Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
vremea studeniei mele, prezentau Ion Caramitru, Florian Pitti i Gil Dobric la
teatrul de la Grdina Icoanei.
Surprizele nu au ntrziat s apar. Cntrei de muzic popular i uoar
de toate naionalitile, cntrei britanici de muzic religioas medieval, dansatori
israelieni de rep, dansatori arabi, coruri de deinui africani care cntau melodii din
triburile lor dar i ale unor formaii la mod, dansatoare de cabaret (n penitenciar
era o secie cu 300 de femei), comici de bun calitate (spre deliciul tuturor m imitau
i pe mine cum vorbeam, cum ddeam din mini, cum cltinam din cap),
instrumentiti, sunetiti, scamatori ingenioi, pictori, sculptori, actori de teatru (v
putei imagina Hamlet jucat de deinui analfabei ?). Aveai cu cine s faci
spectacole...
Repetiiile se ineau lan n clubul nchisorii dar i n celule, schimbrile n
textele convenite erau necontenite, costumele de scen erau improvizate din te miri
ce. Implicarea afectiv a deinuilor era intens: preferau s nu mnnce dect s
ntrerup repetiia, scriau la familie s le aduc chitara sau plria aia maro cu
borurile largi, s vina la premier tata, mama i soia cu la micu. Odat, un deinut
tnr, de vreo 25 de ani, a nghiit dou lame fcute buci pentru c, fiind transferat
cteva zile la alt penitenciar, rolul lui fusese dat altui coleg: a pierdut mult snge, a
fost internat la Urgen, mai era puin i murea.
Spectacolele din clubul unitii se transmiteau n direct n toate celulele: de
peste tot se auzeau rsete i aplauze, fluierturi i tropieli. n club intrau doar cteva
sute de deinui alei dup criterii locale: cuminenie, ordine n celul, dac
mergeau la cursurile colare i alte dastea. Desigur, ntotdeauna erau n sal i
deinui din rile existente n penitenciar.
La unele spectacole, ncrctura emoional era enorm: la o reprezentaie
de varieti, a cntat o deinut din Asia condamnat pe via. Soul ei, n fapt cu ea
i avnd aceeai pedeaps, era tot n penitenciar dar, fiind pe secii diferite, nu se
vzuser de ani de zile. Pentru bun purtare, eful seciei l-a scos i pe el la spectacol
i l-a aezat pe o latur a slii. Cnd i-a venit rndul pe scen, ea s-a ntors cu faa
spre el i a cntat cu ochii iroind de lacrimi n timp ce el se zguduia de plns n sal.
O tcere grea s-a aternut ntre spectatori i n toat pucria, deinuii fiind alturi
de cei doi soi care continuau s se iubeasc i aici, n pedeaps...
Iat acum dou relatri despre ce se poate ntmpla la un spectacol de teatru
scris i interpretat de condamnai. Le povestesc pentru c ideea de educaie prin art
e posibil i de dorit n penitenciarele noastre.
Deinuii tineri dintr-o celul au hotrt s joace o pies despre cauzele
revenirii n nchisoare. Scenariul era simplu: din cauza ghinionului numit alcool
ajungi prima dat la rcoare, te liberezi ns cu stigmatul de deinut, i, dac se
ntmpl ceva ru n cartierul tu, poliia e sigur c tu eti vinovatul i te bag iar la
nchisoare. Au fcut multe repetiii pentru c cel mai colit dintre ei avea doar 6
2
clase: dialogurile se schimbau frecvent dup capul unuia sau altuia dar ideea de baz
era conservat cu grij. Am inut s vd una din ultimele repetiii la care mai
participau cteva zeci de deinui aflai prin curtea nchisorii: n prima scen, eroul
principal se libera azi, dup 3 ani, i lua rmas bun de la colegi i pleca acas la
prini. Urmtoarea scen, locuina srccios a acestora: tatl citete ziarul pe o
canapea iar mama, cu spatele la ua de intrare, cur nite cartofi. Fiul lor intr i
spune Srumam, srumna tat, am venit acas... Mama nu s-a ntors cu faa
ctre noul venit, nu s-a ntrerupt din treab dar, acr, a aruncat peste umr ctre
brba-su: De azi mai avem o gur la mas. Tatl a continuat s citeasc ziarul pe
care l inea astfel nct acoperea complet ua. Fiul se uita cnd la unul cnd la altul
i vznd c nici mcar nu-l privesc, a pus bocceaua jos i a ieit afar.
n acest moment am oprit repetiia spunnd c scen jucat nu e adevrat,
c nu se poate s-i primeti copilul, fie i de la pucrie, cu atta rceal i ostilitate,
c trebuie pus cldur n scena revenirii acas. Atunci actorii i spectatorii de ocazie
au nceput s strige furioi la mine: Aa se ntmpl, aa suntem primii acas ! Nu
ne vrea nimeni ! Ce tii dumneata cum e viaa de om srac ?! Daia nu poi s
nelegi ce jucm noi aicea !. Vdit tulburai, au insistat s nu modifice nimic. La
premier, am asistat cteva sute de deinui din toate categoriile. La scena cu pricina,
un freamt de aprobare a strbtut ntreaga asisten. Actorii i o parte din cei
prezeni se uitau insistent i dojenitor la mine...
A doua ntmplare a avut loc aproape de Pate, cnd un deinut a scris o
pies de teatru intitulat Judecata lui Iisus. Mesajul era uor de descifrat:
judectorii au greit n cazul lui Iisus dar ei pot grei mereu, chiar i acum, n
timpurile noaste. Regizorul, autorul piesei, alesese deinui pentru toate rolurile,
pstrnd pentru el rolul lui Iisus. Pentru personajele feminine, Maria Magdalena i
mama lui Iisus, se oferiser doar dou deinute a cror prestaie era foarte diferit: un
talent vizibil i o plcere cald de a juca n cazul primeia, o platitudine exasperant,
o imobilitate rece, o figur inexpresiv, o voce tears, o privire goal n cazul celei
de-a doua. n pies, mama lui Iisus aprea n scena final, cnd El era deja rstignit:
ea, copleit de nedreptatea verdictului, trebuia s-i adreseze cteva cuvinte pline de
durere. Ce se ntmpla de fapt ? Deinuta n cauz, fr copii i fr prea mult
carte, i vorbea fiului su Iisus fr nicio intonaie, fr s-l priveasc, fr s
neleag semnificaia momentului. Tragicul situaiei disprea ba chiar lua note
comice n interpretarea insensibilei deinute. Cu toate eforturile celorlai actori, rolul
era jucat i rejucat identic, fr via, fr profunzime, fr rezonan n atmosfera
tensionat a ntregii piese.
La repetiia general lucrurile s-au desfurat la fel: totul mergea bine pn
la scena final care distrugea mesajul piesei i ntregul efort al actorilor. Se intrase
ntr-o fundtur din care, aparent, nu se mai putea iei. Eu eram tare suprat:
invitasem la spectacol efi din ealonul superior i din minister, ambasadori,
3
Oare tot acest efort avea vreun rezultat, se rsfrngea asupra modului de a fi
i a gndi al deinuilor ? Uneori da, alteori nu. Dar, noi, personalul, un fel de Sisifi
moderni, trebuia s ncercm mereu i mereu. Trebuia s facem toate acestea pentru
c, lucrnd cu deinuii, nelegeam mai bine dect alii ce nu merge n lumea n care
trim, n familie, n coal, n oraele i satele noastre. Cineva spunea c un popor e
civilizat dac realizrile sale de valoare artistic, tehnic, tiinific, le recunoaem
n comportamentul de fiecare zi al membrilor si. Ce folos c avem nume mari n
istoria noastr dac oamenii de azi fac attea rele ?...
Florian GHEORGHE
psiholog