las cosas es contraria a su verdadera realidad. En el caso, es fatal el predominio de una minoria organirada, que obedece 2 un dnico impulso, sobre Ia mayoria desorganizada, La fuerza de cualquier minorla es irresistible frente cada indi viduo de la mayoria, que se encuentra solo ante Ia toralidad de la minoria organizada. Y al mismo tiempo se puede decir que ésta se halla organizada precisamente porque es mino- ria, Cien que actien siempre concertadamente y en intel ‘gencia los unos con los ottos,triunfardn sobre mil tomados luno a uno y que mo tengan acuerdo entre sf; yal misino tiempo les seri: mucho més ficil alos primeros actuar con- ‘ertadamente y tener de esta manera un entendimiento, # son cien y no mil De este hecho se deduce ficilmente la consecuencia de que, ‘cuanto més vasta ¢s una comunidad politica, tanto menor puede ser la proporcién de la minora gobemnante con res ecto a la mayoria gobernada, y tanto mis dificil le esultard a ésta organizarse para aciuar contra aquélla Pero ademis de la enorme ventaja que proviene de la orga- nizacidn, las minorias gobernantes estan constituidas por 10 ‘comin de una manera tal, que los individuos que las compo- nen se distinguen de la masa de los gobernadlos por cieras ‘ualidades que les otorgan cierta superioridad material ein- telectual, y hasta moral; 6 bien son los herederos de los que posefan estas cualidades. En otras palabras, deben poscer algiin requisito, verdadero o aparente, que sea altamente apreciado y se valore mucho en la sociedad donde viven, 4. En las sociedades primitivas, que estin todavia en el pri- ‘mer estadio de su constitucion, la calidad que mis Lacilmen: te abre el acceso a la clase politica o dirigente es el valor ‘militar, La guerra, que en la sociedad de civiizacién avanza- da puede considerarse como un estado excepcional, en cam bio ve puede ver asi como normal en las que etn al comieno ‘de su desarrollo; y entonees los individuos que desplieyan en ella mejores aptitudes, adquieren facilmente la supremacia, uo sore los otros: os mas valientes seri los jefs. Et hecho es Constante, peo las modalidade que puede anor difcrn sein lor casos Por lo comin l dominio de una clase guerera sobre una smultitud paciica se nice atsibuir a la spremecta de la tua, la conquista que un pucblo belicoso hace de ott ‘elatbamente diy En eter, algunas veces la coma ote [Wevisamente ay hemos tenido Gemplos de ello en la In {ie desputs de lan invasiones de tos aon, en el Impetio. timano despa de las de lox pueblos ermnico, yen Mex tor despots de In conquisin seen; pevo mds a mento vod ‘la en Getas condiciones vocals vemos formarse un clase zoerera y dominadora también all donde la conduistaex- tranjrs no fe absolutamente rastreada, Desde que una bor ttavive ecustamente de la cra, todos wus ndividos pucden Convertineficilment en guerrero, y pronto aparece lo jeles que tendran natralmente el predominio de la ibs: pero no se end Informacion dena clas beliosa, que al timo tempo se sprovece y tutele a ora deca al taba Jo pacifico, Pero, a medida que se va dejando tris clestadio Senator y se entra en el agricola y pastor, puede nace jtmto con el enorme aumento dela poblacin y com larmayor ‘stabldad de lov medios de influencia soci, ta division tds o menoe nid en don clases: una consagrada xcusiva toeme al abajo agricola, a ota a la guerra. Sino acon (cs inevitable que la lima adquiera poco poco tal bweponderancia sobre la primera, que In podréoprimi olonta oftece un eemplo caraceritico de eta transfor smacin gradual de la clave guereraen clase absolutarmente dominant. En sus origenes, los polaco tenian un ordena tmiento en comunas rules que sobresalia entre todos los Duclos elavony no habia cm cles dnncion alguna entre iuereos y agrieultores, o 3e8 nobles y campesinos, Pero {Espucs de que se etablecieron en las grands lanaras Jon. de comen el Vistula yl Niemen, comensd a desarellarse uw‘méicas, los ciudadanos pertenecients las clases acomoda- das c influyentes constitufan los cuerposselecionados de lor ‘aballerosy los hoplita, mientras que los pobres combatian como lanceros u hondetos, y los esclavos,o sea la masa de trabajadores, estaba casi completamente excluida del mane- jo de las armas. Un ondenamiento perlectamente andlogo ‘encontramos en la Roma republicana hasta la primera gue- 1 painica y aun hasta Cayo Mario, asf como entre los galos de la época de Julio César en la Europa latina y germnica el Medioevo, en la Rusia antes citada y en muchos otros pueblos. 5. Como en Rusia y en Polonia, como en la India y en la Europa medieval, las elases guerreras y dominantes acapara- ron la propiedad casi exclusiva de las terra, que en los paises no muy civilzados son la fuente principal de la pro- Strvilismo se tucca en arrogancia:cOmo un cardcter franco Y les y morales con preferencia a otra” 1, obligado por la necesidad, ende a mentir 0 cuando «ver Cunploricn er Reseach cme w mow daar yen quien ea vetocbagsio gm cura cp mien hn, pe pe et me 2 sicalas Y gemcs npand al es ee ace Sine ora ie cso tro © nea de ces Es tm edad Deh pra mead may ced, mms tren vane decenlend dds 1a om coca pom tetmePml wsroa ee ature fede reignactn: de tere y de ni Fefeditaro, se puede comprobar un grado th lead del prome ee ee mde desde eda Steers etn a es ele En smo ambi que cn ascended ao, uke ci inet ei une een i mayor relieve alsin de Juicy ‘ead: Ea Sree teh tn i a re see oyna que camber ben pra ma ene gu att ce aie‘ tay le int caplnds rerpeonalemns of indore quo mac Iaheenca ola cdacacin, En as palabras su predom {tarde posicién social, conserve inalterado wu cardcter™ bios debe a lnsangrec al smb imalectaly oral en eeu 3 TLostid Mabseas Seb aba posi’ wamriec as eed Ih formado. (Nota = ba terra edi.) srtant en la ec sol produce uma eri qu ca fs ales we wsjue vero e que Bien cambian ls eras polit ‘a ac hace seni a necesita de que otras acitdes deren {ede la antiguas se afirmem en la deeion de Eta yo Iss antiguas no consrean hr importneia, © se pracen ambos en distibucion combs tambien compose {ta else pollen. in tint sociedad aparece una nutes fuerte de rquers, i aumena In imports practice Sater st a agua religion decinat nace una cra se unde una nueva cortcnt de ies, tenen lugar a ano tiempo fuerte cmbion en la clase rigeme. Se puede ect eta a storia de a humana vada se ese en {sucha ene Ia tedenca que teen lon eimenton dow ‘ante monopolar en friable las aera polices 2 wasmitre nu pons 4m jon en form heed ia'tendencia no menon fuerte hacia slevo y cambio de ‘us fuera yl alimacin de fuerans nace le ue prods umn continuo trabajo de endosmonisycxtamon cere la tase alta y alguna racine de lbs Las clases Gas declinan tnexosblemente cuando ya ist culidades median le que legaren al poder cane 2 buen pra so sic seal gue fest {undo sun euaidades y lon sefvicon que pstaban picrden Iimportancia en el ambiente social donde Wien, Aska as en exchan ofcakes del jeri, lov aminisadores de Tepiblica, lon gobernadores del provincia Aat también, Ia aistociacia veectana de cans poten yan eomandan Tas galrasy D0 pasar yu gram porte devo va ‘nevegando, comercande 9 comico, lov de ls cles dominate. Pere esas, sn ered de ‘donde ef stem de a cana rc pe a mene at ‘isin rns mientras que eam acomtces dsb cee E> ontario, como ha cued em i nd [Nota wrera dion} 126 L En tn naturales inorginica podemos encontrar el ejem- el are cuyatendencia Ia inmovitidad, producida por Tuer de Ia increta, es combatida continuamente por a Aendencia al cambio, consecuencia dela desigualdades en Ta (Ghurbcién del calor. Las don tendencin, prevalciendo re (Mprocements en las diversas parts de nucazo planeta, pro- (Rotem s weces la cama, a veces elvientoy la tempesad. Sin {Murer buscar ninguna snalogts sustancal entre eee ej Ploy len fendmenos socalery cténdolo Gnicamente por fur resulta comodo coma paralclo puramente formal. ober omen queen le sokedades buenas predonais aves be lendencia que produce la claustr, In inmovilidad, a crits Wncldn de la clase politica, y otras veces Ia que tiene por tunercueneia su mis © mence riptia enovesce. Tine ocledades del Onemte, que nosotros consideramon Inméviles. en realidad no lo han sido siempre. porque de ‘etm modo, como ya vefielamos, no habrian podido hace los [ogress dior que han quedado irecusabestestimomion. ‘miaban en un periodo de cstaliacion sus fers ¥ clas thismo ocure en aquellas sociedades que co- Iinmente llamamos envejecidas, en ls que las reencas fliglona, la cultura cientifies, lon modon de produit y die: {Wibuir la iquesa, no han sulrido em lrgossiglos ning, ‘amblo radical y que no han sido perturbadas ens marcha por lor influjos materiales intelectual de lox elementoe (etranjeros. En evtas sociedad, al ser sempre las misma 3 fucrnspollias, a clase que pose el per bo mantieme de un modo indisputado, por lo cual el poder we perpetta en ‘eras familias, yl inelinacin hacia In inmovilidad se ge foralisaguaimente en todos los extratos sociales “hay eta Unfia wernoncotabizare ms ripuvoanmense ol rile le castas después de que fue soloca el budinmo. ‘Atl vemos tambien que en el antiguo Exipto los griegos ‘econtaron casas heteditaias, pero sbemos que ee tos p> Flodos de esplendory renovacidn de la civlizacionegipca lanecesarias para llegar al poder y conserarlo, En fin, con el tiempo, se forma la fuerza conservadora por excelencia, la de costumbre, por la cual muchos se resgnan a estar abajo, y los miembros de cits familias o clases privilegiadas ad- ‘quieren la conviceign de que para ellos es casi un derecho Absoluto estar arriba y comand ‘A.un filintropo le corresponderia indagar si la human dad es mas feliz o vive menos atribulada ewando se encuentra en un periodo de calma y eristaliacin social, en el que cada luno debe permanecer casi Fatalmenteen el grado de la jerar- {quia social en el que mei, o cuando avraviesa el periodo perfectamente opuesto de renovacién y revolucién, que le permite a todos aspira los grados mis excelsos y 2 mis de tuno Hlegara ellos. Tal indagacion seria dificil, yen sus resul- tados deberian tener en cuenta muchas condiciones y excep- ones, y quizis estaria siempre influida por el gusto indi- Vidal dl observador. Por x0 nos cuidaremos bien de hacela nosotros; sobre tado porque, aun cuando pudiésemos abte- ner un resultado indiscutible y seguro, él serfa siempre de tuna eseasisima uilidad practica: puesto que lo que ls f= solos y wélogos Maman e libre abitro, esto es, la esponté ‘nea elecin de los individuos, ha tenido hasta ahora, y quizis tendrd siempre, poquisima o cas ninguna influenciaencuane toa apresurar el fin 0 l principio de alguno de los periodos histéricos seialados, 130 II], NOCIONES PRELIMINARES 11 formula poitica 2 EL tipo socal. 3. Relaciones entree ipa social y Tor rligiones universes. 4. Elicia de eta religiones 51a emul polite y asrelpiones univers El Estado etal ¥ el Estado butocrten. 7. Diferencia erie eto dos tipos de ore famienio politic, 8 Relaci de las casas del decadence los Estado buroerdtice, |. Como hemos seftalado en el capitulo anterior, ocurte ine xorablemente, oal menos ha ocurride hasta aboraen todas las sociedades algo numerosisy reién Hlegadas cierto gra do de cultura, que la clase politica no justifica exclusiva ment su poder con sélo poseerlo de hecho, sino que procura darte una base moral y hasta legal, haciéndolo surgir como ‘consecuencia necesaria de doctrina y reencias generalmen- te reconocidas y acepeadas en la sociedad regide por esa cla- se. Asi por ejemplo, en una sociedad fuertemente embebida del espirtu cristiano, la elas poltica gobiema por voluntad dll soberano, el que a su ver reina porque es el unio del Seftor. También en las socedades mahometanas la autor dad politica se ejerce directamente en nombre del califa, 0 ‘sea el vicario del Profeta, en nombre de aquel de quien et ‘alfa recibié una invesidura ticita 0 expres. Los manda- tines chinos regian el Estado porque se suponta que inter- >rehan la voluntad del hijo del Cielo, que del Cielo habla recibido el mandato de gobernar paternalmente,y segin las reglas de la moral de Confucio, al purblo de las cien fami- lias. La complicada jerarqua de los funcionaiosciviles y es del Imperio romano, se fundaba en lavoluntad del ‘emperador, quien, al menos hasta Diocleciano, por una su posicin legal habla reibido del Senado el mandato de dri ast‘mediante una cuota que el praductor paga en beneficio de la Organtzacién social, se segura eldistrae eancuito del resto {desu produccin: lo que permite un desarrollo de ta viqueea pbliea y privada dexconocido en los palact mas birbarosy ‘ils primitivamente organizador. Pero puede sucedet, ha sucedido, que, ya vea porque las pretensiones de la clase militar y de lon demas grupos burocriticos som demasiado ‘cxageradas, ya por los excesivo olicios que quiere desermpe ‘aria burocracia,o por las gucrrasy las dena quae sono ‘consecuencia, se vuelea demasiado cxagerada la cantilad de Fiquera que absorbe ¥ consume la cla que cummple las de ‘ils fanclones era de las econdmicas: Entonces los umpuseos| recaudados a las clases productorar de In riqucra pueden ‘tumentar hasta el punto de hacer disminuir fuertemene el Dbeneticio individual de la produccién,y en este caso sini ‘nuye inevitablemente la produccidn mista, Com le dismimu idm de la riquera suments parslelamente la emigracian > flisminuye la natalidad,y se produce, en sua, elagocaenien- to de todo el cuerpo social. Estos son, precisamente, Ios fend ‘menos que percibimos en la declinaciém de los Estados urocrdlcos. Em efecto, tor vimos ef la epoca que sigio a mimo desenvolvimiento burocratica del antigo Egipto,¥ ‘nds atin durante la decadencia del Imnperio romana. 2 A final del lang rinado de Rama, om el qe comic a ecadenca de la tere cilnct expe, on mpcone habia ‘elo imolerabls, come Yo stestiguan varios docuenon priv [eeme que una de iat causa prielpales de ia ecadencia Sel ingen oma anni etn Yo, {ey parla imorante aver con qu selorcobrabm(Veanoe pric: ‘lmente Mommseny Marauar, De Porganuation fan's chet lee ttomainn, Pars, Thorn, 1864) Tambatn en France a blac ¥ ta riqueradiminuyeron hacia ner de ange reanade el “pan ey" Lie XIV. pero se secuperaon bajo el gobierno del pacer Siena Few, se sno da Cesare « Dioelciano, tad. de De Ruggiero, Roma, Pasa Tc, 1887, bt IV. RELACIONES ENTRE LA CLASE POLITICA Y EL TIPO SOCIAL, 1. Tendencia de los onganismor x extenders propio tipo soca 2 Goexltenciadedivenoe tipo cals un tino organ pole tic. 3. Unidad diferencia el tp sca! ere las arian canes tes y varied del tipo nota Paco de Consceuencia de las ilrencins de tpt seta cn 4. Ya nos visto en el expftulo amterior cémo todo tipo social tiene tendencia a reunirse en an Gaieo organisa pat lico. Veremos ahora como todo organisino politico, al exter dense cai siempre ende,y amentudo lo logra,alacxpansion, ‘del propio tipo socal Evia aspiracion, que encontramos también en ls antigle- dad mids remota, ve llevaba entonces 4 Ia prictica mereed 2 procedimientos barbaros, groseros y vilentos, pero cies nente eficaces. Les asition. por cjemplo,acortumbrabon as. Plantar las poblaciones conquistadas, las cuales, atapadas Dor la fuerza en su patria, eran dieminadas entre gentes de ‘spirit y nacionalidad siria, con las cuales termina por ‘onfundirse a su ver, e enviaban con trecucheia colons ‘sirias a radicarse en las Werras conquistadas, Lom ineas del Prd acostumbraban igualmente trasplartar en masa a lat Luibus salvajes que conquistaban, para padcr somererlas mds facilmente ala civilizcion peruana y anlmilaiay los de. ‘mds sabaitos del hijo del Sol. En la Edad Media, Carlomag. er. y dud is de cuatro ilo: y estab hablado Ga toaleme Por pueblos hemanados or la dactrina comin del Avesta 35,~—litinar centros inteleetaaler mas actives, que por lo commun nia notable de costam ia clase dirigente y he mo ocurre cuando existe uns di bre, de cultura y de habiton ef sgobermada ‘Now explicaremen mejor con dos glemplos: en Roma yen 1a Grecia antigua, los exlavor eran mamtenidon por comple {o fuera de In chidad, considerada como cuerpo politico Y Comunidad moral. Elloe no participaban en Is educacion ial ni moralmente todas lav castas, que no puede tc thet con sus opresores, alslado absolutamente del resto de be poblacign, representa urna clae de individos exchaida mo Palmente del po social enteel cual ive: Porelcontrario, los Inebreos y ettos pueblos del antique Oriente consideraban a ftabajador manual y al exclave —una ver que se hablan por ded jonallaad aon imitados mas 0-menos efictzmente por las rnaciones europeas modes. ‘Generalmente. las formulas politicas may antiguas son las que, junto con las creenclasy los sentimientos que tener [I sancign de low siglos,logran penetrar hasta en los estatos tne Dajoe de Ia sociedades humans, En cambio, cuando an ipido movimiento de Ideas agitas lax clases mis alas 0 “eencucntzan en las grandes ciudades,<#faciL ave Ias clases ‘ds bujas y las regiones mas temotar de tn Estado perma: nescan retranadat, ¥ ehtonces Wendan a constUlullse dileren- {te tipon sociales'en dicha sociedad ‘La mayor o menor unidn moral entre wodas Las clases so ales explica la fuerza ladebilidad queen ciertos momentos Gmuesuan algunor organismos politicos. Ex notorio, por Semplo, hasta qué punto la maquina gubcmatiea de Tur Nereis y anon exonas uber de ily de ga slosgune igi pats deprive Soinga {Co ites face pet dene ene pene bles paises gobernn fl alr hens mone Sree ata spon} 3s apn | 156 quia pecaba de venalidad, ineptitud y negligencia; la loca, Slejércto, las finaneas, odo euaba tratocato cn ten dorm hhios de la Sublime Puerta; pero en varias ocasiones, cuando la Media Luna entuvo en peligro, el pucbl aren dio mes. tras de tal flera energia que lege 2 preocupar hata a tos Estados militarmente: mis fuerses de Europa. Y es que cl pobre nisarn raido y deacalzo, qc se hacia maa inisepida meme en las tincheras, oe red. que al Harnad del sulin thao agri, sendan de vrat ts orm poten Aispuestoy a dar hasta el dltimo parde incisive lavida. Lox ‘amperinos tureos de a Anatolia c Ytueremente en el Islam, en el profes ta ereenein hombre de las cuales wero tmpulaidon hasta coon sa ‘los extremon,cxtaban conformer con su vida inetec pom de In ordinaria mediecridad de tov propios otc iperiores? el soldado rus fae el adversaria see teenie por Napoleon I:y em la famona campatia se Rusia, lndersota del ejército invatorestuvo determinada, mas que pot ef fri el Nambrey tas desereiones, por el dio dl que se vio envaclia ¥ penscwuido desde Vitebak em adelante, apenas exe ejerite ct odificar ssancslneme Sep dor nomena de roa ls cere aici) *"Naturalmentc, habla cacepciones cnte los generals ms iw {todas las veces en que la formula politica sobre la cual se bast la clase dirigente de una sociedad dada no es accesible a las ‘lases mas bajas, o bien evtando el conjunto de creencias y principios morales y filosdficos del cual se compone dicha Kérmula no ha penetrado bastante todavia en los estratos sms numerosos y menos elevados de una sociedad. Lo 187slo a lon primeros rudimentos; entre el “sector civilizado", que tiene las costumbres y lasmaneras dela buena sociedad, y la numerosa categoria de personas carentes de estos requisitos, ‘que podemos vernos ficilmente inducidos creer que la mis. ‘ma distineidn, igualmente profunda y nitida, existe en todas Jas sociedades humanas y ha existido siempre en nuestros paises. Pero esto no es asi: en el Oriente mahometano, la Aistincién seflalada esté por cierto mucho menos marcada ‘que entre nosotros: en Rusia, la diferencia profunda que Ihabia hasta hace poco tiempo enue la clase que allée Ila ‘mata la antelligensa y los mujiks y los mercaderes de larga, Darba, no podia existir en la época de Pedo ef Grande, cuando no habia universidades y los boyardos eran casi tan fordinarios e ignorantes como los campesinos. También en la Europa occidental, hasta hace slo dos siglos, la diferen- cia de cultura intelectual y de costumbres piblicas y priva- das entre las diversas clases sociales era mucho menos mar- ‘eda que ahora: slo se Fue acentuando sensiblemente en los silos xvin y xrx. Y aunque parezca extrafio a primera vista, ssin embargo rigurosamente cierto que este movimiento en las costumbres,sefialado por varios escritores de paises dife- rentes.¥ coincide con el nacimiento y crecimiento de Ia co- ' El hecho eth atstiguad por Renan y oor exritore,y esta evident para uienes estén un poco tamiliarizador con la sociedad y 1 colture ehometnnes "En Francia, Vole por cemplo, al comienso de soba El siglo de Luis XIV, subraya como la noblera ance, cuando dicho principe coments a reinar eectivamente (160), taba doteda de Ieligencia natural, pero era ordinaria en sus manera ignorant. En Inglaterra, hacia fines del siglo Xvi, Cobber hacia ver In difeen- rrendatariosalojaban y alimentabon a todos sus campesinos se ‘ena juntos en sa gran mesa de encina,y después de la plegaria (el panor, bbtan Ia misma cervera. Pero alors le costambres ba ‘ambjado, el asalariado cobra su paga y va a comer volo en alin 162, (eet al Ta rviente de ideas y sentimientos que generalmente conocemos feo ef nombre de democracia, que hace mis estridentes las ‘ontradicciones entre la teor‘a abora mas en boga y su pi ‘acidn prictica En las sociedades burocratimdas ex donde la diferencia de tslucacidn entre las distintas clases sociales puede Hegar a hhacerse més acentad, ya que en las de tipo feudal los miem- nos de la clase dirigente estan por lo general dispersos en medio de sus adictos, viven en continuo comtacto con ellos, y tn cierto modo deben ser sus jefes naturales. A algunos puc- {de sorprender que durante la Edad Media, cuando el sefior ‘iviaaislado en medio de rus vasals y los wataba duramen: tos no aprovechasen su superioridad numérica para Iierarse. Pero por cierto la cosa nocra siempre fil, porque ‘1 sefior estaba rodeado de un grupo de secuaces, superiones por su enengla y practica de las armas al resto de los dems, tue se encontraban ligados en mayor 0 menor medida a kt suerte de aquél. Pero independientemente de esta considera ‘Nn, hay que tener presente otra, que tiene un peso enorme: fl seftor conocia pertonalmente a todos o cas todos sus vasa Tos, tenia su mismo modo de pensar y de sentir, las mismas suupersticiones, las mismas Costumbres, el mismo lenguaje: tiara ellos ra un patrén, aunque duo y arbitario algunas trees, pero de todor modos unt hombre al que comprendian pevfectamente, en cuya conversacién podian intervenit, a (ya mesa a veces se sentaban, aunque en un lugar mas bajo, ‘Schillow con mango de mari, patos de poreelana Sus hos ya 0 ‘taba la era: mds bien ser empleaes,amanuenses, mowos de tienda.” Una tanslormarion semejante se cumplio en los die tos een aon ente ln pequetiosarendatarosy los propietarion ted dela regi napolitaay de Sicilia: us bisabuelos haba io rice, probablemente, pero sempre campesinos: ahora, aunque Jntres, son siempre “eaballeros To que en tos dialect locales Senifica perionas que han reabide edueacin. 163 i en ennT oemslo a los primeros rudimentos; entre el “sector civilizado", {que tiene las costumbres y las maneras ela buena sociedad, y |i numerosa categoria de personas carentes de estos reqisitos, ‘que podemos vernos ficilmente inducidos a creer que la mis: sma distincién, igualmente profunda y nitida, existe en todas las sociedades humanas y tia existido siempre en ni paises. Pero esto no es asi: en el Oriente mahometano, la dlistincién sefalada esté por cierto mucho menos ‘que entre nosouos;!® en Rusia, la diferenda profunda habia hasta hace poco tiempo entre la clase que alls se a= maba la intelligenza y los mujiks y los mercaderes de larga Darba, no podia existir en la época de Pedro ef Grande ‘cuando no habia universidades y los boyardos eran casi an ‘ordinarios ¢ ignorantes como los campesinos. También en 1a Europa occidental, hasta hace silo dos siglo, la diferen- cia de cultura intelectual y de costumbres pablicas y privas ‘das entre Tas diversas clases sociales era mucho menos mar ‘ada que ahora: sélo se fue acentuando sensiblemente en los siglos xvi y xrx. Y aunque parezca extraio a primera vista, ‘asin embargo rigurosamente cierto que este movimiento-en Jas costumbres, sefialado por varios escrtores de paises dle: rentes.* coincide con el nacimiento y crecimiento de la co- "= Elhecho esti atestiguado por Renan y otros xrtores, ela evident para quienes estén un poco familarizados on lasockedady ‘cultura mahoretanas. En Francia, Voli por ejemplo, al comionso de soba El sigh de Luis XIV, subraya co la obleea francesa, cuando dicho principe comenné a renar eecivamente (1680), estaba dotads de {ruclgencia natural, pero era ordinaria en sus maneras¢ ignorant En tnglatra, hacia ines del siglo Xv, Cabet hacia vert ere ia entre lon arrendatarios de los buenos tempus antiguon eto es ‘de cuando tera nif y ls de la epca en que ecb "Antes lo Arvendataios alojaban Y alimentaban 2 todos sux campesinos Seniaban juntos en su gran mesa de encina,¥ después de Is plegaria Gel pastor, bebian la minma cevem. Pero abora ln contumbres ha ‘ambiado, el aalaiado cobra su paga y vaa comer too en alg 162 triemte de ideas y sentimientos que generalmente conocemos om el nombre de democracia, que hace més catridentes las Comtradicciones entre ta teoria ahora mas en boga y su apli- scion préctica En lay sociedades burocratizadas es donde la dierencia de ‘xlucacin entre Tas distintas clases sociales puede Megar a Thacerse mis acentuada, ya queen las de ipo feudal los miem- Jos de la clase dirgente estén por lo general dispersos en io de sus actos, viven en continuo contacto con ellos. ¥ ‘certo modo deben ser sus jefes naturales: algunos puc- tle sonprender que durante la Edad Media, cuando el seior tivia aslado en medio de sua vasaflony los tataba duramen- fe, &tos no aprovechasen su superioridad numérica para Iiberarse. Pero por cierto la cosa no ea siempre fil, porque ‘sefior estaba rodeado de un grupo de secuaces,superiores for su ener y practica de las armas al resto de los demas, {jue se encontraban ligados en mayor 0 menor medida a la suerte de aquel. Pero independientemente de eta considera- ‘in, hay que tence presente otra, que tiene un peso enorme: f1 eftor conocta perionalmente a todos o casi trios sus vasa- Tos, tena sumismo modo de pensar y de sentir, las rismas npersticiones, las mismas costumbres, el mismo lenge; ttra ellos era un patrén, aunque duro y arbitario algunas trees, pero de todos modos un hombre al que comprendian pevfectamente, en cuya conversacién podian intcrvenit, @ ‘ya mesa a veces se sentaban, aunque en wn ugar mis bajo, inci, mientras el amendatario se ha wansformado em un gentit Thombre, ee botelln de cristal, tenedores con mango de éno, Chills cou mango de may, piatos de porcelana. Su hij ya m0 ‘alaja Ia err mds bien seri empleadon amanuenses, motos de tienda," Una tranforacion semejante 1 earaplid eh los lt Ino cin aloe entre lox pequefionarrendatariosy Tos propitariog tmedios dela regign napolitanay de Sicilia sus bisabucles hablan ‘to rico, probablemene, pero siempre campesinos: ahora aunque Tres, son siempre "exlalleron, lo que en fos dialecos locales Nnmifica personas que han teibido edueacin 16spaises diferentes, como por lo dems también hacen los ricos aque pertenecen a distinis regiones, se hermanan entre si mucho mas que los ricos y los pobres del mismo pats. Pero ‘sto sucede mientras existen entre los pueblos ciertas cos- tumbres que guardan entre sf marcada afinidad con las pro- pias: porque si se va a regiones muy alejadas, donde sc en- ‘eventtan ideas y costumbresenteramente nuevas, entonces el rico y el pobre del mismo pats, o aun simplemente de pai vvecinos, se sentirin mucho més ligados entre s{ que con ccxranjeros de su clase." Lo que quiere decir que tarde 0 ‘emprano sega a un punto en el cual la diferencia de tipo social es mucho mayor con el extranjero que entre las diver- sas clases del mismo pais. 6, El aislamiento psicoldgico ¢ intelectual de las plebes, la dlferencia demasiado acentuada enure la cultura, las crcen- fas la educacin de las diversas clases sociales, pueden dar ‘origen a varios fendmenos sociale, ciertamente interesantes para el extudioso de la ciencia politica, pero peligrosos pra Ta sociedad donde ocurten. En primer lugar, como consecuencia de este aslamiemt, se forma casi necesariamente en el eno de la plebe otra clase dirigente, a menudo en antagonisino con la que tiene en su ‘mao el gobierno legal Cuando esta clase dirigente plebe- ya esta bien organizada, puede plantcarle serios problemas a {quienes gobieman oficialmente a una sociedad dada. En "Fara set justo, habria que reconocer que el cosmopolitsmoes hoy sna cual que, mas que entre lon pobres, se encuentra Sef ladamente en una fraccn dela clase drigente: en la ms rca y 1 En efecto, esto sue entre los curopros dea India y de China, yen general en toda las rexionesdecivlzacin muy erent dela sun fendmeno andlogo al que hablamos abservao al pric pio de cpio, casndo hablabamos de Lon pales donde viven mex ‘ads diversos pos sociales en el sentido evict dela expres 168 muchos paises ealicos, por ejemplo, la influencia moral swbre Ios campesinos se encuentra todavia casi toda en ma nos del cero: las gentes depositan en el cura toda la comtian- ‘que le niegan al funcionario gubernativo, En otras, donde 1 pueblo ve aestos funcionatios ya su superior, sino como ‘enemigos, por lo menos como personas completamente ex ttaftas, los elementos-mas-restelios-y-hibiles de la plebe de tas, administan una justicia ‘special por su propia cuenta, Genen sa jerarqua, sus jefes, ss tribunales reconocidos. De exe modo se constituye un verdadero estado dentro del Estado, un gobierno oculto, con frecuencia mas temido, mas obedecido, y sino mais querido, por lo menos mis comprendido que et gobierno legal. En todas partes, cuando se da el caso de que una fraceiin de lu case pottica, por haberse convertidoa una nueva formu: 4 politica 0 por otras razon, aspira a derribar al gobierno legal, ella trata siempre de apoyarse en las clases inferiores, ‘que Ia siguen facilmente cuando son enemigos o indiferen- tes com respecto al orden de cosas constituido. Merced a esta alianza, que seconcluye bastante a menudo, vemosa la plebe ‘onvertda en instrumento necesario de casi todas las suble- vaciones y revoluciones; y asi con frecuencia aparecen frente de los movimientos populares hombres de una cond «in socal superior. Puede ocurzr a veces el fendmeno opues- tor esto €s, que la parte de la clase politica que tiene en sus manos el poder y resiste a las corrientes innovadoras, se apoye sobre las clases bajas que permanecen fieles las anti ‘uas ideas a antiguo tipo socal. Asiocurriéen Espafia des: ynés de 1822 y hasta 1880; asf con el napolitano en 1799 y en parte hasta 1850. En esis casos, se pueden dar periodos de obierno grosero,ignorante y plebeyo, del tipo que fue defi nido por Gladstone como la negacién de Dios Pero cl efecto mis peligroso que puede producir la dife- rena de tipo social entre las varias class sociales y el ala imiemto recfproco entre ellas, que necesariamente la acomn- 169pata, ¢s la falta de energia en las clases superiores, que se Suelven catentes de caracteres intrépidos ¥ tenaces, yricas en individuos blandos y pasivos. Ya hemos sefialado como en el Estado de tipo feudal este hecho se vuelve pricticamente imposible, por cuanto, donde la sociedad se divide en frag rmentos east independicntes uno del otro, 10s jefes de cada "po particular deben ser necesariamente enérgicos, y con- far su supremacta a su propia fuerza material y moral, que nen necesidad de aplicar continuamente en sus Iuchas con sus vecinos inmediatos. Pero cuando la organizacién social hha progresado, entonces la superioridad de la cultura y de lt riquera, y sobre todo la cohesion y Ia organizacién de la clase ggobernante, que usulructia las ventajas de la maquinaria Durocratica, pueden hasta cierto punto suplir la carencia de ‘energla individual. De este modo, puede suceder que una parte notable de la clase gobernante, especialmente Ia que le da a Ia sociedad cl tono y la direcci6n intelectuales, ve des- lacostumbre de trata con Tos hombres de las clases inferiones y de comandarlos directamente. Esta es la condicién necesa tia para que la frivolidad y tna especie de cultura totalmente Abstracta y convencional ocupen el lugar del sentido de la realidad y del verdadero y exacto conocimiento de los carac teres hummanos; ¥ entonces los dnimos pierden su virilidad y ‘comienzan a abrirse camino las teorias sentimentales y exa fgeradamente humanitarias sobre la bondad innata de la es- [pede humana, especialmente cuando no ests “corrompida por la civlizacién,” y sobre Ia preterencia absoluta a gobe © Se abe que Taito pinta las contumbres de los etmanos como simples fnagaes y virtionas, Tree sglot tis de, durante as Ivaniones busbar. Salviane atrbuia la victoria de los godos, de Toe wandalon, de low Irancos, eee wuperioridad moral Ya qe {gue los romanos, empeialmente los de clave elevada, sparecen como {sos fornicadore, intemperantes. Magqiavelo, cuando describe las coutumbes habitos de los alemanes de su época,recibe evden tement la inluencia de Técito, Emel siglo pasado, muchos fildso 170 nar por medios dulees y persuasivos. mis bien que por los rigidos e imperativos. Se cree entonces, como escribié Taine, ‘que, dado que la vida social ha procedido durante sighos de luna manera blanda y ordenada como un rfo de aguas impe> ‘uosas quie corre entre poderosos diques. éstos son ahora inecesatios y se pueden abatir impunemente porque el 0 se ha amansad, ‘Una clase politica esta tanto mas expuesta a caer en estos errores cuanto mas cerrada ené, si no legalmente, al menos de un modo electivo, a los elementos provenientes de las clases inferiores. Porque en éstos, las necesidades de la vida, la batalla dspera y continua por el pan, la falta de culeara Iiteraria, manticnen siempre despiettos los ancestrales ins- tintos de lucha y Ia rudess inextinguible de la naturalen hhumana. De todos modos, se agregue o no al aislamiento intelectual y moral, también este otro coeficiente de aisla- ‘miento que lamariamos material, lo cierto es que cuando kx clase dirigente se ha degenerado en la forma indicada, pierde la aptitud para atender los asuntos propos y los de a socie- dad que tiene la desgracia de ser gutada por ella. Entonces régimen politico se desploma al primer choque un poco fuerte que provenga de un enemigh extemo 0 interior; los ‘que gobiemnan no sahen afrontar la minima tempestad, y los trastornos, que una clase politica fuerte y alert conjuraria fox celebraron ta sanidad de contumbnes de ls salvaesy tara ‘implica delay plebe. Paece, pcs, unt tendencia ecueme tno general, de Ine eivlimacioner muy madras donde ay cases pollicas que tenen una cura hteraria may rfinada, la de ent nese por anthesis con la simpliciad de low salvaje, de Ton Teirbaros, de los campesinos (sc rocuerda emtonces la Arcadia) ton que ae les aribuyen vrtudes 9 sentimientos imaginarios y conv ‘lonales. Em el fondo de esta tendencla apatece siempre el concep Inkidamente espreado peor Rousseau: que la naturale humana ee ‘buena, pero sts corvompicla por la sociedad y la cultura Sobre este ‘oncepto, que ha tenido una ifluencia enorme sobre das as eas politica del siglo pasado, volveremos en el eapitulo siguiente m