Juntamente con la coleccin de cartas de Pablo, en el canon

del NT encontramos un segundo grupo de cartas, las llamadas

catlicas, que no se designar por el nombre de sus
destinatarios, sino por el nombre de sus (supuestos) autores:
Santiago, Pedro (1 y 2), Juan (1-3) y Judas.
Hacia el ao 360, el canon 59 del Concilio de Laodicea
enumera estas cartas, agrupndolas a todas bajo el ttulo comn
de (epistolai katholikai). El nombre de catlicas parece
significar aqu el carcter relativamente universal del
contenido de estas cartas o bien, su destino relativamente
universal.
Pero en realidad, entendido catlica de esta manera, slo a
Santiago, Judas y 2 Pedro les cabra esa designacin (sus
destinatarios son colectivos), pues 1 Pe, 2 y 3 Jn tienen
indicaciones de destinatarios bastante determinadas. Y 1 Jn,
aunque no tenga destinatario, muestra estar escrita a causa de
una problemtica muy concreta de la comunidad.

CARTA DE SANTIAGO
Esta carta comienza con el encabezamiento de "Santiago, siervo de Dios y del Seor
Jesucristo". Quin es este Santiago? Porque en el Nuevo Testamento aparecen varios con este
nombre. Aparece en primer lugar Santiago, hijo de Zebedeo, y hermano de Juan y discpulo de
Jess (Mt 10, 2), a quien Heredes Agripa I hizo decapitar hacia el ao 44 (Hch 12, 1-2).

Aparece luego Santiago, hijo de Al-feo (Mt 10,3), igualmente discpulo de Jess, quien no
vuelve a aparecer ms en el Nuevo Testamento. Aparece tambin Santiago, Hermanos de
Judas (no el Iscariote) en Lucas 6, 16.

Y aparece finalmente Santiago, posiblemente el autor de esta carta, a quien Pablo lo llama
"Santiago, el hermano del Seor" (G 1, 19). A l se refiere tambin Mateo 13,55 y Juan 7,5 lo
retrata como incrdulo durante el ministerio de Cristo, postura que muy pronto rechaza. As en
Hechos 1,14 se le ve como creyente, lo mismo que I Corintios 15, 7. A la salida de Pedro de
Jerusaln, parece que es este Santiago el que asume el liderazgo de la comunidad de aquel
lugar. Figura por ltima vez en Hechos 21, 18. La tradicin lo seala como martirizado en
Jerusaln hacia el ao 60.

Si a un hermano o a una hermana le falta la ropa y el pan de cada da, y uno de vosotros le
dice: Que te vaya bien; que no sientas fro ni hambre, sin darle lo que necesita, de
qu le sirve? (Santiago 2,15.)
CONTENIDO DOCTRINAL
El primer tema que aborda esta carta es el de la fe, para afirmar que "la fe sin obras es cosa
muerte", y que por consiguiente no justifica ni salva (2, 14-26).
Se refiere tambin insistentemente a los pecados de la lengua: 3.
Fustiga a los malos ricos: 4, 13.
Habla del Sacramento de la Uncin de los enfermos: 5, 13.
Y finalmente se refiere a temas tan importantes como los negocios, el respeto a las
personas, los desacuerdos entre hermanos, relaciones entre patronos y obreros, etc.

DISTRIBUCIN
Esta carta tiene 5 captulos, distribuidos as:
Saludo.
Cuerpo de doctrina.
Exhortaciones finales.
CARTA I Y II DE SAN PEDRO
Usando una frase conocida, podramos decir que Pedro no necesita
presentacin. Quin no lo conoce? sin embargo es bueno recoger
algunos datos de los que nos ofrecen las Escrituras sobre su figura y
obra. Pedro era pescador de Betsaida, junto al mar de Galilea, en la
Palestina septentrional (Jn 1, 44). Era hermano de Andrs. Estaba
pescando en compaa de su padre, cuando pas Jess y les invit a los
dos para convertirlos en pescadores de hombres (Me 1,16-18 y Lc 5, 111). Junto con Santiago y Juan acompa a Jess en varios sucesos
importantes, como la resurreccin de la hija de Jairo (Le 8, 54), la
transfiguracin (Lc 9,28) y en Getseman, la vspera de la crucifixin (Mt
26, 37). Neg a Cristo tres veces, pero llor su pecado ante la mirada
recriminatoria de Cristo. El Seor le constituy en "Piedra de la Iglesia"
(Mt 16, 17), y le confirm despus de resucitado como Pastor de sus
hermanos (Jn 21, 15 y ss.) Hay en los Evangelios y en Hechos muchos
otros detalles interesantes que el lector puede buscarlos, que los

CONTENIDO Y DESTINATARIO
1. Primera carta
Est dirigida a los cristianos de las distintas iglesias de Asia Menor, tal vez durante
la ausencia de Pablo.
Les exhorta a una vida de santidad para que sean "piedras vivas" de la casa
espiritual, cuya piedra angular es Cristo. Les llama "linaje escogido, nacin santa,
pueblo de Dios, sacerdocio real" etc. (1 P 2, 4).
Tiene 5 captulos.
2. Segunda carta
En esta carta, Pedro previene a los cristianos contra los falsos profetas y doctores
que niegan a Cristo. Adems, les dice que deben esperar con una vida santa la
venida del Seor.
Tiene 3 captulos.
CARTA I, II Y III DE SAN JUAN
San Juan, el autor del cuarto evangelio, es tambin el que escribi estas tres
cartas. Tanto en el estilo como en la doctrina, tienen hondo parecido con su
evangelio. Por tal motivo, el tema es tambin aqu ntimo, delicado, tierno.

CONTENIDO DOCTRINAL Y DESTINATARIO

1. Primera carta
a) Destinada a las Comunidades de Asia, su doctrina se puede concentrar en esta
idea: Dios es luz, santidad, amor. Para participar en la vida de Cristo debemos
caminar en la luz, evitar todo pecado y amar intensamente a nuestros hermanos.
b) Est distribuida esta carta en cinco partes:
Introduccin: El verbo encarnado, medio de comunicacin con el Padre y el
Hijo: 1,4.
Caminar en la luz: 1,5-2.
Vivir como hijos de Dios: 3-4,6.
En las fuentes de la caridad y de la fe: 4, 7-5.
Adiciones.
2. Segunda carta
Est destinada a una Iglesia de Asia Menor y es un resumen de la primera.
Habla del precepto de la caridad y de los anticristos.
Es muy corta: slo tiene 13 versculos.
3. Tercera carta
Est dirigida a Cayo, amigo suyo.
Le alaba la vida cristiana que lleva y le ruega que acoja a los predicadores del
Evangelio.

CARTA DE SAN JUDAS

Judas, "hermano de Santiago", escribi esta Carta a las iglesias de
Palestina, Siria y Mesopotamia. Aparece como creyente en Hechos 1, 14
y escribe "como siervo de Jesucristo".
CONTENIDO
Esta carta encierra una fuerte diatriba contra los falsos doctores que
corrompen la integridad de la fe. Los seguidores de Cristo tienen que
estar prevenidos y conservar firmemente la fe, en la que est la
verdadera vida, para que d frutos de santidad.
DISTRIBUCIN
Los 25 versculos que tiene, podran dividirse as:
Saludo y motivo de la carta.
Los falsos doctores. Castigo que les amenaza. Sus blasfemias y
perversidad.
Exhortacin a los fieles y deberes de la caridad.
Doxologa.