Sunteți pe pagina 1din 2

Tema-9La Evanghelism Biblic, anul II,sem.I.

la ITBB-ID
Danila Emanuel Catalin
*Discutati despre relatia dintre evanghelism si cultura.
Daca crestinii care fac evanghelizare nu tin cont de cultura la care se adreseaza si
daca nu cauta s-o cunoasca si sa se raporteze intelept la ea, evangelizarea respectiva, in
ciuda faptului ca se poate face cu mare pasiune, poate deveni ineficienta.
Daca facem o analiza atenta evanghelismului biblic din pimul secol, putem observa ca
acesta era caracterizat de un mare succes, dar de asemenea era caracterizat si de multe
obstacole.
Aici trebuie sa mentionam faptul caci Cretinismul s-a nascut in leaganul Iudaismului si
din aceasta cauza foarte multe obiceiuri si apoi bariere au venit de acolo.
De exemplu, pentru Iudei, evangelismul a constiutit o mare problema pentru ca crestinii
propovaduiau pe Isus ca Mesia, si pentru ei a spune ca Isus din Nazaret fiul unui Tamplar,
este Unsul, reprezenta o mare ofensa.
Deasemenea, evreii se potigneau in simplitatea crestinilor, reprosandu-le acestora ca ei
nu au o educatie rabinica, dar si in ecleiologia crestina , pentru ca crestinii nu puneau
accent pe Templu si nu respectau multe zile de sarbatoare ale evreilor si multe ritualuri.
Cu toate acestea, putem sa observam faptul ca apostolul Pavel se foloseste de cultura
evreiasca in aceasta lucrare de evanghelizare, avand obiceiul ca atunci cand mergea intr-o
cetate noua, sa mearga mai intai in Sinagoga, in locul unde evreii se intalneau , sa plece
de la invataturile rabinice si , aducandu-le aminte de unele profetii, sa-I conduca mai
apoi spre Isus Cristos, Mesia cel asteptat.
Asadar, este suficient sa privim la apostolul Pavel si putem sa observam faptul caci
cultura unui popor sau a unei grupari de oameni, prin modul cum evanghelistul
administreaza o situatie poate sa-I fie de folos, sau poate sa devina o bariera in calea
evanghelistului.
Tot apostolul Pavel, cand merge la Atena, in Fapte 17, apostolul plimbandu-se pe acolo
a vazut ca era un altar dedicat unui dumnezeu necunoscut. In Fapte 17: 23, apostolul
pleaca de la acest obicei pe care cei din Atena il aveau si le vorbeste despre adevaratul
Dumnezeu pe care ei nu-l cunosteau. Astfel, putem sa observam faptul ca Pavel se
foloseste de cultura acelor oameni, facandui-se aparent prieten pentru a-I conduce spre
Adevaratul Dumnezeu.
Consider ca o greseala grava pe care o poate face cineva in evanghelizare, este sa ignore
cultura oamenilor pe care doreste sa-I evanghelizeze, sau sa inceapa procesul de
evanghelizare atacand acea cultura a oamenilor. Prin aceasta, evanghelistul creaza o
prapastie mare intre el si cei evanghelizati, prapastie care de multe ori, foarte greu mai
poate fi reparata.

Am lucrat intr-o asociatie crestina cu cativa frati din S.U.A, si unii au venit in Romania
si s-au stabilitit aici. Voiau sa faca lucrare, dar pentru ca cultura din care ei veneau era
foarte diferita, lor li se pareau unele lucruri foarte ciudate si fara sa incerce sa-I inteleaga
pe oameni, doreau sa corecteze acele lucruri fara sa tina cont de oamenii din Romania si
obiceiurile lor.
Doreau sa impuna o cultura Americana in Romania, in loc ca ei sa se familiarizeze cu
aceasta cultura a poporului roman.
Ce sa intamplat? Ei nu au tinut cont de cultura tarii in care au venit, si datorita acestui
lucru au si falimentat pentru ca n-au fost acceptati.
Crestinismul din secolul I, a trebuit sa creasca intr- cultura Iudaica si Greco-Romana.
Tot la fel astazi cand vorbim despre evanghelism biblic, trebuie sa tinem cont de cultura
careia dorim sa ne adresam, si aceasta cultura poate cuprinde:
-Viata religioasa, viata sociala, viata politica, viata cultural-stiintifica si viata etica.