CSTORIA

Seciunea 1 Noiunea, natura juridic i caracterele cstoriei

1.1. Noiunea de cstorie
Accepiunea dat de Codul familiei noiunii de cstorie este diferit dup cum legiuitorul se
refer la actul juridic al cstoriei sau la starea juridic a soilor n timpul cstoriei. Cstoria
este, ntr-adevr, n primul rnd, un act juridic pentru ncheierea cruia este nevoie ca viitorii soi
s-i exprime consimmntul valabil n condiiile stabilite de lege. n articolele 3-18 din Codul
familiei, reglementnd ncheierea cstoriei, legiuitorul folosete noiunea de cstorie n acest
sens, de act juridic care se ncheie ntre soi.
Dup ncheierea cstoriei, soii au un statut legal de persoane cstorite, n tot timpul ct
dureaz aceasta. De fapt, starea de persoane cstorite este efectul pe care l genereaz
ncheierea cstoriei ca act juridic. Codul familiei folosete noiunea de cstorie n acest al
doilea sens, anume de statut legal al soilor, n art. 25-36, prin care se reglementeaz raporturile
personale i patrimoniale dintre soi.
Noiunea de cstorie mai este folosit n tiina juridic ca desemnnd ansamblul normelor
juridice viznd modul de ncheiere a actului juridic al cstoriei, precum i starea legal de
cstorie, fiind, aadar, o instituie juridic a dreptului familiei.
Prin cstorie se desemneaz i ceremonia care are loc atunci cnd se ncheie actul juridic al
cstoriei.
Cstoria este, deci, uniunea liber consimit dintre brbat i femeie, ncheiat n concordan cu
dispoziiile legale, n scopul ntemeierii unei familii i reglementat de normele imperative ale
legii.
1.2. Natura juridic
n perioada roman cstoria avea un caracter civil, pe care i l-a pstrat pn la sfritul
Imperiului Roman; divorul exista, dei nu era acceptat de dogme.
Ulterior, avnd n vedere i modificrile suferite de legislaia civil n contextul dreptului
canonic, n perioada sec. al X-lea, reglementarea cstoriei a ieit complet din domeniul
dreptului civil. Cstoria a devenit astfel o instituie cu un caracter pur religios, fiind considerat
o tain (sacrament).
Constituia francez din 1791 (art. 7 din titlul 2) declara c legea nu consider cstoria dect un
contract civil1. n rile Romneti, procesul de laicizare a cstoriei s-a realizat o dat cu
adoptarea Codului civil de la 1864.
Caracterul de contract civil al cstoriei a fost contestat i la acea vreme, unii doctrinari
susinnd caracterul de instituie, care nu poate fi catalogat n domeniul juridic a contractelor,
ntruct prile nu pot stipula, n privina uniunii lor, ntocmai ca prile unui contract. Caracterul
contractualist al cstoriei este corect refuzat i de actuala literatur juridic de specialitate.
n ceea ce ne privete, apreciem c ntre actul juridic al cstoriei i contractul civil exist
numeroase i de esen deosebiri, care fac astfel inacceptabil, sub actuala reglementare legal,
teoria cstoriei ca i contract. Astfel:
a) n timp ce n cazul contractului coninutul obligaiilor pe care prile i le asum este
determinat prin voina lor, n cazul actului juridic al cstoriei statutul de persoan cstorit este
stabilit, n mod imperativ, de lege, iar cei care se cstoresc trebuie s-l accepte;
b) n cazul contractului prile urmresc un scop diferit, pe cnd, n ceea ce privete cstoria,
scopul comun al soilor este acela de a-i ntemeia o familie;
c) Cstoria nu poate fi afectat de modaliti (termen sau condiie), aa cum poate fi contractul;

d) Contractul poate fi modificat i desfcut prin acordul prilor, pe cnd cstoria nu poate fi
desfcut dect de ctre instana de judecat, cu respectarea condiiilor legale;
e) Nulitile n cazul cstoriei prezint anumite particulariti fa de nulitile contractelor i ale
actului juridic n general.
S-a mai susinut i o alt teorie n privina naturii juridice a cstoriei, i anume aceea a actului
mixt, potrivit creia cstoria are o dubl natur, contract i instituie. Aceast teorie a fost
exprimat n mai multe variante n funcie de ponderea unuia sau altuia dintre elementele
componente. Astfel, o parte a autorilor au considerat cstoria ca un contract ce d natere unei
asociaii de persoane, la fel ca i n cazul contractului de societate, de mandat sau de locaiune;
un alt autor apreciaz cstoria ca fiind n egal msur contract i instituie i, n fine, alii
acord o mai mare importan caracterului su instituional n dauna celui contractual.
1.3. Caracterele cstoriei
n dreptul nostru, cstoria are urmtoarele caractere:
a) Este un act civil (sau laic), n opoziie cu caracterul dominant religios pe care l-a avut n
trecut, ncheierea i nregistrarea ei fiind exclusiv de competena autoritii de stat. Acest aspect
rezult din cuprinsul dispoziiilor art. 3 Codul familiei n care se stipuleaz c numai cstoria
ncheiat n faa ofierului de stare civil d natere drepturilor i obligaiilor de soi , precum
i ale art. 17 Codul familiei, care reglementeaz modul de nregistrare, n registrul actelor de
stare civil, a actului de cstorie.
b) Este un act solemn, legea stipulnd, pentru validitatea cstoriei, solemniti deosebite,
ncepnd cu prezena personal mpreun a viitorilor soi pentru exprimarea consimmntului n
faa ofierului de stare civil (art. 16 Codul familiei). Ofierul de stare civil, dup ce constat c
sau ndeplinit condiiile cerute de lege, declar ncheiat cstoria. Prin solemnitatea cstoriei
nu trebuie neleas i publicitatea acesteia, care este o condiie diferit, pe care legiuitorul o cere
a fi ntrunit alturi de cea a solemnitii1.
c) Cstoria se ncheie n scopul ntemeierii unei familii, concluzie desprins din coninutul
dispoziiilor art. 1 alin. (3) Codul familiei. Dei n mod obinuit prin familie se neleg prinii i
copiii, chiar i numai cei doi soi compun o familie. Cstoria ncheiat cu un alt scop dect cel
al ntemeierii unei familii este sancionat cu nulitatea absolut, avnd n vedere nclcarea unei
norme cu caracter imperativ. Se pot ncheia cstorii ntre oameni de vrst naintat sau ntre
persoane incapabile de a procrea, sau chiar n ultimele momente ale vieii, pentru a legaliza o
uniune de fapt preexistent, dei n aceste cazuri scopul cstoriei este limitat. Alturi de aceste
caractere, ali autori2 amintesc i urmtoarele trsturi: cstoria este o uniune dintre un brbat i
o femeie; cstoria este monogam; cstoria se ntemeiaz pe deplina egalitate n drepturi dintre
brbat i femeie etc.
1.4. Uniunea liber sau concubinajul
Concubinajul este o convieuire de fapt ntre un brbat i o femeie, o perioad relativ mai
ndelungat de timp. Ea nu este o uniune juridic, nefiind reglementat de lege3, astfel c se
deosebete esenial de cstorie, care are statut legal, determinat prin norme juridice.
Concubinajul nu este interzis de lege, dar nici nu i se pot aplica, prin analogie, dispoziiile legale
referitoare la cstorie. ntre concubini se pot face convenii, dac acestea ar respecta condiiile
de valabilitate din dreptul comun.

Seciunea a 2-a - Condiii de fond i impedimente la cstorie

2.1. Terminologie. Clasificare
Pentru ncheierea valabil a unei cstorii, legiuitorul a prevzut necesitatea ndeplinirii anumitor
condiii de fond, precum i respectarea unor condiii de form, dup cum n prezena anumitor
mprejurri, expres determinate, a interzis ncheierea cstoriei.
Se amintete n literatura juridic, pe de-o parte, de condiii de fond i de form la ncheierea
cstoriei, iar pe de alt parte de impedimente. Delimitarea coninutului noiunii de condiii de
fond de acela al impedimentelor se face din unghiuri de vedere diferite, de ctre diveri autori.
Astfel, anumii autori vorbesc de condiii de fond i impedimente n sens restrns i n sens larg,
iar alii5 de condiii de fond pozitive i negative i, n fine, unii trateaz i impedimentele ca fiind
condiii de fond cerute de lege pentru ncheierea cstoriei.
n ceea ce ne privete, considerm util delimitarea condiiilor de fond de impedimente, ntruct,
aa cum s-a artat, condiiile de fond trebuie dovedite ca fiind ndeplinite de cei care vor s se
cstoreasc, pe cnd impedimentele nu trebuie dovedite, fiind suficient ca viitorii soi s declare
c ele nu exist (art. 13 Codul familiei). Existena impedimentelor poate fi invocat de ctre teri
pe calea opoziiei la cstorie (art. 14 Codul familiei) sau din oficiu de ctre ofierul de stare
civil (art. 14 Codul familiei).
Prin condiii de fond se neleg acele mprejurri care este necesar s existe la ncheierea
cstoriei pentru ca ea s fie valabil. Sunt condiii de fond: vrsta legal pentru cstorie;
consimmntul viitorilor soi; comunicarea strii sntii i diferena de sex.
Impedimentele desemneaz acele mprejurri care trebuie s nu existe la ncheierea cstoriei
ca: existena unei cstorii anterioare nedesfcute a unuia dintre soi; rudenia n grad prohibit de
lege; adopia; alienaia sau debilitatea mintal. Deoarece cstoria se poate ncheia numai dac
aceste mprejurri nu sunt prezente, unii autori le denumesc i condiii de fond negative, dup
cum alii afirm c i condiiile de fond pot fi considerate impedimente, ntruct i ele pot fi
formulate negativ.
2.2. Condiii de fond la ncheierea cstoriei
n mod expres, Codul familiei prevede trei condiii de fond la ncheierea cstoriei: vrsta
matrimonial (art. 4 Codul familiei); comunicarea strii sntii (art. 10 Codul familiei) i
consimmntul viitorilor soi (art. 16 Codul familiei). La acestea ar mai putea fi adugat, dei
legea nu o prevede n mod expres, i diferenierea sexual. Necesitatea ndeplinirii ei rezult, att
din aceea c unul dintre scopurile cstoriei este procreaia, ct i din ntreg ansamblul normelor
legale care reglementeaz relaiile de familie.
n doctrin, condiiile de fond la ncheierea cstoriei sunt clasificate n: dirimante i prohibitive,
dintr-un punct de vedere, i condiii de ordin fizic, psihic i moral, dintr-un altul. Diferenierea
lor n dirimante i prohibitive are la baz caracterul normei ce le reglementeaz. Sunt considerate
dirimante acele condiii ce sunt stabilite prin norme imperative i a cror nclcare atrage, ca
sanciune juridic civil, nulitatea, iar prohibitive, acelea edictate prin norme cu caracter
dispozitiv i a cror nclcare nu duce la nulitatea cstoriei, ci numai la sanciuni disciplinare
aplicate funcionarului care a nclcat dispoziiile legale. n categoria condiiilor dirimante sunt
cuprinse: vrsta matrimonial, consimmntul la ncheierea cstoriei i diferena de sex, iar n
categoria condiiilor prohibitive este amintit o singur mprejurare, anume aceea de comunicare
a strii sntii viitorilor soi.

Condiiile de fond la ncheierea cstoriei sunt:

2.2.1. Vrsta matrimonial (vrsta legal pentru cstorie) Stabilirea vrstei minime la care se
poate ncheia cstoria este determinat de raiuni de ordin biologic i social-moral, urmrind a
se asigura ncheierea cstoriei ntre persoane apte de a ntreine relaii sexuale normale i de a
nelege nsemntatea actului pe care-l realizeaz. Vrsta minim pentru cstorie trebuie
stabilit n relaie direct cu pubertatea real, care depinde, dup cum se cunoate, de diferii
factori, printre care i cei de ordin climateric sau
fiziologic. Legea nu stabilete nici o diferen maxim de vrst ntre soi, de unde concluzia c
ncheierea cstoriei poate avea loc indiferent de diferena de vrst care exist ntre ei.
2.2.2. Consimmntul la cstorie
Existena consimmntului valabil exprimat la ncheierea cstoriei este o condiie dirimant,
astfel cum rezult din dispoziiile art. 1 alin. (3), art. 16 i 17 Codul familiei. Importana acestei
condiii rezult i din aceea c ea este inserat n cuprinsul Declaraiei universale a drepturilor
omului (art. 16 pct. 2), care stipuleaz: cstoria nu poate fi ncheiat dect cu consimmntul
liber i deplin al viitorilor soi.
De obicei, consimmntul se exprim prin rspunsul afirmativ pe care l dau viitorii soi la
ntrebarea ofierului de stare civil dac doresc s se cstoreasc unul cu cellalt.
Pentru a fi valabil exprimat, consimmntul trebuie s ndeplineasc anumite condiii: s fie
neviciat, s fie actual, s fie dat personal, simultan i public i constatat de ctre ofierul de stare
civil.
a) Consimmntul neviciat. Fiind vorba despre un act juridic care se ncheie prin acordul
de voin al viitorilor soi, consimmntul nu va fi valabil dac este viciat prin eroare, dol sau
violen, o astfel de cstorie fiind lovit de nulitate.
b) Consimmntul actual. Prin aceasta se nelege necesitatea exprimrii consimmntului
n momentul celebrrii cstoriei, n public, n faa ofierului de stare civil.
c) Consimmntul dat personal i simultan de ctre viitorii soi. Pe lng aceea c exprimarea
consimmntului trebuie s se fac n faa ofierului de stare civil, el trebuie exprimat i
personal,
d) Consimmntul trebuie constatat direct de ctre ofierul de stare civil. Ofierul de
stare civil nu va putea declara cstoria ncheiat dect dup ce va constata direct c viitorii soi
iau
exprimat liber, n faa sa, consimmntul, fie la serviciul de stare civil, fie n locul prevzut de
legea special, astfel cum rezult din prevederile art. 16 Codul familiei.
2.2.3. Comunicarea reciproc a strii sntii
Potrivit prevederilor art. 10 Codul familiei, cstoria nu poate fi ncheiat dac soii nu declar
c i-au comunicat, reciproc, starea sntii. Considerentele instituirii unei asemenea obligaii
sunt nu numai de protecie a soilor, ci i unele de ordin medical, eugenic2. Prin aceste prevederi
legale, legiuitorul las la aprecierea viitorilor soi decizia privind ncheierea cstoriei n
condiiile n care vreunul dintre ei sufer de o anumit boal, realiznd acest act n cunotin de
cauz.
Comunicarea strii sntii se realizeaz cu certificatul medical, ce urmeaz a fi anexat
declaraiei de cstorie

2.3. Impedimente la ncheierea cstoriei

Impedimentele sau piedicile la ncheierea cstoriei sunt expres prevzute de lege n art. 5-9
Codul familiei, iar n prezena unei atare mprejurri cstoria nu se poate ncheia.
Clasificarea impedimentelor la cstorie se face n literatura juridic dup criteriul sanciunii care
intervine n cazul ncheierii cstoriei cu ignorarea lor i dup acela al persoanelor ntre care este
oprit cstoria. Astfel, dup primul criteriu, impedimentele se mpart n: dirimante i
prohibitive, iar dup cel de-al doilea, n absolute i relative.
Sunt impedimente dirimante acelea care, prezente fiind la ncheierea cstoriei, atrag nulitatea
absolut a acesteia, i anume: existena unei cstorii anterioare nedesfcute; rudenia fireasc n
grad prohibit de lege; rudenia n linie dreapt izvort din adopie; alienaia i debilitatea mintal
sau lipsa temporar a facultilor mintale.
Impedimentele prohibitive sunt acelea care nu atrag nulitatea cstoriei, ci numai sanciuni de
natur administrativ aplicabile funcionarului care a ncheiat cstoria n pofida reglementrilor
legale. Sunt impedimente prohibitive: adopia, respectiv cstoria dintre copiii adoptatorului i
adoptat sau copiii si, precum i ntre cei adoptai de aceeai persoan i relaia izvort din
tutel.
2.3.1. Existena unei cstorii anterioare nedesfcute
mpiedicarea cstoriei unor persoane cstorite este menit a realiza principiul monogamiei, ca
unul dintre principiile de esen ale cstoriei. Nulitatea absolut poate fi invocat de ctre orice
persoan interesat (soii, rudele acestora sau alte persoane interesate), iar aciunea este
imprescriptibil.
2.3.2. Rudenia
Legtura de rudenie este un impediment la ncheierea cstoriei din raiuni de ordin biologic,
cci descendena din rude apropiate s-a constatat a fi nesntoas i de ordin moral, fiindc astfel
de relaii ntre rudele apropiate ar influena n mod negativ familia.
2.3.3. Adopia
Art. 7 Codul familiei interzice cstoria implicnd relaiile de adopie, ntre urmtoarele categorii
de persoane:
- ntre adoptator sau descendenii lui, pe de-o parte, i cel adoptat ori descendenii lui, pe de alt
parte;
- ntre copiii celui care adopt, pe de-o parte, i cel adoptat sau copiii lui, pe de alt parte;
- ntre cei adoptai de ctre aceeai persoan.
2.3.4. Tutela
Impedimentul rezult din prevederile art. 8 Codul familiei, potrivit crora cstoria este oprit n
timpul tutelei ntre tutore i persoana minor aflat sub tutela sa. Legiuitorul a neles s opreasc
ncheierea cstoriei ntre tutore i femeia minor aflat sub tutela sa (cci numai la ea se refer
textul, brbatul minor aflat sub tutel neputndu-se cstori pentru c nu are vrsta legal la
cstorie), deoarece perspectiva unei astfel de cstorii ar aduce minorei prejudicii morale
(fiindc tutorele trebuie s se ngrijeasc de minor ntocmai ca un printe) sau chiar materiale.
2.3.5. Alienaia sau debilitatea mintal ori lipsa temporar a discernmntului
Art. 9 Codul familiei interzice cstoria debililor i a alienailor mintali, iar a celor lipsii
vremelnic de facultile mintale n perioada ct nu au discernmnt. Alienaii i debilii mintali
sunt oprii s se cstoreasc att pentru raiuni legate de consimmnt, neputnd exprima un
consimmnt valabil, ct i din considerente de ordin biologic i social, n scopul de a se nltura
posibilitatea existenei unor familii nesntoase i naterea unor copii cu dificulti psihice.

Seciunea a 3-a - Condiii de form la ncheierea cstoriei

Condiiile de form impuse de lege la ncheierea cstoriei nu sunt un scop n sine, ci urmresc
asigurarea respectrii condiiilor de fond i verificarea inexistenei impedimentelor la cstorie.
Se mai afirm n literatura de specialitate c impunerea unor anumite condiii de form are drept
scop recunoaterea public a cstoriei (art. 3 Codul familiei) i asigurarea unui mijloc de
dovad a acesteia (art. 18 Codul familiei)
3.1. Formaliti premergtoare ncheierii cstoriei
3.1.1. Declaraia de cstorie
n conformitate cu dispoziiile art. 12 Codul familiei, cei care vor s se cstoreasc trebuie s
fac la serviciul de stare civil o declaraie de cstorie, prin aceasta exprimndu-se voina, din
partea amndurora, de a ncheia cstoria. Declaraia de cstorie se face n scris i, dup cum
rezult indirect din dispoziiile art. 12 alin. (1) Codul familiei, ea nu va putea fi dat prin
reprezentare, ci numai personal.
Declaraia de cstorie trebuie s cuprind:
- manifestarea de voin a declaranilor c vor s se cstoreasc;
- identificarea fiecruia prin datele personale;
- declaraia viitorilor soi, n sensul c nu exist nici o piedic la cstorie dintre cele prevzute
de dispoziiile art. 4-10 Codul familiei;
- declaraia acestora privind numele pe care doresc a-l purta n timpul cstoriei (art. 27 Codul
familiei). Aceast declaraie poate fi fcut i ulterior, pn la ncheierea cstoriei, n scris,
urmnd a fi anexat declaraiei de cstorie;
- declaraia viitorilor soi c au luat cunotin de starea sntii lor n mod reciproc;
- indicarea locului unde se va ncheia cstoria n situaia n care declaraiile au fost fcute n
localiti diferite.
3.1.2. Actele anex declaraiei de cstorie
La declaraia de cstorie se anexeaz, aa cum rezult din dispoziiile art. 13 Codul familiei i
ale art. 28 din Legea nr. 119/1996, urmtoarele acte:
- certificatele de natere ale declaranilor, n original, dar la dosar se rein numai copii legalizate
sau certificate de ctre ofierul de stare civil;
- actele de identitate, care, dup verificare, se restituie de ctre ofierul de stare civil, urmnd a
fi prezentate n momentul ncheierii cstoriei;
- hotrrea judectoreasc de desfacere sau anulare a cstoriei anterioare sau certificatul de
deces al soului anterior;
- certificatele medicale dovedind starea sntii viitorilor soi i care sunt valabile 30 de zile de
la eliberarea lor;
- decizia pentru ncuviinarea cstoriei nainte de expirarea termenului de 10 zile, prevzut de
lege, dac e cazul (art. 29 din Legea nr. 119/1996);
- decizia de acordare a dispensei de vrst, de rudenie sau de adopie, dac e cazul.
3.3. Procedura ncheierii cstoriei
3.3.1. Localitatea i locul unde se ncheie cstoria
Potrivit dispoziiilor art. 11 Codul familiei, localitatea n care se va ncheia cstoria este
determinat de domiciliul sau de reedina oricruia dintre viitorii soi. Domiciliul sau reedina
acestora se dovedete cu buletinele de identitate ale celor care vor s se cstoreasc; reedina se
dovedete cu viza de flotant nscris n buletinul de identitate.

3.3.2. Atribuiile ofierului de stare civil

Potrivit art. 3 din Codul familiei, numai cstoria ncheiat n faa ofierului de stare civil
produce efecte juridice, iar ofierul de stare civil competent este acela al consiliului local al
comunei, al oraului, al municipiului sau al sectorului dintr-un municipiu n raza cruia
domiciliaz sau i au reedina unul sau ambii soi.
Ofierul de stare civil competent, la data fixat pentru celebrarea cstoriei, procedeaz n felul
urmtor:
- identific, pe baza actelor de identitate, viitorii soi i constat c nu exist opoziii i
impedimente la ncheierea cstoriei i verific prezena a doi martori2;
- constat c sunt ndeplinite condiiile de fond la ncheierea cstoriei, dup ce ia
consimmntul ambilor candidai;
- declar cstoria ncheiat;
- ntocmete actul de cstorie n registrul de stare civil, ce se semneaz de ofierul de stare
civil, de ctre soi i de cei doi martori;
- face meniunea pe buletinul de identitate al soului care i-a schimbat numele;
- elibereaz soilor certificatul de cstorie.
nregistrarea cstoriei, n dreptul nostru, nu este o condiie de validitate a ei, prin aceast
operaie realizndu-se, ns, un ntreit scop: este mijlocul de dovad al cstoriei, forma social
de recunoatere a acesteia i mijlocul de eviden statistic cu privire la starea civil a
populaiei3.
3.3.3. Solemnitatea i publicitatea cstoriei
Dup cum rezult din cele expuse mai sus, actul cstoriei are un caracter solemn, dat de
prezena viitorilor soi n faa ofierului de stare civil, mpreun cu doi martori, la data stabilit,
la sediul autoritii competente, exprimarea simultan a consimmntului la cstorie i din
declararea ncheierii cstoriei de ctre ofierul de stare civil, dup ce constat ndeplinirea
tuturor condiiilor pentru ncheierea acesteia (art. 16 i 17 Codul familiei i art. 37 din Legea nr.
119/1996). Din aceleai prevederi legale rezult, deosebit de caracterul solemn al cstoriei,
publicitatea acesteia, n sensul c publicul trebuie s aib acces liber la locul n care se
celebreaz cstoria. Aceast condiie este ndeplinit, chiar dac nu este prezent nici o
persoan, dar s-au creat condiii pentru accesul publicului1.
3.3.4. Momentul ncheierii cstoriei
Din dispoziiile art. 16 alin. (1) Codul familiei, se desprinde concluzia c momentul ncheierii
cstoriei este acela n care ofierul de stare civil constat c sunt ndeplinite toate condiiile
cerute de lege pentru ncheierea unei cstorii valabile i i declar pe viitorii soi cstorii.
nregistrarea cstoriei constituie, dup cum s-a artat, numai un mijloc de prob (nefiind o
condiie cerut ad validitatem).
3.3.5. Proba cstoriei
Cstoria nu poate fi dovedit dect prin certificatul de cstorie eliberat pe baza actului
ntocmit n registrul actelor de stare civil, spune art. 18 Codul familiei. Tot astfel, prevederile
art. 22 alin. (1) din Decretul nr. 31/1954 privitor la persoanele fizice i juridice menioneaz c
starea civil se dovedete cu actele ntocmite sau cu cele nscrise potrivit legii n registrele de
stare civil.