Varianta II

1. Caderea si daramarea Ierusalimului-70 d. HR.

2. Inceputul act. Publice a lui Ioan Botezatorului-nici unul(Tiberiu)
3. Baza filosofica a expansiunii.-credinta ca neamurile trebuie s fie unite si ca
liantul cel mai potrivit este cultura greaca
4. Numiti 3 procuratori romani-Marcelus(37-41), Antonius felix(52-59), parcius
testus(60-62), FA.
5. Sinedriul iudeilor era-istanta de jud suprema
6. Cum caract. Iosif flaviu pe esenieni-el ii descrie ca formand a 3 sc. Filosofica
din sanul iudeismului dupa farisei si saduchei
7. .
8. Care sunt cele 2 carti ce vor intra in canonul NT-Evrei in apus si apocalipsa
in rasarit
9. Aut. Scrisorii pascale -Sf atanasie cel mare
10.Prin termenul agrafa se intelege cuv ala Mant. Hr. care nu s-au pastrat in
cartile canonice nou testamentare
11.Definitia ermineuticii-este disciplina ce se ocupa cu teoria interpretarii
corecte si complete a textelor inspirate de scripturi
12.Temandu-ma sa nu sufere ceva iubirea-Maxim Mart.
13.Caci, priviti chemarea voastra, fratilor ca nu multi-nici unul
14.Cine vb si in ce lucrare despre slavirea lui D-zeu ca finalitate a exegezei
biblice- Sf. Maxim Mart.in rasp. Catre talasie
15.Zidirea marturiseste prin intelesul ei .- calist patriarhul
16.Care este relevant ermineutica a titlului pnevmatologic Mant-acest titlu
trimite la lucrarea si explicitatea a adevarului din partea DS si to odata ni-l
arata pe acesta ca o pers si nu ca o putere impersonal
17.Relevanta emineutica de la 15..-creatia in intregimea ei arata maretia si
atotputernicia lui dar nu in totalitatea lor pentru ca ele sunt nemarginite.
Lumea a fost facuta nu dupa masura lui ci dupa o masura potrivita omului ce
nu suporta nici o comp. cu masura dumnezeirii
18.Precum nu se poate odihni ochiul- Sf Maxim Mart. Este cu neputinta ca
cineva sa priceapa cele duhovnicesti fara luminarea duhului, astfel cum
lumina soarelui lumineaza simtul vazului spre perceperea corpurilor iar
lumina duhovniceasca lumineaza mintea pentru a intelege cele mai presus de
fire
19.Dumnezeu nu a dat ceva scris apostolilor ci in loc de scrieri le-a fagaduit ca le
va da harul duhului zicand acela va va adduce aminte de toate- Sfantul Ioan
Gura de aur
20.Pentru lamurirea celor care din lipsa de cercare a lor si din neascultare de sf
nesocotesc lucrurile tainice ale duhului, care sunt lucrare in cei ce vietuiesc
dupa duh, intr-un chip mai presus de cuvant si sunt aratate prin fapte nu
dovedite prin cuv.
21.Am socotit ca este mai bn sa fiu acuzat de indrazneala sis a fiu luat in ras de
cei ce voiesc, decat sa sufere iubirea vreo clatinare si vreo miscare.

22.Numiti 4 lucrari ale SD.-mangaietor, marturisitoare, invatoreasca

calauzitoare
23.Cand va ajunge omul la cunoastere deplina dupa Tomul arghioritic- omul
ajunge la cunoastere deplina prin experirea sau prin trairea celor
duhovnicesti
24.Cuviosul siloan considera..-prin duhul Sfant
25.Mangaietorul Sf Ioan Ev.
Omul firesc- pavel
Simtire intelegatoare-calist
Intelepciunea lumii-pavel
Carti si legi-Ioan gura de aur
Sa nu sufere iubirea-maxim mart
Neascultarea de sfinti- grigrie palama
Putina noastra cercare-grigorie palama
Om duhovnicesc-pavel
Duhul adev-Ioan Ev.
26.Cum defineste Sf ioan Sf scriptura- ca pe o a doua cale de comunicare dintre
D-zeu si oameni
27.A vorbi cu precizie despre acestea este cu putinta numai acelora- maxim
mart.
28.Dupa sf maxim mart. Harul DS-a) curtitoare si restabileste put. Natural de
cercetare si de cunoastere ale omului. B)lucrarea de patrundere a sensurilor
tainice ale scripturii
29.Iubirea si asc sunt invocate-SF maxim mart.
30.Nu prin scripturi si prin lucruri a voit D-zeu- SF ioan gura de aur