Sunteți pe pagina 1din 3

Romanitatea romnilor

Elaborai, n aproximativ dou pagini, un eseu despre ideea romanitii romnilor avnd n
vedere:
-

menionarea a doi umaniti care au susinut problema romanitii romnilor;


prezentarea a dou argumente din secolul al XIX-lea care au susinut ideea romanitii
romnilor;
prezentarea a dou argumente prin care se contest ideea romanitii romnilor;
menionarea unui istoric romn care a abordat ideea romanitii romnilor;
formularea unui punct de vedere referitor la politizarea ideii romanitii romnilor n
secolul al XX-lea i susinerea acestuia printr-un argument istoric.

Una din cele mai dezbtute probleme din istoriografia romneasc este cea a originilor.
Cauzele abordrii romanitii romnilor sunt diferite n funcie de epoca istoric i de
persoanele care abordeaz problema.
ncepnd cu secolul al XIV-lea, romanitatea nord-dunrean se va dezvolta n cadrul statelor
medievale ara Romneasc i Moldova. Declanarea cruciadei trzii transform rile
Romne n bastioane ale rezistenei antiotomane. Interesul european fa de romni sporete,
manifestndu-se n preocuprile umanitilor fa de originea i istoria acestora.
n secolul al XVI-lea, Nicolaus Olahus, umanist transilvnean de faim european a fost
primul care a susinut n lucrarea sa Hungaria (1536) unanimitatea de neam, limb, obiceiuri
i religie a romnilor.
Johannes Honterus, nvat umanist sas, originar din Braov, reformator religios al sailor
din Transilvania, nscrie n harta sa (1542) numele Dacia, pentru ntreg teritoriul locuit de
romni.
Pn n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, continuitatea romnilor era considerat o
eviden. Dar pentru romni, populaia majoritar a Transilvaniei, n secolul al XVIII-lea,
populaia majoritar ncepea lupta pentru drepturi politice prin elaborarea documentului
Supplex Libellus Valachorum (1791), n care se sublinia c romnii sunt cei mai vechi
locuitori ai Transilvaniei, fiind urmai ai colonitilor lui Traian.. n acest atmosfer sunt
lansate ideile imigraioniste, care contest romanitatea romnilor, susinnd c Dacia ar fi
devenit o terra deserta, un teritoriu rmas nelocuit dup retragerea aurelian (271/275), c
poporul i limba romn s-ar fi format la sud de Dunre, iar de aici, romnii ar fi ptruns,
ctre mijlocul secolului al XIII-lea, n Transilvania, unde i-au gsit stabilii pe unguri i pe

sai. n prima jumtate a secolului al XIX-lea, ideile colii Ardelene sunt continuate de
reprezentanii curentului romantic ( Mihail Koglniceanu i Nicolae Blcescu), care admiteau
cu greu ideea c la formarea poporului romn contribuiser i dacii, pe care i considerau mai
degrab un fel de strmoi mitici. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, Bogdan
Petriceicu Hadeu, n lucrarea Pierit-au dacii?(1860) demonstreaz c dacii nu au fost
exterminai, romanizarea a avut loc i poporul romn s-a format din cteva elemente, din care
nici unul nu a fost predominant.
n anul 1871, Robert Roesler, publica lucrarea Studii romneti, n care sistematiza ideile
i argumentele teoriei imigraioniste iniiat de Joseph Sulzer. Teoria roeslerian contest
romanitatea romnilor i susine c romnii nu au origine latin. Roesler sus ine c dacii ar fi
fost exterminai ca popor n timpul rzboaielor cu romanii, cauz care ar fi contribuit i la
dispariia vechilor toponimii dacice. n susinerea punctului su de vedere se bazeaz pe
informaia ce apare la Eutropius (istoric roman din secolul al IV-lea): Dacia... viris fuerat
exhausta (Dacia a fost sectuit de brbai). O alt idee a lui se refer la faptul c
romanizarea nu ar fi fost posibil n cei 165 de ani de stpnire roman efectiv.
A.D.Xenopol, istoric romn, folosete argumente istorice, lingvistice i logice pentru a
combate teoria lui Roesler. Ideile eseniale, prezentate n lucrarea Studii asupra struinei
romnilor din Dacia Traian (1884), sunt: elementul traco-dacic peste care se suprapune
elementul roman reprezint baza etnic a poporului romn; dintre migratori, slavii au avut
influena cea mai mare; prezena termenilor cretini de origine latin n limba romn se
explic prin permanentele legturi ntre populaia romanizat de la nord i sud de Dunre;
migraiile au mpins populaia daco-roman spre muni; arheologia, toponimia, hidronimia
aduc dovezi incontestabile ale continuitii dacilor (dup 106)) i daco-romanilor (dup
271/275); poporul romn este o mbinare a elementelor tracic, roman i slav, dintre care cel
roman este predominant i fundamental.
n opinia mea, problema romanitii romnilor a depit mereu cadrul strict tiinific,
interfernd cu sfera politicului din diferite motive. Pentru a susine acest punct de vedere m
bazez pe urmtoarele argumente: i n secolul al XX-lea investigaiile tiinifice conduse de
istorici i lingviti (Nicolae Iorga, Vasile Prvan), alturi de cercetarea arheologic
(Constantin Daicoviciu), au fcut progrese remarcabile. Vasile Prvan, istoric romn, a
organizat o serie de spturi arheologice sistematice, n baza crora a scris lucrarea Getica
(1926), cea mai important lucrare a sa i o vast sintez istorico-arheologic. A reuit s
ilustreze sinteza daco-roman ntr-un echilibru perfect, prin temeinicia informaiei literare i
arheologice.
n condiiile actuale, cnd Romnia, ca i statele vecine fac parte din Uniunea European,
argumentul ntietii istorice nu mai are valoare politic. Dezbaterea tiinific poate astfel
progresa spre o mai bun nelegere a cilor i etapelor concrete, prin care identitatea
romneasc s-a cristalizat i s-a transmis din generaie n generaie.