Sunteți pe pagina 1din 8

Ce este comunicarea?

Ce este comunicarea

Comunicarea reprezint schimbul de mesaje ntre cel puin dou persoane, din care una emite
(exprim) o informaie i cealalt o recepioneaz (nelege), cu condiia ca partenerii s cunoasc codul (s
cunoasc aceeai limb). Instrumentul comunicrii este limba. Limbajul corpului (mesaje transmise prin
tonalitatea vocii, expresia feei, poziia corpului, gesturi, etc) reprezint, de asemenea, o parte important a
comunicrii. O bun comunicare presupune combinarea armonioas a limbajului verbal (mesaje transmise
oral, scris i citit) cu cel nonverbal (exprimat prin semne, gesturi, desene).
Comunicarea se realizeaz pe trei niveluri dintre care, cel logic (cel al cuvintelor), reprezint doar 7%
din totalul actului de comunicare, 38% are loc la nivel paraverbal (ton, volum, vitez de rostire) i 55% la
nivel nonverbal (expresia facial, poziia, micarea etc).
Prin comunicare ne exprimm gndurile, sentimentele, dorinele, inteniile, experienele trite, primim i
oferim informaii. Din dinamica acestor schimburi, prin nvare, omul se construiete pe sine ca
personalitate.
Capacitatea de a comunica reprezint o premis a procesului de construire a relaiilor interpersonale i
de integrare social.
Muli oameni consider procesul comunicrii ca fiind un proces simplu, deoarece la majoritatea
persoanelor el decurge uor. Dac ne gndim totui ce anume reprezint comunicarea, vom fi surprini de
ct de complex este acest proces n realitate.
Vorbirea folosete buzele, limba, palatul moale, laringele i plmnii. Scrisul i cititul presupun
coordonare vizuo-manual. Limbajul semnelor/gesturilor utilizeaz mna, palma, precum i ntregul corp.
Limbajul desenelor implic controlul vizual i manual. Dar aceste instrumente, n parte, nu sunt suficiente
pentru comunicare; cele mai importante instrumente de care avem nevoie sunt nelegerea i capacitatea de
a nva.
Comunicarea i limbajul reprezint lstarul osaturii psihice prin care se dezvolt i se exprim
comportamentul i personalitatea uman, marcnd valenele acestora i nivelul expectaiilor individului n
sistemul de integrare n comunitate, prin care se urmrete maximalizarea potenialului socio-cultural. Acest
proces ncepe de la natere i evolueaz n funcie de zestrea nativ, dar mai ales n raport de condiiile de
mediu, mai mult sau mai puin favorabile, astfel nct comunicarea i limbajul introduc note difereniatoare
ntre diferitele persoane i contribuie la definirea, n ansamblu, a profilului psihologic al omului. nc din
copilria timpurie, achiziiile din acest domeniu se produc n etape sau n trepte, iar calitatea i cantitatea
acestora constituie pietre de temelie pentru construcia devenirii umane. Emil Verza, Tratat de logopedie,
vol II

Limbajul este definit ca activitate psihic ntre oameni prin intermediul limbii, aa cum reiese i din
definiia dat de Rubinstein: ,,Limbajul este limba n aciune. Limbajul reprezint axul sistemului psihic
uman, fcnd posibil fenomenul de contiin; activitatea limbajului nu se oprete odat cu ntreruperea
comunicrii cu alii, ci se pstreaz i pe parcursul strii de veghe i chiar n timpul somnului.
Limbajul face posibil definirea omului, cu toate atributele sale i contribuie la crearea unui anumit
statut n cadrul societii, prezentndu-i particularitile individuale. Prin limbaj, oamenii au posibilitatea de
a coopera n munc, de a-i comunica experiena de via, de a-i fixa experiena social-istoric, de a-i
organiza ideile i activitatea, de a se forma ca personaliti i de a-i dezvolta contiina individual i

social, limbajul fiind forma cea mai nalt de exprimare i manifestare individual a omului. Limbajul
conserv experiena generaiilor anterioare, devenind un bun al omenirii i, n acelai timp, modalitate de
cunoatere i de relevare a existenei nconjurtoare. Limbajul, ca fenomen social, se mbogete se
dezvolt n permanen, att din punctul de vedere al exprimrii, ct i al multiplelor influene ce acioneaz
asupra sa.

Funciile limbajului
Limbajul, ca sistem i activitate de comunicare cu ajutorul limbii, ndeplinete o serie de funcii care
sunt, n egal msur, importante pentru om i pentru viaa sa social. Printre cele mai importante, se
numr:
1.

funcia de comunicare se consider c funcia fundamental, original i propulsiv a limbajului


este comunicarea, cci prin ea omul i exteriorizeaz coninutul reflectoriu al proceselor psihice, i
tot prin limbaj i dezvluie particularitile profilului de ansamblu al personalitii sale, opinii,
judeci de valoare, atitudini, convingeri, trsturi temperamental-caracteriale.

2.

funcia cognitiv deriv din cea comunicativ, limbajul participnd la realizarea procesului de
cunoatere a realitii obiective; specificul acestei funcii const n medierea operaiilor de
generalizare i abstractizare ale gndirii, fcnd posibil formularea esenialului, a relaiilor logice
dintre fenomenele i obiectele lumii obiective. Limbajul face posibil fenomenul de contiin, el este
purttorul ntregului sistem psihic i al motivelor activitii umane, al voinei, ce apare ca un proces
de autoreglaj verbal.

3.

funcia simbolic-reprezentativ const n substituirea unor obiecte, fenomene, relaii etc. prin
formele verbale (oral, scris). Cuvntul este purttorul informaiei despre un obiect/fenomen, numai
n msura n care se afl ntr-o relaie de denumire cu obiectul respectiv, n calitate de semn.
Opernd cu semnele lingvistice, nu avem n vedere semnele ca atare (ca fenomene fizice, ca imagini
sonore sau grafice), ci coninutul lor informaional, adic obiectele i fenomenele care le
desemneaz, nlocuindu-le.

4.

funcia reglatoare const n determinarea conduitei proprii sau a celor din jur, cuvntul acionnd
ca un stimul real, provocnd anumite reacii de rspuns, anumite manifestri comportamentale,
declanarea sau oprirea unora din ele i modificarea direciei de desfurare a comportamentului. n
aceast funcie se concretizeaz prevenirea i avertizarea, ntr-o anumit mprejurare, a modului de
a proceda; se poate institui aprobarea, ntrirea, stimularea sau respingerea, blamarea unor acte.

5.

funcia expresiv-afectiv const n manifestarea unor idei prin fenomene extralingvistice: semn,
mimic, intonaie, gestic, pantomimic, producnd un efect contientasupra persoanei receptoare.

6.

funcie persuasiv de convingere, de inducere a unor idei sau stri afective de la o persoan la
alta, asupra voinei acesteia. (Burlea Georgeta, Dicionar explicativ de logopedie 2011).

Psihologie
De la Wikipedia, enciclopedia liber

Psihologie

Portal
Istorie
Psiholog

Acest articol sau aceast seciune are bibliografia incomplet sau


inexistent.
Putei contribui prin adugarea susinerii bibliografice pentru afirmaiile
coninute.
Domenii

Aplicat
Comportamental
Biologic
Clinic
Cognitiv
Dezvoltare
Educaie
Evoluie
Gestalt
Umanistic
Lingvistic
Personalitate
Senzorial
Social
Liste
Psihologiti
Publicaii
Subiecte

Psihologia (din limba greac: psych = suflet, logos = tiin) este tiina care studiaz
comportamentul uman, inclusiv funciile i procesele mentale ca inteligena, memoria, percepia,
precum i experienele interioare i subiective cum sunt sentimentele, speranele i motivarea,
procese fie contiente, fie incontiente.
n acest cadru general al activitii psihice distingem urmtoarele categorii:

Coninut psihic sau de contiin: elementul care, ntr-un moment determinat, face obiectul
unei funciuni psihice.

Funciuni psihice: modalitatea specific a activitilor contiente independent de coninutul


lor.

Mecanisme psihice: modalitatea specific a activitilor incontiente.

Sfere sau straturi psihice: ansamblul de funciuni i mecanisme comune unei anumite
funciuni psihice (de ex.: sfera afectiv, sfera cognitiv etc.).

Tipul psihologic: ansamblul caracteristicilor individuale intelectuale, afective i voluntare care


pot fi schematizate ntr-un mod abstract (personalitatea).

Psihologii adopt diverse modaliti n studiul activitii psihice. De exemplu, psihologia


experimental folosete metode tiinifice n descrierea i nelegerea cauzelor i relaiilor reciproce
ale unor procese diferite cum sunt percepia, nvarea, memorizarea i comportamentul social.
Psihologia umanistic face mai de grab investigaii calitative pentru a cerceta experien ele
subiective ale fiinelor umane.
De la nfiinarea primului laborator experimental de psihologie de ctre Wilhelm Wundt n 1879 la
Universitatea din Lipsca (Leipzig), psihologia s-a separat treptat de filozofie, din care provenea,
pentru a deveni o specialitate de sine stttoare cu o serie de direc ii i subspecialit i, care dispun
doar n parte de un limbaj comun.
Cuprins
[ascunde]

1 Abordri ale psihologiei

2 Discipline psihologice de baz

3 Psihologia aplicat

4 Pagini din istoria psihologiei

5 Psihologia general

6 Procese psihice i mentale

7 Procese psihice. Tipuri.

8 Legea asociaiilor

9 Teoria structurii cunoaterii

10 Noiuni fundamentale ale psihologiei

11 Psihologi romni

12 Legturi externe
o

12.1 Societi i Institute de Psihologie

12.2 Reviste Romneti de Psihologie Indexate Thomson ISI

12.3 Reviste online psihologie

12.4 Altele

Abordri ale psihologiei[modificare | modificare surs]

Abordarea Cognitiv

Abordarea Umanist

Abordarea Behaviorist cunoscut i ca Abordarea Comportamental

Abordarea Psihodinamic

Discipline psihologice de baz[modificare | modificare surs]

Psihologie general

Psihologia persoanei

Psihologia dezvoltrii

Psihologia nvrii, memoriei i cunoaterii

Psihologia social

Biopsihologia

Psihologia diferenial a personalitii

Metodologie i statistic psihologic

Neuropsihologie

Psihofiziologie

Psihologia aplicat[modificare | modificare surs]

Psihologie clinic

Psihosomatic

Psihologia sntii

Psihoterapie

Psihodiagnoz

Psihopatologie

Psihologie judiciar

Expertiza psihologica

Psihologia educaiei (Psihologia pedagogic)

Psiholingvistic

Psihologie economic (Psihologia publicitii, consumatorului etc.)

Psihologie organizaional (Psihologie managerial, psihologia muncii, ergonomie,


comportament organizaional etc.)

Psihologia transporturilor

Psihologia aplicat n domeniul securitii naionale

Psihologia sportului

Psihologia artei

Psihologia introspectiv

Psihologia matematicii

Socionic

Psihologie diplomatic

Pagini din istoria psihologiei[modificare | modificare surs]


Din antichitate i pn la sfritul secolului al 19-lea psihologia a fost considerat parte component
a filozofiei. Primele referiri le gsim la Aristotel n lucrarea "Despre suflet" (gr.Peri
psychs). Teofrast definete 30 de caractere omeneti, ceea ce reprezint prima ncercare de
tipologie a persoanelor. Termenul psihologie este folosit totui abia ctre sfritul evului mediu de
ctre Philipp Melanchton n lucrarea lui Kommentar ber die Seele (1540, Consideraii asupra
sufletului). Empirismul englez al secolului al 17-lea reducea func iile psihice la fenomene previzibile
cu legi proprii. n teoria mecanicist a lui Thomas Hobbes "sufletul" nu-i gsea niciun loc. ntr-o
lucrare din 1704, Leibnitzmenioneaz pentru prima dat existena unor procese subcontiente.
Adevrat printe al psihologiei este considerat Johannes Nikolaus Tetens, care n lucrarea
sa Philosophische Versuche ber die menschliche Natur und ihre Entwicklung (1777) (Consideraii
filozofice asupra naturii umane i dezvoltrii sale) face o descriere amnunit a funciilor i
proceselor psihice cu valabilitate pn n timpurile noastre.

ncepnd cu secolul al 19-lea psihologia a nceput s se contureze ca disciplin de sine stttoare.


n acelai timp s-au dezvoltat diverse curente i diferite orientri, n func ie de concep iile
respectivilor psihologi. Ca n orice ramur a tiinei care s-a desprins din filozofie, probleme pur
filozofice asupra naturii spiritului n-au ncetat s fie dezbtute, ducnd chiar la apari ia unei filozofii a
spiritului sau psihologii filozofice.
Psihologia experimental, fondat pe lucrrile lui Wilhelm Wundt i William James, i ndreapt n
special atenia asupra problemelor generale cum sunt comportamentul i dispoziia, incluznd i
strile patologice, importante pentru psihologia clinic.
coala fenomenologic cu Wilhelm Dilthey, Franz Brentano i Karl Jaspers consider procesele
psihice ca fenomene indivizibile, n timp ce behaviorismul, bazat n mare parte pe lucrrile lui Ivan
Petrovici Pavlov, privete comportamentul uman ca manifestare condiionat, o asociaie de stimuli
cu rspunsuri specifice.
n psihologia german un loc deosebit l ocup Psihologia configuraionist (Gestaltpsychologie), ai
crei reprezentani (Max Wertheimer, Wolfgang Khler) privesc viaa psihic ca un ntreg unitar.
nc de la sfritul secolului al 19-lea, Sigmund Freud folosete ca metod
terapeutic Psihanaliza i inaugureaz Psihologia abisal.
Psihologia umanist, aprut ca reacie mpotriva behaviorismului i psihanalizei, are rdcini
n Existenialism i pune accentul pe experiena individual, ncercnd s explice esena fiinei
umane prin investigaii calitative (Abraham Maslow).
La nceputul anului 1960 Anthony Sutich i Abraham Maslow pun bazele celei de a patra for din
punct de vedere istoric n psihologie numit Psihologia Transpersonal(celelalte patru fore:
behaviorismul, psihanaliza, psihologia umanist, psihologia transpersonal) . Studiul aprofundat al
experienelor de vrf (peak experiences) i-a determinat pe Sutich i Maslow s realizeze existen a
unei noi dimensiuni n cercetarea psihologic. In 1968, el scrie n lucrarea Toward a Psychology of
Being (Spre o psihologie a fiinei): Consider c psihologia umanist, cea de-a treia for , este una
tranziional, o pregtire pentru o alta, transpersonal, trans-uman.
Folosirea termenului:

in 1553 este utilizat de Rudolf Goelenius intr-o lucrare morala;

in 1732 si 1734 apare in lucrarile lui Christian Wolff "Psihologia empirica" si Psihologia
rationalista" scrise in limba latina.

Problematica psihologiei o reprezinta cunoasterea de sine si cunoasterea altuia, cu scopul de a


asigura eficienta activitatii si adaptarea la conditiile sociale si de mediu. Experienta psihologica este
intalnita in mituri, legende, proverbe; ea reprezinta o psihologie nesistematizata care filtrata, este
prezentata in multe genuri de literatura culta si filme.
Cunoscatorii psihicului erau inconjurati de mister si admiratie:

samanii - medicii si psihologi, conducatori de triburi;

Pitia - prezicatoare in fraze enigmatice a viitorului, preoteasa zeului Apollo;

Vrajitoarele din Evul mediu.

Psihologia general[modificare | modificare surs]


Aciunea coordonat a funciilor psihice n procesul nvrii precum i n controlul activit ilor face
obiectul psihologiei generale. Sub acest aspect o deosebit semnificaie are analiza structural a
cunoaterii, n special structura matematic a proceselor de cunoatere, aa cum o gsim n
formulrile fizicei teoretice. Avem astfel de a face cu structura statistic a categoriilor de evenimente
similare.

Procese psihice i mentale[modificare | modificare surs]


Procesele necesare punerii n joc a percepiei, gndirii, planificrii, dorinelor i lurii de decizii sunt
evenimente contiente. Acest proces de auto-observaie este denumitintrospecie. Evenimentele
trite se fixeaz n memorie, de unde pot fi din nou aduse n contiin. Aceast activitate este
denumit retrospecie. n felul acesta omul are posibilitatea cunoaterii propriilor sale acte i poate,
nu numai s-i controleze comportamentul personal, dar s neleag i comportamentul altora n
interaciunea social.

Procese psihice. Tipuri.[modificare | modificare surs]


Teoria delimiteaz trei tipuri de procese psihice:

procese psihice senzoriale: senzaia, percepia i reprezentarea,

procese psihice cognitive: memoria, atenia, limbajul, gndirea, imaginaia

procesele psihice afective: afectivitatea, motivaia i voina

Legea asociaiilor[modificare | modificare surs]


Filozoful englez David Hume considera c organizarea experienei cunotinelor omeneti ar putea fi
explicat prin legturile dintre evenimentele contiente, ntre care se stabilesc rela ii permanente
spaio-temporale. El a denumit acest fenomen "legea asociaiilor", fiind de prere c extragerea
cunotinelor din memorie s-ar baza pe asemnri sau legturi stabilite n timp i/sau spa iu.

Teoria structurii cunoaterii[modificare | modificare surs]


Concepia lui David Hume a fost criticat, n special de Immanuel Kant. El a demonstrat c att
structura topografic spaial ct i cea dinamic cauzal a experienei pot fi explicate numai pe
baza configuraiilor matematice i nu prin asociaii. Prin aplicarea sistemelor operaionale n
cercetarea realitii rezult ipoteze de lucru asupra relaiilor generale ntre evenimente, a cror
valoare predictiv se verific prin observaie.