r n u p i e r d e nimic d a c n u
t r i e t e s u b c o n d u c e r e a b o i e r i l o r notri, care, cu cult u r a lor s e m i g e r m a n , se in s i n g u r i i buni i r a n u l
s t r i n de c u l t u r a a c e a s t a , l s o c o t e t e p r o s t paraszt
i spun c n u e nimic b u n d e f c u t p e n t r u
poporul
acesta".
C i t v a v r e m e , Luko a c o n t i n u a t a ine l e g t u r a cu
noi, n s p e c i a l cu G o l o p e n i a , c a r e tia u n g u r e t e , trim i i n d u - n e cri, d i n d u - n e i n f o r m a i i d e s p r e s o c i o l o g i a
maghiar, crile aprute, revistele
e x i s t e n t e i cele
plnuite, p r i n t r e c a r e n e s e m n a l a cea a lui Laszlo N e moth, c a r e mai trziu va t r e c e i el prin R o m n i a , lund
c o n t a c t cu s o c i o l o g i a
r o m n e a s c i cu e c h i p e l e d e
teren, c e r n d o r g a n i z a r e a d e schimburi,
formarea de
biblioteci, p l n u i n d a d i c u n n t r e g program, d e relaii
c u l t u r a l e n t r e sociologii m a g h i a r i i romni, t r a d u c n d
chiar s t u d i u l lui Briloiu d e s p r e bocetul din Drgu,
p r o p u n n d s t r a d u c i l u c r a r e a m e a Tehnico
mono-

grafiei sociologice

etc.

De Ia o v r e m e ns, s c h i m b u l d e scrisori a ncetat,


fiind v i n a n o a s t r c i-am p i e r d u t urma, d e a t u n c i nemaitiind c a r e i-a fost c a r i e r a .
F o a r t e b u n e relaii a m a v u t i cu b e l g i a n u l Guillauiue J a c g u e m i n s , sociolog d e m a r e r e p u t a i e , f o n d a torul n ara lui a u n u i c e n t r u de s o n d a j a
opiniei
352)

publice, p r o f e s o r la U n i v e r s i t a t e a liber din Bruxelles


i la Institutul Solvay, a u t o r al unor studii p r i v i n d la
i ie s o c i a l e d a n s le B o r i n a g e huiller", p r e c u m i a c t o r v a
p u b l i c a t e n Sociologia
romneasc.
l i n t e r e s a u c e r c e t r i l e n o a s t r e , p r o b l e m e l e i tehnicile n o a s t r e , participnd de a c e e a z e c e zile la c a m p a n i a d e s t u d i u a N e r e j u l u i din V r a n c e a , n. 1938.
n p r e a j m a rzboiului, r e n t o r s n Belgia, a lucrat
la o v a s t m o n o g r a f i e a u n e i familii b u r g h e z e , p r i l e j
de a r e c o n s t i t u i istoria social a rii, l u c r a r e socoti
fu n d a m e n t a l de :tre colegii lui, care. d u p docesu!
c o m e m o r a t i v e i
edine
su, i-au n c h i n a t v o l u m e
a c a d e m i c e de a n a l i z a vieii i o p e r e i lui.
Cu g e r m a n u l H e l m u t h Haufe, am a v u t p e r s o n a l mai
p u i n e legturi, Era u n u l din s t u d e n i i v e n i i n 1930
cu a s i s t e n u l Klocke,. la Runcu, d a r r e v e n i t n ar pentru a face studii d e sociologie. A r e l u a t a s t f e l monog r a f i a s a t u l u i Rueu
d a r l - a u i n t e r e s a t n
special
p r o b l e m e l e de d e m o g r a f i e ,
d n s u l Jucrnd n u n u m a i
cu F u n d a i a ci n special cu Institutul C e n t r a l de Statistic. La t e r e n nu a lucrat dect o s c u r t v r e m e n
c a m p a n i a din s a t u l an.
Din toi strini] c a r e a u l u c r a t cu noi, cel m a i de
s e a m a f o s t f r n d o i a l Philip M o s e l y . P r i n t r - o scris o a r e din 20 i u n i e 1935, Kittredge, d i r e c t o r u l Oficiului
E u r o p e a n al F u n d a i e i Rockefeller, m r u g a s p r i m e s c
i s am g r i j d e b u r s i e r u l lor, Philip M o s e l y , c a r e voia
s s t u d i e z e evoluia e c o n o m i e i r n e t i n E u r o p a de.
e s t " . M o s e l y se n t o r c e a din U.R.S.S, u n d e i l u a s e u n
d o c t o r a t n istorie. Stia deci r u s e t e i era ]a c u r e n t
cu g m d i r e a m a r x i s t . A v n d u n t a l e n t d e o s e b i t n nv a r e a limbilor, se d e s c u r c a bine i n srb i b u l gar.
n plus, tia c u r e n t
f r a n c e z a i g e r m a n a , iar
romnete a nvat
d e s t u l de r e p e d e , cu
profesori
buni.
De d a t a a c e a s t a a m a v u t de a f a c e cu un a d e v r a t
e r u r i t ; istoric n p r i m u l rnd, d a r d o r n i c s s t u d i e z e
i s t o r i a s o c i a l a r n i m i i cu m i j l o a c e l e sociologiei.
A v n d deci c a m aceleai p r e o c u p r i i f o r m a i e intel e c t u a l ca i mine, n e - a m p u t u t n e l e g e lesne. Cu
C-ria 5723 coala 23

SOCIOLBUC

353

att mai mult cu ct, nc d e la nceput, n e - a legat o


s i m p a t i e reciproc, r e p e d e t r a n s f o r m a t n r e a l prietenie.
L-am p u s n c u r e n t cu b i b l i o g r a f i a p r o b l e m e i i cu
n t r e g planul d e l u c r u a] sociologiei n o a s t r e . Desigur
am stat ndelung de vorb despre problema comunitilor s t e t i i cu cele c e publicasem, d e s p r e V r a n c e a ,
i n d e m n n d u - 1 ca n c e r c e t r i l e lui b a l c a n i c e , s c e r c e tribale" d e o r g a n i z a r e
t e z e zadrugile" i f o r m e l e
s o c i a l s u p r a v i e u i t o a r e n A l b a n i a ,
D u p un scurt p o p a s n Romnia, a p l e c a t n S e r b i a
de u n d e , n 4 iulie i a p o i n 28 iulie mi s c r i a c a
n c e p u t s s t u d i e z e z a d r u g a a d u g i n d : n f o n d f a c o
n c e r c a r e d e a a p l i c a m e t o d a dv. g e n e a l o g i c p e n t r u
a s t u d i a d e z v o l t a r e a z a d r u g e i , p e t i m p d e 35 g e n e raii, s t u d i i n d d o u s a t e n M a c e d o n i a i p a t r u n Bosnia, t r e c n d apoi n Serbia, S l a v o n i a i C r o a i a " .
A r e v e n i t apoi n ar, i-a luat u n s c u r t c o n c e d i u
la Balcic, plecnd a p o i d i n nou, p r i n V a m a , la Sofia,
s t u d i i n d d e a s e m e n i c t e v a sate, d e s p r e c a r e mi spun e a c nici pe d e p a r t e n u l - a u m u l u m i t ca cele din
A l b a n i a , u n d e a f i r m a c g s i s e m u l t e
a s e m n r i cu
f o r m e l e de o r g a n i z a r e de ocol" v r n c e n e . Relund din
n o u m u n c a a l t u r i d c noi, a fost n c a d r a t d e p r o f e s o r u l
Guti n e c h i p a m o n o g r a f i c din s a t u l an, din 1935,
n c a r e a lucrat tot timpul, studiind n u n u m a i u n g r u p
de neni americani" de curind ntori din emigraie,
d a r i n t e r e s n d u - s e d e t o a t e p r o b l e m e l e din sat i d e
munca tuturor echipierilor.
Spunndu-i
c a r fi util s p u b l i c m
cercetrile
n o a s t r e n limba e n g l e z , M o s e l y a v e n i t cu o s u g e s tie", p r o p u n n d s p r e i a s a r c i n a de a da o r e d a c t a r e
sintetic a tuturor cercetrilor
noastre despre
satul
an, n t r - o f o r m c a r e s p o a t fi a c c e p t a t d e un
editor, n A n g l i a s a u A m e r i c a . n a c e s t scop, a n c e p u t
s s t r n g d o c u m e n t a i a n e c e s a r din d o s a r e l e n o a s t r e .
n 2 n o e m b r i e 1935 mi scria c a f c u t n semin a r u l lui M a l i n o w c k i o c o m u n i c a r e d e s p r e cele v z u t e
de el la a n i c p r e g t e t e c t e v a a r t i c o l e
despre
c o a l a r o m n e a s c d e sociologie, pe c a r e d e a l t f e l ie-a

i p u b l i c a t . S-a r e n t o r s n a r n a n u l u r m t o r , stnd
a c u m m a i m u l t timp, p a r t i c i p n d la d i v e r s e l e n o a s t r e
c a m p a n i i d e c e r c e t a r e , i n e r g n d n Banat cu G o l o p e n ia, t r e c n d i p e la N e r e j , c o n l u c r i n d cu e c h i p a pe
c a r e o c o n d u c e a m acolo, n 1938.
I n t r e timp, f u s e s e n c a d r a t p r o f e s o r Ia C o r n e l Univ e r s i t y p e s t e c t v a timp a j u n g m d a fi r e c t o r u l a c e s t u i
i m p o r t a n t institut d e n v m n t , folosit fiind n t i m p u l
r z b o i u l u i ca e x p e r t n p r o b l e m e l e
sud-estului europ e a n , i n t e r v e n i i l e lui p r i n a r t i c o l e scrise n f a v o a r e a
R o m n i e i d o v e d i n d ct de m u l t a j u n s e s e a c u n o a t e
v i a a n o a s t r i istoria ei i a le a p r a cu t o a t p u t e r e a lui. Dealtfel, M o s e l y v a fi i p e r s o n a j u l c a r e v a
a v e a s a r c i n a d e a-1 p r i m i pe p r o f e s o r u l G u t i cu pril e j u l vizitei f c u t e acolo, la sfritul celui de al d o i l e a
r z b o i m o n d i a l , cnd p r e z e n a sa n f r u n t e a d e l e g a i e i
a m e r i c a n e a fost d e m a r e utilitate, n t o a t e a c i u n i l e
n t r e p r i n s e d e p r o f e s o r u l Guti.
De fapt, de la n c e p e r e a r z b o i u l u i i p n trziu n
1965 nu a m m a i a v u t c o n t a c t cu M o s e l y . L-am r e n tlnit la P a r i s cu u n an n a i n t e de d e c e s u l s u . I n t r e bndu- c e a f c u t cu m a t e r i a l u l an", m i - a s p u s c
a ia a t e a p t s ias la p e n s i e ca s . a i b e r g a z s-I
r e d a c t e z e ; c e e a c e din n e f e r i c i r e n u a m a i a p u c a t s
fac,
P i e r d e r e cu att m a i d u r e r o a s cu ct i m a t e r i a l u l
an" din ar s-a p i e r d u t n t r e timp.

354)

SOCIOLBUC

REVISTA S O C I O L O G I A

ROMANEASCA

O alta e x p e r i e n a F u n d a i e i C u l t u r a l e , n s t r n s
l e g t u r cu m u n c a e c h i p e l o r s t u d e n e t i , a fost e d i t a r e a r e v i s t e i Sociologia
romaneasco.
Institutul Social R o m n
dispunea de prestigioasa

revist Arhiva

pentru tiina

$i reforma

social, de la

un m o m e n t dat a j u n s a fi i o r g a n oficial al A s o c i a iei I n t e r n a i o n a l e a Sociologilor. Dar ea n u e r a deschis c e r c e t t o r i l o r tineri, dect cu t o t u ! e x c e p i o n a l .


Publicau a c o l o studii d o a r s a v a n i r o m n i i strini, la
un nivel tiinific f o a r t e p r e t e n i o s . Lipsea n s o pu
blicaie deschis
n c e p t o r i l o r , c e l o r tineri,
deseori
mai i n t e r e s a n i dect btrnii".
P r o f e s o r u l Guti a a v u t m u l t v r e m e r e t i c e n e n
c e p r i v e t e p u b l i c a r e a r e z u l t a t e l o r o b i n u t e prin cerc e t r i l e m o n o g r a f i c e , a t e p t n d r e d a c t a r e a u n e i monografii model", c a r e t o t u i ntrzia, G r u p u l G o l o p e n i a ,
H e r s e n i , N e a m u i s u b s e m n a t u l a m s t r u i t d e c i s n e
n g d u i e s s c o a t e m o r e v i s t a n u m e n c h i n a t m u n c i i
celor tineri, n c a r e s se p o a t p u b l i c a f r a g m e n t e d e
m o n o g r a f i i , studii p e p r o b l e m e m r u n t e , opinii i dor i n e ale e c h i p i e r i l o r i d i v e r i l o r m o n o g r a f i t i .
A fost pn la u r m a , n 1936, de a c o r d cu s c o a t e r e a
r e v i s t e i Sociologia
romneasc,
p l n u i t a a v e a 12 n u
m e r e p e an, n t r - u n f o r m a t c a r e s n g d u i e p u b l i c a r e a
d e hri, f o t o g r a f i i i t a b e l e statistice.
Revista, c o n s i d e r a t o r g a n al seciei s o c i o l o g i c e a
I n s t i t u t u l u i Social Romn, a v e a ca d i r e c t o r pe p r o f e sor. De fapt, r e d a c i a ei e r a n F u n d a i e i c e e a c e o

c a r a c t e r i z a era c a n c e p u t prin a n u fi o r e d a c i e "


propriu-zis, d e f i e c a r e n u m r o c u p n d u - s e cnd u n u l
cnd altul d i n t r e noi, t o a t e a r t i c o l e l e n e f i i n d pltite,
m u n c a t u t u r o r c o l a b o r a t o r i l o r fiind b e n e v o l . In fiec a r e n u m r e r a c u p r i n s i u n s t u d i u al d i r e c t o r u l u i ei,
dar lot restul m a t e r i a l u l u i a p a r i n e a e x c l u s i v colii"
Iui, adic celor tineri, c a r e a s i g u r a u i cronica, r e c e n ziile 1' c o m e n t a r i i l e . Tot n colectiv se f c e a i m u n c a
de tiprire, r e u i n d u - s e n felul a c e s t a s se m e n i n
r e v i s t a t i m p de p a t r u ani d e zile. Din a n u l 1937 G o l o penia a luat n s a r c i n a sa s e c r e t a r i a t u l
de r e d a c i e ,
asigurndu-se
istfel o mai b u n c o e z i u n e
fiecrui
n u m r i o a x a r e din ce n c e m a i c l a r p e p r o b l e m e
de sociologie g e n e r a l .
C i n e u r m r e t e colecia a c e s t e i reviste, nu se p o a t e
s nu r m n s u r p r i n s de b o g i a d e studii i i n f o r m a i i
c a r e se pot gsi acolo, m u l u m i t u n e i m u n c i colective, a zeci i zeci d e c e r c e t t o r i , c a r e i l u a s e r n
serios m e n i r e a d e o a m e n i d e tiin, dornici s constituie d a c nu o sociologie a n a i u n i i " , n tot cazul
0 sociologie r o m n e a s c " , a x a t pe m a r i l e p r o b l e m e
sociale ale R o m n i e i din a c e a epoc.
De c e e a c e ns u n cititor a c t u a l al r e v i s t e i nu-
p o a t e da seama,
e atmosfera de entuziasm
po c a r e
a p a r i i a r e v i s t e i a c r e a t - o n j u r u l celor tineri, nici de;
felul n c a r e se lucra la r e d a c t a r e a
fiecrui numr,
cnd, in discuii, u n e o r i
aprinse, toi p a r t i c i p a n i i s e
t r u d e a u s c o n t r i b u i e cu c e v a la b u n a f a a r e v i s t e i .
i participani" e r a u toi cei c a r e o d o r e a u , r e v i s t a
fiind p r i n e x c e l e n colectiv, d e v l m a a " cum i s p u n e a m eu, m e r e u p r i v e g h i n d s n u d e v i e s e c t a r neacl
mind dect p r e r i oficiale, s t a n d a r d i z a t e , ci d i m p o triv s l a s e liber e x p r e s i e o r i c r e i preri, cu con
diia s fie i n f o r m a t i d e b u n - c r e d i n ,
aa cum,
dealtfel, d o r e a i p r o f e s o r u l Guti, d e la car cu toii
n v a s e m a c e a s t a e t i c a m u n c i i n echip.
i astzi snt c o n v i n s c o a s e m e n e a r e v i s t c o l e c 1 v d e s c h i s t i n e r e t u l u i e s t e o f o r m u l m a i e f i c i e n t
dect a :elor o r g a n i z a t e a d m i n i s t r a t i v , cu funcionari,
r e d a c t o r i i c o l a b o r a t o r i pltii. Un t e x t p r e z e n t a t d e

3o6
357

SOCIOLBUC

u n u l s a u altul e r a j u d e c a t n c o l e c t i v i p e fat, crit i c a t i r e s p i n s d a c era cazul, n c o n d i i i c a r e n u


p e r m i t e a u n a t e r e a d e intrigi i d e t e n d i n e d e a c a p a r a r e , d e c t r e u n i i cu v e l e i t i p r e a
dominante".
O a s e m e n e a r e v i s t a reuit astfel s fie o c o a l
d e m u n c tiinific p e n t r u u n f o a r t e m a r e n u m r d e
tineri, c a r e au f o r m a t astfel r e a l m e n t e o coal", a d i c
u n c u r e n t c u l t u r a l tiinific, c a r e i-a p u s p e c e t e a p e
a c e t i ani din i m e d i a t a p r e a j m a r z b o i u l u i .

O C O T I T U R A N PLANUL N O S T R U DE M U N C A

In a n u l 1938 a fost d a t o n o u d i r e c i e a m u n c i i
echipelor
Fundaiei, d a t o r i t
s t r u i n e l o r lui A n t o n
Golopenia.
n t o r s d i n G e r m a n i a cu u n d o c t o r a t luat n 1936
cu teza Die Iniormation
cier
S f a a f s f i i h r u n g und die
iiberliferte
Soziologie,
dnsul s-a a r t a t a fi n opoziie
cu m a e s t r u l s u Guti. A m stat n d e l u n g d e v o r b c u
el i m i - a m d a t s e a m a c n a d e v r c e e a c e g i n d e a
e r a temeinic, a v n d la baz o c r i t i c j u s t a intregii
n o a s t r e m u n c i d e p n a t u n c i i o p r o p u n e r e d e a imp r i m a o n o u d i r e c i e ca rezultat al nsui f a p t u l u i c
coala" se m a t u r i z a s e ,
l u i n d u - i din c e in ce m a i
s e r i o s m e n i r e a m b i n r i i t e o r i e i cu p r a c t i c a .
G o l o p e n i a a v e a b u n e t e m e i u r i s a f i r m e c p l a n u l
c o n c e p u t iniial de c t r e p r o f e s o r u l G u t i e r a irealizabil. n r e p e t a t e r n d u r i p r o f e s o r u l Guti a f i r m a s e c
e s t e posibil ca p r i n m o n o g r a f i e r e a celor p e s t e 15 mii
de s a t e d i n a r s se a j u n g la o c u n o a t e r e mai c o m plet a t u t u r o r p r o b l e m e l o r sociale din ar, c r e n d u - s e
pe a c e a s t c a l e o sociologie a n a i u n i i " . n r e a l i t a t e ,
e r a cu n e p u t i n s s e e l a b o r e z e
u n n u m r att d e
m a r e de m o n o g r a f i i . i c h i a r d e ar fi fost, n u e r a n e cesar, cci e x i s t a u i alte m e t o d e d e c t c e l e a l e mon o g r a f i i l o r " a l c t u i t e sat d e sat, p e n t r u a se a j u n g e la
r e z u l t a t e l e dorite. Dnsul p r o p u n e a f o l o s i r e a m a s i v a
m e t o d e l o r statistice, g r u p a r e a i n f o r m a i i l o r pe s c h e m a
u n e i tipologii" a s a t e l o r i oraelor, a v n d ca u l t i m
s c o p a l c t u i r e a u n u i atlas social".
359)

SOCIOLBUC

I d e e a n u e r a n s s t r i n d e g n d u l m u l t o r a din noi.
T r a i a n H e r s e n i pleda i el p e n t r u i d e e a u n u i atlas
social" ; e u nsumi n c e r c a s e m s t u d i e r e a u n o r zone",
nu n u m a i a u n o r s a t e i z o l a t e i a p l i c a s e m i eu m e t o d a
tipologiilor, m c a r n c e p r i v e t e s a t e l e d e v l m a e , tot
n d o r i n a de a a j u n g e n f i n a l la o c a r t o g r a f i e r e a
a c e s t o r tipuri, u m b l t o a r e i n e u m b l t o a r o , n d e v l mtii e g a l i t a r e , p l a f o n a t e , po c o t e - p r i e g a l i t a r e i
i n e g a l i t a r e etc. N u m a i c p e n t r u G o l o p e n i a , nlocuirea m o n o g r a f i i l o r d e s a t e izolate prin alte m e t o d e d e
i n v e s t i g a r e a j u n s e s e a fi i d e e a d i r e c t o a r e a ntregii lui
activiti.
Dealtfel, nsui f a p t u l c F u n d a i a t r i m i t e a n ar
un n u m r m a r e de echipe, n s a t e a l e s e tipologic",
e r a o d o v a d c prin nsi c r e t e r e a n a m p l o a r e a
m u n c i i echipelor, ideea s c h i m b r i i p l a n u l u i iniial d e
m u n c se i m p u n e a d e la sine. A c e s t e e c h i p e n u put e a u a l c t u i m o n o g r a f i i " e x h a u s t i v e , d u p tipicul celor din v r e m e a n c e p u t u r i l o r , cnd s c o p u l u r m r i t e r a
c o n s t i t u i r e a e x p e r i m e n t a l a u n e i teorii
sociologice
era e v i d e n t c o a s e m e n e a s a r c i n n u p u t e a fi rostul
e c h i p e l o r s t u d e n e t i . Ca atare, tot c e li se p u t e a cere,
era s a l c t u i a s c m o n o g r a f i i s u m a r e " a x a t e pe de ar
cteva probleme
i m p o r t a n t e . i n a c e a s t
privin
a v e a m un a n t e c e d e n t p e c a r e ne p u t e a m bizui, d a i fiind
c I n s t i t u t u l Social Banat, n m o n o g r a f i i l e
f c u t e n
s a t e l e Belint ii Srbova, a x a s e n t r e a g a c e r c e t a r e pe
g r a v a p r o b l e m a denatalitii", f o a r t e a l a r m a n t n
aceast regiune.
G o l o p e n i a p e un t o n c a m agresiv, ori d e cte ori
era v o r b a d e d i s c u t a r e a u n o r idei capitale, n c i u d a
blndeii lui f u n d a m e n t a l e , a a v u t drui s-I s u p e r e p e
p r o f e s o r u l Guti, c a r e a n c e p u t p r i n a-1 socoti ..apostat" i rebel". N u n e - a fost ns g r e u s a p l a n m
e v e n t u a l u l conflict, cu att mai mult cu ct p r o f e s o r u l
Gusli a v e a .un spirit a u t o c r i t i c f o a r t e viu, a a c f o a r t e
c u r n d s - a c o n v i n s c c e e a ce p r o p u n e a G o l o p e n i a n u
era d e c t o d e z v o l t a r e a p r o p r i e i lui concepii, p u t n d
da r o a d e b u n e n ce p r i v e t e m u n c a e c h i p e l o r F u n d a i e i ,
f r t o t u i a r e n u n a la i d e e a m o n o g r a f i e i
integrale.
360

SOC]

A dat d e c i m n liber lui G o l o p e n i a , iar m i e s a r c i n a


ca, in p a r a l e l cu m u n c a m o n o g r a f i i l o r s u m a r e " i
p o l o g i c e " s t u d i a t e statistic, aa c u m d o r e a Golopenia,
s fac o m o n o g r a f i e clasic" a s a t u l u i N e r e j , nglobnd-o n p r o b e m a ntregii V r a n c e ; i lui H e r s e n i ,
cea de a relua Drguul, ca f r a g m e n t din c o m p l e x u l
s a t e l o r din a r a Oltului. C e e a ce, dealtfel, v o m i r e a liza n a c e l an 1938.
Dar g n d u l lui G o l o p e n i a m e r g e a m a i d e p a r t e d n d
drept sarcin tuturor
echipelor Fundaiei
realizarea
u n e i tematici c o m u n e , a x a t nu p e p r o b l e m e l e l o c a l e
ale f i e c r u i sat, ci p e cele a v n d i m p o r t a n p e n t r u
ara ntreag.
Cum n 1938, F u n d a i a t r i m i s e s e n GO de s a t e un
n u m r de 860 echipieri, d e c o m u n a c o r d c u p r o f e s o r u l
G u t i au fost a l e s e u r m t o a r e l e t e m e g e n e r a l e : Populaia i d e m o g r a f i a r u r a l " , evoluia i starea e c o n o m i c a s a t e l o r " ; starea s a n i t a r i c u l t u r a l " , plus o
n c e r c a r e de s t a b i l i r e a tipologiei" localitilor n o a s tre rurale.
P r o f e s o r u l Gusli, m b r i n d i d e e a a c e a s t a , a i o r m u l a t - o cu c l a r i t a t e a Iui obinuit, s p u n n d c n 1938
e c h i p e l e au a v u t n s r c i n a r e a de a e x e c u t a un n u m r
d e a n c h e t e , ce d e p e a u cu mult c e r c e t r i l e n t r e p r i n s e
obinuit, n v e d e r e a stabilirii p r o g r a m u l u i de a c i u n e
n sat". Am v r u t s v e r i f i c m n a c e a s t c a m p a n i e
m s u r a n c a r e astfel do e c h i p e pot c o n t r i b u i a o p e r a
d e l m u r i r e a situaiei satelor, p a r t e atit de i m p o r t a n t
i p u i n c u n o s c u t a naiunii. F i e c a r e e c h i p a p r i m i t
a t r i b u i i de post de observaie
social, c h e m a t s sondeze a m n u n i t s t a r e a e c o n o m i c , s a n i t a r i c u l t u r a l a
a u n u i sat tipic, p e n t r u cte u n a din atit de v a r i a t e l e
regiuni ale rii". Fiind deci c o n v i n s ele s e r i o z i t a t e a
u n e i a s e m e n e a ncercri, G u t i a d i s p u s r e d a c t a r e a 5
apte formulare
statistice, n c o l a b o r a r e
lucrind cu
G o l o p e n i a , H. H. Stahl, T r a i a n Herseni, Al. Brbat i
T. l o n e s c u .
P r e l u c r a r e a d o c u m e n t e l o r p r i m i t e de p e t e r e n de la
e c h i p e a fost a s i g u r a t de I n s t i t u t u l C e n t r a l de Statistic, sul) n g r i j i r e a lui. A n t o n
G o l o p e n i a i D. C.
361

:OLBUC

Georgescu, iar redactrile finale, publicate abia in 1941


in seria 60 de sate romneti,

cercetate

de

echipele

studeneti in vara 1938 a fost fcut de Athanase


Georgescu i I, Chibulcuteanu (Voi. I), I. Measnicof,
P. Stnculescu i C. tefnescu (Voi. II), D. C. Georgescu i A. Golopenia (Voi. III) i pentru volumele
IV i V, privind tipologia satelor, de un colectiv mai
mare, printre care semnalm contribuia lui Miron
Constantinescu.
Seria celor 60 de sate" poate fi considerat ca cel
mai temeinic document de care dispunem pentru cunoaterea strilor de fapt, alarmante, din preziua celui
de al doilea rzboi mondial i ca atare a fost, i este
nc folosit de cercettori, n special numele lui Virgil Madgearu i Lucreiu Ptrcanu cuvenindu-se a fi
subliniate. Dar gndurile lui Golopenia nu se opreau
nici aici, ci mergeau cu mult mai departe, n sensul
artat nc n teza lui de doctorat, potrivit creia tiinele sociale au datoria de a se pune n slujba administraiei, n cadrul unei politici de stat i de data
aceasta, profesorul Guti primind aceast idee, a formulat-o astfel . Intreprinznd aceast anchet (a celor
60 de sate ; n.n.) am socotit s facem i oper de
cretere a tineretului n vederea unei aciuni administrative. Nu credem c legile, orict de bine chibzuite,
snt de ajuns pentru a organiza temeinic o ar". Am
cutat ntotdeauna s trasm i metoda pentru a forma
generaia nou de administratori", necesar pentru
misiunea mare a Romniei de acum i din deceniile
urmtoare".
Golopenia, mergnd de fapt tot n dezvoltarea pe
linia, mai accentuat i mai precis, a tradiiei monografice, considera necesar o ncadrare a problemelor
noastre, n istoria social, nu numai a Romniei, ci i
a ntreg sud-estului european. Cunosctor al limbilor
maghiar i german, a inut, ntocmai dealtfel ca i
Octavian Neamu, strnse relaii cu sociologii rilor
nvecinate, redactnd n acest sens studii de sociologie
comparat, foarte utile susinerii punctelor de vedere
a! intereselor noastre. Cu acest mod de a judeca al lui
362

Golopenia eram de acord, cu att mai mult cu ct


accentul era pus pe cercetare tiinific", ca menire
a echipelor, contrapondere Ia tendina de a se acorda
ntietate problemelor vieii de tabr i de aciune
direct, lipsite de o prealabil viziune global a problemelor vieii sociale,
ncercasem eu nsumi n 1938 s repun n lumin
interesul sociologic" al aciunii echipelor, organizind
coala de efi de echip de la Fgra. Dar Golopenia
a accentuat nc mai mult aceast aciune, prevznd
ca n colile de pregtire a echipelor nvmntul sociologic s figureze mult mai intens.
In cadrul Serviciului Social, de care ne vom ocupa
de ndat, Golopenia a prevzut o sptmn de instructaj sociologic, n 1939 publicnd o brour de 39
de pagini ndreptar pentru instrucia
sociologic n
colile de pregtire a Serviciului Social al tinerelului

Broura a fost redactat exclusiv de ctre Golopenia,


dei fr s-i poarte semntura, Totui ea i aparine
i e drept s fie socotit ca oper a lui. Socotesc c
aceast broura este de o importan capital pentru
nelegerea just a Serviciului Social i a modului cum
gndeam pe atunci rosturile sociale ale sociologiei.
Ideile de baz ale acestei brouri aui nc i az ,
cred, un interes deosebit, cci ceea ce se urmrea era
educarea ceteneasc a tineretului, n sensul de a le
da informaia trebuitoare pentru cunoaterea problemelor reale ale rii, n aspectele lor istorice, actuale
i de perspectiv, deci de antrenarea lor contieni n
aciune. In afar de o bibliografie selectiv a problemelor, general, dar i difereniat pe regiuni, broura cuprinde i o schi sumar, totui clar i sugestiv, a istoriei noastre sociale, aa cum a. fost ea neleas de la Blcescu ncoace, o analiz demografic i
economic a rii, a biologiei i demografiei ei, a
structurii social-economice, a claselor ii categoriilor
sociale, a micrilor de tranziie de la sate n orae,
a proceselor de modernizare i industrializare, toate
formnd laolalt un tablou unitar, document att de
valoros nct nu poate lipsi dintr-o istorie a vieii
363

SO

n o a s t r e c u l t u r a l e a a cum e r a ea v z u t n p r e a j m a
celu d e al doilea r z b o i mondial, d e c o a l a de sociologie r o m n e a s c . B r o u r a m a i c u p r i n d e i e l e m e n t e d e
m e t o d o l o g i e i t e h n i c a c e r c e t r i i sociologice, d e s i g u r
f o l o s i n d t e r m i n o l o g i a , c h i a r i u n e l e idei d i r e c t i v e ale
c o n c e p i e i gustiene, d e p i n d - o t o t u i prin i n t e r p r e t r i
c a r e f a c c a p n : voina social", p r e c o n i z a t de
Guti, s p i a r d c a r a c t e r u l ei metafizic, d e v e n i n d m a i
c o n c r e t , in sensul c o n s i d e r r i i ei ca f e n o m e n politic.
Din a c e s t p u n c t de v e d e r e , cei c a r e u r m r e s c a n a liza critic a m o n o g r a f i e i " snt d a t o r i s ie s e a m
i d e acest
d o c u m e n t , dei el e x p r i m u n p u n c t d e
v e d e r e c a r e e mai mult al colii" g u s t i e n e dect al lui
Guti nsui.

ENCICLOPEDIA R O M N I E I

n a c e l a i s e n s d e d e p i r e a monograf ier ii sociol o g i c e " a u n o r sate rzlee, se nscrie i l u c r a r e a p u b l i c a t a in p a t r u m a r i v o l u m e s u b titlul d e


Enciclopedia

Romniei.
P o v e s t e a ei e d e s t u l de n c u r c a t . Iniial, dr. L e o n t e
V i r g i l i u a v u s e s e i n t e n i a d e a tipri o e n c i c l o p e d i e " ,
l u n d n acest scop, nc din 1932, l e g t u r i cu d i v e r s e
p e r s o n a l i t i c u l t u r a l e ale rii. N u se p o a t e s p u n e c
dr. Leonte ar fi fost el nsui a a c e v a , e r a n s c h i m b
u n b u n a d m i n i s t r a t o r i u n abil s t r n g t o r d e f o n d u r i .
A socotit p n la u r m a c e mai bine s p u i e n t r e a g a
l u c r a r e s u b e g i d a I n s t i t u t u l u i Social R o m n ,
Pi j f e s o r u l Guti a fost d e p r e r e c e r a p r u d e n t ,
fiind v o r b a d e o l u c r a r e implicnd f o a r t e
importante
c h e l u e l i , s-i d e a f o r m a
u n e i Asociaii
tiinifice
p e n t r u Enciclopedia R o m n i e i " d o t a t cu p e r s o n a l i t a t e juridic, a v n d un c o m i t e t d e direcie, p r e z i d a t d e
el nsui i a l c t u i t din ing, Const. Orgihidan, M i r c e a
V u l c n e s c u i Virgiliu Leonte, p l u s u n c o m i t e t d e red a c t a r e , un c o m i t e t d e gestiune, u n c o n s i l i u de a d m i n i s t r a i e i u n altul de cenzori, p o t r i v i t legii p r i v i n d
personalitile juridice.
A intrat astfel n l u c r u un g r u p de v e c h i m o n o g r a fiti" c r e s c u i la coala s o c i o l o g i e i r o m n e t i , p r e c u m
M i r c e a V u l c n e s c u , A . G o l o p e n i a , dr. D, C. G e o r g e s r u ,
II. H. Stahl, ing. I. M e a s n i c o v , p r e c u m i muli m e m b r i
ai I n s t i t u t u l u i Social Romn.
365)

SOCIOLBUC

Ideea nou a acestei Enciclopedii era de a nu nfia documentaia n ordine alfabetic, ci potrivit unui
plan corespunztor viitoarei lucrri de sociologie a
na unu". Enciclopedia urma deci s nfieze situaia
sociala a rii pe schema gustian a cadrelor i manifestrilor" socotit ca mod de inventariere si clasare
a informaiilor, uor de mnuit. In acest sens, enciclopedia era considerat ca o lucrare de prealabil documentare pentru o viitoare analiz sociologic a rii,
sintez a tuturor informaiilor privind geografia, demografia, istoria, psihologia, manifestrile economice, culturale, juridice i administrativ-politice.
La nceput plnuit n 3 volume, a ajuns a cuprinde
mult mai multe, din care patru au fost tiprite, alte
doua fund abia n lucrare. n afar de materialul necesar unei viziuni de ansamblu a problemelor privind
ari ntreag, Enciclopedia a cuprins i o serie le
monografii" (tot pe schema cadrelor i manifestrilor)
ale judeelor i principalelor orae ale rii.
Au fost tiprite, din 1938 pin in 1943, volumele Statal Jara Romneasc" i dou volume privind Econom/o naionalPlnuite
numai, dar duse pD la precizarea amnunit a studiilor i a autorilor, volumele
V VI trebuiau s cuprind studii documentare asupra culturii noastre, att populare ct i culte".
Pstrez nc ciorna plnuitei table de materii a
acestor dou volume, cu nsemnri manuscrise multiple, multe din ele fcute la sugestia profesorului Guti,
cu care problema a fost discutat n repetate rnduri
Regret n mod deosebit c nu s-au putut realiza in
special capitolele privind cultura noastr popular, la
care fusese antrenat toat grupa celor care, alturi de
Briloiu, studiaser la teren, n multe cazuri mpreun
cu noi, folclorul i etnografia rii. Lipsa unei astfel
de lucrri o resimim i azi, cci nu dispunem nc
nici mcar de monografiile prealabile unei sinteze
finale, n afar de cteva remarcabile monografii de
probleme pariale i unele bune bibliografii, ne lipsete
un inventar complet al documentelor existente, cu
semnalarea golurilor de informaie, precum i o isto

rie a dezbaterilor de preri i teze ivite n jurul acestor probleme, Desigur, asemenea lucrare se mai poate
nc ncerca; dar azi realitile s-au schimbat att de
mult, nct e mult mai greu s reconstitui unele situaii, care n 1939 erau nc n plin via, i n tot
cazul, dac am fi avut o consemnare a strilor de fapt
i de gnd de dinainte de al doilea rzboi mondial, ar
fi fost ct se poate de util
Dovad e faptul c materialele cuprinse n cele
patru volume aprute snt astzi nc un izvor de
informaie de care nu se poate dispensa nici un cercettor, studiile tiprite n Enciclopedie fiind toate
serioase, scrise de cei mai competeni oameni de
atunci, iar documentaia strns e de cea mai bun
calitate. n plus, Enciclopedia prezint o foarte bogat
ilustraie folosind, din plin, colecia de fotografii a
Institutului Social Romn, astzi n cea mai mare parte
pierdut, neputndu-se salva din ea dect stocul care
s-a depus la Muzeul satului.
n tot cazul, analitii culturii noastre, care socotesc
c vechea coal a monografiilor sociologice nu s-a
ocupat dect exclusiv de lumea rural, se pot convinge
c prerea lor e greit, lund n considerare volumele
de Enciclopedie a Romniei pe care coala" le revendic, pe bun dreptate.

363)

SOCIOLBUC

Apelul f c u t c t r e sociologii s t r i n i de a p a r t i c i p a ,
trimind din v r e m e t e x t e l e c o m u n i c r i l o r lor, a fost
a s c u l t a t , r s p u n z n d la c h e m a r e a n o a s t r u n n u m r de
250 sociologi din 21 d e ri. C o m u n i c r i l e sosite p n
la 10 a u g u s t 1939, in ciuda a m n r i i acestui congres,
a t i n g e a u cifra d e 82, t i p r i r e a lor c o n t i n u n d totui a
fi f c u t p n n a n u l 1940, s u b titlul Travaux du
XlVe
CONGRESUL I N T E R N A I O N A L DE

Congres

SOCIOLOGIE

International

de Sociologie

cuprinznd mai

m u l t e serii. Seria A Uniti sociale,


seria B Satul n
d o u volume, s e r i a C Oraul. N u au m a i putut fi p u b l i c a t e seriile D Satul i oraul, seria E Metodele
socio-

logice,

seria

F Institutele

de

cercetri

sociale,

se-

Am
a r t a t c n a n u l 1938 v e n i s e n a r R e n e
M a u n i e r , in p r e g t i r e a celui d e al Xl-lea C o n g r e s int e r n a i o n a l d e s o c i o l o g i e o r g a n i z a t d e Institutul intern a i o n a l de sociologie", la Bucureti, pe data p l n u i t a
d e 29 a u g u s t 1939.
Alegerea oraului
B u c u r e t i ca loc d e n t l n i r e a
sociologilor din t o a t l u m e a , nu f u s e s e f c u t Ia h a zard, dat fiind ca aci p u t e a u lua c u n o t i n de o mic a r e sociologic c a r e nu a v e a e c h i v a l e n t n alt ar,
p r e c u m i de o t e m a t i c original, N u n e p r o p u n e a m
s o r g a n i z m d o a r o s e r i e de e d i n e do c o m u n i c r i
i dezbateri", ci u n p r i l e j de c u n o a t e r e i a n a l i z a r e
critic a n t r e g m o d u l u i c u m e r a u c o n c e p u t e i o r g a n i z a t e la noi c e r c e t r i l e sociologice.
D i s p u n e a m n acest scop d e 5 Institute S o c i a l e "
r e g i o n a l e , a c o p e r i n d n t r e a g a s u p r a f a a rii, filiale
a l e I n s t i t u t u l u i c e n t r a l din Bucureti, d e u n M u z e u
al satului", de o Expoziie a m e t o d e l o r i t e h n i c i l o r
de l u c r u a m o n o g r a f i i l o r sociologice", d e filme d o c u m e n t a r e , d e o serie d e 5 e c h i p e d e c e r c e t a r e la t e r e n ,
o r g a n i z a t e a n u m e n s a t e l e Drgu, N e r e j , an, R u n c u
i Clopotiva, la c a r e c o n g r e s i t i i e r a u i n v i t a i s p a r t i cipe, de o m o n o g r a f i e tiprit n limba
francez

ria G nvamintul
sociologic
i s e r i a H de c o m u n i c r i
d i v e r s e . De a s e m e n i nu a u m a i p u t u t i tiprite nici
cele G0 c o m u n i c r i ale sociologilor romni.

Nerej, un village cl'une region arcliique , de revista


Archives pour la Science et la Reforme Sociale, organ
oficial al Institului I n t e r n a i o n a l d e Sociologie, d e
r e v i s t a Sociologia
romneasc,
p r e c u m i d e alte publicaii, reviste, v o l u m e i brouri.

T o t u i p r o f e s o r u l Guti era de a l t prere, a a c


a a c o r d a t n t i e t a t e pregtirii tiinifice a c o n g r e s u l u i .
Ca d e obicei, a organizat, din p u n c t d e v e d e r e a d m i n i s t r a t i v , s e r i a de p r o b l e m e c a r e u r m a u a li s o l u t i o n a t e .
Folosind d e o p o t r i v c o l a b o r a t o r i att din Institutul So-

368

C-fla 57-3 coala 24

E d e la sine n e l e s c p r e g t i r e a u n u i astfel d e
congres
r e p r e z e n t a u n e f o r t de m u n c
deosebit de
m a r e . att tiinific ct i a d m i n i s t r a t i v . A s u p r a lui snt
m u l t e a m n u n t e c a r e m e r i t a fi r e m e m o r a t e , c o n s t i tuind o e x p e r i e n d e c a r e pot ine s e a m a toi cei c a r e
astzi nc au a s e m e n e a sarcini d e nllniri i n t e r n a i o nale. De obicei s e d o i m p o r t a n de prim r a n g p r o b l e m e l o r a d m i n i s t r a t i v e , c a r e snt desigur reale, t o t u i
n u c o p l e i t o a r e . mi a d u c a m i n t e c p r o f e s o r u l Guti
m - a luat cu d n s u l n a u d i e n la p r i m a r u l c a p i t a l e i ,
ca s-1 p u n e m n g a r d c vom a v e a vizita unui m a r e
n u m r de s t r i n i c a r e t r e b u i a u n e a p r a t s plece cu
impresii b u n e din ar, Primarul, f o a r t e binevoitor, a u zind c p r o f e s o r u l Guti s p u n e a c e g r e u t i n t i m p i n
n o r g a n i z a r e a
d e z b a t e r i l o r tiinifice,
1-a n c u r a j a t
s p u n n d u - i Dar nu v f a c e griji, d o m n u l e p r o f e s o r , c
le d a u eu o m a s , c u m n u s - a m a i v z u t " ! D u p a
lui p r e r e p r o p a g a n d a tiinific se fcea cel m a i b i n e
prin o r g a n i z a r e a u n u i chef cu lutari, d e - p r o p o r i i
gigantice.

SOCIOLBUC

369

cial ct i din F u n d a i e , a a l c t u i t o e c h i p d e oc, cu


o d i s t r i b u i e de s a r c i n i
f o a r t e precise.
Definitivarea
p r o g r a m u l u i t e m a t i c " al a c e s t u i c o n g r e s a fost d a t
lui H e r s e n i i mie, cu g r i j a d e a stabili lista c o n t r i b u iilor r o m n e t i i d i s p u n e r e a p e secii a c o m u n i c r i l o r
strine. Golopenia a avut sarcina de a asigura redacia i t i p r i r e a t u t u r o r c o m u n i c r i l o r , iar N e a m u , p e
cea d e a p u n e la p u n c t l u c r r i l e e c h i p e l o r a n u m e o r g a nizate, d e m o n s t r a t i v , n c e l e cinci s a t e c a r e u r m a u s
p r i m e a s c vizita i e v e n t u a l c o l a b o r a r e a strinilor c a r e
ar fi dorit-o. De n t r e g s e c r e t a r i a t u l u r m a a se o c u p a
C h r i s t i n e Galitzi-Brtescu, c a r e i f c u s e studiile d e
s o c i o l o g i e n A m e r i c a , e r a m e m b r a I n s t i t u t u l u i Social R o m n i p r o f e s o a r la c o a l a S u p e r i o a r de A s i s t e n Social.
n plus, mi-a r e v e n i t s a r c i n a d e a m o n t a o e x p o ziie d e m o n s t r a t i v a m e t o d o l o g i e i n o a s t r e de c e r c e t a r e
i a t u t u r o r t e h n i c i l o r
n t r e b u i n a t e n
campaniile
n o a s t r e , t r e a b la c a r e a m l u c r a t d e s t u l d e mult, sold a t cu n e p l c e r e a de a trebui s p r o c e d e z la d e m o n t a r e a ei, n a i n t e ca e a s fi fost v z u t , nici m c a r d e
cei din a r ;
cu e x c e p i a e c h i p e i d e t i n e r i cu c a r e
colaborasem.

c n d u - l e p n la stadiul n c a r e
p u t e a u fi n f i a t e
unui congres mondial.
A m fost d e c i pui n s i t u a i a d e a r e f l e c t a din n o u ,
nc mai serios, a s u p r a v a l o r i i m o n o g r a f i i l o r " ca ins t r u m e n t de a n a l i z sociologic a r e a l i t i l o r s o c i a l e .
Cel p u i n p e n t r u mine, m o n o g r a f i a p e c a r e a m n c e r c a t - o la N e r e j a fost u n n o u p r i l e j d e a n a l i z a u t o critic, d e s c h i m b a r e a m u l t o r a din p u n c t e l e m e l e d e
v e d e r e a n t e r i o a r e , d a r i de r e v e n i r e Ia t o a t e g n d u r i l e
p e c a r e le a v u s e s e m n N e r e j u l cel d i n 1927, p r i v i n d
p r o b l e m a a c i u n i l o r sociale. Din a m n d o u p u n c t e l e d e
v e d e r e , al c e r c e t r i i i al aciunii, m - a m v z u t silit s
d e p e s c m a r g i n i l e c o n c e p i i l o r f o l o s i t e de c t r e coal" i d e c t r e F u n d a i e .
A s u p r a a c e s t e i c a m p a n i i m o n o g r a f i c e N e r e j 1938"
v o i a v e a d e c i m a i m u l t e e x p l i c a i i d e dat, ele a v n d
p e n t r u m i n e n s e m n t a t e a u n u i m o m e n t n c a r e t o a t
p r o b l e m a t i c a v e c h e u r m a s c a p e t e o alt d i r e c i e i
u n alt neles.

Dar c e e a ce l i n t e r e s a direct p e p r o f e s o r e r a s *
p o a t n f i a C o n g r e s u l u i l u c r r i d e mai m a r e a m ploare, n f o r m a u n o r m o n o g r a f i i " r e p r e z e n t a t i v e p e n tru m o d u l c u m c o n c e p e a dnsul e x e c u t a r e a l u c r r i l o r
s o c i o l o g i c e la t e r e n .
I n c e m p r i v e t e , am e z i t a t c t v a
vreme ntre
D r g u i N e r e j , ca sat n c a r e p u t e a fi n f i a t ct
m a i credincios c o n c e p i a
sociologic a
profesorului
Guti, Pn la u r m s - a h o t r t ca e u s p r e g t e s c m o n o g r a f i a N e r e j u l u i , iar H e r s e n i p e c e a a D r g u u l u i ,
Golopenia urmnd s prezinte experiena metodologic
a celor 60 de sate", iar C o n e a s r e d a c t e z e p e n t r u
tipar monografia satului Clopotiva" pe care o alctuise nc clin 1935.
F c e a m astfel un p a s m a i d e p a r t e n m u n c a n o a s tr, d a t fiind c n e a f l a m a c u m a in f a a u n e i m i s i u n i
p r e c i s e ; cea de a n c h e i a l u c r r i l e d e pn acum, a d u 370)

SOCIOLBUC

MONOGRAFIA SATULUI NEREJ (1938)

D i s p u n e a m d e o d o c u m e n t a r e mai v e c h e r e z u l t a t
al m o n o g r a f i e r i i din 1927, p l u s d e d o s a r e l e a ' t r e i c a m p a n n s u c c e s i v e f c u t e n N e r e j d e c t r e e c h i p e l e de
a c i u n e a l e F u n d a i e i . C t e v a t e x t e se a f l a u c h i a r g a t a
p u b l i c a t e , aa c n u a v e a m d e f c u t d e c t o a d u c e r e
la zi 6 ci or d e j a tiute, o c o n f r u n t a r e n t r e s i t u a i a
din 1927 i c e a din 1938 i mai ales o c o m p l e t a r e a
lipsurilor, a s t f e l ca sistemul c a d r e l o r i m a n i f e s t r i l o r "
sa p o a t fi p r e z e n t a t complet, u r m r i n d ct mai c e d i n c i o s s c h e m a dorit de p r o f e s o r .
. Un lucrat n N e r e j timp d e d o u luni, n t r e 15 iulie i 15 s e p t e m b r i e 1938 cu o e c h i p a F u n daiei a l c t u i t din opt m e m b r i , unii foti e l e v i ai mei
p r e c u m Gh. Serafim i lor Gh. Filip, c r o r a l e - a m a ug
un g r u p r e l a t i v m a r e de o a m e n i d e tiin de r e a l
v a l o a r e , p r e c u m C o n s t a n t i n Briloiu, v e n i t cu m u z i c o logul C. Bugeanu, astzi r e p u t a t d i r i j o r de o r c h e s t r ,
v ictor T u f e s c u , e r u d i t u l p r o f e s o r de
g e o g r a f i e, Ion
Butur, specialist n e t n o b o t a n i c ,
Petre Stnculescu
i n g i n e r a g r o n o m , dr. D. C. G e o r g e s c u ,
s e c u n d a n t ai
m e u fiind C o n s t a n t i n t e f n e s c u .
n a i n t e d e a d e s c i n d e n N e r e j , u r m r i i d e i d e e a c
fotografiile aeriene snt o unealt excelent d e cercet a r e sociologic, am r u g a t p e p r i e t e n u l Gh. int, c a r e
a v e a u n a v i o n personal, s f a c cu m i n e u n ' z b o r d e a supra ntregii V r a n c e , ca s a m astfel o v i z i u n e g l o b a l
despre situaia geografic a acestei cldri" a Vrancei, a m o d u l u i de d i s t r i b u i r e a localitilor n teritoriu,
372

ei strii pdurilor,
islazurilor i a p e t e c e l o r de agricultur. Am zburat deci cteva ceasuri deasupra Vrancei, r e g r e t n d lipsa a p a r a t u r i i a e r o f o t o g r a m e t r i c e .
Dealtfel, n u e r a p r i m a o a r cnd z b u r a m n s c o p u r i
de d o c u m e n t a r e . i d e a s u p r a
B r g a n u l u i am z b u r a t
cu u n a p a r a t al societii ARPA, ca s v d dac p o t
t u m u l u s u r i l e din step, c a r e potrivit unei
identifica
ipoteze n c a r e cred i a c u m a , an i o a l t s e m n i f i c a i e
dect c e a pe c a r e le-o a c o r d arheologii,;,Pe Gh. i n t a
l-am luat. cu m i n e i la N e r e j . Fiind m a t e m a t i c i a n l-am
rugat s v a d dac poate scoate ceva din analiza matematicilor p o p u l a r e .
N e - a m i n s t a l a t n N e r e j destul d e bine, Victor Tufescu, T. Simionescu, n t o c m a i ca i m i n e , v e n i i mp r e u n cu soiile. A m n c e p u t s l u c r m asiduu, d u p
o ct m a i s e v e r d i s t r i b u i e a sarcinilor, d e d a t a a c e a s t a
p r o c e d n d la r e d a c t r i f c u t e la teren,
potrivit unui
p l a n d e t i p r i r e n c d e la n c e p u t p r e c i z a t , astfel ca
t e x t e l e v e c h i s p o a t fi c o m p l e t a t e i i n t e r c a l a t e la
locul c u v e n i t in v o l u m u l fina!.
Pe G h e o r g h e S e r a f i m l-am r u g a i s p r o c e d e z e i Ia
o analiz a dosarelor de constituire a obtilor existente
care prela i n s t a n e l e j u d e c t o r e t i locale. S e r a f i m ,
z e n t a s e ca t e m d e l i c e n o l u c r a r e d e s p r e t r u p u r i l e
dc m o i e din satul s u natal, din j u d e u l M e h e d i n i , a
lucrat
deci un ir de t a b e l e d e s t a t i s t i c
judiciar,
m p r e u n cu el a m r e d a c t a t
apoi studiul O
situaie

intolerabil:

neorganizarea

obtilor

rzeti

clin

Vrancea,
pe c a r e am p u b l i c a t - o n
Sociologia
romneasc i a m i n t e r c a l a t - o a p o i n m o n o g r a f i a N e r e j u lui. Tot dnsul, m p r e u n cu P e t r e S t n c u l e s c u , la plec a r e a din V r a n c e a , au f c u t o a n a l i z a t r g u l u i din
Vidra, d e a s e m e n e a p u b l i c a t n Sociologia
romneasc.
A m i n t e s c n m o d d e o s e b i t p e Ion G h . Filip, ca pe
unul din c o l a b o r a t o r i i c a r e m i - a u fost d i n t r e cei m a i
dragi, d a t o r i t att c a l i t i l o r lui i n t e l e c t u a l e , ct m a i
iles celor morale, r a r i fiind cei c a r e s a i b e ca el atta
sensibilitate
fa de problemele
o n e s t i t i i f a de
p r o p r i a lui m u n c i f a d e m u n c a a l t o r a . Cu el, d e -

421

SOCIOLBUC

altfel, voi mai a v e a de c o l a b o r a t deseori, pn la prep


m a t u r u l su deces.
Din cele c e r c e t a t e la N e r e j , in s s e m n a l e z nsemn t a t e a m e t o d o l o g i c a studiului
f c u t pe p r o b l e m a
m o r t u i ritualului nmormntrii. M u r i s e n sat u n om
in virsta, aa c de n d a t am o r g a n i z a t o echip speciala, n u m e r o a s , ai cror membri, potrivit u n u i orar
precis, se s u c c e d a u zi i noapte, ca s v a d i s n o n n V L C t Se ntmpl- Fot3rafuI
echipei,
Stelian
Oode, de a s e m e n e a era p e r m a n e n t prezent, t o a t s na,
d a r i Ia p r i v e g h i u l de noapte, ca s ia, dac nu cinem a t o g r a f e , m c a r o serie de fotografii succesive, ale
d i v e r s e l o r e t a p e de n d e p l i n i r e a ritualurilor f u n e b r e
Ritualuri e x t r e m de b o g a t e n detaliile lor culmnnd
n

CtUm

tLnmaSi

* "

aCt

rii

^ ^

eraU

tiam c priveghiul, ia un foc fcut n c u r t e cu


jocurile
mascailor, e x i s t a la N e r e j , de v r e m e ce l
a p u c a s e m n 1927 nc n plin vigoare. Dar n 1938
m a s c a u i priveghiul f u s e s e r p u s e sub interdicie de
c t r e autoritile r e l i g i o a s e i civile, s u b
>tiv c ar
ti s a l b a t i c e i pagine. A m obinut
totui d e z l e g a r e a
n e c e s a r , astfel c nici p r e o t u l i nici j a n d a r m i i nu
s - a u amestecat. Am dat atunci
v e s t e n sat c snt
l i b e r ! s a fac p r i v e g h i u l a a cum cred ei de cuviin
A t i t au ateptat tinerii i a u . i organizat un p r i v e g h i '
S " a U d e z l n t u i t 0 a p t e n t simplu
prin costuma ie,
rea
aifluZ f
"
9 . Astzi mtile"
a u a j u n s Ia moda. A m a t o r i n e a v i z a i d e s p r e ce e vorlw
au c u t a t n V r a n c e a mti", iar vrncenii, n e g u s t o r o i
f u n d , d a c a au v z u t c s e caut, au n c e p u t a le fabrica m serie. N u p e n t r u a le folosi n priveghiu, ci
p e n t r u a le v m d e , a c e s t e obiecte a j u n g n d a fi artiz a n a t de cel mai prost gust, f a b r i c a t e n serie.
D u p t e r m i n a r e a nmormntrii
acelui om, c r u i a
satul 11 s p u n e a acum Nea N i c u l a e mortul", echipierii
f r a j l o i u ?i cu mine, am p o r n i t la i n t e r o g a r e a
t u t u r o r actorilor c a r e
participaser la n m o r m n t a r e ,
stabilind astfel, cred eu, un model de c u m ar t r e b u i
studiate toate a s e m e n e a
ritualuri, model pe c a r e l

ivusesem
n v e d e r e i la c e r c e t a r e a
cununii" din
an, dar d e d a t a a c e a s t a amplificat i mult m a i bine
pus la punct.
R e d a c t a r e a final am fcut-o c u Briloiu, c e v a m a i
trziu. A v e a u prinii m e i o cas n Braov,
foarte
bine a e z a t n Dup Initi", n c a r e n e - a m instalat
u soiile noastre, Iucrnd n tihn. La Braov f u n c i o n a
pe acea v r e m e la Liceul M e o t a i Victor Tufescu, cu
( a r e am a v u t deci p r i l e j u l unor d e s e
c o n t a c t e pn
cnd i dnsui a dat g a t a r e d a c t a r e a cadrului cosmologic" n iarna a n u l u i 1938.
O alt e x p e r i e n a v u t n a c e a s t c a m p a n i e a fost
coala de bibliotecari"
pe c a r e am .. o r g a n i z a t - o la
Brseti, a crui m o n o g r a f i e s u m a r a fost apoi alctuit de Yolanda N i c o a r i p u b l i c a t n cele 60 de
sate.
U r m r e a m s c a p t informaii d e s p r e n t r e a g a Vrari:e, n special cu p r i v i r e la distribuia pe s a t e a munilor V r a n c e i . F u n d a i a m - a a j u t a t c u cele n e c e s a r e ca s
pot c o n v o c a n Brseti o coal d e bibliotecari, la c a r e
am c h e m a t n v t o r i din t o a t e s a t e l e V r a n c e i . coala
a inut o sptmn, n c a r e am fost singurul profesor,
a j u t a t de C o n s t a n t i n t e f n e s c u p e care l luasem cu
mine. A.m m e r s clri din N e r e j la Brseti i cu sprijinul echipierei Yolanda N i c o a r , n e - a m p u t u t instala
n localul colii d e acolo i s o r g a n i z m o tabr c o a l " pe gustul meu, adic f r exerciii fizice i fr d e m o n s t r a i i sportive, e x p u n n d nu n u m a i tehnicile
bibliotecilor steti, dar i n t r e g planul de lucru al
F u n d a i e i i m a i ales scopul m o n o g r a f i e i N e r e j u l u i , n
cadrul g e n e r a l al V r a n c e i . O b u n p a r t e din timp a fost
n c h i n a t edinelor n c a r e f i e c a r e cursant a fost rugat sa scrie o monografie s u m a r " a satului lor. A m
folosit tehnica e x t e m p o r a l e l o r " succesive, pe t e m e m a i
inti e x p u s e i d i s c u t a t e n comun, ca s se n e l e a g
hine d e toat lumea ce a n u m e cutm, s obinem, M e toda s-a dovedit a fi excelent, ea fiind d e fapt o d u b l a r e a tehnicilor de i n t e r o g a r e colectiv, cu c e a a
dezbaterilor colective, u r m a t e de lucrri scrise extemporale", adic f c u t e d e ndat, n clas, citite i co-

374

375

SOCIOLBUC

m e n t a l e n comun. M a t e r i a l u l s t r n s a fost a p o i c a r t o g r a f i a t d e c t r e p r o f e s o r u l Victor Tufescu, n ceea c e


p r i v e t e h o t a r e l e munilor, restul i n f o r m a i i l o r de divei e n a t u r i , fiind i n u t e n s e a m n r e d a c t a r e a f i n a l .
Drept o d i h n m i - a m n g d u i t s mai f a c loc i zilelor de a l e r g a r e p r i n coclauri, n c u t a r e a d e o a m e n i cu
c a r e s pot sta de v o r b , a s c u l t n d d e la ei povestiri,
m u l t e din ele a v n d d a r u l s r e n v i e i m a g i n e a u n e i
lumi i a u n o r m e n t a l i t i a r h a i c e . A j u n g n d o d a t n
c t u n u l Shastrului, am stat de v o r b cu o f e m e i e b trn, d e s p r e t r e c u t e l e v r e m i ale tinereii, La p l e c a r e
m-a n t r e b a t :
N u v r e i s-o v e z i i p e b t r n i c a ?
Ce btrnic ?
A v e m n cas o bLrnic.
Mama dumitale ?
Da de u n d e ! Cnd am c u m p r a t casa asta, am
c u m p r a t - o cu b t r n cu tot. A a ne-a fost n v o i a l a cu
v n z t o r u l : ct o tri, s - o i n e m pe b t r n i c n t r - o
o d a i e ; c i el tot a a f c u s e .
Pe o r o g o j i n n t i n s p e p m n t u l u n e i odi curate,
lng un f o c c a r e a r d e a , d e i e r a m n luna lui a u g u s t ,
a c o p e r i t t o a t cu u n c e a r c e a f , sttea, a e z a t turcete,
o btrn.
C a z d a a tras c e a r c e a f u l , a pus m n a pe u m r u ] ei
i a trezit-o.
M t u e , au v e n i t n i t e d o m n i s te v a z ,
B t r n a deschis doi o c h i mari, verzi, s-a
uitat
a d i n e la mine.
C e faci mtue, a m n t r e b a t - o .
i m t u a a n c e p u t s - m i s p u n o p o v e s t e l u n g
i c i u d a t , n c a r e a p r e a u i n u m e p e c a r e le c u n o t e a m din r s f o i r e a a c t e l o r v e c h i v r n e e n e , p r e c u m cel
al lui A s a n a c h e Pamfil, de la n c e p u t u l v e a c u l u i t r e cut.
Snt vesel, t o t d e a u n a , c m d u c p e p i c i o a r e
p e s t e t o t ! i p e u n d e n - a m u m b l a t eu. A c u m stau, s
n u m d o a r c a r n e a . N u ! N i m i c ! D a c snt de 150 d e
ani !"
203

Dup c a r e u r m a o n i r u i r e d e a m i n t i r i a unei p a nii a ei, t n r fiind nc, la O d o b e t i , cnd nu se t i e


c e a n u m e p c a t e f c u s e , s a u de c a r e f u s e s e n v i n u i t ,
c a r e o c h i n u i a u i acum, d e i p l t i s e t o a t e s l u j b e l e d e
d e z l e g a r e c u v e n i t e . Descria ns v r e m e a t i n e r e i i sale,
Snfind o V r a n c e c a r e n u s e m n a cu coa d e azi ;
c e e a ce m i n t e r e s a . Rein d e c i u r m t o r u l p a s a j din pov e s t i r e ( c a r e n u e locul s o t r a n s c r i u toat).
A v e n i t v r e m e a d e a m u r i t i m a m a m e a . Cnd a
murit m a m a mea, a v e a m t a t de al doilea (c la n e - a
c r e s c u t p e noi). Era u n u l Burlacu, a l d e Grofu, a a i
zicea. i e r a u o a m e n i sttui, o a m e n i d e 70 de ani, a a
r i c e a . i e r a u plini d e a v e r e , d e vite. P e a t u n c i n u e r a u
g r e u t i ca a c u m a . E r a u n e a m u r i m i l o a s e . i a v e a talanguri d e c a p r e i de oi, d e capre, boi i cai, t e l e g a r i
n e g r i ca corbii".
E r a u amintiri, d a c nu d e p e s t e o s u t a de ani, n tot
r a z u l d i n t r - o V r a n c e c a r e m a i era nc p a s t o r a l , o a m e nii trind n u m a i din vite, n u din p d u r e i f e r s t r a i e .
C e e a c e m f c e a s n u uit c n V r a n c e a nu t r e b u i a
i ai n u m a i p r e o c u p r i tiinifice, ci i altele p r i v i t o a r e
la s o a r t a v i i t o a r e a Vrancei, deci a u n e i a c i u n i sociale de
0 m a i l a r g p e r s p e c t i v dect c e a a p r a c t i c i s m u l u i imediat, ca cel al e c h i p e l o r s t u d e n e t i ale F u n d a i e i .
A m c u t a t deci s n e l e g c a r e ar p u t e a fi soluia ca
n t r e a g a V r a n c e s ias din s i t u a i a g r e a n c a r e se afla.
S f a c a d i c c e e a c e azi se n u m e t e viitorologie", n
dublul s e n s al c u v n t u l u i ; s v d a a d a r c e s - a r p u t e a nLmpla d a c l u c r u r i l e v o r c o n t i n u a p e f g a u l p e c a r e
se a f l a u p o r n i t e i ce s-ar p u t e a f a c e ca acest f g a s
110 prsit, a p u c n d u - s e alt d r u m i n acest caz, c a r e
iiuume. F a de 1927, s i t u a i a V r a n c e i s e n r u t i s e coniiderabil. E x c l u s i v a o c u p a i e a s t e n i l o r a j u n s e s e a fi
e x p l o a t a r e a p d u r i l o r . F i e r s t r a i e l e i c o m e r u l cu scnduri n p i a a O d o b e t i l o r , a d u c e a u cu s i n e s e c t u i r e a p durilor i o m i z e r i e g e n e r a l i z a t . P e de alt p a r t e islazu1 ile c o m u n e e r a u din c e n c e m a i a c a p a r a t e d e c h i a b u 111 satelor, l u p t e l e s o c i a l e d i n t r e ei i cei s r a c i d e v e n i n d
grave.
377)

SOCIOLBUC

Am regsit, p s t r a t In d o s a r e l e lui C o n s t a n t i n t e f nescu, u n text din 1938, p e c a r e l s t e n o g r a f i a s e m s t n d


de v o r b cu Simion T e m t o r u d e 80 de ani, p e c a r e l
r e p r o d u c (minus n j u r t u r i l e ) ca fiind n u n u m a i s e m n i f i c a t i v ci i ct se p o a t e d e pitoresc, n t r e b a t c e e cu p d u r i l e i cu islazul, t e r e n u r i a f l a t e n d e v l m i e a b s o lut, a d i c la l i b e r a f o l o s i n a t u t u r o r a , d n s u l mi-a
spus :
Eh ! Tia i ei cte u n copaciu. F c e a i ei cte c e v a .
Dar acu, t a i e p d u r e a . A c u a nchis i p m n t u l . A n c h i s
islazul, f r n i c i - u n c a p t . A t u n c i n u s e t i a ! S s e n c h i d, cnd m - a m trezit io p e p m n t ; din c t e e r a u , nici
o g r d i n n u se lsa. Dar mai ncoace, au nchis islazul. A u f c u t c a s e p e islaz, Io tiu c e ar t r e b u i : islazul
s se m s o a r e i c a r e a nchis, s d e a acolo, s-i p u i e
la f o n c i e r , s p l t e a s c (...).
Primria, e s t e v i n a lor, c ei t r e b u i e s
opreasc.
C, c n d m - a m t r e z i t io, a a e r e a p a r i i ( p a r u l " e semnul prin c a r e u n c e t a a r t a d o r i n a d e a folosi u n
a n u m e p e t e c de p m n t n. n.) N u s u f e r e a p r i m a r u l s
p u i e g a r d u r i dect u n d e f u s e s e p a r u l . Islazul e r a gol.
N u suferea primarul nchizturi.
N u m a i d e l n i e l e e r e a u nchise, Islazul n u era nchis,
M n c a v i t e l e slobode, d e c a p u l lor. A c u , d a c a nchis,
a f c u t i uli.
T r e b u i e s s c o a t o c o m e s i e p e n t r u islazuri. A t u n c i
o b t e a s e a d u n a i c u m f c e a ei, d u p c u m d r e g e a ei,
a a r m n e a . O a m e n i a c e i a b t r n i n a i n t e de r z b o i
e r a a l t s o c o t e a l . U n d e e s t e cum a fost a t u n c i ! Va s
zic, a t u n c i e r e a o b t e . Ea e r e a cu p r i m r i a . Ei e r e a cu
islazurile, ori i cu c e ; ei e r e a . Dar a c u m , m a i n c o a c e ( . . . ) ! C a c u m a nchis a a .
Dac s - a r s c o a t e o comesie, a t u n c i ar v e d e a c o m e s i a
c u m m e r g e cu n c h i z t u r i l e . n a i n t e u n d e e r e a b t u t parul, tot a c o l o t r e b u i a s-I bat, mai n c o a c e a f c u t cas e p e islaz ; i blni d e p o p u o i .
A s c u l t a i ce v s p u n io ? De c e v s p u n io ? T r e b u i e
s c o a s o c o m e s i e p e n t r u t r e a b a asta. Dac s e s c o a t e o
comesie, ar n t r e b a : cum stai t u p e islaz ? i s t a
tot pe islaz ( . . . . ) I
378

SO

A c u m se c h e a m c e s t e f r s t p n . Dar a c u m d a c
ne v i n e o stpnire, a t u n c i se v e d e , Tu u c e p l a n ai
nchis ? Dar t u cu ce p l a n " ? i atunci, le d la t o i
la cap (
). S a u s fie c a la cmp, s le m p a r t p e
capete."
Dar n a f a r d e a c e s t a b u z al c h i a b u r i l o r din sat,
c a r e n c h i d e a u " din islaz b u c i d e t e r e n c u p r i n s e n t r e
g a r d u r i i cu c a s e p e ele, p e n t r u V r a n c e a era n c m a i
mare primejdia exploatrilor fcute de societile anon i m e f o r e s t i e r e , c a r e t i a u r a s p d u r e a , astfel ca V r a n cea se d e g r a d a p r i n a l u n e c r i d e t e r e n u r i , z o n e n t r e g i
n a i n t e p l i n e d e p d u r e , a j u n g n d a fi ruri de n o r o a i e
c u r g n d de la deal s p r e vale.
n g r i j o r a t d e a c e a s t situaie, n u p r e a a v e a m cu c i n e
m sftui. A a c m - a m d u s d i n n o u la N r u j a , s s t a u
de v o r b a cu p r i n t e l e Neculai, cu c a r e m - a m s f t u i t p e
ndelete, a s u p r a a c e era de f c u t . A m n d o i v e d e a m p r o b l e m a n a c e l a i m o d : s i t u a i a n u mai p u t e a fi t o l e r a t ,
e a d u c n d la u n d e z a s t r u iminent. C e e a c e t r e b u i a f i it n V r a n c e a n u e r a u deci c o n s u l t a i i m e d i c a l e i
nici biblioteci p o p u l a r e . B u n e i ele, d a r n e d u c n d la rez o l v a r e a p r o b l e m e l o r d e fond. n V r a n c e a a r fi fost n e c e s a r o a c i u n e d e stat, f o a r t e p u t e r n i c , f o a r t e n e c r u t o a r e , p e n t r u a p u n e mai nti c a p t d e v a s t r i l o r for e s t i e r e a s o c i e t i l o r a n o m i n e i a p o i i a celor a l e
stenilor.
Dar t r e b u i a u n p r e a l a b i l a s i g u r a t e alte s u r s e d e v e n i t u r i p e n t r u m o c a n i i v r n c e n i , d e c t c e l e ale p d u r i i .
La a g r i c u l t u r n u s e p u t e a r e c u r g e , t e r e n u l i c l i m a fiind cu t o t u l n e p o t r i v i t e . n schimb, v e c h e a o c u p a i e a
v r n c e n i l o r , c r e t e r e a de vite, p u t e a fi r e l u a t : n u ns
la s c a r a t r a d i i o n a l , ci n c h i p m o d e r n , adic cu t e h nici z o o t e h n i c e tiinifice i m a i ales cu c o o p e r a t i v e d e
c r e t e r e a oilor i vacilor, d e p r e l u c r a r e a p r o d u s e l o r
lactate. C e e a c e n s e m n a c r e a r e a d e coli a n u m e , d e
f o r m a r e a c r e s c t o r i l o r de v i t e i s p e c i a l i z a r e a lor n
p r e l u c r a r e a laptelui, n p l u s d e c r e a r e a de staii-pilot
z o o t e h n i c e i d e i n d u s t r i e a l i m e n t a r lactat, c o n d i i i l e
n a t u r a l e n g d u i n d t r a n s f o r m a r e a V r a n c e i n t r - o Elve' t e a R o m n i e i . T o a t e bune, dar la a c e a v r e m e n u e x i s t a
379

cine s realizeze u n astfel de plan social. Statul, aa


cum e r a el n 1939, n u era nici p e d e p a r t e dispus s
o p r e a s c a c i u n e a societilor f o r e s t i e r e i nici s inv e s t e a s c fondurile i p e r s o n a l u l n e c e s a r p e n t r u c o o p e r a t i v i z a r e a satelor i t r a n s f o r m a r e a regiunii ntr-o V r a n ce zootehnic.
mi n t r e a m astfel c o n v i n g e r e a c stilul de a c i u n e
al F u n d a i e i era minor, fiind exclus ca pe aceast
ale
s se rezolve .grave p r o b l e m e locale, de felul celei v r i n cene, consultaiile i aciunile m r u n t e ale echipelor n u
p u t e a u fi dect paleative, f r c o n s e c i n e substaniale,
n c e e a c e privete diriguirea satelor spre un viitor altul dect cel prezent. O a c i u n e cultural de genul F u n daiei nu i p o a t e a v e a deci rost dect n cadrul unui
vast plan de stat, pi 1 c a r e s se rezolve m a r i l e p r o b l e m e de fond, mai ntii cele d e r i v n d din luptele sociale
dintre rani i capitalism i apoi cele finind de lipsa de
o r g a n i z a r e a comunitilor steti.
S p e r a m ca n V r a n c e a , mai exislnd nc o m e n t a l i tate devlmae, ar fi fost uor s se t r e a c la forme d e
o r g a n i z a r e n c o o p e r a t i v e . ns totui n u m a i dac mai
n a i n t e s - a r fi o r g a n i z a t o aciune p l a n i f i c a t la s c a r
statal. Nici o a c i u n e cultural mrunt, nu putea fi
eficient n lipsa unei a s e m e n e a politici de stat, nu d e
reformare, ci de r e v o l u i o n a r e a strilor de fapt, de
a n u l a r e a puterii de e x p l o a t a r e a pdurilor i islazurilor de c t r e societile a n o n i m e i c h i a b u r i m e a din sat.
N u m a i n cadrul u n e i a s e m e n e a aciuni,
propaganda
c u l t u r a l m r u n t p u t e a fi de folos.
A r t a m a c e a s t p r e r e a m e a p r i n t e l u i Neculai. El
e r a ns sceptic, s p u n n d u - m i : s tii c de acum ncolo am intrat in v r e m u r i cnd o s t r i m cu lactul
la g u r " . Speriat fiind d e a c i u n e a legionarilor i apoi
de cea a dictaturii regale, nu c r e d e a c am p u t e a conv i n g e o r g a n e l e de stat s se o c u p e de a s e m e n e a p r o bleme i nici m c a r s ne lase s ne o c u p m noi de ele.
T r i a m n Vrancea, n acel an, o v r e m e n c a r e preoi
i intelectuali i n t r a s e r n rndurile legionarilor, aa c a
nu a v e a i cu cine sta de v o r b . Doar cu p r i n t e l e N e -

culai m-am putut sftui i doar cu el m-am putut nelege, visnd la u n viitor al Vrancei,
A j u n s e s e m astfel Ia o c o n c e p i e c a r e nu mai a v e a
nimic din felul m e u cel v e c h i d e a gndi pe v r e m e a
cnd mai c r e d e a m nc ntr-un s m n t o r i s m " literar
i un narodnicism" politic. Nici m c a r cu felul de a
gindi al activismului cultural n t e m e i a t sociologic, cum
l o r g a n i z a s e Fundaia, nu m a i e r a m acum de acord.
A j u n s e s e p e n t r u m i n e clar c a c i u n e a F u n d a i e i s e dov e d e a L V r a n c e a cu lotul zadarnic, n e p u t n d a d u c e cu
sii
ci o soluie radical. Nici m c a r r e n t o a r c e r e a la
oi>tia" tradiionala nu p u t e a fi t e m e i u l u n e i n d r e p tri a situaiilor. O b t e a aceasta, a f l a t n plin disoluie, a p a r i n e a unui t r e c u t p e n t r u t o t d e a u n a
disprut,
p r o c e s u l de p t r u n d e r e a c a p i t a l i s m u l u i sub t o a t e form e l e sale era n plin d e s f u r a r e i n u p u t e a fi ocoit
trebuia d e p i i prin depirea nsi a ornduirii
capitaliste. Cel mult, v e d e a m cu p u t i n o t r a n s f o r m a r e
a vechilor obtii in forme cooperalivizate, o folosire a
loi n e l a b o r a r e a u n o r cu totul alte f o r m e de v i a social.
Mul m a i trziu, n v r e m i l e d e d u p 1944, profesorul
Miroii C o n s t a n t i n e s c u mi-a c e r u t un memoriu privitor
a w-ancea, n c a r e mi-am spus p r e r e a , cit am p u t u t
m a i c l a r ; dealtfel, aa cum am f c u t - o i fa de Lucreiu Ptrcanu, cnd m-a d e s e m n a t p r e e d i n t e al u n e i
Comisii de r e g l e m e n t a r e a situaiei obtiilor forestiere.^ c a r e nu a dus la nici un rezultat, date fiind ntmplrile ce se tiu. Problema a c e a s t a a V r a n c e i a fost
apoi reluat, toi la sugestia lui M i r o n Constantinescu,
de c t r e o e c h i p c o n d u s de N. S. D u m i t r u c r u i a i-am
p r e d a t d o c u m e n t e l e ce-1 p u t e a u interesa, n a t e p t a r e a
timpului n c a r e p r o b l e m a zonelor n e c o o p e r a t i v i z a t e a
f< t n sfrit inclus n planul de stat, principala piedic in r e z o l v a r e a problemei, cea a situaiei j u r i d i c e a
pdurilor, fiind r e z o l v a t o d a t cu s u p r i m a r e a aciunilor capitaliste d e stil colonial i prin t r e c e r e a la sistemul socialist de o r g a n i z a r e a statului. n a i n t e de a pleca
din Nerej, n t r - o ultim edin, am e x p u s ntregii echipe n t r e a g a p r o b l e m a viitorului V r a n c e i pe c a r e cole381

380

SOCIOLBUC

gul S i m i o n e s c u a a v u t b u n v o i n a s o s t e n o g r a f i e z e ,
astfel c a m p u t u t da l u i N . S. D u m i t r u textul, c a r e p o a te s e r v i d r e p t l u a r e d e d a t c e r t d e s p r e felul n c a r e
vedeam necesar o soluionare a Vrancei, dincolo de
programul Fundaiei.
R e v e n i t la Bucureti, a m n c e p u t m u n c a , f o a r t e grea,
d e r e d a c t a r e a m o n o g r a f i e i " , p e o a r e am t e r m i n a t - o n
d e c u r s de trei luni d e zile, g r a i e f a p t u l u i c mi s-a p u s
la dispoziie u n b i r o u a n u m e o r g a n i z a t n a c e s t scop, cu
o secretar dactilograf putnd scrie sub dictare texte
franuzeti, ntr-o ortografie corect. Am reluat deci toate t e x t e l e , o r g a n i z n d u - I e astfel nct s f o r m e z e u n v o lum ct d e cit coerent, p u i n d fi citit ca o c a r t e iar n u ca
o a n t o l o g i e de t e x t e d i v e r s e . D i s p u n e a m i d e u n a t e l i e r
de desen, de o a r h i v f o t o g r a f i c , de c a l c u l a t o r i statistici i, m a i ales, de s e r v i c i u l de t e h n o r e d a c i e i t i p r i r e
de s u b c o n d u c e r e a lui G o l o p e n i a , T e x t e l e f r a n c e z e fiind r e v i z u i t e d e c t r e specialiti f r a n c e z i , au r e z u l t a t
trei volume compacte, tiprite ns doar ntr-un numr
de 2 000 d e e x e m p l a r e , ieite destul d e trziu ca s n u s e
m a i p o a t f a c e d i s t r i b u i a lor r a i o n a l . O b u n p a r t e
din ele au i fost a r s e de legionari, a a c prea p u i n e
au p u t u t a j u n g e u n d e t r e b u i a .
Am a f l a t r e c e n t c n a n t i c a r i a t e l e s t r i n e m o n o g r a fia N e r e j u l u i s e v i n d e cu 300 f r a n c i noi, s o c o t i t fiind o
r a r i t a t e , f i g u r n d t o t u i n b i b l i o g r a f i a o b l i g a t o r i e a stud e n i l o r n sociologie a m u l t o r faculti, ca u n a din c e l e
dinti i m a i sociologic e l a b o r a t e l u c r r i d e a c e s t gen.
C e e a ce nu n s e a m n c eu nsumi a m fost m u l u m i t d e
rezultatele obinute.
R e s p e c t n d d o r i n a p r o f e s o r u l u i de a f a c e o d e m o n s t r a i e a e f i c i e n e i s i s t e m u l u i s u sociologic, am n t m p i n a t s e r i o a s e d i f i c u l t i n d i s t r i b u i r e a
materialului
,,pe c a d r e i m a n i f e s t r i " , s c h e m c a r e s - a d o v e d i t arb i t r a r , de n a t u r s interzic o v i z i u n e t e o r e t i c - s o c i o logic a p r o b l e m e l o r s t u d i a t e .
De a c e e a mi-am ngduit, s p r e a - m i liniti contiina, s-mi fac a u t o c r i t i c a , s u b f o r m a u n e i recenzii, p u b l i -

421

c a t e n Sociologia
romneasc
d i n 1942, c e e a ce mai
nti 1-a s u r p r i n s p e p r o f e s o r , d a r cu c a r e pn la u r m
s-a m p c a t .
A u t o c r i t i c a a c e a s t a a fost s o c o t i t destul de i m p o r t a n t p e n t r u c u n o a t e r e a c u r e n t e l o r din snul
colii
Guti", ca Pompiliu Caraion, el n s u i u n e m i n e n t e l e v
al p r o f e s o r u l u i Guti i a u t o r al u n u i studiu d e s p r e
a c e a c o a l " (pe c a r e o s o c o t e s c a fi c e a m a i
bun
din cte s - a u p u b l i c a t p n acum) s c r e a d util s o
reediteze, n v o l u m u l III din s e r i a sociologia m i l i t a n s " .
S p u n e a m a t u n c i n a c e a r e c e n z i e c idealul m e u ar fi
fost s a r t c u m a c e a s t p e r f e c t s o c i e t a t e n m i n i a t u r, ntrziind p n n v e a c u l n o s t r u , i s c h i m b s e n s u l
si d e c a d e n m i j l o c u l u n e i lumi d u m a n e : izolarea g e o g r a f i c a j u n g e a fi u n b l e s t e m ; tradiia, o p o v a r m o a r t, i n e r t ; a u t o n o m i a e c o n o m i c , o p r a d u o r p e n t r u c a p i t a l i s m u l t r i u m f t o r , m a i ales p e n t r u cel care,
lucrnd n i n d u s t r i a f o r e s t i e r , a t r a n s f o r m a t
Vrancea
n t r - u n a d e v r a t r a i al e x p l o a t r i i coloniale ; o b i c e i u l
p m n t u l u i , o a r m a s a s i n n m n a j u r i t i l o r m o d e r n i .
i o d a t cu d e s t r m a r e a n t r e g u l u i sistem, u r m a s s e
v a d i d e c d e r e a cultural, s l b i r e a f o r e i psihice, colective, m o a r t e a folclorului, b o a l a i mizeria c r u n t c u prinznd o p o p u l a i e p e v r e m u r i n f l o r i t o a r e . "
C a c e a s t s c h e m n u p u t e a fi r e a l i z a t n t r - o luc r a r e p r e g t i t p e n t r u a fi n f i a t strinilor, e l e s n e
de n e l e s . C t e v a pagini p r e a s u p r t o a r e a u i fost
d e a c e e a c e n z u r a t e " , Emanoil B u c u r a s o c o t i n d u - l e inoportune.
F c e a m n s i o alt critic v o l u m e l o r mele, p e
c a r e le a c u z a m a fi d o a r d e s c r i p t i v e , i a r n u s o c i o l o g i c e .
S p u n e a m P r e r e a la c a r e a m a j u n s e s t e u r m t o a r e a :
o m o n o g r a f i e t r e b u i e s a fie i u n a i alta. In p r i m u l v o lum, se n f i e a z r e z u l t a t u l s o c i o l o g i c propriu-zis, o p e ra de sintez, n c a r e e l e m e n t e l e d e f a p t s a p a r n o r d i n e a n e c e s i t i i d e m o n s t r a i e i , iar n u n a c e e a a c u l e gerii. n alt s e r i e d e v o l u m e s p r e z i n t e , p e c a d r e i m a nifestri, m a t e r i a l u l b r u t cu a j u t o r u l c r u i a s - a e l a b o r a t
sociologia respectiv."

382

SOCIOLBUC

Socotesc i azi ca o astfel de soluie e r a i o n a l . D a c a


ar fi s r e e d i t e z m o n o g r a f i a N e r e j u l u i , a a a p r o c e d a :
a r e d a c t a u n v o l u m n c a r e a f a c e teoria p r o c e s e l o r
d e g e n e z i d e z a g r e g a r e a c o m u n i t i l o r d e v l m a e steti, a d u g n d u - i o a n e x d o c u m e n t a r .
m p r e j u r r i l e n u a u f c u t ns posibil o astfel de.
r e e d i t a r e , a a c c e e a c e a fi a v u t de spus n primul
v o l u m , am c u t a t a-1 nfia n l u c r r i u l t e r i o a r e , p r e -

cum n volumul Sociologia

satului

devlma

romnesc

(1947) n cele tirei de Contribuii


Ja studiul satelor
devlmae (19581965) i n cel de s i n t e z Les anciennes
comm u n a u t e s villageoises
roumaines
(1969) c a r e a a v u t p a r t e
d e o ediie i t a l i a n (1976) i d e o alta e n g l e z (1980),
In c e p r i v e t e n s p r o b l e m a a n e x e l o r d o c u m e n t a r e
ale un i lucrri d e t e o r i e sociologic, d a c a d m i t e m cd
s c h e m a cadrelor i m a n i f e s t r i l o r " n u e s t e d e c t u n
sistem c o m o d i r a i o n a l de c l a s a r e a m a t e r i a l u l u i , e o
n t r e b a r e d a c n u s - a r p u t e a folosi i alte s c h e m e , n
cazul cnd a c e s t e a s - a r d o v e d i m a i u o r de mnuit, fiind m a i p o t r i v i t e cu ipoteza d e l u c r u p e c a r e o a r c n
v e d e r e sociologul c a r e f a c e s i n t e z a . Astfel, n 1946, rel u n d m o n o g r a f i a satului R u n c u , a m socotit c e mai
bine s clasez d o c u m e n t a r e a pe o s c h e m m a i p o t r i vit unei i n t e r p r e t r i m a r x i s t e , r e d i s t r i b u i n d c a d r e l e "
i m a n i f e s t r i l e " pe s c h e m a i m p u s de n e c e s i t a t e a d e
a s t u d i a mai nti s t r u c t u r a e c o n o m i c d e b a z " i a p o i
suprastructura".
Am p u b l i c a t d e a l t f e l a c e a s t s c h e m n Buletinul
Administrativ
al Consiliului
tiinific
de s u b p r e z i d e n i a
p r o f e s o r u l u i Guti, pe a t u n c i p r e e d i n t e al A c a d e m i e i
Romne, f r c a p r o f e s o r u l s r i d i c e v r e o obiecie.
Nici n ce!e d o u v o l u m e r e d a c t a t e ele Ion C o n e a ,
Clopotiva,
un sat din Haeg, cu o d o c u m e n t a r e s t r n s
n 1935 cu a j u t o r u l u n e i e c h i p e a F u n d a i e i , d a r p u b l i c a t a b i a n 1940, n u e r e s p e c t a t s c h e m a cadrelor i
manifestrilor", volumele avnd mai mult
caracterul
u n u i studiu d e a n t r o p o g e o g r a f i e , in c i u d a f a p t u l u i c se
i n t i t u l e a z a fi sociologie". D a t fiind ns c a l i t a t e a
tiinific cu lotul ieit din c o m u n a lui Ion Conea, a
e r u d i i e i sale, p r e c u m i a multiplicitii p r e o c u p r i l o r
364

lui, mergnd pn la s t u d i e r e a toponimiei, limbii, obiceiurilor i credinelor, p r e c u m i m a i a l e s a istoriei


sociale, a c e s t e d o u v o l u m e s e p o t citi cu m u l t folos
i m a i ales cu m u l t plcere, stilul lui C o n e a , att de
personal, a v n d r e a l e caliti l i t e r a r e . A c e a s t c u l e g e r e
de studii d i v e r s e , f r alt l e g t u r n t r e ele d e c t c
.iu fost f c u t e n a c e e a i localitate, a fost t o t u i socoLit d e p r o f e s o r u l Guti d r e p t o c o n t r i b u i e util a d u s
tiinei r o m n e t i , deci p r i m i t i p u b l i c a t cu t o a t e c
n i : pe d e p a r t e n u e r a o d e m o n s t r a i e d e m o n o g r a f i e
sociologic g u s t i a n .
Este din n o u p r i l e j u l de a s u b l i n i a l a r g a n e l e g e r e
a p r o f e s o r u l u i Guti, c a r e n u c u t a s-i i m p u n
cu
o r i c e pre sistemul, b u c u r o s fiind ori d e c t e ori p u t e a
sprijini a c t i v i t a t e a tiinific a c o l a b o r a t o r i l o r lui, c h i a r
dac n p r i m u l m o m e n t a v e a o n e p l c u t surpriz cnd ved e a c u n i i din elevii lui m e r g pe alte ci d e c t c e l e
p r e c o n i z a t e d e el. O m u l ele tiin din el c o p l e e a ns
o r i c e v e l e i t a t e egoist p e r s o n a l , r e p e d e d n d u - seama ca i rebelii" a p a r i n colii", c a r e se d i v e r s i f i c a
astfel, n g l o b n d pe toi cei care, m a i m u l t s a u m a i puin gustieni, l u c r a u totui s u b c o n d u c e r e a i cu s p r i j i nul Su.
C o n s t a t a m astfel din c e n ce mai clar, c e e a ce mi
s-a p r u t a-1 c a r a c t e r i z a n c din p r i m u l m e u c o n t a c t
cu dnsui, n 1926, a n u m e c m a r e a lui izbnd c o n s t a
n izbnzile c o l a b o r a t o r i l o r si, m n d r i a lui fiind d e a
s t r i n g e n j u r u l unei m u n c i c o m u n e pe cei m a i b u n i dintre tinerii c a r e se d e d i c a u t i i n e l o r sociale, m e r g n d
u sprijinul p n la o d i s c r e t c o l a b o r a r e cu f i e c a r e din
noi, ba chiar p n la a r t a r e a u n o r s e n t i m e n t e d e p r i n teasc d r a g o s t e . mi a d u c a m i n t e , cnd Ifrim, i n s p e c t o r
al F u n d a i e i , ridica obiecii la u n e l e m s u r i l u a t e d e
Guti cu p r i v i r e la o r g a n i z a r e a t i n e r e t u l u i " din c a d r u l
Fundaiei, s p u n n d u - : Dvs. n u p u t e i p r i c e p e , p e n t r u
c nu a v e i copii", Guti, d r e p t r s p u n s , n e - a c u p r i n s
n b r a e , pe m i n e i p e N e a m u , c a r e tocmai i s t a m n
p r e a j m , s p u n n d dar a c e t i a n u snt copiii m e i ? "
Dac stai i gndet, e r a cu n e p u t i n ca u n Ion Con e a s fie a l t f e l dect a a c u m era, s g n d e a s c a l t f e l
c-tia 513.1 coala 'ii

SOCIOLBUC

385

dect c u m c r e d e a el, d u p cum nu ar fi fost cu p u t i n


n i c i s r e f u z i m u n c a lui, pe m o t i v c j u d e c altfel dect
j u d e c i tu. C o n e a a v e a d e s e o r i intuiii
surprinztoare,
v i z i u n i de o o r i g i n a l i t a t e u n e o r i stranie, n r s p r cu
tot c e e a c e e r a s t a b i l i t definitiv" d e c t r e o a m e n i i n o tri de tiin, n d r z n i n d s a t a c e p r o b l e m e s o c o t i t e nchise, p r e c u m snt c e l e c u p r i n s e n s u g e s t i v e l e lui Co-

rectri geografice

la istoria romnilor

(1938). M-am n-

eles p e r s o n a l cu dnsul cu att m a i m u l t cu ct n e asem n m o a r e c u m prin c t e v a t r s t u r i t e m p e r a m e n t a l e ,


c a r e m - a u f c u t i p e m i n e s a t a c p r o b l e m a d e Cont r o v e r s e de i s t o r i e s o c i a l r o m n e a s c " c u m e ntit u l a t o l u c r a r e a m e a din 1969,
C o m e n t a r i i a s e m n t o a r e s e p o l f a c e i cu p r i v i r e
Ia l u c r a r e a din 1939, Un sat dobrogean:
Ezibei
redactat d e c t r e C. D. C o n s t a n t i n e s c u - M i r c e t i , v e c h i i n o o o g r a f i s t din g e n e r a i a d e la 1925, care, p r o f e s o r fiind la
liceul din Bazargic, a a v u t i n i i a t i v a d e a a l c t u i studii
m o n o g r a f i c e cu a j u t o r u l elevilor din u l t i m e l e c l a s e alo
l i c e u l u i i a c t o r v a din i n t e l e c t u a l i i d o b r o g e n i .
Nici
a c e s t v o l u m nu r e s p e c t s c h e m a c a d r e l o r i m a n i f e s t rilor, fiind tot o c u l e g e r e de studii f r a g m e n t a r e . C e e a c e
n u 1-a mpiedicat pe p r o f e s o r u l Guti ca, n p r e f a a volumului, s scrie : M o n o g r a f i a s a t u l u i Ezibei n d e p l i n e t e
d o u c e r i n e c a r e m e r i t a fi s u b l i n i a t e . Ea d o i n f o r m a i e tiinific b o g a t a i t e m e i n i c d e s p r e u n sat dintr-o r e g i u n e i n t e r e s a n t a rii", fiind cea dinti c e r c e t a r e sociologic p e c a r e o p u b l i c u n p r o f e s o r cu elevii
si d e liceu i deci cea dinti m p l i n i r e a u n e i s e r i o a s e
m e t o d e de e d u c a i e i n v m n t , c a r e c o n s t n aplic a r e a i n t u i t i v a celor n v a t e i m b i n a r e a lor n studiul unei r e a l i t i c o m p l e x e , p r e c u m i n n c b e g a r c a
unei s t r n s e c o m u n i t i d e m u n c
n t r e p r o f e s o r i i
elevi, pe un t e r e n d e iniiativ, i n t e l i g e n i p e r s e v e ren".

Tei, a e c o n o m i e i politice, a literaturii, a zoologiei, p r e > uni ; a t u t u r o r disciplinelor p r e v z u t e n n v m n lul liceal se p o a t e f a c e in l e g t u r d i r e c t cu c e r c e t rile d e t e r e n . n e x c u r s i i d i r i j a t e cu grij, e l e v i i pot
lua c o n t a c t cu u n e l e realiti, ceea c e p e r m i t e p r o f e sorului s a r a t e c d e z l e g a r e a p r o b l e m e l o r c o n c r e t e n u
se p o a t e f a c e dect d e c t r e cei c a r e tiu m n u i disciplinele tiinifice, n v n d astfel p e e l e v i i tui, t r e c n d n u
ele la n v a r e a teoriei la p u n e r e a ei n p r a c t i c , ci inv e r s de la p u n e r e a lor f a n f a t cu a n u m i t e p r o b l e me reale, la r i d i c a r e a a p o i p n la s t u d i e r e a s i s t e m a t i c
<i disciplinelor c a r e permit n e l e g e r e a lor tiinific,
n a c e a s t f o r m u l d i d a c t i c n v m n t u l " , practica " i c e r c e t a r e a " n u f o r m e a z trei f a z e s u c c e s i v e ,
c o s i n g u r aciune, d e d u - t e vino, d e la r e a l i t a t e la
t e o r i e i invers, i n t e r m e d i a t e n e c o n t e n t i t prin calea
practicii.
De fapt, a c e a s t a e i d e e a d e b a z a lui Dimitrie Guti,
T e 1-a f c u t s p r e u i a s c l u c r a r e a lui C o n s t a n t i n e s c u M i r c e t i ; d a r n u a m a v u t n o r o c u l ca c i n e v a s e l a b o r e z e
amnunit procedeele pedagogice necesare pentru a realiza u n astfel de n v m n t .

Folosirea c e r c e t r i i s o c i o l o g i c e de t e r e n , ca m e t o d
de n v m n t , este p e drept c u v n t l u d a t n a c e a s t
prefa. Adoptnd acest punct de vedere, deseori expus
de p r o f e s o r u l Guti, a m n c e r c a t eu n s u m i n m u l t e din
p r e l e g e r i l e mele, s a r t c n v a r e a g e o g r a f i e i , a isto386)

SOCIOLBUC

389

c t r e Ion Ionic i t i p r i t n 1943 s u b titlul Dealul

hului, ceremonia

MONOGRAFIA DRGUULUI

Ct d e s p r e l u c r a r e a Iui T r a i a n Flerseni c a r e i luase


s a r c i n a s d u c la b u n c a p t m o n o g r a f i a D r g u u l u i , e a
a avut p a r t e de g r e u t i mult m a i mari. dat fiind c
H e r s e n i d o r e a s p r o c e d e z e la o c e r c e t a r e a n t r e g i i
ri a Oltului.
Lucrnd n t r - u n sat, ai p o s i b i l i t a t e a s o r g a n i z e z i o
via c o m u n a u n e i echipe, m e r e u p r e z e n t la f a a tocului, s u b c o n d u c e r e a ta, a a c u m am a v u t n o r o c u l s
mi se n t m p l e la N e r e j . C n d p u i n s t e m a s t u d i e r i i
u n e i ntregi zone, n m o d f i r e s c c o l a b o r a t o r i i ti se mprtie, fiind cu n e p u t i n s i e d e p l a s e z i cu n t r e g g r u pul de c e r c e t t o r i , din sat n sat, pe u n p r o g r a m c a r e
s se p o t r i v e a s c cu n e v o i l e d e c e r c e t a r e ale f i e c r u i a
in parte. C e r c e t t o r i i de z o n e l u c r e a z d e c i individual,
d o a r la r s t i m p u r i p u i n d fi a d u n a i n edine, c o m u n e ,
de c o n t r o l i n d r u m a r e .
C e e a c e f a c e ca din c e r c e t r i l e e l a b o r a t e in a r a Oltului s nu s e fi p u t u t publica dect b r o u r i s e p a r a t e , pe
m s u r ce u n a s a u alta d i n t r e p r o b l e m e e r a r e d a c t a t
n f o r m final. A u a p r u t astfel, f o a r t e trziu, n t r e
1944 i 1947, u n n u m r d e 6 v o l u m e t o a t e d e reala v a loare, t o t u i p r e a p u i n e p e n t r u c a s c h e m a , r i g u r o s p s trat, a cadrelor i m a n i f e s t r i l o r " sa p o a t fi mplinit. Ct d e s p r e studiul n t r e g i i regiuni, dei s-a l u c r a t
mult i n a c e a s t d i r e c i e nu a a p r u t d e c t un singur
v o l u m a p a r i n n d ur-ei a n c h e t e p e i s o u a b m a i
vechi,
p r e z e n t a t ca tez d e d o c t o r a t n s o c i o l o g i e n 1940, de

agrar a cununii

In ara

Mo-

Oltului.

Ion Ionic, d e c a r e am mai vorbit, c a fiind s i n g u r u l


pe c a r e l p r e u i a m din g r u p u l la c a r e din p c a t e a s f r it prin a se a l t u r a legionarilor, f u s e s e n 1931 elevul, la Paris, al lui M a r c e l M a u s s . Fiind f o a r t e la cur e n t cu c e r c e t r i l e de a n t r o p o l o g i e , f o a r t e i n t e l i g e n t i
harnic, a r e u i t s s c r i e a c e a s t l u c r a r e p e c a r e o soc o t e s c un m o d e l al genului, m c a r c n u e s t e sociolog i c " ci p u r folcloristic. Totui, i e a a p a r i n e , d e d r e p t
i d e fapt, colii" g u s t i e n e .
D e s p r e m o n o g r a f i i l e a l c t u i t e de I n s t i t u t u l Social
Banat, n u am a f a c e c o m e n t a r i i , d a t fiind c
nu
a v u t p r i l e j u l s lucrez cu a c e a h a r n i c echipa, de
c o n d u c e r e a lui C. G r o f o r e a n u , d e c a r e s - a u o c u n s p e c i a l G o l o p e n i a i cu N e a m u .
M o n o g r a f i a N e r e j u l u i d ins p r i l e j i u n e i alte p r o b l e m e , n l e g t u r cu istoria c u r e n t e l o r d e g n d i r e < are
f r m n t a u c o a l a " de s o c i o l o g i e r o m n e a s c n f a z e l e
ei finale.
P r o f e s o r u l Guti a r e d a c t a t p e n t r u cele trei v o l u m e N e t e ; o prefa" a n u m e a d r e s a t sociologilor strini, n c a r e
d e c i i e x p u n e teoria n u l t i m a ei form, aa cum a j u n s e s e a fi ea n 1940. T e x t u l e s t e d e a c e e a util p e n t r u
cei c a r e vor s u r m r e a s c g n d i r e a lui Guti, innd
s e a m a c n t r e 1910 i 1940 t r e c u s e r 30 de ani a s t f e l
c n i m i c n u e r a m a i n o r m a l ca o e v o l u i e s fi a v u t
loc. Este deci n e c e s a r s fie c o m p a r a t e t e x t e l e iniiale
cu cele finale, p e n t r u a s e s u r p r i n d e a c e a s t e v o l u i e .
Dar fiind v o r b a de o p r e f a la o m o n o g r a f i e , e tot att
de i n t e r e s a n t s so a n a l i z e z e d a c cele s p u s e n p r e f a a s n t e f e c t i v r e a l i z a t e n v o l u m e l e p r e f a a t e . Desigur,
teoria v o i n e i s o c i a l e " e s t e n
continuare susinut.
C e e a c e e i firesc, G u t i n e p u t n d r e n u n a la ea, dat
fiind f u n c i u n e a de c a u z d e t e r m i n a n t p e c a r e i-o a c o r d a s e n c din p r i m e l e s a l e t e x t e . Dar n a c e a s t prefa, v o i n a s o c i a l " n e e p r e z e n t a t m a i a l e s ca o cap a c i t a t e p s i h o l o g i c a u n o r c o l e c t i v i t i sociale, de a fi
mai m u l t s a u mai puin d o t a t e cu spirit d e
iniiativ
c r e a t o a r e . n cele t r e i v o l u m e ale N e r e j u l u i i n s d e s p r e
din
am
sub
pat

388

SOCIOLBUC

1/

voina social" nu s e va gsi nimic, nici m c a r la capitolul c a d r u l u i psihologic. Ceea ce, bine neles, nu
e s t e lipsit de semnificaie.
n p r e f a a sa, p r o f e s o r u l Guti a d m i t e teoria mea cu
privire la arheologia social", dei e a nu a r e mai nimic comun cu teoria cadrului istoric". Guti r e c u n o a te astfel c DI StahI a creat o tehnic special de arheologie social a crui c u n o a t e r e va constitui pentru
cetitorul avizat, u n a din atraciile p r e z e n t e i lucrri".
P r e f a a mai i n t e g r e a z n sistem o s e r i e de teze c a r e
a c u m a f o r m a u ideea d i r e c t o a r e a ntregii activiti a
lui Golopenia, p r e c u m teza c studiul pe n t r e a g a naiune t r e b u i e fcut tipologic", n scopul final al unui
atlas sociologic" (tez susinut i de Tr. Herseni) de asen e n i i aceea c participanii Ia o m o n o g r a f i e socioolgic
t r e b u i e s fie specialiti n tiinele sociale particulare,
sinteza fiind a fi f c u t ntre tehnicile de lucru e l a b o r a t e d e diversele tiine sociale p a r t i c u l a r e (cum susin e a m i eu). Dar evident, o a l e a c e s t e idei noi alctuind
laolalt o nou direcie" de g n d i r e i de cercetare,
o d a t primite de Guti, au fost ca de obiceiu e x p r i m a t e
d e dnsul cu o logic i n t e r n cu totul deosebit, astfel
c t e x t u l prefeei s a l e p o a t e fi socotit ca r e p r e z e n t n d
faza ultim i deplin m a t u r a colii" gustiene.
Imensa munc depus p e n t r u o r g a n i z a r e a c o n g r e s u l u i
i n t e r n a i o n a l de sociologie a fost ns zadarnic, congresul trebuind s fie a m n a t datorit rzboiului mondial. ntre timp, n p a r a l e l cu p r e g t i r e a congresului,
a intervenit, n a c e a s t epoc, o alt problem, cea a
Serviciului social care, dealtfel, era i ea sortit unui
d e z a s t r u final, aa cum v o i arta.

SERVICIUL SOCIAL

211)

Cnd n 1938 profesorul ^Gusti a primit n c u v i i n a r e a


s o r g a n i z e z e Serviciul social" am "avut n s r c i n a r e a
de a redacta ciorna u n u F p r i m proiect al legii. Am plecat deci, cu O c t a v i a n N e a m u , p e n t r u a a v e a linitea
n e c e s a r , la Buzu, n c a s a prinilor soiei mele. N e - a m
instalat, am discutat p e ndelete problema, am
fixat
cteva principii g e n e r a l e i n t r e i - p a t r u zile am r e d a c tat o e x p u n e r e de m o t i v e " i un t e x t cuprinznd o serie. de articole c a r e u r m e a u s i n t r e n legea Serviciului social.
Pstrez i a c u m a originalul a c e s t e i ciorne, scris de
mna lui O c t a v i a n Neamu. P r e z e n t a t profesorului, rediscutat i ameliorat, proiectul a fost dat pe m n a juritilor, care i-au dat r e d a c t a r e a final i au f c u t cele
n e c e s a r e ca, In o c t o m b r i e 1938, l e g e a s capete f o r m
legal. Ideea de baz a p r o f e s o r u l u i Guti, cnd a gndit
o r g a n i z a r e a Serviciului social, era complex. Aa cum
am neles din discuiile p u r t a t e cu dnsul, gndul lui
ora de a g e n e r a l i z a e x p e r i e n e l e de pn acum, pe dubla
linie a cercetrii flctTmti. Tn primul rnd, u r m r e a un
scop pedagtrgc^ Era convins c practicienii notri, medici, u m a n i i veterinari, economitii, agrari i industriali, profesorii ieii din facultile de litere i filozofie, ba chiar istoricii i psihologii, a v e a o p r e g t i r e
livresc rupt de realitile n o a s t r e sociale, n e a v n d
informaii d e s p r e situaiile i p r o b l e m e l e reale