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actos voluntarios. Abarca la accin de las personas en todas sus manifestaciones, adems de que permite la introduccin y referencia de los valores.
Los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser
considerados y codicados de acuerdo a una cultura, religin, grupo, u otro esquema de ideas, que tienen como
funcin la regulacin del comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codicaciones tambin
puede ser conocida como moral y se considera que la sociedad depende del uso generalizado de sta para su existen
El trmino moral tiene un sentido opuesto al de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin
moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de
actos voluntarios. Abarca la accin de las personas en todas sus manifestaciones, adems de que permite la introduccin y referencia de los valores.
1 Historia
La moral es una idea presente desde las primeras civilizaciones y religiones como el judasmo y el cristianismo.
Por su parte, en las escuelas de Grecia y Roma sta era
enseada en forma de preceptos prcticos, tales como las
Mximas de los siete sabios de Grecia, los Versos dorados de los poetas de Grecia; o bien en forma de aplogos
y alegoras hasta que despus se revisti de un carcter
Hay diversas deniciones y concepciones de lo que en losco.
realidad signica la moralidad, y esto ha sido tema de Los antiguos romanos concedan a las mores maiorum
discusin y debate a travs del tiempo. Mltiples opinio- (costumbres de los mayores, las costumbres de sus annes concuerdan en que el trmino representa aquello que cestros jadas en una serie continuada de precedentes jupermite distinguir entre el bien y el mal[2] de los actos, diciales) una importancia capital en la vida jurdica, a tal
mientras que otros dicen que son slo las costumbres las grado que durante ms de dos siglos (aproximadamente
que se evalan virtuosas o perniciosas.
hasta el siglo II a. C.) fue la principal entre las fuentes del
El concepto de moral se diferencia de la losofa moral Derecho. Su vigencia perdura a travs de la codicacin
o tica en que sta ltima reexiona racionalmente sobre de dichos precedentes en un texto que llega hasta nosolos diversos esquemas morales con la nalidad de encon- tros como la Ley de las XII Tablas, elaborado alrededor
trar principios racionales que determinen las acciones ti- del 450 a. C.
camente correctas y las acciones ticamente incorrectas, Ocupa importante lugar en las enseanzas de Pitgoras,
es decir, busca principios absolutos o universales, inde- Scrates, Platn, Aristteles, Epicuro y, sobre todo, enpendientes de la moral de cada cultura.Para otros usos de tre los estoicos (Cicern, Sneca, Epicteto, Marco Aueste trmino, vase Moral (desambiguacin). La moral o relio, etc.). Los neoplatnicos se inspiraron en Platn y
moralidad (del latn mos, moris, costumbre) son las re- los estoicos cayeron en el misticismo. Los modernos han
glas o normas por las que se rige el comportamiento o profundizado y completado las teoras de los antiguos.[3]
la conducta de un ser humano en relacin a la sociedad
(normas sociales), a s mismo, y a todo lo que lo rodea.
Otra perspectiva la dene como el conocimiento de lo
2 Moral losca
que el ser humano debe hacer y/o evitar para conservar
estabilidad social.1
Habitualmente, se dene como la teora losca sobre
El trmino moral tiene un sentido opuesto al de inmoel comportamiento moral, esto es, la conducta humana
ral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existenlibre y responsable. Tambin se la denomina tica. El
cia de acciones y actividades susceptibles de valoracin
materialismo losco rectica esta denicin y consimoral se fundamenta en el ser humano como sujeto de
dera que la distincin tica/moral no es paralela a la dis1
5 MORAL OBJETIVA
tincin teora/praxis, sino que se establece en funcin de tudian o fundamentan estos cdigos morales se presentan
la consideracin distributiva o atributiva de los sujetos como desveladoras de profundas verdades sobre el ser huhumanos en su dimensin normativa.
mano. Es famoso su anlisis de la moral cristiana en el
La moral losca la posee aquel que practica una con- que maniesta cmo los valores cristianos, por ejemplo,
ducta acorde a sus principios loscos, en cambio, no la la humildad, o la compasin, se basan realmente en la
hipocresa y en el resentimiento. Los valores morales son
posee el que habla de una forma y acta de otra.
estratagemas de dominio de unos hombres para otros. PeEjemplo:
ro ninguna moral y ninguna tica reconocen esto pues es
Hay muchos que practican el haz lo que yo digo y no lo esencial para ellas el ocultarlo. Para descubrir esas ocultaciones propone Nietzsche un mtodo que l llama geque yo hago.
nealgico. Emprende una "genealoga de la moral". Se
trata de hacer anlisis psicolgicos y de uso del lenguaje
a partir de textos ticos y morales y de observaciones de
3 Moral y tica
conductas morales. Para Nietzsche en su obra La genealoga de la moral nos dice que: las morales y las ticas
Varios autores consideran como sinnimos a estos trmi- que hacen pasar por verdaderos y universales unos
nos debido a que sus orgenes etimolgicos son similares, valores son morales de esclavos. Su propuesta entraa
aunque otros no consideran a la moral y la tica como lo la total libertad creativa de cada hombre en el ms estricmismo.[quin?] Algunas posturas conciben la tica como to sentido, en un sentido parecido al que se aplica cuando
el conjunto de normas sugeridas por un lsofo o prove- se habla en el arte contemporneo de la libertad de un
niente de una religin, en tanto que a moral se le de- artista. La moral de seores rechaza elaborar un elensigna el grado de acatamiento que los individuos dispen- co de valores exigibles a los dems. Cada hombre ha de
san a las normas imperantes en el grupo social. No todos realizar sus deseos y dejar que tambin se expresen los
acuerdan con dicha distincin, y por eso es que en un sen- deseos de los dems, sin cdigos verdaderos previos.
tido prctico, ambos trminos se usan indistintamente, y
a menudo no se distingue entre los dos conceptos, hacindolos equivalentes.
4 Teologa moral
El matiz que las delimita est en la observacin o aplicacin prctica de la norma que entraa el mandato
tico. Por ello, la norma tica siempre ser terica,
en tanto que la moral o costumbre ser su aplicacin
prctica.[cita requerida] Segn este punto de vista, la moral
se basa en los valores que dicta la conciencia, que a su
vez, est basado en costumbres aprendidas. Dicho punto
de vista dice que la moral no es absoluta o universal, ya
que su vigencia depende de las costumbres de una regin,
de aqu vendra el relativismo cultural.
5 Moral objetiva
3
tarlas o no. Los actos morales provienen del convencimiento de que el actuar de un individuo siempre se realiza por ciertos nes y que todo el que hace algo, lo debe
hacer con un n, a menos que no controle su razn, como
ocurre en variadas situaciones. Sin embargo, las realidades sociolgicas sugieren que las personas suelen actuar
por inercia, costumbre, tradicin irrazonada o la llamada
mentalidad de masa.[cita requerida]
8 La moral poltica-losca
Opuesto a esta postura de auto-justicacin est la acepHay diversas posturas que proponen la naturaleza de las
tacin, por parte del individuo, de su responsabilidad.
normas ticas, algunas de las cuales se citan en el esquema
Usando los valores morales puede convertirse en el art[cita requerida] siguiente:
ce de su propio destino o de un mejor destino.
A lo largo de la historia, y de las diferentes culturas, han
existido distintas visiones de la moral. Generalmente, la
moral es aplicada a campos en los cuales las opciones realizadas por individuos expresan una intencin relativa a
otros individuos; incluso no miembros de la sociedad. Por
lo tanto, existe una disputa acadmica sobre si la moral
puede existir solamente en la presencia de una sociedad o
tambin en un individuo hipottico sin relacin con otros.
La moralidad se mide tambin cuando la persona est sola, no siendo observada por nadie, por ejemplo, en situaciones donde se requiere tener mucha integridad.
Autonoma y heteronoma
Una concepcin de la moralidad puede tender hacia cualquiera de las posibles direcciones en un campo determinado. De hecho, existen morales que recomiendan ciertas
restricciones sobre el comportamiento (heteronoma), as
como existen morales que recomiendan una autodeterminacin totalmente libre (autonoma) y una variedad de
posiciones intermedias.
Inmoral y amoral
12 BIBLIOGRAFA
Teologismo: Esta corriente propugna que las normas morales tienen origen determinado por Dios.
Podemos encontrar una postura teolgica, con relativa frecuencia, en los pueblos primitivos, por
ejemplo, en el pueblo de Israel, en el pueblo
judeocristiano y la moral de los profetas, en diversas
regiones antiguas del Medio Oriente.
Teora de la ley natural: Existe una amplia pluralidad de teoras que fundamentan sus opiniones ticas y las normas morales en la ley natural. De entre
ellas, sin duda alguna, la ms importante es la teora
escolstica, segn la cual todas las personas poseen
una idntica naturaleza, que es la naturaleza humana. sta guarda una profunda relacin de orden con
el resto de los seres y, sobre todo, con Dios.
Relativismo moral: Una postura losca que tiene
mucha aceptacin es la que acepta el relativismo de
la moral, por lo cual niega la existencia de una moral
objetiva, impuesta por la voluntad de Dios o por la
vigencia de leyes naturales, sino que supone que se
tratara de algo puramente convencional asociado a
las diferentes culturas, creencias y pocas.
Objetivismo: Esta postura losca arma que la
nica forma de alcanzar la moralidad es por medio
del uso de la razn y la aceptacin de la realidad en
forma objetiva, independiente de la percepcin del
ser humano.
Iconografa
11 Referencias
[1] Holbach, Paul Henry Thiry,, Baron d' (1812,) La moral
universal o los deberes del hombre fundados en su naturaleza, 1: Teora de la moral, Tmpr. I. Collado, pg 1.
[2] Wayne Weiten (2008), Psicologa: Temas Y Variaciones, Edamsa, Mxico, pg 447
[3] Diccionario enciclopdico popular ilustrado Salvat (Espaa, 1906-1914).
[4] KantFundamentacin de la metasica de las costumbres
isbn:9788430943296
[5] Pilar Fernndez de Crdova (2006) 30 lecciones de iniciacin losca, Universidad de La Sabana, pg 341
[6] Juan Luis Lorda (1994), Moral. El arte de vivir, Palabra,
pg 236
[7] Romanos 2:13-16
[8] William Newell (1984), Romanos: Versculo por versculo, Editorial Portavoz, Abril 1, pgs 58-59
[9] Aurelio Fernndez (1995), Teologa Moral, Palabra,
Oct 1, pg 174
[10] Aurelio Fernndez (1995), Compendio de Teologa Moral, Palabra, Enero 1, pg 40-41
[11] Deuteronomio 30:19
12 Bibliografa
FERRATER MORA, Jos: Diccionario de losofa.
Madrid: Ariel. ISBN 84-344-0503-2.1985
LPEZ MEDINA A. M., y J. J. ABAD PASCUAL
: Filosofa I. EE. UU.: McGraw-Hill. ISBN 84-4811729-8.
Aristteles. tica a Nicmaco.
Cortina, Adela (1986). tica mnima.
MacIntyre, Alasdair (2006). Historia de la tica.
ISBN 978-84-493-1930-3.
10
Vase tambin
Bien
tica
tica laica
Moral sin religin
Teologa moral
Teologa moral catlica
13
Enlaces externos
14
14
14.1
Moral Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Moral?oldid=79289321 Colaboradores: Sabbut, Moriel, JorgeGG, Pilaf, Joxemai, Rosarino,
Dodo, Alstradiaan, SimnK, Tostadora, Tano4595, Jsanchezes, Barcex, Lsiabala, Bafomet, Sentopepe, Carnendil, Soulreaper, Petronas,
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