Lavinia Maria Mehedinu

Anul II, Seria I,

Grupa 6

Funcia metalingvistic.
Modaliti de realizare n limba romn.

Lavinia Maria Mehedinu

Limba romn limb strin, Anul II, Seria II

Lavinia Maria Mehedinu

Anul II, Seria I,
Grupa 6

Revolta moral
Tot ce s-a putut spune mai plauzibil despre recentele alegeri i rsturnarea de situaie
demn de Guinness Book este c a fost un vot emoional. Emoional negativ, mpotriva
sistemului, sau unul pozitiv? Singurul rspuns plauzibil este: da. Nu avansm prea mult. Dar
probabil c ne lipsesc i instrumentele de analiz, n primul rnd limbajul care s capteze
coerent i comprehensibil o realitate care a luat-o deja de ceva vreme naintea discursului.
Improvizez, aadar, i inventez un concept ad-hoc: revolta moral.
n tiinele sociale exist un concept care se cheam economie moral. Prefigurat
de Chayanov n Rusia anilor 1920, studiat de Thomson la masele britanice din secolul al
XVIII-lea i consacrat de James Scott, analiznd revoltele din sud-estul Asiei, economia
moral se refer, iniial, la o aa-numit etic a subzistenei, proprie rnimii de
pretutindeni. Redus la esenial, aceasta instituie ca norm i valoare mprtit un tip de
relaii sociale care s mpiedice maximizarea profitului individual. Motivul este simplu: doar
aa se poate pstra echilibrul precar al acestor economii de subzisten.
Mijlocul este i el pe msur: ncurajarea cooperrii i limitarea competiiei. Scott are
i o imagine plastic pentru aceast stare de spirit: un grup de oameni care stau n ap pn la
gt, orice tulburare a apelor riscnd s-i nece. Oricine face valuri un parvenit intern, statul,
piaa va provoca deci revolta. Nu srcia propriu-zis, nu o nedreptate sau alta i mn pe
rani n lupt, ci nclcarea acestui prag moral pe care i l-au construit pentru a se adapta i
pe care este imoral s-l depeti. n Europa, practic nu mai exist societi rneti, iar
economia moral s-a mutat n alte contexte, dar ceva s-ar putea s avem de nvat din aceast
istorie veche: i-moralitatea revolt mai mult dect orice!
[...] Putei s rezumai totul, dac vrei, la demnitate: mi refuzi acel minim de respect
fr de care ncetez s m mai simt eu nsumi, m simt exclus i m revolt pentru a-mi reface
o apartenen cu rost. Punct.
Din aceast perspectiv, Puterea nu doar c a fcut valuri, dar a aruncat cu bolovani
n balt, privind de pe mal cum oamenilor le intr apa n gur. Rspunsul a fost Unii
nvingem, adic, dincolo de lozinc, o ncurajare a cooperrii i o limitare, fie i momentan, a
concurenei. De aceea au fost cu toii acolo, diaspor i rani, hipsteri i golani: mase, nu
clase. A ntreba cine a ctigat alegerile este astfel greit: nu o categorie social sau alta s-a
revoltat, ci revolta a nscut revoltai. De asemenea, nu virtualul a adus victoria, ci doar a
transmis n timp real aceast contagiune a revoltei: vorba colegului Bogdan Iancu, nu seringa
te face bine, ci ceea ce pui n ea. Iar n seringa online s-a pus vaccinul speranei disperate.
Dar nu totul a fost revolt moral. Mai multe curente, profunde, dar prea puin
vizibile mediatic i politic, par a se fi mpreunat pentru a iei la suprafa n acest izbuc
surprinztor. Apele subterane ale micrilor locale de tip occupy, bagatelizate de muli ca
hipstereal i carnaval pestri fr noim i scop, au continuat s curg i s se umfle nebgate
n seam. Mai la suprafa, a avut loc o maturizare a simului civic, tot mai organizat i
coerent, mai ales n unele orae mari, n spe Clujul (chiar i PSD-ul arat altfel n Cluj...).
Cel puin la fel de important este ns schimbarea societal a ruralului. Acest bazin
electoral tradiional al PSD-ului s-a mprosptat demografic i s-a transfigurat social, o bun
parte a diasporei fiind rudele apropiate ale alegtorilor de la ar. Remitenele sociale, prin

Lavinia Maria Mehedinu

Anul II, Seria I,
Grupa 6

care se transfer nu doar bani, ci i cunotine i valori, s-au fcut n sfrit simite din plin.
PSD, pur i simplu, a rmas nu doar n urma societii, ci i n urma propriului electorat.
Colateral, amplificarea voit sau spontan a imaginii ataate puterii actuale ca fiind
comunist a fost de natur s amplifice la rndul ei mobilizarea unei drepte visceral
anticomuniste, mai ales n rndurile diasporei. Riscul este ns ca acest triumf anticomunist
s se transforme din nou n elitism obtuz, condamnnd prostimea care iar a votat aiurea. [...]
n textul Revolta moral, un articol din ziarul Dilema veche, se pot observa
diverse mrci ale funciei metalingvistice (funcie care arat reflexivitatea limbajului i
ipostaza acestuia de a vorbi despre el nsui). Analiza realizat n continuare pe baza
articolului se va focusa pe non-coincidene, adic pe dificultile aprute n nelegerea
textului. Dei non-coincidenele sunt de mai multe forme, principalele observate de mine n
text sunt: numirea posibil i non-coincidena contrastiv. Apare, de asemenea i utilizarea
semnului autonim.
Primul tip de non-coinciden care poate fi observat este o numire posibil, o noncoinciden ntre lucruri i cuvinte prin diverse grade de adecvare a numirii i de adeziune a
locutorului la numirea gsit, format din verbul semiauxiliar, modal a putea i verbul
declaraie a spune: se poate spune.
Apar de-a lungul textului i o serie de non-coincidene contrastive n care una dintre
cele dou numiri este negat: , nu virtualul a adus victoria, ci doar a transmis n timp real
aceast contagiune a revoltei , nu doar bani, ci i cunotine , nu o nedreptate sau alta i
mn pe rani n lupt, ci nclcarea acestui prag moral, mase, nu clase etc.
Poate fi observat, de asemenea, i marcarea grafic prin semne polivalente (ghilimele
i italice) care arat detaarea autorului i utilizarea paternalista a unor cuvinte, reluarea
acestora. Ghilimele arat c emitorul s-a adresat cititorului cu cuvinte care i expresii care i
sunt familiare, n acest caz, cuvinte mprumutate din pres i folosite n urma alegerilor
prezideniale: vot emoional, economie moral, virtualul, sering, valuri. Cu
acelai scop sunt folosite i cuvinte n form italic: demnitate, imoral, uniti invingem,
mutatis mutandis etc. n fraza: Oricine face valuri un parvenit intern, statul, piaa va
provoca deci revolta. Transpare atitudinea emitorului prin intervenia: - un parvenit intern,
statul, piaa
Putei s rezumai totul, dac vrei, la demnitate, apare ca o condiionare a
emitorului de voina interlocutorului, prin care acesta ncearc s se fac mai bine neles
(expresia: dac vrei)
n concluzie, analiznd articolul Revolta moral, de Vintil Mihilescu, am putut
observa cteva modaliti de realizare a metalimbajului curent.

Lavinia Maria Mehedinu

Anul II, Seria I,
Grupa 6

Bibliografie:
Vintil Mihilescu, Revolta moral, n Dilema Veche, nr.563,
decembrie 2014, pag. 3

27 noiembrie 3