Sptmnal al scriitorilor din Republica Moldova

JOI, 6 februarie 2014. Fondat la 3 octombrie 1954

Nr. 6 (3571)

LA EST DE VEST

Adevrul trebuie spus!

nc un recensmnt!
Acesta se va desfura n luna aprilie curent.
Sperm ca cel de acum s nu repete falsurile din
2004, cnd recenzorii completau chestionarul cu
creionul la capitolul naionalitate i limb, ca
ulterior s tearg cu radiera naionalitatea (romn/
romnc) sau limba (romn), i n locul acestora
s le scrie pe cele convenabile lui Voronin.
Cominternitii care au cultivat n anii 20
micile diferene dintre moldoveni i romni tiau, conform teoriei luptei de clas, c diferenele
se transform cu timpul n deosebiri, deosebirile
n contradicii, contradiciile n antagonisme,
antagonismele n conflicte, iar conflictele n
rzboaie.
Rzboiul dorit de Voronin i leahta lui invocat
pentru dreptul de a ne vorbi stlcit limba i pentru
numele cu care ne-a botezat I. Stalin contra Romniei, dar i contra propriilor intelectuali nc
nu a nceput, dar asta nu nseamn c acesta, stimulat de aprtorii identitii etnice a moldovenilor de
la Kremlin i Tiraspol, nu este posibil.
Recensmntul de acum 10 ani a izolat fariseic
intelectualitatea republicii, care a avut curajul s-i
spun pe nume limbii pe care o vorbete (romna)
i naionalitii de care aparine (romn), astfel
ea a fost trecut, fraudulos, alturi de minoritile
gguz, bulgar, ucrainean, rus, rrom etc. la
minoriti, n 2004 fiind atestai doar 2,2% de romni, adic persoane cu contiin naional.
Astfel eu i fratele meu de la ar, pe care respondenii l-au trecut moldovean n chestionar,
suntem de naionaliti diferite.
El e introdus la naionalitatea titular, iar eu sunt
trecut n categoria umilitoare de minoritar n propria ar.
Recensmntul politizat de atunci a mprit n
dou case, familii, rude, o naiune, dup criteriul
etnic inventat de ttucul popoarelor.
Dintr-o inerie, i autorii recensmntului democrailor ne pun aceeai ntrebare: dac suntem
moldoveni sau romni?
E un joc periculos al puterii de dup 1990, care
crede c, dac ne vom declara romni, vom submina statalitatea Republicii Moldova.
Nimic mai fals!
Cea care poate submina cu adevrat o ar sau
un stat este Minciuna (cea sovietic se scrie mereu
cu majuscul) i nicidecum Adevrul uman, istoric, tiinific i politic , care nu poate fi, atunci
cnd e vorba de limba noastr i de naionalitatea
basarabenilor, dect unul.
Cteva date curioase atestate de recensmntul
supravegheat de V. Voronin: n 2004 n Republi-

ca Moldova sunt atestate 73.276 de persoane care

s-au declarat romni de naionalitate, din acestea
1139 au indicat c vorbesc n limba moldoveneasc, iar 1597 au indicat limba moldoveneasc drept limb n care vorbesc de obicei,
i nu pe cea romn (pe cealalt oare cnd o fi
nvat-o?).
Din 2.564.849 de moldoveni 481.593 au indicat drept limb matern romna (circa 16% din
populaia republicii), iar din cei 73.276 de romni
doar 71.327 au afirmat c limba lor matern e romna.
n 2004, cei mai muli respondeni s-au declarat
romni (la Chiinu (4,5%), n raioanele Orhei
(7,1%), Nisporeni (3,6%), Cueni (3,1%), Streni
(2,9%), Ialoveni (2,7%), Hnceti (2,5%).
S fi invadat fraii de dincolo de Prut, cum se
temea Voronin, ara pe care btrnul dictator i-o
credea tot mai a lui? Ba bine c nu. Cei care se declaraser romni s-au nscut i au trit aici, sunt oamenii trezii ai localitilor noastre, pe care Voronin
i slugile sale i-au umilit, transferndu-i cu tot cu
copii i nepoi, la minoritari.
Acetia sunt oamenii de curaj, care pe timpul
regimului antiromnesc al lui V. Voronin nu s-au
temut s-i apere dreptul de a fi romn i a vorbi n
limba romn.
Ca s se evite aceast enormitate tmpit i la
actualul recensmnt, ar fi firesc ca la bilanul recensmntului s se recunoasc identitatea celor
dou nume pe care le poart basarabenii n crile
clasicilor notri i aa cum i desemneaz i ruii,
crile lor, din secolul XIX i cum se spune despre
ei i n Declaraia de Independen: naionalitatea: romn / moldovean i limba: romn / moldoveneasc.
Sperm astfel s se pun capt deosebirilor de
termeni pe care le cultiv politicienii sovietici i sovietizai de la 1924 ncoace, n dorina lor de a crea
noi popoare, noi limbi, noi naiuni, noi etnii, noi
confuzii etc.
Recensmntul din acest an chiar dac are
aceiai recenzori neschimbai de douzeci de ani,
cei mai muli cu carnete roii n buzunare e unul
de-o importan covritoare.
El ne ofer ansa de a ne declara popor civilizat,
demn, cu respect pentru Adevr (inclusiv cel rostit
de Eminescu: Suntem romni i punctum, sau
cel spus de Vieru: Limba noastr cea romn).
S ne scuturm de fric i de minciun i s dovedim lumii c noi suntem noi, c ne meritm un
destin mai bun, unul european, pentru noi i copiii
notri.
Nicolae DABIJA

Academicianul Gheorghe Duca

a fost desemnat de Revista VIP-magazin
Omul anului 2013
Academicianul Gheorghe Duca a fost desemnat,
de revista VIP-magazin, Omul anului 2013 pentru
tiin. Decernarea premiului a avut loc n cadrul unei
gale de premiere, la 30 ianuarie curent. Clasamentul
a fost reprezentat de cele mai active personaliti din
domeniile politicii, businessului, managementului,
tiinei, sntii, culturii, mass-mediei etc.
ntrebat fiind care este semnificaia premiului
acordat, acad. Gheorghe Duca, preedintele AM,
consider c acest premiu nu este doar meritul su.
Premiul acordat este meritul cumulativ al Academiei de tiine a Moldovei, al comunitii tiinifice din
Republica Moldova, al performanei fiecrui cercettor, al fiecrui laborator i centru de cercetare, dar i al
grupurilor de savani care au intrat n competiie naional i internaional i au ctigat, a remarcat acad.
Gheorghe Duca. Totodat, academicianul a specificat
c acesta este, deopotriv, o recunoatere din partea
societii a schimbrilor care se produc n comunitatea tiinific din Republica Moldova. Or, obinerea
acestui premiu este o dovad pertinent c vectorul de
dezvoltare a tiinei naionale este corect.
n contextul performanelor pentru care s-a fcut
remarcat, preedintele AM a precizat c deja de doi
ani comunitatea tiinific naional este asociat la
spaiul european de cercetare, fiind prima ar din cadrul Parteneriatului Estic care a reuit s obin aceleai drepturi ca i statele membre ale UE. Un rezultat
deloc de neglijat a fost aprobarea de ctre Guvern a
Strategiei Moldova Cunoaterii 2020, ca una dintre condiiile obligatorii de conlucrare durabil cu
Uniunea European, iar n timpul cel mai apropiat, la
Chiinu, la Academia de tiine a Republicii Moldova, va avea loc lansarea oficial a Programului-Cadru
Orizont 2020.
Dac vorbim de aspectul economic al acestor performane, acesta a fost conturat prin investiii fcute
de mediul privat n cercetare, a subliniat preedintele
AM. Mai mult, ntr-un an deloc simplu pentru tiin
i comunitatea tiinific, cum a fost 2013, s-a reuit
atragerea unei cofinanri a proiectelor de 30% din
partea mediului de afaceri.

Totodat, preedintele AM a relevat c comunitatea tiinific a demonstrat i excelen tiinific,

realiznd proiecte de mare valoare de perspectiv.
Printre acestea a remarcat modelul unei generaii
de calculatoare, bazate pe funcionalitatea celulei,
realizat de Institutul de Matematic i Informatic
al AM. O alt realizare care merit a fi menionat
este dezvoltarea unei noi viziuni de utilizare a medicamentelor, efectuate de o echip de cercettori din
cadrul Institutului de Chimie al AM i al Universitii de Stat din Moldova, aplicnd tiinele nanotehnologice care permit noi abordri ale bolilor de
tuberculoz i, n perspectiv, de cancer. Asigurarea
funciei socio-culturale a constituit o prioritate constant a comunitii tiinifice naionale. Originalitatea cercetrilor pentru acest segment este redat de
studiul fenomenelor literare i folclorice n contextual integrrii europene, realizat n cadrul Institutului de Filologie al AM, sub egida academicianului
Mihai Cimpoi.
i dac la politicieni, pentru a ctiga simpatia
conteaz promisiunea fcut, la oamenii de afaceri
cifrele, la personalitile din cultur cuvntul i creaia, valoarea pentru omul de tiin este cunoaterea.
Acad. Gheorghe Duca a exprimat onoarea de a
se nvrednici de premiul Omul anului pentru tiin, prin aceasta fiind pus n valoare cunoaterea.
tiina este cunoaterea organizat, spunea cndva
filosoful Immanuel Kant. Raportnd aceast axiom
la realitile de azi, societatea trebuie s reprezinte un
conglomerat organizat de intelectuali care utilizeaz
tiina ca un motor de a merge nainte. Domnia Sa a
reiterat validarea ideii c tiina nu e o problem n
cazul rii noastre, ci o parte a soluiei pentru dezvoltarea de mai departe.
Preedintele AM a exprimat mulumiri tuturor cititorilor VIP-magazin, care l-au votat, contientiznd
importana promovrii cunoaterii, prin aceasta acordnd prioritate tiinei.
Eugenia TOFAN,
Centrul Media al AM

Poesis

PublicaIe de limba romn

Mihai EMINESCU

SUB CERUL
PLIN DE NOURI
Sub cerul plin de nouri vezi esu-n rsrit,
ntins n zare lung i fr de sfrit,
Iar colo-n miaz-noapte cu codrii de stejar
Se pierd una cu cerul Carpaii seculari;
Dar spre apus prin nouri o gean e subire,
Prin care cerul rde cu-a lui nemrginire;
A nourilor lume aurit e de soare
Ce cu vpaie alb, frumoas, orbitoare,
mprtie n neguri subiri din juru-i norii.
Ca la minune cat la dnsul cltorii:
Deodat i se pare c ceru-ntreg se rumpe
n ploi scnteietoare de colb de pietre scumpe.
Apunerea cereasc prea de roze nins,
Ca psla preau albe dumbrvile sub dnsa,
Iar mri i lacuri, ape sclipesc ca i oglinzi,
Apoi, cnd rsritul cu ochii l cuprinzi.

Ipoteti. Casa n care s-a nscut Mihai Eminescu.

Imagini pe care ni le-a expediat domnul Milu Jijiie, directorul Memorialului Ipoteti.
Alte imagini de la Ipoteti vedei n alte pagini ale sptmnalului

Declaraia Forului Democrat al Romnilor din Republica Moldova

n perioada 1-14 aprilie 2014, n
Republica Moldova se va desfura
recensmntul general al populaiei.
ndemnm cetenii Republicii
Moldova s participe activ la acest
recensmnt i s-i exprime liber n
mod deosebit opiunea privind limba
matern i naionalitatea / etnia fiecruia.
Conform dreptului internaional,
fiecare persoan este de naionalitatea
pe care o declar i cu care se identific. Nimeni nu are dreptul s v oblige
sau s v sugereze a fi de alt naionalitate dect cea pe care v-o asumai.
Sunt romn / romnc i vorbesc limba romn!
Acesta este adevrul tiinific i
istoric despre poporul nostru i despre limba pe care o vorbim.
Aa-zisa limb moldoveneasc
nc la nceputul anilor 90, la sugestia lingvitilor rui, a fost scoas din
Atlasul Limbilor Europene, n locul
ei fiind fixat Limba Romn.
n Atlas Linguarum Europae
(Atlasul Limbilor Europene) la
pagina LX, unde e menionat ara
noastr Republica Moldova, la
specificarea limba vorbit de cetenii acestei ri e scris: roumain(r)
(romn). La recomandarea Comitetului Internaional al Limbilor,
n toate documentele oficiale internaionale n care fusese menionat
limba moldoveneasc, promovat
de Stalin, aceasta a fost nlocuit cu
termenul de limba romn.
Conform Atlasului Lingvistic
menionat, aa-zisa limb moldoveneasc nu exist, noiunea de
moldave fiind trecut la dialecte.
Curtea Constituional a Republicii Moldova a fcut i ea dreptate
limbii noastre. Conform deciziei ei
de acum cteva luni, limba vorbit
de cetenii Republicii Moldova este
limba romn.
Pentru ca noi, intelectualii, care
ne declarm romni, s evitm umilina de a fi trecui la categoria minoriti etnice, precum s-a ntmplat
la recensmntul organizat de Partidul Comunitilor, propunem ca la
bilanul recensmntului s fie identificate, cum este i firesc, naionalitatea (apartenena unei persoane la o
anumit naiune) i etnia (apartenena
unei persoane la o anumit comunitate etnic) i s se recunoasc consimilitudinea, aa cum o face Declaraia
de Independen, i s se indice n
Chestionar:

naionalitatea romn / moldovean

i
limba: romn / moldoveneasc.
Moldovenii sunt romni, limba
moldoveneasc e un alt nume pentru limba romn i nu o alt limb,
acesta e adevrul pe care-l susin
clasicii notri i cei mai de seam
lingviti ai lumii.
Numai aa vom depolitiza actualul recensmnt i nu vor fi puse ziduri despritoare ntre membrii uneia i aceeai naionaliti, ntre una i
aceeai limb, botezat cu nume
diferite de ctre politicieni.
E timpul s se pun capt rzboiului identitar, declarat de dumanii
neamului nostru, ca s ne distrag
atenia de la marile probleme care ar
trebui cu adevrat s ne preocupe.
ndemnm membrii FDRM s explice consngenilor neinformai adevrul despre limba i poporul nostru,
inclusiv acela c limba moldoveneasc ne va duce n Uniunea Euroasiatic a GULAG-urilor, iar limba
romn una dintre cele 23 de limbi
oficiale ale Uniunii Europene n familia popoarelor de aceeai latinitate
i cu valori cretine ale Uniunii Europene.
Astfel i vom convinge mai uor
pe gguzi, bulgari, rui, i pe ali
contceteni c istoria romnilor nu
e a unui stat strin, c limba romn
ne aparine.
Doar Adevrul ne va face liberi,
se spune n Sfnta Scriptur.
S-i urmm ndemnul!
Consiliul Director i Sfatul nelepilor ale Forului Democrat al
Romnilor din Moldova:
Nicolae DABIJA, scriitor;
Mihai CIMPOI, academician;
Valeriu SAHARNEANU,
preedinte al Uniunii Jurnalitilor
din Moldova,
deputat n Parlamentul RM;
Vasile GROZAVU, vicepreedinte
al Ligii Culturale a Romnilor de
Pretutindeni;
Ion UNGUREANU, ex-ministru al
Culturii;
Ion COSTA, ex-ministru al Aprrii;
Petru SOLTAN, academician;
Alexandru MOANU, Membru de
Onoare al Academiei Romne;
Sergiu CHIRC, Membru de
Onoare al Academiei Romne;
Valerian DOROGAN,
vicerector al UTM;

Gheorghe PALADI,
doctor n istorie;
Gheorghe GHIDIRIM,
academician;
proteiereu Petru BUBURUZ,
paroh al Bisericii Sf. Petru
i Pavel;
Anatol CIOBANU,
academician;
Diomid GHERMAN,
academician;
Aurelian SILVESTRU,
doctor n pedagogie, directorul
Liceului Prometeu;
Ion MAHU, academician;
Ninela Caranfil,
artist a poporului;
Timotei MELNIC, preedinte al
Ligii Pedagogilor;
Boris MOVIL, publicist;
Ion BUGA, doctor n istorie,
profesor universitar;
Gheorghe VI,
preedinte al Uniunii Romnilor
din Basarabia, Bucovina de Nord
i inutul Hera;
Anatol VIDRACU, director al
Grupului Editorial Litera;
Mihai PATRA,
doctor n economie;
Nina JOSU,
preedinte al Asociaiei pentru
Literatura i Cultura Romn
Astra O. Ghibu;
Tudor NEGRU,
doctor n drept;
Alecu RENI,
preedinte al Micrii Ecologiste
din R. Moldova;
Petru MUNTEANU, avocat;
Alexei MARULEA, ziarist;
Ion MELNICIUC, doctor n
filologie, confereniar universitar,
Universitatea de Stat din Moldova;
Ion MRGINEANU,
confereniar universitar;
Ion GIN,
profesor, director al Casei-Muzeu
A. Mateevici
din Zaim (Cueni);
Valeriu DULGHERU,
ef de catedr, doctor n tiine
tehnice, preedinte al Filialei
F.D.R.M. de la Universitatea
Tehnic a Moldovei;
Gheorghe CERNEA,
doctor n istorie;
Anton MORARU,
doctor n istorie;
Ion GOLOVATI, jurist;
Mihai MORRA, scriitor,
preedinte al Filialei FDRM de la
Universitatea de Stat din Moldova;
Gheorghe MAXIAN, preedinte al

Filialei Orhei a FDRM;

Nicolae ARSEN, preedinte
al Filialei Cahul a FDRM;
Maria CIOBANU, preedinte
al Filialei Nisporeni a FDRM,
deputat n Parlamentul RM;
Sebastian VOINU, preedinte
al Filialei Cantemir a FDRM;
Mihai ELADI, preedinte
al Filialei Anenii Noi a FDRM;
Nicolae MRZA, preedinte al
Filialei Glodeni a FDRM;
Grigore TESLARU, preedinte
al Filialei tefan-Vod a FDRM;
Gheorghe MIGOREANU,
preedinte al Filialei Rezina
a FDRM;
Victor BUZATU,
preedinte al Filialei Ciocana
(mun. Chiinu) a FDRM;
Vasile GRAMA,
preedinte al Filialei Botanica
(mun. Chiinu) a FDRM;
Ion BOTEZATU,
secretar al Filialei Rcani
(mun. Chiinu) a FDRM;
Parascovia COLA, preedinte
al Filialei Cimilia a FDRM;
Sergiu COJOCARU, preedinte
al Filialei Clrai a FDRM;
Maria CUNIR, preedinte
al Filialei Teleneti a FDRM;
Vasile FURDUI, preedinte
al Filialei oldneti a FDRM;
Valeriu OSTA, preedinte
al Filialei Cueni a FDRM;
Iulius POPA, preedinte al Filialei
Bli a FDRM;
Lidia HANGANU, preedinte al
Filialei Ialoveni a FDRM;
Iurie CUJB, preedinte al Filialei
Soroca a FDRM;
Alexandru UU, preedinte al
Filialei Fleti a FDRM;
Victor DARIE, preedinte al
Filialei Drochia a FDRM;
Anatol CROITORU, preedinte al
Filialei Dubsari a FDRM;
Ion PLMDEAL, preedinte al
Filialei Leova a FDRM;
Valentina STRTIL,
preedinte al Filialei Basarabeasca
a FDRM;
Ludmila PDURE,
preedintele Aripii Tinere
de la USM a FDRM;
Ion DICUSAR, preedintele
Aripii Tinere de la UTM a FDRM;
Eugen CEPOI,
preedintele Aripii Tinere a Filialei
Botanica a FDRM;
Ion GARAM,
preedintele Aripii Tinere a Filialei
Rcani a FDRM.

Scrisoare deschis
Stimate Domnule Prim-Ministru,
Anul 2014 ne aduce o perspectiv european favorabil dezvoltrii economiei i culturii, sporirii valorilor noastre spirituale i promovrii lor n plan internaional. Este o perspectiv deschis de actul de parafare
a acordului de asociere cu Uniunea European, care a
avut loc la Vilnius. Paii concrei fcui de Guvernul pe
care cu onoare l conducei nu fac dect s ne bucure.
n acest context al instaurrii normalitii n diferite
domenii se impune o reexaminare serioas a modului
absolut haotic i lipsit de principii ferme n care se decerneaz Premiile Naionale. Domin, n acest domeniu, absurdul n sens c:
acordarea se face n mare grab, fr a se discuta
pe larg n pres, la radio i TV, n cadrul uniunilor de
creaie, fr s se in cont i de opinia public, de pre-

rea instituiilor de resort i a celor de nvmnt;

pe acelai cntar valoric se pun realizri din diferite
domenii (agricultur, sport, medicin, economie, tiin), nct e greu s te dumereti cum poi s evaluezi, s
zicem, o carte i un record n domeniul sportului;
premiul se acord unuia i aceluiai om de art de
cteva ori, ceea ce aduce aminte de Premiile Stalin de
gradul I, II i III, care se acordau, de obicei, acelorai
autori aservii ideologiei oficiale;
premiile se acord conform unor interese de moment: electorale, partinice, camaradereti;
se pstreaz intact de civa ani calapodul Voronin.
Logica elementar cere:
elaborarea unui regulament pe larg discutat, care
s asigure valoarea cu adevrat naional a Premiilor;

acordarea lor separat a) n domeniul literaturii i

artei, b) n domeniul tiinei, c) n domeniul economiei;
elaborarea unei proceduri bine chibzuite de propunere, discutare, decernare;
formarea unui juriu/comitet competent care s reuneasc reprezentani ai tuturor domeniilor implicate.
Rugm Guvernul s discute aceste propuneri, dat
fiind importana Premiului, care este, printre altele, i
o modalitate de stimulare a creatorilor de valori, care,
dup cum se tie, se confrunt i cu grave probleme
materiale.
Acad. Mihai CIMPOI,
preedinte al Asociaiei Naionale a Oamenilor
de Creaie din Moldova

Literatura i arta

Academicianul Ion Ababii la venerabila vrst de 70 de ani

La 11 februarie 2014 Universitatea de

Stat de Medicin i Farmacie N. Testemieanu, mpreun cu ntreaga comunitate
medical din R. Moldova vor srbtori 70
de ani de la naterea ilustrului profesorotorinolaringolog, academician, rector Ion
Ababii.
Ieit, ca i majoritatea intelectualilor
din Basarabia, dintr-o familie de rani din
comuna Ochiul Alb, plasa Rcani, judeul Bli, datorit perseverenei, dragostei de munc i geneticii sale sntoase,
dl Ion Ababii a parcurs o cale grea i nu
ntotdeauna neted: de la student n medicin pn la Olimpul medicinei autohtone. n 1966 termin cu brio facultatea,
avndu-i n calitate de colegi pe viitoarea
academician Eva Gudumac, figura nr. 1
n chirurgia noastr pediatric, i pe profesorii S. Plugaru, N. Ghidirim, A. Penu, S.
Gribincea .a.
Timp de civa ani muncete ca otorinolaringolog n Streni. n anii 19691972 face doctorantura la Moscova, n
clinica cunoscutului academician D. Tarasov, n 1972 susinndu-i teza de doctorat. Revenit acas, lucreaz la catedr
n calitate de asistent, confereniar, iar n
1983-1986 urmeaz postdoctorantura n
aceeai clinic din Moscova (din pcate, pe vremurile celea accesul n clinicile
din Romnia sau din alte state europene
era interzis). n 1986 (la numai 42 de ani)
i susine teza de doctorat habilitat, iar n
1988 devine profesor i ef de catedr. n
perioada 1988-1994 este prorector pentru
activitatea curativ. n 1993 este ales m. c.
al A a RM, iar n 2000, membru titular.
n viaa de toate zilele dl Ion Ababii s-a
condus de trei principii: 1) nu judeca oamenii, las s-i judece Dumnezeu (preluat
de la bunicul su, Andrei Testemieanu);
2) devotamentul, cinstea, corectitudinea,
integritatea sunt mai presus de toate; i 3)
grbete-te s faci bine.
Spre onoarea Domniei Sale, toat viaa
a rmas fidel acestor principii, mbinnd
reuit disciplina cu bunvoina, druirea
de sine cu reciprocitatea, adevratul patriotism cu onestitatea, simul noului cu dragostea pentru datinile strmoeti.
n 1994, dl acad. Ion Ababii este ales
n mod democratic rector al Universitii
de Stat de Medicin i Farmacie N. Testemieanu.
Prin aceast alegere a fost consfinit
renumita coal medie din Baraboi, leagnul al trei rectori (N. Testemieanu, L. Cobleanschi i I. Ababii) i al altor somiti
acad. I. Corcimaru (ilustru hematolog),
prof. A. Spnu (renumit chirurg), acad. A.
Gulea (ilustru chimist) .a.
Zgrcit la vorbe i bogat n fapte, de-o
modestie i cumsecdenie rar, cu o capacitate de munc enorm, noul rector s-a
impus din start prin disciplin i mobilizare luntric a persoanei sale i a celor
din subordine, manifestnd, totodat, o
grij deosebit fa de colaboratorii Universitii.
Chiar de la nceputuri, n centrul activitii noului rector s-a aflat procesul didactic scopul suprem al oricrei instituii
de nvmnt superior: s-a perfecionat n
continuare noul stil de pregtire a medicilor
prin rezideniat, aliniindu-se la standardele europene, modificndu-se programele i
prelungindu-se timpul de pregtire pn
la 5 ani la disciplinele chirurgicale. Concomitent a crescut numrul slilor de studii,
dotate cu tehnic didactic modern, s-a

mbuntit simitor calitatea manualelor i

a monografiilor att n limba romn, ct
i n cele de circulaie internaional. Pe an
ce trece crete numrul studenilor din alte
ri care i fac studiile aici, fiind atrai de
nivelul nalt al calitii procesului didactic,
precum i de condiiile de studii social-habituale asigurate de Universitatea N. Testemieanu. Anual
sute de mediciniti ai Universitii i fac practica n clinici
din SUA, Frana, Belgia, i alte
state. ntr-un cuvnt, Universitatea N. Testemieanu, datorit eforturilor depuse de ctre
rectorul Ion Ababii i echipa
sa, se manifest i pe arena internaional, ocupnd un loc de
seam printre celelalte universiti identice din Europa. n
acest proces, el a fost ajutat de
ctre prorectorii P. Galechi i
N. Eanu, iar n prezent de ctre
prorectorii i profesorii O. Cernechi, M. Gavriliuc, O. Lozan
i de ctre decanii Gh. Plcint,
M. Beiu, I. Lupan, N. Ceobanu, E. Bendelic i V. Revencu.
La nceputul lui ianuarie, Universitatea de Stat de Medicin i Farmacie N.
Testemieanu a fost onorat de vizita unei
delegaii europene, reprezentat de Stefan
Lindgren, Preedinte al Federaiei Mondiale pentru Educaie Medical, i David
Gordon, Preedinte al Asociaiei colilor
Medicale din Europa, care au ajuns la
concluzia c Universitatea noastr ar putea obine curnd (pn la sfritul anului)
acreditare internaional, deoarece nivelul
instituiei se apropie de cel al centrelor
universitare din Occident, iar USMF poate
deveni, metaforic vorbind, un Harvard al
Republicii Moldova.
Profesorul D. Gordon a subliniat c:
Un lucru foarte important, pe care l-am
remarcat la Dumneavoastr, este devotamentul, dorina i disponibilitatea Universitii pentru dezvoltare. Universitatea are
o conducere foarte bun, cu viziuni clare
privind reformarea nvmntului medical din Republica Moldova. Aceasta se
dezvolt cu pai rapizi, ceea ce nseamn
c avei toate ansele de a ocupa un loc
onorabil pe lista celor mai prestigioase

nucleu a ceea ce se cheam Alma Mater.

Pentru aceasta se lucreaz mult cu cadrele tinere viitorul rii noastre. La fiecare
catedr sunt promovai tineri specialiti cu
cunotine temeinice, cunosctori de limbi
moderne i ai tehnologiilor informative,
cu aptitudini pentru munca tiinifico-di-

instituii de nvmnt europene. La

rndul su, Stefan Lindgren a menionat:
Am vizitat mai multe universiti, dar
sunt sigur c Universitatea de Medicin i
Farmacie din R. Moldova dispune de tot
ceea ce este necesar pentru a fi recunoscut la nivel internaional n domeniul nvmntului medical.
Totodat, acad. Ion Ababii manifest un interes deosebit i pentru catedrele
Universitii, vznd n ele adevratul

Numai n cadrul catedrei, sub egida

Domniei Sale funcioneaz trei doctori
habilitai, profesorii V. Popa, A. Sandul i
M. Maniuc.
Tematica tiinific a catedrei conduse de acad. I. Ababii abordeaz domenii
i probleme de actualitate, inclusiv cercetri ce rspund unor pregnante necesiti
de moment ale otorinolaringologiei, cum
ar fi: explorarea urechii medii n otitele cronice supurate, cercetarea organului

Primului-ministru, dlui Iurie Leanc

Stimate Domnule Prim-Ministru,
Prin prezentul demers, subsemnaii, reprezentani
ai oamenilor de tiin, ai profesionitilor din silvicultur, precum i ai societii civile din R. Moldova,
v supunem ateniei prezentul Apel pentru salvarea a
ceea ce a mai rmas din Fondul Forestier Naional.
Revenim n faa dumneavoastr cu aceast problem de maxim interes public, deoarece, n urma
analizrii evoluiei situaiei pdurilor din R. Moldova
n ultimele trei decenii, constatm o continu degradare a acestora, n pofida tuturor eforturilor de redresare depuse de comunitatea ecologist, tiinific i
profesional.
Astfel, n ciuda faptului c n 1990, primul Parlament al Republicii Moldova a plasat pdurile n categoria problemelor de interes naional, iar prin Constituia din 1994 ele au devenit un bun al poporului,
fr drept de privatizare, n prezent au fost nu doar
reluate, ci chiar accentuate tentativele de ocolire a legii fundamentale i a altora, n scopul de a elimina
prin exploatri necontrolate i puinele pduri rmase. n spatele acestor aciuni iresponsabile se afl un
grup de pretini oameni de afaceri n realitate, un
grup de interese conectat la economia subteran ale
cror aciuni reprezint un foarte periculos atentat la
securitatea naional. Afirmm aceasta pentru c, la
nivelul macroeconomic, atunci cnd reprezentanii
acestor grupuri ofer sute de mii de euro, bani la negru, pentru a arenda suprafee considerabile de pdure
(a se vedea materialele publicate n Ziarul de Gard, revista Natura etc.), este evident c vor face
tot posibilul de a-i recupera n cel mai scurt timp

dactic. Doar n ultimii ani au fost susinute un ir de teze de doctorat habilitat de

ctre tinerii cercettori, actuali sau viitori
efi de catedr: E. Guu, M. Gavriliuc, Gh.
Rojnoveanu, Gh. Curocikin, E. Bendelic,
V. Cunir, Gh. Anghelici, V. Cazacov, I.
Balica, I. Miin, A. Pdure, A. Beli .a.
La fiecare catedr este mbinat n mod
armonios experiena specialitilor vrstnici cu energia i entuziasmul persoanelor
tinere, cu perspectiv. Prin aceasta acad.
Ion Ababii asigur calitatea continu i
durabil a procesului tiinifico-didactic.
n acest domeniu Domnia Sa este secondat
de ctre prorectorul pentru activitatea tiinific, profesorul Gh. Rojnoveanu, care
recent a preluat tafeta de la mult experimentatul profesor V. Priscaru, membru
corespondent al AM.
De menionat faptul c dl rector susine calitatea procesului tiinifico-didactic
nu doar prin ndemnuri i controale, ci i
prin exemplul propriu. n acest rstimp el
a pregtit o coal prestigioas, constituit din zeci de doctori i doctori habilitai
n otorinolaringologie, coal care prin
potenialul su i valoarea lucrrilor efectuate ocup un loc important n ierarhia
european i cea mondial.

auditiv la nou-nscuii prematuri i hipoponderali, la sugari i n primul an de via, microchirurgia laringelui i chirurgia
funcional a nasului i sinusurilor paranazale .a. Personal a publicat peste 500
de lucrri tiinifice, printre care manuale,
monografii, articole de sintez.
Pentru lucrrile sale, dl acad.
Ion Ababii s-a nvrednicit de Marea
Medalie de Aur Albert Schweitzer (2001), Medalia de Aur P. Erlich (2002), Medalia Robert Koch
(2004), Medalia Nikolai Pirogov
(2005) .a.
n 2013, Guvernul Republicii
Moldova i-a acordat dlui acad. Ion
Ababii i echipei sale (prof. P. Ceobanu, F. Gornea, B. Topor i V. Nacu)
Premiul Naional pentru un ir de lucrri de cea mai nalt probitate.
Nscut ntr-o familie de rani
gospodari, dl Ion Ababii are, evident,
cei apte ani de-acas i, la rndul
su, a ntemeiat i a educat o frumoas familie, alctuit din doi copii i
patru nepoi bucuria i fericirea bunicilor. Din familie, de la prini i bunicul
su Andrei, el a motenit calitatea de om
gospodar, simul noului i atracia pentru
tot ce e frumos.
De aceea, pe lng cele expuse mai
sus trebuie menionat nc o latur a
domnului rector grija permanent fa
de problemele social-habituale. Ajutat la
acest capitol de prorectorul E. Ceobanu
i preedintele Sindicatelor Universitii,
confereniarul S. Berliba, s-au construit
i se construiesc cmine studeneti, blocuri locative pentru angajaii Universitii,
complexe sportive i de asanare, biblioteca Universitii, Aleea Somitilor Medicinei Autohtone .a. De nerecunoscut a
devenit blocul central al Universitii, cel
mai vechi edificiu al patrimoniului nostru,
transpus ntr-un complex contemporan de
nivel european. n curtea acestui bloc se
afl monumentul care eternizeaz chipul
rectorului, ministrului, profesorului, academicianului Nicolae Testemieanu.
Meritele acad. I. Ababii sunt nalt
apreciate nu numai n R. Moldova (Om
Emerit, Cavaler al Ordinului Republicii,
Laureat al Premiului Naional, Cetean
de Onoare al municipiului Chiinu .a.),
ci i n afar (Doctor Honoris Causa al
mai multor universiti, membru al Biroului European al Organizaiei Mondiale a
Sntii, Membru de Onoare al Academiilor de tiine din Polonia i Finlanda,
Membru al Academiei ORL din Rusia i
din SUA .a.).
n perioada 2005-2008 a exercitat
funcia de Ministru al Sntii, iar n
2011 a figurat printre candidaii la funcia
de Preedinte al Republicii Moldova.
Dar principala calitate a dlui rector
I. Ababii este aceea de Cetean fidel al
Cetii.
Pentru toate acestea i dorim dlui rector, acad. Ion Ababii, la cei 70 de ani ai si,
mult sntate i succese ntru prosperarea
Universitii de Medicin i Farmacie N.
Testemieanu. Vivat, crescat, floreat!
Gheorghe GHIDIRIM,
ef al Catedrei de chirurgie nr. 1
N. Anestiade a USMF
N. Testemieanu, profesor, academician
al AM i membru de onoare
al Academiei Romne, Om Emerit,
Laureat al Premiului de Stat

Nr. 6 (3571), 6 februarie 2014

Academicianului Teodor Furdui

Doctor Honoris Causa al Universitii
de Educaie Fizic i Sport
Academicianului Teodor Furdui,director al Institutului de Fiziologie i Sanocreatologie al
AM,i-a fost conferit titlul academic de Doctor Honoris Causa al Universitii de Educaie
Fizic i Sport din Republica Moldova.
Evenimentul de nmnare a distinciei a avut loc la 29 ianuarie 2014, n cadrul edinei
solemne a Senatului Universitii. La ceremonia de conferire a naltului titlu, prezidat de
rectorul instituiei, prof. univ. Veaceslav Manolache, alturi de membrii Senatului, au fost
prezeni prim-vicepreedintele AM, acad. Ion Tighineanu, vicepreedintele AM, m.c. Ion
Guceac, acad. Aurelian Gulea, academician-coordonator al Seciei tiine ale naturii i exacte,
dr. hab., prof. cercet. Leonid Volociuc, secretar tiinific al aceleiai secii, dr. Valentina Ciochin, ex-director al Institutului, actualmente postdoctorand, cercettor tiinific coordonator,
colegii de la Institutul de Fiziologie i Sanocreatologie.
Omagiul Senatului universitar, adresat distinsului academician Teodor Furdui, a fost adus
printr-un Laudatio, susinut de prof. univ. Iurie Carp, care a subliniat contribuiile academicianului n dezvoltarea tiinei, rezultate tiinifice obinute pe parcursul ntregii sale cariere
tiinifice, reliefnd n special rolul esenial i aportul savantului n calitate de fondator al colii tiinifice de sanocreatologie, contribuia la pregtirea specialitilor n domeniul sntii.
n Oratio Gratitudinis, proasptul Doctor Honoris Causa, Teodor Furdui, a exprimat cuvinte de mulumire corpului universitar, apreciind conferirea naltului titlu ca un gest de recunoatere a activitii tiinifice i contribuiei Domniei Sale la dezvoltarea tiinei i pregtirii
specialitilor ntr-un domeniu tiinific nou n biomedicin sanocreatologia.
n discursul su, acad. Teodor Furdui a confereniat despre istoria fondrii sanocreatologiei. Savantul s-a referit la unele rezultate obinute deja n domeniul respectiv: n special, asupra factorilor ce provoac degradarea
precoce a organismului uman, a simptomelor ce caracterizeaz ameninarea existenei
fiziologice a societii, cile de rezolvare a
problemei sntii. O atenie deosebit a fost
acordat descifrrii mecanismelor de formare
a sntii psihice, factorilor ce determin nivelul de dezvoltare a psihicului omului, cilor
de formare dirijat a nivelului de sntate psihic, testelor de diagnosticare i clasificare a
acesteia etc.
Cu ocazia conferirii titlului academic, n
numele conducerii AM, acad. Ion Tighineanu, prim-vicepreedinte al AM, a adresat
academicianului i proasptului DHC Teodor
Furdui, savant notoriu, cunoscut peste hotarele rii noastre, profesor talentat, manager iscusit,
un mesaj de felicitare, nsoit de cele mai bune urri de bine, sntate i succese n continuare.
i pentru c toat viaa s-a aflat n slujba tiinei, sintagma Academia este casa mea, care-i
aparine, este ceea ce l caracterizeaz cel mai mult, a subliniat vicepreedintele AM. Cuvinte
de felicitare a adresat i m.c. Ion Guceac, vicepreedintele AM, iar pentru c l cunoti pe
acad. Teodor Furdui ca pe un militant, lupttor mai rar ntlnit n cadrul comunitii tiinifice,
a inut s remarce c academicianul este un exemplu demn de urmat pentru cei mai tineri care,
uneori, mai cedeaz n faa unor provocri. Din partea Seciei tiine ale naturii i exacte felicitri i urri de sntate i-a adresat acad. Aurelian Gulea, academician-coordonator al Seciei.
Sincere felicitri din partea celor 35 de discipoli, a Institutului de Fiziologie i Sanocreatologie, pe care acad. Teodor Furdui l-a fondat, l-a condus cu demnitate pe parcursul a mai
bine de 30 de ani, a adresat dr. Valentina Ciochin, ex-director al Institutului, actualmente
postdoctorand, cercettor tiinific coordonator.

Nepoica academicianului, Vica Vudu, student la Universitatea de Stat de Medicin i

Farmacie Nicolae Testemieanu, a exprimat mndria, onoarea i recunotina familiei pentru acest gest de apreciere din partea instituiei universitare. I-a dorit mult sntate pentru a-i
realiza n continuare ambiiile i scopurile, fcnd promisiunea de a duce cu mndrie numele
bunicului i de a gsi o cale n domeniul n care va activa de a menine i a crea dirijat nu
numai sntatea, dar i un zmbet sntos.
Eugenia TOFAN,
Centrul Media al AM

APEL
Pentru salvarea Fondului Forestier Naional
aceste sume, plus profitul scontat. Odat infiltrat acest
virus al corupiei, efectele se propag n lan, la toate ealoanele factorilor de decizie, genernd ateptri
financiare enorme n raport i cu legile, dar i cu posibilitile unui Fond Forestier din ce n ce mai redus.
Efectele imediate sunt o evaziune fiscal de proporii
produs n detrimentul consolidrii bugetului public
naional i ntrirea economiei subterane. Pe termen
mediu i lung, efectul este degradarea strii de sntate a ntregii populaii, prin degradarea calitii
mediului i prin afectarea celorlalte componente ale
ecosistemelor naionale.

Domnule Prim-Ministru,
Surprinztor i alarmant este c autoritile publice centrale continu s rmn pasive, dei ceea
ce semnalm i acum a mai fcut obiectul unor
demersuri anterioare. Astfel, v reamintim c anul
trecut, n data de 11 noiembrie, Consiliului Suprem
de Securitate a dezbtut mai multe probleme care
in de asigurarea securitii ecologice a Republicii
Moldova (http://presedinte.md/rom/css-comunicate-de-presa/consiliul-suprem-de-securitate-a-luat-in-dezbatere-asigurarea-securitatii-ecologice).
Discuiile de atunci au avut loc n baza rapoartelor
prezentate de Gheorghe alaru, ministrul Mediului,
Alecu Reni, preedintele Micrii Ecologiste din
Republica Moldova, i Ion Guceac, secretar tiinific

general al Academiei de tiine a Republicii Moldova. V reamintim c acea edin s-a ncheiat prin
adoptarea Deciziei Consiliului Suprem de Securitate nr. 01/1-02-06. Cu toate acestea, pn acum nu
s-a pus nimic concret n practic, Regulamentul de
dare n arend nu a fost abrogat, iar dezastrul din
Fondul Forestier Naional continu.
Nu o s relum aici argumentaia deja tiut, de
ordin istoric. Rezumnd, doar reamintim c mcelul pdurilor basarabene a nceput n secolul XIX i
a continuat n perioada sovieto-comunist, cnd R.
Moldova a ajuns s dein cel mai mic procent de
mpdurire din fosta URSS i din Europa. Apogeul a fost atins n perioada dictaturii lui Voronin,
cnd au aprut reele i clanuri organizate pentru
a stoarce ctiguri ilicite din bogiile naturale ale
rii. Este vorba despre crearea unei reele de colectare la negru a banilor, reea care continu i
azi s acioneze. n lipsa unei voine manifestate
ferm de actualele autoriti de a destructura aceast
reea, Constituia i toate legile n vigoare au fost
nclcate prin promovarea prin Hotrre de Guvern (V. Tarlev) a unui Regulament situat n mod
sfidtor mai presus de legea fundamental a statului. Acest Regulament camufleaz privatizarea sub
numele de arend pe 49 de ani. n scurt timp, din
Fondul Forestier Naional, sub paravanul arendei,
au fost nstrinate peste 11.500 de hectare, pe care au
aprut case, vile i castele private.
Stimate Domnule Prim-Ministru,
mpreun cu ali oameni de bun-credin am crezut i noi c dup aprilie 2009 se va face dreptate i
pdurilor noastre, i silvicultorilor oneti. Au trecut
mai bine de 4 ani de cnd a fost destituit An. Popuoi, unul din artizanii acelui fatal Regulament, dar
modelul construit de el n Fondul Forestier Naional,
din pcate, nu a fost demolat. Dimpotriv, schemele
motenite au cunoscut o modernizare i diversificare,
atrgnd n activiti distructive, frauduloase, zeci i
sute de persoane. Situaia real este deja intolerabil

de grav, iar tergiversarea abrogrii acestui Regulament poate crea suspiciuni de complicitate n rndul
populaiei, care i aa este revoltat de nstrinarea
pdurilor statului.
De aceea, pentru a pune n practic Decizia Consiliului Suprem de Securitate, din 11 noiembrie 2013,
considerm c este imperios necesar adoptarea urgent a urmtoarelor msuri:
1. Anularea, prin abrogare, a Regulamentului
privind arenda fondului forestier (HG nr. 187 din
20.02.2008), Regulament prin care se produce de
fapt, contrar Constituiei, privatizarea pdurilor;
2. Formarea unei comisii guvernamentale, cu
participarea reprezentanilor societii civile, ai
organizaiilor ecologice i academice, care s fac
pe teren o evaluare a tuturor contractelor de arend i a respectrii prevederilor contractuale;
3. Crearea unui grup de experi independeni
pentru evaluarea strii reale din Fondul Forestier Naional i pentru reformarea Ageniei
Moldsilva.
Domnule Prim-ministru, n numele generaiilor de
azi, dar i al celor ce vor urma, v rugm, n conformitate cu prevederile Constituiei, s determinai restituirea pdurilor poporului cruia i aparin de drept!
Cu respect,

Semnatari:
Alexei Palancean, doctor, inginer silvic, academician ASAS;
Alecu Reni, preedintele Micrii Ecologiste din R. Moldova,
semnatar al Declaraiei de independen a R. Moldova; Andrei
Dumbrveanu, conf. universitar, doctor, preedintele ONG-ului
Ave Natura; Vasile Mahu, inginer silvic, ex-director general al
Ageniei Moldsilva; Mihai Cimpoi, academician; Vasile oimaru, doctor n tiine, semnatar al Declaraiei de independen; Andrei
Timu, Om Emerit din R. Moldova, Laureat al Premiului de Stat,
membru corespondent; Leonid Volociuc, doctor habilitat; Vasile
Bahnaru, doctor habilitat; Gheorghe Postolache, doctor habilitat,
profesor; Valentin Codreanu, doctor habilitat, profesor cercettor;
Ana tefra, doctor habilitat, profesor cercettor; Ion Comanici,
doctor habilitat, profesor universitar; Valentina mbal, doctor, ef
de laborator, AM; Lilia Chisnicean, doctor, ef de laborator, AM;
Nina Ciorchina, doctor, ef de laborator, AM; Tatiana Srbu, doctor, ef de laborator, AM; Victor Juc, doctor habilitat, profesor cercettor, AM; Alexandru Buruian, doctor habilitat n drept, profesor universitar; Victor Moraru, doctor habilitat, profesor universitar;
Vasile Spinei, ex-deputat n Parlamentul R. Moldova, preedintele
Centrului Acces Info, profesor universitar; Eugen Alexandrov,
doctor, secretar tiinific al Institutului de Botanic, AM; Ina Voineac, doctor n biologie; Alexandru Mrza, doctorand-cercettor
tiinific; Vasile Bucael, doctor, ef de laborator, AM; Ion Roca,
doctor n biologie; Iurie Caraman, doctor, cercettor confereniar,
AM; Serafim Isac, doctor, confereniar universitar, USM; Iosif
Cobzac, doctor n sociologie; Gheorghe Clci, doctor n filologie;
Angela Mocanu, doctor n sociologie, AM; Tatiana Maimescu, laborant superior, AM; Valeriu Mndru, AM; Ion Rusandu, doctor
n filosofie; Tudor Osoianu, doctor n drept; Pantelimon Varzari,
doctor n filologie, AM; Violeta Tipa, doctor; Dumitru Olrescu,
doctor n studiul artelor, Maestru Emerit al Artei, vicepreedinte al
Uniunii Cineatilor; Galaction Verebceanu, doctor, AM; Mariana
Marcu, drd., lector; Petru Bogatu, jurnalist, scriitor, lector superior, USM; Vasile Andrie, doctor n tiine politice, lector superior,
USM; Valentin Dorogan, doctor n filologie, confereniar, director
al Departamentului Comunicare i Teoria Informrii, USM; Nicolai
Garagulea, inginer; Angela Chiriac, ef de laborator, lector, USM;
Olga Brldeanu, metodist, USM; Dumitru Dodu, doctor, confereniar, USM; Valentin Arapu, lector, USM; Andrei Corobcean, lector,
USM; Gheorghe Palade, doctor, confereniar, USM; Ion Eremia,
doctor habilitat, profesor universitar, USM; Ion Niculi, doctor
habilitat, profesor universitar; Sergiu Matveev, doctor, confereniar, USM; Rodica Ursu, doctor, confereniar universitar, USM; Igor
Bercu, lector superior universitar; Dumitru urcanu, doctor, confereniar universitar; Victor Mocanu, doctor, confereniar cercettor.
Chiinu, 3 februarie 2014

Literatura i arta

Nr. 6 (3571), 6 februarie 2014

Academician Ioan-Aurel Pop

Introducere

Ascultam, elev nc
fiind, la Braov, n chei,
pe notele Baladei, un
mesaj despre premiera
operetei Crai Nou, petrecut n 1883, n marea
sal de festiviti a Liceului Andrei aguna,
i eram ndemnat de
dasclii mei s nu uit.
M gndeam atunci i gndul acesta s-a ntrit
mereu c cea mai frumoas doin romneasc,
auzit vreodat de mine era, fr ndoial, aceast
Balad sau tnguirea bucovineanului fr noroc
numit Ciprian Porumbescu. Plngeau n notele ei
dup gndul meu de-atunci toi codrii Arboroasei, invocnd vremuri de demult, cnd din ara
de Sus pornise destinul glorios al rii celei mari a
Moldovei, despre care aveam s aflu mai apoi de la
alt moldovean Nicolae Iorga c fusese a doua
libertate romneasc. Abia mai trziu am neles
versul Fiarb vinu-n cupe, spumege pocalul, din
cea mai frumoas poezie despre ar, despre Romnia, scris vreodat pe acest pmnt, anume Ce-i
doresc eu ie, dulce Romnie!. Cum a putut Mihai
Eminescu nscut la 1850 n aceeai ar de Sus
cnd Moldova lui era mprit ntre Turcia, Austria i Rusia, Transilvania era provincie a Austriei,
iar ara Romneasc era privit nc de unii drept
provincie privilegiat a Imperiului Otoman, trind
apoi, dup 1859, ntr-o ar care abia se forma, s
prevesteasc viitorul Romniei cu un optimism aa
de tonic? Mai apoi, aveam s aflu c i cea mai frumoas i mai exact definiie a patriei romne tot un
moldovean o dduse, anume Mihail Koglniceanu.
Pentru el, pe la 1843, patria era toat acea ntindere de loc unde se vorbete romnete, iar istoria
naional era istoria Moldovei ntregi, nainte de
sfierea ei, a Valahiei i a frailor din Transilvania. Astfel, marele istoric romantic a dovedit c
Romnia exista nainte de proclamarea sa oficial n
urma deciziei oamenilor politici; el era convins c
Romnia dinuia de cnd exista limba romn, iar
limba noastr se nscuse se tie odat cu poporul nostru. O limb este ca un organism viu, care se
nate, crete, se dezvolt i moare odat cu poporul
care a creat-o i cruia i-a servit drept mijloc de comunicare. Definirea patriei prin limb este tulburtoare, iar aceast definire vine la noi dintr-un trecut
ndeprtat. Nu este de mirare c tot un moldovean
Alexe Mateevici a scris, la 1917, cea mai frumoas od dedicat limbii romne: Limba noastr.
Mult n urma lor, vine munteanul Nichita Stnescu
(cu Patria mea este limba romn), inspirat de
pomenitele modele.
Oare toate aceste definiii romneti de excepie
adevrate mrturii de simire romneasc date
de moldoveni s fi venit numai n epoca avnturilor
romantice ale secolului naionalitilor, cnd lumea
intelectual se trezea la contiin naional i se
strduia s ndrume n acelai sens i masele de
jos? Unii au i fost, de altminteri, ispitii s afirme,
cu destul uurin, c naiunea este o construcie
recent, datorat exclusiv intelectualilor, aceia
care i-au nvat pe oamenii simpli c au origine
comun, c vorbesc aceeai limb, c au aceleai
credine i tradiii etc. De aceea, s-a vorbit despre
inventarea naiunii, cam n felul n care se nscocise locomotiva cu aburi, motorul cu ardere intern
sau zborul cu aparate mai grele dect aerul Era
ca i cum un grup de oameni ar fi avut ideea cu totul
nou s-i pun pe bulgari, pe munteni i pe srbi la
un loc, cu scopul de a face o ar sud-est-european
numit, s zicem, Balcania sau Romslavia. Ni
se spune c numai ntmplarea a voit ca valahii din
ara Romneasc s fie plasai alturi de moldoveni i alturi de transilvneni, cu scopul de a forma
Romnia o construcie destul de artificial, cldit pe ideile unor intelectuali inteligeni i nu pe
realiti. Oare numai n contextul acestei invenii
recente s fi compus Porumbescu Balada (cea
mai frumoas doin cult romneasc), s fie scris
Eminescu poezia Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie (cea mai frumoas poezie dedicat patriei, Romniei), s le fi spus Koglniceanu studenilor si
de la Iai c patria este toat acea ntindere de loc
pe care se vorbete romnete (cea mai frumoas
definiie a patriei), s fi elaborat Mateevici Limba
noastr (cele mai frumoase versuri dedicate limbii romne)? S fie toate acestea artificiale, nscute
din programarea unor moldoveni de a fi ca la o
comand patrioi romni? Unii mai ales strini
ar putea s i cread astfel de aseriuni, cu precdere n contextul n care astzi, n multe mprejurri, naiunile sunt demonizate, fiindu-le atribuite
toate relele universului.
Rspunsul la dilemele de mai sus nu poate veni
dect prin analiza situaiei din perioadele vechi,
cele de dinainte de 1800. Dac nainte de 1800,
muntenii, oltenii, moldovenii, ardelenii vor fi fost
mase difuze i diferite, vorbitoare de limbi variate,
cu credine i tradiii divergente etc., pe care intelectualii moderni se vor fi cznit s le unifice cumva, atunci ideea naterii artificiale i trzii a unitii
romneti trebuie admis. Pentru a ne lmuri, nu
exist dect o singur cale, anume apelul la cercetarea istoric, la studiile specialitilor care prin metodele lor specifice sunt capabili s reconstituie
(fie i parial) trecutul. Acest lucru a fost fcut deja,
firete, cu rezultate deosebite, n secolul al XX-lea,
prin contribuiile de excepie ale lui Nicolae Iorga,
Gheorghe I. Brtianu, Constantin C. Giurescu, Ioan
Lupa, Petre P. Panaitescu i ale multor altora, dar
nencreztori ca s nu spunem ruvoitori mai
sunt destui. De aceea, n asemenea cazuri, repetiia
mama nvturii nu este niciodat de prisos.
Nu vom evoca aici dect exemplele cele mai semnificative.

1. Dimitrie Cantemir
la 1700

mpini i poftii fiind de la unii prieteni strini, i mai cu dinadins de la nsoirea noastr care
este Academia tiinelor din Berlin, Dimitrie
Cantemir1 se simte dator, pe la 1700, s lmureasc
nceptura, neamul i vechimea moldovenilor2.
1 Vezi cea mai recent i mai complet lucrare despre
Dimitrie Cantemir i familia sa, anume Andrei Eanu (coordonator i redactor tiinific), Dinastia Cantemiretilor.
Secolele XVII-XVIII, Chiinu, 2008, passim.
2 Dimitrie Cantemir, Descrierea Moldovei, Postfa i bibliografie de Magdalena Popescu, ediia a II-

Lecia de romnism a romnilor de la rsrit

(sau cum am devenit moldovean)

De aceea, el a trebuit s rspund ctorva ntrebri,

pe care i le-ar fi putut pune strinii de la cumpna secolelor al XVII-lea i al XVIII-lea, cum ar fi
cele referitoare la identitatea romnilor i a rilor
lor. La ntrebarea cine sunt romnii?, rspunde
fr ezitare c sunt urmaii romanilor, iar la cea
despre rile locuite de romni spune c ele vin de
demult, fiind formate pe locul vechii Dacii. ara
Romnilor a fost pentru el una i nedesprit,
din vremuri imemoriale, dup cum singur mrturisete n prima dintre cele trei cri din Hronic
(numite Prolegomene), carte n care prezint
o descriere istorico-geografic a toat ara Romneasc (care apoi s-au mprit n Moldova,
Munteneasc i Ardealul) din desclecatul ei de
la Traian. Pentru Cantemir, rile Romneti se
numesc Daco-Romania, adic Romania nscut pe teritoriul vechii Dacii, din colonitii romani,
chemai i romni. Aadar, romnii nu erau altceva pentru Cantemir dect romanii tritori de circa
1600 de ani n noua Romanie, furit pe teritoriul
Daciei. Dachiia au fost de la Traian mprat cu
ceteni i slujitori vechi romani desclecat i deciia precum aciiai romani s fie moii, strmoii
romnilor, cari i astzi n prile Dachii lcuitori
s afl3, adec moldoveanii, munteanii, maramoreanii, romnii de peste Dunre i cuovlahii din
ara Greceasc, cci toate acestea nroade dintraceiai romani ai lui Traian s fie, nu numai limba
i graiul4. Acetia dar mai sus pomenii i
n toat lumea cu nume nemuritor, vestiii romani
sunt moii, strmoii notri, a moldovenilor,
muntenilor, ardelenilor, precum i numele cel de
moie ne arat (romni chemndu-ne, i limba cea
printeasc (care din romneasc sau latineasc
este) nebiruit martor ni iaste5. Limba romnilor
este curat roman i nu s-a stricat niciodat prin
amestec efectiv cu graiul barbarilor. i invoc pe
scriitorii care socotesc graiul moldovenesc ca fiind
graiul latinesc stlcit i pe aceia care socotesc c
se trage din graiul italienesc. Aduce n atenie argumentele ambelor pri, cu accent pe prima opinie
(graiul latinesc ar fi muma cea dreapt i adevrat a graiului moldovenesc): 1) coloniile romane
au fost aduse n Dacia nainte de stricarea graiului
romanilor n Italia; 2) Moldovenii nu s-au numit
niciodat italieni, nume care a ajuns al romanilor
n vremile ce au urmat, n mai multe locuri, ci au
pstrat totdeauna numele de romani, acelai pentru toi locuitorii Italiei n vremea cnd Roma era
cetatea cea mai de frunte a lumii ntregi6. Ungurii i polonezii le zic i romnilor i moldovenilor
vlahi; 3) n limba moldovenilor sunt mai multe vorbe latineti care n graiul italian nu exist. n graiul
moldovenesc sunt i cuvinte din graiul grecilor,
turcilor, leilor, ungurilor, ttarilor, italienilor (de la
genovezii de la Marea Neagr) i chiar al dacilor
(de la sclavii daci, de la femeile dace devenite neveste de romani). Muntenii i ardelenii au acelai
grai cu moldovenii7 i toi se numesc pe sine romni, de la vechii romani8.
Cu alte cuvinte, cel mai mare nvat moldovean din toate timpurile (de pn atunci) tia din
cercetri minuioase c moldovenii sunt romni, c
aceti romni se trag din romani i c nu este nicio
contradicie ntre grupurile regionale de moldoveni, munteni, ardeleni etc. i calitatea lor general
de romni, nrudii cu celelalte popoare romanice.
Altfel spus, la 1700, Dimitrie Cantemir exprim
clar ideea identitii romneti, n primul rnd, pe
baza unitii de origine i de limb.

2. Cronicarii veacului
al XVII-lea

nainte cu circa o jumtate de secol fa de

Cantemir, marele nvat Miron Costin exprima
idei asemntoare, pornind de la denumirile date
diferitelor grupuri de romni. C, mcar c ne chemm acum moldoveni, dar nu ntrebm: tii moldovenete?, ci tii rumnete?, adic rmlenete; puin nu este ca sis romanie, pe limba latin.
St, dar, numele cel vechi ca un temei necltinat,
dei adaug ori vremile ndelungate, ori strinii
adaug i alte nume, ns cel ce-i rdcin nu se
mut. i aa este i acestor ri, i rii noastre,
Moldovei, i rii Munteneti: numele cel drept
din moi-strmoi este romn, cum i cheam i
acum locuitorii din rile ungureti, i muntenii
ara lor i cum scriu i rspund cu graiul: ara
Rumneasc.9 Astfel, Miron Costin lmurete n
chip destul de clar existena numelor generale de
romni i vlahi, a altor denumiri regionale i locale
(bogdani, moldoveni, munteni, olteni), precum i a
numelui de ara Romneasc. Cum se vede, nvatul boier moldovean folosete alternativ numele
de rumn i romn, ele reprezentnd pentru el exact
acelai lucru. El tie c romnii au multe denumiri
locale, regionale, dup provinciile i rile n care
locuiesc, dar i o denumire etnic general, cu o
form principal intern (rumn ori romn) i una
extern (vlah). Miron Costin constat c romnii,
indiferent unde ar tri, numesc toate regiunile locuite de ei ara Romneasc.
a, Bucureti, 1976, p. 243.
3 ntre aceti romani, este amintit unul faimos
este drept, exilat i nu colonizat anume poetul Ovidiu, rmas pn la moarte n aceste inuturi de la Dunre i de la Pontul Euxin. Pn la urm, el spune c a
reuit cu greu s nvee limba getic, n care a scris i
poeme, aplaudate de acei barbari.
4 D. Cantemir, Hronicul vechimei a romano-moldo vlahilor, Bucureti, 1901, p. 153.

5 Ibidem, p. 25 (vezi i paginile urmtoare

50-51, 86, 104, 109 etc.).
6 Idem, Descrierea Moldovei, p. 230.

7 Ibidem, p. 235.

8 Legat de limb, principele ncearc s lmureasc i chestiunea alfabetului chirilic, folosit de romni n Evul Mediu, considernd (eronat) c literele
slave au fost preluate, n locul celor latine, prin intermediul Bisericii ortodoxe, relativ trziu, dup Conciliul de la Florena (1439), pentru strpirea influenei
latine (catolice). Cantemir condamn acest act, care
i-ar fi meninut pe romni n nchistare, conducnd la
barbaria care este acum stpn n Moldova (vezi
A. Eanu, op. cit., p. 284).
9 Miron Costin, Opere alese. Letopiseul rii
Moldovei. De neamul moldovenilor. Viaa lumii, ediie
de Liviu Onu, Bucureti, 1967, p. 156-157.

Mai nainte de Miron Costin cu cteva decenii,

vornicul Grigore Ureche scria n Letopiseul su
de cnd s-au desclecat ara, c rumnii, ci
s afl lcuitori la ara Ungureasc i la Ardeal i
la Maramorou, de la un loc sntu cu moldovenii
i toi de la Rm se trag; el tia (pe la 1600) i c
n Transilvania mai multu-i ara lit de romni
dectu de unguri10.
Pentru unii specialiti, mrturiile acestor mari
nvai moldoveni care vorbesc rspicat n secolul al XVII-lea i al XVIII-lea despre originea
roman i unitatea romnilor nu sunt suficient de
relevante, fiindc ei ar fi aflat de la strini aceste lucruri. De exemplu, culii boieri moldoveni Grigore
Ureche i Miron Costin s-ar fi iluminat n legtur cu unitatea i latinitatea romnilor la colegiile iezuite din Polonia, unde ar fi nvat dup principiile
umanismului trziu. Astzi se tie c nu a fost aa,
dar chiar dac ar fi fost, faptul c strinii i priveau
pe moldoveni una cu muntenii i cu ardelenii nu
venea din legend, ci din realitate. Cu alte cuvinte,
strinii nu aveau cum s inventeze unitatea romnilor, nu aveau cum s-i nvee pe locuitorii de
la Carpai, de la Dunre, de pe Mure i de la Nistru
aceeai limb ori s-i fac s-i aib sorgintea n
latinitate. nc acum mai multe decenii, s-a dovedit, fr putin de tgad, c romnii (natural, unii
dintre ei) au avut ei nii contiina romanitii lor
n Evul Mediu11 i au transmis aceast convingere
mai departe, spre noi.

3. Contiina romanitii
n secolul al XVI-lea

Nu la Liov (Lwiw, Lemberg, Leopoli), nici

la Bar sau la Cracovia trebuiau s mearg boierii
moldoveni ca s nvee unitatea i romanitatea romnilor, ci era suficient s rmn acas, la Iai, la
Suceava ori la Soroca. Nu mai departe dect n iulie
1600, Mihai Viteazul s-a intitulat la Iai domn al
rii Romneti, al Ardealului i a toat ara Moldovei, trasnd pentru vecie destinul poporului romn. Marele om politic i strateg nu a furit atunci,
n Moldova, Romnia unit dup cum, mnai de
prea mult avnt, au spus i au scris unii patrioi
dar a oferit un exemplu i a trasat, cu voie ori fr
voie, direcia de urmat. Firete, nu toi au neles ce
se ntmpla atunci cnd rile care formaser odinioar Dacia se aflau sub o singur crmuire pentru
prima oar romneasc! , dar unii au luat aminte
i s-au bucurat ori s-au ntristat, dup mprejurri.
Faptul c unii dintre romni vor fi neles mesajul unitii i latinitii se vede din dou exemple
din epoc. Astfel, ntr-o proclamaie ctre locuitorii Moldovei, lansat n februarie 1562, de ctre
Iacob Heraclide (poreclit Despotul), acest principe
se adresa supuilor si, angajndu-se s lupte zi
i noapte cu infidelii i blestemaii turci [], mpreun cu voi [moldovenii], oameni viteji i neam
rzboinic, cobortori din valoroii romani, care
fcuser lumea s se cutremure; i n acest fel,
vom face s se cunoasc de ctre lumea ntreag
adevraii romani i descendenii lor, iar numele nostru va fi nemuritor i vom cinsti imaginea
prinilor notri12. Despot-Vod strin de ar
i de neam, dar identificat de-acum cu supuii si
moldoveni nu avea de ce s dea un astfel de document destinat moldovenilor, dac acetia nu ar
fi neles nimic din el. Este foarte probabil c unii
dintre consilierii (sfetnicii) localnici ai exoticului
domn, tiind cum pot fi impresionai moldovenii,
mai ales liderii lor politici i militari, l-au ndemnat pe suveran s pomeneasc de originea roman,
adic s insiste pe o coard sensibil, menit s
stimuleze la lupta contra pgnilor, adic a celor
care n concepia epocii ameninau civilizaia
romneasc i european. Al doilea exemplu confirm aceast idee. n 1514 cnd lumea catolic
pregtea o nou cruciad antiotoman Jan Laski,
episcopul de Gnezno (Polonia), arta ntr-un raport
destinat Conciliului de la Lateran ce rol important
putea fi rezervat Moldovei n aceast ntreprindere
internaional. Pentru a-i convinge n acest sens
pe nalii prelai catolici, episcopul polonez scria:
Cci ei [moldovenii] spun c sunt otenii de odinioar ai romanilor, trimii aici pentru aprarea
Pannoniei mpotriva sciilor13. Dup cum se
vede, nu ierarhul catolic polonez pretindea c moldovenii descind din romani, ci moldovenii nii
spuneau acest lucru, se mndreau probabil cu el!

4. Contiina unitii
romneti la 1400

Un mesaj important despre unitatea romneasc vine din a doua parte a secolului al XVlea, mai exact din ziua de 8 mai 1477, cnd
Ioan amblac, solul i unchiul prealuminatului
domn tefan cel Mare, arta naintea Senatului
Veneiei situaia Moldovei i susinea necesitatea luptei tuturor cretinilor contra pericolului
otoman. Documentul fusese elaborat la curtea
domneasc de la Suceava. Prin vocea solului vorbea principele nsui, care se plngea dogelui i
fruntailor republicii lagunare cum i mna uneori Turcul contra Moldovei chiar i pe cretini i
pe frai, ntre acetia aflndu-se i cealalt ar
Romneasc (laltra Valachia)14. n Moldova secolului al XV-lea se tia i se vorbea, prin
urmare, de dou ri romneti, dintre care cea
10 Grigore Ureche, Letopiseul rii Moldovei,
ediia a II-a, de P. P. Panaitescu, Bucureti, 1958, p.
131-132.
11 . Papacostea, Les Roumains et la conscience
de leur romanit au Moyen ge, n Revue roumaine
dhistoire, IV, 1965, nr. 1, passim; Adolf Armbruster,
Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, ediia a II-a,
Bucureti, 1993, passim.
12 Eudoxiu de Hurmuzaki, Documente privitoare
la istoria romnilor, vol. II, partea I, p. 416. Ioan-Aurel
Pop, Naiunea romn medieval. Solidariti etnice
romneti n secolele XIII-XVI, Bucureti, 1998, p. 114.
13 Nicolae Iorga, Dovezi despre contiina originei
romnilor, n Analele Academiei Romne, Memoriile
Seciunii Istorice, seria a III-a, 1935-1936, p. 261.
14 Manole Neagoe, Olimpia Guu, Mihail Guboglu, Radu Constantinescu, Constantin Vlad, Rzboieni. Cinci sute de ani de la campania din 1476.
Monografie i culegere de texte, Bucureti, 1977, p.
228-232.

dinti era, n chip natural, chiar Moldova. ara

romnilor sud-carpatini era pentru moldoveni
cea de-a doua sau cealalt Romnie ori ar
Romneasc. De altminteri, acest fapt se tia n
tot Occidentul i, cu precdere, n mediile Peninsulei Italice, unde s-au pstrat sute de documente
i alte tipuri de surse, ncepnd cu secolul al XIVlea, n care se vorbete despre dou Valahii, adic
despre dou ri Romneti, aflate la Carpai i
la Dunre. Se tia c i n Transilvania predominau romnii, dar, fiindc puterea (conducerea) de
acolo nu era n minile romnilor, Transilvania
nu putea fi socotit, sub aspect politic, o ar
Romneasc. n schimb, Moldova i ara Romneasc, n care conductorii sau stpnii erau,
ca i poporul de jos, romni, nu puteau fi i nu
erau dect ri romneti.

5. Unitatea prin credin

i limb n secolul
al XIV-lea

Sunt, aadar, legturi profunde, cunoscute deopotriv de romni i de strini, care treceau nc
din Evul Mediu peste graniele politice, mrturisind
unitatea romneasc i prefigurnd consolidarea ei
n viitor. Cu un secol nainte de evocata mrturie
a lui tefan cel Mare, prin anii 1379-1383, un clugr franciscan Bartolomeu de Alverna, vicarul
Bosniei15 le arta lui Ludovic I de Anjou (13421382), regele Ungariei, i altor fruntai catolici
avantajele atragerii schismaticilor (ortodocilor)
romni i slavi, cuprini n Ungaria, la catolicism
pe toate cile (dac nu prin convingere, atunci cu
fora armelor). Dac slavii i romnii din Ungaria ar fi devenit catolici spune misionarul respectiv multe rele, anume tlhrii i ucideri ascunse, pe care ei [slavii i romnii] le comit acum
fr contiin [a pcatului] mpotriva cretinilor
[catolicilor], mpreun cu cei din afar, de o limb
i sect cu ei, vor nceta16. Textul acesta transmite
mai multe mesaje: acei romni, srbi i bulgari (cu
toii ortodoci) cuprini prin cucerire sub autoritatea regelui Ungariei rbdau cu greu asuprirea i se
rzvrteau, comind acte calificate drept crime
(tlhrii i ucideri); nefiind catolici, acetia nu
aveau contiina pcatului, fiind convini ci fac, din punctul de vedere al credinei i etniei
lor, dreptate; ortodocii din Ungaria nu comiteau
aceste rele singuri, ci cu ajutorul frailor lor de
limb i credin din statele libere, situate n afara
regatului angevin; ca s nceteze toate acestea, inclusiv solidaritatea n numele confesiunii i limbii,
franciscanul cerea imperios atragerea la catolicism
a romnilor i slavilor n cauz. Dac ne referim
doar la romni, constatm c, n jurul anului 1380,
cei din Transilvania i Ungaria erau supui unei
presiuni de supunere i de catolicizare, n faa creia se strduiau s reziste aliindu-se cu cei de o
limb i sect cu ei. Cu alte cuvinte, romnii din
Transilvania luptau pentru aprarea identitii lor
ajutai de cei din Moldova i ara Romneasc.
Iar acest lucru se ntmpla n secolul al XIV-lea. i
tot atunci, anumite fore externe tindeau s frng
aceast solidaritate prin metode diverse, inclusiv
prin schimbarea credinei important factor de
contiin etnic identitar. Cam n acelai timp (la
1374), pe fondul menionatei campanii de catolicizare a romnilor din Regatul Ungariei i din afara
granielor acestuia, papa Grigore al XI-lea adresa o
scrisoare aceluiai rege Ludovic I i celor doi arhiepiscopi ai Ungariei, document n care se vorbete
despre acea parte a mulimii naiunii romnilor
(natio Wlachonum) tritori la hotarele Regatului
Ungariei, spre ttari i care ar fi trecut, de curnd, de la ritul i schisma grecilor la catolicism;
totui, trecerea aceasta apare mai mult formal, fiindc spune epistola papei romnii respectivi
nu sunt mulumii cu slujba preoilor unguri i
cer un ierarh cunosctor al limbii zisei naiuni,
adic al limbii romne (qui linguam dicte nationis
scire asseritur)17. Antagonismul confesional dintre
romni (ortodoci) i unguri (catolici) capt aici
cum bine s-a observat mai demult conotaie
naional, fiindc limba romn este contrapus
celei maghiare (a preoilor unguri), neneleas
de ctre cei supui prozelitismului. Apariia limbii
ca argument al opoziiei romnilor fa de efortul
de angevin i catolic de integrare confesional a lor
a fost privit ca un indiciu clar al intrrii n scen a
naiunii medievale18. Iar primii dintre romni care
au folosit fa de strini limba ca marc a identitii
romneti au fost cei de la rsrit de Carpai. Altfel
spus, romnii moldoveni se aprau, nc din secolul al XIV-lea, prin limb de presiunile alogene. Se
nelege acum de ce Antonio Bonfini avea s spun
Europei, n secolul al XV-lea, cum supravieuiser
romnii n faa valurilor de barbari: fiindc tiuser
s-i apere mai mult limba dect viaa!

6. Rezistena i solidaritatea prin credin

n secolul al XIII-lea

Cu circa un secol i jumtate naintea ntmplrilor de la 1380, cam pe aceleai locuri din viitoarea
Moldov cuprinse atunci n vremelnica Episcopie
a Cumanilor se petreceau fenomene similare: o
scrisoare (dat la Perugia, n 14 noiembrie 1234)
a papei Grigore al IX-lea reproa regelui tnr
ungar Bela al IV-lea c nu face destul pentru rspndirea credinei adevrate n Episcopatul
Cumaniei, unde triau nu cumani, ci anumite
popoare numite romneti, care, n loc s ascul15 Vicariatul Bosniei era o unitate teritorial a
Ordinului Franciscan, n care intrau deopotriv Ungaria i rile Romne i n care se desfura din plin
aciunea de atragere la catolicism a schismaticilor
(ortodocilor).
16 . Papacostea, Geneza statului n Evul Mediu
romnesc. Studii critice, Cluj-Napoca, 1988, p. 95.
I.-A. Pop, Naiunea romn medieval. Solidariti
etnice romneti n secolele XIII-XVI, Bucureti,
1998, p. 88.
17 E. de Hurmuzaki, Documente, I/2, p. 217; .
Papacostea, Geneza statului n Evul Mediu, p. 120;
I.-A. Pop, Naiunea romn medieval, p. 90.
18 . Papacostea, Geneza statului n Evul Mediu
romnesc, p. 130.

te de episcopul catolic, numit recent acolo drept

pstor, primeau n continuare sfintele taine de la
nite episcopi fali, de rit bizantin, atrgnd la
credina lor ortodox i pe unii locuitori ai Regatului Ungariei, trecui peste Carpai ca s formeze
un singur popor cu pomeniii romni19. Suveranul pontif poruncete energic ncetarea rapid a
acestei situaii prin numirea acolo, n Moldova, a
unui episcop vicar potrivit acelei naiuni a romnilor (illi nationem conformem), care s ctige
ncrederea locuitorilor i care s duc la bun sfrit
convertirea. Cum se vede, n cercurile papale se
tia, nc i n prima jumtate a secolului al XIIIlea, c romnii de pe teritoriul viitoarei Moldove
i aprau identitatea prin credin, c nu se lsau
amgii de noile nvturi occidentale, menite s-i
supun i s-i desprind de masa poporului lor, c
ascultau de episcopii proprii i, desigur, de voievozii proprii. Mai mult, acolo, n nesigurul Episcopat
al Cumanilor (locuit de romni), aciunea prozelit
pornit de catolici se ntorcea mpotriva iniiatorilor
ei, fiindc romnii moldoveni nu numai c nu se lsau convertii, dar aveau fora s-i atrag la credina
lor pe alogeni, dup cum chiar pomenitul document
papal de la 1234 mrturisete.
n lumina celor consemnate mai sus extrase
numai din izvoare cine ar mai putea spune c unitatea i identitatea romnilor au fost inventate de
intelectualii moldoveni abia n secolul al XIX-lea?
Exemplele din toate secolele trecute arat furirea
organic, pas cu pas, a acestei identiti i uniti
romneti:
n secolul al XIII-lea (1234), romnii din sudvestul viitoarei Moldove refuzau slujba catolicilor
i se ndreptau, dup tradiie, spre propriii episcopi
de rit bizantin, rezistnd i atrgndu-i i pe alii la
modelul lor de via spiritual.
n secolul al XIV-lea (circa 1370-1380), romnii din Moldova i ajutau n rezistena lor pe romnii din Transilvania i respingeau prozelitismul
catolic, cernd, n locul preoilor unguri, preoi vorbitori ai limbii romne.
n secolul al XV-lea (1477), n Moldova lui
tefan cel Mare, ca i n Occident, se tia bine c
existau dou Valahii, adic dou ri Romneti,
n care se vorbea aceeai limb i se cultiva aceeai
credin.
n secolul al XVI-lea (1514; 1562), moldovenii se mndreau cu originea lor roman (comun
cu a celorlali romni), iar otenii erau ncurajai la
lupt de domnul rii prin invocarea acestei obrii
ilustre.
n secolul al XVII-lea, marii cronicari moldoveni au scris, pentru prima oar n romnete i
pentru prima oar pe ntreg spaiul romnesc (naintea transilvnenilor i muntenilor), c romnii
din Moldova, Transilvania i ara Romneasc
formeaz un singur popor, de origine roman, c
vorbesc o limb neolatin (nrudit cu italiana, spaniola i cu celelalte limbi romanice), c denumirile
regionale de moldoveni, munteni, olteni, ardeleni
etc. nu fac dect s ntreasc unitatea romneasc i numele general de romni (rumni), identic
cu acela de vlahi (valahi, volohi, blaci etc.), dat de
strini poporului nostru.
La nceputul secolului al XVIII-lea, principele
savant Dimitrie Cantemir primul crturar romn
de valoare european i cu contiin clar de romn , scriind n latin i alte limbi de circulaie i
cunoatere internaional, a fcut cunoscut n mediile intelectuale ale lumii unitatea i romanitatea
romnilor, latinitatea limbii, specificul moldovenilor i al tuturor romnilor. De la Cantemir pornete
i coala Ardelean, ca i toat izbucnirea de afirmare cultural naional a romnilor din secolul al
XVIII-lea, prezent n toate cele trei ri, de la Blaj
la Bucureti i de Iai la Rmnic.

7. Unitatea romneasc
vzut de nvaii moldoveni

Numai tiind i ptrunznd toate acestea, se

poate nelege creaia lui Nicolae Iorga calificat
de unii drept istoric naionalist, dei el a fost unul
naional i internaional n acelai timp , mesajul
su peste decenii i secole, intuiiile lui, verbul lui
naripat, atunci cnd a scris inclusiv despre neamul romnesc din Basarabia. Iorga, care tia
aproape toate mrturiile de mai sus, a scris cele mai
frumoase cuvinte care s-au vzut i auzit vreodat
despre Romnia i rile ei de demult: n timpurile cele vechi, romnii nu fceau nicio deosebire n
ceea ce privete inuturile pe care le locuiau; pentru dnii, tot pmntul locuit de romni se chema ara Romneasc. ara Romneasc erau i
Muntenia, i Moldova, i Ardealul, i toate prile
care se ntindeau pn la Tisa chiar, toate locurile
unde se gseau romni. N-aveau cte un nume deosebit pentru deosebitele inuturi pe care le locuiau
i toate se pierdeau pentru dnii n acest cuvnt
mare, covritor i foarte frumos, de ar Romneasc. i adaug, lmuritor: ara
Romneasc a avut odinioar un sens
pe care foarte muli l-au uitat i unii
nu l-au neles niciodat; ea nsemna tot pmntul locuit etnograficete
de romni20. Numai ignoranii sau/
i ruvoitorii se pot mira de aceste
afirmaii. La fel scrisese pe la 1700 Dimitrie Cantemir, cnd vorbea despre
toat ara Romneasc, care apoi
s-au mprit n Moldova, Munteneasc i Ardealul sau, cu cteva decenii
mai nainte, Miron Costin, convins c
numele [nostru] cel drept din moistrmoi este romn, cum i cheam
i acum locuitorii din rile ungureti,
19 tefan Pascu, Constantin Cihodaru, Konrad G.
Gndisch, Damaschin Mioc, Viorica Pervain, Documenta Romaniae Historica, seria D. Relaii ntre rile
Romne, vol. I (1222-1456), Bucureti, 1977, p. 20-21.
20 N. Iorga, Romni i Slavi. Romni i Unguri, Bucureti, 1922, p. 9. Vezi i I.-A. Pop, Istoria
i semnificaia numelor de romn/valah i Romnia/
Valahia, discurs de recepie la Academia Romn, rostit la 29 mai 2013, cu rspunsul acad. Dan Berindei,
Bucureti, 2013, passim.

i muntenii ara lor i cum scriu i rspund cu graiul: ara Rumneasc. Cu alte cuvinte, n scrisul
istoric din Moldova, de la 1600 pn la 1900, se
nregistreaz aceeai tradiie i aceeai direcie, a
reflectrii identitii romneti. Aici nu este vorba
despre naionalism sau despre romnism, ci despre
realitate, iar aceast realitate vine, cum s-a vzut
din documentele de mai sus, tocmai de la 1200,
cnd i ara Moldovei era o ar de ri.

Concluzii

Dup toate acestea, oare nu era n firea lucrurilor ca cea mai impresionant doin romneasc
s-o compun Ciprian Porumbescu, cea mai frumoas poezie dedicat Romniei s-o scrie Mihai
Eminescu, cea mai emoionant definiie a patriei
romne s-o dea Mihail Koglniceanu, cea mai frumoas od nchinat limbii noastre s-o alctuiasc
Alexe Mateevici? Toi aceti mari romni au fost
moldoveni! Ei ne-au fost cei mai buni dascli din
lume ntru romnism i romnitate! Oare mai putem avea mirri, nelmuriri i ndoieli n aceast
privin? Mai mult dect att, cunoscute fiind aceste antecedente cu rdcini la nceputurile mileniului
al doilea, adic acum aproape o mie de ani, nu era
oare de ateptat ca cele mai nalte culmi ale culturii romneti s fie atinse n Moldova? Cel mai
mare poet romn a fost i este Mihai Eminescu,
cel mai mare povestitor este Ion Creang, cel mai
mare compozitor este George Enescu, cel mai
mare istoric este Nicolae Iorga, cel mai mare autor
de romane istorice este Mihail Sadoveanu, cel mai
mare sonetist Mihail Codreanu Cea mai mare
micare literar de modernizare a culturii romneti
i de sincronizare a sa cu spiritualitatea european
s-a nscut i s-a afirmat la Iai este vorba de Junimea i l-a avut n frunte pe un fiu de transilvnean, Ioan Maiorescu. Acesta, stabilit la Craiova,
i-a dat biatul la colile bune de la Braov, apoi n
Germania etc. Fiul apoi, ntors n patrie, nu s-a dus
nici la Sibiu, nici la Craiova, nici la Braov i nici
mcar la Bucureti, ci la Iai, acolo unde se edificase prima universitate modern romneasc i unde
se furea, la cel mai nalt nivel, cultura modern
romneasc.
De la moldoveni am nvat ce nseamn sacrificiul pentru ar, de la ei tiu de ce ara trebuie s
fie mai presus de fire, tiu de ce nu m pot niciodat
supra pe ar, de ce ara trebuie s se cheme Romnia i de ce poporul acesta oricum s-ar numi
este i rmne poporul romn. Tot de la ei tiu
de la Iorga i Eminescu, de la Miron Costin i Dimitrie Cantemir, de la Mihai Viteazul, ntregitorul
de la Iai, de la anonimii din 1374, aprtorii limbii
noastre la curia papal, de la ranii-oteni mori
la Rzboieni i la Stnileti, de la boierii aprtori
ai Tighinei i Bugeacului, de la morii czui la
Mreti i de la plugarii i pstorii din toate timpurile c unirea noastr este prea tnr, c ea nu
are nici mcar o sut de ani ncheiat i c ne mai
cznim s-o facem i acum. Astfel, pomeniii mari
brbai ai Moldovei ne transmit s judecm drept i
s nu ne pripim, s nu plecm urechea la crtitorii
care ndeamn la dezbinare. Ce sunt exclam ei,
cu nelepciune o sut de ani de unire (chioap
i ea!) pe lng un mileniu de dezunire romneasc sau de unire prezent numai n suflete? Ca s
judecm dac unirea e bun sau rea, trebuie mai
nti s-o trim mcar tot att timp ct a durat dezbinarea! Acest mesaj despre ar, despre unitate i
despre limb ni l-au transmis nvaii moldoveni.
De aceea, se poate spune c ei au fcut, ntr-adevr,
cultura romneasc modern i ei ne-au nvat ce
este Romnia i cum trebuie furit ea; dar tot ei
ne-au artat, cu modestie, c mesajul lor este numai
o descifrare, o decriptare a ceea ce fcuse veacuri la
rnd poporul romn.
n acest fel, Dumnezeu rzbunase Moldova cea
obidit, cea srac i asuprit, Moldova cea atacat
i jefuit de ttari i de ci alii, Moldova frnt de
dumani, cu gropniele domneti i cu vechile capitale furate de austrieci, Moldova cea cu Tighina i
Cpriana, cu Hotinul i cu Marea cea Mare nstrinate, Moldova cea mereu micorat, dar niciodat
ngenuncheat. Era acea Moldov n care pn i
baciul din Mioria se resemnase cu moartea! Dar
era numai o moarte simbolic, a trupului, fiindc
spiritul Moldovei era mereu viu i puternic: sacrificiul Moldovei i al moldovenilor a nscut Romnia
i pe romni. Iar dac cele mai frumoase, mai mari
i mai impresionante valori culturale romneti
sunt furite de moldoveni, atunci eu, romn fiind,
cum s nu m simt moldovean? Cum s nu laud
Suceava i Orheiul, Academia Mihilean, actul
de la 5 ianuarie 1859 sau nfiinarea Universitii
la 1860, Luceafrul scris la 1883 sau Rapsodia
romn a lui Enescu? Cum s nu m las cuprins
de acel farmec sfnt i s m ptrund de razele lunii sara pe deal?
Moldova este parte integrant a edificiului
naional romnesc, dar, mai presus de toate, este
furitoarea, pstrtoarea i ntritoarea culturii
romneti i a celui mai valoros tezaur al ei limba
noastr comun, limba romn. Cel mai nalt imn
nchinat limbii noastre s-a ntruchipat prin creaia
lui Mihai Eminescu, moldoveanul, romnul, universalul, acela care a ieit din toate tiparele i ne-a
mpins pe toi n nemurire. Cnd am citit prima oar

Biserica Sfinii Voievozi. Ipoteti

Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie, am neles
de ce Mihai Eminescu este mai nti romn cel
mai vrednic dintre romni i de ce abia apoi este
moldovean i universal. Dup ce am nvat temeinic, pas cu pas, ceea ce au fcut moldovenii pentru
romni i Romnia, am neles de ce m simt moldovean, aa cum ar trebui s fie i s se simt toi
romnii. Moldovenii ne-au dat cea mai profund
lecie de romnism!

Literatura i arta

Mihail Dolgan

Mihail Dolgan la 75 de ani

1. O fi adnc fundul pmntului, o fi adnc fundul cerului, dar niciunul nu poate concura cu adncul sufletului
omenesc.
2. Nimic mai greu pentru om ca greul de pe suflet.
3. Oare de ce n-ar avea obraji i sufletul frumos?
4. Se zice c timpul lecuiete toate rnile. Nu este adevrat! Toate rnile deschise pe care le las timpul n urm
nimeni nu le poate lecui. i niciodat!
5. Nu se poate s faci oamenilor numai bine, iar ei s-i
rspund numai cu ru. Omenete nu se poate.
6. Mereu triesc cu senzaia c viaa adevrat ar trebui
s fie altceva, altfel, altcum...
7. Precauia exagerat e primul semn c ne prsete
tinereea.
8. O fi existnd i o jale universal, de uneori ne vine s
plngem aa din senin, fr s tim de ce (n urma unui vis).
9. Crarea pcatelor duce numai ntr-o singur direcie: spre drumul pedepselor.
10. Treci prin via ca un mire, i viaa i va fi mireas.
11. Ct de tcut se culc fulgii pe pmnt. De parc s-ar culca pe nsui patul morii.
12. n amintirea cailor: coam de deal, coam de vnt, coam de fum.
13. Cele mai bune relaii pe care le-ai putea avea cu unii oameni e s nu ai cu ei nicio relaie.
14. Cel mai mult m nspimnt cenua: ea mi arat cu degetul n ce m voi preface.
15. Numai btrneea ne deschide ochii asupra faptului cte nimicuri (dearte) se ascund n lucruri
i n oameni.
16. Dei nflorete naintea noastr, trandafirul amintirilor ne cheam ntotdeauna ndrt.
17. Golul! Ce groaznic sun golul! Mai groaznic dect moartea. Prin moarte rzbate, cel puin,
ecoul care a fost pn nu demult. Prin gol ns nimic!
18. Buntatea este marele meu viciu.
19. Teme-te mai mult de necinste dect de moarte: moartea i las n urm cel puin un nume;
necinstea i-l ia i pe acesta.
20. Exist clipe cnd lucrurile devin att de clare, i dezgolesc att de mult inima, nct par a
fi de cristal. Pcat numai c aceste clipe dureaz frnturi de secund. Altfel am vedea att de multe pe
acest pmnt, att de departe i att de adnc.

n ziua de 5 ianuarie, adic ieri, colegul nostru, academcianul Mihail Dolgan, ar fi mplinit 75 de ani. E dureros a vorbi la trecut despre profesorul Mihail
Dolgan. Afirm acest lucru nu pentru a insista asupra calitilor sale de savant sau
didactice, aceast misiune revenindu-le celor care vor reflecta, n cunotin de
cauz, asupra activitii profesorale i de savant a regretatului Mihail Dolgan, eu
asumndu-mi doar sarcina s evideniez, n aceast alocuiune inaugural, numai
cteva atribute definitorii ale celui care a fost Mihail Dolgan.
n primul rnd, cred c n capul unei eventuale enumerri necesit a fi plasat calitatea esenial, fundamental
a savantului nostru: hrnicia sau diligena, secundate de o
perseveren i tenacitate proverbiale, drept prob suprem n aceast ordine de idei servind cele peste 50 de cri
(studii monografice, exegeze colective, tratate de istorie a
literaturii, culegeri de articole, manuale colare i universitare, materiale metodice i didactice, lucrri de popularizare, antologii, dicionare, enciclopedii etc.) i cele peste
900 de studii, articole i cronici literare.
n al doilea rnd, putem s-l calificm pe academicianul Mihail Dolgan ca fiind, dac nu primul, cel puin unul
dintre primii care au surmontat sociologismul vulgar de
sorginte marxist-leninist de interpretare a operelor literare i, ca urmare, a iniiat cercetarea estetic a literaturii dintre cele dou ruri blestemate de romni din cauza
rolului lor nefast n destinul basarabenilor: Prutul pentru
c ne desparte de frai, iar Nistrul pentru c ne apropie
de strini. Este suficient s amintim n acest sens studiul monografic al acad. Mihail Dolgan Idee i imagine poetic (Chiinu, 1971), care constituie o cercetare
de pionierat n analiza i interpretarea estetic a poeziei contemporane din perspectiva mijloacelor figurative ale limbajului poetic.
n concluzie, in s reamintesc att binevoitorilor, ct i ruvoitorilor lui Mihail
Dolgan c aceste dou caliti fundamentale distinctive ale acad. Mihail Dolgan
sunt suficiente pentru a nu fi dat uitrii i pentru a fi aezat la locul de frunte meritat al unei posibile succesiuni ierarhice a cercettorilor literari romni. De altfel,
nc strmoii notri romani au lansat ideea c de mortuis aut bene, aut nihil. Iar
despre acad. Mihail Dolgan e nc departe de a se fi spus totul de bine!
Vasile BAHNARU,
directorul Institutului de Filologie al AM

Mihail Dolgan: FLOAREA GNDURILOR

sau sentenia zigzagului unui destin
Cum n fire-s numai margini, e n om nemrginirea. (M. Eminescu)

Academicianul, scriitorul, poetul Nicolae Dabija, pe bun dreptate afirma: Dac vorbim de
critica literar ca tiin din Republica Moldova,
am putea vorbi lesne de coala critic a lui Mihail
Dolgan. Acest savant de vocaie a crescut generaii de tineri cercettori, de tineri crturari, de tineri
profesori, mbogind i asigurnd o continuitate
n procesul de cercetare a procesului literar autohton. Astzi, cnd savantul a trecut n Eternitate, l
descoperim coal n timpuri a tuturor ipostazelor de savant, profesor, dar i de filozof, de cea
care ne asigur noua sa carte de aforisme intitulat
Floarea gndurilor, contient de destinul omului
de creaie, dar amarnic nelndu-se n prima parte a frazei n trecutul nu prea deprtat, cnd afirma c Din tot ce face omul, rmne foarte puin
pentru posteritate: i din poezie, i din proz, i
din critic, i din istoria literar (mai ales), i din
multe, multe altele. Esenial e s-i trieti intens,
cu druire i cu rost secvena de timp ce-i este
hrzit de Cel de Sus, s-o acoperi cu ceea ce ai
mai frumos i mai creator n sufletul i n cugetul
tu. S-a nelat, zic, pentru c ceea ce este via,
nu poate muri... Aceast lucrare, ca celelalte editate anterior, rmne cea a misionarului care s-a
alimentat din izvorul spiritual al timpurilor, dnd
natere unor altor valori ce onoreaz Coloana
Infinitului. Savantul Mihail Dolgan a cunoscut
preul Tainelor i le-a lsat ntru dinuirea prin
descoperirea lor de ctre alii, care i vor tlmci fulgerarea n limbajul luminii. Or, prin noua
apariie editorial vocea autorului devine rsuntoare: Omul propune, Dumnezeu dispune.Unul
din cele trei epigrafe ale crii sale i aparine lui
Vovenarg, care zice: Maximele oamenilor dau pe
fa inima lor. Omul Mihail Dolgan a dat pe fa
inima care a btut n ritmul clipei pe care a trit-o
intens foarte frumoas care va pstra vibraia
prin opera pe care a lsat-o i colile pe care le-a
zidit. O cugetare nate alt cugetare, ce trece prin
sita timpurilor cu nelepciunea scprtoare (i)
sau povaa preioas, selectnd piatra rar i pstrndu-i strlucirea purtat cu demnitate (Mereu
ascundem ceva de realitate, mereu realitatea ascunde ceva despre noi). Autorul Mihail Dolgan
reorienteaz mereu izvorul nelepciunii (Carul
de nelepciune nu se simte n apele lui, dac nu
trage din urm nc dou care, dar de ...nebunie),
ce curge de veacuri prin diversele brae ale unui
destin, deloc alintat (Nu atepta s vin apa i la
moara ta, dac locuina i-i pe vrful de deal), ndeosebi al omului de creaie, al crui curgere se
confrunt cu o instaurare ilegal a unor legi
n afara oricror legi ce contravin Decalogului
(Vorbele mari ascund, de obicei, o inim mic),
dar i a legilor nescrise, ce sunt o dezminire a
celorlalte prin abundena luminii din suflet (tim
cnd i cum plnge sufletul, dar cnd i cum pln-

ge cugetul?!), consecutivitatea lor anunnd mereu la timpul prezent duelul fr secundani ntre
paloul necrutor al defectelor/metehnelor omului (i muntele are talp o talp uria. Dar nu
strivete cu ea nici mcar o furnic!), i primvara
virtuilor ntr-un cadru larg al boltei universului
de creaie: Copacul care gzduiete un cuib de
privighetoare toat vara e n floare.
Scrise pe scara ierarhic a zigzagurilor vieii
(Mirajele nasc pustiul, i pustiul nate mirajele), aforismele, cugetrile constituie un itinerar
mereu periclitat de o sinuozitate dominant cu
surprize intempestive, dar i o unitate a ideilor
unui gnditor ce mereu a nvat din nemulumirea de sine (Mai bine e s fii mulumit de alii,
dect de sine) pe unda de lumin: Sperana
perna la bine i la ru a neleptului. Cartea
lansat este un post-scriptum lsat de neleptul
Mihail Dolgan, n care se poate revedea oricine
ntru corectare la timp a unor lucruri (Primul
simptom al omului negru: vede n jurul su numai oameni ri) sau, pur i simplu, ntru evitarea unor greeli (aforism) sau pregtirea ca o
recalificare la coala nelepciunii sale a unei
alte gndiri creative ntru adaptarea la o realitate
dur (Pn i n lumea florilor sunt antiflori),
dar cu mereu pstrarea bucuriei n cadrul picului
material, ntru asigurarea celor din jur de multul
spiritual (Cnd citesc o carte, ntotdeauna ncerc senzaia c storc esenele unui fruct miraculos). Or, faptele frumoase i aa sunt demne
de laud: Nu luda pe cei care nu au nevoie de
lauda ta, dar nici nu-i critica. Parcurgndu-l cu
ochii minii, i dai seama de acest infinit spiritual, obinut prin prisma unor mari eforturi printre
urcuurile vieii de ctre omul de stof superioar cruia i este dat mai puin s se bucure de
admiraia celor din jur ntr-o societate strjuit
de cei 3p pra, ploconirea, pizma despre care
meniona regretatul nostru poet Grigore Vieru.
Cartea e o lecie de bune maniere ce cultiv alese
caliti, ntre toate cele divine fiind iertarea (Ct
de frumos e sufletul care iart! El se aseamn
cu ngerul nostru pzitor). Cartea este o elucidare a dramatismului homo-sapiens (Izbnzile
mari sunt pentru un talent mare, n acelai timp,
i mari cutremure), a crui glorie e purtat pe
umerii cu aripile legate ai unui spaiu comprimat
de o societate n continu tranziie la reformare
ce nu accept lumina prin cultur i nvmnt,
ci mlatina prin avariie a unora ce se uit spre
est (Nici o rtcire nu este fatal ca rtcirea
cea din urm), orbi la nite excepii frumoase
(Nimerind n ara orbilor, nu-i bine s te lauzi
c vezi cu ambii ochi) sau intenionat dezonorndu-le pentru viziunile largi, susinnd prin
aceasta nu progresul, ci regresul; n acelai timp
ea rmne o chemare la insurecie cu ignoranii
unei societi: Nu vrsta adaug nelepciune
omului, ci experiena i studiul nentrerupt
Elegant n cugetare, la fel ca n cuvnt, acade-

m terminat cu acest gen de relatare, nu mai

vreau s-aud nimic pe strad, n pia, n maxitaxi. S-a sfrit cu cutarea i reinerea n memorie a unor
momente spontane, inedite, a unor ntmplri interesante, a unor
Gata, nu mai pot! mi spune, aezndu-se pe locul
liber de lng mine, taxatoarea troleibuzului nr.10, o femeie tnr, cu vdite semne de oboseal pe fa. Sunt
n picioare de 12 ore! i nc duminica mai este cum mai
este, c-i mai puin lume i pot s m aez pe scaun din
cnd n cnd. Dar n zilele de lucru!
M simt antrenat ntr-o discuie pe care nu mi-am
propus-o. Ba chiar dimpotriv. Dar cine-ar rmne indiferent la atare mrturisiri?
i dat fiind c pe moment nu-mi vine nimic mai fericit n minte, o ntreb:
Lucrai de mult?
De vreo cinci ani. Soul mi-a spus s las lucrul, dar
Ne-am construit cas nou n sat locuim nu departe de
Chiinu i le-am fcut aproape pe toate. Dar ne mai
trebuie i gard. i am decis c dup ce mai punem i
gardul, plec de la lucru.

micianului, omului de litere Mihail Dolgan, dedat

cu trup i suflet metaforei, nu-i putea fi strin arta
de a fi a omului (S ne bucurm pn la iarb
de verbul a fi), cu sufletul plin de iubire n afara oricror lamentri sau recompense: Mereu ne
plngem de lipsa reciprocitii n toate, dar uitm
de vorba veche: Cine iubete pe Dumnezeu cu
adevrat, nu trebuie s cear ca Dumnezeu s-l
iubeasc la rndul su. Prin valul perfeciunii
(Caut i gsesc n toate voin de perfeciune)
poi naviga doar cu dorina de a persevera (Cheia
de la toate dorinele noastre se afl n chiar minile
noastre) i cu simul responsabilitii de continu
automodelare, contient de faptul c numai astfel

Lidia GROSU

Investigarea interpretrii acad. M.

Dolgan din perspectiva metodologic
include diverse coagulri de raporturi
antagoniste dintre tiin i paratiin, gramatic i artisticitate, antitext i
text, imaginaie i istorie, semn ermetic i nelegere.
Atitudinea scriitorilor despre critica literar este diferit. Interpretrile
noi ofer acea vitalitate necesar despre care meniona cu insisten poetul
tefan Augustin Doina: Vreau s

insist asupra rolului de important al

actului critic de receptare adecvat a
operei, singurul care identific exact
prezena valorii n text i, identificnd-o, i atribuie rolul oxigenului: nu
acela de a arde, ci acela de a ntreine arderea1. Pentru a plasa cuvntul
interpretativ pe schelele comunicrii
vii, criticul literar M. Dolgan prefera
polemica. n mai multe articole din
crile sale ntlnim citatele selectate cu migal, argumentele mpotriva
stereotipiei. Polemica, dei pstreaz
un dialog direct, n certitudinea argumentelor, se caracterizeaz prin corectitudine.
1 t. Aug. Doina. Mistreul cu coli de argint. Un poet despre el nsui. n: Analize
de texte poetice. Antologie. Coordonator
acad. I.Coteanu. Bucureti: Ed. Academiei
Republicii Socialiste Romne, 1986, p.
287 296 p.

DE-ALE ZILEI
Pn aici a fost. Nu mai vreau s stau cu urechile
ciulite, ca s prind ceva din zbor, mi zic, urcndu-m
n maxi-taxi. Dar chiar n spatele meu, un medic, dup
cte-mi dau sama, i spune cuiva (unei rude de la Briceni,
rein fr s vreau, a celui bolnav, presupun) la telefonul
mobil:
Starea lui e grav, dar nu-i foarte grav. l lum la
noi, la Spitalul Nr.2, la chirurgie. i facem chimioterapie,
fr ca el s tie, la Saa. C dac afl c are cancer, poate
face vreo prostie. Suntei de acord? Bine!
Nu vreau s mai aud nimic! O s-mi astup urechile.
De ce m-ar interesa cine i ce vrea s fac, cine i ce gndete? Dar la cantina Academiei de Arte, de peste drum
de redacia noastr, unde lum masa de obicei, minile
mi-s ocupate cu altceva. Iar la masa de vizavi un tnr de
vreo 20 de ani vorbete la mobil:
V-am mai sunat n privina locurilor de munc. Mai
avei locuri vacante? Unde-am mai lucrat? Pn acum
am lucrat ca profesor, la cteva coli. Ce-am absolvit?

Cluzit

n loc de elegie

de propria-i lumin
L-a compara pe neogoitul i mptimitul cuttor i explorator de
metafore i aforisme Mihail Dolgan,
care toat viaa a pstorit poezia

Alturi de cei dragi

(precum s-a exprimat cndva, ntr-un
interviu), cu un maratonist. Exegetul
se cluzea de propriul aforism, care
sun n felul urmtor: Trebuie s
ne grbim n toate. Mine s nu fie
prea trziu
A scris enorm de mult. i n cele
mai rezistente lucrri ale sale i-a
pus toate energiile interioare, care
pe parcursul vieii lui au fost alimentate de lumina sa cluzitoare
Inspiraia.

Reputatul savant, profesor i discipol al ctorva generaii recunosctoare

de tineri studioi parc scria nu cu penia, ci cu inima. Probabil c aceast
condiie l-a fcut s concluzioneze c (l
citez din memorie): inima i pstreaz ritmul i deschiderea deplin spre
sublim dac eman propria-i lumin.
Mihail Dolgan i-a trit destinul,
secvena de timp ct i-a fost hrzit de
Cel de Sus (spusa marelui Ion Dru) n
deplin armonie i consonan cu ritmul
acestor vremuri, deloc simple i neprimitoare pentru un creator, a crui munc era nsui strigtul sufletului su zbuciumat. Dac m-a fi nscut fr suflet,
mrturisea regretatul academician, l-a
fi mprumutat de la cocori.
Mihail Dolgan s-a logodit, eufemistic vorbind, cu muza creaiei, creia i-a rmas fidel pn n ultimele
clipe ale trecerii sale dincolo.
Ieri, 5 februarie 2014, crugul
anilor i-ar fi rotunjit al 75-lea inel n
tulpina vieii i frumuseilor sale spirituale i sufleteti, care merit s fie
admirate n genunchi.
S-i fie luminoas amintirea i netrectoare recunotina noastr pentru
rezistenta oper literar pe care ne-a
lsat-o.
Mihai MORRA

Activitatea criticului literar Mihail Dolgan

metodologia cercetrii sub semnul metaforei

mpreun cu colegii de la catedr

poi descoperi o lume mai frumoas dect cea n
care te afli. Virtutea d roade performana de
care te poi bucura doar n afara aroganei (Cnd
bucuria te nal n al noulea cer, nu uita s iei
cu sine i o scar), astfel doar simind n fiina-i
omul, iar sub picioare pmntul.
Floarea gndurilor filozofului Mihail Dolgan ne predispune s alegem ceea ce ar fi util ntru
determinarea sinelui, ntru descoperirea bogiilor luntrice inepuizabile: Rosturile mari se
caut nu n lucrurile trectoare. Aceast carte, ca
oricare alta scris de savant, ndeamn la un dialog, doar c ntr-o strict confiden cu... tcerea
cuvntului pentru a lsa neuitarea s vorbeasc
ceva important, ceva ce ine de filozofie sau ontologie (Doreti s trieti via lung i frumoas?
Deprinde-te s prefaci bucuriile mici ale existenei n bucurii mari ale sufletului), prin implicarea
virtuilor, bun-cuviinei ntru a-l mobiliza pe fiecare s se regseasc n ipostaza de cretin fr
a-i alerta eul: Calea cea mai sigur spre autoperfecionare este ruinarea de sine.

Nr. 6 (3571), 6 februarie 2014

Am studii medicale. Unde, unde ai spus c este-un loc

liber? La Mitropolie?!
La serviciu m sun doamna Maria, care-i pensionar i are timp berechet, i care se grbete s-mi destinuiasc, fr s-o ntreb:
tii, de la o vreme m cam plictisesc i aa cum primesc sptmnalul Literatura i arta, pe care-l citesc
cu mult plcere, am hotrt s nv pe de rost poezii ale
unor poei cunoscui, care se public pe paginile acestei reviste. Am nvat pn acum 14 poezii, semnate de
Eminescu, Vieru, Matcovschi, Dabija, Lari Vrei s vi
le recit?
Nu, nu mai ascult nimic i pe nimeni. Chiar dac, pe
lng ali cititori, m-a sunat i academicianul Ion iianu
s-mi spun, c-i plac materialele mele de acest gen i c
le citete de fiecare dat.
Nu mi-a mai rmas dect s-mi acopr i ochii. S nu
vd, de exemplu, c pe mai multe banere din ora (dup
cum am aflat mai trziu, eu cunoscndu-l ns doar pe cel

De mai multe ori n articolele din

Literatura i arta recunotea c n fiecare zi scrie 17 pagini. Iar celor ce le-a
fost conductor mcar la o tez de an,
cunosc cum corija profesorul M. Dolgan. Toate incertitudinile gramaticale
sau tiinifice era subliniate i deasupra rndului era scris sugestia. Iar la
final un comentariu ce stipula aspectele importante la care trebuia s mai
revin,meniona i reuitele.
Probabil de aici o predilecie pentru vernisajul / expoziie de carte, care
l provoca s explodeze n metafore
atunci cnd oferea autografe. Ce spirit atent, cu ct perspicace scria, nct
studentul, masterandul, doctorandul,
profesorul se simea responsabil s valorifice esenele crii.
Monografiile colective, aspecte
de lucru competitiv al unui grup de
cercettori la o tem ampl, nu e un
lucru obinuit la noi n ar. Coordonnd lucrarea Literatura romn
postbelic. Integrri, valorificri,
reconsiderri (Concepie i ntocmire, coordonator i coautor de baz,
redactor responsabil pentru aspectul
tiinific i stilistic doctor habilitat,
profesor universitar Mihail Dolgan.
Chiinu, 1998) a adunat un colectiv
impuntor de la Universitatea de Stat
din Moldova, Academia de tiine
a Moldovei, Universitatea de Pedagogie Ion Creang, Universitatea
Alecu Russo din Bli.
n 2003 ne-a implicat i pe noi, cei
care azi constituim colectivul Departamentului Literatura Romn i Teorie Literar, Universitatea de Stat din
Moldova, n scrierea articolelor din
exegeza Orientri artistice i stilistice
n literatura contemporan.
Fiind 15 ani ef de catedr, ne-a
invitat s participm cu articole n studiul academic Fenomenul artistic Ion
Dru (Monografie colectiv internaional) concepie i elaborare, coordonare i redactare tiinific, coautor
i responsabil de ediie: acad. Mihail
Dolgan (Chiinu, 2008, 68 coli de tipar). Ne-a implicat n multe din proiectele sale, ne-a nvat s lucrm i la
ceea ce ne place, dar i ce este important s elucidm n literatur. Recitea

din faa Universitii de Stat, unde m opresc n fiecare

sear n staia de troleibuz) st scris cu litere de-o chiop: Ziua mondial a diabetului. Da, da, nu a diabeticilor, cum ar fi fost mai mult sau mai puin corect, ci chiar a
unei boli! Nu ni-a mai rmas, probabil, dect s decretm ziua mondial a cancerului, a ciumei, a. .a.m.d.
Dar dac-i acoperi vzul, nu vezi o alt mare inepie,
care a stat cteva zile spnzurat sus, la rscrucea de
lng cinematograful Gaudeamus, ca cei care cltoresc n diferite mijloace de transport s vad de
la distan cele dou cuvinte, scrise cu rou, de
asemenea cu litere de-o chioap: Ia-i adio!
Sumbr, ba chiar sinistr profeie, pe care am
citit-o, fr s vreau, chiar n dimineaa acelei
zile, cnd chiciura era stpn pe ora, iar strzile devenite peste noapte patinoare, au fcut peste o sut de victime oameni ajuni la Spitalul
de Urgen cu diferite leziuni i traumatisme.
n aceeai zi au avut loc i mai multe accidente
rutiere.
A doua zi am avut ocazia s m apropii i s
citesc ceea ce era scris cu litere ilizibile pentru

de nenumrate ori articolele i se supra atunci cnd autorii nu erau dornici

dect s-i citeasc propriile articole!
nvndu-ne s fim deschii la lecturi,
interpretri, s ne argumentm opiniile, s fim coreci cu textul, scriind ngrijit, fr obsesia unui cuvnt repetat
la nesfrit.
Cu minuiozitate lucra nu doar la
propriul text, dat i la titluri, coperi,
fotografii. Astfel, acad. M. Dolgan
crea o corelaie paralel dintre mai
multe opinii teoretice, divergene critice, valorificnd astfel textul poetic
n albia conceptelor de METAFOR,
SIMBOL, MIT noiuni, pe care le-a
abordat n mitul personal la Anatol Codru, necuvintele lui Nichita Stnescu,
Grigore Vieru, adevratul, metafizica
n creaia lui Victor Teleuc.
Atenionnd asupra metaforei, remarcm volumul Poezia contemporan, mod de existen n Metafor i Idee
(Monografie, aprut n 2007). Este
carte de-o via, cum i plcea s-i
zic autorul. Menionm c n cmpul
de investigaie al exegetului s-au aflat
att destinele poetice traumatizate ale
veteranilor Nicolae Costenco i George
Meniuc, Paul Mihnea i Liviu Deleanu,
Andrei Lupan i Emilian Bucov, ct i,
mai ales, destinele poetice ale aizecitilor Grigore Vieru, Liviu Damian,
Gheorghe Vod, Pavel Bou, Petru Crare, cu metafora lor subversiv mereu
n confruntare cu cenzura totalitarist.
Examenul critic s-a desfurat de la teoretizri estetice la interpretri artistice
concrete (motivul pietrei la A. Codru,
imaginea lacrimii la G. Vieru, doruri
interzise la N. Dabija), de la general la
particular, dar i de la particular la global, de la specific la definitoriu.
Succesul acestui dialog n aventura
nelegerii textelor artistice i corespondena lui n critica literar, n istoria apariiei editoriale, vine din corectitudine, axa valoric i sentimentul
de susinere. Azi cuvintele regretatului
acad. Mihail Dolgan ne parvin vii doar
prin coperile groase, rmnnd a fi cu
o demnitate deosebit i o verticalitate
demn de urmat.
Victoria FONARI

Refacerea
cltori (inclusiv pentru oferi) mai jos n acea reclam a
unei banale gume de mestecat: Orbit, pentru dini curai i sntoi; ia-i adio de la resturile de mncare.
Dar nu pot s nu aud, s nu vd, s nu simt, s nu
reacionez Pentru c nainte de toate sunt om. i nimic
din ce-i omenesc nu mi-i strin.
Nina JOSU

Ipoteti. Peisaj de iarn

Grigore TESLARU

***

La Dumnezeu
Fiecare cu cartea sa
La subsuoar.

***

Ploi cu lacrimi de dor

Peste morminte
De Blajini.

***

Vmile cerului
Ultima oprire
Din aceast lume.

***

i tot vmile cerului

Prima oprire
n alte lumi.

***

***

Cu lacrimi
Cereti
Zeii plound.

His-cea, his-cea,
Nicidecum n Europa
Boul.

***

***

n prinsoarea beznei
Lcrimnd
Lumnarea.

Ce-i cu miopia asta,

Domnule?
ntreab grebla.

Un dascl rar

Cu aproape douzeci de ani n urm, am audiat prima dat

cursurile profesorului universitar Nicanor urcanu. Rmn i
astzi captivat de claritatea gndurilor sale, rostite cu o voce potolit, uniform n toate articulaiile vorbirii.
mi amintesc cum ne ndemna s citim,
iar n ceea ce citeam s descoperim imagini
poetice
izbitoare, metafore
memorabile,
comparaii etc.
Profesorul nostru nu-i puncta
niciodat ideile
att de bogate
i de originale
prin vreo informaie retoric sau artificii exterioare. Nuanarea
se produce la el printr-o logic impecabil, printr-o captivant
arhitectonic a gndurilor, printr-o demonstraie argumentat
parc smuls din folclorul nostru.
Astzi o pot spune cu toat certitudinea, profesorul universitar Nicanor urcanu e unul din acei dascli rari care-i rmn
Profesori i dup absolvirea Facultilor de Litere, Limbi Moderne, Jurnalism i tiine ale Comunicrii. Aa l-am simit noi,
cei din generaia lui Emilian Galaicu-Pun, a Argentinei Ciocanu, Anei Graur, Ecaterinei Pleca, .a., ascultndu-i prelegerile,
citindu-i articolele n presa de specialitate, n revistele literare
sau n ziare, aa l-am simit i l percepem astzi lecturndu-i
crile consacrate Folclorului romnesc, fondului principal de
literatur, problemelor didactice etc.
Nicanor urcanu este unul dintre acei profesori universitari
minunai care ne-au insuflat pasiunea de a citi atent i select,
de a descifra tainele poeziei i prozei, de a descoperi obriile
ndeprtate i de a le putea utiliza n contextele noi cu potene
neobinuite. Marele su talent mai const i n capacitatea de
a descoperi n nvceii si dexteritatea. Profesorul nostru n-a
confundat niciodat tiina cu cunotina. N-a cultivat n noi
erudiia seac, nu ne-a mbcsit cu fapte, nu a crezut c ele sunt
ultimul fel al nvmntului, ci ne-a determinat s gndim, s
interpretm faptele, n vederea unor sinteze originale. De aceea n jurul lui se gsete astzi o ntreag pleiad de filologi
(citete: i literai!), adevrai oameni de tiin i cultur, cu
contribuii apreciabile i n domeniul predrii Folclorului i a
Literaturii romne.
Tocmai pentru aceast munc deosebit am inut s evoc, la
cei aizeci i cinci de ani ai si, personalitatea profesorului universitar Nicanor urcanu, contient c nu sunt cel mai chemat,
nici prin preocuprile tiinifice de cercetri literare, nici printr-o cunoatere personal prea apropiat. Am considerat ns
de datoria mea i-a generaiei mele s-mi exprim recunotina
fa de Domnia Sa.
Vitalie RILEANU,
critic i cercettor literar

Olga Sternichi

Nimic prea mult

***

Din toate
Doar venicia
N-are culoare.

***

Carte ruinat
Pe ulciorul
Cu smntn.

(Poeme haiku n cteva silabe)

***

***

Palme
Streain la ochi
Feciorii.

Cine poate spune

Ce gndete iarba
n faa coasei?

***

***

rani pribegi
Pe bolta cerului
Carul-Mare.

Trai drept
ntr-o ar
Cldit strmb?

***

***

Doi vinderei
mpart dragostea
Cu cerul.

***
***

***

S fie albul
O revolt
mpotriva negrului?

La bra cu ploaia
Florile
Dansnd.

***

Caiere lptii
Respirnd
Cmpia.

***

Codobelci n strada
Cu bgate-n speriei
Maini.

Politicieni deranjai
De omul
Cu condeiul n mn.

Ploaie de lacrimi
Peste apele
Viiturii.

Alergnd
Dup trectori
Ploaia.

***

Din vna Putnei

Pulseaz
Sngele neamului.

***

Mahala
Cu case pustiite
Lacrimile satului.

***

***

Prea srat
Gustul plnsului
ngropat n palme.

Urcnd n copac,
M-apuc de mn
Cerul.

***

La margine de drum
De tlpile omului
S-au ferit ciulinii.

***

Nite strmbi
Puser la cale
S ndrepte lumea.

***

***

Ruinat paharul
De neruinea
igrii.

Prin roua
Dimineii
Picioare tmduinde.

***

***

Cumprndu-i
Crile nevndute
Scriitorul.

Clopote de ghea
n a inimii
Fierbinte mnstire.

***

***

Fr secer
Lume
Secerat.

Primvara
Ar arina
Sufletului aburind.

***

***

Al ploii
Ropot
Speriat de pui.

***

Cu plugul n brazd
nvenicitul
ran.

***

De oaptele
Primverii
Flmndele inimi.

***

Cine bun
n ograda
Unui ru.

***

Ipoteti. Poem de iarn

La strigtul cocorilor
Grbit pe cer
Luna.

***

Dumnezeieti lacrimi
Pe frunza
Florii.

***

n dulceaa
Dimineii
nmiresmata albin.

Ignorarea limbii materne

Cristina Evtodi este student
n anul III la Facultatea de Litere, specialitatea Jurnalism, de
la ULIM. Fotograf n cadrul
revistei Pentru Ea, manager,
blogger, model toate acestea
fac parte din viaa ei de zi cu
zi. Poate v ntrebai cum e posibil? Fotografia este viaa sa:
prin imagini poate vedea lumea
n cele mai frumoase culori. De
4 ani fotografia profesionist mi
este refugiu, susine Cristina,

Leagn. Cristina Eftodi

totui, orict de grea ar fi aceast

munc, nu ar renuna pentru nimic n lume.
Cristina, prin ce te pasioneaz arta fotografic?
Prin misterul mesajului
care poate fi transmis cu ajutorul
ei. mi place fotografia, pentru c
este o surs infinit de descoperire a frumosului.
Ce-i place s fotografiezi
cel mai mult?
Cu timpul mi-am determinat un stil fotografic. Acum, ador
s fotografiez copii, s fac portrete i compoziii. Dei se consider c genul compoziie ar fi
cel mai complicat, mi se pare c
fiecare gen este complicat, dar i
interesant n acelai timp.
Ai vreun idol n domeniul fotografiei?
Nu, nici n domeniul n
care activez, nici n via. Nu
tiu pe ct este de corect, dar cel
puin acesta este cazul meu.
Muli consider c munca de fotograf este una grea.
Care este prerea ta despre

Romanul Mrturisirea este a doua

carte publicat de ctre dl profesor Ioan
Dobreanu. Romanul prezint o poveste de
via fascinant, ce abordeaz tematica deportrilor, a rzboiului i dragostea. Autorul
a reuit s expun n mod deosebit viaa
personajului principal, mpletit cu cea a
unor oameni nevinovai, umilii de regimul
comunist din cauz c gndeau altfel. Acest
roman conine durere, dram, suferin, dar
i iubiri, zic iubiri fiindc au fost mai mule,
ns doar una s-a demonstrat a fi cea pur i
venic.
Totul ncepe atunci cnd Dan Moldoveanu, povestitorul, l cunoate pe Bogdan
Vidracu, btrnul clugr cu ochii albatri
i privirea plin de cldur, profesor de filozofie altdat. Acesta i povestete despre
cinci caiete misterioase, pe care le-a scris
de-a lungul vieii, n care Dan Moldoveanu
a descoperit o via de om plin de greuti.
l cunoatem pe erou ca mic copil, apoi
licean, student i pensionar. Fiecare parte a
vieii este mbibat cu suferin, dragoste,

GENERAIA XXI

S-a nscut la 12 noiembrie 1991 n comuna Sipoteni, raionul Clrai.

A absolvit Liceul Mihai Eminescu din localitate.
E student la Facultatea de Jurnalism a Universitii Libere Internaionale din Moldova.

F-i timp din timp

Au devenit paradoxale unele lucruri din
viaa noastr. Avem prea multe rspunsuri la o
singur ntrebare. Avem prea multe ntrebri i
niciun rspuns. Am devenit att de ocupai, nct ne rmne timp pentru orice fleac. Suntem
att de liberi, nct nu mai dispunem de timp.
Nu avem timp s stm de vorb nici mcar
cu noi nine. Nu dispunem de timp s ne bucurm pentru succesele celorlali, s ne ntristm
pentru durerea aproapelui, s ducem dorul celui
drag. Dar, cel mai ru este c nu ne ajunse timp
nici s iubim.
n schimb, avem suficient timp s brfim pe
toat lumea, s ne suprm pe cel de alturi, s
ne rzbunm pe cel care nu-i mprtete ideile. Uitm s ne susinem moral.
Suntem amnezici. Suntem ntr-o stare de
parc nu ne mai pas de lucrurile fireti ale vieii.
Ne-am programat s ne trezim, s muncim, s ne
culcm i iar s ne trezim. Ne aflm ntr-o societate de consumatori, nu ne mai pas de altceva.
S presupunem c omul din greeli nva,
dar cnd greete oare nva? Comitem erori
n fiecare zi, dar nu nvm nimic din ele. Le
repetm, de parc exist undeva un buton n
creierul nostru pe care scrie REPET.

Literatura i arta

Nr. 6 (3571), 6 februarie 2014

Se zice c omul cu timpul nva. Cu

timpul nva c trebuie s i mai ierte, nu
doar s poarte pic. Cu timpul nva c
indiferent ct de mult suferi viaa nu se va
opri, ea trebuie continuat. Cu timpul nvm
c ncrederea trebuie ctigat. Cu timpul nvm c trebuie s avem grij de cei apropiai, nu
s ajungem s le cinstim memoria. Cu timpul
se nva toate...
ntrebarea mea e simpl: De ce s nu ne
facem timp pentru toate acestea din timp?
Putem s nvm din timp s avem grij
de cei dragi, din timp s gndim pentru viitorul
nostru, din timp s avem obinuina lucrurilor
frumoase. S nvm a juca, a citi, a rde, a
munci pentru suflet. S nvm din timp s fim
prietenoi, s druim i s primim cu inim deschis.
nva de la toate! e un ndemn din lirica
norvegian. Dar din timp, nu cu timpul. nva
de la toate s treci frumos prin via/ cum poi
frumos s mori. Din timp nva cum s trieti, nva s mori cu demnitate.
Ia seama, fiu al jertfei, prin lumea-n care
treci. S-nvei din tot ce piere cum s trieti
n veci.
F-i timp din timp ca s nvei!

N
u
v
e
l
e
t
e

acest lucru?
Timp de 5
ani, de cnd activez, mi tot repet
c arta fotografic
nu este o profesie
pentru femei. Da!
Este complicat i
chiar greu fizic,
dar
rezultatele,
Savoare. Cristina Eftodi
succesele obinute
s mergi la centrul necesar i s
mi dau o putere
donezi snge, spre exemplu.
enorm s continui.
Ce sfaturi le poi da ce Cum i reuete s nvei
lor
care
sunt abia la nceput de
i s lucrezi n acela timp?
Nu este deloc uor s m- drum n acest domeniu?
Le pot recomanda s
bini jobul cu studiile, dar e ponvee
ct mai mult practicnd
sibil. Accept colaborrile, astfel
fotografia.
La fel, s avanseze
mi aranjez timpul pentru munca
n afara orelor de la universitate. mereu, iar tehnica s i-o procuUn lucru este cert: am uitat esen- re personal. Doar atunci cnd nu
exist niciun ajutor de la prini
a unui weekend.
n ce msur activitatea sau din alt parte nelegi ct
unui fotograf poate schimba de preioas i de necesar este
unealta de lucru, n cazul nostru
lumea?
Cu o fotografie poi schim- aparatul de fotografiat.
ba lumea dac ea poart un me- Pentru conformitate:
saj puternic. Poi salva viei prinAlina ROCA,
tr-o fotografie, care te motiveaz
student, ULIM

Un roman de suflet

credin, iar modul n care este descris fiecare etap te face s retrieti fiecare rnd cu
rsuflarea ntretiat.
Copilria este descris ca cea mai frumoas perioad din viaa lui Bogdan, dar
odat ce s-a desprit de ea
au nceput greutile. Anii
de liceu au adus dup sine
desprirea de cas i mutarea
n Trgul Mure, prima dragoste fa de Doina, fata preotului din sat, i prima mare
decepie. Citind aceast carte,
eti nvluit ntr-un profund
sentiment de nelinite pentru
personajul principal, pe care
soarta l lovete nemilos, dar
acest sentiment se schimb n
admiraie, vznd cum Bogdan face fa obstacolelor i
nu se las dobort, ba mai
mult, devine i mai motivat s
reueasc n via. Acest roman dinamic ne
nva c fiecare decizie duce spre ceva, chiar

i hotrrea lui Bogdan de a se nrola voluntar

n armat, la Chiinu, unde a cunoscut-o pe
Livia, misterioasa pianist. Dei idila lor nu a
durat mult, Livia fiind rpit de ctre tovarii
de partid, ea rmne a fi marea lui dragoste,
pe care o va rentlni doar
atunci cnd va iei la pensie, ns fr a pierde din
intensitatea sentimentelor
pe care le-a simit pentru
ea n tineree. Odat ce a
pierdut-o pe Livia, romanul se concentreaz pe
viaa profesional a lui
Bogdan. Acesta fiind rnit
la podul de peste Nistru,
a primit gradul de locotenent i a plecat la Sibiu
ca s-i urmeze studiile.
Apoi i ncepe cariera
de profesor, susinndu-i
doctoratul, i totul parc
revine la normal n momentul cnd a fost
nevoit s i schimbe iari locul de trai. i

O definiie
a iubirii
Ce este iubirea? O ntrebare att de simpl, dar
att de greu s-i gseti rspunsul. Dar aceast
ntrebare poate nici nu are rspunsuri. Poate ea este
floarea care nu are miros, dar parfumul ei te mbat
de fiecare dat cnd pulverizezi prin porii ti dor de
dor. Unii afirm c este un dar divin, alii spun c
este o boal. Cei credincioi cred n iubire, ns sunt
i din cei care consider c este un lucru malefic.
Cred n iubire, numai c i zic dulce i amar, dar
i regsire, tristee i mplinire, nceput i sfrit. Iubirea
are cte o definiie pentru fiecare n parte. Oamenii sunt
diferii, de aceea iubirea se manifest diferit.
Secolul XXI poate fi numit timpul iubirii condiionate. n prezent, tot mai puini oameni mai pstreaz
farmecul acestui sentiment sublim. Iubirea pentru cei
mai muli e condiionat: s ai cas pentru ca s te iubesc, s ai bani pentru ca s fiu cu tine, s ai, s ai
Dar ce facem atunci cu verbul a fi? Nu iubim, oare,
un om pentru ce este?! Nu trebuie s punem pre pe
calitile acestuia? Nu conteaz ct e de bun, de blnd,
de ru, de frumos la suflet? Nu, pentru unii dintre noi
e mult mai important cantitatea, nu calitatea. Iubete,
pentru c iubeti. Druie iubire fr cereri, fr oferte,
fr limite, fr regrete. Nu-i fie fric s iubeti, pentru
c doar druind iubirea o poi primi napoi. Grigore Vieru spunea: Dac n-ar fi iubirea m-a teme de via.
Da, putem spune c exist iubire fr rspuns, dar
fericit i frumos la chip i suflet este omul ce iubete. Iubirea nu nseamn doar fericire, ea reprezint o metafor a tuturor sentimentelor, emoiilor, suiurilor i coborurilor. Marele Eminescu o numea suferin dulce.
Eu mi-am definit iubirea, dar tu?

M-am nscut i triesc n ara strbunicilor, a bunicilor i a prinilor mei. mi iubesc

Patria, cultura i tradiiile neamului, vorbesc graiul acestui meleag, iar pentru aceast dragoste pltesc cu vrf i ndesat De ce? Simplu... n ara mea Republica Moldova cei
care triesc de-o via pe acest meleag i nu cunosc limba oficial a acestui stat sunt mult
mai privilegiai dect noi, adevraii motenitori ai acestui popor. Dac eti n cutarea unui
loc de munc, indiferent care este sursa cutrii tale pentru un serviciu, ziar sau internet,
neaprat vei gsi un citat de genul: cunoaterea limbii de stat i a limbii ruse. Aceasta este
principala condiie impus de angajator. Din cte neleg eu, aceast condiie i vizeaz pe
vorbitorii de limb romn i mai puin pe cei de limb rus. Apare ntrebarea: de ce? Pentru
c n R. Moldova toat piaa muncii e controlat de rui, iar atunci cnd un angajator e
vorbitor de limb rus, evident c crete n ochii efului pentru singurul motiv c e vorbitor
de limb rus ca i el.
Limba rus n Republica Moldova i face prezena peste tot ncepnd de la tv i pn n
strad. Despre limba oficial ns nu am putea spune acelai lucru, personal cred c aceasta are
statut de refugiat, de care mai nimnui nu-i pas i nu o trateaz cu respect. Mai degrab aceasta este respectat de un strin ce i face studiile n R. Moldova. Dac ai ntlnit vreun arab
venit s fac medicin, cu siguran va vorbi n romn. Ce a vrea s zic cu aceasta, c chiar i
un strin i d silina s nvee limba romn. Tinerii vorbitori de limb rus care locuiesc pe
teritoriul Republicii Moldova cu siguran nu au citit o carte n limba romn i cu siguran
habar nu au cine e autorul Luceafrului. i, m tot ntreb, de unde ajung aceti oameni s
aib diplom de bacalaureat atta timp ct ei nu pot lega dou cuvinte n limba romn?
Astfel, dragi vorbitori de limb romn, ne lsm limba clcat n picioare doar pentru
singurul motiv c altora le este lene s nvee aceast limb, n timp ce noi mereu gsim
timp i rbdare s nvm i puin rus, nu din plcere ca s o cunoti, ci pentru faptul c
trebuie. Mi-ar face o deosebit plcere dac ntr-o bun zi limba romn va fi tratat cu respect, ca aceasta s devin limb natal pentru absolut toi. A vrea ca toi cei care afirm c
se mndresc c sunt moldoveni i se bat cu pumnul n piept c aici se simt Acas s vorbeasc
limba acestui meleag Limba romn.

Andriana VICOL, student, ULIM

Cri noi
rmne cuprins de un profund sentiment de
zdrnicie. ns soarta le surde celor care nu
se dau btui i ntr-o zi s-a trezit la poart cu
Livia, cea pe care a cunoscut-o la Chiinu,
prima i adevrata sa iubire, care l-a cutat
ani la rnd.
Urmrind ncercrile prin care i-a fost
dat s treac eroul crii, inevitabil i pui ntrebarea dac omul contemporan ar fi oare n
stare s treac peste attea ncercri, cu demnitate i fr a-i pierde credina? Aceast carte te nva s crezi n Dumnezeu, n destin,
n dragoste... Gndul nostru poate cpta
limpezime, bucurie i siguran numai dac
avem contiina c Dumnezeu este iubire.
Suferin, credin, dragoste, via i
moarte toate sunt concentrate n aceast
carte. Este un roman de suflet n care se vor
regsi att tinerii, ct i maturii. Tinerii vor
suspina n acele momente de dragoste i pasiune, maturii se vor pierde n amintirile destinului pe care l-au trit i ei cndva.

iari e nevoit s lase totul pentru a-i rennoda destinul. De data aceasta se retrage la
Mnstirea Neam, unde pred greaca veche,
filozofia i franceza, iar apoi este invitat s
predea franceza la coala din Vntori, unde
se ndrgostete de Margareta, profesoara de
istorie, cu care se cstorete n timpul unei
escapade romantice ntr-un orel din Praga.
Aceasta i druiete un copil, iar fericirea lui
Bogdan parc nu avea limite. ns aici nenorocirile rencep, fiindc le moare fiul la cteva
zile de la natere, iar Bogdan e condamnat la
patru ani de nchisoare, invocndu-i-se motivul de a fi uneltit mpotriva conducerii de
partid i de stat. n timp ce tria acele momente de teroare, Margareta a divorat de el, ns
i aceast lovitur a destinului a fost primit
cu demnitate de Bogdan, care a neles-o i
a iertat-o.
Dup attea obstacole a reuit s-i potoleasc setea de a cltori atunci cnd a devenit pensionar. n aceast perioad a dat dovad de un neastmpr de invidiat, cltorind
prin lume. Atunci cnd i pierde tatl i sora,

Xenia PICIUGHIN,
student

n via este altfel...

Trdarea te face mai puternic. Nu
credeam c am s afirm acest lucru
vreodat. Dar, iat c a venit timpul s
cunosc. Trdarea. Nu una simpl, dintre cele mai diferite, ci una dintre cele
mai dureroase, una pentru care ai vrea
s plngi, dar nu ai lacrimi. Credeam,
naiv, peste ea, trdarea, poi trece
uor, cu fruntea sus, precum citeam n
romanele mele preferate. Credeam c
aa e i n via.
Cu prere de ru, n via... n via este altfel. Altfel simi i bucuriile,
i fericirea, i ura, i iubirea. Cel care
trdeaz se gndete c este ca un pas,
unul de risc i cnd ncearc s-l fac
se pomenete n cea mai adnc prpastie. Se afl n cea mai mare gaur
neagr. i vrei s te prind de cele mai
mici firioare de iubire, care au mai
rmas, ns... nu are curaj, nu are putere, nu mai are dorin s continue cu
fruntea jos...
mi aduc aminte de vorba lui Cezar: Iubesc trdarea, dar ursc pe
trdtor. Eu i ursc pe amndoi: i
trdarea, i pe trdtor. Nu pentru c
au ales s m trdeze, ci pentru faptul
cum au fcut-o. Ursc pe cei care te
sprijin, dar pe la spate te trag cu trei
pai n urm. Ursc pe cei care se dau
buni prieteni, ns sunt mai ri dect
primii ti dumani. Ursc pe cei care
i d srutri pe frunte, iar tu nici nu
tii c sunt pline de venin. i am ajuns

s o spun... ferete-m, Doamne, de

prieteni, c de dumani m apr i singur.
Dac e s explic etimologic, cuvntul trdare are originea din latin
tradere, ceea ce ar nsemna a da. Cel
mai curios este c pare un verb simplu
de tot, pe care poi s-l conjugi cu mare
uurin. ns... cum poi da iubirea,
pe o simpl tentaie, cum poi da prietenia de ani, pe o mic brf, cum poi
da tot ce se construiete cu anii, pe o
fericire de cteva minute. Nu poi da...
doar trdtorii pot.
S zicem c fiecare mcar o dat
n via are nenorocul s re-triasc o
trdare, orict de mic o fi ea. Oare, nvm ceva din ea? Sunt, oare, oameni
care iart i nu uit? Sunt, oare, oameni
care iart i este din nou trdat de ace-

leai persoane? Cu siguran rspunsul va fi unul afirmativ, i pentru unii,

i pentru alii.
De ce suntem trdai, dar iertm?
De ce trdtorii sunt i ei trdai cndva? Suntem oameni, iar dac suntem
oameni, iubim. Dac iubim, avem n
interiorul nostru Universul tuturor sentimentelor, de la cele mai frumoase,
pn la cele mai puin ncoronate cu
lauri.
Explozia noastr interioar ne ofer i pulbere care poate s se transforme n tristee, n dorina de a face ru,
n dorina de a trda...
Eu am nvat o singur lecie din
aceast experien: odat cu trdarea
nu voi deveni doar mai puternic, ci i
mai lucid.

Ipoteti. nzpezit, bustul Poetului

Literatura i arta
Un cuvnt bun despre un apropiat al sufletului meu

Academia Mihai CIMPOI

Pe ct e de uor, pe att e i greu
s scrii despre Mihai Cimpoi. Uor,
cci vasta lui activitate e transparent,
practic cunoscut de o lume ntreag,
citindu-i creaia ca-n palm. E greu,
fiindc n aparen pare un om simplu,
dar n realitate e altfel, cci Domnia Sa
are cunoscute i necunoscute caliti pe
care e imposibil s le descrii. Aa cum
unii eminescologi, studiind opera genialului Mihai Eminescu i dedicndu-i
multiple articole i cri, tot mai mult
i mai mult se conving de faptul c dnsul practic pare de neexplorat i doar
timpul le poate orndui pe toate, aa i
despre Mihai Cimpoi se cer ani i ani de
analiz i sintez, ca s te pronuni profesional i cu miestrie despre munca i
creaia sa. Mihai Cimpoi comunic cu
fiecare, vorbete pe nelesul tuturora,
onoreaz cu prezena sa aproape toate
lansrile de carte, expoziiile de pictur, premierele de spectacole, concertele, zilele de natere, nunile, vine, dac
a promis, pe neateptate cu flori ntr-o
mn i neaprat cu vreo carte n cealalt. Apariia i prezena Domniei Sale
este o onoare, o srbtoare pentru persoana, colectivul i familia care-l gzduiete. El nu poate refuza dac cineva
din colegii de breasl, discipolii si, cunoscuii i cunoscuii cunoscuilor si l
va ruga s fac un demers pentru a soluiona o problem privind spaiul locativ,
a consulta i a trata un pacient, a acorda
un ajutor material, a scrie o prefa la
vreo carte, s modereze lansarea unei
cri sau serata jubiliar a unui confrate
de breasl, diverse manifestri culturalliterare, unde este solicitat. Pe Mihai
Cimpoi l poi vedea serios, concentrat
n biroul su de preedinte al Asociaiilor Oamenilor de Creaie din Moldova
sau n alt birou de cercettor tiinific la
Academia de tiine a Republicii Moldova. Telefoneaz, semneaz i rezolv
diferite probleme de creaie. Vine ora

prnzului i Mihai Cimpoi i amintete

c n-a luat dejunul i nici prnzul. Dar
nu izbutete, cci l trag de mnec din
toate prile: Domnule preedinte!
Domnule Cimpoi! Domnule academician!. i dac a ajuns la cantin i s-a
aezat la mas, tot nu scap de colegii,
nvceii i cunoscuii si: M iertai,
domnule preedinte, dac se poate, v
rog Nicio problem, v ascult
Cu cine s vorbesc?... Cu Bine, bine,
am s-i telefonez, fii pe pace ntrun ceas bun. Dup prnz urmeaz, de
regul, diferite edine, simpozioane la
Academie, universiti, uniuni de creaie, la care maestrul este invitat. La
simpozioanele, conferinele i congresele de peste Prut, n mod obligatoriu,
Domnia Sa trebuie s fie prezent. Cnd
s le fac pe toate acestea. Academicianul Mihai Cimpoi ns izbutete,
vorbete i nc cum! Dar cnd s mai
scrii, s mai citeti operele donate de
colegi i s mai rsfoieti presa cotidian i literatura de specialitate? S fim
linitii. Le face pe toate. Cteodat i
se pare c are mai multe viei de om:
so, tat a doi copii, bunic, administrator Preedinte al Asociaiilor Oamenilor de Creaie din R. Moldova, dublu

Olga Chiriac
i bucuriile ei brodate
Iat c de o sptmn-dou am pe
masa de lucru o carte inundat n culoarea crud a codrilor. O rsfoiesc cu
tot dragul i consideraia. Este un fel de
cadou indirect, primit n cadrul srbtorilor de iarn. i studiez iile, revd pozele, caut i printre gndurile i rndurile
autoarei n studiile teoretice. i cunosc
de fir a pr coninutul s tot fie dou
decenii de cnd o admir pe Olga Chiriac, iar drumurile noastre s-au ntlnit
la intersecia religiei
pentru tradiia popular, rezistena prin
aceast total dragoste
i veneraie n dinuirea n universalitate a
noastr ca neam, prin
studierea, practicarea
i promovarea culturii
noastre strmoeti.
Fceam asta, mpreun cu echipa Bucuroi de oaspei?, la
tvm.
Frumoasa i prodigioasa activitate a
Olgi Chiriac n domeniul creaiei populare este apreciat de foarte mult lume:
acad. Mihai Cimpoi simte c autoarea iilor i volumului iubete valorile
noastre i le promoveaz cu dragoste;
Nicolae Dabija vede calitile artistice
ale femeii cu mini de aur, care brodeaz Sufletul Neamului pe pnz, pentru
a ne face mai rezisteni; actorul i regizorul Ion Ungureanu, l nelege pe pictorul francez Matisse care a tresrit de
emoie, admirnd iile i nu a putut s
nu le deseneze; Vasile Romanciuc remarc, parafrazndu-l pe Neagoe Basarab, c ale noastre costume populare au
o calitate deosebit ne mbrac frumos
sufletul; Vlad Pohil, vizionnd expoziia artistei la Biblioteca Alba-Iulia,
este convins i dnsul c ii, piese de vestimentaie ca cele pe care le admir ar
purta cu plcere i emoie i artistele de
anvergura Mariei Tnase, Mariei Ltreu, Ioanei Radu
Volumul Bucurii brodate de Olga
Chiriac este unul dedicat pasiunii de o
via a profesoarei de limba i literatura
francez de la Liceul Teoretic Ion Vatamanu din oraul Streni, tradiiei populare romneti, costumului popular,
iei noastre strmoeti. Volumul a fost
visat i dorit mai muli ani. Este alctuit din mai multe capitole Arta popular, Costumul popular romnesc,
Farmecul i misterul ornamentelor
strmoeti, Prob de condei, Fap-

tele fac omul Este dotat cu prefaa

Bucurii brodate de Nicolae Dabija,
articolul Farmecul continuu al tradiiei de subsemnata, publicat n L.A.,
un Argument al autoarei Are i un
bogat instrumentar de lucru: Itinerar
biobibliografic, Rezumat, Bibliografie
Compartimentul Farmecul i misterul ornamentelor strmoeti este alctuit din fotografii ale iilor i lucrrilor
realizate de Olga Chiriac, conine i un album
sentimental cu secvene
surprinse la diferite evenimente cu participarea
n for a artistei, inclusiv unul de familie,
dintre filele cruia ne
privesc membrii familiei.
Iile sunt foarte prezente
n fotografii, iar miniaturalele ii i cmi, pe care
le ntlnim n expoziii i
le credem brodate pentru
ppui, le vedem mbrcate pe nepoei! Din cadrul unei poze ne privete
Nicolae Chiriac, soul
artistei, mndru de nepoelul Nicuor
de un anior, care i poart numele, i el
mbrcat n cma tradiional.
Volumul se deschide cu un fragment,
cu trei versuri semnate de Olga Chiriac:
Drag mi-i portul strmoesc,
Drag limba ce-o vorbesc,
Drag mi-i neamul romnesc
La ct dragoste, pasiune i munc e
depus n aceast sfnt, milenar ocupaie a artistei, iat c i poezia i face
loc printre firele multicolore ce se doresc
semnate pe pnz pentru a deveni ii i
cmi, un veritabil zid i temelie a cetii noastre care ne face mai rezisteni.
Felicitri, drag Olga! Volumul trudit de tine n ultimii cinci-ase ani, lucrat nopi n ir, de rnd cu iile minunate, vine ca o important completare,
practic, a unei foarte bogate roade de
carte tiinific n domeniul tradiiei populare, a costumului popular, a pasiunii
tale de o via! Cum teoria este foarte
complicat i abordat doar de studeni,
cercettori i savani, cartea Bucurii
brodate vine i cu capitolul practic care
explic i demonstreaz tiparul iei, ofer explicaia ornamentelor, etapele de
realizare a ornamentului i iei, d sfaturi necesare inspiratelor noastre domnioare i doamne, femeilor harnice, n
perioada cnd ia este foarte popular pe
ntreg globul!
Elena TAMAZLCARU

academician, cititor nfocat i scriitor

n nelesul deplin al cuvntului. Cnd
rsfoieti crile i articolele semnate
de el, i dai seama de aceasta. Iat de
ce este greu s scrii despre acest Om,
cci orict ai cuta s te ii de urma lui,
totuna n-o s-i reueasc. Dumnealui,
ca un atlet adevrat, va trece orice barier. Fr doar i poate c vrf la toate le-a pus domnul academician Mihai
Cimpoi, scriind i editnd monumentala oper literar Mihai Eminescu. Dicionar enciclopedic, care i-a surprins
plcut pe cei mai redutabili cercettori
ai creaiei geniului Mihai Eminescu i
s se pronune c Mihai Cimpoi este cel
mai mare eminescolog din lume! Ceea
ce a fcut de unul singur Mihai Cimpoi,
poate spera chiar i un institut tiinific de profil. i cred c nu ntmpltor
Congresele eminescologilor, simpozioanele eminesciene internaionale se
desfoar, de obicei, la Chiinu chiar
pe 3 septembrie, ziua de natere a eminescologului nr. 1 Mihai Cimpoi. Asupra acestei uriae enciclopedii eminesciene i vor apleca frunile generaii de
cercettori tiinifici i politicieni, ca s
se pronune cu profesionalism despre
ea i despre autorul ei, enciclopedistul
academician Mihai Cimpoi.
L-am cunoscut pe Mihai Cimpoi
cu ani i ani n urm la sfritul anilor aizeci, la Cenaclul Literar Luceafrul. Era angajat la Uniunea Scriitorilor n calitate de consultant i evident
c la Cenaclul Luceafrul cei prezeni
se uitau la el ca la o persoan oficial. Mihai Cimpoi ns, indiferent de
posturile mari i mici pe care le-a deinut, e departe de birocraie. Scaunul
de la masa lui de preedinte este pur i
simplu simbolic, fiindc se simte mai
comod la alte mese mai puin comode.
De atunci au trecut peste patruzeci de
ani. O bun jumtate de via de om.
La Uniunea Scriitorilor, la Academie,

la dumnealui acas, n ospeie le vreun

confrate de condei, la lansri de carte,
la Chiinu, Bucureti, Buzu, Galai
i Alba Iulia, la diferite congrese, conferine, simpozioane i alte manifestri culturale i, evident, la Cenaclul
Literar La Trgovite, pe care am
onoarea s-l conduc, l-am simit pe
Distinsul Om de Cultur i Literatur
Mihai Cimpoi alturi de mine ca pe un
reper. A venit ca s spun un cuvnt
de bine la mai multe lansri de cri
ale mele, mi-a prefaat cartea de proz umoristic Birocraii i volumul de
epigrame Hora moftangiilor, a scris
despre modesta mea activitate literar i-n volumul su de sintez literar
O istorie deschis a literaturii romne din Basarabia, m-a propus i m-a
susinut la primirea n rndurile membrilor Uniunii Scriitorilor, ca mai apoi
s fiu ales i preedinte al Comisiei de
cenzori a Uniunii. M-a recomandat i
a insistat s-mi fie decernate premiul
Uniunii Scriitorilor pentru cartea de
ricoeuri epigramatice n audien cu
floreta i premiul Uniuni Scriitorilor
Pstorel la Salonul Internaional de
Carte, alte premii i meniuni literare.
Mihai Cimpoi este i invitat de onoare
la Festivalurile Internaionale de Satir i Umor de peste Prut, bucurndu-se
mult cnd basarabenii notri i-au premii dup premii. Vor trece ani i cei
care suntem alturi de titanul literaturii Mihai Cimpoi tot ne vom mndri
c suntem contemporanii Mriei Sale,
iar urmaii notri vor rosti: Bunicul l-a
cunoscut personal pe Mihai Cimpoi,
ba a i fost prieten cu el. Asta-i viaa,
asta-i realitatea ei. Am descris puine
clipe care m leag de academicianul
nostru Mihai Cimpoi, despre care este
greu s scrii, dar inima mea le pstreaz pe toate.
Ion CUZUIOC

Nr. 6 (3571), 6 februarie 2014

Un veritabil model de prieten

sincer i devotat

Doamna Maria Cosniceanu, doctor n filologie,

angajat la Institutul de Filologie al Academiei de tiine, este omul care vinerea
ine oamenii pe lng cas,
dar i cu sufletul la gur.
Preponderent pe asculttorii postului de radio Vocea
Basarabiei, care urmeaz
s afle detalii referitoare la
istoricul numelui pe care-l
poart.
Cunosc personal o femeie care aproape toat viaa a
avut anumite reticene fa
de propriul nume de familie, care, din punctul ei de
vedere, dar mai mult din cel
al soului ei, nu producea mare impresie, considerndu-l rar ntlnit n istorie i fr ecouri.
S-a luminat ns lumea n jurul ei dup ce a
ascultat n una din emisiunile doamnei Maria Cosniceanu detalii despre numele pe care l-au purtat
ascendenii ei i pe care l-a motenit i ea. Soul
doamnei respective, care de-a lungul emisiunii n-a
scos un cuvnt, pstrnd o profund linite la buctrie, de prea c doamna Maria Cosniceanu, cu
mult inspiraie i har deosebit, doar pentru ei i
doar despre ei vorbete, la sfrit, s-a ridicat, i-a
srutat soiei mna, adresndu-i-se cu sobrietate n
glas: Doamna mea. De azi nainte aa te voi numi
i i promit c aa vei rmne pentru mine. Cinste celor care i-au dat numele, cinste celor care au
meritat acest nume.
Mi-a schimbat destinul acea emisiune. n
urma ei ca si cum m-a fi nscut din nou. Pare c
odat cu dezvluirile despre cei care primii pe plaiul nostru au purtat numele pe care l-am motenit
acesta a cptat o nou via, o nou valoare, o dimensiune necunoscut pn atunci, s-a nvrednicit
de onoare n ochii soului i ai copiilor mei. Alta
a devenit atitudinea soului meu nu doar fa de
mine, dar i fa de cei care mi-au dat numele.
Firete c doamna Maria Cosniceanu este
contient pe deplin de rostul efortului pe care-l

depune n nobila-i munc

de a reda adevrata dimensiune a numelor de oameni
care au avut un rol cert n
dezvoltarea societii pe
aceast palm de pmnt,
de aceea ostenete de ani de
zile la tergerea colbului de
pe ele, redndu-le adevrata strlucire de odinioar.
Cercettoarea sap adnc
n istoria numelor, scond
la suprafa adevruri nvluite n negurile vremurilor
apuse, transformndu-le n
adevrate msurarii ale celor care le-au purtat, care
s-au nvrednicit de ele, peste secole demonstrndu-se,
n mod practic, c rdcinile genetice nu se pierd.
Nscut la nceputul lunii februarie, doamna
Maria Cosniceanu a respirat din primele clipe tria i curenia aerului clar, care-i ofer condiia de
fermitate, de agerime, de curenie i de onestitate.
Poate c tocmai de aceea c s-a nscut n aceast
lun, doamna Maria Cosniceanu rmne mereu tnr i plin de energie, neobosit i prolific. Mai
este doamna Maria Cosniceanu un catalizator care
adun cu uurin oamenii n jurul su, generoas,
atent la starea de spirit a apropiailor, a colegilor,
mereu ncurajndu-i, mereu nsufleindu-i i ndemnndu-i s vad partea plin a paharului.
O felicitm pe doamna Maria Cosniceanu
cu ocazia zilei dumisale de natere, i dorim noi
descoperiri, multe ntlniri cu radioasculttorii,
crora le transform ziua de vineri n zi special,
n zi de srbtoare. Albul de afar s-i lumineze
viaa, s-i aduc zile senine i pline de bucurii,
iar dragostea noastr, a celor care o iubim, s-i
ntreasc ncrederea c avem nevoie de Domnia
Sa, c o considerm, prin ceea ce face, o profesionist de real valoare, un om important n
vieile noastre i un veritabil model de prieten
sincer i devotat.
Raisa CIOBANU

A FOST ODAT C MAI BINE N-AR FI FOST

(Cincisprezece ani de la plecarea n nefiin a artistului plastic Clin Postolachi)

nc n-au reuit s se destrame impresiile de la un vernisaj cu o inut demn de a-i

pomeni dup atia ani numele, Clin Postolachi, un Artist cu liter mare, care i-a lsat
amprenta prin creaiile ce nu pot deveni mai
multe, ci, pe an ce trece, mai puine. Unele
au fost druite, altele s-au pierdut, o mare
parte se mai pstreaz n colecia celor apropiai, dar un numr impuntor au disprut n
mprejurri destul de stranii:
au fost i nu mai sunt. Cu toate acestea, ceea ce a fost expus
pe simezele Galeriei C. Brncui n data de 18 decembrie
2013 pn pe 5 ianuarie 2014
a inut piept publicului larg,
dornic de frumos, care n-a
ncetat s inunde sala mic a
Galeriei, primind i onornd
prezena Artistului cu braele
deschise am simit-o cu toi
porii i cu ceea ce mai putem
numi inim. A fost un moment
de revelaie, de plutire pe valurile tcerii n infinit, ca de
acolo s se ntoarc ecoul celor ntmplate cu ani n urm. Ce-a fost, mai
bine n-ar fi fost, pentru c Nimic mai nemilos ca timpul, / Judector n tot i-n toate,
/ La tot ce noi abia vism, / Una e cert...
c dnsul poate. [...] Timpul nu poate fi
prieten, / Cu nimeni chiar i dac-ar vrea, /
Pe cei mai buni, n cer i urc, / Pe lng...
Dumnezeu s stea.
Attea fee cunoscute, attea cuvinte,
unele durute, attea amintiri, colegi de breas-

l i liceu, dar toate nrmate n haina tristeii, deoarece ar fi trebuit s reziste, ar fi trebuit s triasc, ar fi trebuit s ne bucure cu
inocena sa adolescentin, cu rsul lui proverbial, cu felul lui de a fi c-un cap mai sus
dect se poate, inconfundabil, azi tcut... n
tot i-n toate. mi rmne s fiu mndru, nu-s
unicul, c l-am cunoscut n mai multe mprejurri, n care s-a dovedit un om cu des-

tul carte, inteligent i dedat cu totul artelor

frumoase. I-am lansat prima expoziie personal la Biblioteca Municipal O. Ghibu
ntr-un anturaj de doliu, care vibra n tot ce
putea s te pun n tangen cu cel care lipsea la propriul vernisaj. Apoi a urmat Iaiul,
gzduii, la cel mai nalt rang, de fraii notri
de peste Prut, unde expoziia a avut acelai
succes de explozie, chit c Artistul i fcuse studiile la Cluj, au urmat cteva expoziii

Fiecare cu adevrul lui, dar al nostru tot mai adevr este.

Dei nu sunt o amatoare a reelelor de socializare, avnd
n vedere descoperirea de la sfritul acestei sptmni,
nu am cum s nu le fiu recunosctoare. Prin descoperire
vreau s spun despre filmul documentar Zile de cumpn,
realizat de Valeriu Saharneanu i Gheorghe Mrzenco. Nu
vorbesc despre unul din acele documentare care nu se deosebesc la chip i vorb. Zile de cumpn reflect imagini
unice din istoria Republicii Moldova: evenimentele din anul
1990 din Gguzia. Documentarul a stat neatins ntr-o arhiv
privat, nefiind prezentat nicieri. Cred c nu se ngloba n
planurile unor politicieni sau, poate, ne-a fost fric de acel
adevr.
Dup 1989 ni s-a dat liberate, dar nu prea am tiut ce s
facem cu ea. Or, o libertate nu valoreaz nimic dac nu tii s
o aperi. Ne-am pomenit c n cteva din boabele viei-de-vie
se vedea deja alt smn.
Micai de sentimentul patriotic, de situaia umilitoare
n care se afla Moldova, cei mai curajoi, cei care nu s-au
temut s vorbeasc au luptat. Arma lor nu a fost focul, dar
iubirea de neam. 55 de minute care, a ndrzni s afirm, ne
reprezint ca popor.
Realizez c Moldova a stat mereu n faa tuturor nenorocirilor: rzboaie de cucerire i popoare care ne-au asuprit sub
dominaia lor, atribuindu-ne condiia de strin n propria cas,
n propria ar. Ne-au lsat doar o limb nu a noastr i ne-au
pus o pnz pe ochi care ne-a fcut s nu vedem adevrul.

de grup i cea colectiv, dup care devine

membru titular al UAP din Moldova, postmortem. Parc-i puin i, totodat, enorm de
mult la o vrst att de fraged. Creaiile lui
vor continua s bucure, n timp, ochii noilor
generaii de spectatori, de fiecare dat cu noi
emoii, cu alt ncrctur, de fiecare dat pe
muchie de cuit, la hotar cu dilematicul... ce
putea fi mai departe..., dac... La sigur, ar fi
avut ce spune, cui spune i cum
spune, avea vn i potenial
enorm de a stoarce din paleta
de culori enigmaticul, imprevizibilul, era vulcanul care putea
s erup n orice clip, era...
Una e cert: att ct suntem vii,
s nu-i permitem lavei scurse
s se rceasc mai devreme
de a-i cpta forma pe care
a intuit-o Clin Postolachi.
Dumnezeu s-l aib n paza lui
i s-i prelungeasc viaa creaiilor lsate n timp... timp...
timp. Or, Copiii sunt i cer
senin, / Ei sunt i fluturai n
zbor, / i mugurai de primvar, / Ei sunt i jale, sunt i dor. [] Copiii
sunt i nor, i ploaie, / Cine n-a fost copil nu
tie, / Potop, de care nu-i scpare, / Ca
rima dintr-o Poezie. // Sperana zilelor
de mine, / Cnd totul merge ca la carte, /
Motenitori din tat-n fiu, / Ne duc rodul mai departe.
Stau cteodat pe gnduri: de ce roata
timpului nu se nvrte n direcia care trebuie, i atunci... care-i direcia? E una: un Ar-

Adevrul nostru

tist, la prima vedere plin de Eu, aa i trebuie

s fie o fiin plpnd la suflet att de
sensibil, dar gata de a suporta tot rul i greul, nct, deseori, nu rezist. Clin i-a vzut,
n una din poeziile sale, propria plecare n
neant. Atta intuiie i prevedere, de unde?
Se vede c exist ceva sau cineva care mic acea roat despre care am vorbit mai sus
ntr-o singur direcie, i alta nu-i i n-are
de unde fi. Rezult c timpul hrzit spre
a-l consuma cu druire de sine trebuie trit
la temperatura de fierbere, pn la ultimul
strop. Trebuie.
El s-a nscut cu nume de Artist, / Prezena Muzei a avut mereu, / De toi iubit, i-a
rspltit la fel, / Poet cu miere uns de Dumnezeu. // Ne amintim, cu ochii plini de rou,
/ De El. Avu o via zbuciumat, / La vrsta
lui, nebun n toate cele, / ndrgostit mereu
de-aceeai fat. // Ea poate nc-i duce dorul, / n viaa asta de ispite plin, / Atta
timp ct n-a secat izvorul, / l cheam-n vis
i dorul i alin. // Era la Tu cu pana i
penelul, / Dar ce profet a fost, jos plria! /
A pariat cu doamna cea de pic, / L-a ajutat s-o fac POEZIA.// Azi doarme sub
o piatr funerar / De veci cu totu-n alt
Lume, / Noi i aducem flori, ngenunchem, /
Marcnd solemn a lui dimensiune(IN MEMORIAM C. POSTOLACHI).
Victor COBZAC,
titular al UAP din R. Moldova,
confereniar la UTM, profesor de desen,
pictur i compoziie la Liceul Academic
de Arte Plastice Igor Vieru

Alii ar spune: Fetio, suntem n anul 2014, las anii 90 anul 1918, 1 decembrie.
Dan Puric spunea: Ce vis frumos am avut, mam. Se
i acele evenimente. E peste putina mea s neleg cum a
putea fi altfel. Dup mine, situaia de astzi a Republicii fcea c poporul era demn! S nu lsm aceast afirmaie
Moldova e o consecin direct a acelor evenimente reflec- s rmn doar un vis.
Pentru Republica Moldova, zilele de cumpn sunt cele
tate n Zile de cumpn. Am 16 ani, dar neleg bine c
puini lupt n numele dreptii Cine nu e revoltat n con- de astzi.
Mirela RUSNAC,
diiile actuale ori nu cunoate istoria, ori e o pasre cu clan
or. Edine, 16 ani
de rubin.
Dac vrei, o alt latur a
problemei: Mergi la magazin,
ntrebi dac pinea-i proaspt i,drept rspuns, primeti un
?. Acest e att de
greu i de apstor, nct, auzindu-l, mi se macin inima. S
trieti ntr-o ar de o via i s
nu i cunoti limba. Rusofonii!
De aici, apar i conflicte
ntre generaii. De regul, pentru persoanele n etate doar ruii sunt cei buni, iar ceea ce se
spune la TV purul adevr. Profesoara mea de limba romn
afirm: Astzi televiziunea este
umorul tragicului. Ni se spune
un alt adevr, dar eu nu-l priIpoteti. Amfiteatrul n ateptarea recitalurilor de poezie
mesc n suflet. l am pe-al meu:

Literatura i arta

Nr. 6 (3571), 6 februarie 2014

EUROSCEPTICII EVCIUK, FORMUZAL I ROCA

Ne aflm la nceputul sfritului

iluziei integrrii europene. Trebuie s
fii idiot ca s nu vezi c nu este bine n
acest Club de Elite.
(Iurie Roca)

Deci, idioi sunt numii toi cei care doresc integrarea european, un destin mai bun cel puin copiilor notri. Adic cei
peste 70% din populaie. Ceilali se consider treji la minte,
realiti, lupttori pentru binele poporului. Printre ei se afl
i bakanul Mihail Formuzal de la Comrat. Priveam recent
ntr-o emisiune a lui A. Golea de la TV7 bravadele acestui
cal troian al Rusiei n sudul Republicii, care pentru nclcarea
Constituiei (cea mai grav nclcare n orice stat de drept)
trebuia s fie tras la rspundere penal. Considerndu-ne idioi, declara nonalant c referendumurile sunt iniiate nu de
el, ci de poporul gguz. Astfel duminica trecut euroscepticul (inamicul) integrrii europene M. Formuzal a organizat n bknia sa o provocare contra Republicii Moldova,
o frdelege numit referendum consultativ n probleme ce
nu in de competena autonomiei. De fapt, ordinul (Moscovei) nu se discut, ci se execut. Cel care pltete comand
muzica. Rezultatul a fost previzibil. Ca pe timpuri, rata de
participare a fost de 99,9% i 99,9% (inclusiv moldovenii,
bulgarii, ucrainenii din autonomie) au votat pentru propune-

Mesaj ctre gguzi

V-am primit ca pe o sor,
Ca pe-un frate v-am primit,
Din puinul ce-l avusem,
Tuturor v-am mprit.
Dar, n loc de mulumit,
Vindei sufletul la rus!
Asta-i legea gzduirii,
i iubirea de Iisus?
Nu v place rioara,
n care v-ai oploit?

Suntei liberi fiecare:

S plecai dundai venit!
i nu cutai pe dracu,
Pe acest strbun pmnt,
Ce-n trecut romanul-dacul,
Cu-al lor snge l-au stropit!
Nu de alta, dar mi pare,
tefan Vod de se scoal,
Atunci vai de capul vostru,
Mai ales n plin iarn!
Ion BAJUREANU

Pe malul drept al Donului n cel de al Doilea Rzboi Mondial s-a vrsat un milion de litri de snge romnesc, dar Statul Romn nici
dup apte decenii nu a inaugurat un cimitir de
onoare n memoria celor 250 de mii de romni
care zac acolo: 150 de mii din cadrul Armatei
Romne i 100 de mii de romni ardeleni din
cadrul forelor maghiare.
n perioada 2009-2013 am ntreprins cteva
expediii n cutarea urmelor ostailor romni
din cel de al Doilea Rzboi Mondial, la Odesa, n Crimeea i Caucazul de Nord, la Harkov,
Cotul Donului, Stalingrad i Stepa Calmuc,
acestea devenind adevrate pelerinaje pline de
descoperiri neateptate i de dezvluiri ale unor
adevruri mult prea durute. n urma acestor expediii am reuit s tipresc o carte n dou ediii: Cotul Donului 1942. Eroism, jertf, trdare.
Dar sperana cea mare consta n posibilitatea de
a aprinde o lumnare n locurile gravelor btlii,
pe teritoriile unor posibile Memoriale sau Cimitire de onoare sau, pur i simplu, lng nite simple cruci din dou scnduri, n memoria zecilor
de mii de ostai romni trimii la moarte aproape
sigur i czui acolo la datorie. Dar surpriza
cea mare, inimaginabil de mare, a fost c n-am
gsit, practic, niciun semn de recunotin pentru
jertfa eroilor romni, din partea Statului Romn,
postdecembrist, autodeclarat, n decembrie 1989,
anticomunist! Ce rost mai are s vorbim despre
atitudinea guvernelor romneti kominterniste de
dup cel de al Doilea Rzboi Mondial sau chiar a
celor comuniste, mai naionale, mai patriotice, de
mai ncoace, fa de aceti eroi, prpdii pe veci
n imensitatea estic, ale cror rmie pmnteti i azi mai sunt ntoarse n brazde de plugurile
ruseti. Autoritile noastre, postdecembriste, n-au
fcut nimic pentru a inaugura mcar o troi mara-

rile lui M. Formuzal. S ne amintim de cunoscuta fraz a lui

I.V. Stalin Nu conteaz cum se voteaz, conteaz cine numr voturile. n aceste aa-numite referendumuri cine numr
voturile, dac CEC nu particip la organizarea lor, considerndu-le ilegale (prezeni la referendum vor fi doar marii
lupttori pentru statalitatea Republicii Moldova, socialitii
lui Dodon i comunitii lui Voronin (buni stataliti care sunt
martori ai procesului de distrugere a statului)? E clar. Referendumul fiind anticonstituional, rezultatele vor fi declarate
nule. Cu regret, nu-i chiar aa. Derbedeii de la Comrat (i de
la Moscova!) vor folosi contra Republicii Moldova, contra
noastr, de fiecare dat cnd vor considera necesar, aceast
opiune a poporului gguz. Aa cum face clica separatist
de la Tiraspol.
Dle V.V. (Vladimir Vladimirovici Putin n.n.), pentru
ce au luptat cu 20 de ani n urm prinii notri? Poporul
transnistrean i-a expus poziia la referendumul din 2006
(declarat de Chiinu tot anticonstituional, ilegal), la care
97% (!!!) au votat cursul pro-Rusia. Noi vrem s fim cu
Rusia. Nu vrem s fim cu Moldova (iat care este rsplata
arpelui pentru ospitalitatea acordat), ntrebare adresat
lui Putin de ctre un mucos cu ca la gur de la Tiraspol
(probabil membru al Ligii tineretului rus din Moldova)
la o ntlnire informal cu poporulorganizat de el. Fii
ateni la rspunsul lui Putin. Dup cderea u.r.s.s. au rmas multe zone cu probleme. Multe. Una din ele este,
indiscutabil, Transnistria (nu spune ovinul c aceast
zon cu probleme, ca i cea din sudul Republicii, a fost
creat de Moscova ca pedeaps pentru ndrzneala noastr de a iei din u.r.s.s. V mai amintii de ameninarea
preedintelui sovietului suprem Lukianov de la sfritul
anilor 90? Dac ieii din uniune, v vom crea dou republici). Numai poporul transnistrean poate s-i hotrasc soarta (de ce ns n Rusia popoarele cecen, ttar,
ciuva .a. 100 de popoare i etnii nu-i pot hotr singure
soarta? De ce poporul cecen a fost necat n WC-uri la
comanda direct a lui Putin?). Iar comunitatea internaional, inclusiv Rusia, va manifesta respect fa de aceast
decizie, a rspuns ovinul Putin. Nu este oare aceasta o
chemare direct la nesupunere, la separatism? Cu ajutorul
armatei ruse, la Tiraspol poporul transnistrean oricnd
i poate hotr soarta, iar Rusia va respecta cu sfin-

enie dorina poporului transnistrean, aa cum a procedat

cu Abhazia i Osetia de Sud din Georgia. Aa vor proceda
i separatitii de la Comrat. Vor utiliza n scopurile lor murdare votul popular al gguzilor simpli.
Ei bine, comportamentul liderilor de la Tiraspol i
Comrat, aceti armsari troieni ai Rusiei, este explicabil. Slugile i slujesc stpnul. Ceea ce ar trebui s ne deranjeze mai
tare sunt cozile de topor de la Chiinu. Las fr comentarii
cozile de topor Voronin i celuii si Dodon, elin, Garbuz
.a. marionete ale Moscovei. M-a mirat puin (nu prea tare,
cunoscnd capacitile lui) comportamentul de iuda al lui Iurie Roca n aceast perioad foarte grea pentru aceast achie
de popor romn. Fariseismul acestui individ nu are margini.
Ultranaionalistul, proromnul de ieri, biatul de pe baricade s-a copt la minte, s-a maturizat biatul. Atunci cnd
naivii (de alde noi cei muli!!!) nc mai cred n integrarea
european a acestui col de ar uitat de Dumnezeu, Iurie Roca pledeaz pentru reorientarea noastr spre Moscova, de la
care, de fapt, nu a reuit s se reorienteze n aceti 20 de ani de
orbecire n ntuneric. S-a reorientat acest cameleon cu tocmai 3800 (vorba marelui geometru de pe Bc D. Mopan,
guvernator al Basarabiei n perioada 1994-1998). Priveam cu
cteva luni n urm o emisiune Preamoi razgovor la postul
PublikaTV, ai crei protagoniti erau Iurie Roca i invitatul
lui de onoare, analistul rus Aleksandr Dughin. i mulumesc
dlui Dughin c a acceptat invitaia mea. Noi vedem c de 20
de ani ne zbatem pe loc. Eu ncerc s gsesc un rspuns la ntrebarea: de ce? i multe rspunsuri le gsesc la Dughin. Am
citit vreo 10 lucrri fundamentale ale lui Dughin (odinioar
ne spunea c multe rspunsuri la ntrebrile care l frmnt
le gsea la Eminescu, Iorga .a. naintai romni n.n.). Noi
ne aflm la nceputul sfritului iluziei integrrii europene.
Trebuie s fii idiot (desigur, unul el nu este idiot n.n.) ca s
nu vezi c nu este bine n acest Club de Elite. Eu am fost la
Bruxelles i cunosc realitatea (ai fost pe banii lui mo Ion i
nc mai ai tupeul s-l mini. Am fost i eu, ca muli alii, n
diverse ri ale Uniunii Europene, dar pe bani din proiecte, n
mare parte tot europene, i trebuie s fii orb cu totul ca s nu
observi (pe lng neajunsurile lor) marile realizri n diferite
domenii, n primul rnd, privind bunstarea poporului). Eu
am devenit eurosceptic i consider c ideea conservatorismului, valorile tradiionale i rdcinile ortodoxismului trebuie

dezvoltate n interiorul societii noastre i cu ajutorul partenerilor, al vecinilor notri (are n vedere Rusia, cci de la un
timp Romnia, care este ar membr a UE, nu-i mai este nici
vecin, nemaivorbind de ar-Mam n.n., sub aspectul valorilor naionale i rdcinilor ortodoxe). mi pare ru c muli
oameni minunai ateapt naivi minuni n UE. Muli spun c
cheia soluiei conflictului transnistrean se afl la Moscova.
Atunci de ce o cutm n alt parte?, a declarat nonalant
Iurie Roca, acest iuda al Neamului pe parcursul ultimilor 20
de ani. Ct cinism, ct dovad de lips de bun-sim. Acest
cameleon ne propune s orbecim n continuare n ntunericul
Kremlinului n cutarea acestei chei, s insistm, s batem
la u, s ne nchinm, cum am fcut pn acum. Atunci s
ne ntrebm de ce nu a gsit el soluia prin care s-i salveze
camarazii (dac i-au fost, ntr-adevr, camarazi!) aruncai de
el n gura ursului de la Tiraspol n anii 90, avnd n aceast
perioad de 15 ani foarte multe posibiliti?
Deosebit de binevenit a fost intervenia n direct a dlui
Oazu Nantoi. n calitatea mea de cetean al Republicii Moldova, i mulumesc dlui Dughin, reprezentant al administraiei lui Putin, c el, venind la mine acas, m amenin cu
utilizarea forei militare a Rusiei pe teritoriul rii mele. Pn
a vorbi despre proiectele foarte frumoase euroasiatice, luaiv, v rog, armata rus de pe teritoriul Republicii Moldova.
Numai atunci vom crede c Rusia ne consider partener, nu
un teritoriu ocupat. UE se bazeaz pe legi clare, pe un mecanism clar. Uniunea Vamal ns este un balon de spun. Este
absolut necinstit, dle Dughin, s reducei UE la homosexualitate. V spun ca un om care ncearc s se descurce unde
mi va fi mai bine n Uniunea Vamal sau... Ct privete
conflictul transnistrean, acesta este conflict ntre Republica
Moldova i Federaia Rus unicul stat care ncalc flagrant
suveranitatea Republicii Moldova i care susine acest regim
xenofob falimentar din raioanele de est ale Republicii. Bun
rspuns dat ovinului rus i cozii de topor. Bravo!
De parc nici nu s-ar fi ntmplat nimic, de parc nici nu
ar fi existat intervenia dlui Nantoi, Roca i continu filozofic (de la un timp a devenit i mare filozof, geopolitician)
discursul. Invitaia lui Dughin n Moldova este o comunicare spiritual cu o foarte important capital spiritual a
lumii (Moscova n.n.). Aiureli. Naivul de mine credeam capitale spirituale ale lumii Roma, Paris, Atena, i n niciun caz

Moscova, care este centrul imperiului rului, cum spunea

preedintele Reagan despre u.r.s.s., centrul iadului stalinist i
antihrismului sovietic, centrul de unde au pornit cruciadele
sataniste mpotriva ortodoxismului n teritoriile ocupate.
Oricum poate fi numit aceasta, numai capital spiritual
nu. Pentru Iurie Roca poate c i este capital spiritual,
lund n consideraie activitatea sa fructuoas mpotriva
Neamului n ultimii 20 de ani.
Dac ne uitm la cercurile academice ale Republicii
Moldova, la universitile noastre, noi facem jocul ca pe
timpuri n u.r.s.s. Toi repet ca papagalii (ca protii n.n.)
vechile dogme liberale, care in locul adevrului. De aceea,
repet, suntem la nceputul sfritului iluziei integrrii europene. Deteptarea va veni n curnd. Cnd?, a fost ntrebarea lui Dughin. Cred c foarte repede. n 1988 am avut
intuiia c u.r.s.s. va disprea. Muli nu credeau (ca s vezi,
adevrat Nostradamus!). UE va dispare i va exista mai puin
dect u.r.s.s. Trebuie s fii idiot ca s nu vezi c n Italia,
Spania, n aceeai Romnie nu e totul bine dup ce aceste
ri au devenit membre ale acestui club de elite, a continuat
filozoful Roca. Asta spun i eu: trebuie s fii idiot ca s nu
vezi diferena dintre reala UE i iluzoria uniune vamal, dintre bunstarea europenilor i raiul rusesc. Idioate au fost
toate valurile migratoare din Asia atrase pe parcursul a peste
1000 de ani de bunstarea Europei. Idiot a fost arul Petru I,
care a deschis o fereastr n Europa (nu n Asia) tot din acelai motiv. Eu i provoc pe colegii mei din universiti (Ca
s vezi mare universitar. De cnd i-a fcut un srl numit impropriu universitate popular Iurie Roca se d drept mare
universitar. Dar cunoate el, biatul de pe baricade, c a fi
universitar nu nseamn deloc numai s torni verzi i uscate
i s te dai cunosctor n toate), pe politicieni c foarte curnd n Republica Moldova cderea ideii integrrii europene
este real i este n folosul societii noastreIntegrarea n
UE este o prostie, o minciun, i noi de aceast groap trebuie s ne ferim. Nu am nimic cu europenii, dar cnd intr n
casa mea cu statutul lor, nu mi-e plcut (dar cnd intr rusul
chiar fr niciun stat, i place, tov. Roca!!!).
Ar mai fi de comentat ereziile acestui filozof, ns m
opresc aici. S ne dea Domnul claritatea minii s putem deslui grul de neghin.
Valeriu DULGHERU

Romnia se mai afl n plin rzboi mondial (?)

Chiar dac n 2015 lumea va marca 70 de ani de la terminarea lui (?)

t Alpinii din Tanaro la Don (2009). Volumul
mitirul Liublino din Moscova o ceremonie de
***
conine foarte multe informaii i imagini din
comemorare a eroilor romni czui pe teritoriul

zilele noastre, i cel nou, din 1999, reprezentnd

un grandios mormnt comun nconjurat de un
zid de granit de form cilindric cu un diametru
de 150 de metri i 3-5 metri nalime, unde au
fost renhumai circa 240 de mii de ostai germani, czui la Stalingrad, numele crora au fost
dltuite n zidul de granit i pe cele 107 cuburi
memoriale de alturi.
ntr-un col al cimitirului vechi, n anul
2000, au fost renhumate rmiele pmnteti
ale 625 de ostai romni, descoperite n raionul
Serafimovici, n extrema nordic a Cotului Donului, lng fostele poziii ale unitilor italiene.
n 2003 a avut loc i ceremonia i inaugurare a
acestui col memorial, fiind instalat o plcu
comemorativ din marmur neagr, pe care este
incrustat doar urmtorul text n limbile romn
i rus: Aici odihnesc militari romni czui la
Stalingrad n cel de al Doilea Rzboi Mondial.
Creatorii acestui micromonument romnesc ui-

perioada acelei tragedii, de parc fiecare unitate

militar italian avea un fotograf, pe cnd eu am
putut gsi doar cteva zeci de imagini romneti
de la Cotul Donului i Stepa Calmuc. i, curios
lucru, la vreo sptmn de la lansarea celei de
a doua ediii a crii am avut parte de o adevrat surpriz bibliografic: am primit de la autorul
italian Giorgio Ferraris o nou carte semnat de
el cu noi i bogate informaii despre participarea
alpinilor italieni la btlia de la Don: La prima
linea a Nowo Postojalowka. (La campgna di
Russia di Giacomo Alberti alpino della Guneense). Araba Fenice, Boves 2013. ntr-unul din
volumele de istorie a Ungariei, este un compartiment special, intitulat Tragedia de la Voronej,
n care este descris cu lux de amnunte btlia
de la Don, aa-zisa operaie Ostrogojsk-Rossoani, de pe teritoriul regiunii Voronej, i sunt
artate pierderile armatei ungare n
acea operaie, alctuind o jumtate
din toate forele armate maghiare,
sovieticii lichidnd, practic, apte
divizii, sau 140 de mii de ostai, inclusiv 80 de mii de mori i 60 de
mii de rnii, numrul dispruilor
nefiind indicat n acele statistici.
Am putea s ne bucurm
(cu durere i ruine!) doar pentru
o parte din ostaii de etnie romn
czui la Don, care s-au nvrednicit
de morminte ngrijite acolo. Este
Stalingrad, Cimitirul ostesc german
vorba de cei 100 de mii de combadin Rossoki
tani de etnie romn, ardeleni, mo-

S parcurgi circa dou mii de kilometri din

capitala celui de al doilea stat romnesc, Chiinu, pn la acel loc de trist amintire n istoria
noastr, s calci pe oasele a mai bine de 600 de
mii de ostai romni ngropai pe ntinsurile Estului i s nu gseti niciun cimitir/memorial de
onoare al eroilor romni trimii de Statul Romn
la moarte, aproape sigur, pentru dezrobirea teritoriilor romneti, Basarabia i Nordul Bucovinei,
pentru a readuce cretinismul n Rusia bolevic...
Ce gnduri ar mai putea s-i vin dect un pesimism total cu privire la prezentul, dar, posibil, i
la perspectivele acestui popor? Comportamentul
politicienilor de pe Dmbovia te pune serios pe
gnduri dac mai exist romni printre ei, suspectnd de nu se vrea cumva, promovnd totala uitare
fa de jertfa eroilor romni, ca s dispar doritorii
din rndul romnilor, rmai la vatr, de a-i mai
apra, n caz de necesitate, ara i Neamul. S nu
caute politicienii i diplomaii romni posibiliti
s se neleag cu ruii pentru inaugurarea unor cimitire de onoare?! Doar n Romnia toate cimitirele ruseti sunt ntregi, ngrijite, pe cnd romnii
n-au niciunul acolo, la Cotul Donului, nici mcar
la Dalnik sau Vigoda, lng Odesa, nu exist un
cimitir romnesc. Numai n oraul Odesa exist
unul, dar i acela este mascat sub denumirea de
Cimitir german Drept c n Cehia, Slovacia,
n Basarabia, n Kazahstan, la Karaganda (le-am
vzut pe toate) au fost inaugurate cimitire sau monumente de onoare. Numai c n aceste locuri este
alt situaie, dar cum se poate ca Statul Romn s
nu fi ntreprins nimic n Rusia i n Ucraina? Doar
pe Frontul de Est, Romnia a pierdut, conform
datelor academicianului Dinu Giurescu, 624 540
de ostai romni.

Federaiei Ruse, n cadrul creia a fost exprimat

ncrederea c, n cel mai scurt timp, vor ncepe
lucrrile pentru reconstrucia primului cimitir de
campanie romnesc n zona Stalingrad-Cotul Donului-Stepa Calmuc (http://moscova.mae.ro/
local-news/826)...
Aadar, nu ne rmne dect s sperm cu bucurie c de la 25 octombrie 2013 a nceput numrtoarea invers a zilelor, lunilor, anilor, pn la
inaugurarea, n sfrit, a unui Cimitir de Onoare n
cel mai tragic loc al istoriei militare romneti. i
ce bine ar fi ca aceast promisiune a politicienilor
i diplomailor romni s nu rmn ca ecou acolo
la Liublino, la 0 (zero) km de marea metropol
rus, Moscova, unde au rsunat cuvintele att de
promitoare. Pentru c, cu doi ani n urm (pe 26
octombrie 2011), mai fusese fcut aceast promisiune de ctre ali diplomai romni din capitala
rus, dnd asigurri c partea romn va depune
toate eforturile pentru ca, la anul (n 2012! n.a.,
V..), s nceap lucrrile de reconstrucie (???V..) a cel puin unui cimitir romnesc de campanie n zona Stalingrad (azi Volgograd), la cotul
Donului....
Dac n-am cunoate nravul politicienilor de
pe Dmbovia, ar trebui s credem n promisiunile
de mai sus, fcute recent de ctre oficiali, care au
mai iniiat cu ani n urm un astfel de proiect la
Kurgan, lng Odesa, reuind s monteze acolo o
cruce monumental i s nfig doar 12 piloni de
gard, din cei 100 necesari, n solul Triunghiului

Memorialul alpinilor italieni de la

Livenka-Nikolevka, Belgorod
integritatea Romniei i a Neamului romnesc.
Ce bine le-ar sta oficialilor romni s convin
cu administraia regiunii Volgograd i cea a raionului Kletski, unde zac cei mai muli romni, ca
pe 4 septembrie 2014 s participe la aniversarea
a 400-a a primei menionri documentare a acestei stanie i la comemorarea celor 40 de ani de la
moartea tragic a marelui scriitor i cineast rus al
sec. XX Vasili ukin (1929-1974), care s-a stins
din via n locul unde i azi mai zac mii de ostai
romni, n satul Melologovski de lng stania
Kletskaia, n timpul turnrii filmului Ei au luptat
pentru Patrie.
Ce bine le-ar sta oficialilor romni s le propun ruilor, aa cum au procedat germanii, itali-

***

Stalingrad, Cimitirul ostesc

german din Rossoki

Stalingrad, Cimitirul ostesc german

din Rossoki, colul romnesc

bilizai n forele armate maghiare, care

mureean n locurile unde zac zeci de mii
s-au prpdit pe malul drept al Donului
de ostai romni trimii acolo tot de Statul
i care i-au gsit locul de veci fiind reRomn, ncepnd cu anul 1941. n cel mai
nhumai n memorialele de la Rudkino
bun caz au fost dezvelite cteva plcue n
(cel mai grandios memorial unguresc din
memoria unor prizonieri romni, pe unele
Europa) i Boldrevka, ambele construuitnd s sculpteze cel puin semnul crucii,
ite de ctre administraia ungar. Printre
ca s nu vorbim de listele celor nhumai n
acetia pot fi, probabil, i urmtorii solacele gropi comune.
dai pierii la Don, ale cror nume sunt
Pentru comparaie am cutat i locurile
incrustate pe plcile memorialului de la
unde au fost nmormntai reprezentanii
Rudkino: OPREA Agoston, SIMON Istarmatelor celorlalte popoare participante
van, TODORIN Laszlo, JURAS Istvan,
la acea conflagraie mondial pe teritoriul
JURASKO Lajos, JURASKO Mihaly,
URSS: nemii, ungurii, italienii etc. i m-a
Stalingrad, Cimitirul ostesc sovietic din Rossoki
JUSAN Janos, BARNA Sandor, BARNA
apucat invidia, constatnd c guvernele
Istvan, VAJDA Gabor, BALMOS Tivadar
acestor state dup 1989 au construit/inaugurat pe teritoriul Rusiei adevrate complexe tnd s incrusteze pe el i semnul crucii, de parc i ci alii. Numele ostailor unguri czui la Don
memoriale ale eroilor lor n locurile de maxim n acel pmnt nu cretini au fost nmormntai, au fost incrustate doar la nceputurile construciei
ci musulmani sau iudei. i la Rossoki germanii i inaugurrii acestui cimitir, pentru c n ultimii
tragism pentru armatele lor.
Memorialul german, de exemplu, unul de au fost foarte generoi, omenoi i ospitalieri ani nu se mai face acest lucru, posibil i pentru
toat frumuseea nimic asemntor nu vzu- ca n cazul Cimitirului german din Odesa. Acolo ca s nu mai apar pe plci alte nume romneti,
sem pn atunci i nici nu tiu de mai exist aa odihnesc de veci circa 900 de prizonieri romni, nemaghiarizate.
Memorialul de la Rudkino, cel mai grandios
ceva n lume a fost inaugurat pe 15 mai 1999, nemii oferind un mic teren pentru renhumarea
dup o perioad de doi ani de negocieri dintre ostailor notri, cu toate c la 23 august 1944 Ar- memorial unguresc, este iluminat nopile n ir,
guvernul Germaniei i cel al Federaiei Ruse, mata Romn a ntors armele mpotriva aliailor var i iarn, iar focul memoriei nu se mai stinge
urmat de nc cinci ani de munc asidu pen- germani, ca dup victoria din mai 1945 Rom- niciodat, pentru c a fost construit i-o conduct
tru construcia lui, dar i pentru restabilirea sau nia totuna s ajung n rndul rilor nvinse, cu special de gaz de zeci de kilometri. Invidia locurenovarea satelor din jur, inclusiv a satului Ros- toate consecinele economice care au srcit ara, itorilor din jur nu are margini, pentru c n satele
soki, construcia unui drum asfaltat, de 30 km, dup ce a pierdut ntreaga Basarabie, Nordul lor nc n-a ajuns conducta de gaze, iar cu energie
electric sunt asigurai cu ntreruperi. Totodat, la
de la autostrada Volgograd Moscova pn la Bucovinei i inutul Herei.
Despre eforturile italienilor care au mers pe cimitirele lor militare, ruseti, doar de ziua victoriacest sat, a unui pod peste calea ferat n localiurmele alpinilor pn la Don, m-am documen- ei, la 9 mai, se aprinde pentru o zi focul venic
tatea Gumrak etc.
Acest memorial const din cimitirul vechi, tat din cartea patriotului italian Giorgio Ferra- de la o butelie de gaz, adus n localitate pe 8 mai
amenajat n 1942, dar reconstruit totalmente n ris, despre tragedia italian de la Don, intitula- i care dispare din localitate pe 10 mai...

Dup lansarea ediiei I a crii Cotul Donului 1942, la 19 noiembrie 2012, n ziua cnd s-au
mplinit 70 de ani de la nceputul tragediei de la
Cotul Donului i cnd a avut loc comemorarea la
Chiinu a celor 150 de mii de ostai romni czui eroic la Cotul Donului, n Stepa Calmuc i
la Stalingrad, n noiembrie 1942 - ianuarie 1943,
am continuat aceste prezentri-comemorri n mai
multe orae i judee ale Romniei: Bucureti,
Iai, Galai, Arge, Braov, Harghita, Cluj, Alba,
Timi, Prahova etc., cu un scop bine determinat:
sensibilizarea opiniei publice pentru iniierea
construciei la Cotul Donului a unui Cimitir al
Onoarei Osteti. i iat c rezultatul acestei
aciuni n-a ntrziat prea mult: la 10 iunie 2012
am observat pe blogul de tiri al superpopularei
yahoo.com un titlu surprinztor: Monument n
cinstea eroilor romni, n Rusia (http://ro.stiri.yahoo.com/monument-%C3%AEn-cinstea-eroilorrom%C3%A2ni-%C3%AEn-rusia-113606419.
html), care insera o informaie, semnaliznd inaugurarea pe teritoriul fostului lagr-spital numrul
3604 din localitatea Sapogovo, regiunea Kursk, a
unui modest monument dedicat celor 22 de prizonieri-militari din Armata Romn decedai acolo
n perioada prizonieratului. Ceremonia a fost organizat de Ambasada Romniei la Moscova n
contextul manifestrilor dedicate Zilei Eroilor Romniei, srbtorit anual la 13 iunie. Importante
mi s-au prut dou din cele 29 de comentarii la
aceast tire: 1. Dumnezeu s-i odihneasc pe
toi ai notri: bunici, unchi, frai care au murit aprndu-i ara pentru ca nepoii lor de azi s o vnd la strini pe cteva parale. Cinste lor ruine
nou! i 2. Iar praf n ochii fraierilor. Cum s-ar
zice azi: No comment!
Au mai trecut cinci luni i, la 25 octombrie
2013, am avut o nou surpriz. Am descoperit
pe site-ul Ambasadei Romniei la Moscova o
tire cu urmtorul titlu: Comemorarea eroilor
romni czui pe teritoriul Federaiei Ruse, din
care am desprins informaia c, la 25 octombrie
a.c., cu ocazia Zilei Armatei Romne, Ambasada
Romniei n Federaia Rus a organizat la Ci-

Cimitirul unguresc
de la Rudkino, Voronej
Bermudelor dintre Vigoda, Dalnik i Suhoi Liman, unde au czut n vara-toamna anului 1941
peste 10 mii de ostai romni, piloni care astzi
nu se mai vd din pdurea de cucut, plmid
i urzici.

***

Nou, romnilor, muritorilor de rnd, ar trebui

s ne dea de gndit ce scop au activitile patriotice de anvergur ntreprinse de guvernele rilor
participante cndva la rzboiul mpotriva sovietelor, ce vor s arate conaionalilor lor n via administraiile germane, italiene sau ungureti prin
aceste activiti, dar i ce vrea s obin de la romni administraia romneasc postdecembrist
prin inactivitatea ei n domeniul dat? Un lucru nu
poate fi pus la ndoial: vor asta ori nu, dar conductorii Germaniei, ai Italiei sau ai Ungariei, prin
activitatea lor n acest domeniu, educ sentimentul patriotic al conaionalilor lor, care-i vor apra
ara oricnd, pentru c au ncredere c fapta lor
nu va fi uitat de naiune i corpurile lor nensufleite de pe eventualele cmpuri de lupt nu vor
rmne nenhumate, n btaia vnturilor i a ploilor, sau n ari de soare. Vrea ori nu vrea asta, dar
conducerea Romniei moderne, prin inactivitatea
ei demoralizatoare pentru populaia romneasc,
educ n ea indiferena, fcnd-o mai pasiv i nepatriotic, populaie care, n caz de necesitate, nu
se va ridica s-i apere ara i Neamul de posibilii
dumani, care nu-s puini deloc. Romnia i azi
face parte din strategiile geopolitice ale structurilor secrete din lume, nfometate de subsolul ei nc
bogat. E suficient de menionat aici doar inteniile
occidentalilor privitoare la cele dou proiecte de
avengur de cianurizare i de istizare, care nu
nseamn altceva dect atac direct la sntatea i

enii, ungurii, ca pe lng memorialul necesar s

construiasc un drum asfaltat pn la Gromki,
acolo unde azi nu exist niciun fel de drum, s
restabileasc n acest sat casele i ulicioarele lui,
sfnta biseric ortodox, toate distruse la 19 noiembrie 1942, i multe altele... n memoria cazacilor de pe Don s-au mai ters tragicele amintiri ale
acelei btlii i s-ar bucura de aceast atenie din
partea unui stat care a venit cu armata sa n 1942
s le cucereasc srcia, de care ei nici azi nu pot
scpa, dei au ieit victorioi din acel blestemat
rzboi.
Pe data de 10 decembrie 2012, la ultima prezentare a primei ediii a crii mele Cotul Donului
1942 n Liceul Dante Alighieri din Chiinu,
liceenii de acolo au iniiat un apel ctre conducerea Romniei pentru inaugurarea la Cotul Donului
a unui Memorial al eroilor romni czui la datorie pe Frontul de Est n cel de al Doilea Rzboi
Mondial, ncepnd colectarea de semnturi ale
liceenilor romni de pretutindeni. Poate mcar cu
ajutorul liceenilor, reprezentani ai colii Basarabene, vom pune pe jar politicienii de pe Dmbovia, ca s-i aminteasc de jertfa eroilor romni
de pe Frontul de Est i astfel, mcar n ceasul al
doisprezecelea, vom scpa de ruine n faa lumii.
O cugetare militar spune c rzboiul se
termin atunci cnd este nmormntat ultimul
soldat. Dac ar fi s lum n serios aceast
cugetare, atunci, Romnia se mai afl n plin
rzboi mondial, chiar dac n 2015 lumea va
marca 70 de ani de la terminarea lui. Vom reui
noi, romnii, s artm c ne-am nmormntat toi ostaii, i astfel s ieim din acel rzboi
pn la pomenita aniversare?...

Dr. Vasile OIMARU

Literatura i arta

Acest nceput corupt de absene

Iarna, sleit de trufii, i plimb tristeile pe ntinderea vntului. Lilian Popescu, tnrul preedinte al
raionului Ialoveni, i amintete cu nostalgie de iernile neprihnite din zona Carpailor Trgovitei, oraul
studeniei, unde-i fcuse studiile la drept. Acolo versanii carpatini, deja n decembrie, i ndeas cciulile argintii peste frunile de cetin, primenind natura cu
decoruri sclipitoare de rar frumusee. Pe cnd la noi,
pe meleagurile basarabene, iernile se pripesc parc
istovite i chiar despuiate. Aa c ranii ateapt cu
nerbdare primvara despletit cu mirrile ei albastre,
flmnde de doruri cu soare i fluturi zvpiai...
Numai c zilele sumbre de iarn nu-l in pe preedintele Popescu prea mult n birou. Programul de
fiece or al guvernatorului raionului, cum i mai zice
lumea, nsumeaz grijile i speranele cotidiene ale
societilor agroindustriale i gospodriilor rneti
din circumscripia sa. Receptiv la doleanele celor
care ne pun pinea pe mas, dnsul ncearc s ptrund profund n problemele, urzite de timpurile
vitrege de azi. Adept fervent al integrrii noastre europene, preedintele sper c va veni ziua cnd vom
topi obida din sufletele celor necjii. De aceea el se
bucur nespus, descoperind vreo familie floas de
oameni gospodari, frmntai n clocote de dorine.
ns de cele mai multe ori se ntristeaz, intuind pe
alocuri durerile de lcrimioare n natura pngrit...
Mai deunzi guvernatorul vizitase gospodria legumicol a cooperativei agricole de producie
Fructagrocom din lunca Botnei de lng Bardar
una din societile prospere ale economiei raionului.
Unitatea n cauz parc-i toarn n suflet alaiuri de
desftri mplinite. Sub arcadele sidefii de polipropilen, rnduite pe trei hectare i jumtate de es,
bardarenii cultiv de mai muli ani varz, castravei
i tomate, ei livrnd printre primii pe piaa intern i
la export legume timpurii de o calitate excepional.
Realizrile impresionante ale gospodarilor se datoreaz, mai nti de toate, implementrii tehnologiilor
agrotehnice avansate, dar i culturii nalte a lucrrii

al Concursului Naional de Dramaturgie

Concursul Naional de
Dramaturgie se va desfura n perioada:
20 octombrie 2013
20 februarie 2014.

care nu au fost publicate ori

montate anterior i nu au
participat la ediiile precedente ale concursurilor naionale de dramaturgie.

ORGANIZATORI:
Uniunea Teatral din
R. Moldova (UNITEM)

III. CONDIII DE
PARTICIPARE:
Lucrrile sunt prezentate n trei exemplare, avnd
un motto pe foaia de titlu,
ce nu trebuie s conin
numele dramaturgului, precum i un plic nchis, n interiorul cruia se vor indica
numele, adresa, telefonul de
la domiciliu, copia buletinului de identitate cu codul
personal al autorului.

I. OBIECTIVUL:
Dezvoltarea procesului
teatral din Republica Moldova;
Descoperirea noilor piese dramatice ale autorilor
autohtoni;
Promovarea dramaturgiei contemporane din Republica Moldova.
II. PARTICIPARE:
La Concurs particip
dramaturgi consacrai i debutani, cu opere dramatice

OAMENI DE PINE

pmntului. O cucerire a strduinei

a face viaa oamenilor mai bun.
lor este excluderea chimicalelor i
Printre acetia-s reputaii voievozi
a fertilizanilor nocivi din circuitul
steti Petru Plugaru din Bardar,
agricol. Astfel ei i-au dus faima
Gheorghe Caracuian din Ialoveni,
de gospodari pricepui dincolo de
Vasile Bort din Costeti. Cu reahotarele rii. Nu n zadar, acum, n
lizri, bine apreciate de ateptrile
plin iarn, musafiri de pretutindeni
localnicilor, i ncununeaz manle calc pragul businessmeni i datele bravii primari Mihai Catarani din multe raioane, ba chiar i
n din Moleti, Daniel onu din
din republicile CSI. Acetia inspir
Zmbreni. Ei au derulat proiecte
marea dorin de a studia experiena
ample de ameliorare a infrastrucnaintat, ptrunznd n esena palturii rurale, obinnd i fondurile
pabil a bardarenilor... La ora acturespective.
al ranii-legumicultori pregtesc
Caietul de sarcini al adminissolul, mrania, aranjeaz sistemul Lilian POPESCU, preedintele traiei raionale e ncrcat pn la
raionului Ialoveni
de alimentare-ventilare. E i firesc,
refuz de planuri de anvergur. n
doar la fine de februarie nceput
acest context se remarc Centrul
de martie, vor rsdi primele suprafee cu legume de Business i Simpozioane de la Rusetii-Noi, finanprecoce.
at de Uniunea European prin proiectul transfronAmploarea activitii societilor agricole, a n- talier cu investiii de peste 1,5 milioane de euro. La
treprinderilor industriale cu flux continuu, cuprinde Costeti Ministerul Mediului monitorizeaz edificacu fiece sezon arii tot mai extinse. Produsele gospo- rea staiei de epurare n valoare de circa 18 milioane
darilor din partea locului se bucur de o mare cutare de lei, iar primria din localitate n comun cu Ministela consumatorii autohtoni. ntreprinderea de mezeluri rul Agriculturii i Industriei Alimentare i Agenia de
i fructe proaspete Valul Traian din Vratic, fabrica Dezvoltare Regional Centru urmeaz s valorifice
de ngheat Sandriliona din Ialoveni se claseaz, 20 de milioane de lei la construcia Casei de Ambalaconform estimrilor de ultim or, printre cei mai re a fructelor i legumelor pentru export care va mai
competitivi ageni economici n arealul economiei presta servicii noi de marketing...
naionale. Acetia livreaz anual pe piaa intern i
Dar conducerea de vrf adesea scoate n vileag
n Uniunea European, producie calitativ de zeci de vicisitudinile conjuncturii, dezvluind adevrul dur,
milioane de lei, rotunjind esenial bugetul rii.
mai ales, dac e detaat de realitate. La o recent nReuite impecabile n producerea i comercia- trunire a consilierilor raionali cu oameni de afaceri
lizarea specialitilor agricole repurteaz societile i specialitii din ramurile-cheie, agenii economici
Monicol din Nimoreni, Agriftrans din Rusetii- demonstrau cu argumente refleciile obiective ale buNoi, BardarAgro din Bardar, gospodriile rneti sinessului, constatnd c ialovenenii dispun de un ir
ale crbunenilor Nicolae i Tudor Dominte i Ghe- de rezerve complexe nevalorificate.
orghe Ctan. Businessmenii-entuziatii contribuie
Aici avem nevoie doar de iniiativ gospodcu ajutoare consistente i la amenajarea localitilor reasc i ceva ajutor din partea statului, relev Igor
de obrie. Dar aici se disting ndeosebi conductorii Plmdeal, eful seciei administrrii publice a Conadministraiei publice locale, obsedai de voina de siliului raional. Nu demult discutam cu conducerea

R E G U L A M E N T

Pn n 27 februarie
2014 juriul va desemna
piesa ctigtoare. Aceasta va fi susinut de ctre
Uniunea Teatral, pentru a

fi editat n colecia UNITEM cu susinerea financiar complet a Uniunii, va

fi premiat n cadrul Galei
UNITEM 2014, i propus spre montare pe scenele teatrelor din Republica
Moldova.
Cele 3 persoane (regizori, dramaturgi, actori,
critici de teatru), care accept calitatea de membri
ai juriului, nu au dreptul s
participe cu piese la Concursul de Dramaturgie.
Juriul Concursului este
aprobat de Senatul UNITEM.
Informaii la tel: 022
22 41 38 Anticamera;
069018538 Rodica
VERDE Consilier, Preedinte al UNITEM

Un tmduitor
de suflete i trupuri
Joi, 30 ianuarie curent, n incinta Bibliotecii Naionale a avut loc o nou edin a
Cenaclului IDEAL, condus de dl Vasile Cpn. Rolul acestei personaliti n dezvoltarea culturii i ocrotirea sntii este unul deosebit de important.
Dup ce a urmat Facultatea de Limbi Moderne i Secia de Art Teatral (Regie),
coala de Teatru i Film, mai multe coli de parapsihologie, reuete s se impun multilateral n dezvoltarea societii noastre:
parapsiholog, poet, editor, actor, fondator al primei coli de bioenergie i psihosugestie, autor al metodei de nvare a limbilor moderne n 20 de ore (60 de lecii) cu garania
de comunicare acesta este dl Vasile Cpn.
La aceast serat de suflet, au luat cuvntul Eleonora Stnic, Eugenia Ursu, Daria
Radu, Sandu Aristin Cupcea i alii.
Personal am fost impresionat de cazul Jenici Morobanu, care nu a vzut trei ani
din cauza unei cataracte i, chiar dac anterior a suportat 7 intervenii chirurgicale pentru
recptarea vederii, numai edinele bioenergeticianului V. Cpn au putut-o scpa de
orbire. Astfel de situaii au mai existat, actualmente fiind relatate pe larg n monografia
Iubire nscut din iubire de Vasile Cpn, lansat n aceeai sear, n colecia IDEAL. n cele circa 440 de pagini ale crii vei gsi descris n detalii activitatea autorului
i a soiei acestuia, Domnica Cpn, prezent i ea la eveniment.
n ncheiere vom remarca cu plcere c societatea noastr, bolnav i debusolat, mai
nate oameni, care au puterea s vindece i s ne salveze viitorul.
Diana ENACHE

Tipografia Universul

Galeria agramailor

de vrf ct btaie de cap ne provoac gospodriile

rneti frmiate! S zicem, un stean cu un hectar-dou de pmnt i cu sapa n mn, neavnd nici
cele mai elementare cunotine despre structura solului, rotaia semnturilor, lipsit de mijloace bneti la
procurarea ngrmintelor i chimicalelor priitoare,
nu poate contribui nicidecum la sporirea eficienei
economice agrare. Ba din contra, aciunile sale degradeaz lotul scormonit prin intensificarea eroziunii
i infestarea acestuia cu duntori i buruieni... Iat
buba agriculturii noastre!...
Crmuitorul raionului e profund decepionat i
de situaia din sectorul zootehnic, n prezent neglijat
totalmente. El i d bine seama c acest reper important al economiei agrare are stringent nevoie de stimulente capitale investiii i tehnologii temeinice,
studii i experien evoluate. Aici preedintele pune
miza pe atragerea de capital i specialiti din Europa
prosper. El crede n aspiraiile sale tranante c va
consolida baza tehnico-material a ramurii, ameliornd astfel i climatul oportun n remedierea fondului
genetic al fermelor cu vite productive de prsil...
Seara trziu l-am gsit pe preedintele Popescu
n biroul su cu pixul n mn asupra unor proiecte,
iniiate de investitori strini. Prea oarecum extenuat, dar sursu-i abia nfiripat vdea imagini senine.
Cine tie, poate gndul l purta la soia drag, Viorica,
doctori respectat n mediul su care, la acea or, l
atepta la cin cu masa pus! Ori poate mirajul dorului nestpnit i deschidea voalul familiei, ntrevzndu-i odraslele scumpe, pe Iulian, Ana-Maria i Vasilic... Mai deunzi copiii revenir acas, petrecnd
cteva zile cu bunicii Feodosia i Vasile la Moleti,
dulcea vatr a copilriei... Ce spirite i nboiau cugetul! Cine tie!... ns un lucru era cert: crezul din ochii
guvernatorului prea c mbrac zbuciumul unui an
de mpliniri propice. Cel puin, el spera n tain s
evadeze din acest nceput, att de corupt de absene...
Andrei MOROANU

Cu undiia, la pescuit valori... scandinave

Rostesc cuvntul Scandinavia i observ un fel de
ursule pe hart, n nordul
Europei. Fiindc peninsula
se afl aproape de ghearii
arctici, deduc: acolo e mai
frig dect la noi. Dup cum
i este.
Prin clasa a cincea am
aflat c pe acest ursule se afl tocmai trei ri:
Norvegia, deasupra, ocup capul i spinarea,
iar Suedia cu Finlanda se mulumesc cu restul
corpului.
Numele Finlanda l auzeam frecvent, fiindc teritoriul ei fusese ocupat de Imperiul
arist, apoi, forat de mprejurri dup obinerea independenei, ntreinea relaii de bun
vecintate cu Uniunea Sovietic.
Suedia mi s-a memorizat graie a dou
evenimente istorice: regele Carol XII a pierdut btlia de la Poltava n faa arului Petru
I, iar la nceputul secolului trecut Lenin mai
organiza, din cnd n cnd, cte o ntlnire cu
bolevicii si la Stockholm.
Despre Norvegia tiam i mai puin: acolo
bntuie gerurile, n schimb oamenii sunt nite
schiori virtuoi. Am nvat i un cuvnt, plcndu-mi cum sun: fiord. Cam att. Modest
bagaj de cunotine. Faptul ns m las rece,
or, populaia planetei mai c nici n-a auzit de
locurile mele natale.
Cobornd n adncul istoriei, n faza Evului Mediu timpuriu, i descopr pe vikingi:
bravi marinari, nenfricai i viteji fr pereche. Dedesubt, sub vikingi i mai n dreapta
continentului, se proiecteaz chipurile celilor
antici, concetenii tracilor din Balcani i din
mprejurimile vecine.
n ultimele decenii mi-am pierdut definitiv interesul sau curiozitatea fa de Scandinavia. Mi s-a prut oarecum retras de restul
lumii, cam egoist i taciturn n istoria paginilor moderne. Parc ar fi parte component a
sectei Martorilor lui Iehova. Din cauza unor
profesori plvrgitori, Scandinavia a nceput
chiar s m irite. Cic nvmntul finlandez
e dintre cele mai performante n lume. Nivelul
de via n rile ursuleului, de asemenea, se

afl pe o treapt superioar.

Stau i m gndesc: Arabia Saudit, la
fel, pare o ar putred de bogat cu oceanul ei
umplut cu petrol. Iar n Brunei Darussalam oamenii triesc ca n poveste: toi posed limuzine. O singur condiie se cere respectat cu
strictee: culoarea mainii tale s nu coincid
cu cea a sultanului. Huzuresc binior locuitorii
Luxemburgului i ai Elveiei. Aadar, aplicnd
metodele lor de instruire, unii cred c vom tri
i noi precum dnii. Gnduri utopiste! Probabil, e necesar s purcedem la transfuzii cu tone
de snge n venele noastre i, mai important,
la transplanturi de creier, material procurat n
rile cu belug.
Din cele citite i auzite, am conchis c nvmntul american este slab, n schimb ara
lor a ajuns cea mai puternic pe mapamond.
Americanii ns i caut de treab: nu umbl
cu propagarea propriilor valori din domeniul
educaiei.
Crem impresia c noi niciodat nu am
avut nvmnt naional de calitate. Stm cu
undia la hotarele rii i pescuim valori de pe
aiurea. Le implementm la nivel de experiment. Trec anii. Ne convingem c figura n-a
trecut. Punem mna pe undi i hai din nou
la... pescuit metode de import. Adesea, efectul
ateptrilor se adeverete diametral opus: fetele eminente, care pleac la studii ncolo, nu se
mai ntorc pe meleagul lor natal. Parial, dar
sigur, ne transformm ntr-o livad biologic
pentru familiile alintate din statele obosite de
progresul tehnic.
Cnd eram student, n anii 70, la orele
de limb francez se aplica o nou metod,
mai progresist ca precedenta. Se interzicea,
printre altele, traducerea direct a cuvntului
n limba matern. Prin intermediul gesturilor
de pe fizionomia profesorului, elevul avea sarcina s ghiceasc (sau s intuiasc) sensul corect. Cadrul didactic se transforma ntr-un fel
de scamator pe arena circului. Muchii feei,
mpreun cu buzele i cu ochii jucui, funcionau ca n comunicarea cu surdomuii. La rostirea propoziiei Cest une balle. (Aceasta este
o minge.), el i flutura minile n semicerc de
cteva ori pn cnd un elev, iste, ghicea. La

depistarea sensului unui cuvnt, cu ajutorul

gesturilor, se pierdea mai mult timp dect n
cazul cnd vocabula ar fi fost tradus imediat.
Procedeul progresist a rezistat doi-trei ani,
apoi metoditii au abandonat-o pentru lips de
efect i inconsisten. S-au inventat alte procedee pe care eu, din fericire, nu le-am mai apucat. De atunci s-au scurs vreo 40 de ani. M
ntreb: s-a schimbat ceva n efectul predrii
limbilor strine? Nimic absolut. Dac facem
abstracie de mijloacele tehnice i de posibilitile de a vizita mai des strintatea. De ce?
Pentru c, firete, neglijm cea mai eficient
i mai simpl metod n instruire: pune mna
pe carte i nva! Fr gesturi i fr metode
importate.
Calculatorul, n loc s fie utilizat ca secundant de ndejde la obinerea informaiilor
suplimentare, el a devenit copiatorul banal
al acestora. Informaiile, adunate pe paginile
standard, sunt prezentate examinatorului la
control fr ca acestea s fi poposit pe circumvoluiile din creierul studentului. De cele mai
dese ori, profesorul verific numrul i coninutul paginilor, dar nu i impactul lor n capul
tineretului studenesc. n consecin, avem ce
avem: un nvmnt neperformant, superficial, nerecunoscut n rile cu tradiii seculare i
realizri palpabile.
Nu tot ce zboar se mnnc, zice o vorb din popor. Regretabil, nelepii spun una,
iar metoditii pedagogi contemporani afirm
contrariul. De obicei, ultimii evideniaz doar
prima parte a adevrului, ignornd-o pe cea
de pe revers. Admit c dnii nu cunosc segmentul din umbr, dei motivul nu servete de
scuze. Data viitoare o s v povestesc, relativ
detaliat, despre reversul instruirii norvegiene.
O s vi se par c v-ai trezit, cu pielea goal,
pe fiordurile lor. Ca i cum ai fi nimerit ntr-o
colonie, zombificat total de nite extrateretri
rutcioi. Deviza lor: Cunotine ct mai sumare n coal, cu orientri sexuale ct mai
variate n via, ncepnd de la vrsta de...
patru ani. Fac pauz aici: mi s-a fcut dor de...
vikingi. Salut!
Iulius POPA
(ppiulius@yahoo.com)

Biblioteca Naional din

Moldova
Asociaia Cultural IDEAL
Universitatea Mondial
Spiritual Brahma Kumaris
Cenaclul IDEAL

Literatura i arta apare la

Chiinu n fiecare joi n limba
romn.
Indice general de abonare - 6778l.
Indice de abonare privilegiat
(pentru pensionari, studeni i
invalizi) - 67881

Imagini realizate de Olga Sternichi

Epigramitii
basarabeni
au cucerit Mizilul
Recent n oraul Mizil de peste Prut s-a
ncheiat Festivalul Internaional de Poezie i Epigram Romeo i Julieta la Mizil, ediia a VII-a, organizat de Fundaia
Cultural Romeo i Julieta la Mizil i Liceul TeoreticGrigore Tocilescu. De menionat faptul c epigramitii basarabeni i la
acest prestigios festival au fost la nlime.
De Premiul ntiGrigore Tocilescu, ex

aequo, s-a nvrednicit distinsul epigramist

din Chiinu GHEORGHE BLICI, iar
Efim Tarlapan a obinut o Meniune special. Academicienilor Mihai Cimpoi i
Nicolae Dabija, scriitorului Ion Cuzuioc
le-au fost acordate Diplome de excelen
pentru merite deosebite de promovare a
spiritualitii romneti. De remarcat faptul c epigramistul Ion Diviza, care anul
trecut s-a nvrednicit la acest festival de
Marele Premiu George Ranetti, n acest
an a fost invitat ca membru al juriului Festivalului. Anul abia a nceput, iar festivalurile
i concursurile de satir i umor continu,
aa c, umoriti basarabeni, dai-i zor i bucurai cititorii notri i cu noi creaii, i cu
noi premii de valoare. Felicitri!
Ion AREUCEANU

6 februarie 2014
orele 16.00
Prezint
Vernisajul expoziiei internaionale de fotografii BUNTATEA VA SALVA LUMEA
Particip: Autorii: Vladimir KAMENSKII (Rusia); Maria GUSKA i Vasl
VOVCEK (Ucraina); MIRUERT (Kazahstan); Valerii PAKALEV i Sergiu SUMC (Republica Moldova) .a.
Invitai de onoare: artiti plastici, ziariti,
personaliti marcante din R. Moldova
Moderator Vasile CPN
Manifestarea va avea loc la Biblioteca
Naional.

Adresa
redaciei:
Literatura i
arta
str. Sfatul
rii nr.2,
2009, or.
Chiinu

Nr. 6 (3571), 6 februarie 2014

Epigrama sptmnii

Ceretor
de nalt calificare

Ipoteti. Locuri eminesciene

Telefoane:
Redactor-ef: 022.23.82.l7, 022.2l.02.l2.
Secretar general de redacie: 022.2l.02.l2.
Secia literatur, stilizator, fotoreporter:
022.23.82.l6.
Publicistica: 022.23.85.46
e-mail: literaturasiarta_md@yahoo.com

http://www.literaturasiarta.md/

Cu rugi i tnguieli se umilete

i-aa cuvinte minunate tie
nct i bancomatul l jelete
i i ofer bani pe datorie.

Redactor-ef: Nicolae DABIJA

Secretar general de redacie: Raisa CIOBANU
Publicistic i informaie: Elena TAMAZLCARU, Aleutina SARAGIU;
Literatur: Nina JOSU; Arte: Doina DOBZEU; Cultur: Iulius POPA;
stilizator: Valentin GUU; Machetare i design: Andrei Dorgan; relaii cu
publicul: Eugenia CIOBANU; ilustrator: Leonid POPESCU; contabil: Cristina
FRUNZ; corector: Ana SURDU; fotoreporter: Victor LAVRIC.

Comanda nr.: 3167