2013-4 Dragostea Lui Isus PDF

LECIILE COLII DE SABAT
SECIUNEA ADULI
Avnd ncredere
n dragostea lui Isus
octombrie decembrie 2013
Cuprins
1. nlndu-L pe Mntuitorul / 5
2. Cea mai preioas solie / 10
3. Aruncnd propria noastr slav

n rn / 15
4. Dragostea: Esena neprihnirii / 20

5. Nevoia noastr de Legea
lui Dumnezeu / 26
6. Neprihnirea lui Hristos
descoperit n Legea Sa / 31
7. Caracterul ca o mireasm dulce / 36

8. Primindu-L pe Isus / 41
9. Punnd stpnire pe neprihnirea

lui Hristos / 46
10. Dobndirea mrgritarului
neprihnirii / 52
11. Valoarea noastr n Hristos / 57

12. Trind pentru Isus / 62
13. Umblnd cu Isus / 67
Imagini: PhotoDisc
str. Morii, nr. 27

505200 F g ra , jud. Bra ov
Tel: 0268 213 714 Fax: 0268 214 111
e-mail: info@farulsperantei.ro
www.farulsperantei.ro
Leciile colii de Sabat, un program de studiu zilnic, se bazeaz

doar pe Biblie i pe Spiritul Profetic fr comentarii adiionale. Citatele sunt ct de scurte
cu putin pentru a
reda gnduri concise,
directe. n unele cazuri,
sunt folosite parantezele [ ] i aceasta pentru a
asigura claritatea, contextul corespunztor
i citirea mai uoar.
Se recomand cu toat cldura studierea
materialelor folosite ca
surs.
Lecii biblice pentru coala de Sabat
(USPS 005-118), Vol.
89, Nr. 4, octombrie
decembrie 2013. Publicat trimestrial de
ctre Departamentul
colii de Sabat al Conferinei Generale a
Adventitilor de Ziua
a aptea Micarea
de Reform. Copyright 2013, tiprit
i distribuit de Asociaia de Publicaii
Reformation Herald,
5240 Hollins Road,
Roanoke,
Virginia
24019 5048, SUA.
Introducere
Trim n vremea sfritului. Vom ajunge n situaii care ne vor pune
la ncercare. Relaia noastr cu Dumnezeu va fi testat. Suntem sftuii s
trim cu precauie:
n vremea sfritului, poporul lui Dumnezeu va plnge i va suspina
din cauza urciunilor care au loc n ar. Cu lacrimi, ei i vor avertiza pe cei ri
de pericolul n care se afl clcnd legea divin; i cu o durere de nedescris,
ei se vor umili naintea Domnului n pocin. Cei ri vor rde de durerea lor
i-i vor bate joc de apelurile lor solemne. ns durerea i umilirea poporului
lui Dumnezeu sunt o dovad de netgduit a faptului c ei rectig puterea
i nobleea de caracter pierdute ca urmare a pcatului. Pentru c se apropie
de Hristos, pentru c ochii lor sunt fixai asupra curiei lui desvrite, pot
ei s vad att de clar pctoenia grozav a pcatului. Blndeea i umilina
sunt condiiile succesului i biruinei. Coroana de slav i ateapt pe cei care
se pleac la piciorul crucii. Profei i regi, pag. 590 engl. (cap. 47).
Provocarea pentru poporul lui Dumnezeu din acest timp este s nvee
s triasc n prezena lui Isus. Sunt att de multe lucruri care ocup i preocup mintea, n timp ce lucrurile care au consecine venice sunt marginalizate i ignorate. Departatmentul colii de Sabat sper ca inima fiecruia
s fie preocupat de prezena lui Isus Hristos i a Duhului Sfnt aa nct
s fim contieni de realitile venice. Dorim din tot sufletul ca poporul lui
Dumnezeu s rspund la chemarea nvtorului: Fiule, d-mi inima ta.
(Proverbele 23:26).
n marea Sa ndurare, Domnul a trimis cea mai preioas solie poporului Su... Aceast solie trebuia s-L aduc naintea lumii ntr-un mod mai
proeminent pe Mntuitorul nlat, jertfa pentru pcatele ntregii lumi. Ea
a prezentat ndreptirea prin credina n Garantul nostru; ea i-a invitat pe
oameni s primeasc neprihnirea lui Hristos, fapt care se d pe fa prin
ascultare de toate poruncile lui Dumnezeu. Muli l pierduser din vedere
pe Isus. Ei trebuia s aib privirea ndreptat spre persoana Sa divin,
spre meritele Sale i spre dragostea Sa neschimbtoare fa de familia
omeneasc. Toat puterea este dat n minile Sale, ca s dea oamenilor
daruri bogate, oferind darul nepreuit al neprihnirii Sale agentului omenesc neajutorat. Aceasta este solia pe care Dumnezeu a poruncit s fie dat
lumii. Mrturii speciale pentru predicatorii evangheliei, pag. 91 [Sublinieri adugate].
Solia ngerului al treilea pretinde prezentarea Sabatului poruncii a
patra, i acest adevr trebuie adus naintea lumii; ns marele centru de
atracie, Isus Hristos, nu trebuie lsat afar din solia ngerului al treilea.
Selected Messages, vol. 1, pag. 383 [Sublinieri adugate].
Departamentul colii de Sabat al Conferinei Generale
Lecii biblice pentru coala de Sabat, octombrie - decembrie 2013
Sabat, 5 octombrie 2013

Darul Sabatului nti pentru o
cas de rugciune n Surinam
Republica Surinam, fosta Guiana Olandez, este cea mai mic
ar din partea de nord a Americii
de Sud. Populaia era de 524.636
locuitori, conform recensmntului
din 2010. Principalele religii sunt:
hindui, musulmani, romano-catolici,
reformai olandezi, moravieni i alte cteva denominaiuni cretine. Aici, libertatea
religioas este deplin.
n 2007, dou cupluri tinere, micate de zel misionar, au venit n Surinam ca s lucreze ca volunari, fr salariu sau cheltuieli de cltorie. Ei au
nceput lucrarea prin colportaj i vnzare de produse naturiste.
Lucrarea de ctigare de suflete a fost grea, ns n mai 2011, s-au vzut
primele roade ale lucrrii lor cnd au fost botezate trei suflete. Misiunea Surinam a fost recunoscut n timpul Sesiunii de Delegai a Conferinei Generale
inute n Porumbacu, Romania. Biserica noastr a fost deja nregistrat i organizat n Surinam. n august 2011, un predicator a fost transferat mpreun cu familia lui din Brazilia n Paramaribo, capitala din Surinam.
De curnd a fost cumprat o bucat de pmnt ntr-un loc strategic
unde credincioii planific s construiasc o cas de rugciune i sediul.
Fraii i surorile noastre sunt plini de curaj ca s ctige suflete pentru
Domnul. Ei folosesc ca pan de intrare solia sntii cu succes. Predicatorul local ajut i lucrarea din ara vecin, Guiana Francez. l ludm
pe Domnul pentru c deja avem membrii n cele trei foste ri Guiana: cea
Britanic, Olandez i Francez.
Lucrarea misionar din ar va nainta mai mult n orice privin
atunci cnd se d pe fa un spirit mai generos, jertfitor i tgduitor de
sine pentru prosperitatea misiunilor strine; i aceasta, pentru c prosperitatea lucrrii din ar depinde n mare msur, dup Dumnezeu, de influena lucrrii de evanghelizare din rile ndeprtate. Prin faptul c lucrm
n mod activ pentru acoperirea nevoilor cauzei lui Dumnezeu, ne aducem
sufletele n legtur cu Sursa a toat puterea. Testimonies, vol. 6, pag. 27 engl.
(cap.: Extinderea lucrrii n cmpurile externe).
V rugm s fii darnici n acest prim Sabat cnd se strnge colecta
pentru naintarea lucrii n Misiunea Surinam!

Fraii votri din Misiunea Surinam
4
Lecia 1
Iat Omul! (Ioan 19:5).

Marele centru de atracie, Isus Hristos, nu trebuie s fie exclus
din solia ngerului al treilea. Muli dintre cei care s-au angajat n lucrarea pentru acest timp, L-au pus pe Hristos pe locul al doilea n
timp ce teoriile i argumentele au deinut primul loc. Selected Messages, vol. 1, pag. 383.
Recomandare pentru studiu: Calea ctre Hristos, pag. 9-15 engl. (cap. 1).
Duminic
29 septembrie
1. ISUS GARANTUL NOSTRU

a. Ce aciune a lui Dumnezeu arat att dragostea Sa pentru lumea
noastr, ct i preul pcatului? Ioan 3:16, 17; 2 Corinteni 5:21.
Planul de rscumprare depete cu mult nelegerea minii omeneti. Bunvoina dat pe fa de Dumnezeu este o tain dincolo de nelegerea noastr. Mreia planului nu poate fi priceput pe deplin, nici nelepciunea nemrginit nu a putut concepe un plan care s-i fie superior...
Prin acest plan, marele i temutul Dumnezeu poate fi drept i n acelai
timp poate fi ndreptitorul tuturor celor care cred n Isus i care l primesc
ca Mntuitor al lor personal. Comentarii biblice, vol. 5, pag. 1133 engl.
b. Ce aciune a lui Isus a dovedit fr nici o urm de ndoial dragostea nemrginit pe care El o are pentru fiecare din noi? Ioan
15:13; Romani 5:6-8; Efeseni 2:13, 14.
O, minunat buntate! Maiestatea cerului, din dragoste i mil fa
de omul czut, a dorit s devin nlocuitorul i garantul lui. El era gata
s poarte vina omului. El era gata s ia asupra Sa mnia Tatlui Su, care
altfel ar fi czut pe om din cauza neascultrii lui. The Review and Herald,
24 februarie 1874.
Darul Sabatului nti pentru o cas de rugciune n Surinam
nlndu-L pe Mntuitorul
Luni
30 septembrie
2. PUNCTUL NOSTRU CENTRAL

a. Ce apelative din Scriptur descriu frumuseea caracterului lui
Isus? Ce efect va avea contemplarea acestei frumusei asupra
noastr? Cntarea Cntrilor 2:1; 5:16; Hagai 2:7.
Dumnezeu ne-a iubit cu o iubire fr de margini; iar dragostea noastr
se trezete fa de El pe msur ce nelegem ceva din lungimea, limea,
adncimea i nlimea acestei dragoste care ntrece orice pricepere. Prin descoperirea farmecului atrgtor al lui Hristos, prin cunoaterea dragostei Sale
artate fa de noi n timp ce noi eram nc pctoi, inima ncpnat este
nmuiat i supus. Cugetri de pe Muntele Fericirilor, pag. 76 engl. (cap. 4).
b. De ce este de importan vital pentru noi s avem privirea ndreptat asupra lui Isus? Comparai Numeri 21:8 cu Ioan 3:14;
Evrei 7:25.
Credina noastr trebuie s fie o credin inteligent, privind la Isus
cu deplin ncredere, cu credin profund i deplin n Jertfa de ispire.
Acest lucru este esenial pentru ca sufletul s nu fie nvluit n ntuneric.
Selected Messages, vol. 1, pag. 256.
Mijlocirea lui Hristos n favoarea noastr nseamn prezentarea meritelor Sale divine prin aceea c S-a oferit pe Sine naintea Tatlui ca nlocuitorul i garantul nostru; cci El S-a nlat ca s fac ispire pentru
pcatele noastre...
Neprihnirea lui Hristos estecea prin care pctosul pocit poate fi primit naintea lui Dumnezeu i prin care se realizeaz ndreptirea acestuia.
Orict de pctoas ar fi fost viaa lui, dac el crede n Isus ca Mntuitor
personal, el st naintea lui Dumnezeu n hainele fr pat ale neprihnirii
atribuite a lui Hristos.
Pctosul nu demult mort n greeli i pcate este trezit la via prin credina n Hristos. El vede prin credin c Isus este Mntuitorul lui cel viu n
vecii vecilor, n stare s mntuiasc n chip desvrit pe cei ce se apropie
de Dumnezeu prin El (Evrei 7:25). n ispirea fcut pentru el, credinciosul
vede o asemena lrgime, lungime, nlime i adncime a calificrii lui [Isus]
vede c mntuirea lui este att de desvrit, cumprat cu un pre infinit,
nct sufletul su este umplut de laud i mulumire. El vede ca ntr-o oglind slava Domnului i este schimbat dup acelai chip de Duhul Domnului.
El vede haina neprihnirii lui Hristos esut n rzboiul cerului, lucrat cu
migal prin ascultarea Sa i atribuit sufletului cit prin credina n numele
Su. Faith and Works, pag. 105-107.
6
Mari
1 octombrie
3. LUMINA VIEII NOASTRE
Ce nseamn a avea ochiul sntos? nseamn a avea nclinaia de a

privi la Hristos; pentru c prin privire suntem schimbai din slav n slav,
din caracter n caracter. The Youth Instructor, 14 septembrie 1893.
b. Ce cunotin folosete Dumnezeu ca s aduc lumina n viaa

noastr? Ioan 1:4, 9; 2 Corinteni 4:6.
c. Cum ne va ajuta contemplarea luminii slavei lui Dumnezeu, aa

cum se vede n viaa lui Isus, s cretem n El i n angajamentul
nostru fa de El? 2 Corinteni 3:18.
Dac ne uitm chiar i o clip la soare n strlucirea lui de la amiaz,
cnd ne ntoarcem privirea, imaginea soarelui va aprea n toate lucrurile la care ne uitm. La fel se ntmpl i atunci cnd privim la Isus; toate
lucrurile la care ne uitm reflect imaginea Sa, Soarele Neprihnirii. Nu
putem vedea nimic altceva, nu putem vorbi despre nimic altceva. Chipul
Su este imprimat pe ochiul sufletului i influeneaz toate aspectele vieii noastre zilnice, nmuind i supunnd ntreaga noastr fire. Privind, noi
suntem modelai dup asemnarea divin, devenind asemenea lui Hristos.
Ctre toi cei cu care ne asociem, reflectm razele strlucitoare i luminoase
ale neprihnirii Sale...
Isus Hristos este totul pentru noi primul, ultimul i cel mai bun din
toate. Isus Hristos, Duhul Su, caracterul Su, d culoare tuturor lucrurilor; este bttura i umplutura, estura ntregii noastre fiine. Cuvintele lui
Hristos sunt duh i via. Deci, nu ne putem concentra gndurile asupra
noastr; nu mai trim noi, ci Hristos care triete n noi, i El este ndejdea
slavei. Eul este mort, dar Hristos este un Mntuitor viu. Continund s privim la Isus, noi reflectm chipul Su tuturor celor din jurul nostru. Nu ne
putem opri ca s ne gndim la dezamgirile noastre, nici mcar ca s vorbim de ele; pentru c o imagine mai plcut ne atrage privirea dragostea
preioas a lui Isus. El locuiete n noi prin cuvntul adevrului. Mrturii
speciale pentru predicatorii evangheliei, pag. 388-390 engl.

a. Ce nseamn pentru noi s avem ochiul sntos, ndreptat spre

slava lui Dumnezeu? Luca 11:34; Ioan 8:12.
Miercuri
2 octombrie
4. MRINIMIA LUI ISUS

a. Cum S-a purtat Isus cu marea diversitate de fiine omeneti pe
care le-a cunoscut pe acest pmnt? Faptele Apostolilor 10:38;
Matei 14:14; 15:32.
N-a existat niciodat un evanghelist asemenea lui Hristos. El era Maiestatea cerului, dar S-a umilit ca s ia natura noastr, ca s-i ntlneasc
pe oameni acolo unde erau. Tuturor oamenilor, bogai i sraci, liberi sau
robi, Hristos, Solul legmntului, a adus vestea mntuirii. Renumele Su
de Mare Vindector s-a rspndit n toat Palestina. Bolnavii veneau n locurile pe unde avea s treac El, ca s-I cear ajutorul. Aici veneau i muli
doritori s aud cuvintele Sale i s primeasc o atingere a minii Sale. n
felul acesta, El mergea din cetate n cetate, din ora n ora, predicnd evanghelia i vindecndu-i pe cei bolnavi Regele slavei n vemntul umil al
umanitii. Divina vindecare, pag. 22 engl. (cap.: Exemplul nostru).
b. Comparai felul n care Isus S-a purtat cu Iuda i cu Petru. Matei

16:23; Ioan 13:27; 17:12.
c. Ce dovad avem c El a acordat anse egale acestor doi ucenici

aa cum se acord fiecruia dintre noi? Ioan 13:1, 5.
Isus i-a unit pe Ioan, Petru i Iuda cu Sine n lucrarea Sa, fcndu-i
colaboratori cu El; ns, n acelai timp, ei trebuia s nvee continuu leciile
date de Hristos. Ei trebuia s adune din nvturile Sale divine instruciuni care s le corecteze ideile greite i prerile eronate cu privire la ceea ce
nseamn caracterul cretin. Ioan i Petru nu erau perfeci, dar ei au folosit
orice ocazie ca s nvee. Petru nu a nvat s nu se ncread n sine i s
fie zelos n a-i proteja eul, pn cnd nu a fost biruit de ispitele vrjmaului i l-a tgduit pe Domnul su. Iuda a avut aceeai ocazie pe care au
avut-o aceti doi ucenici de a nva leciile date de Hristos, ns el nu le-a
apreciat valoarea. El a fost doar un asculttor, nu i un mplinitor. Urmarea
s-a vzut n trdarea Domnului Su. Testimonies, vol. 5, pag. 557 engl. (cap.:
Instituiile noastre din Battle Creek).
Joi
3 octombrie
5. SCOPUL NOSTRU: REFLECTAREA DRAGOSTEI LUI ISUS
Hristos locuiete n urmaii Si prin cuvnt. Legtura aceasta este

tot att de vital ca aceea reprezentat prin a mnca trupul Su i a bea
sngele Su. Cuvintele lui Hristos sunt duh i via. Primindu-le, primii
viaa Viei. Trii prin orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu
(Matei 4:4). Viaa lui Hristos n voi produce aceleai roade ca i n El. Dac
trii n Hristos, dac v alipii de Hristos, dac suntei sprijinii de Hristos i tragei hrana din Hristos, aducei roade ca Hristos. Hristos lumina
lumii, pag. 677 engl. (cap. 73).
b. Cum se dau pe fa creterea i maturitatea cretin prin felul n

care ne purtm cu aproapele nostru? 1 Petru 3:8, 9; 1 Ioan 4:7, 8;
Evrei 13:1-3.
Atunci cnd atenia este fixat asupra crucii lui Hristos, ntreaga fiin este nnobilat. Cunoaterea dragostei Mntuitorului supune sufletul
i nal mintea deasupra lucrurilor acestei lumi. S nvm s apreciem
toate lucrurile vremelnice n lumina care strlucete de la cruce...
n toi adevraii ucenici, aceast dragoste, asemenea focului sfnt, arde
pe altarul inimii. Pe pmnt a fost descoperit dragostea lui Dumnezeu prin
Isus. Pe pmnt, copiii Si trebuie s lase ca aceast dragoste s strluceasc
prin viei fr vin. n felul acesta, pctoii vor fi condui la cruce ca s-L
priveasc pe Mielul lui Dumnezeu. The Review and Herald, 6 mai 1902.
Vineri
4 octombrie
NTREBRI RECAPITULATIVE PERSONALE

1. Cum trebuie scoas n eviden evanghelia astzi?
2. Care sunt cteva dintre exemplele semnificative ale dragostei lui
Hristos fa de oameni?
3. De ce este solia dragostei i vieii lui Isus important pentru mine?
4. Ce nseamn s fii cretin?
5. Cum pot s-L reflectez mai pe deplin pe Hristos celor din jurul meu?
a. n calitate de cretini, pe cine trebuie s prezentm lumii? Cum?

Coloseni 1:26, 27; 1 Petru 2:22, 23.
Lecia 2
Cea mai preioas solie

Iat Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatele lumii. (Ioan 1:29).
Cnd i goleti inima de sine, trebuie s primeti neprihnirea lui
Hristos. Apuc-o prin credin; pentru c trebuie s ai gndul i spiritul
lui Hristos ca s poi face faptele lui Hristos. The Review and Herald, 23
februarie 1892.
Duminic
6 octombrie
1. EVANGHELIA REPETAT N TIMPUL NOSTRU

a. Ce adevr special a fost dat cu mai bine de 100 de ani n urm ca
s pregteasc poporul lui Dumnezeu pentru sfinenie? Unde
i-a avut originea? Ioan 17:17; 2 Tesaloniceni 5:23.
Domnul, n marea Sa ndurare, a trimis cea mai preioas solie poporului Su... Aceast solie trebuia s-L aduc naintea lumii ntr-un mod mai
proeminent pe Mntuitorul nlat, jertfa pentru pcatele ntregii lumi. Ea
a prezentat ndreptirea prin credina n Garantul nostru; ea i-a invitat pe
oameni s primeasc neprihnirea lui Hristos, fapt care se d pe fa prin
ascultare de toate poruncile lui Dumnezeu. Muli l pierduser din vedere
pe Isus. Ei trebuia s aib privirea ndreptat spre persoana Sa divin, spre
meritele Sale i spre dragostea Sa neschimbtoare fa de familia omeneasc. Mrturii speciale pentru predicatorii evangheliei, pag. 91, 92 engl.
Solia prezent ndreptirea prin credin este o solie de la Dumnezeu; ea poart recomandarea divin, cci roadele ei sunt spre sfinenie.
b. Ce adevr este esenial pentru timpul nostru? Ce se cere ca s

putem avea ndejde? Ioan 1:29; Romani 5:10; 8:34.
10
Luni
7 octombrie
2. NEVOIA DE NDREPTIRE
a. Ce adevr trebuie primit de fiecare dintre noi n inim i cu ce
scop, n special n aceste zile de pe urm? Matei 1:21.
Solia ngerului al treilea cere s fie prezentat Sabatul poruncii a patra.

Acesta este adevrul care trebuie adus naintea lumii. Dar marele centru de
atracie, Isus Hristos, nu trebuie exclus din cea de-a treia solie ngereasc.
Poporului lui Dumnezeu i-au fost trimise solii care poart recomandarea divin. Slava, maiestatea, neprihnirea lui Hristos, Cel plin de buntate i adevr, au fost prezentate; plintatea Dumnezeirii n Isus Hristos
a fost fcut de cunoscut naintea noastr n frumusee i buntate, ca s-i
fascineze pe toi aceia a cror inim nu era nchis de prejudecat. The
Review and Herald, 27 mai 1890.
Cele mai dulci cntece care vin de la Dumnezeu prin buzele omeneti
ndreptirea prin credin i neprihnirea lui Hristos nu trezesc [n muli membri nepocii din biseric] un rspuns plin de iubire i recunotin.
Dei negustorul ceresc le prezint cele mai preioase giuvaeruri ale credinei
i dragostei, dei El i invit s cumpere de la El aur curit prin foc i haine albe ca s mbrace cu ele, i alifie pentru ochi ca s vad, ei i mpietresc inima fa El i nu schimb starea lor de cldicei cu dragoste i zel. Dei
sunt mrturisitori, ei neag puterea evlaviei. Dac ei continu n felul acesta,
Dumnezeu i va respinge. Ei se descalific din a fi membri ai familiei Sale.
Testimonies, vol. 6, pag. 426, 427 engl. (cap.: Lucrarea misionar intern).
b. Ce nseamn a-L primi pe Isus n inima noastr ca Oaspete ceresc? Apocalipsa 3:20. Ce s-a ntmplat atunci cnd solia neprihnirii lui Hristos a fost adus nainte conductorilor bisericii n
1888?
Ne e team c pentru unii dintre cei care au mare nevoie de preiosul

adevr care a fost prezentat naintea lor, acesta nu a fost de nici un folos.
Ei nu au deschis ua inimii lor ca s-L primeasc pe Isus ca Oaspete ceresc,
i ei au suferit o mare pierdere. ntr-adevr, exist o cale ngust pe care
trebuie s mergem; crucea este prezenta la orice pas. The Review and Herald,
3 septembrie 1889.
11
Mari
8 octombrie
3. NEVOIA NOASTR PERSONAL DE EVANGHELIE

a. Ce dovad arat c Dumnezeu nu dorete ca eu s depind de alii
n ce privete mntuirea mea? Ezechiel 14:20.
Caracterul nu este transferabil. Nimeni nu poate crede n locul altcuiva. Nimeni nu poate primi Duhul Sfnt n locul altuia. Nimeni nu poate da
altuia caracterul care este rodul lucrrii Duhului. Pildele Domnului Hristos,
pag. 412 engl. (cap. 29).
Toi cei care l iubesc pe Dumnezeu s nu uite c acum ct este ziu

este timp pentru lucru... Acum este vremea ca cei nepstori s se trezeasc din somnolena lor. Acum este timpul s ne rugm ca sufletele
nu numai s aud cuvntul lui Dumnezeu, ci i s-i asigure fr ntrziere untdelemn pentru candelele lor. Acel untdelemn este neprihnirea
lui Hristos. El reprezint caracterul, iar caracterul nu este transferabil.
Nimeni nu-l poate obine pentru nimeni. Fiecare trebuie s obin pentru
sine un caracter curit de orice pat a pcatului. Mrturii speciale pentru
predicatorii evangheliei, pag. 233, 234 engl.
Este imposibil ca vreun cretin s dea altui suflet caracterul. That I
May Know Him, pag. 215.
b. De unde tim c Isus dorete ca noi s-I slujim lui Dumnezeu

avnd individualitatea noastr? Putem bea apa vieii n locul
altcuiva? Matei 22.37; Ioan 7:37.
Nimeni nu poate sluji lui Dumnezeu prin mputernicire. Exist att de
muli oameni care par a crede c n lumea aceasta exist cineva mai puternic dect Hristos, pe care se pot baza. i, n loc de a veni direct la Hristos,
exact aa cum sunt, predndu-se fr rezerv Lui, ei apeleaz la ajutorul
omenesc. Dumnezeu dorete ca noi s avem o experien personal... Eu
nu pot dezvolta un caracter n locul tu, i tu nu poi dezvolta un caracter
n locul meu. nalta noastr chemare, pag. 90 engl.
Evanghelia are de a face cu indivizi. Fiecare fiin uman are un suflet de
mntuit sau de pierdut. Fiecare are o individualitate separat i distinct de
toate celelalte. Fiecare trebuie s fie convins pentru sine, convertit pentru sine.
El trebuie s primeasc adevrul, s se ciasc, s cread i s asculte pentru
sine. El trebuie s-i exercite voina pentru sine. Nimeni nu poate face aceast
lucrare prin mputernicire. Nimeni nu-i poate contopi individualitatea cu a
altuia. Fiecare trebuie s se predea lui Dumnezeu, acionnd pentru sine i
prin taina evlaviei. Minte, caracter i personalitate, vol. 2, pag. 423 engl. (cap. 45).
12
Miercuri
9 octombrie
4. A-I NCHIDE UA LUI ISUS NSEAMN SINUCIDERE!

a. Cu privire la ce decepie a fost avertizat poporul nostru n 1893
cnd majoritatea credea c este gata pentru cer? Cum se repet
aceast autonelare astzi? Cum putem fi afectai noi? Isaia
58:2-8; Apocalipsa 3:15.
Afirmaia pe care o fac acum despre biseric este solemn, i anume
c nici unul din douzeci ale cror nume este nregistrat n registrele bisericii nu este pregtit s-i ncheie istoria de pe acest pmnt i ar fi la fel de
fr Dumnezeu i fr speran n lume ca pctosul de rnd. Ei i slujesc
lui Dumnezeu cu numele, dar i slujesc mai serios mamonei. Aceast lucrare pe jumtate nseamn o respingere constant a lui Hristos, i mai puin o
mrturisire a lui Hristos. Att de muli i-au adus n biseric propriul spirit
nesupus i necioplit; gustul lor spiritual este pervertit prin propria lor decdere imoral i pervertitoare, asemnndu-se cu lumea n spirit, n inim
i intenie, dedndu-se la practici desfrnate iar pretinsa lor via cretin
este o nelciune. Trind ca nite pctoi, pretinznd c sunt cretini!
Christian Service, pag. 41.
b. Ce se va ntmpla cu toi cei care ar pta cerul prin caracterul lor

dac li s-ar ngdui vreodat s intre acolo? Matei 22:12-14.
n aceast via, muli nu au intrat n prtie cu Hristos; de aceea ei
nu cunosc limbajul cerului, i sunt strini fa de bucuriile acestuia...
Cele mai triste dintre toate cuvintele pe care le-a auzit vreodat urechea
muritorilor vor fi acele cuvinte de condamnare: Nu v cunosc. Numai
comuniunea cu Duhul Sfnt, pe care ai dispreuit-o, numai ea v poate
face s v bucurai mpreun cu mulimea cea plin de veselie, prezent la
ospul nunii. Dar acum nu putei lua parte la aceast serbare. Strlucirea
ei va cdea pe ochi ce nu vd, iar cntecele ei, pe urechi ce nu aud. Iubirea
i bucuria ei nu va atinge nici o coard a bucuriei n inima lumeasc insensibil. Voi suntei lsai n afara cerului pentru c nu v-ai pregtit s trii
n compania acelora de acolo.
Nu putem fi gata s-L ntmpinm pe Domnul, trezindu-ne atunci cnd
se aude strigarea: Iat, Mirele! i abia atunci s cutm i s strngem lmpile noastre goale, pentru a le umple. Nu putem s-L inem pe Domnul Hristos
n afara vieii noastre de aici de pe pmnt i totui s fim pregtii pentru a fi
mpreun cu El n ceruri. Parabolele Domnului Hristos, pag. 413, 414 engl. (cap. 29).
13
Joi
10 octombrie
5. ULTIMA SOLIE A LUI DUMNEZEU PENTRU LUME

a. Cum va lumina cunotina mntuirii ntreaga lume? Apocalipsa
18:1; 2 Petru 3:12.
Cnd caracterul lui Hristos va fi reprodus n mod desvrit n poporul Su, atunci El va veni s-i pretind ca fiind ai Si. Parabolele Domnului
Hristos, pag. 69 engl. (cap. 3).
b. Numii cteva fapte bune pe care Isus ne ndeamn s le facem

pentru a face ca lumina Sa s strluceasc n lumea noastr. Matei 5:16; 25:34-40.
Noi trebuie s dm hran celor flmnzi, haine celor goi i un adpost celor fr adpost. i suntem chemai s facem mai mult dect att.
Numai dragostea lui Hristos poate mplini nevoia sufletului. Dac Hristos
locuiete n noi, inima noastr va fi plin de compasiune divin. Izvoarele
astupate ale dragostei serioase cretine vor fi desigilate.
Dumnezeu nu ne cere doar darurile noastre pentru cei nevoiai, ci i s le
artm o fa voioas, s le adresm cuvinte pline de speran i s le strngem prietenos mna... Sunt muli oameni care au rmas fr speran. Aducei-le napoi razele de soare. Muli i-au pierdut curajul. Spunei-le cuvinte
de ncurajare. Rugai-v pentru ei. Exist unii care au nevoie de pinea vieii.
Citii-le din cuvntul lui Dumnezeu. Muli sufer de o durere sufleteasc pe
care nici un balsam pmntesc nu o poate alina i nici un doctor nu o poate
vindeca. Rugai-v pentru aceste suflete, aducei-le la Isus. Spunei-le c exist un balsam n Galaad. Idem., pag. 417, 418 engl. (cap. 29).
Vineri
11 octombrie

1. Ce solie vital, dat poporului lui Dumnezeu cu mai bine de 100 de
ani n urm, l invit pe Isus n inimile noastre ca Oaspete ceresc?
2. De ce este aceast solie decisiv pentru lume n acest timp?
3. Putem ajunge n Cer doar pentru c prinii sau prietenii notri l
iubesc pe Isus?
4. Cum pot fi n pericol de a pierde Cerul prin autonelare?
5. Voi intra vreodat n Cer n cazul n care caracterul meu nu se potrivete cu cerul?
14
Lecia 3
Aruncnd propria noastr slav n rn

Toi am ajuns ca nite necurai, i toate faptele noastre bune
sunt ca o hain mnjit. Toi suntem ofilii ca o frunz, i nelegiuirile noastre ne iau ca vntul. (Isaia 64:6).
Ce este ndreptirea prin credin? Ea este lucrarea lui Dumnezeu de a aeza slava omului n rn i de a face pentru om ceea ce nu
st n puterea lui s fac pentru sine. Mrturii speciale pentru predicatorii
evangheliei, pag. 456 engl.
Duminic
13 octombrie
1. NELEGND CT DE RU ESTE PCATUL N

REALITATE!
a. Cum descrie Biblia starea nenorocit a naturii omeneti deczute? Galateni 5:17; Romani 7:18-21.
Dup cum prin Hristos toi oamenii au via, tot aa prin El primesc
toate sufletele raze din lumina divin. n fiecare inim exist nu numai
putere intelectual, ci i spiritual, simmntul a ceea ce este drept i o
dorin dup bine. Dar mpotriva acestor principii se lupt o putere potrivnic. Urmarea lurii din pomul cunotinei binelui i rului se vede n
experiena fiecrui om. n firea lui exist o nclinaie spre ru, o for creia,
dac nu primete ajutor, nu i se poate mpotrivi. Pentru a putea ine piept
acestei fore, pentru a atinge acel ideal pe care n adncul sufletului lui l
consider ca fiind singurul vrednic de atins, el nu poate gsi ajutor dect la
o singur putere. Acea putere este Hristos. Cooperarea cu acea putere este
cea mai mare nevoie a omului. Educaia, pag. 29 engl. (cap.: Legtura educaiei
cu rscumprarea).
b. Ce valoare are neprihnirea noastr, a oricruia dintre noi? Ce nu

avem putere s facem pentru noi nine? Isaia 64:6; Romani 3:12.
15
Luni
14 octombrie
2. FR HRISTOS, TOT CE AVEM MAI BUN

NU ESTE DECT DEERTCIUNE
a. Cum ne vede Dumnezeu chiar i atunci cnd ne aflm n cea
mai bun stare? Psalmii 39:5, 11; Isaia 40:17.
Dac nu ar exista jertfa ispitoare a lui Hristos, n noi nu ar exista nimic
n care Dumnezeu s gseasc plcere. Toat buntatea fireasc a omului este
fr valoare n ochii lui Dumnezeu. El nu gsete plcere n niciun om care i
pstreaz propria natur i nu este n aa msur de nnoit n cunotin i har
nct s fie o fiin nou n Hristos. Educaia, talentele i mijloacele noastre sunt
daruri ncredinate nou de Dumnezeu, ca s ne poat ncerca. Dac le folosim
pentru nlare de sine, Dumnezeu spune: Nu gsesc plcere n ei; Hristos a
murit n zadar pentru ei. The Review and Herald, 24 august 1897.
b. Avem vreun merit pe care s-l prezentm lui Dumnezeu ca pre

pentru pcat? Isaia 1:11; Mica 6:7. Ce se poate spune chiar i despre cele mai bune fapte ale noastre? 1 Cronici 29:14.
Se pune ntrebarea: Primete Domnul oare mii de berbeci sau zeci
de mii de ruri de untdelemn? S dau eu pentru frdelegile mele pe ntiul meu nscut, rodul trupului meu, pentru pcatul sufletului meu? (Mica
6:7). Nu, nici un om un poate sta naintea lui Dumnezeu prin propriile sale
merite. Cei care vor fi mntuii vor fi mntuii pentru c Isus a pltit toat
datoria; i omul nu poate face nimic, absolut nimic, ca s merite mntuirea.
Hristos spune: Fr mine, nu putei face nimic. (Ioan 15:5 engl.). Atunci, al
cui este meritul? El este n ntregime al Rscumprtorului nostru. Toate
capacitile omului vin numai prin Hristos; iar despre cele mai bune realizri ale noastre putem spune: Totul vine de la Tine i din mna Ta primim
ce-i aducem. (1 Cronici 29:14). The Signs of the Times, 10 noiembrie 1890.
c. Ce atitudine ar trebui s cultivm avnd n vedere afirmaiile de

mai sus? Mica 6:8.
`n cea mai bun stare a sa, omul nu este dect o suflare. (Psalmii 39:5
u.p. engl.). Hristos a venit fr nici o etalare exterioar. Devenind om, S-a
umilit, artnd c omul czut trebuie s umble n umilin naintea lui Dumnezeu. Bogiile, onoarea lumeasc, mreia omeneasc nu pot salva niciodat vreun suflet de la moarte. Spre acest om mi voi ndrepta privirile, spune
Domnul, chiar spre cel srman i cel cu duhul mhnit, spre cel ce tremur la
cuvntul meu (Isaia 66:2 engl.). The Youth Instructor, 20 decembrie 1900.
16
Mari
15 octombrie
3. NVND S NU AVEM NCREDERE N NOI NINE

a. Prin ce experien a trebuit s treac Ilie nainte ca Dumnezeu
s-i asculte rugciunea pentru ploaie? De ce? Iacov 5:16-18;
1 Regi 18:43.
Slujitorul veghea n timp ce Ilie se ruga. De ase ori s-a ntors de la
locul unde veghea, spunnd: Nu este nimic, nici un nor, nici un semn de
ploaie. Dar profetul nu a renunat descurajndu-se. El a continuat cercetndu-i viaa ca s vad unde nu-L onorase pe Dumnezeu, i-a mrturisit pcatele i n felul acesta a continuat s-i umileasc sufletul naintea
lui Dumnezeu, n timp ce veghea s vad un semn c rugciunea lui a fost
ascultat. n timp ce i cerceta inima, el prea tot mai mic, att n ochii
lui ct i n ochii lui Dumnezeu. I se prea c el nu era nimic i c Dumnezeu era totul; i cnd a ajuns la punctul de a renuna la sine, n timp ce
se prindea de Mntuitorul ca de singura sa putere i neprihnire, a sosit
rspunsul. The Review and Herald, 26 mai 1891.
Avem un Dumnezeu a crui ureche nu este surd la rugminile
noastre; iar dac noi trim cuvntul Su, El va onora credina noastr.
El dorete ca toate interesele noastre s fie ntreesute cu interesele Sale,
i atunci ne poate binecuvnta n siguran; pentru c atunci nu ne vom
nsui slava cnd binecuvntarea este a noastr, ci vom da toat lauda lui
Dumnezeu. Idem., 27 martie 1913.
b. Ce se ntmpl atunci cnd ne apropiem mai mult de Isus i depindem de El? Daniel 10:8; Luca 5:8; Apocalipsa 1:12-17.
Cu ct te apropii mai mult de Isus, cu att mai greit te vezi; pentru c vederea ta va fi mai clar, iar imperfeciunile tale vor fi vzute n
contrast clar cu natura Sa desvrit. Aceasta dovedete c nelciunile
lui Satan i-au pierdut puterea; c influena nviortoare a Duhului lui
Dumnezeu te trezete la via.
n inima care nu-i d seama de pctoenia ei, nu poate sllui o dragoste profund fa de Isus. Calea ctre Hristos, pag. 64, 65 engl. (cap. 7).
c. Ce se ntmpl atunci cnd ne supraestimm? Galateni 6:3.

Un cuvnt, care nal eul, face ca lumina de la faa lui Dumnezeu s
se retrag. The Review and Herald, 24 august 1897.
17
Miercuri
16 octombrie
4. MOTIV PENTRU RECUNOTIN SUPREM

a. n ciuda strii noastre nenorocite, ce speran ne este totui
transmis? Romani 7:24-8:2.
Dei Mntuitorul lumii vede n nenorocirea i nefericirea lumii urmarea pcatului, totui El nu prezint naintea omenirii czute o descriere vie
a nenorocirii lor, ci i nva despre ceva infinit mai bun dect ceea ce au
auzit vreodat. El tie c nefericirea lor este rezultatul pcatului, iar inima
Sa este micat de mil fa de oamenii czui. Rabinii nu se umileau s
predice oamenilor de rnd, nici s prezinte neamurilor vreo speran de
mntuire. ns Hristos venise ca s prezinte planul de mntuire naintea
tuturor claselor de oameni; pentru c toi aveau nevoie de cuvintele Sale. n
cei care se adunau naintea Sa, El vedea posibilitatea de a se alia cu o putere
nemrginit, datorit dragostei printeti a lui Dumnezeu fa de toi copiii
Si. Sabbath School Worker, 1 august 1895.
b. Ce se ntmpl atunci cnd recunoatem c eforturile noastre pctoase nu au nici un merit ca s ne mntuiasc? Zaharia 3:3, 4; 2
Corinteni 12:9.
Cnd i vd propria nimicnicie, atunci sunt pregtii oamenii s fie

mbrcai cu neprihnirea lui Hristos. Cnd ncep s-L laude i s-L nalte
pe Dumnezeu ntreaga zi, atunci, prin privire, sunt schimbai dup acelai
chip. Manuscript Releases, vol. 20, pag. 117.
Nimic nu pare mai neajutorat, i totui nu este mai invincibil, dect
sufletul care i simte nimicnicia i se bazeaz n ntregime pe meritele
Mntuitorului. Dumnezeu ar trimite toi ngerii din ceruri ca s-l ajute, dect s-l lase s fie biruit. Fii i fiice ale lui Dumnezeu, pag. 35 engl.
Cu ct vedem mai puine lucruri de admirat la noi, cu att mai multe
vedem de admirat la curia i buntatea nemrginit a Mntuitorului nostru. Cnd ne nelegem pctoenia suntem atrai ctre Cel care poate ierta.
Cnd sufletul, nelegnd ct de neajutorat este, caut ajutorul lui Hristos,
El i Se va descoperi n toat puterea. Cu ct simmntul nevoii noastre ne
apropie mai mult de El i de cuvntul lui Dumnezeu, cu att mai nalte vor
fi convingerile noastre despre caracterul Su i cu att mai clar vom reflecta
chipul Su. Calea ctre Hristos, pag. 65 engl. (cap. 7).
18
Joi
17 octombrie
5. HRISTOS A VENIT CU O MISIUNE DE SALVARE

a. Ce lucru important trebuie s nelegem cu toii despre mntuire? Luca 19:10; Ioan 15.5; Psalmii 44:6; 31:1.
Este imposibil s ne mntuim singuri...
Hristos tnjete s-i vad poporul mpotrivindu-se vrjmaului sufletelor; dar putem face aceasta numai dac nu privim la noi, ci la Isus. The
Review and Herald, 15 septembrie 1896.
n clipa n care te prinzi de fgduinele lui Dumnezeu prin credin

spunnd: Eu sunt oaia pierdut pe care Isus a venit s o salveze, o nou
via va pune stpnire pe tine, iar tu vei primi putere ca s te mpotriveti
ispititorului. Dar credina cu care te prinzi de fgduine nu vine prin simminte. Credina vine n urma auzirii iar auzirea vine prin cuvntul lui
Dumnezeu (Romani 10:17). Idem.
Pctosul poate gsi ndejde i neprihnire numai n Dumnezeu. Nici o
fiin uman nu este neprihnit ct timp nu are credin n Dumnezeu i menine o legtur vital cu El. Mrturii speciale pentru predicatorii evangheliei, pag. 367 engl.
b. Ce principii de baz a fcut Dumnezeu de cunoscut tuturor?

Isaia 43:11; 45:21.
O, ce dragoste! Ce dragoste minunat, care L-a adus pe Fiul lui Dumnezeu pe pmnt ca s fie fcut pcat pentru noi, pentru ca noi s putem
fi mpcai cu Dumnezeu i adui la via cu El n cminele din slav. i ce
este omul ca pentru mntuirea lui s fie pltit un astfel de pre? The Signs
of the Times, 28 august 1879.
Vineri
18 octombrie

1. Ce anume nu putem face pentru noi nine?
2. De ce, cele mai bune fapte fcute fr Hristos, nu sunt destul de
bune?
3. n cine trebuie s nvm s nu avem ncredere nainte de a ne putea ncrede pe deplin n Isus?
4. Ce trebuie s nelegem nainte de a dezvolta o dragoste profund
fa de Hristos?
5. Ct valorezi n ochii lui Dumnezeu?
19
Lecia 4
Dragostea: Esena neprihnirii

Dumnezeu este dragoste. (1 Ioan 4:16).
Neprihnirea nseamn dragoste, iar dragostea este lumina i viaa lui Dumnezeu. Neprihnirea lui Dumnezeu este ntrupat n Hristos. Noi primim neprihnirea primindu-L pe El. Cugetri de pe Muntele
Fericirilor, pag. 18 engl. (cap. 3).
Duminic
20 octombrie
1. PORUNCA CEA MAI MARE

a. n viaa cretin, ce importan vital are dragostea n raport cu
legea lui Dumnezeu? Matei 22:36-40.
Ascultarea nu este o simpl supunere exterioar, ci o slujire din dragoste. Legea lui Dumnezeu este o exprimare a chiar naturii Sale; este ntruparea
marelui principiu al dragostei i n consecin ea este temelia guvernrii Sale
n cer i pe pmnt. Dac inimile noastre sunt nnoite dup asemnarea cu
Dumnezeu, dac dragostea divin este sdit n suflet, nu va fi mplinit legea lui Dumnezeu n via? Calea ctre Hristos, pag. 60 engl. (cap. 7).
b. Cum descrie apostolul Ioan pe scurt caracterul lui Dumnezeu? Ce

legtur exist ntre caracterul Su i neprihnire? 1 Ioan 4:16;
Psalmii 11:7.
Neprihnirea nseamn sfinenie, asemnare cu Dumnezeu, i Dumnezeu este dragoste (1 Ioan 4:16). nseamn conformare la legea lui Dumnezeu, pentru c toate poruncile sunt neprihnire, i dragostea nseamn
mplinirea legii. (Psalmii 119:172; Romani 13:10). Neprihnirea este dragoste, iar dragostea este lumina i viaa lui Dumnezeu. Neprihnirea lui
Dumnezeu este ntrupat n Hristos. Noi primim neprihnirea primindu-L
pe El. Cugetri de pe Muntele Fericirilor, pag. 18 engl. (cap. 3).
20
Luni
21 octombrie
2. SUPUNERE EXTERIOAR SAU ASCULTARE DIN INIM?

a. Ce fel de slujire ateapt Domnul? Deuteronomul 6:5; Iosua 24:15.
Exercitarea forei este mpotriva principiilor guvernrii lui Dumnezeu; El nu dorete dect slujire din dragoste; iar dragostea nu poate fi poruncit; ea nu poate fi ctigat prin for sau autoritate. Numai prin dragoste se trezete dragostea. A-L cunoate pe Dumnezeu nseamn a-L iubi;
caracterul Su trebuie manifestat n contrast cu caracterul lui Satan. Aceast lucrare poate fi fcut numai de o singur Fiin din ntregul univers.
Numai Cel care cunoate nlimea i adncimea dragostei lui Dumnezeu
o poate face de cunoscut. n noaptea ntunecat a lumii trebuie s rsar
Soarele Neprihnirii i tmduirea va fi sub aripile lui (Maleahi 4:2).
Hristos lumina lumii, pag. 22 engl. (cap. 1).
Nu teama de pedeaps, nici ndejdea rspltirii venice nu i face pe

ucenicii lui Hristos s-L urmeze. Ei privesc dragostea fr seamn a Mntuitorului, descoperit de-a lungul pelerinajului Su pe pmnt, de la ieslea din Betleem pn la crucea de pe Calvar. La vederea Lui, sufletul este
atras, nduioat i supus. n inima celor ce privesc, se nate dragostea. Ei
aud glasul Su i i urmeaz. Idem., pag. 480 engl. (cap. 52).
b. Contrar unei ascultri de bun voie, din inim i cu bucurie, ce

fel de ascultare dau unii dintre pretinii cretini lui Dumnezeu?
Deuteronomul 28:45-47; 1 Ioan 5:3.
Hristos a murit pe cruce ca s-i atrag pe toi oamenii la Sine i s ne
bucurm de acea bucurie pe care numai El o poate da, bucuria ascultrii.
Sermons and Talks, vol. 1, pag. 217.
Omul care se strduiete s in poruncile lui Dumnezeu numai dintr-un simmnt al obligaiei pentru c aa i se cere nu va ajunge niciodat s cunoasc bucuria ascultrii. El nu ascult. Atunci cnd cerinele lui
Dumnezeu sunt considerate o povar pentru c sunt mpotriva nclinaiilor omeneti, atunci putem ti c viaa nu este o via cretin. Adevrata
ascultare nseamn lucrarea n exterior a unui principiu din interior. Ea
se nate din dragostea de neprihnire, dragostea de legea lui Dumnezeu.
Esena ntregii neprihnirii const n credincioia fa de Mntuitorul nostru. Aceasta ne va face s facem ceea ce este bine pentru c este bine pentru c a face ceea ce este bine este un lucru plcut naintea lui Dumnezeu.
Parabolele Domnului Hristos, pag. 97, 98 engl. (cap. 7).
21
Mari
22 octombrie
3. IDENTIFICND ADEVRATA DRAGOSTE

a. Ce se va vedea n viaa acelora care l iubesc cu adevrat pe
Dumnezeu? 1 Ioan 3:10; 4:20, 21.
Dragostea este temelia evlaviei. Indiferent de ce pretinde el, nici un
om nu nutrete o dragoste curat fa de Dumnezeu dect dac nutrete o
dragoste altruist fa de fratele su. ns niciodat nu putem intra n posesia acestui spirit ncercnd s-i iubim pe alii. Este nevoie de dragostea lui
Hristos n inim. Atunci cnd eul se contopete cu Hristos, dragostea rsare
instinctiv. Desvrirea caracterului cretin se atinge atunci cnd impulsul
de a-i ajuta i binecuvnta pe alii apare n mod constant din interior cnd
razele soarelui divin umple inima i se reflect pe chipul nostru. Parabolele
Domnului Hristos, pag. 384 engl. (cap. 27).
b. Descriei cteva dintre caracteristicile adevratei dragoste. 1 Corinteni 13:4-7.

Adevrata dragoste nu este o pasiune puternic, aprins i nvalnic.
Dimpotriv, n natura ei, ea este calm i profund. Ea privete dincolo de nfiarea exterioar a lucrurilor i este atras numai de caliti. Este neleapt
i plin de discernmnt, iar devotamentul ei este real i trainic. Dumnezeu
ne ncearc i ne pune la prob prin ntmplrile obinuite ale vieii. Lucrurile
mici descoper ce se afl n inim. Micile atenii, numeroasele incidente mici
i micile amabiliti ale vieii formeaz la un loc fericirea vieii. Neglijarea cuvintelor amabile, ncurajatoare i afectuoase i a micilor amabiliti ale vieii
contribuie la nefericirea vieii. La sfrit se va vedea c jertfirea eului de dragul
binelui i fericirii celor din jurul nostru formeaz o mare parte din raportul vieii nregistrat n ceruri. Se va descoperi i faptul c atenia acordat eului, fr a
ine seama de binele i fericirea altora, nu a trecut neobservat de Tatl ceresc...
Dragostea nu poate tri fr activitate, i fiecare aciune o mrete, ntrete i o lrgete. Dragostea va ctiga biruina atunci cnd argumentele i
spiritul autoritar sunt fr putere. Dragostea nu lucreaz ca s obin vreun
profit sau vreo rsplat; totui, Dumnezeu a hotrt ca rezultatul oricrei fapte
de iubire s fie un mare ctig. n natura ei, ea se poate rspndi i lucreaz
n mod linitit, ns este puternic i tare n scopul ei de a birui mari rele. Ea
nmoaie i transform prin influena ei, i pune stpnire pe viaa celor pctoi i le influeneaz inima atunci cnd oricare alt mijloc se dovedete a fi fr
succes. Testimonies, vol. 2, pag. 133-135 engl. (cap.: Iubirea adevrat).
22
Miercuri
23 octombrie
4. TRIND LEGEA DRAGOSTEI

a. n lumina sacrificiului de sine al lui Hristos pentru noi, ce lege
sau principiu va constitui centrul vieii cretine? 2 Corinteni
5:14, 15; 1 Corinteni 13:5.
Atunci cnd Spiritul lui Dumnezeu, cu puterea sa nviortoare i minunat, atinge sufletul, El umilete mndria omeneasc. Plcerile, poziia
i puterea lumeasc sunt privite ca fiind fr valoare. Izvodirile minii i
orice nlime care se ridic mpotriva cunotinei lui Dumnezeu sunt rsturnate; i orice gnd este fcut rob ascultrii de Hristos (2 Corinteni 10:5).
Atunci umilina i dragostea jertfitoare de sine, att de puin preuite de
oameni, sunt nlate ca fiind singurele care au valoare. Hristos lumina lumii,
n lumina Calvarului se va vedea c legea iubirii care renun la sine

este legea vieii pentru pmnt i cer; c legea care nu caut folosul su i
are izvorul n inima lui Dumnezeu; i c n Cel blnd i smerit se d pe fa
caracterul Aceluia care locuiete n lumina de care nici un om nu se poate
apropia. Idem., pag. 20 engl. (cap. 1).
b. Pentru a tri o via de dragoste jertfitoare de sine, ce se cere de

la noi n fiecare zi? Luca 9:23.
Fiecare suflet care l primete pe Isus ca Mntuitor al su personal va
tnji s aib privilegiul de a sluji lui Dumnezeu i va folosi cu nerbdare
ocazia de a-i da pe fa recunotina consacrndu-i capacitile slujirii lui
Dumnezeu. El va dori mult s-i arate dragostea fa de Isus i fa de cei
pe care i-a rscumprat El. El va rvni dup trud, greutate i sacrificiu.
Va considera c este un privilegiu s se lepede de sine, s-i ia crucea i s
calce pe urmele lui Hristos, demonstrndu-i n felul acesta loialitatea i
dragostea. Mrturii speciale pentru predicatorii evangheliei, pag. 394 engl.
Jertfirea de sine i crucea sunt partea noastr. O vom primi noi? Nici
unul din noi nu trebuie s se atepte ca, atunci cnd ultimele mari ncercri
vor veni asupra noastr, un spirit jertfitor de sine, plin de devotament s
se dezvolte ntr-o clip doar pentru c este necesar. Nu. ntr-adevr, acest
spirit trebuie mbinat cu experiena noastr zilnic i insuflat n minile i
inimile copiilor notri, att prin nvtur ct i prin exemplu. Poate c
mamele din Israel nu sunt nite rzboinice, dar pot crete nite rzboinici
care s se ncing cu toat armtura i s duc vitejete btliile Domnului. Testimonies, vol. 5, pag. 135 engl. (cap.: Lucrtori pentru Dumnezeu).
23
Joi
24 octombrie
5. SEMNUL ADEVRATEI UCENICII

a. Care este semnul adevratei ucenicii? Ioan 8:31; 14:15.
Ascultarea slujirea i supunerea din dragoste este adevratul semn
al uceniciei... n loc de a-l elibera pe om de obligaia de a asculta, credina,
i numai credina, care ne face prtai ai harului lui Hristos, ne face n stare
s dm ascultare. Calea ctre Hristos, pag. 60, 61 engl. (cap. 7).
b. Ce nseamn adevrata ascultare? De unde izvorte ea? Romani

5:5; 13:10.
n inima nnoit prin harul divin, dragostea este principiul ce se afl
la baza oricrei aciuni. Ea schimb caracterul, guverneaz impulsurile,
stpnete pasiunile, supune vrjmia i nnobileaz afeciunile. Aceast
dragoste, nutrit n suflet, ndulcete viaa i revars o influen purificatoare asupra tuturor celor din jur. Idem., pag. 59 engl. (cap. 7).
Toat ascultarea adevrat vine din inim. Hristos a lucrat cu inima.
i, dac noi consimim, El Se va identifica att de mult cu gndurile i intele noastre, va aduce inima i mintea noastr n conformitate cu voina
Sa, nct atunci cnd ascultm de El, nu facem altceva dect s ne urmm
propriile impulsuri. Voina, curit i sfinit, i va gsi cea mai nalt
plcere n slujirea Lui. Atunci cnd l cunoatem pe Dumnezeu aa cum
avem privilegiul s-L cunoatem, viaa noastr va fi o via de continu
ascultare. Apreciind caracterul lui Hristos i cultivnd comuniunea cu
Dumnezeu, pcatul va deveni pentru noi ceva urcios. Hristos lumina
lumii, pag. 668 engl. (cap. 73).
Vineri
25 octombrie

1.
2.
3.
4.
Ce element cheie din legea lui Dumnezeu ne prezint Isus n Matei 22?
Explicai diferena dintre supunerea exterioar i adevrata ascultare.
Cnd va fi complet dezvoltarea caracterului nostru cretin?
Descriei atitudinea fa de slujire, pe care o au cei care L-au primit
pe Hristos.
5. Ct de mult va fi identificat Hristos n ascultarea urmailor Si?
24
Sabat, 2 noiembrie 2013

Literatur pentru
Cmpurile Misionare
n secolul al XXI-lea, cnd internetul,
crile n format electronic i alte mijloace
media reprezint cile moderne de rspndire a evangheliei, exist totui o metod unic de prezentare pe care nici un
alt mijloc media nu o poate nlocui: hrtia
tiprit este una din cele mai eficiente ci prin
care evanghelia ajunge la cele mai ndeprtate
i izolate locuri de pe pmnt fr electricitate.
Prin acest mijloc, vestea bun ptrunde n fostele ri comuniste, n cele atee i islamice, i poate fi transmis de la om la om. Serva Domnului a spus: Lsai ca publicaiile care conin adevrul Bibliei s fie rspndite
ca frunzele toamna. (In Heavenly Places, pag. 323). Publicaiile noastre trebuie
s ajung peste tot. S fie publicate n multe limbi. Solia ngerului al treilea trebuie
dat prin acest mijloc i prin nvtori vii. Voi cei care credei adevrul pentru
acest timp, trezii-v. Datoria voastr prezent este s druii toate mijloacele posibile ca s-i ajutai pe aceia care neleg adevrul s-l vesteasc. (Testimonies, vol. 9,
pag. 62 engl., cap.: Publicaiile noastre).
nlai-v glasurile (engl: publish=a publica, a edita; a proclama, a vesti), cntai laude i zicei: Doamne, izbvete pe poporul Tu, pe rmia lui
Israel. (Ieremia 31:7). Poporul lui Dumnezeu, rmia lui Israel, trebuie s
publice/ s proclame vestea bun a mntuirii. Dei avem nenumrate Biblii,
cri i pliante pentru evanghelizare n multe ri, totui n ntreaga lume exist
mulimi de oameni care nu au acelai privilegiu. Datoria i onoarea noastr
este s sprijinim distribuirea literaturii n diferite regiuni ale lumii. Biblia a
fost tradus n multe limbi i dialecte, totui cri eseniale precum Calea ctre
Hristos i Marea lupt nu sunt accesibile pentru multe milioane. Ce ar fi s
dm Leciile colii de Sabat celor care caut astzi adevrul prezent?
Gndii-v la insulele din Pacific i rile africane n care solia reformei
nu a ajuns nc. S ne amintim de fgduina din Eclesiastul 11:1: Arunc-i
pinea pe ape, i dup mult vreme o vei gsi iari. Trebuie s rspndim
Cuvntul lui Dumnezeu pn nu este prea trziu. Poate c nu vom vedea rezultatele imediat, ns nu dup multe vreme vom fi martorii marii recolte cnd
ploaia trzie se va revrsa n plintatea ei. S fim administratori nelepi care
strng o comoar n ceruri nu n aceast lume.
Suntem foarte recunosctori pentru tot ceea ce fraii, surorile i prietenii
notri de pretutindeni au fcut n trecut ns nevoia este mai mare acum dect oricnd nainte. S fim generoi n aceast lucrare!

Departamentul de Publicaii al Conferinei Generale
25
Lecia 5
Nevoia noastr de legea lui Dumnezeu

Astfel, Legea ne-a fost un ndrumtor spre Hristos, ca s fim
socotii neprihnii (engl: s fim ndreptii) prin credin. (Galateni 3:24).
Slava lui Hristos este descoperit n lege. Aceasta este o transcriere a caracterului Su i eficiena ei transformatoare este simit de suflet pn cnd oamenii sunt transformai dup asemnarea Sa. The
Review and Herald, 22 aprilie 1902.
Duminic
27 octombrie
1. CUNOTINA DEPLIN A PCATULUI

a. Pentru cine a fost conceput legea lui Dumnezeu i cu ce scop?
Ci se afl sub condamnarea ei? 1 Timotei 1:8-10; Romani 3:19, 23.
b. De ce propriile noastre eforturi de a pzi legea lui Dumnezeu nu

sunt de ajuns ca s ne ndrepteasc naintea Sa? Numai cum
putem pzi legea? Romani 3:20; 7:7; Filipeni 4:13.
Cel care ncearc s ajung n cer prin propriile fapte de pzire a legii ncearc o imposibilitate. Omul nu poate fi mntuit fr ascultare, ns
faptele lui nu trebuie s vin de la el. Hristos trebuie s lucreze n el voina
i nfptuirea dup buna Sa plcere. Dac omul ar putea s se mntuiasc
singur prin propriile sale fapte, ar putea avea ceva n sine de care s se bucure. Efortul pe care l face omul n propria putere de a obine mntuirea
este simbolizat prin jertfa lui Cain. Tot ceea ce poate face omul fr Hristos
este pngrit de egoism i pcat; dar ceea ce este fcut prin credin este
primit de Dumnezeu. Atunci cnd cutm s ctigm cerul prin meritele
lui Hristos, sufletul face progrese. Privind la Isus, autorul i desvritorul
credinei noastre, putem nainta din putere n putere, din biruin n biruin; cci prin Hristos harul lui Dumnezeu a dus pn la capt mntuirea
noastr desvrit. Selected Messages, vol. 1, pag. 364.
26
Luni
28 octombrie
2. LEGEA CA NDRUMTOR AL NOSTRU
Care lege este ndrumtorul care ne aduce la Hristos? Eu rspund:

Att codul ceremonial ct i cel moral al celor zece porunci. Selected Messa-
ges, vol. 1, pag. 233.
b. Ce lucrare face legea ca ndrumtor? Cu ce scop face acest lucru?

Romani 10:4. Comparai felul n care cuvntul sfrit (greac:
telos = scop, int) este folosit n Iacov 5:11 i 1 Petru 1:9.
Atunci cnd pctosul privete n marea oglind moral, el i vede
defectele de caracter. El se vede exact aa cum este el, ptat, mnjit i condamnat. Dar el tie c legea nu poate nicidecum s ndeprteze vina i nici
s-l ierte pe clctorul legii. El trebuie s mearg mai departe. Legea nu
este dect un ndrumtor care-l aduce la Hristos. El trebuie s priveasc la
Mntuitorul lui care poart pcatele lui. Idem., pag. 213.
c. Ce relaie exist ntre ndrumtor i credina n Isus? Romani

5:1; 3:31; 8:3, 4.
Legea ne descoper pcatul i ne face s simim nevoia noastr de Hristos
i s mergem la El ca s primim iertare i pace pocindu-ne naintea lui Dumnezeu i avnd credin n Domnul nostru Isus Hristos. Idem., pag. 234.
Numai prin credina n Hristos poate pctosul s fie curit de vin
i fcut n stare s dea ascultare de legea Fctorului su. Istoria faptelor
apostolilor, pag. 425 engl. (cap. 39).
Legea i evanghelia sunt n armonie perfect. Fiecare o nal pe cealalt. n maiestatea ei desvrit, legea st fa n fa cu contiina, fcndu-l
pe pctos s simt c are nevoie de Hristos ca jertf ispitoare de pcat.
Evanghelia recunoate puterea i caracterul de neschimbat al legii. Pcatul
nu l-am cunoscut dect prin Lege, spune Pavel (Romani 7:7). Contientizarea pcatului, realizat prin lege, l ndreapt pe pctos ctre Mntuitorul.
n nevoia lui, omul poate prezenta argumentele puternice date de crucea
Calvarului. El poate pretinde neprihnirea lui Hristos; pentru c ea este
dat oricrui pctos pocit. The Review and Herald, 22 aprilie 1902.
27
Darul Sabatului nti - literatur pentru Cmpurile Misionare
a. Ce este ndrumtorul la care se face referire n Galateni? Galateni 3:21-25.
Mari
29 octombrie
3. VECHIUL I NOUL LEGMNT

a. Cu ce scop a dat Dumnezeu legea Sa lui Israel la Sinai? Care este
condiia pentru a avea viaa sub aceast lege? Exodul 20:20; Leveticul 18:5; Romani 10:5.
Atunci cnd legea a fost vestit de pe Sinai, Dumnezeu a fcut de cunoscut oamenilor sfinenia caracterului Su, ca prin contrast ei s-i poat vedea propria pctoenie. Legea a fost dat ca s-i dovedeasc vinovai de pcat i s le descopere nevoia de un Mntuitor. Ea a fcut aceasta atunci cnd
principiile ei au fost aplicate inimii de ctre Duhul Sfnt. Aceast lucrare nc
mai trebuie fcut. n viaa lui Hristos, principiile legii sunt artate clar. n
timp ce Duhul Sfnt al lui Dumnezeu atinge inima i lumina lui Hristos le
descoper oamenilor nevoia lor de sngele Su curitor i neprihnirea Sa
care ndreptete, legea rmne totui un mijloc care ne aduce la Hristos,
ca s putem fi ndreptii prin credin. The Signs of the Times, 29 martie 1910.
b. De ce nu a inut Israel legea lui Dumnezeu chiar dac ei mrturiseau c au un mare zel pentru ea? Romani 10:3.
Israel nu nelesese natura spiritual a legii i prea adesea presupusa
lor ascultare nu era dect o simpl pzire a formelor i ceremoniilor, i nu o
predare a inimii sub stpnirea dragostei. Reflecting Christ, pag. 67.
c. Ce sunt fgduinele mai bune pe care se bazeaz Noul Legmnt? Evrei 8:6; Ieremia 31:33, 34.
Noul legmnt a fost aezat pe fgduine mai bune fgduina
iertrii de pcate i a harului lui Dumnezeu de a nnoi inima i a o aduce n
armonie cu principiile legii lui Dumnezeu...
Aceeai lege, care a fost ntiprit pe tablele de piatr, este scris de Duhul Sfnt pe tablele inimii. n loc de a cuta s ne cldim propria neprihnire, noi acceptm neprihnirea lui Hristos. Sngele Su face ispire pentru pcatele noastre. Ascultarea Sa este primit n dreptul nostru. Atunci
inima, nnoit de Duhul Sfnt, va aduce `roadele Duhului. Prin harul lui
Hristos, vom tri n ascultare de legea lui Dumnezeu scris n inimile noastre. Avnd Spiritul lui Hristos, vom umbla aa cum El a umblat. Patriarhi
i profei, pag. 372 engl. (cap. 32).
28
Miercuri
30 octombrie
4. LEGEA CNTRETE CARACTERUL
Legea lui Dumnezeu este singurul standard adevrat cu care poate

fi cntrit caracterul. Prin viaa i nvtura Sa, prin caracterul Su divin,
Hristos a artat lumii ce nseamn ascultarea fa de lege. El a fost exemplul
omului; dar omul nu poate stabili un standard pentru sine nsui. Omul nu
cunoate curia nemrginit a lui Dumnezeu; fr iluminarea divin, el
nu poate recunoate preteniile sfinte ale legii lui Dumnezeu. n timp ce
nu cunoate caracterul ferm al legii lui Dumnezeu, pe el nu-l preocup caracterului lui plin de defecte i pcate. Lui nu-i este team de nimic, nu se
frmnt pentru nimic, pentru c se msoar folosind un standard greit.
The Review and Herald, 18 noiembrie 1890.
b. Ce va hotr dac n gndurile i aciunile noastre este descoperit caracterul lui Dumnezeu? Matei 22:36-40; Romani 13:10.
Numai acela a crui inim este plin de mil fa de omul czut, care
iubete cu un scop, descoperind acea dragoste n fapte ca acelea ale lui
Hristos, va fi n stare s-L priveasc pe Acela care este de nevzut. Cel care
nu-i iubete pe cei pentru care Tatl a fcut att de multe nu-l cunoate pe
Dumnezeu. Teologia nu are nici o valoare dac nu este impregnat cu dragostea lui Hristos. Adevratul cretinism rspndete dragostea prin toat
fiina sa. El atinge orice parte vital creierul, inima, minile care ajut i
picioarele fcndu-i pe oameni n stare s stea fermi acolo unde le cere
Dumnezeu s stea, pentru ca chiopii s nu se ntoarc din drum. Dragostea fierbinte i mistuitoare a lui Hristos pentru sufletele care pier este viaa
ntregului sistem al cretinismului. The Signs of the Times, 10 mai 1910.
c. Ce se va vedea n viaa acelora care au o credin adevrat n

Hristos? Iacov 1:22-27.
Credina lucreaz prin dragoste i cur sufletul. Credina nmugurete, nflorete i aduce o recolt de roade preioase. Acolo unde este
credin, acolo apar i faptele bune. Cei bolnavi sunt vizitai, sracii sunt
ngrijii, orfanii i vduvele nu sunt neglijate, cei goi sunt mbrcai, cei
lipsii sunt hrnii. Selected Messages, vol. 1, pag. 398.
29
Darul Sabatului nti - literatur pentru Cmpurile Misionare
a. Ce anume poate cntri cel mai bine caracterul? Iacov 2:8-12.
Joi
31 octombrie
5. ISUS HRISTOS LEGEA N VIAA REAL

a. Care a fost atitudinea lui Hristos fa de legea lui Dumnezeu?
Matei 5:17-20.
Isus a fost un exemplu viu a ceea ce nseamn mplinirea legii, ns
mplinirea ei de ctre El nu a nsemnat desfiinarea i anularea ei. mplinind legea, El a ndeplinit fiecare clauz a preteniilor ei. The Signs of the
Times, 14 martie 1895.
n nvturile Sale, Hristos a artat ct de larg cuprinztoare sunt

principiile legii date la Sinai. El a dat o aplicaie vie a acelei legi ale crei
principii rmn mereu marele standard al neprihnirii standardul prin
care toi vor fi judecai n marea zi cnd va avea loc judecata i crile vor fi
deschise. Gods Amazing Grace, pag. 141.
b. Ce arat c Hristos a fost o demonstrare vie a legii lui Dumnezeu

pentru omenire? 1 Petru 2:21, 22; Ioan 15:10; 1 Ioan 2:6.
Slava lui Hristos este caracterul Su, iar caracterul Su este o exprimare a Legii lui Dumnezeu. El a mplinit legea cu toate cerinele ei, i a dat
lumii prin viaa Sa un exemplu a ceea ce poate face omenirea n cooperare cu divinitatea. n umanitatea Sa, Hristos depindea de Tatl, dup cum
omenirea depinde acum de Dumnezeu ca s primeasc putere divin pentru a obine perfeciunea de caracter. The Signs of the Times, 12 decembrie 1895.
Vineri
1 noiembrie

1.
2.
3.
4.
Pe ale cui fgduine se afla temelia Vechiului Legmnt?

Pe ale cui fgduine se afla temelia Noului Legmnt?
Cine ne face s fim asculttori de Dumnezeu?
Acionm ca i cnd ne-am afla sub Vechiul Legmnt dac depindem de propriile fgduine i nu de cele ale lui Dumnezeu?
5. Ce i-a fcut pe eroii Bibliei s-i dea seama c au nevoie de Isus?
30
Lecia 6
Neprihnirea lui Hristos

descoperit n Legea Sa
Voi suntei artai ca fiind epistola lui Hristos, scris de noi, ca
slujitori ai Lui, nu cu cerneal, ci cu Duhul Dumnezeului celui Viu;
nu pe nite table din piatr, ci pe nite table care sunt inimi de carne. (2 Corinteni 3:3).
Slava care a strlucit pe faa lui Moise era o reflectare a neprihnirii lui Hristos n lege. Selected Messages, vol. 1, pag. 237.
Duminic
3 noiembrie
1. NLND LEGEA LUI DUMNEZEU

a. Ce a vzut Moise atunci cnd a privit la slava lui Dumnezeu?
Exodul 33:18, 19; 34:5-7.
Dumnezeu pretinde desvrirea de la copiii Si. Legea Sa este o transcriere a propriului Su caracter; ea este standardul orcrui caracter. Acest
standard nemrginit este prezentat tuturor pentru ca s nu existe nici un
dubiu cu privire la felul de oameni pe care caut Dumnezeu s formeze
mpria Sa. Viaa lui Hristos de pe pmnt a fost o expresie desvrit a legii lui Dumnezeu. Atunci cnd cei care pretind c sunt copii ai lui
Dumnezeu devin asemenea lui Hristos n caracter, ei devin asculttori de
poruncile lui Dumnezeu. Atunci Domnul le poate permite s fac parte din
numrul celor care compun familia din cer. Parabolele Domnului Hristos, pag.
315 engl. (cap. 24).
b. Care a fost misiunea lui Isus n ce privete legea lui Dumnezeu?

Psalmii 40:8; Isaia 42:21; 2 Corinteni 4:6.
[Hristos] a venit n lumea noastr ca s dea pe fa slava [lui Dumnezeu]. El a venit pe acest pmnt ntunecat de pcat ca s descopere lumina
dragostei lui Dumnezeu s fie Dumnezeu cu noi. Hristos lumina lumii,
31
Luni
4 noiembrie
2. SLAVA CARACTERULUI LUI DUMNEZEU

a. Ce se ntmpl atunci cnd ajungem s nelegem c Hristos este
legea lui Dumnezeu descoperit n trup omenesc? 2 Corinteni 5:17.
Privind, suntem schimbai, devenim asemntori din punct de vedere
moral cu Cel care este desvrit n caracter. Primind ndreptirea Sa atribuit, prin puterea transformatoare a Duhului Sfnt, devenim asemenea
Lui. Chipul lui Hristos este contemplat i captiveaz ntreaga fiin.
Privind la Hristos cu scopul de a deveni asemenea Lui, cuttorul
dup adevr vede desvrirea principiilor legii lui Dumnezeu, i ncepe
s nu mai fie mulumit cu nimic altceva dect desvrirea. Ascunzndu-i
viaa n viaa lui Hristos, el vede c sfinenia legii divine este descoperit
n caracterul lui Hristos; iar el ncearc tot mai serios s fie asemenea Lui.
Lupta se poate afla la orice pas, cci ispititorul vede c pierde pe unul din
supuii lui. Trebuie date lupte cu acele nsuiri pe care Satan le-a ntrit
pentru propriul scop. Agentul omenesc vede cu ce are de luptat o putere
ciudat opus ideii de a obine desvrirea pe care o prezint Hristos. ns
la Hristos se afl puterea mntuitoare care va ctiga pentru el biruine n
lupt. Comentarii biblice, vol. 6, pag. 1098, engl.
Dac toi L-ar putea vedea pe Hristos naintea tronului, ateptnd rugciunile lor, ateptnd ca ei s-i supun voina, s pun capt rzvrtirii
lor i s se ntoarc la supunerea lor fa de Dumnezeu, s-ar ruga n pocin adnc Tatlui ca s le ierte clcarea lor de lege, i s-i ierte pentru
influena pe care au exercitat-o fcndu-i pe alii s nu in seama de legea
lui Iehova. Confederaiile otirii vrjmaului triumf cnd vd amnarea
lor. Our Father Cares, pag. 266.
b. Cum este schimbat caracterul nostru? Evrei 12:2. Ce aciune se cere

de la noi? Compar Numeri 21:8 cu Ioan 3:14, 15. Ioan 6:37, 54-56.
Caracterul lui Dumnezeu a fost descoperit lui Moise ca slava Sa. n
acelai fel, noi privim slava lui Hristos privind caracterul Su...
Atunci de ce se d pe fa att de mult lips de dragoste, de compasiune adevrat, nobil, sfinit i nnobilatoare, de mil duioas i iertare
iubitoare n biseric? Acest lucru se ntmpl pentru c Hristos nu este prezentat poporului n mod constat. Atributele caracterului Su nu sunt aduse
n viaa practic. Brbaii i femeile nu mnnc din Pinea care coboar
din ceruri. Manuscript Releases, vol. 9, pag. 296, 297.
32
Mari
5 noiembrie
3. DOU SLUJBE DIFERITE

a. Care este diferena dintre slujba aductoare de moarte i slujba aductoare de neprihnire? 2 Corinteni 3:1-3, 6-9.
Omenirea czut nu poate vedea nimic altceva n acest legmnt

[al legii sfinte a lui Dumnezeu] dect slujba aductoare de moarte;
moartea va fi rsplata tuturor acelora care caut n zadar s croiasc o
neprihnire proprie care s mplineasc preteniile legii. The Signs of the
Times, 5 septembrie 1892.
Niciodat nu a spus Hristos c venirea Sa a anulat preteniile legii

lui Dumnezeu. Dimpotriv, n ultima solie ctre biseric, pe Patmos, El
rostete o binecuvntare asupra acelora care pzesc legea Tatlui Su:
Binecuvntai sunt cei ce mplinesc aceste porunci. (Apocalipsa 22:14).
Idem., 29 iulie 1886.
b. Cum descrie Pavel vlul de ignoran al iudeilor care L-au respins pe Hristos? Romani 9:31, 32; 10:3.
c. Descriei cum poate fi ndeprtat vlul. 2 Corinteni 3:13-16.
Lumina slavei evangheliei lui Hristos, care era temelia sistemului de

jertfe, era cea care strlucea pe fa lui Moise. [2 Corinteni 3:7, 8 citat]. Cnd
urma s vin realitatea, revrsarea deplin a luminii de amiaz, slava,
care era o umbr a celei din urm, urma s dispar, nghiit de slava mai
mare. Idem., 25 august 1887.
Sistemul de ritualuri nu avea nici o valoare dac nu era legat de Hristos prin credin vie. Chiar i legea moral nu-i atinge scopul dac nu este
neleas n legtur cu Mntuitorul. Hristos a artat n repetate rnduri
c legea Tatlui Su conine ceva mai adnc dect nite simple porunci
autoritare. n lege, este ntruchipat acelai principiu care este descoperit
n evanghelie. Legea arat datoria omului i-i arat i vina. El trebuie s
priveasc la Hristos ca s primeasc iertare i putere de a face ceea ce cere
legea. Hristos lumina lumii, pag. 608 engl. (cap. 66).
33
Miercuri
6 noiembrie
4. DIN SLAV N SLAV I MAI MARE

a. Cum a fost descoperit mai pe deplin caracterul lui Dumnezeu n
legea Sa i cum a fost dat pe fa n mod desvrit prin viaa lui
Hristos? 2 Corinteni 3:9-11. Ce ar trebui s avem n vedere atunci
cnd cutm s trim conform legii lui Dumnezeu?
Ca popor, am predicat despre lege pn am ajuns la fel de uscai precum munii din Ghilboa pe care nu cdea nici rou, nici ploaie. Trebuie
s-L predicm pe Hristos n lege, i atunci predicile vor avea sev i hran
pentru turma flmnd a lui Dumnezeu. Nu trebuie s ne ncredem deloc
n propriile noastre merite, ci n meritele lui Isus din Nazaret. Ochii notri
trebuie uni cu alifie pentru ochi. Trebuie s ne apropiem de Dumnezeu, i
El Se va apropia de noi, dac ne apropiem n felul stabilit de El. The Review
and Herald, 11 martie 1890.
Legea n sine nu avea nici o slav, dect cea n care Hristos este ntrupat. Selected Messages, vol. 1, pag. 237.
Isus a fost un exemplu viu a ceea ce nseamn mplinirea legii, ns
mplinirea ei de ctre El nu a nsemnat desfiinarea i anularea ei. mplinind legea, El a ndeplinit fiecare clauz a preteniilor ei. The Signs of the
Times, 14 martie 1895.
b. Cum devine epistola lui Hristos mai plin de slav dect

atunci cnd legea moral a lui Dumnezeu era scris doar pe tablele de piatr? Ieremia 31:31-33; 2 Corinteni 3:3.
Pavel dorete ca fraii lui s vad c marea slav a unui Mntuitor ierttor de pcate a dat importan ntregului sistem iudaic. El a dorit i ca ei
s vad c, atunci cnd Hristos a venit n lume i a murit ca jertf a omului,
tipul s-a ntlnit cu antitipul.
Dup ce Hristos a murit pe cruce ca jertf pentru pcat, legea ceremonial nu mai putea avea nici o putere. Totui, ea era legat de legea moral i era slvit. ntreaga lege purta amprenta divin i exprima sfinenia,
dreptatea i neprihnirea lui Dumnezeu. i dac slujba dispensaiunii care
avea s dispar, era glorioas, cu ct mai glorioas trebuie s fie realitatea
atunci cnd Hristos este descoperit, dnd Duhul Su sfinitor i dttor de
via tuturor celor care cred? Selected Messages, vol. 1, pag. 237, 238.
34
Joi
7 noiembrie
5. REFLECTND SLAVA SA
a. Ce se ntmpl atunci cnd atenia noastr se concentreaz asupra slavei lui Dumnezeu? 1 Corinteni 15:49; Romani 12:2.
Reprezentndu-L pe Hristos, noi l reprezentm lumii noastre pe
Dumnezeu... Reflectm noi n biseric i naintea lumii caracterul lui Isus
Hristos? Selected Messages, vol. 3, pag. 170.
b. Ce se ntmpl atunci cnd cineva primete neprihnirea legii n

Hristos? Romani 8:4, 9-13. Descriei puterea care schimb inima
i afeciunile. Matei 13:33.
[Hristos] se folosete de plmdeal ca s ilustreze evanghelia mpriei.
Odat cu aceast plmdeal, sunt introduse cuvntul lui Dumnezeu, adevrata buntate, neprihnire i pace. Aceasta aduce toate afeciunile n conformitate cu gndirea i voina lui Dumnezeu. Oriunde ptrunde, plmdeala
adevrului aduce schimbare n minte i inim. ntregul caracter este transformat. Toi cei care doresc s primeasc n inim adevrul aa cum este el n Isus,
vor da pe fa puterea lui de a influena. Atunci cnd mpria cerului este
introdus n inim, ntregul caracter este modelat dup caracterul lui Hristos;
pentru c adevrul este un principiu dttor de via. Puterea lui Dumnezeu
lucreaz, asemenea plmdelii, ca s supun ntreaga fiin. Chiar i gndurile
sunt aduse n supunere fa de voina lui Hristos. Cci, dac este cineva n
Hristos, este o fptur nou. Cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile s-au
fcut noi (2 Corinteni 5:17). The Review and Herald, 21 septembrie 1897.
Vineri
8 noiembrie

1. Cnd priveti n legea lui Dumnezeu, ce vezi?
2. Care a fost misiunea lui Hristos n relaie cu legea lui Dumnezeu?
3. Cum trebuie s ne influeneze astzi slava mai mare a lucrrii lui
Dumnezeu?
4. Ce se ntmpl atunci cnd l vedem pe Hristos n legea celor Zece
Porunci?
5. Ce are loc n inima ta cnd i concentrezi atenia asupra slavei lui
Dumnezeu?
35
Lecia 7
Caracterul ca o mireasm dulce

Mulumiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne poart totdeauna cu
carul Lui de biruin n Hristos i care rspndete prin noi, n orice
loc, mireasma cunotinei Lui. (2 Corinteni 2:14).
Caracterul nseamn putere. Mrturia tcut a unei viei credincioase, altruiste i evlavioase are o influen aproape irezistibil. Prin
aceea c n propria noastr via manifestm caracterul lui Hristos, noi
cooperm cu El n lucrarea de mntuire a sufletelor. Parabolele Domnu-
lui Hristos, pag. 340 engl. (cap. 25).
Recomandare pentru studiu: Solii pentru tineret, pag. 417-424 engl. (cap. 140-144).
Duminic
10 noiembrie
1. ATMOSFERA HARULUI
a. Ce caracteristic a lui Dumnezeu st la baza mntuirii noastre?
Cum a fost aceasta dat pe fa? Efeseni 2:8, 9; Romani 5:20, 21.
n darul fr egal al Fiului Su, Dumnezeu a nconjurat ntreaga lume

cu o atmosfer de har la fel de real precum este aerul care circul n jurul
globului pmntesc. Toi cei care aleg s respire din aceast atmosfer dttoare de via vor tri i vor crete pn la statura de brbai i femei n
Hristos Isus. Calea ctre Hristos, pag. 68 engl. (cap. 8).
b. Ce se ntmpl cu cei care rspund puterii plin de atractie a

harului lui Dumnezeu? Ioan 12:32; Efeseni 2:10.
Cnd pctosul, atras de puterea lui Hristos, se apropie de crucea

nlat i ngenuncheaz naintea ei, ia natere o fiin nou. Lui i se d o
inim nou. El devine o fptur nou n Hristos Isus. Sfinenia nu mai are
nimic de cerut. Parabolele Domnului Hristos, pag. 163 engl. (cap. 13).
36
Luni
11 noiembrie
2. MIREASMA CUNOTINEI DE DUMNEZEU

a. Cnd cei ce triau sub legea jertfelor aduceau o ardere de tot, ce
fcea ca aceasta s fie un miros plcut sau un miros bun pentru Dumnezeu? Exodul 29:18; Efeseni 5:2.
Jertfa [lui Hristos] este desvrit i n calitate de Mijlocitor al nostru, El i mplinete lucrarea autonsuit, prezentnd naintea lui Dumnezeu cdelnia care conine meritele Sale fr vin i rugciunile, mrturisirile i mulumirile aduse de poporul Su. nmiresmate cu mirosul
plcut al neprihnirii Sale, acestea se ridic la Dumnezeu ca o mireasm
plcut. Jertfa este demn de a fi acceptat, iar iertarea acoper toate frdelegile. The Signs of the Times, 14 februarie 1900.
b. De ce anume Se folosete Dumnezeu pentru a face de cunoscut

cunotina despre Sine ca o mireasm celor care nu-L cunosc pe
Hristos? 2 Corinteni 2:14.
Fiecare suflet este nconjurat de o atmosfer personal o atmosfer
care poate fi ncrcat cu puterea credinei dttoare de via, cu curaj i
ndejde i nmiresmat cu parfumul iubirii. Sau, poate fi o atmosfer apstoare, rece, din cauza nemulumirii i egoismului, sau otrvit de mnjitura aductoare de moarte a pcatului preferat. Contient sau nu, fiecare
persoan cu care venim n contact este influenat de atmosfera pe care o
emanm n jur. Parabolele Domnului Hristos, pag. 339 engl. (cap. 25).
c. Ce ni se cere s facem pentru ca viaa noastr s fie primit ca o

mireasm plcut lui Dumnezeu? Ezechiel 20:41; Romani 12:1, 2.
Dumnezeu dispreuiete o jertf moart. El cere o jertf vie, cu intelect, sentimente i voin pe deplin dedicate slujirii Sale. Fiecare capacitate
n parte ar trebui consacrat lucrrii Sale picioarele noastre s fie grabnice
s plece la chemarea datoriei, minile noastre s fie gata s acioneze atunci
cnd trebuie ndeplinit o lucrare, buzele noastre s fie pregtite s fac
adevrul de cunoscut n dragoste i s dea laud Celui care ne-a chemat
din ntuneric la lumina Sa minunat. Noi ar trebui s continum cu aceast
consacrare, fr s lum nimic de pe altar, pentru c aceasta ar nsemna
sacrilegiu. Cnd poporul Su se consacr astfel n sinceritate i umilin, ei
sunt primii de Dumnezeu; i ei devin o mireasm pentru El, rspndind n
lume un miros plcut. The Review and Herald, 5 februarie 1884.
37
Mari
12 noiembrie
3. MIROS DE VIA SAU DE MOARTE?

a. Explicai n ce fel poate fi influena noastr un miros plcut
spre via pentru unii i, n acelai timp, o miasm spre moarte
pentru alii. 2 Corinteni 2:15, 16. 1 Corinteni 1:18; 1 Petru 2:7.
[Efectul influenei noastre asupra altora] este o rspundere de care nu
ne putem elibera. Cuvintele, faptele, mbrcmintea, purtarea i chiar expresia feei noastre au o influen. De impresia lsat n felul acesta depind
rezultate spre bine sau spre ru pe care nici un om nu le poate msura.
Fiecare imbold dat astfel este o smn semnat care i va aduce rodul.
Este o za n lungul lan al evenimentelor omenirii, despre care nu tim ncotro se ndreapt. Dac prin exemplul nostru i ajutm pe alii s dezvolte
principii bune, le dm puterea s fac bine. La rndul lor, ei exercit aceeai
influen asupra altora, iar acetia, la rndul lor, asupra altora. Astfel, prin
influena noastr involuntar pot fi binecuvntai mii de oameni. Parabo-
lele Domnului Hristos, 339, 340 engl. (cap. 25).
b. Cum se poate ca mirosul influenei noastre s devin o miasm

spre moarte pentru cei din jurul nostru? Eclesiastul 10:1.
Niciodat nu ar trebui s se uite faptul c influena nu este o putere
mai mic spre ru. A-i pierde sufletul este un lucru groaznic; dar s provoci pierderea altor suflete este chiar mai groaznic. Gndul c influena
noastr este o miasm spre moarte este ngrozitor, totui acest lucru este
posibil. Idem., pag. 340 engl. (cap. 25).
c. Ct de ateni trebuie s fim n alegerea prietenilor notri apropiai? De ce? 1 Corinteni 6:14, 15; Efeseni 5:11; 1 Corinteni 5:6.
Exist legturi tainice care unesc sufletele mpreun, aa nct inima
unuia rspunde inimii celuilalt. Ei preiau unul de la cellalt idei, sentimente i chiar spiritul. Aceast asociere poate fi o binecuvntare sau un blestem. Tinerii se pot ajuta i ntri unii pe alii, mbuntindu-i purtarea,
nclinaiile i cunotinele; sau, ngduindu-i s fie nepstori i necredincioi, ei pot exercita o influen care este demoralizatoare. Solii ctre tineret,
pag. 411 engl. (cap. 139).
38
Miercuri
13 noiembrie
4. SAREA PMNTULUI
a. n ce fel a ilustrat Hristos valoarea influenei mntuitoare pe
care trebuie s o aib poporul lui Dumnezeu asupra lumii? Ce
avertisment a dat El? Matei 5:13. (Compar cu Matei 8:12.)
Din aceste cuvinte ale lui Hristos [voi suntei sarea pmntului]
dobndim o vag nelegre cu privire la valoarea influenei fiecrui om.
nseamn a lucra cu influena lui Hristos, a ridica acolo unde ridic Hristos,
a rspndi principii corecte, a mpiedica progresul stricciunii din lume.
nseamn a rspndi harul pe care numai Hristos l poate acorda. nseamn a nla, a ndulci viaa i caracterul altora prin puterea unui exemplu
curat unit cu credin i dragoste serioas. Poporul lui Dumnezeu trebuie
s exercite o putere reformatoare, una care s mpiedice degradarea lumii
. Ei trebuie s contracareze influena distrugtoare i striccioas a rului.
In Heavenly Places, pag. 239.
b. Numai cum putem da pe fa o influen mntuitoare asupra lumii? Efeseni 5:2.

Sarea mntuitoare, mireasma cretinului, este dragostea lui Isus n
inim, neprihnirea lui Hristos care umple sufletul. Dac nvtorul religiei dorete s pstreze eficiena mntuitoare a credinei sale, trebuie s
aib mereu nainte neprihnirea lui Hristos i n spate slava lui Dumnezeu.
Atunci, puterea lui Hristos va fi descoperit n via i caracter. The Bible
Echo, 15 februarie 1892.
n noi nu exist nimic care s ne aparin i prin care s putem avea

o influen spre bine asupra altora. Dac ne dm seama ct de neajutorai
suntem i ct de mult avem nevoie de puterea divin, nu vom avea ncredere n noi nine. Noi nu tim ce urmri va avea o zi, o or sau o clip; i
niciodat nu ar trebui s ncepem ziua fr s ne ncredinm cile Tatlui nostru ceresc. ngerii Si sunt desemnai s vegheze asupra noastr i
dac ne aezm sub paza lor, atunci n orice moment de pericol, ei vor fi la
dreapta noastr. Atunci cnd n mod involuntar ne aflm n primejdia de
a exercita o influen rea, ngerii vor fi de partea noastr, ndemnndu-ne
s urmm un curs mai bun, alegnd cuvintele pentru noi i influenndune aciunile. Astfel, influena noastr poate fi linitit i involuntar, dar
o putere mare n atragerea altora la Hristos i lumea cereasc. Parabolele
Domnului Hristos, pag. 341, 342 engl. (cap. 25).

39
Joi
14 noiembrie
5. O PUTERE DE A MICA LUMEA

a. Ce dar fgduit de Hristos i-a fcut pe brbai i femei n stare s
fie martori credincioi pentru Hristos n toate veacurile? Faptele
Apostolilor 1:8.
Din Ziua Cincizecimii pn n prezent, Mngietorul a fost trimis tuturor celor care se supun pe deplin Domnului i se dedic slujbei Sale. La
toi cei care L-au primit pe Hristos ca Mntuitor personal, Duhul Sfnt a
venit ca sftuitor, sfinitor, ndrumtor i martor. Cu ct au umblat credincioii mai aproape de Dumnezeu, cu att mai clar i mai puternic au
mrturisit ei despre dragostea Rscumprtorului lor i despre harul Su
mntuitor. Istoria faptelor apostolilor, pag. 49 engl. (cap. 5).
b. Cum va ajuta influena noastr la terminarea acestei lucrri de

predicare ctre lume a evangheliei venice? Matei 25:4; Apocalipsa 18:1.
Caracterul nseamn putere. Mrturia tcut a unei viei credincioase,
altruiste i evlavioase are o influen aproape irezistibil. Prin aceea c n
propria noastr via manifestm caracterul lui Hristos, noi cooperm cu
El n lucrarea de mntuire a sufletelor. Numai prin descoperirea n viaa
noastr a caracterului Su putem coopera cu El. Cu ct este mai mare sfera
noastr de influen, cu att mai mult bine putem face. Cnd cei care mrturisesc c-i slujesc lui Dumnezeu urmeaz exemplul lui Hristos, punnd
n practic principiile legii n viaa lor zilnic; cnd fiecare fapt mrturisete c ei l iubesc pe Dumnezeu mai presus de orice i pe aproapele lor
ca pe ei nii, atunci biserica va avea puterea de a mica lumea. Parabolele
Vineri
15 noiembrie

1. Cum pot respira atmosfera spiritual care nconjoar pmntul?
2. De ce este nevoie de spiritul de sacrificiu pentru a rspndi cunotina de Dumnezeu?
3. Explicai care este diferena dintre a fi o mireasm spre via i o
miasm spre moarte.
4. De ce are nevoie inima mea ca s fie o mireasm spre via?
5. Ce putere va face biserica n stare s mite lumea?
40
Lecia 8
Primindu-L pe Isus
Zic, dar: umblai crmuii de Duhul i nu mplinii poftele firii
pmnteti. (Galateni 5.16).
Legea este o expresie a gndirii lui Dumnezeu. Cnd o primim n
Hristos, ea devine gndirea noastr. Ne ridic deasupra puterii dorinelor i tendinelor fireti, deasupra ispitelor care duc la pcat. Selected Messages, vol. 1, pag. 235.
Duminic
17 noiembrie
1. DEPIND STAREA NOASTR FIREASC

a. Care este singura modalitate de a lupta n mod eficient mpotriva vrjmaului? Iacov 4:7-10.
Nu este nevoie ca n mod intenionat s alegem s slujim mpriei
ntunericului ca s ajungem sub stpnirea ei. Nu trebuie dect s neglijm
s ne aliem cu mpria luminii. Dac nu cooperm cu agenii cereti, Satan va lua n stpnire inima i va rmne n ea. Singura aprare mpotriva
rului se afl n locuirea lui Hristos n inim prin credin n neprihnirea
Sa. Dac nu ne legm strns de Dumnezeu, nu putem s rezistm n faa
urmrilor nesfinte ale iubirii de sine, ngduinei de sine i ispitei de a pctui. Poate c renunm la multe obiceiuri rele, o vreme poate ne desprim
de Satan; ns fr o legtur strns cu Dumnezeu, prin predarea noastr
Lui clip de clip, vom fi biruii. Fr o cunoatere personal a lui Hristos
i o continu comuniune cu El, suntem la dispoziia vrjmaului i n cele
din urm vom face ce spune el. Hristos lumina lumii, pag. 324 engl. (cap. 33).
b. Cum locuiete Hristos n inima mea? Ioan 14:23.
41
Luni
18 noiembrie
2. RESPINGND AUTOMULUMIREA
a. Ce parabol descrie pericolul de a nu-L invita pe Hristos s intre
n inima noastr i de a nu ne uni cu El? Matei 12:43-45.
Parabola omului din care a fost alungat un spirit ru i care nu i-a

umplut sufletul cu dragostea lui Hristos este o ilustrare a nevoii nu numai
de a goli inima, ci i de a umple golul cu persoana divin. Demonul a dorit
s se ntoarc n inima din care fusese alungat. El a venit, i, dei aceasta era
mturat i mpodobit, a gsit-o totui goal, i a intrat cu alte apte spirite
mult mai rele dect el, aa nct starea omului de pe urm era mai rea dect
la nceput. Omul din aceast parabol a refuzat s fac lucrarea lui Satana;
dar problema lui era c, dup ce inima a fost mturat i mpodobit, el nu
a mai invitat prezena musafirilor cereti. Nu este de ajuns s golim inima;
trebuie s umplem golul cu dragostea lui Dumnezeu. Sufletul trebuie umplut cu darurile Duhului lui Dumnezeu. Poate renunm la multe obiceiuri
rele, i totui s nu fim cu adevrat sfinii, i aceasta pentru c nu avem
o legtur cu Dumnezeu. Trebuie s ne unim cu Hristos. The Review and
Herald, 24 ianuarie 1893.
b. Ce va face Isus dac l primim n inima noastr? Iuda 24; Apocalipsa 3:20.
Trebuie s ne golim de eu. ns aceasta nu este tot ceea ce ni se cere;

pentru c atunci cnd am renunat la idoli, golul trebuie umplut... Cnd i
goleti inima de eu, trebuie s primeti neprihnirea lui Hristos. Apuc-o
prin credin; pentru c trebuie s ai gndirea i spiritul lui Hristos, ca s
poi face faptele lui Hristos. Dac deschizi ua inimii, Isus va umple golul
prin darul Duhului Su, atunci poi fi un predicator viu n cminul tu, n
biseric i n lume. Poi emana lumin, pentru c razele strlucitoare ale
neprihnirii strlucesc asupra ta. Viaa ta umil, umblarea ta sfnt, loialitatea i integritatea ta vor spune tuturor din jurul tu c eti copil al lui
Dumnezeu, un motenitor al cerului, c nu faci din lume cminul tu, ci c
eti peregrin i cltor aici, cutnd o ar mai bun, chiar cereasc, trind
doar spre slava lui Dumnezeu. Idem., 23 februarie 1892.
42
Mari
19 noiembrie
3. PRIMIREA
a. Cum putem noi, oameni pctoi, s devenim fii i fiice ale lui
Dumnezeu? Ioan 1:12, 13.
Calitatea de fii ai lui Dumnezeu nu este ceva ce obinem prin noi nine. Numai celor care l primesc pe Hristos ca Mntuitor al lor li se d
puterea de a deveni fii i fiice ale lui Dumnezeu. Pctosul nu poate, prin
nici o putere a lui, s scape de pcat. Pentru a face aceasta, el trebuie s
apeleze la o Putere mai nalt. Ioan a exclamat: Iat Mielul lui Dumnezeu
care ridic pcatul lumii (Ioan 1:29). Numai Hristos are putere s curee
inima. Cel care caut iertarea i primirea poate spune doar: Nu aduc nimic,
Doar de crucea Ta m prind. ns fgduina de a deveni fii i fiice este fcut
tuturor care cred n numele Su. Toi cei care vin la Isus n credin vor
primi iertarea. Fii i fiice ale lui Dumnezeu, pag. 12 engl.
b. Cum putem primi neprihnirea de la Dumnezeu? Ioan 3:16;

Marcu 9:24; Romani 1:16, 17.
Nu prin lupte dureroase, nici prin trud obositoare, nici prin daruri
sau sacrificii nu se obine neprihnirea, ci ea este dat fr plat tuturor
sufletelor care flmnzesc i nseteaz s o primeasc. Cugetri de pe Muntele
Fericirilor, pag. 18 engl. (cap. 3).
Hristos a conceput o cale de scpare pentru noi. El a trit pe pmnt

n mijlocul ncercrilor i ispitelor asemenea celor cu care ne confruntm
noi. El a trit o via fr de pcat. El a murit pentru noi i acum El se ofer
s ia pcatele noastre i s ne dea neprihnirea Sa. Dac v predai Lui i-L
primii ca Mntuitor al vostru, atunci, orict de pctoas ar fi fost viaa
voastr, de dragul Lui voi suntei socotii neprihnii. Caracterul lui Hristos st n locul caracterului vostru, iar voi suntei primii de Dumnezeu ca
i cum nu ai pctuit.
Mai mult dect att, Hristos schimb inima. El locuiete n inima voastr prin credin. Trebuie s meninei aceast legtur cu Hristos prin credin i predare continu a voinei voastre Lui. Att timp ct facei aceasta,
El va lucra n voi i voina i nfptuirea dup buna Sa plcere. Calea ctre
Hristos, pag. 62, 63 engl. (cap. 7).
43
Miercuri
20 noiembrie
4. MAI MULT DECT IERTARE

a. Ce fgduiete Dumnezeu s fac pentru cei care l primesc pe
Hristos ca neprihnire a lor? Ezechiel 11:19, 20; Matei 5:8.
Religia lui Hristos transform inima. Ea face din cel lumesc un om a

crui minte este ndreptat spre cele cereti. Sub influena ei, omul egoist
devine altruist pentru c acesta este caracterul lui Hristos. Omul necinstit
i trdtor devine drept, aa nct devine a doua lui natur s fac altora
ceea ce ar dori ca alii s-i fac. Cel desfrnat este schimbat, trecnd de la
stricciune la puritate. El formeaz obiceiuri corecte, pentru c evanghelia
lui Hristos a devenit pentru el o mireasm de via spre via. Testimonies,
vol. 5, pag. 345 engl. (cap.: Iubirea ntre frai).
b. De unde tim c porunca lui Isus Du-te i nu mai pctui nseamn mai mult dect iertare? Ioan 5:14; 1 Ioan 1:9.
Religia lui Hristos nseamn mai mult dect iertarea pcatelor; ea nseamn ndeprtarea pcatelor noastre i umplerea golului cu darurile Duhului Sfnt. nseamn iluminare divin, bucurie n Dumnezeu. nseamn
o inim golit de eu i binecuvntat de prezena continu a lui Hristos.
Cnd Hristos domnete n inim, acolo exist puritate, independen fa
de pcat. Slava, desvrirea, deplintatea planului evangheliei sunt mplinite n via. Primirea Mntuitorului aduce o strlucire de pace desvrit, dragoste desvrit i siguran desvrit. Frumuseea i mireasma
caracterului lui Hristos descoperite n via mrturisesc c Dumnezeu L-a
trimis ntr-adevr pe Fiul Su n lume ca s fie Mntuitorul ei. Parabolele
c. Care este dovada c am pcatele iertate? Luca 7:47; Matei 7:16-20:

Galateni 5:22, 23.
Atunci cnd Domnul iart sufletul pocit, acesta este plin de ardoare,
plin de dragoste fa de Dumnezeu, plin de seriozitate i energie, iar Duhul
dttor de via pe care L-a primit nu poate fi nbuit. Hristos este n el
un izvor de ap care nete ntru viaa venic. The Review and Herald, 5
mai 1896.
44
Joi
21 noiembrie
5. RMNND CU ISUS
a. De ce au cutat demonizaii eliberai s rmn cu Isus? Psalmii
16:11; 51:11; Luca 8:35.
[Demonizaii vindecai] doresc s fie n preajma Eliberatorului lor.
n prezena Lui ei se simt n siguran fa de demonii care i-au chinuit
i le-au irosit viaa de adult. Divina vindecare, pag. 98 engl. (cap.: Mntuit
pentru a sluji).
Ori de cte ori oamenii resping invitaia Mntuitorului, se supun lui

Satan. n toate domeniile vieii, n cmin, la lucru sau chiar n biseric muli
oameni fac astzi acelai lucru. Din aceast cauz s-au rspndit pe pmnt
violena i faptele nelegiuite, iar ntunericul moral, asemenea unui vl al
morii, nfoar locuinele oamenilor. Prin ispitele sale amgitoare, Satan
i conduce pe oameni n rele tot mai mari pn cnd ajung la decdere i
ruin total. Singura siguran fa de puterea lui se gsete n prezena lui
Isus. naintea oamenilor i a ngerilor, Satan a fost descoperit ca vrjmaul
i nimicitorul omului; Hristos, ca prietenul i eliberatorul omului. Duhul
Su va dezvolta n om tot ceea ce nal caracterul i nnobileaz firea.
Hristos lumina lumii, pag. 341 engl. (cap. 35).
b. Din ce cauz a stat Maria la picioarele lui Isus? Luca 10:38, 39. Ce
parte frumoas a caracterului lui Hristos a atras-o? Isaia 40:11;
41:13; 42:3; Ezechiel 34:11, 15, 16, 23, 30, 31.
Isus i nva pe copiii Si c ei trebuie s foloseasc orice ocazie ca
s ctige cunotina care i va face nelepi spre mntuire. The Spirit of
Prophecy, vol. 2, pag. 359.
Vineri
22 noiembrie

1.
2.
3.
4.
5.
Ce putem face pentru a lupta mpotriva rului din noi?

Ce se ntmpl cu oricine care nu-L primete n mod activ pe Isus?
Cum l primim pe Isus?
Care sunt rezultatele sigure ale iertrii depline realizate de Dumnezeu?
Din ce cauz este frumuseea lui Hristos att de atrgtoare pentru
inima pctosului?
45
Lecia 9
Punnd stpnire
pe neprihnirea lui Hristos
Ochii ti s priveasc drept, i pleoapele tale s caute drept naintea ta. Crarea pe care mergi s fie neted, i toate cile tale s fie
hotrte: nu te abate nici la dreapta, nici la stnga i ferete-te de
ru. (Proverbele 4:25-27).
Rmnerea lui Hristos n inima noastr prin credin nseamn
contemplarea lui Hristos, nseamn privirea ndreptat spre Hristos,
preuindu-L pe iubitul nostru Mntuitor ca pe cel mai bun i onorat Prieten, att de mult nct s nu-L ntristm i s nu-L suprm prin nici o
aciune a noastr. Mrturii speciale pentru predicatorii evangheliei, pag. 387 engl.
Duminic
24 noiembrie
1. MAREA NOASTR NEVOIE ASTZI

a. De ce anume avem mare nevoie n experiena noastr de astzi?
Matei 5:3-11; 2 Petru 1:5-11.
Astzi, este nevoie de o redeteptare a adevratei religii n inim cum
a fost experimentat de Israelul din vechime. Pocina este primul pas care
trebuie fcut de toi cei care doresc s se ntoarc la Dumnezeu. Nimeni nu
poate face aceast lucrare n locul altcuiva. Trebuie ca personal s ne umilim sufletele naintea lui Dumnezeu i s dm la o parte idolii notri. Cnd
am fcut tot ceea ce putem face, Domnul ne va face de cunoscut mntuirea
Sa. Conflict and Courage, pag. 145.
b. Cum are loc redeteptarea? Faptele Apostolilor 3:19; Matei 8:5-13.

Trebuie s ne bazm ntru totul pe Hristos. Nu-i va fi de nici un folos
dac doar vorbeti despre neprihnirea lui Hristos trebuie s i-o nsueti
prin credin vie. Trebuie s cultivi credina pn cnd credina devine
limbajul sufletului tu. Fie ca Dumnezeu s ne ajute s umblm n lumin
dup cum el este n lumin. The Review and Herald, 2 iulie 1889.
46
Luni
25 noiembrie
2. CREDINA NSEAMN ACIUNE

a. Ce nseamn nsuirea neprihnirii lui Hristos? 2 Corinteni 5:21.
Pentru a mplini cerinele legii, credina noastr trebuie s apuce neprihnirea lui Hristos i s o primeasc ca pe neprihnirea noastr. Prin
unirea cu Hristos, prin acceptarea neprihnirii Sale prin credin, putem
reui s facem faptele lui Dumnezeu, s fim colaboratori cu Hristos. Se-
lected Messages, vol. 1, pag. 374.
Singura protecie mpotriva rului este rmnerea lui Dumnezeu n

inim prin credina n neprihnirea Sa. Ispita are putere asupra noastr
pentru c exist egoism n inima noastr. ns atunci cnd privim la marea
dragoste a lui Dumnezeu, egoismul ne apare n forma lui hidoas i respingtoare, i dorim s-l dm afar din suflet. Cnd Duhul Sfnt l slvete pe
Hristos, inimile noastre sunt nmuiate i supuse, ispita i pierde puterea,
iar harul lui Hristos transform caracterul. Cugetri de pe Muntele Fericirilor,
b. n ce fel se deosebete nsuirea neprihnirii de ncumetare?

Iacov 2:19, 20.
Muli recunosc c Isus Hristos este Mntuitorul lumii, dar n acelai
timp ei stau departe de El i nu se ciesc de pcatele lor, nu-L primesc pe
Isus ca Mntuitor al lor personal. Credina lor nu este dect o consimire
la nivelul minii i intelectului la adevr; dar adevrul nu este adus n inim ca s poat sfini sufletul i transforma caracterul. Selected Messages,
vol. 1, pag. 389, 390.
Dac doreti s stai n picioare n timpul strmtorrii, trebuie s-L cunoti pe Hristos, i s-i nsueti darul neprihnirii Sale pe care El l atribuie pctosului pocit. The Review and Herald, 22 november 1892.
Trebuie s ne bazm ntru totul pe Hristos. Nu-i va fi de nici un folos
dac doar vorbeti despre neprihnirea lui Hristos trebuie s i-o nsueti
prin credin vie. Trebuie s cultivi credina pn cnd credina devine
limbajul sufletului tu. Idem., 2 iulie 1889.
Adevrata credin i nsuete neprihnirea lui Hristos iar pctosul
devine un biruitor cu Hristos; pentru c el este fcut prta al naturii divine
i, n felul acesta, divinitatea i umanitatea sunt mbinate. Selected Messages,
vol. 1, pag. 363, 364.
47
Mari
26 noiembrie
3. CREDINA TREBUIE S APUCE NEPRIHNIREA

LUI HRISTOS
a. Cum au loc schimbrile n viaa noastr? 2 Corinteni 10:5.
Pentru a fi candidai pentru cer trebuie s mplinim cerinele legii: S
iubeti pe Domnul Dumnezeul tu cu toat inima ta, cu tot sufletul tu, cu
toat puterea ta i cu tot cugetul tu; i pe aproapele tu ca pe tine nsui.
(Luca 10:27). Putem face aceasta numai dac apucm prin credin neprihnirea lui Hristos. Privind la Isus, primim un principiu viu i larg n inim, iar Duhul Sfnt continu aceast lucrare i credinciosul nainteaz din
har n har, din putere n putere, din caracter n caracter. El devine tot mai
asemntor cu chipul lui Hristos pn cnd n creterea spiritual ajunge
pn la statura plintii lui Isus Hristos. n felul acesta, Hristos pune capt
blestemului pcatului, i l elibereaz pe pctosul credincios de aciunile
i efectele acestuia. Selected Messages, vol. 1, pag. 395.
Struind asupra dragostei lui Dumnezeu i a Mntuitorului nostru,
contemplnd desvrirea caracterului divin i pretinznd neprihnirea
lui Hristos ca fiind a noastr prin credin, suntem transformai dup acelai chip al Su. Testimonies, vol. 5, pag. 744 engl. (cap.: Caracterul lui Dumnezeu
descoperit n Hristos).
Rmnerea lui Hristos n inima noastr prin credin nseamn contemplarea lui Hristos, nseamn privirea ndreptat spre Hristos, preuindu-L pe iubitul nostru Mntuitor ca pe cel mai bun i onorat Prieten, att
de mult nct s nu-L ntristm i s nu-L suprm prin nici o aciune a
noastr. Mrturii speciale pentru predicatorii evangheliei, pag. 387 engl.
b. Ce este adevrata credin? Evrei 11:1.

Credina, care este spre mntuire, nu este o credin ocazional, nu este
un simplu consimmnt al intelectului, ci este o ncredere bine nrdcinat n
inim, care-L primete pe Hristos ca Mntuitor personal, avnd asigurarea c
El poate mntui pn la capt pe toi cei care vin la Dumnezeu prin El. A crede
c El i va mntui pe alii, dar nu te va mntui pe tine nu nseamn credin
adevrat. Dar, atunci cnd sufletul se prinde de Hristos ca de singura ndejde
pentru mntuire, atunci se d pe fa credina autentic. Aceast credin l
determin pe posesorul ei s aeze toate afeciunile sufletului asupra lui Hristos; nelegerea lui se afl sub controlul Duhului Sfnt, iar caracterul su este
modelat dup asemnarea divin. Selected Messages, vol. 1, pag. 391.
48
Miercuri
27 noiembrie
4. MEDITND LA DESVRIREA LUI HRISTOS

a. Ce legtur rezult din credina care lucreaz prin dragoste?
Ioan 15:8. Ce aciuni rezult din credin? Evrei 11:29-34; Proverbele 4:25-27; 16:3.
Putem s ne imaginm o relaie mai intim, mai apropiat cu Hristos
dect cea care este descris n cuvintele: Eu sunt Via, voi suntei mldiele?
(Ioan 15:5). Fibrele mldiei sunt aproape la fel cu cele ale viei. Transmiterea
vieii, a puterii i a rodniciei de la trunchi la mldie este nentrerupt i constant. Rdcina i trimite hrana prin mldie. La fel este i relaia adevratului credincios cu Hristos. El locuiete n Hristos i i trage hrana de la El.
Aceast relaie spiritual poate fi stabilit numai prin exercitarea credinei personale. Aceast credin trebuie s exprime din partea noastr
preferin suprem, ncredere desvrit i consacrare deplin. Voina
noastr trebuie supus n ntregime voinei divine, sentimentele, dorinele,
interesele i onoarea noastr trebuie dedicate prosperitii mpriei lui
Hristos i onoarei cauzei Sale, i atunci vom primi mereu de la El har i
Domnul Hristos va primi recunotina noastr. Testimonies, vol. 5, pag. 229
engl. (cap.: Un apel).
b. Cum se completeaz reciproc credina i dragostea? Galateni 5:6.

Singura credin care ne va fi de folos este cea care l primete pe El
ca Mntuitor personal; care i nsuete meritele Sale. Muli consider credina ca o prere. Credina mntuitoare este o tranzacie prin care cei care l
primesc pe Hristos se unesc n relaie de legmnt cu Dumnezeu. Credina
autentic nseamn via. O credin vie nseamn o cretere a vigorii, o
ncredere deplin, prin care sufletul devine o putere cuceritoare. Hristos
lumina lumii, pag. 347 engl. (cap. 36).
Ce nseamn a crede? nseamn a accepta pe deplin faptul c Isus Hristos

a murit ca jertf a noastr; c El a devenit blestem pentru noi, a luat pcatele
noastre asupra Sa i ne-a atribuit nou propria Sa neprihnire. De aceea, noi
pretindem aceast neprihnire a lui Hristos, o credem, i ea devine neprihnirea noastr. El este Mntuitorul nostru. El ne mntuiete pentru c a spus c va
face aceasta. O s ncepem noi s dm explicaii despre felul cum ne va putea
mntui El? Avem noi buntate n noi nine care s ne fac mai buni i s ne
curee de petele i urmele pcatului, pentru ca astfel s putem veni la Dumnezeu? Pur i simplu nu putem face aceasta. Faith and Works, pag. 70.
49
Joi
28 noiembrie
5. CREDINA MNTUITOARE ESTE O TRANZACIE

a. Explicai care este partea noastr n planul de mntuire. Matei
7:7; Marcu 9:24; Efeseni 2:8.
Templul sufletului trebuie s fie sacru, sfnt, curat i neptat. Trebuie
s existe un parteneriat n care toat puterea este de la Dumnezeu i toat
slava aparine lui Dumnezeu. Rspunderea este a noastr. Trebuie s primim gnduri i sentimente i s le exprimm. Legea aciunii umane i a celei divine face din primitor un lucrtor mpreun cu Dumnezeu. Ea aduce
omul acolo unde poate, unit cu divinitatea, s fac faptele lui Dumnezeu.
Umanitatea atinge umanitatea. Puterea divin unit cu agentul omenesc
va fi un succes deplin, pentru c neprihnirea lui Hristos mplinete totul...
Dac mplinim voina lui Dumnezeu, putem primi mari binecuvntri
ca darul fr plat al lui Dumnezeu, dar nu datorit vreunui merit al nostru; acesta nu are nici o valoare. Facei lucrarea lui Hristos i l vei onora pe
Dumnezeu i vei ajunge mai mult dect biruitori prin Acela care ne-a iubit
i i-a dat viaa pentru noi, ca s avem viaa i mntuirea n Isus Hristos.-
Faith and Works, pag. 27, 28.
b. Putem s ne ateptm la aprobarea lui Dumnezeu dac nu ne

ncredem n El? Evrei 11:6.
Satana este gata s rpeasc binecuvntatele asigurri ale lui Dumnezeu. El dorete s ndeprteze de la suflet orice licrire de speran i orice
raz de lumin; dar nu trebuie s-i permitei s fac aceasta. Nu plecai
urechea la ce spune ispititorul. Calea ctre Hristos, pag. 53 engl. (cap. 6).
Vineri
29 noiembrie
NTREBRII RECAPITULATIVE PERSONALE

1. Unde l aduce pe sufletul rtcitor nelegerea clar a pedeapsei care
decurge din clcarea Legii lui Dumnezeu?
2. Cum ne putem nsui neprihnirea lui Hristos?
3. Cum are loc schimbarea n viaa noastr?
4. Recapitulai rolul credinei i al dragostei n creterea i maturizarea cretin.
5. Descriei cum funcioneaz procesul credinei.
50
Sabat, 7 decembrie 2013

Proiecte pentru copii i tineret
De ce mergem la coala de Sabat?
Principalul motiv pentru participarea la
coala de Sabat este convertirea sufletului meu i al copiilor mei. Putem avea cea
mai bine organizat coal de Sabat, dar
dac tinerii i copiii notri nu sunt adui la
Hristos, coala este un eec. (Sfaturi pentru lu-
crarea colii de Sabat, pag. 62, engl.)
n timp ce lumea ncearc s hrneasc minile copiilor notri cu filosofii dearte, cum putem sta
retrai fr s facem nimic? Trebuie s ne hrnim copiii i tinerii cu adevruri puternice din Biblie ntr-un mod atrgtor i interesant! Pentru a face
aceasta avem nevoie de un bun material de studiu pentru coala de Sabat.
Dorim s mulumim Domnului c a fost scris ntregul ciclu de lecii ale
colii de Sabat Comorile copiilor (vrsta ntre 5-7 ani). Acum lucrm la
ultimul manuscris pentru Tnrul Cercettor (vrsta ntre 8-12 ani). Vom
continua s scriem urmtoarele lecii din Tnrul Explorator (vrsta ntre 13-16). Materialul de studiu de patru ani al Tnrului Cercettor se
bazeaz pe cartea Marea lupt. Este un studiu care inspir, un studiu
despre eroii Reformei, despre pionierii adventiti i evenimentele finale.
Obiectivul Tnrului Cercettor i al Tnrului Explorator este
acela de a-i aduce pe copiii i tinerii notri la Hristos; de a-i ajuta s-L
cunoasc drept cel mai bun Prieten al lor. Leciile au scopul de a trezi n
ei dragostea fa de Scripturi i dorina de a studia pentru ei nii. Mai
presus de tot, ne rugm ca ei s asculte de aceste nvturi din dragostea
lor mare fa de Hristos. Prini, v rugm, studiai aceste lecii cu fiii i
ficele voastre. Timpul pe care l petrecei n studiul Cuvntului lui Dumnezeu va fi binecuvntat de o mie de ori.
coala de Sabat ofer prinilor i copiilor o ocazie preioas de studiu din
cuvntul lui Dumnezeu. Dar pentru a se bucura de acest beneficiu... att prinii ct i copiii trebuie s dedice timp studiului leciilor. Idem., pag. 41 engl.
Apelm la dumneavoastr ca s sprijinii acest proiect prin rugciunile i
resursele Dumneavoastr financiare. Lucrm din greu i ne rugm n fiecare
zi pentru copiii i tinerii notri din ntreaga lume. Dorim s v alturai nou
lucrnd, rugndu-v i druind pentru mica noastr turm? Dumnezeu va
asculta rugciunile voastre i-i va atrage [pe copiii votri] la Sine. Atunci, n
marea zi de pe urm, putei s-i aducei la Dumnezeu, spunnd: Iat, eu i
copiii pe care mi i-ai dat. (Cminul adventist, pag. 536 engl., cap. 85).

Departamentul colii de Sabat al Conferinei Generale
51
Lecia 10
Dobndirea mrgritarului neprihnirii

mpria cerurilor se mai aseamn cu un negustor care caut
mrgritare frumoase. i, cnd gsete un mrgritar de mare pre,
se duce de vinde tot ce are i-l cumpr. (Matei 13:45, 46).
Nu putem s ctigm mntuirea, dar trebuie s o cutm cu la fel
de mare interes i perseveren ca i cum am fi gata s renunm la totul
pentru ea. Parabolele Domnului Hristos, pag. 117 engl. (cap. 9).
Duminic
1 decembrie
1. MRGRITARUL DE MARE PRE

a. Ce trebuie s nelegem prin Mrgritarul (engl: Perla) de
mare pre? Matei 13:45, 46.
Hristos nsui este mrgritarul de mare pre... Neprihnirea lui Hristos, ca o perl pur i alb, nu are nici un defect, nici o pat. Nici o lucrare
a omului nu poate aduce vreo mbuntire marelui i preiosului dar al
lui Dumnezeu. Este fr nici un cusur. Parabolele Domnului Hristos, pag. 115
engl. (cap. 9).
b. Cum se obine Mrgritarul de mare pre? Isaia 55:1-3. Ce trebuie predat pentru a ajunge n posesia lui? Zaharia 3:4; Efeseni
4:22-32.
Mntuirea este un dar fr plat, i totui este de cumprat i vndut...
i cei mai sraci pot s cumpere mntuirea ca i cei mai bogai; pentru c
nici o bogie lumeasc nu o poate dobndi. Ea se obine prin ascultare de
bun voie, prin predarea noastr lui Hristos ca proprietate a Lui cumprat. Idem., pag. 117 engl. (cap. 9).
O, de ai studia Scripturile cu inimi rugtoare i un spirit de predare
lui Dumnezeu! O, de v-ai cerceta inimile cu o candel aprins i s descoperii i s rupei cele mai fine fire care v leag de obiceiurile lumeti, care
v abat mintea de la Dumnezeu! Maranatha, pag. 48 engl.
52
Luni
2 decembrie
2. PROCESUL CUMPRRII NEPRIHNIRII LUI HRISTOS
Mntuitorul vine cu giuvaierul adevrului de cea mai mare valoare

i deosebit de toate contrafacerile, de tot ceea ce este fals. El vine la fiecare
cas, la fiecare u; el bate, i prezint preioasa comoar cu ndemnul:
Cumprai de la mine. Comentarii biblice, vol. 7, pag. 964 engl.
n parabol, mrgritarul nu este prezentat ca dar. Negustorul l-a
cumprat cu preul ntregii lui avuii. Muli se ntreab care este sensul
acestui lucru, deoarece Hristos este prezentat n Scripturi ca un dar. El este
un dar, dar numai pentru cei care I se predau fr rezerve, suflet, trup i
spirit. Trebuie s ne predm lui Hristos, s trim o via de ascultare de
bun voie fa de toate cerinele Sale. Tot ceea ce suntem, toate talentele
i capacitile pe care le avem sunt ale Domnului, ca s fie dedicate slujirii
Sale. Cnd ne predm n felul acesta pe deplin Lui, Hristos, mpreun cu
toate bogiile cerului, ni Se ofer. Obinem mrgritarul de mare pre.
Parabolele Domnului Hristos, pag. 116 engl. (cap. 9).
b. De ce este nevoie s cumprm de la Hristos din toat inima?

Ieremia 29:11-13.
Isus merge de la u la u, stnd n dreptul fiecrui templu al sufletului, proclamnd: Eu stau la u i bat. (Apocalipsa 3:20). Ca negustor
ceresc, El i prezint bogiile... Deschidei ua, spune marele Negustor, posesorul bogiilor spirituale, ,i facei nego cu Mine. Eu, Rscumprtorul vostru, v sftuiesc s cumprai de la Mine. The Review and
Herald, 7 august 1894.
A vorbi despre religie n mod ocazional, a te ruga fr o sete a sufletului i o credin vie, nu folosete la nimic. O credin cu numele n
Hristos, care l primete doar ca Mntuitor al lumii, nu poate aduce niciodat vindecarea sufletului. Credina care nu este spre mntuire este o
simpl consimire intelectual a adevrului. Cel care ateapt o cunotin
deplin nainte de a exercita credina nu poate primi binecuvntarea de la
Dumnezeu. Nu este de ajuns a crede despre Hristos; trebuie s credem n
El. Singura credin care ne va fi de folos este cea care se prinde de El ca de
un Mntuitor personal; care i nsuete meritele Sale. Hristos lumina lumii,
53
Darul Sabatului nti - Proiecte pentru copii i tineret
a. Ce nseamn cu adevrat a cumpra neprihnirea? Cum se

cumpr neprihnirea lui Hristos? Apocalipsa 3:18.
Mari
3 decembrie
3. PLTIND PENTRU MRGRITARUL DE MARE PRE

a. Ce trebuie s nelegem cu toii bogai, sraci, cei care au crescut n biseric i cei care au crescut ntre cei din lume atunci
cnd cutm s pltim pentru Mrgritarul de mare pre? Proverbele 22:2; Faptele Apostolilor 10:34, 35.
Renunai la ideea c avantajele temporare sau spirituale v vor ctiga mntuirea. Dumnezeu cere ascultarea voastr de bun voie. El cere s
renunai la pcatele voastre...
Exist unii care par s caute mereu mrgritarul ceresc. Dar ei nu renun cu totul la obiceiurile lor rele. Ei nu mor fa de sine pentru ca Hristos s poat locui n ei. De aceea, ei nu pot gsi mrgritarul preios. Ei nu
au biruit n ntregime ambiia nesfnt i dragostea lor fa de atraciile
lumeti. Ei nu iau crucea ca s-L urmeze pe Hristos pe calea jertfirii de
sine i a sacrificiului. Aproape cretini, totui nu pe deplin cretini, ei par
aproape de mpria cerului, dar nu pot intra acolo. Aproape, dar nu pe
deplin mntuit, nseamn nu aproape, ci cu totul pierdut. Parabolele Dom-
nului Hristos, pag. 117, 118 engl. (cap. 9).
b. Ce ne poate mpiedica s-l cumprm? Luca 9:24; 14:23; Iacov

4:10.
Sunt muli cei care, dac ar fi chemai acum s dea raportul vieii lor,
ar face aceasta cu durere, regret i remucare c timpul de prob acordat
lor de Dumnezeu a fost folosit att de mult n slujirea de sine! Interesele
venice ale sufletului au fost neglijate n mod ngrozitor n favoarea lucrurilor neimportante. Mintea este inut ocupat, exact aa cum dorete
Satana s fie, cu interese egoiste i lucruri fr nici o importan, iar timpul
trece n venicie fr s se fac pregtirea pentru cer.
Ce se poate compara cu pierderea unui suflet omenesc? Este o chestiune pe care fiecare trebuie s o hotrasc pentru sine fie s ctige comorile
vieii venice, fie s piard totul din cauza neglijenei sale de a face din
Dumnezeu i neprihnirea Sa primul i sigurul obiectiv. Isus, Mntuitorul
lumii, ... privete cu durere asupra marelui numr de oameni care mrturisesc c sunt cretini i care nu-L slujesc pe El, ci pe ei nii. That I May
Know Him, pag. 321 engl.
54
Miercuri
4 decembrie
4. PREUIND VALOAREA MRGRITARULUI
Evanghelia lui Hristos este o binecuvntare pe care toi o pot avea. Ea

i ia pe oameni aa cum sunt, sraci, nenorocii, orbi i goi. Singura condiie
pe care o pune Hristos celor care vin la El ca s fie mbrcai cu neprihnirea Sa este ascultarea de poruncile Sale. i sufletul asculttor i d seama
c legea este o lege a libertii desvrite, libertate de a se prinde prin
credin de ndejdea care este sigur i trainic. Cnd i dm napoi lui
Dumnezeu ceea ce i aparine, cnd ne splm hainele caracterului, i cnd
le nlbim n sngele Mielului, atunci vom avea dreptul la coroana cereasc. The Signs of the Times, 15 decembrie 1898.
La ce renunm atunci cnd renunm la tot? O inim mnjit de pcat, pe care Isus s o curee prin sngele Su i s o mntuiasc prin dragostea Sa de neasemnat. i totui oamenii cred c este greu s renune la tot!
Mi-e ruine cnd se spune asta, mi-e ruine s scriu despre asta.
Dumnezeu nu ne cere s renunm la nimic din ceea ce ar fi spre binele
nostru suprem s reinem. n tot ceea ce face, El are n vedere binele copiilor Si. Fie ca toi cei care nu L-au ales pe Hristos s neleag c El are ceva
mult mai bun de oferit lor dect caut ei nii pentru ei. Calea ctre Hristos,
b. Ce-l motiveaz pe cumprtor s vnd ca s cumpere? Cum

devine datoria o desftare, iar sacrificiul, o plcere? Numeri
21:8, 9; Matei 13:44.
nelegerea pctoeniei noastre ne ndreapt ctre [Mntuitorul nostru] care poate ierta. Cnd sufletul, nelegndu-i neputina, cere ajutorul
lui Hristos, El Se va descoperi n putere. Cu ct simmntul nevoii noastre
ne aproprie mai mult de El i de cuvntul lui Dumnezeu, cu att mai nalte
vor fi prerile noastre despre caracterul Su i cu att mai pe deplin vom
reflecta chipul Su. Idem., pag. 65 engl. (cap. 7).
Imediat ce privirea este fixat asupra [lui Isus], viaa i gsete centrul. Entuziasmul, devotamentul generos, ardoarea nfocat ale tinerilor i
gsesc aici adevratul lor scop. Datoria devine o desftare, iar sacrificiul,
o plcere. A-L onora pe Hristos, a deveni asemenea Lui, a lucra pentru El,
este cea mai nalt ambiie i cea mai mare bucurie a vieii. Educaia, pag.
297 engl. (cap.: Disciplina).
55
Darul Sabatului nti - Proiecte pentru copii i tineret
a. De ce ar vinde cineva totul ca s cumpere Mrgritarul de mare

pre? Ce face ca aceasta s fie o afacere profitabil? Iov 28:12-23;
Proverbele 2:1-5.
Joi
5 decembrie
5. A DISCERNE ADEVRATA VALOARE

a. Ce se ntmpl atunci cnd nelegem care este valoarea Mrgritarului? Faptele Apostolilor 2:37.
Cnd apostolii au artat slava Singurului Fiu nscut din Tatl, trei mii
de suflete au fost convinse de pcatul lor. Ele au fost fcute s se vad aa
cum erau, pctoase i pngrite, i pe Hristos ca pe prietenul i Mntuitorul lor. Hristos a fost nlat, Hristos a fost glorificat, prin puterea Duhului
Sfnt. Prin credin, aceti credincioi L-au vzut ca pe Cel care purtase
umilina, suferina i moartea ca ei s nu piar, ci s aib viaa venic.
Parabolele Domnului Hristos, pag. 120 engl. (cap. 9).
b. Ce se ntmpl atunci cnd nelegem preul i valoarea Mrgritarului n aa msur nct ne hotrm s-l cumprm? Isaia
55:7; Filipeni 3:7, 8.
Dac am renuna la tot pentru Hristos, viaa noastr va fi umil, conversaia noastr, cereasc, iar purtarea noastr, fr vin. Influena puternic i curitoare a adevrului n suflet i caracterul lui Hristos dat pe fa
n via sunt o mrturisire despre Sine. Integritatea, fermitatea i perseverena sunt caliti pe care toi ar trebui s caute cu seriozitate s le cultive;
pentru c ele l nzestreaz pe posesor cu o putere care este irezistibil o
putere care l face tare n a face binele, tare de a se mpotrivi rului, tare n
purtarea poverilor... Cei care s-au aezat fr rezerv de partea lui Hristos
vor sta n picioare cu fermitate de partea a ceea ce raiunea i contiina lor
le spune c este corect. Gods Amazing Grace, pag. 277.
Vineri
6 decembrie

1.
2.
3.
4.
5.
56
Cine este Mrgritarul de mare pre?

Ce proces este implicat n cumprarea Mrgritarului?
Care este metoda biblic de cumprare? Explicai.
De ce ar vinde o persoan totul pentru un singur mrgritar?
Ce se ntmpl n noi cnd apreciem cu adevrat valoarea Mrgritarului?
Lecia 11
Valoarea noastr n Hristos

Pe voi niv ncercai-v dac suntei n credin. Pe voi niv
ncercai-v. Nu recunoatei voi c Isus Hristos este n voi? Afar
numai dac suntei lepdai. (2 Corinteni 13:5).
Numai n lumina crucii poate fi estimat adevrata valoare a sufletului. Istoria faptelor apostolilor, pag. 273 engl. (cap. 26).
Duminic
8 decembrie
1. NELEGND PERICOLUL N CARE NE AFLM

a. La ce ar trebui s fim mereu ateni ca nu cumva s ni se nchid
harul? Ieremia 17:9, 10; Proverbele 16:18; 1 Corinteni 10:12.
Hristos ne pune la dispoziie mijloace prin care ntreaga noastr via
poate fi o comuniune nentrerupt cu Sine; dar simmntul prezenei continue a lui Hristos poate veni numai prin credin vie...
Toi s contemple desvrirea pe care au privilegiul s o aib i s se
ntrebe: Este voina mea ascuns n voina lui Hristos? n viaa i caracterul
meu, se vd plintatea i bogia Viei vii buntatea Sa, ndurarea Sa, mila
i dragostea Sa? In Heavenly Places, pag. 56.
b. Dai exemple de prere de sine corect i de supunere fa de

voina lui Isus. 1 Corinteni 9:26, 27; 15:30, 31. Marcu 7:14-23.
Lucrarea ce trebuie obligatoriu fcut este aceea de a conforma gusturile, apetitul, patimile, motivele, dorinele la marele standard moral al
neprihnirii. Lucrarea trebuie s nceap din inim. Aceasta trebuie s fie
curat, pe deplin supus voinei lui Hristos, altfel vreo patim dominant,
un obicei sau defect poate deveni o putere spre distrugere. Dumnezeu nu
va primi nimic mai puin dect ntreaga inim. Christian Education, pag. 51.
57
Luni
9 decembrie
2. DEZVOLTND O PERSPECTIV CORECT

a. Ce anume ar putea s ne mpiedice capacitatea de a servi lui
Dumnezeu? Matei 18:1-4.
ncpnarea din noi trebuie s moar; numai voina lui Hristos trebuie ascultat. Ostaul din oastea lui Hristos trebuie s nvee s sufere
greuti, s renune la sine, s-i ia crucea s-L urmeze pe Cpitanul su
oriunde merge. Sunt multe lucruri de fcut care sunt chinuitoare pentru
firea omeneasc, i dureroase pentru carne i snge. Aceast lucrare de supunere a eului cere eforturi hotrte i continue. Luptnd lupta cea bun
a credinei, obinnd biruine preioase, noi apucm viaa venic. The
Youth Instructor, 22 decembrie 1886.
Isus i-a dat viaa pentru viaa lumii, i El aeaz asupra omului o valoare infinit. El dorete ca omul s aib apreciere de sine i s se gndeasc
la bunstarea lui din viitor... Dac viziunea spiritual este clar, realitile
nevzute vor fi apreciate la adevrata lor valoare. Sfaturi despre isprvnicie,
pag. 136 engl.
b. Ce trebuie schimbat ca s putem avea o relaie corect cu Dumnezeu? Matei 6:24; Proverbele 8:13.
n mod firesc, noi suntem egocentrici i ncpnai. Dar cnd nvm leciile pe care Hristos dorete s ni le dea, devenim prtai ai naturii
Sale. De atunci nainte, trim viaa Sa. Minunatul exemplu al lui Hristos,
gingia neasemnat cu care ctiga sentimentele altora, plngnd cu cei
care plngeau, bucurndu-Se cu cei care se bucurau, trebuie s lase o impresie adnc asupra caracterului tuturor acelora care l urmeaz n sinceritate. Prin cuvinte i fapte amabile, ei vor ncerca s uureze calea pentru
picioarele obosite. Divina vindecare, pag. 157, 158 engl. (cap.: Dnd nvtur i
vindecnd).
Sunt unii care cred c n chestiunile cretinismului practic, ei au o inteligen superioar. Dac este sau nu aa, se va vedea n aciunile vieii. Sunt
ei egocentrici, sau sunt micai de Duhul Sfnt al adevrului i neprihnirii?
Religia trebuie s devin un principiu viu i activ. Singura motivaie a adevratului cretin, motivaie care le include pe toate celelalte este s exprime
buntatea i dragostea lui Hristos. Loma Linda Messages, pag. 318.
58
Mari
10 decembrie
3. NOI SUNTEM SLUJITORI FR NICI UN MERIT

a. Atunci cnd l cutm pe Dumnezeu, ce ar trebui s ne amintim?
Iacov 4:6-10; Luca 17:10.
Isus slujete n prezena lui Dumnezeu, oferindu-i sngele vrsat, ca al

unui miel njunghiat. Isus prezint jertfa adus pentru fiecare pcat i fiecare
greeal a pctosului. Selected Messages, vol. 1, pag. 344.
Atunci cnd Hristos a murit pe crucea de la Calvar, s-a deschis o cale
nou i vie att pentru iudei ct i pentru neamuri.
ngerii au tresltat de bucurie atunci cnd Mntuitorul a strigat: S-a
sfrit! Marele plan de mntuire fusese dus pn la capt. Printr-o via de
ascultare, fiii lui Adam pot fi n sfrit nlai n prezena lui Dumnezeu.
The Story of Jesus, pag. 147.
Noi nu putem atinge niciodat desvrirea prin propriile noastre
fapte bune. Sufletul care l vede pe Isus prin credin, respinge propria
lui neprihnire. El se vede ca nedesvrit, iar pocina lui ca insuficient,
cea mai puternic credin ca slbiciune, cel mai scump sacrificiu al su ca
srccios, i el se prbuete n umilin la picioarele crucii. Dar un glas i
vorbete din nvturile Cuvntului lui Dumnezeu. n uimire, el aude solia: Eti desvrit n El (Coloseni 2:10 engl.). Acum el are pace n sufletul
su. El nu mai trebuie s se strduiasc s gseasc ceva vrednic n sine,
fapte merituoase prin care s ctige favoarea lui Dumnezeu. Faith and
Works, pag. 107.
b. Ce trebuie s ne amintim mereu cu privire la mntuire? 1 Corinteni 1:27-31.
tiina mntuirii trebuie s fie tema principal a fiecrei predici, subiectul oricrei cntri. S fie revrsat n fiecare rugciune. Nimic s nu fie
adus n predicarea Cuvntului care s nu aib legtur cu Hristos, Cuvntul i puterea lui Dumnezeu. Numele Su, singurul nume de sub cer prin
care putem fi mntuii, s fie nlat n toate prezentrile i, de la un Sabat la
altul, trmbia strjerilor s dea un sunet clar. Hristos este tiina i elocvena evangheliei. Slujitorii Si trebuie s prezinte continuu Cuvntul vieii,
dnd ndejde celui cit, pace celui n necaz i disperat, i har, desvrire i
trie celui credincios. The Voice in Speech and Song, pag. 337.
59
Miercuri
11 decembrie
4. CTIGND O PERSPECTIV MAI ADNC

a. Ce ni se poruncete s facem cu privire la starea noastr spiritual? Galateni 6:4; 2 Corinteni 13:5.
Exist riscul ca foarte muli s fie nelai cu privire la starea lor spiritual. n Hristos, noi vom avea biruina. n El, avem un Model desvrit.
n timp ce El a urt pcatul cu o ur desvrit, putea s plng pentru
pctos. El avea natura divin, n timp ce avea umilina unui copil mic.
Avea n caracterul Su ceva ce noi trebuie s avem n caracterele noastre, i
anume o perseveren neabtut pe calea datoriei, de la care nici o piedic
i nici o primejdie nu-L puteau abate, n timp ce inima Sa era att de plin
de mil nct suferinele omenirii I-au atins inima cu cea mai ginga mil.
This Day With God, pag. 279.
b. Cum ne vede Dumnezeu n raport cu legea Sa i cerinele ei pentru dreptate? Isaia 63:5, 8, 9; 1 Petru 1:18, 19; Romani 5:8-10.
Legea lui Dumnezeu fusese clcat. Guvernarea divin fusese dezonorat iar dreptatea cerea ca pedeapsa nelegiuirii s fie pltit.
Ca s salveze omenirea de moartea venic, Fiul lui Dumnezeu S-a oferit s poarte pedeapsa neascultrii. Numai prin umilirea Prinului cerului
dezonoarea putea fi ndeprtat, dreptatea putea fi satisfcut, iar omul
putea fi restaurat la ceea ce pierduse prin neascultare. Nu exista nici o alt
cale. Ca un nger s vin pe acest pmnt s treac pe acolo pe unde a trecut
Adam i a czut, nu ar fi fost suficient. Aceasta nu ar fi putut ndeprta nici
mcar o pat de pcat, nici s-i aduc omului o or de har.
Hristos, egal cu Dumnezeu, strlucirea slavei Tatlui i ntiprirea fiinei Lui (Evrei 1:3), i-a mbrcat divinitatea Sa cu umanitate, i a venit pe
acest pmnt ca s sufere i s moar pentru pctoi. Singurul Fiul nscut
al lui Dumnezeu S-a umilit, i a devenit asculttor pn la moarte, i nc
moarte de cruce. Purtnd n sngele Su blestemul pcatului, El a pus fericirea i nemurirea la ndemna tuturor...
Cnd nelegem c suferina Sa era necesar pentru a ne asigura bunstarea noastr venic, inimile noastre sunt atinse i nmuiate. Selected
Messages, vol. 1, pag. 308, 309.
60
Joi
12 decembrie
5. MNDRIA N CONTRAST CU UMILINA

a. Care sunt diferenele dintre mndrie, umilin i mil fa de
sine? Daniel 4:29-33; Iacov 4:13-16; Genesa 27:34.
n iubirea de sine, n nlarea de sine i mndrie se afl o mare slbiciune; dar n umilin exist o mare putere... n desprirea noastr de
Dumnezeu, n mndria i ntunericul nostru, noi cutm continuu s ne
nlm, uitnd c umilina minii nseamn putere. The Signs of the Times,
21 octombrie 1897.
b. De ce nu a reuit poporul lui Dumnezeu s asculte de voina Sa

n trecut? Numeri 13:30-14:4; 1 Samuel 17:4-11; 1 Regi 1-18. n loc
de aceasta, cum ar trebui s ne purtm?
Zelul i energia trebuie s creasc; talentele care se ruginesc pentru

c nu sunt folosite, trebuie puse la lucru. Glasul care spune: Ateapt; nu
permite s se pun poveri asupra ta, este glasul iscoadelor fricoase. Ne lipsesc Calebii care s mearg nainte cpeteniile din Israel care s vorbeasc
cu ndrzneal i folosind cuvinte de ncurajare n favoarea unei aciuni
imediate. Atunci cnd oamenii egoiti, iubitori de comoditate i lovii de
panic se tem de uriaii cei puternici i de zidurile nalte i cer cu zgomot
retragerea, s se aud glasul Calebilor, chiar dac laii stau cu pietrele n
mini, gata s-i doboare pentru mrturia lor credincioas. Testimonies, vol.
5, pag. 383 engl. (cap.: Susinerea misiunilor n orae).
Vineri
13 decembrie

1.
2.
3.
4.
5.
Cu privire la ce trebuie s fie cretinul mereu atent?

Cum ne putem dezvolta o perspectiv corect?
Meritm noi mntuirea?
Care este atitudinea mea fa de crucea lui Hristos?
Ce uitm prea adesea cu privire la mndrie n comparaie cu
umilina?
61
Lecia 12
Trind pentru Isus

Nu tii c cei nedrepi nu vor moteni mpria lui Dumnezeu? Nu v nelai n privina aceasta: nici curvarii, nici nchintorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiii, nici hoii,
nici cei lacomi, nici beivii, nici defimtorii, nici hrpreii nu vor
moteni mpria lui Dumnezeu. i aa erai unii din voi! Dar ai
fost splai, ai fost sfinii, ai fost socotii neprihnii, n Numele
Domnului Isus Hristos i prin Duhul Dumnezeului nostru. (1 Corinteni 6:9-11).
Consacrarea, evlavia i sfinenia ntregii fiine vin prin Isus Hristos, neprihnirea noastr. Dragostea de Dumnezeu trebuie cultivat n
mod constant. Ct de tare strig inima mea ctre Dumnezeul cel viu
ca s primesc gndul lui Isus Hristos! Vreau s uit de eu. That I May
Know Him, pag. 55.
Duminic
15 decembrie
1. SCHIMBARE PRIN HRISTOS

a. Ce schimbare are loc n viaa noastr cnd l primim pe Isus
Hristos? Ioan 14:23; 1 Ioan 2:3-6; 4:15-21.
Dac suntem ai lui Hristos, atunci cugetele noastre vor fi pline de El i
cele mai plcute sentimente se vor ndrepta spre El. Tot ce avem i suntem
sunt consacrate Lui. Calea ctre Hristos, pag. 58 engl. (cap. 7).
Atunci cnd Hristos locuiete n inim, ntreaga fiin este schimbat.
Spiritul lui Hristos, dragostea Sa, nmoaie inima, supune sufletul i nal
gndurile i dorinele ctre Dumnezeu i cer. Idem., pag. 73 engl. (cap. 8).
Acest lucru s fie lmurit pentru toi: Dac l primim pe Hristos ca
Rscumprtor, trebuie s-L primim drept Conductor. Nu putem avea
siguran i ncredere deplin n Hristos ca Mntuitor personal, dac nu-L
recunoatem ca Rege al nostru i nu ascultm de poruncile Sale. n felul
acesta, noi ne dovedim credincioia fa de Dumnezeu. Atunci avem adevrata strlucire a credinei noastre, pentru c este o credin care lucreaz.
Ea lucreaz prin dragoste. Faith and Works, pag. 16.
62
Luni
16 decembrie
2. CE ESTE IMPORTANT
a. Descriei felul n care lucrarea minunat de transformare prin
Hristos implic o btlie continu. Efeseni 6:12, 13; 1 Petru 5:6-10.
Dou puteri se lupt serios pentru biruin n fiecare suflet. Necredina nainteaz, cu forele ei conduse de Satan, ca s ne despart de Izvorul
triei noastre. Credina nainteaz cu forele ei conduse de Hristos, autorul
i desvritorul credinei noastre. Ceas de ceas, naintea ntregului univers ceresc, conflictul merge nainte. Este o btlie umr la umr iar marea
ntrebare este: Cine va obine supremaia? Rspunsul la aceast ntrebare
trebuie hotrt de fiecare n parte. Toi trebuie s ia parte la acest rzboi,
luptnd fie de o parte, fie de cealalt. Nimeni nu este scutit de aceast lupt. Fii i fiice ale lui Dumnezeu, pag. 328 engl.
Dac ochii notri ar putea fi deschii ca s vad agenii buni i ri la
lucru, atunci nu ar mai exista flecreal, nici mndria, nici glume sau zeflemea. Dac toi s-ar mbrca cu toat armtura lui Dumnezeu i ar purta
brbtete btliile Domnului, s-ar ctiga biruine care ar face mpria
ntunericului s tremure. Testimonies, vol. 6, pag. 41 engl. (cap.: Adunrile n
tabr).
ncercarea vine la toi. Nu sunt dect dou tabere. n care dintre ele te
afli? Idem., vol. 8, pag. 120 (cap.: Uitarea).
b. Care este cel mai costisitor lucru din lume? Cum este descoperit mreia lui? Romani 6:23 (p.p.); Evrei 9:27.
Nu putem nelege c cel mai costisitor lucru din lume este pcatul?
El are preul pierderii puritii contiinei, preul pierderii favorii lui Dumnezeu i al despririi sufletului de El i, n cele din urm, al pierderii cerului Ce scen va fi aceea cnd se va ine judecata, iar crile vor fi deschise
spre mntuirea sau pierderea sufletelor! Prin hotrrea infailibil a Aceluia
care a trit ca om, a iubit omenirea, i-a dat viaa pentru omenire, se va da
rsplata drepilor credincioi i pedeapsa celor necredincioi i nedrepi.
Lucrarea mntuirii noastre este ntre Dumnezeu i propriile noastre
suflete. Dei toate popoarele vor trece naintea Sa ca s fie judecate, El va
examina cazul fiecrei persoane att de ndeaproape i amnunit ca i cum
nu ar mai fi nici un alt om pe pmnt. In Heavenly Places, pag. 360.
63
Mari
17 decembrie
3. CREDINA ACTIV
a. Descriei tria credinei necesare pentru mntuire. Luca 10:27.
Tot ceea ce este mai puin dect o slujire activ i srguincioas pentru
Domnul este o tgduire a mrturisirii noastre de credin. Numai cretinismul
care este dat pe fa printr-o lucrare srguincioas i practic va face impresie
asupra celor care sunt mori n neascultare i pcat. Cretinii care se roag, care
sunt umili i credincioi, care arat prin fapte c dorina lor cea mai mare este
de a face cunoscut adevrul mntuitor, care trebuie s-i pun la ncercare pe
toi oamenii, vor aduna o bogat recolt de suflete pentru Domnul
Noi facem o lucrare n aceast lume, dar nu dm pe fa destul zel i
destul activitate. Dac am fi mai zeloi, oamenii ar fi convini de adevrul
soliei noastre S-ar putea ca noi s ndeplinim toate actele exterioare ale
slujirii, i, cu toate acestea, s fim tot pe att de lipsii de influena nviortoare a Duhului Sfnt, dup cum munii din Ghilboa erau lipsite de
rou i de ploaie. Toi avem nevoie de o renviorare spiritual; i avem, de
asemenea, nevoie de razele strlucitoare ale Soarelui neprihnirii, care s
mblnzeasc i s supun inimile noastre Principiile Bibliei trebuie s fie
propovduite i apoi s fie susinute de o sfnt trire a lor. - Testimonies,
vol. 6, pag. 417, 418 engl. (cap.: Biserica i corpul predicatorilor).
b. Prin ce ilustrare vie prezint Isus schimbarea drastic pe care

dorete s o vad n noi? Ioan 3:5-7.
Trebuie s se renune la cile cele vechi, la tendinele ereditare i la
vechile obiceiuri; pentru c harul nu se motenete. A fi nscut din nou
nseamn a avea noi motive, noi gusturi, noi nclinaii. Cei care sunt nscui
la o nou via prin Duhul Sfnt au devenit prtai de natur divin i n
toate obiceiurile i practicile lor ei vor dovedi relaia lor cu Isus. The Review and Herald, 12 aprilie 1892.
Cei care i doresc ceva nou s caute acea nnoire a vieii care este
urmarea naterii din nou. S-i curee sufletele prin ascultare de adevr i
s acioneze n armonie cu instruciunea dat de Hristos nvtorului legii
care a ntrebat ce trebuie s fac pentru a moteni viaa venic:
S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu cu toat inima ta, cu tot sufletul
tu, cu toat puterea ta i cu tot cugetul tu; i pe aproapele tu ca pe tine
nsui. F aa i vei avea viaa venic. (Luca 10:27, 28). Toi cei care i
vor modela viaa n conformitate cu cerinele cuvntului lui Dumnezeu vor
moteni viaa venic. Notebook Leaflets, vol. 2, pag. 164.
64
Miercuri
18 decembrie
4. TOTUL VINE DE LA DUMNEZEU

a. Ce ar trebui s nu uitm niciodat? 1 Cronici 29:14.
Fiecare membru al familiei omeneti este cu totul n minile lui Hristos i tot ce posedm n aceast via fie c e vorba de darul banilor, al
caselor, pmnturilor, al puterilor de judecat, al triei fizice sau talanilor
intelectuali precum i binecuvntrile vieii viitoare, ne sunt ncredinate
ca tezaur al lui Dumnezeu care trebuie cheltuit pentru binele omului. Fiecare dar este imprimat cu crucea i poart chipul i inscripia lui Isus Hristos. Toate lucrurile vin de la Dumnezeu. De la cele mai mici daruri pn la
cele mai mari binecuvntri, toate curg prin acelai Canal unic un mijloc
supraomenesc stropit cu sngele care are o valoare ce nu poate fi estimat
cci n Fiul se afla viaa lui Dumnezeu
Nu avem nimic, nu putem oferi nimic valoros n munc, n credin pe
care s nu-l fi primit mai nti de la Dumnezeu i asupra cruia El s nui poat aeza mna i s spun: Ele sunt ale mele daruri, binecuvntri
i nzestrri ncredinate ie, nu ca s te mbogeti tu, ci ca s le foloseti
nelept pentru binele lumii. Faith and Works, pag. 22.
b. Cum ar trebui ca aceast realitate s ne influeneze atitudinile?

Romani 2:1-4; 1 Corinteni 6:9-11.
Nu poi avea nici un gnd fr Hristos. Nu poi avea nici o nclinaie

de a veni la El dac mai nti El nu a pus n micare influene i nu i-a impresionat mintea cu Duhul Su
Atunci s nu spunem niciodat c noi putem s ne pocim singuri, ca
mai apoi Hristos s ne ierte. Nu, deloc. Favoarea lui Dumnezeu este cea
care iart. Favoarea lui Dumnezeu este cea care ne conduce prin puterea Sa
la pocin. De aceea, totul este de la Isus Hristos, totul este de la El, iar tu
nu doreti dect s dai napoi slav lui Dumnezeu. De ce nu rspunzi mai
mult atunci cnd v ntlnii? De ce nu ai influena nviortoare a Duhului
lui Dumnezeu atunci cnd dragostea lui Isus i mntuirea Sa i sunt prezentate? Aceasta este pentru c nu vezi c Isus este primul, ultimul i cel
mai bun, Alfa i Omega, nceputul i sfritul, chiar Autorul i Desvritorul credinei noastre. Idem., pag. 73.
65
Joi
19 decembrie
5. CLCND PE URMELE NVTORULUI NOSTRU

a. Explicai ce este crucea n viaa noastr zilnic. Efeseni 2:11-18;
Matei 16:24, 25.
Nu privii la o vreme viitoare mai convenabil cnd crucea de purtat
s fie mai uoar, cnd nclinaiile inimii fireti s fie supuse printr-un efort
mai mic. Astzi, spune Spiritul lui Dumnezeu, dac auzii glasul Su nu
v mpietrii inima. Astzi mergei la lucru, dac nu, vei ntrzia cu o zi.-
The Review and Herald, 2 noiembrie 1886.
b. Nu putem s ne ctigm mntuirea ea se obine numai prin

meritele lui Hristos. Totui, ce suntem ndemnai s facem? Filipeni 2:12, 13.
Nu ne-a fost dat nou, muritorilor slabi i plpnzi, s aducem la ndeplinire propria noastr mntuire n noi. Hristos este acela care lucreaz
n voi. i acesta este privilegiul fiecrui fiu i fiecrei fiice a lui Adam. Dar
noi trebuie s lucrm. Nu trebuie s fim lenei. Suntem aezai n aceast
lume ca s lucrm. Nu suntem aezai aici ca s ne ncrucim braele.
Astzi cu Dumnezeu, pag. 72 engl.
Nu v putei bucura de binecuvntarea [lui Dumnezeu] fr s acionai la rndul vostru. Mntuirea este un dar oferit vou fr plat; cu
nici o alt condiie nu-l putei obine, dect ca pe un dar fr plat. ns
cooperarea din partea voastr este esenial pentru mntuirea voastr
Noi lucrm zilnic la destinul nostru. Avem de ctigat o coroan a vieii
venice, i un iad de evitat. The Review and Herald, 25 august 1891.
Vineri
20 decembrie

1. Explicai ce schimbare are loc atunci cnd l primim pe Hristos ca
Domn n viaa noastr.
2. Care este cel mai costisitor lucru din lume? De ce?
3. Descriei roadele adevratei pocine i convertiri.
4. Explicai ct de cuprinztor este adevrul fundamental c Dumnezeu este totul n tot.
5. Ce putem sau nu putem face n privina mntuirii noastre?
66
Lecia 13
Umblnd cu Isus
Astfel, dar, dup cum ai primit pe Hristos Isus, Domnul, aa s
i umblai n El, fiind nrdcinai i zidii n El, ntrii prin credin, dup nvturile care v-au fost date, i sporind n ea cu mulumiri ctre Dumnezeu. (Coloseni 2:6, 7).
Lumea are nevoie acum de ceea ce avea nevoie acum 1900 de ani
de descoperirea lui Hristos. Se cere o mare lucrare de reform. i
numai prin harul lui Hristos se poate realiza lucrarea de restaurare
fizic, mental i spiritual. Divina vindecare, pag. 143 engl. (cap.: Dnd
nvtur i predicnd).
Duminic
22 decembrie
1. DUMNEZEU NE CHEAM
a. Descriei dorina lui Dumnezeu pentru noi n lucrarea Sa de restaurare. Luca 15:4.
Dumnezeu dorete ca numele Su s fie onorat naintea universului

ceresc. ntregul pmnt trebuie s dea pe fa slava Sa nemrginit. El
adun de pe acest pmnt un popor pentru Sine. Voina Sa este legea
universului. El cere de la fiecare fiin omeneasc s coopereze cu El. ns
El nu foreaz pe nimeni. El a aezat destinul omului n minile Sale, spunndu-i c binele lui viitor depinde de alegerea lui. Pentru a fi mntuit
trebuie s coopereze cu Dumnezeu n lucrarea lui de restaurare. Manu-
script Releases, vol. 18, pag. 271.
Cea mai puternic dovad a cderii omului dintr-o stare mai nalt,
este faptul c revenirea lui cost att de mult. Calea de ntoarcere poate fi
atins numai prin lupt grea, pas cu pas, ceas de ceas. Printr-o aciune de
moment a voinei, omul poate s se aeze sub puterea celui ru; dar se cere
mai mult dect o aciune de moment a voinei pentru sfrmarea acestor
ferecturi i atingerea unei viei mai nalte, mai sfinte. Planul poate fi ntocmit, lucrarea poate ncepe; ns realizarea lui va cere osteneal, timp, struin, rbdare i sacrificiu. Testimonies, vol. 8, pag. 313 engl. (cap.: Importana
cutrii adevratei cunotine).
67
Luni
23 decembrie
2. UN ANGAJAMENT PENTRU SLUJIRE

a. La ce experien invit Domnul pe poporul Su astzi? Iov 22:21,
22; 1 Petru 1:21-25.
Cunoaterea de Dumnezeu este temelia adevratei educaii i a adevratei slujiri. Aceasta este singura aprare real mpotriva ispitei. Numai
ea ne poate face asemenea lui Dumnezeu n caracter.
Aceasta este cunoaterea de care au nevoie toi aceia care lucreaz pentru ridicarea semenilor lor. Transformarea caracterului, puritatea vieii, eficiena slujirii, mbriarea principiilor corecte, toate depind de o cunoatere corect a lui Dumnezeu. Aceast cunoatere este pregtirea esenial
att pentru viaa aceasta, ct i pentru viaa viitoare. Divina vindecare, pag.
409 engl. (cap.: O adevrat cunoatere a lui Dumnezeu).
Prin practicarea principiilor dragostei pe care Hristos a fcut-o de cunoscut prin precept i exemplu, experiena tuturor celor care l urmeaz va fi asemenea experienei lui Hristos. The Review and Herald, 15 ianuarie 1895.
b. Ce ar trebui s nvm din angajamentul i hotrrea puternic

a ucenicilor de a-L urma pe Isus? Ioan 11:16; 13:37; 1 Tesaloniceni 5:23.
Sufletul care triete prin credin n Hristos nu dorete un dar mai bun
i mai mare dect s cunoasc i s mplineasc voina lui Dumnezeu. Testimonies, vol. 5, pag. 644 engl. (cap.: Idei greite cu privire la mrturisire).
Cretinii sunt ndemnai s-i aduc trupurile ca o jertf vie, sfnt,

plcut lui Dumnezeu (Romani 12:1). Pentru a face aceasta, toate puterile lor trebuie pstrate n cea mai bun condiie posibil. Orice obicei care
slbete puterea fizic sau mental l face incapabil de a sluji Creatorului
su. A New Life, pag. 18.
Atrnnd pe cruce, Hristos era evanghelia Aceasta este solia noastr, argumentul nostru, doctrina noastr, avertismentul nostru fa de cel
nepocit, ncurajarea noastr pentru cei n necaz, sperana fiecrui credincios. Dac putem trezi n mintea oamenilor un interes care s-i fac s-i
ndrepte privirea spre Hristos, putem s ne dm la o parte i s le spunem
doar s continue s-i fixeze privirea asupra Mielului lui Dumnezeu Cel
a crui privire este fixat asupra lui Isus va prsi totul. Va muri fa de eu.
Va crede n tot Cuvntul lui Dumnezeu, care este att de mre i minunat
nlat n Hristos. Comentarii biblice, vol. 6, pag. 113 engl.
68
Mari
24 decembrie
3. O RELAIE PERSONAL
a. Descriei relaia pe care Domnul dorete s o aib cu copiii Si,
chiar i n mijlocul necazurilor i al provocrilor vieii. Luca
15:22-24; Ioan 17:3, 16-20.
Dac i mrturiseti pcatele, crede c ele sunt iertate, pentru c fgduina este sigur. Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios i
drept ca s ne ierte pcatele i s ne curee de orice nelegiuire. (1 Ioan 1:9).
Atunci de ce s-L dezonorezi pe Dumnezeu ndoindu-te de iubirea lui ierttoare? Dup ce i-ai mrturisit pcatele, crede c cuvntul Lui Dumnezeu
nu d gre, ci c El este credincios n ceea ce a fgduit. Este la fel de mult
datoria ta s crezi c Dumnezeu va mplini cuvntul Su i va ierta pcatele
tale, dup cum eti dator s i mrturiseti pcatele. Trebuie s-i exercii
credina n Dumnezeu ca ntr-Unul care va face exact aa cum a spus c va
face va ierta toate pcatele tale. In Heavenly Places, pag. 126.
Dac ne predm cu totul [lui Hristos], prsim viaa noastr de pcat,
patim i mndrie, i ne prindem de Hristos i de meritele Sale, El va mplini fa de noi tot ceea ce a fgduit. El a spus c va da cu mn larg tuturor
celor care i cer. Nu putem crede aceasta? Eu L-am pus la prob n aceast
privin i tiu c este credincios ca s mplineasc toate fgduinele Sale.
The Signs of the Times, 29 septembrie 1887.
b. Ce influen va avea crucea de la Calvar n relaia noastr cu

Dumnezeu? Ioan 12:32.
Crucea Calvarului pune la prob i, n cele din urm, va nvinge orice
putere de pe pmnt sau din iad. n cruce se concentreaz toat fora, i
din ea iese toat fora. Ea este marele centru de atracie; cci pe ea Hristos
i-a dat viaa pentru omenire. Aceasta jertf a fost adus ca s-l readuc
pe om la desvrirea original. Chiar mai mult, ea a fost adus ca s-i dea
posibilitatea transformrii depline a caracterului pentru a deveni mai mult
dect biruitor
Dac crucea nu gsete o influen care s fie n favoarea ei, atunci ea
creeaz o influen. De la o generaie la alta, adevrul pentru acest timp
este descoperit ca adevr prezent. Hristos pe cruce este mijlocul prin care
mila i adevrul s-au ntlnit, iar dreptatea i pacea s-au srutat. Acesta este
mijlocul care mic lumea. Comentarii biblice, vol. 6, pag. 1113.
69
Miercuri
25 decembrie
4. PROBLEME I NCERCRI
a. Atunci cnd trecem prin ncercri i greuti i ne simim singuri
i fr ndejde, ce putem s ne amintim? Matei 11:28; Psalmii
36:9, 10.
Cuvintele lui Hristos, att de mngietoare i nviortoare pentru
cei care le ascult, sunt pentru noi astzi. Dup cum pstorul credincios
i cunoate oile i se ngrijete de ele, la fel Hristos Se ngrijete de copiii
Si. El cunoate ncercrile i greutile prin care trece fiecare. El i va
pate turma ca un pstor, declar Isaia, va lua mieii n brae, i va duce la
snul Lui. (40:11). Hristos i cunoate oile ndeaproape; cele care sufer
i sunt neajutorare sunt obiectul grijii Sale speciale. El i-a dat viaa pentru ele i tie de ce anume au nevoie mai mult dect oricine. The Review
and Herald, 18 mai 1897.
Isus nu te-a lsat ca s fii surprins i uimit de ncercrile i greutile

cu care te confruni. i-a spus totul despre ele, i i-a mai spus c nu trebuie s fii dobort sau apsat cnd vin ncercrile. Trebuie s priveti la
Isus, Mntuitorul tu, i s fii vesel i s te bucuri Avem un Mntuitor
viu, care ne-a iubit att de mult nct a murit pentru noi, ca prin El s
putem avea ndejde, putere i curaj, i un loc cu El pe tronul Su. The
Upward Look, pag. 211.
Satan sugereaz c eti neajutorat i c nu te poi ajuta. Este adevrat;

eti neajutorat. Dar nal-L pe Isus naintea lui: Am un Mntuitor nviat.
M ncred n El i El nu va permite ca eu s fiu n ncurctur. n numele
Lui, eu obin biruina. El este neprihnirea mea i coroana mea de bucurie.
Nici unul de aici s nu simt cum c ar fi fr speran cazul lui, pentru
c nu este. Poate c vezi c eti pctos i pngrit, dar tocmai din aceast
cauz ai nevoie de un Mntuitor. Faith and Works, pag. 37.
b. Ce trebuie s caracterizeze experiena noastr? Psalmii 16:11;

Efeseni 5:18; Coloseni 2:6, 7.
Serafimii din jurul tronului [lui Iehova din Sfnta Sfintelor] sunt att
de plini de o team reverenioas cnd privesc la slava lui Dumnezeu c
nici mcar pentru o clip nu privesc la ei nii cu admiraie Ei sunt
pe deplin mulumii s aduc slav lui Dumnezeu; stnd n prezena Sa,
avnd aprobarea Sa, ei nu-i doresc nimic mai mult. Harul uimitor al lui
Dumnezeu, pag. 72 engl.
70
Joi
26 decembrie
5. SLUJIREA CARE L ARE N CENTRU PE ISUS

a. Cum se d pe fa o adevrat umblare cretin? 1 Ioan 2:6; 4:19.
Pentru Hristos este important ascultarea poporului Su de poruncile

lui Dumnezeu. Ei trebuie s le cunoasc n mod inteligent i s le aduc n
viaa lor zilnic. Omul nu poate ine poruncile lui Dumnezeu, dect cnd
el este n Hristos i Hristos n el. i el nu poate fi n Hristos dac nesocotete pe cea mai mic dintre poruncile Sale dei are lumina cu privire la ele.
Printr-o ascultare ferm i de bun voie de cuvntul Su, ei dau pe fa
dragostea lor fa de Trimisul lui Dumnezeu
n toate nevoile i problemele lor, ei vor avea un ajutor n Isus Hristos.
This Day With God, pag. 142.
b. n cele din urm, destinul vieii noastre este hotrt de fiecare

decizie dreapt sau greit pe care o lum. Ce apel ni se face fiecruia dintre noi? Deuteronomul 30:19; 1 Petru 1:13-16; Efeseni
4:1. De ce? Apocalipsa 5:12.
Atunci cnd cercetm Scripturile, naintea noastr trebuie s fie mereu un mare adevr central Hristos i El rstignit Numai n lumina
crucii putem s vedem caracterul nlat al legii lui Dumnezeu. Sufletul
paralizat de pcat poate primi viaa numai prin lucrarea realizat la cruce
de ctre Autorul mntuirii noastre. That I May Know Him, pag. 208.
Vineri
27 decembrie

1.
2.
3.
4.
5.
`Care este dorina lui Dumnezeu n ceea ce-i privete pe copiii Si?
Explicai ce nseamn a avea o relaie corect cu Dumnezeu.
Ct de mult este implicat Dumnezeu n restaurarea noastr?
Cnd avem de a face cu greuti, ce ar trebui s ne amintim?
Ce mare adevr central ne conduce la curia inimii i a vieii?
71
Sugestii pentru ora de studiu din Sabat, dup amiaza
Sfaturi pentru servicii cretine
Octombrie
5
12
19
26
- Chemarea lui Dumnezeu la lucru, pag. 5 - 10

- Combinarea eforturilor cretine, pag. 11 - 18
- nsrcinarea divin, pag. 18 - 24
- Chemarea ctre tineret, pag. 25 - 29
- Stri n poporul lui Dumnezeu, pag. 30 - 37
- ntrzierea este fatal, pag. 37 - 43
- Lucrtorul cretin i strile din lume, pag. 44 - 51
- Biserica - un centru de formare, pag. 52 - 57
- Elevii s fac lucrare misionar..., pag. 58 - 60
- Conlucrarea predicatorilor cu membrii, pag. 61 - 65

- Organizarea forelor cretine, pag. 66 - 69
- Redeteptare, pag. 70 - 78
- Registrul cerului, pag. 79 - 85
Noiembrie
2

9

16

23

30
Decembrie
7
14
21
28
Apusul soarelui*) pentru diferite zone ale rii:
Octombrie
4. B: 18:51; CT: 18:41; IS: 18:43; MS: 18:56; SM: 19:02; AR: 19:09;
11. B: 18:38; CT: 18:28; IS: 18:30; MS: 18:42; SM: 18:48; AR: 18:56;
18. B: 18:26; CT: 18:16; IS: 18:17; MS: 18:30; SM: 18:35; AR: 18:43;
25. B: 18:15; CT: 18:05; IS: 18:04; MS: 18:18; SM: 18:22; AR: 18:31;
Noiembrie
1. B: 17:05; CT: 16:55; IS: 16:53; MS: 17:07; SM: 17:11; AR: 17:20;
8. B: 16:56; CT: 16:46; IS: 16:43; MS: 16:57; SM: 17:00; AR: 17:11;
15. B: 16:48; CT: 16:33; IS: 16:35; MS: 16:49; SM: 16:51; AR: 17:03;
22. B: 16:42; CT: 16:33; IS: 16:28; MS: 16:42; SM: 16:44; AR: 16:56;
29. B: 16:38; CT: 16:29; IS: 16:23; MS: 16:37; SM: 16:39; AR: 16:52;
Decembrie
6. B: 16:36; CT: 16:27; IS: 16:20; MS: 16:35; SM: 16:37; AR: 16:49;
13. B: 16:36; CT: 16:27; IS: 16:20; MS: 16:34; SM: 16:36; AR: 16:49;
20. B: 16:38; CT: 16:29; IS: 16:22; MS: 16:37; SM: 16:38; AR: 16:51;
27. B: 16:43; CT: 16:33; IS: 16:26; MS: 16:41; SM: 16:42; AR: 16:55.
*) Apusul de soare a fost indicat folosind site-ul: www.astro-urseanu.ro/rasarit_soare_blank.html

2013-4 Dragostea Lui Isus PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

2013-4 Dragostea Lui Isus PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

LECIILE COLII DE SABAT

octombrie decembrie 2013

3. Aruncnd propria noastr slav

4. Dragostea: Esena neprihnirii / 20

7. Caracterul ca o mireasm dulce / 36

9. Punnd stpnire pe neprihnirea

11. Valoarea noastr n Hristos / 57

str. Morii, nr. 27

Leciile colii de Sabat, un program de studiu zilnic, se bazeaz

Sabat, 5 octombrie 2013

Lecii biblice pentru coala de Sabat, octombrie - decembrie 2013

Sabat, 5 octombrie 2013

Iat Omul! (Ioan 19:5).

1. ISUS GARANTUL NOSTRU

Lecii biblice pentru coala de Sabat, octombrie - decembrie 2013

Darul Sabatului nti pentru o cas de rugciune n Surinam

2. PUNCTUL NOSTRU CENTRAL

Selected Messages, vol. 1, pag. 256.

Lecii biblice pentru coala de Sabat, octombrie - decembrie 2013

3. LUMINA VIEII NOASTRE

Ce nseamn a avea ochiul sntos? nseamn a avea nclinaia de a

b. Ce cunotin folosete Dumnezeu ca s aduc lumina n viaa

c. Cum ne va ajuta contemplarea luminii slavei lui Dumnezeu, aa

speciale pentru predicatorii evangheliei, pag. 388-390 engl.

Darul Sabatului nti pentru o cas de rugciune n Surinam

a. Ce nseamn pentru noi s avem ochiul sntos, ndreptat spre

4. MRINIMIA LUI ISUS

b. Comparai felul n care Isus S-a purtat cu Iuda i cu Petru. Matei

c. Ce dovad avem c El a acordat anse egale acestor doi ucenici

Instituiile noastre din Battle Creek).

Lecii biblice pentru coala de Sabat, octombrie - decembrie 2013

5. SCOPUL NOSTRU: REFLECTAREA DRAGOSTEI LUI ISUS

Hristos locuiete n urmaii Si prin cuvnt. Legtura aceasta este

b. Cum se dau pe fa creterea i maturitatea cretin prin felul n

NTREBRI RECAPITULATIVE PERSONALE

Darul Sabatului nti pentru o cas de rugciune n Surinam

a. n calitate de cretini, pe cine trebuie s prezentm lumii? Cum?

Sabat, 12 octombrie 2013

Cea mai preioas solie

1. EVANGHELIA REPETAT N TIMPUL NOSTRU

Selected Messages, vol. 1, pag. 359.

b. Ce adevr este esenial pentru timpul nostru? Ce se cere ca s

Lecii biblice pentru coala de Sabat, octombrie - decembrie 2013

Solia ngerului al treilea cere s fie prezentat Sabatul poruncii a patra.

Selected Messages, vol. 1, pag. 383.

Review and Herald, 27 mai 1890.

Ne e team c pentru unii dintre cei care au mare nevoie de preiosul

Lecii biblice pentru coala de Sabat, octombrie - decembrie 2013

3. NEVOIA NOASTR PERSONAL DE EVANGHELIE

pag. 412 engl. (cap. 29).

Toi cei care l iubesc pe Dumnezeu s nu uite c acum ct este ziu

predicatorii evangheliei, pag. 233, 234 engl.

Este imposibil ca vreun cretin s dea altui suflet caracterul. That I

May Know Him, pag. 215.

b. De unde tim c Isus dorete ca noi s-I slujim lui Dumnezeu

Lecii biblice pentru coala de Sabat, octombrie - decembrie 2013

4. A-I NCHIDE UA LUI ISUS NSEAMN SINUCIDERE!

Christian Service, pag. 41.

b. Ce se va ntmpla cu toi cei care ar pta cerul prin caracterul lor

5. ULTIMA SOLIE A LUI DUMNEZEU PENTRU LUME

Hristos, pag. 69 engl. (cap. 3).

b. Numii cteva fapte bune pe care Isus ne ndeamn s le facem

NTREBRI RECAPITULATIVE PERSONALE