i acum, a Nsctoarei:
Una curat i preanevinovat Fecioar, care ai nscut pe Dumnezeu mai
presus de fire, roag-L s mntuiasc i sufletul adormitului robului tu.
Apoi ectenia:
Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta, rugmu-ne ie,
auzi-ne i ne miluiete.
nc ne rugm pentru odihna sufletului adormitului robului lui
Dumnezeu (N), i pentru ca s se ierte lui toat greeala cea de voie i cea fr de
voie.
Ca Domnul Dumnezeu s aeze sufletul lui unde drepii se odihnesc.
Mila lui Dumnezeu, mpria cerurilor i iertarea pcatelor lui, de la
Hristos, mpratul cel fr de moarte i Dumnezeul nostru, s cerem.
Apoi rugciunea aceasta:
Domnului s ne rugm
Dumnezeul duhurilor i a tot trupul, Care ai clcat moartea i pe diavol
l-ai surpat i ai druit via lumii Tale, nsui, Doamne, odihnete sufletul
adormitului robului Tu (N), n loc luminat, n loc de verdea, n loc de odihn,
de unde a fugit toat durerea, ntristarea i suspinarea. i orice greeal ce a
svrit el cu cuvntul, sau cu lucrul, sau cu gndul, ca un Dumnezeu bun i
iubitor de oameni, iart-i. C nu este om care s fie viu i s nu greeasc; numai
Tu singur eti fr de pcat, dreptatea Ta este dreptate n veac i cuvntul Tu
este adevrul.
Diaconul: Domnului s ne rugm.
2
Ecfonisul:
C Tu eti nvierea i viaa i odihna adormitului robului Tu (N),
Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, mpreun i Celui fr de
nceput al Tu Printe i Preasfntului i bunului i de-via-fctorului Tu Duh,
acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
PSALMUL 90
Apoi se cnt
10
S vin peste mine ndurrile Tale i voi tri, c legea Ta cugetarea mea
este.
S se ruineze cei mndri, c pe nedrept m-au nedreptit; iar eu voi
cugeta la poruncile Tale.
S se ntoarc spre mine cei ce se tem de Tine i cei ce cunosc mrturiile
Tale.
S fie inima mea fr prihan ntru ndreptrile Tale, ca s nu m ruinez.
Se topete sufletul meu dup mntuirea Ta; n cuvntul Tu am ndjduit.
Sfritu-s-au ochii mei dup cuvntul Tu, zicnd: Cnd m vei
mngia?
C m-am fcut ca un foale la fum, dar ndreptrile Tale nu le-am uitat.
Cte sunt zilele robului Tu? Cnd vei judeca pe cei ce m prigonesc?
Spusu-mi-au clctorii de lege deertciuni, dar nu sunt ca legea Ta,
Doamne.
Toate poruncile Tale sunt adevr; pe nedrept m-au prigonit. Ajut-m!
Puin a fost de nu m-am sfrit pe pmnt, dar eu n-am prsit poruncile
Tale.
Dup mila Ta, viaz-m i voi pzi mrturiile gurii mele.
n veac, Doamne, cuvntul Tu rmne n cer;
n neam i n neam adevrul Tu. ntemeiat-ai pmntul i rmne.
Dup rnduiala Ta rmne ziua, c toate sunt slujitoare ie.
11
De n-ar fi fost legea Ta gndirea mea, atunci a fi pierit ntru necazul meu.
n veac nu voi uita ndreptrile Tale, c ntr-nsele m-ai viat, Doamne.
Al Tu sunt eu, mntuiete-m, c ndreptrile Tale am cutat.
Pe mine m-au ateptat pctoii ca s m piard. Mrturiile Tale am
priceput.
La tot lucrul desvrit am vzut sfrit, dar porunca Ta este fr de
sfrit.
C am iubit legea Ta, Doamne, ea toat ziua cugetarea mea este.
Mai mult dect pe vrjmaii mei m-ai nelepit, cu porunca Ta, c n veac
a mea este.
Mai mult dect nvtorii mei am priceput, c la mrturiile Tale gndirea
mea este.
Mai mult dect btrnii am neles, c poruncile Tale am cutat.
De la toat calea cea rea mi-am oprit picioarele mele, ca s pzesc
cuvintele Tale.
De la judecile Tale nu m-am abtut, c Tu ai pus mie lege.
Ct sunt de dulci limbii mele cuvintele Tale, mai mult dect mierea, n
gura mea!
Din poruncile Tale m-am fcut priceput; pentru aceasta am urt toat
calea nedreptii.
Fclie picioarelor mele este legea Ta i lumin crrilor mele.
12
14
16
Rosti-va limba mea cuvintele Tale, c toate poruncile Tale sunt drepte.
Mna Ta s m izbveasc, c poruncile Tale am ales.
Dorit-am mntuirea Ta, Doamne, i legea Ta cugetarea mea este.
Viu va fi sufletul meu i Te va luda i judecile Tale mi vor ajuta mie.
Rtcit-am ca o oaie pierdut; caut pe robul Tu, c poruncile Tale nu
le-am uitat.
18
19
20
CANONUL
Alctuire a lui Teofan.
Cntarea a 3-a:
Irmos: Nu este Sfnt
Dup lege s-au nevoit mucenicii Ti, Dttorule de via, i cu cunun de
biruin fiind mpodobii de ctre Tine, mijlocesc mntuire venic celui ce n
credin s-a svrit.
Mai nti m-ai nvat prin multe minuni i semne pe mine rtcitul; iar
mai pe urm nsui, umilindu-Te ca un ndurat i cutndu-m, m-ai aflat i m-ai
mntuit.
Slav
Pe cel ce a trecut la Tine din stricciunea aceasta nestatornic
nvrednicete-l, Bunule, s locuiasc cu bucurie n corturile cele venice,
socotindu-l drept prin credin i prin har.
i acum, a Nsctoarei:
Nimeni nu este fr prihan, ca tine, Preacurat Maica lui Dumnezeu; cci
tu singur din veac ai zmislit n pntece pe adevratul Dumnezeu, Care a stricat
puterea morii.
Irmosul:
Nu este Sfnt precum Tu, Doamne, Dumnezeul meu, Care ai nlat
fruntea credincioilor Ti, Bunule; i ne-ai ntrit pe noi pe piatra mrturisirii
Tale.
Iar diaconul zice ectenia: Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm i
celelalte. i dup ecfonis, sedealna, glasul al 6-lea:
22
Cntarea a 4-a:
Irmos: Hristos este puterea mea, Dumnezeu i Domnul
Fcnd dovada nelepciunii celei nalte i a buntii celei bogate prin
daruri, Stpne, cetele mucenicilor le-ai numrat mpreun cu ngerii.
Pe acesta ce s-a mutat la Tine, acolo unde este locaul celor ce se veselesc
i glasul curatei bucurii, nvrednicete-l, Hristoase, s dobndeasc mrirea Ta
cea de negrit.
Slav
23
Cntarea a 5-a:
Irmos: Cu dumnezeiasc strlucirea Ta
Mucenicii, care s-au adus ca o jertf sfinit i ca o prg a firii omeneti
lui Dumnezeu cel preaslvit, mjlocesc pururea mntuire pentru noi.
nvrednicete, Doamne, de viaa cea cereasc i de mpria darurilor pe
credinciosul robul Tu cel adormit, dndu-i dezlegare de pcate.
Slav
Cela ce prin fire numai Tu eti fctor de via, Cela ce eti adncul cu
adevrat de neptruns al buntii, pe acesta ce s-a svrit f-l vrednic, ndurate,
de mpria Ta, Cela ce eti singur fr de moarte.
i acum, a Nsctoarei:
Trie i cntare i mntuire s-a fcut celor pierdui Cel ce S-a nscut din
tine, stpna lumii, Care a slobozit din porile iadului pe cei ce cu credin te
fericesc pe tine.
24
Cntarea a 6-a:
Irmos: Marea vieii vznd-o
Pe cruce fiind rstignit, ai adunat la Tine cetele mucenicilor, care au
urmat patimii Tale, Bunule. Pentru aceasta ne rugm ie: pe acesta ce s-a mutat
acum la Tine, odihnete-l.
Cnd vei veni ntru slava Ta cea de negrit n chip nfricotor s judeci
toat lumea, binevoiete, Izbvitorule, s Te ntmpine cu bucurie pe nori
credinciosul robul Tu, pe care l-ai luat de pe pmnt.
Slav
Izvor de via eti, Stpne, Care cu brbie dumnezeiasc dezlegi pe cei
ferecai; pe robul Tu acesta, care cu credin a venit la tine, aaz-l n desftarea
raiului.
i acum, a Nsctoarei:
n pmnt ne-am ntors, clcnd porunca cea sfnt a lui Dumnezeu; iar
prin tine, Fecioar, la cer de pe pmnt ne-am nlat, scuturnd stricciunea
morii.
Irmosul:
Marea vieii vznd-o nlndu-se de viforul ispitelor, la limanul Tu cel
lin alergnd, strig ctre Tine: scoate din stricciune viaa mea, mult-Milostive.
Apoi ectenia: Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm i rugciunea:
Dumnezeul duhurilor, iar dup ecfonis.
25
ICOS
Tu singur eti fr de moarte, Cel ce ai fcut i ai zidit pe om; iar noi
pmntenii din pmnt suntem zidii i n acelai pmnt vom merge, precum ai
poruncit Cel ce m-ai zidit i mi-ai zis: pmnt eti i n pmnt vei merge, unde
toi pmntenii mergem, fcnd tnguire de ngropare cntarea: Aliluia, Aliluia,
Aliluia.
i iari se cnt: Cu sfinii odihnete, Hristoase
Cntarea a 7-a:
Irmos: Dttor de rou cuptorul
Fiind rscumprai prin sngele Tu de greeala cea dinti i fiind curii
prin sngele lor, mucenicii au nchipuit lmurit junghierea Ta; bine eti cuvntat,
Dumnezeul prinilor notri.
Cuvntule, Izvortorule al vieii, Cel ce ai omort moartea cea semea,
primete acum i pe acesta ce n credin a adormit, care cnt i zice ie,
Hristoase: bine eti cuvntat, Dumnezeul prinilor notri.
Slav
26
Cntarea a 8-a:
Irmos: Din vpaie, rou ai izvort cuvioilor
Purtnd luptele cu trie, biruitorilor mucenici ai lui Hristos, v-ai
mpodobit cu cunun de biruin, strignd: pe Tine Te preanlm, Hristoase, n
veci.
Pe credincioii care au prsit viaa n sfinenie i s-au mutat la tine,
Stpnul, primete-i cu blndee, odihnind, ca un ndurat, pe cei care te
preanal pe tine, Hristoase n veci.
Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul.
Binevoiete acum, Mntuitorule, ca toi cei mai nainte adormii s se
slluiasc n pmntul celor blnzi, socotind drepi, prin credina ctre Tine i
prin har, pe cei care Te preanal ntru toi vecii.
i acum, a Nsctoarei:
27
Cntarea a 9-a:
Irmos: Pe Dumnezeu a-L vedea
Ndejdea a ntrit cetele mucenicilor i spre dragostea Ta i-a ntraripat,
artnd mai dinainte odihna cea cu adevrat netulburat a celor viitoare; de care
nvrednicete, Bunule, s aib parte i credinciosul ce s-a mutat de aici.
Binevoiete, Hristoase, ca cel mutat n credin s se fac prta al
strlucirii Tale celei luminoase i dumnezeieti, druindu-i, ca un singur
mult-Milostiv, odihn n snurile lui Avraam i fcndu-l vrednic de fericirea cea
venic.
Slav
Cel ce eti din fire bun i milostiv, voitor de mil i adncul ndurrii, pe
cel ce l-ai mutat din locul acesta al rutii i din umbra morii, Mntuitorule,
aaz-l unde strlucete lumina Ta.
i acum, a Nsctoarei:
Cort sfnt te cunoatem pe tine, curat, i chivot i tabla legii harului; cci
prin tine s-a druit iertare celor ce au fost gsii drepi prin sngele Celui ce S-a
ntrupat din pntecele tu, ceea ce eti cu totul fr prihan.
28
Irmosul:
Pe Dumnezeu a-L vedea nu este cu putin oamenilor, spre Care nu
cuteaz a cuta ostile ngereti; iar prin tine, Preacurat, S-a artat oamenilor
Cuvntul ntrupat, pe Care slvindu-L, cu otile cereti, pe tine te fericim.
Apoi ectenia: Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm i celelalte; iar
dup ecfonis, se cnt stihirile lui Ioan Damaschin, monahul:
Glasul 1:
Care desftare lumeasc este lipsit de ntristare? Care mrire st pe
pmnt neschimbat? Toate sunt mai neputincioase dect umbra, toate mai
neltoare dect visurile; o clip numai, i pe toate acestea moartea le primete.
Ci ntru lumina feei Tale, Hristoase, i ntru ndulcirea frumuseii Tale, pe cel pe
care l-ai ales, odihnete-l, ca un iubitor de oameni.
Glasul al 2-lea:
Vai, ct lupt are sufletul cnd se desparte de trup! Vai, ct lcrimeaz
atunci, i nu este cine s-l miluiasc pe dnsul! Ctre ngeri ridicndu-i ochii, n
zadar se roag; ctre oameni minile tinzndu-i, nu are cine s-i ajute. Pentru
aceasta, iubiii mei frai, cunoscnd scurtimea vieii noastre, adormitului s-i
cerem odihn de la Hristos, i sufletelor noastre mare mil.
29
Glasul al 3-lea:
Deertciuni sunt toate cele omeneti. Cte nu rmn dup moarte! Nu
merge cu noi bogia, nu ne nsoete mrirea, cci venind moartea, toate acestea
pier. Pentru aceasta, lui Hristos celui fr de moarte s-I strigm: pe acesta ce s-a
mutat de la noi odihnete-l unde este locaul tuturor celor ce se veselesc.
Glasul al 4-lea:
Unde este dezmierdarea cea lumeasc? Unde este nlucirea celor
trectoare? Unde este aurul i argintul? Unde este mulimea slugilor i strigarea?
Toate sunt rn, toate cenu, toate umbr. Ci venii s strigm mpratului
celui fr de moarte: Doamne, venicelor Tale bunti nvrednicete pe acesta ce
s-a mutat de la noi, odihnindu-l ntru fericirea cea nembtrnitoare.
Glasul al 5-lea:
Adusu-mi-am aminte de proorocul ce strig: eu sunt pmnt i cenu; i
iari m-am uitat n morminte i am vzut oase goale i am zis: oare, cine este
mpratul sau ostaul, bogatul sau sracul, dreptul sau pctosul? Ci odihnete,
Doamne, cu drepii pe robul Tu.
Glasul al 6-lea:
nceput i temei mi-a fost mie hotrrea Ta de a m zidi; cci voind s m
faci fiin vie din firea cea nevzut i din cea vzut, ai plsmuit trupul meu din
pmnt i mi-ai dat suflet prin insuflarea Ta cea dumnezeiasc i fctoare de
30
Glasul al 7-lea:
Dup chipul i dup asemnarea Ta ai plsmuit din nceput pe om, i l-ai
pus n rai s stpneasc peste fpturile Tale; dar din pizma diavolului fiind
amgit, s-a fcut prta mncrii, clctor poruncilor Tale fcndu-se. Pentru
aceasta l-ai osndit s se ntoarc iari n pmntul din care a fost luat, Doamne,
i s-i cear odihn.
Glasul al 8-lea:
Plng i m tnguiesc cnd gndesc la moarte i vd n morminte
frumuseea noastr cea zidit dup chipul lui Dumnezeu zcnd: grozav, fr
mrire i fr chip. O, minune! Ce tain este aceasta, ce s-a fcut cu noi? Cum
ne-am dat stricciunii? Cum ne-am njugat cu moartea? Cu adevrat, precum este
scris dup porunca lui Dumnezeu, Care d adormitului odihn.
APOSTOLUL
Diaconul: nelepciune
33
EVANGHELIA
via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat din moarte la via. Adevrat,
adevrat zic vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului
lui Dumnezeu i care vor auzi vor nvia. Cci precum Tatl are via n Sine, aa
I-a dat i Fiului s aib via n Sine; i I-a dat Lui putere s fac judecat, pentru
c este Fiul Omului. Nu v mirai de aceasta, cci vine ceasul n care toi cei din
morminte vor auzi glasul Lui; i vor iei cei care au fcut cele bune, spre nvierea
vieii, iar cei care au fcut cele rele, spre nvierea osndirii. Eu nu pot s fac de la
Mine nimic; precum aud, judec; dar judecata Mea este dreapt, pentru c nu caut
voia Mea, ci voia Tatlui Meu, Care M-a trimis.
Rugciunile de iertare
Rugciunea 1
35
Domnului s ne rugm.
Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce cu nelepciunea Ta cea de negrit ai
zidit pe om din rn i ntocmindu-l dup chipul i asemnarea Ta, l-ai
mpodobit cu nfiare i frumusee, ca pe o cinstit fptur cereasc, spre
mreia i strlucirea slavei i a mpriei Tale; dar el clcnd cuvntul poruncii
Tale i nepzind chipul Tu, de care era nvrednicit pentru ca rutatea s nu fie
fr de moarte din iubire de oameni, ca un Dumnezeu al prinilor notri ai
poruncit amestecului i mpreunrii acesteia i acestei negrite legturi a Ta
prin vrerea Ta cea dumnezeiasc s se desfac i s se risipeasc, pentru ca
sufletul s mearg acolo de unde fiin i-a luat, pn la obteasca nviere, iar
trupul s se desfac n cele dintru care a fost alctuit.
Pentru aceasta ie ne rugm, Printelui celui fr de nceput i
Unuia-Nscut
Fiului
Tu
Preasfntului
celui
de
fiin
tinereile? Unde sunt ochii i chipul trupului? Toate s-au vetejit ca iarba, toate
au pierit. Venii deci s cdem la Hristos cu lacrimi.
Mare plns i tnguire, mare suspin i nevoie este desprirea sufletului.
Atunci apare iadul i pierzarea pentru viaa cea trectoare, care este umbr fr
fiin, vis de nelciune care se arat ca o nluc, chin al vieii pe pmnt. S
fugim departe de tot pcatul lumesc, ca s motenim cele cereti.
Vznd pe mort zcnd, toi s ne gndim la ceasul din urm, cci omul
trece ca fumul pe pmnt, ca floarea a nflorit, ca iarba s-a tiat, cu pnz se
nfoar, cu pmnt se acoper. Pe acesta lsndu-l acoperit, lui Hristos s ne
rugm, ca s-i dea odihn n veci.
Venii urmaii lui Adam, s vedem pus n pmnt pe cel dup chipul
nostru, dezbrcat de toat frumuseea, topit n mormnt, putrejune viermilor, de
ntuneric stricat, de pmnt nvelit; pe care lsndu-l acoperit, lui Hristos s ne
rugm ca s-i dea odihn n veci.
Cnd sufletul este rpit cu putere din trup de ngeri nfricotori, el uit
de toate rudele i cunoscuii, i poart grij de cele viitoare, de judecile ce vor fi
asupra deertciunii i trupului mult chinuit. Venii s rugm pe Judectorul i
toi s cerem ca Domnul s-i ierte cele ce a greit.
Venii, frailor, la groap s vedem rna i praful, din care am fost zidii.
Unde mergem acum? i ce ne-am fcut? Cine este sracul sau bogatul? Cine este
stpnul? Cine este slobodul? Au nu sunt toi rn? Frumuseea chipului a
putrezit i toat floarea tinereilor a vetejit-o moartea.
Cu adevrat, toate dulceile i mririle vieii sunt deertciune i
stricciune, pentru c toi vom pieri,39
toi vom muri; mpraii i mai-marii,
Hristoase,
pentru
rugciunile
celei
ce
Te-a
nscut,
ale
fericit
adormire,
venic
odihn
d,
Doamne,
sufletului
42