Sunteți pe pagina 1din 2

Vechiul Testament II

Schi de curs 2

Profetul Isaia: Generaliti


1. Numele i viaa autorului.
Isaia nseamn n evreiete mntuirea lui Iahve. Numele este nrudit cu cel al lui
Iosua, Elisei, Osea i Iisus
- este fiul lui Amo (a nu se confunda cu profetul Amos), facnd parte dintr-o
familie nobil.
- Este cstorit i are doi copii crora le d nume simbolice: ear-Iaub i Maher
alal Has- Baz (Is. 8,1-3).
- Misiunea sa profetic se desfsoar aproximativ n perioada anilor 740-701
.d.Hr., activitatea sa derulndu-se, se pare, ncepnd cu regele Ozia i
continund cu Iotam, Ahaz i Iezechia. Dup o veche tradiie iudaic ar fi
activat pna la nceputul domniei lui Manase care ar fi i poruncit s fie ucis,
fiind tiat cu fierstrul.
- Activitatea sa se desfoar n perioada expansiunii puterii asiriene n spaiul
Orientului Apropiat antic, fiind cel care mbrbteaz poporul n faa
primejdiilor iminente care se vor abate asupra poporului evreu.
2. mprirea crii. Cuprinsul
Cartea profetului Isaia cuprinde profeii care s-au scris ntr-un timp foarte
ndelungat (40-50 de ani)
- Cartea este mprit n mod tradiional n doua mari pari: cap. 1-35 i cap.
40-66. ntre acestea, se consider c a fost intercalat o secine istoric, cap.
36-37 formnd ncheierea primei pri, iar cap. 38-39 fiind privite ca o
introducere pentru cea de a doua parte.
- Cartea mai este mprit de ctre criticii moderni i dup autenticitatea
acesteia, astfel: cap. 1-39, ca aparinnd profetului Isaia, cap. 40-55 ca
aparinnd lui Deutero-Isaia (al doilea Isaia) i cap. 56-66 ca aparinnd lui
Trito-Isaia (al treilea Isaia).
- Tema general a crii este cuprins n cuvintele profetului: Cci robimea ei
va fi mntuit cu judecat i cu mil (Is. 1, 27).
Partea I cap. 1-35
- Cap.1 cupride cuvntri generale ce rezum principalele idei ale profetului.
- Cap. 2-5 profeii rostite n timpul lui Iotam, n cap 5 este redat parabola viei.
- Cap. 6 cuprinde viziunea inaugural care d crii o valoare deosebit.
Urmeaz apoi trei cicluri de cuvntri:
- Cap. 7-12 cuprind cuvntrile rostite n timpul rzboiului siro-efraiemit,
naterea din fecior, principele pcii este plin de Duhul lui Dumnezeu, ns se
nate n condiii modeste Is. 11,1-3, cntarea de mulumirea celor rscumprai
cap.12.
- Cap. 13-27- cuprind o serie de 10 profeii de ameninare la adresa diferitelor
popoare, rostite n timpul lui Iezechia, cap. 22-23 anun pedepsirea
Ierusalimului i a Tirului, cap. 24-27 avnd un pregnant caracter eshatologic,
fiind anunat judecata universal i instaurarea pcii mesianice.

Cap. 28-35 cuprind un ir de cuvntri mpotriva politicii de apropiere de


Egipt dus de regele Iezechia.
Adaosul istoric cap. 36-37 servete drept concluzie la prima parte n timp ce
cap. 38-39 au un caracter introductiv, pentru cea de a doua parte descriind
invazia lui Senacherib n Iudeea i apoi retragerea subit a asirienilor.

Partea a II a cap. 40-66


- Cap. 40-48 profetul anun captivitatea babilonic, cderea Babilonului,
edictul regelui persan Cirus i eliberarea din robie.
- Cap. 49- 57 trateaz despre robul Domnului Ebed Iahve - despre chipul lui
Mesia, suferinele sale i opera sa mntuitoare.
- Cap. 58-66 trateaz despre mpria mesianic, convertirea popoarelor i
adorarea lui D-zeu n Ierusalim.
Scopul crii
-

este unul consolator, dei cartea este presrat cu multe ameninri, Isaia fiind
numit profetul ndurrii divine

Originea crii, integritatea i autenticitatea ei


-

dup tradiia iudaic i cretin cartea lui Isaia ar fi compus de de profetul


care-i poart numele.
Critica modern neag acest lucru vorbind de trei autori (Isaia, Deutero-Isaia
i Trito-Isaia) i alte prti care au fost adugate cum ar fi de exemplu
adaosurile istorice de la cap. 36-39.
Deutero-Isaia ar fi trit n perioada exilic sau post-exilic dup ntoarcerea
din robia babilonian.
Trito Isaia ca autor al ultimei pri a crii (cap. 56-66) ar fi un ucenic al
acestuia care redacteaz mult mai trziu, n timpul profetului Maleahi sau
chiar a profeilor Ageu i Zaharia din perioada post-exilic.
Se neag consecvent posibilitatea inspiraiei divine.
Mntuitorul Iisus Hristos (Is. 61), Noul Testament-citeaz 11 locuri din cap.
40-66 din Isaia, Faptele Apotolilor n menioneaz pe famenul etiopian care l
citea pe Isaia 53, (F. A. 8,2), cartea nelepciunea lui Iisus, fiul lui Sirah face
de asemenea aluzie la Isaia 41,1 (Sir. 48,27).

Bibliografie:
1. Studiul Vechiului Testament- manual pentru Institutele Teologice, ediia a
III-a, Ed. Renaterea, Cluj-Napoca, 2003
2. Petre Semen, Ateptnd mntuirea, Ed. Mitropoiei Moldovei i Bucovinei,
Iai, 1999.
3. Idem, Introducere n teologia profeilor scriitori, Ed. Trinitas, Iai, 2010