Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Caracteristici:
Revista se dorea oglinda vieii literare romneti, o nou Dacia literar, creia i-a preluat i
dus mai departe tradiiile. Ea a impus valori noi, remarcabile, amintind prin rezultate
de epoca de aur a Convorbirilor literare. S-a bucurat de colaborarea celor mai talentai
scriitori, dobndind un prestigiu imens. Principalele trsturi au fost:
a) promovarea culturii naionale: n primul numr al revistei apare articolul Ctre
cititori, nesemnat, care prezint idealul gruprii munca pe cmpul culturii
naionale, n ideea c romnii trebuie s contribuie la cultura universal prin
specificul naional i nu prin imitarea modelelor strine;
b) emanciparea rnimii prin cultur: din sentimentul datoriei fa de popor se na te
ideea ridicrii acestuia, pornindu-se de la o viziune fr romantism; c) dezaprobarea
falsei nfrumuseri a vieii: au combtut idilismul i paseismul;
d) atitudinea realist-critic: observarea necrutoare i indiferent a vieii se mpletete cu
compasiunea fa de lumea chinuit satului, aplecarea cu nelegere asupra realitii
rurale, asupra suferinei maselor rneti;
e) cultivarea democratismului: poporul se confund cu clasa lui cea mai numeroas,
rnimea. Constantin Stere pune accentul pe ideea datoriei pturii culte fa de popor,
creia trebuie s-i soluioneze problemele.
teoria imitatiei
un spirit al veacului explicat prin factori materiali si morali, care imprima un proces
de o modernizare a civilizatiilor de integrare intr-un ritm de dezvoltare sincronica
teoria imitatiei care explica viata sociala prin interactiunea reactiilor sufletesti
principiul sincronismului care in literatura inseamna acceptarea schimbului de valori a
elementelor care confera noutate si modernitate fenomenului literar.
Dintre colaboratorii la revista Sburatorul amintim Ion Barbu, Ilarie Vorunca, Tristan
Tara si altii.
Prin traditionalism se intelege continuarea vechilor curente traditionale preluandu-se
ideea ca istoria si folclorul sunt domeniile relevante ale specificului unui popor. La
aceste conceptii se adauga de catre Nechifor Crainic factorul spiritual, credinta
religioasa ortodoxa care ar fi elementul esential de structura a sufletului taranesc.
Consecinta acestei teze era ca opera de cultura cu adevarat romaneasca trebuia sa
includa in substanta ei ideea de religiozitate.
Revista traditionalista este Gandirea care apare la Cluj in 1921 sub conducerea lui
Cezar Petrescu si Cucu. In 1922 revista se muta la Bucuresti si trece sub conducerea lui
Nechifor Crainic. Va continua sa apara pana in 1944. Scriitorii traditionalisti au cautat
sa surprinda in operele lor particularitatile sufletului national prin valorificarea
miturilor autohtone a situatiilor si credintelor stravechi.
Dintre scriitorii traditionalisti amintim Lucian Blaga, Ion Pillat, Vasile Voiculescu, iar
dintre prozatori Cezar Petrescu, Mateiu Caragiale si dintre dramaturgi Adrian Maniu
si Lucian Blaga.
Aici intra Revista fundatiilor regale care apare lunar la Bucuresti in doua senii.
Prima intre 1934-1945 si a doua intre 1945-1947. Revista isi propune sa fie o publicatie
cu radacini in toate terenurile activitatii nationale. Primul redactor sef al revistei este
Paul Zaripol, care orienteaza revista pe directia maioresciana. Dupa 1934 conducerea
revistei o ia Camil Petrescu si apoi Dumitru Caracostea. Seria noua apare sub
conducerea lui Al. Rosetti.
Dintre colaboratori ai revistei amintim pe Tudor Arghezi, Gala Galaction, Ion Barbu,
Hontensia Papadat Bengescu.
In aceasta perioada apar publicatii de avangarda. Avangardismul european are ca
punct de plecare curentul nou conformist numit dadaism. Acesta a fost initial la Zrich
de Tristan Tara. Dadaistii isi exprimau dispretul fata de o lume incapabila sa opreasca
barbaria si crima. Ei cultivau antiliteratura, antimuzica, antipictura, ajungand in
domeniul absurdului. Din acest curent decurg curentele de avangarda:
constructivismul si suprarealismul.
Constructivismul romanesc s-a grupat in jurul revistei Contemporanul condusa de
Ion Vinea. Constructivistii subliniau necesitatea unei corespondente intre arta si
spiritul contemporan al tehnicii moderne care inventeaza forme noi, conturand natura,
Ion Vinea a solicitat ca si colaboratorii ai revistei pe scriitorii Arghezi, Ion Barbu,
Camil Petrescu, dar si pictori si sculptori dintre care Constantin Brancusi. Sunt si alte
reviste constructiviste ca Integral si Punct.
Suprarealismul a fost teoretizat si practicat la revistele Alge si Urmuz.
Suprarealismul urmarea prin programul sau patrunderea artei in planul
inconstientului, al visului, al delirului in care spatiile umane scapa controlul
constientei. Dintre reprezentatii suprarealismului amintim pe plan European: Louis
Aragon, dintre pictori Picasso, iar dintre scriitorii romanii Aurel Baranga, Sasa Pana si
chiar Tudor Arghezi.
3.) Proza din perioada interbelica
Anii interbelici se caracterizeaza in literatura romana printr-o remarcabila
dezvoltare a romanului care in scurt timp atinge nivelul valoric european.
Romanul romanesc isi largeste tematica, el cuprinzand medii sociale diferite si
problematici mai bogate si mai complexe. Un an de referinta pentru romanul romanesc
este 1920, cand apare Ion a lui Liviu Rebreanu. Pana la aparitia acestui roman au
aparut si alte romane cum sunt Ciocoii vechi si noi a lui Nicolae Filimon, Romanul
comanestilor a lui Duliu Zamfirescu, Mara de Ion Slavici si Neamul soimarestilor
de Mihail Sadoveanu. Ion este insa primul roman romanesc comparabil cu
capodoperele universale prin impresia coplesitoare de viata pe care o degaja.
Garabet Ibrileanu
Garabet Ibrileanu (n. 23 mai 1871, Trgu Frumos - d. 12 martie 1936, Bucureti), a fost
un critic i istoric literar, eseist, pedagog, redactor literar i romancier romn. Este una
dintre cele mai influente personaliti din literatura romn a primelor decenii din
secolul al XX-lea, teoretician, promotor al criticii literare tiinifice (direcia
poporanist), creator literar, profesor de istoria literaturii romne la Universitatea din
Iai i principal redactor al revistei Viaa romneasc ntre anii 1906 i 1930. Sub
pseudonimul Cezar Vraja, pe care avea s-l foloseasc, cu intermitene, toat viaa,
Garabet Ibrileanu debuteaz n paginile revistei coala nou cu articole, dup care
public versuri, poeme n proz, cugetri, traduceri etc.
ntre 1890 i 1895, Garabet Ibrileanu frecventeaz la Universitatea din Iai cursurile
Facultii de Filosofie, istorie i literatur, concomitent urmeaz coala normal
superioar. n timpul studiilor universitare, Garabet Ibrileanu colaboreaz la diverse
ziare i reviste (Munca, Evenimentul literar, Lumea nou etc.), cu articole avnd
coninut politic-social i de orientare literar.
n 1908 a ocupat catedra de literatur modern de la Universitatea Alexandru Ioan Cuza
din Iai, pe care a servit-o pn n 1934. Profesorul Ibrileanu a reluat strlucita
tradiie a societii Junimea i a revistei Convorbiri literare prin reunirea n jurul
revistei Viaa romneasc a scriitorilor cei mai nsemnai ai epocii i prin orientarea
micrii literare a vremii n direcia creaiei de caracter specific, legat de realitile
naionale contemporane. Spiritul democratic al lui Garabet Ibrileanu a ferit
poporanismul, n cei 10 ani de existen, din prima serie a revistei Viaa romneasc, de
excese ca i de exclusivism, permind scriitorilor importani ai epocii, Mihail
Sadoveanu, Ion Agrbiceanu, Gala Galaction, Octavian Goga, Tudor Arghezi etc. s-i
dezvolte liber activitatea.
Opera critic a lui Garabet Ibrileanu, al treilea moment important n critica
romneasc, poate fi privit ca o sintez a direciilor anterioare ilustrate de Titu
Maiorescu i C.Dobrogeanu-Gherea. ntia lucrare importanta a lui
Ibrileanu, Spiritul critic n cultura romneasc (1908) este un eseu sociologic. Autorul
analizeaz geneza formelor culturii n Romnia, lund ca documente operele
scriitorilor mai nsemnai din perioada 1840-1880, adic din momentul apariiei
revistei lui Mihail Koglniceanu, Dacia literar - unde se afirm pentru ntia oar
spiritul critic, condamnndu-se literatura de imitaie i se atrage atenia asupra
necesitii reprezentrii caracterului naional - pn la constituirea statului romn
modern, cnd Romnia a luat fizionomia unui stat european. Aceast oper a lui
Ibrileanu, de o cuceritoare vioiciune dialectic, conine obsevaii ptrunztoare
asupra atitudinii principalilor scriitori romni fa de formele de civilizaie i cultur
dintr-un proces de patru decenii de dezvoltare, trecnd prin revoluia burghezodemocrat de la 1848, Unirea Principatelor i dobndirea independenei naionale