04.

i nu tii
(Und weiBt es nicht)
Jeffersonville, Indiana, SUA
15 august 1965
Mulumesc, frate Neville. DOMNUL s v binecuvnteze. Eu am atins ceva, nu-i aa? Eu vreau
s-i mulumesc DOMNULUI n mod deosebit pentru ceea ce a fcut fiului fratelui Capps. Am avut
posibilitatea s vin napoi pentru un timp scurt n Indiana. Eu tiu c aceasta nu se nregistreaz acum.
Eu nu vd pe nimeni n camera de nregistrare. Eu m-am ntors ca s merg la vntoarea de veverie.
Probabil voi fi la Charli, Nellie i ceilali de acolo din Kentuky, pentru o zi sau dou n care voi merge s
vnez veverie. n loc s m odihnesc altundeva, eu vin mai bine aici, la mijlocul lui august, ca s merg
la vntoarea de veverie mpreun cu Charlie, Banks i toi ceilali. Aceasta a devenit pentru mine o
tradiie. Eu l-am adus pe Iosif cu mine.
Cnd am fost ultima dat aici, s-au mbolnvit toi. Aceasta a venit de la schimbarea climei
foarte calde la cea rcoroas pe care o avei aici. Eu tiu c pentru voi nu este rcoroas, dar venii o
dat n Arizona! Au fost 42 de grade la umbr cnd am plecat diminea acum cteva zile de acolo. La
miezul nopii cnd a venit aerul rcoros din muni, mai erau nc 36 de grade, i asta la miezul nopii
cnd vine aerul rece. Iama regiunea este plcut, dar vara este bun pentru scorpioni i oprle, nu
pentru oameni. Chiar i animalele se retrag toate n muni. Ele nu suport cldura.
Eu am fost afar i am tras cu puca mea. Eu vreau s v relatez despre biatul cei mic al
familiei Capps. De fapt eu ar trebui s-i dau puca lui Iosif, cci el intete deja mai bine ca mine. Noi
am fcut probe i eu am intit la 50 m. Iosif a zis: "Tat, eu cred c i eu pot asta." Biatul a avut dureri
de cap i febr mare, i eu m-am rugat pentru el. El a venit cu mine la int. Eu am reglat puca pentru
25 m. Eu mai aveam dou plachete pe care le-am pus i Iosif le-a nimerit pe amndou. Pentru c nu
mai aveam altele, am luat un glob de ipsos de circa doi cm grosime i l-am pus la o distan de 50 m, i
el l-a mpucat n dou. eava era reglat dup ochii mei nainte cu muli ani, cnd Iosif mai era mic.
Apoi el a zis: ,,tii tu ceva? Eu trebuie s trec pe la Billy ca s-i spun c de acum ncolo s m lase n
pace."
Eu am zis: "Bine, s mergem s-i artm fratelui Norman aceasta."
Am mai spus: "Iosif, nimeni nu te ntrece pe pmnt la aceasta, indiferent cine ar fi." Plachetele
nu au fost numai atinse ntr-o parte, ci le-a strpuns. i aceast bucat mic, nici mcar un centimetru
de mare, el a njumtit-o de la o distan de 50 m! Eu am spus: "Nu exist nimeni pe pmnt care ar
putea s o fac mai bine. Cei mai buni ar fi fcut-o aa, dar tu nu ai fi putut nimeri de trei ori mai bine ca
acum." Placheta nu a fost ndoit, a rmas numai o gaur mic n hrtie. Eu am spus: Nimeni nu ar fi
putut nimeri mai bine." Eu cred c durerile de cap au disprut atunci.
Eu am fcut propunerea: "Noi mergem, la fratele Norman i i artm aceasta. El lucreaz n
"Field and Stream, magazinul de sport al fratelui Stromei.
El a rspuns: "S mergem mai nti la Billy. Mai nti trebuie s-i spun ceva." Sincer spus,
fratele lui nu a fost niciodat aa de bun ca el. De aceea el a zis: "Noi mergem mai nti la el." Cnd am
intrat pe u, Billy mai era n pijama. Noi am plecat foarte devreme, cci se nclzete repede. A sunat
telefonul i el m privea curios. Eu am zis: "Poate m cheam la un bolnav." Era fratele Capps care a
telefonat din cauza fiului su. El fusese operat la burt din cauza unei inflamaii i era n pericol. Chiar
mai nainte mi-a spus c vindecarea biatului sau face progrese. Vedei cum lucreaz Dumnezeu, chiar
i prin ceea ce a spus micuul Iosif. Dac m-a fi dus la fratele Norman, atunci nu a fi fost acolo, dar
aa eu am venit i fratele Capps m-a gsit. Eu nu spun c s-a ntmplat prin rugciunile noastre, dar a
nsemnat mult pentru el s fie n legtur cu noi. Voi trebuie s credei n ceea ce facei. El a avut
credin i mi-a telefonat. Billy a zis c el a bgat bani n automat: "Acesta trebuie s fie un telefon
extern care cost 5 dolari pentru 3 minute." Eu am crezut c vine poate din New York sau de pe alte

insule. Dar el a zis imediat persoana cu care vroia s vorbeasc, i aceasta a contat foarte mult. El nu a
vrut-o pe Loyce, ci imediat pe Billy.
Biatului fratelui Capps i merge mai bine. El a spus c doctorul a avut puin speran c va supravieui
operaiei. De aceea noi suntem foarte mulumitori lui Dumnezeu n dimineaa aceasta i foarte bucuroi
c El a fcut-o.
Noi am ajuns astzi n zorii zilei i eu am dormit numai trei ore, deci sunt cam obosit. Dar cnd
a sosit timpul pentru adunare, am venit.
Dac este n voia DOMNULUI, voi merge n Kentucky aa cum am spus, i eu am promis c voi
vorbi ntr-o duminic n timpul cnd voi fi aici. Asta va fi n urmtoarea duminic, cci n urmtoarea
trebuie s plec n Canada. De aceea o stabilim pentru urmtoarea duminic diminea.
Fratele Neville a spus: "De ce nu mergi acolo s-i salui pe oameni i s vorbeti cteva minute
cu ei?"
Eu am rspuns: "Frate Neville, eu nu mi-am deschis nc Biblia." El a spus: "Du-te i spune-le ceva."
Sor Neville, eu nu tiu cum o duci cu el. El poate s fie foarte convingtor. Eu nu am nici o
posibilitate s spun aceasta cnd este plin cldirea, dar eu i sunt foarte mulumitor lui Dumnezeu
pentru un pstor ca fratele Orman Neville. El este credincios lucrrii acesteia. Niciodat nu l auzi c
crtete. Eu edeam acolo n spate n camer i am vorbit cam o jumtate de or cu el, n timp ce m
bucuram de ceea ce spunea fratele Mann. Lui i voi spune mai multe cnd vom merge anul acesta n
Colorado. Noi ne-am bucurat de mesajul lui. Eu m-am ntreinut bine cu fratele Neville i am spus: "Eu
nu am niciodat timp s le spun oamenilor ceva despre pstorul nostru cumsecade." Eu l-am ntrebat:
"Se comport bine oamenii cu tine?"
El a rspuns: "Nu poate fi mai bine." Eu am spus: ,,Eu m bucur." Dac pstorul este mulumit
i oamenii sunt mulumii, atunci rezult o biseric bun. Atunci i Dumnezeu este mulumit. Eu cred c
noi vedem mai ales n zilele acestea n care purtm mesajul, c El este mulumit. Eu cred c aceasta
arat cum i leag mesajul pe oameni cu Dumnezeu. Eu sunt foarte mulumitor pentru fratele Orman
Neville, pentru soia i familia lui. Eu m rog ca Dumnezeu s-i in credincioi fa de El i fa de
lucrare. Fie ca noi, dac este n voia Lui, s fim aici n capel cnd va veni El s ne rpeasc. Noi
sperm c atunci cnd vom fi btrni i trebuie s ne sprijinim n baston, ne vom ine amndoi de bra i
vom ncerca s rmnem drepi. Atunci vom fi transformai ntr-un moment, ntr-o clip. "Atunci voi
depune haina mea de cltor i voi jubila n mreie, acolo unde merge rugciunea i dorina mea
zilnic prin Isus."
Noi am auzit c DOMNUL l-a vindecat pe fratele Coomer i suntem foarte mulumitori pentru
aceasta. Attea lucruri s-au ntmplat! Eu sunt mulumitor c m aflu aici n dimineaa aceasta. Eu mam gndit c n loc s vin aici ca ntotdeauna cu o tem anumit despre care vorbesc, n dimineaa
aceasta voi veni numai aa. Eu am spus: ,,Frate Neville, eu voi fi foarte atent la ceas i oamenii pot
merge la timp. Eu voi vorbi cteva minute, lucruri care mi sunt pe inim i despre care tiu c nu vor fi
nregistrate. Vom avea numai prtie cu oamenii de aici din adunare, numai noi mpreun." S ne
rugm!
Scumpe Isuse, noi i suntem mulumitori pentru privilegiul pe care-l avem adunndu-ne aici mpreun.
O, cnd am privit aceast capel azi diminea, m-am gndit la faptul cum Tu ne-ai ajutat. Eu mi
amintesc de balta cea veche care a fost aici, i papura care era aproximativ acolo unde se afl acum
platforma. Eu am stat aici ca brbat tnr. Domnul Ingram ne-a oferit teritoriul pentru un pre mic. Noi
trebuia s achitm ceva, dar nu aveam bani i nici asigurri - nimic, ce am fi putut oferi. Noi am
ncercat. Preul total era de peste dou mii de dolari care urma s-i pltim apoi n douzeci de ani.
DOAMNE, privete acum nspre aceasta. La nceput cnd aici mai era o balt n care curgea apa, Tu
ne-ai fgduit deja prin Cuvntul Tu: "EU, DOMNUL, am plantat; i o voi uda zi i noapte i nimeni nu
o va putea lua din mn Mea. n acelai timp oamenii au spus: "n timp de ase luni se va face un garaj
din aceasta." Sute de suflete L-au gsit pe Hristos la altarul acesta. Mereu au fost botezai oameni n
capel n Numele DOMNULUI Isus. Ei strigau Numele Lui i au fost splai de pcatele lor. Sute de
chiopi, suferinzi, orbi, paralizai, mncai de cancer au plecat sntoi de pe aceast platform. Ei au

intrat aici ca brbai, femei, biei i fete muribunde i au plecat de aici cu un trup nou pentru o avea o
via nou. Ei puteau s mearg din nou, au prsit scaunele rulante, crjele lor. O, Dumnezeule,
acestea s-au ntmplat n timpul celor treizeci de ani de slujb.
Tat, amintete-i de dimineaa n care am aezat prima piatra de temelie. Tu ai dat acolo
viziune n care Tu ai artat c locul acesta minunat va fi arhiplin. Eu am tiu c nu va da gre. Eu i
mulumesc pentru toate lucrurile acestea. Muli dintre ei au luptat lupta cea bun, au alergat i au inut
de credina. Ei se afl dincolo, ateapt, se odihnesc i faptele lor i urmeaz. Ei ateapt ceasul n care
va suna trmbia i ei vor veni ntr-o via nou, ntr-un trup nou. Muli dintre ei au fost btrni i
neputincioi, alii tineri i alii de vrst medie. Dar Numelui Tu s-i fie adus laud pentru toate.
Noi stm astzi iari aici, n faa celor vii i celor mori. Eu m rog ca Tu s ungi cuvintele Tale
n dimineaa aceasta. Eu nu tiu ce a putea spune, dar eu m rog ca Tu s Te ngrijeti aa cum ai
fcut-o ntotdeauna, DOAMNE. Binecuvnteaz-l pe pstorul nostru, fratele Neville, i pe soia lui.
Binecuvnteaz conducerea, diaconii - fiecare mdular din trup. Fie ca noi s trim n viaa aceasta,
nct n viitor s avem viaa venic.
Ajut-ne n dimineaa aceasta s primim corectarea prin Duhul i prin Cuvnt, ca s ne putem
pregti. Fie ca noi s fim hotri n inimile noastre cnd intrm n dimineaa aceasta pe u, s avem o
via mai bun ca n trecut. Noi ne rugm n Numele lui Isus. Amin.
Acum cteva minute am deschis Biblia la Apocalipsa 3. De aceea voi citi acum mesajul pentru
Biserica Laodicea.
Eu vreau s fac de cunoscut ce mi-a spus fratele Neville mai nainte. Fratele Parnell pe care l
vd acum aici, are n perioada aceasta o trezire n apropiere de Memphis. Poate tie cineva dintre voi
unde a fost mai demult Wimpy-Hamburger. Acolo i-a ridicat un cort i ncearc s adune grul i s
gseasc pe cei pierdui care nu merg nc pe drumul acesta, dar sunt destinai pentru via. Prin slujba
lui, el vrea s-i ctige pentru Hristos. Din cauza adunrilor de aici din capel, el nu are adunri
duminic. Este foarte loial din partea fratelui nostru. Noi vrem s v anunm c adunrile vor ncepe
luni seara n sptmna viitoare. Eu tiu c voi suntei toi invitai s ascultai mesajul despre dragostea
lui Hristos pe care l va aduce fratele Parnell.
S citim acum o parte din Apocalipsa 3, din Biblie. Cci, ceea ce spun eu poate da gre - ce
spune El nu poate da gre. Eu nu tiu unde s ncep, ce s fac i unde s m duc, dar noi vrem s citim
mesajul pentru Biserica Laodicea, i anume vers. 14-19: "ngerului Bisericii din Laodicea scrie-i: Iat ce
zice Cel ce este Amin, Martorul credincios i adevrat, nceputul zidirii lui Dumnezeu: tiu faptele tale:
c nu eti nici rece, nici n clocot. O, dac ai fi rece sau n clocot! Dar, fiindc eti cldicel, nici rece, nici
n clocot, am s te vrs din gura Mea. Pentru c zici: ,Sunt bogat, m-am mbogit, i nu duc lips de
nimic', i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol, te sftuiesc s cumperi de la Mine aur curit
prin foc, ca s te mbogeti; i haine albe, ca s te mbraci cu ele, i s nu i se vad ruinea goliciunii
tale; i doftorie pentru ochi, ca s-i ungi ochii, i s vezi. Eu mustru i pedepsesc pe toi aceia, pe care-i
iubesc. Fii plin de rvn dar, i pociete-te!' "
tii voi, cnd am citit am gsit un loc care mi-a plcut. Eu nu mai tiu exact unde este. Aici
este: " ... i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol. " O! Acesta este tabloul Bisericii de astzi.
Eu cred c aceasta este epoca despre care vorbim acum. Bineneles c predicile despre epocile
Bisericii vor fi publicate ntr-o carte. Pentru c noi ne aflm n epoca Laodicea, vrem s analizm starea
ei. Eu nu vreau s aduc o tem deosebit, pentru c vorbim numai pentru noi. n timp ce vorbim, vrem
s vedem cum ne va conduce DOMNUL. Dar trebuie s fie ceva care s ne ajute.
Lsai-ne s ne gndim asupra epocii Laodicea i starea ei de astzi. Dup cte tiu, nu st
nimic n cale n timpul acesta pentru venirea DOMNULUI, n afar de faptul c Biserica Lui nu este nc
pregtit. Eu cred c aa sun una din proorocii.
Billy i cu mine am avut nevoie de dou zile de mers cu maina din Tucson pn aici. Sunt circa
dou mii de mile. Noi nu am trecut de viteza limit, ci am respectat-o. Cnd a condus el, eu am strns
pumnul care l ineam n ceafa lui ca o puc. Cnd observam c merge prea repede, i spuneam: "Un
moment biatule, nou ni s-a spus: ,D-i Cezarului ce i se cuvine Cezarului. Ultima noapte am ajuns

aici. O feti mic de circa trei ani, era pe strad, mama ei era moart pe marginea strzii. Un om beat,
un biat de optsprezece ani care venea de la antrenamentul ofierilor de rezerv, a circulat cu 190
km/or pe partea stng a strzii i a ucis-o. Eu cred c i el a murit. Atunci nelegem de ce se spune:
"D Cezarului ce i se cuvine Cezarului."
Oameni nevinovai mor. O feti de trei ani i-a pierdut viaa din cauza unui soldat but, care a
circulat cu 190 km/or pe cealalt parte a strzii. El a srit peste o movil, a venit n jos i a omort-o
dintr-o lovitur. i el a murit. Voi vedei, aceti oameni nu au putut face nimic i au fost ucii. Acest
brbat tnr este vinovat de o crim fcut cu snge rece. Eu sunt de prere c un om care conduce
beat pe strad i este prins, ar trebui s primeasc zece ani pentru omucidere cu premeditare. Dar cu
politica nu vom mbunti nimic. Ea este corupt. Planul lui Dumnezeu de a avea un mprat drept,
este corect. Dar politica s-a rspndit i se pot rscumpra de toate: de nelciune, minciun, furt i
toate celelalte. Este aa cum am spus acum cteva duminici: "Privii unde v aflai." Nu este nimic n
afar de o mas stricat. Un mprat drept poate s-i fac graniele lui proprii. Dar aa putei s ucidei
un om i dac cunoatei politica, atunci este n ordine i voi ieii din aceast problema. Teoretic este
bun democraia, dar ea nu funcioneaz; tot aa de puin ca i comunismul n care este totul n comun.
Asta sun bine, dar nu se poate realiza. Nu! Planul lui Dumnezeu de a avea un mprat ca David, a fost
corect. Trebuie s existe un punct central spiritual pe care l recunosc toi, aa cum este de exemplu un
conductor peste un crd de gte, etc. Nu pot fi doi sau trei. Atunci aducei totul n dezordine, cci
fiecare are o alt idee. Noi observm c starea de astzi este cum ar trebui s fie la venirea
DOMNULUI. Fratele Neville i eu, la fel i ceilali frai ncearc s pstoreasc turma. Acum mi vine o
idee despre ce am putea vorbi. Acum cteva zile am primit o scrisoare pe care a scris-o o doamn
drgu. Ea nu mi-a fost adresat mie, ci am primit-o de la altcineva. Acolo m-a rupt ntr-adevr n
buci, cel puin a ncercat. Ea a scris: "Voi oameni de afaceri cretini, nu putei face ceva s-1 oprii pe
fratele Branham? El a publicat cartea cu titlul ,Epoca Bisericii Laodicea' i va mai publica i altele." Mai
departe ea scria: ,,el rupe nvtura penticostal n buci. El susine c dovada adevrat nu este
vorbirea n limbi. n afar de aceasta el este mpotriva predicatoarelor." Ea nsi este predicatoare.
Fiii ei se numr printre cei mai buni prieteni pe care i am pe pmnt. n timpul unui mic dejun
pe care l-am luat mpreun cu un brbat i soia lui, ea a zis: ,,Frate Branham, uit-te la asta. Te-ai fi
gndit la aa ceva?", i ea a scos scrisoarea afar . Eu am spus: "Sor, ea nu nelege." Fiii mi-au spus
c mama lor este predicatoare i nu vrea s aibe nimic de-a face cu mesajul. Ea scrie acolo: "Femeile
s nu stpneasc peste brbai? Ce este ns cu Fivi din Biblie, ajutoarea lui Pavel ?" Aceasta este
foarte clar. Ea avea un magazin. Pavel le-a trimis o rugminte oamenilor. Credei voi c Pavel ar zice:
"Femeile trebuie s tac n adunare, cci nu le este admis s vorbeasc", i apoi s se ntoarc i s
spun: "Fivi, ajutoarea mea n Evanghelie va predica n cteva seri."? Atunci i-ar contrazice propriul lui
cuvnt.
"Pe deasupra" mai scria ea, "Biblia relateaz despre o femeie care era judectoare. i aceasta
nseamn a avea autoritate peste brbat." Soia omului de afaceri care a fost vindecat nu demult aici
n adunare, a spus: "Frate Branham, asta m-a uimit ntotdeauna."
Eu am ntrebat: "De ce te-a uimit aceasta, sor?"
Ea a rspuns: "Pentru c o femeie a fost judectoare."
Eu am rspuns: "Aceasta este numai politica i nu Biserica. Nu are nimic de-a face cu Biserica.
Pavel a zis: Ele trebuie s se supun, aa cum spune legea. Legea nu-i permite niciunei femei s
devin preot. Asta nu merge! Niciodat nu a fost vzut o femeie ca preot, nicieri n Biblie nu gsii o
femeie ca preot. Nicieri n Biblie nu citii c o femeie a fost predicatoare. Desigur c unele dintre ele au
fost proorocie, etc: Maria i altele. i Debora a fost judectoare n Israel. Cteodat ele au fost
mprtese; mprai i mprtese au domnit peste ei. Dac murea mpratul, mprteasa lua locul lui
pn era ales noul mprat."
n Tucson, Arizona, avem o femeie ca judectoare n ora. Din cauza aceasta oraul este aa
de stricat. O femeie nu are ce cuta n politic. Ea nu are nici un drept s aibe vreo autoritate n
Biseric. Locul ei este s fie mprteas acas la soul ei. Peste acestea nu are nici un drept. Noi tim

c acesta este adevrul. Voi nu l vei gsi altfel. Eu tiu c aceasta este de mod veche, dar eu port
rspunderea pentru aceasta. Eu tiu c aceste benzi i cri vor rmne i dup ce eu nu voi mai fi pe
acest pmnt. Muli dintre voi oamenii tineri, vei constata n urmtoarele zile c acesta este adevrul,
cci eu vorbesc n Numele DOMNULUJ.
Noi ne ntrebm cum o femeie bun care a adus pe lume biei serioi prin credinciosul ei so,
un om bun, nu poate s recunoasc. Acetia sunt brbai care au fost imediat sut la sut de acord
cnd au auzit mesajul. Aceasta se poate ntmpla numai pe baza alegerii dinainte. Aceasta este singura
posibilitate cum se poate ntmpla.
Aceasta este ntrebarea. Eu m-am gndit asupra acesteia i acum DOMNUL m aduce napoi
la acest text: " ... i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol. " nainte de a intra mai aproape,
vreau s ating pe scurt ce am spus acum cteva zile ntr-un mesaj. Eu cred c titlul a fost: Dumnezeul
acestui veac ru. El a orbit ochii oamenilor astfel nct ei se nchin lui Satana n adunri. Ai neles
toi? nelegei voi toi? n acelai mesaj am adus un exemplu: o femeie care se mbrac imoral, va fi
condamnat n ziua judecii ca curv. Asta sun foarte curios.
Lsai-m s v prezint simbolic. Aici n ora exist un avocat. El este un brbat tnr. n ceea
ce privete politica, el este un om cumsecade. Eu mi nchipui c el reprezint o politic serioas. Apoi
el merge cu o fat care este foarte modern. Ei se iubesc i se cstoresc. Ei iau parte la toate
petrecerile i lucrurile acestea unde beau toi mpreun. n sfrit ea are o cas frumoas; el are vecini
cumsecade. Ea este respectat de oameni. Amndoi beau; ea poart pantaloni scuri, i taie prul, se
fardeaz; totul este la ea foarte sexy. Ea este o femeie frumoas care se expune. Ea nu merge
niciodat la biseric; amndoi nu merg. Apoi se mut n vecintate o familie. Femeia i brbatul fac
parte de biserica baptist sau metodist. S spunem c femeia e metodist, cci metoditii pun pre mai
mult pe sfinire ca baptitii. Dar i baptitii noutestamentari cred n sfinire, dar de obicei ei nu o
accentueaz. Ei nu cred aceasta. De aceea noi spunem c ei sunt metoditi, cci ei cred n sfinire.
Acum se mut deci o femeie metodist pe aceeai strad n casa vecin lng femeia aceasta. S
spunem c soul el este controlor financiar ntr-o firm oarecare. Femeia metodist privete dincolo la
femeia cealalt, cnd avocatul, s-l numim John, este n afara oraului cu afaceri. V rog s nu tragei
concluzii false; eu inventez numele i l numesc John. Mai demult ea a fost prietena lui Ralph. i acesta
este un nume inventat ca i ntreaga poveste. Aceasta este numai pentru ca voi s putei urmri
povestea i sensul acesteia. La o petrecere la care se bea mult, Ralph o mbrieaz din nou. Ea este
fIacr i foc i crede c s-a ndrgostit din nou de Ralph. Dup o vreme ea se ntlnete cu Ralph i o
poate ascunde de John. El nu observ nimic i ea crede c este foarte ireat, pentru c merge cu
Ralph, dei este cstorit cu John. Vedei, femeia nu are nici cea mai mic bun cuviin. Ea nu se
gndete la nimic. Femeia metodist a crescut ntr-o regiune cu totul altfel. Ea merge cel puin la
biseric i se gndete c femeia aceasta este ngrozitoare. Cnd vine brbatul ei acas ea i spune:
"Eu am observat cum a venit un brbat la ea i s-a ntlnit cu ea. Dac John are un caz n Philadelphia
sau altundeva, el o ia n maina lui sport i apoi se duc amndoi la trand. Eu i vd cnd vin acas.
Cteodat ei nu trag nici mcar perdeaua cnd el o srut i sunt mpreun. O, nu este ngrozitor?"
spune ea soului ei. ,,Ea nu este dect o prostituat. " Aa este. Ea este mai rea dect o prostituat,
pentru c este o femeie mritat. i aceast femeie metodist spune c este ngrozitor. Ea nu merge
niciodat la biseric.
Aceasta femeie metodist nu ar face niciodat aa ceva. Nu, sigur c nu. Ea este o femeie
cumsecade. Ea nu ar atinge niciodat whisky, cci programul bisericii metodiste este 90% din
interzicerea de whisky. Ei au un program de interziceri i oamenii din biserica metodist nu trec peste
ceea ce nva biserica lor. Dar aceeai femeie metodist iese seara cu soul ei la plimbare i poart
pantaloni scuri dup coala duminical, i taie prul, i vopsete buzele i chiar fumeaz un pic.
Conform Cuvntului lui Dumnezeu amndou sunt curve. Dar una este goal, srac i oarb i nu tie.
Una este tot aa de vinovat ca i cealalt. Cci oricine se uit la o femeie (mritat), ca s-o pofteasc,
a i preacurvit cu ea n inima lui (Mat. 5, 28). Aceast femeie ar zice acum: "Un moment v rog,
domnule Branham. Eu vreau s v explic c nu sunt o curv!" Sora mea, poate este posibil s-i pui

minile pe o Biblie n prezena lui Dumnezeu i s juri c ai fost credincioas soului tu. Trupul tu i
aparine soului tu, dar i sufletul tu i aparine lui Dumnezeu. Este un duh ru care te unge. Altfel eu
pot demonstra c tu eti nebun.
Ce s-ar fi ntmplat cu bunica voastr dac ar fi mers pe strada cu astfel de pantaloni scuri?
Atunci ar fi nchis-o ntr-o cas de nebuni pentru c merge fr rochie afar. Cu mintea ei nu ar fi fost
ceva n ordine. Dac atunci a fost aa, atunci este i astzi aa. Toat lumea nnebunete. Totul este
nebunesc. Aceasta s-a furiat n aa fel nct oamenii nu o recunosc. Este atunci o curv? Nu fa de
soul ei cruia i-a dat o juruin pentru trupul ei, ci naintea lui Dumnezeu pentru c are un duh ru de
curv care o face s se mbrace aa. Ea se afl n epoca Laodicea i nu tie c o face. Femeia
nevinovat nu tie c Dumnezeu o va judeca ca curv. Aici o avei!
Facei-o clar! Nu i se poate zice. Nu exist nici o posibilitate s i-o facem clar. Biblia spune: "ei
sunt goi i nu tiu." Dac i-ai spune personal c este o curv, atunci ai fi nchii. Desigur! Eu nu
vorbesc niciodat despre cineva personal. Eu vorbesc despre pcat. Eu nu spun: "Adunarea cutare;
domnul cutare - aici, predicatorul cutare ... ", nu, eu o prezint numai ca nvtur. Eu nu m refer la
anumii indivizi. Nu .. sunt indivizii, ci sistemul n care se afl. Este un sistem lumesc.
Fratele George Wright care ade aici, are 75 sau 78 de ani, cred eu. Ce spui tu c s-ar fi
ntmplat dac ai fi vizitat-o ntr-o zi pe sora Wright i ea ar fi fost n pantaloni scuri acolo? Tu ai fi lsat
s fie nchis! Tu nu te-ai fi cstorit cu ea! Fiecare brbat tnr din timpul acela ar fi fcut aa. De
fiecare dat s-ar fi ntmplat acelai lucru. Dac atunci a fost un pcat i pe dos, atunci i astzi este tot
aa. Dar oamenii au nnebunit.
Lsai-m s v proorocesc ceva nainte de a se ntmpla. ntreaga lume cade n
iresponsabilitate i va deveni tot mai ru i mai ru. Eu v spun: va fi un singur grup de bolnavi mintali.
Aproape aa este acum. Va putei nchipui cum circula un brbat fr lumin pe partea greit a strzii?
Un ,,Ricky", un biat, care a ieit de la facultate, a ucis oameni. i oprete aceasta? Al doilea l-a urmat i
a fcut acelai lucru. V putei nchipui c un brbat tnr merge afar i se comport astfel? V putei
nchipui c o fat frumoas, tnr cu un chip frumos face aa ceva? Dar chiar faptul c ea este
frumoas, arat c suntem n timpul sfritului. Vedei, ea are comportarea lumeasc, a acceptat
lucrurile din lume i nu posed frumuseea sfinirii, graia sufletului. Eu am vzut femei care erau
nensemnate n exterior, dar dup cteva cuvinte am observat c ele sunt ntr-adevr sincere. Este
ceva care nu v mai las. Vedei, frumuseea exterioar este de la Satana, de la lume.
Observai copiii lui Cain. Cnd au vzut fiii lui Dumnezeu c fiicele oamenilor erau frumoase, leau luat de neveste. Dumnezeu nu le-a iertat aceasta niciodat. Vedei, femeile israeliene aveau btturi
la mini i plete de pr. Cnd au trecut fiii lui Dumnezeu prin ara Moab, ei au ntlnit femei ngrijite, cu
prul frezat frumos, ele artau frumos i aveau mult vopsea pe fa. Cnd au vzut fiii lui Dumnezeu
aceste femei frumoase i un prooroc fals a zis: "Noi suntem toi la fel", ei s-au cstorit mpreun.
Dumnezeu nu le-a iertat aceasta niciodat. Ei au pierit n pustiu. Toi au murit acolo. Ei sunt fr
speran, fr Dumnezeu i venic pierdui - blestemai pentru totdeauna, dei ei au vzut buntatea lui
Dumnezeu i au but din stnca care nu seac niciodat. Ei au but din stnca lovit. Ei au privit nspre
arpele de aram i s-au ntmplat minuni. Ei au primit botezul lui Moise n mare. Ei au vzut mna lui
Dumnezeu. Ei au mncat hrana ngereasc; ei au trit toate aceste lucruri care s-au ntmplat. Dar ei sau cstorit apoi cu acele femei. Ei au acceptat s vin femei nuntru i s-au cstorit cu ele. Ei nu au
preacurvit, ci s-au cstorit cu ele. Dumnezeu nu le-a iertat-o niciodat.
Atunci s-a ntmplat a dou oar. Acum am ajuns la a treia oar - dar acum este mai ispititor ca
niciodat. Eu tiu c aceasta este tare, i eu m-am ntrebat de multe ori cum o s mai fie. De ce trebuie
s le vorbesc oamenilor aa de aspru? Cum vine aceasta? Dar eu recunosc: dac nu ar veni de la
Dumnezeu, nu ar mai fi nimeni aici. Nici o femeie nu ar mai fi aici s m asculte. Totui ele vin iari,
cci exist oameni care sunt ancorai n adevr. Ei tiu c este aa. n ciuda tuturor lucrurilor, ei tiu c
este corect.
Observai, ce s-a ntmplat. Eu tiu c este tare. Este de parc v-ar prescrie doctorul vostru un
medicament. Dac nu vrei s-l luai, atunci nu-l putei nvinui pe doctor dac murii. Acesta este ca o

doctorie. Ce s-a ntmplat cu oamenii care susin c eu ursc femeile? Observai o dat cum se
comport femeile, atunci eu v art vou unde se afl Biserica. Morala femeilor n lume corespunde cu
epoca Laodicea. Ei sunt chiar i firete goi, sraci i orbi i nu tiu. Oamenii, femeile din lume i biserica
se afl n aceeai situaie. Observai cum firescul simbolizeaz n toate timpurile cele spirituale.
ntr-o zi, la judecat vei recunoate. Eu tiu c nu este popular s spui aceasta, i dac un
brbat nu este destinat s spun aceasta, atunci ar fi bine s o lase, altfel este o imitaie i apoi vei
avea greuti.
Observai, cteodat arat aa de parc eu a deschide gura unei femei i i torn doctoria i
apoi i in mna la gur; i totui ea scuip afar de fiecare dat. Ce ar fi dac un pacient ar face aa la
un doctor? Atunci pacientul ar muri pentru c nu accept s nghit doctoria. n ziua judecii vor iei
aceste lucruri la iveal, ca tierea prului i purtarea de pantaloni scuri.
Eu numai zidesc. Ceasul este aproape n care vei vedea c se ntmpl ceva. Ceva se va
ntmpla i prin toate acestea este pus numai un fundament pentru acest mesaj scurt care va cutremura
ntreaga naiune. De ce am ciclit femeile? Chiar dac le spui ce este corect i eu le pun mna la gur,
ele o scuip afar. Cine poate atunci s-L mai nvinuiasc pe doctor? Ce vei zice voi n ziua judecii,
dac vocile care au strigat mpotriv vor fi auzite ca de pe o band n faa oamenilor? Cum vor s scape
ei atunci?
Ei scuip printre degetele lor. Dac torni un pic nuntru, ei scutur capul i se retrag. Ei nu vor.
Dar vin iari i torn de mai multe ori nuntru. Cine este atunci de vin? Nu doctorul; nu doctoria, ci
poziia persoanei. Aa este.
Va fi o zi ngrozitoare cnd aceasta generaie pctoas va sta n faa Dumnezeului
Atotputernic. Eu vd c mbtrnesc i umerii mei se nclin. Asta o tiu. Deja de 30 de ani slujesc pe
aceast platform i de 33 de ani sunt n cmpul misiunii. Aceasta este o via lung. Sunt treizeci i trei
de ani de slujb. Mie mi pare ru numai de un singur lucru: c nu am 133 de ani. Timpul pe care l am
ca muritor aici, este ultima mea posibilitate s vestesc Evanghelia. Dumnezeu s m ajute s iau poziie
pentru Cuvntul acesta - s spun numai ce a spus El.
De ce a fost femeia metodist aa? Cum i se putea explica, ca ea s neleag? Ea se afl doar
n epoca bisericii Laodicea.
Acum vom vorbi despre femeile penticostale. Ele nu poart pantaloni scuri, nu se vopsesc, nui taie prul, dar privesc n jos spre metoditi i spun: "Vedei, aceast femeie face asta i asta." S
spunem c femeia nu poart pantaloni scuri, dar are prul tiat scurt. Cu ct va ridicai mai mult n
Dumnezeu, cu att mai pctoas este problema. Voi v putei nchipui cnd Duhul Sfnt v ia
cteodat n rugciune ntr-o atmosfer mai nalt, atunci toate lucrurile arat ca un haos. Cnd venim
napoi, oamenii ne consider nite miei i zic c suntei sarcastici. Acela este nebun dac st acolo ca
un btrn ciclitor i i tot mustr pe oameni. Dar dac eti ridicat o dat n aceste sfere i poi s fi n
prezena lui Dumnezeu - nu prin emoii, ci dac triete cineva ntr-adevr Duhul Sfnt, atunci st scris
peste toate "Ikabod". Slava DOMNULUI s-a retras din toate denominaiunile. Aa este. Nici una din ele
nu este corect.
Lsai-m s v art un cerc. Eu a fi vrut s am acum o tabl pe perete. Eu a vrea s privii
ncoace. Eu fac acum un cerc i apoi un alt cerc n interiorul acestui cerc. Acum sunt dou. Apoi mai fac
un cerc n interiorul cercului; acum sunt trei cercuri. Aceasta v prezint pe voi. Acesta este Dumnezeu.
Dumnezeu este Unul ntr-o tripla descoperire. Fr aceast tripl descoperire, El nu ar fi Dumnezeu. El
nu se poate face de cunoscut ntr-un alt fel. Nici voi nu v-ai fi putut face de cunoscut fr s fii o
persoan format din trei pri. Aceasta este compus din trup, duh, suflet. Fr una din acestea voi nu
suntei complet. Dac voi nu ai avea suflet, nu ai fi nimic. Dac voi nu ai avea duh, nu ai fi nimic.
Dac nu ai avea trup, ai fi duh, dar nu trup. Dumnezeu este complet n tripla Sa descoperire; nu trei
fiine sau persoane, ci o Fiin n trei descoperiri. Tat, Fiu i Duh Sfnt este deci descoperirea Unicului
Dumnezeu adevrat.
Ateptai un moment. Eu cred c am citit aceasta acum cteva minute Ascultai: ngerului
Bisericii din Laodicea scrie-i: ,Iat ce zice Cel ce este Amin, Martorul credincios i adevrat, nceputul

zidirii lui Dumnezeu. '" Dumnezeu este Creatorul, cum poate fi El vreodat creat? Dar aici este scris
despre nceputul zidirii lui Dumnezeu. Cnd Dumnezeu, Duhul, a luat forma unui trup omenesc, a fost
Dumnezeu acela care a produs aceasta. Dumnezeu, Creatorul a devenit prta creaiunii. Dumnezeu
care a fcut lutul, calciul, carbonatul de potasiu, lumina cosmic, etc, a pus laolalt aceste lucruri i i-a
fcut un trup - nceputul zidirii lui Dumnezeu, Aminul definitivul. Amin nseamn: Aa s fie. Dumnezeu
n definitiv, cnd Dumnezeu a desvrit creaiunea Sa.
Cum a fost? Nici un om nu L-a vzut vreodat pe Dumnezeu, dar Fiul nscut al Tatlui a vestit
despre El. nelegei voi asta? Un moment. Voi nu v grbii. S deschidem pentru un moment la
Coloseni. Mi-am amintit de un text biblic. Noi deschidem la Coloseni 1. Eu trebuie s citesc pentru c nu
am avut de gnd s citesc. Pe cnd mai eram un predicator tnr, puteam reine bine aceste lucruri, dar
acum cnd devin tot mai btrn, nu mai pot. Noi ncepem cu vers. 9. Pavel le-a spus colosenilor cine a
fost Hristos: "De aceea i noi, din ziua cnd am auzit aceste lucruri, nu ncetm s ne rugm pentru voi,
i s cerem s v umplei de cunotina voiei Lui, n orice fel de nelepciune i pricepere
duhovniceasc; pentru ca astfel s v purtai ntr-un chip vrednic de DOMNUL, ca s-i fii plcui n orice
lucru: aducnd roade n tot felul de fapte bune, crescnd n cunotina lui Dumnezeu: ntrii cu toat
puterea, potrivit cu tria slavei Lui, pentru orice rbdare i ndelung rbdare, cu bucurie, mulumind
Tatlui, care v-a nvrednicit s avei parte de motenirea sfinilor, n lumin. El ne-a izbvit de sub
puterea ntunericului, i ne-a strmutat n mpria Fiului dragostei Lui"
Acuma vine. Fii ateni! "n care avem rscumprarea prin sngele Lui, iertarea pcatelor. El
este chipul Dumnezeului celui nevzut, Cel nti nscut din toat zidirea. " Amin. Asta a fost Coloseni 1,
vers. 15. Ce este El? "Cel nti nscut din toat zidirea." Fie nger, sau indiferent cine este - El este
ntiul nscut din toat zidirea. "Pentru c prin El au fost fcute toate lucrurile care sunt n ceruri i pe
pmnt, cele vzute i nevzute: fie scaune de domnii, fie dregtorii, fie domnii, fie stpniri. Toate au
fost fcute prin El i pentru El." Indiferent de ceea ce este El, dar nu este o alt fiin - "El este mai
nainte de toate lucrurile, i toate se in prin El. " Fie Tat, Fiu sau Duh Sfnt, indiferent ce este - "El este
mai nainte de toate lucrurile." Fie n cer sau pe pmnt, fie vizibil sau invizibil - Fiul Lui Dumnezeu a
fost mai nainte de toate lucrurile. Aa este? Indiferent dac sunt scaune de domnii, dregtorii, domnii;
n domeniul supranatural de dincolo, n venicii; indiferent unde i ce este, fie ngeri, fiine divine: "El
este mai nainte de toate lucrurile." Amin. Nu-L putei vedea? "El este mai nainte de toate lucrurile.
Toate au fost fcute prin El i pentru El." Vers. 17: "El este mai nainte de toate lucrurile, i toate se in
prin El. " Nimic nu se poate ine dect prin El. Dumnezeu Tatl - Duhul Sfnt. Fie c sunt ngeri, puteri,
indiferent ce este - totul este Lui subordonat Toate 1ucrurile se in prin El. "El este Capul trupului, al
Bisericii. El este nceputul, Cel nti nscut dintre cei mori, pentru ca n toate lucrurile s aibe
ntietatea. " El este nceputul i a venit s mntuiasc, i a nviat.
tii voi ce se nelege prin ntietate? Aceasta nseamn: peste toate. El este peste tot ce s-a
creat vreodat: peste fiecare nger, fiecare fiin, peste tot ce exist. El st peste toate lucrurile. Cine
este aceast creaiune? Cine poate sta peste aceste lucruri? El a mpcat totul cu Sine. S observm
pentru un moment aceasta: "Cci Dumnezeu a vrut ca toat plintatea s locuiasc n El" Toat
plintatea tuturor lucrurilor, ntreaga plintate a Dumnezeirii, plintatea ngerilor, plintatea timpului,
plintatea veniciei - totul se ine prin El. Acesta este El.
,,i s mpace totul cu Sine prin El, att ce este pe pmnt ct i ce este n ceruri, fcnd pace,
prin sngele crucii Lui. " Aceasta este fiina cea mare despre care am vorbit la nceputul creaiunii lui
Dumnezeu. Tot planul Lui a fost pentru Biseric. Cum ajungem noi n aceast Biseric? Printr-un Duh
suntem botezai toi ntr-un trup. Biserica, trupul lui Hristos nu poate da gre. Se ntmpl urmtoarele.
Observai aceast prezentare simbolic aici. Exteriorul omului este carnea. La aceasta privim noi; asta
vedem noi. Acest trup are cinci "simuri". Oricare om de aici care are numai coala elementar ca mine,
tie c trupul are cinci simuri: vzul, mirosul, pipitul, gustul i auzul. Fr acestea trupul vostru nu ar
putea percepe nimic. Acestea sunt singura legtur a trupului: vzul, mirosul, simul, gustul i auzul.
Aceasta este partea rea: partea exterioar.

n el se afl duhul pe care l-ai primit cnd ai fost nscui i ai primit suflul vieii. Acest duh este
lumesc pentru c nu a fost dat de Dumnezeu, ci Dumnezeu a admis numai s l primii. Ai neles
acum? Cci fiecare copil care vine n aceast lume este nscut n pcat, nedreptate i ca mincinos. Aa
este? Aa este deci omul n interiorul lui, de la nceput un pctos. i aici sunt cinci simuri. Eu nu tiu
dac le pot enumera. Eu tiu c primul este gndirea, apoi vine contiina, dragostea, competena de a
decide, raiunea. Exist deci cinci "intrri" la duh. Voi nu putei gndi cu trupul vostru; voi trebuie s
gndii cu duhul vostru. Voi nu putei avea contiina n trup. Trupul vostru nu are caliti intelectuale. De
aceea trebuie s gndii cu duhul vostru. Voi avei raiunea. Voi nu putei gndi cu trupul vostru i
raiunea nu poate vedea, gusta, simi, mirosi i nu aude. Voi putei gndi numai cu mintea voastr.
Cnd dormii sau suntei incontieni, trupul vostru este ca mort, dar duhul vostru este totui
activ - prin cele cinci simuri care controleaz interiorul vostru. Acum trecem la interiorul omului, la suflet.
El este stpnit numai de un sim; acesta este libertatea de voin, libertatea de a accepta sau refuza.
S nu uitai aceasta i atunci recunoatei care este adevrata dovad a Duhului Sfnt.
Oamenii pot s triasc n Duhul acesta, s danseze n duh; ei jubileaz n duh. Ei merg n duh la
biseric. Ei pot avea n duhul acesta Duhul adevrat al lui Dumnezeu cu care este uns duhul lor, i
totui s fie pierdui i stpnii de Satana: cu duhul acesta.
Fii ateni. Din cauza aceasta nu le putem spune femeilor c nu este corect dac poart
pantaloni scuri. Nu i putem spune c nu este corect dac are prul scurt. "Ce are prul de-a face cu
asta?" La Samson era important. ,,i dac scoate sau adaug cineva ... " Voi trebuie s avei ceva
definitiv.
Dac eu a fi de exemplu baptist, i voi ai veni la mine i mi-ai spune c eu trebuie s fiu
botezat n Numele lui Isus Hristos pentru c aa este scris n Biblie, tii voi, atunci eu a spune mai
nti: "Eu l voi ntreba pe pstorul meu." Eu a merge atunci la pstorul care ar spune: ,,O, asta a fost
mai demult. Noi baptitii credem aa: noi credem c trebuie s fim botezai n Numele celor trei titluri
Tat, Fiu i Duh Sfnt. Aa au fcut-o toate bisericile. De la nfiinarea prin John Smith se face aa."
Aceasta ar fi definitivul pentru mine. Dar ce facei voi cu ceea ce zice Cuvntul lui Dumnezeu?
Ce este dac suntei metodist - la voi se stropete - i vi se spune c trebuie s fii botezai prin
scufundare? Vedei voi ce vreau s spun? Atunci mergei la pstorul metodist, el i scrie episcopului i i
relateaz despre ce este vorba. "Dar noi, biserica metodist am fost nfiinai acum dou sute de ani de
John Wesley i Whitfield i ceilali din Anglia. Asbury, un urma de-al lui John Wesley, a scris ntr-un
document c noi trebuie s fim stropii, cci este numai o form exterioar. Noi credem c stropirea este
la fel de bun ca felul cellalt." Dac voi suntei un metodist bun i biserica metodist este definitivul
vostru, nu trecei peste aceasta. Dac suntei catolic i eu v spun c n Biblie nu este scris nimic c
vinerea nu este voie s se mnnce carne i altele, c trupul DOMNULUI nu este o hostie, ci Duh,
atunci mergei la preotul vostru care v va spune: ,,Este scris aici n documentele noastre." Dac
biserica este definitivul pentru voi, atunci nu v intereseaz ce spune altcineva, cci ea este "ultima
voastr instan." O, Dumnezeule, ajut s ptrund aceasta!
Din punctul meu de vedere totul este pe dos. Cuvntul lui Dumnezeu este definitivul. Indiferent
ce spune Cuvntul, este corect.
Singura posibilitate de a fi cuprini nu numai n exterior ci i n cele mai adnci domenii, este ca
voi s fii hotri dinainte, cci atunci voi ai fost n Dumnezeu. Voi suntei o parte din Dumnezeu.
Eu am fost n Tatl meu. Eu am fost i n bunicul meu i n bunicul bunicului meu. Eu am fost ca
smn acolo. Aa am fost eu i n Hristos. La fel ai fost i voi n Hristos; nainte de ntemeierea lumii.
El a venit s-i mntuiasc pe ai Lui - ai Lui care erau n El. Aleluiah! Copiii Lui care erau n El! El nu a
venit s-i mntuiasc pe copiii lui Satana. Ei nu o vor recunoate.
Ei sunt aa de irei, nct voi nu v putei msura cu ei. Voi nu i putei ntrece n vorbire. Dar
prin credin voi recunoatei.
tiina nu are nevoie de credin. tiina dovedete despre ce vorbete. Ea nu are nevoie de
credin.

Preotul catolic v va spune: "Vedei ct timp a rezistat biserica catolic valurilor. Vedei ct timp
a rezistat ea prigonirii pgnilor." Biserica metodist spune: "Privii de ct timp existm noi."
Eu am vorbit despre un semn farnic. Cnd am venit ieri pe strad n jos, am vzut ceva la o
biseric. Acolo era scris : "Biserica lui Hristos, nfiinat n anul 33." Denominaiunea aceasta nu este
nici mcar de o sut de ani!
O, ei vorbesc despre nvtura apostolilor. Ei nu au aproape nimic din ea. Acetia sunt
saducheii din timpul acesta. Aceste duhuri sunt peste ei, i voi nu le-o putei zice. Voi nu putei s vorbii
cu ei; voi nu le-o putei face clar, pentru c noi trecem peste orice motiv. "Nu te baza pe propria ta
nelepciune." Credina nu explic absolut nimic. Credina o crede. Ei spun: ,,Privete aici. Crezi tu c
noi trebuie s facem totul ca atunci? Nebunie!" Dar Biblia o spune. Eu nu pot explica cum se ntmpl,
dar se ntmpl! Dumnezeu a spus aa. De aceea voi nu trebuie s explicai nimic. Eu nu v pot spune
nimic despre aceasta.
Credina nu explic. Ai tiut aceasta? Credina crede pur i simplu. Nicodim a venit la Isus de la
conciliul ecumenic de atunci. El a venit noaptea i a spus: "nvtorule, noi tim: Tu ai venit ca nvtor
de la Dumnezeu; cci nimeni nu poate face astfel de minuni cum le faci Tu, dac nu este Dumnezeu cu
el."
El a rspuns: "Adevrat, adevrat v spun: dac cineva nu este nscut din nou, nu poate vedea
mpria lui Dumnezeu." El a rspuns: "Eu om btrn s intru din nou n pntecele mamei mele i apoi
s fiu nscut din nou?" Isus a spus: "Cnd am vorbit despre lucrurile fireti, nu ai crezut: cum vei crede
atunci cnd voi vorbi Eu despre lucrurile cereti?"
ntr-o zi El a spus: Dac nu mncai trupul Fiului omului i nu bei sngele Lui, atunci nu avei
via n voi." El nu a explicat aceasta.
Apostolii i toi care au fost destinai n timpul acela pentru viaa venic, au recunoscut. El a
zis: "Toi pe care Mi i-a dat Tatl, vor veni la Mine. Singurul lucru pe care a trebuit s-L fac, a fost s
lase s rsune glasul Meu. Ei o recunosc. Cci oile Mele recunosc glasul Meu." Un glas este un cuvnt
exprimat. Ei o cred n orice caz. Ei nu au nevoie de dovezi tiinifice, nu au nevoie s-i ntrebe pe
saduchei, farisei sau pe altcineva despre aceasta. ,,Eu vorbesc; Ei cred. Oile Mele ascult glasul Meu."
Acesta este glasul lui Dumnezeu n forma scris, cci este ntreaga descoperire a lui Isus Hristos;
Vechiul i Noul Testament mpreun. Aici o avei.
Voi spunei: "Acetia sunt totui oameni buni." De ce sunt ei buni? Pentru c ancora lor este o
adunare - biserica. Voi v amintii de duminica de acum cteva sptmni. Ci au fost aici i au
ascultat predica despre "Unii din timpul sfritului"? Eu cred c toi. Vedei, ei sunt uni. Duhul vostru
din domeniul al doilea este uns. Prima femeie spune: ,,Eu nu dau nimic pe ceea ce spune biserica - sau
altcineva." Ea se crede neleapt. Ea are coal nalt. Ea poate s ascund aceasta soului ei i se
crede neleapt fcnd aceasta.
Cealalt femeie este goal, oarb i nu tie. O, este trist. Dar acesta este tabloul pe care ni-l
prezint Biblia. Ea merge la biseric. Poate ar fi mai bine dac femeia aceasta nu ar ti nimic. Ea are o
via curat, nu se poate zice nimic. Dumnezeu va judeca. Eu nu tiu, eu nu sunt judector. Eu sunt
rspunztor numai pentru ceea ce mi arat El.
Asta au spus i apostolii: ,,Noi vorbim despre ceea ce tim, ce am vzut i am auzit." Numai
pentru aceasta sunt rspunztor. Pentru aceasta suntei i voi rspunztori. Observai nc o dat
aceeai femeie. Ct de departe a mers ea? Ea a mers pur i simplu. Fr ndoial c ea a deschis
deseori radioul i a ascultat. Glasul lui Dumnezeu a vorbit deseori. Ea merge la o biseric. Toate aceste
biserici sunt grupuri asemntoare cu lojele, unde oamenii se adun ca membri. Ea merge acolo, cci
aceasta i convine. Dar dac i se spune ce s fac, nu ascult. Fratele meu scump, sora mea scump,
nc una sau dou observaii nainte de ncheiere. n cincisprezece minute ncheiem.
Eu vreau s v ntreb ceva. De ce nu o poate vedea femeia? De ce nu? Ea nu a preacurvit i
nu s-a fcut vinovat. Ea nu are nimic de mrturisit. Ea este aa de curat ca n ziua n care s-a nscut.
Nici un alt brbat nu a atins-o. Eu vorbesc acum despre o comparaie ntre femeie i Biseric. Ea este
aa de curat cum s-a nscut. Exact aa este cu Biserica.

Cnd a fost nscut, a fost nscut n pcat, n nedreptate. Vedei voi ce vreau s spun?
Spunei-i voi c este greit dac i taie prul. Aa spune Biblia. Nu este corect dac poart pantaloni
scuri. Aa spune Biblia. Atunci ea rspunde: "Nebunie!" De ce? Pentru c definitivul ei nu se afl n al
treilea cerc al omului, n suflet, care este hotrt dinainte i este din Dumnezeu, ci pentru ea definitivul
este o organizaie din afar. Cineva a organizat ceva n afara acestui domeniu. Dar dac Cuvntul lui
Dumnezeu se afl totui n suflet, se spune: "Amin, eu vd." Este n concordan.
Privii aici. De aceea un om trebuie s fie nscut din Duhul lui Dumnezeu. Aici este exteriorul,
trupul. Eu vorbesc unui public amestecat, dar eu vorbesc ca pstorul vostru, ca fratele vostru. Aici este
trupul; el este slab. Nu poate altfel. O doamn merge pe strad i acolo este un oarecare tnr n vrst
de 17, 20, 25 sau 30 de ani. Aceast doamn tnr merge n aa fel nct accentueaz fiecare
micare a trupului ei. Ea poart pantofi cu toc nalt; rochia ei are un decolteu adnc n fa i n spate,
este deasupra genunchilor; sau poart pantaloni scuri. tii voi c Biblia spune c ele se vor comporta
aa? Voi tii c Biblia spune c ele vor proceda aa i vor fi imorale?
Ai citit n luna aceasta n ,,Reader's Digest" articolul despre brbai i femei? Fete n vrst de
20-25 se afl deja la vrst medie. Dup cercetrile tiinifice, vrsta medie este la mijlocul vieii care
sunt acum ntre 20 i 25 de ani. Cnd am fost tnr era ntre 30 i 35. Pe vremea mamei mele femeile
erau la vrst medie la 40 sau 45 de ani. De unde vine aceasta? Prin dezvoltare, alimentaie, ncruciri
prin care este stricat corpul omenesc pn cnd nu mai suntem dect o mas alterat. Dac corpul este
alterat, atunci nu sunt i celule din creier?
Observai cum duhul urmeaz aceasta. Eu spun n Numele DOMNULUI, c va veni timpul n
care oamenii vor nnebuni de tot. Aa spune Biblia. Ei vor striga i vor urla i i vor nchipui multe lucruri
mari i murdare. Emisiunile de radio i televiziune vor transmite aceasta. Vor veni furnici uriae pe
pmnt, psri foarte mari cu aripi puternice vor zbura peste pmnt, oamenii le vor vedea. Ei vor
zbiera i vor striga dup mil, dar acestea vor fi plgile. Ateptai pn voi predica despre plgile care
vor veni.
Privii ce a fcut Moise. Au fost lucruri reale; ele nu au fost numai n gnd. Dumnezeu i-a vorbit
lui Moise, proorocul Lui: "Mergi acolo, ia un pumn de praf, arunc-l n aer i spune: ,AA VORBETE
DOMNUL: mute vor veni peste pmnt. '" Mai nainte nu au fost mute. Mai nti au vzut c ceva se
mica pe un tufi. Apoi au privit dincolo: acolo erau i mai multe. Dup un timp erau aa de multe nct
trebuia s treci printre ele. De unde veneau? Dumnezeu este Creatorul! El poate face ce vrea. El este
suveran. El poate crea o pasre a crei aripi ajung de la un capt la altul al pmntului. El a spus:
"Mute cineti s vin", i deja pmntul era acoperit de ele. Mai nainte nu erau n ar. tii voi, mai
nti a nceput prima musc s zboare. Apoi au fost 8, 10 sau 12, i dintr-o dat nu mai puteai trece de
ele. Dumnezeu este Creatorul. El ine Cuvntul Su. La porunca lui Dumnezeu, el a ntins toiagul i a
spus: "Broatele s acopere pmntul." Apoi au venit attea broate nct se puteau aduna ntr-o
grmad care era poate de 12-15 m nlime. Peste tot mirosea. Ele erau n dulapurile faraonului. Dac
ridicai pturile de pat, dedesubt se aflau 500 de broate. Ele erau i sub pat i sub covoare. Peste tot
erau broate, broate, broate! De unde veneau? Dumnezeu, Creatorul este suveran. Ce spune El, va
face.
El a spus c vor veni apariii ngrozitoare pe pmnt, lcuste cu prul ca de femei - cu pr lung,
pentru a prigoni femeile cu prul scurt. Ele vor avea cozi ca de scorpii, cu bolduri. Luni de zile i vor
chinui pe oameni. Ateptai numai pn voi ajunge s vorbesc despre plgi, pecei i despre tunete.
Observai, ce se ntmpl. O, frate, vino la Golgota ct mai este timp, venii la Golgota. Nu dai atenie la
exterior.
Privii, acolo merge o doamn pe strad. Aici este un brbat tnr; ochii lui o vd. El este un
membru al bisericii, un penticostal, sau altceva; apoi se vede c el nu are nici o ancor aici nuntru. Ea
spune: ,,Halo." El are prul ondulat, arat bine; el este tnr, umerii lui mai sunt drepi. El poate a
ncercat s triasc corect. Ea se apropie de el. Poate el este chiar predicator. Ce este? Exteriorul;
dorin fireasc. Duhul din al doilea domeniu care este uns, a spus: "Nu o face, nu o face." Dar ce

urmri are? Ea l va ncercui - i deja l-a prins. Mai nti se ntlnete cu ea. El se face vinovat de
preacurvie, dac o atinge sau nu. Dar un fiu adevrat al lui Dumnezeu este nscut din nou. Amin!
Voi nu o putei de la voi. Este total imposibil ca un brbat normal s stea fa-n fa cu o femeie
i s nu se ntmple ceva n el. Dar altfel este cnd n interiorul lui este ceva, i anume cel nscut din
nou. Fiecare brbat a jubilat poate, a vorbit n limbi, a srit i a dansat, chiar uns cu Duhul, a vzut toate
semnele i minunile pe care le-a vestit Dumnezeu; prin Duhul Lui.
Isus a spus: ,,Muli vor veni la Mine n ziua aceea i vor spune: ,Doamne, nu am proorocit eu n Numele
Tu? Nu am scos draci n Numele Tu? Nu am ... ?'" El rspunde apoi: ,,Plecai de la Mine, voi cei ce
lucrai frdelege." Ce este o frdelege? Ceva despre care voi tii c trebuie s facei i nu o
facei. ,,Plecai de la Mine, voi cei ce lucrai frdelege. Eu nu v-am cunoscut niciodat. "
Dar dac n interiorul brbatului este o ancor - smna lui Dumnezeu care a fost destinat
nainte de ntemeierea lumii, atunci eu nu dau nimic pentru aceasta indiferent de ce se ntmpl: el l
ine tare, el rmne pentru totdeauna acolo.
De aceea femeia aceea poart pantaloni scuri. Ea este considerat o prostituat la fel ca i
cealalt femeie din povestea noastr. Ea nu este contient c este un duh. Cum poate ea s tie care
este definitivul pentru ea? Ce este definitivul? Este ultimul cuvnt. Definitivul este Amin. Este sfritul
tuturor luptelor - este definitivul vostru.
Dac voi facei parte din biserica penticostal i acolo se spune c este fanatism s pori prul
lung, zicnd: "Atunci trebuie s pori o roat de rezerv n spatele capului" i altele - atunci cel ce spune
aceasta este stpnit de Satana, cci Cuvntul lui Dumnezeu spune: "Este o ruine pentru o femeie si taie prul. Ea i necinstete capul ei." Ea necinstete prin aceasta brbatul ei, i brbatul ei
reprezint Biserica i Biserica pe Hristos. Ea este o curv necinstit, religioas, este goal i nu tie!
Goal! Nu spune Biblia c femeii i-a fost dat prul ca nvelitoare? Nu este dat prul ei pentru acoperire?
ntr-o zi n faa judecii se va dovedi. Eu am ncercat s v torn medicamentul nuntru i s v
in mna n faa gurii, dar voi ai scuipat-o imediat afar printre degete. Dumnezeu v va judeca ntr-o zi.
Aceasta este AA VORBETE DOMNUL. Nu a fost nebunia unui brbat btrn care s-a avntat n
ceva. Nu, este Cuvntul DOMNULUI!
Un cretin adevrat va concorda cu acest om interior - Duhul, care a fost de la nceput i este
Cuvntul. n plintatea Lui ai fost toi cuprini; voi ai fost n El acolo pe Golgota. El a tiut dinainte c
voi vei fi aici. El a spus dinainte ce se va ntmpla.
Voi ai fost n El. Voi ai murit cu El. Voi ai murit pentru mndria, dorinele i lumea aceasta.
Fiecare care a murit cu El pe Golgota, a nviat cu El a treia zi, i pentru c voi L-ai primit, voi suntei
acum cu El n locurile cereti. Aleluiah! Asta este. Este vorba despre omul din interior. Acest interior va
zice da Cuvntului. El ine tare de Cuvnt. Voi nu putei schimba nimic. Eu am vzut aceasta deja acum
patru ani.
Copilul meu cel mic era atunci pe moarte. Soia mea era la morg. M-au chemat pentru c
Sharon era pe moarte. Aceasta a fost ncercarea cea mai grea pe care am avut-o n viaa mea. Eu
aveam aproximativ 25 de ani. Eu m-am dus acolo i Billy Paul era bolnav de moarte. Dr. Sam a venit i
a zis: "Bill, eu nu cred c-l putem salva pe Billy." El a zis: "Este foarte ru cu el. Bill, mi pare foarte ru
pentru tine." El i-a pus braul peste umerii mei. Eu am spus: "Doctore, eu nu mai pot. Acum dou ore
am fost chemat la Sharon a mea." Se apropia de sfrit. Ea se zvrcolea n durerile care nu ncetau. Ei
au punctat coloana vertebral cu un ac. Rezultatul a fost: meningit tuberculoas.
Eu m-am grbit la spital, am parcat maina mea cea veche, am srit afar i m-am aflat pe
drum nspre camera ei. Atunci Sam mi-a venit n ntmpinare cu plria lui n mna. El plngea, i-a pus
braul peste umerii mei i mi-a spus: "Vino cu mine napoi, Bill."
Eu am ntrebat: "Ce s-a ntmplat?" El a rspuns: "Tu nu o poi vedea. Ea este pe moarte, Bill."
Eu am rspuns: "Nu Sam, nu copilul meu!" El a spus: "Totui", i a zis: "Nu te ruga pentru viaa ei, Bill.
Dac ar rmne n via, ar putea avea pagub. Ar rmne pentru totdeauna ceva. Ea ar suferi ntreaga
ei via." El a spus: "Ea are meningit. Nu merge la ea. Tu l vei ucide pe Billy, dac faci asta." Eu am
spus: "Sam, eu trebuie s o vd." El a rspuns: "Nu poi face asta, Bill. Eu i interzic. Tu tii ct te

preuiesc de mult. Tu eti prietenul meu. Eu te preuiesc mult i te cred Bill, dar nu merge la copil. Dac
faci asta, atunci transmii meningita. Ea va muri n cteva minute, i noi o vom ngropa. Bill, mi pare aa
de ru." El a chemat o sor medical, mi-a dat un lichid i a zis: "Eu nu tiu cum va rezista brbatul
acesta. " Eu am ateptat acolo un pic. El a adus medicamentul i eu m-am aezat n hol. El a zis:
"Aeaz-te." Sora medical a zis: "Eu vreau s bei aceasta, frate Branham." Eu am rspuns:
"Mulumesc. Pune-o un moment acolo." Cnd a plecat, am vrsat-o n chiuvet i am pus paharul iari
acolo. Eu am spus: ,,O Dumnezeule, ce am fcut? TU eti un Dumnezeu bun. De ce ai admis s moar,
s-i in mnuele mici i s m rog pentru ea? De ce ai lsat-o s moar? Acolo este Billy pe moarte i
aici este ea. Ce am fcut? Spune-mi! Las-m s mor cu ei." Eu am deschis ua i am vzut c nu era
nici o sor acolo, i am ajuns fr s fiu vzut n pivni. Aceasta a fost nc nainte de reconstruirea
spitalului. La ferestre nu erau nc perdele peste tot, i pe ochii ei mici erau mute. Ei au pus un fel de
plas peste faa ei. Eu am alungat mutele. Acolo era ea. Ea suferea aa de mult, nct ochii ei mici
erau saii.
Atunci s-a pus Satana lng mine. El a spus: "Nu ai susinut c El este un Dumnezeu bun?" Eu
am rspuns: "Da, asta am spus eu." "Ai susinut c El este Vindector? Atunci de ce a murit tatl tu
pctos acolo n braele tale, pentru a crui via te-ai rugat? De ce a murit fratele tu n braele celuilalt
frate acum cteva sptmni i tu ai stat pe platform i ai predicat? De ce nu i-a rspuns? Tu ai spus
c El te iubete i te-a salvat." El nu-mi putea spune c nu exist Dumnezeu, pentru c eu l vzusem
deja. Dar mi-a spus c El nu se mai intereseaz de mine. El a zis: "Acolo este nevasta ta. Copiii ti vor
fi n curnd i ei acolo. Tatl tu este ngropat; fratele tu este ngropat; nevasta ta va fi ngropat
mine, i aici moare copilul tu. Este doar un Dumnezeu bun! El este doar Vindectorul tu! Tu ai fcut
un nebun din tine. La ce i-a folosit?" Aceasta a intrat n primul domeniu al omului.
El a zis: "Uit-te aici. Tu tii cum a fost acum civa ani. Acum doi, trei ani nainte ca tu s
primeti aceasta, ai fost un brbat bine vzut de oameni. Tu ai avut o via bun, curat. Fiecare fat
din ora cu care ai fi vrut s mergi la plimbare ar fi venit cu tine, cci ei tiau c este totul curat i
cumsecade." Eu pot s stau naintea tuturor. Eu nu am jignit pe niciuna, niciodat nu am zis nimic. Chiar
dac se comportau urt, le aduceam acas. "Oamenii te iubeau. Dar ce eti acum? Un fanatic religios!"
Aa este. Eu eram. Vedei, aceste lucruri se adun. Gndirea de afar i duhul adun aceste lucruri
mpreun. "Aa este, Satano." "Tu ai spus c El este Vindector?" "Da, desigur." ,,i tu te rogi i plngi;
oamenii au zis c nu este aa i te-ai rtcit. Ai ti te-au dat din cauza aceasta afar. Biserica ta
baptist te-a dat afar din aceeai cauz. "
"Da. "
"Tatl tu este ngropat; fratele tu este ngropat. Soia ta este acolo i urmeaz s fie ngropat.
Bebeluul tu este acolo i n cinci minute la fel va fi mort. i El este Vindector? Un singur cuvnt de la
El va salva copilul tu, carnea i sngele tu. Tu ai spus: ,El este Vindector.' Oamenii au ncercat s-i
schimbe prerea. Predicatorii lor i-au spus c eti dezorientat, c eti nebun. Tu ai devenit un fanatic
religios, i tu spui c El te iubete? Ar putea El s te iubeasc? Cum te-ai rugat pentru tatl tu! Sear
de sear ai postit; ziua trebuia s te rogi ca s i poi face lucrul pe stlpii de telegraf. i El l-a lsat s
moar n braele tale ca pcatos! Cum este cu nevasta ta? Ea a fost o femeie drgu; cum ai iubit-o
tu." Ci i mai aduc aminte de Hope, mama lui Billy? "Ce fat bun a fost ea! Ce fericit erai tu n casa
voastr mic, cu mobila care a costat circa apte pn la opt dolari! Ce mobil ai avut voi! i totui tu ai
iubit-o; voi v-ai iubit. Tu te-ai dus la alii i te-ai rugat i printr-o micare oarecare s-au ridicat i au
plecat zicnd c au devenit sntoi. Dar acum propria ta soie este moart de dou zile. Ea este acolo
la firma de pompe funebre Scott & Combs. El este Vindector? Pah! Biatul tu cel mic Billy Paul este
aproape de moarte; el are numai 18 luni. Fata ta mic de 8 luni este pe moarte cu meningit. Tu te-ai
rugat i Dumnezeu a tras cortina i a zis: ,nceteaz. Tu nu gseti ascultare. Eu nu vreau s te mai
aud.' El i-a ntors spatele. Dar El este un Dumnezeu bun, nu-i aa? El doar te iubete! Fiecare fat cu
care te-ai plimbat, fiecare biat cu care ai fost vreodat mpreun, prietenii ti cei mai buni au plecat de
la tine pentru c eti un fanatic religios."

Tot ce mi spunea El era adevrat. Tot ce mi spunea El era aa. Vedei aici? Eu eram aproape
s zic: "Dac El procedeaz aa, atunci nu mai vreau s-L slujesc." Chiar cnd am vrut s-o fac, a venit
ceva de undeva. Era n adncul interiorului i a zis: "Cine eti tu de fapt? DOMNUL a dat, DOMNUL a
luat." Vedei, acesta este omul interior; el nu se ceart deloc. Eu m-am uitat napoi i m-am gndit:
"Cum am ajuns de fapt pe pmnt?
Eu provin dintr-o familie de beivi. Cum am ajuns aici? Cine mi-a dat viaa? Cine mi-a dat mie
nevasta? Cine mi-a dat copilul? De unde a venit nevasta mea? De unde viaa mea?"
i eu am spus: ,,i dac El m-ar bate pn la moarte, eu m-a ncrede n El." Eu am zis:
"Satano, napoia mea!" Apoi mi-am pus mna pe copil i am spus: "Sharon, draga mea, n cteva
minute cnd va veni ngerul lui Dumnezeu ca s te ia, te voi pune n braele mamei tale. ntr-o zi te voi
revedea. Eu nu tiu cum va fi, drag; eu pot numai s-i spun cum este cnd El mi ntoarce spatele i
nu m ascult pentru cauza ta. El a lsat s moar soia mea, eu am inut minile ei strns i m-am
rugat pentru ea. i tatl meu a ntins minile i a murit aici n braele mele. El a privit nspre mine i a
ncercat s primeasc aer. Eu m-am rugat ct am putut de fierbinte." Cum puteam s m mai prezint
vreodat publicului? Eu predicam vindecarea divin. Cum puteam eu s predic c El este un Dumnezeu
bun, dac a lsat c tatl meu s moar ca pctos? Cum puteam s predic eu asta? Eu nu tiam cum,
eu tiam numai c El are dreptate.
Cuvntul DOMNULUI nu va da gre niciodat. Va triumfa, indiferent ce va fi. Apoi am recunoscut c n
interiorul acestor lucruri este ceva; n toate aceste micri mai era i altceva: era omul interior care a
rezistat n ceasul acesta. Nimic altceva nu ar fi fost n stare. Fiecare motivare, tot ce aduceau, totul
dovedea c este greit, dar Cuvntul lui Dumnezeu care a fost destinat nainte de ntemeierea lumii, a
rezistat n adncul interiorului.
Eu am simit c un vnt mic trecea prin cldire. Duhul ei merge n sus pentru a se ntlni cu
Dumnezeu. Frate, sor, las-m s i spun: acesta este singurul lucru care conteaz.
S nu ncercai s explicai. S nu ncercai s purtai prul lung pentru c o spun eu. S nu
ncercai s facei aceste lucruri numai pentru exterior. S nu ncercai s urmai numai aa, ci ateptai
naintea DOMNULUI pn se ntmpl ceva n adncul interiorului.
Multe dintre voi cred c dac poart prul lung, nseamn c ajung n cer. Nu nseamn
aceasta. Multe dintre voi cred c dac sunt femei bune, morale, ajung n cer. Nu nseamn aceasta.
Multe dintre ele cred c dac fac parte din biserica aceasta sau din grupul cellalt i vorbete un mare
doctor n teologie - dar asta nu nseamn nimic. Muli cred c dac vorbesc n limbi, ei au Duhul Sfnt.
Asta nu nseamn nimic, dei Duhul Sfnt vorbete n limbi. Depinde ca Duhul Sfnt adevrat din
adncul interiorului s fie de acord cu fiecare cuvnt.
Dac Duhul Sfnt vorbete prin voi n limbi, apoi privii la restul Cuvntului i nu este n
concordan cu acesta, atunci este un duh fals. Trebuie s vin din interior, care de la nceput este
Cuvntul. La nceputul creaiunii lui Dumnezeu, cnd Dumnezeu a nceput s creeze, El v-a adus la
existen. Vedei, voi ai nceput deja atunci, i anume ca smn i ai venit aici. Voi toi ai fost deja n
Hristos. Cnd a murit Hristos, El v-a mntuit pe voi toi prin moartea Lui. Voi suntei o parte din acest
Cuvnt. Este vorba despre toat Biblia; nu: "F asta, f cealalt! Acolo un pic, aici un pic." Nici o iot nu
va trece! Dac voi suntei o parte din Cuvnt, atunci cum nu putei concorda cu o parte sau cu restul
Cuvntului?
Dumnezeu s v binecuvnteze. Eu am trecut de timp. Eu nu am avut de gnd s v rein atta
timp. mi pare ru c v-am reinut atta. Mie nu mi pare ru de ceea ce am spus. Noi ne aflm direct la
sfritul unui eveniment, prieteni.
Eu cred c voi toi facei parte din aceast biseric. Eu nu reuesc s aflu cine face parte de
aici. Eu cred c voi venii zilnic aici.
Eu vreau s v povestesc ceva ce s-a ntmplat. Mai avei timp cteva minute?
Este acela predicatorul Orland Walker din Oregon care a fost prezent n duminica n care am fost i eu
aici? tie cineva despre acest eveniment puternic, deosebit? Eu am venit aici. Au venit muli oameni. Eu
am avut cteva convorbiri, toate au fost importante. Era vorba despre copii cstorii, beivi i altele. Au

fost multe lucruri care au fost importante. Eu ar fi trebuit s-mi fac timp pentru fiecare, dar aceasta nu
este posibil. Eu v predau lui Dumnezeu i mi ridic minile n rugciune: ,,O, Dumnezeule, eu nu le pot
rezolva pe toate. Fii Tu cu ei, DOAMNE. TU tii ce trebuie fcut. Eu m rog pentru fiecare.
Billy mi-a telefonat. Eu intrasem chiar cu fratele Banks. El a spus: "Tat, privete." Eu vd
cteodat cum circul oamenii pe strad. Ei privesc nuntru i eu m uit la ei afar i le fac cu mna. Ei
aproape c i sucesc gtul. Eu nu vreau s facei aceasta.
Cnd mi-au cumprat terenul unde urma s locuiesc, fratele Tony a vrut s-mi cumpere unul
pentru mine care ar fi costat de trei sau patru ori mai mult dect cellalt. El a vrut chiar s plteasc
personal cteva sute de dolari. Dar terenul era ngrdit i se putea intra nuntru numai dac treceai pe
la paza de la poart. Este un teren mare. Dar oamenii care triesc acolo au nevoie de o autorizaie
scris. Atunci portarul mi-ar telefona i m-ar ntreba dac mi convine vizita musafirului. Eu am spus:
"V putei nchipui aa ceva? Ce ar fi atunci cu fraii mei i surorile mele care ar vrea s m viziteze i
s-mi strng mn urndu-mi binecuvntarea lui Dumnezeu? Poi s-i nchipui c voi locui acolo,
Tony?" El a spus: "Tu trebuie s te decizi."
Eu am rspuns: "Tony, atunci ar trebui s-i spun adunrii i tuturor oamenilor s nu vin acolo."
Eu am spus: "Asta ar fi bine pentru oamenii care vin la mine pentru toate." Ei spun: "DOMNUL mi-a
spus. Aleluiah! Eu rmn aici. Slav lui Dumnezeu! DOMNUL mi-a spus c tu vei ine adunri n grupul
nostru. Sigur! Slav lui Dumnezeu. Dumnezeu mi-a spus. Dac nu o faci frate Branham, atunci ai
deczut sigur." Aa s m pot adnci n Cuvnt? De aceea nu ajung atunci muli oameni buni la mine.
Este de parc ar vna un om ntr-o ferm. Fermierul i-a spus: ,,Vino. Tu poi s vnezi." i apoi
voi i-ai mpuca o vit numai pentru c un iepure fugea pe sub vit i voi nu v puteai abine s nu
tragei dup iepure. Apoi v urcai peste gard. n loc s mergei pe poart, cum o face un om normal, v
urcai pe gard i l stricai. Apoi el v va zice: "Eu ngrdesc terenul." Eu nu i-a face reprouri din cauza
aceasta. Dar ce face el prin aceasta? El i exclude i pe vntorii cumsecade. ntotdeauna este aa. Cel
ru l reine pe cel bun s progreseze. ntotdeauna este aa.
Dar mii de oameni sunt n necaz, i ei sunt drgui i umplui cu harul lui Dumnezeu. Dar exist
i ceilali care se comport aa. Noi nu vrem asta. Dar un astfel de brbat a venit. Billy a spus: "Du-te
repede acolo tat, cci DOMNUL Waldorf a venit cu oameni care sunt bolnavi de moarte. Tu trebuie s
te ocupi de ei imediat." Eu m-am grbit, am venit aici i apoi ei au zis: "Nu a fost nimeni aici n afar de
brbatul care doarme n fiecare zi lng cldire pe o pern. El vrea ca tu s te rogi pentru el."
Eu am spus: "Bine." El a rspuns: ,,Eu l aduc nuntru." i eu am intrat nuntru. Un pic mai
departe era un Cadillac sau o alt main mare pe care am condus-o i eu deja. Brbatul a zis: "Bun
ziua." El nu m cunotea. Eu am intrat. Sora Waldorf, doamna n vrst a intrat nuntru. Voi cunoatei
cazul ei, nu-i aa? Ea a avut cancer i a murit n rndul de rugciune; circa o jumtate de ora nainte de
a m putea ruga pentru ea. Doctorul ei a venit apoi i mi-a artat analizele. Aceasta a fost acum 18 ani.
Ea a avut cancer la inim. Ea mai triete i astzi. Ea locuiete acum n Arkansas. Atunci a fost n
Phoenix. Ea a spus: "Frate Willie, mi pare aa de ru c am intrat aa nuntru, dar eu nu am tiut
ncotro." Ea a spus: "Aceast femeie este bolnav de moarte, frate Willie. Eu am vrut s-i aduc o jertf
mic, frate Willie, dar nu mi-a fost posibil. Dar eu am fcut jeleu de mure."
Cnd am vzut borcanele de jeleuri de mure pe care mi le-a adus, mi s-au prut prea sfinte ca
s le mnnc. Aceasta femeie scump, btrn, avea vreo 70 de ani. Eu am spus: "Sor Hattie, eu nu
pot s zic ,nu'." Isus a vzut cum o vduv a pus un bnu nuntru, i El nu a oprit-o.
Dumnezeu o va rsplti pentru aceasta. DOMNUL a vindecat-o pe femeie, a vindecat toate
suferinele ei, i-a descoperit ce avea pstorul ei pe inim. El trebuia s fac altceva. Ei toi au ieit afar
jubilnd.
Billy a venit fugind i a zis: "Tat, brbatul a plecat." Eu am ntrebat: "Cine este cel din main?"
El a rspuns: "Un oarecare om care a venit din Oregon. El a avut un vis. Eu i-am spus s nu-i fac
sperane false. Aici sunt trei sute care ateapt. Eu l-am rugat s scrie visul. Eu am o grmad aa de
mare i pe al lui l-am pus deasupra. " Eu am spus: "Cheam-l nuntru. D-i cinci minute."

Cnd a intrat brbatul- pentru 5 minute! - el a spus: "Eu sunt rev. Walker din Oregon." Eu cred
c aa se numea. El venea dintr-o denominaiune; eu nu tiu dac de la presbiterieni, de la biserica
episcopal sau de la alta.
El a spus: "Eu te-am ntlnit acum circa douzeci de ani. Eu am venit la Grants Pass" - nu, nu a fost
Grants Pass, eu am uitat numele localitii. "Acolo a fost cuprins toat regiunea. n fiecare diminea
erau articole n ziare despre aceasta. Fiecare tia despre aceasta. Eu nici nu am putut ajunge pn la
cldirea unde te aflai tu. Dar ntr-o zi te-am vzut mergnd pe strad, eu am venit la tine. Patru sau cinci
brbai erau cu tine. Eu i-am dat mna. Eu i-am spus c eu sunt fratele Walker, tu mi-ai spus cine eti
tu, i noi am schimbat cteva vorbe. Apoi trei sau patru brbai mari care erau cu tine te-au mpins mai
departe." El a spus: ,,Eu nu am fost nici criticul tu i nici pentru tine." El a zis: "Eu pur i simplu nu am
neles." El a zis mai departe: "Aa am mers mai departe civa ani. Dup ctva timp, acum circa trei
ani, m-a invitat cineva s ascult o predic pe band. Brbatul i-a dat drumul benzii i eu te-am auzit pe
tine. Acest brbat crede c tu eti un prooroc. Eu i-am spus acestui brbat: ,Eu nu tiu nimic despre
aceste lucruri. S-ar putea; de ce nu?'" Apoi el a spus: "Un alt brbat a venit n oraul nostru i a avut
adunri. Eu am vorbit cu el i el a spus: ,Eu sunt proorocul lui Dumnezeu pentru timpul acesta. '" La
aceasta el l-a ntrebat: "Ci exist de fapt? Eu am auzit cum brbatul care a ascultat aceste benzi, a
susinut c William Branham care vine din est ar fi proorocul pentru timpul acesta, etc."
El a vorbit mai departe: "Brbatul acela (eu nu vreau s-i spun numele pentru c nu se cuvine
aici) a spus: ,Eu l cunosc pe William Branham, dar el este total fals n nvtura lui. El nu este
penticostal, el nu crede n dovada vorbirii n limbi.' i nc ceva a mai zis: ,Aa ceva ca prooroci
principali i secundari nu exist. Ori eti prooroc, sau nu eti un prooroc. '" El i-a rspuns lui: "DOMNUL
meu, eu nu vreau s m cert. Eu am spus numai c brbatul acela susine c William Branham este un
prooroc. Eu m-am mirat numai ci exist." Cellalt rspunde: "Eu vreau s tii asta: eu sunt proorocul
pentru timpul acesta."
El a zis: "D-voastr suntei? DOMNUL s v binecuvnteze i s fie cu dumneavoastr. " El a
mers mai departe, nu a mai dat atenie la aceasta. Apoi el a inut printre fraii lui trei sau patru adunri.
El s-a dus la pot i a zis: ,,Lsai scrisorile mele aici, s nu le trimitei. Eu voi veni n circa patru, cinci
zile napoi." Ei au scris "post -restant". Apoi el a plecat la fiica lui. Cnd a plecat, s-a oprit pe drum la o
capel i a predicat n seara aceea. n diminea urmtoare, aa a povestit el, i-a amintit c trebuie si ridice scrisorile restante. Acolo era o scrisoare care a mers mai nti la adresa fiicei lui. Fiica lui o
trimisese napoi la "post-restant".
El a deschis-o, aa a povestit el, i aceasta a fost de la un brbat cu numele Hildebrandt, un prieten deal meu care a ascultat atunci benzile. Acolo era scris c domnul Hildebrandt a primit o tire de la fratele
Roy Borders unul dintre organizatorii de adunri, cum tii - c eu voi avea adunri din 28 pn la nti.
El urma s se ntoarc napoi ca s se conving. El a zis: "Na, uite. Aceti brbai ncearc s m
atrag n aceasta." El a aruncat scrisoarea n coul de hrtii i a mers mai departe. El a mers mai
departe i seara a inut adunarea. n diminea urmtoare se inea de inim i a nceput s plng. El a
zis: "Domnule Branham, eu neleg c voi sta odat naintea lui Dumnezeu. Eu nu tiu dac am adormit
sau ce s-a ntmplat. Eu cred c am adormit i am visat. Eu am vzut cum fiul meu i-a bgat mna
ntr-un sac n pia. Era un sac plin de mere i cnd a fcut asta, au czut toate afar. Erau mere verzi.
Cnd am vrut s le adun, am observat c fiecare mr era mucat. Eu le-am adunat i le-am pus iari
n sac. Unele s-au rostogolit mai departe. Eu m-am dus s le iau din iarb. Dar ele s-au rostogolit sub
un gard care era nchis cu un lan. Dup acesta era o autostrad. Eu am privit spre est i am vzut c
lanul din est era legat de o stnc. Eu m-am dus deci acolo i m gndeam c voi desface lanul, l voi
las n jos i voi trece dincolo pentru a aduna merele pentru omul respectiv. Cnd am nceput s las
lanul n jos, o voce a cutremurat ntregul pmnt. Sub picioarele mele se cutremura pmntul. " El a
zis: "Dup ce a ncetat s tremure, am auzit o voce; frate Branham, a fost vocea ta! Eu tiu c mi s-a
spus ceva. Se spunea: ,Eu voi merge clare nc o dat pe aceast crare.' Eu am nceput s m uit n
sus spre stnc, i anume peste nori. Acolo sus pe stnc, care se ntindea din est spre vest, am vzut
ceva care avea clar forma unei piramide. Eu am mers spre est i te-am vzut pe un cal. Aa cal nu am

mai vzut n viaa mea. Era un cal mare, alb. Coama lui alb atrna n jos. Tu erai mbrcat ca o
cpetenie a indienilor. Totul era aa cum o au indienii. Aveai o curea peste piept. La mneci erau
franjuri. Tu i-ai ridicat aa minile; calul sttea acolo ca un cal de rzboi i s-a cabrat. Apoi a nceput s
mearg. Eu eram linitit. Tu ai tras hamurile", a spus el, ,,i ai clrit spre vest. Eu am privit ncolo i am
vzut c acolo erau muli oameni de tiin."
Asta a fost smbt. n dimineaa urmtoare eu am predicat c oamenii de tiin sunt de la
Satana.
El a spus: "Oamenii de tiin au umplut ceva n nite furtune i au amestecat. Tu ai
oprit calul, ai ridicat minile i ai nceput s strigi: ,Eu voi merge clare nc o dat pe aceasta cale.'" El
a zis i pmntul s-a cutremurat. Oamenii tremurau, se uitau unii la alii i se uitau la mine, au ridicat din
umeri i au continuat cu cercetrile lor. "Tu ai mers apoi spre vest i cnd s-a ntmplat aceasta, l-am
vzut pe brbatul care se ddea drept prooroc, dup cum tii. El venea pe un cal gri-negru i a clrit
dup calul acesta mare. A fost departe peste nori, i drumul era numai aa de lat. Calul fugea aa de
repede ca vntul. La mbrcmintea ta penele fluturau ncoace i ncolo. i coama i coada calului
fluturau. Marea cpetenie i calul alb, mare, mergeau pe aceasta urm. i brbatul acesta clrea n
urma ta. El venea din Canada." Acest brbat locuiete n Canada. Mai departe el a spus: "El a venit i a
ncercat s dea la o parte calul cel mare cu unul mic i s loveasc n coaste. Dar el nu putea mica
calul cel mare, el clrea mai departe. Dintr-o dat tu te-ai ntors i ai vorbit pentru a treia oar. Dar de
data aceasta nu ai spus: ,Eu voi clri nc o dat pe aceasta crare.' , ci a fost o porunc. Tu te-ai
ntors, i-ai spus brbatului pe nume i ai zis: ,Pleac de aici. Tu tii c nici un om nu poate clri pe
crarea aceasta dac Dumnezeu nu l-a ales pentru aceasta. Pleac de aici. '"
El a spus: "Brbatul s-a ntors. El mi-a scris deja scrisori. Pe oldurile calului gri-negru era scris
numele lui. Era exact aa c semntura de pe scrisoarea lui. El a clrit apoi spre nord. Tu te-ai dus mai
departe cu calul mare alb n direcia vest. Tu i-ai ridicat minile aa." El a nceput s plng. El a spus:
"Frate Branham, eu am vzut calul stnd mpodobit ca pentru lupt, cureaua i toate celelalte
strluceau." El a spus: "Tu ai inut minile sus pentru un moment, ai tras hurile i ai spus: ,Eu voi
clri nc o dat pe aceast crare. '" El a spus: "Tot pmntul se cutremura. Eu mi-am pierdut
cunotina. Eu am czut lng stnc la pmnt, i apoi m-am trezit."
El a ntrebat: "Ce nseamn aceasta?" Eu am rspuns: "Nu tiu." n dimineaa urmtoare a venit
fratele Jackson care a avut visul despre piramid cnd m-am dus spre vest. Voi tii c el mi-a telefonat
cu dou sau trei luni nainte. El a avut un vis care l-a micat aa de tare nct trebuia s mi-l
povesteasc. Eu am spus: "Billy, circa douzeci de oameni ateapt afar." El a rspuns: "Jackson
junior a spus c vrea s-i povesteasc un vis." Eu am spus: "Trimite-l pentru cinci minute nuntru." El
a venit cu nevasta lui i a spus: "Ea s fie martora." El a zis: "Frate Branham, eu am visat c eu i
nevasta mea am ieit la plimbare. i eu am privit spre est i am vzut un punct mic care arta ca o
farfurie zburtoare." Vedei, lumea nu tie ce este aceasta. Noi tim ce este. Noi tim c sunt ngerii
judecii care cerceteaz. Chiar i pentagonul i serviciul secret se ocup de aceasta. Ele strlucesc ca
o lumin i dispar din nou. Ele scap de toate aparatele pe care le avem noi. Ei nu recunosc ce este. Ei
pot s gndeasc ce vor. Ele sunt denumite farfurii zburtoare. Ei nu tiu.
El a zis: "Eu am vzut c se apropie. i era un brbat pe un cal care se apropia cu viteza
luminii. Eu am vzut c se coboar n faa mea. De aceea am oprit maina i am srit afar. Calul
sttea pe strad. Era un cal mare de armat, ca unul din marul de la parade." Acesta este desigur
cuvntul care merge nainte, dup cum tii.
El a spus: "Pe el era un brbat. Hainele lui erau aa ca n vest. El nu a fost un cowboy, ci arta ca o
cpetenie peste fermieri." Vedei, acesta era cea mai nalt autoritate care era n vest. Cpetenia
indienilor este peste indieni, fermierii peste o anumit regiune. "Brbatul i-a dat plria jos i privea
ntr-o parte, i cnd s-a ntors ntr-o parte," a povestit el, "atunci ai fost tu, frate Branham. Dar tu nu
vorbeai ca de obicei. Tu ai spus: ,Junior' - i mi-ai spus de trei ori numele - ,eu i voi spune ce vei face,'
Apoi ai tras hurile calului, acesta a fcut dou, trei srituri, a zburat n cer i ai disprut n direcia
vest."

El a spus: "n momentul urmtor m-am ntors i am vzut venind un cal mai mic de aceeai ras
i s-a oprit acolo." El a spus: ,,Eu m-am dus ncolo i ncoace i m-am gndit: ,El l-a trimis precis pentru
mine napoi.' i am nclecat." i juniorul poate clri. El a zis: "Tu tii cum este cnd se potrivete
aua, scria i toate celelalte, frate Branham. Eu m gndeam:, Asta se potrivete exact pentru mine!'
Eu am tras hurile acestui cal i la fel am zburat spre cer. Apoi am tras din nou hurile, m-am ntors i
am venit napoi. Cnd am venit napoi, am inut calul, am cobort, am vorbit cu nevasta mea i calul a
disprut." El a fost foarte cuprins.
Acum trei zile a venit Leo Mercier cu acelai vis la mine, fr s tie ceva despre ceilali. El a
visat c a ncercat s monteze o iap neagr cu un armsar alb. El nu a reuit, cci animalele erau prea
nervoase. El a spus c eu a fi venit acolo i am vorbit cu el: "Leo, eu i spun ce a face eu." Aici nu o
pot spune. Eu i-am spus ce a face eu, i am zis: "Vezi, aceasta nu are voie s devin cunoscut." Eu nu
tiam c Ed Daulton are un ginere, al crui cine se numea aa. Tu tii, Leo; n vis i s-a spus:
"Gndete-te la aceasta cnd te trezeti." El a spus: ,,Eu nu am auzit niciodat o astfel de porunc."
n timpul acela a venit Roy Roberson nuntru i a spus: "Frate Branham, i mai aminteti cnd
ai prsit prima dat capela? Eu te-am vzut eznd acolo. Se prea c tu te afli n Palestina.
Conducerea i toi ceilali edeau n jurul mesei ca la cina DOMNULUI. Tu vorbeai. Tu nu erai sigur ce
vrei s vorbeti." El a spus: "Un nor alb a venit jos, te-a acoperit i te-a luat."
Ci i mai aduc aminte de visul lui Roy? E1 a spus: "Norul alb te-a luat i tu ai disprut. Eu am
mers pe strzi, strigam i plngeam cnd am venit eu aici." Cu mna lui rnit din rzboi, el a luat
grebla i a nceput s plng cnd m-a vzut c vin. Eu nu-l ntlnisem ntre timp, astfel el putea s-mi
povesteasc visul. El lucra cu o grebl. El povestea: "Tu ai plecat; de aceea eu m-am dus pe strzi i
peste tot i am ncercat s te gsesc. Dar nu te puteam gsi nicieri. De aceea eu am strigat: ,O, frate
Branham, nu pleca de la noi.' Un nor a venit jos, te-a luat i te-a dus n vest."
Aceasta a fost despre piramid i alte lucruri. El a spus: "Norul te-a dus spre vest. Eu am plns i m-am
dus pe strad. Dup o vreme m-am dus la o mas i m-am uitat la captul mesei. Ct puteam s vd n
faa mea era alb ca zpada. Tu stteai acolo i vorbeai cu autoritate. Nu era nici o presupunere. Fiecare
nelegea exact ce spuneai."
O, frate i sor, fiecare dintre voi este convins: ,,Eu tiu ce nseamn." Fii numai ateni!
Rmnei n legtur cu Hristos. Eu vreau s v avertizez ca predicator al Evangheliei acum: s nu
facei nici un lucru nechibzuit. S nu v facei nchipuiri proprii. Rmnei acolo pn cnd interiorul
interiorului este ancorat n Cuvnt i voi suntei ntr-adevr n Hristos. Acesta este singurul lucru prin
care o s reuii, cci noi ne aflm n epoca cea mai ispititoare care a existat vreodat. Ei ar nela chiar
i pe cei alei, dac ar fi cu putin, pentru c sunt uni. Ei pot s fac aceleai lucruri ca i ceilali.
Curai viaa voastr. Pltii datoriile voastre. S nu rmnei nimnui ndatorai, aa a spus
Isus. Eu nu vorbesc despre chiria pentru casa voastr sau lucruri de acest fel. Asta aa trebuie s fie.
Dar rezolvai-v toate celelalte lucruri. Aducei totul n ordine. Pregtii-v. Fii pregtii. Gndii-v, n
Numele DOMNULUI, c ceva este pe cale s se ntmple.
Sptmna aceasta merg n muni, i nu numai ca s vnez veverie. Bineneles c merg cu
plcere la vntoarea de veverie, dar eu merg cu un anumit scop acolo i voi spune: ,,O, Dumnezeule,
eu nu tiu pe ce cale s merg. Eu nu vreau s pierd aceasta. Ajut-m."
Rugai-v pentru mine. O vei face? Eu m voi ruga pentru voi. Eu sper c v voi revedea prin
harul lui Dumnezeu i c ne vom ntlni ntr-o ar n care este mai bine ca aici.
De ce venim aici? Ce facem aici? Noi venim aici ca s ne jucm? Venim ca s ne ntlnim ntr-o
loj? Hristos nu poate reveni pn cnd Biserica nu este n ordine. El ne ateapt. Eu cred c noi am
ajuns la sfrit.
Uitai-v la California. Uitai-v la frmntare. Nousprezece oameni au fost ucii din cauza problemei
rasiale. Nu v-am spus deja de mult timp c Martin Luther King va conduce poporul lui ntr-un masacru?
Ci i mai amintesc? Nu oamenii de culoare sunt cei care instig, ci conductorii. Nu este desprirea
de rase, ci este Satana! Aa este. Nu sunt numai albii sau numai negrii - toi sunt! Este Satana! Ei nu

mai au mintea clar i gndirea unui om sntos. Nu mai exist speran. Toate speranele sunt
pierdute. Toate acestea sunt o ran cu puroi.
Mintea sntoas a unui om s-a pierdut - ei nu mai pot lua hotrri. Eu nu sunt nici democrat i
nici republican. Ei toi sunt neserioi. Eu sunt numai pentru o mprie, i aceasta este mpria lui
Isus Hristos. Asta este tot. Dar ai vzut vreodat n lume un grup de marionete aa cum avem acum
grupul din Texas? Ei spun: "Tot ce vor oamenii, le dm. Dac vor comunismul, primesc comunismul.
Dac vor integrare, le dm. Dac vor desprirea de rase, o dm - indiferent ce vor." Unde sunt brbaii
sinceri?
O, Dumnezeule, aceasta este valabil i pentru platform. Unde sunt brbaii, brbaii care
sunt brbai destul ca s stea pentru principiile lor? Unde sunt femeile care stau pentru un principiu?
Unde este biserica care st pentru un principiu? Eu nu dau nici mcar un sfert de dolar pentru un astfel
de duh la, tolerant, care ncheie compromisuri.
Dac o femeie este o femeie, atunci s fie o doamn! Dac un brbat este un brbat, atunci s
fie un brbat. Dac el este preedinte - unde este John Quincy Adams a1 nostru? Unde este Abraham
Lincoln al nostru? Acetia au fost brbai cu principii. Unde este Patrick Henry al nostru care a spus:
"Dai-mi libertatea sau dai-mi moartea!" Unde este un brbat care lupt pentru dreptate? Unde este
brbatul care nu se teme s vorbeasc deschis chiar dac ntreaga lume este mpotriva lui, care spune,
lupt i moare pentru dreptate?
Unde exist n lume astzi un Arnold von Winkelried? Unde se afl un om cu integritate? Unde
se afl un brbat cu duh? Ei sunt aa de lai, se trag ca guma, nu tiu unde stau. O, Dumnezeule, lasm s fiu cu toate principiile unui brbat, al unui predicator al Cuvntului lui Isus Hristos. Cci cerul i
pmntul vor trece, dar Cuvntul Lui nu va trece. "Pe piatra aceasta vreau s zidesc Biserica Mea, i
porile iadului nu o vor birui." S ne ridicm i s cntm:
Binecuvntat s fie legtura ...
Noi vrem s ne dm minile.
S ne aplecm capetele n timp ce fratele Neville se roag. Venii din nou n seara aceasta. Noi
ateptm o slujb puternic n seara aceasta n capel. Dumnezeu s v binecuvnteze. Rugai-v
pentru mine; eu m voi ruga pentru voi. Nu va gndii c eu sunt un fanatic, prieteni. S nu spunei c
eu vreau s v oblig la ceva. Eu v iubesc. Eu am o baz: aceasta este Biblia. Nici un cuvnt nu putem
scoate. Nici un cuvnt nu poate fi adugat. Eu cred aa cum este scris.
S ne aplecm capetele. Pstorul nostru credincios i bun va permite plecarea asculttorilor.
Dumnezeu s te binecuvnteze, frate Neville.