238

III.
Biserica Ortodox Romn ntre 1919-1948
3.1. Evoluia vieii politice n anii democraiei interbelice (1919-1938) i a dictaturilor (1938-1944)
3.1.1. Guvernul blocului transilvan-bucovinean-rnist (1 decembrie 1919-20 martie 1920)
Primele alegeri de dup realizarea Marii Uniri au avut loc la 2-4 noiembrie 1919 pentru Camera Deputailor
i 7-8 noiembrie, pentru Senat. Dreptul electoral a fost diferit de la o provincie la alta. Astfel n Transilvania
s-a votat dup vechea lege electoral maghiar, care a prevzut vot uninominal n circumscripiile electorale
existente (n cazul n care ntr-o circumscripie nu se prezenta dect un singur candidat, acela era declarat
ales din oficiu).
Rezultatele alegerilor, pe ntreaga ar, au fost urmtoarele:
Denumirea formaiunii politice
Partidul Naional Romn (Transilvania)
Partidul Naional Liberal (V. Regat)
Partidul rnesc din Basarabia
Partidul rnesc din Vechiul Regat
Partidul Naional Democrat (Iorga)
Partidul Democrat al Unirii din Bucovina
Partidul Conservator Progresist
Partidul Naional Democrat maghiar-secuiesc
Gruparea sailor i vabilor
Liga poporului
Alte formaiuni i grupri, independeni

Nr. deputai
169
103
72
61
27
20
13
8
14
7
74

Nr. senatori
76
54
35
28
9
7
4
3

n urma acestor alegeri s-a realizat o coaliie ntre partidele din provinciile alipite (Partidul Naional
din Transilvania1, Partidul rnesc din Basarabia2, Partidul Democrat al Unirii din Bucovina3) creia s-au
1

Este vorba de vechiul partid al romnilor ardeleni, nfiinat n 1869 la Miercurea Sibiului. n perioada dualismului
maghiar a adoptat tactica pasivismului, neparticipnd la viaa politic a Ungariei; abia dup 1905 a luat parte la alegerile
pentru Parlamentul din Budapesta, dnd 8 mandate (1905), 15 (n 1906) i 5 (n 1910). n august 1914 i-a suspendat
activitatea, relund-o abia n octombrie 1918, cnd a pregtit unirea Transilvaniei cu Romnia. Dup 1920 o parte din
fruntaii ardeleni au prsit Partidul: Octavian Goga i ali adepi au trecut la Partidul Poporului (condus de Generalul
Averescu); alii s-au nscris n Partidul Liberal (care i-a schimbat astfel numele n Partidul Naional Liberal). n 1926 a
fuzionat cu Partidul rnesc, dnd natere Partidului Naional rnesc.
2
Partidul rnesc din Basarabia a fost nfiinat de Pantelimon Halippa i Ion Incule la Chiinu, n august 1918. n
toamna anului 1918, P din Basarabia a realizat reforma agrar din Basarabia, guvernnd practic provincia pn la
deplina unificare administrativ cu Romnia. Dup 1920, P din Basarabia s-a scindat. O parte (P. Halippa) a fuzionat
n 1921 cu Partidul rnesc din Vechiul Regat, iar o alt parte (Ion Incule), cu PNL (1923).
3
PDU Bucovina a fost nfiinat la Cernui, n septembrie 1919, de ctre Ion Nistor. n anii 1922-23, unii membri ai
partidului au fuzionat cu Partidul rnesc din Vechiul Regat, iar o alt parte cu Partidul Naional Liberal, ncetndu-i
astfel activitatea. n decembrie 1919 n Bucovina se manifesta lupta politic ntre cele dou faciuni ale fostului Partid
Naional Romn, anume: Partidul Unirii i Partidul Naional. Partidul Unirii, devenit Partidul Democrat al Unirii (PDU)
era condus de Ion Nistor, adept al unirii necondiionate cu Regatul, adept al centralizrii, unul din cei doi minitri ai

239

alturat trei partide din Vechiul Regat: Partidul rnesc (P)4, Partidul Naional Democrat5 i Liga Poporului6. S-a format astfel Guvernul Blocului Parlamentar, condus de ardeleanul Alexandru Vaida-Voevod. Nicolae Iorga a devenit primul preedinte al Parlamentului Romniei Mari.
Se poate uor imagina c membrii noului cabinet nu aveau deloc experiena guvernrii, spre deliciul
liberalilor care urmreau de pe bncile opoziiei falimentul politic al guvernului. Piatra de poticnire a fost
ns Legea agrar, dat fiind faptul c Ministrul Agriculturii (Ion Mihalache) era promotorul unei reforme
radicale, respins de elementele mai conservatoare din guvern (n special generalul Averescu).
Alexandru Averescu a fost timp de zece zile ministru de Interne n Guvernul Vaida Voievod (5-16 decembrie 1919), dar datorit nenelegerilor i-a naintat demisia. Sperana sa de a crea o fuziune ntre Liga
Poporului i Partidul Naional (PN) din Transilvania a euat; a reuit ns s atrag unii membri ai PN n Liga
Poporului (cel mai important fiind Octavian Goga).
3.1.2. Guvernele averesciene i liberale (1920-1928).
La 12 martie 1920, guvernul Vaida Voievod a fost nevoit s-i depun mandatul, regele Ferdinand
numindu-l ca premier pe generalul Averescu.

Bucovinei n Guvernul de la Bucureti. Organul de pres al acestui partid era Glasul Bucovinei. Adversari al centralismului erau autonomitii, condui de Iancu Flondor, cel de-al doilea ministru pentru Bucovina, care au format un alt
partid, anume Partidul Romnilor Bucovineni, organul de pres al acestora fiind cotidianul Bucovina. PDU a fuzionat
cu Partidul Naional Liberal, Nistor devenind ministru n cabinetul Brtianu i singur reprezentant al Bucovinei n Guvern. Din tabra lui Flondor s-a desprins o organizaie local a partidului lui Averescu Liga Poporului), care a format
Partidul Poporului, oficiosul fiind ziarul rnimea. Din acest partid s-a desprins o grupare n jurul lui Traian Brileanu, care n 1920 a trecut la Partidul Naionalist Democrat al lui Nicolae Iorga. Ion Zelea Codreanu (tatl lui Corneliu
Zelea Codreanu) era nc din 1919 deputat de Suceava al Partidului Naionalist Democrat.
4
Partidul a fost nfiinat la 5/18 decembrie 1918 la Bucureti de un grup de nvtori, preoi i rani, n frunte cu Ion
Mihalache. S-a dorit a fi un partid nou, cu structur social rneasc rnimea organizat politicete. A fost un
partid de stnga (spectrul politic de dreapta l-a considerat chiar radical de stnga), promotor al unei reforme agrare radicale. La 10 octombrie 1926 a fuzionat cu Partidul Naional, crendu-se Partidul Naional rnesc (PN).
5
Partidul Naional Democrat a fost nfiinat n 1910 de ctre Nicolae Iorga i A.C. Cuza. Programul iniial a vizat
democratizarea vieii politice, precum i revizuirea Legii agrare din 1864, n sensul lrgirii loturilor rneti, dar i a
restituirii pmnturilor uzurpate de strini.
A.C. Cuza, adept al unui antisemitism destul de pronunat, a prsit PND i a format n februarie 1923 Partidul Naionalist Democrat Cretin (de extrem dreapta).
Nicolae Iorga a fost unul dintre cei mai importani traseiti politici ai perioadei interbelice. n 1924 a fuzionat cu o
grupare dizident a Partidului Poporului (cea a lui C. Argentoianu), nfiinnd Partidul Naionalist al Poporului. n martie 1925, acest nou partid a fost absorbit de Partidul Naional (din Transilvania), Iorga devenind copreedinte al acestuia, alturi de Iuliu Maniu. ns dup ce s-a realizat fuziunea dintre PN i P, Iorga a prsit PN (1926) i a renfiinat
vechiul su partid, dar cu denumirea de Partidul Naional (considerndu-se urma al vechiului partid ardelenesc). n anii
1931-32, Iorga a sprijinit camarila regal i a condus un guvern de uniune naional, care a falimentat practic finanele
rii (a se vedea mai jos). n septembrie 1932 a renfiinat vechiul Partid Naional Democrat, cu activitate susinut mpotriva Micrii Legionare.
6
Partidul a fost nfiinat n 3 aprilie 1918 la Iai (capitala Romniei neocupate de germani), de ctre generalul Alexandru Averescu. La nceput s-a numit Liga poporului, neavnd un program politic, dar care se dorea un partid politic n
care masele necjite s-i poat pun ndejdea i de la care s poat atepta n linite ndreptarea, n rndurile sale putnd intra orice cetean animat de voina de a contribui la ndreptarea rii. nc de la nceputul anului 1920 partidul
lui Averescu a devenit unealt a Partidului Liberal.

240

3.1.2.1. Primul guvern interbelic Averescu (13 martie 1920-16 decembrie 1921)
Averescu mai fusese prim ministru, cu reedina la Iai, n primvara anului 1918. Era cunoscut ca cel
care a avut un rol predominant n salvarea situaiei militare a Romniei (restrnse pe teritoriul Moldovei),
conducnd btliile de la Mrti i Oituz (vara anului 1917).
Dat fiind faptul c Averescu nu a reuit s gseasc o majoritate n Parlament (aliana sa cu partidele
de dreapta, inclusiv cel liberal) nedeinnd un numr suficient de mandate, Parlamentul a fost dizolvat prin
decret regal (26 martie). Practic noul Parlament nu realizase nici o oper legislativ important. Dei fusese
convocat ca adunare constituant, nici mcar nu a reuit s discute problema noii constituii. De asemenea,
nu votase nici mcar o nou lege electoral unitar pentru Romnia Mare, astfel c alegerile au fost realizate
conform unor decrete. Prin acestea numrul deputailor a fost micorat de la 568 la 369; drepturile electorale
provinciale au fost meninute.
Alegerile s-au desfurat ntre 25-27 mai 1920 n Transilvania; n celelalte provincii o sptmn mai
trziu. n timpul campaniei electorale au fost folosite de ctre Guvernul Averescu mijloace de intimidare a
partidelor de opoziie; n timpul alegerilor urnele de vot au fost deschise i schimbate pe timpul nopilor,
astfel c Partidul Poporului lui Averescu a dobndit o victorie muncit (termen intrat n vocabularul politic
al perioadei interbelice). De fapt, singurele alegeri libere i democratice din epoc au fost n noiembrie 1919,
n noiembrie 1928 (cu victoria decisiv a PN) i decembrie 1937 (soldate fr un ctigtor). Rezultatele
din mai 1920 au fost urmtoarele:
Denumirea formaiunii politice
Partidul Poporului
Partidul Naional
Partidul rnesc
Partidul rnesc din Basarabia
Partidul Socialist
Partidul Conservator Democrat
Partidul Naional Liberal
Partidul Naional Democrat (Iorga)
Gruparea German
Alii (nu i maghiari)

Nr. deputai
206
27
25
23
19
17
16
10
10
13

Nr. senatori
124
14
10
6
3
4
1
2
2

Guvernul Averescu a luat msuri pentru revigorarea vieii economice. Parlamentul a adoptat n iulie
1921 Reforma agrar (n urma creia au fost expropriate aprox. 66% din ntreaga suprafa de pmnt deinut de moieri)7; s-a realizat unificarea monetar (1-10 septembrie 1920)8 i s-au semnat tratatele de la Tria7

La 17 iunie 1921 s-a votat legea pentru Reforma agrar n Oltenia, Muntenia, Moldova i Dobrogea, la 30 iulie legea
pentru reforma agrar n Transilvania, Banat, Criana, Maramure i Bucovina (vezi: Aron Petric Istoria Romniei ntre
anii 1918-1981, Bucureti, 1981).
8
Pe teritoriul Romniei mari se aflau n circulaie coroana austro-ungar n Transilvania, Banat i Bucovina; leul romnesc n Moldova, leul german nfiinat de regimul militar german n Muntenia i Oltenia; rubla n Basarabia. Dei
ntre vechiul leu romnesc i coroana austro-ungar exista aproape paritate (3 coroane = 4 lei), totui conversia s-a fcut
la valoarea de 2 cor. pentru 1 leu. Prin aceasta, economiile bancare ale ardelenilor, bnenilor i bucovinenilor au fost
njumtite.

241

non (iunie 1920, prin care s-a recunoscut apartenena Transilvaniei i Banatului la Romnia) i de la Paris
(octombrie 1920, privind ncorporarea Basarabiei n Romnia Mare). S-au pus bazele Micii nelegeri (ntre
Cehoslovacia, Romnia i Iugoslavia; ndreptat mpotriva Ungariei) i a Alianei militare cu Polonia (ndreptat mpotriva URSS). Totodat, guvernul Averescu a nfrnt greva general din octombrie 1920 i i-a
arestat pe acei socialiti care au decis n Congresul din 8 mai 1921 formarea Partidului Comunist i afilierea
acestuia la Internaionala Comunist.
Tot Guvernul Averescu a desfiinat, prin decret-lege, la 2 aprilie 1920, Consiliul Dirigent al Transilvaniei (n pofida protestelor lui Maniu i Vaida Voievod; totui, n februarie 1920, chiar membrii Consiliului
Dirigent au suspendat acest organism, cu 84 voturi pentru i 35 contra).
Opinia public din ar era ns contient c Averescu constituia doar o unealt a liberalilor, anume a
efului acestui partid, Ioan I.C. Brtianu. La presiunea acestuia i a regelui Ferdinand, mai muli minitri iau dat demisia din Guvernul Averescu (printre care ministrul de Externe Take Ionescu, ministrul Justiiei
Mihai Antonescu), astfel c Averescu a fost nevoit s-i depun mandatul. n prealabil, Brtianu purtase
lungi negocieri, euate ns, cu Partidul Naional, pentru o fuziune. Prin urmare, noul prim ministru numit de
regele Ferdinand nu a fost un membru al PN, ci Take Ionescu (17 decembrie 1921). O lun mai trziu (19
ianuarie 1922) a czut i acest guvern, n urma unui vot de nencredere.
3.1.2.2. Guvernarea liberal, sub conducerea lui Ion I.C. Brtianu (19. 01 1922 29. 03. 1926).
Abia acum a fost numit de ctre rege n fruntea guvernului eful Partidului Liberal, dei acest partid
deinea n Parlament doar 16 deputai i un senator! Drept urmare au fost convocate noi alegeri, pentru Senat
(2 martie Transilvania, 7 martie n restul rii) i Camera Deputailor (5 martie n Transilvania i 7 martie n
restul rii).
i acest guvern a dobndit o victorie muncit. n numeroase circumscripii electorale opoziia a fost
mpiedicat s nainteze candidai; iar urnele au fost schimbate n numeroase centre de votare. Nu e de mirare c dup aflarea rezultatelor, eful Partidului Naional din Transilvania, Iuliu Maniu, s-a prezentat n audien la rege i a protestat mpotriva modului n care s-a desfurat votul, afirmnd c rezultatele nu reflectau
n nici un fel voina electoratului. Rezultatele alegerilor din anul 1922 sunt concludente, prin cifrele indicate.
Denumirea formaiunii politice
Partidul Naional Liberal
Partidul rnesc
Partidul Naional
Partidul rnesc din Basarabia
Partidul Democrat al Unirii din Bucovina
Partidul Poporului

Nr. deputai
222 (9 germani9)
40
26
22
15
13

Nr. senatori
111 (3 germani)
11
9
13
2

Partidul germanilor din Romnia realizase o alian electoral cu liberalii, astfel c saii ardeleni, vabii bneni,
ipsrii din Stmar i germanii din Bucovina, Basarabia i Dobrogea au candidat pe listele liberalilor.

242

Partidul Naionalist Democrat

Alte grupri i independeni

5
29

Ca i cnd nu ar fi fost numrul mandatelor suficient de mare, Brtianu a ncurajat i asimilarea formaiunilor basarabene i bucovinene (prin trecerea unui numr important de membri n PNL cei care au fost
potrivnici liberalilor s-au integrat n Partidul rnesc din Vechiul Regat).
La 29 martie 1922 a avut loc prima ntrunire a Parlamentului. Dup validarea deputailor i senatorilor,
cele mai importante partide de opoziie (Partidul rnesc, la care s-au adugat i fraciunile neliberale din
partidele basarabean i bucovinean; Partidul Naional i Partidul Poporului) s-au retras din Parlament, nerecunoscnd legalitatea acestuia. Boicotul i greva parlamentar a fost un mijloc des folosit de opoziie ntre
anii 1922-1928.
Totui, noul Parlament a votat o serie de legi importante, care au avut drept scop unificarea administrativ i economic a Romniei Mari.
Prima msur important n acest sens a fost decis la 24 august 1922, viznd fixarea datei de 15 octombrie pentru ncoronarea oficial a familiei regale la Alba Iulia, ora n care a fost construit Catedrala
Rentregirii (chiar n vecintatea vechii catedrale catolice). Culmea ironiei este ns c Partidul Naional din
Transilvania a redactat la 11 octombrie 1922 un lung manifest (de o pagin ntreag a unui ziar de format
mare), prin care anuna opinia public faptul c PN nu va participa la ncoronare i cernd populaiei ardeleneti s boicoteze ceremoniile. Motivele cele mai importante ale PN au fost urmtoarele: nerespectarea principiilor democratice cuprinse n Proclamaia de Unire de la 1 decembrie 1918; lipsa unei constituii a Romniei Mari, pe care s-i depun regele jurmntul de credin; regimul totalitar al partidului de guvernmnt
care ndrznise s confite partinic ceremonia de ncoronare. Aceasta a avut totui loc, n prezena unui numeros public adus de guvern cu trenuri speciale din Vechiul Regat. Clerul catolic (de rit roman i bizantin) a
refuzat s intre n catedrala ortodox. Dup unele mrturii, ncoronarea propriu-zis s-a desfurat n faa
catedralei.
Cea mai important msur a guvernului liberal a fost redactarea unei noi constituii, n primvara
anului 1923. Dup deschiderea noii sesiuni a Parlamentului, din ianuarie 1923, Partidul Naional, Partidul
rnesc i Partidul Poporului au purtat negocieri viznd formarea unui Bloc al Opoziiei. Nu s-a reuit dect
o alian ntre primele dou partide, care au semnat un acord privind lupta mpotriva guvernului liberal i
nerecunoaterea Constituiei care urma s fie votat. Dei nu au recunoscut legalitatea Parlamentului, cele
dou partide au participat la o parte din discuiile din plen, ns aceast participare a avut un profund caracter
opoziionist, dup cum a menionat i Nicolae Iorga. Astfel, Opoziia a adus n plenul Parlamentului obolani
mori (aluzie la liberalii considerai roztoare n pivniele Bncii Naionale aceasta a constituit ntradevr un fief al partidului de guvernmnt), a rsturnat bnci i balustrade,
ba un cucernic printe rural din Teleorman (preotul rnist Florea Drghici), suflet dat de mult pe btaie, cu oricine ar fi, a putut aduce la edin nite fiole de gaz asfixiante, care ne-au fcut s rbdm, n paguba plmnilor notri, vreo zece minute Lui Ion Brtianu, cruia i se strigau cele din urm insulte, iar

243

majoritatea n-avea curajul s-l apere, i s-a ntmplat s trebuiasc a vorbi stenografilor (nu se auzea n
plen n.n.), pe cnd vitejii membri ai Opoziiei huiduiau de se drma cupola.

n cele din urm, la 26 martie 1923 noua Constituie a fost aprobat n Camer cu 247 voturi pentru i
8 contra (deputai germani) i dou abineri (una a lui Nicolae Iorga). Opoziia nu a participat la vot. A doua
zi, Constituia a fost aprobat i n Senat, cu 137 voturi pentru, 2 mpotriv (senatori germani) i 2 abineri.
Regele a sancionat noua Constituie la 28 martie, intrnd astfel n vigoare.
Opoziia naionalilor ardeleni i a rnitilor din Vechiul Regat, Bucovina i Basarabia nu s-a limitat
doar la boicotarea votului. Cele dou partide au dat publicitii urmtoarea declaraie:
Partidul Naional i Partidul rnesc, lund act de ncercarea Adunrii ieit din lovitur de stat, furt i
fraud, de a uzurpa drepturile fundamentale ale naiunii, singura chemat s-i dea pactul fundamental,
declar:
Consider acest act abuziv, ca o emanaie a concepiei absolutiste a puterii executive, fr consultarea voinei naionale. Actualele Adunri, cu toate c ntreaga opoziie le-a constat orice ndreptire legal de a
da rii Constituia i ntreaga naiune i-a ridicat glasul de protest, excluznd samavolnic o mare parte din
deputaii adevrat reprezentani ai naiunii, declarnd starea de asediu i suprimnd libertile ceteneti,
au discutat i votat un pretins pact fundamental, sub protecia forei brutale a mitralierelor i baionetelor.
Farsa discuiilor din incinta Camerei a dovedit c astzi, Guvernul, mpreun cu Adunrile numite de el,
sunt complet izolate de contiina vie i cinstit a naiunii.
Pentru ca cinismul s nu mai aib nici o limit Guvernul actual, clcndu-i jurmntul su, se pune nu
numai sub scutul baionetelor, ci i sub scutul autoritii legale.
Prin acest act al su, Guvernul provoac un conflict deschis ntre Rege i naiune [].
Partidul Naional i Partidul rnesc ridic din nou glasul lor de protest n faa rii i ptrunse de misiunea ncredinat lor de ar, de a apra cu toat hotrrea drepturile naiunii, consider aceast Constituie
fr putere de a lega voina cetenilor, fr putere de lege i de drept nul!
Ceea ce s-a nscut la adpostul baionetelor nu va tri dect prin baionete 10.

Dup promulgarea constituiei au fost votate i promulgate alte legi importante viznd unificarea juridic, administrativ i economic a rii: legi ale nvmntului primar i secundar11 (precum voi aminti
mai jos, la un alt subcapitol, confesiunile neortodoxe din Transilvania i-au putut pstra colile confesionale;
doar Biserica Ortodox a suferit etatizarea nvmntului confesional, putnd s pstreze doar gimnaziile
din Braov i Brad); corectura graniei comune cu Iugoslavia (10 aprilie 1924)12; Legea pentru Unificarea
BOR (6 mai 1925, asupra creia voi reveni n detaliu n alt subcapitol); reforma administrativ (1925, prin
care provinciile alipite au fost mprite n judee). Ultima msur legislativ a guvernului Brtianu a fost
noua Lege electoral (votat la 24 martie 1926), care a introdus votul proporional pe liste i aa-numita prim electoral a partidului care ntrunea 40%. Trei zile mai trziu, Brtianu i-a considerat mandatul de patru
10

Ion Scurtu, Istoria Partidului Naional rnesc, ed. II, Bucureti, 1994.
Legea nvmntului secundar a prevzut examene de bacalaureat foarte dificile, care trebuiau s fie publice. n
prima sesiune a examenului, din vara anului 1926, doar aproximativ jumtate din candidai au trecut examenul; n sesiunea de toamn rata de promovabilitate a fost i mai mic: 42% n ntreaga ar (n Transilvania de doar 32%.
12
La 24 noiembrie 1923, Romnia i Regatul Srb au ncheiat la Belgrad un protocol pentru rectificare de frontier.
Romnia a cedat Iugoslaviei satele Meda (Mea, Prdny), Modo (Jaa Tomic), urian (urjan), Cptlan (Busenje),
Crivobara (Markovievo) i Gaiu Mare (Veliki Gaj, Nagy Gaj), n timp ce Regatul Iugoslaviei a cedat Romniei satele
Beba Veche (Stara Beba, bba), Cherestur (Krstur, Pusztakeresztr), Ciortea (Csorda) i Iam (Jm) i oraul Jimbolia
(ombolj,
Zsombolya).
Rectificarea
efectiv
a
avut
loc
la
10
aprilie
1924
(http://ro.wikipedia.org/wiki/Frontiera_%C3%AEntre_Rom%C3%A2nia_%C8%99i_Serbia).
11

244

ani ncheiat, iar Parlamentul a fost dizolvat. Viitoarele alegeri urmau s se desfoare n conformitate cu
noua lege, care a avut ns urmri deosebite asupra vieii politice din urmtorii ani ai perioadei interbelice:
Legea electoral din 1926, inspirat din cea promulgat la insistenele fascitilor italieni din 1923 (Legea
Acerbo), a provocat nfruntri furioase. Potrivit prevederilor ei, partidul care obinea cel puin 40% din
sufragiilor n toat ara, primea automat 50% din locuri n Parlament. Presupunnd c ntr-o zi liberalii ar
fi pierdut alegerile, legea obliga partidele la practica oneroas de a menine organizaii locale n toate judeele pentru a pstra vreo speran de a ajunge la putere. n consecin, partidele din opoziie, n special
cele mai srace, nu puteau s nu fac n perioada electoral datorii, aa nct, dac ajungeau n guvern,
cutau s acopere pierderile i, n plus, s acumuleze rezerve pentru urmtoarele alegeri, toate acestea
nefcnd dect s accentueze imoralitatea politic. Legea electoral din 1926 este cauza straniilor aliane
i acorduri preelectorale, ntre partide deosebite din punct de vedere ideologic, care aveau s se ncheie n
viitoarele alegeri13.

Nu este de mirare c cele dou partide mari de opoziie, Partidul Naional i Partidul rnesc, au boicotat votul final asupra Legii electorale, declarnd apoi c nu vor recunoate aceast lege scelerat.
3.1.2.3. Criza dinastic. Cstoria morganatic a principelui Carol, din 1918. Cstoria cu principesa Elena a Greciei. Renunarea la tron din 1925. Actul de la 4 ianuarie 1926
nainte de ncheierea mandatului guvernului Brtianu a avut loc un eveniment important n viaa monarhiei romneti. La 25 decembrie 1925, principele motenitor Carol (fiul regelui Ferdinand i al reginei
Maria) a renunat la drepturile sale de motenitor al tronului, alegnd s plece n exil, la Paris, alturi de
amanta sa Elena Lupescu.
Nu a fost prima renunare a prinului motenitor la drepturile sale. n vara anului 1917, aflat la Iai
(unde se afla refugiat ntreaga familie regal i Guvernul), Carol s-a ndrgostit de actria Ioana Maria Valentina (Zizi) Lambrino; dat fiind faptul c prinii si nu au aprobat relaia, Carol a fugit cu Ioana Lambrino
la Odessa (a dezertat din Armata romn, n care era ofier, i a trecut clandestin grania ruso-romn, cu
paapoarte false; la 31 august cei doi s-au cununat n catedrala din Odessa).
Cstoria contravenea nu numai Constituiei, ci i Statutului Casei Regale, care prevedea c membrii
familiei regale nu puteau contracta cstorii dect din cadrul unor familii domnitoare strine. Aceasta se aduga unei a doua ilegaliti, aceea c prinul motenitor i-a prsit unitatea, ceea ce n limbaj militar nseamn dezertare, pasibil, pe timp de rzboi, cu pedeapsa capital.
La 2 septembrie 1918, Carol a expediat o scrisoare adresat tatlui su prin care renuna, pentru prima
dat, la toate drepturile sale de succesor la tronul Romniei. Scrisoarea expediat de Carol a produs consternare, att la Curte, ct i n cercurile guvernamentale, precum a mrturisit i regina Maria n Memoriile sale:
O lovitur aproape de nendurat a czut asupra noastr n ziua de 2/15 septembrie. A fost n snul famili-

ei noastre o tragedie care ne-a izbit nprasnic; o lovitur uluitoare care nu fusese cu nimic pregtit. ntmplarea e att de dureroas, nct n-am curajul s-o spun aici, poate c n-o voi spune niciodat []. Regele i cu mine, nconjurai de devotaii notri am trit zile de chin []. Nu, aceast poveste nu poate fi

13

Francisco Veiga, Istoria Grzii de Fier. 1919-1941. Mistica ultranaionalismului, (trad. Marian tefnescu), Bucureti, 1993.

245

spus azi. Dar tuturor celor care ne-au ajutat, care ne-au sprijinit, care au neles chinul unei inimi de mam i mndria rnit a unui rege a vrea s le pot exprima mulumirile mele.

Regele l-a trimis la Odessa pe colonelul Ernest Baliff, cu urmtoarele instruciuni, aa cum reies dintro telegram datat Bicaz 6/19 septembrie 1918:
nainte de a v autoriza de a ntrebuina fora, asigurai-v c nu mai este nici o ndejde de a obine ren-

toarcerea la sentimentul realitii. n interesul lui, chiar dac este iremediabil hotrt s-i pun planul n
execuie, artai monstruozitatea c ruperea definitiv cu Familia i ara s se fac pe pmnt strin, sub
paza baionetelor strine, ieri nc n lupt cu noi.

Colonelul ducea cu el i o scrisoare din partea primului ministru, Al. Marghiloman, datat 4/17 septembrie 1918, n care se spunea:
Fac apel la sentimentele lui de fiu i de romn ca s curme cu o or mai nainte ngrijorarea ce a cauzat

actul lui []. Prinul nu poate uita c, n orice situaie s-ar pune n viitor, nu se cuvine s i se reproeze
c, ofier - comandant fiind, i-a prsit regimentul i a trecut n ar strin fr concediu. Tot asemenea,
prinul nu trebuie s uite c nu poate s stea un moment peste grani cu paaport fals []. La nevoie trebuie ca Altea Sa Regal s tie c guvernul va uza de toate mijloacele pentru a opri drumul mai departe.

Carol a refuzat ns s revin asupra renunrii la titlul de principe motenitor al Coroanei. Regele
Ferdinand a decis s consulte oameni politici marcani (primul-ministru n funcie, Al. Marghiloman, i doi
foti preedini ai Consiliului de Minitri, Ion I. C. Brtianu i Al. Averescu). Al. Marghiloman declara suveranului: Prinul trebuie deczut din prerogativele sale, Prinul Nicolae proclamat n locul su, i pentru el
trebuie fcut o educaie sever i serioas. Ferdinand a ncercat s-l apere pe Carol, spunnd c i el a avut
n tineree o relaie sentimental (aluzie la Elena Vcrescu n.n.). Replica lui Al. Marghiloman a fost dur:
Majestate, dumneavoastr nu ai dezertat. Ion I. C. Brtianu s-a declarat mpotriva unei hotrri pripite i
radicale, ntruct Carol nu era nc matur i trebuia s i se dea timp ca s se coac la minte Cel mai tranant a fost Al. Averescu, care a susinut c principele nu avea nici o calitate pentru domnie. El a relevat i
faptul c la 29 octombrie 1916, cnd a primit ordinul s se retrag din Valea Prahovei din faa trupelor de
ocupaie, Carol a rmas s benchetuiasc pn la ora 2 noaptea, dei inamicul era la numai 20 de km. de localitatea n care se afla principele motenitor.
Ferdinand a convocat i un Consiliu al generalilor. Acetia au declarat c
nu aparine dect Majestii Sale Regelui de a decide asupra interpretrilor ce se pot face pentru nclcri

de regulamente militare de ctre un membru al familiei regale, ntruct acetia nu pot fi supui prescripiilor regulamentelor i legislaiei militare ordinare.

n final, Ferdinand a hotrt s-l pedepseasc pe Carol cu 75 de zile arest la mnstirea Horia din
judeul Neam, ncepnd cu data de 9/22 septembrie 1918, cu interdicia de a prsi locaia respectiv. Singurii care l-au vizitat au fost regele i regina, acetia sugernd necesitatea desfacerii cstoriei, lsnd s se
neleag c poate continua raporturi neoficiale cu Zizi. Presei i-a fost interzis publicarea vetii despre
cstoria lui Carol, iar Ioana s-a retras n casa bunicii. i asupra ei au fost fcute presiuni s accepte anularea
cstoriei, dar aceasta a refuzat cu insisten (fiind ncurajat i de scrisorile secrete trimise de Carol de la

246

mnstire). ntr-un trziu, ns Carol a acceptat la 29 octombrie/11 noiembrie 1918 s declare n scris c nu
se opune anulrii actului de cstorie ncheiat la Odessa. n aceeai zi, a fost amnistiat de tatl su, pe motivul c se cuminise. Carol a dobndit i permisiunea de a se rentoarce la Iai.
La 18 decembrie 1918, Carol i Zizi au primit din partea procurorului regal cte o citaie, fiind convocai n ziua de 9 ianuarie 1919 n faa Tribunalului Ilfov, secia a III-a, unde urma s se dezbat anularea cstoriei. Cei doi nu s-au prezentat la proces, totui instana a procedat la un simulacru de judecat, hotrnd
n final, c actul de la Odessa nu era valabil, pentru c
n virtutea legii, asupra cstoriei militarilor din 12 martie 1900 - prinul Carol fiind militar -, precum i
din partea guvernului rii ce s-ar fi opus la o cstorie contrar Constituiei, care stabilea principiul dinastiei strine, a exclus, prin nsui acest fapt ideea unei legturi cu o familie romneasc.

Hotrrea tribunalului a fost transmis la 23 aprilie 1919 i adus la cunotina celor interesai la 17
mai. La acea dat, Zizi Lambrino purta o sarcin de cteva sptmni. Dei Tribunalul Ilfov a pronunat desfacerea cstoriei, cei doi au continuat s triasc mpreun, refugiai la moia Mnstirea, motenit de Carol de la unchiul su, regele Carol I.
n lunile urmtoare s-a desfurat rzboiul mpotriva regimului bolevic din Ungaria. La 31 iulie 1919,
Carol a primit ordinul regal de a pleca pe front. Principele Carol a refuzat ns, deoarece a considerat ordinul
drept o manevr a tatlui su, de a-l despri de Zizi. Drept urmare a plecat la Bucureti, pentru a-i susine
drepturile. La Bucureti ns a gsit dou scrisori, din partea prinilor si, care i ofereau alegerea de a pleca
pe front sau de a se exila n Elveia. Nervos, Carol a redactat dou scrisori (ambele la 1 august 1919). Prima
a fost adresat Ioanei Lambrino, avnd valoare de testament (o anuna c pleac pe front i c dac va fi s
moar, toat lumea s tie c pruncul aflat n pntece era al lui; de asemenea o asigura c se considera nc
soul ei, n pofida anulrii oficiale a cstoriei). A doua scrisoare a fost adresat regelui i tuturor efilor de
partide din ar, anunnd a doua oar renunarea sa la tron:
Sire, n virtutea dreptului recunoscut de art. 83, paragraful 2 din Constituie, renun la titlul meu de prin

motenitor al Romniei, pentru mine i urmaii mei i la toate drepturile ce decurg din acest statut prevzut de Constituie. Rmn servitorul rii mele, mi pun sabia n serviciul ei i l rog pe Majestatea Sa s
mi dea un loc alturi de soldai.

Aadar, dei a renunat din ciud la titlul de principe motenitor, s-a prezentat totui pe front. Dup
ocuparea de ctre armata romn a Budapestei (4 august 1919), Carol a fost sechestrat din ordinul tatlui su
n castelul Gdeli de lng Budapesta (reedina n care s-au desfurat n prima jumtate a anului 2011 cele
mai multe manifestri cu ocazia preediniei ungare a UE), iar la 7 noiembrie a fost mutat la mnstirea Bistria, fiindu-i interzis orice vizit fr aprobarea prealabil a regelui.
Scrisoarea de renunare la titlul de principe motenitor nu a fost luat n serios nici de familia regal,
nici de oamenii politici. Totui ea a ajuns la pres, fapt care l-a determinat pe rege s emit o dezminire,
publicat n Monitorul Oficial la 1 septembrie 1919:
O publicitate regretabil i suspect a fost dat, prin radiogram, i presei strine, unei aa-zise scrisori

de renunare la drepturile sale de Motenitor al Tronului, adresat de A. S. Regal, Principele Carol, M. S.

Regelui. Oricare ar fi autenticitatea textului publicat i oricare ar fi mprejurrile n care scrisoarea a fost

247

dat publicitii, orice concluziune temeinic este prematur nainte de a se fi statuat de cei n drept, adic
M. S. Regele i Guvernul rii, asupra urmrii i sanciunilor survenite unui act de o asemenea importan, ntruct el ar fi expansiunea real i direct a unei voine libere.

Carol, ntrtat i mai mult, i-a replicat primului ministru Ion I. C. Brtianu, prin aceea c acel comunicat reprezenta o palm dat lui i o insult pe care n-o putea lsa nerelevat. Adic, credei Dvs. c nu
sunt dect o ppu care nu tie ce vrea?
La 5 ianuarie 1920, Al. Vaida-Voievod (primul ministru) i N. Iorga (preedintele Camerei Deputailor) au avut o discuie cu Carol la Bistria, urmat de vizita cuplului regal, prilej cu care Carol a promis s
revin asupra deciziei de la 1 august 1919. Trei zile mai trziu, Zizi Lambrino a nscut un biat, botezat Mircea - Grigore, pe care Carol l-a recunoscut ca fiu al su.
La 20 februarie 1920, Carol solicit regelui s considere
ca nul i neavenit scrisoarea ce am trimis-o Majestii Voastre la 1 august 1919 i a primi declaraiu-

nea c, n conformitate cu spiritul Constituiei i al legilor noastre de familie, m devotez serviciului rii
i al Majestii Voastre i recunosc c nu m voi cstori fr consimmntul Majestii Voastre.

ns Ioana Lambrino a recurs la un antaj: a dat ziarului Epoca, spre publicare, scrisoarea primit de
la Carol, nainte ca acesta s plece pe front n Ungaria i n care recunotea copilul, nenscut nc, i se considera soul ei, indiferent de situaie. Astfel, opinia public a aflat despre cstorie.
Curtea regal i-a organizat lui Carol o excursie de studii n jurul lumii, finanat din bugetul de stat,
spernd c astfel Carol va uita de Zizi. naintea plecrii, Carol se afla ntr-o mare dilem:
Patima lui se stinsese aproape - nota C. Argetoianu -, dar rmsese cuvntul dat i scrisoriles rmn

cu Zizi n brae cu orice risc - trist perspectiv, cci omul mai era i ambiios s plece s fac ocolul pmntului, renunnd la femeie i la copil - cum rmnea cu cuvntul dat? Dilema era dureroas i ca s
scape din ncurctur, prinul nostru a hotrt s se sinucid.

A trecut la fapte: i-a tras un glon n pulp, doar superficial, o zgrietur, de fapt, doar ca s fac senzaie i s strneasc compasiune. Iar la 21 februarie 1920, Carol pleca ntr-o croazier n jurul lumii. nainte
ca principele Carol s plece n cltorie, s-a nscut fiul lui i a Ioanei Lambrino, Carol Mircea (8 ianuarie
1920-ianuarie 2006)14.
n timp ce Carol se afla n cltorie, Curtea regal a ajuns la un compromis cu Zizi. Aceasta a fost
obligat s plece din Romnia i s accepte o rent viager, echivalent cu venitul a 5% pe an dintr-un capital de 2.200.000 franci francezi, adic 110.000 franci elveieni, ncepnd cu 1 iunie 1920. Dup 20 de ani de
la data acestei nelegeri, banca general a rii Romneti trebuia s pun la dispoziia Ioanei Lambrino
ntregul capital de 2.200.000 franci francezi. n schimb, Ioana se obliga s nu fac nici un demers, publicaie
14

Acesta a trit toat viaa n exil. A fost n Romnia doar de dou ori, n 1938, la moartea bunicii sale, Regina Maria, i
n 2005. A fost cstorit de trei ori; din prima cstorie s-a nscut la Paris, n august 1948, Paul Philipp. Acesta din
urm a purtat mai multe procese cu regale Mihai de Romnia, viznd recunoaterea titlului su de principe motenitor al
Romniei (aproape toate favorabile; apelate ns de regale Mihai; sentina final urmeaz s se pronune n februarie
2012). n 2005, prinul Paul s-a cstorit cu Lia Georgia Triff (americanc de origine romn). La 11 ianuarie 2010 s-a
nscut fiul lor, Carol Ferdinand, ai crui nai de botez (oficiat n Biserica Domnia Blaa din Bucureti) au fost Traian
i Maria Bsescu.

248

i nici un alt act vexatoriu sau duntor pentru vreunul din membrii familiei regale, oricare ar fi el. De
asemenea, ea a fost obligat s predea toate scrisorile primite de la Carol n schimbul sumei de 50.000 franci
francezi.Plata rentei urma s fie suprimat, n cazul n care Zizi Lambrino sau copilul ei ar ncerca o aciune

duntoare mpotriva donatorului.

nainte s se ntoarc din sejur, Curtea regal i-a aranjat lui Carol, la Geneva, o ntlnire cu principesa
Elena a Greciei, cu care s-a i cstorit la 10 martie 1921, iar la 25 octombrie 1921 s-a nscut singurul fiu,
Mihai. Sejurul nu a fost ns un succes. Cu cinismul caracteristic, Constantin Argetoianu prezenta astfel n
memoriile sale relaia dintre Carol i Elena: Intimele principesei Elena las s se neleag c motivul principal al fobiei pentru regalul ei so era brutalitatea cu care o supunea, zi de zi, n pat sau la repezeal pe un
col de canapea, ndatoririlor conjugale.
Se pare c nc din 1923, principele Carol a ntlnit-o pe Elena (Magda) Lupescu, fiica unor evrei
convertii la cretinism nc dinainte de cstoria lor15. i, ntr-adevr, Carol prsea o Elen regal pentru o
Elen frivol din popor,descriscafiind evreic rocat, lasciv, cu ochii verzi, care-l va domina senzual
o via ntreag16. n noiembrie-decembrie 1925, dup ce principele Carol a reprezentat familia regal romn la funeraliile reginei Alexandra a Angliei, a disprut pentru mai multe sptmni, ca s apar apoi n
fotografii din presa italian, n compania Elenei Lupescu.
La 25 decembrie 1925, Carol a trimis celebra scrisoare prin care renuna a treia oar la drepturile sale
de principe motenitor al tronului romnesc:
Sire,
V rog, ca prin aceast declaraie, s primii ca s renun la toate drepturile mele de prin motenitor al
Romniei.
Conform Statutului Familiei Regale, rog pe Majestatea Voastr de a-i da nalta Sa aprobare acestei
hotrri irevocabile.
Tot deodat, spre a nu produce un neajuns, s dai naltul Majestii Voastre ordin ca s fiu retras dintre
membrii Familiei Domnitoare a Romniei i s mi se acorde un nume cu care mi voi putea alctui o nou
stare civil.
Prin aceasta declar c nu voi mai avea nici o pretenie asupra drepturilor mele la care am renunat de bun
voie i m angajez, pentru linitea tuturor, s nu m ntorc n ar timp de 10 ani, fr a fi chemat de cei n
drept i fr autorizaia suveranului.

15

Exist i acum discuii pe seama numelui adevrat al tatlui Elenei Lupescu: Wolff (termenul german pentru lup) sau
Grnberg. Convertit la Biserica Ortodox, a devenit proprietarul unei farmacii. Mama sa, nscut Falk, a fost fiica unor
evrei austrieci, dar s-a convertit la catolicism. Elena Lupescu a urmat coala confesional a unor maici catolice bavareze
din Bucureti. n 1919, Elena Lupescu s-a cstorit cu un ofier al Armatei romne, de care a divorat abia dup 1923.
Brfele afirmau c Elena Lupescu a fost o prostituat de lux.
16
Odat ce Lupescu s-a infiltrat n inima lui Carol, a fcut toate eforturile ca s neleag caracterul iubitului ei i s se
comporte dup placul lui. A priceput curnd c sub faada virilitii sale princiare Carol era cumplit de vulnerabil: un
biat slab, nehotrt, imatur, care avea nevoie, chiar mai mult dect de sex, s fie consolat, reconfortat, alintat i copleit
de afeciune. Mai ales, Carol simea nevoia s triasc ntr-o ambian familiar, printre lucruri simple care i lipseau n
cminul oficial - mncare neao romneasc (Lupescu era o adevrat maestr n pregtirea mmligii), glume piperate, fr perdea (pe care le nvase la cluburile ofierilor), muzic popular i de jazz, prieteni romni din popor, fr
pretenii, jocuri de cri i plimbri n maini rapide. Dup ce fusese ridiculizat pentru lipsa lui de rafinament, prinul era
flatat de atenia ei admirativ i protectoare care i tmduia orgoliul rnit (Paul D. Quinlan, Regele playboy, Carol al
II-lea de Romnia, Bucureti, 2001).

249

Regele Ferdinand a convocat un Consiliu de Coroan la 31 decembrie 1925, la care au participat politicieni de frunte ai Puterii i Opoziiei, patriarhul Miron Cristea, efi ai Armatei. Consiliul a decis:
n acest Consiliu, Majestatea Sa Regele a comunicat nalta sa Hotrre i a fcut apel la toi fruntaii rii
prezeni pentru a-l ajuta n executarea ei i la proclamarea Alteei Sale Regale Principelui Mihai ca motenitor al Tronului. n acest scop, n urma asigurrilor de sprijin, date din partea tuturor celor prezeni,
Reprezentaiunea Naional a fost convocat pentru luni, 4 ianuarie 1926.

ntr-adevr la 4 ianuarie 1926 Parlamentul a votat aa-numitul Act de la 4 ianuarie 1926, de fapt un
pachet de legi, cele mai importante fiind cea pentru recunoaterea principelui Mihai ca principe motenitor la
tronul Romniei i cea pentru instituirea Regenei n eventualitatea n care Mihai ar ajunge rege nainte de
vrsta majoratului.
Carol a continuat s triasc n exil (n special la Paris), alturi de Elena Magda Lupescu, sub numele
de Carol Caraiman. Dei i-a trimis regulat bani, totui regele Ferdinand l-a dezmotenit pe Carol17.
La 21 iunie 1928 a divorat de Regina Mam, Elena. Totui, doi ani mai trziu, a revenit n ar,
ncoronndu-se sub numele de Carol II (fapt asupra cruia voi reveni).
3.1.2.4. Nou Guvern Averescu (30.03.1926 4.06.1927) i Guvern de uniune naional (420.06.1927)
Dup predarea mandatului guvernamental de ctre Ioan I.C. Brtianu (27 martie 1926), au urmat consultri ale regelui Ferdinand cu cele trei mari partide de opoziie: Partidul Naional, Partidul rnesc i Partidul Poporului, propunndu-le s ofere o list comun a Guvernului. Datorit faptului c cele trei partide nu
au reuit s ajung rapid la o nelegere, regele Ferdinand l-a desemnat n funcia de preedinte al Consiliului
de Minitri (premier) pe generalul Averescu. Faptul c Iuliu Maniu nu a reuit s aduc Partidul Naional la
Putere i-a determinat pe mai muli fruntai, obosii de atta Opoziie, s prseasc partidul:
Eecul tentativei lui Iuliu Maniu de a aduce Partidul Naional la putere a generat o puternic criz n snul acestui partid. Trei fruntai ardeleni, Vasile Goldi, Ioan Lupa i Ioan Lapedatu, au prsit Partidul
Naional, intrnd n Guvernul prezidat de Alexandru Averescu. Analiznd aceast situaie, Delegaia
Permanent a partidului a apreciat c cei trei au nfrnt disciplina de partid, i-au clcat angajamentul luat i au svrit fa de programul i principiile partidului un act de trdare politic, drept care au fost
exclui din Partidul Naional.
Totodat, o grupare a fotilor takiti, n frunte cu Stelian Popescu, Gheorghe Derussi, Vasile DemetrescuBrila i Constantin Xeni, i-au anunat demisia din Partidul Naional, afirmnd c acesta era lipsit de orientarea necesar ducerii cu succes a luptelor politice.

17

ntr-un codicil la testament, Ferdinand stipula: A fost vrerea Cerului s pedepseasc ara, pe mine i pe regin, cu
grea ncercare prin renunarea la tron a principelui Carol. N-am s uit niciodat amrciunea de-a fi fost obligat s iau
asemenea hotrre pe care o impuneau interesele Statului i ale Coroanei. Situaia ce a rezultat de aici cere urmtoarele
modificri n testamentul meu: anulez donaia castelelor i a domeniilor ctre fiul meu Carol, cci acestea sunt absolut
necesare viitorului rege al Romniei. Principele Carol i va primi partea sa n bani i n bonuri de stat. M rog Domnului s-i ajute fiului meu n noua existen ce i-a ales-o, mpotriva voinei noastre i s ngduie ca aceast alegere s se
dovedeasc binefctoare pentru el i pentru Romnia.

250

n noul Guvern Averescu au intrat i cinci ardeleni, transfugi mai vechi sau mai noi din Partidul Naional: Octavian Goga (Interne), Petru Groza (viitorul premier i ef al statului din perioada comunist: ministru al Lucrrilor publice), Ion Lapedatu (Finane), Vasile Goldi (Culte) i Ioan Lupa (Sntate).
Prima grij a Guvernului a fost organizarea alegerilor parlamentare, pentru a obine o majoritate n forul legislativ. Ele au fost organizate la 25 mai 1926 pentru Camer (a treia zi de Rusalii) i la 28 mai (ntr-o
vineri), pentru Senat.
Partidul Naional i cel rnist s-au reunit ntr-o alian electoral. Partidul german i cel maghiar au
intrat n alian electoral cu Partidul Poporului al premierului Averescu. Alegerile au fost considerate de
ctre Ambasada britanic la Bucureti ca fiind realizate cu atta brutalitate, nct pot fi considerate ca neobinuite chiar i n analele alegerilor romneti. Rezultatele sunt concludente:
Denumirea formaiunii politice
Partidul Poporului
Blocul Naional rnesc
Partidul Naional Liberal
Liga Aprrii Naional Cretine

Nr. deputai
292
69 (38 rniti i 31 naionali)
16
10

Nr. senatori
107
8

%
52,09
27,73
7,34
4,76

Aadar, obinnd 52% n alegeri, Partidul Poporului a dobndit 75% din mandatele parlamentare. Din
cei 292 deputai de pe listele Partidului Poporului, 10 au fost germani i 14 maghiari; printre cei 107 senatori,
cinci au fost germani. Astfel presa a remarcat faptul c dac minoritile german i maghiar nu ar fi realizat
aliana electoral cu Partidul Poporului, acesta nu ar fi obinut 40% din voturi i deci nici prima electoral.
Dac, n schimb, cele dou minoriti ar fi intrat n alian electoral cu Blocul Naional-rnesc, acesta ar
fi ctigat alegerile.
Cel mai important eveniment politic din timpul acestui Guvern Averescu a fost fuziunea i formarea
Partidului Naional-rnesc, la 10 octombrie 1926. Discuiile viznd fuziunea s-au desfurat aproape fr
ntrerupere ncepnd cu 1924, fiind ns destul de dificile. Dei ambele partide se aflau n spectrul de stnga
al eichierului politic, totui existau diferene. Partidul Naional realizase fuziuni, n 1922 cu Partidul Conservator-Democrat (condus de Take Ionescu) i n martie 1925 cu Partidul Naionalist al Poporului (alctuit
din gruparea moderat, condus de Iorga, din vechiul Partidul Naional Democrat18 i dintr-o diziden a
Partidului Poporului, din jurul lui Constantin Argentoianu). Ambele fuziuni au apropiat Partidul Naional
spre centrul eichierului politic. n schimb, n Partidul rnesc existau fraciuni mai radicale, de rniti
socialiti, cel mai important exponent fiind Nicolae Lupu. Tocmai de aceea, dup realizarea fuziunii, rima
politic rostit de opinia public a fost: Ce-o s fie, ce-o s fie, cciul sau plrie?.
ntrebarea preocupa cu seriozitate membrii celor dou partide, fiecare parte tinznd s considere fuziunea din 10 octombrie 1926 drept capitulare necondiionat n faa celeilalte pri. Urmarea a fost o serie de
plecri din noul PN: Nicolae Iorga i Constantin Argetoianu au prsit Partidul Naional chiar cu cteva
18

Precum am amintit mai sus, gruparea radical antisemit, din jurul lui A. C. Cuza, a format n 1923 Partidul Naionalist Cretin, iar apoi LANC, mpreun cu Corneliu Zelea Codreanu.

251

zile nainte de perfectarea definitiv a fuziunii (28 septembrie, respectiv 6 octombrie); ulterior Iorga va reface Partidul Naional, considerat drept autentic urma al vechiului partid ardelenesc. n februarie 1927 radicalul Lupu a ieit din PN i a renfiinat Partidul rnesc autentic. O lun mai trziu, scriitorul ardelean
Ion Agrbiceanu a prsit la rndul su PN i a intrat n Partidul Poporului. Iar n aprilie 1927, o alt grupare de foti conservatori takiti s-au nscris tot n Partidul Poporului, considernd c PN era un tren cu dou
locomotive care trag n sens contrar i venic stau pe loc (adic nu mai ajung la Putere n.n.).
n pofida acestor dezertri, n noul PN s-au nscris numeroi membri ai clasei de mijloc (profesori,
comerciani i mici industriai sau bancheri), atrai de programul i limbajul justiiar al partidului:

nlturarea anarhiei administrative i a regimului care a dus la compromiterea ideii de autoritate; ridicarea rii din mizeria economic n care se afl prin ncurajarea i stimularea produciei naionale; refacerea urgent a cilor ferate, prin organizarea lor ntr-o regie comercial
autonom; chemarea la colaborare a capitalurilor strine, stabilizarea monetar i ntocmirea
unui buget real i echilibrat, care s fac cu putin retribuia decent a funcionarilor statului,
precum i ntreinerea i dezvoltarea instituiilor publice;

Neacceptarea conceptului de lupta de clas ca o lege social, liberalii intenionnd chiar desfiinarea ei. P.P. Suciu opina c: Noi nu facem lupt de clas, ci facem aprarea de clas pe
care ne-ai impus-o dumneavoastr. [] Dumneavoastr ne vorbii mereu de solidaritate social. Eu cunosc cntecul acesta, dar este la dumneavoastr un cntec fals, pentru c dumneavoastr vrei solidarizarea imposibil a celor muli cu cei puini, pe ct vreme noi vrem solidarizarea real a celor puini cu cei muli.

n pofida faptului c PN critica guvernul averescian, au nceput totui negocieri secrete pentru o viitoare colaborare i aranjarea rezultatelor unor alegeri parlamentare pariale:
Dup multe tatonri a avut loc, la mijlocul lunii decembrie 1926, o ntrevedere ntre Maniu i Averescu,
n cadrul creia, preedintele Consiliului de Minitri a oferit Partidului Naional rnesc un numr de
20-30 de locuri n Parlament (prin demisia unor deputai aparinnd Partidului Poporului) i 2-3 posturi n
Guvern. Iuliu Maniu nu s-a artat satisfcut de aceste propuneri, care urmreau subordonarea partidului
su, drept care a cerut fuziunea Partidului Poporului cu Partidul Naional rnesc i organizarea de noi
alegeri parlamentare. De aceast dat, Alexandru Averescu n-a acceptat, ntruct tia c popularitatea naional-rnitilor era mult mai mare dect a Partidului Poporului, care ar fi fost pus astfel ntr-o poziie de
inferioritate. Totui, gruparea fotilor conservatori din Partidul Naional rnesc n-a ncetat s militeze
pentru colaborarea celor dou partide.

Totodat, generalul Averescu a luat msuri tot mai serioase pentru a se elibera de tutela liberal, fapt
care l-a indignat n mod deosebit pe Brtianu:
Va s zic, dup ce te-am adus la Guvern, acum vrei s te ridici i s m domini? [] Nu mai am ncredere n d-ta.

Drept urmare, liberalii au pornit o campanie de nlocuire a Guvernului Averescu cu un guvern de

uniune naional. i, ntr-adevr, regele Ferdinand l-a convocat pe Averescu la Palat i i-a cerut s constitu-

252

ie un guvern de uniune naional. Cererea adresat de Averescu preedinilor partidelor parlamentare de a

participa la un astfel de guvern a primit un rspuns negativ, astfel c Averescu a fost nevoit s-i nainteze
demisia la 4 iunie 1927.
Regele Ferdinand l-a numit conductor al Executivului pe prinul Barbu tirbey, cumnat cu Ion I. C.
Brtianu. Acesta a reuit s formeze un guvern care ar putea fi considerat de uniune naional, dat fiind
faptul c au fost cooptai patru membri din PN, apoi din P dr. N. Lupu, precum i din ali dizideni care
prsiser PN. Desigur c Maniu a declarat c membrii partidului su, care participau la Guvern, nu implicau PN, ei intrnd n Executiv n calitate de personaliti.
n acelai timp, ntre PN, PNL i celelalte fraciuni care participau la guvernare au nceput tratative
pentru o colaborare ulterioar; n urma viitoarelor alegeri parlamentare, liberalii urmau s primeasc 220 de
mandate, iar PN 110. Maniu nu a fost de acord, revendicnd pentru PN formarea viitorului Guvern, drept
care membrii liberali din Executiv i-au dat demisia, obligndu-l i pe tirbey la aceeai poziie.

3.1.2.5. Ultimele guverne liberale din anii 1927-1928

La 20 iunie 1927, regele Ferdinand l-a desemnat pe Ion Brtianu cu formarea noului cabinet. La 7 iulie
au avut loc alegeri pentru Camer, iar ntre 10-14 iulie pentru Senat. Nu doar c numeroi candidai ai opoziiei au fost arestai de jandarmi, dar li s-au furat chiar i mainile (pentru a fi mpiedicai de a strbate circumscripiile electorale). Localiti ntregi nu au putut participa la vot; astfel n numeroase secii de votare
din Braov alegerile pentru Senat nici nu s-au mai putut desfura, deoarece persoane pltite de Guvern i-au
mpiedicat pe ceteni s intre n secie, fiind lovii cu ciomege sau cu pietre. Rezultatul a fost o victorie
muncit a liberalilor:
Denumirea formaiunii politice
Partidul Naional Liberal
Partidul Naional rnesc
Blocul Maghiaro - German
Independeni

Nr. deputai
318
54
15

Nr. senatori
92
17
1
3

%
61,69
22,09
6,28

Poate fi remarcat faptul c Partidul Poporului generalului Averescu nu a trecut pragul electoral de 2%;
pe de alt parte, minoritile german i maghiar au alctuit pentru prima oar o alian electoral,
Instituirea Regenei
Starea sntii regelui Ferdinand devenea tot mai precar, fapt pentru care Guvernul a convocat Parlamentul n grab la 19 iulie, n loc de 27 iulie, cum se stabilise iniial. ntr-adevr, la 20 iulie, ora 2,15, regele Ferdinand a decedat (fostul principe Carol nu a fost lsat de Guvern s participe la nmormntare; ba mai
mult, a primit interdicie de a intra n Romnia). Drept urmare, a fost instituit regena, alctuit din trei per-

253

soane: patriarhul Miron Cristea, principele Nicolae (fratele lui Carol)19 i Gheorghe Buzdugan, preedintele
naltei Curi de Casaie (poziie din care a demisionat dup ce a devenit regent).
n aceeai zi de 20 iulie, Regena a depus jurmntul la Parlament, n faa micului rege n vrst de 6

ani, care nota ziarul Dimineaa a spus c i-a plcut foarte mult, dar nu a neles de ce domnii adunai
acolo strigau atta i att de tare. Explicndu-i-se c prim moartea bunicului su a devenit rege i va trebui
s fie mai cuminte, a rmas ngndurat i, plin de ncredere, a ntrebat: Dar de jucat, tot o s am voie s m
joc?.
Opinia public din Romnia a considerat nc de la nceput c Regena constituia o unealt a PNL:
pentru toat lumea era limpede c instituia monarhic devenise un decor i c puterea era de fapt n
minile lui Ion I. C. Brtianu, preedintele PNL. n edina Corpurilor legiuitoare din 25 iulie 1927, Iuliu
Maniu a declarat c Regena a fost alctuit fr concursul liber exprimat al naiunii, prin care el nelegea concursul naional-rnitilor. Totodat, a afirmat c Regena care exista n fapt, avea obligaia s
asigure respectarea strict a legalitii i a drepturilor ceteneti, n primul rnd s dizolve parlamentul
pentru a se organiza alegeri libere.

Pe de alt parte, fostul principe Carol, aflat la Paris, a fost vizitat de tot mai muli politicieni ai PN,
care i cereau s se rentoarc n ar, cu condiia despririi de Elena Lupescu. La 24 octombrie 1927, Ion I.
C. Brtianu a decis s dea o lovitur carlitilor i a dispus arestarea lui Mihail Manoilescu (din PN) care
sosise n ar de la Paris, aducnd scrisori ale lui Carol adresate lui Iulie Maniu, Nicolae Iorga, Alexandru
Averescu i nsui Brtianu. Manoilescu a fost acuzat naintea Curii Mariale pentru c urmrea schimbarea
ordinii constituionale. Procesul a avut loc ntre 10-14 noiembrie 1927, fiind ascultai 110 martori, printre
care i conductorii PN, care au cerut eliberarea acuzatului, deoarece gestul acestuia constituia expresiunea sentimentului general al rii. Manoilescu a fost achitat (3 voturi favorabile i 2 voturi contra).
Guvernul Vintil Brtianu i marea campanie a PN pentru preluarea puterii
Verdictul Curii Mariale a constituit o lovitur grea pentru Ion I. C. Brtianu care a i murit 10 zile
mai trziu, la 24 noiembrie. Regena l-a numit n fruntea guvernului pe fratele lui Ion, Vintil Brtianu.
Acesta a nceput de ndat tratative cu PN, propunnd ca rezultatul viitoarelor alegeri s fie astfel:
55% PNL i 45% PN. Desigur c Iuliu Maniu nu a acceptat oferta, cernd dizolvarea Parlamentului i organizarea de alegeri libere.

19

Prinul Nicolae (18 august 1903, Sinaia 9 iulie 1978, Lausanne) a fost al patrulea copil al regelui Ferdinand i reginei Maria. Na de Botez i-a fost arul Nicolae II al Rusiei. A studiat la celebrul colegiu britanic Eton, dar nu a agreat
viaa militar, fiind pasionat de medicin. Mai trziu ns, asemenea nepotului su, Mihai I, a fost preocupat de aviaie
i tehnic, reuind s asambleze singur automobile. Artizanale, cu care a participat la raliuri internaionale. Nefiind
deloc interesat de politic, a dus o via destul de dezordonat. a condus Consiliul de Regenta, instaurat intre 20 iulie
1927 si 8 iunie 1930. La 28 octombrie 1931 s-a cstorit cu Ioana Doletti (divorat de politicianul liberal N.N. Sveanu), cstorie neacceptat de guvernul romn. La 9 aprilie 1937 a renunat la prerogativele familiei regale romne i a
luat calea exilului n Elveia. Fr s aib copii, Ioana Doletti a murit n anul 1963. n anul 1967 prinul Nicolae s-a
recstorit cu Theresa Lisboa Figueira de Mello. A decedat la 9 iulie 1978, ultima sa dorin fiind aceea de a-i fi aduse
rmiele pmnteti n Romnia i nhumate la Curtea de Arge, Sinaia sau Braov, dorin care, pn acum, nu i s-a
mplinit.

254

n acelai timp, economia ddea semne de criz, iar procesul inflaionist nu putea fi stopat. ncercnd
consolidarea monedei naionale care pierdea din ce n ce mai mult din valoare, Vintil Brtianu a nceput
negocieri cu bnci strine, pentru atragerea unui mprumut, prin care leul s fie consolidat. n schimb, PN
a decis s desfoare o larg aciune pe plan internaional pentru torpilarea tratativelor guvernului romn.
O seam de fruntai ai PN s-au deplasat n Frana, Anglia, Germania i Cehoslovacia dnd interviuri i
declarnd c Romnia se afla n pragul falimentului.
n paralel, PN a proclamat rezistena ceteneasc mpotriva Guvernului:
Vom impune de jos n sus respectul legii; vom pune n neputin pe jandarm s abuzeze de arma sa, pe
primar s fure certificate, pe judector s fure voturi, poliia s mpiedice adunrile i manifestaiile.

n lupta mpotriva guvernrii liberale, PN a ncheiat o alian electoral cu Partidul Social Democrat.
De asemenea, PN i Partidul Naional al lui Nicolae Iorga au decis s colaboreze pentru rsturnarea guvernului liberal.
n urmtoarele luni au fost organizate zeci de manifestaii n marile orae ale rii. La 18 martie 1928 a
fost organizat un miting de protest la Bucureti, la care au participat 40.000 de persoane. Virgil Madgearu
(specialistul n economie al PN) i Ion Mihalache au declarat:
Dac glasul nostru nu va fi ascultat nici astzi, vom mna masele care ne urmeaz necondiionat pe alte
ci, pentru c avem contiina c facem oper de salvare naional
Camarazi! Punei baioneta i facei piramide. nalta Regen s priveasc i s neleag c de nu, va veni
a doua comand: Nvlii! Ura!

Regena a declarat ns c nu va aciona sub presiunea strzii, fapt care a determinat PN s-i retrag
deputaii i senatorii din Parlament i s formeze un for politic propriu. Totodat, au nceput planurile pentru
organizarea unei mari adunri naionale la Alba Iulia, care a avut loc la 6 mai 1928.
Opinia public tria parc orele unei revoluii, ziarele fiind pline de articole i poezii antiguvernamentale.
Guvernul a permis organizarea manifestaiei de la Alba Iulia, desemnndu-l pe ministrul de Interne I.
G. Duca s ia toat msurile de siguran, pentru ca abcesul s crape la Alba Iulia i puroiul s nu poat
curge n afar. Ministrul Duca l-a numit pe Gheorghe Ttrescu comandant suprem al forelor guvernamentale, care i-a constituit un cartier general la Deva, mutat apoi la Teiu:
La Deva, Teiu, Alba Iulia i n mprejurimi au fost concentrate importante fore militare. n Alba Iulia
au fost organizate patrule militare din 30 n 30 de metri, iar pe dealurile din preajm au fost instalate cteva baterii de artilerie cu toate elementele fixate pentru a fi gata s intervin n orice moment []. Ttrescu dispunea de trupe ale Corpului VI armat, de uniti de jandarmi i de o escadril de avioane.

Opinia public se atepta ca la Alba Iulia s soseasc nsui fostul principe Carol. ntr-adevr Carol a
trecut la 21 aprilie din Paris la Bruxelles, apoi n Anglia, fiind urmrit permanent de echipe ale ambasadelor
romneti. La cererea guvernului romn, cel britanic i-a interzis lui Carol orice activitate politic pe teritoriul
Angliei. La 5 mai, Carol a emis la Londra un manifest, prin care aducea la cunotina poporului romn dorina de a reveni n arspre a continua opera celor doi mari regi ai notri. Manifestul urma s ajung la Alba

255

Iulia, la cteva ore nainte de sosirea a lui Carol n persoan. ns n dimineaa zilei de 6 mai, autoritile
britanice au interzis decolarea avionului care avea s-l aduc pe Carol la Alba Iulia.
La manifestaia din 6 mai au participat peste 100.000 de rani, dar i de mineri din Valea Jiului, adui
de PSD. Cu toii au depus, cu mna ridicat spre cer, urmtorul Jurmnt, dup care au votat o Moiune cuprinznd cereri democratice:
Jurm pe bunul Dumnezeu s nu ncetm lupta pentru rsturnarea acestui Guvern numit printr-un decret
stors mielete regelui Ferdinand pe patul de moarte, amnat de nalta Regen i dup moartea lui Ion
Brtianu. Jurm c vom duce lupta n toate oraele i satele noastre fr odihn i cu orice jertf. (3) Ne
vom ruga n biserici lui Dumnezeu ca s ne dea puterea de lupt mpotriva Guvernului nelegiuit. Dumnezeu s-i bat pe cei ce stric Romnia! Jurm s crem o Romnie nou, liber, mam ocrotitoare pentru
toi fiii rii.

Dup depunerea jurmntului, organizatorii au anunat mulimea c manifestaia a luat sfrit i au cerut oamenilor s plece spre casele lor. ns mai multe mii de oameni au decis s porneasc un mar asupra
Bucuretiului. Linitirea spiritelor s-a putut realiza doar cu mult dificultate, organizatorii cernd lui Ttrescu s organizeze trenuri speciale, care s-i duc pe oameni la casele lor. n final, Vintil Brtianu a declarat
ntr-o telegram adresat legaiilor Romniei: Nu pot dect s m felicit c am organizat aceast ntrunire
care a pus capt legendei revoluiei.
Adunarea de la Alba Iulia a fost cea mai mare aciune de acest fel organizat vreodat de un partid politic din Romnia; ea a dovedit puternica radicalizare a maselor, dorina lor de a lupta pentru nlturarea
Guvernului liberal i a impune realizarea unor reforme democratice.

Regena ns nu a acceptat cererile PN, cuprinse n moiunea din 6 mai, astfel c deputaii i senatorii
PN au decis constituirea unui parlament propriu, care s funcioneze n paralel cu cel existent, alctuit din
deputaii i senatorii PN, precum i din toi candidaii acestui partid, nfrni n alegerile din iulie 1927.
n duminicile i srbtorile legale care au urmat, PN a organizat mari mitinguri de protest.
Situaia guvernului era din ce n ce mai grea: nemulumirea maselor tindea s ia forme revoluionare, situaia financiar a rii se nrutea din zi n zi, iar capitalitii strini refuzau s acorde liberalilor mprumutul solicitat n vederea stabilizrii monetare, presiunea naional-rnitilor devenise de-a dreptul insuportabil.

n cele din urm, la 3 noiembrie 1928, Vintil Brtianu a fost nevoit s-i nainteze demisia, deoarece
toate ncercrile sale de a obine un mprumut de pe pieele internaionale ddeau gre, fiind boicotate de
PN. n urmtoarea zi, Regena a nceput consultri cu toate formaiunile politice parlamentare, propunnd
un guvern de uniune naional. ncpnarea lui Maniu a fost deosebit. La 8 noiembrie, Regena l-a nsrcinat pe Iuliu Maniu cu formarea noului cabinet, astfel c cei doi ani de lupt asidu a PN pentru a ajunge
la guvernare au fost ncununai de succes.
3.1.2.6. Evoluia micrii de extrem stnga din Romnia
nceputurile micrii socialiste din Romnia dateaz din 1893; la 31 martie 1893 a fost nfiinat Partidul Social-Democrat al Muncitorilor din Romnia (PSDMR). Membri marcani au fost: Ioan Ndejde, Constantin

256

Dobrogeanu-Gherea20, Ioan C. Frimu, Gheorghe Cristescu21, Cristian Racovski22. S-a declarat ca fiind reprezentant politic al proletariatului din Romnia. Obiectivul partidului era ntemeierea societii socialiste.
Ideologii acestui partid au criticat msurile luate de guvernele conservatoare i liberale, militnd pentru emiterea de legi n favoarea ranilor i muncitorilor. O parte dintre membrii marcani considerau Romnia prea
slab dezvoltat, cu un proletariat aproape inexistent. Drept urmare, cei mai muli membri ai PSDMR s-au
afiliat n 1899 PNL.
Fraciunea mai radical a partidului a nfiinat n 1907 Uniunea Socialist din Romnia, dup care n 1910 sa transformat n Partidul Social-Democrat din Romnia (PSDR). Pe lng ideile specifice socialdemocraiei, membrii s-au declarat mpotriva rzboiului, fiind totui favorabili reealizrii unitii naionale
dup un eventual rzboi; cereau ns instituirea unui stat democrat dup eventuala Marea Unire, cu reforme
gndite i puse n practic de acest partid. n timpul rzboiului, parte din membri au fost mobilizaii pe front,
unii dintre acetia, ntre care Gh. Cristescu, au fost n Rusia i au devenit fruntai ai Partidului Comunist
bolevic i ai Internaionalei a III-a comuniste, deviza lor fiind transformarea Romnie ntr-un stat socialist,
instaurat fiind Dictatura proletariatului.
La 28 noiembrie/11 decembrie 1918, PSDR a luat numele de Partidul Socialist (PS), care, n luna mai 1919
a inclus i partidele socialiste regionale23 i a adoptat un program politic unic. n decembrie 1919 s-a format
20

Constantin Dobrogeanu-Gherea (1855-1920), pe numele lui adevrat Solomon Katz evreu de origine, s-a nscut n
trgul Slavianska, azi Ucraina, manifestndu-se ca membru marcant al micrii socialiste din Romnia. A fost cunoscut
i ca om de cultur i critic literar, cunoscut pentru polemicele cu Titu Maiorescu. mpreun cu Racovski, a ndreptat
partidele socialiste spre Rusia sovietic.
Fiul su, Alexandru Dobrogeanu-Gherea (1879-1937) a fost membru fondator al PCdR. Bolevic fanatic, a fost membru
n delegaia Internaionalei III de la Moscova i a aderat la aceasta n mod necondiionat (Congresul din mai 1921). A
ocupat funcii de conducere n partidul comunist n ilegalitate, a fost arestat n 1924 i 1929. n 1932 a plecat definitiv n
Uniunea Sovietic. Acuzat de trokism, a fost executat n timpul terorii staliniste, n anul 1937.
21
Gheorghe Cristescu zis plpumarul (1882-1973). A deinut funcii de conducere n cadrul Uniunii Socialiste din
Romnia (1907-1910), Partidului Social-Democrat (1910-1916) i n Comisia General a Sindicatelor (1908-1920). A
fost membru fondator al PCdR i primul su conductor n anul 1922 (Congresul de la Ploieti). Datorit convingerilor
sale a fost nlturat din partid n anul 1924. i-a desfurat activitatea politic n continuare n cadrul social-democraiei,
fr a mai fi membru PCR. n anul 1950 a fost arestat i trimis la Canal, unde a stat timp de patru ani.
22
Cristian Racovski (1873-1941), pe numele su adevrat Krstio Gheorghev Stancev, bulgar la origine, militant socialist i comunist, medic stabilit n Romnia i apoi n Rusia. A fost membru al Cominternului, membru fondator al
PCdR, apoi prim-ministru al Ucrainei sovietice (1920-1923), ef al grupului de la Odessa, membru al partidului bolevic i participant activ la revoluia bolevic din octombrie. Diplomat rus. Judecat drept adept al trokismului a fost
judecat i condamnat la 20 ani de nchisoare n anul 1938. Dup invadarea U.R.S.S. de ctre Germania, Rakovski a fost
mpucat, n pdurea Medvedvski lng Oriol, la 11 septembrie 1941, din ordinul direct al lui Beria (Lavrenti Pavlovici
Beria-geaorgianul cel mai credincios al lui Stalin, cunoscut drept securea lui Stalin sau printe al gulagurilor), conform
dorinei lui Stalin, alturi de ali 156 deinui politici.
23
Destul de puternic a fost Partidul Socialist din Transilvania, nfiinat la 6 ianuarie 1906 la Lugoj. Membri marcani:
Ioan Fluera, Iosif Jumanca, Ioan Creu, Aurel Cristea. n program erau prevzute revendicrile specifice acestui partid,
adic de natur social, n plan naional fiind prevzut doar egalitatea de drepturi pentru toate naionalitile. Au acionat ca secii ale PSD din Ungaria. Dup 1911, PSD din Transilvania i Banat a luat legtura cu Partidul Naional Romn, muncitorimea protestnd fa de pregtirile de rzboi. La Congresul PSD din 1918 romnii din Imperiu au decis s
colaboreze pentru realizarea unirii cu Regatul Romniei. La 12 noiembrie s-a constituit Consiliul Naional Romn Central, iar la Adunarea de la Alba Iulia de la 1 decembrie 1918 au fost prezeni i 150 de delegai social-democrai romni.
n Marele Sfat Naional au intrat i aceti delegai, iar n Consiliul Dirigent (2 decembrie 1918-4 august 1919) au fost
cooptai doi social-democrai (Ioan Fluera i Iosif Jumanca). La Conferina de la Sibiu (7-9 septembrie 1919) partidul a
luat titulatura de Partidul Socialist din Ardeal i Banat (PS). O parte dintre membri s-au deplasat la Moscova n vederea
aderrii la Internaionala III-a. Majoritatea s-a declarat pentru pstrarea liniei politice din anul 1919, acetia constituind

257

organul de conducere, Consiliul General. Au nceput discuiile cu privire la viitorul partidului. Cu ocazia
dezbaterilor Consiliului General din 30 ianuarie-3 februarie 1921 s-au pus n discuie i la vot trei moiuni:
gruparea de stnga, cea care cerea afilierea fr rezerve a PS la Internaionala Comunist (organizat de
puterea sovietic de la Moscova), gruparea de centru, care se pronuna pentru continuarea discuiilor pn la
luarea unor msuri, i gruparea de dreapta, care cerea pstrarea PS pe linia programului iniial.
Activitatea PS s-a ncheiat prin ruperea aripii stngi, care n Congresul din mai 1921 a decis afilierea Partidului Socialist Romn la Internaionala Comunist i a adoptat ideologia comunist.

Partidul Comunist din Romnia

Pentru a nelege mai bine micarea comunist din Romnia, este necesar un excurs privitor la evoluia liniilor fronturilor la sfritul primului rzboi mondial.
*
Pe perioada rzboiului mondial, PDSR i-a continuat activitatea cu greutate. Alegerile pentru organele de
conducere au fost amnate, dar, totodat au aprut i dispute interne, odat cu ptrunderea ideilor marxiste i
comuniste, propagate de preconizata nfiinare a Internaionalei comuniste (Comintern). Cauza a fost revoluia bolevic din Rusia i tendina de expansiune a acesteia n rile emergente i mpletirea revoluiei ruseti
cu desfurarea rzboiului rus, condus acum de Lenin.
La 1 mai 1917, n plin rzboi, cnd Romnia era redus doar la Moldova, capitala funcionnd la Iai (restul
rii fiind ocupat de Austro-Ungaria, Germania, Rusia i Bulgaria), revoluionarii bolevici au strns la Iai
15.000-20.000 de membri ai trupelor ruseti, decii s rstoarne monarhia romn. Acetia au luat cu asalt
pucriile i i-au eliberat pe cei ntemniai. ntre acetia se afla i Cristian Racovski, arestat n anul 1916,
nvinuit fiind de colaboraionism cu Germania. Dup eliberare, Racovski a plecat la Odessa n Ucraina, unde
alturi de ali militani comuniti a nfiinat Comitetul de Aciune Social Democrat Romn, precum i Federaia Balcanic Panslav (a intrat astfel n legtur cu ruii, fapt dezavuat de PSDR din Romnia). n decembrie 1917, Racovski avea calitatea de membru al conducerii sovietice din Petrograd, alturi de Lenin i
Troki, i a fost numit comandant al forelor ruseti pe frontul romnesc. n ianuarie 1918 a fost creat la
Odessa un batalion revoluionar romn.24
Planul revoluionarilor bolevici rui a fost urmtorul: Uniti ale Armatei ruse (IV, VI) trebuiau s izoleze
Iaul de restul armatei romne i s ocupe capitala i alte orae din Moldova. ns c planul a euat, rezistena romnilor la bolevizare fiind att de puternic, nct a semnat panic n rndul armatei ruseti. Este memorabil modul n care era caracterizat atitudinea romnilor de Biroul de Informaii Britanic:
Simplul fapt c bolevismul este de fapt rusesc n originile sale militeaz mpotriva succesului acestuia
n Romnia de astzi. De aceea, pare probabil c armata romn va opune o puternic rezisten mpotriva
grupul de iniiativ pentru pstrarea liniei de dreapta, social-democrat (PSD), aderent a programului PSD din Romnia, de rupere fa de aripa stngist (PS), de nfiinare a Partidului Comunist din Romnia. Ruptura s-a produs la dezbaterile Consiliului General din 30 ianuarie-3 februarie 1921. Aripa de stnga a aderat la Internaionala III-a i a contribuit la formarea Partidului Comunist din Romnia, din mai 1921
24
Ghi Ionescu, Comunismul n Romnia, Bucureti, 1994.

258

oricrei forme de ofensiv bolevic. [] Sunt mult mai bine organizai i disciplinai dect oricare din
trupele de care ar putea dispune bolevici i au conductori militari capabili 25

i, ntr-adevr, aciunea armatei romne a avut drept rezultat reducerea efectivelor ruseti de la 1,2 milioane, la nceputul lunii noiembrie 1917, la doar 50.000 dou luni mai trziu. Mai mult dect att, la 23 ianuarie 1918 trupele romneti au intrat chiar n Basarabia. Ruii au fost disperai, astfel c eful Armatei IV
ruse nota:
Soldaii notri au fost cuprini de o team incredibil de regimentele romneti, la care se uitau mai devreme cu o condescenden vecin cu mulumirea; pentru c trupele romne, iritate de comportamentul
incalificabil al camarazilor rui, i-au pedepsit deseori fr mil [] O ur adnc, amestecat cu team se
rspndete printre trupele ruseti care, pentru prima oar de la revoluie, au ntlnit un obstacol n calea
propriilor excese.

Racovski, n calitatea sa de ef al guvernului ucrainean, a primit, n ianuarie 1918, sarcina s mping

armata romneasc dincolo de Prut. A trimis trupe n Basarabia pentru a ocupa Chiinul, dar nu a reuit. A
cerut n februarie ajutor militar de la Lenin. n aceast perioad tulbure, Sfatul rii din Basarabia a votat la
martie 1918 unirea cu Romnia. De aceea, ncepnd din aprilie 1918, Racovski a putut s acioneze mpotriva romnilor din Basarabia doar prin aciuni teroriste.
Pe de alt parte, ruii au luat legtura cu ungurii, ncercnd s-i prind pe romni ntre dou fronturi.
Principalul conductor comunist ungur din acea perioad a fost Bla Kun26. Fiind prizonier al armatei austroungare n Rusia, a aderat la cauza bolevic, atrgnd dup el ali aprox. 100.000 de maghiari (din cei
300.000 de prizonieri dec rzboi, dispui s serveasc Armata Roie, o treime erau maghiari). n iulie 1918,
Lenin i Troki au fcut apel la maghiarii socialiti pentru a exporta revoluia n Ungaria spre aprare a Moscovei. La 4 noiembrie 1918 Bla Kun a format grupul maghiar al Partidului Comunist Rus, primul din exil,
i a nceput pregtirile pentru instaurarea regimului bolevic n Ungaria. Planul lui Lenin i al lui Racovski
(acesta fiind rspunztor de bolevizarea Romniei), era de a nconjura Romnia prin Federaia Balcanic,
prin Dobrogea, Bulgaria, deci ocuparea Dobrogei, iar la nord prin jonciunea armatelor ruse cu cea maghiar,
cu ocuparea Bucovinei, Transilvaniei. n noiembrie 1918 Bla Kun a sosit n Ungaria, a nfiinat Partidul
Comunist Ungar. Au avut loc atacuri teroriste i n Transilvania, precum erau i n Basarabia. Numai n judeul Arad, ntre noiembrie 1918-februarie 1919 au fost 301 asasinate, dintre care 300 victime au fost romni i
doar unul singur maghiar. Brigzi ale Armatei Roii maghiare au desfurat o activitate virulent antiromneasc n Transilvania, scopul fiind acela de demoralizare a armatei romne. De fapt n februarie 1919 func25

Larry L. Watts, Ferete-m, Doamne, de prieteni Rzboiul clandestin al Blocului Sovietic cu Romnia, Bucureti,
2010.
26
Bla Kun (1886-1938), revoluionar comunist, nscut n Transilvania (Slaj) dintr-o familie evrei atei, a condus revoluia bolevic din Ungaria n anul 1919. n 1916 a fost luat prizonier din armata austro-ungar de rui. A devenit comunist i a continuat s lupte alturi de bolevici. ntors n Ungaria a nfiinat PC Ungar i a instaurat regimul Republicii
Sovietice Ungare (21 martie-6 august 1919). Regimul a durat doar patru luni pn la ocuparea Budapestei de armata
romn. Retragerea armatei romne din Ungaria a nceput la 4 octombrie 1919. La 18 noiembrie s-a ncheiat evacuarea
pn la Tisa, iar la 30 martie 1920 toate trupele romne erau retrase. La 4 iunie 1920 a fost semnat Tratatul de la Trianon, care a stabilit graniele Ungariei, n vigoare i astzi. A fost ucis n timpul epurrilor din anii 1937-38 din URSS
ordonate de Stalin.

259

iona din plin cooperarea bulgaro-maghiaro-rus mpotriva Romniei. Aa cum exista Armata Roie n Rusia
i Ucraina, Bla Kun trebuia s construiasc o Armat Roie n Ungaria. Pe 20 martie 1919 Racovski a ajuns
la Budapesta decis s pun n practic planul ofensivei antiromneti. Armata I Roie ucrainean urma s
atace i s traverseze Bucovina pentru a se uni cu forele maghiare, ntre timp o for combinat de sovietici
i de voluntari internaionali urmnd s alunge trupele romneti din Basarabia. Lenin i atrgea atenia lui
Racovski c era foarte important strpungerea Bucovinei. Trebuia s se formeze un pod ntre Ungaria i
Rusia sovietic, plan la care erau solicitai i revoluionarii romni s participe.
Armata Roie a nceput raiduri peste Nistru. n paralel se ducea lupta pentru Transilvania ntre armata romn i cea maghiar (nceput de maghiari pe 15 aprilie).
Pn la 1 mai 1919 maghiarii au fost alungai de romni pn dincolo de Tisa. Armata Roie ucrainean a lui Racovski a lansat ofensiva mpotriva Romniei de-a lungul Nistrului. Bulgarii au nceput s transfere
trupe n Dobrogea. Drept urmare, Bucuretiul a anulat pe moment naintarea spre Budapesta i a dislocat
trupe n Basarabia. Acest respiro a fost folosit de maghiari pentru a ataca Slovacia i Rutenia (mai 1919)
pentru a crea un coridor pentru Armata Roie rus i ucrainean. Dar planul lor a fost zdrnicit de acorduri
separate ncheiate de armatele romne cu armatele poloneze i cehoslovace. Pe de o parte, trupele romne au
ocupat ntregul Maramure i pri din Transcarpatia (ele au fost predate apoi n 1920 statului cehoslovac);
pe de alt parte, trupele romne au ocupat i ntreaga Pocuie, fcnd jonciunea cu trupele poloneze (Pocuia
a fost predat dup o jumtate de an Poloniei). Astfel ns romnii au mpiedicat jonciuneda trupelor bolevice ucrainiene, ruse i poloneze, evitnd nconjurarea Romniei de dumani. Apoi, la sfritul lui mai 1919
romnii au reintrat n Dobrogea.
*
Dup cum s-a putut vedea mai sus, PSDR, devenit PS a unificat forele social-democrate din Romnia
i a stabilit un program unic n luna mai 1919.
Cristian Racovski nu se mai afla n Romnia, ba era membru marcant al Partidului bolevic, alturi de Lenin
i Troki. Totui a rmas n legtur cu socialitii romni, pe care i-a criticat pentru deviaionismul adoptat
prin programul stabilit n mai 1919 fa de micarea revoluionar. A considerat c era necesar ca un numr
nsemnat de membri s fie exclui din PS, precum Iosif Jumanca, Ioan Fluera, George Grigorovici, .a.
A cerut imperativ ca Gheorghe Cristescu, adept al aripii dure, comuniste, s accepte cele 21 de puncte adoptate de Congresul Internaionalei a III-a n martie 1919 (Comintern), dup care s nfiineze un partid n Romnia conform acestor puncte, care s fie apoi afiliat la Comintern.
Scopul declarat al Internaionalei a III-a (Cominternul) era n fapt declanarea revoluiei mondiale.
Cominternul a fost gndit de rui ca un partid unic mondial i nu ca o federaie de partide naionale,
aa cum fusese n cazul primelor dou Internaionale (socialiste). Partidele membre erau considerate secii
externe ale partidului bolevic rusesc. De aici centralismul excesiv i rigiditatea n privina acceptrii condiiilor de afiliere. Acestea urmreau o deplin uniformizare a aciunilor comuniste, fr a ine seam de condiiile specifice din fiecare ar. n acest sens, la punctul 16 se spunea c: Toate hotrrile congreselor interna-

260

ionale comuniste, precum i hotrrile Comitetului Executiv sunt obligatorii pentru toate partidele care in
de Internaionala Comunist. Aceasta a fost condiia care a strnit cele mai multe reacii contrare din partea
multor socialiti, inclusiv din Romnia. Alta condiie important era ultima dintre cele 21, n care se spunea:
Acei membri de partid care resping din principiu condiiile i principiile conductoare ale Internaionalei
Comuniste trebuie exclui din partid. Acelai lucru se va aplica in special delegailor congresului extraordinar.27
Prin urmare, n loc de continuitate a fostelor Internaionale socialiste, care prevedeau o asociere liber
a partidelor socialiste din diversele ri, prin condiiile trasate era :
Internaionala a III-a, constituit n Rusia dup Revoluia din octombrie, a fost puternic influenat de interesele republicii sovietice, cum era i fatal. Conductorii ei efectivi, n majoritate rui, n dorina de a
consolida republica sovietic, trebuiau s fac tot posibilul spre a dezlnui n Europa revoluia social.
[] n aceast concepiune general asupra revoluiei mondiale gsim explicaiunea unora din normele
tactice adoptate de Internaionala a III-a, care se prezint nu ca o federaie de partide socialiste teritoriale,
ci ca un partid internaional, condus de un comitet cu sediul la Moscova, ale crui drepturi i atribuiuni
sunt nelimitate.

Reiese faptul c aceast revoluie socialist pornit i condus de Moscova era o alt form de imperialism rusesc, tendin expansionist n Europa, dar pornit pe alte baze, o subordonare i o dominare internaional pe baze doctrinare.
Este i normal c n Partidul Socialist au aprut mai multe opinii cu privire la transformarea acestui
partid ntr-unul comunist, total subordonat Moscovei, deci strin de interesele naionale, ba chiar dumane
ideii de unitate naional.
Pe de alt parte, ntre tezele promovate de Comintern figurau i alte dou condiii obligatorii pentru
toate filialele comuniste afiliate, anume: a) subordonarea sindicatelor de ctre partid; b) modul clandestin
de aciune al partidelor comuniste.
Erau idei total contrare modului de a se face politic n Romnia. Sindicatele din Romnia se bucurau
de autonomie de aciune, de dialog cu partidele politice. Iar, n ceea ce privete activitatea clandestin, impus de Comintern nc de la nceput, aceasta era un lucru de neneles n Romnia, unde (cel puin pn la
intrarea n ilegalitate a Partidului Comunist din Romnia) toate partidele se bucurau de libertatea de exprimare, toate deineau ziarul propriu n care-i expuneau ideile, manifestaiile erau libere (spre deosebire de Rusia
i alte ri totalitare, care nu cunoteau democraia.
Diversitatea de preri ntre membrii Partidului Socialist a ieit n eviden pe msur ce se apropia data
Congresului de nfiinare a partidului Comunist Romn. Iat un articol semnat de Theodor Iordchescu n
organul Partidului Socialist i al Uniunii Sindicale, Socialismul, intitulat Uniformitate-subordonare, nr. 58
din 26 martie 1921:
Ce vrea s fie un partid comunist? Ea (Internaionala a III-a) vrea s fie un partid internaional, n care
seciunile (partidele din celelalte ri) s se supuie categoric comitetului su executiv i care termen este
subordonarea. Aceasta este modalitatea, calea prin care comitetul executiv al Internaionalei Comuniste
vrea s-i aplice metodele, desigur variate, la diferite ri. Subordonarea complet a celorlalte partide i
aceast modalitate, aceeai pentru toate partidele, este desigur uniform.
27

http://jurnalul.ro/scinteia/istoria-comunismului/delegatii-socialisti-romani-la-moscova-59546.html

261

Congresul I al PCdR
n pofida acestor reacii, n prip, fr multe pregtiri, a fost convocat Congresul n ziua de 8 mai
1921. Delegaii nu fost alei, ci numii de ctre organizatorii Congresului. Nu au fost nici publicate n ntregime tezele Cominternului n Socialismul iar dintre delegaii la Congres, majoritatea nu cunotea o limb
strin, drept care, mai mult n necunotin de cauz au votat la 11 mai afilierea la Comintern: 438 de mandate au votat pentru afilierea necondiionat (ntre acetia figurau i Gh. Cristescu, Constantin Popovici, Eugen Rozvan, care, dei au semnat afilierea, au fcut opinie separat), n timp ce 111 delegai i-au exprimat
rezerva. n ziua de 12 mai Poliia a intrat n aciune i a arestat pe majoritatea celor care votaser pentru afiliere la Comintern (cei mai importani fiind Gheorghe Cristescu, Moscu Kohn, Mihai Bujor, Elek Kbls) i
ali simpatizani, n total 271 de comuniti, judecai n anul 1922 de Tribunalul Militar din Dealul Spirii pentru crima contra siguranei statului, terorism, aliana cu inamicul, ndemn la revolta etc.)28
Cei care au scpat de au adresat n 13 mai un mesaj de solidaritate Cominternului, dar nu a putut fi
format o conducere, respectiv un Comitet Central i un conductor.
Declarativ, Partidul Socialist Romn s-a transformat n Partidul Comunist din Romnia (PCdR). n
fapt ns, a avut loc o rupere a comunitilor din Partidul Socialist. PCdR a devenit un prizonier ideologic al
Cominternului, obligat s militeze mpotriva ornduirii sociale existente n Romnia, dar i mpotriva intereselor statale ale Romniei, adept al dezmembrrii Romniei.
PCdR a nceput s capete tot mai mult aspectul unei secte, cu activitate clandestin, fiind tot mai mult
ocolit de muncitorii romni. Drept care, acei muncitori care au nceput s fie interesai de viaa politic, s-au
ndreptat ctre Partidul rnesc, pe care-l considerau mai apropiat de interesele lor. De aceea, din cei
40.000 de vechi adepi socialiti, PCdR se mai putea luda n anul 1923 doar cu vreo 500 de membri.
Al II-lea Congres al PCdR a fost convocat n 3-4 octombrie 1922 la Ploieti. Aici a fost ales Comitetul
Central al PCdR. Un statut asemntor celui al Cominternului a fost editat n 1924, rmas neschimbat pn n
1948. ntre membrii marcani figurau Gh. Cristescu, A. Dobrogeanu-Gherea, Marcel Pauker29, Ana Pauker30,

28

http://istoriacomunismului.blogspot.ro/2004/10/1922-proces-anticomunist-in-dealul.html
Marcel Pauker (1897-1938), intelectual i lider comunist romn de origine evreiasc, soul Anei Pauker. Participant la
Congresul I PCdR, apoi pentru activitatea conspirativ este arestat i condamnat pentru 10 ani, apoi la munc forat pe
via. A evadat n 1925 i a plecat n URSS de unde s-a ntors dup patru ani. A intrat n conflicte doctrinare cu
Holostenko la Congresul IV PCdR. n 1935 a intrat n dizgraia lui Stalin, fiind arestat i judecat pentru spionaj n favoarea Romniei n anul 1937. n 1938 a fost executat n URSS.
30
Ana Pauker (1893-1960), militant comunist romn de origine evreiasc (Rabinsohn, pe numele de fat), a studiat
medicin i studii de ebraic (neterminate). A fost condamnat la 10 ani nchisoare pentru activitate conspirativ. n
1926 a reuit s fug n URSS de unde s-a ntors n Romnia n anul 1934, dup ce a fcut diferite coli politice la Comintern. Dei soul ei a fost executat de sovietici, Ana a rmas loial bolevismului, devenind efa fraciunii muscovite
a comunitilor romni. n 1944 s-a ntors n Romnia, unde a acionat cu fermitate pentru instaurarea regimului comunist, fiind supranumit Stalin n fust. n anul 1952, valul de epurri ale lui Gheorghiu-Dej a atins-o i pe Ana Pauker,
fiind exclus din partid (Partidul Muncitoresc Romn), arestat dar eliberat n anul 1953. n ultimii ani de via, i s-a
permis s lucreze ca traductoare din limba francez i german pentru Editura Politic. A murit la Bucureti n 1960.
29

262

Boris tefanov31, Bela Brainer32, .a. din Vechiul Regat, la care se mai adugau membri ale unor organizaii
regionale, precum Petre Boril33 din Basarabia sau Elek Kbls34 din Transilvania i B. Donchev din Dobrogea. Secretar general a devenit Gh. Cristescu, totodat i membru supleant n Comitetul Executiv al Internaionalei Comuniste. n anul 1924 PCdR a fost scos n afara legii, acesta continundu-i slaba activitate n
clandestinitate.
Al III-lea Congres al PCdR a fost convocat n septembrie 1924 la Viena (n Romnia se afla n ilegalitate). Aici a fost nlocuit din funcia de secretar general Cristescu cu Elek Kbls. Cristescu a fost demis iar
apoi chiar exclus (1925) din partid pentru atitudinea sa n problema naional, n total dezacord cu tezele
Cominternului. Dup cum relata Socialismul n martie 1925, cauzele pentru nlturarea lui Cristescu se
datorau faptului c: a) nu fusese arestat odat cu ceilali tovari, dei acionase n mod clandestin; b) nu
intervenise pentru aprarea celor nchii; c) fusese favorizat de primrie pentru c primise un chioc mare n
Piaa Mare; d) avea o atitudine naionalist n problema Basarabiei.
Congresul IV-lea al PCdR a avut loc ntre 28 iunie-7 iulie 1928 la Harkov, n Ucraina sovietic. Datorit numrului redus de participani, a avut amploarea unei simple conferine. La iniiativa Cominternului, la
aceast Conferin a fost nlocuit n bloc toat conducerea partidului, ceea ce se putea traduce cu desfiinarea PCdR i nfiinarea unui partid exterior, n fruntea cruia a fost numit ucraineanul basarabean Vitali
Holostenko, participant la fondarea PCdR, arestat i judecat n Dealul Spirii i plecat definitiv din Romnia
dup amnistia din 1922. Era la data Congresului (Conferinei PCdR) membru al Comitetului Central al Partidului bolevic din Ucraina, protejat al lui Racovski. Elek Kbls a fost nlturat de la conducerea partidului
pe motiv c slujea interesele Guvernului maghiar de la Budapesta n dauna Internaionalei comuniste.
Congresul V-lea al PCdR a avut loc ntre 3-24 decembrie 1931, dar tot ca un congres al partidului exterior, organizat undeva pe lng Moscova. A fost numit secretar general Alexandr Stefanski (1931-1934),
membru al PC Polonez.
Urmtorii conductori ai PCdR impui de Comintern au fost: evreul Eugen Iabobovici (1934-1936);
bulgarul Boris tefanov (1936-1940); evreul maghiar Mikls Goldberg n 1940; evreul maghiar tefan Fori
(1940-1944).
Romnia a fost criticat ncepnd cu Congresul al III-lea al PCdR pentru faptul c sprijinea un stat tipic cu mai multe naiuni, creat pe baza ocuprii unor teritorii strine. Moscova cerea imperativ ca simpa-

31

Boris tefanov (11896-1940), comunist romn de origine bulgar, secesionist bulgar, nepot al lui Cristian Racovski.
A fost secretar general al PCdR n perioada 1936-1940. Aflat n URSS, a scpat la nceput de prigoana stalinist din
1937 datorit lui Gheorghe Dimitrov (conductorul comunist bulgar), dar a fost executat totui n anul 1940.
32
Bla Brainer (1896-1940), activist socialist i apoi comunist romn, maghiar din Oradea. A luat parte la multe aciuni
conspirative n Romnia, nainte de moarte aflndu-se la conducerea ziarului Scnteia. A fcut parte din organizaia
comunist din interior (din Romnia).
33
Petre Boril (1906-1973), pe numele adevrat Iordan Dragan Rusev, politician communist roman. A luptat n Spania
apoi a activat n URSS pn n 1944. A ocupat funcii n partid i stat, membru al mai multor guverne . Fiica lui a fost
soia lui Valentin Ceauescu.
34
Elek Kbls (1887-1938), executat n Rusia.

263

tizanii comuniti din Romnia s militeze pentru eliberarea de sub imperialismul romn a popoarelor
asuprite.
*
Se poate foarte bine face o separaie ntre activitatea conspirativ a comunitilor romni din interiorul Romniei i cei din exteriorul acesteia, controlai n mod direct de Moscova. Pentru a face o difereniere,
trecem n revist Congresele Cominternului:
Congresul I al Cominternului (Internaionala III-a comunist) s-a desfurat la Moscova, n 2-6 martie 1919.
Pentru mai buna cunoatere a tezelor Comintern, o delegaie alctuit din socialiti din toate cele trei
partide a plecat la Moscova: Ioan Fluera, Eugen Rozvan (care reprezentau organizaiile socialiste din Transilvania i Banat, Gheorghe Cristescu i Alexandru Dobrogeanu-Gherea pe cele din Regat, Constantin Popovici reprezenta micarea sindical, iar David Finkelstein-Fabian, presa socialist. Deoarece nimeni nu era
lmurit n legtur cu noua Internaional, mandatul delegailor era limitat i pur informativ. A fost prezent
i Cristian Racovski, care, fr a consulta PS din Romnia, a anunat transformarea PS n PCdR, ca fiind un
fapt mplinit. Au fost discutate tezele Internaionalei comuniste i condiiile de admitere a partidelor n Comintern. Au fost prezente 34 de partide cu 52 de delegai.
Congresul II al Cominternului, a avut loc ntre 19 iulie i 7 august 1920. Lenin a emis cele 21 de condiii pentru primire n Comintern. Primul punct se referea la obligativitatea aderenilor de a apra tnrul stat
sovietic mpotriva pericolului extern. Al doilea punct impunea nlturarea necondiionat a conductorilor
care refuzau toate cele 21 de puncte. Imperialismul rusesc al fotilor ari, ncepnd de la Petru I, mbrcat n
unirea frailor cretini ntru Ortodoxie a fost nlocuit de internaionalismul proletar, de solidaritatea internaional cu primul stat socialist. Fostele teritorii ale imperiului arist trebuiau acum unificate sub pretextul
dreptii sociale, motiv pentru care ele nu puteau rmne independente. Sub aceast doctrin au fost micate
trupele sovietice, bulgare i maghiare de la sfritul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, prezentate n excursul de mai sus. Romnia era privit ca un stat multinaional, aderenii unguri, ucraineni, bulgari i sovietici
urmrind ruperea provinciilor alipite de la Statul Romn (Transilvania, Basarabia, Bucovina, Dobrogea).
Date fiind aceste idei, nici un membru al PSR nu a participat la Congresul Comintern, ci doar o grupare comunist de la Moscova, dar fr a avea mandat din partea Partidului Socialist Romn. A fost prezent Cristian
Racovski, A. Dobrogeanu-Gherea, .a.
Congresul III al Cominternului, s-a desfurat la Moscova n perioada 22 iunie-12 iulie 1921. Au participat cu mandat din partea nou nfiinatului PCdR ase delegai cu drept de vot i patru cu vot consultativ.
Dintre delegaii romni, niciunul nu fusese membru al PSR, ci erau parte deja a Partidului Comunist extern.35

35

Gilbert Moscovici, Ana Bdulescu, Al. Constantinescu, Al. Buican, Saul Ozia, L. Lichtblau, Const. Palade, Milu
Gloter, Ida Iaruga, S. Dobroceaev, Miklos Oros, N. Gornii.

264

Congresul IV al Cominternului, s-a desfurat n noiembrie-decembrie 1922 la Moscova i Petrograd.

S-a desfurat sub tutela lui Lev Troki. A fost primul, dar i ultimul congres Comintern la care au participat
i delegai socialiti din ar, precum Lucreiu Ptrcanu i Elek Kbls, alturi de comuniti din interiorul
Romniei, dar adversari ai socialitilor, cum a fost Marcel Pauker, Ana Pauker i Krebs. n anul 1922 Cominternul cuprindea 66 de partide, cu 1,2 mil. membri.
Congresul V al Cominternului, s-a desfurat n perioada 17 iunie-8 iulie 1924, primul dup moartea
lui V.I. Lenin (21 ianuarie 1924), i cel dinti condus de Stalin. Au ieit i mai mult la iveal ideile atragerii
partidelor comuniste afiliate n scopul expansiunii teritoriale, prin revizuirea granielor. Unei delegaii a
PCdR, care a mers la Comintern n toamna anului 1923 (cei mai importani fiind Gh. Cristescu, DobrogeanuGherea, Marcel Pauker) li s-a impus sarcina de a populariza lozinca autodeterminrii pn la desprirea de
statul romn unitar a unor provincii istorice, deci lozinca dezmembrrii Romniei. n delegaia romn a
Congresului se afla un singur comunist-socialist, D. Fabian, restul fiind reprezentani ai PCdR din exterior,
care au mbriat ideea cominternist.
Partidul comunist-socialist nu mai exista, n locul acestuia aciona fraciunea extern (din URSS) a
PCdR. Aceast fraciune a adoptat un document, intitulat: Despre chestiunile naionale n Europa Central
i n Balcani, n care se meniona c de la Pacea de la Versailles au aprut:
noi state mici imperialiste: Polonia, Cehoslovacia, Iugoslavia, Romnia, ntemeiate pe anexarea de teritorii considerabile, populate cu alte naionaliti i constituind focare de oprimare naional i reaciune
social.

La acest congres a fost ales drept membru n Comitetul Executiv al Cominternului Gh. Cristescu, dar
fr cuvnt n faa majoritarilor comuniti romni externi.
Congresul VI al Cominternului s-a desfurat n anul 1927. A fost impus ideologia luptei categorice
mpotriva socialitilor neafiliai la micarea comunist.
*
Drept urmare, la 7 mai 1927 a fost nfiinat la Bucureti un Partid Social-Democrat. Preedini: Gheorghe Grigorovici (1936-1938), Constantin-Titel Petrescu (1943-1946). Mare parte din membri au fost dintre
fotii membri ai PS, care nu au acceptat afilierea la PCdR. Au continuat doctrina socialist naional.
Membri marcani: Ilie Moscovici, Iosif Jumanca, Ioan Fluera, erban Voinea, tefan Voitec.
n program, PSD a fixat desfiinarea exploatrii economice, a asupririi politice i naionale; cucerirea puterii
de stat, transformarea statului burghezo-capitalist n societate democratic socialist. n planul conducerii,
milita pentru numirea guvernului de ctre Parlament; desfiinarea Senatului, apoi dezarmarea general i
desfiinarea diplomaiei secrete. Pentru alegerile din 1928, PSD a ncheiat un carte cu PN mpotriva PNL,
astfel c au obinut 9 locuri n Camera Deputailor.
*
Important este de menionat cel mai amplu atac terorist sovietic n Romnia. n septembrie 1924 a avut
loc invazia ctorva sute de comuniti sovietici n sudul Basarabiei, la Tatarbunar (ora situat la 33 km nord
de Delta Dunrii, jud. Cetatea Alb). Acetia au fost ateptai de comuniti basarabeni, n vederea declarrii

265

unei rscoale. Satul Tatarbunar i altele cteva vecine au fost ocupate de comuniti, care au anunat populaia
c Armata Roie intrase n Basarabia, care urma s fie ncorporat n URSS36. A intervenit ns militar populaia german din sudul Basarabiei, care a reuit s in piept invadatorilor, pn la intervenia trupelor romne.
Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc (1924-1940)
n octombrie 1924 a fost nfiinat n Transnistria Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc (pe
teritoriul Republicii Sovietice Socialiste Ucrainiene), avnd reedina la Tiraspol, iar ulterior la Balta. Aceast republic cuprindea n anul 1934 un teritoriu cu suprafaa de 8.434 km2 i o populaie de 615.000 de locuitori. Recensmntul din anul 1926 arta c 30,13% erau moldoveni, 48,49% ucraineni, 8,54% rui, 8,48%
evrei, 1,87% germani, 0,85% bulgari. Autoritile sovietice au urmrit dou scopuri prin ntemeierea acestei
republici: a) de a-i aa pe nemulumiii din Basarabia (n special pe simpatizanii comuniti), demonstrnd,
dup afirmaiile lui Vintil Brtianu, c era posibil apariia unui stat romnesc ntre Rusia i noi, care va
permite dezvoltarea n URSS a unei viei naionale romneti i b) crearea unui stat moldovenesc sovietic,
cu care s poat fi mai apoi unificat i Moldova, din componena Romniei.
n conformitate cu principiul aplicat de sovietici tuturor teritoriilor neruseti (anume de permitere a
utilizrii, pentru nceput, a limbilor naionale n scopul penetrrii mai eficiente a propagandei comuniste),
limba romn a fost decretat ca a doua limb oficial n noua RASSM. Chiar sptmnalul Plugarul rou
din 21 august 1924 proclama c s-a hotrt ca n coale, case i n aezminte de cultur romneasc s se
ntrebuineze limba romneasc. Au funcionat astfel 145 coli romneti gimnaziale, 18 coli romneti de
rang liceal, institut agronomic, unul pedagogic i politehnic, cu o populaie colar romneasc total de
24.200, dintre care 800 studeni. n 1933 s-a permis chiar introducea alfabetului latin.37 Dar ncepnd cu anul
1937 (cunoscut i al epurrilor staliniste), a fost introdus tez rusificant moldovenist, care rupea graiul moldovenesc de limba romn. Drept urmare, alfabetul latin a fost nlocuit cu cel chirilic, iar majoritatea
intelectualilor romni transnistrieni au fost arestai.
Scopul politic diversionist al nfiinrii acestei republici autonome moldoveneti s-a vzut la 2 august
1940. n acea zi, Basarabia a fost unificat cu numita republic autonom, formndu-se Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc, o republic unional, egal n drepturi cu celelalte republici din URSS. Nu a
fost ns o simpl unificare, ci au fost trasate noi granie ntre RSS Moldoveneasc i RSS Ucrainean. Cea
mai mare parte a raioanelor fostei RASS Moldoveneti (inclusiv oraul Balta) au fost alipite Ucrainei. Aceeai soart au avut-o i regiunile din sudul i nordul Basarabiei, precum i ntreaga Bucovin de nord. RSS
Moldoveneasc a pstrat n Transnistria doar raioanele de pe malul Nistrului (aproximativ 3000 km2), iar din

36

Descrierea evenimentului pe http://ro.wikipedia.org/wiki/R%C4%83scoala_de_la_Tatarbunar.

n anul 1928 a fost constituit Comitetul tiinific Moldovenesc, sub conducerea basarabeanului, la origine, Pavel Kior
Ianuki, comitet care s-a ocupat de publicare mai multor brouri care proslveau regimul sovietic i denigra administraia
romneasc din Basarabia de dup anul 1918.
37

266

Basarabia istoric doar aprox. 30.000 km2 din cei 44.000 (prin urmare, 14.000 km2 din teritoriul istoric al
Basarabiei au fost alipii Ucrainei, la fel precum i aprox. 4000 km2 reprezentai de Bucovina de Nord).
3.1.2.7. Evoluia micrii de dreapta. LANC i Corneliu Zelea Codreanu ntre 1923-1928.
Una din principalele caracteristici ale politicii europene din perioada interbelic a fost reacia mpotriva micrii de stng, ba chiar confruntarea direct, militar ntre extremiti de stnga i extremiti de dreapta. Democraia a avut de suferit n urma acestui conflict.
Violena promovat nu constituia ceva neobinuit n Europa acelor vremi. ntre ianuarie 1919-iulie
1922 grupurile de extrem dreapt au comis 354 asasinate (au fost ns doar 24 de condamnri la nchisoare!). n Polonia, primul preedinte al Poloniei, Gabriel Narutowicz, a fost asasinat n 1922, tot de grupri de
extrem dreapt.
Rivalitatea dintre stnga i dreapta a fost deosebit de acut i n Italia i Spania. n Italia se prea c
roii puteau reui socializarea rii (anii 1919-1920 fiind cunoscui ca biennio rosso cei doi ani roii).
Reacia dreptei a urmat n biennio nero cei doi ani negri, n urma crora aprox. 50.000 de fasciti, condui
de Mussolini, au organizat marul asupra Romei (27-31 octombrie 1922), prelund puterea i instituind n
Italia un regim totalitar. n Spania, a fost instaurat n 1923 dictatura militar (a generalului Miguel Primo de
Rivier), care a fost nlturat de la putere n 1930. A urmat proclamarea republicii (1931), guvernat n primi
doi ani de o coaliie de partide stngiste, iar ntre 1933-1936 de Partidul Radical (de dreapta). Alegerile din
1936 au fost ctigate de Frontul Popular (alian ntre socialiti i comuniti). Forele militare i conservatoare nu au acceptat rezultatul alegerilor; zilnic au avut loc btlii stradale ntre susintorii partidelor de
stnga i de dreapta. n iulie 1936 a avut loc o lovitur de stat militar, care a euat. Autorii loviturii au nceput rzboiul civil spaniol (la care au participat i militani de stnga i de dreapta din ntreaga Europ), ncheiat abia n primvara anului 1939 prin instaurarea regimului generalului Franco (1939-1975).
n acelai timp au avut loc n Bulgaria numeroase atentate. Partidul Agrarian (varianta bulgar a Partidului rnesc) a deinut puterea dup ncheierea primului rzboi mondial (n urma alegerilor din 1919), dar
a fost nlturat printr-o lovitur de stat militar (iunie 1923). Drept urmare comunitii au organizat aanumita revolt din septembrie (1923), nbuit ns n snge. Au urmat atentate ale comunitilor, cel mai
important avnd loc la 16 aprilie 1925 n catedrala Sf. Nedelja din centrul Sofiei (actul a fost considerat cel
mai mare atentat cu bomb din Europa, pn la atentatul islamist asupra Madridului din 11 martie 2004).
Vizat a fost familia regal (aceasta a scpat datorit nesincronizrii bune a atentatului; arul Boris III scpase doar cu cteva zile de un alt atentat); au fost ucise ns peste 150 persoane (politicieni de frunte i generali)38.
Conflictul a fost deosebit de sngeros i n Germania, comunitii fiind nfrni n primvara anului
1919. n martie 1919, bolevicii unguri au preluat puterea n Ungaria, fiind ns nlturai de la putere de

38

Imagini ale catedralei distruse: http://stara-sofia.com/svned1925.html.

http://ro.wikipedia.org/wiki/Atentatul_de_la_biserica_Sf%C3%A2nta_Nedelia.

Amnunte

despre

atentat

267

armata romn, care a ocupat Budapesta la nceputul lui august 1919 (trupele romne au prsit Ungaria abia
n primvara anului 1920).
n acest context al confruntrii dintre adepii i dumanii stngii s-a cristalizat i micarea de extrem
dreapt din Romnia. Aici ns o alt caracteristic a micrii a fost antisemitismul.
nc din prima jumtate a secolului al XIX-lea, numeroi evrei au imigrat pe teritoriul romnesc, sosind din Galiia austro-ungar sau din Ucraina Imperiului rusesc (nu exista atunci sistemul de vize, care s
mpiedice micrile de populaie i traversarea granielor; sistemul de vize a fost introdus abia dup 1920).
Prima constituie a Romniei, din 1866, stipula acordarea ceteniei romne doar pentru cretini. n 1878,
puterile occidentale au condiionat recunoaterea independenei Romniei doar de acordarea ceteniei i
necretinilor. Musulmanii din Dobrogea au primit cetenie in corpore. n privina evreilor ns, s-a acceptat
o eventual acordare a ceteniei, ns doar n urma unor cereri individuale i necesitatea aprobrii acesteia
de ctre Parlament. Astfel, pn n 1914 au primit cetenia romn doar aprox. 500 de evrei.
Totui, evreii constituiau o minoritate important n toate trgurile din Moldova (peste 35% din populaie). n Iai, evreii constituiau la 1900 chiar o majoritate de 63%! Tocmai de aceea, Partidul NaionalistDemocrat, nfiinat de A.C.Cuza i Nicolae Iorga n 1910 a avut un puternic caracter antisemit.
De asemenea, i n Bucovina prezena evreiasc era destul de nsemnat. Sub aspect etnic, Bucovina
constituia cea mai neomogen provincie romneasc (10,92%). Din totalul evreilor, n mediul urban triau
73%, iar conform recensmntului din 1930 numai n Cernui se aflau 45% din totalul evreilor bucovineni.
Evreii ocupau profesii liberale, fiind ndeosebi intelectuali (medici, farmaciti, avocai) i comerciani. Majoritatea studenilor erau evrei. Imediat dup unire, adic n anul universitar 1919/1920, peste jumtate, adic
50,3% dintre studeni erau evrei, 21% romni, 14,6% ucraineni, 8% germani, 5,3% polonezi i 0,8% alte
naionaliti. De pild, n cazul Facultii de Filozofie erau 174 de romni i 574 evrei, iar la Facultatea de
Drept erau 237 romni i 506 evrei. Situaia a fost considerat de neadmis, aprnd astfel pretenia pentru
impunerea unui numerus clausus pentru studenii evrei.
Pe de alt parte, prin Reforma agrar au fost expropriate n Bucovina 97.310 ha teren arabil. Tot evreii
au fost aceia care au adunat mai multe foloase, ei fiind aceia care au stabilit taxele arendrii pmnturilor. Pe
lng cele pomenite mai sus, criza economic din 1929-1933 a srcit populaia, evreii fiind aceia care au
avut de ctigat pe urma practicrii cmtriei, dobnzile percepute la mprumuturi atingnd att la cmtari,
ct i la bncile private cote de 35% n anul 1930 (fa de 12% n perioada austriac).39
Totodat, numeroi evrei au fost acuzai c simpatizau cu ideologia comunist: foarte muli dintre ei
[evrei - n.n.] sunt accesibili ideilor subversive []. Evreii sunt elemente pe care nu se poate conta datorit
firei lor internaionale i a faptului c sunt predominai de idei subversive.40

39

Radu Florian Bruja, Extrema Dreapt n Bucovina, 2012.

Ideile comuniste i bolevice erau inexistente n Bucovina, dar au ptruns din Basarabia i Ucraina, prin intermediul
minoritarilor evrei i ruteni. Conform principiilor Kominternului, Bucovina era o provincie care ar fi trebuit s se desprind de Romnia.
40

268

Situaia a devenit tensionat odat cu discuiile privind noua constituie din martie 1923. mpotriva
protestului micrilor studeneti, s-a stipulat acordarea ceteniei pentru toi evreii. A.C. Cuza a devenit
adeptul unei linii antisemitice ferme. n februarie 1923 a avut loc desprirea de Iorga i alctuirea Partidului
Naionalist Democrat Cretin, iar o lun mai trziu (4 martie) unificarea cu alte formaiuni de dreapta i alctuirea unei noi formaiuni politice numit Liga Aprrii Naional-Cretine (LANC), la care s-a afiliat tnrul
Corneliu Zelea Codreanu41, precum i tatl acestuia, Ion.
LANC s-a manifestat prin pres, brouri de propagand, ntruniri publice, discursuri n Parlament, precum i prin unele aciuni ndreptate mpotriva evreilor. A. C. Cuza cerea adoptarea unui numerus clausus n instituii publice i universiti, pentru a se limita ptrunderea evreilor, acuzai c atenteaz la vigoarea i sntatea poporului romn. n acelai timp, LANC milita mpotriva comunismului i a francmasoneriei, considerate instrumente prin care evreii urmreau s stpneasc lumea 42.

Conform istoricului Francisco Veiga,

n spatele fondrii LANC se ascundea i intenia de a lansa micarea studeneasc mpotriva noului proiect de Constituie care se discuta n Parlament. Cnd legea a fost, n fine, votat la sfritul lunii martie,
LANC a iniiat, condus de Codreanu, o campanie de proteste din ce n ce mai violente. n timpul manifestaiilor au aprut din nou pistoalele, iar studenii au ocupat Universitatea din Iai, din care au fost scoi
de armat. n sfrit, la un congres al liderilor studenilor antisemii, desfurat n august, a fost luat hotrrea de a se lupta mpotriva partidelor politice.

Lui Corneliu Zelea Codreanu i s-a alturat i Ionel Moa, fiul unui preot ortodox din Ortie. Moa a
fost exmatriculat de la Universitatea din Cluj (pe motiv de agitaie politic) i s-a mutat la Universitatea din
Iai. n 1923, Moa a tradus i publicat la Ortie Protocoalele nelepilor Sionului. Aceast lucrare conine
pretinse planuri de dominaie mondial ntocmite de evrei; ea a fost publicat iniial n limba rus n 1903,
dar dovedit ulterior a fi un fals al Serviciilor de Informaii ariste (Ohrana). Linia anti-semit a fost i mai
mult accentuat n urma intrrii lui Ionel Moa n LANC. Conform lui Veiga, acesta
dispunea de o mai mare capacitate intelectual dect Codreanu i, poate, de mai mult statornicie i tenacitate; nici curajul personal nu-i lipsea cnd era nevoie. Cu toate acestea s-a meninut mereu, n mod
voit, ntr-un discret plan secund. n urmtorii zece ani a fost un lociitor perfect.
Din aceast poziie i fiind traductorul romn al Protocoalelor nelepilor Sionului, nu ncape ndoial
c Moa a contribuit n a-l hipersensibiliza pe Codreanu n problema presupusului complot.

n seara zilei de 22 aprilie 1923, solidarizat cu studeni ai Universitii din Cernui, studenimea ieean, condus de Zelea Codreanu, a emis urmtorul document:

41

Corneliu Zelea Codreanu s-a nscut la 13 septembrie 1899 la Hui. A studiat Dreptul la Iai i n Germania. n anul
1922 era student la Iai, iar la 26 martie 1923 a fost nsrcinat s organizeze L.A.N.C n toat ara. Ca preedinte al
Societii studenilor la Drept, a dizolvat aceast societate, fondnd Asociaia studenilor cretini. Prin urmare, a fost cel
mai de seam reprezentant al aa-zisei generaii de la '22. Familia Cpitanului Codreanu i avea obria n Bucovina. Ion Zelea (romnizat din ucraineanul Zielischi) Codreanu, tatl lui Corneliu, s-a nscut la Storojine, zona Cernui
n anul 1878. Liceniat n litere i filozofie, n anul 1919 era deputat de Suceava din partea Partidului Naionalist Democrat (nfiinat n 1910 de A.C. Cuza i Nicolae Iorga). S-a numrat printre fruntaii L.A.N.C, nfiinat n 4 martie 1923.
Naionalismul acestuia, alturi de evlavia religioas a soiei sale Elisa (de origine german), le-au inoculat fiilor lor
extremismul naionalist de obrie religioas.
42
Enciclopedia istoric a Romniei (editori Ioan Scurtu, Ion Alexandrescu, Ion Bulei, Ion Mamina), ed. III, Bucureti,
2002.

269

adnc contient de nsemntatea clipei care poate s aduc ori jugul, ori libertatea unui neam i ndurerat de privelitea pe care ne-o ofer ticloia i incontiena unor conductori orbii, mpingnd oastea
romneasc s lupte mpotriva celor mai iubitori fii ai acestei ri i a celor mai fanatici credincioi ai
M.S. Regelui, am hotrt i n miezul nopii Jurm:
1. S nu primim ruinea de a pleca fruntea, intrnd la cursuri fr satisfacerea i legiferarea cererilor noastre. Noi nu putem fi o generaie de lai.
2. Jurm lupt pentru numerus clausus care trebuie legiferat i va fi.
3. Jurm rzbunare tuturor acelora care se vor pune n calea noastr, considerndu-i ca trdtorii intereselor neamului.
n consecin, n aceast clip, declarm ocupat de noi aceast Universitate a crei onoare s-o aprm cu
sacrificiul vieii. Studenimea ieean.

Efectul acestui manifest nu a fost cel scontat de extremiti, cursurile continund n lipsa studenilor naionaliti romni, att la Iai, ct i la Cernui.
Dup votarea Constituiei, membrii radicali din LANC, n jurul lui Codreanu i Moa, au furit noi
planuri atentate mpotriva mai multor personaliti evreieti din Romnia, printre care erau ase minitri ai
Guvernului liberal, principalii rabini din Bucureti, preedintele UER, bancherii Aristide Blank (tatl i fiul),
D. I. Rosenthal (evreu), directorul ziarelor Adevrul i Dimineaa, Filderman i Honig (tot evrei), de la ziarul
socialist Lupta i nc ali trei oameni politici.
Planul a fost divulgat i, la 8 octombrie 1923, poliia i-a arestat pe toi n plin reuniune conspirativ. Cu
toate c era o aciune fantezist, presa a prezentat cu mare ngrijorare conspiraia, aa nct unii ambasadori au transmis informaia, n mare grab, n rile respective. [] n martie, procesul complotitilor s-a
transformat ntr-un rsuntor miting de propagand. Cu o zi nainte, Ion Moa l-a mpucat pe studentul
care, pe ct se pare, se infiltrase n rndurile lor, denunndu-i apoi poliiei. Crima s-a produs chiar n interiorul nchisorii; Moa a folosit un revolver pe care cineva i-l strecurase, ceea ce a contribuit i mai mult
la accentuarea caracterului senzaional al cazului. Dou zile mai trziu, prin sentina tribunalului, studenii
erau achitai - cu excepia lui Moa -, spre entuziasmul avocailor antisemii i al publicului care asista la
edina de judecat. Cei implicai au ieit din nchisoare mai nflcrai dect intraser i au aezat piatra
de temelie a mitului lui Codreanu. De acum nainte se vor numi Vcreteni, cei care s-au nfrit prin
izolarea din Vcreti de la marginea Bucuretiului.
Achitarea celor implicai ntr-un delict politic de aa mare anvergur nu era un rezultat prea surprinztor
n Romnia acelei vremi, agitat de un considerabil val de antisemitism, care se manifesta n mod special
la nivelul funcionarilor de stat i, mai pregnant, la nivelul puterii judiciare

Abia n primvara anului 1924 s-au decis autoritile s ntreprind msuri mpotriva gruprii de extrem dreapt din LANC. Din ordinul prefectului de Iai, Manciu, Codreanu i ali 50 de studeni care intenionau organizarea unei tabere de munc lng Iai au fost arestai i torturai de poliie.
Rspunsul lui Codreanu a fost surprinztor. El a ateptat pn la achitarea lui Moa, n septembrie - alt
sentin surprinztoare - ,i, la sfritul lui octombrie, mbrcat n albul lui costum naional cu broderii, l-a
asasinat el nsui pe prefectul Manciu n timpul procesului unuia dintre studenii arestai.

Pedeapsa primit de Codreanu a fost condamnare la temni grea pentru infraciune grav. A fost mutat de la Iai la nchisoarea din Focani. ns presiunea opiniei publice a fost covritoare:
Adepii lui nu au ntrziat s pun n micare o fulminant campanie de susinere i propagand. Au fost
mobilizai studenii antisemii din universiti i elevii din licee, alturi de vechi personaliti cu prestigiu
care aprau orice form de naionalism exacerbat: militar, profesori, negustori, funcionari, juriti.
Vcretenii arestai au fcut i ei greva foamei. Scrisorile liderului nchis au fost rspndite o dat cu mii
de brouri, insigne, poezii populare; mai mult, toat aceast main propagandistic a ajuns chiar pn la
porile nchisorii unde s-au grbit s vin studeni din toat ara.

270

Pentru a scpa de reacia opiniei publice, Codreanu a fost mutat la nchisoarea din Turnu Severin. Mii
de avocai au cerut s-l apere n instan, iar n cursul procesului care s-a desfurat la 20 mai 1925.
n cele din urm, Codreanu a fost achitat de un juriu care purta la rever svastica i culorile LANC.
Srbtoarea a continuat pe strzile oraului, unde liderul a fost purtat pe umeri; apoi i s-a adus omagiu n
toate staiile, mpodobite cu flori, prin care a trecut trenul. La Bucureti l ateptau mai multe mii de persoane, iar cnd s-a cstorit, o lun mai trziu, la Focani, nunta lui s-a transformat ntr-un gigantic pelerinaj. n luna august s-a ntors n ora i a botezat o sut de copii nscui chiar n ziua cstoriei sale

n toamna anului 1925, Codreanu i Moa au plecat la studii la Universitatea din Grenoble (Frana),
revenind n ar abia o jumtate de an mai trziu, pentru a participa la alegerile din 1926. LANC a obinut
120.000 de voturi, reuind s trimit zece deputai n Parlament. Codreanu nu a reuit s fie ales deputat i sa rentors la Grenoble n Frana. Cnd ns n iulie 1926 A. C. Cuza, preedintele LANC, a retras sprijinul
deputailor si mai radicali i a sprijinit guvernul Averescu, s-a produs o ruptur ntre tabra radical a lui
Codreanu i cea mai moderat a lui Cuza.
Ruptura a fost oficializat n mai 1927. Iar la 24 iunie 1927, de Snziene, Codreanu i Moa au nfiinat la mnstirea Vcreti Legiunea Arhanghelului Mihail (LAM). Numele provine de la o icoan aflat n
biserica mnstirii Vcreti, unde s-a aflat nchis n anul 1923 dup Complotul din Dealul Spirii, precum
a menionat nsui Codreanu n lucrarea sa Pentru legionari:
n ziua de 8 noiembrie (1923), Sfinii Arhangheli Mihail i Gavril, discutam ce nume s dm acestei organizaii tinereti. Eu am spus Arhanghelul Mihail.
Tatl meu spune:
Este n biseric o icoan a Sfntului Mihail, pe ua din stnga altarului.
S mergem s-o vedem!
M-am dus cu Moa, Grnea, Corneliu Georgescu, Radu Mironovici i Tudose.
Ne uitm i n adevr rmnem uimii. Icoana ni s-a artat de o frumusee neasemuit. Eu niciodat nu fusesem atras de frumuseea vreunei icoane. Acum ns m simeam legat de aceasta cu tot sufletul i mi
fcea impresia c Sfntul Arhanghel e viu. De aici am nceput s iubesc icoane.
De cte ori gseam biserica deschis intram i ne nchinam la icoane. Ni se umplea sufletul de linite i de
bucurie.

Dat fiind faptul c nfiinarea noii grupri politice a avut loc curnd dup cderea Guvernului Averescu, nu a fost bgat n seam de presa vremii. Doar eecul guvernrii PN (a se vedea mai jos) a reprezentat
ns o adevrat trambulin pentru Legiune.
Practic, n 1927, dreapta romneasc s-a divizat ntre vechea LANC (deosebit de antisemit) i Legiunea Arhanghelului Gavriil (mai puin antisemit, dar cu o ideologie religioas i politic).
n acelai timp, a aprut i o micare de tineret n cadrul LANC, anume Friile de Cruce L.A.N.C.
Numele avea o conotaie religioas, dup un ritual al Bisericii Ortodoxe, conform cruia, copiii botezai n
aceeai ap deveneau frai de cruce. Propaganditii L.A.N.C. afirmau c Romnia de astzi este rezultatul
a patru mari caliti romneti: credin cretin, vitejie legendar, dragoste de pmntul strmoesc i rbdare ndelungat.
Un exemplu de lozinc electoral suna cam aa:
Romne! Pe plaiurile tale se organizeaz armata jidoveasc. Alegei ce vrei s rmi: slug sau stpn.
De vrei s fii stpn, o singur cale este, nregimentarea n armata L.A.N.C.

271

Acest mesaj antisemit a atras n rndurile Ligii un mare numr de nvtori i profesori, apoi preoi,
avocai, funcionari, dar i rani. Dup cum reiese din documentele Ministerului de Interne din arhiv din
anul 1926, micarea antisemit este cultivat cu pasiune de preoii i nvtorii locali care sunt solidari cu
ranii, n convingerea c starea de mizerie se datorete evreilor care au acaparat totul i n adevr, economicete evreii sunt stpni pe situaie.
Faptul c muli preoi aderaser la micarea L.A.N.C. a determinat Adunarea eparhial din Bucovina
s ia msuri n anul 1927 mpotriva Ligii prin aceea c, ntr-o edin a cerut preoilor s nu participe la sfinirea steagurilor L.A.N.C. n biserici. n parte msura indicat de Adunarea eparhial a fost respectat, de
pild cu ocazia unui mare Congres L.A.N.C. din judeul Rdui, din anul 1928, preotul Reu a refuzat s
sfineasc drapelul L.A.N.C. Fiind de fa, A. C. Cuza a apelat la un compromis, n sensul c preotul respectiv a sfinit doar apa, dup care alt preot (pr. Zugrav) a sfinit steagurile. Alii, n schimb, precum preotul
Ioan Iliu, la 8 iulie 1928, a preluat conducerea organizaiei L.A.N.C. a judeului Storojine, iar n 1930, noua
secie de tineret L.A.N.C. din Cernui a fost condus de studentul Facultii de la Teologie, I. Costache.

3.1.3. Guvernrile PN i guvernul de uniune naional condus de Nicolae Iorga

(1928-1933)
Dat fiind faptul c PN era un partid de stnga, partidele de dreapta (PNL, Partidul Poporului generalului
Averescu i Partidul Naional al lui Iorga) au primit cu ngrijorare nominalizarea lui Iuliu Maniu la funcia de
Preedinte al Consiliului de Minitri, deoarece Maniu a fost cunoscut pentru intransigena sa, dar i capacitatea slab de negociere. Cele trei grupri politice considerau c PN nu va putea asigura rii linitea i panica dezvoltare de care avea nevoie. ntr-adevr, nc din primele zile care au urmat nominalizrii lui Maniu,
au izbucnit revolte anarhice n mai multe sate, pe tot cuprinsul rii, soldate cu jandarmi i primari cotonogii
de rani, ba chiar cu registre de impozite distruse i cu ocuparea unor pmnturi moiereti.
Iuliu Maniu a depus jurmntul la 10 noiembrie, zi n care Parlamentul a fost dizolvat de ctre Regen. Formarea guvernului a fost destul de dificil; pentru a satisface amorul propriu al partizanilor, Maniu a
trebuit s obin nfiinarea unor noi posturi ministeriale, numrul membrilor cabinetului crescnd de la 17
la 22.
nc din primele zile de la formarea guvernului, acesta a numit noi prefeci i a dizolvat consiliile comunale, nlocuindu-le cu unele interimare, alctuite din membri PN. Astfel, partidul a preluat administraia
la toate nivelele, n ntreaga ar. La 19 noiembrie a desfiinat cenzura.
Alegerile s-au desfurat la 12 decembrie pentru Adunarea Deputailor i la 15-19 decembrie pentru
Senat. n vederea alegerilor, PN a ncheiat alian electoral cu Partidul Social Democrat, cu Partidul German i Partidul Popular Maghiar. Pe de alt parte, Iorga i Averescu au ncheiat la rndul lor o alian electoral. Popularitatea PN a fost att de mare, astfel c alegerile au fost cu adevrat democratice, victoria electoral nefiind deloc muncit. Rezultatul a fost urmtorul:

272

Denumirea formaiunii politice

Partidul Naional rnesc
Partidul Naional Liberal
Partidul Maghiar
PN i PP (Iorga-Averescu)
Partidul rnesc (N. Lupu)
Blocul Muncitoresc-rnesc (comunitii)
LANC

Nr. deputai
348
13
16
5
5
-

Nr. senatori
105
3
2
-

%
77,76
6,55
6,08
2,48
2,48
1,35
1,14

Dintre cele 348 de mandate ale PN, 9 mandate au revenit PSD, 8 Partidului German i 16 Partidului
Maghiar. Niciodat cele dou minoriti nu au cumulat un numr att de mare de parlamentari; pentru prima
oar a intrat n Parlament PSD.
3.1.3.1. Primul Guvern PN (noiembrie 1928 aprilie 1931). Politica economic, social i administrativ
Trebuie nc de la nceput menionat faptul c guvernarea PN a coincis cu marea criz economic,
izbucnit cu crahul financiar de pe Wall Street, din 24 octombrie 1929). Romnia se afla ns n criz inflaionist nc dinainte de venirea PN la putere, Vintil Brtianu dndu-i demisia tocmai datorit incapacitii
sale de a contracta un mprumut pe pieele externe. Un prim mprumut a fost acordat ns la doar o sptmn de la numirea lui Iuliu Maniu n funcia de premier (de fapt preedinte al Consiliului de Minitri), anume
la 16 noiembrie 25 mil. dolari. A fost ns doar un mprumut din solidaritate cu BNR. n cursul anului
urmtor au urmat noi mprumuturi: la 2 februarie 1929, de 100.733.000 dolari (statul romn urmnd s ramburseze n urmtorii 30 de ani o sum de trei ori mai mare) 43; n iunie 1930, de 8 mil. dolari44; la 10 februarie
1931, n valoare de 1,325 mld. franci francezi (Romnia urmnd s ramburseze n urmtorii 40 de ani o sum
de patru ori mai mare).
La 7 februarie 1929 Parlamentul a votat Legea privind stabilizarea monetar. Comparativ cu legea similar din 1890, leul avea o greutate n aur de 32,258 ori mai mic, astfel c deprecierea pe care o suferise
moneda naional dup 1916 a fost consacrat prin lege. Totui, noul leu devenea o moned convertibil,
putnd fi schimbat pe piaa internaional.
PN a aplicat o nou politic economic, numit Politica porilor deschise, spre deosebire de PNL care susinea Politica prin noi nine. Astfel, n timp ce PNL sprijinise capitalismul autohton (considerat de
PN drept mafia i clientela politic liberal), rnitii au deschis porile capitalului extern, n special prin
43

Cu ocazia acestui mprumut, trustul suedez Svenska Tndstiks Aktiebolaget a obinut exploatarea monopolului chibriturilor (dreptul exclusiv de fabricare, de vnzare, de import i de export) n Romnia, pe o perioad de 30 de ani,
ncepnd de la 1 iulie 1929. Pentru folosirea fabricilor romneti de chibrituri i a tuturor bunurilor imobiliare necesare
exploatrii monopolului chibriturilor, Svenska pltea statului romn o chirie anual de 20 mil. lei. Pe aceast baz,
trustul suedez a preluat fabricile de chibrituri din Timioara i Bucureti, a nchis-o pe cea din Cluj, fapt ce a dus la
sporirea numrului de omeri. Pe de alt parte, statul romn a introdus noi taxe pe brichete, pentru a determina pe ceteni s cumpere chibrituri, al cror pre s-a dublat n decurs de un an.
44
n schimbul acestui mprumut, compania de telefoane din Romnia a fost concesionat pe 20 de ani societii International Telephone and Telegraog Corporation, din New York. BNR a rscumprat Telefoanele, pltind o sum aproape
dubl dect cea contractat.

273

numeroase concesiuni. Urmarea a fost ns nu att intrarea de capital extern n Romnia, ci scurgerea n strintate a miliarde de lei, adic veniturile obinute de trusturile internaionale din concesiunile fcute. Drept
urmare, guvernul a fost obligat, pe de o parte, s mreasc taxele, iar pe de alt parte s foreze exporturile,
n condiiile n care preurile materiilor prime i a produselor agricole scdeau vertiginos pe piaa mondial,
datorit crizei economice45.
Aceast criz economic a avut urmri dezastroase asupra Romniei. Producia economic a sczut
vertiginos, att cea industrial (cu 59% ntre 1929-1931), ct i cea agricol (cu 51,5% n aceiai doi ani). De
asemenea au sczut importurile (cu 53%) i exporturile (cu 76,5%). Au avut de suferit att rnimea46, ct i
muncitorimea din orae i funcionarii. Nu doar c dup 1929 au sporit taxele, fiind introduse unele impozite
noi, dar la 1 ianuarie 1931 a fost impus o prim curb de sacrificiu, adic o scdere a salariilor bugetarilor
i ale angajailor regiilor comerciale ntre 10-50%. Au urmat n anii urmtori nc dou asemenea curbe de
sacrificiu, drept care micarea grevist a cunoscut o amploare fr precedent. Cea mai cunoscut grev ncepuse ns nainte de scderea salariilor, anume n Valea Jiului, la Lupeni, n 5-6 august 1929. Organele de
ordine au intervenit, au tras n mulime, ucignd 22 de mineri, ali 58 au fost rnii. Astfel, PN, care luptase
nainte de 1928 pentru democraie i libertile ceteneti, a fost condamnat de ntreaga opinie public. Astfel, jurnalistul Teodorescu Branite scria:
E foarte ciudat ceea ce se petrece n politica romneasc! Fiecare partid combate n opoziie ceea ce va
practica la guvern i practic la guvern metodele pe care le combate n opoziie. Este, pare-se, o stranie
poft sadic de autoflagelare programatic i principial.

La 29 ianuarie 1931 a avut loc o mare demonstraie pe Calea Griviei din Bucureti, mpotriva primei
curbe de sacrificiu. Dou persoane au fost ucise de forele de ordine. Astfel, propaganda oficial de mai trziu, din perioada comunist, i-a considerat pe naional-rniti drept unii dintre cei mai mari exploatatori ai
maselor din istoria recent a Romniei.
Cu toate acestea, intenia de nceput a PN a fost una bun, de democratizare a vieii publice. Prima
mare lege votat de majoritatea PN din Parlamentul romn a fost cea privind organizarea administrativ,
care a prevzut
o larg autonomie local, ngrdirea dreptului puterii centrale de a interveni n treburile interne ale comunelor i judeelor; de asemenea se preconiza nfiinarea unei noi uniti administrative provincia.

Proiectul a fost primit cu ostilitate de partidele de opoziie; Partidul Naional Liberal i Partidul Poporului s-au retras din Parlament. ns legea a fost adoptat la 21 iulie i 25 iulie n ambele Camere ale Parlamentului. Legea a promovat o regionalizare a rii, nfiinndu-se apte uniti administrative noi, numite
directorate, cte una pentru regiunile istorice: Bucureti, Cernui, Chiinu, Cluj, Craiova, Iai i Timioara.
45

Astfel, n 1929 s-au exportat 2.881 mii tone petrol, pentru care s-au primit 9.628,7 milioane lei, iar n 1931 s-au
exportat 4.647,1 mii tone, obinndu-se doar 6.832,6 milioane lei.
46
O urmare a Legii agrare de la nceputul anilor 20 a fost frmiarea agriculturii. Astfel, la nceputul anilor 30, peste
jumtate dintre gospodriile rneti aveau sub 3 ha i circa trei sferturi dintre ele sub 5 ha, limita considerat de obicei
n epoc drept necesar pentru asigurarea subzistenei. 17,1% din proprieti aveau ntre 5-10 ha total 20% din suprafaa arabil), 2% din proprieti ntre 20-100 ha (12,3% din suprafaa arabil), iar 0,4% din proprieti peste 100 ha
(27,7% din suprafaa arabil).

274

Directoratele, care coordonau i controlau activitatea serviciilor publice pe teritoriul respectiv, exceptnd
armata i justiia) i-au nceput activitatea la 1 ianuarie 1930. Tot potrivit noii legi, Consiliile locale i judeene (echivalentul Adunrilor judeene de azi) au dobndit atribuii mai importante, Guvernul nemaiavnd
dreptul de a le dizolva. Femeile au dobndit drept de vot pentru alegerea Consiliilor locale i judeene (primele alegeri, ctigate de PN, au avut loc n februarie 1930). O alt inovaie a noii legi a fost separaia puterilor la nivel local i judeean: Consiliile au devenit organe deliberative; n cazul fiecrei comune urbane sau
rurale, precum i n fiecare jude au fost stabilite cte o Delegaie, ca organ executiv. Totodat, numrul comunelor a fost redus de la 8751 la 1500.
Alte legi administrative au fost cele privind organizarea ministerelor (reduse la un numr de 10), a
jandarmeriei rurale, a poliiei generale i a armatei.
3.1.3.2. Restauraia regal a lui Carol II (iunie 1930) i sfritul primei guvernri PN
Cel mai important eveniment din timpul primei guvernri PN a fost restauraia lui Carol II i, practic,
abrogarea Actului de la 4 ianuarie 1926.
nainte de aceasta ns a fost nevoie de alegerea unui membru n Regen, datorit decesului la 7 octombrie 1929 a lui Gheorghe Buzdugan. Majoritatea PN a reuit s impun alegerea de ctre Parlament a
lui Constantin Sreanu, fapt criticat dur de opoziia liberal i a Partidului Poporului.
Erodarea popularitii PN din primele luni ale anului 1930 l-au determinat pe Carol, aflat la Paris, s
ncerce revenirea n ar. Iuliu Maniu i-a transmis acestuia c, n cazul deciziei de revenire, el nu se va mpotrivi, punnd doar condiia ca a) domnia acestuia s respecte regimul constituional, adic s nu domneasc
prin prieteni personali i b) desprirea de Elena Lupescu.
Total mpotriva revenirii lui Carol s-a situat PNL (decizie luat de congresul partidului din 1-4 mai
1930). Drept urmare, Vintil Brtianu a prezentat Regenei un document, numit Cartea Verde prin care a
cerut acesteia s emit un comunicat prin care s declare problema succesiunii la tron drept tranat definitiv.
Dac patriarhul Miron Cristea a fost de acord cu emiterea unui asemenea comunicat, ceilali doi regeni au
respins cererea liberalilor, motivnd aceast cerere drept jignitoare pentru Regen.
Dar unii liberali tineri (precum tnrul istoric Gheorghe Brtianu), dar i membri ai familiei regale (n
special fratele Nicolae i sora Ileana) au devenit favorabili unei ntoarceri. Cu toate acestea, ministrul de
Interne, Al. Vaida-Voevod a cerut confiscarea tuturor ziarelor care fie favorizau, fie criticau rentoarcerea lui
Carol n ar.
La nceputul lunii iunie 1930, Carol s-a decis s se ntoarc n Romnia. Iuliu Maniu i acordase un paaport fals, pe numele Simion Nicolas, de profesiune ofer. La 6 iunie, Carol a plecat cu un avion de la Mnchen, ateriznd la ora 19.00 pe aeroportul din Cluj. 25 de minute mai trziu a plecat spre Bucureti, unde a
aterizat la ora 22.05 (pe aeroportul Bneasa; cnd a ieit din avion avea faa acoperit, pentru a nu fi recunoscut i arestat). A fost condus de comandantul aeroportului spre Palatul Cotroceni, unde a fost primit de
fratele su Nicolae. n noaptea respectiv a sosit la Cotroceni i Iuliu Maniu, care a ncercat s-l determine

275

]pe Carol s intre n regen i s nu pretind tronul, s renune la Elena Lupescu i s se recstoreasc cu
regina Elena. La refuzul lui Carol, Maniu i-a prezentat demisia (7 iunie).
Noul guvern PN, condus de Gh. Mironescu, (Guvernul de 24 de ore din 8 iunie), realiznd Restauraia. n dimineaa zilei de 8 iunie Mironescu s-a ntlnit cu toi efii de partide, n scopul de a le cunoate
viziunea privitoare la revenirea pe tron a lui Carol. Toi au fost de acord, cu excepia lui Vintil Brtianu
(PNL), dar nici acesta nu a avut curajul de a-i susine punctul de vedere deschis n Parlament. n ziua de 8
iunie, ora 11 Mihai a fost detronat, devenind Mare Voievod de Alba Iulia, iar la ora 13,20, n prezena a
185 de senatori i 311 deputai au abrogat Articolele 6 i 7 din Statutul Casei Regale, prin care Carol pierduse drepturile politice i pe acela de a se ntoarce n ar timp de 10 ani, iar cele dou Camere ale Parlamentului, reunite ca Reprezentan Naional, au anulat Actul de la 4 iunie.
S-a propus i adoptat Proiectul de lege prin care:
Articol unic. Corpurile legiuitoare ntrunite ntr-o singur adunare i constituite ca Reprezentan Naional declar anulat Legea promulgat prin naltul decret regal nr.43, publicat n Monitorul oficial din
4 i 5 ianuarie 1926, prin care s-a primit renunarea principelui Carol la succesiunea tronului i la toate
drepturile, titlurile i prerogativele de care, n virtutea Constituiei i a statutelor regale, se bucura ca principe motenitor i membru al familiei domnitoare. Declar, de asemenea, anulat Legea promulgat prin
naltul decret regal nr.14 din 4 ianuarie 1926, prin care Reprezentana Naional, primete Regena numit
de Majestatea sa, regele Ferdinand I.

Dup urcarea pe tron, Carol II a fcut un apel la toate forele politice i la toi cetenii s se strng n
jurul Tronului:
Astzi, am venit n mijlocul vostru cu inima plin de dragoste pentru toi Romnii i cu singurul gnd de
a strnge mprejurul Tronului pe toi fiii patriei dornici de munc i de adevr. [] Cer ca toi, fr deosebire de opinii politice, credine sau obrie, s-mi dea sprijinul lor cel mai larg pentru propirea rii
prin cinste i demnitate.

Prin urmare, un singur partid a considerat restauraia drept lovitur de stat, anume PNL. 47 Dar, n loc
ca un PNL unit s-i exprime deschis poziia n faa Parlamentului, s-a ntrunit la clubul liberal, de unde a
publicat chiar pe 8 iunie un manifest, semnat de Vintil Brtianu, n care se preciza:
Fa de lovitura de stat care a rsturnat ordinea constituional statornicit de regale ntregitor de neam,
Partidul Naional Liberal declar c nu se solidarizeaz cu actele svrite. Motivele care au determinat
grava i dureroasa hotrre a regelui Ferdinand nu au ncetat de a exista. [] Partidul Naional Liberal ,
care revendic pentru el de a fi jucat un rol covritor n opera de nchegare a Romniei contemporane,
precum i n aceea de ntregire i de consolidare naional, consider c ar fi s renege tot trecutul su i
s abdice de la cele mai imperioase datorii ale lui ctre ar i ctre neam, dac sub o form sau alta i
pentru nedemne consideraii de oportunism politic s-ar face prta la un asemenea act. Cei care au participat sau vor s participe la el s poarte toate rspunderile urmrilor lui fatale. Partidul Naional Liberal nu
nelege s-i ia n faa istoriei o asemenea rspundere.

47

n loc s-i precizeze deschis poziia n Parlament, PNL a discutat acest abuz din partea lui Carol n cerc restrns.
Jurnalistul Pamfil eicaru a criticat lipsa de rezisten din partea partidelor politice, aceast atitudine dndu-i curaj lui
Carol c: i poate permite orice, neexistnd voine capabile s-i opun o rezisten eficace, n scopul de a apra unele
principii. Partidele i s-au artat compuse din molute, oameni politici nevertebrai. ntre 6 i 13 iunie, frnele monarhiei
au fost distruse, decizndu-se soarta monarhiei n Romnia.

276

Iar ntruct nepotul lui Vintil, istoricul Gheorghe Brtianu, se artase dispus s conlucreze cu Carol
II, Partidul Naional Liberal l-a exclus din partid, doar c ulterior, la 15 iunie, Gh. Brtianu s-a autoproclamat
ef al unei alte aripi PNL. A fost un moment greu pentru partid, dezintegrarea produs n PNL, care ducea la
slbirea partidului fiind rezultatul dorit de ctre Carol. n atare situaie, Restauraia fiind pus n practic, IG
Duca a ncercat cu oarecare succes s repare gafa de a se fi mpotrivit suveranului, i, prin intermediul lui C.
Argetoianu s trimit post factum regelui un mesaj mpciuitor i s ncheie conflictul constituional, act
de reconciliere benefic pentru ambele tabere. Cum situaia att de tensionat a un ui partid important, precum
PNL, cu suveranul nu era de bun augur, liberalul Gheorghe Ttrscu a fcut demersuri att pe lng Carol,
ct i pe lng Vintil Brtianu, spre a aranja o ntlnire n vederea reconcilierii. Presat i de partid, Vintil
Brtianu s-a prezentat n audien la rege la 9 iulie 1930. Numai c tonul de siguran de sine i drzenia
liberalului Vintil Brtianu nu au fost pe plac regelui. Tonul a mai fost ndulcit de audiena lui VaidaVoevod la rege, astfel c relaiile liberalilor cu regele s-au normalizat.

*
Dup demisia guvernului Mironescu (7-12 iunie 1930), Carol II l-a numit pe Iuliu Maniu ca preedinte
al Consiliului de Minitri. La refuzul acestuia, a fost numit ca premier generalul Constantin Prezan. Acesta
ns nu a primit sprijinul majoritii parlamentare PN, astfel c i-a depus mandatul (13 iunie). Regele ar fi
putut dizolva Parlamentul, dar nu a ndrznit, dat fiind faptul c doar cu cteva zile nainte tocmai acest Parlament l-a promulgat rege. Astfel, l-a rugat din nou pe Iuliu Maniu s preia conducerea executivului, promind chiar c nu o va aduce pe Elena Lupescu n ar, ba, din contr, la cererea lui Maniu, avea s se ncoroneze mpreun cu regina Elena la Alba Iulia. Astfel, Maniu a devenit din nou preedinte al Consiliului de
Minitri (13 iunie-9 octombrie 1930).
ns Elena Lupescu s-a ntors n ar la 12 august, mpreun cu ministrul lucrrilor publice PN Mihail
Manoilescu, care a prezentat-o la grani drept soia sa. Maniu ar fi putut ordona arestarea Elenei, ns n loc
de a face astfel, i-a prezentat demisia; regele ns nu i-a primit-o. Jurnalistul Pamfil eicaru a comentat:
Ce s-ar fi ntmplat dac Iuliu Maniu ar fi dat ordin, n calitatea sa de prim-ministru, ca Elena Lupescu
s fie arestat, sub acuzarea de a fi intrat n ar cu paaport fals? Cine ar fi cutezat s-i ia aprarea? Partidul Liberal, ct i celelalte partide din opoziie ar fi aplaudat msura guvernului care satisfcea opinia public.

n primele zile, Carol II a ascuns-o pe Elena Lupescu ntr-o camer din Foiorul castelului Pele; secretul a fost att de bine inut, nct era necunoscut chiar i secretarului regelui. n octombrie, Elena Lupescu
s-a mutat la Bucureti, ntr-o vil din cartierul Dorobani. Locul a devenit centrul intrigilor politice din Romnia, aici ntrunindu-se Camarila regal, cea care a condus de fapt Romnia pn n 194048.
48

Camarila a fost organizat concentric: n centru se afla Elena Lupescu; cercul intim i cuprindea pe Puiu Dumitrescu,
Felix Wieder, Nicolae Tabacovici, numit director la CFR, Alexandru Mavrodi, ziarist (toi amani ai Elenei Lupescu i
implicai n operaiuni de culegere de informaii) i colonelul Gabriel Marinescu, prefect al Poliiei capitalei; cercul de
sprijin: Aristide Blank, Nae Ionescu, Mihail Manoilescu; cercul de interese materiale: avocatul Dumbrveanu, vrul
Elenei Lupescu, Nicolae Lupescu, tatl Elenei Lupescu, generalul Constantin Dumitrescu, tatl lui Puiu Dumitrescu,
mai trziu Malaxa. Pn n anul 1940, camarila prezentat, cu cteva nume modificate, a condus Romnia n locul Parlamentului, Guvernului sau Justiiei. Acest lucru a fost posibil datorit corpului politic al rii, oamenii politici

277

Insistenele privitoare la viaa particular a regelui i refuzul de a-i numi pe membrii Camarilei n Guvern l-au deranjat ntr-att de mult pe Carol, nct a acceptat demisia lui Iuliu Maniu la 8 octombrie 1930.
Dou zile mai trziu, regele l-a nsrcinat pe rnistul mai puin vehement, Gh. Mironescu, s formeze un
nou guvern (10 oct. 1930-17 aprilie 1931), iar de data aceasta n Consiliul de Minitri (Guvern) au fost cooptai trei membri ai Camarilei: Mihail Manoilescu (Min. Industrie i Comer), Grigore Iunian (Min. Justiiei)
i Emil Haieganu (Min. Muncii, Sntii i Ocrotirii Sociale). Mironescu a ncercat o destindere politic,
necesar pentru rezolvarea problemelor economice. Nu a reuit, ba a fost nevoit s introduc prima curb de
sacrificiu la 1 ianuarie 1931, cnd salariile din sistemul public au sczut cu 10-15% i s-au eliminat toate
gradaiile i sporurile.
n decembrie 1930 a decedat Vintil Brtianu, n funcia de preedinte al PNL fiind ales I.G.Duca (28
decembrie 1930). Acesta a reuit o apropiere a PNL de rege.
ns tot din octombrie 1930, Camarila a pornit o campanie mpotriva partidelor politice i pentru un
guvern de uniune naional. La nceputul anului 1931, Manoilescu i-a dat demisia, provocnd o criz guvernamental. n cele din urm, Mironescu a depus mandatul la 4 aprilie 1931. A urmat ntr-adevr un guvern de uniune naional, condus de Nicolae Iorga (18 aprilie 1931-5 iunie 1932).
Este interesant faptul c, sprijinit de francezi, PNL i Nicolae Titulescu intenionau ca viitorul guvern
s cear lui Carol II abdicarea i s-l instaleze pe Mihai rege. ntr-o asemenea perspectiv, la 14 aprilie 1931,
Carol a convocat la Palat pe efii partidelor i le-a cerut cu un ton imperativ ca pn a doua zi s formeze un
guvern de uniune naional. S-a ales o soluie de compromis, formarea unui cabinet de tehnicieni, condus de
Nicolae Iorga, cruia i-a oferit posibilitatea s-i numeasc prietenii n funcii secundare.
3.1.3.3. Tranzitoriul Guvern de uniune naional (18 aprilie 1931 31 mai 1932)
Dup demisia Guvernului Mironescu (4 aprilie 1931) a urmat o criz politic, ncheiat abia la 18 aprilie 1931, odat cu numirea lui Nicolae Iorga n funcia de preedinte al Consiliului de Minitri. Noul guvern
a fost unul de uniune naional, fapt salutat de regele Carol II, ncntat c minitrii s-au desctuat de apartenena politic i de orice interese. Iorga a reuit s atrag oameni din mai multe partide politice, ns acetia
nu au mai reprezentat partidele lor, ci au intrat n guvern n numai personalitatea lor. Majoritatea PN din
Parlament s-a decis s sprijine guvernul, iar la 30 aprilie Iorga a fost primit cu aplauze n Parlament. n cuvntarea sa, Iorga a cerut restituirea acelor drepturi ale Coroanei care, spre paguba ei i a tuturora, i-au fost
rpite. Dat fiind faptul c unii deputai au vociferat la auzul acestor cuvinte, Iorga a scos din map un Decret de dizolvare a Parlamentului, motivnd aciunea prin urmtoarele cuvinte:
E zadarnic i, adaug, necuviincios s se cear o aprobare att de vast pe o concepie att de deosebit
unei Adunri care, cu toate sfaturile pe care cu freasc iubire i fr nici un interes de partid i le-am dat,
a urmat prea adesea cile ispititoare ale ideologiei pure, ngrmdind o legislaie care se cere revizuit bucat cu bucat. Aceasta m ndeamn la o desprire pe care am luptat aproape dou sptmni s o evit.
manifestndu-se fa de Carol asemenea unor molute, oameni politici nevertebrai, fr s opun rezisten regelui,
datorit crora acesta s-a comportat dup bunul su plac (A.M. Stoenescu, Istoria loviturilor de stat, III. Cele trei dictaturi, ed. Rao, 2010).

278

Prin acelai decret au fost fixate alegeri parlamentare pentru 1 iunie (Adunarea Deputailor) i 4-6 iunie (Senat) 1931. Campania electoral a avut ca tem situaia grea a rii i critica vehement a partidelor
politice. A fost alctuit o formaiune politic hibrid, aa-numit Uniune Naional, la care au luat parte reprezentani ai tandemului N. Iorga-C. Argetoianu, precum i mai multe partide politice fr mare semnificaie (pe manifestele electorale ale Uniunii Naionale era imprimat chipul regelui Carol II). Pe de alt parte,
Consiliile judeene i comunale au fost suspendate i nlocuite de consilii provizorii (fr PN-iti); suspendai au fost i preedinii Delegaiilor judeene (atribuiile acestora trecnd pe seama prefecilor). Alegerile
din iunie 1931 s-au soldat cu victoria muncit a listei Uniunii Naionale (camuflare liberal):
Denumirea formaiunii politice
Uniunea Naional
Partidul Naional rnesc
Partidul Naional Liberal (Gh. Brtianu)
Partidul Poporului
Partidul Maghiar
Alte formaiuni

Nr. deputai
289
30
12
10
10
36

Nr. senatori
108
1

%
47,49
14,99
5,93
4,92
4,75

n anul guvernrii Iorga, criza economic nu a luat sfrit; dimpotriv au fost impuse noi curbe de sacrificiu (din ianuarie 1932, cu scderea salariilor cu nc 10-12%), falimente bancare, industriale i comerciale. Pe de alt parte au aprut mai multe campanii mediatice mpotriva fotilor minitri PN pe motive de
corupie. La 31 mai 1932, Iorga s-a vzut nevoit s demisioneze datorit greutilor bugetare pe care nu vd
cum le-ar putea rezolva deplin i imediat un guvern care nu se reazem pe un puternic partid. Regele Carol
II a acceptat demisia, astfel lund sfrit
experiena tehnicienilor, act ce nsemna, n fond, un vot de blam pentru Carol II, prin voina cruia se
constituise acest guvern n aprilie 1931 Cel care declarase c partidele nu fac dect ru rii era silit,
dup un an de guvernare, s recunoasc necesitatea partidelor n viaa politic.

Alegerile din iunie 1931 au constituit un nou prilej de conflict ntre fraciunile politice de extrem
stng i de extrem dreapt. Comunitii, aflai pe listele Blocului Muncitoresc-rnesc, 2,52% din voturi i
5 mandate, care ns nu au fost validate atunci cnd s-a ntrunit Parlamentul (pe motivul: comunitii n-au ce
cuta n Parlament). Legionarii au prezentat candidai n 17 judee din Ardeal, Moldova de sud i central.
Au obinut doar 34.183 de voturi; n judeele n care fcuser campanie, rezultatele au fost ns deosebite:
24,03% n jud. Cahul, 19,13% n Cmpulung, 10,61% n Covurlui, 8,21% n Turda. Nu au reuit s trimit
vreun deputat n Parlament. Trei sptmni s-a vacantat ns un mandat n jud. Neam, iar n urma unei campanii insistente, Codreanu a reuit s fie ales n Parlament. Cteva luni mai trziu s-a vacantat i un mandat
n judeul Tutova, iar dup o campanie lung i susinut, tatl lui Codreanu a reuit s fie ales, la rndul su,
n Parlament.
n contextul dezamgirii populaiei fa de partidele politice, legionarii au cutat aa-numite goluri
electorale, adic judeele

279

n care nu exista nici un bastion important al partidelor, adic PNL i PN, adugnd aici i terenul rezervat al LANC. Exceptnd Transilvania oriental (Secuimea n.n.) [], marele gol era o zon alctuit
din judee supuse, dispuse a fi folosite electoral, deci s dea un vot fr entuziasm Guvernului care organizase alegerile. ns era totodat un spaiu cu preferine politice foarte diverse i, de aceea, teren de lupt
dur pentru partidele minoritare i marginale, care uneori obineau succese rsuntoare ntr-un singur jude i nici un rezultat n cel de alturi.

3.1.3.4. A doua guvernare PN (6 iunie 1932 noiembrie 1933)

n aceast a doua guvernare PN, Romnia a fost condus practic de trei guverne, dou conduse de
Alexandru Vaida-Voevod (11 august 19 octombrie 1932; 14 ianuarie 13 noiembrie 1933) i unul de Iuliu
Maniu (20 octombrie 1932 13 ianuarie 1933).
Dup cderea Guvernului de uniune naional, regele Carol II l-a numit ca Preedinte al Consiliului de
Minitri pe Alexandru Vaida Voievod (6 iunie 1932). Acesta a convocat alegeri parlamentare pentru 17 iulie
(Adunarea Deputailor) i 20-26 iulie (Senat). Conform tradiiei politice romneti, Al. Vaida-Voevod a
schimbat conducerea organelor judeene, impunnd membri PN. Alegerile au dat din nou o victorie muncit a PN:
Denumirea formaiunii politice
Partidul Naional rnesc
n cartel cu Partidul German
Partidul Naional Liberal
Partidul Naional Liberal (Gh. Brtianu)
Partidul rnesc (N. Lupu)
Liga aprrii Naional Cretine
Partidul Maghiar
Gruparea Corneliu Zelea Codreanu
Alte formaiuni

Nr. deputai
274

Nr. senatori
104

%
40,30

28
14
12
11
14
5
29

13,63
6,53
5,72
5,32
4,75
2,37

1
2
3
2

Principala problem a acestei a doua guvernri PN a fost cea economic. Peste o treime din ncasrile bugetare se scurgeau n strintate, pentru plata datoriilor. Pe de alt parte, au fost luate mai multe msuri
de degrevare de impozite. Impozitul agricol a fost redus cu 50%, cel pe cldiri de la 12% la 10%, cel profesional (pentru avocai, medici i ingineri) de la 8% la 6%. La 18 octombrie 1932 a fost promulgat legea pentru controlul averii i aprarea onoarei. Averea tuturor acelora care exercitaser o funcia public dup 1914
urma s fie controlat, aciunea de control putnd fi pus n micare de orice cetean care avea indicii sau
dovezi s bnuiasc vreun funcionar public de corupie. Sanciunea care urma s se aplice era impozitarea
cu 90% a averii care nu putea fi justificat. Unii minitri PN acuzai de corupie au cerut ei nii s li se
verifice averea. Dar PN nu i-a atins scopul ntruct adversarii politici i aruncau epitete de hoi, escroci,
afaceriti, fr cel mai mic respect fa de cuvntul rostit sau scris.
Guvernul Vaida-Voevod a czut datorit demisiei lui Nicolae Titulescu, preedintele Ligii Naiunilor
(ONU din perioada interbelic) din toate funciile. Titulescu era nemulumit c fusese nlturat de la discuiile directe pentru semnarea unui tratat de neagresiune cu URSS. Discuiile pe seama acestui tratat ncepuser

280

nc din timpul Guvernului Iorga, ns ele au fost sistate, deoarece varianta propus de URSS lsa loc la interpretarea c ntre Romnia i URSS ar fi existat un litigiu teritorial. Datorit medierii Poloniei i a Franei,
negocierile au fost reluate n septembrie 1932, ele fiind conduse de Titulescu. ns premierul Vaida-Voevod
a negociat peste capul lui Titulescu cu ministrul de externe al URSS Litvinov. Demisia lui Titulescu a fcut
mult vlv i n cele din urm Vaida-Voevod a fost nevoit s-i nainteze demisia.
Noul Guvern, condus de Iuliu Maniu, l-a avut ca ministru de Externe pe Titulescu (el va ocupa aceast
funcie pn n 1936, deci i n Guvernarea liberal care va urma). ns problema economic a rmas n prim
plan. n decembrie 1932 s-a reuit pentru prima oar, dup aproape un an, s fie pltite salariile i pensiile la
timp.
n noiembrie 1932, Guvernul Maniu a semnat o nelegere cu Regina Mam Elena (mama lui Mihai).
Aceasta refuznd s reia orice legtur cu Carol II, a primit permisiunea de a locui n Romnia i de a fie
permanent alturi de fiul ei (Guvernul Iorga i dduse voie s locuiasc n ar doar patru luni pe an i s stea
alturi de Mihai doar ase luni pe an, patru n ar i dou n strintate). De asemenea, Regina Mam Elena
a primit list civil (venituri pentru subzisten) direct de la Guvern, devenind astfel i materialicete independent de rege. Pe de alt parte, Regina Elena a promis s se abin de la orice declaraii publice fa de
rege i fa de ar.
Guvernul Maniu a czut datorit unei intrigi a Camarilei regale. Comandantul Jandarmeriei, generalul
Constantin Dumitrescu (tatl lui Puiu Dumitrescu, secretarul personal al Regelui) a declarat n ajunul Anului
Nou 1933, c jandarmii nu-i ndeplineau sarcinile, acuznd astfel indirect Ministerul de Interne. Pe de alt
parte, eful Poliiei Capitalei, Gabriel Marinescu (membru al Camarilei i organizatorul escapadelor nocturne
ale lui Carol II) a declarat c nu putea fi schimbat de Preedintele Consiliului de Minitri: Sunt i rmn
prefect al Poliiei Capitalei numit prin decret regal i numai prin decret regal pot fi nlturat. Ministerul de
Interne Ion Mihalache a decis nlturarea celor doi, ns regele Carol II a refuzat s semneze decretul de demitere. Simindu-se jignit, Iuliu Maniu i-a naintat demisia, intenia sa fiind aceea de a crea o criz politic
(a considerat c PN nu-i mai poate asuma guvernarea, dac nu este lsat de rege s guverneze 49). Practic,
ncepnd cu ianuarie 1933, relaiile dintre Maniu i Carol II s-au rupt aproape cu totul. Timp de cinci ani,
Maniu a refuzat s se ntlneasc cu regele Carol II, fiind singurul lider politic care a ntrerupt raporturile
personale cu suveranul rii (Scurtu).
ns regele l-a convocat telefonic pe Vaida-Voevod, aflat la Cluj, i l-a nsrcinat s formeze un nou
Guvern. A fost o mare lovitur pentru Maniu. Noul guvern a semnat aa-zisul plan de la Geneva
obligndu-se s ia toate msurile posibile pentru a restaura echilibrul bugetar i a efectua o reform financiar ntins, care s comporte de asemenea un plan pentru reglementarea arieratelor:
49

Maniu a declarat jurnalitilor: Adevrata cauz a demisiei mele a fost nepotrivirea punctului meu de vedere cu cel al
suveranului asupra felului de a asuma rspunderea guvernrii. Punndu-mi-se n vedere c voi avea mn liber n guvernarea rii, am crezut c pot cere ndeprtarea unora dintre funcionari, n spe comandantul jandarmeriei i al poliiei Capitalei n momentul cnd nu voi avea ncredere n ei. Rspunderea guvernrii cznd ntreag asupra mea, nu
puteam admite ca funcionari nalt administrativi s nu depind de mine i de Guvern i ca alte persoane dect membrii
Guvernului s se bucure de ncredere mai mare n faa suveranului.

281

Consiliul Societii Naiunilor se angaja s organizeze, prin Comitetul su financiar, o colaborare tehnic
consultativ cu Guvernul romn, n vederea stabilirii unui program de restaurare economic i financiar
i de aplicare a acestui program. n acest scop, Consiliul Societii Naiunilor urma s recomande i Guvernul romn s numeasc, pentru o perioad acoperind patru bugete anuale votate i executate, experi
pentru chestiunile fiscale, pentru trezorerie i buget, precum i pentru contabilitate. Expertul pentru trezorerie i buget era nsrcinat s dea avizul su ministrului de Finane romn la: pregtirea prevederilor bugetare ale ncasrilor i cheltuielilor, stabilirea i executarea msurilor amnunite ale controlului tezaurului; examinarea tuturor msurilor care implic cheltuieli adiionale; controlul tuturor angajamentelor viitoare; pregtirea i executarea bugetelor lunare. Expertul pentru contabilitate trebuia s-i dea avizul asupra tuturor chestiunilor de ordin contabil ce puteau rezulta din aplicarea sistemului bugetar de gestiune;
expertul pentru chestiunile financiare era mputernicit s-i dea avizul asupra metodelor de ncasare a impozitelor, precum i asupra organizrii unui corp superior de inspectori i la pregtirea i executarea legilor fiscale. Guvernul romn se angaja s-i ajute pe experi n toate chipurile n executarea atribuiilor lor.

Acordul a fost criticat de partidele de opoziie, deoarece atenta la suveranitatea Romniei, i au votat
mpotriva lui n Parlament (12 aprilie 1933). Dei majoritatea PN a reuit s treac acordul prin Parlament,
el totui nu a fost ratificat i nici aplicat. Pe de alt parte, situaia financiar a rii era deosebit de grea, Guvernul ncercnd chiar suspendarea plii datoriilor strine, ncepnd cu 15 august 1933, pn cnd statele
creditoare vor da posibilitatea, prin uurarea relaiilor comerciale, de a se procura devize pentru efectuarea
transferului. Statele occidentale au protestat ns vehement, Romnia fiind nevoit s reia negocierile cu
acestea n vederea plii datoriilor.
Anul 1933 a fost ultimul an al crizei economice. Comparativ cu anul 1929 ( = 100), valoarea produciei minere era de 47%, a celei prelucrtoare de 62,2%, a celei agricole de 44,3%. Moneda naional se devalorizase cu 18,1%. Indicele salariului nominal reprezenta doar 63% fa de nivelul anului 1929. i cu toate
acestea, s-a decis o a treia curb de sacrificiu, anume scderea salariilor ntre 10-12%, ceea ce a dus la o deteriorare a situaiei sociale din ar. Au avut loc numeroase greve, de amploare fiind cea de la Atelierele CFR
Grivia. n februarie 1933, Parlamentul a votat introducerea strii de asediu pentru ase luni, iar n noaptea
dintre 11-12 februarie s-au operat arestri n ntreaga ar. n noaptea dintre 15/16 februarie, la Atelierele
Grivia situaia a ieit de sub control, iar n urma interveniei forelor de ordine au murit 3 muncitori, iar 40
au fost rnii.
n a doua Guvernare PN s-a ncercat s se trag nvminte pentru Romnia de pe urma crizei economice. n special ideologul economic al PN, Virgil Madgearu, a avut un rol esenial, el ncercnd s creeze pe plan internaional aa-numitul bloc al statelor agrare. n cadrul unei conferine agrare care a avut loc la
Stresa (Italia) n septembrie 1932 i la care au participat 15 state est-europene, Madgearu a citit un memorandum n care atrgea atenia c statele occidentale luaser n anii crizei economice msuri protecioniste,
care au lovit n capacitatea de export a statelor agrare.
n acelai timp se ducea o lupt n interiorul partidului de guvernmnt. Iuliu Maniu a considerat Guvernul nfeudat regelui Carol II i a demisionat din funcia de preedinte al PN. Gruparea din jurul lui Maniu a nceput o lupt direct cu Camarila regal i cu gruparea din jurul lui Vaida. Aripa Maniu-Mihalache a
boicotat guvernarea PN i pe Vaida-Voevod, n special n a doua jumtate a anului 1933, n paralel cu campania PNL de a prelua guvernarea. La 9 noiembrie 1933, Vaida i-a prezentat demisia, regele Carol II dndui de neles c nu l mai dorete la guvernare. Au urmat patru ani de guvernare a PNL.

282

3.1.3.5. Legiunea Arhanghelului Mihail (LAM) i Garda de Fier (GF)

Am afirmat mai sus c eecul guvernrii PN a reprezentat o adevrat trambulin pentru Legiune.
Impulsul care d for Legiunii Arhanghelului Mihail nu poate fi neles fr a ine seama de eecul alternativei rniste n Romnia. [] ncepnd din momentul n care Moa i Codreanu se ntlnesc, n
1923, religiozitatea distilat de cei doi a nceput s impregneze tot mai mult cercul restrns al
Vcretenilor; i astfel, dup nfiinarea Legiunii nu a trecut mult timp pn s ajung s domine cea mai
mare parte a atitudinilor membrilor si. Procesiunile, rugciunile, cultul fanatic al icoanei Sfntului Arhanghel Mihail, n faa cruia se fcea de gard zi i noapte, scapularul Sfntului Anton, pe care Codreanu
l purta la gt, postul i un limbaj, care, uneori, se prezenta ca o adevrat imitatio Christi, conturau o
imagine exagerat, dup cum aveau s considere chiar foti simpatizani. Desigur, la acest pietism a contribuit i dorina de a accentua deosebirea de LANC, care, n ciuda epitetului de cretin (prezent n
semn de opoziie fa de dumanul evreu), era condus de Cuza, despre a crui religiozitate se tia c
nu este dect o simpl poz.

Practic, LAM pornea n viaa politic fr o organizare corespunztoare. Drept urmare, n ianuarie
1929, Codreanu a reuit s-i conving pe unii sprijinitori n vrst s alctuiasc un Senat al Legiunii (doi
profesori universitari, avocai, veterani de rzboi .a., cu toii cu o vrst de peste 50 de ani). Dat fiind faptul
c nordul Moldovei i Basarabiei rmaser n zona de influen a LANC, LAM a trebuit s caute alte teritorii, anume sudul Moldovei, sudul Bucovinei i Transilvania de sud i central. Aici au fcut propagand ntre
elevii de liceu; simpatizanii liceeni au fost grupai n frii de cruce (FDC).
ncadrarea acestor tineri n FDC se fcea pe principiul activitii permanente: agitaie i propagand n
coli, prozelitism printre prieteni i cunotine, colecte de ajutoare financiare i chiar scrisori ctre notabilitile din anumite sate, nvtorului sau preotului, cu apeluri la colaborare. Excursiile i pregtirea paramilitar, lectura romanelor cu haiduci sau de aventuri, ceremoniile ncrcate de ritualism, senzaia de a
se juca serios entuziasmau muli adolesceni. n schimb, practic, nu exista ndoctrinare politic, ci doar
simpl activitate i unele consemne i atitudini specifice. Totui, contribuia FDC nu era de dispreuit; au
avut un rol important n strngerea banilor pentru cumprarea unei camionete, cu care se organizau aciuni turistice la mnstirile din Neam sau se vindeau legume prin satele Moldovei, cu pretenia de a nlocui ntr-o bun zi concurena evreilor. De asemenea, FDC contribuiau la strngerea subscripiilor pentru
organul de pres al micrii (Pmntul strmoesc) i, n general, prin intermediul activitii lor ca elemente de penetraie, legiunea a ptruns i n alte regiuni.

O alt form organizatoric aprut acum a fost sistemul de cuib:

Cuibul era un fel de celul, compus dintr-un numr variabil de militani, ntre trei i treisprezece. Se
constituia n mod spontan: de pild, cnd trei legionari se reuneau cu o anumit periodicitate sub conducerea unuia dintre ei, pe care-l acceptau ca ef natural. ncepnd din acel moment, trebuiau s trimit, din
cincisprezece n cincisprezece zile, informri detaliate asupra activitii lor ctre conducerea legionar i
s accepte supunerea fa de regulile de conduit nscrise n Crticica efului de cuib, redactat de Codreanu. Cnd celula originar depea limita de treisprezece componeni, se multiplica prin diviziune.
[] Se presupunea c sistemul de cuib are mai multe avantaje. n 1928 era cel mai logic mod de a grupa un ansamblu de militani, care abia dac aveau cinci sute de membri, dispersai prin regiuni agricole
sau mici orae de provincie, foarte ndeprtate unele de altele.

Dar iat cum descria Zelea Codreanu rolul cuiburilor, n cea de-a doua sa lucrare important Crticica efului de cuib:
PUNCTUL 6. Cnd se adun cuibul. Toate cuiburile de legionari din toat ara se adun n fiecare smbt sear; a doua zi e duminic, aa c fiecare poate s ntrzie puin la sfat. Dar dac e nevoie el se poate aduna oricnd l cheam eful, n orice zi din sptmn.
PUNCTUL 7. Viaa cuibului. Cuibul adunat este o biseric. Intrnd n cuib te dezbraci de toate chestiunile mrunte i nchini o or gndurile tale curate Patriei. Ceasul de edin al cuibului este ceasul Patriei.

283

Armonia deplin trebuie s rezulte nu numai din prietenia celor adunai, dar mai ales din comunitatea idealului lor. Acolo n cuib se vor nla rugciuni lui Dumnezeu pentru biruina Legiunii, se vor cnta cntecele trimise de Legiune, se va vorbi despre cei mori: martiri, eroi czui pentru Legiune i camarazii
mori n credin legionar, prieteni, prini, bunici i strmoi, rechemndu-se duhurile lor.
n linii generale, n cuib nu se va da loc la discuii nfocate, violente, contradictorii. Ct mai putin vorb,
ct mai mult meditaie, nimic s nu tulbure majestatea tcerii i a bunei nelegeri.
Se vor face exerciii de tcere complet.
PUNCTUL 8. Prima grij: PUNCTUALITATEA. Dac eful cuibului fixeaz edina la ora 9, apoi toi
trebuie s-i chibzuiasc treburile n aa fel ca s nu vin nici prea devreme, nici prea trziu. Nimeni s nu
fac pe altul s atepte. Legionarul trebuie s fie om de cuvnt. Cnd a spus o vorb s se in ntocmai de
dnsa. ara e plin de aceia care spun multe vorbe, dar nu se in niciodat de ele. Cnd promii ceva, gndete-te bine. Dac tu crezi c nu poi, spune verde, cci e mai frumos.
PUNCTUL 9. A doua grij: INIMA BUN. Legionarul cnd vine la cuib trebuie s fie cu inim bun. S
nu porneasc cu gnd de sfad, de rutate, cci n cuib n-are voie s se certe nimeni. Cnd legionarul va
avea poft de sfad, s se bage ntre dumani. Lucrurile mari i bune se fac cu inim bun, pentru c unde
e inim bun acolo e Dumnezeu, iar unde inima e rea, acolo s-a bgat diavolul. De aceea unde este inima
rea nici un lucru n-are spor. Toate merg pe dos. Despre omul care pete cu inim rea se zice c nici ppuoii nu-i cresc pe ogor.
PUNCTUL 10. NCEPEREA EDINEI. La ora hotrt, dup ce membrii cuibului s-au adunat, eful
cuibului se ridic i strig cu voce osteasc: Camarazi,
La auzul acestui semnal toi sar n picioare. Se ndreapt cu faa ctre rsrit i salut cu braul ntins: salutul cerului, adic al nlimilor i al soarelui adic simbolul biruinei luminii i al binelui.
eful cuibului spune cu glas rar i dup el repet toi ceilali:
1. S ne rugm lui Dumnezeu.
2. S ne gndim la Cpitanul nostru.
3. S ne ridicm cu gndul la sufletele martirilor () i ale tuturor camarazilor notri czui pentru Legiune sau mori n credin legionar.
4. S credem n nvierea Romniei legionare i n sfrmarea zidului de ur i de mielie care o mpresoar
5. Jur c nu voi trda niciodat Legiunea.
PUNCTUL 11. Cu ce ncepe edina eful cuibului?
1. Cu partea informativ. Nouti. Ce veti a primit de la Centru sau de la jude etc. Ce s-a mai ntmplat
prin ar. Ce s-a mai ntmplat prin sat (politica satului), ora, fabric, facultate. Cum stau diferitele forte
politice adverse: cresc, stau pe loc, dau napoi. Cum merge Legiunea noastr n ar. Aici la nouti fiecare membru din cuib mai aduce i el noutile pe care le tie.
2. Ordine sosite. Ce ordine s-au mai dat. Cu ce se ocup ceilali legionari din ar. Cum merge lupta legionar.
3. Citirea Pmntului Strmoesc i a celorlalte foi legionare. Pmntul Strmoesc trebuie citit n ntregime. n el se afl adevratul duh legionar. Toate ordinele date de centru precum i cele mai bune informaii cu privire la micarea din ntreaga ar. De asemenea se vor citi foile legionare locale.
4. Educaia membrilor. Legionarul va trebui s tie c: Legiunea va nvinge pn la sfrit toate partidele,
oricte piedici i se vor pune n cale. C toi legionarii sunt gata s fac orice jertf cu bucurie. C fiecare
jertf nseamn un pas nainte ctre victorie. C legiunea are un program precis care se va publica la timpul potrivit. C prin realizarea acestui program ara se va reface. C legionarii vor face din aceast Romnie o ar frumoas i bogat. C legionarii sunt chemai de Dumnezeu ca dup veacuri de ntuneric i
asuprire s sune trmbia nvierii neamului romnesc.
eful de cuib va cuta s sdeasc adnc n sufletul fiecruia dintre membrii cuibului credina n Dumnezeu, n Patrie i n misiunea neamului nostru.
PUNCTUL 12. Ce se mai poate discuta n cuiburi.
n cuiburi, cnd este vreme, se mai discut i alte probleme.
Iat cteva titluri de discuii steti:
1) Cum s-ar putea obine o recolt mai bun (gru, porumb, vie, etc.). 2) Care sunt rezultatele dac ngrm pmntul? 3) Este bine s semnm mereu acelai fel de cereale pe pmnt? 4) S-ar putea ca satul si cumpere o main de treierat? 5) Cum s-ar putea obine un pre mai bun pe produsele rneti? 6) Cum
trebuie s ngrijim vitele, tovarii notri de munc pentru ca s nu mai sufere? 7) Crescutul psrilor n-ar
putea aduce un venit gospodarului, asigurndu-i o hran mai bun? 8) Cum s-ar putea nfrumusea satul?
mbunti drumurile, podurile? ngrijirea bisericii i a cimitirelor, a colii?
Iat cteva titluri de discuii pentru cuiburile de fete sau doamne (Cetui).

284

1) Rolul femeii legionare n Romnia nou. 2) Drepturile i datoriile femeii legionare. 3) Sora legionar
ca mam. 4) Sora legionar ca soie. 5) Sora legionar ca lupttoare. 6) Sora legionar i disciplina. 7)
Femeia legionar i femeia modern. 8) Cum s-ar putea da o mas mai hrnitoare familiei. 9) Ct mai
mult i variat iniiere n arta gtitului aa de puin cunoscut n lumea satelor. 10) Curenia casei i ngrijirea copiilor. 11) Cum s-ar putea ca mbrcmintea ntreag s se fac n cas. 12) Creterea copiilor.
La Biseric. Spovedania i Sf. mprtire. Iubirea de carte i de lumin, de munc, de ar.
Cuiburi intelectuale.
1. Antisemitismul n cadrul Legiunii. Deosebirea ntre legionari i cuziti. (Ion I. Moa). 2. Problema minoritilor n statul romn. 3. nvmntul n statul legionar. 4. Problema moral n viata public a Romniei. Scrierile imorale. 5. Educaia moral a legionarului. 6. Caracter de legionar. 7. Politica agrar.
Reforma financiar. 8. Problema muncitoreasc n statul legionar. 9. Capitalul i munca romneasc.
10. Industrie i agricultur. 11. Biserica n statul legionar. Preotul. 12. Politica extern a Romniei. 13.
Legiunea i marxismul. 14. Armata.
Cuiburile studeneti i Friile de Cruce. 1. Deosebirea ntre politica partidelor i politica Legiunii. 2.
Deosebirea de organizare ntre sistemul partidelor politice i sistemul Legiunii. 3. Afinitatea ntre fascism
i Micarea Legionar. 4. Puncte comune ntre hitlerism i Micarea Legionar. 5. Formeaz jidanii un
pericol fr leac? 6. Foloasele spiritului de disciplin? 7. De ce Micarea Legionar poate salva ara i de
ce celelalte micri politice nu o pot salva? 8. De ce cuzismul nu poate nvinge? 9. ranul n statul legionar. 10. Muncitorul n statul legionar. 11. Cine este Benito Mussolini. 12. Cine este Adolf Hitler().

n decembrie 1929, Codreanu a decis s porneasc spre mas. mpreun cu adepi ai si a traversat jud.
Covurlui (azi Galai):
n fruntea partizanilor si clare, care vor crete n numr pn vor ajunge la 50, liderul legionar i convoac pe rani n faa bisericilor []. Unor lungi discursuri retorice el le prefer propria imagine i simbolurile pe care ranul moldovean le cunoate bine. Deprinde clreii s poarte cciulile cu pene de pun, care fuseser semnul distinctiv al marilor cpetenii militare moldave sau valahe n lupta mpotriva invadatorilor turci i care erau o fal, de asemenea, pentru haiduci sau ranii protonaionaliti rsculai, care se ridicau mpotriva ungurilor. Silueta sa nalt i distins, mpodobit de costumul naional, sus pe cal,
oca prin ea nsi imaginaia ranilor. Atunci a devenit Codreanu deplin contient de harul su personal
i a nceput s fie numit Cpitanul de ctre adepii si, denumire care, n Romnia se refer att la un grad
militar ct i la conductorul haiducilor sau al trupelor neregulate.

n ianuarie 1930, Codreanu a organizat un mar prin Munii Apuseni. Moii au primit ns cu rceal
mesajul legionar. A urmat ns Basarabia; aprox. 100 de legionari au traversat Prutul pe un pod de vase. La
sfritul marului a avut loc un miting n oraul Cahul.
ncurajat de succesele obinute n Moldova i Basarabia, Codreanu a decis intrarea direct n viaa politic i a creat n iunie 1930 o nou formaiune politic Garda de Fier n timp ce LAM rmnea nucleul
ales al GF. Codreanu s-a ntlnit i cu ministrul de Interne PN Alexandru Vaida-Voevod care i-a oferit sprijinul, n pofida faptului c la 4 iulie 1930 un grup de legionari, n frunte cu preotul Ion Dumitrescu-Bora, a
incendiat locuinelor unor evrei din localitatea maramureean Bora (incendiatorii au fost ulterior achitai).
La 21 iulie 1930, legionarul Gheorghe Beza a ncercat s-l ucid pe subsecretarul de stat Constantin Angelescu (i Beza a fost ulterior achitat, iar Codreanu l-a avansat la gradul de comandant legionar). n decembrie
1930, legionarii au organizat un atentat asupra directorului principalelor ziare din Bucureti Dimineaa i
Adevrul, Emil Socor. Abia acum, Consiliul de Minitri i noul ministru de Interne, Ion Mihalache au luat
msuri i au scos GF n afara legii.
Totui, Garda de Fier a continuat s funcioneze, fcnd o propagand destul de ampl. Ea a fost din
nou scoas n afara legii n decembrie 1933, cnd au fost ntreprinse msuri mult mai aspre ale forelor de
ordine mpotriva legionarilor (vezi mai jos).

285

Garda de Fier a fost singura micare totalitar de dreapta de o asemenea amploare i importan ntr-o
ar majoritar ortodox. A diferit de alte micri, precum nazismul i fascismul prin latura sa mistic, religioas. Analiznd caracteristicile Micrii legionare, Mirel Bnic a concluzionat c aceasta era un hibrid ntre
partid politic, sect mistic i cu o puternic doz de antisemitism. Conform istoricului italian Emilio Gentile, cel care a pus n discuie procesul de sacralizare a politicii, de ctre regimurile totalitare, nota:
putem vorbi de apariia unei religii politice de fiecare dat cnd o micare sau un regim politic [] instituie o liturghie politic pentru a cultiva imaginea unei entiti colective sacralizate, o reprezentare mitologic i simbolistic a trecutului su ca istorie sacr

Cum Ortodoxia a fost prezent n istoria societii romneti de la nceputul existenei acesteia, apare
normal atracia exercitat de aceast Micare asupra preoimii, a studenilor teologi, a nvtorilor rurali i
a micilor funcionari, mai ales datorit faptului c, spre deosebire de Biserica Oficial, aceasta se caracteriza
i prin dinamism i capacitate de mobilizare a maselor. n plus, mesajul conductorilor Micrii, de critic la
adresa politicianismului vremii, atrgea largi categorii de oameni, dar ndeosebi de tineri, acetia simindu-se
marginalizai de societate.
LAM s-a considerat a fi o micare cretin, idealist i revoluionar totodat, protestatar, antidemocratic, scopul fiind formarea unei micri totalitare. Legiunea i Garda promiteau eradicarea tarelor societii prin refacerea moral i naional i o cruciad cretin, anti-evreiasc i anti-comunist. Culoarea verde
a cmilor avea s reprezinte culoarea primverii neamului romnesc.

3.1.4. Guvernarea liberal (noiembrie 1933-decembrie 1937)

nc din ianuarie 1933 Carol II i-a exprimat convingerea c PN nu va mai rmne la guvernare,
drept care membrul Camarilei, Puiu Dumitrescu i-a comunicat lui I.G. Duca intenia regelui de a aduce PNL
la conducerea rii. Ca urmare, Duca a nceput intensificarea legturilor cu regele Carol i a prefigurat cinci
direcii principale ale unei eventuale guvernri liberale:
1. [] ordine i energie pentru a se restabili, odat cu principiul de autoritate, disciplina n spirite i
pentru a se putea stpni n acelai timp toate curentele subversive;
2. Administraie mult, legi puine: Sistemul modificrii continue a tuturor legilor fundamentale de organizare a statului trebuie neaprat s nceteze. Prin acest sistem nu se organizeaz i se consolideaz statul,
ci, dimpotriv, se dezorganizeaz i se mpiedic orice munc rodnic i orice progres temeinic.
3. Grija deosebit ca cinstea s domneasc n toate administraiile: ara ateapt cu nsetare ncetarea
actelor de prevaricaiune i a permanentei impuniti. O guvernare care n-ar ine seama de aceste cerine
ale contiinei publice ar pierde repede orice autoritate i nu i-ar putea ndeplini cu adevrat chemarea.
4. Inovaii ct mai puine: Experiena ultimilor ani, la noi ca i n strintate, dovedind c goana dup sisteme originale i inovaii ndrznee a dus la dezastre. Soluiile simple i de bun sim au nvins, pretutindeni pe cele complicate i teoretice, artnd nc odat c azi, mai puin dect oricnd, exist, pentru tmduirea relelor de care suferim cu toii, formule magice.
5. Guvernarea trebuie s cuprind dou faze: Prima faz: repunerea n funciune a aparatului financiar
azi dezorganizat spre a se putea rearanja la o situaie normal. A doua faz: de munc constructiv pentru
continuarea i desvrirea operei de consolidare a Romniei ntregite.

286

I.G. Duca a ntreprins apoi n primvara 1933 un turnau prin Frana i Anglia, pentru a capta bunvoina mediului politic i bancar occidental. S-a ntors n Romnia la 1 iulie 1933, a convocat toate forele liberale n vederea rsturnrii regimului politic n funcie. Prerile erau mprite n eichierul politic al rii, dar
nicio for politic nu se simea n stare s-i asume guvernarea. n ceea ce privea Camarila regal, prerile
erau i acolo mprite: o parte important, n frunte cu Elena Lupescu agreau intrarea PNL la guvernare, n
timp ce Nae Ionescu i N. Malaxa (fiecare din motive diferite) se opuneau vehement acestei posibiliti.
La 14 noiembrie 1933, preedintele PNL, Ion Gheorghe Duca a depus jurmntul n funcia de preedinte al Consiliului de Minitri. Parlamentul a fost dizolvat, iar alegerile au fost programate pentru 20 decembrie (Adunarea Deputailor) i 20-29 decembrie (Senat).

3.1.4.1. Campania electorala din decembrie 1933

Situaia liberalilor nu era ns prea strlucit. Marile lor monopoluri de dinainte de 1928 nu mai existau; ei pierduser controlul multor afaceri. Nu mai dispunea nici de maina funcionreasc. Pe de alt parte
PNL era dezbinat ntre gruprile tinerilor i a btrnilor. Ultima era condus de Brtieni, iar tinerii de
I.G.Duca.
Programul electoral al campaniei electorale a PNL a lui Duca promitea rezolvarea crizei agricole, industriale, comerciale, a problemei muncitoreti, rezolvarea problemelor legate de asistena sanitar, transporturi, cultur, aprare naional, legtura cu Biserica Ortodox n primul rnd, dar i cu celelalte culte i minoriti, adic o politic naionalist-constructiv.
O chestiune delicat o reprezenta cea a germanilor din Romnia, aflai tot mai mult sub influena guvernului nazist de la Berlin. Totui Duca a semnat o alian electoral cu Uniunea germanilor din Romnia,
fiind de acord s ofere germanilor 12 mandate de parlamentar.
Att PN, ct i Garda de Fier au dus o campanie activ, dei PN pierduse mult din popularitate n
urma guvernrilor precedente. Garda de Fier ncepuse campania nc din martie 1933. n lunile mai i iunie
1933, GF a organizat aa-numita Echip a Morii, un nucleu de 15 legionari care i-au fcut planul de a strbate, ntr-o camionet, pornind din Bucureti, Muntenia, Oltenia, Banat, Transilvania de Sud i Apusenii. Au
avut loc numeroase confruntri cu jandarmeria, deoarece n orae grupul de legionari iniia demonstraii antiguvernamentale. La Reia armata nu le-a permis intrarea n ora; n Arad ranii romni i-au atacat, iar grupul de legionari a fost nchis. Alte confruntri au avut loc n jud. Hunedoara, dar mai ales la Teiu, jud. Alba,
unde a existat o btaie n toat regula ntre armat i legionari, sprijinii ns de rani. Important este de
menionat faptul c tocmai n acest timp, n jud. Hunedoara Petru Groza, membru n Adunarea Eparhial a
Arhiepiscopiei Sibiului i primul premier comunist al Romniei, nfiina o formaiune politic de stnga,
Frontul Plugarilor, care nu a dobndit pn n 1945 vreo importan naional, dar a fost destul de popular
printre ranii hunedoreni. n anii urmtori, precum se va arta n continuare, Groza s-a aliat att cu alte formaiuni de stnga (chiar pro-sovietice), ct i cu PN.

287

Desigur c att guvernul PN condus de Vaida, ct i cel liberal condus de Duca, au luat msuri aspre
mpotriva legionarilor. Tabere de munc ale acestora au fost lichidate (de ex. n satul Viani, jud. Buzu,
unde legionarii construiau n stvilar pentru ranii din zon). Dup preluarea guvernrii de ctre liberali, GF
a organizat maruri de propagand, prin sate. Codreanu a promulgat i un manifest electoral, structurat n 12
puncte:
Dintre acestea, apte ar fi putut fi semnate de oricare micare fascist european. Susineau pedeapsa cu
moartea pentru dumanii naiunii i ai statului, dizolvarea partidelor politice, crearea unei prese sntoase
i dizolvarea societilor secrete - referire clar la masonerie -, desfiinarea luptei de clas, respingerea
Societii Naiunilor i a inepiilor pacifiste, unirea complet a tuturor romnilor i o politic extern
ferm, care s aib n vedere sprijinirea romnilor din strintate.

Guvernul Duca a impus din nou cenzura n pres i starea de asediu. Numeroi candidai legionari au
fost mpiedicai s-i organizeze campania electoral.
Caracteristica acestei campanii electorale pare s fi fost tocmai predispoziia evident a legionarilor pentru folosirea forei, corelat, de cealalt parte, cu msurile de mn forte aplicate de noul guvern liberal,
ceea ce s-a tradus n serioase restricii n privina libertii de vot. A fost mobilizat o mas impresionant
de jandarmi motorizai, iar micrile grupurilor legionare, care se fceau nevzute prin nmei, au fost
controlate cu strictee. De altfel, pentru prima dat s-au nregistrat victime i n rndul cmilor verzi: cel
puin ase, existnd n plus i altele, anonime, printre rani, fie ei militani sau numai simpatizani ai legionarilor. Climatul de violen a molipsit i celelalte partide, chiar dac nu ntr-o form att de sistematic, situaie, de altfel, obinuit n scurta istorie a regimului parlamentar romnesc. La Sibiu au avut loc
ciocniri dure, n luna noiembrie, ntre membrii PN, mprii ntre susintori ai lui Maniu i ai lui VaidaVoievod. Iar la Vaslui, un militant al acestui partid a tras cinci focuri de revolver mpotriva unui candidat
liberal, rnindu-l la cap i la mn.

n cele din urm, Camarila regal a decis scoaterea n afara legii a Grzii de Fier. n seara zilei de 7
decembrie 1933, Duca i-a convocat pe membrii cabinetului la el acas, dar s-a decis ca Garda De Fier s nu
fie scoas n afara legii. A doua zi ns, pe 8 decembrie, proaspt sosit din strintate, Nicolae Titulescu a
ameninat c n aceste condiii va refuza s fac parte din cabinet, iar Guvernul va avea greuti n strintate.
Sub ameninarea lui Titulescu discuiile au continuat la Palat, rezultatul fiind acela de a se scoate Garda n
afara legii. Interesant ns a fost modul n care s-a luat aceast decizie: s-a decis ca dizolvarea Grzii s se
fac prin Jurnal al Consiliului de Minitri i nu prin Decret Regal. Duca a fost contient c aceast decizie
pe lng c nu este constituional, dar dac este vorba s fie mpucat cineva de pe urma Grzii de Fier dizolvate, s m mpute pe mine i nu pe rege. Drept urmare, la 9 decembrie 1933, Guvernul a emis hotrrea nr. 1456, aprut n Monitorul Oficial, partea 1, nr. 286 bis, 9 decembrie, p. 7644. Regele nu a vrut s
semneze un Decret regal n acest sens, iar n ceea ce-l privea pe Titulescu, acesta a plecat chiar n acea zi
napoi n strintate, deghizat i cu mult discreie. Cel care avea s poarte ponoasele, dar contient de acest
fapt, a fost Duca; el a rmas n ar, int a uneltirilor legionare. Interesant mai este faptul c la Comisia Central Electoral nu figura Garda de Fier sau Legiunea Arhanghelului Mihail (LAM), pentru simplul fapt c
acestea fuseser desfiinate nc n 1931, ci Gruparea Corneliu Zelea Codreanu. n atare situaie, Guvernul
s-a ntrunit din nou pe 10 decembrie i a adoptat un nou Jurnal al Consiliului de Minitri, prin care se preciza
c Dispoziia nr. 1456/9 decembrie se aplica i n cazul Gruprii Corneliu Zelea Codreanu. mpotriva legionarilor, Ministerul de Interne a trecut la msuri represive, n sensul c au fost nchise sedii, confiscate arme

288

i acionate arestri. Pn la 29 decembrie au fost arestai 1700 de legionari (estimrile legionarilor nii au
fost: peste 3090 arestai, 10 mori, 300 rnii i 200 bolnavi de pneumonie). Multe aciuni au fost fcute n
absena unor dispoziii judectoreti, deci cu violarea principiului statului de drept. Codreanu a reuit s fug;
a stat ascuns aprox. trei luni, lsndu-l n fruntea LAM pe Gheorghe (Zizi) Cantacuzino.
Absenteismul de vot a fost la alegerile din 1933 de 32%, dei votul era obligatoriu, cei abseni erau
sancionai cu amenzi.
Alegerile au fost ctigate desigur de PNL.
Denumirea formaiunii politice
Partidul Naional Liberal
Partidul Naional rnesc
Partidul rnesc (N. Lupu)
Partidul Naional Liberal (Gh. Brtianu)
Alte formaiuni politice

Nr. deputai
300
29
11
10
37

Nr. senatori
105

%
50,99
13,92
5,11
4,96

Dei primul ministru promova o campanie electoral liber, deraprile de la aceast intenie s-au vzut
imediat. Dup cum meniona ziarul Facla din 20 decembrie 1933, bilanul campaniei a fost unul trist pentru introducerea votului universal, anume de 6 mori i 90 de rnii. Dac n viziunea liberalilor (articole
din ziarul Viitorul din 22 decembrie), alegerile se desfuraser n ordine i libertate, rnitii opinau n
ziarul lor Dreptatea din aceeai zi, c alegerile fuseser un dezm electoral fr pereche, n dezlnuirea
unui regim de teroare, abuz i fraud.
3.1.4.2. Asasinarea lui I. G. Duca. Guvernrile lui Ttrescu (1934-1937)
Legionarii nu au mai reuit s candideze la alegeri sub un alt nume de partid i sub o alt sigl, astfel
c nu au trimis nici un deputat sau senator n Parlament. Voturile lor care erau estimate la peste 200.000,
acestea au fost direcionate n Ardeal ctre Iuliu Maniu, iar n Regat ctre partidul liberal al lui Gheorghe
Brtianu.
Corneliu Zelea Codreanu, referindu-se la scoaterea Grzii n afara legii, a declarat:
Ce tie lumea? Numai eu tiu c dizolvarea noastr se datoreaz regelui, care n acest scop a adus la guvern pe Duca. A calculat admirabil, tiind c Duca va fi omort de mine, n cazul n care ne va dizolva, iar
eu n urma acestui act voi trage consecinele. n felul acesta, regele scap dintr-o dat de doi oameni care
stteau n calea planurilor lui.

i ntr-adevr, la 29 decembrie 1933, premierul I.G. Duca a fost asasinat pe peronul grii din Sinaia,
ntorcndu-se de la o audien la regele Carol II, n care l anuna de rezultatele oficiale ale alegerilor. Asasinatul nu a fost elucidat nici pn n ziua de astzi. Au fost arestate numeroase persoane, n special legionari
(printre acetia i Nae Ionescu; trezorierul Grzii de Fier, Sterie Ciumetti a murit n urma btilor de la poliie). 48 de legionari au fost adui n faa justiiei, ns comisarul regal a cerut achitarea lor. Condamnate la
nchisoare au fost doar persoanele implicate direct n asasinat. Vinovai au fost gsii cei trei fptuitori: Nico-

289

lae Constantinescu (ni), Ion Caranica (ca) i Doru Belimace (dor), de unde numele camarazilor acestora,
numii Nicadori.50
S-au fcut mai multe speculaii cu privire la urzeala asasinrii lui Duca. Desigur c aciunea nu a fost
organizat n singular de grupul Nicadorilor, ci, se pare c mare dreptate a avut Corneliu Zelea Codreanu
(regele precis nu uitase faptul c singur PNL, i n special Duca, se mpotrivise revenirii acestuia pe tron n
iunie 1930).
nc pe 30 decembrie 1933 regele l nsrcinase pe dr. Constantin Angelescu cu formarea unui nou guvern (30 dec. 1933-3 ianuarie 1934), avnd aceeai componen cu cel al lui Duca. n aceeai zi a fost emis
Decret Regal nr. 3376, prin care guvernul obinea dreptul de a declara stare de asediu general sau parial i
de a introduce cenzura oricrei publicaii pn la restabilirea ordinii.
ns, dei situaia extraordinar din ar o cerea, nu a fost convocat o sesiune extraordinar a Parlamentului, ba mai mult, chiar sesiunea planificat pentru 10 ianuarie 1934 a fost amnat prin Decret Regal
pentru 1 februarie 1934.
n ceea ce privete noul guvern, n PNL existau mai multe grupri care aspirau la conducerea guvernului. Erau btrnii lui Dinu Brtianu i tinerii lui Gheorghe Ttrescu, pe ln aripa lui Gheorghe Brtianu. n
final s-a ajuns la un compromis, n sensul c Dinu Brtianu a obinut conducerea PNL i Ttrscu conducerea Guvernului. La 3 ianuarie 1934 regele l-a nsrcinat pe Gh. Ttrescu cu formarea noului guvern liberal,
iar la 5 ianuarie 1934 a depus jurmntul la Sinaia.
Au fost patru guverne liberale conduse de Gheorghe Ttrescu: 1) 5 ian.-1 oct. 1934; 2) 2 oct. 1934-28
aug. 193651; 3) 29 aug. 1936- 14 noi. 1937; 4) 17 noi. 1937-28 dec. 1937.
Politica economic a guvernrilor Ttrscu
Dup preluarea guvernului, Ttrescu a adoptat un program de msuri excepionale, deviza fiind:
Munc intensificat, munc ordonat, economie, ordine, dar i politica de atragere a capitalului strin, care
era totui o abatere de la politica liberal. n ianuarie 1934 a fcut apel la toate partidele pentru suspendarea
ostilitilor timp de cteva luni, astfel ca s permit guvernului adoptarea unor msuri de urgen.
Ordinea prioritilor guvernului a fost: modernizarea agriculturii, punerea n valoare a bogiilor naturale ale rii, sprijinirea industriei i diversificarea acesteia, combaterea analfabetismului, dar i acordarea
unei atenii deosebite vieii spirituale. Anunarea acestor msuri a fost considerat de majoritatea partidelor
de opoziie drept simpl fanfaronad.
Datele statistice din anul 1930 indicau o subdezvoltare a economiei naionale, chiar dac peste 50%
din populaie (58,4%) era activ. Numai c din ntreaga populaie activ, 78,2% se ocupau cu exploatarea
solului (agricultura i anexele ei). Dar chiar i agricultura, adic ramura de baz a economiei, era una extensiv, datorit frmirii loturilor agricole. De aici i productivitatea era foarte slab, comparativ cu rile
50

Vezi doc. Extrema Dreapt

Nicolae Titulescu a fost ministru de externe n primul guvern i n al doilea guvern (dar dup opt zile de la numire a
guvernului).
51

290

vecine. Datorit crizei economice, existau stocuri de produse, iar de pe urma celor vndute se obineau bani
puini, datorit preurilor mici practicate. Industria, chiar aa slab dezvoltat, deinea n anul 1933 stocuri
(font, crbune, cherestea, bere, alcool). De aceea, comerul practicat de Romnia era generator de deficit,
datoria extern a Romniei ajungnd la 1 ianuarie 1933 la 127 miliarde de lei.
Etapa de guvernare liberal a lui Gheorghe Ttrescu a nsemnat o implicare mai puternic a Statului
n economie, un dirijism n locul iniiativei private. Doar c, spre deosebire de politica porilor deschise
pentru capitalul extern, promulgat de PN, liberalii au conceput dezvoltarea n egal msur a capitalului
autohton i extern. Aceast politic a fost sprijinit i de Camarila regal, dat fiind faptul c n jurul regelui
gravitau i mari industriai, interesai ndeosebi de industria grea, de armament.
Statul s-a implicat n controlul investiiilor, bugetul de stat constituind drept o surs pentru finanarea
industriei private romneti. Pn n anul 1935 afluxul capitalului strin s-a redus simitor (datorit restriciilor valutare). Datorit politicii liberale prin noi nine, capitalul romnesc a ajuns n timpul guvernrii lui
Gheorghe Ttrescu s depeasc capitalul extern ca pondere n industria romneasc (capitalul strin era n
1929 de 70%, iar n 1938 de 40,5%). ntre 1934-1937 investiiile strine cele mai importante proveneau din
Frana, Marea Britanie, Cehoslovacia i SUA.
Datorit interveniei statului, au fost dezvoltate ramuri industriale precum: metalurgic (Malaxa Bucureti), industria electrotehnic (aparate de radio la Arad, 1934), autovehicule (societatea Ford-Romnia
n 1935, General-Motors la Bucureti, N.B. Perry-Poruiu la Cluj, Tractoare la Timioara .a.), industrie
chimic (cauciuc Vulcan Timioara), textil, extractiv etc. n felul acesta producia global industrial a
Romniei a crescut n 1937 cu 78,% fa de 1932.
i Agricultura s-a dezvoltat ndeosebi sub aspect calitativ. S-au introdus cultivarea plantelor industriale, s-au stimulat folosirea de semine selecionate, folosirea ngrmintelor, folosirea de animale de prsil,
s-au introdus loturile demonstrative i s-a pus accent pe pregtirea profesional a agricultorilor, s-au acordat
sprijin pentru importul de unelte performate de lucru. La 22 martie 1937 s-a dat Decretul-Lege pentru organizarea i ncurajarea agriculturii, care prevedea inclusiv consolidarea proprietii mijlocii i declararea proprietilor de 2 ha drept indivizibile, tocmai pentru oprirea pulverizrii loturilor agricole. ns, n pofida acestor msuri, productivitatea a rmas mic din cauza loturilor mici, dispersate i caracterului extensiv al agriculturii romneti.52 De aceea, dac 4/5 din populaia activ se ocupa de agricultur, ponderea n venitul naional era de 3/5, adic de 52,9% n 1934 i de 54,8% n anul 1938, deci o cretere nesemnificativ. Producia
de cereale a crescut cu 20,6% n 1937 fa de 1934. A crescut n 1937 cu 28,4% suprafaa plantat cu plante
industriale fa de 1934, cu 4% la plante alimentare i cu 3% la cereale.
Dar, dei se vorbete despre Romnia ca fost grnar al Europei, producia de cereale fa de vecinii
Romniei (n quintale /ha) din perioada 1933-1937, demonstreaz contrariul:

52

28% din suprafaa agricol a rii era ocupat de gospodrii mai mici de 5 ha, ceea ce reprezenta totui 74,9% din
numrul lor total, iar cele cuprinse ntre 5-50 ha reprezentau 24,3% i acopereau 39,8% din suprafaa agricol (Aurelian
Chistol, Romnia n anii guvernrii liberale Gheorghe Ttrscu (1934-1937), Trgovite, 2007).

291

ara

Gru

Porumb

Ungaria

11,8

18,5

Iugoslavia

11,0

16,9

Bulgaria

11,9

12,8

Romnia

9,1

9,8

Comparnd i ali indicatori economici i de civilizaie ntre Romnia i alte ri, dei s-a nregistrat o
cretere uoar, calitatea vieii n Romnia a rmas mult n urma altor ri. De pild, parcul auto al Romniei
a crescut n 1937 cu 14% fa de 1934, progres insuficient pentru a se apropia de celelalte state dezvoltate.
De pild, dac n Romnia existau n 1937 1,2 automobile la mia de locuitori, n Frana deinea 51,7; n
Germania 21,4; n Austria 6,9, iar n SUA 219,7.
n vederea sprijinirii capitalului uman autohton, astfel ca noile generaii de intelectuali [] s-i gseasc locul n viaa economic a acestui stat, a fost promulgat de rege Legea privind utilizarea personalului romnesc n ntreprinderi la 16 iulie 1934. Primul articol stipula ca 80% din personalul muncitor s fie
autohton, iar cel puin 50% din membrii consiliilor de administraie s fie ceteni romni. Faptul c legea se
referea la cetenii romni i nu la supuii (locuitorii) romni, a dat natere la nemulumiri n populaia evreiasc, ntruct un numr mare de evrei ptrunseser n Romnia dup 1918 fr forme legale, deci nu deineau cetenia romn (deci puteau ocupa funcii doar n interiorul limitei de 20%, lsat de lege pentru cetenii strini). Ca atare, Uniunea Evreilor Romni (preedinte fiind dr. W. Filderman) au apelat la organizaiile internaionale evreieti, motivnd c prin aceast lege rmneau muritori de foame sute de mii de evrei din
Romnia. Drept urmare, Aliana Israelit Universal a protestat ctre Nicolae Titulescu (ianuarie 1935),
cerndu-i ca problema s fie rezolvat. n atare situaie, Ttrescu a apelat la un compromis, n sensul c a
redus (la 11 iunie 1935) procentul salariailor romni la 50%, legea reprezentnd n final un eec.
O alt greeal a guvernelor liberale a constituit-o msura populist de cretere a salariilor din sectorul
public i a pensiilor, creteri care nu aveau acoperire suficient n dezvoltarea economic. Erau msuri politice, luate ntr-o perioad de venic ameninare pentru pstrarea sistemului politic constituional, de interveniile repetate a regelui pentru instaurarea unui regim politic autoritar, dictatorial, sprijinit de politicieni oportuniti.
Climatul politic n perioada 1934-1937. Tendinele dictatoriale ale regelui Carol II
n toat aceast perioad, Carol II a forat spiritul Constituiei, arogndu-i un rol politic tot mai activ
n conducerea rii. Nu degeaba circula expresia Regele domnete, dar i guverneaz. A fost ncurajat n
aceast direcie i de exemplul altor ri, n care conductori precum Stalin, Mussolini, Horty, Atatrk, Hitler
derapaser spre autoritarism.

292

Dac guvernarea liberal a nceput din ianuarie 1934, Carol II era deja n luna mai preocupat de instaurarea unei noi Constituii, care s-i atribuie puteri discreionare n stat. S-a adresat marealului Averescu n
acest scop, cerndu-i acestuia s preia guvernarea dup introducerea noii Constituii. Au aprut ns mai
multe nenelegeri ntre cei doi. De pild, regele dorea introducerea noii Constituii prin Decret regal, n timp
ce Averescu considera necesar convocarea unei Adunri constituante n acest scop. n data de 18 mai 1934
Carol i-a trimis lui Averescu o schi de program privitoare la regimul politic dorit pentru viitor. Conform
acestui program, regele avea s prezideze Consiliul de minitri, minitri care s fie rspunztori numai n faa
suveranului. n acelai timp se preconiza reducerea numrului de deputai n parlament, rolul acestora
reducndu-se la votarea legilor, dar fr dreptul de control i de a face interpelri guvernului. Sesiunile parlamentare aveau s aib o durat fix i s fie convocate i nchise prin Decret regal. n ceea ce privea Senatul, rolul acestuia avea s creasc. Carol II dorea ca acest program s fie introdus prin noua Constituie concomitent cu instalarea noului guvern. Au avut loc ntrevederi ntre cei doi pe data de 23 mai 1934, acordul
fiind aproape stabilit. Drept urmare, la 25 mai Carol l-a chemat pe Gheorghe Ttrescu i l-a informat despre
intenia de a-l aduce pe Averescu n fruntea unui guvern de personaliti. Nu a ntmpinat nicio opoziie din
partea lui Gheorghe Ttrescu, acesta declarndu-se de acord s-i depun demisia i s contribuie la formarea noului guvern. Faptul c a fost supus la presiuni din partea partidelor romneti, c Nicolae Titulescu i-a
avertizat pe occidentali despre instaurarea unui guvern fascist (Averescu era cunoscut ca avnd vederi fasciste), apoi faptul c Averescu era mai puin maleabil dect Gheorghe Ttrescu, l-a determinat pe Carol s
amne planurile sale autoritariste.
Oricum, chiar i numai acest episod demonstreaz docilitatea lui Gheorghe Ttrescu fa de rege.
Gheorghe Ttrescu s-a putut menine la putere tocmai acestei atitudini de yes-man fa de rege. n epoca sau pstrat note n acest sens. De pild Pamfil eicaru afirma c:
n raporturile cu regele Carol, Gheorghe Ttrescu s-a aflat exact n situaia unui aghiotant fa de generalul lng care era detaat. Cum prea bine ordonai, formula aghiotantului, era i formula lui Ttrescu
ca ef al guvernului. Satisfcea dorina regelui care voia s guverneze, nu s domneasc. Gheorghe Ttrescu a fost eful de guvern care i-a asigurat civa ani de linite, ani aa de lucrativi pentru Elena Lupescu. Evident c mai exista parlamentul, presa era liber, dreptul de ntrunire era respectat, de care regele i
Elena Lupescu erau nevoii s in seama. 53

Prima demisie a guvernului Gheorghe Ttrescu a avut loc la 2 octombrie 1934 s-a datorat prsirii de
ctre N. Titulescu a echipei parlamentare, motivnd intruziunea premierului n portofoliul su de la externe.
Dar, fiind dovedit loialitatea lui Gheorghe Ttrescu fa de rege, acesta l-a numit din nou pentru formarea
echipei guvernamentale, aproape aceeai. Chiar i Titulescu, dup cteva mofturi, i-a reluat locul n noul
guvern i lucrurile au mers n continuare la fel.
n atare atmosfer linitit la guvernare, Camarila i regele lucrau. Camarila, n fruntea creia se afla
Duduia, i crease un adevrat serviciu de informaii, care, n mod ilegal, asculta telefoanele i controla
corespondena personalitilor politice ndeosebi. Pe de alt parte, regele lucra la redactarea noii Constituii,
53

Pamfil eicaru, Istoria partidelor Naional, rnist i Naional rnist, Bucureti, 2000.

293

menit s-i prevad creterea prerogativelor n defavoarea parlamentului i instaurarea unui guvern naional,
peste partide.
Dac partidele, inclusiv PNL, dezavuau inteniile regelui, guvernul aproba orice manevr a acestuia.
De notorietate este primirea suveranului i a tuturor minitrilor, n timpul unei vizite efectuate n Basarabia n
luna iunie 1935, aa cum o descria C-tin Argetoianu:
platitudinea lui Incule [ministru de Interne, n.n] i dorina lui de a arta ce se poate n Basarabia au trecut toate limitele. rani bine dresai i arunc cojoacele sub picioarele regelui, iar prin biserici clugri btrni cad n genunchi exclamnd: Sloboade-ne Doamne, cci am vzut faa mpratului nostru!54

Desigur c aceast aparena slugarnic l costa psihic pe Gheorghe Ttrescu, dar, n pofida numeroaselor declaraii de retragere pe motiv de oboseal i de cedare nervoas, a suportat cu stoicism pentru c se
bucura de avantajele pe care le aducea o guvernare corupt. Numai n anii 1934 -1935 , fratele premierului
(Emanuel) a reuit s-i achiziioneze o cas n Bucureti, o vil la Predeal i ntreg pachetul de aciuni de la
editura din Craiova Scrisul Romnesc. Prin urmare, pentru slugrnicia i servilismul su, regele i Camarila nchidea ochii fa de corupia aliailor din guvern. De aceea, Argetoianu constata deja dup primii doi ani
de guvernare:
Guvernul Ttrescu e cel mai prost guvern pe care l-a avut ara de la 1866 ncoace. Guverne incapabile
i ridicole au mai fost i altele. Sarcina ce aveau de ndeplinit era ns mai uoar, aa nct deosebirea ntre ce erau i ce ar fi trebuit s fie era mai mic. i nici un guvern n-a ndrznit pn la cel de azi s fac
din corupie singura lui baz de existen. De zece ori ministerul Ttrescu a czut i de zece ori i-a
cumprat meninerea la putere.[] Generalul Gorski mi spunea ieri (31 decembrie 1935-n.n) cu indignare c a stat dou zile la Sinaia i c n fiecare sear a fost partid de pocker la Lupeasca, la care au participat pe lng stpna casei regale, Malaxa, Aristide Blanck i Gavril Marinescu. Iat sovietul de soldai
i perari care hotrsc astzi soarta guvernelor noastre. Ne copleete mocirla! Numai Gu 55 e fericit i
mulumit i poate repet ca romnul: D-mi Doamne ce n-am gndit, s m bucur de ce m-a gsit

La fel de pesimist se exprima i Nicolae Manoilescu (tocmai cel care l-a ajutat pe Carol II s revin n
ar n 1930):
Eu cred c dac Romnia ar ajunge ntr-o zi printr-o minune s se curee de toate pcatele i scderile
clasei ei politice conductoare i dac s-ar dezbra, ca prin farmec, de egoism, de intrig, de corupie, de
incompeten i de dispreul pentru mase, totui, chiar i atunci, ara n-ar putea merge bine, dac oamenii
notri publici nu s-ar lepda i de neseriozitate! S numeti n posturi publice cele mai grele prieteni de
mas; s avansezi funcionari incoreci pentru c au intervenit n favoarea lor doamne irezistibile; s mpari fondurile publice la ziaritii care te aduleaz; s treci n Parlament legi alctuite de funcionarii ti i
pe care tu nici mcar nu le-ai citit; s periclitezi pentru o glum bun urmat de aplauze, un interes de
stat; sa vii n fruntea unui departament atunci cnd nimic nu te cheam acolo, doar ca sa primeti audiene
prelungite cu o not galant; s accepi la inspeciile fcute n ar ca subalternii s-i aranjeze mese ce ncep ca un banchet oficial i sfresc ca un chef de mahala, iat attea i attea forme de neseriozitate
care pot prea anodine dar care, n realitate, sap n chip nevzut prestigiul conductorilor fa de mulimea ce vede i nelege totdeauna mai mult dect ngduie distana la care e inut (Mihail Manoilescu,
1891, Tecuci 1951, nchisoarea Sighet; ministru de Externe al Romniei ntre iulie-septembrie 1940).

54
55

Constantin Argetoianu, nsemnri zilnice, Bucureti, vol I, 1998.

Gheorghe Ttrescu era poreclit Gu.

294

Ministrul liberal Incule nu pierdea nicio ocazie pentru a-l elogia re rege, contribuind la propagarea
cultului personalitii acestuia. Un exemplu n acest sens a fost i mesajul radiodifuzat cu ocazia aniversrii
zilei de natere a lui Carol, n 16 octombrie 1935.
La fel de docil s-a manifestat guvernul i n cazul cstoriei morganatice a principelui Nicolae, fratele
lui Carol II, cu Ioana Doletti (divorat de fiul liberalului N.N. Sveanu), cstorie ncheiat n secret la 28
oct. 1931. Tribunalul Ilfov a declarat aceast cstorie drept nul la 7 decembrie 1931, urmarea fiind excluderea lui Nicolae din Casa Regal. Nicolae nu s-a supus deciziei i, n acord cu regele, a plecat cu Ioana n
strintate la 11 aprilie 1932. n anul 1935 s-a ntors ns mpreun cu Ioana n ar, lundu-i noua calitate
de consilier privat al regelui n probleme de aviaie i ordonnd la 28 octombrie 1936 ca soia sa s fie numit principes. Regele nu a acceptat recunoaterea cstoriei lui Nicolae cu Ioana, drept care Nicolae a pornit o campanie de denigrare a Elenei Lupescu i a intrat n legtur cu Micarea legionar.
Regele sa decis s rezolve aceast situaie prin intermediul guvernului. Msura a fost pus la cale de
Carol mpreun cu Gheorghe Ttrescu i cu Ernest Urdreanu la 3 aprilie 1937, calea fiind aceea a convocrii de ctre guvern a Consiliului de Coroan la 9 aprilie 1937. Au participat toi membrii guvernului i efii
partidelor parlamentare. Pentru evitarea lui Maniu nu au fost convocai fotii premieri, iar pentru evitarea lui
Corneliu Zelea Codreanu, au fost invitai doar efii partidelor parlamentare. La 15 aprilie s-a sancionat dorina suveranului, anume de decdere a lui Nicolae din Familia Regal. Acesta s-a supus, a fost de acord s
prseasc ara sub numele de Nicolae Brana, iar guvernul i-a acordat suma de 500.000 de lei pentru cheltuieli personale lunare ncepnd de la 1 aprilie 1937.
Se poate constata cum guvernul Gheorghe Ttrescu a fost doar o marionet a regelui, situaie care i
convenea acestuia de minune, dovad fiind i faptul c, dei Gheorghe Ttrescu n situaii dificile i-a depus
de mai multe ori demisia, Carol II nu i-a acceptat-o. nsui Gheorghe Ttrescu, contient de acest fapt, declara: Ce, crezi c noi suntem minitri? Suntem n serviciu comandat, suntem simpli executani. Regele
decide totul. Aa s-a ntmplat n august 1937. Cnd Gheorghe Ttrescu a ncercat s-i depun mandatul,
regele i-a rspuns c a luat obiceiul s spun dnsul guvernelor sale cnd nu mai are nevoie de dnsele
Starea de fapt nu a fcut altceva dect s duc la erodarea regimului democratic, al sistemului parlamentar constituional. Au contribuit din plin doi factori: a) atitudinea agresiv i discreionar a regelui, care
a acionat continuu pentru nvrjbirea politicienilor, n felul acesta ntrindu-i poziia proprie; b) slbiciunea
partidelor politice, fragmentarea acestora i n special a PNL, preocuparea politicienilor doar pentru satisfacerea interesului personal sau de grup. n acest haos politic corupia a ajuns la cote nalte, guvernul nu i-a
mai respectat programul de guvernare (au contribuit i foarte desele remanieri de guvern, toate la cererea
regelui). Iar regele, nconjurat de Camarila sa, interesat doar de eludarea Constituiei, a incriminat tot pe politicieni, a favorizat conflictele interne din interiorul PNL, dar a susinut guvernul, declarnd totodat c singura cale de ieire a rii din impasul n care se afla era Dictatura regal i un guvern deasupra partidelor politice. Dezastrul prezentat a fost completat de expansiunea forelor de extrem dreapt, de legionarism.

295

Pn la atingerea scopului su final, regele s-a folosit de autoritarismul su pentru a manevra guvernulmarionet Gheorghe Ttrescu. A ocolit ct mai mult partidele politice prin ocolirea Parlamentului, apelnd tot mai frecvent la conducerea prin Decrete-legi.
Parlamentul a devenit o anex a guvernului, rolul su reducndu-se la votarea decretelor-lege emise de
guvernul regelui.
Diferena fa de regimurile democratice occidentale, n care guvernele erau numite de parlamente i
erau subordonate acestora, care confirmau sau infirmau guvernele prin votul de ncredere, a fost mare. n
Romnia cabinetele erau numite de ctre rege mpotriva voinei parlamentului. Deci regele numea pe premier
i participa la formarea guvernului, dup care parlamentul era dizolvat i erau organizate noi alegeri parlamentare, organizate de noul guvern. Practic avea loc o lovitur de stat sau de palat. Desigur c alegerile erau
muncite n aa fel ca mandatarii cabinetului s constituie majoritatea parlamentar. Odat ales, parlamentul
se ntrunea n prima sa edin, care era inaugurat de Mesajul Tronului, acesta avnd dublul rol: nti expunea rezultatele anterioare ale guvernului, ca apoi s enune prioritile viitoarei guvernri. Parlamentul lua
pur i simplu la cunotin acest program, l vota, dup care fiecare Camer nainta o Adres de rspuns la
Mesajul Tronului. Sesiunile parlamentare erau convocate, amnate i nchise prin mesaje regale. Ineficiena
parlamentului a fost accentuat i de modul de activitate a guvernului. Guvernul trimetea parlamentului un
numr mare de proiecte de legi, astfel c pe perioada scurt de lucru fixat, nu reuea s le analizeze i s
emit amendamente. Rmnea doar s le voteze n bloc, deci se rezuma la rolul de fabric de legi.
O asemenea lege a fost votat la sfritul sesiunii extraordinare parlamentare din 4-5 iulie 1934, anume Legea pentru simplificarea serviciilor publice i pentru luarea unor msuri economice sau financiare
urgente. A fost promulgat la 9 iulie 1934 i prevedea acordarea dreptului guvernului Gheorghe Ttrescu
n materie legislativ, adic de elaborare de decrete-legi, dar numai n probleme de natur economicofinanciar. Aceast lege acorda guvernului dreptul abuziv de a adopta numeroase decrete-legi, pe care apoi le
supunea n bloc aprobrii parlamentului (de ex. n decembrie 1934 guvernul a solicitat parlamentului ratificarea n bloc a 21 de decrete-legi, ca dup doi ani s se ajung la 46 de astfel de decrete-legi.
Micrile din interiorul PNL
Slbind rolul parlamentului, desigur c era slbit i rolul partidelor parlamentare i chiar al partidului
aa-zis aflat la putere, adic PNL. Or, pe msur ce trecea timpul, vrajba din interiorul acestui partid cretea.
Deja era fracionat prin dizidena lui Gheorghe Brtianu. Disputa dintre btrnii adepi ai lui Dinu Brtianu
i tinerii lui Gheorghe Ttrescu, era tot mai evident. Dinu Brtianu se afla la conducerea partidului, dar
Gheorghe Ttrescu, n calitatea sa de premier, nutrea s ajung i ef al partidului. La edina Delegaiei
permanente a PNL din 2 febr. 1934, Gheorghe Ttrescu a profitat de ocazie de a se retrage din funcia de
secretar general al PNL, pe motiv c guvernarea i ocupa tot timpul. n fond nutrea ca la Congresul PNL s
preia funcia de preedinte de partid.

296

Conflictul dintre conducerea partidului i guvern a fost tot mai acut, fapt reliefat i de ncercarea lui
Dinu Brtianu de a se alia cu rnistul Iuliu Maniu pentru nlturarea guvernului. n paralel acelai Dinu
Brtianu trata cu Gheorghe Brtianu pentru unificarea liberal, ajungnd pn la a-i oferi nepotului chiar
conducerea PNL. Luptele interne au fost ncheiate vizibil la 9 iulie 1936, cnd Congresul PNL a ales drept
preedinte tot pe Dinu Brtianu, Gheorghe Ttrescu fiind ales secretar general. Oricum, dup cum observa
i C. Argetoianu, guvernul Ttrescu nu se menine prin forele partidului su, care, ntruct mai exist, sunt
mpotriva lui, nu se menine prin ncrederea opiniei publice care-l urte se menine numai prin bunul plac
al regelui.
Opoziia jucat de PN
i PN a fost marcat de adversiti interne: pe de o parte de natur regional, faciunea ardelean (Iuliu Maniu) opunndu-se celei regene (Ion Mihalache), iar pe de alt parte de natur doctrinar i strategic, pe de o parte situndu-se faciunea constituional a lui Maniu, adversar de nenduplecat al regelui i
camarilei acestuia, iar pe cealalt parte gruparea lui Al. Vaida Voevod, mai naionalist i mai apropiat de
Palat.
n anul 1933 la crma partidului se afla Ion Mihalache, adept al doctrinei de centru-stnga, dar totodat militant al unitii partidului, ncercnd s fie arbitru ntre Maniu i Vaida. Dei cei doi reprezentau un
pericol de fragmentare a partidului, n cursul anului 1934 domina poziia lui Mihalache, de colaborare relativ cu regele, n ideea folosirii oportunitii revenirii la guvernare. Doar la sfritul anului, Maniu nu i-a mai
reprimat poziia de adversitate fa de Camaril i a prsit Delegaia permanent a PN la 20 decembrie
1934.
Pe de alt parte, n februarie 1935, Vaida a cerut n mod oficial Comitetului Executiv al PN adoptarea unei atitudini de naionalism intolerant i de antisemitism agresiv, prin introducerea principiului numerus valahicus n programul PN. Fiind combtut de conducerea partidului, la 25 februarie, a pus bazele
organizaiei Frontul Romnesc la Cluj, aciune care echivala cu o excludere a lui din rndul PN. Carol II
a privit cu simpatie noua grupare, dar nu s-a manifestat n vreun fel. n confruntrile ardelenilor Maniu i
Vaida a rezultat n final un fel de armistiiu, mai ales dup ce s-a dovedit c Frontul Romnesc era lipsit de
popularitate.
Drept urmare, n pofida convulsiilor existente n PN, acesta a organizat Congresul General n zilele
de 22-23 aprilie 1935. S-a decis accentuarea luptei mpotriva PNL i ncercarea de accedere la putere. Au
avut loc manifestri n toat ara, la sfritul anului, pe 14 noiembrie fiind planificate adunri populare masive n Bucureti, la care s participe 200-300 de mii de oameni din toat ara. S-au cerut contractarea de 1.705
vagoane pentru participanii la adunri nc din luna septembrie.
Dar Gheorghe Ttrescu a recurs la o diversiune, n sensul c l-a susinut pe Octavian Goga, preedintele noului Partid Naional Cretin (extrem dreapt a lui A.C.Cuza i Octavian Goga a se vedea mai jos) s
organizeze o adunare n aceeai zi i tot n Bucureti. Pentru a prentmpina incidente, acelai Gheorghe T-

297

trescu i-a cerut lui Mihalache s amne data adunrii. Cum acesta nu s-a artat dispus s renune la adunarea
din 14 noiembrie, a intrat n aciune regele, acesta chemndu-l pe Mihalache la palat, n cursul discuiilor
insinund c, n cazul unei crize de guvern, PN avea s fie primul i cel mai important factor, iar Mihalache
cel mai de ncredere om politic din acest partid. Cu alte cuvinte, regele ddea de neles posibilitatea acordrii guvernrii rnitilor. Aceast strategie s-a dovedit cea mai eficient pentru a determina PN s renune
la adunare.
Aceast amnare a avut dou efecte: a) gruparea centrist a realizat c principalul factor de decizie n
stat aparinea regelui, drept urmare rnistul Armand Clinescu i-a manifestat tot mai deschis antagonismul
fa de constituionalismul lui Maniu, i b) Maniu s-a considerat eliberat fa de angajamentul fcut partidului i a revenit la poziia sa anterioar de denunare a regelui, Elenei Lupescu i a Camarilei.
Armand Clinescu a expus un program politic de factur centrist n cursul unui discurs inut la 9
august 1936, la Albeti (jud. Arge). Acest program cuprindea principalele patru direcii: 1) Definirea ideologiei noului curent de respingere att a extremismului de dreapta, ct i a celui de stnga; 2) Necesitatea ca
regele s joace un rol activ pe scena politic; 3) Poziia sa ferm antilegionar; 4) Combaterea fr echivoc a
pericolului comunist.
Astfel, n interiorul PN, Armand Clinescu a devenit exponentul fraciunii care susinea coabitarea
cu regele Carol II. n anii urmtori, a sprijinit deschis dictatura regal, n opoziie total cu Iuliu Maniu, care
a preluat n august 1937 conducerea PN.
3.1.4.3. Ascensiunea Micrii Legionare
Msurile ntreprinse de guvern mpotriva legionarilor au continuat. n aprilie 1934 a fost adoptat de
Parlament Legea asupra aprrii ordinii n stat, conform creia, guvernul a obinut dreptul de a dizolva prin
Jurnal guvernamental orice grupare politic daca, prin aciunile sale, producea un pericol pentru sigurana
statului. Au fost considerate infraciuni pasibile la nchisoare ntre 1-5 ani: a) purtarea (chiar pe ascuns) de
costume speciale, steaguri sau orice embleme speciale ale unei grupri politice dizolvate; b) inerea de adunri, formarea de cortegii, precum i desfurarea de orice aciune politic public sau clandestin a acestor
grupuri sau organizaii dizolvate; c) colectarea de fonduri sau de orice mijloace materiale pentru desfurarea
activitilor acestor organizaii dizolvate; d) gzduirea de persoane urmrite, nepredarea armelor, arhivelor i
corespondenelor care aparineau acestor grupri interzise.
Guvernul a reacionat i prin adoptarea unei legi prin care era prelungit starea de asediu i de cenzur
cu nc ase luni (dup ianuarie 1934).
ncurajai de verdictul procesului Duca, dar i nconjurai de multe manifestri de simpatie popular,
studenii legionari au organizat, la 29 aprilie1934, o manifestaie n faa Palatului Regal, n cursul creia au
strigat Triasc Garda. De asemenea, pe 25 iunie, cnd a fost pus piatra de temelie a unui cmin studenesc, la care participa Guvernul i Regele, 2000 de studenii legionari n cmi verzi au strigat: Triasc

298

Zelea Codreanu n numele cruia tineretul vede o chezie de mai bine pentru viitor, precum i Jos guvernul de asasini!. n atare situaie, Regele nu a mai inut nicio cuvntare.
Fa de asemenea ascensiune a micrilor legionare, persoanele aflate n jurul Elenei Lupescu au ncercat s-l elimine fizic pe Corneliu Zelea Codreanu din interiorul Grzii, anume s gseasc un trdtor,
dispus la asemenea fapt. Complotul ns a euat datorit faptului c a fost informat Nae Ionescu despre
aceast intenie. Cum Codreanu a aflat c cel pltit de autoriti n acest scop era Mihail Stelescu, un rival al
su, conducerea Grzii l-a exclus din Micare. Nota de plat a fost achitat ns n data de 16 iulie 1936, cnd
Stelescu a fost asasinat de un comando de 10 studeni teologi, n timp ce se gsea bolnav la Spitalul Brncovenesc. A fost ciuruit cu 36 de gloane i tiat n apte locuri cu o toporic. Din nou, Cpitanul nu era direct
implicat, ci se afla n tabra legionar de munc Carmen Sylva, unde a i primit cu satisfacie vestea. Autorii
crimei au fost judecai n perioada 15-27 aprilie 1937 i condamnai la pedepse ntre 10 ani (doi dintre cei
zece) i munc silnic pe via pentru restul grupului.
Cu ocazia Anului Nou 1935, Corneliu Zelea Codreanu a emis o circular ctre legionari, n care prezenta tristul bilan al anului 1934:
a trecut cel mai greu an; cel mai greu pe care l-am ntlnit noi n lupta noastr; cel mai greu pe care poate
de sute de ani l-a ntlnit tineretul romnesc. Bilanul: 18.000 arestri, cu 18.000 de case clcate de barbari i umplute cu snge nevinovat; 300 bolnavi n nchisori, 16 mori i 3 nmormntai de vii, sub pmnt

Corneliu Zelea Codreanu i ceilali fruntai ai micrii au luat msuri de reorganizare prin noi metode, n secret i subversiv a Friilor de Cruce. n 1935 existau deja 4200 de cuiburi legionare, n ianuarie
1937 erau 12.000, iar la sfritul anului 1937 erau 34.000 de cuiburi.
La 20 martie 1935 au nregistrat n mod oficial Partidul Totul pentru ar (PTpt.), ca form legal
de activitate a Micrii legionare. Primul Congres al noului partid a avut loc la Tulcea, la 12 noiembrie 1935,
ef al partidului fiind Gheorghe Cantacuzino-Grnicerul.
i, dei legea votat n anul precedent nu permitea adunri ale organizaiilor interzise, tineretul legionar s-a ntrunit la Craiova n 17-19 aprilie 1935, cu ocazia Congresului General Studenesc. Guvernul nu a
acionat n vreun fel pentru a prentmpina aceast manifestaie. Mai mult, n pofida pasivitii guvernului,
statul major al PTpt. s-a ntrunit la 23 iunie 1935 i a hotrt luarea i ntreinerea de legturi de prietenie
cu toate partidele din opoziie, acestea n vederea aciunilor coroborate n cazul unei schimbri de regim politic.
Autoritile politice au luat totui msuri de monitorizare a Micrii Legionare i a PTpt.. De pild,
n noiembrie 1935 a fost creat un Serviciu informativ specializat pentru urmrirea partidelor de extrem
dreapt, serviciu ca funciona pe lng Direcia General de Poliie. n februarie 1936 se estima c PTpt.
cuprindea 250.000 de membri, organizai n 8000 de cuiburi gata n orice clip s treac la un atac armat.
Drept urmare: a) a fost ntocmit un tabel cu fruntaii acestui partid, n special fiind urmrii cei care aveau
drept de port arm; b) n ceea ce-i privea pe preoi i pe nvtori, acetia erau menionai de autoriti n
mod special, sub rezerva pedepselor penale, ca fiindu-le interzis orice activitate de propagand n favoarea

299

oricrui partid; c) a fost introdus pedeapsa capital n cazul atentrii la viaa membrilor Casei Regale; d) s-a
decis c membri ai Guvernului puteau deveni doar cei care dovedeau c erau ceteni romni de cel puin trei
generaii nainte (condiie pe care Corneliu Zelea Codreanu nu o ndeplinea, fiind originar din Bucovina).
Totui, pe fa, att regele, ct i guvernul lui Gheorghe Ttrescu a avut o poziie ambigu fa de
Micarea Legionar. Guvernul era timorat de amploarea la care ajunsese Micarea, dar, pentru a salva aparenele unui guvern care ine sub control situaia din ar, ministrul de Interne, Incule, a emis la 25 ianuarie
1936 un ordin(Ordin nr. 6426), care prevedea: a) interzicerea manifestaiilor, a nsemnelor i uniformelor, a
salutului i a altor forme de identitate legionar; b) interzicerea sfinirii de drapele sau participarea preoilor
la adunri politice; c) interzicerea colectrii de fonduri pentru ajutorarea taberelor implicate n rzboiul civil
din Spania i interzicerea recrutrii de persoane care s plece spre Spania.
Pe de alt parte, cu ocazia organizrii Congresului Naional Studenesc de la Tg. Mure, din 3-5 aprilie
1936, ordinea public a fost asigurat din fondurile Ministerului de Interne. Deci guvernul, chiar dac interzicea prin Ordin asemenea evenimente, totui s-a ocupat de buna desfurare a congresului, iar regele, ca
semn de bunvoin i de solidaritate pentru tineretul studios a donat suma de 100.000 lei. De fapt regele
inteniona s canalizeze aciunile tineretului naionalist n direcia dorit de el. Dar, dup ce manifestaia se
dovedise a fi, n opinia unui apropiat al regelui un mare congres codrenist, pe cheltuiala statului, guvernul a fost declarat drept vinovat.
i, pentru c numai la puin timp, legionarii au mprit manifeste care o incriminau pe Elena Lupescu
i pe apropiaii acesteia, la solicitarea lui Carol,la 6 aprilie 1936, guvernul a publicat Legea privind organizarea i funcionarea Oficiului pentru Educaia Tineretului din Romnia, scopul fiind ndeprtarea tineretului de sub influena Micrii Legionare. n plus, au fost arestai principalii lideri ai studenilor, ntre care
i pe teologul Gheorghe Furdui, pe care i-a condamnat apoi la nchisoare ntre 6 luni i 1 an, dar cu suspendare.
Taberele legionare de munc
n ar, partea cea mai vizibil a activitii legionare a constat n organizarea taberelor de munc. Sub
lozinca voluntariatului se ascundea caracterul propagandistic, de iniiere a tinerilor viitori membri ai Legiunii. Se prestau munci n folosul comunitii, n special pentru construcia i repararea de biserici, sau chiar
ridicarea de mnstiri (cum s-a ntmplat n localitatea basarabean Buga).
Programul n taberele de munc era extrem de riguros. Deteptarea era la ora 5 i , erau patru ore de
munc nainte de amiaz i patru dup amiaz. Seara erau organizate dou ore de educaie ceteneasc, stingerea fcndu-se la ora 10 seara. Importana acestor tabere a fost reliefat de legionarul Mihail Polihroniade
cu urmtoarele cuvinte:
n tabra de munc, tineretul nva s triasc o via simpl i aspr, dezbrat de toate inutilitile care
copleesc astzi sufletul nostru. n tabra de munc intelectualii reiau contactul cu efortul fizic, fac cunotin cu truda de toate zilele ale ranului i lucrtorului i dau prin aceasta nsui examenul spiritului de
jertf i disciplin care st la baza Romniei de mine []. n tabra munc se ntlnesc dobrogean cu

300

bnean, maramureean cu oltean, bucovinean cu basarabean. Generaia care a crescut organic n hotarele Romniei mari nu cunoate regionalismul.

ntruct numrul taberelor de munc s-a dublat n anul 1937 fa de anul 1936, au fost interzise de Guvern n martie 1937, Codreanu a adoptat o alt strategie, o circular din 13 iunie 1937 stabilind nchiderea
taberelor de munc i organizarea de tabere de odihn, dou la numr, anume la Carmen Sylva (azi Eforie
Sud, pe Litoral) i la Cmpina. Circulara mai stabilea c aici munca era interzis, n afara lucrrilor de curenie curent. Autoritile au organizat ns controale, i sub diverse motive, le-au nchis.
Participarea la rzboiul din Spania
Dei Ministerul de Interne a interzis participarea la rzboiul civil din Spania, au fost persoane care totui au plecat n Spania, din partea legionarilor fiind un grup de apte persoane, cel mai de seam fiind Ion
Moa, n anul 1936. Au participat n rzboiul civil i comuniti din Romnia, de exemplu Valter Roman (de
fapt Ern Neulnder, jumtate evreu i jumtate igan din Oradea), tatl lui Petre Roman (prim ministrul
Romniei dup revoluie).
Decizia legionarilor de a se implica n Spania a pornit de la un discurs rostit de Mussolini la 1 noiembrie 1936, n care Ungaria a fost prezentat drept marele mutilat de rzboi (deoarece pierduse ntre altele i
Transilvania). Corneliu Zelea Codreanu a adresat la 5 noiembrie 1936 un memoriu regelui i oamenilor politici, prin care solicita schimbarea radical a politicii externe a Romniei, scopul fiind acela de a asigura independena i integritatea teritorial:
Cerem ca majestatea Voastr s pretind tuturor celor care conduc sau manifest preri cu privire la politica extern a Romniei s declare c rspund cu capul pentru directivele pe care i le nsuesc. [] Dac
noi, tineretul, vom fi pui n situaia tragic de a intra ntr-un rzboi alturi de puterile bolevismului, mpotriva celor care apr civilizaia cretin [], declarm pe fa c vom trage toi cu revolverele n cei
ce ne-au adus acolo []. Nu exist Mic nelegere, nici nelegere Balcanic. Fa n fa stau numai
dou lumi. Sub presiunea lor, n clipa rzboiului, toate combinaiile diplomatice se vor nrui ca nite castele de carton. Aceste dou lumi sunt: statele revoluiilor naionale care lupt pentru aprarea Crucii i a
unei civilizaii milenare i bolevismul cu anexele sale. Acestea din urm, bolevismul i anexele sale, vor
fi nimicite de armatele Crucii i ale ordinii naturale a lumii. Dac politicienii romni ne vor duce n lotul
lor, Romnia va fi tears de pe harta Europei.

Pe de alt parte, Ionel Moa a propus ca Micarea Legionar s se implice direct n luptele dintre bolevici i naionalitii din Spania. Propunerea iniial a fost aceea de a se trimite 10.000 de membri ai Grzii
de Fier la lupt. Cum ns autoritile nu au fost de acord, s-a decis trimiterea succesiv a un unui grup de
apte membri, care s lupte o lun de zile, dup care s fie nlocuit de alt grup. Primul grup a plecat din Gara
de Nord la 24 noiembrie 1936, cei apte voluntari fiind: Ionel Moa, Vasile Marin, Gheorghe Clime, Neculai
Totu, Alexandru Cantacuzino, Bnic Dobre i preotul Ion Dumitrescu-Bora. Au sosit n Spania n ziua de 5
decembrie 1936, fiind nrolai ntr-o companie strin (compania 21 a Legiunii Strine). Conform declaraiilor unui fost legionar, la finele 1936 i n 1937, Micarea Legionar nu mai avea nicio reinere n aciunile
sale [], reuind s impresioneze populaia, fr ca autoritile s poat lua vreo msur. nsui Horia Sima
caracteriza anul 1937 ca fiind unul de hruire ntre guvern i micare, deoarece guvernul sau mai bine zis

301

forele oculte, au cutat s descopere punctele vulnerabile ale Legiunii, prin tactica incursiunilor locale n
rndurile ei.
i ntr-adevr, aciunile Micrii legionare au cunoscut un moment de vrf n anul 1937. La 13 ianuarie au czut n luptele din Spania (n apropiere de Madrid) doi din cei apte legionari romni, anume Ion Moa i Vasile Marin, ceea ce a prilejuit impresionante comemorri. Generalul Cantacuzino-Grnicerul i Vasile
Ionescu au plecat imediat n Spania pentru a repatria rmiele pmnteti ale eroilor. Sicriele au fost
transportate ntr-un vagon special, trenul strbtnd Frana, Belgia, Germania i Polonia. n Germania, la
Berlin, a fost organizat o ceremonie, la care, din partea lui Hitler i a armatei germane, s-au depus flori.
Intrarea n ar s-a fcut prin Bucovina, provincie n care la 17 ianuarie au avut loc parastase n mai multe
localiti. Legionarii au decis inerea unui doliu de 40 de zile. n vederea sosirii vagonului cu trupurile nensufleite, a organizrii marului legionar i a trecerii convoiului mortuar, mitropolitul Visarion Puiu a cerut
preoilor s susin prin slujbe religioase trecerea cortegiului funerar prin localitile bucovinene. La 7 februarie 1937 Corneliu Zelea Codreanu, nsoit de ali fruntai revoluionari, au sosit la Cernui, iar a doua zi au
ntmpinat vagonul mortuar al celor doi legionari mori, precum i al celorlali cinci combatani din Spania.
Cu acest prilej, Radu Gyr a compus Imnul legionarilor mori. Doi importani teologi (profesorul Grigore
Cristian i pr. Duminic Ionescu) au fcut primul prohod n vagon, dup care a pornit marul funerar prin
ntreaga ar. Un impresionant serviciu religios a fost oficiat de ctre opt preoi n gara din Cernui, ntruct
autoritile nu au permis legionarilor s introduc sicriele n catedrala din Cernui. Visarion Puiu a intervenit la prefect, astfel c cele dou sicrie au fost duse la catedral. Prin faa catafalcului s-au perindat aprox.
8000 de oameni, iar la slujba din catedral au fost prezeni aprox. 4000 de persoane. Pentru funeraliile organizate n Bucureti n ziua de 13 februarie 1937, organizaia PTpt.. a cerut o garnitur de tren de 120 de
vagoane pentru transportarea legionarilor. Numai din Bucovina au plecat la Bucureti 1000 de legionari.
Ceremonia religioas de nmormntare a fost oficiat de doi mitropolii alturi de un ntreg cin de preoi i
diaconi. Marea desfurare de fore ocazionate de funeraliile celor doi legionari aveau s adevereasc previziunea lui Moa: murind vom face mai mult bine Micrii, dect trind.
ns atitudinea de pioenie religioas fa de cei doi legionari considerai martiri nu a influenat ntru
nimic incidentele antisemite din aceeai perioad. Tot n ianuarie 1937, mai precis la 3 ianuarie, legionarii au
aruncat la teatrul din Cernui cu ou stricate i gaz lacrimogen n artitii evrei de pe scen. ntre 4 i 6 ianuarie 1937, la Rdui, legionarii au spart geamurile firmelor comerciale ale evreilor. n comuna Arbore din
jud. Suceava, legionari au pus proiectile de artilerie uoar pline cu praf de puc, exploziile produse afectnd mai multe case de-ale evreilor. Culmea aciunilor antisemite a constat n trimiterea unui avertisment
evreilor din comuna Straja, acetia fiind somai s prseasc localitatea n timpul trecerii vagonului mortuar
Moa i Marin. n caz de refuz, erau ameninai c aveau s fie evacuai cu fora. Tot n acelai an, pe magazine evreieti din Cernui au fost postate inscripii cu urmtorul coninut: Cine cumpr de la jidani este
trdtor, va fi fotografiat i publicat. Intrarea oprit la jidani!

302

n faa unui asemenea pericol, regele Carol II a cerut organizarea unei ntlniri secrete cu Corneliu Zelea Codreanu, aceasta desfurndu-se pe 20 februarie n locuina marelui industria Nicolae Malaxa. Regele
i-a propus lui Codreanu s-i predea conducerea Micrii Legionare, n schimbul postului de premier ntr-un
nou guvern. Codreanu a refuzat, motivele fiind consemnate de o convorbire confidenial din 11 martie
1937:
I-am replicat regelui c eu, deocamdat, nu urmresc s vin la putere, deoarece nu am cadre pregtite
pentru guvernare. Eu am creat o coal politic n care o s instruiesc tineretul, pregtindu-l pentru ziua
de mine. Eu vreau s transform mentalitatea acestor tineri, ai cror prini nu se pot schimba de azi pe
mine. Organizaia mea nu este sut la sut terorist, dar nu m sfiesc a recunoate c este paramilitar,
nluntrul creia vreau s menin o disciplin de fier.

Hruirea legionarilor n anul 1937

Dat fiind faptul c Zelea Codreanu a refuzat propunerea, Carol II a declanat vendeta politic mpotriva Micrii, ordonnd la 23 februarie o remaniere guvernamental n posturile de la Interne i Justiie.
edina de Guvern din 2 martie 1937 a stabilit mai multe msuri stricte mpotriva partidelor de extrem dreapt: a) au fost interzise demonstraiile publice pentru depunerea de jurminte cu servicii religioase; b)
taberele de munc au fost desfiinate i interzise; c) s-a fcut apel la intelectualii apolitici s in conferine
pentru stabilirea ordinii cerute de autoriti; d) ntr-o edin de Guvern din 2 martie 1937 s-a decis nchiderea Universitilor i interzicerea activitii politice de ctre studeni. Au fost nchise toate universitile i
cminele studeneti din ar, urmnd a fi redeschise dup intrarea n vigoare a unei alte legi pentru funcionarea nvmntului superior. Dup o lun de zile, la redeschiderea universitilor, s-a cerut studenilor s
semneze o declaraie prin care promiteau c nu vor mai face politic pn la terminarea studiilor.
De asemenea, s-au fcut demersuri pe lng Sf. Sinod (10-11 martie 1937) pentru interzicerea legionarilor de a mai lucra la lcaurile de cult i preoilor s fac propagand politic. Decizia Sf. Sinod nu le putea
interzice preoilor s-i exprime opiunile politice. Drept urmare, guvernul a interzis preoilor s mai sfineasc drapele sau alte nsemne ale partidelor politice.
Urmare a unei atenionri din partea regelui Carol din 12 martie 1937 (acesta fiind ngrijorat de proliferarea aciunilor legionare, motiv pentru care dorea distrugerea definitiv a lui Corneliu Zelea Codreanu),
Ttrscu a transmis la 18 martie o circular ctre toi prefecii, inspectorii regionali de poliie i inspectorului general al Jandarmeriei, prin care solicita aplicarea mai ferm a msurilor de ngrdire la activitii legionarilor. A urmat Ordinul subsecretarului de stat de la Ministerul de Interne, Gabriel Marinescu, care cuprindea precizri concrete pentru oprirea aciunilor legionarilor, ntre acestea figurnd i folosire, n caz de nevoie, a armelor de foc din dotare.
La 31 martie 1937 a fost promulgat Legea pentru organizarea judectoreasc, care prevedea trecerea proceselor politice n sarcina instanelor militare. Aceste tribunale militare aveau menirea de a judeca
i aciunile teroriste ale legionarilor pentru c erau mai uor de controlat dect instanele civile.
O alt decizie, de ast dat a Consiliului de Coroan, din 9 aprilie 1937, a lovit indirect Micarea legionar. A fost vorba despre excluderea principele Nicolae din Casa Regal, motivul fiind cstoria morgana-

303

tic a acestuia cu Ioana Dolete-Sveanu, ncheiat nc din anul 1931. S-a luat decizia ca Principele s prseasc ara i s primeasc pentru ntreinerea sa echivalentul n valut a sumei de 500.000 lei lunar. Principele a reacionat prin antaj politic, n sensul c a luat legtura cu Micarea Legionar, pe care a susinut-o
moral i material. Legionarii au reacionat violent, preedintele P.T.pt.., Gh. Cantacuzino-Grnicerul emind o circular - comunicat, prin care-i manifesta indignarea fa de regele care, ignornd situaia lui legat
de prezena Elenei Lupescu, era indignat de atitudinea Principelui Nicolae, care:
s-a cstorit de 6 ani cu o romnc cretin din neamul btina al rii i nu triete cu o femeie din rasa
cu care neamul meu se vrjmete pe via i pe moarte, femeie prin care azi jidanii i jidoviii conduc
ara.

Pe de alt parte, pentru sustragerea tineretului de sub influena legionar, prin Decretul-Lege din 8 octombrie 1937, toate activitile tineretului au fost subordonate organizaiei Straja rii, organizaie unic
de educaie moral, social, naional i fizic, care cuprindea pe toi bieii n vrst de 7-18 ani i fetele
de 7-21 de ani, organizaie condus direct de rege, n calitate sa de marele strjer, Carol al II-lea. Aceast
organizaie a fost structurat asemenea organizaiilor legionare, tocmai pentru a produce confuzie i mai
mare n rndul tineretului. Alturi de propaganda naionalist s-a pus accent i pe cultul pentru rege, latura
cretin fiind asigurat prin masiva implicare a clerului ortodox, de la cel superior la cel inferior.
Anul 1937 a fost totodat i an electoral, au avut loc ultimele alegeri democratice din perioada interbelic. Campania electoral a abundat de atacuri i manifestri extremiste din partea legionarilor. Acetia au
atacat nu numai pe evrei, ci i pe membri ai altor partide, cum a fost Partidul Naional-rnesc. Au rupt
afie electorale ale altor partide i le-au nlocuit cu cele ale P.T.pt.. Fiind membru marcant al acestui partid,
preotul Ion Dumitrescu-Bora s-a aflat n fruntea listei n judeul Storojine.
Folosindu-se de mijloace mai mult sau mai puin democratice, P.T.pt.. a obinut la alegerile din decembrie 1937 un numr record de mandate n Parlament (66 n Senat), situndu-se pe locul 3 dup Partidul
Naional Liberal i Partidul Naional-rnesc, mai multe chiar dect Partidul Naional Cretin al lui Goga.
Pe regiuni, P.T.pt.. a obinut mai multe voturi n Bucovina fa de media pe ar.
3.1.4.4. Dreapta antisemit: LANC i Partidul Naional Cretin (PNC)
Dup desprirea dintre A. C. Cuza i Zelea Codreanu, cel din urm a reorganizat L.A.N.C. n martie
1929, semnnd i statutul Friilor de Cruce L.A.N.C. ara a fost mprit sub aspectul organizaiilor
L.A.N.C. n apte regiuni, fiecare deinnd cte un Batalion de asalt L.A.N.C. La centru funciona o Frie
Central. O frie putea deine ntre 3-12 membri, cu vrsta peste 21 de ani. Tinerii cu vrste ntre 14-21 de
ani formau Friile de educaie. Batalioanele erau organizate dup modelul trupelor S.A. din Germania
hitlerist.
Un membru al Bisericii Ortodoxe, activist fervent al micrii L.A.N.C., apoi al Grzii de Fier a fost
preotul Ion Dumitrescu. n anul 1930 un puternic incendiu a distrus localitatea Bora, majoritatea locuitorilor, evrei, pierzndu-i avutul. Preotul Ion Dumitrescu a fost nvinuit de producerea incendiului, drept care a

304

fost judecat, alturi de ali naionaliti. Dup procesul de la Sighet, preotul Ion Dumitrescu-Bora (supranumit dup acel incendiu), a plecat n Bucovina, unde s-a ntlnit cu Corneliu Zelea Codreanu, dup care a
aderat la Legiunea lui Codreanu. n Bucovina pr. Dumitrescu a luat parte activ la multe adunri, la care
populaia a fost instigat prin discursuri antisemite la aciuni violente. Iat cum descrie pr. Dumitrescu evenimentele din centrul localitii Vama:
n centrul Vama, mulimea a nceput s scandeze: Jos jidanii!, iar femeile, mai cu seam, aruncnd cu
pietre, au spart geamurile locuinelor evreieti, au distrus vitrinelor prvliilor i au dobort firmele. []
A intervenit i poliia. Dar att poliitii, ct i eful local au fost btui i alungat de arcai. Seara au ntrerupt curentul electric i pe ntuneric au fost prini fruntaii evrei i maltratai.

Preotul Ion Dumitrescu-Bora a fost un activist de frunte a Micrii legionare pe plan naional, n toat
perioada de activitate, ct i n ilegalitate, cnd s-a refugiat, alturi de ali conductori n Germania.
Liderii L.A.N.C. au fost deosebit de activi n adunrile parohiale , dar chiar i n cadrul Adunrii eparhiale a Bucovinei. Au fost implicai n altercaii cu primriile n probleme economice legate de datorii i
dobnzi ale ranilor. Apoi, pe lng cererea creterii importanei rolului orelor de religie n coli, problema
exploatrii Fondului religionar din Bucovina au creat numeroase discuii n cursul edinelor din anul 1934
ndeosebi.
n luna iunie 1935 L.A.N.C. a fuzionat cu Partidul Naional Agrar al lui Octavian Goga, la 14 iulie fiind nfiinat Partidul Naional Cretin (PNC), condus de A. C. Cuza, ca preedinte suprem, i de Octavian
Goga, rspunztor de doctrina partidului. Vicepreedinte i ef al organizaiei de tineret a fost numit Nichifor
Crainic.
Programul PNC, lansat la Iai n iulie 1935, a cuprins urmtoarele puncte principale:
1. Legtura strns ntre Stat i Biseric, preoimea fiind considerat ca suprem reprezentant al
forei care genereaz via moral;
2. Adoptarea Mesianismului monarhic, monarhia fiind considerat singura form de stat care
poate asigura echilibrul n ar;
3. Adoptarea unei reforme legislative, cu un Senat corporatist, cu senatori de drept i senatori
numii de rege i Adunarea deputailor mai redus numeric;
4. Adoptarea unei Constituii care s asigure dominaia politic a romnilor;
5. Introducerea pedepsei cu moartea;
6. Un program economic echilibrat ntre industrie i agricultur cu capital romnesc;
7. Reorientarea Romniei spre Germania;
8. Ruperea relaiilor cu URSS;
9. Condamnarea Ligii Naiunilor;
10. Adoptarea antisemitismului celui mai virulent, Goga cernd chiar retragerea dreptului de vot
pentru evrei.
Organizarea practic a PNC era asemntoare cu LANC i Micarea Legionar, tinerimea formnd organizaiile de lncieri. Culoarea specific era albastrul, culoare simboliznd lupta internaional mpotriva
evreilor, spre deosebire de culoarea verde a legionarilor.
Asemnarea cu legionarii mergea pn la organizarea grupurilor mici de cinci membri, numite
pumni, adevrate organizaii paramilitare. Doi pumni formau o echip, trei echipe formau o secie.

305

Trei secii formau o centurie, condus de corniti, centurioni i un centurion suprem, toi acetia depinznd
de Octavian Goga.
Membri marcani ai acestui partid au fost i dintre preoi, precum Ilie Iliu, preedinte al organizaiei
din Storojine.
Asemenea legionarilor, adepii acestui partid s-au dedat la acte de terorism mpotriva evreilor, dup
opinia unor istorici strini, chiar mai brutale dect ale legionarilor: au atacat cu arme ascuite evrei n perioadele electorale, au ars publicaii evreieti, au incendiat locuine i sinagogi, au atacat cartiere ntregi locuite
de evrei, motiv pentru care a fost nevoie de supravegherea acestora din partea organelor de Poliie i Jandarmerie.
n anii 1936-1937, PNC a fost confruntat cu dezertri n favoarea PT pt. [Partidul Totul pentru ar],
ndeosebi dup moartea celor doi legionari n Spania (Moa i Marin).
n anul 1936 au nceput negocieri ntre PNC i PT pt. al legionarilor, pentru semnarea unui acord
electoral n vederea alegerilor din anul 1937. Ajuns pe locul 4 n urma alegerilor, lui O. Goga i s-a dat nsrcinarea unui guvern, acesta fiind la conducerea rii ntre 28 decembrie 1937 i 10 februarie 1938, cnd s-a
instaurat Dictatura regal, dup care a fost scos n ilegalitate asemenea tuturor celorlalte partide politice.

3.1.5. Regimul autoritar al regelui Carol al II-lea. Aliana dintre Tron i Biseric
La 19 noiembrie a fost dizolvat Parlamentul i a au fost convocate noi alegeri, pentru luna decembrie
1937. Se inaugura cea mai dramatic campanie electoral din istoria Romniei.
n vederea acestor alegeri, la sugestia regelui, Gh. Ttrscu a realizat o alian electoral de dreapta
cu Frontul Romnesc i Partidul German.
De cealalt parte a eichierului politic, Ion Mihalache a predat conducerea PN lui Iuliu Maniu (23
noiembrie 1937), cel care avea drept obiectiv principal anihilarea planurilor regelui i a camarilei acestuia, de
a instaura un regim autoritar. Pentru atingerea acestui el a ncheiat, la 25 noiembrie 1937, un pact de neagresiune electoral chiar i cu Corneliu Zelea Codreanu, conductorul legionarilor.
Alegerile au avut loc, fr incidente, la 30 decembrie 1937, dar rezultatul a nemulumit toate taberele:
pe primul loc n ordinea obineri voturilor s-a situat PNL, cu 35,92% din voturi; pe locul doi s-a situat PN,
cu 20,40%, pe locul trei partidul legionar Totul pentru ar cu 15,58% i pe locul patru Partidul NaionalCretin, cu 9,15% din voturi.
Denumirea formaiunii politice
Partidul Naional Liberal
Partidul Naional rnesc
Partidul Totul pentru ar
(Garda de Fier)
Partidul Naional Cretin
Partidul Maghiar
Partidul Naional Liberal (Gh. Brtianu)
Partidul rnesc Radical

Nr. deputai
152
86
66
39
19
16
9

Nr. senatori
97
10
4

%
35,92
20,40
15,58
9,15
4,43
3,89
2,25

306

Deci niciuna din forele principale nu au atins pragul de 40%, necesar pentru formarea guvernului.
PN i legionari aveau mpreun cele mai multe voturi, prin urmare regele l-ar fi putut desemna primministru pe Iuliu Maniu.
Regele nu a fost de acord cu ajungerea la guvernare a legionarilor. Prin urmare, fr a ine cont de rezultatul alegerilor, l-a numit primi ministru la 28 decembrie 1937 pe Octavian Goga (a crui lozinc a fost:
Dumnezeu, Rege i Naiune). Guvernul Goga a funcionat n perioada 29 decembrie 1937- 10 februarie
1938, ministru la Culte fiind Ioan Lupa.
n noul guvern au acceptat s fac parte i membri ai altor partide, dintre care cei mai muli din PN
(Armand Clinescu a obinut portofoliul Internelor). Acetia au fost ns exclui din PN.
Problema consta ns c noul guvern nu avea majoritatea parlamentar. Dar la 18 ianuarie 1938 Carol
a decis dizolvarea Parlamentului ales n decembrie 1937, i a anunat convocarea de noi alegeri pentru luna
martie 1938 (2 martie pentru Adunarea Deputailor i 4-6 martie pentru Senat), precum i data convocrii
noilor camere parlamentare alese (10 martie 1938).
n vederea noilor alegeri partidele s-au pregtit din nou: la 10 ianuarie 1938 s-a realizat fuziunea celor
dou aripi liberale (cea condus de C. I. C. Brtianu cu cea condus de Gh. Brtianu). Ct privete PN,
imediat dup constituirea guvernului lui Goga a rupt aliana cu legionarii. Apoi, pentru aprarea regimului
democratic, parlamentar-constituional, partidele democratice au convenit la 6 februarie 1938 s formeze un
bloc al opoziiei n timpul alegerilor parlamentare (au fost cooptate alturi de PN i forele de stnga,
adic Partidul Social-Democrat i Partidul Comunist).
Pe de alt parte, vznd Zelea Codreanu c regele l-a autorizat pe Armand Clinescu s fac uz de arme mpotriva legionarilor, a luat legtura cu premierul Octavian Goga i a decis ca aderenii Grzii s voteze
PNC. Regele a aflat de nelegerea dintre Codreanu i Goga. Drept urmare, i-a cerut celui din urm s formeze un guvern de uniune naional. Goga a neles manevra i i-a prezentat demisia.
Regele Carol II l-a numit ca prim ministru pe Patriarhul Miron Cristea. Membri guvernului au fostg
numii chiar de rege; au fost transfugi de la diferitele partide politice. A doua zi, fr nicio motivaie, printrun alt Decret regal a fost declarat starea de asediu pe tot cuprinsul rii, pe timp nelimitat.
Au existat trei guverne conduse de ctre patriarhul Miron Cristea:
Cristea I: 11 februarie - 29 martie 1938 (ministru la Culte fiind ad-interim V. Iamandi);
Cristea II: 30 martie 1938- 31 ianuarie 1939 (la Culte fiind episcopul Clujului, Nicolae Colan);
Cristea III: 1 februarie 6 martie 1939 (ministru la Culte fiind Nicolae Zigre).
n timpul guvernelor conduse de patriarhul Romniei, regele i-a instaurat dictatura.
Astfel, la 20 februarie 1938 regele s-a adresat poporului cu o proclamaie privind o nou Constituie,
care avea s fie supus nvoirii poporului. n aceeai zi a fost publicat textul integral al Constituiei, poporul fiind chemat la referendum, s aprobe constituia, la 24 februarie 1938. Votul a fost ns prin declaraie
verbal (deci fr buletine de vot), astfel c rezultatul a fost covritor n favoarea noii Constituii

307

(4.297.581 voturi pentru i 5.483 voturi contra). Printr-un alt Decret regal, din 27 februarie 1938, Carol a
promulgat Constituia56.
Prin noua Constituie a disprut separaia puterilor n Stat, puterea concentrndu-se n minile regelui,
n calitate de cap al Statului. Puterea legislativ era exercitat prin reprezentana naional (senatorii de
drept aveau s fie numii de rege, restul aveau s fie alei de corpurile constituite n stat, deci dependeni de
organele puterii executive n care regele deinea rolul predominant) (art. 31), iar cea executiv prin guvernul
su (art. 32), format de Carol prin numirea minitrilor. Deci regele nu numai c domnea dar i guverna.
Regele putea convoca, nchide i dizolva una sau ambele camere parlamentare (art. 45). A fost alterat
i puterea judectoreasc, art. 73, alin. III din Constituie prevznd desfiinarea curilor de juri, iar inamovibilitatea judectorilor avea s fie statornicit prin legi speciale, fiind lsat la discreia legiuitorului. Inamovibilitatea judectorilor avea s fie recunoscut din nou prin Legea de organizare judectoreasc, promulgat la 20 august 1938.
Chiar i n privina mpririi administrativ-teritoriale a rii, art. 4 din Constituie schimba vechea ordine, ara fiind mprit n rezidene regale, apoi n inuturi57.
n favoarea BOR a fost nscris n Constituie i obligativitatea cstoriei religioase. Drept urmare,
sarcina preoilor pentru combaterea concubinajului a crescut foarte mult, att de mult nct dosarele preoilor
n vederea unor naintri, transferri i acordri de distincii bisericeti, trebuia s cuprind i un raport cu
privire la modul n care respectivul preot reuise n parohia lor s desfiineze concubinajul, divorurile, crciumile etc. Au avut loc cununii religioase n mas. De pild, n ziua de 25 septembrie 1938, la Cernui au
fost oficiate 500 de cununii, la serviciul religios asistnd ca nai pretorii i efii autoritile comunale58.
La 30 martie 1938, printr-un Decret regal au fost suprimate partidele politice. De fapt, nc din 9 martie 1937 Sfntul Sinod a hotrt ca preoii s nu mai fie implicai n activitatea partidelor politice, iar n caz
c nu s-ar fi conformat, riscau s fie supui pedepselor disciplinare. Dar la 17 februarie 1938, prin Decret
regal au fost obligai toi funcionarii, care fceau parte din vreun partid sau grupare politic, s demisioneze
din organizaiile respective n termen de apte zile i s declare, n scris, din care formaiune politic fcuser
parte (de ex. din Arhiepiscopia Sibiului era raportat faptul c 714 preoi fuseser adereni ai partidelor politice).
n locul partidelor politice, la 15 decembrie 1938 a fost nfiinat Frontul Renaterii Naionale (FRN),
la care au fot obligai s adere mii de funcionari ai statului. La 16 decembrie 1938 a fost promulgat o alt
lege prin care orice alt activitate politic dect aceea a Frontului Renaterii Naionale va fi socotit clandestin, iar autorii ei, pedepsii cu degradarea civic pe termen de 2 pn la 5 ani. n privina doctrinei acestei formaiuni: Programul FRN era foarte general, cu accent pe solidaritatea naional, armonia social,

56

Ioan Murariu, Gheorghe Iancu, Constituiune, n Constituiile romne, texte, note, prezentare comparativ, ed. a
III-a, Bucureti, 1995.
57
Eleodor Foceneanu, Istoria constituional 1859-1991.
58
Rapoarte generale asupra situaiunii bisericeti din punct de vedere administrativ, cultural i economic n Patriarhia
Romn, n cursul anilor 1935-1938, Bucureti, 1939.

308

cultul monarhiei, necesitatea pregtirii unei elite de cadre politice i administrative, respect spiritului cretin
i Bisericii Ortodoxe, aprarea independenei i integritii teritoriale a statului.
eful suprem al FRN era regele, care ndruma activitatea Consiliului Superior Naional, format din
150 de membri, n frunte avnd un directorat din 30 de membri i trei secretari care rspundeau de cte una
din cele trei secii: agricultur i munc manual; comer i industrie; ocupaii intelectuale, toate funciile
fiind ocupate prin numire. A fost conceput i confecionat o uniform albastr cu brasard tricolor i caschet plat, apoi adoptat i salutul roman, cu formula Sntate.
La dou luni de la nfiinare, FRN numra 3,5 milioane de membri, venii din toate partidele. Iniiator
i primul preedinte a fost Armand Clinescu, cel care a format guvernul dup decesul patriarhului Miron,
guvern pe care l-a condus n perioada 7 martie 21 septembrie 1939.
n conformitate cu spiritul vremii, au fost nfiinate i alte instituii unice, care s grupeze membri ai
societii.
Cercetia, care exista ca o organizaie a unui numr restrns de tineri, nrolai n mod benevol, a fost
transformat prin Legea pentru organizarea i funcionarea Oficiului de educaie a tineretului romn, din 6
aprilie 1936, n Straja rii, organizaie care s cuprind, tot tineretul romn de ambele sexe, cu vrsta cuprins ntre 7-18 ani n cazul bieilor i 7-21 n cazul fetelor. Strjeria a devenit obligatorie pentru toi tinerii, prin Decretul-lege din 3 decembrie 1938. Obiectivul Strjii viza: educaia moral, naional-patriotic,
social i fizic pentru tot tineretul de ambele sexe, scopul fiind n fond acela de a scoate tineretul de sub
influena legionar. Pentru studeni a fost nfiinat Frontul Naional Studenesc (octombrie 1939).
Rolul BOR n organizarea Strejriei a fost deosebit de important. Fosta organizaie religioas de pe
lng Cercetie a fost nlocuit de clerul strejresc ndrumtor, numit pe eparhii, judee (legiuni) i orae
sau sate (cohorte).
n acest scop, Comandamentul Strjii rii a rugat Patriarhia Romn, la 15 aprilie 1938, ca s numeasc, n mod onorific, n fiecare eparhie un preot ca inspector ndrumtor; n fiecare jude un preot cu
misiunea de confesor al celor dou legiuni de strjeri din jude; n fiecare localitate (sat sau ora) un preot al
cohortei, toi cu ndatorirea de asigurare a asistenei religioase.
Totodat, Comandamentul Strjii rii a numit un Episcop onorific al Strjeriei, n persoana episcopului militar Partenie Ciopron, precum i un preot-duhovnic ca i consilier tehnic pentru serviciul strjeresc.
Pentru familiarizarea i pregtirea pentru Straja rii, preoii mai tineri i profesorii de religie au fost obligai s urmeze cursuri speciale de ndrumare n unitile strjereti de la Breaza i Sfntul Gheorghe.
Pentru a cunoate mai bine micarea strjereasc i ideologia acesteia, au fost organizate n luna octombrie 1937 cursuri de informare, la acestea participnd minitri, directori din ministere, profesori universitari, directori de coli i reprezentani ai Patriarhiei.
La edinele Consiliului superior de ndrumare a Strjii a participat nsui patriarhul, implicndu-se activ i ministrul Cultelor, Nicolae Colan (episcopul Vadului, Feleacului i Clujului).

309

Clerul a ajuns s fie veriga principal n Straja rii. Preotul deinea cuvntul hotrtor, participa la
ceremonialul ridicrii pavilionului naional, conducea nvmntul religios i conferinele religioase. La
rndul lor, comandanii aveau obligaia de a conduce pe strjeri n duminici i n zilele de srbtoare la biseric, unde s cnte la stran, s citeasc Apostolul. Pentru ca un preot s poat accede la un post mai bun,
sau s poat fi transferat, conform Regulamentului nou pentru ocuparea locurilor vacante de preoi i de
diaconi se cerea dovada activitii sale n cadrul Straja rii (art. 4, punct b).

Legionarii n timpul dictaturii regale

Muli legionari au activat n continuare n ilegalitate, ns alii s-au supus i au semnat Declaraia de
supunere, n special preoi. n Bucovina, la apelul mitropolitului Visarion ca preoii s adere la Front, 34
preoi legionari au semnat declaraia. Ali 131 de lideri legionari nchii n lagrul de la Vaslui au semnat
acea Declaraie de supunere fa de noul regim. Declaraia cuprindea doar cteva propoziii, ca de exemplu
n cazul fruntaului legionar Virgil Ionescu:
1. Nu voi mai face politic.
2. M voi supune i voi respecta legile rii.
3. Voi iubi i voi servi cu credin i supunere Coroana personificat prin M:S: Carol al II-lea

n martie 1938 are loc i condamnarea lui Zelea Codreanu. n cursul unei polemici cu Nicolae Iorga,
Codreanu i-a scris acestuia c este necinstit sufletete. I s-a intentat proces pentru ultraj mpotriva unui demnitar public, condamnat mai nti la ase luni nchisoare, apoi la 10 ani de munc forat. n timpul deteniei a
czut ntr-o stare de melancolie i de misticism profund. Cu toate acestea, n noaptea dintre 29-30 noiembrie
1939 a fost sugrumat, din ordinul regelui. mpreun cu el au mai murit nc 13 legionari. Locul uciderii lor a
fost ntr-o pdure de lng Bucureti, toi fiind transportai de jandarmi spre nchisoarea Jilava.
Conductor al legionarilor a devenit Horia Sima, profesor la Liceul din Caransebe, membru al Micrii nc din anul 1927 (pe cnd era student la Bucureti). El a pus bazele primelor organizaii legionare n
zona Caransebeului. n anul 1932 a fost avansat de Corneliu Zelea Codreanu ef al Regiunii a X-a Timioara. La alegerile din 1937 regiunea condus de Horia Sima s-a plasat pe locul al doilea pe ar, el devenind
unul dintre cei mai tineri deputai. Cnd a nceput urmrirea i arestarea legionarilor, Horia Sima s-a ascuns
pentru cteva zile la Episcopia greco-catolic din Lugoj.
Sima a fost nsrcinat la 16 iunie 1938 de ceilali fruntai legionari, cu reorganizarea Comandamentului de Conducere a Micrii Legionare, a fost recunoscut, deci de facto,drept conductor al Micrii legionare n clandestinitate. El a rspuns i de formarea de grupri de aciune locale, numite Comandamente de prigoan. Acestea aveau rolul de a adposti camarazii scpai de arestare, dar i de continuare a aciunilor n
ilegalitate. Activitatea i structura clandestin a cuiburilor a fost modificat.
Horia Sima a creat trei comandamente regionale: Iai, Bucureti i Cluj. Fiecare inut era condus de un
comitet format din trei legionari, crora li se subordonau organizaiile locale.

310

edinele de cuib se organizau de dou ori pe sptmn, efii de cuib fiind obligai s raporteze la
centru despre numrul i devotamentul membrilor. Ei nu se mai ntlneau n locuri publice, ci doar n pduri
i alte locuri deschise, legturile fcndu-se doar prin intermediul Friilor de Cruce, membrii acestora fiind
elevi, deci bnuii n mai mic msur de activiti subversive.
Pentru legtur erau folosii membri noi ai Micrii, pe motiv c nu erau urmrii de organele de poliie. Se foloseau cele mai diferite i ingenioase metode de transmitere de informaii, precum echipe de fotbal,
posturi de radio clandestine, cum a fost Chemarea strbun, pn la depistare i desfiinare. n toamna
anului 1938 au ncercat inaugurarea unui ziar clandestin, Curierul legionar, numrul 1 fiind datat 20 noiembrie 1938. Mai erau tiprite i rspndite manifeste legionare. Aceste manifestri publice conineau mesaje de ameninare ctre Armand Clinescu i Nicolae Iorga. Aciuni teroriste ale legionarilor au fost: i plasarea unei bombe artizanale la Sinagoga din Alba Iulia din 20 noiembrie 1938; atentatul de la Timioara din 26
noiembrie de la Teatrul municipal, n timpul reprezentaiei unei trupe evreieti; atentatul cu gloane al studenilor legionari mediciniti din Cluj asupra rectorului Florian tefnescu-Goang, din 28 noiembrie 1938.
Aciuni teroriste au continuat i dup executarea lui Corneliu Zelea Codreanu.
n situaia excepional n care se afla ara, nc din octombrie 1939 autoritile au trecut la angajarea
de negocieri cu legionarii, precum i cu membrii altor partide politice. Pucriailor li s-a oferit eliberarea
din nchisoare, cu condiia orientrii aciunilor lor n sprijinul Frontului Renaterii Naionale. Urmarea a fost
eliberarea a 121 de persoane din nchisoare.
Ali legionari au luat calea exilului. Au luat drumul Germaniei patru grupuri, primele dou n decembrie 1938 i ianuarie 1939, trecerea fcndu-se prin Polonia, ntre fruntaii legionari aflndu-se i preotul Ion
Dumitrescu-Bora. Al treilea grup, n februarie 1939, avndu-l i pe Horia Sima, a trecut prin Beba Veche i
Viena. Al patrulea grup a ieit pe la Sighet la sfritul lui februarie ajungnd n martie 1939.
La 15 august 1939 Horia Sima s-a ntors n Romnia, decis s ntreprind o lovitur de stat. La 21 septembrie legionarii au reuit s-l asasineze pe Armand Clinescu; desigur c a urmat o prigoan intens a lui
Carol II mpotriva legionarilor. La 26 octombrie 1939 Sima a plecat din nou n Germania, rentorcndu-se n
ar la 5 mai 1940. ntre 19 mai- 14 iunie s-a aflat n detenie. La 6 septembrie 1940, Legiunea i-a oferit lui
Horia Sima conducerea organizaiei.
3.1.6. Statul naional-legionar (14 septembrie 1940 21 ianuarie 1941)
La 26 iunie 1940, Uniunea Sovietic a trimis Romniei nota ultimativ prin care cerea Romniei napoierea cu orice pre Uniunii Sovietice a Basarabiei i s transmit Uniunii Sovietice partea de nord a
Bucovinei.
Agresiunea Uniunii Sovietice a provocat reacia similar a Bulgariei, care cerea retrocedarea Cadrilaterului (anexat de Romnia prin Pacea de la Bucureti, din 28 iulie 1913) i Ungariei, care cerea Romniei o
parte din Transilvania i i propunea un schimb de populaii.

311

Tratativele cu Bulgaria au fost iniiate la Craiova i cu Ungaria la Turnu Severin. Cum tratativele de la
Turnu Severin euaser, Germania i Italia au intervenit i prin Dictatul de la Viena, din 30 august 1940, au
obligat Romnia s cedeze Ungariei partea de nord a Transilvaniei.
A intrat n aciune generalul Armatei Romne, Ion Antonescu, un vechi oponent al regelui Carol. Antonescu se afla internat la mnstire Bistria din ordinul regelui, dar a evadat cu ajutorul prinesei Alice Sturza i s-a ntlnit la Ploieti, la 1 septembrie 1940, cu Iuliu Maniu. Au stabilit de comun acord s se prezinte
peste patru zile la regele Carol II i s-i cear abdicarea, urmnd ca, mai apoi s formeze un guvern de uniune naional, cu membri PN i PNL, cu Ion Antonescu n funcia de ministru de interne i de rzboi.
Pe de alt parte, micarea legionar, avertizat de Germania, prin Legaia german, asupra instabilitii
pe care o va provoca Uniunea Sovietic, a provocat tulburri, ntreinute i de starea de nemulumire n ar a
poporului fa de rege.
n atare situaie, Carol II l-a convocat doar pe Ion Antonescu la palat, la 4 septembrie 1940 i i-a ncredinat (prin Decret-lege) formarea unui nou guvern. A doua zi, prin alt Decret-lege, regele Carol II a suspendat propria sa Constituie i l-a nvestit pe Ion Antonescu cu depline puteri n Stat, n calitate de preedinte al Consiliului de Minitri.
nc n aceeai zi, Ion Antonescu a continuat consultrile cu PN i PNL pe de o parte, i cu efii micrii legionare, pe de alt parte. Din consultri a reieit dorina unanim ca regele Carol II s abdice.
Drept urmare, la 6 septembrie 1940 Antonescu i-a adresat lui Carol o scrisoare prin care l soma s abdice, fapt care s-a i ntmplat n aceeai zi.
Rmas practic singur la conducerea Statului, Antonescu a emis un Decret, la 6 septembrie 1940, prin
care, n baza Constituiei din 1923, a constatat succesiunea la tron a lui Mihai I. n lipsa Parlamentului, regele Mihai I a depus jurmntul n faa generalului Ion Antonescu, a patriarhului Nicodim i a preedintelui
naltei Curi de Casaie, D. G. Lupu.
Prin Decretul regal din 6 septembrie 1940, regele Mihai l-a investit pe Antonescu cu puteri depline
pentru conducerea Statului. Regele i-a pstrat funcia de numire a primului ministru, precum i alte prerogative pur formale i de protocol, fiind capul armatei, conferind decoraii, primind acreditarea ambasadorilor,
acordnd amnistii i graieri. Decretul lui Mihai din 6 septembrie a prevzut prerogative mai mici pentru
rege, dect tratatul semnat de Carol II cu o zi n urm. Astfel, Carol i prevzuse prerogativa de a ncheia
tratate i de a modifica legi organice.
Rolul onorific al regelui i-a permis lui Antonescu s se autonumeasc la 9 septembrie conductorul
statului i s cumuleze puterile legislative i executive. Antonescu i-a acordat dreptul de a guverna prin
decrete-lege, fr a mai fi nevoie de promulgarea acestora de ctre rege. Mai mult, conductorul statului
putea s ncheie convenii internaionale, s numeasc i s destituie minitri, s confere grade militare, adic
prerogative care erau nainte ncredinate regelui.
Cu toate aceste restrngeri ale prerogativei regale, probleme de ordin constituional au fost date spre
promulgare regelui. Aa s-a ntmplat cu Decretul regal din 14 septembrie 1940, prin care Romnia a fost

312

declarat drept Stat Naional Legionar (art. 1), iar generalul Ion Antonescu devenea conductorul Statului
Naional Legionar. Micarea legionar era recunoscut drept unic partid, Horia Sima fiind recunoscut drept
conductor al Legiunii (art. 4). Ultimul articol meniona: cu ncepere de la data acestui decret, orice lupt
ntre frai nceteaz(art. 5).
Datorit contactului strns al lui Ion Antonescu cu Legaia german i Micarea Legionar, partidele
politice tradiionale au decis s nu participe direct la actul de guvernare, dar s accepte ca personaliti din
aceste partide, specialiti n anumite domenii, s-l sprijine pe general, tocmai pentru a nu fi nevoit s acorde
legionarilor posturi importante n guvern.
De altfel, cum reiese din ultimul articol al decretului regal, admiterea legionarilor la guvernare a fost
acceptat de Ion Antonescu tocmai pentru a nceta tulburrile provocate de legionari. Acestea ns nu s-au
diminuat, ci au continuat i au culminat cu masacrul de la Jilava, din noaptea 26/27 noiembrie 1940, cnd au
fost asasinai 64 de foti lideri politici i militari, printre care Virgil Madgearu, economistul oficial al PN, i
a Nicolae Iorga.
ntre Antonescu i Legiune a aprut practic un conflict mocnit, Antonescu nefiind de acord cu asasinatele i practicile legionare. Confruntarea decisiv a avut loc abia dup ncercarea legionarilor de a da o lovitur de stat. ntre 21-23 ianuarie 1941 (zilele rebeliunii legionare), legionarii au fost scoi de la guvernare.
Prin Decret regal din 14 februarie 1941, Statul Naional Legionar a fost desfiinat, iar pn la o nou reglementare, orice aciune politic de orice natur este interzis.
n continuare, Ion Antonescu a condus ara n mod autoritar ntre 27 ianuarie 1941 i 23 august 194459,
cu ajutorul armatei dar i al aparatului administrativ de dinainte de 6 septembrie 1940. Practic, Antonescu a
exercitat controlul asupra celor trei puteri din Stat (legislativ-executiv-judectoreasc).
Partidele istorice nu au trimis reprezentani n guvern datorit semnrii de ctre Antonescu a Pactului
tripartit (aliana Berlin-Roma-Tokio), la 23 noiembrie 1940, dar au continuat s-l sprijine cu oameni de specialitate n posturi neguvernamentale.
Faptul c toate decretele enunau msuri provizorii, de la interzicerea activitii politice i pn la suspendarea inamovibilitii judectorilor, denot faptul c intenia lui Antonescu era de a desfiina dictatura
odat ce starea excepional (starea de asediu) din ar avea s fie depit. Caracterul totalitar provizoriu al
regimului lui Antonescu era justificate prin interesul naional al aprrii Patriei. Acest lucru este demonstrat i prin dialogul cu partidele politice (inactivate e drept!) i nu suprimarea lor.
Aciunile legionarilor n timpul regimului naional-legionar
Relaiile dintre Ion Antonescu i Horia Sima nu au fost niciodat cordiale, cauza constnd n diferena
doctrinar aprat de ctre fiecare dintre ei. n timp ce Ion Antonescu dorea un stat funcional, cu economie
fiabil, cu ordine de drept, i cu un pluralism politic limitat (vechile partide politice s fie inute oarecum n
rezerv, cu posibilitatea de a fi contactate n oricare moment), deci un stat numit de nsui Antonescu stat
59

La 31 august 1944 a fost reactivat Constituia din anul 1923.

313

naional-totalitar, legionarii doreau un stat totalitar, pur din punct de vedere etnic, n care oricare alte fore
politice concurente s fie eliminate, stat posibil de realizat doar n condiiile asigurrii monopolului asupra
ministerelor cheie.
Prin decretul regal din 14 septembrie 1940 a fost prevzut faptul c Garda de Fier era singura formaiune politic recunoscut, iar Ion Antonescu devenea Conductor al Statului i eful regimului legionar.
Horia Sima a fost numit vicepreedinte al Consiliului de minitri. Tot el a organizat i Poliia legionar.
Legionarii au preluat principalele ministere. Ion Antonescu reprezenta cercurile politice nediscreditate, fiind
sprijinit tacit de partidele politice democratice, n timp ce Micarea legionar, renscut, era sprijinit de o
parte din tineret i din clasa de mijloc (intelectualitatea naionalist, gradele inferioare din armat i poliie,
elemente de la periferia societii). Ajuns la putere, Legiunea s-a confruntat cu un val uria de adeziuni din
partea unor indivizi de la periferia societii, situaie deloc bine vzut de vechii legionari.
Antonescu a pstrat controlul cu ajutorul Jandarmeriei. Pturile superioare ale Armatei erau loiale monarhiei, regelui Mihai I.
Ministerul Educaiei, Cultelor i Patrimoniului, al crui portofoliu i era ncredinat lui Traian Brileanu (ideologul Micrii legionare), a suferit cele mai importante modificri. A fost nlturat personalul pe
criterii politice i etnice. Prin Decretul-lege din 11 octombrie 1940 au fost exclui din nvmnt elevii, studenii i profesorii evrei. Prin Decretul-lege din 14-15 octombrie 1940, Uniunea Naional a Studenilor
cretini a nlocuit fostul Front Naional Studenesc, n care se prevedea:
Educarea studenilor n spirit naional-legionar i organizarea vieii studeneti din punct de vedere religios, cultural, sportiv, social, medical i material n spiritul Statului Naional Legionar

Legionarul Vasile Iasinschi, ministrul Sntii i Ocrotirii sociale, a desfiinat la 20 noiembrie 1940
organizaiile profesionale muncitoreti, ca msur anticomunist. De asemenea, a nfiinat primele lagre
pentru deinuii comuniti i de orice alt opoziie politic. Deja la 2 octombrie 1940 a luat prima msur
antievreiasc, anume interzicerea arendrii farmaciilor ctre evrei. Legea de romnizare, numit i Legea
Iasinschi privea purificarea etnic n ntreprinderi.
Totodat, a fost dus o politica de romnizare, prin numirea de comisari de romnizare, pentru inspectarea i supravegherea ntreprinderilor. S-a mers pn ntr-acolo, nct a facilitat romnilor cumprarea
la un pre sczut sau chiar la confiscarea de ntreprinderi i alte bunuri imobiliare ale evreilor i ale altor strini. Aceste comisii au fost desfiinate de Antonescu n ianuarie 1941.
n plan administrativ, la 20 septembrie 1940 au fost numii n funcii 45 de prefeci legionari.
n domeniul penal, a fost creat Tribunalul excepional, menit s ancheteze i s acuze delicte de trdare de ar, pentru fapte de corupie, jefuirea banului public dar i de judecare a celor care au persecutat
legionari i familiile acestora. Multe crime umanitare s-au petrecut n numele dreptii mprite de acel tribunal. Din nou evreii au avut cel mai mult de suferit; important de menionat este obligarea a 400 de evrei
din Moldovia s prseasc localitatea, n ritm de cte zece familii la fiecare cinci zile. Aciuni similare s-au
petrecut la Vama, cheia, Drgoieti, Comneti. La 29 decembrie 1940, 70 de familii evreieti au fost eva-

314

cuate din judeele Suceava i Cmpulung i refugiate la Rdui, fiind somate s prseasc i aceast localitate n 24 de ore.
Pe de alt parte nc de la nceputul regimului legionar au fost renfiinate revistele legionare Buna
Vestire i Cuvntul, ultimul ca organ de pres central al Micrii legionare. Acestea aveau rolul de a reedita
scrierile fondatorilor Legiunii i s fac propagand aciunilor legionare. Se relata despre aciunile sociale i
umanitare ale legionarilor, despre Ajutorul legionar, care se ocupa de ajutorarea celor 300.000 de refugiai,
de ajutorarea lor cu cele necesare (haine i alimente n cantine sociale), precum i despre echipele legionare
implicate n salvarea sinistrailor dup cutremurul din 1940. n realizarea acestui proiect de anvergur a fost
cerut i Bisericii sprijinul i ndrumarea moral, gest considerat drept premier pentru o ar ca Romnia.
Sincer impresionat, Irineu Mihlcescu, mitropolitul Moldovei, a cerut printr-o pastoral implicarea ntregii
Biserici n Ajutorul legionar, izvort din nermurita virtute a iubirii cretine. Drept urmare, preotul Ilie
Imbrescu, s-a pronunat pentru crearea unui grup de asisten social n cadrul Bisericii, compus din preoi,
care s sprijine activ n opera filantropic a noului regim. Era o ncercare de asociere a Ortodoxiei la construcia Statului Naional Legionar.60
Mai pregnant ns, legionarii s-au manifestat prin procesiuni religioase de comemorri, de parastase
pentru cei care i pierduser viaa n timpul prigoanei legionarilor. La aceste manifestri au fost prezeni n
mod activi protopopi i preoi ortodoci. La 22 septembrie 1940 s-a oficiat un parastas n Bucovina, la Cmpulung Moldovenesc, repetat prin alte procesiuni pentru comemorarea legionarilor ucii. Ziua de 7 septembrie a fost proclamat zi de doliu i de pomenire a legionarilor eroi, iar cea de 22 septembrie (n memoria
executrii cu un an n urm a numeroase cadre de conducere legionare la Penitenciarul din Rmnicu Srat) a
fost declarat drept ziua eroilor i a martirilor Legiunii. n data de 6 octombrie, la o lun de la preluarea puterii, s-a organizat n Piaa 6 septembrie, de la poalele Mitropoliei, o mare manifestaie, care a ncununat
colaborarea dintre generalul Antonescu i legionari, adunare care a reunit 100.000 de cmi verzi. Cu aceast ocazie s-a lansat i noul legmnt al Legiunii:
n numele Cpitanului i al Neamului, ne legm prin jertfa noastr suprem s facem cu toii un popor i
o ar ca soarele sfnt de pe cer.

Ziua de 8 noiembrie, ziua de comemorare a Arhanghelului Mihail, a fost un alt prilej de festiviti,
acestea ncepnd la Iai, oraul fiind considerat drept ora al biruinei legionare. Punctul culminant a fost
atins n data de 30 noiembrie, cnd a avut loc renhumarea osemintelor lui Corneliu Zelea Codreanu la mausoleul construit la Casa Verde din Bucureti. S-a mers pn la propunerea canonizrii lui Corneliu Zelea
Codreanu, la construirea unui monument nchinat acestuia i chiar a construirii unei noi capitale a rii, numite Codreni.

60

M. Bnic, Biserica Ortodox Romn, stat si societate in anii '30, Iai, 2007.

315

Rebeliunea legionar (21-23 ianuarie 1941)

Aciunile legionarilor l-au nemulumit profund pe Antonescu. Acesta a declarat la 11 ianuarie 1941:
Sunt lucruri oribile care se petrec n ar. Se duc la prvliile jidanilor i iau fondul de comer, distrugnd astfel comerul i creditul. n aceast situaie ne vom pomeni peste dou luni cu o catastrof economic. Fabricile nu mai trimit materiale fabricate pentru c jidanii care au prvlii nu mai cumpr marf.

Cum nenelegerile dintre Antonescu i legionarii lui Sima evoluaser spre conflict, Horia Sima i legionarii plnuiau o lovitur de stat pentru Revelionul anului 1941 i asasinarea adversarilor politici, ntre
care figura i generalul Ion Antonescu. Ordinul de pornire a loviturii de stat a fost revocat n ultima clip, dar
n cursul lunii ianuarie 1941 presa legionar l-a atacat permanent pe Antonescu. La 16 ianuarie fruntaii legionari din ar s-au strns la Bucureti pentru a pune la punct lovitura de stat.
La 20 ianuarie Ion Antonescu l-a demis pe titularul Ministerului de Interne, generalul Petrovicescu,
omul de ncredere al Legiunii si membru al acesteia. Au fost de asemeni destituii Alexandru Ghica, directorul general al poliiilor, i Constantin Mamuica, director n Ministerul de Interne. Legionarii au respins aceste destituiri i s-au narmat masiv. Grupuri de legionari s-au baricadat n localul Siguranei, n sediul Prefecturii poliiei capitalei, n sediul lor central din strada Roma i n cazarma gardienilor publici. n seara zilei de
21 ianuarie rebeliunea legionar era generalizat n toat ara. Cnd soldaii au ncercat s preia controlul
acestor cldiri, legionarii au deschis focul. Antonescu a trecut la o aa-zis defensiv activ, aducnd uniti militare spre Bucureti. Armata a trecut la ofensiv n seara zilei de 22 ianuarie, atacnd cu tunuri baricadele legionarilor. n cteva ore, armata a nvins peste tot. A doua zi armata i-a atacat pe legionarii fortificai n diverse cldiri. n aceste lupte au czut 30 de soldai i au fost rnii cteva sute, dar armata a cucerit
cldirile; legionari rmai n via s-au grbit s prseasc Bucuretiul, cutnd adpost n strintate.
n aceeai perioad, bande de legionari au atacat i mai multe edificii evreieti, masacrnd numeroi
evrei n sedii de poliie, la abator, n pdurea Jilava. Un bilan ntocmit ulterior a artat c 120 de evrei au
fost asasinai, cinci au fost dai disprui. Au fost devastate grav 1274 prvlii, ateliere i apartamente evreieti n Bucureti. A fost aa-numitul Pogrom de la Bucureti.
Dup ce a nfrnt rebeliunea, armata a adunat 200 de camioane cu toate obiectele jefuite de legionari
de la evrei, n afar de bani i bijuterii. Federaia Comunitilor Evreieti din Romnia a evaluat pagubele la
suma de 383 milioane lei.
La 27 ianuarie 1941 Ion Antonescu a format un nou guvern, alctuit n principal din ofieri, a cror
sarcin a fost aceea de a asigura ordinea public i administrarea eficient, iar la 14 februarie 1941 Statul
Naional-Legionar a fost abrogat n mod oficial, instaurndu-se Dictatura Militar a generalului Antonescu.
Au fost ntemniai peste 6000 de legionari n nchisorile din Aiud, Deva, Alba Iulia, Ialnia, Ocnele Mari,
Suceava, dar nu pentru o perioad prea mare de timp.

316

3.1.7. Poziia Bisericii Ortodoxe Romne fa de evenimentele politice. tendine de reformare n

perioada interbelic
Intelectualii ortodoci Nichifor Crainic i Nae Ionescu
n paginile anterioare au fost menionai ambele personaliti. Nichifor Crainic a fost vicepreedinte n
Partidul Naional Cretin, condus de A.C.Cuza i Octavian Goga, iar Nae Ionescu a fost simpatizant al legionarilor, fiind i el arestat dup asasinarea lui I. G. Duca.
Ambii au regndit rolul Bisericii, accentund starea de letargie n care se gsea aceasta. Nichifor Crainic a fost unul dintre iniiatorii renaterii cretinismului romnesc. El a pornit de la constatarea c Biserica nu
mai putea rmne un simplu monument venerabil ce aparine trecutului, ci trebuia s devin o prghie
necesar zbuciumatei viei prezente. Nichifor Crainic, conductorul cercului de intelectuali care se exprimau n ziarul Cuvntul, a gndit proiectul utopic al unui stat etnocratic, de fapt un stat totalitar original
romnesc, n care Biserica Ortodox s dein un loc aparte:
Pe teritoriul statului etnocratic romn nu se vor admite sectele cu nici un motiv. Ele sunt o primejdie
pentru stat. [] statul etnocratic este un stat moral. Morala lui se exprim prin formula: Legea lui Hristos
este legea statului. [] Preoii vor fi salarizai de stat. Se va introduce principiul gradaiilor prin examene, cu referire special la activitatea din parohie. Preotul nu e numai un paznic al datinilor, el trebuie s
fie un creator de via spiritual, moral i societate n sens cretin. Biserica va susine i cluzi toate iniiativele practice n folosul aproapelui. [] mnstirile rii se vor reorganiza sub comand unic. Monahii vor fi selecionai dup aptitudini i repartizai n grupe de contemplaie, de propagand, de
samaritarism.61

Pentru realizarea acestui tip de stat etnocratic (de fapt stat fundamentalist religios), Nichifor Crainic
milita pentru crearea unui partid politic ortodoxist.
Nae Ionescu, profesor universitar, critica Biserica i pe patriarhul Miron Cristea pentru aceeai letargie
i lips de profesionalism ce domnea n Biseric i conducerea acesteia. Milita pentru ameliorarea dialogului
dintre intelectuali i Biseric. Profesorul considera c Biserica ducea lips de veritabili teologi specialiti,
rolul lor fiind luat de nespecialiti. Drept urmare, pentru eliminarea acestei carene, Nae Ionescu propunea
nfiinarea n cadrele Ortodoxiei a unui ordin clugresc de crturari, care s renvie epoca de glorie scriitoriceasc a unui Sf. Ion Damaschin, Sf. Ioan Gur de Aur i a attor altora.

Aceti crturari trebuiau recrutai din rndul tinerilor studeni dotai, membri ai Asociaiei Studenilor
Cretini Romni, capabili s schimbe Ortodoxia romneasc. n opinia lui Nae Ionescu, tocmai viaa monahal era lsat de izbelite de ctre conducerea Bisericii, pentru reorganizarea acesteia fcnd apel chiar la
Sf. Sinod.
Dup anul 1990, numeroase opere ale acestor doi autori au fost retiprite (n special la Editura Deisis).
BOR i Micarea Legionar
Trebuie s privim aceast relaia sub un dublu aspect: a) Influena Micrii legionare asupra membrilor
clerului i b) Reacia oficial a Sf. Sinod i a ierarhiei fa de Legiune.
61

Nichifor Crainic, Statul etnocratic, Bucureti, 1937.

317

Mai muli analiti au analizat Micarea legionar din Romnia, conchiznd c nu avea nimic n comun
cu micrile laicizate fasciste din Occident. Micarea lui Corneliu Zelea Codreanu se opunea sistemului politic din Romnia, grav atacat de criza economic, sistem care trebuia nlocuit printr-un fenomen de renatere,
bazat pe puternica influen a Bisericii Ortodoxe.
a) Influena s-a manifestat prin preoime, chiar dac nu din partea conducerii instituiei BOR.
Trebuie dintru nceput s specificm faptul c nu se poate generaliza. Foarte muli au fost preoii care
s-au inut departe de viaa politic, n pofida faptului c era foarte greu de ndeplinit un asemenea deziderat.
C s-a ntmplat astfel, o demonstreaz articolele aprute n diverse periodice, care au militat pentru respectarea misiunii de preot:
Gndii-v de pild, la pacostea adus clerului de ctre politica mincinoas. Pe cei mai muli din cler i-a
momit cu felurite fgduieli captivante i i-a angajat ctre ruinoase compromisuri. Pentru o trectoare
momeal material a unui trai mai bun, preotul a uitat Sfntul Altar i a trecut la masa clubului de partid
[]. Pentru mine, cred c politica a dus Biserica de rp. Din cauza ei nu avem devotament sacerdotal,
unitate duhovniceasc n cler i nici acea vpaie specific dragostei cretine, la care s se nclzeasc orice
drept credincios (Popa Darie, Pentru o adevrat preoie, n Glasul monahilor, 1937).

Legionarii au folosit multe simboluri religioase (cruci, prapuri), icoane, cntece bisericeti, prilej de a
apropia clerul i implica ndeosebi preoii de la sate. La ntrunirile legionare participau preoi n odjdii, nconjurai de tineri mbrcai n cmi verzi, care purtau icoane ale Arhanghelului Mihail, portrete ale lui
Codreanu, steaguri i prapuri. Dup ce, n urma alegerilor din 1932, Garda de Fier a intrat n Parlament cu
cinci locuri de deputai, s-a ncercat racolarea tot mai puternic a preoilor. ntr-un articol aprut la Iai n
1932, preotul I. G. Savin meniona c:
preoimea trebuie s intervin energic i prin cuvntul ei s diriguiasc votul maselor populare ctre acele partide care ofer garania aprrii intereselor eseniale ale rii i ale Bisericii Ortodoxe.

Or, preoimea ortodox a aderat n mare parte la dreapta radical, conservatoare i naionalist. Alturi
de studenii teologi, o mare parte din profesorii Facultii de Teologie din Cernui au criticat starea vieii
politice din Romnia. Relevant este un fragment din scrisoarea preotului Mihai Regu din Cernui, adresat
autoritilor n anul 1934:
ara noastr poate fi guvernat cu mare folos n toat privina numai i numai de BRBAI IDEALITI
romni. [] Idealist poate fi numai un naionalist. Materialismul ne sap groapa pieirii, iar democratismul ateapt s ne cnte prohodul. [] Democratismul adoarme energiile naionaliste romne [] naionalismul este flacra dttoare de via a neamului romnesc.[] Fiecare romn adevrat mrturisete, cu
toat convingerea, c avem nevoie de un Mussolini sau un Hitler, pe care d-ni-l Doamne!

Acel conductor providenial era ntruchipat n opinia simpatizanilor Legiunii de misticul Corneliu
Zelea Codreanu. Alturarea preoilor micrii era salutat i chiar ncurajat de Cpitan, cel care ntr-o circular nota:
Dac preoii binecuvnteaz armele, nseamn c sunt bune. Dac sunt bune, nseamn c le pot ntrebuina i ei (cci e penibil, ntr-adevr penibil, ca ei s spun soldailor: tragei numai voi cu ele, noi nu tragem)

Prin urmare, Micarea legionar dei cu conotaii mistice, justifica folosirea armelor pentru concretizarea realizarea idealurilor lor:

318

Rzboaiele se ctig de cei ce au tiut s-i asigure din vzduh, din ceruri, forele misterioase ale lumii
nevzute. Care sunt aceste fore? Sufletele morilor, moilor i strmoilor notri, care au trit pe acest
pmnt i care triesc i azi printre noi, copiii, nepoii i strnepoii lor. Dar mai presus de sufletele morilor st Dumnezeu. Odat aceste fore atinse, ele vin n ajutorul rii, te fac s nvingi, paraliznd adversarul.

Referindu-se la unele aspecte mai obscure ale legionarismului, Sorin Alexandrescu observa c:
Ei au apsat mereu asupra cretinismului lor, un aspect prin care se deosebeau profund de nazism i fascism. Deosebirea este real, din nou, la nivelul cuvintelor, dar nu al faptelor, pentru c n fapte legionarii
nu s-au comportat altfel dect nazitii. Cretinismul nu i-a mpiedicat s treac la aceleai mceluri i jafuri ca acelea ale ateilor germani. [] Nu numai Garda, ci i Biserica n general orice Biseric nu
au ezitat niciodat i nu ezit nici astzi s justifice, chiar s provoace rzboaie religioase. Cuvntul
Domnului sau al Domnului sectei sale se apr cu Biblia ntr-o mn i cu spada n cealalt.

n opinia Cpitanului, legionarul trebuia s ndeplineasc urmtoarele caracteristici: s fie intransigent,

integru, disciplinat, egal cu ceilali, fr interese materiale i proprieti, patriot convins i neindividualist. La
rndul lor, legionarii i simpatizanii acestora erau adoratori ferveni ai lui Codreanu, pe care l considerau
drept singurul capabil de a completa triada format din Zamolxis tefan cel Mare Mihai Eminescu. Mai
mult dect att, n anul 1936, un Articol din revista Iconar spunea c pentru Cpitan nu este nimeni n
afar de Dumnezeu pe pmnt.
b) n ceea ce privete Patriarhia Romn, aceasta avea legturi destul de strnse cu Guvernele. Prin
urmare, a avut o atitudine ambivalent fa de Micarea legionar: Sf. Sinod o condamna la presiunea Guvernului, dar nchidea ochii fa de activitatea preoii legionari n slujba Bisericii n taberele de munc din
perioada 1934-1937. Deci, doar sub titlu individual i mpotriva ordinelor clerului superior, parte din preoi
au fost angajai politic. De aceea nu este de mirare c,
nsui Codreanu (care era mai apropiat de Biseric dect ceilali fondatori de micri fasciste, ortodocii
tradiionaliti din Romnia apreciindu-i mult ideile) se plngea cu amrciune c majoritatea preoilor
erau ostili Grzii de Fier.

Conducerea BOR se declara pe fa mpotriva Micrii legionare. Dup asasinarea la 29 decembrie

1933 a prim-ministrului I. G. Duca, Sf. Sinod a condamnat ntr-o pastoral cele petrecute:
Biserica, mpreun cu tot poporul romnesc, vestejete [dezaprob] fapta criminal i cheam pe drumul
ndreptrii pe cei care ar mai fi ispitii s mearg pe calea violenei i a pieirii []. n numele cror idei sa putut nfptui o asemenea crim? S fie expresia nevropat a nemulumirilor, provenite din mizeriile i
greutile ivite de dup rzboi? Dar greuti enorme i abia cunoscute pn acum au ieit la iveal n toat
lumea. Nu se poate! Din miile tineretului entuziast au putut s se desprind civa exaltai, cu nervii
zdruncinai, care n fanatismul lor bolnav s cread c fac o bravur, suprimnd prin violen un frunta al
rii. Dar grosul tinerimii nu poate s-i aprobe, nici s-i urmeze62

n privina activitii Taberelor de munc, la solicitarea Guvernului, Sf. Sinod al BOR, prezidat de patriarhul Miron Cristea, a decis la 4 octombrie 1935 interzicerea muncii legionarilor pentru biserici i abinerea clerului de la propaganda legionar.

62

Miron Elie Cristea, Pastorale, predici i cuvntri, Bucureti, 1938.

319

Cu toate acestea, precum nu au fost luate n seam deciziile guvernamentale, i decizia sinodal a fost
n mare parte ignorat, iar taberele de munc pe trm religios au fost active, fie c era vorba de repararea de
biserici, ridicarea de troie sau de momente de comemorare a celor czui.
Ba, mai mult, n atmosfera politic duplicitar a regelui i guvernului fa de legionari, manifestat n
cursul anilor 1936-1937, i Biserica Ortodox Romn i-a urmrit interesele proprii. De pild, n cazul organizrii Congresului Naional Studenesc de la Tg. Mure, din 3-5 aprilie 1936, regele i-a manifestat bunvoina prin acordarea din caseta proprie a sumei de 100.000 lei pentru tineretul studios. Pe de alt parte,
Guvernul s-a implicat prin Ministerul de Interne n asigurarea ordinii publice n cursul transportului celor
2000 de studeni din Bucureti, 600 din Cluj, 500 din Iai, 600 din Cernui, 200 din Chiinu i 100 din
Timioara, dar i pe durata lucrrilor congresului. Folosind aceast oportunitate, n preziua deschiderii lucrrilor Congresului, deci pe 2 aprilie 1936, patriarhul Miron Cristea a anulat n numele Sf. Sinod al Bisericii
Ortodoxe Romne decizia din 4 octombrie 1935, de interzicere a muncii legionarilor la ridicarea i repararea
de biserici. De altfel, Congresul a fost inaugurat printr-un serviciu religios, oficiat n catedrala ortodox.63
Situaia s-a schimbat dup ce regele Carol II a declarat rzboi fi legionarilor. La 2 martie 1937 guvernul s-a ntrunit n edin extraordinar, scopul fiind reorganizarea vieii studeneti dup o nou lege,
care interzicea studenilor activitatea politic, sub sanciunea exmatriculrii. Cu aceeai ocazie s-a dorit
transformarea Bisericii n instrument politic al guvernului. Acesta, prin intermediul Ministerului Cultelor,
cerea patriarhului sancionarea participrii preoilor la campaniile de ur i nvrjbire politic. n mod concret, guvernul a cerut convocarea Sf. Sinod n zilele de 10-11 martie 1937, pentru analizarea situaiei preoilor implicai politic. De data aceasta ns, Biserica nu a ascultat de conductorii politici, adic nu a luat hotrrea de interzicere a legionarilor s lucreze pentru locaurile de cult i nici nu i-a mpiedicat pe preoi s-i
exprime prerile politice. A dat satisfacie guvernului doar prin decizia de a interzice preoilor s sfineasc
decoraii i steaguri. Aceast poziie evaziv a Bisericii l-a surprins plcut pe Corneliu Zelea Codreanu, drept
care n Circulara emis la 13 martie a declarat c:
Pentru mine atitudinea de acum, istoric, a Bisericii Ortodoxe este un nceput de mrire, un nceput de
atitudine de mprat [] Am credina c n marea lume a Ortodoxiei, Biserica Romniei va juca cndva
cel mai mare rol. n lume sunt drumuri de sclav i drumuri de mprat. Pe drumul de sclavie i de injonciuni nepermise acceptate nu poi ajunge niciodat la acest rol. De aceea, cu toii, i mai ales cei ce n-au
tcut cnd ea a avut alte atitudini, s salutm primul pas al Bisericii noastre pe drumul de mprie 64

Apelul patriarhului a fost mai mult sau mai puin ascultat. Au fost mitropolii care au nchis ochii fa
de aciunile clerului inferior, alii chiar au ncurajat, precum mitropolitul Visarion Puiu al Bucovinei. Acolo
au existat mai multe tabere de munc, implicai fiind preoi bucovineni, sprijinii de mitropolit. Pe motiv c
Patriarhia nu dispunea de fonduri suficiente pentru restaurarea bisericilor, legionarii bucovineni au preluat
iniiativa pentru terminarea bisericii Sf. Nicolae din Cernui i a celei cu hramul Sf. Arhanghel Mihail
din Rdui. Piatra de temelie de la Cernui pentru aceste lucrri a fost pus n tabra de munc de ctre 25
63

Au fost prezeni printre alii: Al. Vaida-Voevod, O. Goga, A.C. Cuza, gen. Cantacuzino-Grnicerul, Iuliu Maniu,
profesorii Nae Ionescu, C.C. Giurescu i Traian Brileanu.
64
Circulara nr. 64 din 13 martie 1937.

320

de legionari, n prezena lui Visarion Puiu. Tot mitropolitul Visarion a finanat din Fondul Religionar din
Bucovina construirea sau repararea de biserici, munca fiind efectuat de legionari. n felul acesta au primit
ajutor de apte milioane de lei bisericile Sf. Nicolae din Cernui, catedrala din Rdui, bisericile din Vama, Horecea, Clocucica. Dei banii erau gestionai de mitropolie, se poate constata strnsa conlucrare cu
Micarea legionar, al crei simpatizant era mitropolitul Visarion. Pe lng biserici, n Bucovina legionarii
au mai construit coli, troie, case distruse de incendii sau alte intemperii.
Situaia s-a modificat din nou dup nceputul dictaturii regale i numirea patriarhului drept prim ministru. Prin decret, la 14 februarie a fost interzis orice activitate politic, ca dup cteva zile s intre n funciune Legea pentru meninerea ordinii n stat.
La 22 februarie 1938 a fost convocat Sf. Sinod n sesiune extraordinar. Patriarhul, preedinte al Sinodului, totodat i ef al Guvernului, a fcut apel n Pastoral la sprijinirea din partea clerului a noului regim:
Primejdia grozav care amenin unitatea neamului nostru prin nenumratele partide politice i prin luptele partizanilor lor cerea o msur grabnic i energic. Este dureros s spunem c aceste partide, ce treceau de 20, ademeniser i preoi, transformndu-i din slujitori ai altarului n ageni ai cluburilor politice,
care, n loc s aduc linite n mijlocul credincioilor, i nvrjbeau i i ndeprtau de la cretineasca ndatorire a ascultrii duhovniceti []. Toi socotim c primejdia cea mare a fost nlturat [prin instaurarea
dictaturii regale, n.n.]. toi suntem un popor i toi suntem fiii aceluiai neam, datori s-i apere pmntul
strmoesc cu preul vieii lor, iar nu s-i risipeasc energia n luptele i patimile politice. Sunt fericit s
v spun c, i de data asta, salvarea patriei noastre s-a fcut cu ajutorul Bisericii []. Istoria va rmne s
nsemne la vremea cuvenit sprijinul neprecupeit pe care Biserica noastr Ortodox l-a dat pentru ntrirea statului.65

La sfritul sesiunii sinodale a fost adoptat o rugciune special de dezlegare a jurmintelor nengduite de legile rii pentru acei clerici care s-au legat pe siei cu rugminte nelegiuit, din a lor pornire sau
din ndemnul altora. Era de fapt o rugciune de retragere a preoilor din activiti nepermise (deci i din
Micarea legionar), rugciune care se folosise i n perioada 1935-1936 pentru preoii care se angajau n
activiti politice:
Intrat n Biserica Mntuitorului Hristos, care din cea mai vie i cald iubire de lume s-a jertfit pentru binele i fericirea ei, eu, urmaul Ucenicilor Si, m-am hotrt prin contiina i onoarea de preot, de cetean i de om s m retrag din politic pentru toat viaa. Aa s-mi ajute Dumnezeu!

Fruntaii legionari au nfierat aceast atitudine a patriarhului, mergnd pn acolo de a-l numi apostat. Mare parte din preoii legionari au considerat drept normal mpletirea calitii de preot ce cea de legionar. nsemnarea pr. Ilie Imbrescu (1909-1949), comandant legionar, este relevant n acest sens:
Preotul, n slujba Bisericii, pentru binecuvntarea Neamului, Legionarul, n slujba neamului, cu binecuvntarea Bisericii. Orice Preot adevrat va fi firea lucrurilor i legionar, aa cum legionar, tot prin firea
lucrurilor, va fi cel mai bun fiu al Bisericii. 66

Din acest motiv, rugciunea de dezlegare a fost respins de mare parte dintre preoii legionari, ba chiar
ridiculizat, aa cum a fcut preotul Ilie Imbrescu:
Pe cei ce nici nu au cerut expres sau nici nu au consimit mcar tacit la dezlegarea de jurmnt, pe aceia
nu i-a atins ritualul din acea duminic. Ceea ce s-a comis ns atunci n mod public, n toate bisericile ortodoxe din cuprinsul statului romn, a fost pur i simplu batjocura Dumnezeului cretin []. Urciunea
65
66

edina Sfntului Sinod din 22 februarie 1938.

Ilie Imbrescu, Biserica i Micarea legionar, Bucureti, 1940.

321

pustiirii s-a ridicat pe locul sfnt i n Romnia. De aceea., propriu-zis, dezlegarea jurmintelor din acea
zi nu a atins chiar pe nimeni, neavnd acel ritual special absolute nici o putere

Odat instaurat Dictatura regal, a nceput urmrirea i ncarcerarea fruntailor legionari. nsui Corneliu Zelea Codreanu a fost arestat. Aflat n detenie, Cpitanul considera poziia patriarhului ca nedreapt
fa de tineretul legionar:
Biserica Ortodox ia atitudine fi ostil tinerimii romneti. E dureros, extrem de dureros! S lupi pentru Biserica Patriei tale, la marginea lumii cretine. Focul care arde bisericile de alturi i ntinde para
pn la noi. Luptm, jertfim, cdem, ne nete sngele din piepturi [] i Biserica ne condamn ca periculoii Neamului, ca rtcii, ca strini de Neam. [] Biserica printeasc,Biserica strbun ne
lovete. Patriarhul e i prim-ministru, n numele cruia se fac toate, de la care ne vin n fiecare zi attea
chinuri.67

Conform istoricului Francisco Veiga:

Codreanu a fcut puinul pe care-l putea face: a strns pnzele Micrii, adic a distrus acele structuri care asigurau baza ei de mase, ncepnd cu dizolvarea partidului Totul pentru ar i continund cu structurile de conducere; a nchis sediile i, de asemenea, cooperativele i restaurantele.

Corneliu Zelea Codreanu ar fi suferit o deviere pietist, izvort din moartea lui Moa. S-a cufundat
n rugciune, a exclus citirea ziarelor i a crilor, prezena la spectacole i chiar la fumat, acestea n schimbul invocrii lui Moa, ordonnd totodat i legionarilor s respecte posturile din timpul sptmnii i citirea
Rugciunii Maicii Domnului, n ediia Sf. Sinod din 1889.
Din ordinul regelui, ministrul de interne Armand Clinescu a fost implicat n executarea Cpitanului,
aflat n nchisoare. Cumnatul lui Armand Clinescu a participat personal la executarea acestuia n pdurea
Tncbeti, aproape de Bucureti, n noaptea 29/30 noiembrie 1938.
Au avut de suferit i muli ali legionari. Mii de legionari au fost arestai i condamnai, peste 30.000
de locuine au fost percheziionate. Muli studeni, membri sau simpatizani ai Micrii legionare au fost
exmatriculai din Universiti. Sediile legionare au fost percheziionate de chesturile de poliie. Literatura
legionar a fost confiscat i ars. Din biblioteci au fost scoase crile cu materiale legionare.
n luna aprilie 1938 au nceput arestrile masive. ncepnd cu 16 aprilie 1938 au fost internai legionari n lagre precum Mitocul Dragomirnei, Tismana, Miercurea Ciuc i Vaslui.
Mai muli preoi au fost nchii n lagrul de la Miercurea Ciuc, dup care 38 de preoi ortodoci au
fost internai n noiembrie 1938 ntr-un schit izolat de clugri (Sadaclia), jud. Tighina din Basarabia, nfiinat de mitropolitul Gurie, adevrat lagr de preoi.68 A fost un episod unic n istoria Ortodoxiei romneti.
Iat cum relateaz preotul legionar Ilie Imbrescu cltoriile i viaa de detenie n aa-numit Siberia romneasc:
Am fost asediai tlhrete n casele noastre i percheziionai i arestai, toi fruntaii legionari, n
noaptea spre Duminica Floriilor, din acelai an [1938, n.n.]. Am intrat, astfel, cu adevrat, n Sptmna
Sfintelor Patimi ale Domnului nostru Iisus Hristos. Miercuri, n acea sptmn, ne-am ntlnit o parte la
legiunea de jandarmi din Rmnicu-Vlcea, unde am fost adui sub paz din diferite pri ale rii. Alte
67

Corneliu Zelea Codreanu, nsemnri de la Jilava, n Legiunea pentru supravieuirea fiinei naionale, 3 iunie 1938.
n aprilie 1940, prin Hotrre de Guvern, au fost desfiinate lagrele din Vaslui, Miercurea Ciuc i Sadaclia, astfel c
legionarii au fost eliberai.
68

322

dou grupuri erau la mnstirile Tismana i Dragomirna, pe cnd noi eram dui la Miercurea Ciuc. Am
fost dui acolo chiar n Sfnta Vineri i am fcut slujba Prohodului Domnului n tren. Smbta Mare am
fost debarcai i predai la internare n Lagrul de la Miercurea Ciuc. Sfnta nviere am slujit-o i noi
cum am putut, acolo, dup ce majoritatea legionarilor s-au spovedit i mprtit, pentru c Bunul Dumnezeu a binevoit s-i dea gnd bun preotului Ionu Vasilian de la Tulcea, care a luat la Sfinia sa Sfnta
mprtanie pentru bolnavi. Dup o lun, au fost adui acolo i cei de la Tismana i Dragomirna. []
Dup mult frmntare i cumplit chin sufletesc, am fcut, n luna august, ntmpinarea mea ctre Sfntul
Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne.
Dup ce au fost adui de la Miercurea Ciuc i Preoii i ceilali cretini ortodoci n noul lagr de la Vaslui, am rmas la Ciuc numai trei Preoi. n ziua de Vineri 11 noiembrie 1938, am fost deteptai cteitrei
dis-de-diminea i chemai la comandamentul lagrului. Fr s tim la ce destinaie mergem, am fost
predai n paza unor ageni de poliie puternic narmai i urcai ntr-un camion jandarmeresc de transportat borfaii i pucriaii. Am fost dui aa prin muni, pe la Trgu-Ocna i Mreti, apoi Cosmeti i
Brlad, pn la Vaslui. Acolo am fost dui la gar i urcai ntr-un vagon-dub, unde, spre uimirea
noastr, mai erau ncrcai ali treizeci de preoi ortodoci. Sub paz sever am fost purtai toat noaptea
cu trenul ntr-o stare de negrit. Dimineaa ne-am trezit strigai dup o list a unui colonel nsoitor i percheziionai pn la piele de jandarmul sergent de serviciu. Care cum ajungeam la rnd, eram debarcai n
gara Cioc-Maidan din judeul Tighina, unde eram ntmpinai de puternice cordoane de jandarmi, cu arma
n mini i escortai la nite crue angajate din timp, n care am fost urcai cte patru de fiecare cru.
ranii din mprejurimi, proprietari ai cruelor, erau inui la mare distan i aveau probabil consemnul
s ne urmeze de departe, pentru c mnatul cailor era dat n seama cte unui jandarm. S-a format un cortegiu de crue cu preoi arestai i transportai sub paz compus din jandarmi, n formaie pedestr pe
dou rnduri, deoparte i de alta a irului de crue, cu armele ncrcate i n poziie de atac; apoi alte rnduri de jandarmi clri i tot narmai ca i cei pedetri i ncadrau pe acetia de o parte i de alta a cortegiului; un colonel, un maior i un cpitan, clri, comandau pe cei circa optzeci de jandarmi care escortau
treizeci i trei de preoi, uitai de mai-marii Bisericii i batjocorii de dregtorii statului romn.
[] Dup un ceas i jumtate de drum, ne-am trezit n faa unui schit de clugri, la Sadaclia, ntemeiat
de mitropolitul Gurie. Biserica schitului avea hramul Sf. Nicolae al Mirelor Lichiei. Dup ce am fost debarcai i predai cpitanului comandant de lagr de preoi, schitul fiind nconjurat cu reele de srm
ghimpat ca i celelalte lagre i pzit sever de santinele de jandarmi, ne-am mngiat cu iluzia c aveam
biseric i puteam face slujb, spre deosebire de cele opt luni trite pn atunci. Era smbt cnd am sosit acolo i ntr-adevr a doua zi am putut liturghisi pentru prima dat dup atta vreme. Dar nici aceast
mngiere nu ne-a fost dat pentru prea mult timp, pentru c dup cteva zile biserica schitului a fost nchis i noi oprii de a mai face slujbe. Apoi, dup alte cteva zile ni s-au confiscat toate Bibliile [] i
toate crile de rugciuni i bineneles cu att mai mult i orice alte cri s-au nimerit la fiecare, dup cum
ne-a fost apucat arestarea de acas. Aa am fost inui cei treizeci i trei de preoi ortodoci, la care a fost
adaos, la dou zile dup sosirea noastr i ierodiaconul Isihie Antohi.
Pe lng foamea cumplit a sufletului nu au ntrziat s ne adaoge i pe cea a trupului, ntruct la scurt
timp ni s-a fixat raia de mncare de cinci lei pe zi, meniul cel mai bun fiind ciorba de sfecl furajer. Dar
i somnul nostru au avut grij ca s ni-l fac lin, cci toat noaptea santinelele urlau din cinci n cinci minute anumite consemne sonore, care ne preschimbau toat realitatea n vis i dor de moarte, asigurai fiind
c numai n iad ar putea fi ceva mai ru dect acolo. i cum ntre iad i rai prpastie de netrecut este aa
nu aveam i noi nici o legtur cu lumea de afar sau cu familiile noastre, sub nici o form de grai viu sau
n scris.

Aflai n detenie, preoii legionari au aflat de executarea Cpitanului Codreanu.

Dup moartea patriarhului Miron Cristea (6 martie 1939), regele l-a numit pe Armand Clinescu preedinte al Consiliului de minitri. Legionarii ns nu au uitat decapitarea Legiunii prin executarea lui Codreanu i l-au rzbunat prin asasinarea lui Armand Clinescu la 21 septembrie 1939.
Urma n scaunul patriarhal, Nicodim a convocat Sf. Sinod la 18 octombrie 1939, edina debutnd cu
deplngerea asasinrii primului ministru:
De cnd ne-am desprit la ultima edin a sesiunii de primvar, au intervenit lucruri, unele de bucurie,
iar altele mai ales de ntristare. ntre acestea din urm este asasinarea primului ministru Armand Clinescu, care n plin strad a fost ucis de mini criminale

323

Cu aceeai ocazie, patriarhul Nicodim le-a cerut preoilor s:

povuiasc pe credincioi a merge pe calea cea bun i a nu se abate de cla ndatoririle fa de ar i
Neam. Se tie apoi c i ceilali chiriarhi au fcut asemenea ndemnuri ctre preoi. Totui, noi vom continua s ndemnm pe preoi a nu se abate din calea cea dreapt de fii credincioi ai Bisericii i de ceteni
devotai ai Statului.

Prin cuvntul episcopului Tit al Hotinului, nalii ierarhi s-au delimitat de crim, ca i de orice responsabilitate pentru preoii care au susinut aceast crim, declarnd c:
nu trebuie s angajeze sub nici o form pe conductorii Bisericii. Aceste elemente au venit n cler cu o
ideologie format n afar de Biseric, fiind crescui n coli care nu stau sub conducerea Bisericii. De
aceea este bine s se arate c nu trebuie s se arunce asupra Bisericii nvinuirea c a luat parte prin preoi
la aceste micri, ntruct ei au venit formai n acest chip din afar. 69

n opinia episcopului de Hotin, cauza pentru comportamentul deviant al multor preoi se datora faptului c colarizarea acestora se desfura n coli laice, motiv pentru care a cerut trecerea Facultilor de Teologie sub conducerea Bisericii. ncurajat de susinerea ministrului Cultelor i Artelor de la acea dat, Nicolae
Zigre (28 septembrie - 23 noiembrie 1939), care opina c nu se putea nvinui pentru acea stare Biserica i
conductorii ei, episcopul de Hui ntrea spusele ministrului:
Asupra pregtirii preoilor, domnia sa are aceeai convingere c Facultile de Teologie trebuie s stea
sub directa conducere a Bisericii, cci, precum otirea trebuie s-i pregteasc soldaii, aa i Biserica
trebuie s-i creasc slujitorii. Teologul pregtit ntr-o coal laic este laicizat i de aceea este bine ca
colile teologice s fie scoase din mna laicilor i trecute sub conducerea Bisericii

Dei scoas n afara legii, asemenea altor partide, Micarea legionar a continuat s activeze n clandestinitate. Muli dintre legionari (n special din Bucovina) s-au nscris n organizaia BOR, Oastea Domnului. De exemplu, la Putna funciona o cooperativ condus de eful Ocolului silvic, ing Bucevschi, membru
al Societii Prietenii legionarilor, aflat n strns legtur cu clugrii de la Putna. Asemenea tabere de
munc existau i pe lng alte mnstiri (Moldovia).
Micri ale studenilor prolegionari s-au nregistrat ndeosebi la Cernui. La nceputul anului universitar 1938/39 acetia au cerut eliberarea legionarilor nchii. Profesorii i mitropolitul Visarion Puiu au prsit
aula, cei aproximativ 150 de studeni desfurndu-se n continuare prin scandarea de lozinci i cntece legionare. Autoritile au arestat 76 de studeni, iar Senatul a decis suspendarea cursurilor.
n perioada Guvernrii Naional-legionare a aprut din nou dublul limbaj din partea membrilor Bisericii, adic: a) a unei pri din cler, cei angajai n Garda de Fier, iar pe de alt parte b) limbajul evaziv i
interpretabil al conductorilor Bisericii:
Preotul legionar activ, Ilie Imbrescu, prezenta victoria Micrii legionare ca fiind de inspiraie divin.
Ca atare gsea nepotrivit, ba chiar critica poziia rezervate a Bisericii:
Dumnezeu a vrut ca Micarea Legionar s nving. Toat lumea cu suflet curat i de bun credin, setoas de dreptate, s-a bucurat. Att nluntrul rii, ct i n afara ei. Toat lumea a luat act, n orice caz.
Chiar i dumanii Micrii Legionare. Numai oficialitatea conductoare a Bisericii Ortodoxe Romne tace. A tcut de la nceput i tace nc. Nu manifest cu nimic o atitudine fa de noua ornduial a lucruri69

Dezbaterile Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n Biserica Ortodox Romn, Bucureti, septembrieoctombrie, 1939.

324

lor, dup cum a artat i printele Dr. Liviu Stan, n articolul Sfntul Sobor, publicat nu demult n ziarul Cuvntul. Dece tace oficialiatea Bisericii?

Din acest motiv, preotul Imbrescu a cerut ca Statul Naional-Legionar s o rup cu reprezentanii oficiali i cu Legea de organizare din 1925 a Bisericii Ortodoxe Romne. A propus s fie emis o nou Lege a
Cultelor, iar Biserica Ortodox Romn, cea creia Micarea Legionar i acordase atta atenie, s primeasc o nou organizare, potrivit cu noul regim legionar, astfel nct nou nfiinata Secie bisericeasc s fie
cuprins n Centrul de studii i documentri al Comandamentului Micrii Legionare, cu grupuri de aciune
aplicate: misiune, asisten social, organizare i administraie, nvmnt teologic, monahism, studiul legilor. La fel, i Gheorghe Racoveanu se referea la necesitatea reformrii Bisericii Ortodoxe Romne:
Se nelege c precum pe plan politic, aa i pe plan duhovnicesc se ateapt o activitate grea, plin de
roade mntuitoare. Pentru aceasta, conducerea bisericeasc, n nelegere cu conducerea noului stat, va
trebui s ia o serie de msuri menite s fac din prea trmbiata Biseric vie o realitate. Statul legionar
cheam Biserica la munca de organizare a vieii religioase a naiei.

Drept dovad a existenei unei relaii dificile ntre Micarea legionar i Patriarhia romn, este cererea naintat la 30 septembrie 1940 de patriarhul Nicodim generalului Antonescu de a prsi scaunul patriarhal i de a se retrage la Mnstirea Neam, motivul invocat constnd n starea de sntate precar i vrsta
naintat. Cererea a fost respins de Antonescu. Apoi, patriarhul Nicodim a naintat o scrisoare generalului
Ion Antonescu (deci nu ministrului legionar al Cultelor) , prin care rspundea ntr-un stil destul de moderat
preteniilor legionare:
Am constatat c n preocuprile Domniei Voastre intr i reorganizarea Bisericii noastre ortodoxe. []
Biserica poate merge n ritmul vremii, dar este obligat s se menin n concertul principiilor ortodoxe,
pentru a nu se expune s fie eliminat din ansamblul Ortodoxiei i s produc nemulumiri n masele largi
ale poporului; de aceea am socotit de datoria Noastr s ajutm munca binevoitoare a Domniei Voastre,
ca aceast lucrare s se produc fr perturbri pentru Biseric i pentru Neam.

n continuare a enumerat 21 de principii normative admisibile, privitoare la reorganizarea Bisericii, ntre care figura Scoaterea complet a clerului din luptele politice. Rspunsul din partea lui Antonescu a fost
prompt, patriarhul fiind asigurat c:
legea de organizare pe care o are Biserica noastr acuma nu conine de altfel, dup umila mea prere,
nimic care ar mpiedica pe slujitorii altarului s-i fac datoria. Dimpotriv, prin contiina de rspundere
n faa lui Dumnezeu, ce o stimuleaz n sufletul preotului n baza principiului autonomiei scris n ea i
prin impulsul ce-l d clerului s se apropie de popor i n nenumrate ocazii, n virtutea principiului de colaborare cu mirenii, ea este, n linii mari, un cadru cum nu se poate mai potrivit pentru aceast aciune care se ateapt de la cler n epoca n care trim.

Este de remarcat i faptul c materialele din oficiosul bisericesc Biserica Ortodox Romn, care relatau problemele discutate n edinele Sf. Sinod, nu fceau nicio referire la schimbarea politic din stat i la
Garda de Fier. Este relevant un articol a pr. Ioan Gh. Savin, unul dintre membrii redaciei revistei Biserica
Ortodox Romn, aprut n revist la sfritul anului 1940, deci n plin regim legionar:
Motivul rezervei Bisericii a fost politica nsi. Adic felul cum se face i cum s-a fcut la noi politic:
lupta fratricid pentru stpnirea bunurilor statului, n folosul partidelor i n detrimentul neamului. Cu
rezerve fa de religia autohton a rii, participarea Bisericii la ele s-a soldat cu urmri att de grave, nct scoaterea religiei din lupta politic a aprut ca singura msur de salvare. Dei aceast msur nu era
n ordinea ideal a lucrurilor. Religia strveche a rii, Ortodoxia, [] nu putea fi eliminat i mai ales nu

325

putea s se elimine ea singur din opera obteasc de ndrumare a destinelor noastre naionale. Soluia cea
mai dreapt i eroic era purificarea, prin rencretinare, a luptei politice. Ceea ce s-a i fcut prin biruina
deplin a naionalismului cretin din Romnia Legionar de astzi. [] Restituit adevratei ei meniri,
lupta politic a redevenit jertf pentru neam i jertf pentru credin. Acestei politici Biserica noastr nu-i
poate refuza adeziunea i nici ncrederea. Dar dac astzi n ar se slujete, n acelai duh al lui Hristos,
la ambele altare, la cel al neamului i la cel al Bisericii, preoimea poate rmne i trebuie s rmn numai la altarul ei. Cel al bisericii. Politica, chiar n haina ei curat i purificat a naionalismului biruitor,
nu are loc n preajma altarelor

Cu totul altfel apare mesajul Bisericii n telegrama patriarhului Nicodim ctre Ion Antonescu din ianuarie 1941 (dup scoaterea la 23 ianuarie a Grzii de Fier din legalitate i instaurarea Dictaturii militare a lui
Antonescu), prin care l felicita pentru curajul de a:
face un pas eroic. tiu c ai ezitat mult, dar nu s-a putut altmintrelea. Aceasta a cerut-o salvarea Patriei.
Toi oamenii de bine din ara aceasta i masele compacte ale poporului sunt alturi de Domnia Voastr.
Otirea rii V este devotat. Biserica roag clduros pe Dumnezeu s v druiasc putere, ca s ducei
cu izbnd treburile pn la mntuirea deplin a Patriei. Neamul romnesc V este recunosctor din generaie n generaie. nainte Cu Dumnezeu cel Sfnt! 70

Tot patriarhul Nicodim semna un mesaj dup sfritul Statului Naional-Legionar, n revista Biserica
Ortodox Romn din martie-aprilie 1941, n apropierea de postul Sfintelor Pati, n care asemna Rebeliunea legionar cu un ispititor:
n loc de a nimeri n pustiul cel dorit, ne-am pomenit ntr-o pustietate groaznic a pierzaniei i acolo fiind, a venit la noi acelai ispititor care venise i la Domnul, ns nemaisimind prezena Fiului lui Dumnezeu, s-a artat mult mai ncreztor. De data aceasta, el nu a mai artat pietre, ca s fie prefcute n pini, ci
a artat pini adevrate i a zis: Spargei, luai i mncai! i unii, slabi cu duhul, s-au lsat momii i au
mplinit cuvntul ispititorului. Pe unii i-a suit pe aripa Bisericii, le-a artat stpnirea duhovniceasc i a
zis Aruncai-v de aicea jos, asupra ei. i aceia neaducndu-i aminte cum nlturase Mntuitorul ispita, dar nu s-au ivit ngerii care s-I poarte pe brae. [] Dar iat i de data asta s-a petrecut minunea cea
de la nceput cu prbuirea ngerului cel luminat. A aprut deodat un arhanghel cu sabia de flacr i a
strigat: S lum aminte. i a contenit i de data aceasta prpdul, cci atunci au aprut otirile Regelui
i ale Patriei i sub poruncile arhanghelului celui cu sabia de flacr a curit ara de neornduial i a redat Patriei linitea i pacea luntric. S mulumim dar lui Dumnezeu c ne-a trimis mntuirea la vreme,
ne-a trimis la vreme arhanghelul mnuitor de a goni ispita i a cumini pe cei czui ntr-nsa

ntr-o pastoral patriarhul adresa fiilor Bisericii ndemnul:

Strngei-v toi ca unul mprejurul celor rnduii de Dumnezeu s conduc Romnia; strngei-v mprejurul Regelui, mprejurul Crmuitorului Statului, al Guvernului i alctuii cu otirea rii o singur
stnc, strns legat prin cimentul iubirii, i atunci Patria i Neamul vor dinui ct stncile Carpailor

La 15 februarie 1941 a fost emis Decretul-lege nr. 314 prin care era interzis preoilor activiti politice, care prevedea:
Articolul I se interzice cu desvrire membrilor clerului de orice confesiune, categorie i grad de a se
nscrie, a adera sau a activa n orice partid sau organizaie politic, ori a participa la micrile i manifestaiile politice de orice fel. Ei pot active n societile naional-culturale sau de asisten social, recunoscute ca atare potrivit legii persoanelor juridice, dar nu pot exercita nicio delegaiune cu caracter bnesc

Totodat Antonescu a cerut msuri severe mpotriva preoilor care au aruncat Crucea i au luat n
mn revolverul71.
70

Patriarhul Nicodim al Romniei, Telegram adresat noului conductor al Statului, Mareal Ion Antonescu, n
Biserica Ortodox Romn, ianuarie-februarie 1941.
71
Comunicat de pres, edina Consiliului de Minitri, n revista Sfarm Piatr, februarie 1941.

326

3.2. Unificarea celor patru Biserici provinciale romneti din Vechea Romnie, Transilvania, Bucovina, Basarabia(1919-1925).

n anul 1918 s-au unit n Romnia Mare trei Biserici autocefale (cea din Vechiul Regat, Transilvania
i Bucovina) i eparhia basarabean din Biserica Rus. Fiecare din aceste Biserici avea propria organizare.
Cea din Transilvania se bucura de autonomie fa de stat i de organizare constituional. Cea din Vechiul
Regat era lipsit total de mijloace materiale, aflndu-se sub controlul guvernamental. Cea din Bucovina se
bucura de cea mai nfloritoare situaie material, averile ei ns erau administrate de autoritile politice,
drept care Biserica bucovinean a fost lipsit de autonomie (n cazul recunoaterii autonomiei, Curtea de la
Viena ar fi fost obligat s cedeze imensul Fond religionar ierarhului i Consistoriului de la Cernui). Biserica din Basarabia se afla sub controlul puternic al statului rus, fiind n slujba politicii de rusificare.
Din aceste patru organizaii bisericeti diferite trebuia, dup 1918, s se ntocmeasc o Biseric unitar. Tratativele pentru unificare au fost deosebit de dificile, durnd pn n 1925.
3.2.1. nceputurile tratativelor. Iniiativa ardeleneasc
nc din 28 ianuarie 1919, episcopul Aradului Ioan Papp, lociitor de mitropolit, a trimis un Memoriu
(ntocmit de Gh. Ciuhandu) ctre Consiliul dirigent, n care cerea ca Statutul Organic s fie luat ca baz la
organizarea unitar a BOR din ntregul Regat romn. n 22 februarie 1919, s-a raliat la aceast propunere i
episcopul de Caransebe, Miron Cristea, trimind o Adres ctre Consistoriul mitropolitan, n care i exprima dorina ca unificarea bisericeasc s aib la baz Statutul Organic agunian. Scaunul arhidiecezan de
la Sibiu era n acea perioad vacant, prin decesul mitropolitului Mangra.
n perioada 6/19-8/21 martie 1919, a avut loc la Sibiu Congresul preoimii din Ardeal. Pe ordinea
de zi figura i mpreunarea Bisericilor Ortodoxe de pe teritoriul statului romn ntr-o singur Biseric Ortodox Romn i raportul acestei Biserici fa de stat. Ideea pstrrii Statutului Organic ardelean drept
baz pentru viitoarea lege i Statut de organizare bisericeasc n Romnia Mare a fost susinut de majoritatea participanilor la Congres.
i Sinodul arhidiecezan de la Sibiu din 14/27 apr.-19 apr./2 mai 1919 a hotrt ca noua organizare
bisericeasc din Romnia Mare s aib al baz Statutul Organic ardelean.
Pe baza aprobrii unanime a clerului i credincioilor din Ardeal, Sinodul episcopesc al Mitropoliei
Ardealului din 23 aprilie 1919 a decis:

Dorina Bisericii ardelene de a forma parte integrant a bisericii mame din Romnia, ntregit cu Basarabia i cu Bucovina;
Episcopatului nostru roag cu adnc smerenie pe Preasfinitul sinod episcopesc central din Bucureti (adic Sf. Sinod n.n.), s primeasc cu freasc dragoste pe episcopii mitropoliei noastre n snul membrilor sinodului episcopesc, statorind mpreun locul ederii lor dup ordinea canonic

327

Sinodul este de acord cu uniformizarea Bisericii din ntreg Regatul romn, cu pstrarea caracterului
de biseric dominant i de stat, dar i cu pstrarea unei autonomii perfecionate, dup modelul existent n Transilvania, cu pstrarea mirenilor n corporaiunile bisericeti de natur administrativ, cultural, financiar, umanitar, social i electoral, i susinnd drepturile ierarhice ale preoilor i episcopilor, respectiv ale sinodului episcopesc, ca suprem autoritate conductoare a Bisericii.
Pn cnd se va realiza organizarea uniform a Bisericii, Mitropolia Ardealului i rezerv dreptul de
a funciona dup Statutul Organic, dar ca parte integrant a Bisericii Ortodoxe Romne din statul romn.

3.2.2. Consftuirea de la Sinaia i poziia Consistoriului mitropolitan de la Sibiu

De realizarea uniformizrii organizaiei bisericeti au fost preocupai i ierarhii din Vechiul Regat. n
acest scop, mitropolitul Pimen al Moldovei, n calitatea sa de preedinte al Sfntului Sinod i lociitor de
mitropolit primat, a organizat, mpreun cu ministrul de cultelor din Guvernul I. I. C. Brtianu de la Bucureti, Ion Angelescu, Consftuirea de la Sinaia. Au participat clerici i mireni fruntai din toate provinciile
romneti. Conductorii delegaiei din Transilvania au fost episcopul Caransebeului, Miron Cristea, Valeriu
Branite, eful resortului cultelor din Consiliul dirigent i secretarul general Ioan Lupa. n urma discuiilor
asupra viitoarei organizri a Bisericii din Romnia s-au convenit urmtoarele:
1. S se decreteze unificarea ierarhic i canonic a Bisericilor Ortodoxe romne din provinciile alipite
patriei mame, i anume s se nceap aceast lucrare cu forul suprem de conducere bisericeasc, cu Sfntul
Sinod;
2. n virtutea acestui principiu de rentregire la cea mai apropiat edin a Sfntului Sinod s fie convocai ca membri de drept istoric i canonic, ai acestei nalte corporaiuni, toi ierarhii Bisericii Ortodoxe
Romne din provinciile Romniei ntregite;
3. n lucrarea de organizare bisericeasc pe baze canonice i autonome, din punct de vedere reprezentativ, administrativ, legislativ i judectoresc, se ia ca punct de plecare pentru dezbateri Statutul Organic al
mitropoliei ortodoxe romne din Transilvania;
4. n scopul acesta textul Statutului Organic se va trimite autoritilor bisericeti din toate provinciile
spre studiu amnunit i spre a indica toate modificrile pe care le vor afla de trebuin, avnd s-i nainteze fiecare proiectele sale, care vor forma obiectul de dezbatere al unei viitoare consftuiri.

Conform celor stabilite la Conferin, mitropolitul Pimen a trimis la toate consistoriile eparhiale
exemplare din Statutul Organic, ateptnd propuneri de modificri.
Consistoriul mitropolitan din Ardeal, ntrunit n 4/17 noiembrie 1919 a considerat ca necorespunztoare Hotrrea de la Sinaia (datorit faptului c prevedea c la opera de unificare bisericeasc trebuiau s
participe doar ierahrii). Drept urmare, a cerut nfiinarea unei comisii formate din cei doi episcopi i ali nou
membri, care s stabileasc pentru nceput bazele autonomiei bisericeti. Consistoriul a mai considerat c
orice rezultate ale tratativelor de unificare bisericeasc trebuiau aprobate de forul suprem legislativ al Mitropoliei ardelene, anume Congresul Naional Bisericesc. n viziunea conductorilor bisericeti din Ardeal,
Congresul Naional Bisericesc nu era un for subordonat Sf. Sinod, deoarece ntre cele dou foruri trebuia s
existe coordonare, fiecare dintre ele avnd propriile competene: canonice i duhovniceti (Sf. Sinod) i administrative-financiare (CNB).

328

3.2.3. Alegerea lui Miron Cristea ca mitropolit primat la Bucureti

Cea mai important chestiune bisericeasc n Ardeal era convocarea celor dou Congrese Naionale
Bisericeti, cel ordinar (din 90 de membri) i cel electoral-de alegere a mitropolitului (alctuit din 120
membri). Consistoriul mitropolitan trebuia s organizeze alegerile deputailor congresuali. Aceste pregtiri
au fost ns amnate, datorit efecturii primelor alegeri parlamentare din Romnia Mare.
n cele din urm, s-a fixat data convocrii CNB ordinar pentru ziua de 15/28 decembrie 1919, iar a
Congresului electoral pentru ziua de 20 decembrie /2 ianuarie 1920. Dup ntoarcerea la Sibiu, episcopul,
mpreun cu secretarul mitropolitan, a demarat la 1/14 decembrie pregtirile pentru deschiderea Congreselor.
Numai c, printr-un Ordin telegrafic din Bucureti, semnat de ministrul de Culte, data organizrii celor dou Congrese Naional-Bisericeti a fost amnat. Motivul real al acestei amnri a fost intenia lui Miron Cristea de a ajunge ori mitropolit primat, ori mitropolit al Ardealului. Desigur c principala int era cea
de mitropolit primat. n cazul n care nu s-ar fi reuit aceasta, ar mai fi trebuit s existe ansa impunerii alegerii sale ca mitropolit al Ardealului. Astfel, ntrunirea CNB Electoral de la Sibiu a fost amnat pn dup
realizarea alegerii de mitropolit primat.
ns alegerea lui Miron Cristea la Bucureti nu era posibil, deoarece nu fcea parte din BOR din
Vechiul Regat, astfel c, n conformitate cu Legea organic, nu avea nici mcar dreptul s candideze la Bucureti. Totui, Miron Cristea, care condusese la Bucureti delegaia ardelean care a prezentat deciziile
Adunrii de la Alba Iulia din 1 decembrie 1918, intrase n strnse relaii cu conducerea politic de la Bucureti, n special cu liberalii. Prin urmare, i s-a acordat la Bucureti ntregul sprijin pentru a ajunge mitropolit
primat. Pentru a fi posibil aceasta, trebuia mai nti unificat prin lege BOR din Vechiul Regat cu celelalte
Biserici romneti (deci i cu Mitropolia de la Sibiu).
ntr-adevr, n ziua de 16/29 decembrie 1919, Parlamentul de la Bucureti a votat unirea politic a
provinciilor alipite. A doua zi, Sf. Sinod de la Bucureti, ntrunit ntr-o edin extraordinar, la care a participat din Ardeal doar Miron Cristea (deci nu i episcopul de Arad i lociitorul de mitropolit de la Sibiu, Ioan
Papp) a votat urmtoarea declaraie de unificare bisericeasc:
Biserica ortodox a Basarabiei, Bucovinei, Ardealului, Banatului, Crianei i a prilor ungurene, s alctuiasc o singur Biseric Autocefal Ortodox Naional Romn, a crei autoritate suprem este Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Autocefale a Romniei ntregite.

Apoi, n urmtoarea zi, anume 18/31 decembrie 1919, Marele Colegiu Bisericesc Electoral a ales n
scaunul de mitropolit primat pe episcopul Caransebeului, Miron Cristea.
n acest moment nu a mai existat nici un impediment pentru convocarea Congresului NaionalBisericesc ardelean. De aceea, Ioan Papp a convocat Congresul Naional-Bisericesc ordinar pe data de 9/22
februarie 1920, i Congresul electoral n ziua de 14/27 februarie 1920.
3.2.4. Aa-numitul Articol unic, votat de Senat n 5 februarie 1920
n timp ce ardelenii pregteau ntrunirea CNB, ministrul Cultelor de la Bucureti, Ioan Borcea, ignornd deciziile Consftuirii de la Sinaia, a prezentat n edina Senatului Romniei din 5 februarie 1920, un

329

Proiect de lege pentru modificarea Legii sinodale, proiect care cuprindea doar dou articole. Articolul I prevedea c Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe autocefale romne se compune din toi mitropoliii, episcopii
eparhioi i arhierei titulari ortodoci din Romnia ntregit. Alegerea episcopilor i a mitropoliilor avea s
treac n competena Colegiului electoral (din care fceau parte i demnitari politici din partidele parlamentare). Articolul II se referea la constituirea Consistoriului Superior Bisericesc. Din acesta urmau s fac parte
i trimii ai Consistoriile bisericeti din provincile reunite n Romnia Mare.
Proiectul de unificare a fost primit n Senatul Romniei cu aclamaii i votat n unanimitate. A fost
publicat i n Monitorul Oficial, la 10 februarie 1920. n Transilvania noul proiect a provocat nemulumiri
serioase. Dei cuprindea dou proiecte, a fost numit pur i simplu Articolul unic. Reacia ardelenilor a fost
exprimat astfel de Ioan Lupa:
Atunci ardelenii s-au ntrebat: cum? Domnii de la Bucureti vor s ne unifice, s ne desfiineze printr-o
trstur de condei, ceea ce avem noi mai scump, ceea ce a creat sub raportul legislaiunii bisericeti mai
de valoare neamul nostru?

3.2.5. Congresul Naional Bisericesc de la Sibiu, din februarie 1920

n aceste condiii, nici nu este de mirare c CNB-ul de la Sibiu a fost ct se poate de tranant n aprarea autonomiei locale i bisericeti, dar i a dreptului laicilor de a participa la conducerea bisericeasc.
CNB a criticat: a) metoda politicianist de realizare a unificrii bisericeti; b) Sinodul episcopesc ardelean, care decisese unilateral s intre n Sf. Sinod de la Bucureti i s voteze apoi acolo pur i simplu unificarea bisericeasc, nclcnd Statutul Organic ardelean; c) rezultatele Conferinei de la Sinaia, care a stabilit ca n procesul de unificare s decid doar ierarhii.
Drept urmare, CNB, considernd c n conformitate cu Statutul Organic reprezenta ntreaga Mitropolie ardelean, a votat:

neacceptarea nici unui demers de unificare la care s participe doar ierarhii, susinnd c
opera de unificare trebuie s fie realizat pe cale constituional, anume printr-o comisie
format din reprezentani ai clerului i mirenilor din toate provinciile romneti;
numirea a 12 membri ai comisiei sus-amintite care s participe, alturi de viitorul mitropolit,
la lucrrile de unificare bisericeasc;
exprimarea protestul mpotriva tirbirii propriei autonomii bisericeti, demonstrat prin emiterea i votarea proiectului de unificare (n privina cruia nu a fost consultat i Mitropolia
ardelean, prin Congresul su, ca cel mai nalt for legislativ). Aadar, CNB de la Sibiu a
combtut ct se poate de clar aciunea unilateral i interesat a lui Miron Cristea;
admiterea doar a acelei unificri bisericeti, realizat pe baza Statutului Organic agunian.
Oricare alt iniiativ de unificare, realizat peste voina ardelenilor, a fost considerat ca nul i neavenit;
stabilirea c, pn la unificarea bisericeasc (realizat pe baz legal), organizarea mitropolitan din Transilvania s rmn neatins, astfel ca n Mitropolia ardelean s fie meninute
Sinodul episcopesc, CNB i toate celelalte organe stabilite de Statutul Organic. Cu alte cuvinte, decizia Sinodului episcopesc din aprilie 1919, cnd ierarhii ardeleni Ioan Papp i Miron Cristea au decis intrarea n Sf. Sinod de la Bucureti, nu a fost considerat ca o dizolvare
a acestui for. Dimpotriv, s-a atras atenia c Arhiereii notri, intrnd n Sfntul Sinod al
Bisericii din Romnia ntregit, vor exercita acolo acele funcii care nu ating constituia mitropoliei noastre i prin care s-ar promova unificarea bisericeasc n nelesul principiilor depuse n Statutul Organic;

330

cererea ca Guvernul Romniei s retrag Proiectul de unificare, iar Camers Deputailor s

nu aprobe acel proiect. Regele Ferdinand a fost rugat s nu sancioneze nite legi care dispun de noi, fr de noi.
Congresul Naional Bisericesc electoral, convocat n 14/27 februarie 1920, l-a ales mitropolit al
Ardealului pe Nicolae Blan.
3.2.6. Constituanta Bisericeasc (septembrie 1920)
n urma acestui rspuns al CNB de la Sibiu, mitropolitul primat Miron Cristea a fost nevoit s prezinte n Senatul Romniei, la 29 februarie 1920, decizia de constituriea a unei Adunri constituante, alctuit
din 42 membri din Vechiul Regat, 12 din Transilvania, 12 din Basarabia, 6 din Bucovina, care s stabileasc
principiile de baz ale unificrii bisericeti.
Prima ntrunire a Constituantei bisericeti a avut loc n septembrie 1920, la Bucureti. Aceeasta a
ales o comisie de lucru (numit Comisia de 15), alctuit din cte trei reprezentani ai fiecrei provincii mitropolitane din Romnia mare. Lucrrile acestei Comisii de 15 s-au desfurat n paralel cu lucrrile Constituantei.
Deja n prima zi a Constituantei, Miron Cristea i-a prezentat propriul proiect de unificare bisericeasc. Acesta s-a ndeprtat foarte mult de principiile Statutului Organic, nu doar prin ntrirea principiului
ierarhic (susinea paritatea n participarea laicilor, alturi de clerici, n organismele bisericeti), dar mai ales
prin simplificarea organizaiei la nivelurile inferioare ale Bisericii. De fapt, Cristea susinea meninerea doar
simbolic a mitropoliilor. ntre 24 septembrie-2 noiembrie 1920, Comisia de 15 a redactat un Anteproiect de
lege pentru organizarea BOR autocefale, neacceptat de ardeleni.
3.2.7. Principalele puncte de divergen n privina anteproiectului
De fapt, au existat nenelegeri profunde ntre CNB de la Sibiu i ierarhii de dincolo de muni:

72

Gradul de participare a mirenilor n administrarea treburilor bisericeti. Principiul reprezentativitii i a participrii laicilor n organismele bisericeti nu puteau fi acceptate peste Muni;
Meninerea unor corporaiuni legislative i executive ale mitropoliilor.72 Conform Anteproiectelor Comisiei de 15, vechile organe mitropolitane din Ardeal ar fi trebuit s fie nlocuite de
instanele centrale, de la Bucureti, ceea ce nsemna c, nivelul superior episcopiilor ar fi fost
nu cel al mitropoliei provinciale, ci al mitropoliei primaiale de la Bucureti. Se continua astfel
vechea tradiie din Regat, n care Mitropolia Moldovei nu constituia o provincie bisericeasc
distinct, ci supus centrului de la Bucureti;
Principiul electiv. n nici o alt provincie bisericeasc romneasc nu exista tradiia sufragiului
universal i a alegerii tuturor organelor bisericeti. Importana cea mai mare o deinea alegerea
ierarhului. Tradiia Romniei antebelice nu permitea o autonomie n acest sens;
Distincia ntre autoritatea sacramental a episcopatului i administraia financiar a eparhiei,
aflat n Transilvania n grija Senatului epitropesc, alctuit din clerici i laici. Reprezentanii
Bisericilor neardelene cereau ca episcopii s aib drept de apel la Sf. Sinod mpotriva deciziilor Adunrilor (Sinoadelor) eparhiale. Dar, potrivit ardelenilor, aceast dispoziie zdrnice-

Mitropolia noastr nu se poate lipsi de Congres. Principiul constituional al organizaiei sale aduce cu sine c
autoritatea reprezentativ este adunarea reprezentanilor alei ai prilor constitutive. ntocmirile i instituiunile
existente ale mitropoliei pretind imperativ meninerea corpului reprezentativ mpreun cu organul su executiv:
Consistoriul mitropolitan. Lipsa lor ar avea drept urmare grave perturbaiuni.

331

te ntreg rostul constituionalismului i ntroneaz pe o ui din dos absolutismul ierarhic. Se

produce o confusiune de atribuiuni, atunci cnd chestiuni de natur administrativ economic
se supun, n caz de conflict, unui for curat dogmatic i spiritual, cum e Sf. Sinod.
3.2.8. Nou disput ntre ardeleni i Guvern-Sf. Sinod, n aprilie 1921
Anteproiectul Comisiei de 15 a fost dezbtut de forurile de conducere ale tuturor Bisericilor provinciale, cu excepia ardelenilor. Acetia au considerat c singurul organism care avea permisiunea de a aproba sau
nu anteproiectul era CNB, ca for suprem legislativ (Consistoriul mitropolitan fiind doar for executiv, cu drept
de a propune proiecte legislative, nu de a le aproba). ns autoritile guvernamentale de la Bucureti erau
grbite. Octavian Goga, devenit ministrul de Culte, ar fi dorit s treac prin Parlament anteproiectul. Drept
urmare, a cerut Sf. Sinod ca s discute i s aprobe versiunea final a anteproiectului, n sesiunea de primvar, din anul 1921.
Mitropolitul Blan a refuzat s participe la edina Sf. Sinod, contestnd competena acestui for n privina redactrii proiectului final de unificare bisericeasc. Ba, mai mult, sub conducerea lui Blan, Consistoriul mitropolitan de la Sibiu a redactat la 11 aprilie 1921 urmtorul protest, adresat mitropolitului primat
Miron Cristea:
Consistoriul mitropolitan ortodox romn din Transilvania, ntrunit astzi, luni, 11 aprilie, n edin plenar, a aflat cu dureroas suprindere c chestiunea unificrii bisericeti se precipiteaz n mod cu desvrire pgubitor pentru autonomia Bisericii Ortodoxe Romne. Acest Consistor se simte dator a ruga din
nou pe I.P.S. Voastr s binevoii a interveni pentru respectarea asigurrilor formale ce ni s-au dat n repetate rnduri, c proiectul de unificare nu va fi luat n dezbatere pn nu se va putea ntruni din nou consftuirea bisericeasc la Bucureti i pn cnd Congresul nostru Naional Bisericesc, ca singura corporaiune ndreptit a legifera n materie de organizare i unificare a Bisericii ardelene cu restul Bisericii Ortodoxe Romne, se va fi pronunat n meritul acestei chestiuni att de importante. Consistoriul mitropolitan nu poate recunoate nici un fel de proiect, anteproiect sau lege fcut de organe strine de corporaiunile autonome bisericeti, fiindc prin recunoaterea acestor legiferri necompetente s-ar crea un caz de
preceden foarte periculos, care n orice moment ar zdrnici i mai trziu exerciiul legal al drepturilor
autonome i constituionale bisericeti. Consistoriul protesteaz contra oricrei ncercri de a legifera de
nobis sine nobis i contra oricrei tendine de a confisca drepturi adnc nrdcinate n contiina clerului
i poporului ortodox romn din Transilvania. Consistoriul mitropolitan este peste tot convins c organizarea pe cale legislativ a confesiunilor din Romnia se va putea face numai pe temeiul principiilor fundamentale care vor fi stabilite sub acest raport n noua constituie a statului nostru ntregit. SS Mitropolit
Nicolae Blan.

Interesant este rspunsul lui Miron Cristea, transmis telegrafic:

Cu tirea i aprobarea Noastr, nici un factor legal de aici n-a luat hotrrea de a fora organizarea unitar a Bisericii, fr conlucrarea Bisericilor provinciale. Noi am i trimis proiectul Comisiei de 15 tuturor
mitropoliilor care i-au fcut observrile, afar de sibieni, unde de dou ori am solicitat acest lucru, spre a
avea materialul tuturora n scopul de a-l prezenta Constituantei cu membrii din toate prile. E deci de dorit sosirea urgent a observrilor i de acolo. n general se cere de la toate Bisericile provinciale, ca s fie
cluzite n lucrrile lor de interesele superioare ale Bisericii i rii, aducnd totui oarecare jertfe binevoitoare spre binele Bisericii ntregi, cci nu toate se potrivesc pretutindenea. Cei din Ardeal trebuie s se
cugete i la ceea ce este posibil, fr zguduiri i eventuale sciziuni, i n Vechiul Regat i n Bucovina.
Durere, unii de acolo bnuiesc aici tendine cluzite nu de precauiuni bazate pe simul de mare rspundere, ci de gnduri autocrate73.

CNB de la Sibiu a trimis urgent la Bucureti urmtorul rspuns:

73

Aadar, Miron Cristea recunotea c ardelenii l acuzau de tendine autocrate! n.n.

332

Proiectul ce ni s-a trimis este numai material brut, cruia Comisia de 15 trebuie s-i dea redacia definitiv i apoi prezentat Constituantei (Conferina general a delegailor bisericeti). Autonomia trebuie stabilit n constituie, iar normele de organizare intern sunt de atribuia Bisericii i nu a Parlamentului. n
ce privete meritul proiectului, inem s V precizm c prin dispoziiile acelui proiect se rstoarn principiile fundamentale care stau la baza Statutului nostru Organic (autonomia, principiul democratic, crearea instituiei mitropolitane, descentralizarea). Suntem siguri c noul proiect, n forma ce ni s-a trimis,
niciodat nu va obine aprobarea Congresului nostru Naional Bisericesc. inem s accentum din nou c
nainte de a se fi pronunat Constituanta asupra proiectului de nou organizare, nu putem convoca CNB,
cci, n ct ne privete pe noi cei din Mitropolia Ardealului, eventualele deciziuni ale CNB nu mai pot fi
revizuite i modificate de Constituant sau de alte coropraiuni.

Aadar, n viziunea ardelenilor, doar CNB de la Sibiu avea dreptul de legiferare bisericeasc n Ardeal.
n aceste condiii autoritile guvernamentale de la Bucureti au fost nevoite s prseasc ideea legiferrii
unificrii i s atepte ntrunirea CNB de la Sibiu.

3.2.9. Dezbaterile din CNB de la Sibiu, din octombrie-noiembrie 1921

n vara anului 1921 a avut loc ntrunirea Sinodului episcopesc al Mitropoliei Ardealului. Apoi au fost
organizate alegeri pentru CNB, pentru legislatura 1921-1923. Iar la 1 octombrie 1921 s-a ntrunit n sfrit
Congresul Naional Bisericesc ardelean.
A fost de fapt n acea toamn o sesiune prelungit. Primele zece edine au avut loc n octombrienoiembrie. Deputaii au acceptat prevederile din anteproiect privitoare la organizarea central a BOR (adic
articolele privind Sf. Sinod i Congresul Naional Bisericesc al ntregii Biserici). n ceea ce privete organizarea local a Bisericii (de la nivel de parohie la mitropolie), au decis ca prevederile Statutului organic s
rmn i pe mai departe n vigoare. Astfel, ar fi existat, potrivit deciziei CNB de la Sibiu, dou tipuri de
organizaie local bisericeasc cea din mitropolia ardelean i cea din celelalte mitropolii (unde laicii erau
reprezentai n mod egal cu clericii n consistorii i unde episcopii aveau dreptul de a cenzura deciziile consistoriale).

3.2.10. Dezbateri n Sf. Sinod, n noiembrie-decembrie 1921

Dat fiind convocarea edinei Sf. Sinod, CNB i-a suspendat activitatea, urmnd ca Nicolae Blan s
prezinte celorlai sinodali cele decise de ardeleni.
nc de la nceputul sesiunii sinodale, mitropolitul primat Miron Cristea a declarat c nu se pot admite
tendine de regionalism sau separatism. S ne conducem de aceste sfinte cuvinte: un Dumnezeu, o credin,
o Biseric autocefal romn. Ministrul de Culte, Octavian Goga, prezent la edina Sf. Sinod (potrivit prevederilor Legii Sinodale din Vechiul Regat) a subliniat necesitatea unificrii bisericeti, admind c se pot
face concesii, dar fr sacrificarea ideii de unitate. n opinia lui Goga, statul nu poate s fie dect un protector al Bisericii, autonomia fiind bun, dar nu cu ostilitate fa de stat. n final a cerut s se termine examinarea proiectului, ca s-l poat prezenta Parlamentului.
Principala problem aflat n discuie a fost cererea ardelenilor de a-i menine organizaia mitropolitan (Sinodul episcopesc i CNB). Guvernul i ierarhii din Vechiul Regat susineau ideea centralist (c doar,

333

n Vechiul Regat, mitropolitului Moldovei i era interzis convocarea vreunui sinod mitropolitan). Blan a
susinut poziia sibienilor:
Biserica din Ardeal a fost autocefal, autonom nainte de unirea naional. Ca atare, i-a avut organele
sale de conducere i a servit ca factor principal pentru unirea neamului romnesc. Acum, prin legea de unificare ea renun la autocefalia ei. Unirea ei cu Biserica din Vechiul Regat a fost declarat la Congresul
preoilor ardeleni din martie 1919 i la sinodul episcopesc ardelean din aprilie 1919. Congresul admite organele centrale: Sf. Sinod, Congresul general, Consiliul central i Consistoriul spiritual. Dar Congresul ardelean a mai hotrt s menin Sinodul episcopesc i Congresul naional. Pentru aceasta sunt motive serioase. Noi am trit prin Biseric i prin familie. Prin familie ne-am aprat limba i comorile sufleteti, iar
prin Biseric credina i naionalitatea. Statutul Organic a certificat ceea ce exista deja n Biseric. Credincioii au conlucrat totdeauna cu clerul, de aceea Biserica a ptruns adnc n contiina poporului nostru. n
Ardeal, poporul totdeauna i-a ales preoii, chiar atunci cnd n-am avut ierarhie regulat. Acesta e un patrimoniu al nostru, o legtur sfnt ntre popor i Biseric. Poporului nostru i este foarte greu s se despart de ceea ce el a avut, de instituiunile prin care a trit i care sunt nc trebuitoare. Fa de organizaiunile celorlate confesiuni din Ardeal se cuvine ca i Biserica noastr s nu fie mai prejos. Prin meninerea
Congresului naional i a Sinodului episcopesc nu se vatm ntru nimic Congresul general i Sinodul central, spre a ne ocupa de chestiuni ce ne privesc numai pe noi. Desfiinarea acestor instituiuni ar fi primit
cu mult durere i ar face o penibil impresie n popor. Meninerea lor e o chestiune de tact i de prvedere.
Dac s-ar obiecta c se d natere la coliziuni, putem s asigurm c asemenea ipoteze n-au temei, pentru
c n Ardeal nu s-au petrecut astfel de conflicte, ci au mers totdeauna pe calea panic a bunei nelegeri...
Dac noi inem la pstrarea unor instituiuni ale noastre, credem c aceasta nu este o piedic la organizarea Bisericii. inem la ele pentru c sunt necesare, pentru c noi suntem n lupt cu celelalte confesiuni i
naionaliti strine de Biserica noastr i fa de care noi suntem n minoritate, ca n Cluj, Sibiu, Braov,
Arad, Oradea etc. Noi suntem inferiori lor ca cultur i ca stare economic. Prin unificare, noi ateptm un
mare sprijin moral i material din partea frailor de aici. Dumneavoastr voii formule i ne cerei sacrificarea instituiunilor noastre. V apreciez motivele, dar mi se pare c mergei prea departe. Azi, cnd aezm
temelia unificrii, trebuie s fim mai largi, cci nu e vorba de dogm, ci de organizare. Noi nu cerem Sinod i Congres egal. Dar dac ni se iau aceste dou instituii, vd c se slbete Biserica de acolo i aceasta cred c nu o voii. Chestia alegerii mitropolitului poate trece la Sinodul central. Facem toate concesiile
posibile. Dar nu ne cerei desfiinarea instituiunilor pe care le avem i le credem nc necesare.

Pe lng aceast problem s-au aflat i altele n divergen, ca de exemplu cea dac Parlamentul avea
sau nu dreptul de a se pronuna cu privire la Statutul de organizare bisericeasc. Aceastsa a fost soluionat
prin decizia de a se mpri proiectul de statut bisericesc n dou pri: Dispoziiile generale s fie discutate i
votate ca text de lege, iar restul statutului s fie discutat i aprobat doar de forurile bisericeti.
n cele din urm, s-a decis constituirea unei comisii sinodale care s discute toate problemele asupra
crora exista divergen de preri. Comisia sinodal a prezentat urmtorul referat:
A. S-au admis cu unanimitate de voturi:
1.
Sf. Sinod, compus din toi ierarhii n funciune ai rii reprezentnd autoritatea central i suprem n ntreaga Biseric Ortodox. n acelai timp li s-a recunoscut i mitropoliilor dreptul
de a se ntruni cu episcopii lor sufragani, ori de cte ori se va gsi cu cale, pentru chestiuni locale, care nu cad n atribuiunile canonice i legale ale Sf. Sinod;
2.
Congresul Naional al ntregii Biserici, cu reunire n capitala rii;
3.
Consistoriul Central, n felul unei curi de casaii, cu reedina n capitala rii;
4.
Proporia de 2/3 mireni i 1/3 clerici n toate corporaiunile de administraie i de statuare bisericeasc;
5.
Alegerea direct, din ntreaga mas a mirenilor i clericilor, pentru Adunarea protopopial i
eparhial, i prin delegaie de ctre Adunrile eparhiale a membrilor Congresului Naional.
B. Au prut divergene:
1.
Asupra Congresului mitropolitan din Ardeal, susinut numai de reprezentantul acelei mitropolii, dar ntr-o form mai restrns;

334

Asupra modului de alegere a mitropoliilor, arhiepiscopilor i episcopilor, reprezentanii Vechiului Regat i Bucovinei fiind de prere c toi ierarhii s fie alei de Congresul ntregit cu
Adunarea eparhial unde s-a produs vacana, iar reprezentantul Ardealului propunnd ca mitropolitul ardelean s se aleag de Congresul Naional ntregit cu Congresul mitropolitan local, iar episcopii ardeleni s fie alei numai de Adunrile eparhiale, ca i pn acum. Reprezentantul Basarabiei nu s-a pronunat, ateptnd hotrrile Constituantei;
Principiul ierarhic a fost admis n corporaiile bisericeti administrative, prin stabilirea dreptului pentru ierarh de a aproba sau respinge motivat i de a trimite ntr-o nou deliberare a Adunrilor eparhiale hotrrile luate de aceasta. Numai reprezentantul Ardealului n-a admis acest
principiu.

2.

3.

3.2.11. A doua sesiune a CNB din 1921 (decembrie)

Dup ncheierea sesiunii Sf. Sinod, Blan s-a rentors la Sibiu, prezentnd CNB cele decise de comisia sinodal. Congresul naional-bisericesc a declarat c accept n principiu dou ipoteze:

n cazul n care exista dorina de a se impune o organizare unitar a BOR, atunci reprezentanii din celelalte provincii mitropolitane s accepte principiile de baz ale organizrii din
Mitropolia Ardealului, anume constituionalismul, relaia autonom a Bisericii fa de Stat,
modalitatea de alegere a chiriarhilor. Aceste principii generale s fie stipulate ntr-o Lege
fundamental, emis de organele de stat. Apoi CNB a enumerat n amnunt principiile care
ar fi trebuit s fie cuprinse n Lege, precum i modificrile pe care era dispus Mitropolia ardelean s le fac n Statutul Organic, n vederea elaborrii ct mai uniforme a noului Statut
organic general.
n cazul n care Ministerul dorea cu orice pre ratificarea ct mai rapid a Legii de organizare
bisericeti, atunci, legea s cuprind cteva principii de baz, iar Statutul de organizare bisericeasc s rmn neuniform, astfel ca n Ardeal s rmn n vigoare n ntregime Statutul
Organic, cel puin pn la definitivarea legii i statutului unitar.

Dup cum se poate constata, rspunsul ardelenilor a fost deosebit de sec, nelsnd loc la prea multe
compromisuri. Astfel, problema unificrii bisericeti a stagnat. n 1923 a fost votat o nou constituie.
3.2.12. Constituia din 1923 i poziia juridic a Bisericilor
nc nainte ca reprezentanii Bisericilor Ortodoxe romneti s ajung la un consens n privina unificrii, Parlamentul a votat Constituia din 1923. Articolul 22 privea chestiunile religioase:
Biserica cretin ortodox i cea greco-catolic sunt Biserici romneti. Biserica Ortodox Romn, fiind
religia marii majoriti a romnilor, este Biseric dominant n Statul Romn; iar cea Greco-Catolic are
ntietatea fa de celelalte culte. Biserica Ortodox Romn este i rmne neatrnat de orice chiriarhie
strin, pstrndu-i ns unitatea cu Biserica ecumenic a Rsritului, n privina dogmelor. n tot Regatul
Romniei, Biserica cretin Ortodox va avea o organizarea unitar, cu participarea tuturor elementelor ei
constitutive, clerici i mireni. O lege special va statornici principiile fundamentale ale acestei organizaii
unitare, precum i modalitatea dup care Biserica i va reglementa, conduce i administra, prin organele
ei proprii i sub controlul Statului, chestiunile sale religioase, culturale, fundaionale i epitropeti. Chestiunile spirituale i canonice ale Bisericii Ortodoxe Romne se vor regula de o singur autoritate sinodal
central. Mitropoliii i episcopii Bisericii Ortodoxe Romne se vor alege potrivit unei singure legi speciale.

Se poate constata c acest articol s-a inspirat ntr-o mare msur dup Constituia din 1866. Acest fapt
a fost condamnat de ardeleni. Acetia doreau ca s nu se specifice nimic de vreun drept de control al Statului,

335

ci doar al Regelui sau Coroanei (n conformitate cu legile maghiare), deoarece formula controlul statului
duce n mod fatal la conflicte cu organe inferioare ale statului.
Partidele de opoziie (printre care Partidul Naional din Transilvania, Partidul rnesc din Vechiul
Regat) nu au participat la votarea Constituiei din 1923. Din acest motiv, ardeleanul Ioan Lupa a putut critica prevederile noii constituii abia cu prilejul discutrii Legii de Organizare a Bisericii Ortodoxe. A artat c
principiul autonomiei bisericeti era nclcat n mod flagrant de noua constituie, deoarece, mai nti, aceasta
specifica foarte clar c
ntreaga Biseric va avea o singur autoritate sinodal central i c toi episcopii vor fi alei potrivit unei
singurel legi speciale. Vedei cte dispoziiuni de amnunt cu privire la Biserica dominant? ... De aceea
regretul nostru este cu att mai mare, cu ct, ajuni n cadrul Romniei ntregite, vedem Biserica noastr
nctuat ntr-o msur mai mare dect toate celelalte confesiuni minoritare.

n al doilea rnd, afirma Lupa, n constituia din 1923 lipsete cu desvrire ... cuvntul de autonomie sau autodeterminare sau autolegislaiune bisericeasc, deoarece eful liberal Vintil Brtianu a declarat n mod hotrt c este n contra introducerii acestui cuvnt n textul Constituiunii. Astfel a rmas cuvntul eliminat.
3.2.13. Ultimele tratative de unificare bisericeasc. Boicotul basarabenilor i obinerea, n cele
din urm, a acordului ardelenilor
Dup votarea constituiei, a fost convocat din nou, pentru toamna anului 1923, Comisia de 15. Cei trei
reprezentani basarabeni au refuzat s mai participe, declarnd c li s-a retras din partea Comitetului eparhial
de la Chiinu (ns nu i din partea ierarhilor) dreptul de a reprezenta Biserica basarabean la tratativele de
unificare. Motivele invocate au fost: a) prigonirea Bisericii basarabene de ctre Guvern i organele administrative locale (dei se fgduise solemn s fie respectat situaia veche de drept); b) ncercarea de desfiinare
a Uniunii Preoilor din Basarabia i mai ales confiscarea averilor ei, n care scop Ministerul Cultelor a sesizat
Parchetul General, din ordinul cruia au fost ntreprinse percheziii i confiscate documente. Cei trei reprezentani basarabeni au declarat c, dat fiind aceast situaie umilitoare a Bisericii basarabene, ei nu mai pot
participa la lucrrile Comisiei de 15. n acelai timp, Comitetul eparhial basarabean a trimis, la rndul su, un
lung raport arhiepiscopului Gurie, declarnd c n virtutea puterilor ce ni s-au dat de Congres(-ul basarabean) i n absolut unanimitate, noi aprobm retragerea PC Baltaga, Bejan i Andronic din delegaia, n
numele Bisericii basarabene, la Comisia de 15. La fel se retrag ceilali clerici i mireni care au fcut parte din
delegaia basarabean n Constituanta bisericeasc. Ali delegai nu poate trimite dect Congresul eparhial.
n aceast situaie, arhiepiscopul Gurie a trimis Sf. Sinod, spre luare la cunotin, boicotul clericilor i laicilor basarabeni.
Comisia de 15 (preoii i laicii basarabeni fiind n cele din urm nlocuii cu ierarhi din Basarabia i
Vechiul Regat) a redactat, la 17 octombrie 1923, un proiect final de Lege i Statut de organizare a BOR,
numit Ultimul din 1923. Acest proiect permitea fiecrei mitropolii s se organizeze conform vechilor tradiii
legislative. Dar i de ast dat Mitropolia de peste Muni a fcut rezerve, cernd ca organizaiunea ei s

336

rmn i mai departe n cadrele Statutului Organic (din cuvntarea ministrului Cultelor, Al. Lapedatu, n
Parlament, cu privire la Legea de unificare bisericeasc).
n cele din urm, n toamna anului 1924, Guvernul liberal a decis grbirea lucrrilor. Sf. Sinod a discutat proiectele de statut existente, la edine participnd i ministrul Cultelor Al. Lapedatu. n decembrie 1924
proiectul sinodal a fost definitivat, el urmnd a fi discutat de plenul Guvernului. La 4 februarie 1925, Sf.
Sinod a decis nfiinarea Patriarhiei Romne. n lunile urmtoare, Guvernul a intenionat trimiterea proiectului sinodal de unificare bisericeasc n Parlament. Datorit opoziiei ardelenilor, ministrul Cultelor, Al. Lapedatu, s-a decis s participe la edina Consistoriului mitropolitan de la Sibiu, n edinele din 1-2 martie
1925. Atunci a fost redactat n mod definitiv Legea i Statutul de organizare a BOR, iar varianta stabilit de
Consistoriul mitropolitan de la Sibiu, mpreun cu Lapedatu, i votat la 3 martie 1925 de CNB (care i-a
prelungit tocmai n acest scop sesiunea din toamna anului 1924 pn n primvara anului 1925) a ajuns n
discuia Parlamentului Romniei. Acesta a votat Legea de organizare bisericeasc, Statutul de organizare
bisericeasc fiind anexat textului de lege i nesupus dezbaterii parlamentare.
Aadar, n zilele de 1-3 martie 1925 s-a ajuns la un compromis n privina legii i statutului de organizare biserceasc. Mitropolia Ardealului a reuit s obin dreptul de a avea propriul Congres Naional Bisericesc (s-au mai ntrunit asemenea congrese n anii 1927, 1933 i 1938). Pe de alt parte, CNB-ul din 3 martie
1925 i-a meninut ns rezerve n trei chestiuni: a) modul de alegere a episcopilor sufragani; b) instanele de
judecat bisericeasc; c) dreptul episcopului de a apela la Sf. Sinod deciziile Adunrii eparhiale.
Socotim pe de alt parte c trebuie s relevm mprejurarea c noul proiect de statut desfiineaz i principiul constituional prin introducerea articolilor 141, 142 i 146, care condiioneaz executarea hotrrilor
luate de Adunrile eparhiale de aprobarea episcopului i acord acestuia un drept de veto i de apel la Sf.
Sinod mpotriva hotrrilor aduse de Adunrile eparhiale; iar alegerea consiliilor eparhiale o supune aprobrii episcopului. Pe ct de duntoare ne par asemenea restriciuni pentru linitea intern a Bisericii i
pentru armonia dintre ierarh i organele ce i sunt date pentru o colaborare ntemeiat pe principiul constituional, tot pe att de redus va fi rolul unor adunri care pot fi considerate, cu drept cuvnt, ca simple
adunri consultative. De aceea, suprimm art. 141 i 142 din Statut.

La fel, a protestat mpotriva acestui drept de veto al episcopilor mpotriva deciziilor Adunrilor eparhiale i mitropolitul Blan, la ncheierea edinei CNB:
Cerem suprimarea articolelor 141 i 142 din statut, articole prin care s-a fcut atrntoare de episcop executarea unor concluze ale Adunrilor eparhiale. Am fericirea s fac mpreun cu fraii episcopi declaraia
c renunm la acest drept. Noi nu ni l-am revendicat niciodat, fiindc ne-am dat seama c orice hotrre
trebuie s ias din nelegerea desvrit a clerului i poporului deopotriv.

ntr-adevr, articolele cu pricina au fost modificate astfel:

Hotrrile Adunrilor eparhiale care, dup aprecierea episcopului, ar putea vtma interesele Bisericii sau
ale Statului, vor fi trimise, cu raportul motivat al acestuia, n termen de o lun, spre dezbatere la Congresul
Naional Bisericesc, care va hotr asupra lor, n cea mai apropiat sesiune, fie aprobndu-le, fie anulndule.

337

3.3. Legea i Statutul pentru Organizarea BOR (6 mai 1925). Deosebiri fa de Statutul agunian
Se poate afirma c Statutul din 1925 a avut la baz principiile Statutului Organic din Ardeal. Au fost
introduse ns i diferene destul de semnificative. Iat cele mai importante:

Autonomia fa de stat a avut de suferit. Aceasta se poate constata chiar i din faptul c Statutul de organizare bisericeasc (cu 178 de articole) constituia de fapt o anex la Legea pentru
Organizarea Bisericii Ortodoxe Romne (46 de articole). Spre deosebire de Statutul Organic,
elaborat de Congresul Naional-Bisericesc i sancionat de autoritile de stat, noua constituie
eclezial din 1925, a fost votat de Parlamentul rii. Observaiile organului bisericesc reprezentativ din Ardeal, singurul care ar fi avut dreptul s revizuiasc propria constituie, au rmas
fr urmri;
A fost introdus un centralism chiar i n interiorul Bisericii. Spre deosebire de constituia ardelean din 1868, care ncepea cu prevederi referitoare la parohie i continua, n ordine ierarhic,
pn la mitropolie, Statutul din 1925 cuprindea dou pri. Cea dinti era dedicat organelor
centrale de conducere bisericeti, abia cea de-a doua diferitelor corporaiuni, ncepnd de la
parohie pn la eparhie. Astfel, ordinea organic a Statutului agunian a fost nlturat;
A fost acordat un rol mult mai nsemnat elementelor personale conductoare din Biseric.
Astfel, spre deosebire de Statutul agunian, au fost introduse paragrafe speciale referitoare la
preoi, protopopi i ierarhi;
Autonomia eparhiilor a fost restrns, astfel c acestea au pierdut dreptul de a-i alege ierarhul. Modalitatea alegerii a fost stabilit nu de Statutul bisericesc, ci de Lege. Episcopii urmau
s fie alei de un colegiu electoral, alctuit din membrii Adunrii (Sinodului) eparhial i din
cei ai Congresului Naional-Bisericesc, precum i de: primul ministru, ministrul Cultelor, preedinii Camerelor parlamentare, preedintele naltei Curi de Casaie, preedintele Academiei
Romne, rectorii universitilor i decanii facultilor de teologie ( 12 din Lege). Chiar n
timpul discutrii Statutului n Parlament, deputaii Congresului Naional-Bisericesc de la Sibiu
au protestat mpotriva acestui mod de alegere. Raportorul comisiei congresuale speciale de
unificare bisericeasc, Silviu Dragomir, a artat c dreptul eparhiilor de a hotr nsi alegerea arhiereilor si este un corolar indispensabil al ntregului organism constituional n aa msur, nct ni se pare cu neputin a abandona vechile uzane care au contribuit n larg msur
la stabilirea i afirmarea autoritii ierarhilor notri. n urma discuiilor, Congresul ardelean a
propus, n conclusul su, urmtorul compromis: alegerea se face de adunrile eparhiale sau
arhiepiscopale n locul lor de reedin, completndu-se cu un numr egal de membri ai Congresului Naional-Bisericesc, trai la sori. Nu s-a inut ns seama de propunerea de la Sibiu;
Principiul constituional a avut de suferit. Dei s-a pstrat separarea puterilor, totui principiul
reprezentativ-electiv nu a mai fost pe deplin respectat. Sinodul parohial (numit acum Adunare
parohial) nu mai avea dreptul de a alege parohul. De asemenea, nici membrii forului legislativ suprem (Congresul Naional Bisericesc) nu mai erau alei prin sufragiu universal, ci fiecare
Sinod (acum Adunare) eparhial() alegea dintre membrii si cte ase reprezentani;
Organele protopopeti deveneau facultative, urmnd s existe doar acolo unde trebuinele vor
cere i mprejurrile vor ngdui ( 65 din Statut). Ioan Lupa, fost protopop de Slite, a
afirmat, pe bun dreptate, n discursul su parlamentar, c aceast prevedere constituia un ndemn la trndvie;
Organele mitropolitane au fost desfiinate aproape cu totul. Au fost meninute doar trei Consistorii spirituale mitropolitane (la Bucureti, Iai i Sibiu), ca instane de apel. Congresul Naional-Bisericesc de la Sibiu, din 3 martie 1925, a cerut ca un asemenea consistoriu s existe n
fiecare mitropolie; Totui, Mitropolia Ardealului a dobndit dreptul de a-i menine Congresul,
cu organul executiv.

338

Organele legislative i executive ale Bisericii, anume Adunrile i Consiliile (fostele Consistorii) eparhiale nu au mai avut dreptul de a emite decizii irevocabile, deoarece puteau fi apelate
de ierarh, e drept c nu la Sf. Sinod, ci la forul similar superior, CNB.

Legea de organizare bisericeasc i Statutul BOR aferent au fost rezultatul unor compromisuri din
partea tuturor Bisericile provinciale. Din acest motiv, o seam de prevederi au avut caracter provizoriu (de
exemplu meninerea la Sibiu a unui Congres Naional Bisericesc pentru Mitropolia Ardealului; au existat
sesiuni ale acestui CNB ardelean n 1927 i 1933). Pe de alt parte, nu au fost stabilite prevederi n cazul
unor chestiuni mai delicate, precum: a) drepturile i atribuiile patriarhului; b) atribuiile Consiliului Central
Bisericesc, forul executiv central al Bisericii (CCB); c) modul de introducere al parohilor (n Transilvania
acetia erau alei de adunrile parohiale, n timp ce n restul Bisericilor provinciale erau numii de ctre episcopi). Pentru rezolvarea primelor dou probleme au fost emise ulterior ordine de ctre Sfntul Sinod i Consiliul Central Bisericesc (CCB). A patra problem a rmas nesoluionat pn la urmtorul Statut al BOR din
anul 1949.
Legea i Statutul au rmas n vigoare pentru Biserica Ortodox Romn pn la votarea de ctre Sf.
Sinod al BOR a noului Statut din 1948 (aprobat de autoritile comuniste n februarie 1949). n aplicarea
acestei legi i a statutului aferent pot fi distinse trei etape:
1. Cele dou legislaturi congresuale din 1926-1931 i 1932-1938, din timpul regimului democratic interbelic;
2. Suspendarea Statutului, n anii Dictaturii regale (27 februarie 1938 - 5 septembrie 1940), apoi
a Dictaturii militare (5 septembrie 1940 - 23 august 1944);
3. Reintroducerea parial n vigoare a Statutului, n anii de tranziie, a prelurii puterii de ctre
comuniti (23 august 1944 26 februarie 1949).
3.4. nfiinarea Patriarhiei Romne (1925).
Stabilirea drepturilor patriarhului i a Sinodului Permanent al BOR (1931)
Este ntr-adevr ciudat faptul c Legea i Statutul de Organizare a BOR, promulgate la 6 mai 1925 nu
au menionat n nici un chip instituia Patriarhiei romne, nfiinat deja cteva luni nainte. ntr-adevr, n
edina din 4 februarie 1925 a Sfntului Sinod, s-a propus nfiinarea Patriarhiei Romne. Interesant este ns
faptul, c mitropolitul Ardealului, Nicolae Blan, nu a fost prezent la edina Sf. Sinod din februarie 1925.
Revista Telegraful Romn nota n 7 ianuarie c mitropolitul plecase cu o zi nainte, pentru dou-trei sptmni, la Viena, spre a-i cuta de sntate. La 17 ianuarie, revista nota c mitropolitul a fost supus, la 14
ianuarie, la Sanatoriul Frth din Viena, unei operaii care a succes deplin, astfel c sntatea ierarhului era
pe deplin satisfctoare i n afar de orice pericol. La 28 ianuarie, revista publica tiri mbucurtoare
despre convalescena mitropolitului, anume c nici n decursul i nici dup operaie, nu s-a ivit o complicaie. O lun mai trziu, oficiosul Arhiepiscopiei sibiene meniona c mitropolitul cu sntatea deplin resta-

339

bilit, se va napoia la reedina sa. Aici a sosit la 26 februarie, dup ce se oprise o zi la Arad ca s ia contact cu factorii bisericeti ai eparhiei rmas vduvit i s ndrume pregtirile pentru alegerea unui nou ndrepttor la crma eparhiei.
ntre timp ns, propunerea sinodal de nfiinare a Patriarhiei a fost votat la 12 februarie 1925 de Senat (89 voturi pentru i dou contra), iar cinci zile mai trziu de Camera Deputailor (unanimitate de 156 de
voturi). Noua Lege pentru ridicarea scaunului archiepiscopal i mitropolitan al Ungrovlahiei, ca primat al
Romniei, la rang de Scaun patriarhal a fost promulgat la 23 februarie i publicat n Monitorul Oficial la
25 februarie 1925, deci cu o zi nainte de revenirea mitropolitului Blan n ar. A fost, cu adevrat o aciune
epocal, fapt pentru care Tit Simedrea (viitorul mitropolit al Bucovinei, ntre anii 1940-1945) a fost nsrcinat s redacteze un volum special, dedicat evenimentului. Cel mai important argument n favoarea nfiinrii
Patriarhiei l-a constituit unificarea celor patru Biserici provinciale romneti, dintre care trei autocefale, fapt
menionat nu doar n cuvntarea ministrului Lapedatu, ci i n Enciclica Sf. Sinod ctre Bisericile Surori Ortodoxe.
Tocmai de aceea, este mai mult dect ciudat faptul c noua instituie creat nu a fost deloc menionat
n Legea i Statutul de Organizare a BOR din 6 mai 1925. Abia la 22 octombrie 1931, Sf. Sinod a stabilit
prerogativele Patriarhului:
I. Patriarhia.
Art. 1. n conformitate cu art. 1 din Legea privitoare la nfiinarea Patriarhiei, Scaunul arhiepiscopal i mitropolitan al Ungro-Vlahiei este ridicat, ca primat al Romniei, la rangul de Scaun
Patriarhal.
Art. 2. n fruntea Bisericii Ortodoxe Romne st Sfntul Sinod, ca cea mai nalt autoritate bisericeasc; iar Congresul Naional Bisericesc este corporaiunea central, reprezentativ n afacerile administrative, culturale i economice.
Din snul Sf. Sinod se instituie, prin alegere, o delegaie compus din patru membri, sub denumirea de Sinod Permanent. Ca organ executiv al Sf. Sinod, al Sinodului Permanent i al Congresului Naional Bisericesc funcioneaz Consiliul Central Bisericesc (CSB).
II. Poziia i prerogativele Patriarhului.
Art. 3. Potrivit art. 3 din Legea pentru nfiinarea Patriarhatului din 25 februarie 1925, regulamentul de fa stabilete i determin mai de aproape poziia i drepturile Patriarhului.
Art. 4. Patriarhul este preedintele de drept al Sf. Sinod, al tuturor corporaiunilor reprezentative
i al organelor executive centrale ale Bisericii, exercitnd personal acest drept sau prin delegaii
legali.
Art. 5. Titulatura sa este: nalt Prea Sfinitul Arhiepiscop al Bucuretilor, Mitropolit al UngroVlahiei i Prea Fericit Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne.
Art. 6. Patriarhul se bucur de toate drepturile i prerogativele stabilite n sfintele canoane, n
Legea i Statutul de organizare, n regulamentele bisericeti i n legile rii.
Art. 7. Prerogativele Patriarhului sunt:
a) Prea Fericirea Sa este ntiul-stttor ntre toi ierarhii Bisericii.
b) Pomenirea numelui su la serviciile religioase se va face n conformitate cu sf. canoane i cu
practica Bisericii noastre;
c) convoac, prezideaz, conduce i supravegheaz edinele i dezbaterile corporaiunilor i instituiunilor bisericeti al cror preedinte este, ngrijindu-se de executarea hotrrilor luate; edinele Sf. Sinod se prezideaz conform art. 2 din Statut;
d) Supravegheaz ca scaunele mitropolitane i episcopale vacante s fie ocupate n timpul canonic i legal;

340

e) Supravegheaz activitatea Bisericii i semnaleaz autoritilor bisericeti i de Stat mijloacele

potrivite pentru dezvoltarea i consolidarea vieii religioase;
f) apr drepturile i autonomia Bisericii;
g) n cazuri grave i urgente, se adreseaz de-a dreptul Regelui, ca protector al Bisericii;
h) mpac nenelegerile personale dintre ierarhi; hotrrile sunt obligatorii pentru amndou
prile, cnd ele i se adreseaz n acest scop;
i) mpac divergenele de preri mai puin nsemnate dintre ierarhi, privitoare la dispoziiunile
bisericeti, iar pe cele mai nsemnate le trimite Sinodului Permanent, spre cercetare, i apoi Sf.
Sinod spre decidere;
j) Susine legtura dintre autoritatea bisericeasc i cea de Stat;
k) Patriarhul poart, ca semn distinctiv, dou engolpioane i o cruce.
n continuare, regulamentul a prevzut modul de lucru al Sf. Sinod, al comisiilor sinodale i nfiinarea
Sinodului Permanent, care urma s fie alctuit din patru membri alei din plenul Sf. Sinod pe termen de
patru ani, dintre care doi se primenesc tot n doi ani i care urma s se ntruneasc n edine regulate lunare.
Dei prerogativele acordate Patriarhului au fost mai mult onorifice, au existat totui discuii. Conform
revistei oficiale a Bisericii (BOR), mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului a sprijinit principiile de tradiionalism i democraie ortodox; a atacat unele puncte din regulament care, dup prerea IPS Sale, nu se potriveau cu acele principii.
3.5. Primele rezultate ale aplicrii noului Statut BOR i provocrile autonomiei bisericeti
3.5.1. Prima legislatur congresual a BOR. nceputurile aplicrii noului Statut BOR i provocrile autonomiei bisericeti (1926-1931)
Prima etap cuprinde cele dou perioade legislative ale instituiilor centrale legislative ale Bisericii
(Congresul Naional Bisericesc - CNB). CNB a fost convocat n anii 1926 (n sesiune extraordinar i ordinar, respectiv n februarie i n octombrie), 1929, 1932 i 1935. Rapoartele organului central executiv al Bisericii (Consiliul Central Bisericesc - CCB) sunt interesante prin aceea c reflect modalitatea n care Legea i
Statutul au fost transpuse n practic. Constituirea, n conformitate cu prevederile Legii i Statutului din
1925, a corporaiunilor autonome bisericeti la toate nivelurile n Bisericile Vechiului Regat, Bucovina i
Basarabia (dup modelul ardelean) a reprezentat o provocare pentru viaa bisericeasc ale acelor provincii.
n primele ase luni dup sancionarea Legii i Statutului BOR s-au desfurat alegeri pentru corpurile
legiuitoare ale episcopiilor; au fost ntrunite Adunrile eparhiale i au fost alei cte ase delegai (doi clerici
i patru laici) pentru corporaiunea central (Congresul Naional Bisericesc - CNB).
3.5.1.1. Congresul Naional Bisericesc extraordinar din februarie 1926
La 3-4 februarie 1926 a fost convocat CNB n sesiune extraordinar. n cuvntul de deschidere, patriarhul Miron Cristea a artat c forma sinodal de conducere a treburilor bisericeti, cu participarea i a laicilor, avea tradiie n istoria romneasc (amintind sinodul convocat de patriarhul Nifon al Constantinopolului

341

n ara Romneasc n 1503), ea fiind cu totul potrivit pentru epoca modern, prin aceea c i chema pe toi
membrii Bisericii la responsabilitate:
Noua Lege bisericeasc cheam acum n Adunrile parohiale toat obtea Bisericii celei vii; iar n Consiliile parohiale i eparhiale, n Adunrile eparhiale i n Congresul Naional Bisericesc multe mii de brbai
luminai i fruntai ai neamului la conlucrare.
Dar felul cum vor nelege aceti fruntai rostul Bisericii i ndatoririle lor fa de ea, i de la sprijinul moral i material ce-l vor da strmoescului aezmnt, va atrna viitorul ei i al poporului.
i dac toi vor deveni att n corporaiile bisericeti, ct i n viaa lor oficial i particular apostoli contieni, vom ctiga obtea ntreag pentru Biseric i vom nla Biserica, prefcnd-o n for vie, activ
i luminat i vor regenera prin ea neamul i ara.

Ministrul Cultelor, Alexandru Lapedatu, a sintetizat implicaiile practice ale noii organizaii bisericeti, introdus prin Legea i Statutul din 1925:
Statul trebuie s treac asupra Bisericii cea mai mare parte a atribuiunilor i funciunilor pe care, potrivit
unor vechi tradiiuni i anumite lege, le avea i le exercita n numele i pentru Biserica Ortodox Romn

CNB din februarie 1926 a avut caracter extraordinar, de constituire. Au fost alei mai nti membrii
celor cinci comisii congresuale (de candidare, adic de propunere a membrilor CCB, organizatoare, bisericeasc, cultural, economico-financiar), nsrcinate s ntocmeasc proiecte de normative i regulamente
pentru diverse organe bisericeti. A doua zi, au fost alei cei 15 membri ai CCB, dintre care cinci clerici (cte
unul din fiecare mitropolie; acetia urmau s fie salarizai i s constituie Delegaia permanent a CCB-ului)
i zece laici (cte doi din fiecare mitropolie, acetia nu erau salarizai dar erau obligai s participe la edinele plenare ale CCB). Totodat au fost alei nc cinci membri supleani, precum i membrii Eforiei Centrale a
Bisericii.
Totodat, patriarhul Miron Cristea a naintat propunerea de a se nla o nou biseric a Patriarhiei,
care la dorina M.S. Regelui s poarte numele Biserica Mntuirii neamului74. Mitropolitul Nicolae Blan a
propus s se declare urgena acestei chestiuni i s se ia n considerare de ctre Congres, drept care:
Congresul voteaz urgena i decide n unanimitate i cu nsufleire primirea propunerii, iar studiul modalitilor de executare l ncredineaz comisiei bisericeti, creia i se d adres.

De asemenea, patriarhul Miron Cristea a naintat mai multe propuneri de regulamente bisericeti, privind: a) administrarea averilor bisericeti din parohii, protopopiate, eparhii, mitropolii i patriarhie; b) organizarea i atribuiile Eforiei Centrale a Bisericii; c) organizarea intern a CNB; d) alegerea membrilor Adunrilor eparhiale. De asemenea, a trimis Ministerului Cultelor o adres privind cedarea pe seama Bisericii a
unei cldiri pentru gzduirea organelor centrale ale Bisericii Ortodoxe Romne.

74

n mesajul trimis ctre CNB, regele Ferdinand s-a referit doar la imperativul ridicrii Catedralei Mntuirii Neamului:
nfptuitu-s-a unirea politic a tuturor romnilor prin strdania attor mini alese i prin sngele altora din copiii cei
mai buni ai neamului. Laud ndreptit lor i slav nesfrit atotputernicului Dumnezeu, care nu ne-a prsit n necazuri, ci ne-a ntrit inima i gndul, ducndu-ne la izbnd. Astzi, mai mult ca oricnd, suntem datori s-L preamrim
din toat inima cu cntarea Cu noi este Dumnezeu, nelegei neamuri i v plecai, cci cu noi este Dumnezeu. Aceast
cntare ns trebuie s rsune n BISERICA MNTUIRII, pe care suntem datori s-o ridicm n capitala tuturor romnilor, ca semn de mulumit pentru ajutorul celui Preanalt i ca simbol al unitii sufleteti a ntregului neam i spre venica pomenire celor rposai pentru nfptuirea Romniei ntregite.

342

3.5.1.2. Primele regulamente de organizare intern a vieii bisericeti constituionale, votate de

CNB n anii 1926 i 1929.
Biserica din cele patru mitropolii neardelene intra ntr-o nou faz de organizare. Problema cea mai
stringent a Bisericii consta pe de o parte n realizarea practic a autonomiei bisericeti, iar pe de alt parte n
nfiinarea corporaiunilor bisericeti, acolo unde acestea nu existau (anume n toate provinciile bisericeti, cu
excepia Ardealului). Era nevoie s se nfptuiasc totul pas cu pas. Pe de alt parte, lipsea ns ntreaga infrastructur, ba chiar i cldirile n care s-i desfoare activitatea noile organisme bisericeti centrale.
Tocmai de aceea, patriarhul Miron Cristea a convocat pentru nceput doar doi membri remunerai ai
CCB la Bucureti, anume pe reprezentanii clerici ai Mitropoliei Ungrovlahiei i ai Mitropoliei Ardealului,
care au declarat oficial drept constituit CCB la 1 aprilie 1926. Primele edine s-au desfurat la 7 iulie, adic
abia atunci cnd s-a reuit n sfrit nchiria (!) un local n acest scop, pe strada Matei Millo, nr 9, alctuit din
opt camere mari i trei mai mici. Delegaia permanent a CCB a fost ntrunit abia n anul 1927. Patriarhul
Miron Cristea a descris n modul urmtor nceputul activitii corporaiunilor centrale autonome ale BOR:
ntre motivele ce ne-au ndemnat s chemm numai pe aceti doi refereni, amintesc c n bugetul pe
anul n curs privitor la Consiliul Central, nu sunt prevzute dect numai trei posturi de refereni; iar suma
de plat ca salariu pentru fiecare e sub limita putinei de a le oferi chiar un trai modest n valul de scumpete n Capital. n asemenea condiii, am socotit c nu-i uman s dizloc pe ctei cinci consilieri refereni i
s-i expun n Bucureti la o via plin de privaiuni i umiline. [] Pe msur ns ce trebuina va cere,
voi chema i pe ceilali refereni i socot c cu nceperea anului 1927 s-i chem pe toi la datorie.

ntre timp s-au ntrunit de mai multe ori comisiile CCB i au ntocmit cteva proiecte de regulamente.
Trei dintre acestea au fost aprobate n edina ordinar a CCB (octombrie 1926): despre organizarea intern
i procedura a CNB-ului; despre rezolvarea problemelor administrative din parohii i episcopii i despre organizarea Eforiei Bisericii. Proiectele de regulamente au fost dezbtute pe articole i votate de Congres.
Regulamentul interior pentru CNB al BOR din Patriarhia romn a fost votat n edina din 15 octombrie 1926. n 51 de articole, Regulamentul se inspira dup vechile regulamente privitoare la modul de
funcionare a Congreselor Naional Bisericeti ale Mitropoliei ardelene.
Apropiat de vechea legislaie intern bisericeasc ardelean a fost i Regulamentul pentru administrarea afacerilor epitropeti n parohii i eparhii, care cuprindea 29 de articole. Deosebirea mare fa de
aa-numitul Regulament epitropesc votat de CNB sibian n 1897 pentru Mitropolia ardelean a fost nlturarea de facto a autonomiei parohiilor. Dac prin Statutul Organic din 1868, parohiile deineau total autonomie material (controlul din partea organelor de conducere eparhiale fiind inexistent), n 1897 s-a introdus un
anumit control (datorit ofertei Guvernului maghiar de a asigura o salarizare egal i corespunztoare clericilor tuturor confesiunilor, dar n condiiile verificrii stricte a bugetelor parohiilor). Totui, n pofida introducerii acestui drept de control al organelor eparhiale asupra bugetelor comunelor bisericeti, parohiile i-au
meninut autonomia. Aceasta a ns fost anulat cu totul prin noul Regulament epitropesc votat de CNB de la
Bucureti din 1926. Propunerile fcute de ctre Consiliul parohial Adunrii parohiale referitoare la bugetul
parohiei ori la vnzarea sau cumprarea de imobile aveau nevoie de aprobarea Consiliului eparhial, iar n
cazul n care Consiliul parohial nu administra bine averile ncredinate sau nu executa dispoziiile forurilor

343

superioare cu privire la administrare a averilor, Consiliul eparhial era ndreptit s dizolve Consiliul parohial
i s instituie o comisie interimar de cinci membri pn la alegerea noului Consiliu parohial. Membrii Consiliului parohial dizolvat aveau dreptul de a nainta apel la Consiliul Central Bisericesc, n termen de 14 zile.
Comisia interimar putea funciona pn la trei luni. Adunarea parohial nu mai avea putere de decizie final, aceasta fiind deinut de Consiliul eparhial.
Al treilea regulament votat de CNB din octombrie 1926 a fost Regulamentul pentru organizarea i
funcionarea Eforiei Bisericii Ortodoxe Romne, alctuit din cinci capitole i 39 de articole, preciza rolul
acestui nou organ executiv al Consiliului Central Bisericesc (CCB), n conducerea afacerilor economicofinanciare ale Bisericii Ortodoxe Romne. Eforia nu deinea personalitate juridic. n instan, n aciuni care
vizau averi ale Patriarhiei, administrate de Eforie, urma s fie reprezentat de un delegat al CCB.
Eforia trebuia s fie alctuit din trei efori: unul numit de ministrul Cultelor, n acord cu Ministerul
Finanelor, iar ceilali doi erau alei de CNB. Avnd aceast componen, Eforia se afla sub dublu control,
anume att sub controlul CCB ct i al Ministerului de Culte. Mandatul membrilor Eforiei era de ase ani.
Cele mai importante competene ale Eforiei au fost de a administra: a) averea imobil i mobil a BOR, adic
averea proprie a Bisericii, precum i averea imobil a mnstirilor secularizate n 1864, a altor averi din donaii i legate sau ca urmare a altor legi speciale bisericeti; b) bunuri i fonduri cu destinaie special, primite de la Ministerul Cultelor i care nainte fuseser administrate de ctre Ministerul Cultelor; c) contribuiile
benevole pe care CNB le solicita de la credincioi pentru Fondul general bisericesc; d) cotele fixate de ctre
Congres pentru fiecare eparhie (stabilite n funcie de veniturile acestei); e) excedentele Fondului religionar
din Bucovina. De asemenea, Eforia urma ca, n nelegere cu Sfntul Sinod, s nfiineze i administreze Tipografia, Casa de credit, economie i ajutor al personalului clerical i fondul de mprumuturi pentru cler.
Eforia urma s primeasc de la autoritile de stat, prin Ministerul Cultelor, toate sumele pentru acoperirea nevoilor Bisericii i s le transmit mitropoliilor, episcopiilor spre ntrebuinare. n acest scop, pn la 1
august Eforia urma s primeasc de la Consiliile eparhiale bugetele i sumele reclamate ca ajutor de la Stat,
apoi pn la 15 septembrie s le transmit Ministerului Cultelor, pentru ca sumele solicitate s fie trecute n
Buget, pentru Biseric. La ase luni dup ncheierea anului financiar, Eforia trebuia s solicite de la eparhii
conturile de gestiune asupra sumelor primite, cu justificarea acestora, spre a fi verificate i naintate Ministerului Cultelor.
n cadrul sesiunii CNB din 1929 au fost votate dou regulamente, cel dinti cu privire la funcionarea
Consiliului Central Bisericesc, iar cel de-al doilea la nstrinarea bunurilor imobile bisericeti.
Regulamentul pentru funcionarea Consiliului Central Bisericesc a fost aprobat n edina CNB din
19 noiembrie 1929. CCB urma s fie alctuit din 15 membri alei de ctre CNB, i anume cte trei membri
din fiecare mitropolie, proporia fiind de doi mireni la un cleric, aadar n total cinci clerici i 10 mireni. Cei
cinci clerici urmau s fie salarizai definitiv i s alctuiasc Delegaia permanent a CCB (dup un an de
prob i dup decizia preedintelui). Membrii mireni urmau s fie alei pentru o perioad de ase ani, ei

344

putnd fi realei. Preedintele CCB trebuia s fie Patriarhul, iar n lipsa acestuia, urmtorul mitropolit, n
ordinea stabilit de lege. CCB urma s se ntruneasc odat la dou luni, sau oricnd era nevoie, la edine
putnd lua parte, cu vot deliberativ, mitropoliii i episcopii (art. 7).
Atribuiile CCB, ca organ executiv al Sfntului Sinod i al CNB au fost de natur administrativ (supravegherea aprrii legilor, statutului i a regulamentelor n toat Biserica, alctuirea de proiecte de regulamente, supuse apoi discuiei CNB), cultural (organizarea, ndrumarea i controlul nvmntului teologic;
examinarea programelor i a manualelor pentru nvmntul religios din colile publice i particulare; exercitarea supremei inspecii asupra nvmntului religios primar i asupra profesorilor de religie din celelalte
coli secundare publice i particulare), economic (aprobarea bugetului general al BOR; administrarea, prin
Eforie, a averii comune mobil i imobil a BOR; executarea hotrrilor CNB cu privire la modul de administrare a averii bisericeti; hotrrea modului de ntrebuinare a veniturilor provenite din fondurile care fuseser administrate nainte de Casa Bisericii; hotrrea modului de ntrebuinare a excedentului bugetar al Fondului din Bucovina; aprobarea donaiilor i legatelor fcute pentru BOR) i judectoreasc (hotrrea asupra
apelurilor n cazul afacerilor epitropeti n parohii i eparhii; discutarea reclamaiilor naintate mpotriva
Consiliilor eparhiale i aducerea acestora la cunotina chiriarhului, pentru a lua msurile necesare).
n ceea ce privete Delegaia permanent a CCB, cei cinci consilieri refereni, care trebuiau s se ntlneasc cel puin odat pe sptmn, aveau fiecare resortul propriu de activitate: a) chestiuni administrative
bisericeti; b) culturale; c) economice; d) tehnice; e) chestiuni de contencios.
Se poate deci constata restrngerea cadrului decizional, n pofida existenei corporaiilor
constituionale. De la Congresul Naional Bisericesc decizia se plasa la Consiliul Central Bisericesc, apoi la
Delegaia permanent, i, n final, la Cancelaria Consiliului, ca organ permanent, aceasta ntrunindu-se
sptmnal, atunci cnd preedintele o cerea. Ba, mai mult, chiar i Patriarhul putea rezolva chestiuni urgente, pe care trebuia apoi s le supun ratificrii Consiliului Central Bisericesc, i nu Congresului Naional
Bisericesc.
3.5.1.3. Retrocedarea parial a unor averi Bisericii Ortodoxe Romne din Vechea Romnie
Precum se poate constata, aceste regulamente au restrns n mare parte autonomia parohiilor, acestea
pierznd drepturile deinute prin Statutul Organic de a decide singure n privina administrrii averilor lor
parohiale (Consistoriul eparhial avea prin Regulamentul similar din 1897 doar dreptul de control, dar nicidecum de impunere a modului de administrare a averilor parohiale). Pe de alt parte, pentru majoritatea parohiilor ortodoxe, noul regulament a constituit o noutate, pe motiv c acest mod de administrare fusese cunoscut
doar n Mitropolia Ardealului. n al treilea rnd, parohiile i eparhiile din Vechea Romnie nici nu deineau
avere pe care s o administreze, dat fiind faptul c ntreaga avere a acestora se afla n gestiunea Casei Bisericii, iar Eforia, prevzut n Legea i Statutul din 6 mai 1925 i reglementat de CNB la 16 octombrie 1926
nici nu-i ncepuse activitatea, fiind lipsit de orice avere.

345

Principiul autonomiei bisericeti impunea ns ca autoritile de stat, care gestionaser ceea ce mai rmsese din averile bisericeti dup secularizare, s predea aceste averi autoritilor autonome bisericeti. Ba
mai mult, s-ar fi cuvenit ca averile secularizate s fie restituite Bisericii. Nu s-a realizat acest deziderat, pentru c nu s-a neles (sau nu s-a vrut s se neleag) sensul deplin i implicaiile politico-bisericeti ale autonomiei Bisericii. Aceasta constituia o inter-relaionare dintre trei principii distincte: a) ieirea Bisericii de sub
tutela Statului (exact n sensul celor afirmate de Lapedatu la deschiderea CNB extraordinar din februarie
1926); b) dreptul de administrare de ctre Biserica autonom a averilor proprii (astfel c odat cu acordarea
statutului de autonomie, Biserica primea i dreptul de administrare a averilor proprii); c) acordarea de ctre
Guvern pe seama Bisericii a statutului autonom i a dreptului de gestiune a fondurilor proprii, doar cu condiia eliminrii practicilor oligarhice de administrare bisericeasc (astfel ca s se evite ca episcopii s administreze averile bisericeti n mod arbitrar, fr un control din partea clerului inferior i a laicatului participant
activ la viaa Bisericii).
n baza aceleiai inter-relaionri, refuzul episcopilor catolici din Ungaria dualist de a accepta organe
mixte de conducere bisericeasc (Adunri eparhiale) a avut ca urmare refuzul Guvernului maghiar de a acorda autonomia bisericeasc i, prin urmare, i gestiunea fondurilor catolice. n schimb, n episcopia catolic
ardelean, unde s-au introdus organe mixte de conducere, s-a acordat att autonomia, ct i dreptul de administrare a fondurilor de ctre Status-ul Catolic (echivalentul Adunrii eparhiale din Biserica Ortodox ardelean). Tot la fel, i n Bucovina, Curtea nu a acordat autonomia eparhiei de la Cernui, iar Fondul
Religionar ortodox a rmas n administraia Statului. Totodat, aceeai Curte de la Viena a sabotat instituionalizarea Congresului bisericesc din Bucovina, alctuit pe baze elective i reprezentative, din clerici i laici 75,
tocmai pentru c era primul pas spre crearea premizei obinerii statutului de autonomie bisericeasc, ceea ce
ar fi adus dup sine obligaia de a ceda Fondul bucovinean. Mitropolia ortodox de la Sibiu a obinut, alturi
de autonomie, i dreptul de a administra fondurile bisericeti, desigur i datorit faptului c sumele n cauz
au fost foarte mici. n Vechiul Regat, Cuza a putut seculariza averile bisericeti, doar pentru c BOR a fost
lipsit total de autonomie.
Aadar, obinerea de ctre BOR a autonomiei fa de stat, dup 1918, ar fi trebuit s aib ca urmare retrocedarea averilor secularizate de Cuza, la fel cum i Mitropolia Bucovinei a obinut dup 1918 dreptul de a
administra Fondul Religionar. Guvernul romn nu a dorit ns s retrocedeze averile secularizate. N-ar fi
75

Astfel, Curtea de la Viena a susinut mai nti poziiile absolutiste ale lui Eugen Hacman. Apoi, s-a opus mult vreme
cererilor lui Teoctist Blajevici de a fi convocat Congresul bisericesc. Acesta s-a ntrunit abia n timpul urmaului lui
Blajevici, anume Silvestru Morariu, n iulie 1882. Deputaii congresuali au cerut autonomia bisericeasc, dar i dreptul
de administrare a Fondului Religionar. Desigur c autoritile de la Viena s-au opus, iar Statutul i Regulamentul Congresului bisericesc din Bucovina au fost sancionate de monarh abia n 1891. ns imediat dup aceea, autoritile au
anunat c Statutul proaspt sancionat era de fapt caduc, deoarece alegerile pentru Congresul din 1882 au fost organizate pe baza unui regulament votat nc n 1871, cnd nu exista nc Mitropolia Bucovinei i Dalmaiei. S-a permis convocarea unui nou Congres, n septembrie 1891, dar cu condiia s nu fie discutat problema Fondului religionar. Congresul s-a ntrunit, dar a fost imediat suspendat de guvernatorul Bucovinei, pe motiv c se remarcaser tendine naionaliste romneti, care nesocoteau interesele rutenilor. Astfel, ca urmare a politicii sabotoare a autoritilor vieneze, nu s-a
mai permis convocarea altor Congrese, eparhia de la Cernui fiind lipsit de statutul de autonomie, precum i de dreptul de gestionare a Fondului religionar.

346

dorit s predea nici Fondul Religionar din Bucovina. ns presiunile din partea bucovinenilor au fost deosebit
de mari n acest sens, astfel c Guvernul a fost nevoit s cedeze. ns, n Vechiul Regat, nu au existat astfel
de presiuni, nici din partea lui Miron Cristea, nici din partea celorlali vldici... Dimpotriv, Miron Cristea a
devenit el nsui un avocat al intereselor guvernamentale, considernd, pe de o parte, ca fiind imposibil
autonomia deplin a Bisericii Ortodoxe Romne n Statul Ortodox Romn, iar pe de alt parte c nu-i poate
lua responsabilitatea de a cere i a gestiona averile secularizate. Iat ce cuvnta Miron Cristea n Parlament,
n timpul dezbaterilor Legii i Statutului de Organizare BOR:
Date fiind aceste legturi intime (dintre Biserica Ortodox i Statul romn n.n.), autonomia noastr bisericeasc nu poate merge aa de departe, cum merge autonomia Bisericilor din alte ri, terminndu-se n
realizarea principiului lui Cavour care spune Biseric liber n stat liber. Aceasta ar fi o separare total a
Bisericii de Stat i aceasta la noi n ar nu corespunde evoluiei vieii noastre bisericeti i nici a vieii Statului. De aceea, n cadrele acestui proiect de Lege [] am creat o autonomie care corespunde mprejurrilor i vieii noastre romneti. Am acceptat principiul democratic al diviziunii muncii, al competenelor.
Toate chestiunile noastre de via intern, bisericeasc, le rezolvm noi. Biserica, noi, reprezentanii clericilor i mirenilor, fr vreun amestec din afar. Dar, Domnilor, acolo unde interesele noastre bisericeti se
ntlnesc cu interesele vitale ale rii, ale neamului, acolo am admis o armonic conlucrare, aa nct s
fie salvate i interesele bisericeti i interesele neamului.

Iar din idealul autonomiei bisericeti, susinute de aguna i de Nicolae Blan, patriarhul Miron s-a mulumit doar cu
o autonomie stmprat, prin conlucrarea armonic dintre Biseric i Stat, acolo unde este necesar i
admisibil. i aceasta este rezultanta fireasc a raporturilor tradiionale dintre Biseric i Stat, n care Biserica Ortodox tocmai pentru aceasta a rmas dominant.

Dat fiind disponiblitatea patriarhului Miron Cristea de a se declara mulumit prin asigurarea Bisericii
de ctre Stat doar a unei autonomii stmprate, s-a stabilit prin Legea de Organizare s fie retrocedate BOR
doar averile aflate n administraia fostei Case a Bisericii, ns nici acestea n totalitate, datorit refuzului
patriarhului Miron Cristea de a-i asuma responsabilitatea primirii i administrrii lor:
Astzi, de exemplu, nu-mi aduc bine aminte, dar d. ministru de Culte trebuie s tie mai bine, se pune la
dispoziia Bisericii 301 milioane. S-mi dai voie s spun, fiind cap al Bisericii, c a simi o mare rspundere pe umerii mei i o ngrijorare, dac aceste 301 milioane mi s-ar ncredina exclusiv mie i nou,
organelor bisericeti, ca s purtm toat rspunderea material a acestei gestiuni. Biserica trebuie s-i rezerve energia ei pentru partea duhovniceasc, spiritual. Deci, n chestiuni materiale, mai ales acolo unde
Statul d banii (n.n.), cred c este justificat s admitem i cointeresul reprezentanilor rii, a ministrului
de Culte i a celui de Finane, care d banii.
n scopul acesta, n cadrul acestei autonomii, am creat o instituie, bisericeasc i ea, anume Epitropia
central a Bisericii, sub conducerea a trei persoane: dou sunt numite de Biseric i unul este reprezentantul Ministerului Cultelor i al celui de Finane. Astfel, ntrebuinarea acestor bani, scoi din sudoarea contribuabililor, cu multe necazuri, trebuie s se ntrebuineze strict dup indicaiile Bugetului, fcut de ctre
cei cu cdere a-l stabili.
n aceast instituie care va forma oarecum puntea de legtur ntre Biseric i Stat, reprezentantul Statului va exercita i un control binevoitor, iar, pe de alt parte, cu experienele sale, ne va veni n ajutor la
plasri i la diferitele operaiuni financiare, ce vor obveni, i, prin aceasta, va contribui a ne uura o sarcin, nu de natur bisericeasc, ci de natur economic.

La 22 noiembrie i 9 decembrie 1926 Ministerul Cultelor a predat Eforiei Bisericii titlurile de proprietate pentru 16.952 ha i 4029 m2 teren, pmnturi care fuseser nainte administrate de ctre Casa Bisericii.
CCB a repartizat aceste domenii (care aduceau venituri de aproximativ 9,6 mil. lei n anul 1929) diverselor

347

eparhii din Vechiul Regat. Separat, au mai fost predate mitropoliilor/eparhiilor cte 200/100 ha teren arabil i
500/300 ha pduri drept pmnt episcopesc, aceasta conform art. 44 al Legii pentru organizarea Bisericii.
Aceasta a reprezentat singura avere a eparhiilor din Vechea Romnie, drept care aceast Biseric a
rmas cea mai srac dintre toate Bisericile provinciale ortodoxe (ntruct Bucovina avea Fondul religionar 76
i Biserica ardelean deinea n anul 1912 de proprieti funciare n sum de de 43.451 ha, pe lng un fond
de peste 10 milioane i de alte bunuri n valoare de apte milioane lei). Cele aproape 17.000 de ha acordate
Eforiei i cele 2400 ha acordate mitropoliilor i eparhiilor constituiau o sum infim fa de cele 2.340.516
ha secularizate de Cuza doar de la mnstirile nchinate i pmntene!
innd cont de acest fapt, autorii Raportului general despre situaia economic a Bisericii, prezentat
CNB din anul 1929, sperau ca Biserica s obin de la Stat un patrimoniu sacru, ca despgubire pentru secularizarea din timpul lui Cuza77, ceea ce ns nu s-a ntmplat.
3.5.1.4. Primele implementri pariale ale noii organizri i administraii (1927-1932)
Beneficiind de mijloace materiale att de precare, organele bisericeti nu s-au putut dezvolta corespunztor n toate domeniile. Acest aspect era reliefat i de raportul CCB la CNB din anul 1929:
n aceti patru ani, Legea nu s-a putut aplica n toate prevederile ei i din alte motive. Astfel, n Vechiul
Regat, eparhiile nu erau organizate n vederea unei conduceri autonome. Fiind lipsite de mijloace materiale, ele abia aveau civa funcionari. Era deci nevoie nainte de toate, ca centrele episcopeti s se organizeze pe baza noii legi, cu consilieri refereni, cu sfetnicii i slujbaii trebuincioi , care la rndul lor s ia
msuri pentru constituirea organelor noi de jos i pn sus, executnd astfel dispoziiile legale.
n aceast privin, eparhiile din Vechiul Regat au fcut progrese mari. Ele dezvolt azi o activitate intens, iar viaa central i resfir razele de ndemn i de chemare la munc nou n tot cuprinsul lor []
n ce privete eparhiile din Ardeal, ele i-au adaptat fr greuti noua organizare, tiind fiind c furitorii
noii legi s-au inspirat tocmai de la organizarea existent n Ardeal, unde Statutul Organic al lui aguna,
care st la baza legii din 1925, se aplic de 60 de ani.
Trebuie s menionm c Mitropolia Ardealului i-a meninut organizarea corporaiunilor n jurul oficiului protopopesc: Adunare, Consiliu i Epitropie, care de altfel nu pretutindeni arat o via mai remarcabil, pe cnd celelalte mitropolii au meninut numai Oficiul Protopopesc, considernd pe protopop ca reprezentant al chiriarhului n cercul protopopesc, unde execut ordinele i hotrrile episcopului i menine
ordinea legal n parohii.
Protopopiile din Vechiul Regat care nainte de punerea n aplicare a noii legiuiri erau, unele din ele, cu
mult mai mari dect o episcopie minoritar, au fost nmulite, astfel c azi au n cercul lor de la 25-50 de
parohii []
Dintre corporaiile de la Protopopii, care dup lege sunt facultative, n Vechiul Regat s-a constituit numai
Judectoria Protopopeasc, pentru aplanarea i mpcarea micilor nenelegeri dintre enoriai i personalul
bisericesc.
n parohii, noua organizare se generalizeaz tot mai mult i ndjduim ca n cel mai scurt timp s devin
nu numai fapt mplinit din punct de vedere formal, ci i n fond, s se poat dezvolta o activitate plin de
roade. Din punct de vedere economic, parohiile au fcut deja progrese nsemnate; iar unele biserici cu
averi proprii bine administrate i sub un control serios au dat rezultate neateptat de bune.

76

Bugetul Fondului Religionar al Bucovinei avea n 1928 o valoare de 228 milioane lei, iar un an mai trziu chiar 248
milioane lei.
77
Biserica Ortodox Romn s-a ateptat ca la intrarea ei n viaa autonom s primeasc de la Stat un patrimoniu
sacru, precum i s-a promis din partea celor n drept, pe lng puinele terenuri i pduri date episcopiilor i mitropoliilor, mai ales c Statul romn, pe baza secularizrii, a reinut i posed i azi pduri i averi bisericeti i mnstireti de
miliarde. Se pare c unii oameni de Stat au fa de Biserica Ortodox mai puin bunvoin, ca de exemplu fa de
Biserica Romano-Catolic, care prin Concordat a primit averile patronale ale Statului din vreo 80-100 parohii, precum
i marele fond religionar format la nceput din donaiuni de moii de-ale Statului.

348

3.5.1.5. Dezavantajarea BOR n timpul crizei economice din anii 1929-1933

Pe de alt parte, patriarhul Cristea a sperat s primeasc fonduri substaniale de la Bugetul de stat pe
seama BOR. Dezamgirea a survenit ns curnd. n timpul crizei economice, Guvernul statului naional a
sacrificat Biserica naional i dominant.
n anul 1931, structura confesional a cetenilor romni (17.820.000) persoane, se prezenta astfel:
Numele confesiunii
Ortodox
Unit (greco-catolici)
Romano-catolic
Reformat
Luteran
Unitarian
Musulman
Mozaic
Alta

Numr credincioi
13.000.000
1.300.000
1.100.000
660.000
300.000
75.000
160.000
1.000.000
225.000

% din totalul populaiei

73
7,3
6,2
3,6
1,7
0,5
0,8
5,7
1,2

ns tot n anul 1928, puterea politic din Romnia a fost preluat de Partidul Naional-rnesc, n
frunte cu prim ministrul (preedinte al Consiliului de Minitri) Iuliu Maniu, fost jurist al Mitropoliei grecocatolice de la Blaj. Acesta nu doar c a forat votarea de ctre Parlament a Concordatului cu Vaticanul, ci a
defavorizat Biserica Ortodox Romn n raport celelalte confesiuni minoritare, n privina bugetului de la
stat.
n aceste condiii, mitropolitul Nicolae Blan, preedinte al CNB din 1929 (patriarhul Miron Cristea
nu a putut ndeplini aceast funcie, n calitatea sa de membru al Regenei), i-a dat cuvntul profesorului
Silviu Dragomir pentru a prezenta noua realitate religioas din Ardeal. Silviu Dragomir a atras atenia c un
Stat, pe teritoriul cruia convieuiesc mai multe confesiuni, ar trebui s fie contient c avea de ndeplinit
dou ndatoriri: a) s in n cumpn, printr-o politic dreapt i echitabil, echilibrul dintre confesiuni i b)
s contribuie, prin msuri nelepte, la evitarea i aplanarea oricror conflicte ce s-ar ivi ntre acele confesiuni.
Silviu Dragomir a condamnat noua guvernare deoarece abandonase politica de echilibru, aducnd
prejudicii Bisericii Ortodoxe. Aceste prejudicii erau n primul rnd de ordin financiar, deoarece Bisericii
Ortodoxe i-au fost tiate n Bugetul pe anul 1929 fonduri importante, n timp ce alte Biserici, i n special
Biserica greco-catolic, au obinut sume mai mari dect n anii anteriori, n pofida crizei economice. n Bugetul anului 1928 figurase suma de cinci milioane lei pentru zidiri de biserici i case parohiale aparinnd
Bisericii Ortodoxe. Considernd c aceast suma avea s fie acordat i n 1929, autoritile bisericeti de la
Sibiu contractaser i ncasaser un mprumut (pentru repararea catedralei mitropolitane din Sibiu) de un
milion de lei, n contul bugetului pe anul 1929. ns, n 1929 s-a constatat c suma pentru Biserica Ortodox
era redus la capitolul de zidiri i reparaii de biserici cu dou milioane lei, dei era prevzut un milion pentru reparaia catedralei din Blaj.
n al doilea rnd, prejudiciile au fost de ordin funciar, n sensul c prin Reforma agrar din 1923,
dei nu s-a inut cont de starea material a Bisericilor din Romnia, i fr s se urmreasc atingerea, pe ct

349

posibil, a unei echiti materiale, s-au acordat suprafee de pmnt tuturor Bisericilor. n Ardeal, Biserica
Ortodox fusese nainte de 1918 cea mai srac n suprafee de pmnt, iar situaia nu s-a remediat, astfel c
dup Reforma agrar, un jugr de pmnt din proprietile bisericeti ale Bisericii Ortodoxe a revenit la 1777
de credincioi, n timp ce romnilor greco-catolici le-a revenit un jugr la 7 suflete i celor romano-catolici
un jugr la 6 suflete. Ba, mai mult, n multe sate, din pmntul acordat parohiilor ortodoxe prin Reforma
agrar, n cursul anului 1929 s-au ordonat i executat deposedri de terenuri de ctre autoritile de stat locale
(unele parohii au pierdut astfel ntre 50-75% din terenurile primite; vezi cazul parohiilor din Branita-Deva,
Bretea Murean- Hunedoara, Ortie, Bratei i eica Mare-Trnava Mare).
n al treilea rnd, au existat i prejudicii de ordin uman, n sensul c muli intelectuali i funcionari
de stat au fost demii pe motiv de apartenen la confesiunea ortodox (muli directori de coli sau inspectori
colari) i nlocuii cu greco-catolici, pregtii ad-hoc, la cursurile de var din anul 1919. Chiar i la Sibiu,
a fost numit de Guvern n funcia de inspector colar un profesor de religie greco-catolic; iar la Braov,
cunoscut centru ortodox, n care prima biseric unit a fost construit n 1904 (pentru 77 de credincioi) autoritile locale au fost deinute n majoritate de greco-catolici, al cror numr crescuse n anul 1929 la 1200.
Cuvntarea lui Silviu Dragomir a determinat Congresul s ia atitudine. Alexandru Lapedatu a prezentat o moiune, prin care: 1) CNB protesta cu toat hotrrea fa de atitudinea autoritilor guvernamentale de a tulbura pacea i armonia confesional i naional; 2) CNB decidea publicarea i rspndirea cuvntrii lui Silviu Dragomir; 3) cerea aducerea la cunotin a hotrrii Congresului naltei Regene i Preedintelui de Consiliu, pentru luarea de msuri eficace n scopul curmrii strii existente n Ardeal. Iar Octavian Goga a propus i CNB a aprobat numirea unei comisii de anchet, rezultatele creia s fie aduse la cunotina naltei Regene.
Situaia bugetar a BOR n anii crizei economice a fost ntr-adevr dramatic. n primii ani dup inaugurarea noii epoci de autonomie bisericeasc, sumele prevzute de la Bugetul de Stat pentru BOR au variat
(de la aprox. 659 mil. n 1927, la aprox. 757 mil. n 1928 i la 803 mil. n 1929, 777 mil. n 1930, 613 mil. n
1931, 413 mil. n 1932, 363 mil. n 1933).
Revenind la anul 1929, suma acordat reprezenta aprox. 60% din totalul sumei acordate cultelor de
la Buget, ceea ce nu corespundea totui cu procentul populaiei ortodoxe din statul romn. n acelai timp,
Bisericii Romne Unite (care avea de 11 ori mai puini credincioi dect BOR), i s-a alocat suma de
134.165.665 lei. Pentru BOR, sporul bugetar fa de anul precedent era de 3,2%, n timp ce BRU de 6,2%.
Desigur c aceast favorizare avea drept scop s consolideze suplimentar Biserica Romn Unit
(BRU). Starea mult mai bun, att sub aspect organizatoric ct i financiar a Bisericii unite, comparativ cu
cea a BOR, reiese clar din urmtoarele cifre reprezentative pentru Ardealul anului 1929:

350

BOR din Ardeal

Numr credincioi
2,5 mil
Numr protopopi
84
Numr consilieri (canonici)
31
Bani de la Stat pentru nfiinarea unei parohii
5.062,5 lei
Bani de la Stat pentru preoi pensionari, vduve i 500.000 lei
orfani
Numr studeni bursieri de stat la Institutele teologice 305
Salarii lunare pentru economi la Seminarii
500 lei
Salariu lunar pentru medic la Seminarii
1.000

BRU
1,3 mil.
80
31
20.640 lei
700.000 lei
368
700 lei
3.000

Guvernarea rnist din anul 1929 a favorizat personalul greco-catolic, cruia i-au fost majorate salariile, precum se poate stabili din urmtorul tabel:
Rangul funcionarului

Directorul cancelariei
Secretarul mitropolitan
Doi secretari consistoriali
Prim contabil
Contabil consistorial
Contabil ef
Casier
Controlor
Arhivar
Impiegat actuar

Salariul din 1929

lei
2250
1450
1450

Salariul din
1928
lei
1350
1300
1050

1450
1450
1600
1450
1350
1150
850

1350
1150
1250
1250
1150
700
650

n acelai timp, salariile funcionarilor bisericeti ortodoci de la Sibiu au sczut:

Rangul funcionarului
Contabil ef
Casier
Controlor, arhivar
Impiegat actuar

Salariul din
1929
lei
1450
1350
1050
600

Salariul din
1928
lei
1600
1400
1350
850

Dezavantajarea BOR se putea constata i n privina situaiei protopopiatelor. La 30 octombrie 1926,

Ministerul Cultelor a stabilit c numrul minim al parohiilor arondate unui protopopiat trebuia s fie de 25
(n cazuri excepionale permindu-se chiar 20 de parohii). n timp ce BOR s-a conformat acestei decizii,
celelalte culte (n special BRU) au ignorat-o, astfel c n anul 1930 cei 13,5 milioane de ortodoci din Romnia erau organizai n 230 protopopiate, n timp ce 1,3 milioane de credincioi greco-catolici rmneau cu
toate cele 78 de protopopiate (proporional, ar fi trebuit s fie doar 23 de protopopiate). Discriminarea BOR
fa de BRU poate fi observat i din urmtorul tabel (referitor doar la Transilvania):

351

Numrul credincioilor (n milioane)

Numrul protopopilor
Numrul consilierilor eparhiali
Subvenii de la Buget pentru nfiinarea unei parohii noi (lei)
Subvenii de la Buget pentru preoi pensionai, vduve i orfani (lei)
Numrul bursierilor bugetari n colile teologice

BOR Transilvania
2,5
84
31
5.062,5
500.000
305

BRU
1,3
80
31
20.640
700.000
368

Pe bun dreptate se plngeau reprezentanii BOR din Ardeal c:

politicianismul a cutat ca i n privina material s in Biserica ortodox ntr-o ct mai strns dependen fa de stat, ca s fie pus la discreia lui i ca s o poat folosi dup cum cer interesele lui. []. A
ajuns ca dup 12 ani de la unire s vedem cum sunt favorizai clericii minoritari fa de cei ortodoci, ca i
sub era ungureasc.

Situaia ns nu s-a mbuntit n anii urmtori. Precum am artat mai sus, sumele acordate de la
Bugetul de Stat pentru Biserica Ortodox au sczut i mai mult, drept care pe ordinea de zi a CNB din anul
1932 s-a aflat n cea mai mare parte criza financiar i dezavantajarea BOR fa de celelalte culte:
Trecnd prin greuti extrem de mari, Statul ncepnd cu anul 1931 a trebuit s fac mari reduceri n buget. Aceste reduceri, cum e i firesc, au trebuit s ating i Biserica Ortodox. Aceast Biseric nu s-a
sustras de la sacrificiile pe care a trebuit s le fac toat lumea, ci dimpotriv, ea a declarat c e gata s
fac toate jertfele. ns cheia de aplicare a acestor jertfe constituie nu numai un document de nedreptate,
ci i altceva mai grav, care indic o nou orientare a unora dintre crmuitorii notri cu privire la raporturile dintre Stat i Biserica lui dominant [].
Legea pentru regimul general al Cultelor din 1928 (art. 31) cere Statului s ajute Bisericile n proporie
cu: 1. Numrul sufletelor; 2. Averea ce o au i 3. Trebuinele reale.
Contrar acestei dispoziiuni legale, Cultele minoritare, dei sunt bogate i deci superioare ortodocilor,
capt i de data aceasta de dou ori mai mult dect romnii ortodoci.
n Biserica Ortodox pe 1931:
1. s-au redus lefurile tuturor cu o curb special de 12%;
2. s-au fcut suprimri de funcionari n proporie de 10% asupra totalului bugetar, scondu-se afar din
buget peste 1000 de persoane, ntre care misionarii, revizorii bisericeti, secretarii eparhiali i alte posturi
nsemnate cuprinse n Legea de organizare bisericeasc, precum i toi paracliserii sau ngrijitorii bisericilor. Consilierilor refereni de la eparhii i din Consiliul Central Bisericesc li s-a redus redus salariul cu
60%, iar din cei 230 de protopopi au rmas numai 73, adic unul pe jude;
3. s-au ters cu totul diurnele judectorilor bisericeti, nct instanele de judecat au ncetat de a mai lucra;
4. La materiale s-au redus din 23 milioane 13 milioane lei. n total, Bisericii Ortodoxe i s-a redus bugetul
pe 1931 cu peste 150 mil. lei.
n schimb:
1. la cultele minoritare i la unii, din personal nu s-a redus aproape deloc, abia 1,5-3%;
2. canonicii primesc 17.000 lei lunar, pe cnd un referent ortodox a rmas cu 10-12.000 lei, dei nu-i celibatar, ci cu familie i dei, potrivit dreptului canonic al Bisericii Romano-Catolice, canonicii n-au drept la
salariu, din care pricin n alte ri nicieri Statul nu-i pltete;
3. ortodocii, 13 mil. suflete, au 58 de consilieri (cte trei la o eparhie), cu plata de 7.700.000 lei, iar uniii
de 13 ori mai puini, au 42 canonici, cu 8.740.000 lei. Numai n Ardeal, ortodocii, la 2 mil. suflete, au 18
refereni cu 2.250.000 lei plat, pe cnd cei unii au 42 canonici, pltit cu 6,5 mil. mai mult.
4. uniii au rmas cu toi protopopii, adic 80 la 1,3 mil. suflete, pe cnd ortodocii au fost redui la 73 din
230. Proporional cu numrul sufletelor, ortodocii ar trebui s aib 800 de protopopi.
5. Cheltuielile materiale, n loc s fie reduse, au fost sporite la Blaj cu 6%;
6. Biserica Unit din Ardeal are, cu plat de la Stat, 5 episcopi la 1,3 mil. credincioi, pe cnd Biserica
Ortodox din ara ntreag are abia 18 episcopi la 13 mil. de suflete. Proporional ar trebui s aib 50 de
episcopi []
9. Proporia slujbailor bisericeti fa cu numrul sufletelor este tot aa de concludent. Astfel, ortodocii
au 7500 preoi, deci unul la 1700 suflete; romano-catolicii 721 preoi (unul la 1500 suflete), grecocatolicii au 1509 preoi (unul la 889 suflete); saii luterani au 307 preoi (unul la 914 suflete), ungurii reformai 873 preoi (unul la 751 suflete) i unitarienii 113 preoi (unul la 630 suflete).

352

Cu alte cuvinte, romnii ortodoci, care pltesc dri i susin statul, sunt tributari minoritilor, iar Biserica Ortodox, dei instituie de cultur naional, este lsat n urma tuturor celorlalte instituii. [].
Biserica Ortodox Romn are dreptul pentru trecutul ei s fie privilegiat, dar ea cere acum nu privilegiu, ci mcar echitate, adic tratament egal i proporional cu numrul credincioilor care susin Statul
prin contribuiile lor [].
Alt greutate, extrem de mare, de care s-a lovit Biserica n cursul acestor trei ani, i mai ales n anii 1931
i 1932, a fost neplata la timp a salariilor preoeti. Sunt regiuni n ar, unde preoii n-au primit salariul
de 8-10 luni, astfel nct trebuie s te minunezi de modestia acestor slujitori ai ordinei, cu enorme greuti
familiare, care au putut totui rzbi vremurilor de lips i de scumpete prin care trecem.

Drept urmare, deputaii congresuali din 1932 au redactat o scrisoare ctre efii partidelor politice, cernd imperios remedierea situaiei:
Meninerea acestor proporii nedrepte nu se justific, ea atinge grav nu numai interesele celor 13 mil. de
cretini ortodoci, ci chiar interesele Statului romn, ntruct Biserica marei majoriti a cetenilor si, cu
personal redus i mai ru pltit, cu instituiuni mai puine i pe toat linia cu avere i mijloace radical mai
reduse dect toate celelalte culte, nu poate dezvolta o activitatea mulumitoare pentru progresul credincioilor ei, pe cnd toate celelalte culte au putina de a active i a se ntinde n dauna celui ortodox.

3.5.2. Cea de-a doua legislatur a CNB n BOR. ncercri de modificare a Statutului BOR (19321938)
n anul 1932 a nceput cea de-a doua legislatur n cadrul BOR; prin urmare au fost organizate noi alegeri pentru Adunrile eparhiale i apoi pentru Congresul Naional Bisericesc. n unele episcopii ns, alegerile au fost influenate de partidele politice. Din acest motiv mai muli deputai ai CNB au prezentat n Parlamentul rii un proiect de lege, viznd dizolvarea celor 18 Adunri eparhiale, din cauza ingerinelor politice.
Patriarhul a criticat acest proiect cu asprime n cuvntarea de deschidere a CNB, considernd c nu legile
trebuiau modificate, ci mentalitatea i moravurile societii, acestea paraliznd legile existente. A adugat
apoi c amestecul Parlamentului n problemele interne ale BOR nu nsemnau altceva dect un atentat la autonomia Bisericii:
acea dizolvare proiectat tia adnc n autonomia Bisericii, ceea ce aiurea nici dumanii seculari ai Bisericii i neamului n-au ndrznit s fac, n cele mai grele mprejurri pentru ei []. Noua Lege de organizare
a Bisericii i Statutul ei, aa cum sunt, sunt rezultatul frmntrilor de cinci ani ntre factorii celor cinci mitropolii din Patriarhia Romn [], sunt un compromis, alctuit cu multe greuti care, ocolind provocarea
de susceptibiliti inutile [] au tins la salvarea unui mare principiu, a principiului de unitate n organizarea
Bisericii din acele mitropolii.

n ceea ce privete abuzurile svrite cu ocazia alegerilor deputailor n Adunrile eparhiale, acestea
erau n consonan cu obiceiurile societii romneti n ansamblul ei:
n o ar, unde micrile electorale i pe alte terene degenereaz n patimi i violene fr pereche n certuri
regretabile, e greu de sperat c se vor putea face n curnd alegeri evanghelice. [] Abuzurile electorale din
Biseric se vor reduce atunci, cnd fiii Bisericii noastre, care sunt i ceteni ai rii, nuanai politicete, i
mai ales fruntaii vieii politice, se vor dezbrca cu totul de coloritul lor politic, cnd vor s intre n corporaiile Bisericii.

Din acest motiv, anume pentru a cura Biserica de factorul politic, patriarhul a considerat c poate ar
fi fost mai bine ca pentru corporaiunile superioare parohiei, s fie instituit numirea n locul alegerii, votul
universal urmnd s fie pstrat doar la nivelul parohiei.

353

Dac mentalitatea veche i moravurile cunoscute se vor menine i n viitor pe terenul bisericesc, va fi
necesar a se reduce la revizia Legii i a Statutului ntre altele, i suprafeele de friciune, simplificnd
mai multe dispoziiuni, nlocuind cu numiri unele alegeri mpreunate cu frmntri inerente peste tot
oricrei alegeri i reducnd organizarea prin vot universal a corporaiunilor bisericeti numai la parohie;
iar ncolo trimindu-se delegai de ctre corporaii mai restrnse i compuse din membrii mai puini expui ispitelor lturalnice. Cci Biserica nu are nici o lips de corporaii ieite din patimi, adversiti i
frmntri inutile ntre fiii ei, care s provoace anchete ndelungate , cu osteneli i munc negativ, ce nu
folosete nimnui.

3.5.2.1. Discuii privitoare la anchetele mixte ordonate de Guvern i la competenele Sf. Sinod n
chestiunile administrative
Date fiind contestaiile la alegeri n mai multe Adunri eparhiale, Guvernul i Sf. Sinod au instituit 47
de anchete, situaie care a generat dezbateri intense n a doua edin a CNB. Discuia a fost deschis de deputatul Ioan Savin din Moldova, care a contestat dreptul Sf. Sinod i al Guvernului de a institui acele anchete.
Octavian Goga (Ardeal), fost ministru al Cultelor, a anunat c Guvernul (condus de naionalrnistul Al. Vaida Voievod) inteniona s propun un proiect de lege n care s fie stabilit forul ndreptit
s dizolve Adunrile eparhiale. Cum mai apoi Guvernul a renunat la ideea acestei legi i a ordonat instituirea de anchete mixte, mpreun cu Sfntul Sinod, care s decid asupra existenei de abuzuri, de pild n
Teleorman, Goga s-a ntrebat dac Sf. Sinod era ndreptit s judece astfel de abuzuri, dar a contestat vehement i dreptul de ingerin al Guvernului n aceast chestiune. Drept urmare, a propus ca CNB s decid c
singur acest for, convocat de patriarh, s dein dreptul de decizie cu privire la acele anchete.
Deputatul Gh. Ispir (Moldova) a considerat c, n baza Legii i Statutului, Sf. Sinod constituia cel mai
nalt for bisericesc doar n chestiuni spirituale, n timp ce n chestiuni de ordin cultural, administrativ i economic cea mai nalt autoritate era CNB.
I. Lupa (Ardeal) a artat c sub aspect juridic, problema n discuie prezenta dou aspecte, anume
dreptul formal (aflat la baza autonomiei bisericeti) i dreptul moral (care se baza pe autoritatea Bisericii i a
clerului). Conform Statutului, Adunrile eparhiale aveau dreptul de a-i valida sau invalida pe membrii lor.
Din punct de vedere al dreptului formal, hotrrile CNB ar fi trebuit s fie cele valabile. n cazul svririi
unor abuzuri, Sfntul Sinod, n baza dreptului moral, avea ns dreptul de a-i sanciona pe membrii clerici.
Amestecul reprezentanilor Guvernului e neconstituional, nelegal i atinge autonomia Bisericii.
Ioan Petrovici (Moldova) a atras ns atenia c acele anchete fuseser ordonate nu din cauza abuzurilor de la alegeri, ci din cauza rezultatelor obinute, care nemulumeau pe unii politicieni, astfel c dac rezultatul ar fi fost altul, respectivii politicieni nu ar mai fi reclamat abuzuri.
Patriarhul Miron a intervenit n discuie i a recunoscut c a admis participarea reprezentanilor Guvernului la anchete, tocmai pentru ca delegaii Bisericii s nu fie incriminai de prtinire.
Ioan Petrovici (Moldova) a susinut c rezultatele anchetelor vor putea fi judecate doar de CNB, dei,
n baza autonomiei, validrile fcute numai de ctre Adunrile eparhiale ar trebui s rmn valabile. Or,
dac este atins problema competenei, autoritatea cea mai nalt aparine CNB.

354

Stelian Popescu (Ungro-Vlahia), referindu-se la intervenia Sfntului Sinod, a considerat c acesta ar

fi avut dreptul de a iniia doar anchete de natur spiritual. Fiind aici vorba de anchete cu un caracter mixt,
spiritual i administrativ, CNB ar fi trebuit s fie singurul organ competent de decizie.
Fostul ministru al Cultelor Alexandru Lapedatu l-a contrazis pe patriarh, specificnd c Statul avea
drept de control n chestiuni de administraie, condiia fiind aceea ca pentru Biseric, controlul s se exercite
de ctre organele Bisericii. Dac sunt constatate abuzuri, acestea se cer analizate i rezolvate de organele
bisericeti, dup legile i regulamentele bisericeti.
Silviu Dragomir a prezentat un proiect de moiune prin care se dezaproba amestecul Guvernului n
administraia bisericeasc, cernd oprirea anchetelor.
Patriarhul Miron a intervenit ns n for, afirmnd c Sfntul Sinod se afl n fruntea tuturor corporaiilor bisericeti, ca organ superior bisericesc:
Nu este admisibil dar, ca un membru al Congresului s vin de aici cu proteste mpotriva unei dispoziiuni
sinodale. Legile omeneti au imperfeciuni. De aici se nasc conflicte. Organizaia noastr bisericeasc are
la baza originii sale principiul hristocraiei, divin, care aeaz puterea de conducere n mna Ierarhiei.
Aceasta a chemat la conlucrare i principiul democratic, pe temeiul cruia s-a legiferat conlucrarea mirenilor
cu clericii. ndeosebi Congresul Naional-Bisericesc, cel mai nalt for bisericesc reprezentativ, mpreun cu
Sfntul Sinod, cel mai nalt for spiritual, trebuie s-i armonizeze activitatea i s gseasc soluia cea mai
fericit i n aceast chestiune delicat.

Patriarhul a adus argumente pentru poziia de ntietate a Sfntului Sinod: Recunoscnd c, dup art.
8, punct a din Statutul din 1925, CNB susine i apr poziia Bisericii Ortodoxe Romne, totui, prin art. 3,
lit. m, se precizeaz c Sfntul Sinod, n afar de puterea dogmatic, hotrte n toate chestiunile, de orice
natur, care intr n competena lui, prin urmare, Sfntul Sinod se poate ocupa i de problema alegerilor,
chestionnd i sancionnd eventuale abuzuri i ilegaliti. Patriarhul i ntrete argumentaia, citnd din
spusele lui aguna, anume c Sinodul este n Biseric ceea ce este Constituanta naional a Statutului laic.
De aceea, n opinia patriarhului, nu au temei asemenea proteste i nu pot fi acceptate.
Acesta a fost primul semn al unei tendine spre un absolutism ierarhic n conducerea bisericeasc. Dar,
cu toate acestea, fr s in cont de vocea patriarhului, membrii CNB au continuat dezbaterea n acelai sens
i au subliniat c Adunrile eparhiale deja recunoscuser membrii alei, deci dizolvarea acestora ar fi contravenit legii; n plus a fost accentuat c organul competent, care are cderea s se pronune asupra anchetelor,
e numai Congresul Naional Bisericesc, care cuprinde n snul su i pe membrii Sfntului Sinod.
Astfel, Mihai Gropan (din Mitropolia Ardealului) a propus formarea unei comisii, alctuite din urmtorii deputai: A. Lapedatu, O. Goga, A. Vlad, I. Savin, S. Dragomir, care s ntocmeasc moiunea n sensul
celor discutate. De remarcat este faptul c dintre membrii propui, doar Savin nu provenea din Ardeal. Al.
Lapedatu a propus ca problema s fie trimis spre analiz Comisiei organizatorice a CNB.
Pavel Guciujna (Basarabia) i N. Georgescu-Tulcea (Moldova) au susinut c CNB avea menirea de a
apra linitea n Biseric. Ambii deputai au deplns faptul c dup ce alegerile eparhiale se ncheiaser i
frmntrile se stinseser, discuiilor provocate n interiorul Parlamentului de cei nemulumii cu rezultatele

355

alegerilor au dus la ordonarea anchetelor. Singura instituie care avea competen de a se pronuna asupra
acestor anchete era CNB, n care erau cuprini i membrii Sfntului Sinod.
n cele din urm s-a cerut din partea mai multor deputai ncheierea discuiilor; Silviu Dragomir a renunat la moiunea propus de el, iar patriarhul a propus trimiterea chestiunii Comisiei organizatorice, care s
formuleze un proiect de moiune. Comisia organizatoric, prin raportul episcopului Lucian Triteanu al Romanului, a considerat c anchetele nu au adus tirbire autonomiei BOR. Desigur c discuiile au fost reluate,
deputatul Aurel Vlad propunnd neacceptarea din partea Congresului ca la anchete s participe i instituii
din afara Bisericii. Supunndu-se la vot, propunerea lui Aurel Vlad a obinut majoritatea, decizia Congresului fiind urmtoarea:
Congresul Naional-Bisericesc, lund cunotin de ancheta ordonat n legtur cu alegerile pentru adunrile eparhiale, dintr-un larg spirit de concilian, constat c din punct de vedere legal, fr a leza autonomia
Bisericii garantat prin Constituie, nu se poate admite nicio anchet fcut de organe n afar de cele bisericeti. De altfel oricare ar fi rezultatul acestor anchete, el rmne inoperant pentru actuala compoziie a Adunrilor eparhiale definitiv constituite. Congresul nefiind instan disciplinar, invit organele disciplinare bisericeti a sanciona toate abuzurile de ordin moral i legal ce s-ar constata cu prilejul alegerilor eparhiale.

3.5.2.2. Bilan provizoriu cu privire la modul de implementare a noii legislaii, a autonomiei i

constituionalismului bisericesc. Aprarea de ctre CCB a principiilor autonomiei bisericeti.
nceputul celei de-a doua legislaturi a CNB n BOR din perioada interbelic a fost folosit i ca bilan al
reuitelor i eecurilor noii legislaii din 1925. Raportul general-administrativ al CCB a evideniat unele aspecte importante.
Ca o prim constatare, s-a evideniat faptul c se reuise impunerea unei conlucrri ntre cler i credincioi, n baza principiului autonomiei i democraiei. Corporaiile bisericeti (Adunri i Consilii parohiale i
eparhiale) fuseser constituite, dei uneori cu mare greutate, pe tot cuprinsul Patriarhiei. Dei au existat friciuni (inevitabile datorit amestecului factorului politic), a prevalat interesul obtesc. Biserica a prosperat att
sub aspect material, construindu-se multe case parohiale, dar i sub aspect misionar-filantropic.
n privina corporaiunilor de la nivelul superior (eparhie i patriarhie), se putea remarca o diferen ntre dou etape temporale: 1925-1929 i 1929-1932. n prima etap centrele eparhiale din Vechiul Regat, Bucovina i Basarabia au adoptat sistemul de organizare descentralizat, fiind numii i funcionari bisericeti,
suficieni pentru ndeplinirea noilor sarcini. La nivel central, au fost nfiinate instituii noi, precum Casa de
ajutor reciproc i Tipografia. Situaia bun nu a durat mult, ntruct dup 1929 a intervenit criza economic,
iar Statul a redus bugetul acordat Bisericii. Drept urmare au fost desfiinate toate posturile din cancelariile
protopopeti. Apoi, ncepnd cu anul 1930 s-a redus numrul protopopiatelor de la 227 la 73, s-a suprimat
plata salariilor revizorilor bisericeti i a misionarilor; s-a suprimat plata paracliserilor i a secretarilor din
cancelariile eparhiale; s-a tiat diurna membrilor judectori ai Consistoriilor eparhiale, mitropolitane i central, astfel c Biserica a rmas fr Justiie. n cazul cancelariilor eparhiale, al Cancelariei Patriarhiei i al
Consiliului Central Bisericesc nu s-a mai aprobat avansarea vreunui funcionar, ba mai mult, n anii urmtori
s-a redus jumtate din personal. Protestele autoritilor bisericeti au rmas n mare parte fr urmare.

356

Totui, dificultile provocate de criza economic au generat i ndoieli cu privire la validitatea principiilor noii legislaii bisericeti, drept care Raportul general-administrativ al CCB a cuprins i un capitol intitulat Respingerea unor acuzaiuni aduse Legii i Statutului din 1925, artndu-se c n organizarea BOR
ierarhia i meninea intacte toate drepturile:
De ctva vreme, dar mai ales de cnd preoimea noastr a fost crunt izbit, ca nicio alt categorie de
funcionari publici, prin amputarea salariilor i neachitarea lor la vreme, se aduc legii noastre de organizare bisericeasc multe acuzaii. Ele provin din faptul c nu toi au ajuns s priceap ndeajuns dispoziiunile i spiritul n care a fost alctuit aceast lege.
Frumoasele rezultate practice la care a ajuns Biserica frailor notri din Ardeal n timp de 60 de ani de via sub regimul legiuirii aguniene, unde cu toat vijelia vremurilor s-a putut menine unitatea Bisericii;
unde s-a creat apostolatul cultural al colii confesionale i agonisirea fondurilor i fundaiunilor bisericeti, toate nchinate naiunii; apoi frumoasele rezultate morale i chiar materiale ctigate de Biserica din
Vechiul Regat ntr-un timp relativ scurt de cnd se afl ea sub regimul acestei legi, inspirat tocmai din
Statutul agunian, desmint acuzaiile ce i se aduc de protestantism, clericalism, tendine de a fi separat de
Stat etc.
Un btrn ierarh care a trit n era agunian, reflectnd asupra acestor acuzaii, n rezumat spune:
Conlucrarea Bisericii nvtoare cu Biserica asculttoare nu este protestantism. Protestantismul nu are
preoime, ci numai predicatori i administratori ai celor spirituale, n vreme ce n noua noastr legiuire bisericeasc, organizaia ierarhic este intact; iar elementul mirean e n funcie de recunoaterea magisteriului ierarhic []. Funciunea lui (a elementului mirean) e limitat de doctrin, la drepturile mireneti
acordate prin Sf. Canoane.

i autorii Raportului economic al CCB au fost preocupai de bilanul aplicrii noii organizri bisericeti, ei reliefnd efectul pozitiv al acesteia:
Pretutindeni, actuala lege de organizare a produs efectele sale bune. Lsnd deoparte Ardealul, Bucovina
i Basarabia, unde chiar nainte de Unire exista o gospodrire bisericeasc proprie, bine nchegat, att la
eparhii, ct i la parohii, i referindu-ne numai la Vechiul Regat, unde Statul ndeplinea, precum am spus,
aceast sarcin, vom constata pretutindeni nviorare. Fie din exploatarea pdurilor date de Stat spre folosin i exploatare prin amenajament, fie din nchirierea unor imobile i terenuri crora pn acum nu se
ddea mare importan, fie din chete i mici contribuii venite de la parohii sau particulari, eparhiile din
Regat i-au constituit i ele un mic buget anual, cu care fac fa la o serie ntreag de nevoi administrative
i culturale, reparaii, cldiri de case parohiale i alte nevoi prsite din ce n ce mai mult de Statul copleit de criz.
Aproape toate eparhiile au luat n timpul din urm asupra lor fabricarea lumnrilor de cear curat. Acest
lucru realizeaz un produs excelent pentru consumul bisericilor i nevoia credincioilor, care pot oferi astfel lui Dumnezeu o jertf curat i creeaz Bisericii un nepreuit i sigur izvor de venituri.
Evident, ceea ce s-a adunat pn acum este nc foarte puin. Nicieri n Vechiul Regat nu exist nc
fonduri productoare de venit. Sume mai apreciabile s-aui adunat n eparhia Bucuretilor, Iai i Rmnic.
Pretutindeni aceste sume ar aduce un venit mai mare, dac bncile, la care sunt depuse, nu ar fi n criz i
deci n imposibilitate de a plti dobnzi [].
i la parohii se simte o nviorare a gospodriei bisericeti. Fiecare parohie are un buget de venituri i cheltuieli, rezultat din contribuia credincioilor i diferite alte surse, ntrebuinndu-se aceste venituri mai
ales la repararea i ntreinerea imobilelor bisericeti. Pretutindeni se construiesc biserici i case parohiale,
dar numai din speze proprii, fr s se mai cear ajutorul Statului, care neavnd fonduri aproape niciodat, nu a putut veni cu un ajutor mai apreciabil n sprijinul acestor instituiuni [].
n rezumat, att la parohii, ct i la eparhii, nceputurile mulumitoare care se constat, sunt cu totul departe de a satisface trebuinele Bisericii, dar ele dovedesc un nceput de activitate cu bune perspective
pentru viitor.

n acelai timp au existat i manifestri de rezisten fa de prevederile noii Legi i a noului Statut.
Conlucrarea dintre clerici i laici a fost socotit a se desfura cu greutate. Spre exemplu, n timpul lucrrilor
Adunrii eparhiale din Bucovina din anul 1930 au existat plngeri asupra faptului c n multe parohii nu era
neles rostul Adunrilor i Consiliilor parohiale.

357

Dac n anul 1932 membrii CCB au ncercat s prezinte cu argumente reale dreptul de participare i
conlucrare a laicilor n organele bisericeti, n anii urmtori poziia s-a schimbat cu totul, afirmaiile anterioare fiind rstlmcite i combtute.
3.5.2.3. CNB din 1935. Prima ncercare de modificare a Legii i Statutului din 1925.
Principiile autonomiei i constituionalismului bisericesc au fost aprate de membrii CCB n cursul sesiunii CNB din octombrie 1932. ns, cu puine luni mai nainte, la 7 iunie 1932, din nsrcinarea Sf. Sinod,
CNB a instituit o comisie pentru modificarea Statutului BOR. Trei ani mai trziu, pe ordinea de zi a sesiunii
CNB (14 octombrie 1935) a fost prezentat acest proiect. Cele mai importante modificri:
1 Dreptul Sfntului Sinod de a dizolva organele superioare, cnd ele se abat de la lege;
2 Reducerea membrilor Adunrilor eparhiale i a CNB;
3 Alegerea deputailor eparhiali (membri ai Adunrilor eparhiale, n.n.) se face de ctre reprezentanii
Consiliilor parohiale, iar nu de ctre Adunarea parohial prin vot universal;
4 Precizarea principiului ierarhic n toate organele executive, spre a da Legii caracter canonic indiscutabil;
5 Reducerea instanelor disciplinare la dou n loc de trei, cum era pn acum, i recrutarea personalului
judectoresc prin numire n loc de alegere.

Patriarhul a propus Congresului nfiinarea unei comisii pentru analizarea acestui proiect. n cuvntarea de deschidere a CNB din 1935 a prezentat i principiile care stteau la baza modificrii Statutului:
1. ndeosebi atragem ateniunea Onor. Congres asupra faptului c principiul democraiei constituionale
s-a introdus n organizarea Bisericii noastre ntr-o form mai liberal dect chiar n organizaia statelor celor mai democratice. n aceste state exist un factor cu dreptul de a dizolva anumite corporaiuni (care,
vorbind academic, ar fi abuziv constituite sau ar funciona anormal). A trece mai departe n aceast privin dect statele, mi se pare riscant tocmai n Biseric, care trebuie s accepte i s introduc n viaa ei
numai lucruri absolut i definitiv probate. n organizaia Bisericii noastre ns, sunt corporaii, ca de
exemplu ADUNRILE EPARHIALE, care sunt curat suverane. Onor. Congres va constata, cnd se va
ocupa de asta, dac aceast unic ngrdire e sau nu spre binele Bisericii.
2. Principiul alegerii unor corporaii pe baz de vot universal a produs friciuni, adnc pgubitoare pentru
pacea i linitea dintre credincioii Bisericii, care se prezint i n Biseric drept grupri adversare, chiar
ndumnite, producnd nemulumiri i friciuni, cu urmri ce dureaz cu anii. Dup aplicarea votrilor pe
baz pe vot universal, trebuie pstrat numai pentru parohie;
3. Principiul Legii din care eman salarizarea clerului nc trebuie clarificat i precizat ntr-un fel care s
corespund ct mai bine legturii intime dintre Statul romn i Biserica sa Ortodox, spre a se putea menine i n viitor aceast legtur fireasc i tradiional.
4. Justiia Bisericii nc e, dup noua Lege, greoaie i cere o ndreptare care s nlesneasc procedura i s
mpiedice indulgena colegial chiar i fa de cazuri mai grave. Mai este n Lege i Statut o lacun.
5. Organele centrale ale Patriarhiei n-au n Lege i Statut norme categorice, pe baza crora s aib dreptul
unui control n viaa administrativ-bisericeasc din eparhii, nici n msura n care o are Ministerul Cultelor n constituie i Lege. i cum i Biserica e condus de oameni, este firesc ca n unele locuri s obvin
i incorectiti, care trebuie ndreptate. Noua rectificare va avea deci ocazie s perfecioneze ceea ce nu
corespunde intereselor Bisericii.

Congresul a ales o comisie alctuit din 18 membri, sub conducerea mitropolitului ardelean, Nicolae
Blan, cu sarcina de a studia proiectul i a stabili o poziie, aceasta urmnd a fi analizat de un viitor CNB
extraordinar.
3.5.2.4. Opoziia mitropolitului Nicolae Blan
n urmtorii trei ani s-a ntrunit aceast comisie doar n cteva edine, motivndu-se faptul c nu li sar fi pltit cheltuielile membrilor comisiei. n realitate ns, cauza real consta n aceea c mitropolitul Blan,

358

conductorul comisiei, nu era de acord cu modificrile propuse Statutului. Dimpotriv, n Adunrile eparhiale ale Episcopatului su a protestat vehement, iar Adunarea a luat poziie fa de modificrile proiectate:
Adunarea i exprim ngrijorarea fa de ncercrile de modificare a legii i Statutului de organizare a
Bisericii. Valul de instabilitatea care a cuprins aproape toate domeniile vieii noastre amenin s se reverse i n Biseric, ce a pstrat de-a lungul veacurilor linia dreapt a tradiiei. Organizarea Bisericii ortodoxe
din Ardeal, care are la baz principiul autonomiei i constituionalismului, cu participarea elementului mirean ca factor de conducere, nu-i o hain de mprumut, ci s-a dezvoltat organic din necesitile de via ale
Bisericii noastre strmoeti []. Nu ne ndoim c toi ierarhii ardeleni i vor uni eforturile spre a pstra
netirbit aceast sacr motenire.

Sibiul a devenit centrul micrii de aprare a principiilor aguniene. Disputele provocate de intenia
patriarhului de a modifica Statutul BOR au fost serioase i n termeni destul de radicali. A fost practic o disput ntre dou concepii de organizare bisericeasc: pe de o parte au fost ardelenii, pe de alt parte Patriarhul
Miron Cristea, reprezentantul acelor oarecari rtcii, puini la numr, n rndurile motenitorilor direci ai
agunismului, care nu l-au neles i care nu mai voiau nici s-l pstreze, necum s-l mai ofere i altora.
Acetia au fost sprijinii de canonistul bucovinean Valerian esan. n revista Mitropoliei Bucovinei i a
Facultii de Teologie din Cernui (Candela), esan a tiprit un referat lung privind modificrile preconizate
a fi fcute Statului din 1925. Acest referat a fost nsuit de Facultatea din Cernui (n edina festiv din 13
ianuarie 1936), iar la 4 februarie 1936 a primit ntregul sprijin i binecuvntarea mitropolitului Visarion Puiu.
Rspunsul ardelenilor a fost dat din nsrcinarea mitropolitului Nicolae Blan de ctre profesorul de drept
canonic de la Academia Teologic ardean, Nicolae Popovici. Mitropolitul Blan a primit rspunsul i lucrarea lui Popovici la 20 mai 1936. Juristul Mitropoliei ardelene, Lucian Borcia, a redactat un referat pozitiv
lucrrii lui Popoviciu, la 10 iunie 1936. Iar lucrarea a fost tiprit n Editura Andreian, a Mitropoliei ardelene, nc n acelai an. Totodat ns, mitropolitul Blan l-a trimis pe tnrul teolog Liviu Stan chiar n gura
lupului, anume la Facultatea de Teologie din Cernui, pentru a lucra la o tez de doctorat privind rolul mirenilor n exercitarea puterilor bisericeti. Teza a fost susinut la nsui Valerian esan (n data de 14 decembrie 1936), iar marele canonist bucovinean nu a avut ce face dect s o accepte, dei cu nota minim
posibil (ase). Masiva lucrare a lui Liviu Stan a fost apoi tiprit la aceeai Editur Andreian, n 1939 (din
pcate, nu a fost retiprit de atunci dect n traducere german, n anul 2011).
Chiar i n 1938, mitropolitul Blan a ridicat vocea mpotriva modificrilor plnuite. De fapt, Adunarea eparhial sibian (cu mandate ale deputailor prelungite) se desfura deja sub regimul Dictaturii regalobisericeti, n care de facto Statutul i alegerile la nivelul corporaiunilor bisericeti erau suspendate (cum se
va arta n paginile urmtoare). n aceste condiii este remarcabil cuvntarea mitropolitului Blan:
n decursul discuiunilor care au durat civa ani pentru alctuirea acestei legi (de organizare a BOR
n.n.) i n decursul ncercrilor de la 1925 pn astzi de a o modifica, am rmas cu impresia sigur c cei
nemulumii cu ea i dornici de a o modifica plecau de la teza lor subiectiv c legea noastr de organizare
bisericeasc este prea larg conceput. n realitate, nu legea este prea larg, ci ideile de care se cluzesc
nemulumiii i orientarea lor canonic sunt prea strmte. i de aici temerea c aceast oper a mitropolitului Andrei aguna s nu fie strmtat i tiat prin modificrile propuse de cei care nu se pot ridica pn la
nelegerea deplin a principiilor lui. Pare c ne gsim n faa unei moteniri bogate i ntinse pe care cineva, primind-o de la prini i prndu-i-se prea mare, an de an tot rupe cte un petec din ea. S dea Dumnezeu s nu se realizeze aceast temere. n tot cazul, nimeni nu are dreptul s se plng c legea noastr de
organizare bisericeasc, chiar cnd unora li se pare prea larg, ar fi o piedic n calea progresului Bisericii

359

noastre. Cci nu o lege larg conceput i care cheam la rspundere toate contiinele, ci una strmt i izvort din consideraiuni egoiste poate s mpiedice progresul instituiei creia i s-a dat.

3.5.3. Anii Dictaturilor regale i militare.

La 1 martie 1938, conform noii ordini politice, Delegaia permanent a CCB a decis prelungirea mandatelor tuturor membrilor corporaiunilor religioase legislative i executive, decizie ntrit de rege prin Decret la 11 martie 193878. Ceea ce patriarhul nu a reuit s realizeze prin modificarea Statutului, a obinut prin
colaborarea cu dictatura regal, anume suspendarea parial a Statutului.
n unele eparhii au mai fost ntrunite Adunri eparhiale. ns CNB nu a mai fost convocat n luna octombrie. Cu toate acestea, rapoartele ntocmite spre a fi prezentate acestui CNB au fost tiprite la mijlocul
anului 1939. Au fost de fapt cele mai complete rapoarte ale CCB, cuprinznd 532 de pagini79, ca i cum ar fi
bnuit c aveau s fie ultimele. Nu a fost doar o radiografie a vieii bisericeti din Patriarhatul Romn, ci i o
prezentare asupra modului n care ultimul statut al Bisericii (cel din 1925) a fost transpus n practic:
Dup 12 ani de aplicare a Legii de Organizare a Bisericii Ortodoxe Romne, promulgat la 6 mai 1925,
care are la baz o destul de larg autonomie, este, cred, momentul s putem verifica n deplin cunotin
de cauz rezultatele. Aceasta este trebuitor i pentru motivul c Legea n chestiune a strnit critici izvorte
din dou mprejurri deopotriv de puternice.
Pe de o parte, Vechiul Regat care a trit din punct de vedere bisericesc decenii ntregi sub regim de stat nu
s-a putut adapta autonomiei n care corporaii alese de sus pn jos au cuvntul aproape hotrtor n dezlegarea treburilor bisericeti, iar pe de alt parte, provinciile alipite, trind veacuri ntregi sub apsarea
unui stat strin i vitreg, reprezentanii lor n-au putut domoli pornirea oarecum potrivnic stpnirii de
stat, chiar cnd Statul nu mai reprezint ceea ce a reprezentat n trecut.
Aceste dou psihoze, lucrnd mereu n sensuri opuse i fiind deopotriv de puternice, nu s-au putut anihila i dizolva, astfel nct astzi, dup 12 ani, ne gsim de unde am pornit, fiecare pe poziia lui. Ba, mprejurrile din ultimul timp [instaurarea regimurilor dictatoriale n majoritatea statelor europene n.a.] par a
fi dat dreptate potrivnicilor Legii, care avnd la baz principiul democratic al corporaiilor representative
recrutate prin alegere, se gsea n contradicie cu spiritul timpului, stul de vorbe, ambiii i exibiii electorale. n faa acestei situaii, datorit celor ce crmuiesc destinele Bisericii este s cerceteze din nou drumul pe care au apucat.

Cu toate c Legea i Statutul fusese criticat de unele persoane, s-a dovedit totui fructuos. Cel puin
Biserica din Romnia antebelic era n anul 1938 ntr-o poziie mult superioar fa de cea din anul 1925.
arat o oglind clar asupra situaiei BOR la nceputul lungii perioade de dictaturi (1938).
n martie 1938 BOR a pit ntr-una din cele mai bune epoci ale ei. Finanarea din partea Statului s-a
mbuntit; deja nainte de instaurarea Dictaturii au fost nfiinate mai multe sute de posturi de preoi, toate
salarizate de la bugetul Statului.
Apare prin urmare drept frapant pretenia CCB, ca numai BOR s fie finanat de la bugetul Statului:
Libertate pentru toi. Aceasta este deviza. Dar sprijin efectiv, numai celor ce reprezint naiunea n expresiunea ei cea dinti i cea mai curat: ORTODOXIA.
Dar chestiunea are i o alt fa.
Ca urmare a Constituiunii de la 27 februarie 1938, poporul romn a pornit pe un drum nou de organizare
pe toate terenurile. Acest drum nou s-a deschis nlturndu-se disensiunile politice care mpriser popo-

78

Decretul Regal a aprut n M.Of. din martie 1938.

Rapoartele anterioare erau mult mai scurte: 121 de pagini n anul 1926, 215 n 1929, 228 n anul 1932 i 328 n anul
1935.
79

360

rul n tabere vrjmae pn la nimicire, slbind puterea de coeziune a instituiilor de Stat i mpingnd ara spre prpastia rzboiului civil.
Datorit curajului cu care MS Regele Carol II a dezlegat aceast problem, nu mai avem astzi partide
politice care s se lupte ntre ele, iar ara este linitit i nglobat ntr-un singur partid, cel al Frontului
Renaterii Naionale (FRN). Au rmas ns partidele religioase... confesiunile, care la adpostul Bisericilor respective, ntrein ura i vrajba dintre cetenii aceluiai Stat. Cercetnd temeinic fiecare confesiune i
mai ales sectele, se poate lesne constata c sub motivul organizrii confesionale, se ascunde o organizare
politic sau de neam strin aspiraiilor neamului nostru romnesc. i atunci se pune ntrebarea: dac partidele politice, luptndu-se ntre ele, frmiau puterile naiunii, luptele confesionale nu duc la acelai rezultat? i atunci nu trebuie mpiedicate aceste lupte, tindu-le mijloacele materiale care acum se pltesc
din chiar vistieria Statului? Ocrotind o singur confesiune, cea naional - Biserica Ortodox, Statul ar realiza aceeai unitate de gndire, pe care a realizat-o prin desfiinarea partidelor politice i nfiinarea FRN.
Acest partid este o organizaie politic, avnd drept scop mobilizarea contiinei naionale n vederea ntreprinderii unei aciuni solidare i unitare romneti, de aprare i propire a Patriei i consolidare a Statului. Or, Biserica Ortodox Romn este, prin trecutul, ca i prin indisolubilele ei legturi cu Neamul
romnesc, un front tot aa de trebuitor i de firesc n ordinea spiritual, ca i Frontul Renaterii Naionale
n ordinea politic a Statului romn.
Deci ea trebuie ocrotit i spre ea trebuie s se ndrepte toate ateniunile publice i particulare.
Iat, marea schimbare care trebuie s se realizeze ct mai curnd n legi i n Bugetul Statului, dac vrem
ca Biserica Ortodox Romn s fie ce a fost dintotdeauna: Biserica Naional a Poporului Romn.

1942: A doua ncercare de modificare a Legii i Statutului.

Iniiativa a venit de data aceasta nu din partea CCB, ci din partea Ministerului Cultelor i Artelor. La 1
iulie 1942, Subsecretariatul de Stat al Cultelor i Artelor a trimis un referat (Nr. 359/1942), semnat de Secretariatul General pentru Culte i Arte, prin Aurel Popa80, la Preedinia Consiliului de Minitri (nr. de nregistrare 10.635/25 august 1942) cu titlul Reorganizarea Patriarhatului n cadrul reorganizrii Bisericii Ortodoxe Romne. Considernd c BOR suferea din punct de vedere al autoritii, Aurel Popa propunea acordarea
de drepturi reale patriarhului BOR. Referatul se ncheia cu urmtoarele cuvinte:
n cazul n care Domnia Voastr admitei oportunitatea acestei reforme bisericeti, precum i urgena ei,
urmeaz a se alctui de acord cu Sf. Sinod o comisiune mixt, n care Ministerul va fi prezent pentru a-i
impune autoritatea i drepturile lui, pe baza propriilor lui studii.

Marealul Antonescu a dat aviz pozitiv, astfel c la 1 decembrie 1942, Ministerul a trimis patriarhului
Nicodim i mitropoliilor rii un proiect al unui nou Statut al BOR (Nr. 3964), cu cerina de a fi analizat n
urmtoarea sesiune a Sfntului Sinod. Cererea cuprindea i o rezoluie a marealului Ion Antonescu (adevratul ef al Statului Romn). Cteva fragmente ale acestei rezoluii sunt deosebit de importante pentru nelegerea mentalitii Marealului:
Biserica nu mai poate continua n anarhie. Trebuie pus ordine i o voi pune, cu concursul i nalta
nelepciune a conductorilor ei.
Domnul Popa s constituie un dosar sintetic cu toate faptele pe episcopate care duc Biserica la
decaden.
Acest dosar va servi la reforma administrativ pe care trebuie s o aducem. Altfel Biserica nu va mai fi
ajutat de Stat.
Eu nu vreau s fac din Biseric un instrument politic, ci un organ principal de colaborare pentru salvarea
Statului.

80

Aurel Popa (1888-1980) a fost ntre 1924-1945 membru al Adunrii eparhiale de la Sibiu i ntre 1941-1944 (1 noiembrie) Secretar la Ministerul Cultelor (Mircea Pcurariu, Crturari sibieni de altdat, Cluj Napoca, 2002, p. 515520).

361

Pentru aceasta trebui s fie exemplar. i nu poate fi exemplar dect dac Statul d Bisericii tot aportul
material de care are nevoie i Biserica tot exemplul de moralitate n snul ei i cu Statul, de munc n ramurile de activitate a Statului.
n acelai timp, trebuie s realizm o astfel de organizare, ca nimeni n viitor s nu-i mai ngduie i s
nu mai aib putina a ntrebuina Biserica n totalitatea ei sau pe membrii ei izolat, pentru scopuri politice
egoistice. Biserica, ca i armata i justiia, este numai a naiunii i trebuie s fie numai n slujba naiunii i
pe plan spiritual, i pe plan moral, i pe plan patriotic.

n principal, modificrile constau n ntrirea prerogativelor Patriarhului BOR i o limitare a democraiei din interiorul Bisericii (astfel, Adunrile parohiale i comitetele misionare parohiale urmau s fie desfiinate, iar membrii Consiliilor parohiale urmau s fie numii de ierarh).
Aadar, principiile care s-au aflat n 1942 la baza proiectului de modificare a Statutului BOR ar fi nlturat cu totul urmele principiilor aguniene, care mai fuseser pstrate n anul 1925. Care a fost reacia Mitropoliei Ardealului? n faza actual a cercetrilor nu putem da un rspuns clar. Este ns cunoscut faptul c
secretarul general din Ministerul Cultelor i Artelor, Aurel Popa, a fost un apropiat al mitropolitului Nicolae
Blan de la Sibiu i prieten cu Liviu Stan. Totui, planurile de modificare a Statutului nu au fost puse n practic. S se fi datorat poate i opoziiei tacite i constante a mitropolitului Blan? n orice caz, trebuie remarcat opoziia ferm a Adunrii eparhiale de la Sibiu cu ocazia celei de a doua prelungiri a mandatelor deputailor corporaiunilor legislative ale BOR din anul 1943:
innd seama c mandatele membrilor corporaiunilor bisericeti sunt ieite din voina alegtorilor, clerici i mireni, i c aceste mandate au validitate pn la alegerea i constituirea noilor corporaiuni, innd
apoi seama c validitatea mandatelor acestor corporaiuni nu poate fi nici prelungit i nici suspendat
prin Decrete Legi, emannd de la Onor. Guvern al rii, care nu are asemenea atribuiuni, Adunarea decide:
Adunarea eparhial consider actualele corporaiuni bisericeti, alese n anul 1932, ca existente nu prin
Decretul Lege nr. 76/1943, dat de Onor. Guvern al rii, ci funcionnd n temeiul deciziunii Adunrii
eparhiale nr. 11 lit. C din Sesiunea anului 1938 i a voinei alegtorilor care le-au ales.
[Adunarea eparhial n.n.] invit Consistoriul arhiepiscopesc s pregteasc un memoriu, cernd Onor.
Guvern s respecte autonomia bisericeasc81.

Chiar dac factorii secundari de decizie din cadrul Ministerului Cultelor i Artelor de la Bucureti erau
ardeleni, totui, politica lor a fost contestat deschis, cel puin n anumite aspecte, de autoritile bisericeti
de la Sibiu. Pe de alt parte, documentele epocii atest o rivalitate destul de puternic ntre centrele arhiereti
de la Sibiu i Bucureti (chiar i dup trecerea la cele venice ale rtcitului patriarh Miron Cristea). Aceste rivaliti au rbufnit la Adunarea eparhial a Arhiepiscopiei Bucuretilor din 1943, prilejuind o anchet
ordonat de Ministerul Cultelor.
Competene mai mari ale Ministerului Cultelor fa de Biseric
Deja cu un an nainte de instaurarea Dictaturii regale a fost publicat o Lege despre organizarea Ministerului Cultelor i Artelor, prin care a fost ntrit controlul organelor de Stat asupra Bisericii. Guvernul era
ndreptit s controleze numirile i transferurile clericilor. n timpul Dictaturii militare a marealului Ion
Antonescu, Ministerul Cultelor i Artelor a fost din nou organizat; acesta a obinut i dreptul de a
81

Procesul verbal al Adunrii eparhiale a Arhiepiscopiei Ortodoxe Romne de Alba Iulia i Sibiu. Sesiunea anului
1943.

362

pregti i ntocmi formalitile legale pentru recunoaterea numirilor, transferrilor, concediilor, aplicrilor de pedepse pentru punerea n retragere, pedepsind ntregul personal al Cultelor, precum i inerea registrelor de micarea personalului Cultelor, inerea inventarului bunurilor bisericeti i supravegherea
mnstirilor nzestrate82.

n conformitatea cu aceast Lege, pe baza bnuitelor fapte de corupie, Ministerul Cultelor a ordonat
instituirea de anchete mpotriva organelor bisericeti din Arhiepiscopia Bucuretilor.
Acestea au constituit i obiectul discuiilor n cadrul Adunrii eparhiale a Arhiepiscopiei bucuretene,
desfurat la 30 iunie 1943 (n anii 1941 i 1942 Adunarea eparhial de la Bucureti nu fusese convocat).
n 1943 a fost organizat practic o singur edin, care nu a durat mai mult de trei ore i jumtate 83. n centrul ordinii de zi a acestei unice edine s-a aflat discursul patriarhului Nicodim, care a atras atenia Ministerului Cultelor. n continuare vor fi citate unele fragmente din referatul redactat de Minister ctre Consiliul de
Minitri, tocmai pentru a se releva noul control al Guvernului asupra Bisericii, dup care se vor inspira, anii
urmtori, i autoritile dictatoriale comuniste:
Domnule Ministru,
Ca urmare la nota de serviciu din 3. VII 1943, prin care ne nsrcinai s cercetm cazul cu Adunarea
eparhial a Sfintei Mitropolii a Ungro-Vlahiei, avem onoarea a V aduce la cunotin cele ce urmeaz:
[]Dei lucrrile Adunrii eparhiale a Sf. Mitropolii a Ungro-Vlahiei n-au durat mai mult de trei ore i
jumtate, totui aceast Adunare eparhial trebuie s atrag toat atenia autoritii de Stat datorit inexactitilor i afirmaiunilor tendenioase ce s-au debitat aici, datorit politicii bisericeti i atacurilor la adresa autoritii de Stat ce s-au fcut aici, ca i politicii colare pe care a afirmat-o cu aceast ocazie IPS Patriarh.
n discursul rostit de IPS Patriarh, care a aprut n rezumat n toate ziarele din Capital, se gsesc inexactiti i afirmaiuni tendenioase [] 84.
Ceea ce este i mai semnificativ n discursul IPS Patriarh i lucru fa de care autoritatea de Stat nu poate
rmne indiferent este ns politica bisericeasc dezastroas pe care a afirmat-o IPS Patriarh n discursul
su i odat cu ea atacurile pe care le-a adus mpotriva autoritii de Stat. Astfel, IPS Patriarh gsete prilejul s fac n dou rnduri procesul Bisericii din Transilvania i al atitudinii Statului fa de Biseric n
genere i anume:
a) atunci cnd afirm c Moldova i Muntenia, cu 10 mil. credincioi, au apte episcopate, ca i Ardealul,
care are tot apte episcopate, la 1,8 mil. credincioi;
b) atunci cnd afirm vitregia Statului, prin Subsecretariatul de Stat al Cultelor fa de Biserica din Vechiul Regat, cci n timp ce Ministerul ncredineaz direct chiriarhiei respective fondurile destinate Ardealului, n Vechiul Regat fondurile, n loc de a fi date Eforiei Bisericii, se administreaz de Minister, iar
economiile rezultate se trimit tot Ardealului, cu toat disproporia de credincioi dintre cele dou Biserici
[]85.
Analiznd n spiritul celei mai depline obiectiviti cele petrecute cu ocazia inerii Adunrii eparhiale a
Sf. Mitropolii a Ungrovlahiei, din ziua de 30 iunie a.c., simim de a noastr datorie a arta adevrul curat,
care se ascunde sub afirmaiunile inexacte i tendenioase ce s-au fcut cu aceast ocazie. De asemenea,
denunnd politica bisericeasc nefast ce s-a fcut cu aceast ocazie de ntiul ierarh al rii i atacurile
82

George Enache, Din istoria relaiilor Biseric-stat in perioada guvernrii Antonescu. Cazul liderilor AGCOR, n
Studia Politica, VII (2007). Studiul analizeaz relaia dintre Biseric i Stat din timpul dictaturii antonesciene, precum
i amestecul serviciului de informaii din acea vreme n problemele Bisericii (SSI Serviciul Special de Informaii),
existnd n subordinea preedintelui Consiliului de Minitri ntre 12 noiembrie 1940 i 15 septembrie 1944 (la 15 septembrie 1944 noul Serviciul de Informaii a fost subordonat Ministerului de Rzboi; la 27 aprilie 1945 a redobndit
vechea titulatur de Serviciul Special de Informaii. La 30 august 1948 a fost nfiinat aa-numita Securitate Direcia
General a Securitii Poporului).
83
n episcopiile Mitropoliei ardelene ele durau cel puin dou zile. Adunarea eparhial a Arhiepiscopiei Sibiului a fost
organizat n patru edine, n dimineile i dup amiezile zilelor de 2-3 mai 1943.
84
Patriarhul considera c autoritatea guvernamental a mpiedicat inerea la timp a Adunrii eparhiale; de asemenea
patriarhul se considera persecutat politic (amintind evenimente mai vechi, din timpul n care fusese stare la Neam).
85
O alt problem din discursul patriarhului Nicodim, combtut de referat, a fost cererea ca colile teologice s treac
n grija Bisericii.

363

ce s-au adus n consecin la adresa autoritii de Stat, ca i afiarea unei politici colare de circumstan,
ne simim obligai a da i acestor fapte adevrata lor semnificare, pentru ca s se poat nelege precis c
Adunarea eparhial de la Bucureti, din ziua de 30 iunie a.c., a fost o simpl parodie i numai un prilej de
izbucnire ptimae mpotriva Statului [].
Adevrul care reiese din actele ce se gsesc la Minister este c Ministerul primind nenumrate plngeri cu
privire la felul cum de la zecile de preoi care se vedeau nedreptii cu ocazia numirilor i transferrilor,
ca i a felului cum se aplicau pedepsele de ctre P.C. Consilier referent al Seciei administrative Al.
Nicoreanu, iar altele scrise, care se refereau att la neregulile de la Seciunea economic, condus de PC
Consilier referent Chiril Popescu, ct i la actele arbitrare care se svreau la Secia administrativ [],
dintre care unele veniser prin Preedinia Consiliului de Minitri, iar altele direct la Subsecretariatul de
Stat al Cultelor, a instituit o comisiune care s fac n timpul cel mai scurt posibil cercetrile cuvenite,
pentru stabilitatea legalitii actelor de administraie i de gestiune ale PC Preoi Al. Nicoreanu i Chiril
Popescu, pentru a se putea nltura, prin rezultatul anchetei, atmosfera de suspiciune creat n jurul activitii acestor PC Consilieri, atmosfer pe care o credem pgubitoare autoritii i prestigiului primei eparhii
ortodoxe a rii, iar lucrul acesta l-a comunicat Sf. Mitropolii cu nr. 3887/17 noiembrie 1942. Deci IPS
Patriarh cunotea precis rostul anchetei ordonate de Minister la Sf. Mitropolie [].
Ar fi fost cu cale ca IPS Patriarh, dac voia s fac o situaie comparativ, n calitate de ef Spiritual al
rii i de ntistttor al Bisericii Ortodoxe Romne, s fi fcut aceast situaie comparativ ntre Biserica Ortodox n genere i Cultele minoritare istorice din Transilvania. Orice critic din acest punct de vedere i orict de sever, nu ar fi putut atrage dect laude IPS Patriarh. Cci referindu-ne numai la cultele
minoritare care se gsesc astzi n graniele ciuntite ale Ardealului, vom gsi aici dou episcopii catolice
i un vicariat (episcopia Timioara, Alba Iulia i vicariatul Beiuului), dou superintendene reformate
(Aiud i Lugoj), o episcopie luteran la Sibiu i o superintenden luteran la Arad, pe lng cele trei
episcopii greco-catolice (Blaj, Lugoj, Oradea-Beiu) i vicariatul greco-catolic de la Abrud.
Tot n aceast ordine de idei, dac ar fi fost bine informat IPS Patriarh, ar fi putut arta c situaia cifric a
ajutoarelor date de Stat a fost de la 1920 la 1940 raportat la fiecare cap de credincios n parte, a fost de
0,50 lei pentru Biserica Ortodox, 1,02 lei pentru Biserica Unit i 0,02 lei pentru celelalte culte minoritare; aceast situaie mbuntindu-se n chip deosebit n timpul guvernrii regimului Marealului Ion Antonescu, n msur ca ea s reprezinte procentul de 2,68 lei pentru Biserica Ortodox, 1,23 lei pentru Biserica Unit i 0,05 lei pentru celelalte culte minoritare [].
IPS Patriarh, n calitate de ef spiritual al rii i de romn contient, trebuia s cunoasc i s nu se angajeze n afirmaiuni care nu-i fac cinste, c rostul episcopatelor ortodoxe din Ardeal este nu numai un
rost religios, ca n Vechiul Regat, ci i unul prin excelen romnesc, centrele episcopale din Ardeal fiind
nainte de 1918 redute de romnism i de naionalism, pe lng c au fost focare de credin ortodox.
Recapitulnd sumele de mai sus, acordate de Minister avem urmtoarea situaie:
Anul bugetar 1942/1943: Pentru Biserica din Vechiul Regat lei 94.954.895; pentru Biserica din Transilvania 10. 945.289; pentru Ardealul de Nord (cedat) 6.240.000.
Anul bugetar 1943/1944: pentru Biserica din Vechiul Regat 46.669.111; pentru Biserica din Transilvania 10. 736.000; pentru Ardealul de Nord (cedat) 80.000.
Datele de mai sus dezmint ntru totul afirmaiunile IPS Patriarh cu privire la politica bisericeasc a Guvernului fa de Biserica Ortodox Romn n genere [].

3.5.4. Pe calea spre dictatura comunist

n primele dou sptmni ale anului 1944 au avut loc ase alegeri de episcopi, ntre care au figurat
episcopiile Chiinu i Cetatea Alb din Basarabia. Conform informaiei din Buletinul Oficial al BOR, participanii la adunri, muli dintre ei totodat i parlamentari, au avut sentimente de nostalgie, datorit rentlnirii la reedin dup mai muli ani de absen.
Vremurile bune erau ns de mult apuse, n special din cauz c frontul se apropia tot mai mult de graniele Romniei. La sfritul lunii mai, prile nordice ale Basarabiei i Moldovei se aflau n spatele liniei
frontului. La 20 august a nceput marea ofensiv sovietic (operaiunea Iai-Chiinu) i trei zile mai trziu a
avut loc lovitura de stat svrit de regele Mihai I; marealul Antonescu a fost arestat, iar Dictatura militar
ncheiat. Romnia a fost ocupat de Armata Roie , astfel c micul i insignifiantul Partid Comunist a trebu-

364

it inclus n Guvern, pe care a ajuns dup 6 martie 1945 s-l i controleze prin intermediul noului prim ministru Petru Groza. Alegerile din 19 noiembrie 1946 au fost falsificate. Dei PN obinuser din totalul voturilor, la prezentarea rezultatelor oficiale procentele au fost inversate86. n pofida tuturor protestelor partidelor
din opoziie, regele a deschis n mod festiv Camera Deputailor.
Desigur c n noua conjunctur politic, episcopatul BOR a privit cu team spre viitor. Relaia dintre
ierarhii ortodoci i noul Guvern de la Bucureti a fost oscilant. Comunitii romni nu puteau ascunde faptul
c erau adepii tezelor leniniste ateiste. Cu toate acestea nici nu puteau ignora rolul istoric al BOR i popularitatea acesteia n rndul romnilor. Legea cu privire la salarizarea slujitorilor bisericeti (care fusese o cerin constant a Bisericii n toat perioada celui de-al doilea Rzboi mondial) a fost aprobat deja de primul
Guvern comunist, anume Decretul Lege privitor la salarizarea preoilor, diaconilor i cntreilor bisericeti, publicat n M.Of./ aprilie 1945. Salariile personalului bisericesc au fost aezate pe aceeai treapt cu
cele ale cadrelor didactice.
Iniiatorul acestei legi a fost prim-ministrul Petru Groza. Fiu al unui preot ortodox din jud. Hunedoara,
a fost nainte i dup 1918 membru al Sinodului arhidiecezan/Adunrii eparhiale de la Sibiu. n anul 1933 a
nfiinat Frontul Plugarilor, o organizaie politic a ranilor, care a colaborat strns nc din 1935 cu fraciunile politice socialiste (prosovietice), dar rmas fr prea mare influen pn n anul 1944. Dup lovitura
de stat de la 23 august 1944 a devenit vice-prim ministru, iar la 6 martie 1946 prim-ministru. A devenit mijlocitor natural ntre noul Guvern i BOR. El a fost acela care a introdus salarizarea preoilor n bugetul statului i s-a ngrijit ca pmnturile parohiale s fie excluse din reforma agrar. Pentru a sublinia importana religiei pentru Guvernul su, Groza a decis nfiinarea unui minister independent pentru afaceri bisericeti, anume Ministerul Cultelor, la conducerea cruia l-a numit pe preotul Constantin Burducea, care s-a strduit s
realizeze o apropiere ntre preoimea ortodox i Guvern87.
Dar n Ministerul Cultelor activau destul de muli funcionari, angajai sau existeni nc din perioada
dictaturii militare. Legea nr. 384/9 mai 1945, cu privire la organizarea Ministerului Cultelor era o copie
aproape fidel a legii din 1941 (respingndu-se forma mai liberal a legii din 1937). Au fost reactivate cadre
ale serviciilor de informaii, de la care noii conductori politici sperau s obin informaii importante despre
diversele fraciuni din interiorul Bisericii88. Unul dintre cele mai bune surse ale Serviciilor de Informaii a
fost Dudu Velicu, care a ndeplinit funcia de secretar personal al patriarhului Miron Cristea (1936-1938),
apoi de funcionar n Secia de cenzur la Statul Major al Armatei i ntre 11 februarie 1943-23 august 1944

86

Din cele 414 mandate parlamentare, Blocul partidelor pro-coumiste au obinut 347 mandate (68,62%); PN a obinut
33 de mandate (12,62%), PNL numai trei mandate (4,72%), partidul procomunist maghiar Madosz 29 mandate (9,84%).
Partidul comunist (PCR) a obinut ns doar 68 de mandate (19,59% din mandatele blocului procomunist i numai
16,42% din totalul Parlamentului). Social-democraii au obinut 81 de mandate, apripa PNL-Ttrescu (o faciune dizident a PNL) 75 de mandate, Frontul Plugarilor al prim-ministrului Petru Groza 70 de mandate.
87
Instalarea noului ministru al Cultelor, n BOR, LXIII (1945), p. 85. Ministerul a fost organizat prin Decret-Lege nr.
384/ mai 1945, aproape o copie a Decretului-Lege nr. 1629/1941.
88
Memoriile sale au fost publicate recent: Dudu Velicu, nsemnri zilnice, I. 1945 1947, Biserica Ortodox n perioada sovietizrii Romniei, Bucureti, 2004.

365

ef de Cabinet al lui Eugen Cristescu, directorul Serviciului Special de Informaii Romn. Dup 23 august
1944 a fost demis, dar apoi reactivat de Guvernul comunist.
n cursul anului 1946 sursa Barbu (un colaborator, neidentificat, al Serviciilor de Informaii) ateniona asupra faptului c n jurul patriarhului Nicodim s-ar fi constituit o grupare contrarevoluionar, care milita pentru lupta anticomunist i ntreinea legturi cu Occidentul i cu Vaticanul. Sursa Serviciului de Informaii atrgea atenia c era necesar demascarea acestei grupri, precum i luarea unor msuri de reform
n conducerea BOR: pensionarea vechilor episcopi, cunoscui ca fiind dumnoi regimului, precum i alegerea unor episcopi (conductori bisericeti) noi i loiali. Sursa Serviciului de Securitate numit Barbu a i
ntocmit un proiect de lege pentru pensionarea episcopilor, proiect prezentat un an mai trziu noului ministru
al Cultelor (Radu Rocule, din aripa PNL-Ttrscu). Proiectul a i fost aprobat de Parlament la sfritul
lunii mai 1947 (Legea nr. 166/ 30 mai 1947). Conform acestei legi trebuiau pensionai episcopii n vrst de
peste 70 de ani, consilierii eparhiali i vicarii eparhiali n vrst de peste 60 de ani. De asemenea, Ministerul
cultelor putea solicita ca episcopii, care nu mai erau corespunztori pentru funcia lor, s fie obligai s se
retrag. Legea a lovit doar Bisericile romneti (ortodox i greco-catolic), cu excepia patriarhului89. Cele
mai importante articole sunt:
Art. 1. Preoii i diaconii celor dou Biserici romneti vor fi pui n retragere din oficiu la mplinirea
vrstei de 70 de ani [].
Art. 3. Vicarii eparhiali, consilierii refereni, directorul Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, canonicii,
secretarii eparhiali,revizorii, eclesiarhii i canonarhii vor fi pui n retragere din oficiu la vrsta de 60 de
ani [].
Art. 7. Arhiereii vicari, episcopii, arhiepiscopii i mitropoliii Bisericii Ortodoxe Romne, devenii improprii funciunii lor, din cauza unor invaliditi fizice sau de alt natur, vor putea fi pui n retragere la cererea Ministerului Cultelor, n urma avizului conform al unei comisiuni speciale, primind o sum lunar
egal cu salariul gradului respectiv, fr alt ndemnizaie, avnd ns dreptul la ngrijire i ntreinere
ntr-una din mnstiri pe tot timpul ct locuiesc n mnstire. Comisiunea special de mai sus va fi alctuit din: un delegat al Ministerului Cultelor, ca preedinte, care va putea fi i medic; un magistrat delegat
de Ministerul Justiiei i un delegat al Sf. Sinod [].
Art. 12. Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne nu este supus prevederilor acestei legi.

Drept urmare au fost pensionai unii episcopi. Cel mai important a fost mitropolitul moldovean, Irineu
Mihlcescu.
Odat cu Legea nr. 166 a fost emis i Legea nr. 167/ mai 1947, care a prevzut modificrile privind
organizarea bisericeasc. Au fost schimbate art. 2, 9 i 12 ale Legii din 1925. Mandatele membrilor Adunrilor eparhiale au fost prelungite i a fost introdus o nou procedur pentru ocuparea locurilor vacante:
Mandatul membrilor actualelor Adunri Eparhiale se consider prelungit pn la alegerea membrilor noilor Adunri Eparhiale. Locurile devenite vacante prin deces, prin strmutarea domiciliului sau reedinei
n afara eparhiei [] se va completa de ctre o comisie care va funciona n fiecare Eparhie. Comisiunea
va fi compus dintr-un reprezentant al Chiriarhului respectiv sau lociitorului su, un reprezentant laic al
Ministerului Cultelor i un reprezentant al Adunrii Eparhiale, ales prin tragere la sori []. Comisiunea
va propune cte o singur persoane pentru completarea fiecrei vacane. Persoana propus de Comisiunea
va trebui s aib agrementul motivat al Ministerului Cultelor [].

89

Legea a fost publicat n M.Of. Nr. 121/ mai 1947, (nr. 4324).

366

A fost introdus i o nou procedur pentru alegerea episcopilor, n sensul c au fost cooptai n colegiile electorale i toi deputaii parlamentari din judeele aparintoare episcopiei vacante (sau din mitropolia
vacant), ceea ce era de fapt o rentoarcere la Legea Sinodal a Vechiului Regat din anul 1872.
La alegerea mitropoliilor, toi membrii Adunrii Deputailor, brbai ortodoci, alei n circumscripia
electoral a Mitropoliei respective; la alegerea episcopilor, toi membrii Adunrii Deputailor, brbai ortodoci, alei n Eparhia respectiv.

n conformitate cu noile prevederi legale au fost alei urmtorii episcopi: Iustinian Marina ca mitropolit al Moldovei (16 august 1947), Firmilian Marin ca episcop al Craiovei (20 noiembrie 1947) i Sebastian
Rusan ca episcop al Maramureului (21 noiembrie 1947). La 18 noiembrie 1947, dup 12 ani, s-a ntrunit n
sfrit Consiliul Naional Bisericesc. A fost ultima sesiune ordinar nainte de aprobarea noului Statut BOR
din 1949. La 26 februarie 1948 a trecut la cele venice patriarhul Nicodim Munteanu i la 24 mai 1948 a fost
ales noul cap al Bisericii, Iustinian Marina. Trei luni mai trziu a fost votat noua Lege a Cultelor, dup care
Sfntul Sinod a aprobat noul Statut al BOR.

3.6 Mitropolitul Nicolae Blan (1920-1955)

La 14/27 februarie 1920 a fost ales mitropolit al Ardealului, dup ce fusese hirotonit preot celib la 1
septembrie 1919, tnrul profesor de Teologie, Nicolae Blan, i ntemeietorul, n 1907, a publicaiei Revista
Teologic.
Alturi de Vasile Moga, mitropolitul Nicolae Blan a deinut cea mai lung pstorire a Bisericii ardelene de la nfiinarea eparhiei cu reedina la Sibiu. Situaia politic din timpul mitropolitului Nicolae a fost
ns pe departe mai complex (chiar i n comparaie cu cea a predecesorului su Andrei aguna). Practic,
Nicolae Blan i-a condus eparhia att sub regimul democraiei parlamentare din Romnia Mare (19201938), aducndu-i o contribuie nu de mic importan la unificarea i modernizarea statului romn, ct i
sub trei dictaturi regal (februarie 1938-septembrie 1940), militar (septembrie 1940-august 1944) i comunist (1944-1955). Toate acestea au fost traversate cu de ctre mitropolitul Nicolae Blan cu credina i
voina de a pstra o via religioas vie n Arhiepiscopia Sibiului i n Mitropolia Ardealului. Dac n plan
politic i naional a luptat ct a fost posibil mpotriva regimului dictatorial n Stat (dar i n interiorul Bisericii, din timpul regimului cezaro-papist instituit de regele Carol II i patriarhul Miron Cristea), pe plan local a
dus mai departe tradiia agunian, ngrijindu-se de toate laturile vieii religioase i educaionale din eparhia
sa.
n ceea ce privete ntinderea teritorial a Arhiepiscopiei Sibiului, nc n 1919 a fost nfiinat un Consistoriu n prile de nord ale Transilvaniei, cu reedina la Cluj, preedinte fiind ales Nicolae Ivan. La 18
iulie 1921 a fost nfiinat Episcopia Vadului, Feleacului i Clujului, care a preluat toate cele 11 protopopiate
de la nord de rul Mure, inclusiv oraul Alba Iulia, n pofida faptului c numele Arhiepiscopiei a devenit de
Alba Iulia i Sibiu. n Arhiepiscopia Ardealului au rmas 22 de protopopiate.

367

Totui, numrul de protopopiate a crescut, ajungnd n 1940 la 28. n urma Diktatului de la Viena, patru protopopiate au fost divizate, un numr de parohii fiind atribuite Ungariei, anume Odorhei (18 din 23 de
parohii), Oituz (20 din 28 de parohii), Sf. Gheorghe (16 din 27 de parohii) i Cohalm (una din 22 de parohii).
ematismul din 1946 indica 30 de protopopiate, iar cel din 1949 29 de protopopiate, cu 34 parohii urbane,
753 parohii rurale i 388 filii, n judeele Hunedoara, Alba, Sibiu, Trnava Mare, Trnava Mic, Fgra,
Braov, Treiscaune i Odorhei.
Dup nfiinarea Mitropoliei Banatului, Episcopia Aradului a fost trecut ca sufragan a noii mitropolii
i, drept compensaie pentru teritoriile cedate Arhiepiscopiei Timioarei, a primit de la Arhiepiscopia Sibiului jud. Hunedoara.
Dup 1950, au avut loc mai multe modificri ale structurii administrativ-teritoriale a Republicii Populare Romne; n locul celor 58 vechi judee au fost nfiinate n 1950 28 regiuni, apoi n 1952 doar 18 regiuni
(iar dup 1956 16 regiuni). Acest fapt a avut urmri i asupra ntinderii Mitropoliilor i Eparhiilor noastre.
Astfel, Arhiepiscopia Sibiului a cedat Episcopiei Aradului ntreaga regiune Hunedoara, rmnnd cu regiunile Sibiu, Mure i Braov (numit Stalin). Aadar, a primit de la Episcopia Vadului, Feleacului i Clujului
mai multe protopopiate de la nord de Mure. Numrul total al protopopiatelor din 1951 a fost de 14 (care
corespundeau cu respectivele raioane).
3.6.1. Unificarea bisericeasc i strdaniile pentru aprarea tradiiei aguniene
Ca mitropolit al Ardealului de dup Marea Unire, Nicolae Blan i-a adus mai nti aportul la crearea
noului Statut de organizare a BOR, militnd pentru introducerea ntr-o ct mai mare msur a principiilor
Statutului Organic agunian n ntreaga Biseric Ortodox Romn. Concepiile cu privire la poziia Bisericii
n Stat i la modul de organizare canonic au fost n Transilvania i n Vechea Romnie diametral opuse,
motiv pentru care unificarea bisericeasc s-a putut realiza doar prin acceptarea unor compromisuri din partea
tuturor. Drept urmare, procesul de unificare bisericeasc a fost deosebit de dificil i a durat cinci ani (pn la
6 mai 1925), mitropolitul Nicolae Blan mpotrivindu-se permanent tendinelor autoritilor guvernamentale
i bisericeti de la Bucureti de a realiza o unificare pripit, contrare tradiiei ardelene. n edina Sf. Sinod
din 18 noiembrie 1921, mitropolitul Nicolae Blan a declarat c Mitropolia Ardealului era de acord s renune la autocefalia sa, nu ns i la tradiia agunian. nainte de a fi introduse n Parlament, noua Lege i noul
Statut de organizare a Bisericii (din mai 1925) au fost nti discutate i negociate de ministrul Cultelor Alexandru Lapedatu la Sibiu cu mitropolitul Nicolae Blan. Prin urmare, multe elemente ale vechiului Statut
Organic au fost meninute n organizarea bisericeasc din perioada interbelic.
n pofida compromisurilor acceptate de mitropolitul Nicolae Blan, au existat ns destui nemulumii
cu noua lege i noul statut. Iar un deceniu de la implementarea noii organizaii bisericeti n ntreaga ar,
Consiliul Central Bisericesc a naintat, prin patriarhul Miron Cristea, la CNB din 1935, un proiect de modificare a Statutului din 192590. A fost aleas o comisie congresual (alctuit din 18 persoane, sub conducerea
90

Congresul Naional Bisericesc. Sesiunea ordinar din octombrie 1935, Bucureti, 1936..

368

mitropolitului Nicolae Blan),, pentru a analiza respectivul proiect pn la viitoarea sesiune congresual.
Comisia s-a reunit doar de cteva ori; motivul invocat a fost lipsa resurselor materiale91, cel mai probabil ns
cauza real a fost opoziia mitropolitului de la Sibiu, care a protestat solemn, mpreun cu ntreaga Adunare
eparhial de la Sibiu, mpotriva preconizatelor modificri de statut i de prsire a tradiiei aguniene. Alte
proteste ferme ale mitropolitului Nicolae Blan, mpreun cu ntreaga Adunare eparhial de la Sibiu, au fost
trimise autoritilor politice i bisericeti de la Sibiu att dup suspendarea Statutului bisericesc (prin amnarea sine-die a alegerilor pentru corporaiunilor bisericeti) din 1938, ct i cu ocazia ingerinelor marealului
Antonescu n viaa bisericeasc.
Precum se poate constata, ncercrile de a modificare a Statutului de organizare al Bisericii i de a fi
prsit tradiia agunian au euat n mare parte datorit opoziiei mitropolitului Nicolae Blan. Semnificativ este i faptul c, atunci cnd, n 1948, a fost votat un nou Statut de organizare al BOR, o nsemnat parte
din tradiiile aguniene au fost meninute, desigur tot datorit insistenelor mitropolitului ardelean i a contribuiei aduse de cel mai important canonist al epocii respective, Liviu Stan, ucenic al aceluiai ierarh.
3.6.2. Activitatea misionar i social-filantropic
Loialitatea mitropolitului Nicolae Blan fa de tradiia agunian nu a exclus o analizare critic a
principiilor Statutului Organic. nc din 1910, tnrul teolog Nicolae Blan a militat pentru o interpretare a
Statutului Organic n spiritul su, atenionnd c liniile de dezvoltare trase de mitropolitul aguna, anume
de creare a acelui fond puternic i sntos de via bisericeasc nu au fost duse la ndeplinire. Aceeai viziune a fost mprtit i de ali teologi ardeleni, precum Liviu Stan, dar mai ales Gheorghe Ciuhandu. Acesta
din urm a propus un aa-numit dualism de Constituiune bisericeasc, adic o distincie ntre regimul constituional administrativ, pe de o parte, i regimul canonic-spiritual, pentru administrarea celor sfinte i ndrumarea sufleteasc a credincioilor, pe de alt parte. Susinnd aceste idei, mitropolitul Nicolae Blan a
promovat activitile misionare din eparhia sa, avnd ca int att clerul, ct i laicatul.
n privina preoimii, a organizat cu regularitate cursuri pastorale, cu referate susinute de cei mai prestigioi teologi ai epocii. Pentru credincioii laici de la sate au fost organizate cercuri de studiu religios i de
meditaii, iar pentru preoii nceptori i preoii care predau religia conferine catehetice. Mitropolitul Nicolae Blan i-a avut n vedere n special pe tineri, pentru care a nfiinat Societatea Sf. Gheorghe, cu filiale
active n aproximativ 80% din parohiile Arhidiecezei. De asemenea, n cadrul acestei societi, a dispus nfiinarea de biblioteci pentru tinerimea adult i organizarea de coli duminicale n numeroase parohii.
Filantropia bisericeasc a fost un alt domeniu, cruia i se dduse puin atenie nainte de 1918. Drept
urmare, mitropolitul Nicolae Blan s-a ngrijit de asistena religioas a bolnavilor. Printr-o circular din 26
ianuarie 1926, a instituit n cea de-a doua duminic din Postul Mare Duminica bolnavilor, stabilind organizarea colecte la epitropiile parohiale pentru ajutorarea bolnavilor din spitale, vizitarea acestora i asistarea reli-

91

Rapoarte generale asupra situaiunii bisericeti din punct de vedere administrativ, cultural i economic n Patriarhia
Romn, n cursul anilor 1935-1938.

369

gioas de ctre preoii parohiilor. Un rol important n strngerea acestor fonduri le-au avut i femeile credincioase, organizate n Reuniunea femeilor ortodoxe, filial ale Societii femeilor ortodoxe din Bucureti.
n ceea ce privete asistena social n penitenciare autoritile bisericeti, mpreun cu Ministerul de
rzboi, au convenit instituirea de confesori militari n acele garnizoane care nu aveau preoi militari proprii,
precum i plata acestora din Bugetul Ministerului.
Totodat, au fost nfiinate institute sociale n diferite parohii din Arhiepiscopie. Astfel, la Slite (jud.
Sibiu) a fost nfiinat n anul 1929 un cmin pentru btrni, numit Crja btrneelor. n oraele mai importante au fost nfiinate cantine pentru elevii sraci.
Important de menionat este i grija mitropolitului Nicolae Blan fa de orfanii de rzboi, vechiul orfelinat din timpul lui Meianu fiind lrgit i dotat cu nsemnate sume de bani.
Un accent deosebit a pus pe revitalizarea strii morale a poporului. Drept urmare, l-a chemat la centrul
eparhial pe pr. Iosif Trifa, care a pus bazele publicaiei sptmnale Lumina satelor (1923), cu articole de
informaie i informare cretin, pentru credincioii din mediul rural. Deosebit de popular, publicaia a crescut de la 4000 exemplare (n primul an de apariie) la 30.000 de exemplare (n 1930). n jurul acestui sptmnal, a luat natere asociaia ortodox Oastea Domnului, care a ajuns la 300.000 de membri; Lumina
satelor a devenit practic organul oficial de pres a acesteia. n anul 1935, pr. Iosif Trifa a fost caterisit de
mitropolitul Nicolae Blan, n urma unui conflict de ordin administrativ (sentina de caterisire a fost anulat
de Sf. Sinod la 28 septembrie 1990). Publicaia Lumina satelor a fost preluat de Mitropolia Ardealului, redactor fiind Gheorghe Seca (1936-1948).
nc din primii ani ai pstoririi sale, mitropolitul Nicolae Blan a contientizat importana spiritual a
pelerinajului la Locurile Sfinte. Astfel, a intrat n istorie ca cel dinti ierarh al BOR care a organizat un pelerinaj la Locurile Sfinte, anume ntre 21 septembrie-9 octombrie 1925 la Constantinopol, Ierusalim i Egipt;
au participat 160 de persoane din ntreaga ar.
De asemenea, mitropolitul Nicolae Blan a fost cel dinti ierarh romn care a luat parte la nceputurile
Micrii ecumenice. ntre 19-31 august 1925 a condus, n numele Patriarhie Romne, delegaia romn la
Congresul ecumenic de la Stockholm, stabilind legturi cu reprezentanii Bisericii Anglicane i cu delegaii
Bisericilor ortodoxe surori.
Punctul culminant al activitii sale misionare a avut loc n anii 1941-1942, cnd a efectuat o cltorie
misionar n teritoriile abia eliberate de sub stpnirea sovietic. La doar dou sptmni dup eliberarea
Basarabiei i Bucovinei de nord de ctre armatele romne (17 august 1941), mitropolitul Nicolae Blan a
hotrt alctuirea unei delegaii de 56 de clerici din ntreaga Mitropolie, care s-a deplasat n teritoriile eliberate. n timpul celor douzeci de zile ale misiunii s-au svrit o mie de Sfinte Liturghii. n fiecare sat a fost
nfiinat cte o bibliotec steasc, dotat cu cri druite de ASTRA. La 21 septembrie, delegaia misionar
a traversat Nistrul, iar mitropolitul a sfinit biserica din Suhleia. Misiunea condus de ierarhul sibian n Basarabia i Transnistria a fost de scurt durat. A fost ns cea dinti misiune n aceste teritorii urgisite de prigoana bolevic, exemplul fiind urmat apoi i de alte eparhii.

370

Un alt aspect mai puin cunoscut din biografia mitropolitului Nicolae Blan este acela c, n anii celui
de-al doilea rzboi mondial, i-a adus o contribuie decisiv pentru salvarea evreilor de pe cuprinsul Arhiepiscopiei Sibiului. n vara anului 1942, autoritile germane au cerut guvernrii Antonescu s-i deporteze pe
toi locuitorii evrei din Romnia, aciune care urma s se desfoare n jurul datei de 10 septembrie 1942. n
vederea prevenirii punerii n practic a cestor noi deportri, eful rabin din Romnia, Alexandru afran, a
fcut un apel disperat de ajutor ctre mitropolitul Nicolae Blan. Rugmintea a fost ascultat, iar urmarea a
fost anularea de ctre marealul Antonescu a ordinului de deportare a evreilor din sudul Transilvaniei.
3.6.3. Grija mitropolitului Nicolae Blan pentru nvmntul teologic i confesional
Dup realizarea Marii Uniri a fost reorganizat Institutul teologic-pedagogic Andreian. Cele dou secii ale acestuia au fost separate, astfel c secia pedagogic a fost transformat n coala normal Andrei
aguna, cu sediul n cldirea Institutului teologic-pedagogic, n timp ce secia teologic, cu noua denumire de Seminarul teologic ortodox arhidiecezan Andreian din Transilvania, iar dup 1924 Academia Teologic Andreian92. La 1 septembrie 1921, numrul anilor de studiu a fost ridicat la patru.
Nicolae Blan s-a ngrijit att de mbuntirea situaiei materiale a Academiei, cheltuind sume importante pentru baza material (a fost zidit un nou corp de cldire, n care au fost amenajate capela i biblioteca).
Apoi, pentru asigurarea colii cu profesori cu o calificare superioar, a trimis muli absolveni merituoi cu
burse pentru studii de specialitate n strintate. Muli dintre acetia s-au ntors ca profesori n Academie
(Nicolae Colan, Nicolae Popovici, Nicolae Neaga, Dumitru Stniloae, Spiridon Cndea, Grigore Marcu,
Liviu Stan, Teodor Bodogae, Nicolae Mladin .a.).
De asemenea, Nicolae Blan a obinut recunoaterea, prin Decret-Lege (11 februarie 1943), pentru
Academia teologic a statutului de coal superioar de grad universitar, aflat sub jurisdicia Arhiepiscopiei romne ortodoxe. n urma Legii pentru regimul general al cultelor religioase, din 3 august 1948, care a
prevzut, la art. 49, c Biserica Ortodox putea s dein doar dou Institute teologice de grad universitar,
Academia teologic de la Sibiu s-a transformat n Institut teologic de grad universitar, fiind ntre 1952-1989
singura instituie teologic superioar din teritoriile intracarpatice.
n ceea ce privete coala normal (pedagogic) ortodox romn Andrei aguna din Sibiu,
aceasta a fost mutat n 1920, n cazarma de lng Podul Cibinului. Spre deosebire de secia pedagogic a
Seminarului Andreian, care pregtise doar biei (cu excepia ctorva ani de la sfritul sec. XIX, cnd au
fost admise la examene i fete pregtite n particular93), coala normal din Sibiu, considerat prima coal
normal din ar, a admis i fete, spre a fi pregtite ca viitoare nvtoare, numrul acestora fiind n fiecare
an mai mare.
ncepnd cu 1 octombrie 1929 coala normal a fost organizat n dou secii diferite, una pentru biei i alta pentru fete, fiecare separat cu direciunea i corpul didactic propriu. Important este faptul c n
92

M. Pcurariu, Dou sute de ani de nvmnt teologic la Sibiu, Sibiu, 1986.

Din anul colar 1893/94, timp de 25 de ani au obinut diplome de nvtoare, n urma examenelor particulare 70 de
fete.
93

371

anul 1938, cursurile colii normale s-au deschis ntr-o cldire nou, cu internat i coal de aplicaie (azi
edificiul Liceului Carol din Sibiu), a crei construcie a durat trei ani i a costat aprox. 27 mil. lei (dublul
veniturilor fondurilor Arhiepiscopiei din 1938).
n continuarea tradiiei Institutului teologic-pedagogic dinainte de Unire, a fost meninut i coala de
aplicaie, o instituie de nvmnt primar, n care elevii de la coala normal i putea desvri practica
pedagogic. La nceput au fost 38 de elevi, n special de la Orfelinatul arhidiecezan, organizai n clase mixte, iar pe urm n secii speciale pentru biei i fete.
Liceul Andrei aguna din Braov a rmas i dup 1918 cu statutul de coal confesional din Arhiepiscopie, dup ce celelalte dou instituii braovene de acest fel dinainte de Marea Unire (coala superioar
comercial i coala real) au fost preluate dup 1918 n reeaua colilor de stat.
Conform noii Legi a nvmntului secundar, la sfritul anului colar 1924/25 s-a reintrodus examenul de bacalaureat, asemenea tuturor liceelor de stat. Tocmai n acel an s-au comemorat 75 de ani de la nfiinare, astfel c la serbarea de sfrit de an colar, pe lng mitropolitul Nicolae Blan au participat multe
oficialiti, printre care i ministrul Instruciunii, C. Anghelescu, care i-a luat angajamentul susinerii materiale a colii. Cu aceeai ocazie mai multe societi i persoane fizice au acordat donaii i subvenii pentru
liceul braovean.
Conducerea acestui liceu a fost instituit de ctre Consiliul eparhial94, iar inspecia a fost realizat n
paralel de delegai ai Ministerului, ct i ai Consiliului arhiepiscopesc.
Conform Legii asupra raporturilor dintre coalele secundare confesionale din Braov, Blaj, Brad i
Beiu i Ministerul Instruciunii Publice (publicat n Monitorul Oficial nr. 189/27 august 1929), colile
menionate urmau s se bucure de drepturile conferite de legi colilor similare ale Statului. Autoritatea confesional dobndea dreptul s-i ntocmeasc regulament propriu de ordine i funcionare, ca i programe de
studii, dar cu aprobarea Ministerului; de asemenea mai avea dreptul de instituire i de disciplinare al profesorilor. Definitivarea profesorilor intra ns n atribuiile Ministerului, ns numai dup avizul favorabil al autoritilor confesionale. Retribuiile profesorilor de la aceste coli urmau s fie identice cu cele ale corpului
didactic de la colile similare ale Statului, fiind integral pltite de la bugetul Statului.
Dat fiind prestigiul deosebit de care se bucura acest liceu, cursurile acestuia au fost urmate i de numeroi tineri de alte naionaliti i confesiuni. De pild, n anul colar 1925/26, din totalul de 484 de elevi, au
fost 444 ortodoci, 16 greco-catolici, ase reformai, cinci romano-catolici i 13 evrei (n anul 1928/29 au
fost 49 elevi mozaici). Aceeai situaie a s-a repetat i n anii urmtori: de pild, n anul colar 1935/36 erau
nscrii n liceu 520 de elevi, dintre care 420 de romni (ortodoci i greco-catolici), 37 maghiari, 15 germani, 40 evrei i 8 de alte naionaliti. Dup religie, 410 erau ortodoci, 10 greco-catolici, 23 romanocatolici, 15 evanghelici, 12 reformai, 10 unitarieni i 40 de mozaici, ba chiar i un mahomedan. Numrul
elevilor necretini i ndeosebi evrei contravenea specificului liceului, anume confesional ortodox. De aceea,
94

Consistoriul arhidiecezan a numit la 16 iulie 1928, prin Adresa nr. 7700 drept director al liceului ortodox pe profesorul titular definitiv Ioan Mooiu, absolvent al Academiei teologice de la Sibiu dar i a facultii de Litere din Bucureti.
Instituirea a fost notificat de Eforia colar din Braov precum i de Ministerul Instruciunii Publice.

372

la nceputul anului colar 1935/36, nu s-a mai admis nscrierea n clasa I-a de elevi necretini, msur care a
avut drept efect atingerea componenei exclusiv cretine n anul colar 1939/40.
Acest liceu a ocupat un loc deosebit n nvmntul secundar confesional ortodox romn, att pentru
Transilvania, ct i pentru Romnia ntreag. Aici au primit o educaie tiinific, naional i moral o ntreag pleiad de intelectuali romni de ambii versani ai Carpailor, att nainte ct i dup realizarea Romniei Mari, astfel c aproximativ 50 de absolveni au devenit membri ai Academiei Romne. Aici au activat
profesori renumii pentru erudiia lor, ct i pentru sentimentul religios i naional. n ceea ce-i privete pe
elevi, acetia au participat activ la viaa bisericeasc, iar elevii claselor superioare au activat n cadrul Societii Sf. Gheorghe, unde, sub conducerea profesorilor de religie, au organizat eztori religioase, edine
festive, coruri, lecturi i alte serbri naional-religioase.
Liceul ortodox romn Avram Iancu din Brad a fost situat ntr-o zon mai retras, avnd astfel oarecum o soart deosebit dect liceul din Braov. Dei considerat coal confesional, profesorii au fost
pltii de la nceput din Bugetul statului, motiv pentru care Ministerul i-a arogat dreptul de a-i numi i disciplina. Liceul a avut n anul 1923/24 nou profesori titulari i apte suplinitori, la un total de 362 elevi.
La fel ca i la liceul ortodox Andrei aguna din Braov, i la Brad, un numr destul de nsemnat de
elevi a fost de alt confesiune sau chiar religie. De pild, n anul colar 1935/36 din totalul de 266 de elevi,
216 au fost ortodoci, 17 greco-catolici, 24 romano-catolici, cinci reformai, un luteran i trei evrei.
coala de cntrei bisericeti Dimitrie Cunan a fost nfiinat la insistenele mitropolitului Nicolae Blan n anul 1927, cu un curs de doi ani, fiind primii nvtori absolveni ai unei coli normale de stat
sau tineri cu coal primar i un curs suplimentar. ncepnd din anul 1937, salarizarea absolvenilor cu diplome au fost trecui la Bugetul de stat. coala a funcionat cu un director i cinci profesori, iar numrul absolvenilor a fost n anul 1943 de 90.
Seminarul teologic din Sibiu a fost nfiinat n 1927, datorit lipsei de preoi din teritoriul Arhidiecezei, ct din celelalte eparhii din Mitropolie. A fost prevzut cu ase ani de studiu (patru ani de studiu teoretic,
urmai de ali doi ani de exerciiu practic), absolvenii urmnd s fie hirotonii preoi la parohiile mai mici.
Au fost acceptai drept candidai tineri absolveni a 4 clase de liceu. La cele 50 de locuri scoase la concurs au
candidat aproape 300 de tineri, din ntreaga ar, ba chiar i din Serbia. n anul urmtor colar, 1928/29, cererea a fost aproape la fel de mare. Au fost admii n clasa I-a doar 35 de tineri. Au mai fost recrutai profesori
din Academia teologic, din coala normal ortodox, precum i din alte coli secundare din Sibiu. Prin urmare n anul colar 1928/29 au funcionat dou clase, clasa I-a cu 35 de elevi i clasa II-a cu 44 elevi (din cei
50 iniiali). n anul colar 1929/30 nu s-au mai primit noi candidai; au funcionat n continuare clasele II i
III, pn la dizolvarea Seminarului.
n ceea ce privete colile primare confesionale, acestea au fost statificate n anii 1920-1922, astfel
c Biserica Ortodox a fost singura confesiune din Romnia Mare, vduvit de nvmntul ei confesional
primar. Noile autoriti i-au ndemnat pe nvtorii confesionali s cear transferarea lor n nvmntul de
stat. Spernd la o salarizare superioar, majoritatea au dat curs acestei invitaii, n pofida protestelor autorit-

373

ilor bisericeti. Fiecare cerere era analizat de inspectori ai Ministerului Instruciunii publice de la Bucureti
(i de la Secretariatul general aflat la Cluj) sosii la faa locului i care decretau pe loc mai nti statificarea
nvtorilor (adic ncadrarea lor n structurile Ministerului), iar apoi observau c, n condiia lipsei cadrelor didactice, instruciunea din respectiva coal confesional stagna. Drept urmare, a treia aciune a inspectorului ministerial era rechiziionarea edificiului colar i punerea lui la dispoziia colii de stat n curs de
organizare. Fotii nvtori confesionali i continuau fr ntrerupere instruciunea ca nvtori de stat n
acelai edificiu, dar coala confesional, ca instituiune, era desfiinat. Acest model a fost aplicat n aproape
toate colile confesionale din Mitropolia Ardealului. Iar n cazurile n care autoritile bisericeti i-au considerat pe nvtorii statificai drept demii i au organizat pentru respectivele posturi concursuri, angajnd
nvtori noi, acetia au fost alungai de autoritile guvernamentale cu for poliieneasc.
Prin aceste strategii politice, prin care Biserica a fost considerat i tratat ca fiind afar de lege, Arhiepiscopia Sibiului a pierdut toate drepturile asupra nvmntului confesional primar i a rmas numai cu
dreptul de proprietate asupra celor 431 edificii colare, cu 696 sli de clas, cu 274 locuine pentru nvtori,
cu 89 de jugre de pmnt. Au rmas n Mitropolia Ardealului doar dou coli primare confesionale: coala
primar Ioan Popasu din cheii Braovului i coala primar din Ndlac-Arad.
Protestele repetate ale autoritilor bisericeti au rmas fr rspuns, drept care CNB din 1935 a confirmat nc odat dreptul incontestabil de proprietate al Bisericii asupra imobilelor fostelor coli confesionale
i a cerut restituirea lor imediat Bisericii. Chestiunea a cunoscut o schimbare dramatic n toamna anului
1941, cnd generalul Radu Rosetti, ministrul Culturii naionale i al Cultelor, a dispus la 11 octombrie ca
toate bunurile fostelor coli confesionale ortodoxe i greco-catolice romne din Transilvania i Banat s fie
trecute n proprietatea statului. Autoritatea bisericeasc a naintat Guvernului un protest vehement, drept care
la 12 noiembrie 1941 decizia a fost anulat, urmnd ca guvernul s emit un decret-lege care s consfineasc drepturile Bisericii asupra averilor fostelor coli confesionale. Datorit rzboiului i a evoluiei politice
ulterioare, chestiunea colilor confesionale ortodoxe nu a mai constituit obiect de discuie ntre autoritile
bisericeti i cele politice. n cele din urm, n 1948 toate colile confesionale au fost naionalizate, devenind
instituii educaionale de stat, conform art. 31 din Decretul nr. 176/3 august 1948 i n concordan cu art. 35
din Decretul 175/1948.
3.6.4. Activitatea organizatoric a Mitropolitului Nicolae Blan
n lunga sa pstorire, Nicolae Blan a avut o grij deosebit pentru preoimea Arhiepiscopiei. nc
din 1919 a avut un rol deosebit n nfiinarea Asociaiei clerului Andrei aguna, care a dezbtut n congresele anuale situaia religioas a eparhiei precum i a preoimii. S-a ngrijit de salarizarea clerului, a cntreilor bisericeti, precum i de nglobarea preoimii i a funcionarilor bisericeti n Casa de pensii a Statului
(aceasta din urm printr-o lege din 30 martie 1937). n anul 1932 a nfiinat Fondul de ajutorare preoesc
(alimentat din contribuiile statutare ale preoilor i funcionarilor bisericeti), pentru acordarea de ajutoare la
nmormntarea preoilor i a preoteselor.

374

n scopul asigurrii existenei materiale a preoimii, a struit pentru dotarea, prin Reforma agrar, cu
pmnt a parohiilor. Astfel, n anul 1938, cele 595 de parohii i filii ale Arhiepiscopiei deineau sesii parohiale n suprafa total de 7.784 jug. Pn n 1938 au fost construite 44 de case parohiale, astfel c n ntreaga Arhiepiscopie existau n acel an 325 case parohiale.
ntre 1926-1928 s-au desfurat lucrrile construciei unui schit i sanatoriu la Pltini pentru preoii
i personalul bisericesc al Arhiepiscopiei. Mitropolitul a reuit obinerea, prin reforma agrar, acordarea de
16 jug. pe seama acestui schit, iar n 1937 a nc 100 ha.95
De asemenea, a construit un cmin preoesc n staiunea balnear Bazna (de lng Media), cu 15
camere, n care preoii au avut posibilitatea, dup 1938, de a-i cuta sntatea n condiii materiale convenabile.
Nicolae Blan s-a preocupat i de renvierea monahismului din Arhiepiscopia Sibiului, prin
rectitorirea mnstirii brncoveneti de la Smbta de Sus. Lucrrile de reconstrucie au nceput n anul
1926. A fost restaurat biserica (inclusiv pictura din secolul XVIII), amenajat parcul mnstirii, zidite clopotnia i cldirile economice (la aprox. 2 km deprtare de actuala mnstire) i amenajat drumul n lungime
de 9 km dintre Smbta de Sus i mnstire. Mitropolitul Nicolae Blan s-a strduit ca mnstirea s primeasc sesii din Domeniile Statului. n 1930 i s-a cedat de ctre Ministerul Agriculturii i Domeniilor, n
continuarea vechiului teren al mnstiri, o pdure n suprafa de 40 jug.; apoi Arhiepiscopia a mai cumprat
nc 6 jug., astfel c suprafaa total a terenului mnstirii nsuma la nceputul anului 1937 114 jug. Prin
legea pentru nzestrarea unor mnstiri ortodoxe din ar (din 20 martie 1937), mnstirea Smbta de Sus a
primit 1000 ha.
n concepia mitropolitului Nicolae Blan, mnstirea Brncoveanu trebuia s devin un centru de elit, o pepinier de monahi, o mnstire model care s permit renaterea spiritualitii ortodoxe ntr-un
spaiu vduvit secole de-a rndul de prezena benefic a lcaelor monahale. Pentru a promova mnstirea n
contiina credincioilor, mitropolitul Nicolae Blan slujea foarte des la Smbta. Ceremoniile erau fastuoase, cu participarea a mii de credincioi96. Cu ocazia unui asemenea praznic (Vinerea Izvorului Tmduirii)
din 1940 a avut loc tunderea n monahism a diaconului Zian (Arsenie) Boca, n cadrul unei Sf. Liturghii oficiat de Nicolae Blan i Nicolae Colan, episcopul Vadului, Feleacului i Clujului. Tot cu ocazia unei mari
srbtori (Vinerea dinaintea Floriilor 10 aprilie 1942) printele Arsenie Boca a fost hirotonit ieromonah. n
scurt timp faima printelui Arsenie (numit pur i simplu Sfntul) s-a rspndit n toat ara, devenind simbolul Smbetei.
Dat fiind faptul c sub vechea stpnire maghiar, oraele transilvane au fost lipsite de biserici ortodoxe, mitropolitul Nicolae Blan a fost un adevrat ctitor de locauri sfinte. Pn n 1938 a aprobat 86 de zidiri
95

De asemenea s-au acordat 16 jugre la Pltini, n scopul nfiinrii unei staiuni de refacere pentru preoii i funcionarii bisericeti ai Arhidiecezei. i aici au nceput pregtiri pentru nfiinarea staiunii de recreere pentru preoi, activat
fiind un fond de 500.000 de lei.
96
n prealabil, Mitropolia de la Sibiu i anuna credincioii de slujbele care se vor oficia la Smbta, prin intermediul
ziarului Telegraful Romn, foaia diecezan sibian de larg circulaie. (vezi de exemplu Telegraful Romn, martie
1942).

375

de biserici noi (dintre care 22 n Secuime); 51 au fost sfinite pn n 1938, cele mai monumentale fiind n
Media, Sighioara, Miercurea Ciuc, Gheorgheni, Ortie, Trnveni, Cristuru Secuiesc i Odorhei.
Important de menionat este i faptul c sub conducerea mitropolitului Nicolae, Arhiepiscopia Sibiului
a cumprat mai multe imobile n centrul Sibiului, precum i n diferite parohii ale Arhiepiscopiei (Boarta, Sf.
Gheorghe, Sorotin, Valea Lung etc.).
Totodat, Arhiepiscopia Sibiului a primit importante donaii din partea unor credincioi (n anul 1939
diferitele parohii au primit donaii n valoare de aproape 90 mil. lei), instituind fonduri noi, precum Fundaia
Ioan Mihu (instituit n 1927; n 1938 avea o valoare de aproape 9,5 mil. lei). ns cea mai important donaie a fost fcut de regele Carol II la 2 iunie 1937, care a trecut n deplina proprietate a Arhiepiscopiei Sibiului trei sferturi din averea mobil i imobil a Fundaiei Universitatea sseasc i a celor apte juzi, anume o
valoare de peste 126 mil. lei (constnd din titluri de rent de Stat, imobile .a. fonduri).
3.6.5. Mitropolitul Nicolae Blan i regimul comunist
Ultimul deceniu al pstoririi mitropolitului Nicolae Blan a coincis cu instaurarea dictaturii comuniste.
Se poate afirma c mitropolitul Nicolae Blan a fost unul dintre ierarhii romni care a dat dovad de diplomaie n perioada grea a dictaturilor din epoca respectiv. Avnd un trecut ct se poate de compromitor n
viziunea noii puteri comuniste, a reuit, nu numai s se menin la conducerea eparhiei sale pn la moarte,
ci i s-i pstreze coloana vertebral, avnd atitudini de opoziie fa de noul regim. Astfel, mpreun cu
sufraganii si, a refuzat s participe la deschiderea sesiunii Adunrii Deputailor n decembrie 1946, artnd
tuturor c nu accept rezultatele alegerilor fraudate de la 19 noiembrie 1946. Nu este de mirare c n aceste
condiii, noile autoriti comuniste au ncercat n numeroase rnduri s sparg unitatea episcopatului ardelean, loial mitropolitului Nicolae Blan, oferind ierarhilor ardeleni scaune vacante dincolo de muni (pe care
acetia nu le-au acceptat) ori rupnd unitatea provinciei mitropolitane i nfiinnd Mitropolia Banatului. Nu
fr semnificaie a fost absena lui Nicolae Blan de la edina Sf. Sinod din 3 iulie 1947, n care a fost dat
aviz favorabil planului guvernamental de nfiinare acestei mitropolii.
O alt aciune ferm a mitropolitului Nicolae Blan a fost continuarea catehizrii elevilor, dup ce
Religia a fost scoas din programa colar (n conformitate cu Legea nvmntului din 1948). n aceast
privin, ntr-o not a Securitii Braov, din 12 decembrie 1948, se meniona: Conducerea mitropoliei
ortodoxe a Ardealului duce o campanie asidu de organizare a educaiei religioase pentru copii de coal.
Astfel, n urma ordinelor circulare nr. 6785/948 i 8084/948 adresate tuturor parohiilor din raza respectiv,
de ctre conducerea mitropoliei Ardealului, s-au difuzat declaraii tip care prevd angajamente luate de prini pentru frecventarea copiilor lor la orele de religie, n cadrul cursurilor reorganizate pe lng fiecare parohie.
ns dup 1947, presiunea guvernamental, exercitat prin Ministerul (iar dup 1957) Departamentul
Cultelor s-a nteit din ce n ce mai mult, mai ales c a fost instituit o funcie nou, aceea a inspectorului,
apoi a mputernicitului pentru Culte. Acesta, potrivit modelului de inspiraie sovietic, era reprezentantul

376

Ministerului pe plan local, fiind cel care putea transmite i pune n practic ordinele de la Bucureti, dar i de
a informa partidul, dup cum se hotrse n edina Secretariatului CC al PMR din 25 noiembrie 1948. Potrivit stenogramei respectivei edinei, Gheorghiu-Dej a cerut formarea pe linie de partid, la Ministerul Cultelor, a unui organ care s se ocupe zi de zi de manifestrile din snul clerului i s aib permanent legtur cu
Secretariatul; n fiecare jude s fie cineva care s tie ce se ntmpl n biserici i s poat informa partidul.
Astfel, ncepnd cu ianuarie 1949, n teritoriu au fost trimii inspectori (numii apoi mputernicii) de
la Bucureti. Acetia s-au implicat n tot ce presupunea manifestare religioas, ncercnd s aplice ordinele
partidului, dup o prelucrare adecvat; au ntocmit sinteze de informare ctre Minister i fceau chiar propuneri privind rezolvarea diferitelor probleme religioase. Practic, acetia au fost intermediarii ntre instituia politic i cea religioas, prezena lor permanent sugernd supravegherea continu din partea Statului. Ei
au depit adesea atribuiile iniiale de supraveghere i control. n cele mai multe cazuri mputerniciii au fost
i informatori ai Securitii sau cei care semnalau informativ orice dereglare n manifestrile cultelor din
zona lor de competen, unii fiind chiar rezideni, avnd n subordinea lor o ntreag reea informativ din
mediile bisericeti.
O msur ntreprins practic de toate regimurile comuniste a vizat deposedarea Bisericilor de averile
deinute. n anii 1948-1949 s-au purtat tratative destul de dure ntre conducerea bisericeasc i cea a statului
privind sesiile bisericeti. n cele din urm, Biserica a fost nevoit s ofere n integralitate sesiile episcopale i mitropolitane, fr nici o condiie (preluarea s-a fcut n perioada 15-21 martie 1949) n timp ce, n
cazul sesiilor parohiale, prin Circulara nr. 334, transmis de patriarh la 18 martie 1949, cu aprobarea Ministerului Agriculturii, parohiile urmau s rein din sesie cte 3-5 ha de preot i 1-2 ha de fiecare paracliser, iar
mnstirile cte 5 ha pentru gospodria mnstirii i 1 ha pentru fiecare persoan tuns n monahism n cadrul ei. Cum majoritatea parohiilor aveau sesii mai mici de 5 ha, aceast msur nu s-a putut aplica, trebuind
n multe cazuri ca Biserica s mai primeasc pmnt, ceea ce nu s-a ntmplat.
De asemenea au fost naionalizate i anumite cldiri; altele au trebuit cedate n folosin unor instituii de stat, contra unor chirii simbolice. Astfel de cazuri au fost n Sibiu Hotelul Bulevard (azi Continental
Forum), apoi reedina de var a mitropolitului Nicolae Blan (folosit drept Casa Pionierilor), o cldire de
pe Str. Timiului (folosit drept Comisariat Militar). coala normal Andrei aguna din Sibiu, precum i
celelalte licee confesionale, au fost naionalizate.
Regimul de prigoan comunist a urmrit clerul romn i sute de clugri, preoi i studeni teologi au
cunoscut regimul penitenciar. Dac este s amintim doar civa preoi de mir din Arhidieceza Sibiului, precum preotul profesor Zosim Oancea (deinut ntre 1848 i 1963), Ioan Vladovici (1948-1963), tefan Straja
(21 de ani de nchisoare), ne putem face o imagine a acelor vremuri. n concluzie, se poate constata c mitropolitul Nicolae Blan i-a pus amprenta ntr-un mod hotrtor asupra vieii bisericeti din Arhiepiscopia Sibiului, fiind unul din cei mai importani ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Romne din secolul XX. A trecut la
cele venice la 6 august 1955, fiind nmormntat n biserica mnstirii Smbta de Sus.

377

Cuprins
2. Biserica Ortodox Romn n Vechea Romnie ntre anii 1821-1918 ..............................................131
2.1.Biserica Ortodox Romn n Epoca Regulamentelor Organice ........................................................131
2.1.1. Regulamentele Organice i organizarea Bisericii Ortodoxe din cele dou Principate .................211
2.1.2. Asaltul autoritilor statale asupra Bisericii n epoca domniilor regulamentare. Controlul averilor bisericeti ........................................................................................................................................................139
2.1.3. Dup 1848. De la Balta Liman la Unirea principatelor ................................................................ 146
2.2. Regimul domnitorului Alexandru Ioan Cuza i Biserica Ortodox ...................................................151
2.2.1. Secularizarea averilor Bisericii ....................................................................................................152
2.2.2. ncercarea de reform constituional a Bisericii .........................................................................165
2.2.3. Reforma nvmntului teologic .................................................................................................170
2.2.4. Alte msuri privitoare la viaa bisericeasc ..................................................................................174
2.2.5. Lupta pentru canonicitate .............................................................................................................175
2.3. Biserica Ortodox din Romnia sub regimul Legii Sinodale (1866-1925) ........................................178
2.3.1. Cadrul general al relaiilor dintre Stat i Biseric ........................................................................178
2.3.2. Sfntul Sinod ................................................................................................................................ 184
2.3.3. Alegerea mitropoliilor i a episcopilor eparhioi .........................................................................188
2.3.4. Consistoriul Superior Bisericesc ..................................................................................................194
2.3.5. Criza material a clerului de mir din Romnia pn n 1893 .......................................................212
2.3.6. Reglementarea situaiei materiale a preoimii prin Legea clerului mirean ...................................227
3. Biserica Ortodox Romn ntre 1919-1948 .......................................................................................238
3.1. Evoluia vieii politice n anii democraiei interbelice (1919-1938) i a dictaturilor (1938-1944).....238
3.1.1. Guvernul blocului transilvan-bucovinean-rnist (1 decembrie 1919-20 martie 1920) ..............238
3.1.2. Guvernele averesciene i liberale (1920-1928) ............................................................................239
3.1.2.1. Primul guvern interbelic Averescu (13 martie 1920-16 decembrie 1921) ........................... 240
3.1.2.2. Guvernarea liberal, sub conducerea lui Ion I.C. Brtianu (19. 01 1922 29. 03. 1926)....241
3.1.2.3. Criza dinastic. Cstoria morganatic a principelui Carol, din 1918. Cstoria cu principesa Elena a
Greciei. Renunarea la tron din 1925. Actul de la 4 ianuarie 1926 ...................................................244
3.1.2.4. Nou Guvern Averescu (30.03.1926 4.06.1927) i Guvern de uniune naional (4-20.06.1927)
.......................................................................................................................................................... 249
3.1.2.5. Ultimele guverne liberale din anii 1927-1928 .....................................................................252
3.1.2.6. Evoluia micrii de extrem stnga din Romnia ............................................................... 255
3.1.2.7. Evoluia micrii de dreapta. LANC i Corneliu Zelea Codreanu ntre 1923-1928 ............266
3.1.3. Guvernrile PN i guvernul de uniune naional condus de Nicolae Iorga (1928-1933) ...........271
3.1.3.1. Primul Guvern PN (noiembrie 1928 aprilie 1931). Politica economic, social i administrativ
.......................................................................................................................................................... 272
3.1.3.2. Restauraia regal a lui Carol II (iunie 1930) i sfritul primei guvernri PN .................274
3.1.3.3. Tranzitoriul Guvern de uniune naional (18 aprilie 1931 31 mai 1932).......................... 277

378

3.1.3.4. A doua guvernare PN (6 iunie 1932 noiembrie 1933)....................................................279

3.1.3.5. Legiunea Arhanghelului Mihail (LAM) i Garda de Fier (GF) ...........................................282
3.1.4. Guvernarea liberal (noiembrie 1933-decembrie 1937) ............................................................... 285
3.1.4.1. Campania electorala din decembrie 1933 ............................................................................286
3.1.4.2. Asasinarea lui I. G. Duca. Guvernrile lui Ttrescu (1934-1937) .....................................288
3.1.4.3. Ascensiunea Micrii Legionare .......................................................................................... 297
3.1.4.4. Dreapta antisemit: LANC i Partidul Naional Cretin (PNC) ..........................................303
3.1.5. Regimul autoritar al regelui Carol al II-lea. Aliana dintre Tron i Biseric ................................ 305
3.1.6. Statul naional-legionar (14 septembrie 1940 21 ianuarie 1941)...............................................310
3.1.7. Poziia Bisericii Ortodoxe Romne fa de evenimentele politice. tendine de reformare n perioada interbelic ......................................................................................................................................................316
3.2. Unificarea celor patru Biserici provinciale romneti din Vechea Romnie, Transilvania, Bucovina, Basarabia(1919-1925)..........................................................................................................................................326
3.2.1. nceputurile tratativelor. Iniiativa ardeleneasc ..........................................................................326
3.2.2. Consftuirea de la Sinaia i poziia Consistoriului mitropolitan de la Sibiu ................................ 327
3.2.3. Alegerea lui Miron Cristea ca mitropolit primat la Bucureti ......................................................328
3.2.4. Aa-numitul Articol unic, votat de Senat n 5 februarie 1920 ......................................................328
3.2.5. Congresul Naional Bisericesc de la Sibiu, din februarie 1920 ....................................................329
3.2.6. Constituanta Bisericeasc (septembrie 1920) ...............................................................................330
3.2.7. Principalele puncte de divergen n privina anteproiectului ......................................................330
3.2.8. Nou disput ntre ardeleni i Guvern-Sf. Sinod, n aprilie 1921 .................................................331
3.2.9. Dezbaterile din CNB de la Sibiu, din octombrie-noiembrie 1921................................................332
3.2.10. Dezbateri n Sf. Sinod, n noiembrie-decembrie 1921 ............................................................... 332
3.2.11. A doua sesiune a CNB din 1921 (decembrie) ............................................................................334
3.2.12. Constituia din 1923 i poziia juridic a Bisericilor ..................................................................334
3.2.13. Ultimele tratative de unificare bisericeasc. Boicotul basarabenilor i obinerea, n cele din urm, a acordului ardelenilor .....................................................................................................................................335
3.3. Legea i Statutul pentru Organizarea BOR (6 mai 1925). Deosebiri fa de Statutul agunian ........337
3.4. nfiinarea Patriarhiei Romne (1925). Stabilirea drepturilor patriarhului i a Sinodului Permanent al BOR
(1931) ........................................................................................................................................................338
3.5. Primele rezultate ale aplicrii noului Statut BOR i provocrile autonomiei bisericeti....................340
3.5.1. Prima legislatur congresual a BOR. nceputurile aplicrii noului Statut BOR i provocrile autonomiei
bisericeti (1926-1931)........................................................................................................................... 340
3.5.1.1. Congresul Naional Bisericesc extraordinar din februarie 1926 ..........................................340
3.5.1.2. Primele regulamente de organizare intern a vieii bisericeti constituionale, votate de CNB n anii
1926 i 1929 .....................................................................................................................................342
3.5.1.3. Retrocedarea parial a unor averi Bisericii Ortodoxe Romne din Vechea Romnie ........344
3.5.1.4. Primele implementri pariale ale noii organizri i administraii (1927-1932) ..................347
3.5.1.5. Dezavantajarea BOR n timpul crizei economice din anii 1929-1933 .................................348
3.5.2. Cea de-a doua legislatur a CNB n BOR. ncercri de modificare a Statutului BOR (1932-1938)352
3.5.2.1. Discuii privitoare la anchetele mixte ordonate de Guvern i la competenele Sf. Sinod n chestiunile
administrative ...................................................................................................................................353

379

3.5.2.2. Bilan provizoriu cu privire la modul de implementare a noii legislaii, a autonomiei i constituionalismului bisericesc. Aprarea de ctre CCB a principiilor autonomiei bisericeti ............................ 355
3.5.2.3. CNB din 1935. Prima ncercare de modificare a Legii i Statutului din 1925 .....................357
3.5.2.4. Opoziia mitropolitului Nicolae Blan .................................................................................357
3.5.3. Anii Dictaturilor regale i militare ............................................................................................... 359
3.5.4. Pe calea spre dictatura comunist .................................................................................................363
3.6 Mitropolitul Nicolae Blan (1920-1955) ............................................................................................ 366
3.6.1. Unificarea bisericeasc i strdaniile pentru aprarea tradiiei aguniene ....................................367
3.6.2. Activitatea misionar i social-filantropic ..................................................................................368
3.6.3. Grija mitropolitului Nicolae Blan pentru nvmntul teologic i confesional ......................... 370
3.6.4. Activitatea organizatoric a Mitropolitului Nicolae Blan ........................................................... 373
3.6.5. Mitropolitul Nicolae Blan i regimul comunist ..........................................................................375